Symboldrama signification des symboles. Symboldrame ou "rêves éveillés" comme orientation de la psychothérapie moderne. Exemple pratique. Comment le symboldrame "fonctionne"

29.04.2019

Le drame symbolique est méthode efficace psychothérapie, basée sur l'analyse d'images, le travail de l'imagination, incluant des éléments art-thérapeutiques. Le théâtre symbolique est une méthode projective et s'adresse directement au subconscient. Au cours de la séance, le client se détend, présente une certaine image, qu'il traite avec un psychologue, ce qui lui permet de travailler en douceur et de manière non traumatique les traumatismes de l'enfance et les contradictions profondes. Cette méthode permet de travailler sur les traumatismes sans les sensibiliser, sans révéler des expériences douloureuses. En conséquence, une personne obtient une estime de soi positive plus stable, ce qui lui donne une chance de mieux évoluer dans la vie. Le symboldrame a été comparé à la psychanalyse, mais son avantage distinctif est l'absence de besoin de travailler avec un psychologue pendant des années.

Symboldrame en psychologie

Freud a parlé de son rêve que la psychanalyse serait utilisée partout dans la pratique. De son vivant, cela s'est avéré impossible, cela est resté une méthode de thérapie fermée. Après cela, de nombreuses directions sont apparues qui utilisent les principes de la psychanalyse pour fournir large assistance la population. L'un de ces domaines est le drame symbolique, qui est répandu aujourd'hui dans tout l'espace post-soviétique.

Un autre nom pour le drame symbolique est la psychothérapie katatimno-imaginative, qui signifie une vie émotionnellement conditionnée d'images provenant de l'âme. Le but du psychothérapeute dans cette méthode est d'aider le client qui cherche à être guidé à trouver l'intégrité, à intégrer diverses parties ambivalentes distinctes de la personnalité du client à travers sa connaissance de lui-même.

Le drame symbolique a été développé dans les années d'après-guerre par le psychothérapeute allemand Leiner, la première publication sur le drame symbolique remonte à 1954. Avant Leiner, le psychothérapeute français Desolier a mené des recherches sur le fantasme dirigé.

Le symboldrame est une méthode de psychothérapie, qui se concentre sur la psychanalyse moderne, le développement des idées de Freud dans les travaux des psychanalystes d'aujourd'hui, ainsi que sur la psychologie analytique de Jung. En substance, la méthode du drame symbolique est la psychothérapie par les images. L'image qu'une personne représente diagnostique bon nombre de ses caractéristiques, problèmes émotionnels et difficultés relationnelles.

L'un des domaines clés du drame symbolique est de travailler avec la douleur physique et les maladies psychosomatiques. La sortie par des processus inconscients permet de mobiliser les ressources d'une personne de manière à faire face à une maladie. Un effet rapide se produit presque immédiatement, mais cela peut prendre environ 2 ans pour qu'il prenne pied. De plus, lorsqu'un client voit que travailler avec un psychothérapeute l'aide, il est motivé à travailler longtemps.

Symboldrama vous permet également d'améliorer l'état général du corps, d'ajouter de la force et d'élever le tonus général. Un certain nombre d'études montrent que notre immunité dépend du fait qu'une personne tombe malade lorsqu'elle perd confiance en l'avenir. Des images-ressources, des motifs archaïques aideront ici, qui aideront à se nourrir d'énergie archaïque.

Le symboldrame est une méthode de psychothérapie, utilisant souvent des images de paysages, parmi lesquelles une prairie, un ruisseau, des fleurs, une montagne. Tout cela se nourrit au niveau des fondements profonds de l'inconscient. La représentation des images est le moyen par lequel nous pouvons accéder rapidement aux ressources naturelles d'énergie en nous.

Une séance de théâtre de symboles comprend généralement 4 étapes. Tout d'abord, une conversation préliminaire a lieu, le client raconte ce qu'il ressent à propos des événements récents de sa vie, raconte ses problèmes, la biographie de la personne est nécessairement discutée, les rêves, les moments intimes, les demandes de psychothérapie sont évoqués. Ceci est suivi d'un exercice, suivi d'une présentation d'images et d'une discussion.

Pouvez-vous interpréter les symboles vous-même ? Symboldrama fonctionne avec les rêves nocturnes et les rêves dits éveillés. Il est fondamentalement important que le drame symbolique utilise un dialogue, à travers lequel il est pleinement révélé. Le psychisme est dialogique, et dans le travail psychothérapeutique, les fonctions de contrôle et de questionnement sont partiellement déléguées au psychothérapeute. Le client a l'opportunité de s'abandonner au processus, le psychothérapeute l'accompagne, le guide, le reflète. La méthode du drame symbolique est applicable du jeune au plus jeune âge.

Séances de psychothérapie selon la méthode du symboldrame

Le drame symbolique est généralement réalisé sous trois formes. Il s'agit d'une psychothérapie individuelle, qui se déroule en séances séparées de 50 minutes, tout comme les séances psychanalytiques classiques. Une partie obligatoire du drame symbolique est de travailler avec le journal et les dessins du client. La thérapie de couple est également utilisée, dans laquelle deux personnes imaginent simultanément l'image. Même en une seule séance, vous pouvez réduire la tension dans un couple de conjoints ou, par exemple, entre un adolescent et un parent. Grâce à l'image, vous pouvez même comprendre si le partenariat sera fructueux, si la communication y est productive. La thérapie de groupe fonctionne également, avec généralement 4 à 12 personnes imaginant ensemble, assises ou même allongées en cercle avec la tête vers le centre.

Leinerom propose exercices spéciaux... Le client est assis sur un canapé ou dans un fauteuil, un exercice de relaxation est effectué avec lui, puis le psychothérapeute l'invite à présenter à un sujet donné image. Le client dit au psychothérapeute ce qu'il représente exactement, cela dure environ 20 minutes.

Leiner a divisé le drame symbolique en scènes principale, puis intermédiaire et supérieure. Les motifs de la présentation des images sur la scène principale, Leiner donne les intrigues suivantes : imaginer que vous êtes dans un pré, marchant le long d'un ruisseau, gravissant une montagne, voyant un panorama, regardant autour d'une maison ou étant au bord d'une maison, où une créature émerge de l'obscurité et interagit avec elle. Ces techniques sont très simples, mais elles se sont avérées efficaces pour traiter une grande variété de troubles. Ce sont les dépressions névrotiques, les phobies, jusqu'aux maladies psychosomatiques. Le champ d'application de ces techniques est large, jusqu'à l'accompagnement de la psychothérapie pour les patients gravement malades atteints de cancer.

Au stade intermédiaire, qui comprend le travail avec certains domaines de la vie, Leiner suggère d'imaginer une personne significative, s'il s'agit d'une mère, puis sous la forme d'une vache, si le père est un éléphant. Il y a eu un certain nombre d'études qui ont prouvé la corrélation entre l'image personne importante et une vraie relation avec lui. Lorsque vous travaillez avec problèmes intimes proposé, par exemple, des images d'un auto-stoppeur, d'un rosier, arbre fruitier... On remarque que si une personne a des difficultés intimes, alors dans l'image, la personne ne sent pas. Il y a un blocage des odeurs qui pèsent dans la vie sexuelle, dans le choix d'un partenaire. Lorsqu'on travaille avec l'agressivité, l'image d'un chat sauvage est proposée, avec une identité - l'idéal de soi. Au plus haut niveau, les motifs d'une grotte, d'un volcan, d'un trou dans un marais sont proposés.

Techniques de théâtre de symboles

Le client est invité à se détendre sur le canapé, à sentir le soutien au-dessus de lui, à fermer les yeux, à soulager la tension accumulée comme s'il souhaitait faire une sieste. De plus, le psychothérapeute demande d'imaginer, par exemple, un rosier, pour essayer de toucher ses feuilles, ses tiges. Il demande combien les bourgeons se sont ouverts, demande de choisir une fleur que vous aimez et de la cueillir.

Le client rapporte qu'il a un buisson dans un grand pot de fleurs, les fleurs dessus sont traditionnelles, roses et rouges, tout en remarquant que la plante semble avoir séché et a besoin d'être arrosée. Les bourgeons sont ouverts, tandis que plus le client présente l'image, le plus de rose prend vie et des fleurs blanches apparaissent. Cependant, lorsqu'on lui demande de déchirer, il a une réticence évidente, il dit qu'il veut le toucher, le sentir, mais pas l'arracher de la tige. Le client parle pendant 15 à 20 minutes, le thérapeute, si nécessaire, pose des questions suggestives, puis interprète ce qu'il a entendu.

Cette image reflète la relation du client avec le sexe opposé et le scénario de son comportement sexuel. Dans notre culture, les roses symbolisent l'amour, ses différentes manifestations. Il est important ici de savoir de quelle couleur sont les roses, s'il y a des boutons ou si toutes les fleurs se sont ouvertes, s'il y a des épines et des feuilles. Les roses blanches sont un symbole de pureté, de relations platoniques, d'harmonie. Les roses rouges sont un symbole de chasteté. Le thérapeute attire l'attention du client sur le fait qu'il a choisi exactement la rose blanche, qui est apparue en dernier parmi les rouges et les roses, alors qu'elle n'était pas visible initialement. Le degré d'ouverture des fleurs reflète à quel point une personne est prête pour une relation intime. Les personnes notoires ou n'ayant aucune expérience de l'intimité imaginent des fleurs en boutons. Si la fleur s'est déjà ouverte, alors on peut dire que la personne est déjà mûre pour un rapport sexuel. Il est important qu'il y ait des épines sur les tiges - elles reflètent les dangers qu'une personne attend de relations intimes... S'il y a beaucoup d'épines, c'est un grand nombre de peurs, de possibles préjugés. Absence totale les épines signifient ignorer les dangers associés au sexe. Considérant differentes etapes en interaction avec une fleur, on peut voir le scénario du comportement sexuel d'un homme, qu'il sache ou non cueillir des fleurs. Cueillir une fleur signifie en fait un rapport sexuel.

Lorsqu'une personne travaille avec des images, des processus inconscients profonds sont activés, vous permettant d'aller directement à la cause de la douleur. Une personne qui a utilisé différentes méthodes pour arrêter la douleur, et sans succès, pendant 15 à 20 minutes présente une image et à ce moment-là la douleur passe, ce qui conduit à la prise de conscience de sa nature psychologique. Cela motive la personne à poursuivre une psychothérapie. De plus, les images sont assez simples - le client est invité à imaginer l'endroit où il se sent bien, une source de force, une ressource. Pour certains, ce sont des images de la nature, pour d'autres, par exemple, un appartement ordinaire. De plus, comme le montre la pratique, une personne a besoin de contrastes - elle peut d'abord imaginer un geyser, puis de l'eau calme. Ou imaginez un pré, allongé mentalement dessus, puis ressentez le désir de sauter par-dessus.

Un élément important ici est que le thérapeute suit le client d'un demi-pas. Il ne doit pas conduire le client, en avance sur ses images, mais seulement l'accompagner, lui donner l'opportunité de se révéler pleinement dans la présentation des images. Vous devez faire extrêmement attention à ne pas imposer vos images au client. Toute question doit être ouverte et ne pas contenir d'élément de réponse. Par exemple, vous ne pouvez pas demander s'il s'agit d'un grand arbre ; il est correct de demander quelle est sa taille.

Drame symbolique. Description de la méthode.

Motifs standards

Technique de conduite de psychothérapie

Mener une psychothérapie

Efficacité de la méthode

Bibliographie

INTRODUCTION

Drame symbolique(aussi connu sous le nom Psychothérapie Katatimno-imaginative, Expérience catatimique des images (KPO) ou la méthode " rêves en réalité”) - c'est une méthode profondément psychologique psychothérapie orientée, qui s'est avéré être cliniquement très efficace dans le traitement à court terme des névroses et des maladies psychosomatiques, ainsi que dans la psychothérapie des troubles associés au développement de la personnalité névrotique. Comme métaphore peut être caractérisé psychothérapie katatimno-imaginative comment “ psychanalyse avec des images ” .

Nom de la méthode * vient des mots grecs “ kata ” -“correspondant”, “dépendant" et “ thymos ” - une des notations " âmes» (Dans ce cas, nous entendons« émotivité »). Le nom de la méthode peut être traduit en russe par “ expérience émotionnellement conditionnée des images ” .

La méthode a été développée par le célèbre professeur allemand de psychothérapeute, docteur en médecine Hanscarl Leiner (1919-1996). La méthode est basée sur la fantaisie libre sous forme d'images, des « tableaux » sur un thème (motif) fixé par le psychothérapeute. En même temps, le psychothérapeute exerce une fonction de contrôle, d'accompagnement, de direction. La base conceptuelle de la méthode est constituée de théories psychologiques profondes à orientation psychanalytique, d'une analyse des conflits inconscients et préconscients, d'impulsions affectives-instinctives, de processus et de mécanismes de défense en tant que reflet de problèmes émotionnels et personnels réels, d'une analyse des formes ontogénétiques des conflits de la petite enfance.

Parmi la quinzaine de domaines de psychothérapie connus aujourd'hui qui utilisent des images dans le processus de traitement, le drame symbolique est le plus profondément et systématiquement développé et techniquement méthode organisée ayant une base théorique fondamentale. La méthode est basée sur des concepts psychanalyse classique, ainsi que son développement moderne (théorie relations d'objet M. Klein, psychologie du moi A. Freud, psychologie“JE SUIS” H. Hartmann).

Restant sur les positions psychanalytiques de principe, la méthode a beaucoup en commun avec la théorie archétypes et inconscient collectif KG. Jung, ainsi qu'avec la méthode qu'il a développée imagination active.

D'un point de vue phénoménologique, il est possible de tracer les parallèles de cette méthode dans la psychothérapie par le jeu des enfants, dans le psychodrame de J. Moreno et G. Leuz et dans les éléments de la gestalt thérapie selon F. Perls. En termes techniques, les éléments de conduite d'une conversation psychothérapeutique selon K. Rogers et certaines stratégies sont proches du drame symbolique thérapie comportementale, par exemple, selon J. Wolpe.

Néanmoins, drame de symbole n'est pas une combinaison de méthodes psychothérapeutiques apparentées, mais une discipline indépendante et originale, dont beaucoup d'éléments sont apparus bien avant leur apparition dans d'autres domaines de la psychothérapie.

V drame de symbole réussi à combiner les avantages d'un riche spectre de techniques psychothérapeutiques qui occupent une position polaire dans le monde de la psychothérapie : analyse classique et jungienne, psychothérapie comportementale, psychologie humaniste, auto-formation.

En ce qui concerne le travail avec les enfants et les adolescents, le théâtre symbolique a été développé par le célèbre psychanalyste allemand pour enfants et éducateur social Gunter Horn et d'autres spécialistes de l'International Society of Catatim Experience of Images and Imaginative Methods in Psychology and Psychotherapy.

SYMBOLDRAMME. DESCRIPTION DE LA MÉTHODE

Un patient allongé les yeux fermés sur un canapé ou assis dans un fauteuil confortable est amené dans un état de relaxation. En travaillant avec des patients adultes et des adolescents, une technique est utilisée pour cela, proche des deux premières étapes de l'entraînement autogène selon J.H. Schultz. En règle générale, quelques suggestions d'état simples suffisent. calme, détente, chaleur, lourdeur et fatigue agréable- uniformément dans différentes parties du corps. En travaillant avec de nombreux enfants, même cela est souvent inutile. Il suffit de demander à l'enfant de s'allonger ou de s'asseoir, de fermer les yeux et de se détendre (voir rubrique Technique ).

Une condition préalable à la psychothérapie est, bien sûr, l'établissement d'une relation de confiance entre le patient et le thérapeute dans une ou plusieurs conversations préliminaires et la collecte des données du patient (histoire).

Une fois que le patient a atteint un état de relaxation (qui peut être contrôlé par la nature des mouvements respiratoires, le tremblement des paupières, la position des bras et des jambes), il est invité à présenter des images au plateau par le psychothérapeute. ouvertement(!) sujet - motif standard(voir section 1.1 Motifs standards ).

En présentant les images, le patient raconte ses expériences au psychothérapeute assis à côté de lui. Le psychothérapeute, pour ainsi dire, « accompagne » le patient dans ses images et, si nécessaire, oriente son parcours en fonction de la stratégie de traitement.

La participation du psychothérapeute s'exprime extérieurement dans le fait qu'à certains intervalles, à l'aide de commentaires tels que « Oui”, “Oui”, exclamations comme " Voici comment!”, La répétition des descriptions du patient, ainsi qu'à l'aide de questions sur les détails et les propriétés de l'image, il signale qu'il suit de près le développement des images du patient.

Pour assurer la révélation de soi la plus complète et la plus profonde de la personnalité du patient, il est nécessaire de minimiser l'influence suggestive du psychothérapeute. En particulier, les questions du thérapeute doivent être ouvert, puisque déjà dans la question elle-même il peut y avoir des éléments de suggestion. Par exemple, au lieu de demander : « L'arbre est-il grand ? - ou - "Cet arbre est-il loin ?" ou « À quelle distance est cet arbre ? »

Durée la présentation des images dépend de l'âge du patient et de la nature du motif présenté. Pour adolescents et adultes patients, il est en moyenne d'environ 20 minutes mais ne doit pas dépasser 35 - 40 minutes... Pour enfants la durée de la présentation des images varie en fonction de l'âge de l'enfant de 5 à 20 minutes.

bien la psychothérapie consiste généralement à 8 - 15 séances * , surtout cas difficiles atteignant parfois 30 - 50 séances... Cependant, des améliorations significatives se produisent après les premières séances, au point que parfois même une seule et unique séance peut soulager le patient d'un symptôme douloureux ou aider à résoudre une situation problématique.

La fréquence les séances est de 1 à 3 séances par semaine... Étant donné que la méthode du théâtre symbolique a un impact émotionnel profond et nécessite du temps pour que l'expérience pendant la séance passe par un processus complexe d'élaboration psychologique interne, il n'est pas recommandé d'effectuer des séances quotidiennement et, de plus, plusieurs fois par jour. Il est également déconseillé d'effectuer des séances moins d'une fois par semaine.

Le symboldrame se déroule dans individuel, grouper forme et forme psychothérapie de couple lorsque les images sont soit des conjoints/partenaires soit un enfant avec l'un des parents en même temps. Le symbole dramatique peut aussi faire partie intégrante psychothérapie familiale.

Le symboldrame se marie bien avec la psychanalyse classique, le psychodrame, la gestalt-thérapie, la psychothérapie par le jeu.

Motifs standards

D'un point de vue psychologique, Expérience catatimique des images- c'est projectif méthode. Cependant, contrairement à toutes les méthodes projectives connues, le drame symbolique se caractérise par son indépendance vis-à-vis de toute structure matérielle donnée. Pour cette raison, les processus mentaux profonds, les problèmes et les conflits se reflètent directement dans les images imaginaires, ce qui permet d'appeler les images katatimny " projection mobile”. En même temps, des images imaginaires caractérisent des signes typiques travaux de rêve et processus primaire selon Z. Freud, tout d'abord, biais et épaississant.

Motifs utilisé dans drame de symbole, ont été développés au cours d'un long travail expérimental. Parmi les nombreux motifs possibles qui surviennent le plus souvent spontanément chez les patients, on a sélectionné ceux qui, avec diagnostique points de vue, reflètent de la manière la plus pertinente l'état psychodynamique interne et, en même temps, ont le plus psychothérapeutique effet.

Comme les principaux motifs du drame symbolique pour les enfants et les adolescents H. Leiner propose ce qui suit :

1) pré comme image initiale de chaque séance psychothérapeutique ;

2) montée voir un panorama paysager depuis son sommet ;

3) suivre un ruisseau en amont ou en aval ;

4) inspection de la maison ;

5) rencontre avec une personne spéciale (mère, père, frères et sœurs, idole, professeur, etc.) en tenue réelle ou symbolique (à l'image animal, arbre etc.);

6) observation de la lisière de la forêt et en attendant qu'une créature émerge des ténèbres de la forêt ;

7) un bateau apparaissant sur la rive d'un étang ou d'un lac, sur lequel l'enfant va faire un tour;

8) la grotte , qui s'observe d'abord de côté dans l'attente qu'un être symbolique en sortira, et dans lequel, à la demande de l'enfant, on peut aussi entrer pour y rester ou en explorer les profondeurs.

En plus des motifs ci-dessus, ces dernières années, les trois motifs supplémentaires suivants ont également été largement utilisés :

1) observer et établir le contact avec famille d'animaux - afin de se faire une idée des problèmes dans la famille de l'enfant, ainsi que de les corriger;

2) prendre le relais attribution de terrain cultiver ou construire quelque chose dessus;

3) vous présenter à environ 10 ans de plus .

Pour les adolescents, vous pouvez également suggérer le motif propre voiture ou moto .

De plus, en termes de psychodiagnostic, les motivations suivantes se sont avérées particulièrement efficaces :

- bois ;

- Trois arbres ;

- fleur .

Dans certains cas, des motifs spécifiques de drame symbolique sont utilisés :

Performance situation réelle à l'école ou à la maison ;

- souvenirs de l'expérience passée;

Présentation de la dernière scène de rêve de nuit et la poursuite de son développement en rêver en réalité sous la supervision d'un psychothérapeute;

Introspection de l'intérieur du corps (voyage au plus profond de votre corps);

Présentation de certains éléments d'une signification émotionnelle particulière, tels que jouets, poupée préférée, ours en peluche ou une autre peluche .

Table:

Correspondance des motifs standards à certains problèmes et étapes développement de l'enfant.

Problématique	Motifs pertinents
Conflits d'actualité et urgents, humeur actuelle	Motif prairies, motifs paysagers, « figures » dans les nuages
Sujets oraux	Motif prairies, ruisseaux, vaches, cuisines dans la maison
Thèmes agressifs et expansifs : a) anal-agressif b) oral agressif c) divulgation et développement étendus	Motif de fenêtres (trous) dans un marais, volcan Motif Lion Le motif de suivre ruisseaux voyager en train, en bateau, à cheval, voler sur un tapis volant, dans un avion ou sous la forme d'un oiseau
Thème œdipien :	Motif les montagnes
Thèmes de réussite et de compétition(identification avec l'introject aspirant) :	Motif grimper et s'ouvrant par le haut panoramiques
Auto-évaluation: a) en termes de disposition à communiquer et contacts sociaux, humeur générale, divulgation génétique b) en termes de tendances instinctives et comportementales refoulées, y compris au niveau de l'introject	Motif à la maison, auquel vous devez vous rendre et examiner attentivement Motif créature symbolique émergeant de l'obscurité de la forêt, d'une grotte, d'un trou dans un marais ou une mer.
c) évaluation de la capacité à s'abandonner complètement à quelque chose	Motif ruisseaux ou rivières lorsqu'il est suggéré d'aller en aval dans un bateau sans rames, le motif de nager et de nager dans l'eau en général
Identité et problème idéal“JE SUIS”:	Le motif du choix de certains Nom même sexe et la représentation de cette personne
Relation avec une personne ayant une importance émotionnelle particulière du passé (introject) ou réel :	a) en vêtements symboliques dans tous les motifs paysagers ( montagne, arbres et groupes d'arbres, plantes); animaux(ou famille d'animaux) et créatures symboliques surgissant dans la prairie, émergeant de l'obscurité de la forêt ou des trous mentionnés dans le sol (d'une grotte, d'une fenêtre / d'un trou dans un marais, des profondeurs de la mer) b) comment Vrais gens(parents, frères et sœurs, grand-mère, grand-père, enfants, enseignant, patron, compétiteur, etc.) ; présenter des scènes dramatiques d'enfance régressives (par exemple, une scène à table avec la famille)
Thèmes sexuels et œdipiens :	Motif chambres dans la maison, des fenêtres (trous) dans un marais, un arbre fruitier dont on mange les fruits, un rosier, quand il faut cueillir une fleur (pour les hommes), passer en voiture, en charrette ou en poussette (pour les femmes), discothèque, aller à la plage ou au bain
Représentation du remplissage libidinal des organes du corps avec des maladies psychogènes et psychosomatiques :	Introspection de l'intérieur du corps, en les regardant à travers la coque transparente du corps, faite comme du verre, ou réduite à la taille petit homme et, après avoir pénétré les trous du corps, aller les examiner

Tous les motifs, en règle générale, ont un large éventail de diagnostics et usage thérapeutique... En même temps, il existe une certaine correspondance entre chaque motif spécifique et certaines problématiques. Nous pouvons parler de l'attribution de motifs spécifiques à un problème spécifique et à un stade de développement de l'enfant (voir. Table), ainsi que l'efficacité particulière de certains motifs dans le cas de certaines maladies et symptômes pathologiques.

Motif“ fleur”

Le motif de fleurs est plus approprié pour les filles sur latent stades que pour les garçons, qui sont préférables pour donner des motifs plus dynamiques.

Dans le travail avec des adolescents plus âgés et avec des patients adultes, le motif floral sert d'introduction à la psychothérapie Katatimno-imaginative. soi-disant " fleur d'essai«Est donné, en règle générale, à la fin de la collecte des données d'une histoire psychologique en profondeur à la fin de la première ou de la deuxième session. Le test doit montrer si et dans quelle mesure le patient est capable de former à part entière images katatimny... En effet, il est choquant que presque tous les patients (même ceux avec des déficiences relativement sévères) puissent facilement réussir ce test et imaginer une fleur, bien que chez les patients non entraînés, l'état de relaxation atteint en position assise puisse ne pas être très profond.

La fleur doit être décrite dans tous les détails, décrire sa couleur, sa taille, sa forme, décrire ce que vous voyez si vous regardez dans le calice de la fleur, etc. Il est également important de décrire le ton émotionnel qui vient directement de la fleur. Ensuite, vous devez demander au patient d'essayer dans la présentation de toucher la coupe de fleurs avec le bout de son doigt et de décrire son sensations tactiles... Certains enfants vivent cette scène de manière si réaliste qu'ils lèvent la main et mettent l'index.

Parmi les couleurs les plus fréquemment présentées, on peut citer la tulipe rouge ou jaune, la rose rouge, le tournesol, la camomille, la marguerite. Ce n'est que dans les cas les plus rares que la problématique névrotique se manifeste par le fait qu'une image extrême ou anormale apparaît déjà lors de la première présentation d'une fleur. Un signe prononcé de violation est considéré comme des cas où une rose noire ou une fleur d'acier apparaît, ou si la fleur se fane après un court laps de temps et que les feuilles s'affaissent.

Les fleurs fantastiques, qui n'existent pas dans la nature, ou la fusion de deux motifs floraux en un seul, témoignent d'une capacité d'imagination particulièrement prononcée. La structure de la personnalité hystérique se caractérise également par des fleurs irréelles ou artificielles aux couleurs vives et provocantes.

Une forme de violation particulière et pas si rare réside dans le fait qu'au lieu d'une fleur, plusieurs d'entre elles apparaissent en même temps. Ils peuvent se remplacer dans le champ de vision, il est donc difficile de décider sur quelle fleur s'arrêter. Souvent, proposer de toucher la tige de la fleur avec le bout du doigt vous aide à vous concentrer sur l'une des fleurs. Si même après cela, il n'est pas possible de s'arrêter à une fleur, on peut supposer que dans la vraie vie, il est également difficile pour le patient de faire un choix et de se concentrer sur quelque chose, ce qui, à son tour, peut être la conséquence d'un trouble du type de développement de la personnalité névrotique avec une prédominance du comportement de terrain.

Il est important d'inviter le patient à suivre, en descendant la tige, là où se trouve la fleur : qu'elle pousse dans le sol, qu'elle se trouve dans un vase ou qu'elle apparaisse sous une forme coupée, « planant » sur un arrière-plan vague. * Le manque de « terre sous vos pieds » peut indiquer un certain isolement, un manque de solidité, des problèmes de conscience de leurs racines, de leur place et de leur position dans la vie.

Ensuite, vous devez demander ce qu'il y a autour, quel type de ciel, quel type de temps, quelle période de l'année, quelle heure il est sur l'image, comment le patient se sent et à quel âge il se sent. La signification symbolique de ces critères est discutée dans la section sur le motif. prairies.

Après avoir terminé la présentation de la «fleur», il est recommandé d'exprimer avec tact son soutien et ses félicitations au patient. Par exemple, vous pourriez dire : « J'ai l'impression que vous avez une bonne imagination » - ou - « Vous avez une imagination débordante. Nous pourrions en faire bon usage pour l'application d'une méthode psychothérapeutique. Je propose de continuer à effectuer le traitement sous la forme rêves en réalité”. Si les images étaient moins prononcées, le patient peut être félicité en disant qu'il a une « bonne prédisposition aux représentations », ou quelque chose comme ça. Ensuite, on peut dire qu'après quelques séances, le patient développera des idées encore plus claires. Il est important que le patient reçoive une rétroaction positive et un soutien au niveau empathie.

Motif“ bois”

Gunther Horn note que les images que l'enfant présente après avoir attribué le motif bois, vous pouvez analyser simultanément en deux plans - sur niveau subjectif et sur niveau de l'objet.

Au objet niveau, l'image d'un arbre symbolise les parents de l'enfant ou d'autres personnes importantes pour lui. L'arbre peut à la fois supprimer sa taille et fournir une protection et un abri. Un enfant peut se cacher sous les branches d'un arbre, de sa cime il peut regarder le panorama du paysage, un enfant peut manger ses fruits, il peut jouer dans ses branches, y construire une habitation, et bien plus encore.

Au subjectif niveau, l'arbre peut refléter l'idée que se fait l'enfant de ce qu'il aimerait être : grand, fort, puissant. Tous les détails sont importants ici : si l'enfant représente un arbre à feuilles persistantes ou s'il s'agit d'un arbre à feuilles caduques, si l'arbre est seul ou entouré d'autres arbres, l'arbre est-il en bonne santé, si ses feuilles sont tombées, ou est-il en train de sécher ou déjà flétri.

Au cours de la séance, l'enfant peut développer certaine relation avec son arbre. Les images qui surgissent chez l'enfant caractérisent la problématique inconsciente qui le concerne.

Motif“ Trois arbres”

Ce motif peut être considéré comme un bon test projectif des relations intrafamiliales. La psychothérapeute pour enfants Edda Klessmann vous recommande d'inviter d'abord l'enfant à dessiner trois arbres quelconques sur une feuille de papier horizontale, puis de les comparer avec des personnes proches de l'enfant - des membres de sa famille. Si l'image est chargée d'un symbolisme contradictoire, E. Klessmann invite l'enfant à ré-imaginer les arbres qu'il a dessinés lors de la séance de théâtre symbolique et à établir une sorte de relation avec eux. C'est souvent plus facile à faire que la représentation figurative des parents sous une forme réelle ou même symbolique sous la forme d'animaux. L'enfant, fondamentalement, sans difficulté et sans commentaires particuliers, comprend son rôle dans le champ dynamique créé par lui et peut trouver indépendamment un moyen de résoudre ou de surmonter la situation de conflit actuelle, comme le montre l'exemple ci-dessous " psychothérapie familiale katatimny”.

Motif“ famille d'animaux”

Gunther Horn note que ce motif surgit souvent spontanément chez les enfants. Cela est dû au fait que les enfants, d'une part, sont encore plus étroitement liés à la famille parentale que les adultes, et d'autre part, ils n'ont pas encore pleinement développé une solide et mature JE SUIS afin qu'ils puissent confronter directement en images leurs parents, frères et sœurs. Performance familles d'animaux est donnée à l'enfant dans son ensemble encore plus facilement que la représentation d'un animal individuel, puisque dans ce dernier cas il est plus susceptible de confrontation entre des structures internes chargées de conflits JE SUIS et Tu.

D'abord l'enfant regarde famille d'animaux- souvent à distance donnant confiance. Très souvent, dans les images, le désir de sécurité de l'enfant, un sentiment de sécurité et d'abri se manifeste de cette manière.

Se passe dans famille d'animaux reflète sous une forme symbolique les événements de la propre famille de l'enfant et les désirs qui y sont associés. Parfois, un enfant peut être tellement captivé par ce qui se passe qu'il en devient lui-même un membre en images. familles d'animaux, comme le montre l'exemple donné.

La technique de conduite de la psychothérapie.

Tout d'abord, il est nécessaire d'établir un contact émotionnel et personnel entre l'enfant et le psychothérapeute. De plus, surtout indispensable donné à la conversation avec l'enfant sur ses joies et ses préoccupations. Dans le même temps, l'attention de l'enfant ne doit pas être distraite par des objets étrangers, en particulier des jouets. Par conséquent, il est conseillé d'organiser une séance de théâtre symbolique dans une autre pièce, et non dans celle où se déroule la psychothérapie par le jeu.

Il est conseillé que la pièce soit légèrement obscurcie, tandis que les rideaux doivent être à moitié fermés (ne pas fermer complètement, sinon cela pourrait provoquer de l'anxiété chez l'enfant). Cela doit être fait à l'avance, avant l'arrivée de l'enfant, car en sa présence cela peut lui causer de l'anxiété. La situation doit sembler tout à fait normale à l'enfant.

La différence essentielle entre la psychothérapie d'enfants et d'adolescents et le travail avec des patients adultes est également fondamentalement différente. émotif l'installation d'un psychothérapeute. Il se caractérise par ce que le psychothérapeute exige

1) une plus grande activité, vitalité et gaieté des sentiments;

2) plein de bienveillance et de joie envers l'enfant, qu'il ressent très bien ;

3) la volonté et la capacité de percevoir les sentiments positifs qu'un enfant peut évoquer chez un psychothérapeute ;

4) le psychothérapeute se comporte comme s'il connaissait déjà bien l'enfant, mais ne l'a pas vu depuis longtemps et est donc maintenant très heureux de son arrivée.

Travailler avec les enfants âge de l'école primaire (6 à 9 ans), il est préférable d'effectuer une séance, assis sur une chaise confortable avec un dossier suffisamment haut pour que l'enfant puisse reposer sa tête confortablement. Cette posture est mieux adaptée aux particularités de l'activité motrice et motrice d'un âge donné, lorsque les enfants, même les yeux fermés, font des mouvements involontaires de leurs bras ou de leurs jambes. De plus, dans cette position, ils ne sont pas tant exposés à la peur d'être « déchirés » par le psychothérapeute, que dans une position allongée plus sans défense.

Contrairement au travail avec un patient adulte, lorsqu'il travaille avec un enfant, il est préférable pour un psychothérapeute de s'asseoir non pas en face, mais parallèle, à côté de avec le malade. Dans ce cas, vous devez vous asseoir le visage non pas vers la fenêtre, mais du côté de la partie sombre de la pièce.

La prochaine condition importante pour mener une séance de théâtre de symboles avec un enfant est son compréhensible et acceptable pour un enfant justification... Par exemple, on peut demander à un enfant s'il connaît un « vol fantastique les yeux fermés » intéressant. Habituellement, l'enfant répond « Non ». Ainsi, il parvient à éveiller la curiosité et à créer une motivation pour mener une séance de théâtre symbolique.

Lorsqu'il travaille avec des enfants plus âgés et des adolescents, le thérapeute peut demander si l'enfant veut passer un test intéressant qui consiste à imaginer certaines images. En règle générale, à cet âge, les enfants sont heureux d'effectuer divers tests.

Chaque séance symbole dramatique commence par un court interview préliminaire durable de 5 à 15 minutes... Au cours de cette conversation, il faut tout d'abord discuter de l'état actuel de l'enfant, de son état de santé et de la situation réelle. Vous pouvez demander ce qui se passe à l'école (notes, devoirs) ou à la maison (par exemple, si quelqu'un est malade, des invités sont arrivés, etc.)

Mener une psychothérapie.

Serioja, 11 ans, fils unique dans la famille, fortement attaché à la mère. Les parents se plaignaient de son déséquilibre et de sa susceptibilité accrue aux peurs. Il s'accrochait constamment à la jupe de sa mère et, en raison de son hypersensibilité, ne pouvait établir des relations normales avec ses pairs.

Dans l'image bois il reflétait clairement un désir pour sa mère, un désir de trouver sa protection. Les branches descendent jusqu'au sol pour que vous puissiez vous cacher sous elles. A propos de l'arbre Serioja parle avec des mots ravissants et respectueux, suggérant qu'en plus de chercher par l'arbre protection et mécénat, il symbolise pour lui aussi œdipien désirs envers la mère.

Serioja s'imagine se tenir en bas sous les branches d'un arbre et dit que ce n'est qu'à partir d'ici que l'on peut voir ce qui se passe dans la couronne d'un arbre : les oiseaux ont construit leurs nids, les papillons voltigent entre les branches, les abeilles récoltent le pollen, etc. Chèvres et vaches venu à l'arbre et ont rongé ci-dessous, non seulement les feuilles, mais aussi l'écorce, ce qui a causé des blessures sur le tronc de l'arbre. "Ça fait mal à l'arbre." Un paysan vient et chasse les animaux. Les moutons et les vaches symbolisent évidemment dépendance orale et désirs infantiles symbiose avec ma mère. Enfant au niveau conscience figurative comprend que la dépendance orale prolongée est pénible pour la mère. Paysan, symbole d'une figure introjectée père, aide à surmonter oral et œdipien motivation.

A la question : « Que pourrait-on faire pour sauver l'arbre des chèvres et des vaches ? - Serioja dit qu'il vaudrait mieux réarranger l'arbre quelque part où il n'y a personne, où il serait beau et où personne ne lui fera rien de mal (identification à l'image de la mère, attitudes narcissiques). Mais comme l'arbre ne peut pas être transplanté, il construit, toujours avec l'aide du paysan, une clôture autour de l'arbre. L'ambiance dans l'image a changé après cela, "... les oiseaux se sont calmés, l'arbre aussi."

Ainsi, au niveau symbolique, l'enfant a trouvé une solution au problème qui lui était urgent.

Efficacité de la méthode

Drame symbolique enfants et adolescents présente plusieurs avantages par rapport aux autres méthodes de psychothérapie. Gunther Horn souligne les avantages suivants de la méthode symbole dramatique:

Drame symbolique en un sens, comble le fossé entre Jeu et familier psychothérapie pour enfants et adolescents, compensant leurs lacunes et utilisant efficacement leurs avantages

Drame symbolique permet à l'enfant de gérer ses conflits et ses problèmes symbolique niveau... Ainsi, on peut se passer de l'analyse intellectuelle de ses propres problèmes, pour lesquels l'enfant n'est peut-être pas encore prêt.

3. Il n'y a peut-être pas d'autre méthode de psychothérapie pour enfants et adolescents qui prendrait en compte de manière aussi optimale expériences narcissiques enfant, dont la grande importance pour le processus de psychothérapie a été montrée par les études récentes de H. Kogut et O. Kernberg. Les enfants handicapés mentaux éprouvent souvent une détresse narcissique lorsque, lorsqu'ils comparent leur dextérité et leurs compétences avec les réalisations d'autres enfants et adultes, ils sont si importants pour eux qu'ils sont intenables. En thérapie par le jeu, qui est aussi une forme de psychothérapie très importante à cet âge, le thérapeute est constamment confronté à la question : que faire si l'enfant ne sait pas jouer ? Soit il doit, dans presque tous les jeux compétitifs, au-delà de toute mesure décevoir l'enfant avec sa défaite, soit il donne à l'enfant l'opportunité de gagner et vit ainsi un conflit à cause de son propre comportement contre nature et faux. Ce problème ne se résout que dans la psychothérapie imaginative, au cours de laquelle l'enfant peut se permettre d'imaginer, au niveau du fantasme, des expériences narcissiques de sa propre « grandeur ».

4. En raison de la plasticité particulière de la méthode du théâtre symbolique, avec l'utilisation créative du dessin, il est possible de bien varier son application, en combinant et en complétant d'autres méthodes de psychothérapie. Le symboldrame peut être utilisé à la fois comme forme principale de thérapie et en combinaison avec d'autres formes, principalement avec la psychothérapie par le jeu, ce qui permet de dynamiser considérablement le processus thérapeutique et de tirer des conclusions diagnostiques importantes sur le déroulement du traitement.

5. Symboldrama peut être utilisé à la fois sous la forme individuel psychothérapie et sous forme de psychothérapie fumer lorsque le thérapeute travaille avec l'enfant et l'un des parents en même temps. A bien fait ses preuves et famille psychothérapie utilisant la méthode du drame symbolique.

6. Souvent, les images de l'enfant et surtout leur reflet dans le dessin ouvrent les yeux des parents sur les processus de développement interne et les problèmes spécifiques de leur enfant beaucoup plus que d'autres formes de conversation et de persuasion.

Les résultats de la psychothérapie se sont avérés très efficaces dans le cas des troubles névrotiques des performances scolaires et de la fatigue, des troubles psychosomatiques (à l'exception de l'énurésie) et dans le cas des troubles purement émotionnels. Les résultats du traitement du bégaiement et de la correction des comportements antisociaux se sont avérés les moins efficaces. Chez la moitié des enfants atteints d'énurésie, après avoir suivi une psychothérapie, il y a eu une certaine amélioration de leur état ; chez d'autres enfants, l'énurésie a repris.

En résumé, nous pouvons dire que, selon l'étude, l'efficacité de la psychothérapie Katatimno-imaginative pour les enfants et les adolescents est d'environ 85%. Dans le cas de l'énurésie, une thérapie hypnotique supplémentaire a été nécessaire plus tard. Lors du bégaiement, la question de la pertinence symbole dramatique problématique. Pour les enfants ayant tendance à comportement antisocial drame de symbole isolément est contre-indiqué.

Les recherches de H. Schaefer ont révélé un autre modèle statistique. Au cours de la psychothérapie Katatimno-imaginative avec les enfants et les adolescents, entre 8 et 15 séances environ, il y a la résistance contre la psychothérapie, et entre la 14e et la 16e séances, des cas désagréables ou des maladies somatiques bénignes surviennent souvent (en dehors des séances de psychothérapie tardives et manquantes, dans 3 à 4 % des cas il y avait des brûlures, des entorses, des écorchures au visage, une dent a été éliminé). Ce phénomène s'explique par les fortes tendances de dépendance de l'enfant vis-à-vis des parents, qui cherchent à interférer avec les processus de séparation psychologique et de formation de l'indépendance de l'enfant, facilités par la psychothérapie. Vous devez porter une attention particulière à cela et mener des conversations appropriées avec les parents, en leur expliquant les processus qui se déroulent avec l'enfant.

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12. Obukhov Ya.L. / Psychothérapie d'enfants et d'adolescents. Drame symbolique. M. 1999

* Le concept de "katatimny" a été introduit dans la littérature psychiatrique germanophone par H.W. Maier en 1912 pour désigner la dépendance aux émotions et aux passions.

Le concept "imaginatif" vient du mot latin "imago" - "image".

* Cette fonctionnalité de KPO est effectivement utilisée dans nombre de cas où la psychanalyse classique « glisse », ce qui permet de compter drame symbolique la méthode appliquée de la psychanalyse moderne.

* Dans ce cas, la question doit être exprimée sous une forme ouverte - et non "où frais"Ou où croît fleur ? ", ce qui suggère déjà une suggestion, mais " où situé fleur?"

Résumé >> Psychologie

Cœur. Méthode psychothérapie symbole dramatique ouvre de nouvelles possibilités pour l'utilisation psychothérapeutique d'un conte de fées. Drame symbolique, également connu sous le nom de ... éléments de thérapie de conte de fées et symbole dramatique, appelée "Randonnée Katatimny...

INSTITUT D'ECONOMIE ET DE GESTION

Académie de médecine de l'État du Kouban

TRAVAIL DE COURS

CORRECTION PSYCHO

PAR LA MÉTHODE DES SYMBOLDRAMMES

Nom de la discipline:FONDAMENTAUX DE LA PSYCHOTHÉRAPIE

Oeuvre interprétée par : Davudova Gulnara Osmanovna

Faculté de psychologie et de travail social

Spécialité: psychologie

Date de réception des travaux __________

Note _ Signature ____

Critique_______________________

Année d'admission à l'institut :

Période d'entraînement:

Krasnodar - 2002

INTRODUCTION

CHAPITRE 1. Drame symbolique. Description de la méthode.

1.1 Motifs standards

1.1.1 Fleur à motifs

1.1.2 Bois à motifs

1.1.3 Le motif trois arbres

1.1.4 Famille animale motrice

1.1.5 Motif

1.1.6 Le motif pour se présenter de 10 ans son aîné

CHAPITRE 2. Les principaux motifs du drame symbolique pour les enfants et les adolescents.

2.1 Prairie motivante

2.2 Monter la colline

2.3 Suivre le cours d'eau

2.4 Enquête sur la maison

2.5 Rencontre avec un VIP

CHAPITRE 3. Technique de conduite de la psychothérapie

3.1 Prérequis

3.2 Travailler avec un dessin

3.2.1 Symboles de couleur

CHAPITRE 4. Indications et contre-indications pour l'utilisation du symboldrame

4.1 Indications pour l'utilisation du symboldrame

4.2 Contre-indications à l'utilisation de symboles dramatiques

4.3 Âge

4.4 Efficacité de la méthode

CONCLUSION

APPLICATION

INTRODUCTION

Drame symbolique(aussi connu sous le nom Psychothérapie Katatimno-imaginative, (KPO) ou méthode rêves en réalité) est une méthode de psychothérapie profondément orientée psychologiquement, qui s'est avérée cliniquement très efficace dans le traitement à court terme des névroses et des maladies psychosomatiques, ainsi que dans la psychothérapie des troubles associés au développement de la personnalité névrotique. Comme métaphore peut être caractérisé psychothérapie katatimno-imaginative comment psychanalyse avec des images .

Nom de la méthode ** Le concept de katatimny a été introduit dans la littérature psychiatrique de langue allemande par H.W. Maier en 1912 pour désigner la dépendance aux émotions et aux passions.

Le concept d'imaginatif vient du mot latin imago - image. vient des mots grecs kata -correspondant, dépendant et thymos - une des appellations âmes(dans ce cas, il s'agit d'émotivité). Le nom de la méthode peut être traduit en russe par expérience émotionnellement conditionnée des images .

La méthode a été développée par le célèbre professeur allemand de psychothérapeute, docteur en médecine Hanscarl Leiner (1919-1996). La méthode est basée sur la fantaisie libre sous forme d'images, d'images sur un thème (motif) fixé par le psychothérapeute. En même temps, le psychothérapeute exerce une fonction de contrôle, d'accompagnement, de direction. La base conceptuelle de la méthode est constituée de théories psychologiques profondes à orientation psychanalytique, d'une analyse des conflits inconscients et préconscients, d'impulsions affectives-instinctives, de processus et de mécanismes de défense en tant que reflet de problèmes émotionnels et personnels réels, d'une analyse des formes ontogénétiques des conflits de la petite enfance.

Parmi la quinzaine de domaines de psychothérapie connus aujourd'hui qui utilisent des images dans le processus de traitement (annexe 1), le théâtre symbolique est la méthode la plus profondément et systématiquement développée et techniquement organisée qui a une base théorique fondamentale. La méthode est basée sur des concepts psychanalyse classique, ainsi que son développement moderne (théorie relations d'objet M. Klein, psychologie du moi A. Freud, psychologieJE SUIS H. Hartmann et Psychologie de soi H. Kogut et leur développement ultérieur dans les travaux de Sh. Ferenczi, M. Balint, E. Erickson, R. Spitz, D.V. Winnicott, M. Mahler, O. Kernberg, J. Lichtenberg).

D'un point de vue phénoménologique, il est possible de tracer les parallèles de cette méthode dans la psychothérapie par le jeu des enfants, dans le psychodrame de J. Moreno et G. Leuz et dans les éléments de la gestalt thérapie selon F. Perls. En termes techniques, le drame symbolique est proche des éléments de conduite d'une conversation psychothérapeutique selon K. Rogers et de certaines stratégies de thérapie comportementale, par exemple, selon J. Wolpe.

Néanmoins,drame de symbole n'est pas une combinaison de méthodes psychothérapeutiques apparentées, mais une discipline indépendante et originale, dont beaucoup d'éléments sont apparus bien avant leur apparition dans d'autres domaines de la psychothérapie.

En ce qui concerne le travail avec les enfants et les adolescents, le théâtre symbolique a été développé par le célèbre psychanalyste pour enfants et éducateur social allemand Gunter Horn et d'autres spécialistes de la Société internationale d'expérience catatim des images et des méthodes imaginatives en psychologie et psychothérapie.

CHAPITRE 1. SYMBOLDRAMME. DESCRIPTION DE LA MÉTHODE

En présentant les images, le patient raconte ses expériences au psychothérapeute assis à côté de lui. Le psychothérapeute accompagne en quelque sorte le patient dans ses images et, si nécessaire, oriente son parcours en fonction de la stratégie thérapeutique.

La participation du psychothérapeute s'exprime extérieurement dans le fait qu'à certains intervalles, à l'aide de commentaires tels que Oui, Oui, des exclamations comme Voici comment!, la répétition des descriptions du patient, ainsi qu'à l'aide de questions sur les détails et les propriétés de l'image, il signale qu'il suit de près le développement des images du patient.

Pour assurer la révélation de soi la plus complète et la plus profonde de la personnalité du patient, il est nécessaire de minimiser l'influence suggestive du psychothérapeute. En particulier, les questions du thérapeute doivent être ouvert, puisque déjà dans la question elle-même il peut y avoir des éléments de suggestion. Par exemple, au lieu de demander : l'arbre est-il grand ? - ou - Cet arbre est-il loin ?, - ce qui présuppose déjà une certaine attente de réponse, il faut se demander : Quelle est la taille de l'arbre ? ou A quelle distance est cet arbre ?

bien la psychothérapie consiste généralement à 8 - 15 séances ** A titre de comparaison - un cours de psychanalyse nécessite au moins 50 séances, allant généralement de 100 à 300 et même 500 séances. Par conséquent, le KPO est considéré comme une psychothérapie à court terme. , dans des cas particulièrement difficiles atteignant parfois 30 - 50 séances... Cependant, des améliorations significatives se produisent après les premières séances, au point que parfois même une seule et unique séance peut soulager le patient d'un symptôme douloureux ou aider à résoudre une situation problématique.

Le symboldrame se marie bien avec la psychanalyse classique, le psychodrame, la gestalt-thérapie, la psychothérapie par le jeu.

1.1 Motifs standards

Un trait caractéristique du drame symbolique est d'offrir au patient un thème pour la cristallisation de son fantasme figuratif - le soi-disant motif pour représenter l'image. C'est ainsi que le drame symbolique diffère, par exemple, de la méthode imagination active KG. Jung, dans lequel le développement spontané de l'image est assumé, et de la technique du classique psychanalyse où l'analyste, en principe, ne doit rien donner au patient. ** Cette fonctionnalité de KPO est effectivement utilisée dans nombre de cas où la psychanalyse classique dérape, ce qui permet de compter drame symbolique la méthode appliquée de la psychanalyse moderne.

D'un point de vue psychologique, Expérience catatimique des images- c'est projectif méthode. Cependant, contrairement à toutes les méthodes projectives connues, le drame symbolique se caractérise par son indépendance vis-à-vis de toute structure matérielle donnée. Pour cette raison, les processus mentaux profonds, les problèmes et les conflits se reflètent directement dans les images imaginaires, ce qui nous permet d'appeler des images katatimny projection mobile... En même temps, des images imaginaires caractérisent des signes typiques travaux de rêve et processus primaire selon Z. Freud, tout d'abord, biais et épaississant.

Comme les principaux motifs du drame symbolique pour les enfants et les adolescents H. Leiner propose ce qui suit :

1) pré comme image initiale de chaque séance psychothérapeutique ;

2) montée voir un panorama paysager depuis son sommet ;

3) suivre un ruisseau en amont ou en aval ;

4) inspection de la maison ;

5) rencontre avec une personne spéciale (mère, père, frères et sœurs, idole, professeur, etc.) en tenue réelle ou symbolique (à l'image animal, arbre etc.);

6) observation de la lisière de la forêt et en attendant qu'une créature émerge des ténèbres de la forêt ;

7) un bateau apparaissant sur la rive d'un étang ou d'un lac, sur lequel l'enfant va faire un tour;

8) la grotte , qui s'observe d'abord de côté dans l'attente qu'un être symbolique en sortira, et dans lequel, à la demande de l'enfant, on peut aussi entrer pour y rester ou en explorer les profondeurs.

En plus des motifs ci-dessus, ces dernières années, les trois motifs supplémentaires suivants ont également été largement utilisés :

1) observer et établir le contact avec famille d'animaux - afin de se faire une idée des problèmes dans la famille de l'enfant, ainsi que de les corriger;

2) prendre le relais attribution de terrain cultiver ou construire quelque chose dessus;

3) vous présenter à environ 10 ans de plus .

Pour les adolescents, vous pouvez également suggérer le motif propre voiture ou moto .

De plus, en termes de psychodiagnostic, les motivations suivantes se sont avérées particulièrement efficaces :

- bois ;

- Trois arbres ;

- fleur .

Dans certains cas, des motifs spécifiques de drame symbolique sont utilisés :

Performance situation réelle à l'école ou à la maison ;

- souvenirs de l'expérience passée;

Présentation de la dernière scène de rêve de nuit et la poursuite de son développement en rêver en réalité sous la supervision d'un psychothérapeute;

Introspection de l'intérieur du corps (voyage au plus profond de votre corps);

Présentation de certains éléments d'une signification émotionnelle particulière, tels que jouets, poupée préférée, ours en peluche ou une autre peluche .

Tableau 1:

Correspondance des motifs standards à certains problèmes et stades de développement de l'enfant.

Problématique	Motifs pertinents
Conflits d'actualité et urgents, humeur actuelle	Motif prairies, motifs paysagers, « figures » dans les nuages
Sujets oraux	Motif prairies, ruisseaux, vaches, cuisines dans la maison
Thèmes agressifs et expansifs : a) anal-agressif b) oral agressif c) divulgation et développement étendus	Motif de fenêtres (trous) dans un marais, volcan Motif Lion Le motif de suivre ruisseaux voyager en train, en bateau, à cheval, voler sur un tapis volant, dans un avion ou sous la forme d'un oiseau
Thème œdipien :	Motif les montagnes
Thèmes de réussite et de compétition(identification avec l'introject aspirant) :	Motif grimper et s'ouvrant par le haut panoramiques
Auto-évaluation: a) en termes de préparation à la communication et aux contacts sociaux, l'état d'esprit général, la divulgation de matériel génétique b) en termes de tendances instinctives et comportementales refoulées, y compris au niveau de l'introject	Motif à la maison, auquel vous devez vous rendre et examiner attentivement Motif créature symbolique émergeant de l'obscurité de la forêt, d'une grotte, d'un trou dans un marais ou une mer.
c) évaluation de la capacité à s'abandonner complètement à quelque chose	Motif ruisseaux ou rivières lorsqu'il est suggéré d'aller en aval dans un bateau sans rames, le motif de nager et de nager dans l'eau en général
Identité et problème idéal“JE SUIS:	Le motif du choix de certains Nom même sexe et la représentation de cette personne
Relation avec une personne ayant une importance émotionnelle particulière du passé (introject) ou réel :	a) en vêtements symboliques dans tous les motifs paysagers ( montagne, arbres et groupes d'arbres, plantes); animaux(ou famille d'animaux) et créatures symboliques surgissant dans la prairie, émergeant de l'obscurité de la forêt ou des trous mentionnés dans le sol (d'une grotte, d'une fenêtre / d'un trou dans un marais, des profondeurs de la mer) b) comment Vrais gens(parents, frères et sœurs, grand-mère, grand-père, enfants, enseignant, patron, compétiteur, etc.) ; présenter des scènes dramatiques d'enfance régressives (par exemple, une scène à table avec la famille)
Thèmes sexuels et œdipiens :	Motif chambres dans la maison, des fenêtres (trous) dans un marais, un arbre fruitier dont on mange les fruits, un rosier, quand il faut cueillir une fleur (pour les hommes), passer en voiture, en charrette ou en poussette (pour les femmes), discothèque, aller à la plage ou au bain
Représentation du remplissage libidinal des organes du corps avec des maladies psychogènes et psychosomatiques :	Introspection de l'intérieur du corps, les examiner à travers une coquille transparente du corps, faite comme si elle était en verre, ou réduite à la taille d'un petit homme et, après avoir pénétré par les trous du corps, aller les examiner

En règle générale, tous les motifs ont un large éventail d'applications diagnostiques et thérapeutiques. En même temps, il existe une certaine correspondance entre chaque motif spécifique et certaines problématiques. Nous pouvons parler de l'attribution de motifs spécifiques à un problème spécifique et à un stade de développement de l'enfant (voir. Tableau 1), ainsi que l'efficacité particulière de certains motifs dans le cas de certaines maladies et symptômes pathologiques.

1.1.1 Fleur à motifs

Le motif de fleurs est plus approprié pour les filles sur latent stades que pour les garçons, qui sont préférables pour donner des motifs plus dynamiques.

Dans le travail avec des adolescents plus âgés et avec des patients adultes, le motif floral sert d'introduction à la psychothérapie Katatimno-imaginative. soi-disant fleur d'essai est donnée, en règle générale, à la fin de la collecte des données d'une histoire psychologique en profondeur à la fin de la première ou de la deuxième session. Le test doit montrer si et dans quelle mesure le patient est capable de former à part entière images katatimny... En effet, il est choquant que presque tous les patients (même ceux avec des déficiences relativement sévères) puissent facilement réussir ce test et imaginer une fleur, bien que chez les patients non entraînés, l'état de relaxation atteint en position assise puisse ne pas être très profond.

La fleur doit être décrite dans tous les détails, décrire sa couleur, sa taille, sa forme, décrire ce que vous voyez si vous regardez dans le calice de la fleur, etc. Il est également important de décrire le ton émotionnel qui vient directement de la fleur. Ensuite, vous devez demander au patient d'essayer dans la présentation de toucher la coupe fleurie avec le bout de son doigt et de décrire ses sensations tactiles. Certains enfants vivent cette scène de manière si réaliste qu'ils lèvent la main et mettent l'index.

Une forme de violation particulière et pas si rare réside dans le fait qu'au lieu d'une fleur, plusieurs d'entre elles apparaissent en même temps. Ils peuvent se remplacer dans le champ de vision, il est donc difficile de décider sur quelle fleur s'arrêter. Souvent, proposer de toucher la tige de la fleur avec le bout du doigt vous aide à vous concentrer sur l'une des fleurs. Si même après cela, il n'est pas possible de s'arrêter à une fleur, on peut supposer que dans la vraie vie, le patient peut avoir du mal à faire un choix et à se concentrer sur quelque chose, ce qui, à son tour, peut être la conséquence d'un trouble de le type de développement de la personnalité névrotique avec une prédominance du comportement de terrain.

Il est important d'inviter le patient à suivre, en descendant la tige, là où se trouve la fleur : qu'elle pousse dans le sol, qu'elle se trouve dans un vase ou qu'elle apparaisse sous forme coupée, planant sur un fond vague. ** Dans ce cas, la question doit être exprimée sous une forme ouverte - pas où frais ou où croît fleur ?, ce qui suggère déjà une suggestion, mais où situé fleur? Le manque de terrain sous les pieds peut indiquer un certain isolement, un manque de solidité, des problèmes de conscience de leurs racines, de leur place et de leur position dans la vie.

Après avoir terminé la présentation de la fleur, il est conseillé d'exprimer avec tact son soutien et ses félicitations au patient. Par exemple, vous pourriez dire : j'ai l'impression que vous avez une bonne imagination - ou - Vous avez une imagination débordante. Nous pourrions en faire bon usage pour l'application d'une méthode psychothérapeutique. Je propose de continuer à effectuer le traitement sous la forme rêves en réalité... Si les images étaient moins prononcées, vous pouvez féliciter le patient en disant qu'il a une bonne prédisposition aux représentations ou quelque chose comme ça. Ensuite, on peut dire qu'après quelques séances, le patient développera des idées encore plus claires. Il est important que le patient reçoive une rétroaction positive et un soutien au niveau empathie.

1.1.2 Bois à motifs

Au cours de la séance, l'enfant peut développer une certaine relation avec son arbre. Les images qui surgissent chez l'enfant caractérisent la problématique inconsciente qui le concerne. L'exemple suivant montre comment les images d'un garçon de 11 ans reflètent le latent problèmes liés à l'âge.

Exemple

Rainer, 11 ans, le seul enfant de la famille, fortement attaché à la mère. Les parents se plaignaient de son déséquilibre et de sa susceptibilité accrue aux peurs. Il s'accrochait constamment à la jupe de sa mère et, en raison de son hypersensibilité, ne pouvait pas établir de relations normales avec ses pairs.

Dans l'image bois il reflétait clairement un désir pour sa mère, un désir de trouver sa protection. Les branches descendent jusqu'au sol pour que vous puissiez vous cacher sous elles. A propos de l'arbre Rainer parle avec des mots ravissants et respectueux, suggérant qu'en plus de chercher par l'arbre protection et mécénat, il symbolise pour lui aussi œdipien désirs envers la mère.

Rainer s'imagine se tenir en bas sous les branches d'un arbre et dit que ce n'est qu'à partir d'ici que l'on peut voir ce qui se passe dans la couronne d'un arbre : les oiseaux ont construit leurs nids, les papillons voltigent entre les branches, les abeilles récoltent le pollen, etc. Chèvres et vaches venu à l'arbre et ont rongé ci-dessous, non seulement les feuilles, mais aussi l'écorce, ce qui a causé des blessures sur le tronc de l'arbre. Ça fait mal à l'arbre. Un paysan vient et chasse les animaux. Les moutons et les vaches symbolisent évidemment dépendance orale et désirs infantiles symbiose avec ma mère. Enfant au niveau conscience figurative comprend que la dépendance orale prolongée est pénible pour la mère. Paysan, symbole d'une figure introjectée père, aide à surmonter oral et œdipien motivation.

A la question : Que pourrait-on faire pour sauver l'arbre des chèvres et des vaches ? - Rainer dit qu'il vaudrait mieux réarranger l'arbre quelque part, où il n'y a personne, où il serait beau et où personne ne lui fera rien de mal (identification à l'image de la mère, attitudes narcissiques et omnipotentes). Mais comme l'arbre ne peut pas être transplanté, il construit, toujours avec l'aide du paysan, une clôture autour de l'arbre. L'ambiance dans l'image a changé après ça, ... les oiseaux se sont calmés, l'arbre aussi.

Ainsi, au niveau symbolique, l'enfant a trouvé une solution au problème qui lui était urgent. Après plusieurs séances de psychothérapie, de fortes peurs ont cessé de le déranger, au bout de deux mois, il avait des amis à l'école.

1.1.3 Le motif trois arbres

Ce motif peut être considéré comme un bon test projectif des relations intrafamiliales. La psychothérapeute pour enfants Edda Klessmann vous recommande d'inviter d'abord l'enfant à dessiner trois arbres quelconques sur une feuille de papier horizontale, puis de les comparer avec des personnes proches de l'enfant - des membres de sa famille. Si l'image est chargée d'un symbolisme contradictoire, E. Klessmann invite l'enfant à ré-imaginer les arbres qu'il a dessinés lors d'une séance de théâtre symbolique et à établir une sorte de relation avec eux. C'est souvent plus facile à faire que la représentation figurative des parents sous une forme réelle ou même symbolique sous la forme d'animaux. L'enfant, fondamentalement, sans difficulté et sans commentaires particuliers, comprend son rôle dans le champ dynamique créé par lui et peut trouver indépendamment une possibilité de résoudre ou de surmonter la situation de conflit actuelle, comme le montre l'exemple ci-dessous psychothérapie familiale katatimny.

Exemple

Une fillette de 12 ans atteinte d'un trouble obsessionnel-compulsif a représenté dans son dessin un pommier (mon frère), un pin (mon père) et un épicéa (moi). Présentant ces arbres lors de la séance de théâtre symbolique, elle a d'abord tenté de grimper au pommier, qui l'incarnait pour elle. frère cadet, et j'ai essayé de me cueillir une pomme. Mais l'arbre lui a dit que ça lui faisait mal. Puis elle glissa vers le bas et se tourna vers le père pin pour obtenir des conseils. De lui, entre autres choses, elle a appris que lui et l'épicéa (elle-même) s'étaient toujours tenus ici, tandis que le pommier est apparu plus tard. Le patient a suivi le conseil du pin de demander une pomme au pommier. Maintenant, elle a obtenu ce qu'elle voulait volontairement. Par la suite, dans la vraie vie, elle a commencé à trouver de meilleurs moyens de résoudre les situations conflictuelles de rivalité dans les relations avec son frère.

1.1.4 Famille animale motrice

Exemple

Pierre, 9 années. La répression de l'agressivité se manifeste dans le fait qu'il se ronge les ongles et bégaie. Sous la forme d'une famille d'animaux, sa rivalité œdipienne pour sa mère s'est manifestée.

Il a imaginé un chevreuil avec lequel il a pris contact et sur lequel il pourrait monter. Et puis le chevreuil m'a emmené au troupeau, au chef de tout le troupeau. Le chef est un cerf. Il consulte d'autres rennes et annonce : Oui, nous accepterons ceci (Pierre) dans notre troupeau.

Après une courte période Pierre imagine comment un cerf a soudainement entendu l'appel d'un autre cerf plus jeune. Ils commencent à se battre en duel pour la progéniture qu'ils ont reçue ici de leur mère. Ils joignirent férocement leurs cornes et continuèrent à se battre pendant un moment.

A la question du thérapeute : Comment te sens-tu quand tu regardes ça ?, - Pierre dit : En fait, je ne dirais pas que j'aime ça ! Tout craque ici ! J'ai vraiment peur qu'un des cerfs casse vraiment les cornes ou quelque chose comme ça. Et maintenant, le petit cerf qui vient d'arriver, il a maintenant gagné. Et l'ancien s'en va. Et maintenant celui, eh bien, en général, celui qui a gagné - il triomphe de tout le monde ... Et l'autre - il s'est trouvé, probablement, un autre ... et puis je remonte sur un chevreuil jusqu'au prairie...

Alors que le motif de la performance familles d'animaux peut être donné à l'enfant déjà en étapes préliminaires psychothérapie, motifs prendre possession d'une parcelle de terrain et se présenter de 10 ans de plus il est recommandé de ne l'offrir que dans les étapes ultérieures (avancées) de la psychothérapie. Motif prendre possession d'une parcelle de terrain peut être appelé autrement aussi le motif propre royaume... Bien que ce motif, en comparaison avec le motif familles d'animaux, survient spontanément pas si souvent, on lui accorde une grande importance pour les raisons suivantes.

Pour un enfant en latentâge, le problème de la prise de possession, du développement, de la conquête devient particulièrement important. Par conséquent, les enfants de cette période sont tellement friands de jeux associés à la lutte et à la compétition. A cet égard, lors de l'exercice de ce motif, une attention particulière doit être portée à la question de savoir si l'enfant - et, le cas échéant, dans quelle mesure - peut prendre possession d'un terrain, quelles difficultés il éprouve à le faire. Il est également important quelles exigences et réclamations il fait en même temps.

Délimitation (différenciation, séparation des autres) de ses propres JE SUIS, qui à cet âge n'est pas encore assez stable, est projetée par l'enfant dans latent vieilli à l'espace environnant. Par conséquent, d'un point de vue diagnostique, il est important de savoir s'il y a une délimitation de sa propre parcelle de terrain dans l'image, si les limites du lotissement sont tracées, et si oui, comment (par exemple, à l'aide de poteaux , un fossé, un arbre, le long de la berge, etc.).

Il est tout à fait naturel que la majorité des enfants soient encore très dépendants de leurs parents pour leurs besoins vitaux. Néanmoins, dans ses fantasmes narcissiques, l'enfant aspire déjà largement à l'indépendance. Lors de la présentation d'un lotissement à cet égard, il est possible de vérifier dans quelle mesure il en est bien ainsi, notamment dans le cas des enfants handicapés, qui sont souvent particulièrement attachés à leurs parents. Il faut faire attention à savoir si la terre est utilisée, si le sol est cultivé pour que vous puissiez vous nourrir.

Lorsqu'ils travaillent avec le motif « maison », les enfants imaginent souvent leur datcha ou une maison appartenant à quelqu'un qu'ils connaissent (voir la section 2.4.Sondage maison ). La personnalité de l'enfant symbolise mieux la structure qui apparaît si, en rapport avec le motif propre attribution de terrain demandez s'il y a une hutte ou une hutte ici où vous pourriez passer la nuit. Dans ce cas, il est très important quel genre de structure l'enfant présentera alors, par exemple, une ferme, une cabane paysanne, une maison de jardin ou un nid-hutte caché dans les branches d'un arbre. Cette dernière symbolise peut-être un désir caché d'autonomie, tandis que l'agriculture correspond haut niveau réclamations.

V latent En règle générale, les enfants, en règle générale, ne peuvent toujours pas complètement décider avec qui ils seront ensemble ou vivront ensemble. Par conséquent, il est important de savoir qui l'enfant invitera à ton royaume et s'il est déjà capable de passer la nuit dans l'image seul loin de ses parents, s'il veut laisser ses parents ou d'autres personnes venir à lui.

Ce motif contient un aspect important du développement de l'indépendance interne et externe de l'enfant. Au propre attribution de terrain les enfants s'imaginent souvent beaucoup plus âgés que leur âge, parfois ils ont déjà leur propre famille. Motif prendre possession d'une parcelle de terrain contribue au développement positif des fonctions d'un JE SUIS.

1.1.6. Le motif de vous présenter 10 ans de plus

Gunther Horn note que ce motif donne une idée des attitudes et des attentes internes de l'enfant concernant son avenir. À cet égard, ce motif est également attribué rôle important dans l'aspect pédagogique de la psychothérapie.

De plus, une fixation unilatérale sur la résolution des conflits du passé et du présent du patient peut rendre l'enfant malade. Il est difficile pour l'estime de soi d'un enfant de survivre, alors les enfants protestent souvent à juste titre contre une telle guérison.

À cet égard, il peut également être demandé à l'adolescent de présenter propre voiture ou moto .

CHAPITRE 2. Les principaux motifs du drame symbolique pour les enfants et les adolescents.

2.1. Prairie mobile

Motif prairies a une signification symbolique très large. Dans le travail avec les enfants et les adolescents, il est utilisé comme image initiale de chaque séance de psychothérapie, après la présentation de laquelle on peut vous demander d'imaginer ruisseau, montagne, maison etc. Motif prairies peut être utilisé dans la session suivante après le test avec une fleur, un arbre ou trois arbres comme entrée dans la méthode, ainsi qu'au début de chaque session suivante rêves en réalité.

Image prairies- c'est maternelle-orale un symbole reflétant à la fois le lien avec la mère et la dynamique des expériences de la première année de vie, ainsi que l'état actuel, le contexte général de l'humeur.

Facteur d'humeur peut être représenté par le temps, la saison, l'heure de la journée, la nature de la végétation dans la prairie. Normalement, c'est la saison estivale ou la fin du printemps, le jour ou le matin, il fait beau, le soleil est dans le ciel, autour de la végétation riche et luxuriante, représentée par une abondance d'herbes et de fleurs. La prairie est conviviale, voire douce, baignée d'un soleil éclatant.

Si dans la première année de vie l'enfant fait face à certains problèmes (maladie, absence physique ou psychologique de la mère, etc.), ainsi qu'en cas de fond général d'humeur dépressive ou anxieuse, le ciel peut être gris et nuageux, tout autour peut être sombre et sombre, il peut pleuvoir ou un orage. Les saisons d'automne ou d'hiver indiquent une frustration de base peut-être plus profonde et plus profondément enracinée du besoin oral. Le paysage hivernal peut être associé à la caractéristique adolescence mécanisme de protection par type ascétique comportement ** Plus de détails mécanismes de protection comprendre dans le livre d'Anna Freud Psychology of the Self and Defense Mechanisms. ...

D'une manière générale, la situation automnale en laisse présager une triste, mauvaise humeur, le printemps - à propos d'attentes optimistes et l'été - à propos d'un sentiment satisfaisant d'accomplissement de quelque chose.

Symbolisme de la mère prairies peut être encore plus accentué par le broutage dessus vaches.

Le patient doit être interrogé sur la taille prairies et ce qui est le long de ses bords. Les adolescents s'imaginent parfois s'étirer à l'infini prairies s'étendant sur plusieurs kilomètres au loin. Cela peut montrer différenciation insuffisante des frontières les leurs JE SUIS et attentes illusoires concernant leur vie future... L'autre extrême - une toute petite clairière écrasée de toutes parts par la forêt oppressante - peut indiquer tendances dépressives, état dépressif, tiraillement, notoriété.

Travailler avec un motif prairies, bien entendu, ne se limite pas au côté diagnostic décrit ci-dessus. Représentation de l'image prairies a un fort effet psychothérapeutique. Techniquement, le patient est encouragé à faire ce qu'il veut dans le pré. Dans ce cas, on pose au patient la question : « Que voudriez-vous faire maintenant ? Le patient peut développer des désirs tels que se promener, s'allonger dans l'herbe, cueillir des fleurs, explorer les environs, etc. En d'autres termes, le psychothérapeute prend ce qu'on appelle permissif, tout ce qui permet position et, dans une certaine mesure, présente même au patient conduire.

Souvent, le patient est désemparé, ne sachant que faire dans le pré. En cela, ainsi qu'en général dans drame de symbole, se manifestent les tendances de comportement les plus typiques d'une personne donnée, qui, en règle générale, lui sont caractéristiques également dans la vie réelle, bien qu'elles n'en soient pas toujours conscientes. Si le patient ne pense à rien de ce qu'il pourrait faire sur pré, alors, probablement, dans une situation ordinaire, il ne sait pas quoi faire et ce qui lui apportera de la joie. Une telle personne n'est pas habituée à suivre propres désirs et les impulsions. Au contraire, il est enclin à une attitude passive et préfère recevoir des instructions et des instructions d'autres personnes. Lui donner la liberté peut donc le rendre douloureux et impuissant, le laissant avec un dilemme interne. Cette attitude passive peut faire partie d'un trouble caractérisé par développement de la personnalité névrotique ou névrose de caractère, dont la correction est très difficile et prend du temps.

Motif prairies peut être administré au patient à la fois une seule fois et lors de plusieurs séances ultérieures. Il peut également ne rester qu'un court épisode, à partir duquel tous les motifs ultérieurs sont envoyés.

Des difficultés particulières pour les psychothérapeutes novices sont associées au problème de savoir comment et à quelle fréquence les questions de clarification doivent être posées pendant la séance. Comme déjà noté, de telles questions peuvent aider à garantir que les images sont perçues plus clairement, plus clairement, dans des couleurs plus vives, de sorte que de nouveaux détails apparaissent et que l'image dans son ensemble devienne plus riche. D'autre part, trop de questions maladroites qui ne correspondent pas au scénario et à l'humeur peuvent aussi avoir un effet négatif, peuvent interférer ou submerger.

L'expérience montre que style et technique les drames symboliques ne peuvent être maîtrisés que lors de séminaires de formation spéciaux. Dans de tels séminaires, les participants sont divisés en paires ou en trois et changent alternativement de rôle: l'un devient un patient, l'autre un psychothérapeute, recevant les commentaires d'un partenaire - quelle impression il fait style de course... Tout cela est suivi et analysé par l'enseignant qui anime le séminaire. En même temps, tout le groupe partage ses impressions.

2.2 Monter la colline

Motif les montagnes comprend quatre éléments principaux : visualiser et décrire avec précision la montagne de loin, gravir la montagne, décrire le panorama s'ouvrant du sommet de la montagne et descendant de la montagne.

En révisant les montagnes de l'extérieur, il est important de décrire le plus en détail possible sa forme, sa hauteur (environ combien de mètres), ce qui pousse dessus et si quelque chose pousse du tout, quelles roches le composent, est-il recouvert de neige, etc. Après cela, il est surtout demandé question importante: le patient aimerait-il gravir cette montagne ?

D'un point de vue diagnostic, on peut considérer simultanément chaque image comme avec objet et avec subjectif position.

AVEC objet points de vue, Montagne est une représentation du plus important pour le patient objets... Une montagne, par exemple, peut donner l'impression de quelque chose de pointu et déchiqueté, mais inaccessible, ou de large, massif et inerte comme une masse monstrueuse immobile, ou quelque chose de dominant, exceptionnel, dominant (puisque la montagne est située dans une vallée spacieuse) mais en même temps inaccessible, massif et impressionnant.

Si l'on considère la configuration des montagnes, alors les montagnes avec aigu le haut est principalement associé à paternel-mâle le monde et les montagnes avec arrondi haut ou ceux dont la silhouette ressemble approximativement à une fille couchée ou assise - avec maternelle-femelle le monde.

A cet égard escalader la montagne particulièrement important en termes d'élaboration de l'identité de genre, d'affirmation de soi dans le rôle d'un homme ou d'une femme.

Signal d'une particulièrement forte dépendance d'objet peut être considéré comme un cas où un patient s'imagine au centre d'une chaîne de montagnes, dans un creux, entouré de tous côtés par un anneau de montagnes.

AVEC subjectif point de vue, hauteur les montagnes caractérise niveau de réclamations et amour propre le patient. Une personne idéalement en bonne santé ou un patient bien compensé en Europe centrale décrit une montagne de hauteur moyenne (environ 1000 m), envahie par la forêt, éventuellement avec un pic rocheux, auquel il pourrait, quoique avec quelques difficultés, mais grimper. Chez les patients névrotiques avec un faible niveau réclamations et amour propre la montagne peut être juste une colline, dans certains cas même juste un tas de sable ou un tas de neige. Au contraire, clairement hors de prix niveau de réclamations et amour propre se manifeste dans une très grande et haute montagne couverte de neige et de glaciers. Dans les cas névrotiques, la montagne peut être faite de papier mâché, de rochers lisses, dans certains cas même et brillants, ou de marbre lisse comme un miroir, de sorte qu'il n'est même pas possible de l'escalader. Il peut aussi avoir la forme d'un pain de sucre aux parois abruptes inaccessibles, ce qui est souvent le cas chez les adolescents et les individus immatures.

La prochaine étape est montée... Pour un patient en bonne santé, ce n'est généralement pas un gros problème. Le patient se voit confier une tâche, qu'il peut refuser en principe d'accomplir. Mais cela arrive très rarement.

La signification symbolique de l'ascension de la montagne est associée aux tâches que la vie nous impose. Certaines personnes se fixent des objectifs élevés voire extrêmement élevés, d'autres se contentent d'un niveau moyen et éprouvent moins de difficultés.

Les personnes se présentant réclamations élevées souvent vaine les gens représentent une haute montagne, qui est difficile et difficile à gravir. Il faut faire attention à l'originalité de l'ascension, à la raideur des ascensions individuelles, à la nécessité de grimper, éventuellement avec un ensemble de matériel d'escalade. Ou vice versa : si le patient trouve un chemin de marche confortable ou se fatigue prématurément et a besoin de se reposer souvent, cela indique comment la personne est habituée à résoudre des problèmes ou à atteindre ses objectifs.

Les gens particulièrement diligents et toujours prêts à travailler n'ont même pas besoin de se voir proposer d'escalader la montagne. Sans aucune autre instruction, ils commencent immédiatement à se lever. Ce sont des personnes toujours prêtes à surmonter les difficultés et surtout déterminées à obtenir un résultat. Ils imaginent en images de telles conditions pour gravir une montagne, dans lesquelles ils doivent s'attacher avec une corde, gravir des crevasses verticales et franchir d'autres obstacles difficiles pour atteindre un sommet rocheux et inaccessible.

Des troubles névrotiques plus graves lors de l'escalade peuvent se manifester par le fait que le chemin devient à peine perceptible, le patient roule constamment ou, au contraire, ne monte pas, mais descend - conformément à l'humeur pessimiste et oppressante qui le pèse - tous le chemin vers la forêt sombre ... Sur le chemin du patient, des blocages forestiers, des ravins profonds peuvent apparaître, ou le patient a soudain peur de quelque chose dans forêt Noire et demande la permission de faire demi-tour. Parallèlement, le patient peut être exposé aux intempéries : tempête, vent et froid.

Autres caractéristique la perturbation peut être l'évitement total de l'escalade. Les patients particulièrement sévères hystérique par la structure de la personnalité, ils se retrouvent immédiatement au sommet de la montagne, informant le psychothérapeute qu'ils sont déjà au sommet, comme s'ils sautaient dans leur fantasme par-dessus les difficultés de l'ascension de la montagne.

Au sommet de la montagne, le patient trouve un endroit d'où ouvrir panorama dans tous les sens. Dans une certaine mesure, c'est une récompense pour le stress dépensé lors de l'ascension. D'en haut, le monde est vu d'un point de vue complètement différent de celui d'habitude. Le panorama ouvre une nouvelle dimension, pour ainsi dire - panorama de katatim, au sens figuré, le paysage de l'âme. Une personne est éloignée de la terre, tout est réduit, mais large et lointain apparaissent soudainement devant ses yeux, superbe vue toutes les structures de ce paysage jusqu'à l'horizon.

Normalement, ce sera un panorama d'un paysage familier avec des champs, des forêts, des routes et des gens faisant quelque chose. Au loin, le patient peut voir une ville avec des usines et des usines, une rivière ou un lac, peut-être que la mer apparaîtra ou qu'une crête noire de montagnes apparaîtra à l'horizon. En règle générale, une personne se retrouve seule au sommet d'une montagne.

Comme le montrent diverses expériences avec Catatim expérience d'images, il y a certaines caractéristiques régulières dans le type de vue qui s'ouvre dans chacune des quatre directions. Il faut donc demander au patient de décrire ce qu'il peut voir derrière lui - d'où il vient - devant, à droite et à gauche de lui. Conformément aux mécanismes culturels et linguistiques de la formation des symboles, le type arrière symbolise un regard sur passé, effronté - l'attente de l'avenir, droit - accentue cognitif, rationnel, et Masculin l'installation et la vue la gauche est la zone émotif et femelle.

Particulièrement important critère diagnostique sont des violations de la vue dans l'une des quatre directions ou de tous les côtés. C'est typique la résistance, causé par le fait qu'il se trouve dans cette partie de la psyché, dont l'examen du représentant symbolique est violé dans panorama de katatimno, le patient a des problèmes et des conflits particulièrement importants. Les signes d'une violation seront si la vue est obstruée dans une ou plusieurs directions par des nuages, du brouillard, d'autres montagnes, des rochers, des arbres, etc.

Un autre critère diagnostique est le degré de maîtrise du paysage par une personne, qui indique l'adaptation sociale du patient. Normalement, dans le panorama s'ouvrant du haut de la montagne, il y aura des établissements, des routes, des champs cultivés par l'homme et d'autres produits de l'activité humaine. Si seulement des forêts sans fin, des montagnes, des steppes et des déserts s'ouvrent à l'œil, cela indique l'inadaptation sociale du patient.

Un modèle remarquable est la transformation du paysage au cours de la psychothérapie. Aux premiers stades de la psychothérapie, des images apparaissent souvent dans le panorama observé depuis le sommet de la montagne. début du printemps- Mars ou avril. Si vous répétez l'ascension de la montagne au cours des 20 à 30 dernières séances de psychothérapie, le paysage se transforme du printemps à l'été, jusqu'au moment de la récolte avec des champs dorés. Parallèlement, le paysage s'enrichit des témoignages de l'activité humaine et de la structuration de la nature : des hommes travaillent dans les champs, des villages et des villes deviennent visibles, voire une grande ville au loin, des routes, des autoroutes et des lignes électriques s'étendent en contrebas, - jusqu'alors abandonnés des parties de la nature sont de plus en plus cultivées. Dans le même temps, le paysage devient plus fertile, des rivières et des lacs apparaissent. Les montagnes et les chaînes de montagnes autrefois extrêmement hautes deviennent plus basses et le regard peut pénétrer plus loin.

Ce développement du panorama katatim indique que le changement de saisons reflète une évaluation inconsciente par le patient lui-même du cours du développement du processus de psychothérapie. Une vivacité accrue indique clairement le développement et l'enrichissement des mécanismes de fonctionnement. JE SUIS le patient avec la destruction simultanée des structures ossifiées. Parallèlement, le rayon d'actions actives dans le comportement réel du patient s'élargit, ce qui surmonte progressivement sa névrose. il y a une certaine synchronicité entre la transformation du panorama catatim et le développement du processus thérapeutique.

Pour une évaluation objective du panorama katatim et sa comparaison avec son évolution ultérieure au cours de séances ultérieures de psychothérapie, le patient est invité à tracer un schéma du panorama observé depuis le sommet de la montagne, dite quasi-cartographique. diagramme.

Signes clairement pathologiques, c'est-à-dire troubles névrotiques sévères et conflits dans panorama de katatimno se manifestent par le fait que le panorama peut être entièrement recouvert de tous côtés par des arbres ou des rochers. Si le panorama ne s'ouvre que d'un côté, il s'agit également d'une limitation importante. D'un point de vue diagnostic, il est important de savoir de quel côté le panorama est fermé. là tu devrais regarder problèmes possibles et les infractions.

Lors de l'évaluation des signes de perturbation, le paysage lui-même doit être pris en compte. La situation où seuls les nuages sont visibles à l'œil nu ou tout est si brumeux qu'il est généralement difficile de voir les détails est rare. Normalement, les patients ordinaires vivant dans la voie du milieu représentent, en règle générale, des paysages d'Europe centrale. Les paysages exotiques tels que les savanes infiniment larges, les déserts ou d'autres zones incultes signalent des problèmes. La même chose s'applique à la situation où d'autres montagnes s'élèvent autour de la montagne conquise.

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De nombreux problèmes humains qui surviennent dans notre vie quotidienne peuvent être résolus par un psychothérapeute compétent. Ou plutôt, pas un psychothérapeute, mais sa méthode. Ou plutôt, pas une technique ou un psychothérapeute, mais vous-même - une personne adulte, réactive, motivée qui a compris l'essence de la technique et qui a participé au processus de votre guérison - par vous-même. C'est comme apprendre à nager, à faire du vélo ou à conduire une voiture. Un instructeur est nécessaire, mais ce n'est pas le sujet, il s'agit toujours de vous.

L'une des techniques psychothérapeutiques les plus merveilleuses est le drame symbolique. Sa beauté est que, si vous le souhaitez, vous pouvez appliquer sa méthode de manière indépendante (bien que les dramaturges classiques des symboles ne le recommandent pas) à vous-même et résoudre vos problèmes avec succès. Mais ça vaut le coup d'essayer.

Le symboldrame fonctionne avec des sentiments profonds cachés de la conscience. Le drame symbolique prend aussi en compte l'habituel du névrosé traumatisé protection et la résistance qu'il construit au cours de l'analyse. Le symboldrame évite habilement ces difficultés.

Le drame symbolique est souvent appelé "rêve éveillé". Un patient qui suit un cours de théâtre symbolique fait deux choses en général : 1) il visualise un certain ensemble d'images standard et 2) à la fin de la séance, il dessine l'image résultante sur papier.

Inutile de dire que c'est le drame symbolique qui développe la capacité de visualisations , si nécessaire pour pensée positive et travailler avec La loi de l'attraction ... La visualisation est très difficile pour notre personne, et tous les gourous occidentaux de la pensée positive n'en parlent que, ils conseillent seulement à tout le monde de visualiser. Est-ce parce que cette tâche leur semble si facile que les psychologues occidentaux mènent une thérapie avec le théâtre symbolique dans les écoles et les jardins d'enfants.

L'essentiel pour guérir un névrosé est de développer en lui imagination active , Jung lui-même a écrit à ce sujet. Et c'est la visualisation.

Qu'est-ce qui se révèle au cours du drame symbolique ?

Le patient (sous forme d'images intelligibles) clarifie ses conflits inconscients.
Clarifie ses affects et ses instincts refoulés.
Découvre ses mécanismes de défense personnelle contre les problèmes.
Se souvient des conflits éteints de la petite enfance.

Tout psychothérapeute le sait : un problème humain, remonté à la surface et vu dans toute sa splendeur, disparaît, cesse d'être un problème, se dissout. Tous les problèmes humains ne sont valables que lorsqu'ils sont profondément cachés et, par conséquent, ne sont pas pris en compte par une personne. Parfois c'est difficile à dire avec des mots, parfois c'est impossible. Ce qui ne peut être dit avec des mots est « dit » par le patient dans le langage des images, abstrait du problème des images. C'est plus facile. Et c'est donc plus efficace. Les mots sont une matière très visqueuse, essayez de ramper rapidement dans le chocolat fondu. C'est pourquoi la psychanalyse, qui traite des mots, est si lente - elle ne fonctionne qu'en 100 - 150 séances, mais si agréable et... chère, comme une mare de chocolat fondu. Et le drame symbolique a un statut à court terme, il n'a pas besoin d'un échange de mots intelligents, il a besoin d'un résultat. Surtout quand il s'agit de névroses infantiles.

Comment se construit la session symboldrama

Tout commence par l'auto-formation. Pour que les images commencent à flotter vers le haut, des profondeurs du subconscient, vous devez vous détendre, accepter posture confortable... Soit dit en passant, l'auto-formation elle-même est facultative. L'auto-entraînement peut être tout ce qui vous amène personnellement à un état de relaxation profonde et de concentration en même temps.

Ensuite, l'analyste invite le patient à visualiser une image spécifique, dont le travail se poursuivra jusqu'à ce que le problème de la personne soit épuisé. Le patient crée une image en répondant à des questions suggestives.

Où est-ce?
A quelle distance de toi ?
Quelle taille?
Quel type d'éclairage est autour?

Le plus souvent, le cours de théâtre symbolique dure de 9 à 25 séances.

A la fin de la rencontre, le patient dessine grossièrement sur papier ce qui s'est passé au cours de la conversation. Le but d'une telle étude détaillée de l'image est de remplacer une image malade défectueuse, indiquant le problème d'une personne, par une image saine, signalant la guérison, la suppression d'un conflit interne.

Images traditionnelles du drame symbolique

Ci-dessous, je vais donner une liste de ces images, qui sont la clé de notre subconscient, avec lesquelles nous décrivons notre monde et nous-mêmes dans ce monde. C'est avec ces listes d'images archétypes que le drame symbolique fonctionne. Si vous commencez vous-même à les parcourir et à les méditer, vous faciliterez grandement le travail de l'analyste (si jamais vous vous tournez vers lui), réduisez vos dépenses, voire vous débarrassez vous-même de votre âme.

Meadow est l'image initiale de chaque rencontre psychothérapeutique.
Montagne et ascension de la montagne, puis pour voir le panorama depuis son sommet. Descente de la montagne.
Enquête sur la maison.
En suivant la rivière (ruisseau) en amont ou en aval.
Performance personne importante(mère, père, mari, patron, enseignant, ami) sous la forme d'un symbole (animal, plante, structure).
Observer une forêt ou une grotte et attendre qu'une créature émerge de l'obscurité de cette forêt ou de cette grotte.
Un bateau qui apparaît sur les rives d'une rivière ou d'un lac, sur lequel vous pouvez aller faire un tour.
Bois
Trois arbres
Fleur.
Présentez-vous 10 ans de plus.
Posséder un terrain pour y faire pousser ou y construire quelque chose.
"Observer" une famille d'animaux imaginaires et établir un contact avec eux (efficace en psychothérapie de l'enfant pour comprendre les relations au sein de la famille).
Voyagez à l'intérieur de votre propre corps parler à son corps.

La tâche du psychothérapeute est de découvrir quelle image est la plus proche de vous pour résoudre vos problèmes. Mais vous pouvez le faire vous-même. Le travail indépendant est aussi plus facile parce que vous connaissez votre vie (vous n'avez pas besoin de recueillir d'anamnèse sur vous-même avec des questions suggestives) et vous ne vous inquiétez pas que le temps passe et que vous visualisez mal. Visualisez autant que nécessaire jusqu'à ce que vous appreniez à le faire magistralement.

Les motifs utilisés par le drame symbolique ont été sélectionnés à travers un long travail expérimental. Une étude émotionnelle active de plusieurs symboles dont vous avez besoin a le plus fort effet psychothérapeutique. Laisse moi te donner un exemple.

La mère d'une fille d'âge préscolaire a posé des questions sur la phobie de son enfant - la fille avait peur de traverser les ponts. Cela lui rendait difficile ses déplacements dans la ville, car il n'y avait que des ponts solides dans la ville... Seules 3 séances ont été réalisées, après quoi la phobie a disparu sans laisser de trace. La fille a d'abord visualisé un petit ruisseau, le long duquel elle marchait pieds nus, en tâtant le fond. La demande de présenter une planche sur laquelle on peut traverser l'eau sans se mouiller les pieds s'est heurtée à des résistances. C'était un bloc. Ensuite, l'analyste a commencé à « construire » lentement ce pont. Tout d'abord, un caillou a été placé dans le ruisseau, ce qui pouvait être ressenti avec votre pied. Puis il y avait plus de cailloux, puis il y en avait tellement qu'il était possible de traverser le ruisseau le long d'eux. À la fin, deux grosses pierres ont été apportées, entre lesquelles un pont de bois a été jeté. Après trois séances, la peur de la fille de marcher sur de vrais ponts a disparu.

Le sens du psychodrame est qu'en remplaçant progressivement une image négative par une image positive, en « complétant », en guérissant « l'image dans l'esprit », la conscience commence à s'orienter vers des modèles sains et... se guérit.

Cependant, il est important de savoir quel ensemble de caractéristiques est considéré comme un signe des problèmes psychologiques d'une personne (et quel type de problèmes), et quelle image vous devez obtenir pour énoncer l'étude réussie du problème.

Je vous invite à vous rappeler notre matériel précédent, écrit sur la base du drame symbolique :.

Vous pouvez vous auto-examiner, vous pouvez travailler avec vos enfants. Une séance de théâtre symbolique (représentation active de l'image) pour un adulte et un adolescent dure de 20 à 40 minutes (pas plus !), pour un enfant - de 5 à 20 minutes. Symboldrama est un exercice, une salle de gym pour votre âme. Tout comme au gymnase, un entraînement régulier est important ici. Les séances ne doivent pas être répétées tous les jours, leur nombre optimal est de un à trois fois dans la semaine. Un drame symbolique tenu moins d'une fois par semaine n'a aucun effet.

Faisons un exercice sur la méthode du drame symbolique avec des cartes psychologiques ?

Exercice "Je suis un artiste, tel que je le vois"

Vous devriez avoir une demande - pour résoudre certains de vos problèmes. (Vous n'êtes pas obligé de la nommer dans le groupe).

Selon les conditions du jeu, la carte que vous tirez fera en quelque sorte allusion à ce problème, le reflétera de manière inhabituelle ou simplement « de front ».

Il doit y avoir quelque chose qui ne va pas dans la carte (peu importe à quel point elle est jolie).

Nous travaillons avec une carte du deck 1000 Ways - spontanée.

Le but de notre exercice avec une carte est de remplacer "l'image malade défectueuse", qui indique votre problème, par une image saine, signalant le chemin de la guérison que vous avez trouvé, voire la suppression complète du conflit interne.

Alors, vous sortez une carte spontanée "1000 Routes", en pensant à votre question. Considérez la carte assez rapidement et mettez en évidence d'un coup d'œil - une seule image, un détail.

N'oubliez pas cette "image qui vous a le plus répondu" de la carte.

Eh bien, alors - vous fermez immédiatement les yeux et - changez l'image - selon votre désir et votre sentiment. Dans l'imaginaire. En termes simples, vous - AU LIEU DE NOTRE CARTE, CRÉEZ LA VTRE.

Donc, vous avez changé l'image. Vous avez transféré sur la photo de votre nouvel auteur l'image dont vous vous souvenez de l'ancienne carte que vous avez retirée.

Maintenant, répondez lentement aux questions suivantes :

Où est-il maintenant ?

À quelle distance est-il maintenant de vous ?

Comment le voyez-vous ?

Et quelle taille fait-il en général, par lui-même ?

Qu'est-il devenu, a-t-il subi des transformations ? (Fondu, rafraîchi, réparé, rempli, changé de couleur, diminué, augmenté, augmenté).

Comment est-ce arrivé? Racontez une intrigue qui a une logique qui va nous convaincre, nous émouvoir ou nous amuser.

Quel genre d'éclairage et d'atmosphère règne autour? Quelle est la (les) couleur(s) principale(s) de fond de votre nouvelle photo ?

Quel genre de personnes, d'animaux, de plantes et d'objets autour existent-ils ?

Que signifie cet objet dans le nouveau monde et la place que vous avez inventée pour lui ?

Comment pouvez-vous appeler toute cette histoire. (Venez avec un titre accrocheur).

Maintenant - si vous avez aimé le conte de fées ou la parabole que vous venez de composer - écrivez-le et placez-le dans votre boîte de ressources !

Et enfin.

Si vous travaillez en groupe, demandez-lui de vous aider... Pendant que vous racontez votre histoire, demandez à chaque membre du groupe de dessiner assez rapidement ce que vous racontez sur une feuille Whatman avec des crayons. Collectionnez des dessins basés sur votre histoire. Merci à tous ! Et gardez en secret le dessin que vous avez le plus aimé ! Il deviendra pour longtemps votre gentil talisman.

Un exemple de modification d'une image

Boule blanche. Carte du labyrinthe des délires

Conte de fées « Rouge signifie beau !

La cliente commence son histoire ainsi :

Ouais... En un mot - un labyrinthe de délires ! Ce joli et pauvre enchevêtrement n'a pas du tout sa place ici. "Pourquoi?" - tu demandes.

Il est blanc. On voit qu'il n'est pas du tout utilisé ! S'il se roulait au sol en montrant le chemin dans le labyrinthe, il se salirait bien sûr !

Mais apparemment, les organisateurs de l'attraction "labyrinthe" le gardent comme une sorte d'accessoire et n'autorisent personne à l'utiliser. Il est la "propriété du magasin" pour les vitrines.

Cet enchevêtrement est une honte.

Il n'a pas été créé pour tromper les gens d'une manière si bon marché. Après tout, il devrait (comme tout le monde) - être utile et joyeux. De plus, bientôt la petite boule blanche deviendra simplement poussiéreuse et jetée, remplacée par une autre du même mannequin.

***
Et puis elle est sortie de nulle part - (vous pouvez immédiatement voir qu'elle est économique, gentille et habile) - une vieille femme. D'où vient-il vraiment ?.. Qui sait. Des milliers de vieilles femmes se précipitent autour de nous - demanderez-vous à chacune, parlerez-vous ? Et il n'y a pas de temps pour eux. Les vieilles dames sont des gens occupés!

Notre vieille femme s'est penchée sur le ballon, a secoué la tête, puis l'a rapidement rentré dans son tablier - et ... a semé loin de cet endroit stupide.

A la maison... A la maison, elle a déroulé la pelote, lavé et teint ce magnifique fil dans un rouge joyeux. Je l'ai soigneusement séché, l'ai enroulé à nouveau et j'ai commencé à tricoter !

Regardez comme il est soigné et confortable dans le petit salon de la vieille dame ! L'horloge qui appartenait au grand-père du défunt mari tourne. La cheminée est chaude et une autre lumière hivernale brille dans les fenêtres givrées - bien que froides, mais aussi gaies. Vaut-il la peine d'avoir peur de l'hiver, quand on a une bonne pelote de laine et des mains habiles ?

La vieille femme tient notre énorme balle sur ses genoux, la pressant pour ventre chaud, et travaille joyeusement avec de fines aiguilles à tricoter. Ra-deux-trois, un-deux-trois ! La boule rouge est si heureuse ! Il se prélasse et plisse les yeux sur les genoux de la vieille femme, comme un chat. Soit dit en passant, le chaton de la vieille dame regarde la balle perdre du poids avec intérêt. Il est même autorisé à le toucher avec sa patte. Ce chaton est bien élevé, et il ne gâche pas le fil de la vieille dame !

L'écharpe pour le petit-fils est donc prête ! Le petit-fils d'une vieille femme ?.. Un nouveau visage ! Qui est-il?

Professeur de musique! Un grand et beau jeune homme... Mais lui, comme tout le monde les gens ordinaires, vous devez également envelopper le cou dans une écharpe.

Surtout quand le chemin vers les étudiants n'est pas étroit et qu'il y a aussi un blizzard à l'extérieur. Mais que dire de tous les citadins (et surtout les citadins) admirent la nouvelle écharpe quand elle volette à la patinoire, volant après son adorable propriétaire ! Le ballon n'a même pas rêvé d'une telle vie. Pourquoi se souvenir ancienne vie! Nouveau - beaucoup mieux !

L'été (et c'est assez court dans ces régions d'ailleurs), l'écharpe sera rangée un petit moment dans un tiroir, avec les boules à mites et... autres tricots. Ils feront de beaux rêves et attendront avec impatience un nouveau Noël ensemble. Et les bals - prendront des airs et parleront de leur grande mission, avec laquelle ils ont été envoyés par Dieu sur cette terre pécheresse.

Et qui sait - combien d'histoires merveilleuses ils ont encore à venir !

Elena Nazarenko

Symboldrame en psychologie

Séances de psychothérapie selon la méthode du symboldrame

Techniques de théâtre de symboles

SYMBOLDRAMME. DESCRIPTION DE LA MÉTHODE

Motifs standards

Motif“ fleur”

Motif“ bois”

Motif“ Trois arbres”

Motif“ famille d'animaux”

Efficacité de la méthode

CORRECTION PSYCHO

PAR LA MÉTHODE DES SYMBOLDRAMMES

Nom de la discipline:FONDAMENTAUX DE LA PSYCHOTHÉRAPIE

Note _______ Signature __________

Critique_______________________

Année d'admission à l'institut :

Période d'entraînement:

Krasnodar - 2002

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Note _ Signature ____