Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Есе з дисципліни "Соціологія"

Основні причини кризи сучасної сім'ї

• Вступ
• Причини кризи
• Наслідки кризи
• Висновок
• додаток

Вступ

Що таке сім'я? Найбільш загальне визначення даного терміна: сім'я - соціальна група, члени якої пов'язані узами кревності, шлюбу чи усиновлення і живуть спільно, співпрацюючи економічно та піклуючись про дітей. Сучасний соціолог Ентоні Гідденс дав більш широке визначення: сім'я - це осередок суспільства, що складається з людей, які підтримують один одного соціально, економічно або психологічно або ідентифікують один одного як осередок, що підтримує.

Як соціальний інститут сім'я виконує такі функції:

* Репродуктивна

* Господарсько-економічна

* Рекреаційна

* Соціального контролю

* Статусна

* Освітньо-виховна

Всі ці функції соціально значимі, вони показують, що сім'я відіграє велику роль у житті суспільства і держави, тому так важливо відстежувати проблеми, що виникають, і знаходити шляхи вирішення.

Сім'я в соціології розглядається як як соціальний інститут, а й як мала соціальна група. Які ж відмітні ознаки її в останній якості? По-перше, сім'я є особливого роду союз між подружжям, що відрізняється духовною спільністю, глибокими довірчими зв'язками. По-друге, в сім'ї складаються довірчі відносини між батьками та дітьми, через що сім'я називається типовою первинною групою: ці відносини відіграють основну роль у формуванні природи та ідеалів особистості; вони формують почуття цілісності, прагнення членів сім'ї повністю розділяти властиві їй погляди та цінності. По-третє, сім'я утворюється особливим чином: на основі взаємних симпатій, духовної близькості, кохання.

У світі багато говориться у тому, що сім'я як осередок суспільства, як соціальний інститут перебуває у глибокій кризі. Про це говорять не лише вчені соціологи, а й економісти, філософи, психологи.

Криза проявляється в наступному:

1. Загальне зниження кількості сімей

2. Малодітність. Останні дані перепису населення свідчать, що російська сім'я загалом налічує 3-2 людини. У структурі сім'ї переважають однодітні сім'ї – 56%, дводітні – 35%, багатодітні сім'ї-8% збереглися за рахунок традиційного менталітету високої народжуваності у південних республіках.

3. Падіння народжуваності, природне зменшення населення.

Чисельність населення Росії до 2009 року скорочувалася на кількасот тисяч людей щороку. У 2009 році природне зменшення населення Росії (248,9 тис. осіб) було на 99% компенсовано міграційним приростом (247,4 тис. осіб), внаслідок чого зниження чисельності населення практично припинилося. У 2010 році тенденція скорочення смертності та збільшення народжуваності в Росії продовжилася. Однак у 2011 році приріст народжуваності становив лише 0,2%.

4. Різке омолодження шлюбів. Нижня планка юридичного шлюбного віку досягла 16 років, а середній шлюбний вік становить 19-21 рік

5. Висока кількість розлучень. За статистикою, сьогодні кожен другий шлюб розпадається. Статистика також показує, що 40% молодих сімей віком до 24 років розпадається через рік-два після весілля. Так, нині, за офіційними даними, понад 20% сімей - неповні, а таких мегаполісах, як Москва і Санкт-Петербург, ця цифра перевищила 30%.

6. Велика кількість абортів.

Таким чином, можна дійсно говорити, що сучасна сім'я перебуває в кризі.

Причини кризи

Існує кілька підходів щодо визначення причин кризи.

Соціологічний (адаптивний) підхід: сім'я сприймається як постійна даність, що у змінних зовнішніх условиях; криза сім'ї – результат дії несприятливих зовнішніх впливів; подолання цієї кризи бачиться у створенні оптимальних (найсприятливіших) умов для функціонування сім'ї. Таким чином, головними причинами кризи стають зовнішні чинники – економічні, політичні, соціальні, ідеологічні та навіть біологічні. Найбільш чітко цей підхід описаний у структурно-функціональній моделі сім'ї, розробленої Т.Парсонсом та його колегами. Відповідно до цієї моделі сім'я розглядалася як соціальний інститут: а) гармонійно включений до соціуму; б) основне завдання – обслуговування соціуму; в) є статичним освітою, а чи не результатом взаємодії особистостей. Цей підхід належить до кризи сім'ї загалом негативно; він сприймається як результат негативних зовнішніх впливів. Для того, щоб нейтралізувати кризу, достатньо лише прибрати зовнішні негативні фактори, що негативно впливають.

До зовнішніх факторів відносять:

· Відсутність власного житла

· Низька заробітна плата, безробіття

· Низький рівень життя загалом, відсутність життєвих перспектив

· Нестабільна політична ситуація в країні

На мою думку, при виявленні причин кризи сім'ї не можна покладатися тільки на цей підхід, адже, крім зовнішніх, існують і внутрішні чинники. Сім'я – це, перш за все, взаємодія особистостей. Кожна особистість унікальна, і за їх взаємодії виникають конфлікти, які найчастіше надають сильніший негативний вплив на сім'ю як осередок суспільства, ніж будь-який політичний чи економічний чинник.

Найчастіше ці внутрішні конфлікти виникають через незадоволеність потреб подружжя. Відомий психолог В.А.Сисенко виділяє такі основні причини конфліктів:

· Конфлікти на основі незадоволеної потреби у цінності та значущості свого "Я", приниження гідності з боку партнера.

· Конфлікти на основі незадоволених сексуальних потреб одного або обох подружжя.

· Конфлікти, що мають своїм джерелом потреби подружжя у позитивних емоціях; відсутність ніжності, турботи, уваги та розуміння.

· Конфлікти на ґрунті пристрасті одного з подружжя до спиртних напоїв, азартних ігор, що призводить до неекономних та неефективних витрат сімейних засобів.

· Фінансові розбіжності, що виникають на основі перебільшених потреб одного з подружжя, різні підходи до сімейного бюджету та внеску кожного з партнерів у матеріальне забезпечення сім'ї.

· Конфлікти на основі потреби у взаємодопомозі, кооперації та співпраці.

· Конфлікти, пов'язані з розподілом праці в сім'ї та веденням домашнього господарства

· Конфлікти, пов'язані з різними підходами до виховання дітей.

Від себе можу додати, що зазвичай однією з причин усіх цих розбіжностей та конфліктів є поспішність шлюбу, коли люди змушені одружуватися або виходити заміж, не впізнавши один одного до кінця. Починається спільне життя, і подружжя раптом виявляється зовсім чужими людьми; вони просто не в змозі витримати так зване "притирання" характерів. Шлюб розпадається, сім'я зруйнована, що не може позитивно впливати на суспільство.

Екологічний підхід - прямо протилежне бачення цієї проблематики. Сім'я сприймається як досить автономна підсистема у системі взаємовідносин " соціум - сім'я - індивід " , причому сама сім'я також є складною системою внутрішніх взаємовідносин. Цей підхід мені здається більш логічним. Сім'я, як система, що розвивається, знаходиться під впливом змінних соціальних умов, у великому і реальному постійно мінливому світі.

Вчений, лікар і педагог Володимир Базарний вважає, що криза сучасної сім'ї відбувається не через об'єктивні причини, а через духовний розкол: "Запитайте благополучних, здорових, доброчесних молодих людей, що живуть у стабільній Німеччині років 30-35: чому вони не Навряд чи ви почуєте у відповідь щось зрозуміле: не можна ж всерйоз сприймати міркування про кар'єру, про задоволення вільного життя, про те, що треба подивитися світ, накопичити грошей... А в цей же час у таборі чеченських біженців справляють весілля У молодих немає житла - тільки закуток у наметі, невиразне уявлення про те, де і коли вони зможуть стабільно працювати, але в тому, що діти у них з'являться в належний час, можна не сумніватися. , поневіряння тільки згуртовували і загартовували сімейні колективи.А сьогодні стогнуть і плачуть від шлюбних мук і бідні, і багаті.У нас насильство, сотні тисяч соціальних сиріт, безпритульних, пияцтво, наркоманія. цієї сімейної біди все перебираємо та перебираємо фактори матеріального життя. А фактор життя духовного не враховуємо. Тим часом духовна прірва від покоління до покоління зростає дедалі більше”.

Взагалі, зараз відбуваються сильні зміни у соціальній структурі суспільства загалом, і, можливо, криза сім'ї – реакція на ці зміни. Дедалі більше ускладнюється соціальна диференціація суспільства, первинні групи втрачають свої унікальні риси; зростає роль людини як індивіда. Кожен у сім'ї стає орієнтованим насамперед на себе, свої інтереси, свою думку, що йде врозріз із самою концепцією сімейних відносин. Кожен "тягне ковдру він", і саме звідси, мій погляд, виникає більшість сімейних конфліктів.

Сім'я як соціальний інститут знаходиться в стадії пристосування до сучасних реалій, вона вчиться існувати в новому світі, що змінився, намагається зберегти і донести всі цінності і плюси сімейних відносин, підлаштовуючись при цьому під людей та їх спосіб життя XXI століття. Саме це і породжує конфлікт, і, як наслідок – кризу. Два протилежні поняття - минуле і сьогодення, соціальна орієнтованість старої сім'ї та зверненість "всередину" нової сім'ї взаємно борються.

У Росії зараз, на жаль, переважають так звані "материнські" сім'ї. Чому так відбувається, що чоловіки йдуть, кидають своїх дітей? Тому що вони самі були виховані в такій же сім'ї - лише матір'ю, і дуже рідко при такому вихованні вдається отримати людину, готову нести відповідальність за себе і дітей. Вони одружуються, не витримують, ідуть, і тепер їхні діти ростуть без батька. Так засвоюється і передається у спадок модель поведінки: для дівчинки - що вона має бути сильною і тягнути все на собі, не можна покладатися на чоловіка. Тим самим вона набуває суто "чоловічі" риси характеру, які виявляться у її майбутніх сімейних відносинах. Для хлопчика стає нормою сильна матір, сильна жінка; хтось виростає з розумінням, що так не має бути, а хтось повторює долю свого батька, і таких, на жаль, більшість. сім'я соціальний малодітність народжуваність

Доведено, що жінки стійкіші у стресових ситуаціях; Величезна кількість сімей розпалося в 90-ті роки, в період економічного лихоліття, коли навіть сильні чоловіки не витримували тяжкості утримання сім'ї. Плоди цього зараз вже створюють свої сім'ї, або збираються створювати, і для них немає іншої моделі, окрім одинарної сім'ї.

Наслідки кризи

Ставлення до кризи як чогось негативного переважає. Проте чи це так, до чого веде все те, що відбувається з сучасними сім'ями?

Розпад шлюбу, сім'ї, неспроможна негативно позначитися на психічному здоров'я дітей. У результаті це призводить до зростання дитячої та підліткової злочинності, наркоманії; втраті батьками та педагогами авторитету, зростання конфліктності у школі; розширення бездоглядності, зростання кількості безпритульних. У майбутньому - зневажливе ставлення до шлюбу, заперечення цінностей попередніх поколінь, ранній початок сексуального життя.

Якщо мислити глобальніше, такі прояви кризи, як аборти, негативно впливають на здоров'я населення; Декілька дівчат досі гине від непрофесійно проведеної процедури. Також це призводить до високої ймовірності безпліддя у майбутньому.

Перевищення смертності над народжуваністю або дуже низький природний приріст у масштабах країни призводить до вимирання населення, а також до його старіння.

Так, згідно з прогнозом в оприлюдненій на початку жовтня 2009 року доповіді Програми розвитку ООН, Росія втратить до 2025 року 11 мільйонів людей населення.

Старіння населення у майбутньому призведе до економічних проблем: для утримання великої кількості людей похилого віку за відносної меншості працездатного населення знадобиться сильне підвищення податків, що в умовах нашої країни дуже проблематично.

Висновок

На основі вивченого матеріалу та моєї власної думки до основних причин кризи сім'ї можна віднести як зовнішні фактори, так і внутрішні. Основні зовнішні чинники - економічні та політичні, внутрішні - конфлікти та проблеми взаємовідносин. Також велику роль грає переорієнтація членів сучасної сім'ї на їхнє власне "я", тобто переоцінка цінностей. Деякі дослідники характеризують це як " духовне падіння " . На перший план виходять матеріальні, а чи не духовні цінності, родинні стосунки не стоять першому місці. "Плаваюче" лідерство в сім'ї, зміщення ролей призводить до одинарних, "материнських" сімей, а в повних сім'ях - до проблем через рольові конфлікти подружжя.

· Духовне падіння

В опитуванні взяли участь 30 людей. Близько 32% вважають, що основна причина – духовне падіння, і ще 34% – економічні проблеми. Тільки двоє респондентів запропонували свої варіанти: нещирість почуттів та переоцінка цінностей (що в нашому випадку і мається на увазі під духовним падінням).

За результатами даного опитування можна зробити такий висновок: незважаючи на те, що люди продовжують бачити економічний аспект вирішальним у проблемах сім'ї, приходить розуміння, що ціннісний аспект також є важливим.

Правильне розуміння причин кризи необхідне повноцінного його вирішення. Залишати все як є і не намагатися знайти вихід з того безвиході, в якому зараз перебуває сім'я, не можна - зі "здоров'ям" сім'ї тісно пов'язане "здоров'я" всього суспільства в цілому.

Список використаної літератури

Ділігентський Г.Г. Соціально-політична психологія. М., 1994

Бекембаєва Є.В. Криза сучасної сім'ї та проблеми виховання. http://www.rae.ru/forum2011/pdf/1062.pdf

Орлов А.Б. Еволюція міжособистісних відносин у сім'ї: основні підходи, орієнтації та тенденції. Magister, 1996

Шнейдер Л.Б. Психологія сімейних стосунків. Курс лекцій. - М: Квітень-Прес, ЕКСМО-Прес, 2000.

додаток

· Духовне падіння

· Економічні проблеми (бідність, безробіття, відсутність житла)

· Високий рівень життя, пересиченість

· Недоліки виховання майбутніх дружин/чоловіків

В опитуванні взяли участь 30 людей.

34% опитаних назвали основною причиною економічні проблеми, 32% – духовне падіння. Високий рівень життя, пересиченість – 15%, та недоліки виховання – 18%. Таким чином, зовнішній фактор – економічний та внутрішній – ціннісно-орієнтаційний – отримали практично однакову кількість голосів. Це доводить, що важливі ті, й ті. Досить велика кількість голосів – 15% – отримав варіант "високий рівень життя, пересиченість". Він характерний швидше для країн Заходу, але, очевидно, отримав свій розвиток у Росії. Недоліки виховання також отримали достатню підтримку; однак два останні фактори не можна вважати вирішальними.

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Матеріальні проблеми багатодітних сімей та державна система соціального захисту. Причини орієнтації молодих сімей на малодітність. Порівняльний аналіз показників шлюбності, розведення та народжуваності. Причини кризи сучасної російської сім'ї.

реферат, доданий 09.11.2009


Поняття та ключові функції сім'ї як соціального інституту. Особливості та характерні риси сучасної сім'ї у Росії. Основні причини кризи російської сім'ї. Найважливіші завдання та перспективи становлення нових сімейно-шлюбних відносин у Росії.

курсова робота , доданий 06.09.2012


Виділення різних типів сім'ї залежно від форм шлюбу, статі подружжя, кількості дітей, складу, місця людини у сім'ї. Функції сім'ї як соціального інституту. Демографічна статистика. Психологічний клімат сім'ї Проблеми сімей у країнах СНД.

контрольна робота , доданий 04.01.2011


Ознаки та функції сім'ї. Історичні етапи її розвитку. Криза інституту сім'ї у суспільстві. Принципи, форми та завдання соціального захисту сім'ї. Управління установою соціального обслуговування сім'ї та дітей. Структура та порядок їх роботи.

курсова робота , доданий 01.04.2012


Поняття, сутність та функції сім'ї. Типи відносин усередині сім'ї: традиційний та демократичний. Соціально-економічне становище сім'ї у Росії. Установи соціального обслуговування сім'ї та дітей. Організація соціального захисту сімей у Москві.

курсова робота , доданий 08.10.2014


Сім'я, як мала соціальна група. Основні типи сім'ї. Специфіка сім'ї як соціального інституту, її основні функції. Міжособистісні стосунки між дітьми та батьками. Чинники сімейного зв'язку, що визначають міцність сім'ї. Проблеми сучасної сім'ї

контрольна робота , доданий 27.10.2010


Функції та типологія сім'ї як соціального інституту. Сучасні проблеми неповних сімей. Соціально-економічні простих (нуклеарних) та багатодітних сімей. Статистика розлучень і шлюбів у Росії. Показники, що характеризують рівень життя населення.

курсова робота , доданий 04.09.2011


Сутність поняття "родина". Основні причини зростання дитячого сирітства у Росії. Типології сімей "груп соціального ризику" в теорії та практиці соціальної роботи. Розвиток сімейних відносин у сфері подружжя. Криза сім'ї та сімейного способу життя.

доповідь, додано 19.10.2012


Проблемною стороною даної є багатоликость інтерпретацій сім'ї в сучасній дійсності. Огляд соціологічних досліджень у галузі сім'ї у сучасній Росії. Історія соціального контролю держави та релігії над інститутом сім'ї.

наукова робота, доданий 07.02.2011


Вивчення функціонування сім'ї як соціального інституту та малої групи. Аналіз структури та функцій сім'ї. Характеристика шлюбно-сімейних відносин та зразків сімейної поведінки, характерних для різних соціальних груп. Криза сім'ї та її майбутнє.

Корінні перетворення, які у сучасному російському суспільстві у соціально – економічної та політичної сферах було неможливо не позначитися сім'ї, як у найголовнішому соціальному інституті. Сучасній російській сім'ї притаманні такі кризові прояви, як: низький рівень народжуваності, збільшення кількості сімей групи ризику, неповних сімей, неблагополучних сімей, постійне зростання розлучень (за статистикою, кожен третій шлюб у Росії закінчується розлученням, причому дві третини розпалися сімей - це сім'ї , у яких є діти), поширення про «громадянських» шлюбів. https://privet-rostov.ru різні види канцелярських папок.

Сім'я, внаслідок ринкових перетворень, на сьогоднішній день перебуває у глибокій кризі. Механізми соціальної адаптації, які були характерні для радянського суспільства в умовах, що змінилися, виявилися непридатними. Нові ж виробляються стихійно і часто зводяться просто до механізмів виживання. У результаті, сучасна людина в умовах жорсткої конкуренції перестала бачити в сім'ї головне багатство та щастя.

Слід зазначити, що у Росії гасло сучасної молоді «спочатку кар'єра, потім діти». Дані соціологічних досліджень репродуктивних установок у молоді яскраво ілюструють те, що сьогодні очевидна тенденція зниження і запланованої кількості дітей. Так, як показав аналіз середньо бажану кількість дітей у жінок дітородного віку становить 1,7, що нижче навіть рівня необхідного для відтворення суспільства (норма становить 2,1 дитини на одну жінку).

Хотілося б зупинитись ще на одній тенденції. Як показали дослідження, нині помітна сильна трансформація змісту сімейних ролей. Причиною тому служить фемінізація російського суспільства, яка в свою чергу призводить до різних рольових конфліктів, пов'язаних з розбіжністю рольових очікувань батьків, дітей та подружжя. Економічний статус сьогодні дедалі частіше визначає лідера у сім'ї. Досить часто зустрічаються сім'ї, де жінки грають провідні ролі, оскільки жінка в суспільстві вже не так сильно, як ще кілька десятиліть тому, залежить від чоловіка в економічному відношенні.

Слід зазначити той факт, що в сучасному суспільстві існує так званий «культ молоді». На думку видатного соціолога початку 20-го століття Ортега-і-Гассет для «масової» людини характерні такі риси як прагнення уникнути відповідальності та прихильності та егоїзм, прагнення завжди залишатися молодим. Саме цього прагне більшість росіян у віці з 16ти до 30-35 (тобто. саме у репродуктивному віці, у цьому, коли й слід заводити сім'ю). Сьогодні люди будь-якими зусиллями хочуть продовжити молодість, не шкодуючи для цього жодних сил та витрат (ні матеріальних, ні духовних). Сьогодні, як ніколи, стали популярними фітнес-клуби, різні дієти, пластична хірургія. ЗМІ постійно пропагують образ «вічно молодої» людини. Сьогодні багато молодих людей хочуть спочатку треба «для себе пожити», а вже потім сім'ю заводити. Вони набагато більше стурбовані пошуком різноманітних розваг, нових відчуттів, аніж створенням сім'ї.

І, нарешті, причина сьогоднішньої кризи сім'ї, як соціального інституту, це, безумовно, занепад моральності (ранні сексуальні зв'язки у молоді, зневажливе ставлення до шлюбу, поширення інфекцій, що передаються статевим шляхом). Згідно з даними, отриманими в результаті досліджень, серед підлітків та молодих людей до тридцяти років, відсоток захворювань, що передаються статевим шляхом вище, ніж серед населення загалом. Спостерігається зростання ВІЛ-інфікованих молодих людей. Частка віку у проміжку від п'ятнадцяти до тридцяти років становить 79% від усіх ВІЛ - інфікованих чоловіків та 80% від кількості жінок. Не припиняється зростання наркоманії, тютюнопаління (частку Росії припадає близько 70% всього міжнародного ринку) і алкоголізму.

Крім того, на репродутивні установки сучасної молоді досить сильно впливає і фактор зниження фізичного здоров'я. На сьогоднішній день лише 10% випускників шкіл абсолютно здорові.

Незважаючи на різноманітність типів та форм сім'ї, характерних для сучасності, більшість людей живе у повній сім'ї, нуклеарній або з іншими родичами. Переважна більшість людей одружується і народжує принаймні одну дитину. Тобто зберігається загальність та універсальність сімейного способу життя.

Одночасно дедалі тривожнішими стають голоси, що діагностують кризу сім'ї. У Росії цей процес набуває вкрай гострого характеру через збіг загальносвітової (точніше, властивої високорозвиненим індустріальним країнам) тенденції трансформації моделі сім'ї з умовами соціально-економічної кризи, що негативно впливає на всі сторони життєдіяльності населення.

Негативно вплив кризи на демографічні характеристики населення виявилося насамперед у зниженні народжуваності. Донедавна зниження народжуваності в Росії маскувалося тим, що в дітородний вік вступали численні покоління, що народилися в післявоєнне десятиліття, і абсолютні показники числа народжень були досить значними. Однак настав час, коли і абсолютні цифри стали знижуватися. Так було в 1985г. було народжено 2 375,1 тис. дітей, а через п'ять років, у 1990р. - лише 1 968,9 тис. Падіння народжуваності становило понад 16%. Втім, ці вкрай тривожні цифри невдовзі стали здаватися цілком благополучними і натомість те, що у 1991г. - Падіння майже на 10% порівняно з попереднім. За 1992р. - Падіння ще на 11,5%. Нарешті, що у повному обсязі проблеми соціально-економічного і морально-психологічного характеру призвели до того що, що у 1993г. народилося майже мільйон немовлят менше, ніж у попередньому. За останні десять років падіння народжуваності відбувається ще швидшими темпами.

Крім загальних цифр, демографи застосовують точніші показники у тому, щоб визначити справжній стан народжуваності. Серед них «сумарний коефіцієнт народжуваності», тобто середня кількість народження дітей на одну жінку за весь репродуктивний період. Цей показник незалежний від статево-вікової структури населення, і він добре відображає справжню динаміку процесу. Відомо, що для простого відтворення населення, тобто для того, щоб чисельність жителів не убувала, щоб покоління, що заміщає, було за розміром не менш чисельним, ніж заміщуване, сумарний коефіцієнт народжуваності повинен бути не нижче 2,15. Середній російський показник на сьогодні зменшився наполовину (на 50%). Середні показники поєднують значення регіональної народжуваності, що досить відрізняються. Найбільш тривожна справа у найбільших містах, центральних і північних регіонах Європейської Росії, у Сибіру та Далекому Сході, у низці автономій і республік. Можна вважати, що звужене відтворення властиве насамперед територіям із високим рівнем виробничого та наукового розвитку, важливим для соціального прогресу країни.

Змінюється характер та показник шлюбності. Зменшується кількість зареєстрованих шлюбів, збільшується – розлучень. У 1993р. були зареєстровані в середньому по країні показники, характерні насамперед для столиць із гіпертрофованою динамічністю шлюборозлучної активності: на три укладені шлюби було зареєстровано два розлучення. І якщо число розлучень наростало загалом досить плавно, зниження брачності мало буквально крутопадающий характер: з 1989г. по 1993р. число новоув'язнених шлюбів скоротилося на 280 тис., або майже на чверть.

Можна виділити три групи показників погіршення функціонування сім'ї. Перша пов'язана з об'єктивними процесами зміни шлюбно-сімейних відносин у всіх економічно розвинених країнах і, особливо, у Європі у напрямі нуклеаризації сім'ї, що неминуче спричинило зниження народжуваності, зростання розлучень і збільшення кількості одиноких людей.

Як і Заході, у Росії широко поширюється тип «консенсуального» шлюбу: чоловік і жінка мають інтимні відносини, ведуть спільне господарство, іноді обзаводяться дітьми, але з реєструють свій шлюб. Найбільш очевидна причина – бажання скористатися наданими державою благами для неповних сімей та одиноких матерів. Зарубіжні фахівці створюють методики, як відрізнити справді неповну сім'ю, що гостро потребує допомоги, від квазінеповної, в якій є обидва батьки, але вони не оформлюють свої стосунки. Ймовірно, подібні зловживання неминучі, але настільки швидке та широке поширення «консенсуального шлюбу» свідчить про певну необов'язковість стосунків у такій моделі сім'ї. Вибір її є результатом не тільки матеріальних розрахунків, а й слабкості установки на створення сім'ї. Тому нерідко це явище зустрічається в маргінальних верствах населення, таке співжиття часто закінчується не лише скандально, а й кримінально.

Судячи з низки спостережень, поширюються альтернативні моделі шлюбу та сім'ї, випробувані вже там: сім'я-комуна тощо. Відносини гомосексуалістів стають досягненням гласності; за кордоном має вже відому історію рух за визнання одностатевих співжиття шлюбами, що юридично має дати право таким «подружжю» усиновлювати дітей. З одного боку, поширення таких форм можна трактувати як реакцію на кризу традиційної моделі сім'ї та експериментування з метою вироблення нової моделі. З іншого боку, це, звичайно, результати кризи морально-смислових структур суспільства та суспільної психіки. Це поглиблює кризу сім'ї.

За деякими оцінками, російська сім'я набула неминучого етапу так званої «сексуальної революції». Це «вікова» хвороба, яку розвинуті країни перенесли ще у 60-ті роки і після якої відбулися деякі позитивні зрушення в інституті сім'ї.

Другу групу становить національний фактор, який існує поряд із загальносвітовою, по суті універсальною, тенденцією дестабілізації шлюбно-сімейних відносин. У Росії її обумовлений специфікою функціонування «радянської сім'ї», що з споконвічно російської культурою і духовністю і водночас ввібрала у собі досвід життя умовах тоталітарного, «соціалістичного» суспільства. Найбільш видимі прояви цієї специфіки - вкрай незадовільні житлові та матеріальні умови життя більшості російських сімей, залежність молодого подружжя від їхніх батьків, надмірна зайнятість жінки домашньою роботою, невлаштованість сімейного побуту, високий рівень пияцтва та алкоголізму.

Більш приховані, але й вагоміші протиріччя пов'язані з системою морального виховання у тоталітарному суспільстві. Це - низький рівень особистої відповідальності, відсутність культури раціонального планування власного життя, дуже слабкий вплив моралі, зокрема релігійної, на повсякденне життя в сім'ї, орієнтація на виховання в дітях таких якостей, як слухняність та дисципліна, а не відповідальність, ініціатива, незалежність , особиста гідність

Ще один вкрай важливий елемент національної специфіки полягає в тому, що в колишньому СРСР не велася, та й не могла вестися, соціальна робота в сучасному розумінні, не розвивалася діяльність релігійних та благодійних організацій, націлених на допомогу маргінальним сім'ям, яких, з точки зору офіційної пропаганди, мало існувало. В результаті багато мільйонів сімей були позбавлені необхідної кваліфікованої, спеціалізованої допомоги, маючи жалюгідне, негідне людини існування.

Третя група причин ослаблення сімейно-шлюбних зв'язків пов'язана з сучасним станом російського суспільства, що переживає гостру кризу. Насамперед слід зазначити, що сталося різке майнове розшарування сімей. З'явилися сім'ї забезпечені, і навіть багаті, і малозабезпечені сім'ї. Між ними існують різні градації, але все-таки, як вважають більшість експертів, життєвий рівень більшості сімей дуже низький.

Різке зниження життєвого рівня спричинило у себе невпевненість у завтрашньому дні, духовну і психологічну нестійкість.

Поряд із матеріальним зубожінням, з'явилася ще одна серйозна, можливо, більш небезпечна тенденція - розкладання духовних цінностей та моральних орієнтирів. Вона проявляється у прагненні громадян різко змінити свій соціально-економічний статус, усіма правдами і неправдами потрапити з одного осередку суспільства на іншу, більш благополучну, виправдовуючи кошти важливістю та значимістю поставленої мети. Створивши потворні форми відносин між особистим і суспільним, постійно зневажаючи перше на догоду останньому, держава сприяла формуванню багатьох цінностей у сфері міжособистісного спілкування, які дозволяли людям вижити і залишатися людьми в нелюдських умовах. Таких, наприклад, як чесність, товариство, доброта, повага до людей тощо.

Ці якості зберігалися також і тому, що пропаговані так званою комуністичною мораллю, вони ніби перебували поза нею, глибше за неї. Вони коренилися у національних, історичних, культурних та моральних традиціях російського народу. Ці якості, що не підтримуються більш державною ідеологічною машиною, починають розмиватись, знецінюватись.

Поки що немає підстав вважати, що досягнуто найнижчої точки негативних змін у сфері сімейно-шлюбних відносин. Більш того, можна передбачити момент, коли сили внутрішнього сімейного самозахисту будуть зламані, і кількісні зміни перейдуть у якісні. Тим часом, сім'я є найважливішим фактором і школою соціальності в суспільстві: при розпаді цих первинних зв'язків слабшають сили, здатні структурувати населення та перетворювати його на суспільство. Відсутність дітей деформує смислові установки людини та спотворює поняття мети життя. Егоїстичний розрахунок сьогоднішніх поколінь, які досягають благополуччя за рахунок відмови від дітей, суперечить одній з найважливіших підстав сучасного гуманістичного менталітету - з глобальною концепцією сталого розвитку, відповідно до якої благополуччя сьогоднішніх поколінь не повинно досягатися за рахунок благополуччя майбутніх.

Становище економіки стабілізувати і виправити легше, ніж у сфері сімейних відносин, де мотиви приховані у глибинних шарах психіки, а реакцію вплив органів соціального управління запізнілі і непередбачувані. Сьогодні можна без жодних сумнівів констатувати такий стан сімейного життя в нашій країні, коли просто не може бути вжито жодних заходів за рахунок сім'ї, а проект будь-якого рішення має проходити експертизу з погляду інтересів сім'ї. Інакше зміни можуть набути незворотного характеру. Держава та суспільство повинні формувати та підтримувати установку, як масову, так і індивідуальну, на збереження та зміцнення сімейного способу життя, створюючи для цього юридичні, організаційні та економічні умови. А кожна людина, якій належить вирішувати для себе особисто це завдання, повинна мати на увазі, що, вирішуючи її, вона, можливо, вирішує долю цивілізації XXI ст.

Узагальнюючи відмінні риси сучасних моделей сім'ї економічної діяльності як такої над цінностями спорідненості, відокремлення спорідненості від соціально-економічної діяльності, відзначимо низку істотних змін.

1. Відбулася перевага особистих вигод індивіда над суспільними Для російської сім'ї характерна деяка специфіка, пов'язана з тим, що має місце не перевага економічних потреб індивіда над цінностями спорідненості, а їх сплав, взаємопроникнення, що спостерігається у всіх сферах соціально-економічної діяльності: політиці, економіці, науці, навіть криміналі - зі створенням фірм, підрозділів на користь сім'ї (часто на шкоду та за рахунок державних), відкриттям рахунків, фондів на користь родичів, організацією премій та ін. У зв'язку з цим та доречно вивести обговорення від переваги цінностей до їх змішанню, коли родинне та загальнодержавне зливаються воєдино і виступають як економічна самостійність та максимізація вигоди.

2. Сучасній моделі сім'ї характерний поділ будинку та роботи. Відбулося поширення споживчого типу сім'ї, де загальносімейна діяльність доповнюється споживанням товарів та послуг позасімейних установ за рахунок зарплати, яка видобувається членами сім'ї за порогом будинку. Проте з соціокультурного поділу сімейних обов'язків жінки, що у продуктивному внесімейном праці, продовжують вести домашнє господарство - так зване «подвійне навантаження» сучасної жінки. Перехід від соціального до сімейно-побутового самообслуговування викликав трансформацію чоловічих та жіночих ролей у сім'ї.

Дуже своєрідним є для російської жінки вирішення проблеми вирівнювання сімейних функцій у сфері сімейно-побутового самообслуговування. У колишній сім'ї у чоловіка та жінки сімейних обов'язків було достатньо. До теперішнього часу об'єктивноу міській сім'ї, а частково та сільській, чоловік має менше навантаження. Суб'єктивно вона може стати мінімальною. Додаток жіночої праці в сім'ї, як і раніше, залишається об'ємним. «Вирівнювання російською мовою» відбувається за рахунок повсюдного поширення такого явища, як дача.Можливостей для застосування чоловічої сили там об'єктивно більше. Однак закінчується це, як правило, не «подвійне», а «потрійне» навантаження жінки: будинок - робота - дача. Водночас психологічно у неї спостерігається більша утихомирення та задоволеність.

3. Відбулося розмежування будинку та внесімейного світу, первинності сім'ї та знеособленості відносин у зовнішньому оточенні.

4. Сучасній сім'ї властива соціальна та географічна мобільність, пов'язана з самостійним та незалежним професійним та особистісним самовизначенням дітей без наслідування соціального статусу та професійної спеціалізації батьків. Багато північні російські міста (Нижньовартовськ, Нафтоюганськ та ін.) побудовані, освоєні та обжиті молодими людьми.

5. Система «сім'єцентризму» з орієнтацією на матеріальні блага, цінностями обов'язку, сімейної відповідальності, народження та виховання дітей, турботи про старості батьків, домінуванням авторитету батьків та родичів поступається місцем системі «егоцентризму» з цінностями індивідуалізму, незалежності, особистих досягнень, посиленням відчуття свого «Я».

6. Відбувається перехід від централізованої розширеної сімейно-спорідненої системи до децентралізованих нуклеарних сімей, у яких подружні узи стають вищими за родинні.

7. Розлучення з ініціативи чоловіка (насамперед у зв'язку з бездітністю шлюбу) витісняється розлученням, викликаним міжособистісною несумісністю подружжя («не зійшлися характерами», «відсутність порозуміння», «відчули розчарування друг в друге»).

8. Відбувається перехід від «закритої» до «відкритої» системи вибору чоловіка на основі міжособистісної вибірковості молодими людьми один одного (хоча і при збереженні майнових інтересів та системи спадкування, що закріплюються шлюбним договором).

9. На зміну культурі бездітності з жорстким табу застосування контрацепції приходить культура індивідуального втручання у репродуктивний цикл, т. е. попередження і переривання вагітності.

10. Норми, пов'язані з феноменом багатодітності сім'ї, історично виживають себе. У XX столітті відбувається спонтанне скорочення кількості дітей у сім'ї, частішають розлучення, рідше укладаються шлюби.

Водночас у пострадянській Росії модель сім'ї має шанс змінитись. На зміну сім'ї, де всю відповідальність несе на собі мати (вона ж домінує в сім'ї, і вона ж має ближчі емоційні контакти з дітьми), а батько «викинутий» за борт сімейних відносин може прийти інша сімейна структура, в якій домінуюча роль залишається за матір'ю, яка йде за значимістю – належить батькові, а діти – у підпорядкуванні. За благополуччя, соціальний захист сім'ї відповідає батько, мати виховує дітей. Діти емоційно ближчі до матері, ніж до батька. Зрозуміло, така структура також позбавлена ​​протиріч як у плані подружніх, і у плані дитячо-батьківських відносин.

Глава 2. Соціально-педагогічні основи роботи із сім'єю

Сімейні кризи є закономірними етапами, вони " закладені " в алгоритмі існування будь-якої сім'ї. Кризові ситуації є своєрідною перевіркою сім'ї на міцність, і якщо вони успішно пройдені, отже, сім'я функціонує правильно та розвивається нормально. Якщо ж це не так - цілком імовірно, що важка ситуація лише посилить дисгармонію стосунків. І відповідальність за це між подружжям розподіляється п'ятдесят на п'ятдесят. Найчастіше під цим словосполученням мається на увазі, що двоє мають намір розбігтися найближчим часом. Але розрив відносин скоріше наслідок неправильно пройденої кризи, як і, як і неприємності типу появи зв'язків за, хвороб, алкоголізму.

Приводом для кризи є важливі життєві події. Вони викликають певні зміни у усталених відносинах, які впливають ритм звичної життя і перерозподіл ресурсів: уваги, емоцій, зусиль, часу, додаткових знань і грошей. У сучасній сімейній психології відзначають кілька перехідних періодів, пов'язаних із внутрішньою динамікою та розвитком сімейних відносин. Самі переходи від однієї фази сімейних відносин, до іншої можуть відбуватися більш болісно і проблематично чи цілком спокійно та без особливих ускладнень.

Вирізняють такі характеристики сімейної кризи:

1. Загострення ситуативних протиріч у ній.

2. Розлад всієї системи та всіх процесів, що відбуваються в ній.

3. Наростання нестійкості у сімейній системі.

4. Генералізація кризи, тобто її вплив поширюється весь діапазон сімейних відносин і взаємодій. На якому б рівні функціонування сім'ї не виникала криза (індивідуальному, мікро-, макро- або мегасистемному), вона неминуче зачіпатиме інші рівні, обумовлюючи порушення в їхньому функціонуванні. В результаті можна виявити такі прояви сімейної кризи:

1. Прояв сімейної кризи на індивідуальному рівні:

Почуття дискомфорту; підвищена тривожність;

Неефективність старих методів комунікації;

Зниження рівня задоволеності шлюбом;

Відчуття незрозумілості, невисловленості, безвиході і марності з метою змінити ситуацію зусиль, тобто відчуття обмеження своїх можливостей, нездатність виявити у ситуації нові напрями розвитку;

Усунення локусу контролю: член сім'ї перестає займати суб'єктну позицію, йому починає здаватися, що щось відбувається «з ним» - тобто поза ним, а значить, і зміни мають відбутися не з ним, а з іншими. У разі він щиро починає думати, що саме зміна відносини чи поведінки іншого члена сім'ї призведе до поліпшення ситуації (Шиян О. А.);

Закритість для нового досвіду і водночас надія на «чудесне повернення світу», не пов'язане із власними змінами;

Поява надцінних ідей деяких членів сім'ї;

Формування симптоматичної поведінки.

2. Прояв сімейної кризи на мікросистемному рівні:

Порушення за параметром згуртованості: зменшення чи збільшення психологічної дистанції між членами сім'ї (крайні варіанти – симбіотичне злиття та роз'єднаність);

Деформація внутрішніх та зовнішніх кордонів нуклеарної сім'ї, крайніми варіантами якої є їхня дифузність (розмитість) і жорсткість (непроникність);

Порушення гнучкості сімейної системи аж до хаотичності або ригідності (механізм збереження та посилення негнучких способів реагування – «інконгруентна адаптація» – майже універсальний у кризових ситуаціях, проте при тривалому його використанні порушується природний обмін енергії в сім'ї);

Зміни рольової структури сімейної системи (поява дисфункціональних ролей, жорсткий, нерівномірний розподіл ролей, провал ролі, патологізація ролей);

Порушення ієрархії (боротьба влади, перевернута ієрархія);

Виникнення сімейних конфліктів;

Зростання негативних емоцій та критики;

порушення метакомунікації;

Наростання почуття загальної незадоволеності відносинами в сім'ї, виявлення розбіжностей у поглядах, виникнення мовчазного протесту, сварки та закиди, відчуття ошуканості у членів сім'ї;

Регрес або повернення до ранніх моделей функціонування нуклеарної сім'ї;

«застрявання» на будь-якій стадії розвитку сім'ї та нездатність вирішувати завдання наступних етапів;

Суперечливість та неузгодженість домагань та очікувань членів сім'ї;

Руйнування деяких усталених цінностей сім'ї та несформованість нових;

Неефективність старих сімейних і правил без нових;

Дефіцит правил.

3. Прояви сімейної кризи на макросистемах рівні:

Актуалізація сімейного міфу;

Реалізація архаїчного поведінкового патерну, неадекватного актуальному контексту існування сім'ї, але ефективним у попередніх поколіннях;

Порушення внутрішніх та зовнішніх кордонів розширеної сім'ї, крайніми варіантами яких є дифузність та жорсткість (непроникність) меж;

Порушення ієрархії (наприклад, перевернута ієрархія, міжпоколені коаліції);

Порушення рольової структури розширеної сім'ї (рольові інверсії, "провал" ролі);

Порушення традицій та ритуалів;

Неефективність старих сімейних і правил і несформованість нових.

4. Прояв сімейної кризи на мегасистемному рівні:

Соціальна ізоляція сім'ї;

Соціальна дезадаптація сім'ї;

Конфлікти із соціальним оточенням.

Ми починаємо публікувати уривки з книги «Сім'я та душевне здоров'я людини» грецького психіатра Костянтина Кóлліаса*, переклад яких виконаний монахинею Катериною спеціально для журналу Матрони.РУ.

У своїй книзі «Сім'я та душевне здоров'я людини» автор у простій та доступній манері інформує про психічні розлади, адже у багатьох випадках допомагає саме розпізнавання симптомів хвороби на ранніх стадіях та боротьба з нею. Дана у книзі інформація заснована на останніх даних психіатричної науки. Особлива увага приділяється впливу сім'ї на душевне здоров'я людини, а також докладно розповідається про таку хворобу, як депресія, та методи боротьби з нею.

Сучасна епоха відрізняється кризою всіх традиційних інститутів суспільствазокрема, сім'ї. Криза, у якому зараз перебуває інститут сім'ї, як призводить до руйнації все суспільство загалом та її підвалини, а й надає сильне впливом геть розвиток різних психічних відхилень у окремих, є частиною цього суспільства людях. Значення сім'ї для душевного та духовного розвитку людини, її становлення як повноцінної особистості не підлягає сумніву. Особливого значення інституту сім'ї завжди підтримувалося і Церквою: багато святих особливо підкреслювали роль сім'ї у розвитку моральної та психічно здорової особистості. Святитель Іоанн Златоуст говорив, що «Цілком неможливо стати поганим тому, хто з самого початку виховувався з усякою старанністю та турботою. Оскільки гріхи не знаходяться всередині самої людської природи, у них не виходить такої великої опіки про людину»..

У цьому розділі ми поговоримо про те, яке служіннянесе сім'я у суспільстві, про неї типах, про сучасне кризі сімейних відносин, про стресогенних фактораху нашому житті і про захисної ролі сім'їу разі психічного розладу в одного з її членів. Ми також розповімо про профілактики психічних розладів, яку доцільно проводити в сім'ї, захистучленів сім'ї від появи та рецидивів психічних захворювань, про значення інституту сім'ї у проведенні психосоціальної реабілітації.

Служіння сім'ї

У сім'ї є низка завдань, що вона виконує. Це відтворення, внесок у соціалізацію індивідуума, становлення його індивідуальності, і навіть підтримка членів сім'ї у житті.

Щодо завдання відтворення, то йдеться не тільки про його біологічному аспекті(Тобто про те, що саме в рамках сім'ї зазвичай відбувається народження дітей). Мається на увазі і психологічний аспект, адже у сім'ї з покоління в покоління передаються зразки та моделі поведінки, а також ставлення до життя, які були властиві людям старшого покоління Ці зразки не тільки відтворюються, а й збагачуються та змінюються під впливом нового досвіду, який набувають представники молодого покоління в соціальному оточенні сім'ї. Існує ще й третій аспект. культурний, або цивілізаційний. Члени будь-якої сім'ї є носіями місцевих культурних традицій, звичаїв, звичаїв, які зберігаються та передаються у цій сім'ї.

Внесок сім'ї у соціалізаціюїї членів полягає у особливих соціальних ролях, які грають члени цієї сім'ї у внутрішньосімейних відносинах. Сім'я – це найменша структура у суспільному організмі, суспільство у мініатюрі. Зазвичай ролі батька, матері, брата, сестри, дитини готують членів сім'ї до прийняття інших соціальних ролей — таких як друзі, партнери (у найширшому значенні цього слова), начальники, підлеглі…

Становлення особи, індивідуальностічлена сім'ї досягається через розвиток його «приватного его», а також «соціального его». Кожна людина в сім'ї – особлива і має свою індивідуальність. «Петя» або «Маша», «Максим Іванович» або «Анастасія Василівна» — ми усвідомлюємо, що під цими іменами криється цілком впізнавана особистість. Ця людина не «невидимка», якого навіть не помічають, як це трапляється у повсякденному житті людей у ​​«нейтральному» оточенні (на роботі, у громадських колах, на державному рівні, де часто людина та її особистість «губляться»). Зрозуміло, і в сімейному оточенні буває, що когось «не помічають», але це зазвичай відбувається лише в тому випадку, якщо сім'я не виконує своїх функцій. Крім того, кожен член сім'ї має свою роль, за допомогою якої формується його «соціальне его». Наприклад, Коля, крім того, що володіє своїм «приватним его», може виконувати також ролі батька, брата, сина або онука, і з цими ролями пов'язані очікування інших членів сім'ї. Ці сімейні соціальні ролі накладають нього відповідальність і дають йому певні переваги як члену соціуму.

Зрештою, сім'я служить для своїх членів підтримуючою системою. Це може виявлятися на різних рівнях і різними способами.

По перше, сім'я - це фортеця та захист від ворога. Недарма англійці кажуть: "Мій дім - моя фортеця". Члени сім'ї почуваються там у безпеці, у сім'ї вони відпочивають від повсякденної «боротьби за існування».

По-друге, сім'я приймає та фільтрує інформацію, що надходить із її соціального оточення. Новини, отриманий досвід постійно обговорюються та аналізуються у сім'ї. Крім цього, ідеологія, життєві цінності та принципи, думки та погляди своїм джерелом дуже часто мають саме сім'ю.

По-третє, члени сім'ї підтримують один одного за допомогою різних заохочень, не тільки і не стільки матеріальних, таких як гроші або речі, подарунки, але і, перш за все, емоційних та моральних, і це, наприклад, ласка, схвалення будь-якого вчинку, задушевна бесіда. Подібне заохочення вибудовує певною мірою модель поведінки людини. Крім того, розмовляючи та отримуючи оцінку своїх дій, члени сім'ї знаходять вирішення різних проблем.

По-четверте, сім'я дає людині можливістьбільше відкрито висловлювати свої емоції, у тому числі й погані. Наприклад, ми не часто здатні показати «на людях» прикрість, образу, розчарування, гнів. У той же час, у сімейному колі нам виходить поплакати, відкритися іншим людям, поскаржитися, і це допомагає нам витримати емоційний стрес. Звичайно, при цьому необхідно дотримуватися міри та обережності. Адже так часто буває, що ми зриваємося на домашніх, а цього не можна собі дозволяти!

У п'ятих, сім'я допомагає витримати негативні відповіді життяна наші побажання, особливо коли йдеться про зрив наших планів. Саме в сім'ї навчають і навчаються цьому, якщо можна так сказати, виду смирення. Розсудливі батьки ніколи не купуватимуть своїй дитині будь-яку іграшку, яку той просить, навіть якщо у них є можливість скупити йому весь магазин іграшок, не стануть вони і виконувати всі його забаганки. Адже якщо дитина не привчиться в сім'ї до того, що іноді їй кажуть «ні» на її «хочу», згодом йому буде дуже важко звикнути до реальності життя, в якому досить рідко все виходить саме так, як ми цього хочемо.

Типи сім'ї

Традиційно різняться два типи сім'ї. Перший тип - розширена сім'я— зустрічається найчастіше в районах, де розвинене сільське господарство, і він був більш розвинений у минулі часи. Другий розвивався у час у містах і називається нуклеарна сім'я(Іноді цей тип сім'ї називають також подружнім, або партнерським).

Розширена сім'я— складені, вона складається з декількох поколінь (найчастіше з трьох): діти, батьки та дідусі з бабусями. У розширеній сім'ї на життя кожного її члена мають вплив також більш далекі родичі — тітка, дядько, зять, невістка, швагер, дівер, двоюрідні та троюрідні брати і сестри. Завдяки цьому у членів такої сім'ї створюється відчуття, що кожного з них підтримує велика кількість рідних. Цей тип сім'ї вже практично зник у більшості розвинених країн.

створіння нуклеарної сім'їхарактерно для мешканців міста. Вона складається з батьків та дітей, а іноді і лише з подружжя. На перший план при цьому висуваються відносини між подружжям (тобто представниками одного покоління), а не відносини між представниками різних поколінь (батьками та дітьми). Виростаючи, діти швидко йдуть з дому та створюють (у кращому разі) свої власні нуклеарні сім'ї. Люди похилого віку в цьому випадку живуть окремо, часто на самоті, а іноді — в будинках для людей похилого віку. Родичі «другого плану» вже вважаються «чужими» та не втручаються у справи сімей.

В останні роки і цей тип сім'ї поступово занепадає, формуються нові засади і нові типи сімейних відносин. Це сім'ї з одним батьком(найчастіше з матір'ю), які виходять в результаті розлучення. А буває, що жінки народжують дітей, не виходячи заміж і не пов'язуючи себе шлюбними путами. Ще один новий тип сім'ї виходить у тому випадку, якщо пара живе у так званому цивільному шлюбі. І, нарешті, існують гомосексуальні пари, які побажали офіційно оформити свої стосунки (у багатьох європейських країнах це дозволяється) та усиновити дитину.

Хоч би як ми ставилися до різних способів співжиття людей і до морального аспекту подібного співіснування, всі ці нові типи сім'ї показують, що інститут сім'ї в даний час перебуває в глибокій кризі.

Сім'я в «кризі»

Як було зазначено, розширена сім'я трьох поколінь і, зокрема, патріархальна сім'я, практично зникла. Наведемо лише деякі наслідки цього процесу. По перше, відбувається постійне відділення та відчуження осіб похилого та старечого віку, які раніше не лише захищалися та підтримувалися у розширеній сім'ї, а й мали у ній певний авторитет та владу. По-друге, всі члени сім'ї поступово відокремлюються один від одного, віддають перевагу індивідуальним розвагам і заняттям — телевізор, комп'ютер, електронні ігри. Через це відбувається відчуження між членами сім'ї та суттєве ослаблення сімейних зв'язків.

У ХХ та ХХІ ст. істотно здала свої позиції та нуклеарна, партнерська сім'я. Багато факторів вплинуло на виникнення цієї так званої кризи, яка має на меті, перш за все, деградацію інституту сім'ї з усіма витікаючими культурними та соціальними наслідками.

Першим факторомє зміна економічних відносин у сім'ї. Жінка зараз працює, заробляючи стільки ж, скільки і її чоловік, а іноді і більше за нього. Чоловік почувається ураженим, він розуміє, що втрачає владу, яка багато в чому базувалася саме на тому, що він був головним працівником та здобувачем у сім'ї, а отже, тільки він мав право розпоряджатися сімейними фінансами.

Другийфактор діє часто одночасно і разом з першим у справі руйнування інституту сім'ї. Він стосується культурних зіткнень та змін. До них відносяться феміністські рухи, які борються за емансипацію жінок, ідеологічні течії, що ставлять під сумнів традиційні соціальні інститути, молодіжні рухи, які через посередництво музики, мистецтва, ідеології, за допомогою різних способів одягатися і поводитися не тільки ставлять під сумнів традиційні підвалини суспільства , але й влаштовують цілу революцію у цій галузі. Всі ці рухи, які, цілком можливо, починалися з благих намірів, надають поганий вплив існування традиційної нуклеарної сім'ї.

Наприклад, чоловіки та жінки повинні мати рівні права, але ніхто не може стверджувати, що дві статі абсолютно рівні між собою. Вони не є однаковими, у них різні біологічні та психологічні, емоційні прояви та потреби. Подружжя має сприймати одне одного як рівні особи, але необхідно поважати і відмінності, які є між ними.

Жінка здатна зачати і народити нове життя, і вона повинна мати можливість для цього і бути захищеною, що в традиційному суспільстві бере саме інститут сім'ї. І з цим йде всупереч вимогу сучасного суспільства, щоб жінка неодмінно ходила на роботу нарівні з чоловіками. Тим самим жінки іноді самі себе заганяють у глухий кут — вони борються за рівноправність на роботі, роблять кар'єру нарівні з чоловіками, але нехтують своєю жіночою природою і часто втрачають радість, яку їм може принести материнство.

Третім фактором, що послаблює інститут сім'ї в сучасному суспільстві, є заперечення суспільної та виховної ролі сім'їта передача цієї ролі державним та громадським інститутам — дитячим садкам, школам, засобам масової інформації. Зокрема, останні транслюють культурні зразки, які абсолютно йдуть урозріз із класичними уявленнями про сім'ю та її ідеали, і ми постійно чуємо про публічних осіб, діячів шоу-бізнесу та ін., які постійно змінюють сексуальних партнерів, розлучаються і, до того ж, хваляться цими подіями свого життя перед усією країною.

Особливу роль у руйнуванні інституту сім'ї відіграє так зване планування сім'ї, Суть якого полягає в тому, що народження дітей відбувається тільки тоді, коли цього захоче пара, і цей контроль здійснюється за допомогою низки засобів запобігання небажаній вагітності. В даний час, крім того, що система планування сім'ї сприяє скороченню народжуваності, вона ще й призводить до того, що пари не прагнуть стати офіційно чоловіком і дружиною та сформувати свою сім'ю, тому що немає небезпеки народження «небажаної» дитини. Пари часто залишаються бездітними або лише з однією дитиною, що призводить до тенденції зменшення відповідальності перед своєю сім'єю та більш частого розірвання стосунків.

*Костянтин Кóлліасзаймається психіатрією з 1998 року. Він отримав диплом за спеціальністю «соціальна та профілактична психологія». Наразі автор є Головою Союзу європейських психіатрів-експертів та лектором Психіатричного факультету Афінського Університету, в якому викладає з 2001 року. Костянтин Кóлліас публікується в грецьких та іноземних спеціалізованих журналах, видав дві книги, а також співавтор двадцяти чотирьох видань грецькою мовою.

При публікації матеріалів сайту «Матрони.ру» пряме активне посилання на вихідний текст матеріалу обов'язкове.

Бо ви тут…

… у нас є невелике прохання. Портал «Матрони» активно розвивається, наша аудиторія зростає, але не вистачає коштів для роботи редакції. Багато тем, які нам хотілося б порушити і які цікаві вам, нашим читачам, залишаються неосвітленими через фінансові обмеження. На відміну від багатьох ЗМІ, ми свідомо не робимо платну передплату, тому що хочемо, щоб наші матеріали були доступні для всіх бажаючих.

Але. Матрони - це щоденні статті, колонки та інтерв'ю, переклади найкращих англомовних статей про сім'ю та виховання, це редактори, хостинг та сервери. Так що ви можете зрозуміти, чому ми просимо вашу допомогу.

Наприклад, 50 рублів на місяць – це багато чи мало? Чашка кави? Для сімейного бюджету – небагато. Для Матрон – багато.

Якщо кожен, хто читає Матрони, підтримає нас 50 рублями на місяць, то зробить величезний внесок у можливість розвитку видання та появи нових актуальних та цікавих матеріалів про життя жінки в сучасному світі, сім'ї, вихованні дітей, творчій самореалізації та духовних сенсах.

5 Comment threads

3 Thread replies

0 Followers