Αγανάκτηση, ενοχές, συγχώρεση: τι πρέπει να γνωρίζουν όλοι; Μια ασυγχώρητη δυσαρέσκεια ζει σχεδόν σε κάθε άτομο. - Και εμείς, κατά κανόνα, δεν αφήνουμε αυτές τις ευκαιρίες σε ένα άτομο

06.04.2019

Η αγανάκτηση είναι ένα από τα πιο δύσκολα συναισθήματα που μας συνοδεύουν στη ζωή. Χρωματίζει τη ζωή σκούρους τόνους, σε κάνει να ακούς μια δηλητηριώδη χροιά στις πιο συνηθισμένες δηλώσεις, χαλάει τις σχέσεις μεταξύ αγαπημένων προσώπων, μας καταστρέφει δική της υγεία... Η δυσαρέσκεια εμφανίζεται όταν το άλλο άτομο δεν συμπεριφέρεται όπως περιμέναμε. Κάθε προσβολή είναι πάντα παράπονο. Ο ισχυρισμός ότι έκαναν λάθος μαζί σου, δεν είδαν, δεν εκτίμησαν, δεν κατάλαβαν κ.λπ. Και, ίσως, το πιο προσβλητικό είναι όταν σε προδίδει στενό άτομοόταν στρέφεται εναντίον σου. Πώς να αντιδράσετε σε αυτό; Σχετικά με αυτό και πολλά άλλα, ο ψυχίατρος, ψυχοθεραπευτής Konstantin Olkhovoy και ο πρύτανης της αυλής Pyatnitsky της Τριάδας-Σέργιος Λαύρας στο Sergiev Posad, Αρχιερέας Πάβελ Βελικάνοφ.

Απαντά ο Konstantin Olkhovoy, ψυχίατρος, ψυχοθεραπευτής

Τα θέματα της αγανάκτησης, της ενοχής και της συγχώρεσης είναι τεράστια, ακόμη και ατελείωτα, υπάρχουν πάρα πολλά βιβλία, άρθρα, διαλέξεις για αυτά. Εδώ θα σας πω για τα πράγματα που είναι σημαντικό να γνωρίζουν όλοι.

Τα ασυγχώρητα παράπονα είναι σημεία πόνου στην ψυχή ενός ανθρώπου

Πόσο συχνά μας λένε ότι οι προσβολές πρέπει να συγχωρούνται. Και, φαίνεται, αυτό πρέπει να είναι ένα προφανές πράγμα, και ακόμη περισσότερο για έναν Χριστιανό που κατανοεί τη σημασία της συγχώρεσης. Γιατί όμως, στην απόλυτη πλειονότητα των περιπτώσεων, ο ψυχοθεραπευτής έρχεται αντιμέτωπος με το θέμα αυτής ή του άλλου ασυγχώρητου στη δουλειά του; Με ασυγχώρητο, που εμποδίζει τον άνθρωπο να ζήσει, με αδούλευτα παράπονα που καίνε την ψυχή του ανθρώπου.

Συχνά προσεγγίζουμε επίσημα το θέμα της συγχώρεσης: λέμε «συγχωρώ» χωρίς να συγχωρούμε ειλικρινά. Προσποιούμαστε ότι μας συγχωρούν εκπληρώνοντας επίσημα κοινωνικούς και θρησκευτικούς «κανόνες και κανόνες». Δεν ανοίγουμε το απόστημα, αλλά το οδηγούμε βαθιά μέσα. Όμως το απόστημα δεν πάει πουθενά. Τα παράπονα λοιπόν είναι έλκη κρυμμένα βαθιά μέσα τους, που μπορεί να μην πονάνε για λίγο, αλλά στο τέλος αρχίζουν να πιέζουν, προκαλούν «φλεγμονή» κλπ. Κλασικό παράδειγμα είναι τα παράπονα των παιδιών κατά των γονιών κρυμμένα από τον εαυτό τους, συχνά αρκετά δίκαια. Εξάλλου στην ίδια την παράβαση προστίθεται επίσης ένα αίσθημα ενοχής για την παράβαση, το οποίο μπορεί να είναι πιο οδυνηρό από τον ίδιο τον πόνο: «Τελικά, οι γονείς είναι ιεροί! Πρέπει να διαβαστούν! Πώς μπορείς να τους προσβάλεις!».Και προσπαθούμε ξανά και ξανά να καταστείλουμε αυτή τη δυσαρέσκεια, χωρίς να συνειδητοποιούμε ότι η καταστολή δεν θεραπεύει, αλλά μόνο οδηγεί το πρόβλημα μέσα. Αλλά η ευλάβεια δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει ανάγκη να διευθετήσετε τον πόνο και την αγανάκτησή σας που σχετίζεται με τους γονείς σας.

Σχεδόν κάθε άνθρωπος ζει ασυγχώρητη αγανάκτηση

Οι ασυγχώρητες μνησικακίες είναι από τις πιο πολλές συχνά προβλήματα v συζυγικές σχέσεις, πότε οικογενειακή ζωήμετατρέπεται σε ένα διαρκώς αυξανόμενο όγκο αμοιβαίων παραπόνων. Με την πάροδο του χρόνου, όταν αυτό το εξόγκωμα αποκτά γιγαντιαίες διαστάσεις, σχεδόν αναπόφευκτα οδηγεί στην καταστροφή του γάμου. Και δεν έχει σημασία αν είναι νόμιμο ή επίσημο διαζύγιο Συμβίωσηεξωγήινοι, εχθρικοί άνθρωποι.

Υπάρχουν όμως και αρκετά «περίεργα» παράπονα, γκρίνια που οι περισσότεροι δεν παραδέχονται στον εαυτό τους. Που θα πουν: «Σίγουρα δεν με αφορά! Είναι αδύνατο, αηδιαστικό, αηδιαστικό και ανήθικο!».Μιλάω για τη δυσαρέσκεια προς αγαπημένα πρόσωπα για το γεγονός ότι ...πέθαναν. Ακούγεται πολύ περίεργο. Αναρωτηθείτε όμως: «Και δεν με προσβάλλει που με εγκατέλειψαν; Δεν με θίγει ένας γονιός, σύζυγος, παιδί, ένας κοντινός μου νεκρός - επειδή με άφησε εδώ μόνη μου, επειδή με πλήγωσε τόσο πολύ φεύγοντας;».Το μυαλό θα ουρλιάξει ότι αυτό είναι ανοησία, ότι ο αγαπημένος δεν φταίει για το γεγονός ότι πέθανε, ότι δεν ήθελε να σε αφήσει ήσυχο. Αλλά κάποιος μικρός και δυστυχισμένος μέσα μας το ξέρει αυτό από σωστές λέξειςδεν τον διευκολύνει να ζει ο πόνος και η αγανάκτηση. Από τη δική μου εμπειρία, θα πω ότι αυτή η δυσαρέσκεια, με τη μια ή την άλλη μορφή, είναι παρούσα σε όλους σχεδόν τους ανθρώπους που έχουν βιώσει μια απώλεια.

Μη φοβάστε να εξομολογηθείτε

Αν κάτι σας πλήγωσε πραγματικά, μη διστάσετε να το παραδεχτείτε, πρώτα από όλα, στον εαυτό σας. Οποιαδήποτε προσπάθεια να ξεφύγω από την αγανάκτηση λέγοντας "Λοιπόν, τι είσαι, όλα είναι καλά, δεν είμαι καθόλου προσβεβλημένος"ή " τι είσαι, το έχω συγχωρέσει εδώ και πολύ καιρό»,θα οδηγήσει μόνο το απόστημα μέσα... Οχι - «Νιώθω πληγωμένος, νιώθω πολύ πληγωμένος και πολύ άσχημα».Μόνο επιτρέποντας στον εαυτό σας να το νιώσει αυτό, μπορείτε να βγείτε από την κατάσταση της (φανερής ή κρυφής) δυσαρέσκειας.

Μην κάνετε οικονομία!

Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο. Εάν είστε προσβεβλημένοι από ένα άτομο, είναι καλύτερα να του το πείτε αμέσως και να προσπαθήσετε να καταλάβετε το πρόβλημα μαζί. Μην μαζεύεις πέντε, δέκα, εκατό παράπονα μέσα σου. Όσο περισσότερα είναι, τόσο πιο δύσκολο είναι να τα αντιμετωπίσεις αργότερα.

Το τυπικό «συγγνώμη - συγχωρώ» χωρίς γνήσια συγχώρεση δεν έχει νόημα.

Τι εννοούμε με τον όρο συγχώρεση; Ξεχάστε και προσποιηθείτε ότι δεν έγινε τίποτα; Όπως πριν, να χαίρεσαι τον άνθρωπο που σε πλήγωσε; .. Από ψυχοθεραπευτική άποψη το να συγχωρείς σημαίνει να το αφήνεις. Να μην βιώνεις δηλαδή πόνο, άγχος, θυμό, οργή απέναντι σε έναν άνθρωπο.

Εάν αισθάνεστε ότι κάποια ασυγχώρητη δυσαρέσκεια (εισερχόμενη ή εξερχόμενη) σας ροκανίζει, προσπαθήστε να την αφήσετε ειλικρινά. Ναι, αυτό είναι ένα έργο με την ψυχή σου. «Αυτό είναι, δεν θέλω πια να με προσβάλλουν, γιατί αυτό με κάνει να νιώθω άσχημα, και όχι αυτός που με προσβάλλουν, με κατατρώει και δεν μου επιτρέπει να ζήσω».

Το πρόβλημα είναι ότι οι άνθρωποι πολύ συχνά ζητούν συγχώρεση ή επισήμως συγχωρούν: "Ω, συγχώρεσέ με, σε παρακαλώ" - "Έλα, δεν είμαι προσβεβλημένος από εσένα".Και δεν υπάρχει πραγματική παραίτηση από το πρόβλημα. Πιστέψτε με, το τυπικό «συγγνώμη και συγγνώμη» δεν λειτουργεί.

Πρέπει να συγχωρούμε αυτούς που δεν ζητούν συγχώρεση;

Συγχωρώ. Αλλά πως? Θα λύσει το πρόβλημα το «πρέπει να συγχωρήσω»; Οχι. Τελικά, τι είναι η αγανάκτηση; Αυτή είναι η αντίδρασή μας σε ενέργειες που μας έχουν επηρεάσει αδυναμία... Αλλά αν πούμε απλώς στον εαυτό μας ότι «πρέπει να συγχωρήσουμε την προσβολή», τότε το αδύνατο σημείο μας δεν θα πάει πουθενά. Θα παραμείνουμε όμηρος του. Αλλά αν πούμε στον εαυτό μας ότι θέλουμε να συγχωρήσουμε, τότε θα πρέπει να βρούμε την πηγή της δυσαρέσκειας στον εαυτό μας. Πρέπει να βρούμε αυτό το αδύνατο σημείο, πρέπει να το δουλέψουμε. Και μετά θα αποδεσμευτεί η παράβαση, γιατί δεν θα έχει σημείο εφαρμογής. Και η ψυχή μας θα γίνει λίγο πιο ελεύθερη.

Τι γίνεται αν το άτομο δεν θέλει τη συγχώρεση σας;

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τι κρύβεται πίσω από τη φράση «Δεν ζήτησα ποτέ συγχώρεση από κανέναν»πάντα υπάρχει κάποια ψυχολογικό παιχνίδι... Γιατί ένας άνθρωπος δεν παραδέχεται την ενοχή του, τι όφελος αντλεί από αυτήν; Επομένως, εάν αυτό δεν είναι ένα εξαιρετικά στενό άτομο σε εσάς, είναι προτιμότερο να επισημοποιήσετε την περαιτέρω επικοινωνία. Όχι για να τον τιμωρήσετε, αλλά για να προστατέψετε τον εαυτό σας. Και με ένα αγαπημένο πρόσωπο; Για ένα αγαπημένο πρόσωπο, μπορούμε να παλέψουμε, χτυπώντας στην καρδιά του ξανά και ξανά. Και - για να περάσει. Ή ... υποχώρηση, συνειδητοποιώντας ότι αυτό δεν είναι πια κοντά.

Δεν χρειάζεται να το πεις δυνατά, πρέπει να το πεις στον εαυτό σου. Ένα άτομο το έχει κάνει μία ή περισσότερες φορές και δεν πιστεύει ότι έκανε λάθος. Έτσι μπορεί να το ξανακάνει, και Πρέπει να είμαι έτοιμος για αυτό. Δεν του κρατάω κακία ή θυμό, αλλά απλά ξέρω ότι αυτό μπορεί να συμβεί ξανά.Με τον ίδιο τρόπο που δεν κρατάω κακία σε μια καταιγίδα, τυφώνα ή σεισμό, αλλά ταυτόχρονα καταλαβαίνω ότι αποτελούν κίνδυνο για μένα και προσπαθώ με κάποιο τρόπο να προστατεύσω τον εαυτό μου.

Μπορείτε να ζητήσετε συγχώρεση όχι μόνο με λόγια

Μην ξεχνάτε ότι υπάρχουν άνθρωποι που δυσκολεύονται πολύ να ζητήσουν συγχώρεση με λόγια. Ίσως ένα άτομο δεν θέλει να προσβληθεί, αλλά απλά δεν μπορεί να πει αυτές τις τρεις αγαπημένες λέξεις. Συχνά όμως τέτοιοι άνθρωποι, με όλη τους την εμφάνιση και τις πράξεις τους, προσπαθούν να δείξουν ότι έκαναν λάθος - και έτσι μας ζητούν συγγνώμη. Το λογαριάζετε αυτό ως αίτημα για συγχώρεση; Νομίζω ναι. Αυτή η συμπεριφορά συχνά έχει πολλά περισσότερο βάροςπαρά λέξεις που μας οδηγούν ξανά στο πρόβλημα του φορμαλισμού: «Α, σου έσπασα το πόδι; Λοιπόν, συγγνώμη, παρακαλώ».

Είναι πολύ σημαντικό να μάθετε να παραδέχεστε ότι κάνετε λάθος.

Ο αναγνώστης μας φοβάται: «Φαίνεται να νιώθετε ότι είστε υποχρεωμένοι να ζητήσετε συγχώρεση, αν και, ίσως, μόνο εν μέρει φταίτε. Αλλά τι γίνεται αν ένα άτομο αντιληφθεί το αίτημά σας για συγχώρεση ως αναγνώριση της παράδοσής σας;»

Από τη μια, το πιο πιθανό είναι να έχουμε να κάνουμε ξανά με κάποιου είδους στρεβλή σχέση. Γιατί φοβάστε τόσο πολύ ότι η συγγνώμη σας θα εκληφθεί ως παράδοση; Μην νομίζετε ότι αν περιμένετε την ακόλουθη φράση από ένα άτομο ως απάντηση στη συγγνώμη σας: «Ναι, συνθηκολόγησες!»σημαίνει ότι η σχέση σας εξελίσσεται με κάποιο σκανδαλώδες και καταστροφικό τρόπο; Το χρειάζεσαι καθόλου αυτό; Αυτό δεν είναι λόγος να αλλάξει ριζικά η σχέση;

Από την άλλη πλευρά, συμβαίνει συχνά ένα άτομο να έχει απόλυτο δίκιο στο περιεχόμενο, αλλά λάθος στη μορφή. Εάν, για παράδειγμα, δεν σας άρεσε κάτι στη συμπεριφορά κάποιου άλλου και κάνατε ένα άσχημο σκάνδαλο σχετικά με αυτό, φωνάξατε έτσι ώστε το άτομο να έφυγε με κλάματα, φυσικά, θα πρέπει να πείτε: «Συγγνώμη, έκανα ένα τρομερό σκάνδαλο, κάνω απόλυτο λάθος. Αλλά την ίδια στιγμή, εξακολουθώ να μην μου αρέσει η συμπεριφορά στην οποία αντέδρασα τόσο ανόητα, άσχημα».

Είναι σημαντικό για κάθε παιδί και ενήλικα να μάθει να παραδέχεται τα λάθη του. Δεν απαιτείται να παραδεχτείς την απόλυτη ενοχή σου για όλα. Αν νιώθετε ότι κάνετε λάθος σε κάτι, πρέπει να ζητήσετε συγγνώμη για συγκεκριμένα πράγματα. Και όταν παραδέχεστε ειλικρινά το λάθος σας, όταν αναλύετε από κοινού γιατί συνέβη, πώς να το διορθώσετε, πώς να μην το επαναλάβετε στο μέλλον - αυτό είναι πολύ πιο αποτελεσματικό για εσάς και τους γύρω σας από το να φωνάζετε: «Είμαι ένοχος, συγχώρεσε με, συγχώρεσε!».Αυτό είναι αυτό που είναι υγιής σχέση- όταν οι άνθρωποι προσπαθούν να αντιμετωπίσουν την κατάσταση, κατανοήστε τι προκάλεσε τη σύγκρουση και διευθετήστε τα λάθη τους.

Πετώντας μια πέτρα από την ψυχή, μην σακατεύεις τους άλλους

Υπάρχει ένα ρητό, και αυτή ο καλύτερος τρόποςαπαντά στην τελευταία ερώτηση του αναγνώστη μας. Εάν έχετε κάνει ποτέ κακό σε έναν άνθρωπο που δεν γνωρίζει, εάν αισθάνεστε ότι είστε ένοχοι μπροστά του, αλλά φοβάστε να τον πληγώσετε με τα δικά σας λόγια, καταστρέψτε την οικογένειά του ή ακόμα και τη ζωή του, εάν η κατάσταση είναι ήδη αδιόρθωτο - ζητήστε του ψυχικά συγχώρεση. Λύστε αυτό το πρόβλημα χωρίς τη συμμετοχή του, τακτοποιήστε το μόνοι σας με την ψυχή σας. Το κύριο πράγμα είναι να συνειδητοποιήσετε ειλικρινά ότι κάνετε λάθος.

Θυμηθείτε: η αγανάκτηση δεν είναι αναπόφευκτη! Μπορείτε να δουλέψετε μαζί τους και να τους αντιμετωπίσετε.

Πρέπει όμως κανείς να καταλάβει ξεκάθαρα ότι πρόκειται για διανοητική εργασία - μεγάλη, σκληρή και σχεδόν πάντα πολύ επίπονη. Ίσως υπάρχουν τόσο προχωρημένοι άνθρωποι που μπορούν να ζητήσουν συγχώρεση και να συγχωρήσουν εύκολα και εύθυμα, αλλά τέτοιους ανθρώπους δεν έχω συναντήσει ποτέ στη ζωή μου, είτε από λαϊκούς είτε από ιερείς. Είναι δύσκολο, αλλά απαραίτητο. Επειδή, αν δεν δουλέψουμε τη μνησικακία μας, κάποια στιγμή στη ζωή μας θα αρχίσει να μας τρώει.

Δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί κάθε μνησικακία μόνη της.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα άτομο χρειάζεται εξωτερική βοήθεια. Ποιες είναι οι επιλογές? Για παράδειγμα, μπορείτε να λύσετε το πρόβλημα μαζί με το άτομο με το οποίο είστε προσβεβλημένοι - αλλά μόνο εάν είναι ειλικρινά έτοιμος να σας βοηθήσει, έτοιμος να συνεργαστεί μαζί σας. Εάν δεν μπορείτε να επιλύσετε το πρόβλημα μεταξύ σας, μπορείτε να απευθυνθείτε σε έναν ψυχοθεραπευτή για βοήθεια, ο οποίος θα σας βοηθήσει να δείτε αυτό που δεν μπορείτε να δείτε μόνοι σας.

Ψυχίατρος, ψυχοθεραπευτής Konstantin Olkhovoy

Απαντά ο αρχιερέας Πάβελ Βελικάνοφ

Το να συγχωρείς σημαίνει να ξεκινάς με καθαρό μητρώο

- Πάτερ Πάβελ, πες μου ειλικρινά, είσαι συγκινητικός άνθρωπος;

Αντί ναι παρά όχι. Αλλά απομακρύνομαι γρήγορα.

- Και τι βοηθά να μην συσσωρεύονται παράπονα, αλλά να απομακρυνθούν γρήγορα από αυτά;

Υπήρχε μια κατάσταση στη ζωή μου που με βοήθησε πολύ. Κάποτε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, με τους οποίους ήμουν αρκετά κοντά και ένιωθα πάντα συμπάθεια, με έκρινε. Και μαζικά. Μια ωραία μέρα ήρθα σε αυτούς τους ανθρώπους και ξαφνικά ένιωσα αυτό μεταξύ μας πέτρινος τοίχος... Στην αρχή, δεν μπορούσα να καταλάβω ποιος ήταν ο λόγος και προσπάθησα με κάποιο τρόπο να σπάσω αυτόν τον τοίχο. Και συνάντησα σκληρή απόρριψη και πλήρη απόρριψη. Και μετά ανακάλυψα ότι στην πραγματικότητα με συκοφάντησαν απλώς. Κάποιος μου απέδωσε κάτι που στην πραγματικότητα δεν υπήρχε και όλοι οι άλλοι πίστευαν σε αυτό. Φυσικά, ήμουν πολύ προσβεβλημένος και στενοχωρημένος. Πάρα πολύ. Ήταν ένα πολύ οδυνηρό χτύπημα για μένα.

Αλλά μετά από λίγο καιρό, μου ήρθε μια σκέψη που με βοήθησε να αντιμετωπίσω όλο αυτό. Είπα στον εαυτό μου: «Εντάξει, δεν το έκανες συγκεκριμένα. Αλλά δεν υπάρχει πραγματικά τίποτα στη ζωή σας για το οποίο ντρέπεστε μέχρι σήμερα; Δεν είσαι αναμάρτητος! Και αν αυτοί οι άνθρωποι γνώριζαν - θα αντιδρούσαν με τον ίδιο τρόπο;».Και αυτή η σκέψη με έκανε πολύ χαρούμενη. Έκτοτε, έχω μια πολύ απλή στάση σε τέτοιες καταστάσεις: αντί να ισχυρίζομαι την αλήθεια μου και να αποδεικνύω ότι δεν είμαι καμήλα, θυμάμαι εκείνο το περιστατικό, χαμογέλα και λέω στον εαυτό μου: «Εντάξει, εντάξει, ας είναι».

Κάθε προσβολή είναι πάντα παράπονο. Ο ισχυρισμός ότι έκαναν λάθος μαζί σου, δεν είδαν, δεν εκτίμησαν, δεν κατάλαβαν κ.λπ. Και, ίσως, το πιο προσβλητικό είναι όταν ένα αγαπημένο πρόσωπο σε προδίδει, όταν αρνείται την πρώτη αγάπη που είχε για σένα και στρέφεται εναντίον σου. Πώς να αντιδράσετε σε αυτό; Μου φαίνεται ότι αν αρχίσουμε να σχετιζόμαστε επαρκώς με τον εαυτό μας, τότε όλοι οι λόγοι για να απαιτήσουμε σεβασμό και αγάπη για τον εαυτό μας απλά θα εξαφανιστούν από εμάς.

Το περισσότερο η σωστή σχέσημεταξύ των ανθρώπων - οι σχέσεις είναι ασύμμετρες.Όταν δίνεις στους άλλους περισσότερα από όσα σου δίνουν και μην περιμένεις ανταπόκριση από αυτούς. Και όταν περιμένεις συμμετρία: «Εδώ συγχώρεσα, αλλά δεν με συγχωρεί», «Εδώ έκανα για εκείνον και τι έκανε για μένα;»- αυτό είναι ήδη αρχικά διαστρεβλωμένη κατανόηση των σχέσεων.

Δηλαδή, χρειάζεται πάντα να είσαι ο πρώτος που θα κάνει ένα βήμα μπροστά και να μην περιμένεις άλλο; Να συγχωρούμε ακόμα και αυτούς που δεν ζητούν συγχώρεση από εμάς;

Φυσικά. Γιατί σε μια τόσο συμμετρική σχέση μπορείς μόνο να πνιγείς, τίποτα άλλο. Εκτός κι αν κάνετε μια προσπάθεια και αρχίσετε να ψάχνετε τρόπους συμφιλίωσης. Και η συμφιλίωση ξεκινά με το να ξεπεράσουμε τη δυσαρέσκεια που κάθεται μέσα μας. Όταν συγχωρούμε έναν άνθρωπο ακόμη και πριν μας ζητήσει συγχώρεση, του δίνουμε την ευκαιρία να αλλάξει τη σχέση του μαζί μας, είμαστε οι πρώτοι που κάνουμε ένα βήμα μπροστά. Και αν περιμένουμε να κάνει αυτό το βήμα, τότε αποδεικνύεται - γινόμαστε όμηροι του, παίζουμε σύμφωνα με τους κανόνες που μας όρισε. Και αυτό, φυσικά, είναι λάθος. Πολύ περισσότερο για έναν χριστιανό.

Το να συγχωρείς σημαίνει να αφαιρείς εντελώς τυχόν προσδοκίες και αξιώσεις σε σχέση με ένα άλλο άτομο. Ξεκινήστε από την αρχή, χωρίς παρασκήνιο. Να δώσουμε σε έναν άνθρωπο άλλη μια ευκαιρία και, όπως μας προστάζει ο Σωτήρας, να δίνουμε αυτή την ευκαιρία ατελείωτα.

- Και εμείς, κατά κανόνα, δεν αφήνουμε αυτές τις ευκαιρίες σε ένα άτομο.

Λοιπόν, ή τουλάχιστον οι περισσότεροι από εμάς. Είναι πολύ δύσκολο να δώσεις σε ένα άτομο μια ευκαιρία, ειδικά αν αυτή η ευκαιρία έχει δοθεί επανειλημμένα και έχει χρησιμοποιηθεί εναντίον σου. Τις περισσότερες φορές είμαστε μέσα παρόμοια κατάστασηδίνουμε συγχώρεση υπό όρους: «Είμαι έτοιμος να σε συγχωρήσω αν...»- και μετά ξεκινά η λίστα με τις επιθυμίες και τις προτάσεις μας. Αλλά η πραγματική χριστιανική συγχώρεση είναι συγχώρεση άνευ όρων. Όταν συγχωρείς όχι μόνο επειδή το περιμένουν από εσένα, αλλά επειδή εσύ ο ίδιος θέλεις να απαλλαγείς από την αγανάκτησή σου και δεν θέλεις να ζήσεις με αυτήν περαιτέρω και να κοιτάς τους ανθρώπους μέσα από το πρίσμα των δικών σου αξιώσεων.

Όπως ο Θεός μας κοιτάζει και βλέπει μέσα μας το καλύτερο που μπορεί να αναπτυχθεί, και ξεπερνά το χειρότερο με την ελπίδα ότι εμείς οι ίδιοι θα ξεφύγουμε από αυτό το δέρμα, το κέλυφος της αμαρτίας - έτσι καλούμαστε να δούμε μόνο το καλύτερο στους άλλους . Όχι για να κρίνουμε - και τότε εμείς οι ίδιοι δεν θα κριθούμε.

Το να πεις στον άλλον: «Με πλήγωσες» είναι φυσιολογικό.

Πώς μεταφράζετε αυτήν την άνευ όρων συγχώρεση στην πράξη; Είναι σωστό για μια σύζυγο που συγχωρεί συνεχώς τον περιπατητή της ή σύζυγος που πίνει, που έχει ήδη υποσχεθεί να μεταρρυθμιστεί χίλιες φορές και κάθε φορά ξανά και ξανά προδίδει αυτήν και την οικογένειά της; Εξάλλου, πολλοί ιερείς, ψυχολόγοι σήμερα λένε ότι είναι καλύτερο να ξεφύγουμε από τέτοιους ανθρώπους ...

Αν τα μεταφράσουμε όλα αυτά σε ένα πρακτικό επίπεδο, τότε όλα εδώ είναι πολύ, πολύ δύσκολα. Ναι, φυσικά, αν ο σύζυγος - χρόνιος αλκοολικός, αν είναι μαέστρος στην υποκριτική, αν είναι επιδέξιος χειριστής και όλη η οικογένεια είναι όμηροι του, τότε, πιθανότατα, σε αυτή την περίπτωση είναι απαραίτητο να χωρίσουν. Αλλά η συγχώρεση έχει να κάνει με κάτι άλλο. Οι σύζυγοι μπορούν να χωρίσουν, αλλά ο «προσβεβλημένος» μπορεί να συγχωρήσει τον δράστη. Ξεπέρασε αυτόν τον πόνο, μην έχεις παράπονο, συγχώρεσε. Αλλά απλά από την κατηγορία των πιο κοντινών, πιο αγαπημένων να μεταφέρει αυτό το άτομο στην κατηγορία των "άλλων".

Ας σταθούμε λίγο στην κατάσταση της αγανάκτησης. Οι ψυχολόγοι, οι ψυχοθεραπευτές λένε ότι δεν μπορείτε να συσσωρεύσετε παράπονα στον εαυτό σας, ότι εάν προσβάλλεστε, πρέπει, πρώτον, να το παραδεχτείτε στον εαυτό σας και δεύτερον, να το πείτε στον δράστη. Αυτό είναι γενικά χριστιανικό;

Πείτε στο άτομο: "Με προσέβαλες"- αυτό είναι φυσιολογικό. Επειδή «προσβλήθηκα» δεν σημαίνει «σταμάτησα να σου φέρομαι καλά». Εξάλλου, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να φωνάξετε μετά από αυτή τη φράση: «Φύγε από εδώ για να μην σε ξαναδώ!»

Επομένως, λέω πάντα στα παιδιά μου και στους ενορίτες μου: αν κάποιος είναι δυσαρεστημένος με κάτι, δεν πρέπει να ντρέπεστε να εκφράσετε τη δυσαρέσκειά σας. Δεν υπάρχει τέτοια αρετή - συστολή, υπάρχουν οι αρετές της ταπεινοφροσύνης, της πραότητας και της σεμνότητας. Αλλά οποιαδήποτε συστολή δείχνει την παρουσία μιας σοβαρής εσωτερικής σύγκρουσης σε ένα άτομο. Μέσα είναι ένα πράγμα - και έξω είναι διαφορετικό. Ως εκ τούτου, ειλικρίνεια σε κάθε επιχείρηση, διαφάνεια και ειλικρίνεια, ειδικά όταν πρόκειται για οικογενειακές σχέσεις- αυτό, νομίζω, είναι ένα θεμελιωδώς σημαντικό σκηνικό. Γιατί δεν είναι φυσιολογικό όταν τα μέλη της οικογένειας βρίσκονται μεταξύ τους σε μια κατάσταση ακραίας αποξένωσης, και όλοι κουβαλούν μια ολόκληρη αγανάκτηση και αξιώσεις στους κόλπους τους - ενώ όλοι μπορούν να χαμογελούν γλυκά ο ένας στον άλλο, νομίζοντας ότι με αυτόν τον τρόπο κρατούν την ηρεμία στην οικογένεια.

Αλλά στην προσπάθεια να είμαστε ειλικρινείς μεταξύ μας, είναι σημαντικό να μην φτάσουμε στο άλλο άκρο και να μετατρέψουμε την οικογένεια σε στρατόπεδο συγκέντρωσης ευγένειας και διαφάνειας.

Αυτό συμβαίνει όταν ο καθένας κάνει μόνο ό,τι ψιθυρίζει στην ψυχή, στο μυαλό, στην καρδιά κάποιου άλλου και μόλις κάτι δεν του αρέσει σε κάποιον, αρχίζει να ανακαλύπτει: «Γιατί θίγεσαι; Μάλλον σε χτυπήσαμε με κάτι; Ας καθίσουμε να μιλήσουμε. Είναι απαραίτητο να προφέρετε όλες τις καταστάσεις με προσεκτικό τρόπο, ώστε να μην συσσωρεύεται τίποτα!».Φυσικά, σε ένα τέτοιο περιβάλλον σε έναν κανονικό άνθρωποθέλουν να στείλουν τους πάντες στην κόλαση. Και για να αποφύγετε αυτό το άκρο, πρώτα απ 'όλα, χρειάζεστε εγκατάσταση σε εσωτερικούς χώρουςγια το σεβασμό ενός ανθρώπου, για την κατανόηση ότι έχει το δικαίωμα να είναι διαφορετικός από τον τρόπο που θέλουμε να είναι, να έχει τον δικό του εσωτερικό χώρο.

Κάποτε ήρθε ένας άντρας να εξομολογηθεί στον αιδεσιμότατο π. Πορφύριο Καυσοκαλιβίτ για να ελέγξει αν αυτός ο ιερέας είναι διορατικός ή όχι. Ομολόγησε τα πάντα και δεν είπε μόνο το πιο σημαντικό - ότι είχε ερωμένη. Ο γέροντας άκουσε την εξομολόγησή του, του είπε κάτι, διάβασε την προσευχή της άδειας. Και μόνο όταν άρχισαν να αποχαιρετούν, ο γέροντας ονόμασε το ξενοδοχείο στο οποίο αυτός ο άντρας συναντήθηκε με την ερωμένη του και του ζήτησε να μην τη συναντήσει ξανά εκεί - επειδή η κόρη του εργάζεται τώρα εκεί, και αν το δει αυτό, θα είναι μεγάλο τραύμα για εκείνη… Εκείνος, φυσικά, έμεινε άναυδος. Βλέπω δύο πολύ σημαντικά σημεία... Πρώτον, ο γέροντας θα μπορούσε να πει: «Πώς, ρε βλακεδάκι, τολμάς να εξομολογηθείς και να πατήσεις το Ιερό Μυστήριο με το ψέμα!».Δεν είπε τίποτα τέτοιο. Και δεύτερον, το είπε μόνο για να αποτρέψει ακόμη μεγαλύτερα προβλήματα στη ζωή αυτού του ανθρώπου από αυτό στο οποίο οδήγησε τον εαυτό του με τον τρόπο ζωής του. Και εδώ βλέπω έναν μεγάλο σεβασμό για έναν άνθρωπο - είναι ο σεβασμός του Χριστού και άνευ όρων, ατελείωτη αγάπη.

Έχοντας έρθει σε επαφή με μια τέτοια αγάπη, ένα άτομο θα αλλάξει - όχι αμέσως, αλλά θα είναι πραγματική, σωτήρια και όχι υποκριτική, μετάνοια - που συνέβη στην περίπτωση αυτού του ανθρώπου μετά από κάποιο χρονικό διάστημα.

Πρέπει να είναι δύσκολο να ζητήσεις συγχώρεση

Το θέμα της συγχώρεσης που συναντάμε παιδική ηλικίαόταν οι γονείς μας διδάσκουν (ή αναγκάζουν) να ζητήσουμε συγχώρεση. Και συμβαίνει συχνά στην ίδια οικογένεια το ένα παιδί να ρωτάει με ευκολία και το άλλο όχι. Πιστεύετε ότι είναι δυνατόν να διδάξουμε ένα παιδί να ζητά συγχώρεση ειλικρινά;

Όταν ένα άτομο δυσκολεύεται να ζητήσει συγχώρεση, είναι πιο εύκολο να πει ότι είναι περήφανο και αλαζονικό. Αλλά μου φαίνεται ότι όλα μπορεί να είναι πολύ πιο περίπλοκα. Ίσως το άτομο απλώς να μην είναι ακόμη ώριμο για μετάνοια. Προσέβαλε κάποιον. Ξέρει ότι είναι λάθος, αλλά το έκανε. Και δεν θέλει να επιστρέψει σε αυτό το θέμα, είναι δυσάρεστο γι 'αυτόν, δεν του αρέσει. Δεν μπορεί να τεθεί θέμα «συγγνώμης» σε μια τέτοια κατάσταση. Εξάλλου, το να λες «συγγνώμη» σημαίνει να αναλαμβάνεις την ευθύνη: χτίζεις μια σχέση με κάποιον που προσέβαλες σε κάποιο άλλο επίπεδο.

Αν γυρίσεις πίσω στην παιδική ηλικία, τι είναι "συγνώμη"από ένα παιδί που έχει κάνει κάτι ακατάλληλο; Κάθε παιδί μπορεί να πει στη μαμά: «Δεν θα είμαι πια έτσι».Ζήτησε συγχώρεση ή όχι; Μου φαίνεται όχι. Καταλαβαίνει ότι παραβίασε τις απαιτήσεις της μητέρας του - αλλά ταυτόχρονα δεν αισθάνεται ένοχος, δεν ανησυχεί ότι η πράξη του φέρνει πρωτίστως πόνο στη μητέρα του. Αλλά αν το καταλάβει αυτό, σίγουρα θα ζητήσει συγχώρεση. Κι ας μην λέει «Δεν θα είμαι πια έτσι»δεν θα το ξανακάνει μόνο και μόνο επειδή δεν θέλει να ξαναπληγώσει τη μαμά του.

Ως εκ τούτου, ποτέ δεν απαιτώ από τα παιδιά μου να μου λένε «συγγνώμη» μηχανικά. Ίσως κάνω λάθος, ίσως είναι χειραγώγηση, αλλά νομίζω ότι είναι σωστό. Συνήθως λέω στα παιδιά: «Πραγματικά δεν μου αρέσει ο τρόπος που το έκανες. Με στενοχωρεί πολύ που βρίζετε και προσβάλλετε ο ένας τον άλλον».Δηλαδή τους άφησα να καταλάβουν ότι όχι απλώς παραβίασαν κάποιο νόμο, αλλά έκαναν πράξη εναντίον μου.

V Ορθόδοξος κύκλοςΜπορείτε να ακούσετε συχνά τη λέξη «συγχωρώ», αλλά δεν υπάρχει πάντα ειλικρινής μετάνοια πίσω από αυτήν. Γιατί πιστεύετε ότι είναι έτσι;

Μου φαίνεται γιατί δεν καταλαβαίνουμε πάντα πόσο ζυγίζει πραγματικά η λέξη «συγγνώμη». Στον Ορθόδοξο κύκλο, αυτή η λέξη, πράγματι, είναι συχνά θολή. Και πρέπει να μιλάμε πόνος στην καρδιά, με μετάνοια. Άλλωστε, αν η λέξη "συγνώμη"δεν καίγεται μέσα από ένα άτομο, όπως η πραγματική μετάνοια, αν τα πόδια του δεν υποχωρούν, αν το προφέρει με ευκολία, ίσως είναι καλύτερα να μην το προφέρει; ..

Νομίζω ότι ο δείκτης υπάρχει "συγνώμη"- είναι δικό του "δυσκολία".Αν έχεις πληγώσει κάποιον, πρέπει να δουλέψεις σκληρά, πρέπει να σκεφτείς πώς μπορείς να μειώσεις αυτόν τον πόνο, ακόμα κι αν είναι ένας μακροχρόνιος πόνος. Και μετά το δικό σου "συγνώμη"δεν θα είναι κενό τίναγμα αέρα, θα ενισχυθεί από τους καρπούς της μετάνοιάς σου. Το να ζητάς συγχώρεση σημαίνει όχι μόνο να παραδέχεσαι την ενοχή σου, αλλά και να καταθέτεις με κάποιο τρόπο ότι κάτι έχει αλλάξει μέσα σου. Κι αν αυτή η λέξη γαβγίζει σαν σκύλος, τι σε ωφελεί "συγνώμη"?

Και φυσικά το παρόν "συγνώμη"είναι αδύνατον χωρίς ταπείνωση, χωρίς το γεγονός ότι ανοίγεις ξανά την αισχρότητα, την αμαρτωλότητά σου και μέσα από αυτό το «συγχωρείς» προσπαθείς να τα ξεπεράσεις.

Μόλις αναφέρατε μακροχρόνιες μνησικακίες. Ο αναγνώστης μας θέτει το ερώτημα: τι να κάνετε εάν αισθάνεστε ότι πρέπει να ζητήσετε συγγνώμη για αυτό που κάνατε πριν από πολύ καιρό, αλλά φοβάστε να πληγώσετε, να σπρώξετε κάποιον σε αγανάκτηση, να καταστρέψετε τη ζωή κάποιου;

Δεν μπορεί να υπάρξει καθολική απάντηση εδώ. Οι καταστάσεις είναι πολύ διαφορετικές. Μερικές φορές φαίνεται ότι μερικές παλιές πληγές έχουν ήδη επουλωθεί, ότι δεν υπάρχει λόγος να ανακατεύουμε το παρελθόν, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι αυτά τα ψυχικά τραύματα καθορίζουν την τρέχουσα κατάσταση των πραγμάτων. Σε μια άλλη περίπτωση, ένα άτομο, έχοντας κάνει μια συγγνώμη, μπορεί να γίνει πηγή πειρασμού και να καταστρέψει εσωτερικός κόσμοςαλλο. Αν και ακόμη και εδώ, μόνο ένας έμπειρος ιερέας με επαρκή εμβάπτιση στη ζωή ενός ατόμου που βασανίζεται από αυτό το θέμα μπορεί να καταλάβει τι πραγματικά θα συμβεί, δημιουργία ή καταστροφή. Και αυτή η ερώτηση μπορεί να βασανίζεται πολύ, πάρα πολύ, για χρόνια και δεκαετίες: τελικά, υπάρχουν στιγμές που οι άνθρωποι δεν μπορούν να πεθάνουν μέχρι να ζητήσουν από κάποιον συγχώρεση. Προφανώς, ο Κύριος τους αγαπά τόσο πολύ που δεν τους αφήνει να πάνε στην αιωνιότητα με ένα φορτίο ενοχής. Και αυτές είναι πολύ ενδεικτικές περιπτώσεις: σημαίνει ότι η συγχώρεση μας έχει πραγματικά μεγάλης σημασίας.

Ως εκ τούτου, νομίζω ότι τα ερωτήματα για τα μακροχρόνια παράπονα πρέπει να επιλύονται με τη συμμετοχή όχι μόνο του ίδιου του ατόμου, αλλά και του εξομολογητή του. Το κύριο κριτήριο, κατά τη γνώμη μου, εδώ πρέπει να είναι η έννοια του οφέλους: είναι χρήσιμο για ένα άτομο να το ακούσει αυτό ή θα καταστρέψει μόνο τον εσωτερικό του κόσμο.

Πιστεύεις ότι σήμερα, λόγω των ιδιαιτεροτήτων της εποχής μας, είναι πιο δύσκολο να ζητάς συγχώρεση, να συγχωρείς; Ή ήταν πάντα δύσκολο;

Πιθανότατα, αυτό το θέμα ήταν πάντα δύσκολο και σχετικό, επειδή ένα άτομο πριν από εκατό, πεντακόσια και τρεις χιλιάδες χρόνια είναι ένα και το αυτό. Και τα πάθη που μαίνονταν στους αρχαίους ανθρώπους μαίνονται και σε μας, δεν εξαφανίζονται πουθενά. Υποθέτω όμως ότι η ιδιαιτερότητα της εποχής μας είναι ότι οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων γίνονται επιφανειακές, ανεύθυνες, βραχύβιες, χωρίς να τηρούνται πολλές από τις αρχές που προηγουμένως ακολουθούνταν εξ ορισμού.

Ένα απλό παράδειγμα: πριν από 15 χρόνια θεωρούνταν κανόνας για ένα κορίτσι να παντρεύεται ένα κορίτσι, αλλά τώρα εξαφανίζεται γρήγορα. Αυτή η επιπολαιότητα, κατά τη γνώμη μου, αποδυναμώνει την ίδια τη σημασία της σχέσης. Και όπου η σχέση είναι επιφανειακή, μου φαίνεται, το θέμα της συγχώρεσης ακούγεται τελείως διαφορετικό.

Και, φυσικά, οι ιδέες των συγχρόνων μας καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από το υπόβαθρο που δημιουργούν τα μέσα ενημέρωσης, τα ατελείωτα σίριαλ και ούτω καθεξής, όπου υπάρχει μια συνεχής ροή από κάθε είδους παράπονα, συγχώρεση, νέες συνδέσεις, μυθιστορήματα κ.λπ. Αυτό το υπόβαθρο δημιουργεί την αίσθηση ότι όλα στη ζωή ρέουν, αλλάζουν, όλα είναι παροδικά - και ότι αυτό είναι κάτι υπέροχο: δεν πέτυχε εδώ, θα προσπαθήσω εκεί. Και ούτω καθεξής επί άπειρον. Για ποιες προσπάθειες να ζητήσουμε αληθινά συγχώρεση ή ειλικρινά συγχώρεση μιλάμε εδώ; ..

Αλλά στην πραγματικότητα, ο κύκλος των ανθρώπων με τους οποίους επικοινωνούμε σε όλη μας τη ζωή δεν είναι τόσο μεγάλος. Πολύ λιγότερο από ό,τι πιστεύει ένας δεκαπεντάχρονος. Και αποδεικνύεται ότι εκείνοι με τους οποίους ένας άνθρωπος θα μπορούσε να οικοδομήσει σκόπιμα πετιέται έξω από αυτόν τον κύκλο. μακροχρόνια σχέσηπου τον οικοδομούν και του είναι χρήσιμοι.

Για να συγχωρήσετε, πρέπει να έχετε απεριόριστο σεβασμό για το άτομο.

- Πάτερ Παύλο, ποιες ιστορίες από την ποιμαντική σας διακονία σχετίζονται με τη συγχώρεση ή, αντίθετα, τη μη συγχώρεση,
Θυμάσαι ιδιαίτερα;

Υπήρχε ένα πολύ τρομερή κατάσταση: δύο σύζυγοι, οι ενορίτες μου, έχασαν ένα παιδί με υπαιτιότητα μιας γυναίκας. Και μπόρεσαν πραγματικά να τη συγχωρήσουν. Με λόγια τη συγχώρεσαν αμέσως, γιατί για εκείνη ήταν μια τρομερή προσωπική τραγωδία. Όμως ο πόνος και η αποξένωση συνέχισαν να ζουν στις καρδιές τους για πολύ καιρό. Αλλά με τον καιρό, έγινε σαφές ότι ξεπέρασαν αυτόν τον πόνο και πραγματικά συγχώρεσαν αυτήν τη γυναίκα.

Αλλά πιο συχνά συναντώ μια κατάσταση όπου ένα άτομο δεν μπορεί να συγχωρήσει για κάτι ... τον εαυτό του. Και αυτό μεγάλο πρόβλημα... Μια ανισορροπία στην εμπειρία της αμαρτίας, καθώς, πρώτα απ 'όλα, η τρομερή και ασυγχώρητη ενοχή σας - και όχι η προσωπική σας ατυχία, όχι η αιμορραγούσα πληγή σας - μπορεί εύκολα να οδηγήσει σε μια οδυνηρή προσήλωση στην ενοχή και ως εκ τούτου - στην απόρριψη της πραγματικής μετάνοιας ως αποφασιστικής σημασίας βήμα προς τα εμπρός, μια πρόοδος προς τον Θεό - και προς τον εαυτό μας - στο παρόν. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι ο Χριστός είναι ο Σωτήρας και ο Θεραπευτής, και όχι ο Εκδικητής που παρακολουθεί τον αμαρτωλό σε ένα σκοτεινό μέρος!

Όταν λέμε: Είμαι τόσο κακός και δεν υπάρχει συγχώρεση για μένα, έτσι δεν επιτρέπουμε στον Θεό να μπει στη ζωή μας, προσπαθούμε να Τον χειραγωγήσουμε, δεν τολμάμε να επιτρέψουμε στον Σωτήρα να μας σώσει. «Δεν συγχωρώ τον εαυτό μου, και εσύ, Κύριε, μην τολμήσεις να με συγχωρήσεις, γιατί δεν συγχωρώ τον εαυτό μου!»Βλέπω σε αυτό μια πολύ λεπτή υπερηφάνεια - και μια πανούργη άρνηση να εργαστώ για να ξεπεράσω την αμαρτωλότητά μου. Στην ευαγγελική παραβολή των καλεσμένων και των εκλεκτών, υπάρχει ένας μυστηριώδης χαρακτήρας - κάποιος που δεν φορούσε νυφικά στη γιορτή και επομένως πετάχτηκε έξω. Μου φαίνεται ότι αυτό είναι μια καλή απεικόνιση του να μην συγχωρείς τον εαυτό του: ένα άτομο αρνείται να καλύψει την αναξιότητά του από λεπτή υπερηφάνεια. ρούχα για πάρτι, τα οποία δίνονται σε όποιον περάσει το κατώφλι του βασιλικού παλατιού. Τα πλούσια ρούχα για τη βασιλική γιορτή είναι φυσικά μια εικόνα του Θείου ελέους, που «ντύνει» την οποία μόνο ένας άνθρωπος μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών.

Μου φαίνεται ότι μέχρι να μάθουμε να συγχωρούμε τον εαυτό μας, δεν θα μπορούμε να συγχωρούμε τους άλλους. Συνειδητοποιώντας την αδυναμία μας, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε και τους άλλους ανθρώπους. Οι άγιοι πατέρες έχουν τέτοια εικόνα που όλες οι αμαρτίες του κόσμου, μαζεμένες μαζί, δεν είναι παρά ένας μικρός κόκκος άμμου που πνίγεται στην άβυσσο του ωκεανού. Θεϊκή αγάπη... Ακόμα κι αν αυτός ο κόκκος άμμου έχει το μέγεθος ενός λιθόστρωτου αρκετούς τόνους, δεν θα είναι τίποτα σε σύγκριση με τον ωκεανό. Όταν το καταλαβαίνεις αυτό, είναι πιο εύκολο για σένα να αποδεχτείς τον εαυτό σου και τους άλλους ανθρώπους, όποιες αμαρτίες κι αν διαπράξουν.

- Υπάρχουν άνθρωποι στη ζωή σου που έχουν γίνει παράδειγμα για σένα στην ικανότητα να συγχωρείς;

Υπάρχει. Ένα από αυτά τα άτομα, δεν θα αναφέρω το όνομά του, είναι διαχειριστής. Και για μένα είναι πολύ σημαντικό ότι εάν ξαφνικά ο υφιστάμενος του αποτύχει εντελώς σε κάποιο υπεύθυνο καθήκον, τότε αυτό το άτομο τον απομακρύνει από την εργασία προς αυτή την κατεύθυνση, αλλά ταυτόχρονα δεν αλλάζει σε καμία περίπτωση τη στάση του απέναντι σε αυτόν τον υφιστάμενο ως άτομο, δεν προσδιορίζει ένα άτομο και τη λειτουργία που του ανατέθηκε. Και για μένα αυτό είναι ένα πολύ δυνατό παράδειγμα του γεγονότος ότι δεν πρέπει να συγχέουμε τη σημασία της προσωπικότητας και την ικανότητα ενός ατόμου να συμμετέχει σε αυτή ή εκείνη τη διαδικασία ενός ιδρύματος ή οργανισμού.

Και φυσικά ο Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ), που για πολλά χρόνια ήταν ο εξομολόγος της Λαύρας της Τριάδας Σεργίου, έγινε για μένα τρανό παράδειγμα. Για όλη την ώρα που ήταν εδώ, στο τεράστιο ποσόάνθρωποι που το πέρασαν με τους καθημερινές ιστορίες, προβλήματα, δεν τον έχω δει ποτέ να προσβάλλεται από κάποιον. Ακόμα κι αν οι άνθρωποι του συμπεριφέρονταν ανέντιμα, δεν αποστασιοποιήθηκε ποτέ από αυτούς, τους έδωσε κάθε δικαίωμα να χρησιμοποιούν την ελευθερία τους και να κάνουν όπως τους αρμόζει, ενώ αυτές οι ενέργειες, από την άποψή του, ήταν εντελώς λανθασμένες και απαράδεκτες. Δεν προσπάθησε να επηρεάσει την κατάσταση μόνος του, με την εξουσία του, να σπάσει τη θέληση κάποιου άλλου. Και ξέρω ότι αυτό γινόταν συχνά η αιτία της αλλαγής των ανθρώπων και της μετάνοιάς τους. Κι αν άρχιζε να απαιτεί, να τιμωρεί, να δέχεται Ενεργή συμμετοχή, για να παίξει με τους κανόνες που ζήτησε αυτό το άτομο με την πονηρή του πράξη, νομίζω ότι τέτοιο αποτέλεσμα δεν θα είχε συμβεί. Και αυτό είναι πάλι για τον απεριόριστο σεβασμό για την ελευθερία κάποιου άλλου και για το δικαίωμα του άλλου να μην κάνει όπως εσείς θέλετε.

Θυμάμαι και μια ιστορία από το Νέο Αθω Πατερικό. Μια φορά σε μια σκήτη αποδείχθηκε ότι κάποιος έκλεβε πεπόνια τη νύχτα. Η σκήτη είναι μικρή, όλοι γνωρίζονται μεταξύ τους. Ποιος θα μπορούσε να το κάνει αυτό; Και έτσι ένας μοναχός αποφάσισε να στήσει μια ενέδρα το βράδυ και να μάθει ποιος κλέβει και τρώει αυτά τα πεπόνια. Το πρωί, ένας χαρούμενος μοναχός τρέχει στον γέροντα και του λέει: "Ξέρω ποιος είναι ο κλέφτης εδώ!"Στο οποίο ο γέροντας του απαντά: «Αν πρόκειται να πας την επόμενη φορά να ψάξεις για κλέφτη, σε παρακαλώ να κρυφτείς για να μην σε προσέξει – για να μην ντροπιάσεις τη συνείδησή του».Καταλαβαίνεις? Νοιάζεται για αυτόν τον κλέφτη με τον ίδιο τρόπο όπως και για αυτόν που προσπαθεί να τον πιάσει. Περιμένει μέχρι να μετανοήσει αυτός που έκλεψε τον εαυτό του. Και για μένα αυτό είναι το αποκορύφωμα της παιδαγωγικής σοφίας και σθένους, η απόλυτη επιθυμία να εμπιστευτώ πλήρως και ολοκληρωτικά τη μοίρα του ανθρώπου και τη δική του μοίρα στα χέρια του Θεού, με εκατό τοις εκατό πεποίθηση ότι θα διορθώσει την κατάσταση πολύ καλύτερα από εμάς . Οι Έλληνες έχουν ένα υπέροχο ρητό για αυτό το θέμα: «Ο Θεός αγαπά τον κλέφτη - αγαπάει και τον ιδιοκτήτη».

- Θα μπορούσατε να προτείνετε κάποιο βιβλίο για τη συγχώρεση;

Πρώτα απ 'όλα, θα συνιστούσα ένα βιβλίο, το πιο αγαπημένο - το Ευαγγέλιο, όπου ο ίδιος ο Χριστός σε όλη του τη ζωή δείχνει τέλεια τι σημαίνει να συγχωρείς. Όταν ο Ιούδας έρχεται να προδώσει τον Χριστό, φάνηκε να μπορεί να πει: «Τι κάθαρμα είσαι! Περπάτησες μαζί μας τόσα χρόνια, έφαγες στο ίδιο τραπέζι μαζί μας και τώρα σηκώνεις τη φτέρνα σου πάνω μου, τέτοια σκουπίδια!».Αλλά δεν το είπε αυτό. Λέει με πόνο και λύπη: Ιούδας! προδίδεις τον Υιό του Ανθρώπου με ένα φιλί;»(Λουκάς 22:48). Ή στον Μυστικό Δείπνο, όταν ο Χριστός λέει στους μαθητές του: « Ένας από εσάς θα με προδώσει"(Ματθαίος 26:21), Δεν κουνάει το δάχτυλο στον Ιούδα και δεν λέει: «Να, φαντάσου, Ιούδα, τώρα θα πάει να με προδώσει!»Ο Σωτήρας δεν λέει τίποτα, δεν καταδικάζει τον Ιούδα, αν και ο Ιούδας καταλαβαίνει ότι ο Χριστός τα ξέρει όλα. Και μου φαίνεται ότι αυτό είναι πάλι μια καταπληκτική απόδειξη ότι ο Θεός δεν επιβάλλει τίποτα σε κανέναν. Πάντα δημιουργεί συνθήκες, αλλά σε αυτές τις συνθήκες αφήνει στον ίδιο το άτομο το πλήρες δικαίωμα να επιλέξει πώς θα συμπεριφερθεί και τι θα κάνει. Αν και μερικές φορές καταγγέλλει πολύ σκληρά τους Φαρισαίους και τους Σαδδουκαίους. Υπάρχουν στιγμές στη ζωή που θα ήταν απλώς λάθος να ενεργήσουμε διαφορετικά, δηλαδή να σιωπήσουμε. Για παράδειγμα, οι σύζυγοι είναι παντρεμένοι για δεκαετίες και ταυτόχρονα δεν μπορούν να πουν απευθείας ο ένας στον άλλον για κάποια βασικά Σημαντικά πράγματααπλά επειδή φοβούνται μην προσβάλλουν ο ένας τον άλλον. Ο σύζυγος μπορεί να επαινέσει το μισητό χυλό με τις καλύτερες προθέσεις - για να μην αναστατώσει τη γυναίκα του και έτσι γυρίσει ζωή μαζίσε αλεύρι. Γιατί; Επειδή δεν υπάρχει ειλικρίνεια, υπάρχει μόνο ο φόβος να προσβάλεις τον άλλον λέγοντάς του τι πραγματικά πιστεύεις.

Και μετά πάμε στο ενδιαφέρον θέμα... Όταν ένα άτομο ξέρει να αγαπά και να συγχωρεί, επικοινωνεί πολύ πιο ελεύθερα με τους άλλους ανθρώπους. Δεν γίνεται όμηρος ενός τόσο περίπλοκου σχεδίου, στο οποίο δεν μπορώ να σου πω ότι είμαι προσβεβλημένος, γιατί αν πω, τότε θα με προσβάλεις και θα καταλάβεις επίσης ότι προσβάλλομαι και εγώ για σένα. Όταν όμως κάποιος αγαπά έναν άλλον, μπορεί πάντα να του λέει την αλήθεια κατά πρόσωπο, ακόμα και πικρή, ακόμα και δαγκωτική, αλλά να την πει με τέτοιο τρόπο ώστε ο άλλος να μην προσβληθεί. Αλλά για αυτό, κάθε λέξη πρέπει να είναι κορεσμένη με μεγάλη αγάπη - αγάπη του Χριστού.

Αλλά εμείς τα κορίτσια είμαστε δυνατές, δεν κρύβουμε το κεφάλι μας στην άμμο, αλλά είμαστε έτοιμοι να αναλάβουμε την ευθύνη των πράξεών μας, πράγμα που σημαίνει ότι ήρθε η ώρα να μάθουμε να ζητάμε συγγνώμη.

Να ζητήσω ή να μην ζητήσω συγχώρεση;

Η ζωή δεν είναι τόσο απλή και οποιαδήποτε, ακόμα και η πιο τρομερή πράξη μπορεί να δει κανείς από πολλές πλευρές. Αν σας φαίνεται ότι κάνετε λάθος, μην βιαστείτε να ξεφύγετε με μια συγγνώμη, αναλύστε την πράξη σας. Γιατί το έκανες αυτό? Τι προσέβαλε συγκεκριμένα το άτομο και σε ποιες συνέπειες οδήγησε αυτό; Συχνά συμβαίνει μια γυναίκα να έχει σχέση ή φιλία με έναν χειριστή που καταφέρνει να ανατρέψει την κατάσταση με τέτοιο τρόπο που, χωρίς να φταίει, αναγκάζεται να ζητά συγχώρεση και να νιώθει ένοχη κάθε φορά. Εάν υποπτεύεστε ότι κάποιος σας χειραγωγεί, σκεφτείτε δέκα φορές πριν ζητήσετε συγγνώμη. Το πιο σημαντικό πράγμα πριν ζητήσετε συγχώρεση είναι να συνειδητοποιήσετε νηφάλια και ψύχραιμα τον βαθμό της ενοχής σας. Να ένα παράδειγμα: σε έναν καυγά, ένας σύζυγος χτύπησε τη γυναίκα του. Προς τα δάκρυα και τις αγανάκτησή της, χρησιμοποίησε την παλιά αποδεδειγμένη μέθοδο " καλύτερη προστασία- επίθεση». Αντί να ζητήσει συγγνώμη, ο άντρας αρχίζει να λέει στη γυναίκα του πόσο κακή είναι, ότι δεν μαγείρεψε το δείπνο, ότι ήταν αυτή που τον έφερε σε τέτοια κατάσταση, αυτή φταίει για όλα και εξακολουθεί να είναι άγιος που άντεξε. για τόσο πολύ. Απολογούμαι? Όχι, οδήγησε στο λαιμό.

Πώς να ζητήσετε συγχώρεση;

Σε περίπτωση που κάνατε πραγματικά μια πράξη για την οποία πρέπει να ζητήσετε συγχώρεση, θα πρέπει να συγκεντρώσετε τις σκέψεις και τη δύναμή σας και να το κάνετε. Ακολουθούν ορισμένες συμβουλές που θα σας βοηθήσουν να επανορθώσετε:

1. Αρχικά, για άλλη μια φορά περιηγηθείτε στο γεγονός στο μυαλό σας, σκεφτείτε: θα μπορούσατε να είχατε ενεργήσει διαφορετικά,ποιες ήταν οι λανθασμένες ενέργειές σας, πόσο κακό / προσβολή προκαλέσατε στο άτομο. Πριν ζητήσετε συγχώρεση, πρέπει να διατυπώσετε συγκεκριμένα για τι του ζητάτε να σας συγχωρήσει και τι φταίτε εσείς. Πιο συγκεκριμένα, λιγότερα χαμένα λόγια.

2. Μην δικαιολογείτε, αλλά ζητήστε συγγνώμη.Το χειρότερο πράγμα που μπορείτε να κάνετε είναι να χρησιμοποιήσετε στην ομιλία σας τις φράσεις «Συγγνώμη, αλλά…», «Είμαι ένοχος, αλλά αν…», «Κάνω, φυσικά, λάθος, αλλά εσύ…» και άλλα τέτοια. Ήρθατε για να μιλήσετε και να ζητήσετε συγγνώμη, όχι για να αναζητήσετε δικαιολογίες για τον εαυτό σας.

3. Όταν λέτε τη συγγνώμη σας, κοιτάξτε τον άλλον στα μάτια., μίλα τα πάντα καθαρά, με ήρεμη φωνή. Δεν πρέπει να δείχνετε υπερβολικά συναισθήματα, αλλά ούτε και να είστε απαθείς. Μιλήστε ειλικρινά, απλά, κατανοητά.

4. Εάν είναι δυνατόν, προσπαθήστε να διορθώσετε αυτό που κάνατε.Αν κατέστρεψες το φόρεμα του φίλου σου - αγόρασε ένα καινούργιο, αν συκοφάντησες το άτομο - βρες τη δύναμη να ομολογήσεις το ψέμα σου. Κάποτε, κατά τη διάρκεια των σπουδών μου, υπήρξε μια σημαντική περίπτωση όταν ένας μαθητής που απέτυχε να περάσει δύο φορές το τεστ δεν σκέφτηκε τίποτα καλύτερο από το να κατηγορήσει τον δάσκαλο για παρενόχληση και παρενόχληση. ήταν μεγάλο σκάνδαλο, και αν τελικά δεν είχε βρει τη δύναμη να πει την αλήθεια, η δασκάλα θα μπορούσε να είχε χάσει και τη δουλειά της και την οικογένειά της.

5. Αφήστε το άτομο να μιλήσει.Συχνά ζητώντας συγχώρεση, περιμένουμε να ακούσουμε ως απάντηση ότι όλα είναι καλά και μας συγχωρούν. Αλλά, βάλτε τον εαυτό σας στη θέση του «θύματος», ίσως το άτομο θα θέλει να μιλήσει, να αφήσει τον αέρα, να πει τι ακριβώς τον πλήγωσε και ακόμη και να σας κατηγορήσει για κάτι. Μην διακόπτετε, ακούστε, σημειώστε τα λόγια του. Έχει το δικαίωμα να πετάξει έξω τον πόνο και την αγανάκτησή του.

6. Εάν δεν υπάρχει τρόπος να ζητήσετε συγγνώμη αυτοπροσώπως - γράψτε μια επιστολή.Αυτό θα είναι καλύτερο από το να προσποιείσαι ότι δεν συνέβη τίποτα, οπότε δείχνετε ότι γνωρίζετε τη δράση σας σε σχέση με αυτό το άτομο.

7. Μην απαιτείτε από ένα άτομο να σας συγχωρήσει αμέσως.ειδικά αν έχετε προσβάλει σοβαρά τον άντρα. Δώστε του χρόνο να συνειδητοποιήσει τα πάντα, ζυγίστε τα υπέρ και τα κατά. Ίσως η πράξη που έκανες, για παράδειγμα, η προδοσία, να του έκανε αδύνατη τη σχέση σου στο μέλλον. Λοιπόν, έχει το δικαίωμα να μη σε συγχωρήσει. Δεν πρέπει να τηλεφωνείτε και να γράφετε λόγια συγγνώμης κάθε μισή ώρα, να τον φυλάτε στο σπίτι ή στη δουλειά. Δώσε του χρόνο. Μετά από λίγες μέρες, όταν ηρεμήσουν τα συναισθήματα, προσφερθείτε να μιλήσετε ήρεμα και να συζητήσετε τα πάντα, πείτε ότι θα αποδεχτείτε οποιαδήποτε από τις αποφάσεις του, δεν θα κλάψετε, θα σας παρακαλέσετε να συγχωρήσετε, θα απειλήσετε με αυτοκτονία και θα κάνετε άλλες βλακείες.

8. Μην υπόσχεσαι το αδύνατο.Συχνά, όταν νιώθουμε ενοχές, είμαστε έτοιμοι να υποσχεθούμε συγχώρεση που δεν μπορούμε να εκπληρώσουμε. Αυτός είναι ο δρόμος προς το πουθενά. Για παράδειγμα, ένας άντρας είναι προσβεβλημένος από εσάς επειδή επέστρεψε σπίτι το πρωί και το τηλέφωνο ήταν απενεργοποιημένο. Δεν πρέπει να πείτε ότι θα είστε πάντα σε επαφή τώρα και θα έρθετε σπίτι το αργότερο στις 8 το βράδυ. Καλύτερα να υποσχεθείτε ότι θα προσπαθείτε πάντα να ελέγχετε τη φόρτιση του τηλεφώνου σας, να σας προειδοποιείτε όταν αργείτε και να συμπεριφέρεστε πιο υπεύθυνα.

Καθένας από εμάς κάνει τακτικά λάθη και πράξεις για τις οποίες πρέπει να ζητάμε συγχώρεση. Δεν πειράζει, κανείς δεν είναι τέλειος. Επομένως, δεν πρέπει να αποφεύγετε, να δικαιολογείτε, απλά πρέπει να απαντήσετε για τις «αμαρτίες» σας και να προσπαθήσετε να προσβάλετε όσο το δυνατόν λιγότερο τα αγαπημένα σας πρόσωπα, τότε σπάνια θα χρειαστεί να ζητήσετε συγγνώμη.

«Συγχώρεσέ με» ... Τόσο απλές και κατανοητές λέξεις για όλους, αλλά πόσο δύσκολο είναι μερικές φορές να τις προφέρεις. Ειλικρινά μετάνοια, συνειδητοποίηση των λαθών που έγιναν και βρίσκοντας τη δύναμη να ζητήσετε συγχώρεση, να ζητήσετε συγγνώμη - δεν είναι όλοι ικανοί για μια τόσο θαρραλέα πράξη. Αλλά εμείς τα κορίτσια είμαστε δυνατές, δεν κρύβουμε το κεφάλι μας στην άμμο, αλλά είμαστε έτοιμοι να αναλάβουμε την ευθύνη των πράξεών μας, πράγμα που σημαίνει ότι ήρθε η ώρα να μάθουμε να ζητάμε συγγνώμη.

Να ζητήσω ή να μην ζητήσω συγχώρεση;

Η ζωή δεν είναι τόσο απλή και οποιαδήποτε, ακόμα και η πιο τρομερή πράξη μπορεί να δει κανείς από πολλές πλευρές. Αν σας φαίνεται ότι κάνετε λάθος, μην βιαστείτε να ξεφύγετε με μια συγγνώμη, αναλύστε την πράξη σας. Γιατί το έκανες αυτό? Τι προσέβαλε συγκεκριμένα το άτομο και σε ποιες συνέπειες οδήγησε αυτό; Συχνά συμβαίνει να έχει σχέση ή φιλία μια γυναίκα, η οποία καταφέρνει να ανατρέψει την κατάσταση με τέτοιο τρόπο που, χωρίς να φταίει, αναγκάζεται να ζητά συγχώρεση και να νιώθει ένοχη κάθε φορά. Εάν υποπτεύεστε ότι κάποιος σας χειραγωγεί, σκεφτείτε δέκα φορές πριν ζητήσετε συγγνώμη. Το πιο σημαντικό πράγμα πριν ζητήσετε συγχώρεση είναι να συνειδητοποιήσετε νηφάλια και ψύχραιμα τον βαθμό της ενοχής σας. Να ένα παράδειγμα: σε έναν καυγά, ένας σύζυγος χτύπησε τη γυναίκα του. Ως απάντηση στα δάκρυα και τη δυσαρέσκεια της, χρησιμοποίησε την παλιά αποδεδειγμένη μέθοδο «η καλύτερη άμυνα είναι η επίθεση». Αντί να ζητήσει συγγνώμη, ο άντρας αρχίζει να λέει στη γυναίκα του πόσο κακή είναι, ότι δεν μαγείρεψε το δείπνο, ότι ήταν αυτή που τον έφερε σε τέτοια κατάσταση, αυτή φταίει για όλα και εξακολουθεί να είναι άγιος που άντεξε. για τόσο πολύ. Απολογούμαι? Όχι, οδήγησε στο λαιμό.

Πώς να ζητήσετε συγχώρεση;

Σε περίπτωση που κάνατε πραγματικά μια πράξη για την οποία πρέπει να ζητήσετε, θα πρέπει να συγκεντρώσετε τις σκέψεις και τη δύναμή σας και να το κάνετε. Ακολουθούν ορισμένες συμβουλές που θα σας βοηθήσουν να επανορθώσετε:

1. Αρχικά, για άλλη μια φορά περιηγηθείτε στο γεγονός στο μυαλό σας, σκεφτείτε: θα μπορούσατε να είχατε ενεργήσει διαφορετικά, ποιες ήταν οι λανθασμένες ενέργειές σας, πόσο κακό / προσβολή προκαλέσατε στο άτομο. Πριν ζητήσετε συγχώρεση, πρέπει να διατυπώσετε συγκεκριμένα για τι του ζητάτε να σας συγχωρήσει και τι φταίτε εσείς. Πιο συγκεκριμένα, λιγότερα χαμένα λόγια.

2. Μην δικαιολογείτε, αλλά ζητήστε συγγνώμη. Το χειρότερο πράγμα που μπορείτε να κάνετε είναι να χρησιμοποιήσετε στην ομιλία σας τις φράσεις «Συγγνώμη, αλλά…», «Είμαι ένοχος, αλλά αν…», «Κάνω, φυσικά, λάθος, αλλά εσύ…» και άλλα τέτοια. Ήρθατε για να μιλήσετε και να ζητήσετε συγγνώμη, όχι για να αναζητήσετε δικαιολογίες για τον εαυτό σας.

3. Όταν λέτε τα λόγια συγγνώμης, κοιτάξτε τον συνομιλητή στα μάτια, πείτε τα πάντα καθαρά, με ήρεμη φωνή. Δεν πρέπει να δείχνετε υπερβολικά συναισθήματα, αλλά ούτε και να είστε απαθείς. Μιλήστε ειλικρινά, απλά, κατανοητά.

4. Εάν είναι δυνατόν, προσπαθήστε να διορθώσετε αυτό που κάνατε. Αν κατέστρεψες το φόρεμα του φίλου σου - αγόρασε ένα καινούργιο, αν συκοφάντησες το άτομο - βρες τη δύναμη να ομολογήσεις το ψέμα σου. Κάποτε, κατά τη διάρκεια των σπουδών μου, υπήρξε μια σημαντική περίπτωση όταν ένας μαθητής που απέτυχε να περάσει δύο φορές το τεστ δεν σκέφτηκε τίποτα καλύτερο από το να κατηγορήσει τον δάσκαλο για παρενόχληση και παρενόχληση. Έγινε μεγάλο σκάνδαλο και αν δεν έβρισκε επιτέλους τη δύναμη να πει την αλήθεια, η δασκάλα θα μπορούσε να είχε χάσει και τη δουλειά της και την οικογένειά της.

5. Αφήστε το άτομο να μιλήσει. Συχνά ζητώντας συγχώρεση, περιμένουμε να ακούσουμε ως απάντηση ότι όλα είναι καλά και μας συγχωρούν. Αλλά, βάλτε τον εαυτό σας στη θέση του «θύματος», ίσως το άτομο θα θέλει να μιλήσει, να αφήσει τον αέρα, να πει τι ακριβώς τον πλήγωσε και ακόμη και να σας κατηγορήσει για κάτι. Μην διακόπτετε, ακούστε, σημειώστε τα λόγια του. Έχει το δικαίωμα να πετάξει έξω τον πόνο και την αγανάκτησή του.

6. Εάν δεν υπάρχει δυνατότητα αυτοπροσώπως - γράψτε μια επιστολή. Αυτό θα είναι καλύτερο από το να προσποιείσαι ότι δεν συνέβη τίποτα, οπότε δείχνετε ότι γνωρίζετε τη δράση σας σε σχέση με αυτό το άτομο.

7. Μην απαιτείτε από ένα άτομο να σας συγχωρήσει αμέσως, ειδικά αν έχετε προσβάλει σοβαρά έναν άντρα. Δώστε του χρόνο να συνειδητοποιήσει τα πάντα, ζυγίστε τα υπέρ και τα κατά. Ίσως η πράξη που έκανες, για παράδειγμα, η προδοσία, να του έκανε αδύνατη τη σχέση σου στο μέλλον. Λοιπόν, έχει το δικαίωμα να μη σε συγχωρήσει. Δεν πρέπει να τηλεφωνείτε και να γράφετε λόγια συγγνώμης κάθε μισή ώρα, να τον φυλάτε στο σπίτι ή στη δουλειά. Δώσε του χρόνο. Μετά από λίγες μέρες, όταν ηρεμήσουν τα συναισθήματα, προσφερθείτε να μιλήσετε ήρεμα και να συζητήσετε τα πάντα, πείτε ότι θα αποδεχτείτε οποιαδήποτε από τις αποφάσεις του, δεν θα κλάψετε, θα σας παρακαλέσετε να συγχωρήσετε, θα απειλήσετε με αυτοκτονία και θα κάνετε άλλες βλακείες.

8. Μην υπόσχεσαι το αδύνατο. Συχνά, όταν νιώθουμε ενοχές, είμαστε έτοιμοι να υποσχεθούμε συγχώρεση που δεν μπορούμε να εκπληρώσουμε. Αυτός είναι ο δρόμος προς το πουθενά. Για παράδειγμα, ένας άντρας είναι προσβεβλημένος από εσάς επειδή επέστρεψε σπίτι το πρωί και το τηλέφωνο ήταν απενεργοποιημένο. Δεν πρέπει να πείτε ότι θα είστε πάντα σε επαφή τώρα και θα έρθετε σπίτι το αργότερο στις 8 το βράδυ. Καλύτερα να υποσχεθείτε ότι θα προσπαθείτε πάντα να ελέγχετε τη φόρτιση του τηλεφώνου σας, να σας προειδοποιείτε όταν αργείτε και να συμπεριφέρεστε πιο υπεύθυνα.

Καθένας από εμάς κάνει τακτικά πράγματα για τα οποία πρέπει να ζητάμε συγχώρεση. Δεν πειράζει, κανείς δεν είναι τέλειος. Επομένως, δεν πρέπει να αποφεύγετε, να δικαιολογείτε, απλά πρέπει να απαντήσετε για τις "αμαρτίες" σας και να προσπαθήσετε να προσβάλετε όσο το δυνατόν λιγότερο τα αγαπημένα σας πρόσωπα, τότε σπάνια θα χρειαστεί να ζητήσετε συγγνώμη.

Οι περισσότεροι άνθρωποι ανησυχούν για το τι θα σκεφτούν οι άλλοι για αυτούς, θέλουν συνεχώς να ευχαριστήσουν κάποιον, ξεχνώντας τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες του. Γιατί συμβαίνει; Άλλωστε κανείς δεν χρωστάει τίποτα σε κανέναν.

Συχνά βρισκόμαστε σε κάποια κατάσταση στην οποία νιώθουμε ένοχοι μπροστά σε κάποιον. Ζητούμε συγγνώμη, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις αυτό δεν είναι απαραίτητο. Η συγχώρεση είναι τύψεις από ΑΓΝΗ καρδια... Και στο σύγχρονος κόσμοςέχει ήδη χάσει την κύρια ιδέα του.

Εξάλλου, ζητάμε συγγνώμη πολλές φορές τη μέρα, χωρίς καν να το προσέξουμε. Σε ένα μίνι λεωφορείο, στη δουλειά, στο πανεπιστήμιο, ακριβώς στο δρόμο, σε σούπερ μάρκετ, σε κινηματογράφους και άλλα σε δημόσιους χώρους... Νομίζουμε ότι αυτοί είναι απλώς στοιχειώδεις κανόνες εθιμοτυπίας, αλλά κάνουμε λάθος. Μη χρησιμοποιείτε δυνατά λόγια μεταμέλειας.

Σε ποιες περιπτώσεις λοιπόν δεν μπορείτε να πείτε λόγια συγχώρεσης;

Ποτέ μην ζητάς συγγνώμη για την αγάπη.Για τι είδους ενοχή μπορούμε να μιλήσουμε αν είναι υπέροχο που μπορείς να αγαπήσεις κάποιον. Ακόμα κι αν δεν είναι αμοιβαίο. Δεν φταίνε όμως σε τίποτα. Φρόντισε αυτό το συναίσθημα. Θα σε αγαπήσουν κι αυτοί.
Μη ζητάτε συγγνώμη που αρνηθήκατε κάτι σε κάποιον.Πρέπει να μπορείς να πεις όχι. Πρέπει να σέβεσαι τον εαυτό σου και δεν χρειάζεται να κάνεις αυτό που δεν θέλεις να κάνεις.
Ποτέ μην ζητάς συγγνώμη για το παρελθόν σου.Άλλωστε, ό,τι έχει περάσει έχει ήδη περάσει. Και δυστυχώς ή ευτυχώς, δεν μπορείτε να το αλλάξετε. Δεν έχει νόημα να ζητάμε συγχώρεση για αυτό. Σημασία έχει απλώς να ζεις στο παρόν, όχι να επιστρέφεις στο παρελθόν.
Μην λες λόγια συγχώρεσης για την ατέλεια σου, γιατί είσαι έτσι.Είτε πρόκειται για συγκεκριμένη εμφάνιση είτε για σκληρό χαρακτήρα. Είσαι αυτό που είσαι και άφησε τους άλλους να σε αποδεχτούν. Δεν φταίει ο άνθρωπος που γεννήθηκε έτσι. Μην δοκιμάζετε μάσκες, να είστε ο εαυτός σας. Μην προσπαθείς να ευχαριστήσεις τους πάντες.
Μη ζητάτε συγγνώμη για τις δικές σας απόψεις.Θυμήσου ότι είσαι άνθρωπος και έχεις τη δική σου άποψη και η αλήθεια γεννιέται σε μια διαφωνία. Αν κάνετε ξεκάθαρα λάθος, τότε μπορείτε να το παραδεχτείτε.
Δεν χρειάζεται να απολογηθείς που ζήτησα βοήθεια.Σήμερα θα σε βοηθήσουν, και αύριο θα βοηθήσεις κάποιον. Αυτό είναι φυσιολογικό και δεν απαιτεί συγχώρεση, αλλά τα λόγια ευγνωμοσύνης δεν θα είναι περιττά.
Μην ζητάτε συγγνώμη για τον άλλον.Αφήστε τον να το κάνει μόνος του. Να είστε υπεύθυνοι μόνο για τις πράξεις, τις πράξεις και τα λόγια σας.
Μάθετε να μην ζητάτε συγχώρεση για την αλήθεια.Άλλωστε, όσο πικρό κι αν είναι, σε κάθε περίπτωση είναι καλύτερο από το ψέμα.
Μη ζητάς συγγνώμη που δεν γνωρίζεις κάτι.Ένα άτομο δεν μπορεί να ξέρει τα πάντα στον κόσμο. Το να μην γνωρίζεις την απάντηση σε μια ερώτηση είναι φυσιολογικό. Αλλά μην ξεχνάτε ότι η αναζήτηση της γνώσης θα σας ωφελήσει πάντα.
Μη ζητάς συγγνώμη που χωρίσαμε αποτυχημένη σχέση, άρνηση επικοινωνίας με κάποιον.Αν δείτε ότι ένα άτομο δεν σας ταιριάζει και η σχέση σας μαζί του είναι σε αδιέξοδο ή απλά σας επηρεάζει άσχημα, αρνηθείτε να επικοινωνήσετε μαζί του. Έχετε το δικαίωμα να το κάνετε. Δεν χρειάζεται να απολογηθείς.

Πώς μπορείτε να διδάξετε στα παιδιά σας να ζητούν ειλικρινά συγχώρεση; Και πώς το μαθαίνεις μόνος σου; Γιατί χάνουμε αυτές τις δεξιότητες σήμερα; Γιατί είναι σημαντικό να μην κρύβετε τα παράπονά σας, αλλά να τα διατυπώνετε; Και πώς να μην μετατρέψετε την οικογένειά σας σε «στρατόπεδο συγκέντρωσης ευγένειας και διαφάνειας»; Μιλήσαμε για αυτό και πολλά άλλα πράγματα με τον πρύτανη της αυλής Pyatnitsky της Τριάδας-Σέργιου Λαύρας στο Sergiev Posad, Αρχιερέα Πάβελ Βελικάνοφ.

Το να συγχωρείς σημαίνει να ξεκινάς από το μηδέν.

- Πάτερ Πάβελ, πες μου ειλικρινά, είσαι συγκινητικός άνθρωπος;

- Μάλλον ναι παρά όχι. Αλλά απομακρύνομαι γρήγορα.

- Και τι βοηθά να μην συσσωρεύονται παράπονα, αλλά να απομακρυνθούν γρήγορα από αυτά;

- Υπήρχε μια κατάσταση στη ζωή μου που με βοήθησε πολύ. Κάποτε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, με τους οποίους ήμουν αρκετά κοντά και ένιωθα πάντα συμπάθεια, με έκρινε. Και μαζικά. Μια ωραία μέρα ήρθα σε αυτούς τους ανθρώπους και ξαφνικά ένιωσα ότι υπήρχε ένας πέτρινος τοίχος ανάμεσά μας. Στην αρχή, δεν μπορούσα να καταλάβω ποιος ήταν ο λόγος και προσπάθησα με κάποιο τρόπο να σπάσω αυτόν τον τοίχο. Και συνάντησα σκληρή απόρριψη και πλήρη απόρριψη. Και μετά ανακάλυψα ότι στην πραγματικότητα με συκοφάντησαν απλώς. Κάποιος μου απέδωσε κάτι που στην πραγματικότητα δεν υπήρχε και όλοι οι άλλοι πίστευαν σε αυτό. Φυσικά, ήμουν πολύ προσβεβλημένος και στενοχωρημένος. Πάρα πολύ. Ήταν ένα πολύ οδυνηρό χτύπημα για μένα.

Αλλά μετά από λίγο καιρό, μου ήρθε μια σκέψη που με βοήθησε να αντιμετωπίσω όλο αυτό. Είπα στον εαυτό μου, «Εντάξει, δεν το έκανες συγκεκριμένα. Αλλά δεν υπάρχει πραγματικά τίποτα στη ζωή σας για το οποίο ντρέπεστε μέχρι σήμερα; Δεν είσαι αναμάρτητος! Και αν αυτοί οι άνθρωποι γνώριζαν - θα αντιδρούσαν με τον ίδιο τρόπο;». Και αυτή η σκέψη με έκανε πολύ χαρούμενη. Έκτοτε, έχω μια πολύ απλή συμπεριφορά σε τέτοιες καταστάσεις: αντί να ισχυρίζομαι την αλήθεια μου και να αποδεικνύω ότι δεν είμαι καμήλα, θυμάμαι εκείνο το περιστατικό, χαμογελώ και λέω στον εαυτό μου: «Εντάξει, εντάξει, ας γίνει».

Η πιο σωστή σχέση μεταξύ των ανθρώπων είναι η ασύμμετρη σχέση. Όταν δίνεις στους άλλους περισσότερα από όσα σου δίνουν και μην περιμένεις ανταπόκριση από αυτούς. Και όταν περιμένεις τη συμμετρία: "εδώ συγχώρεσα, αλλά δεν με συγχωρεί", "εδώ έκανα γι 'αυτόν, και τι έκανε για μένα;" - αυτό είναι ήδη αρχικά διαστρεβλωμένη κατανόηση των σχέσεων.

- Δηλαδή, χρειάζεται πάντα να είσαι ο πρώτος που θα κάνει ένα βήμα μπροστά και να μην περιμένεις άλλο; Να συγχωρούμε ακόμα και αυτούς που δεν ζητούν συγχώρεση από εμάς;

- Φυσικά. Γιατί σε μια τόσο συμμετρική σχέση μπορείς μόνο να πνιγείς, τίποτα άλλο. Εκτός κι αν κάνετε μια προσπάθεια και αρχίσετε να ψάχνετε τρόπους συμφιλίωσης. Και η συμφιλίωση ξεκινά με το να ξεπεράσουμε τη δυσαρέσκεια που κάθεται μέσα μας. Όταν συγχωρούμε έναν άνθρωπο ακόμη και πριν μας ζητήσει συγχώρεση, του δίνουμε την ευκαιρία να αλλάξει τη σχέση του μαζί μας, είμαστε οι πρώτοι που κάνουμε ένα βήμα μπροστά. Και αν περιμένουμε να κάνει αυτό το βήμα, τότε αποδεικνύεται - γινόμαστε όμηροι του, παίζουμε σύμφωνα με τους κανόνες που μας όρισε. Και αυτό, φυσικά, είναι λάθος. Πολύ περισσότερο για έναν χριστιανό.

- Και εμείς, κατά κανόνα, δεν αφήνουμε αυτές τις ευκαιρίες σε ένα άτομο.

«Λοιπόν, ή τουλάχιστον οι περισσότεροι από εμάς. Είναι πολύ δύσκολο να δώσεις σε ένα άτομο μια ευκαιρία, ειδικά αν αυτή η ευκαιρία έχει δοθεί επανειλημμένα και έχει χρησιμοποιηθεί εναντίον σου. Τις περισσότερες φορές, σε παρόμοια κατάσταση, δίνουμε συγχώρεση υπό όρους: "Είμαι έτοιμος να σας συγχωρήσω αν ..." - και στη συνέχεια ξεκινά ο κατάλογος των επιθυμιών και των προτάσεών μας. Αλλά η πραγματική χριστιανική συγχώρεση είναι συγχώρεση άνευ όρων. Όταν συγχωρείς όχι μόνο επειδή το περιμένουν από εσένα, αλλά επειδή εσύ ο ίδιος θέλεις να απαλλαγείς από την αγανάκτησή σου και δεν θέλεις να ζήσεις με αυτήν περαιτέρω και να κοιτάς τους ανθρώπους μέσα από το πρίσμα των δικών σου αξιώσεων.

Το να πεις στον άλλον: «Με πλήγωσες» είναι φυσιολογικό.

- Και πώς να μεταφραστεί αυτή η άνευ όρων συγχώρεση στο πεδίο της πρακτικής; Είναι σωστό για μια σύζυγο που συγχωρεί συνεχώς τον σύζυγό της που περπατάει ή πίνει, που έχει ήδη υποσχεθεί να μεταρρυθμιστεί χιλιάδες φορές και κάθε φορά προδίδει αυτήν και την οικογένειά της; Εξάλλου, πολλοί ιερείς, ψυχολόγοι σήμερα λένε ότι είναι καλύτερο να ξεφύγουμε από τέτοιους ανθρώπους ...

- Αν τα μεταφράσουμε όλα αυτά σε ένα πρακτικό επίπεδο, τότε όλα εδώ είναι πολύ, πολύ δύσκολα. Ναι, φυσικά, εάν ο σύζυγος είναι χρόνιος αλκοολικός, αν είναι δεξιοτέχνης στην υποκριτική, αν είναι επιδέξιος χειριστής και όλη η οικογένεια είναι όμηροι του, τότε, πιθανότατα, σε αυτή την περίπτωση είναι απαραίτητο να χωρίσετε. Αλλά η συγχώρεση έχει να κάνει με κάτι άλλο. Οι σύζυγοι μπορούν να χωρίσουν, αλλά ο «προσβεβλημένος» μπορεί να συγχωρήσει τον δράστη. Ξεπέρασε αυτόν τον πόνο, μην έχεις παράπονο, συγχώρεσε. Αλλά απλά από την κατηγορία των πιο κοντινών, πιο αγαπημένων να μεταφέρει αυτό το άτομο στην κατηγορία των "άλλων".

- Ας σταθούμε λίγο στην κατάσταση της αγανάκτησης. Οι ψυχολόγοι, οι ψυχοθεραπευτές λένε ότι δεν μπορείτε να συσσωρεύσετε παράπονα στον εαυτό σας, ότι εάν προσβάλλεστε, πρέπει, πρώτον, να το παραδεχτείτε στον εαυτό σας και δεύτερον, να το πείτε στον δράστη. Αυτό είναι γενικά χριστιανικό;

- Το να πεις σε έναν άνθρωπο: «Με προσέβαλες» είναι φυσιολογικό. Επειδή «προσβλήθηκα» δεν σημαίνει «σταμάτησα να σου φέρομαι καλά». Δεν είναι καθόλου απαραίτητο να φωνάξετε μετά από αυτή τη φράση: "Φύγε από εδώ για να μην σε ξαναδώ!"

Επομένως, λέω πάντα στα παιδιά μου και στους ενορίτες μου: αν κάποιος είναι δυσαρεστημένος με κάτι, δεν πρέπει να ντρέπεστε να εκφράσετε τη δυσαρέσκειά σας. Δεν υπάρχει τέτοια αρετή - συστολή, υπάρχουν οι αρετές της ταπεινοφροσύνης, της πραότητας και της σεμνότητας. Αλλά οποιαδήποτε συστολή δείχνει την παρουσία μιας σοβαρής εσωτερικής σύγκρουσης σε ένα άτομο. Μέσα είναι ένα πράγμα - και έξω είναι διαφορετικό. Επομένως, η ειλικρίνεια σε κάθε επιχείρηση, η διαφάνεια και η ειλικρίνεια, ειδικά όταν πρόκειται για οικογενειακές σχέσεις, είναι, νομίζω, μια θεμελιωδώς σημαντική στάση. Γιατί είναι αφύσικο όταν τα μέλη της οικογένειας βρίσκονται μεταξύ τους σε μια κατάσταση ακραίας αποξένωσης, και όλοι κουβαλούν μια ολόκληρη αγανάκτηση και αξιώσεις στο στήθος τους - ενώ όλοι μπορούν να χαμογελούν γλυκά ο ένας στον άλλο, νομίζοντας ότι με αυτόν τον τρόπο κρατούν την ηρεμία στην οικογένεια.

Αυτό συμβαίνει όταν ο καθένας δεν κάνει τίποτα άλλο από το να χαζεύει στην ψυχή, στο μυαλό, στην καρδιά κάποιου άλλου και μόλις σε κάποιον κάτι δεν του αρέσει, αρχίζει να ανακαλύπτει: «Γιατί προσβάλλεσαι; Μάλλον σε χτυπήσαμε με κάτι; Ας καθίσουμε να μιλήσουμε. Είναι απαραίτητο να προφέρετε όλες τις καταστάσεις με προσεκτικό τρόπο, ώστε να μην συσσωρεύεται τίποτα!». Όπως είναι φυσικό, σε ένα τέτοιο περιβάλλον, ένας κανονικός άνθρωπος θα θέλει να τους στείλει όλους στην κόλαση. Και για να αποφευχθεί αυτό το άκρο χρειάζεται πρώτα απ' όλα μια εσωτερική στάση να σεβόμαστε έναν άνθρωπο, να καταλαβαίνουμε ότι έχει το δικαίωμα να διαφέρει από αυτό που θέλουμε να τον βλέπουμε, να έχει τον δικό του εσωτερικό χώρο.

Κάποτε ήρθε ένας άντρας να εξομολογηθεί στον αιδεσιμότατο π. Πορφύριο Καυσοκαλιβίτ για να ελέγξει αν αυτός ο ιερέας είναι διορατικός ή όχι. Ομολόγησε τα πάντα και δεν είπε μόνο το πιο σημαντικό - ότι είχε ερωμένη. Ο γέροντας άκουσε την εξομολόγησή του, του είπε κάτι, διάβασε την προσευχή της άδειας. Και μόνο όταν άρχισαν να αποχαιρετούν, ο γέροντας ονόμασε το ξενοδοχείο στο οποίο αυτός ο άντρας συναντήθηκε με την ερωμένη του και του ζήτησε να μην τη συναντήσει ξανά εκεί - επειδή η κόρη του εργάζεται τώρα εκεί, και αν το δει αυτό, θα είναι μεγάλο τραύμα για εκείνη… Εκείνος, φυσικά, έμεινε άναυδος. Εδώ βλέπω δύο πολύ σημαντικά σημεία. Πρώτον, ο γέροντας θα μπορούσε να πει: πώς εσύ, ρε βλακεδάκι, τολμάς να εξομολογηθείς και να ποδοπατήσεις το Ιερό Μυστήριο με ένα ψέμα! Δεν είπε τίποτα τέτοιο. Και δεύτερον, το είπε μόνο για να αποτρέψει ακόμη μεγαλύτερα προβλήματα στη ζωή αυτού του ανθρώπου από αυτό στο οποίο οδήγησε τον εαυτό του με τον τρόπο ζωής του. Και εδώ βλέπω έναν τεράστιο σεβασμό για έναν άνθρωπο - δηλαδή, τον σεβασμό του Χριστού και την άνευ όρων, απεριόριστη αγάπη.

Πρέπει να είναι δύσκολο να ζητήσεις συγχώρεση

- Το θέμα της συγχώρεσης το συναντάμε στην πρώιμη παιδική ηλικία, όταν οι γονείς μας διδάσκουν (ή αναγκάζουν) να ζητάμε συγχώρεση. Και συμβαίνει συχνά στην ίδια οικογένεια το ένα παιδί να ρωτάει με ευκολία και το άλλο όχι. Πιστεύετε ότι είναι δυνατόν να διδάξουμε ένα παιδί να ζητά συγχώρεση ειλικρινά;

- Όταν είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να ζητήσει συγχώρεση, είναι πιο εύκολο να πεις ότι είναι περήφανος και αλαζόνας. Αλλά μου φαίνεται ότι όλα μπορεί να είναι πολύ πιο περίπλοκα. Ίσως το άτομο απλώς να μην είναι ακόμη ώριμο για μετάνοια. Προσέβαλε κάποιον. Ξέρει ότι είναι λάθος, αλλά το έκανε. Και δεν θέλει να επιστρέψει σε αυτό το θέμα, είναι δυσάρεστο γι 'αυτόν, δεν του αρέσει. Δεν μπορεί να τεθεί θέμα «συγγνώμης» σε μια τέτοια κατάσταση. Εξάλλου, το να λες «συγγνώμη» σημαίνει να αναλαμβάνεις την ευθύνη: χτίζεις μια σχέση με κάποιον που προσέβαλες σε κάποιο άλλο επίπεδο.

Αν επιστρέψετε στην παιδική ηλικία, τι είναι το «λυπάμαι» από την πλευρά ενός παιδιού που έκανε κάτι ακατάλληλο; Κάθε παιδί μπορεί να πει στη μαμά: «Δεν θα είμαι πια έτσι». Ζήτησε συγχώρεση ή όχι; Μου φαίνεται όχι. Καταλαβαίνει ότι παραβίασε τις απαιτήσεις της μητέρας του - αλλά ταυτόχρονα δεν αισθάνεται ένοχος, δεν ανησυχεί ότι η πράξη του φέρνει πρωτίστως πόνο στη μητέρα του. Αλλά αν το καταλάβει αυτό, σίγουρα θα ζητήσει συγχώρεση. Και ακόμα κι αν δεν πει «Δεν θα το κάνω άλλο», δεν θα επαναλάβει την πράξη του μόνο και μόνο επειδή δεν θέλει να ξαναπληγώσει τη μητέρα του.

Ως εκ τούτου, ποτέ δεν απαιτώ από τα παιδιά μου να μου λένε «συγγνώμη» μηχανικά. Ίσως κάνω λάθος, ίσως είναι χειραγώγηση, αλλά νομίζω ότι είναι σωστό. Συνήθως λέω στα παιδιά: «Δεν μου αρέσει πολύ αυτό που κάνατε. Με στενοχωρεί πολύ που βρίζετε και προσβάλλετε ο ένας τον άλλον». Δηλαδή τους άφησα να καταλάβουν ότι όχι απλώς παραβίασαν κάποιο νόμο, αλλά έκαναν πράξη εναντίον μου.

- Στην Ορθόδοξη κοινότητα, μπορείτε συχνά να ακούσετε τη λέξη «συγχωρώ», αλλά δεν υπάρχει πάντα ειλικρινής μετάνοια πίσω από αυτήν. Γιατί πιστεύετε ότι είναι έτσι;

- Μου φαίνεται, γιατί δεν καταλαβαίνουμε πάντα πόσο ζυγίζει πραγματικά η λέξη «συγγνώμη». Στον Ορθόδοξο κύκλο, αυτή η λέξη, πράγματι, είναι συχνά θολή. Και πρέπει να λέγεται με πόνο καρδιάς, με μετάνοια. Σε τελική ανάλυση, αν η λέξη "συγχωρώ" δεν καίει ένα άτομο, όπως η πραγματική μετάνοια, εάν τα πόδια του δεν υποχωρούν, αν την προφέρει με ευκολία, ίσως είναι καλύτερα να μην την προφέρει; ..

Νομίζω ότι ο δείκτης της πραγματικής συγγνώμης είναι η δυσκολία του. Αν έχεις πληγώσει κάποιον, πρέπει να δουλέψεις σκληρά, πρέπει να σκεφτείς πώς μπορείς να μειώσεις αυτόν τον πόνο, ακόμα κι αν είναι ένας μακροχρόνιος πόνος. Και τότε το «συγχωρήστε» σας δεν θα είναι ένα κενό τίναγμα του αέρα, θα ενισχυθεί από τους καρπούς της μετάνοιάς σας. Το να ζητάς συγχώρεση σημαίνει όχι μόνο να παραδέχεσαι την ενοχή σου, αλλά και να καταθέτεις με κάποιο τρόπο ότι κάτι έχει αλλάξει μέσα σου. Κι αν αυτή η λέξη είναι σαν σκύλος που γαβγίζει, σε τι ωφελεί το «συγγνώμη» σου;

Και, φυσικά, το πραγματικό «συγχωρήστε» είναι αδύνατο χωρίς ταπεινοφροσύνη, χωρίς το γεγονός ότι ανοίγετε ξανά την αισχρότητα, την αμαρτωλότητά σας και μέσω αυτής της «συγχωρήσεως» προσπαθείτε να τα ξεπεράσετε.

- Μόλις αναφέρατε παλιά παράπονα. Ο αναγνώστης μας θέτει το ερώτημα: τι να κάνετε εάν αισθάνεστε ότι πρέπει να ζητήσετε συγγνώμη για αυτό που κάνατε πριν από πολύ καιρό, αλλά φοβάστε να πληγώσετε, να σπρώξετε κάποιον σε αγανάκτηση, να καταστρέψετε τη ζωή κάποιου;

- Δεν μπορεί να υπάρξει καθολική απάντηση. Οι καταστάσεις είναι πολύ διαφορετικές. Μερικές φορές φαίνεται ότι μερικές παλιές πληγές έχουν ήδη επουλωθεί, ότι δεν υπάρχει λόγος να ανακατεύουμε το παρελθόν, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι αυτά τα ψυχικά τραύματα καθορίζουν την τρέχουσα κατάσταση των πραγμάτων. Σε μια άλλη περίπτωση, ένα άτομο, έχοντας ζητήσει συγγνώμη, μπορεί να γίνει πηγή πειρασμού και να καταστρέψει τον εσωτερικό κόσμο του άλλου. Αν και ακόμη και εδώ, μόνο ένας έμπειρος ιερέας με επαρκή εμβάπτιση στη ζωή ενός ατόμου που βασανίζεται από αυτό το θέμα μπορεί να καταλάβει τι πραγματικά θα συμβεί, δημιουργία ή καταστροφή. Και αυτή η ερώτηση μπορεί να βασανίζεται πολύ, πάρα πολύ, για χρόνια και δεκαετίες: τελικά, υπάρχουν στιγμές που οι άνθρωποι δεν μπορούν να πεθάνουν μέχρι να ζητήσουν από κάποιον συγχώρεση. Προφανώς, ο Κύριος τους αγαπά τόσο πολύ που δεν τους αφήνει να πάνε στην αιωνιότητα με ένα φορτίο ενοχής. Και αυτές είναι πολύ σημαντικές περιπτώσεις: σημαίνει ότι η συγχώρεσή μας και η αλήθεια έχουν μεγάλη σημασία.

- Πιστεύεις ότι σήμερα, σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες της εποχής μας, είναι πιο δύσκολο να ζητάς συγχώρεση, να συγχωρείς; Ή ήταν πάντα δύσκολο;

- Πιθανότατα, αυτό το θέμα ήταν πάντα δύσκολο και σχετικό, επειδή ένα άτομο πριν από εκατό, πεντακόσια και τρεις χιλιάδες χρόνια είναι ένα και το αυτό. Και τα πάθη που μαίνονταν στους αρχαίους ανθρώπους μαίνονται και σε μας, δεν εξαφανίζονται πουθενά. Υποθέτω όμως ότι η ιδιαιτερότητα της εποχής μας είναι ότι οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων γίνονται επιφανειακές, ανεύθυνες, βραχύβιες, χωρίς να τηρούνται πολλές από τις αρχές που προηγουμένως ακολουθούνταν εξ ορισμού.

Ένα απλό παράδειγμα: πριν από πενήντα χρόνια θεωρούνταν κανόνας για ένα κορίτσι να παντρεύεται ένα κορίτσι, αλλά τώρα εξαφανίζεται γρήγορα. Αυτή η επιπολαιότητα, κατά τη γνώμη μου, αποδυναμώνει την ίδια τη σημασία της σχέσης. Και όπου η σχέση είναι επιφανειακή, μου φαίνεται, το θέμα της συγχώρεσης ακούγεται τελείως διαφορετικό.

Αλλά στην πραγματικότητα, ο κύκλος των ανθρώπων με τους οποίους επικοινωνούμε σε όλη μας τη ζωή δεν είναι τόσο μεγάλος. Πολύ λιγότερο από ό,τι πιστεύει ένας δεκαπεντάχρονος. Και αποδεικνύεται ότι εκείνοι με τους οποίους ένα άτομο θα μπορούσε να οικοδομήσει μακροχρόνιες σχέσεις που τον δημιουργούν και του είναι χρήσιμες, σκόπιμα πετιούνται έξω από αυτόν τον κύκλο.

Για να συγχωρήσετε, πρέπει να έχετε απεριόριστο σεβασμό για το άτομο.

- Υπήρχε μια πολύ τρομερή κατάσταση: δύο σύζυγοι, οι ενορίτες μου, σκότωσαν ένα παιδί εξαιτίας μιας γυναίκας. Και μπόρεσαν πραγματικά να τη συγχωρήσουν. Με λόγια τη συγχώρεσαν αμέσως, γιατί για εκείνη ήταν μια τρομερή προσωπική τραγωδία. Όμως ο πόνος και η αποξένωση συνέχισαν να ζουν στις καρδιές τους για πολύ καιρό. Αλλά με τον καιρό, έγινε σαφές ότι ξεπέρασαν αυτόν τον πόνο και πραγματικά συγχώρεσαν αυτήν τη γυναίκα.

Αλλά πιο συχνά συναντώ μια κατάσταση όπου ένα άτομο δεν μπορεί να συγχωρήσει για κάτι ... τον εαυτό του. Και αυτό είναι μεγάλο πρόβλημα. Μια ανισορροπία στην εμπειρία της αμαρτίας, καθώς, πρώτα απ 'όλα, η τρομερή και ασυγχώρητη ενοχή σας - και όχι η προσωπική σας ατυχία, όχι η αιμορραγούσα πληγή σας - μπορεί εύκολα να οδηγήσει σε μια οδυνηρή προσήλωση στην ενοχή και ως εκ τούτου - στην απόρριψη της πραγματικής μετάνοιας ως αποφασιστικής σημασίας βήμα προς τα εμπρός, μια πρόοδος προς τον Θεό - και προς τον εαυτό μας - στο παρόν. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι ο Χριστός είναι ο Σωτήρας και ο Θεραπευτής, και όχι ο Εκδικητής που παρακολουθεί τον αμαρτωλό σε ένα σκοτεινό μέρος!

Όταν λέμε: Είμαι τόσο κακός και δεν υπάρχει συγχώρεση για μένα, έτσι δεν επιτρέπουμε στον Θεό να μπει στη ζωή μας, προσπαθούμε να Τον χειραγωγήσουμε, δεν τολμάμε να επιτρέψουμε στον Σωτήρα να μας σώσει. «Δεν συγχωρώ τον εαυτό μου, και εσύ, Κύριε, μην τολμήσεις να με συγχωρήσεις, γιατί δεν συγχωρώ τον εαυτό μου!» Βλέπω σε αυτό μια πολύ λεπτή υπερηφάνεια - και μια πανούργη άρνηση να εργαστώ για να ξεπεράσω την αμαρτωλότητά μου. Στην ευαγγελική παραβολή των καλεσμένων και των εκλεκτών, υπάρχει ένας μυστηριώδης χαρακτήρας - κάποιος που δεν φορούσε νυφικά στη γιορτή και γι' αυτό τον πέταξαν έξω. Μου φαίνεται ότι αυτό είναι μια καλή απεικόνιση της ασυγχώρησης του εαυτού του: ένα άτομο, από λεπτή υπερηφάνεια, αρνείται να καλύψει την αναξιότητά του με γιορτινά ρούχα, τα οποία δίνονται σε όποιον περάσει το κατώφλι του βασιλικού παλατιού. Τα πλούσια ρούχα για τη βασιλική γιορτή είναι φυσικά μια εικόνα του Θείου ελέους, που «ντύνει» την οποία μόνο ένας άνθρωπος μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών.

Μου φαίνεται ότι μέχρι να μάθουμε να συγχωρούμε τον εαυτό μας, δεν θα μπορούμε να συγχωρούμε τους άλλους. Συνειδητοποιώντας την αδυναμία μας, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε και τους άλλους ανθρώπους. Οι άγιοι πατέρες έχουν τέτοια εικόνα που όλες οι αμαρτίες του κόσμου, μαζεμένες, δεν είναι παρά ένας μικρός κόκκος άμμου που πνίγεται στην άβυσσο του ωκεανού της Θείας αγάπης. Ακόμα κι αν αυτός ο κόκκος άμμου έχει το μέγεθος ενός λιθόστρωτου αρκετούς τόνους, δεν θα είναι τίποτα σε σύγκριση με τον ωκεανό. Όταν το καταλαβαίνεις αυτό, είναι πιο εύκολο για σένα να αποδεχτείς τον εαυτό σου και τους άλλους ανθρώπους, όποιες αμαρτίες κι αν διαπράξουν.

- Υπάρχουν άνθρωποι στη ζωή σου που έχουν γίνει παράδειγμα για σένα στην ικανότητα να συγχωρείς;

- Υπάρχει. Ένα από αυτά τα άτομα, δεν θα αναφέρω το όνομά του, είναι διαχειριστής. Και για μένα είναι πολύ σημαντικό ότι εάν ξαφνικά ο υφιστάμενος του αποτύχει εντελώς σε κάποιο υπεύθυνο καθήκον, τότε αυτό το άτομο τον απομακρύνει από την εργασία προς αυτή την κατεύθυνση, αλλά ταυτόχρονα δεν αλλάζει σε καμία περίπτωση τη στάση του απέναντι σε αυτόν τον υφιστάμενο ως άτομο, δεν προσδιορίζει ένα άτομο και τη λειτουργία που του ανατέθηκε. Και για μένα αυτό είναι ένα πολύ δυνατό παράδειγμα του γεγονότος ότι δεν πρέπει να συγχέουμε τη σημασία της προσωπικότητας και την ικανότητα ενός ατόμου να συμμετέχει σε αυτή ή εκείνη τη διαδικασία ενός ιδρύματος ή οργανισμού.

Και φυσικά ο Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ), που για πολλά χρόνια ήταν ο εξομολόγος της Λαύρας της Τριάδας Σεργίου, έγινε για μένα τρανό παράδειγμα. Όλη την ώρα που ήταν εδώ, με έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων που πέρασαν από μέσα του με τις καθημερινές τους ιστορίες, προβλήματα, δεν τον έχω δει ποτέ να προσβάλλεται από κάποιον. Ακόμα κι αν οι άνθρωποι του συμπεριφέρονταν ανέντιμα, δεν αποστασιοποιήθηκε ποτέ από αυτούς, τους έδωσε κάθε δικαίωμα να χρησιμοποιούν την ελευθερία τους και να κάνουν όπως τους αρμόζει, ενώ αυτές οι ενέργειες, από την άποψή του, ήταν εντελώς λανθασμένες και απαράδεκτες. Δεν προσπάθησε να επηρεάσει την κατάσταση μόνος του, με την εξουσία του, να σπάσει τη θέληση κάποιου άλλου. Και ξέρω ότι αυτό γινόταν συχνά η αιτία της αλλαγής των ανθρώπων και της μετάνοιάς τους. Και αν άρχιζε να απαιτεί, να τιμωρεί, να συμμετέχει ενεργά, να παίζει σύμφωνα με τους κανόνες που έθεσε αυτός ο άνθρωπος με την κακή του πράξη, νομίζω ότι δεν θα υπήρχε τέτοιο αποτέλεσμα. Και αυτό είναι πάλι για τον απεριόριστο σεβασμό για την ελευθερία κάποιου άλλου και για το δικαίωμα του άλλου να μην κάνει όπως εσείς θέλετε.

Θυμάμαι και μια ιστορία από το Νέο Αθω Πατερικό. Μια φορά σε μια σκήτη αποδείχθηκε ότι κάποιος έκλεβε πεπόνια τη νύχτα. Η σκήτη είναι μικρή, όλοι γνωρίζονται μεταξύ τους. Ποιος θα μπορούσε να το κάνει αυτό; Και έτσι ένας μοναχός αποφάσισε να στήσει μια ενέδρα το βράδυ και να μάθει ποιος κλέβει και τρώει αυτά τα πεπόνια. Το πρωί, ένας χαρούμενος μοναχός τρέχει στον γέροντα και του λέει: «Ξέρω ποιος είναι ο κλέφτης μας εδώ!». Στο οποίο ο γέροντας του απαντά: «Αν πρόκειται να πας την επόμενη φορά να ψάξεις για κλέφτη, σε παρακαλώ πολύ να κρυφτείς για να μην σε προσέξει – για να μην ντροπιάσεις τη συνείδησή του». Καταλαβαίνεις? Νοιάζεται για αυτόν τον κλέφτη με τον ίδιο τρόπο όπως και για αυτόν που προσπαθεί να τον πιάσει. Περιμένει μέχρι να μετανοήσει αυτός που έκλεψε τον εαυτό του. Και για μένα αυτό είναι το αποκορύφωμα της παιδαγωγικής σοφίας και σθένους, η απόλυτη επιθυμία να εμπιστευτώ πλήρως και ολοκληρωτικά τη μοίρα του ανθρώπου και τη δική του μοίρα στα χέρια του Θεού, με εκατό τοις εκατό πεποίθηση ότι θα διορθώσει την κατάσταση πολύ καλύτερα από εμάς . Οι Έλληνες έχουν ένα υπέροχο ρητό για αυτό το θέμα: «Ο Θεός αγαπά τον κλέφτη - αγαπάει και τον ιδιοκτήτη».

- Θα μπορούσατε να προτείνετε κάποιο βιβλίο για τη συγχώρεση;

- Πρώτα απ 'όλα, θα συνιστούσα ένα βιβλίο, το αγαπημένο μου - το Ευαγγέλιο, όπου ο ίδιος ο Χριστός σε όλη του τη ζωή δείχνει τέλεια τι σημαίνει να συγχωρείς. Όταν ο Ιούδας έρχεται να προδώσει τον Χριστό, φάνηκε να μπορεί να πει: «Τι κάθαρμα είσαι! Περπάτησες μαζί μας τόσα χρόνια, έφαγες στο ίδιο τραπέζι μαζί μας και τώρα σηκώνεις τη φτέρνα σου πάνω μου, τέτοια σκουπίδια!». Αλλά δεν το είπε αυτό. Λέει με πόνο και λύπη: Ιούδα! προδίδεις τον Υιό του Ανθρώπου με ένα φιλί; (Λουκάς 22:48). Ή στον Μυστικό Δείπνο, όταν ο Χριστός λέει στους μαθητές του: Ένας από σας θα με προδώσει (Ματθ. 26:21), δεν κουνάει το δάχτυλο στον Ιούδα και δεν λέει: «Φαντάσου, Ιούδα, τώρα είναι θα πάει να με προδώσει!» Ο Σωτήρας δεν λέει τίποτα, δεν καταδικάζει τον Ιούδα, αν και ο Ιούδας καταλαβαίνει ότι ο Χριστός τα ξέρει όλα. Και μου φαίνεται ότι αυτό είναι πάλι μια καταπληκτική απόδειξη ότι ο Θεός δεν επιβάλλει τίποτα σε κανέναν. Πάντα δημιουργεί συνθήκες, αλλά σε αυτές τις συνθήκες αφήνει στον ίδιο το άτομο το πλήρες δικαίωμα να επιλέξει πώς θα συμπεριφερθεί και τι θα κάνει. Αν και μερικές φορές καταγγέλλει πολύ σκληρά τους Φαρισαίους και τους Σαδδουκαίους. Υπάρχουν στιγμές στη ζωή που θα ήταν απλώς λάθος να ενεργήσουμε διαφορετικά, δηλαδή να σιωπήσουμε. Για παράδειγμα, οι σύζυγοι είναι παντρεμένοι εδώ και δεκαετίες και ταυτόχρονα δεν μπορούν να πουν απευθείας ο ένας στον άλλο για κάποια θεμελιωδώς σημαντικά πράγματα απλώς και μόνο επειδή φοβούνται μην προσβάλλουν ο ένας τον άλλον. Ο σύζυγος μπορεί να επαινέσει το μισητό χυλό με τις καλύτερες προθέσεις - για να μην αναστατώσει τη γυναίκα του και έτσι να μετατρέψει τη ζωή μαζί σε μαρτύριο. Γιατί; Επειδή δεν υπάρχει ειλικρίνεια, υπάρχει μόνο ο φόβος να προσβάλεις τον άλλον λέγοντάς του τι πραγματικά πιστεύεις.

Και ερχόμαστε σε ένα ενδιαφέρον θέμα. Όταν ένα άτομο ξέρει να αγαπά και να συγχωρεί, επικοινωνεί πολύ πιο ελεύθερα με τους άλλους ανθρώπους. Δεν γίνεται όμηρος ενός τόσο περίπλοκου σχεδίου, στο οποίο δεν μπορώ να σου πω ότι είμαι προσβεβλημένος, γιατί αν πω, τότε θα με προσβάλεις και θα καταλάβεις επίσης ότι προσβάλλομαι και εγώ για σένα. Όταν όμως κάποιος αγαπά έναν άλλον, μπορεί πάντα να του λέει την αλήθεια κατά πρόσωπο, ακόμα και πικρή, ακόμα και δαγκωτική, αλλά να την πει με τέτοιο τρόπο ώστε ο άλλος να μην προσβληθεί. Αλλά για αυτό, κάθε λέξη πρέπει να είναι κορεσμένη με μεγάλη αγάπη - αγάπη του Χριστού.