أنواع وأنواع التنانير الرجالية. تنورة الرجال: نعم أم لا
مرحبًا.
البنات لا يقلقن من الملابس (اللباس ، التنورة) للأولاد ... (خاصة في الصيف في الطبيعة ، في الريف)
سأخبرك كيف حللت مشكلة تربية ابني. حسنًا ، في نفس الوقت قمت بحل المشكلة مع هذا ملابس المنزلللأولاد. عندما كان ابني يبلغ من العمر 11 عامًا ، كان ، مثل جميع أقرانه ، مرحًا وعصيانًا وضالًا. ذات مرة ناقشت مع صديق (أطفالنا في نفس العمر تقريبًا) ماذا أفعل معه في الصيف في البلاد ، شقي وبجوار السكك الحديدية والطريق السريع وبركة القرية. أنا وزوجي بحاجة إلى العمل ، ولن تتابع جدتي الأطفال. هي وكذا ، وتطبخ الطعام والغسيل. نعم ، والحديقة ، على الأقل بعضها ، لكنك تحتاج أيضًا إلى الاعتناء بها ، تساعد الابنة ، لكن الفتيات لا يستطعن حمل أشياء ثقيلة ، ولا توجد علبة سقي ، لكنك ما زلت تسحبها. إليكم صديق ويقول: - سآتي لزيارتك يوم السبت في دارشا مع أبنائي. سترى كيف قررت كل هذا ، وربما ستفعل الشيء نفسه. لا تطبخ شيئًا مميزًا ، سأحضر أي شيء إلى الطاولة.
ويوم السبت يأتون. صديقتي تأتي إلى موقعنا مع زوجها وفتاتين (ولديها أبناء ، بعد كل شيء). تقول - الأطفال يعرفون - هذه ناتاليا بتروفنا ، يجب أن تطيعها وتسمي الأطفال. - هذا هو SASHA الأكبر لدي ، حسنًا ، SEREZHA الأصغر. لقد فوجئت جدًا ، كان الأولاد يرتدون ثيابًا بيضاء قصيرة ، وكانوا يبلغون من العمر 13 و 11 عامًا. ذهبنا إلى المنزل. هناك أخبرهم صديقي أن يخلعوا ملابسهم (حتى لا يتسخوا) ويخرجوا للعب مع مارينا وكوستيا. فتاتان - ساشا وسريوزا خلعا فساتينهما ، و ................................... تحولت إلى أولاد عراة. نظر إليهم قسطنطين وفمه مفتوحًا في دهشة. ارتدى كل منهم الجوارب فقط و أحذية رياضية، لم يكن هناك أي سراويل داخلية تحت الفستان. شعر الصبي الأكبر كان مفقودًا هناك. حسنًا ، ها هو. قال الصديق: رأيت أرجواني. منذ أن خلعت ملابسهم (بناءً على نصيحة صديق لي) ، أصبحوا أكثر طاعة من أي وقت مضى. إنهم مستعدون لفعل كل ما أقوله ، دون أي اعتراضات وتذكيرات ، فقط إذا تم إعطاؤهم موضوعًا على الأقل ، ناهيك عن الفستان. طالما أنك لا تذهب عارياً تماماً. قلت إنهم يقولون إن لديها مثل هؤلاء المطيعين ، لكني لن أذهب من أجلها. اقترح صديق. الآن هناك سبب لخلع ملابس كونستانتين إلى الأبد. يجب أن أخبر Kostya أنه نظرًا لأن الضيوف Sasha و Seryozha عراة ، فيجب أيضًا خلع ملابسه (بصفته المضيف). اتصلت بكوستيا وأمرته بخلع ملابسه ، بالطبع رفض ، لكنني أصررت. يا شباب ، لا يجب أن يخجل ، لكن مارينا الأخت الأكبر سنا. خلع كوستيا قميصه وسراويله الداخلية على مضض وخرج جميع الأطفال للسير في المنطقة.
ناقشنا كيف وماذا نفعل بعد ذلك. كيفية جعل Kostya يوافق على الذهاب عارياً تمامًا ، أو على الأقل في قميص بدون أكمام ، إذا كان لا يريد ارتداء فستان. اقترح أحد الأصدقاء ، على سبيل المثال ، أن نأخذ كل ملابسه بعيدًا ، وسيضطر كونستانتين ، وهو يودعنا ، إما أن يمشي عارياً إلى موقف السيارات حيث توجد سيارتنا ، أو يطلب من أختي فستانها. حسنًا ، سيُرى على الفور كيف يتصرف وما يوافق عليه. حسنًا ، للمستقبل ، اعرض عليه إما التجول عارياً دائمًا ، في كل مكان ومع الجميع ، أو الذهاب إلى المدينة (مرتديًا فستان أخته فقط وبدون سراويل داخلية) وهناك في المتجر اشترِ الفساتين التي يحبها. من السهل الذهاب إلى المحطة أو المتجر أو المدينة وأكثر ذكاءً ولكن صارمًا للزيارة. على ذلك قرروا. جمعت كل شيء ، حتى أقدم أشياء قسطنطين في حقيبة وأعطيتها لصديقة ، وأخذه زوجها إلى موقف السيارات في سيارتهم. لعب الأطفال بما يكفي وجاءوا لتناول الطعام. عرضنا عليهم جميعًا الذهاب إلى البركة ، وفي نفس الوقت قلي حفلة شواء هناك. السباحة ... قضاء الوقت في الطبيعة. اندفع Kostya للبحث عن شورت وقميص ، لكنني قلت إنه الآن سيفعل ذلك دائمًا وفي كل مكان (باستثناء المدرسة) فقط في الملابس التي سأعطيه لها إذا كان يستحق ذلك. لأنه لم يئن ، لكنني وقفت على موقفي ، دعمني زوجي. واقترحت أن تأخذ كوستيا فستان أختها القديم (لم يكن كافيًا لها بالفعل) وأن ترتديه إذا لم تكن تريد أن تكون عارية. اقترحت مارينا أن يرتدي بلوزته أو لباسه القديم ، فهي بالفعل صغيرة بالنسبة لها. قرر كوستيا أن يذهب مثل ساشا وسريوزا ، حتى يسيروا بنفس الطريقة. ذهبنا جميعًا عبر الغابة إلى البركة. ركض ساشا وسريوزا وكأن شيئًا لم يحدث ، ولم يكن رجال مارينا خجولين ، لقد اعتادوا على ذلك. بعد مرور بعض الوقت ، نسي كوستيا أيضًا ، وركض معهم أيضًا وهم يلعبون العلامة. وهكذا مر اليوم. بدأنا نقول وداعا ، واقترحت على كوستيا لتوديع أصدقاء جدد. فكر ... فكر وطلب من أخته أن ترتدي فستانًا ، وإلا فإن البعوض يلدغ ، حسنًا ، ساشا وسريوزا كانا يرتديان ثيابهما بالفعل. في صباح يوم عطلة نهاية الأسبوع ، قررت العائلة بأكملها الذهاب إلى المدينة (محطة واحدة بالقطار). Kostya بالفعل دون البحث عنه ملابس قديمةسألت مارينا عن فستانها. ذهبنا إلى المدينة وهناك ، في متجر لبيع ملابس الأطفال ، ذهبنا مباشرة إلى قسم الفتيات. بدأت مارينا في فرز ما كان هناك واختارت لكوستيا سترة قصيرة (صغيرة) بيج وفستان أبيض شفاف. عندما بدأنا في محاولة إجراء هذه المشتريات ، تفاجأت البائعات في البداية. لم يكن الصبي يحاول ارتداء الفساتين فحسب ، بل كان كبيرًا أيضًا. لكن بعد مرور بعض الوقت ، على العكس من ذلك ، بدأوا في المساعدة ، وجدوا صارمة فستان اسود، جميلة ، غير متوهجة ، بدون أي استراحات وزخارف. اشترينا سترة من اختيار مارينا و فستان أبيض، وهذا فستان أسود أنيق أحبه كوستيا. نظرًا لأن الجو كان حارًا ، ارتدى Kostya على الفور فستانًا أبيض في غرفة القياس ، فقد كان مناسبًا له حقًا ، على الرغم من أنه كان قصيرًا جدًا (صغير). قبلنا ظهرت فتاة جميلة ذات أرجل طويلة في جسم ضيق ضيق للغاية فستان شفاف. طلبنا من البائعين عدم تغيير ملابسهم ، بل التوجه مباشرة إلى أمين الصندوق في هذا الفستان الأبيض الجديد الذي كان يحبه. سُمح لنا منذ ذلك الحين ، ابني يتجول في الموقع وفي المنزل يرتدي سترة قصيرة فقط. ولكي يُسمح له بالذهاب للزيارة مرتديًا ثوبًا وليس مرتديًا سترة ، فإنه يطيع أخته ولا يجادل ويفعل كل ما يُقال له بسرعة وبشكل جيد. حسنًا ، أصبحت الدراسة أيضًا جيدة ، إن لم تكن ممتازة. والسلوك في المدرسة ممتاز. لا هو ولا مارينا يدعو أي شخص إلى المنزل (كوستيا ترتدي ثوبًا). يمكن فقط لأصدقائهم (بإذن من والديهم) الذين اتبعوا مثالنا زيارة بعضهم البعض. في فصول Kostin و Marinin ، شاركت هذا الإنجاز مع أمهات الأطفال المجانين وحتى عرضت مقاطع و SELFI. فهمني بعض الآباء وطبقوا تجربتي هذه.
مع خالص التقدير ، ناتالي. (اكتب تعليقاً من فضلك. سيكون مفيداً لابني والآخرين).
إذا كانت المرأة قد فازت منذ فترة طويلة بالحق في ارتداء السراويل ، التي كانت تعتبر تقليديًا في السابق ملابس رجاليةعلى قدم المساواة مع الرجال ، لماذا لا تجرب التنانير لهذا الأخير؟ تنورة رجالية- هذه الظاهرة ، من حيث المبدأ ، ليست جديدة بأي حال من الأحوال: يجدر بنا أن نتذكر على الأقل التنورات الاسكتلندية المعروفة. في جنوب شرق آسيا ، لا يزال الرجال يرتدون السارونغ ، في الهند - dhoti ، يشيدون بالمزايا التي لا شك فيها للتنورة: على عكس البنطلون ، فإن التنورة أكثر راحة ولا تقيد الحركة وهي مصنوعة ببساطة شديدة من قطعة واحدة من القماش .
لكن في أوروبا والولايات المتحدة ، لم تتجذر تنانير الرجال حتى وقت قريب ، على الرغم من أن بعض المصممين حاولوا في الثمانينيات تعويد الرجال على قطعة ملابس غير عادية. لكن كل هذه المحاولات باءت بالفشل: باستثناء عدد قليل من المشاهير الذكور على سبيل المثال ، ميل جيبسونفي Braveheart و راسل كروفي "المصارع" ، والرجال الذين أكدوا عِرقالتنورة ، معظم الرجال لم يجرؤوا على ارتداء التنورة.
Comme des Garcons | جان بول جوتييه | رقم تسعة
ظهرت التنانير الرجالية الأولى في المجموعات مصممي الأزياءقبل بضعة مواسم أخرى. لذلك ، في عام 2006 ، تم عرض العديد من النماذج جان بول جوتييه، وكجزء من أسبوع الموضة لموسم ربيع وصيف 2009 ، عرضت العديد من العلامات التجارية التنانير الرجالية في آنٍ واحد - إترو ، Comme des Garcons ، جون غاليانو.
إيترو | Comme des Garcons | جون جاليانو
في بداية هذا العام ، أصبح الاتجاه أخيرًا رسميًا تقريبًا: حقيقة أن الرجال يمكنهم ارتداء التنانير دون أن يبدو الأمر مثيرًا للسخرية في نفس الوقت تم الإعلان عنه صراحة من قبل العلامات التجارية الفرنسية الأكثر موثوقية. تم السماح للرجال في التنانير بالخروج على منصات العرض الخاصة بهم جان بول غوتييه ، يوجي ياماموتو ، Comme des Garcons ، ريك أوينز ، جون غاليانو ، رقم (N) ine ، ألكسندر ماكوينو إيف سانتلوران.
تتضمن مجموعة Comme des Garcons لخريف وشتاء 2009 شورتات و تنانير طويلةظلال سوداء ورمادية معدنية ، و جان بول جوتييهيفضل تضمين التنانير المنقوشة البيج والأسود على البنطلونات العادية في الظل المقابل في مجموعته. ارتدى يوجي ياماموتو عارضاته التنانير الطويلة الملتفة بطول الكاحل - ظهر لاحقًا فنان بريطاني رائد معروفًا في الأماكن العامة مرتديًا أحد تصميمات ياماموتو. ستيف ماكوينمدير مهرجان كان السينمائي الحائز على جائزة فيلم "الجوع".
يوجي ياماموتو | يوجي ياماموتو | ريك أوين
الرائد غير المشروط في حالة تنانير الرجال معروف مارك جاكوبس، لعدة مواسم متتالية يغلق عرض أزياءفي التنورة. ترتدي جاكوبس تنانيرها بنعمة تحسد عليها أي امرأة: تظهر ، مثل النساء ، الخيال في اختيار خزانة الملابس ، مارك جاكوبسيُظهر مزيجًا من التنورة الداكنة الصارمة مع طماق مع طباعة جرافيتي وردية فاتحة ، ثم مزيج من قميص أسود مع تنورة هوى الأرجواني. على أي حال، مخرج مبدع لويس فيتونلا يمكن اعتباره مضحكًا بأي شكل من الأشكال - التنورة في خزانة ملابس جاكوبس تبدو طبيعية تمامًا.
مارك جاكوبس | مجرد أميركي | مارك جاكوبس
بالطبع ، من أجل ارتداء التنورة ، يحتاج الرجل إلى شجاعة ملحوظة وثقة بالنفس. معروف عنها الفاحشة يوجي ياماموتوو Comme des Garconsفي هذه الحالة ، لا يمكن اعتبارهم سلطة كافية - فصدمة ممثلي عالم الموضة من خلال السماح لرجال يرتدون التنانير على المنصة أمر واحد ، وآخر تمامًا أن تقرر النزول في التنورة ، على سبيل المثال ، في New مترو أنفاق يورك. ومع ذلك ، انتقل الاتجاه حقًا من المنصة إلى الحياه الحقيقيه: في التنانير بدأت تظهر أكثر رجال مختلفين- من المشاهير على السجادة الحمراء إلى الأمريكيين العاديين والأوروبيين. ومع ذلك ، يجرؤ معظمهم حتى الآن على الخيار الأبسط فقط - تنورة سوداء متواضعة بدون أي زخرفة مثل المطبوعات الزاهية. تم اختيار مثل هذه التنانير ، على سبيل المثال ، لتظهر على السجادة الحمراء. العقربو فين ديزل. الخيار الأكثر شيوعًا والأكثر شيوعًا بالنسبة لمعظم الناس هو النقبة التقليدية بكل أشكالها: سيدي شون كونري، بشكل دوري يتذكر الجذور الاسكتلندية للكوميدي مايك مايرز، تظهر في الأماكن العامة في نقبة.
فين ديزل | ستينج | روبي ويليامز
مما لا شك فيه أن التنانير ليست مناسبة لكل رجل. ومع ذلك ، هناك أيضًا تلك التي من أجلها هذا المفهوم أسلوب فريد، فإن القدرة على إعلان الفردانية والاختلاف عن الآخرين هي أهم شيء. بالنسبة لهؤلاء الرجال ، قد يصبح التنورة وسيلة معينة للتعبير عن الذات.
ومع ذلك ، على الرغم من الدعم الواضح للاتجاه من معظم مصممين مشهورين، تجار التجزئة للأزياء ليسوا في عجلة من أمرهم لنسخ هذا الاتجاه: يجادلون بأن قطعة ملابس غامضة مثل التنورة الرجالية من غير المرجح أن تكون مطلوبة بشدة في ظل الركود العالمي.
صورة صور جيتي
سترات وسراويل رومانية قديمة نساء شرقية، العباءات الهندية العالمية والجلباب الأفريقي ، التي يرتديها الرجال والنساء في نفس الوقت - تُظهر هذه الأنواع وغيرها من الملابس أنه في تاريخ الموضة العالمي لا توجد علاقة واضحة بين التنانير والسراويل ذات الجنس المحدد. كل هذا يتوقف على المكان والوقت المحددين للعمل. وفقًا لمعايير ثقافتنا الأوروبية في القرون الماضية ، فإن ظهور الرجل في التنورة في الأماكن العامة أمر شائن أو علامة مثلي الجنس. وفي الوقت نفسه ، هناك المزيد والمزيد من هؤلاء الرجال. لماذا؟
تقول عالمة الثقافة أولغا فينشتاين: "هذا الاتجاه ليس جديدًا تمامًا". - تذكر مجموعة Une garde-robe pour deux التي صممها المصمم الفرنسي جان بول غوتييه مع التنانير الرجالية - كان ذلك في عام 1985. في 2003-2004 ، استضاف متحف متروبوليتان للفنون المعرض الشهير “Bravehearts. الرجال في التنانير "(" المتهورون: الرجال في التنانير "). ولكن ، بالطبع ، في العامين الماضيين ، زاد عدد مجموعات الرجال التي تحتوي على تفاصيل ملابس النساء بشكل ملحوظ ، علاوة على ذلك ، بدأت هذه الموضة في الانتقال بنشاط إلى الحياة.
يتزايد ظهور المشاهير بالفساتين والتنانير على السجادة الحمراء أو المناسبات الاجتماعية المهمة. ومن بينهم جادن سميث البالغ من العمر 18 عامًا ، نجل ويل سميث ، والممثلين جاريد ليتو ، وفان ديزل ، ومغني الراب كاني ويست. وبالطبع أشهر محبي التنورة والتنانير والصنادل وغيرها أغراض نسائيةخزانة الملابس - مصمم أزياء أمريكي ، مبتكر علامته التجارية الخاصة مارك جاكوبس مارك جاكوبس.
ما هي التغييرات الاجتماعية التي يشير إليها هذا الاتجاه؟
إيكاترينا أوريل ، عالمة نفس:
جزئيا عن الرغبة الرجال المعاصرونفهم المرأة بشكل أفضل. بعد كل شيء ، الخلافات حول دور اجتماعيإن حقوق وفرص المرأة في المجتمع لا تتوقف بل على العكس. من ناحية ، أصبحت التدريبات "ارتداء التنانير وخدمة رجلك" أكثر نشاطًا ، ومن ناحية أخرى ، كانت هناك موجة قوية من المناقشات حول الأسرة و العنف الجنسي، اهتمام النساء بالمهن الذكورية التقليدية ... ويبدو لي أن موضة التنانير الرجالية هي نوع من استمرار هذه المحادثة. في اللغة الإنجليزيةهنالك حسن التعبير- أقف في حذائي (حرفيًا "أقف في حذائي") ، للدلالة على قبول رأي أو موقف أو أفكار شخص آخر. يجبر مصممو الأزياء الرجال حرفيًا على تجربة دور المرأة بكل ميزاته ومزاياه وقيوده.
أولغا وينشتاين ، عالم ثقافي:
أرى هذا الاتجاه في المقام الأول كجزء من الاتجاه العام نحو تدمير الاتفاقيات والقوالب النمطية الثقافية في الموضة. في هذا الصف - حملات احتجاجية ضد الفوتوشوب ، الظهور على المنصة النساء البدينات، الناس مع معاق، نماذج أقدم. وبمعنى أضيق ، يوصف هذا الاتجاه بمفهوم "ثني الجنس" ، وهو ما يعني التوسع ، تليين بشدةحدود الجنس. واليوم ، يحدث تلاقي الأدوار وتأنيث الرجل وتحرير المرأة على مستويات مختلفة. أصبحت النساء أكثر قوة ونجاحًا. في العالم الناطق باللغة الإنجليزية ، هناك مفهوم "تمكين المرأة" ، والذي يعني تقوية مواقف وفرص النساء ، وزيادة ثقتهن بأنفسهن. والرجال ، على العكس من ذلك ، يظهرون بشكل متزايد النعومة والأنوثة - تذكر نوع المتروسكول الذي ظهر في أوائل القرن الحادي والعشرين ، ثم ظهرت مبادئ جديدة في الموضة استمالة الذكورلنفسك ، تعتني بنفسك.
التنورة - علامة على الذكورة؟
من ناحية أخرى ، أصبحت عملية تأنيث الرجال مشكلة خطيرة اليوم. خصص فقدان هويتهم من قبل الرجال كتابًا منفصلاً للكلاسيكية علم النفس الاجتماعيفيليب زيمباردو 1. " جالشباب المعاصر يفشل أكاديميا واجتماعيا و العلاقات الجنسية، والنساء دون سن الثلاثين يتفوقن على الرجال من حيث التعليم والمداخيل؟ - يؤكد فيليب زيمباردو. "يتزايد اضطراب الانسجام بين الرجل والمرأة. من أجل استعادة التوازن بين الجنسينكما يجب إعطاء الحق في إثارة قضايا المساواة للرجل ".
في هذا الصدد ، تطور التنانير والفساتين من قبل الرجال - علامة جيدةتحاول استعادة التوازن. في الواقع ، كانت النساء يرتدين البنطلونات منذ بداية القرن الماضي ، فلماذا لا يزال يتعين على الرجال فصل الملابس إلى ملابس رجالية وأخرى نسائية؟
المصمم مارك جاكوبس
لكن اتجاه الموضةهناك زاوية أخرى. تقول عالمة النفس إيكاترينا أوريل ، "مثل أي ظاهرة في عالم ما بعد الحداثة ، تحمل تنورات الرجال رسالة مزدوجة: فهي تؤكد من نواح كثيرة على رجولة مرتديها". - بعد كل شيء ، فإن أول ارتباط بتنورة الرجل هو التنورة ، ملابس متسلقي الجبال ، الذين لديهم هالة من الشجاعة والعدوانية في الثقافة الغربية. لذلك ، يرتدي الرجل تنورة ، من ناحية ، يحاول صورة أنثى، ومن ناحية أخرى ، تعلن قوتها وتفوقها ، مؤكدة على ارتباطها بصورة أحد سكان المرتفعات الحربي.
تؤكد أولغا وينشتاين أن "الرجال في التنانير يبدون ذكوريين تمامًا". - لنتذكر على الأقل الجنود الرومان القدماء الذين كانوا يرتدون سترات قصيرة. أو ، على سبيل المثال ، أسود تنورة من الجلد، أحذية الرجال الخشنة ، لحية الوجه والعضلات يد الرجل، - هذا المزيج يخلق صورة وحشية إلى حد ما.
بطريقة أو بأخرى ، تفكيك الصور النمطية الثقافية وحدود النوع الاجتماعي ، فإن نسبتها واضحة. يتم تسهيل ذلك من خلال عملية العولمة. "بلوم السراويل ، تقليديا ملابس شرقية، أصبحت الموضة في جميع أنحاء العالم ، يرتدي العباءات ليس فقط من قبل أشخاص من جنوب شرق آسيا ، ولكن أيضًا من قبل الأوروبيين ، ديفيد بيكهام ، على سبيل المثال ، يحبهم ، تتذكر أولغا وينشتاين. - هذا بالطبع يمكننا الحديث عن التقارب بين الشرق والغرب وتوسع الاقتراضات الثقافية. يشهد ظهور نماذج المتحولين جنسيًا - رجال ونساء يغيرون جنسهم بطريقة جراحية - على إزالة القوالب النمطية.
1 F. Zimbardo، N. Colombe "رجل في عزلة: الألعاب والإباحية وفقدان الهوية" (تم نشر الكتاب في أغسطس 2016 بواسطة Alpina Publisher).
تنانير رجاليةحول العالم: كابوس Valyaeva ">
تنانير الرجال حول العالم: كابوس فاليايفا
بالنسبة لأولئك الذين يتأكدون من أن الأنوثة أو الذكورة تتشكل من تنورة أو بنطلون ، فمن المحتمل أن يكون اكتشافًا كابوسًا أن الرجال في العديد من الدول يرتدون تقليديًا ملابس لا يمكن تصنيفها ، وفقًا للمعايير الحديثة ، بخلاف التنورة أو الفستان. وكانوا محاربين أقوياء.
وبالنسبة للعديد من الشعوب الحديثة ، لم يتغير شيء في هذا الصدد بشكل عام.
اليونان
يتضمن زي الحرس اليوناني Evzone تنورة فوستانيلا ذات ثنيات. يوجد بالضبط 400 طية عليها في ذكرى أربعة قرون من النير التركي ، ويبدأ الحارس صباحه بتنعيمها بمكواة. تأتي Fustanella بأحذية بوم بوم ، قميص أبيض، جوارب صوفية بيضاء ، الجراميق ، أربطة الجراميق ، صدرية وقبعة الفريون مع شرابة طويلة. يزن كل حذاء 3 كيلوغرامات ، وقد خدم بومس بومس عليهما مرة واحدة لإخفاء السكاكين عن الأتراك.
حتى بداية الحرب العالمية الثانية ، كان اليونانيون العاديون يرتدون الفستانيلا في جنوب البلاد. الآن يتم ارتداؤه فقط في أيام العطلات وفي كثير من الأحيان للأولاد أكثر من الكبار.
الهند
في موطن الفيدا ، لا يعرفون أن الحكمة الفيدية تحدد بصرامة من يجب أن يرتدي التنورة ومن يجب أن يرتدي البنطال ، لذا فإن السلوار - كاميز (بنطلون مع سترة) شائع هنا بدلة امرأة، وكثير من الرجال ، دون أدنى تردد ، يلفون تنورة ملفوفة حول الوركين - لونجي أو موندا. الإكسسوارات الخاصة بها اختيارية ، إذا أردت - ارتدي وشاحًا ، إذا أردت - مع قميص ، إذا أردت - تمامًا مثل ذلك.
كينيا
تنورة الرجال التقليدية - كيكوي - تحظى بشعبية كبيرة هنا ، ولكن ... أكثر بين السكان البيض. لكن محاربي الماساي في جنوب البلاد يحبون التباهي بشوكا مربوط - الملابس التي ، حسب الطقس والوضع ، يتم ارتداؤها مثل فستان الشمس أو مثل التنورة (خفض الجزء العلوي من الشوكا فوق الحافة). الألوان المفضلة للشوكا - ظلال مختلفةالأحمر ، وخاصة القرمزي والأزرق. شباب يرقصون في الشوكة يبدون رائعين بشكل غير عادي!
إندونيسيا
في إندونيسيا ، بالإضافة إلى ماليزيا وسريلانكا وسنغافورة ، يُطلق على التنورة التي يرتديها الرجال والنساء في كل مكان اسم السارونج. يمكن تفسير شعبية السارونغ بسهولة: الجو حار جدًا هنا ، والقدرة على توفير تهوية للجسم وتغيير الملابس المتعرقة بسهولة أمر بالغ الأهمية. في الوقت الحاضر ، غالبًا ما يتم ارتداء البنطلونات تحت السارونج الرسمي ، ولكن في ستايل عمليلم يتم توفيرها.
بورما
النسخة المحلية من التنورة تسمى لونجي. تلتف النساء حول الوركين ، والرجال - ... سنكون بعمق الخصر ، باختصار. بالإضافة إلى طريقة ارتدائها ، تختلف ملابس الرجال الطويلة عنها أنماط النساء. يفضل الرجال الخطوط الأفقية والمنقوشة. لونجي الرجال يسمى باشو. يأتون بالزي الرسمي في بعض المدارس.
فيجي
في فيجي ، تهيمن التنانير الرجالية ، sulu wakataga ، على المكانة. يتم تضمينها في قواعد اللباس الإلزامي للمسؤولين ، الزي العسكريرجال الأعمال يذهبون إليهم ، العاملين في المكتبوأطفال المدارس ورجال الشرطة. ارتداء السولو في الكنيسة أمر لا بد منه. غالبًا ما يتم قطع الحافة إلى مثلثات. يتم ربط الحزام الحديث عند الخصر ومشبك. بالمناسبة ، بدلا من قاسية احذية رجاليةفي فيجي ، تمارس الصنادل الرجالية القاسية.
اليمن
الفارس اليمني بدون تنوره وخنجر الجنبية ليس فارسا! ما لم يكن في الشمال ، بدلاً من القدم ، هناك ثوب توبا. لكن السراويل في هذا الاحتفال بالحياة لا لزوم لها.
هاواي
الوسيم جيسون موموا جيد بشكل مدهش في التنانير مثل كونان البربري وخال دروغو. وكل ذلك لأنه اعتاد على ارتداء قطعة الملابس هذه منذ الطفولة: في موطنه هاواي ، لا يزال السكان الذكور يرتدون الكيكيبا عن طيب خاطر. ترتدي ، ترتدي وسترتدي ، وإلا فمن أين ستأتي موموا الجديدة.
ساموا
لم يكن بإمكانهم سوى وضع ساموا بعد هاواي ، لأنه سيكون من الخطيئة أن تفوت مثل هذه القافية. يحافظ السامويون على تقاليدهم بعناية شديدة ، بما في ذلك أكثر التقاليد غير المنطقية ، لكن ارتداء التنورة لا يمكن احتسابه بينهم. في مثل هذا المناخ ، لا يمكنك استبدال الحمم البركانية الجيدة بأي بنطال - ستندفع دون جدوى وتفرك بلطف بالدرزات. لذلك ، يتم تضمين الحمم البركانية في كل زي مُوحد، على سبيل المثال ، الشرطة.
نص:ايرا دوبينا
قبل أسبوعين ، انتشر الخبر في جميع أنحاء الإنترنت: تلاميذ من إحدى أكاديميات إكستر في ديفونشاير إلى صفوف في التنانير. تبين أن الإجراء كان احتجاجًا: كان الطقس حارًا ، وكان من المستحيل تمامًا السير في السراويل ، لكن مدير المدرسة لم يسمح للأطفال بالحضور إلى الفصل وهم يرتدون ملابس قصيرة - قالوا إنهم لا يلتزمون بلوائح الزي الرسمي .
بريت جوي بارج في العمل مرتديًا فستانًا قبل أيام قليلة: في البداية جاء مرتديًا سروالًا قصيرًا ، لكنه تعرض أيضًا للتوبيخ بسبب عدم الاتساق مظهر قواعد اللباس في المكتب- وردا على ذلك ، اختار لفتة جذرية إلى حد ما. في نفس الوقت تقريبًا ، عبر القنال ، في نانت بفرنسا ، دخل سائقو الحافلات في إضراب وهم يرتدون التنانير للعمل. يشار إلى أن كل هذه الأحداث وقعت في غضون أسبوع - وكأن أحدهم قرر إطلاق نوع من الغوغاء الخاطفين.
بمرور الوقت ، أصبحت صورة الرجل "الحقيقي" مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بما يمكن توضيحه اليوم من خلال ميم "أنا على حصان" ، وأصبحت السراويل عنصرًا مهمًا في هذه الصورة.
في نفس الوقت بالضبط ، كانت عروض أسبوع الموضة الرجالية على قدم وساق في باريس ، وكان بيانها ، بالصدفة ، محاولات لإضفاء الشرعية على الرجال الذين يرتدون التنانير. راي كاواكوبو في مجموعة Comme des Garçons Homme Plus يمحو حدود الجنس ، ويعرض تاريخه في الأزياء الرجالية على مدى عدة عصور ، ومن المفارقات أنه يتفوق على أولئك الراسخين في مجتمع حديثالأفكار النمطية. ماركة فرنسية ايه. يطلق هودي مطول ، والذي من المفترض أن يتم ارتداؤه معه شورت قصير- أو بدونهم على الإطلاق. يعرض Dries Van Noten و Loewe قمصانًا تشبه الفساتين في مجموعاتهم الرجالية ، بينما تعرض Balmain قمصانًا بطول الركبة وقمصانًا. في ديور - نسخة الذكورفساتين المعطف والفساتين ، في Alexander McQueen و Thom Browne - فساتين طبيعية. ومجموعة لاول مرة طال انتظارها العلامة التجارية الخاصةيتكون ستيفانو بيلاتي بالكامل تقريبًا من اختلافات حول موضوع "الذئب في جلد الغنم"- أي الرجال في ملابس النساء.
ظهرت فكرة الملابس المتمايزة بين الجنسين منذ وقت ليس ببعيد. إذا كنت تغوص في التاريخ ، يمكنك بسهولة تذكر العديد من الأمثلة عندما كان الرجال يرتدون ملابس نسائية بالمعنى الحديث - من توغاس الروماني ومعازل shenti المصرية القديمة إلى العناصر الزي الوطني(على وجه الخصوص ، النقبة الاسكتلندية). في تلك الأيام ، كانت الملابس بمثابة علامة على الهوية الاجتماعية بدلاً من الهوية الجنسية ، وترسخت نظائرها من التنانير والفساتين الحديثة في الحياة اليومية لسببين: أولاً ، كان من السهل قصها وخياطتها ، وثانيًا ، كان من السهل القيام بها الأعمال التجارية فيها ، تستحق الرجال الشجعان - للقتال ، والبناء ، وزراعة الأرض والمشاركة في الممارسات الدينية.
ولكن بالفعل في المرحلة التالية من التنمية الاجتماعية ، عندما دجن الرجال الماشية ، وخاصة الخيول ، كانوا بحاجة عنصر جديدخزانة ملابس - واحدة مريحة للركوب فيها. بمرور الوقت ، أصبحت صورة الرجل "الحقيقي" مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بما يمكن توضيحه اليوم من خلال ميم "أنا على حصان" ، و عنصر مهمأصبحت السراويل هي هذه الصورة - أو بالأحرى نموذجها الأولي آنذاك.
من الغريب أن يكون التفريق النهائي بين الذكر "السليم" و ملابس نسائيةتشكلت منذ وقت ليس ببعيد - حوالي منتصف القرن التاسع عشر. ثم في أوروبا ، لم تكن هناك ممارسة لتقسيم ملابس الأطفال إلى ملابس مخصصة "للفتيات" و "للأولاد": كان الأطفال حديثي الولادة من كلا الجنسين يرتدون ملابس تونيك مماثلة ، وفقط في سن 6-7 سنوات حصل الأولاد على ملابسهم الخاصة. السراويل الأولى (بتعبير أدق ، المؤخرات) - كان التقليد المسمى "المؤخرة" بمثابة نوع من عمل التحول إلى رجل بالغ. بالمناسبة ، قبل ذلك بقليل ، في بداية القرن ، التقليدية بدلة رجاليةأصبحنا مع تعديلات طفيفة نراه اليوم: سترة وسترة وبنطلون بالطبع.
إذا لخصنا كل ما سبق ، فقد اتضح أن السراويل هي سمة خزانة ملابس رجالية- ليس أكثر من اتفاقية ، ثابتة في أذهان المجتمع ، أولاً على أساس الضرورة (لم تشارك النساء في معارك الفروسية ، لقد ركبت قليلاً ، مما يعني أنها لم تكن بحاجة إلى سراويل) ، ثم تحولت إلى صورة نمطية. جاء في كتيب لمعرض متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك ، Bravehearts: Men in Skirts ، الذي أقيم في الفترة 2003-2004 ، أن "أحد أهداف هذا المعرض هو إظهار أنه لا توجد علاقة طبيعية بين قطعة من الملابس والأنوثة أو الذكورة ، كل هذا ليس أكثر من جمعيات ثقافية مفروضة. ليس من المستغرب أن جوهر تقسيم الملابس بين الجنسين كان موضع تساؤل لأول مرة في الستينيات ، عندما بدأ جيل الشباب في البحث عن أنفسهم من خلال الثقافات الفرعية ورفض الأعراف الاجتماعية التقليدية.