Kolorowanka z Indianami. Farba bojowa na twarzy wojska. Farba wojenna Indian

Kolorowanka, tatuaż, fryzury

Obraz o tematyce wojennej Indianie zawsze byli przyciągani do zwiększona uwaga... Oto co pisze podróżniczka i artystka J. Kathleen, która w latach 30. odwiedziła wiele plemion Ameryki Północnej.

Nazwa „Czerwoni Indianie” została im prawdopodobnie nadana ze względu na użycie ochry i cynobru, ich ulubionych kolorów do malowania ciała i twarzy.

Ten zwyczaj jest taki sam dla wszystkich plemion. Mieszają farbę z niedźwiedzim tłuszczem i patrząc do środka małe lusterko kupowane od kupców smaruje się palcami zamiast pędzlem. Kolorystyka jest uważana za część stroju i niewielu Hindusów pojawia się rano bez siedzenia w toalecie lub dłużej, bez rozmazywania i czesania włosów, bez malowania twarzy i kończyn.

Kolorystyka była indywidualna i wspólna dla każdego społeczeństwa lub plemienia wojskowego.

Kolorystyka oznacza, że ​​wojownik wrócił od wojowników, przynosząc wiele skalpów. Czerwona plama to rana na czole. Wand in Hair - Zabij wroga jednym strzałem.

Osoby często odzwierciedlały zasługi wojskowe. Tak więc plamy lub paski mogą odpowiadać ilości ku; pomalowana na czarno twarz była znakiem zwycięstwa nad wrogiem. Różne symbole słońca, tęczy, gwiazd, księżyca ucieleśniały magiczne moce, które chroniły wojownika w walce. Każde społeczeństwo wojskowe miało swój własny koloryt, często symbolizujący jego nazwę. Kolorystyka była nieodłączna dla konkretnego plemienia. Wojownicy Assiniboine, na przykład, nosili dwa czarne paski na szyi do klatki piersiowej, otaczali oczy białą farbą i malowali twarze na czerwono lub czerwono-brązowy kolor.

Oprócz tego, że kolorystyka przekazywała pewne informacje na temat Indianina, służyła magiczna ochrona, był atrybutem estetyki, mógł również chronić przed zimnem, śniegiem, ukąszeniami owadów. A nawet uczta choroby skórne! Przyjrzyjmy się składowi niektórych farb - tłuszcz borsuka lub niedźwiedzia plus pigment: biały - Biała glina; czerwono-brązowy - cynober, ochra; niebiesko-zielony - niebieska ziemia, wydobywana u podnóża Gór Skalistych; czarny - węgiel drzewny; brązowe - liście opuncji; żółty - kwiaty różnych roślin.

Wrona. Świąteczna fryzura i kolorowanie wojownika

Włosy z przodu farbowane białą glinką

Osaż. Fryzura i kolorystyka wojownika

Płoć przyczepiona do włosów

Tatuaż pełnił głównie rolę magii ochronnej. Wojownicy wytatuowali sobie piersi i ramiona. Siuksy nakładano na nadgarstki, podbródek lub czoło znakami, które służyły jako przepustka dla duszy zmarłego do „wiecznej krainy wielu tipi”.

Indyjskie fryzury, podobnie jak ubrania, również były pod wpływem mody i zmieniały się niejednokrotnie w XIX wieku. V wczesny okres prawie wszyscy koczownicy i „rolnicy” golili się na łyso, pozostawiając mały grzebień na czubku głowy. Ta fryzura była oznaką wojownika, a pasmo włosów pozostające na gołej czaszce nazywano „skalpem” i oznaczało wyzwanie dla wrogów – „spróbuj!” DO późny XIX takie fryzury przetrwały wieki tylko w kilku Pawnee, Osage i Sauk-and-Fox.

W latach 30. i 50. żołnierze nosili głównie długie, rozpuszczone włosy i zostawiali czoło na czole, które zwisało na grzbiecie nosa. Najdłużej utrzymali ten styl Assiniboins i Majdan. Cheyenne, Blackfeet, Gros-Vantra i Sarsi często wiązali włosy w kok lub warkocz na czołach. Duchowi przywódcy Blackfeet i Sarsi nosili tę fryzurę do przełomu XIX i XX wieku. Kiowa i Kiowa Apache obcinają włosy prawa strona bardzo krótki - aby nie przeszkadzać w strzelaniu z łuku i pozostawiony długo po lewej stronie. W dawnych czasach Crowe również nosili podobną fryzurę, ale w połowie XIX wieku wypracowali styl właściwy tylko dla nich - włosy z tyłu pozostały bardzo długie i nie były splecione, zaplatały dwa warkocze po bokach powyżej uszy, a włosy na czole były bardzo krótko obcięte - natłuszczone lub z białej gliny, sterczały pionowo. Proste rozstanie i dwa warkocze po bokach są typowe dla Sioux, Cheyenne, Arapajo, Comanches i niektórych Assiniboins. Włosy zaczesane do tyłu lub z przedziałkiem z boku nosili przede wszystkim Blackfeet, a także Crowe, Gro-Vantra, Assiniboine, Shoshone, Ne-Perce, Flatheads.

Sioux, Shoshone i Kiowa często zaplatali jeden warkocz i zostawiali luźne włosy po drugiej stronie. Czasem włosy były strzyżone na krótko, ledwo sięgały do ​​ramion - tak jak Kiowa, Kiowa-Apaches, Assiniboins. Były bardzo popularne i różne akcesoria do fryzur, takich jak paski skóry wydry lub sukna. Były owinięte wokół warkoczy Siuksów, Cheyenne, Arapaho, Kiowa, Comanchi, Utah, Hikarilya, Tonkawa, Hidatsa, Mandana, Arikara. Aby włosy wyglądały na dłuższe, Crowe został przymocowany z tyłu głowy za pomocą tresek. Najprzystojniejszy był uważany za wojownika, którego włosy ciągnęły się po ziemi. W Blackfeet długość włosów wskazywała na walory militarne: po pierwsze była piękna i prestiżowa, a po drugie włosy zawierały Magiczna siła, a zatem jest go więcej w długich włosach. Przycięte włosy były oznaką żałoby.

Kolorystyka oznacza szybkość i siłę. Półkole to lśniący firmament, błyskawica to prędkość, zieleń to ziemia.

Czarne stopy (Kaina). Fryzura i kolorystyka lidera

Kiowa. Wojownik

Po prawej stronie włosy są krótko przycinane, a do prawego ucha wkłada się sześć kolczyków.

Wojownicy wszystkich plemion nosili swego rodzaju ozdobę wykonaną z szorstkiej wełny jeżozwierza amerykańskiego lub ogon jelenia - płoć. Jest to rodzaj grzebienia, który został przymocowany do cienkiego warkocza na czubku głowy. Płotka należała do pułapek wielu stowarzyszeń wojskowych i była nieodzownym regalią Wojennego Tańca Trawy.

Wojownik nosi włosy z przedziałkiem z boku, zebrane z tyłu w warkocz. Kolorowanka - znak wojownika. Broda jest bardzo rzadką ozdobą na ścianę Indian.

Assiniboins

Kolorowanka wojownika, który wrócił z wojny ze zwycięstwem. Czarny to kolor zwycięstwa, symbolizuje zabitego wroga, ugaszony wrogi ogień. Na piersi jest tatuaż. „Pompadour” - kucyk lub warkocz na środku czoła - typowa fryzura dla Assiniboins.

W ogóle niezwykła fryzura noszone przez Assiniboins - członków Bear Society. Szczyt głowy był ogolony, a część włosów po bokach skręcona w dwie kulki, imitujące niedźwiedzie uszy.

W plemieniu Omaha było wiele opcji golenia głowy: zostawili pasek na środku lub krzyż, albo ogolili włosy tylko z jednej strony, albo zostawili strzępy, kucyki ...

Włosy na twarzy, w tym brwi, zostały wyrwane - uważano je za brzydkie.

Jednak Kiowa i Utah czasami nosili wąsy, a Ponca miał małe brody.

Wszyscy mężczyźni nosili kolczyki – ich uszy były zwykle przekłute przy urodzeniu. Na równinach północnych i centralnych wojownicy nosili po jednym, rzadziej po dwa kolczyki w każdym uchu, podczas gdy „rolnicy” (Pawnee, Osage, Ku-apo i inni) oraz koczownicy z równin południowych (Kiowa, Kiowa-Apache) woleli wiele kolczyków , przebijając uszy na całej krawędzi. W czasach starożytnych Iowa i niektóre plemiona płaskowyżowe nie obywały się bez biżuterii w nosie.

Kobiety ze wszystkich plemion wyglądały skromniej - włosy z przedziałkiem pośrodku, zwykle zaplecione w dwa warkocze, wyskubane brwi, kilka kresek koloryzacji, kolczyki. To prawda, że ​​damskie kolczyki były bardzo długie, czasem do pasa; zostały wykonane z lekkich muszli dentystycznych. Ale ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni mieli oczywiście bardziej imponujący wygląd.

Kiowa. Kolorowanki dla kobiet

Oznacza oczekiwanie, że wojownik wróci zwycięsko.

Wygląd każdego wojownika był indywidualny, ale jednocześnie dostarczał maksimum informacji o jego właścicielu.

Z książki Najnowsza książka fakty. Tom 3 [Fizyka, chemia i technologia. Historia i archeologia. Różnorodny] Autor Kondraszow Anatolij Pawłowicz

Z książki Jeden dzień w starożytny Rzym. Życie codzienne, tajemnice i ciekawostki Autor Angela Alberto

Wspaniałe fryzury Zaufana niewolnica kochanki klaszcze w dłonie. "Dziewczyna od makijażu" wychodzi z pokoju, ustępując miejsca dwóm innym dziewczynom, które zajmą się włosami kochanki. Jeden z nich wyjmuje z szafki trzy peruki i kładzie je na stole. Są trzy różne kolory: blond, rudy i

Z książki Cesarska Rosja Autor Anisimov Jewgienij Wiktorowicz

Ubrania i fryzury po drugie połowa XVIII wiek Na rosyjski strój i fryzurę XVIII wieku duży wpływ wywarli polscy i francuska sukienka... Jest ze zmianą wygląd zewnętrzny jego poddani Piotr Wielki i rozpoczął słynne reformy. Przepisano go od 1698 r.

Z księgi Stratagems. O chińskiej sztuce życia i przetrwania. TT. 12 Autor von Senger Harro

36.7. Spektakl fryzury Natychmiast po pojawieniu się 36. fortelu w chińskiej literaturze zaczęli się z tego śmiać. A później została uhonorowana nie tylko pochwałą. Oto co napisał Huang Tszunxian (1848-1905), myśliciel-reformator i dyplomata, którego 150-lecie obchodzono w Pekinie

Z książki Kobiety wiktoriańskiej Anglii. Od ideału do występku przez Kouty Catherine

Pielęgnacja włosów i fryzury Włosom poświęcono tyle samo - jeśli nie więcej - uwagi niż twarzy i ciała. W codziennej kąpieli włosy upięto wysoko na czubku głowy, aby jeszcze raz nie zmoknij: suszenie włosów bez suszarki do włosów może zająć cały dzień.

Z książki Życie codzienne łowców mamutów Autor Anikowicz Michaił Wasiliewicz

Fryzury, tatuaże Figurki kobiece i inne obrazy z epoki paleolitu mówią nam nawet o takich szczegółach! Sądząc po nich, dwadzieścia tysięcy lat temu kobiety mogły się rozpuścić długie włosy na ramionach mogli zebrać je z tyłu głowy w kok, a czasem zaplecili warkocz, a nawet

Z książki Wielkość Babilonu. Historia starożytnej cywilizacji Mezopotamii autor Suggs Henry

Fryzury Ciekawe Studium fryzury damskie w Mezopotamii w III i na początku II tysiąclecia p.n.e. NS. przez Agnes Spiket. Poniżej znajduje się streszczenie jej odkrycia. Ona oczywiście studiowała obrazy fryzur głównie na odciskach cylindrycznych pieczęci.

Z książki The Great Battles of the Criminal World. Historia przestępczości zawodowej w Rosji Sowieckiej. Księga pierwsza (1917-1940) Autor Aleksander Sidorow

„A na lewej piersi – profil Stalina…”: tatuaż kryminalny Wprowadzając czytelnika w „ruch złodziei” u zarania jego historii, należy dokonać istotnego zastrzeżenia: „koncepcje” i „prawa” " ówczesnych czasów znacznie różnił się od tych, które istniały wśród "legalistów" "

Z książki Wojskowy Petersburg epoki Mikołaja I Autor Małyszew Stanisław Anatoliewicz

Wąsy, bokobrody, fryzury Za Mikołaja I wszystkie niższe szeregi armii rosyjskiej nosiły wąsy, które musiały być sfabrykowane, a także bokobrody. Na początku panowania pułki miały jeszcze kompanie bez wąsów, ale stopniowo wszyscy żołnierze nabyli wąsy. Od 1847 wąsy oparły się

Z książki Naród Majów autor Rus Alberto

Tatuaż Drapanie tatuażu było ważnym elementem zdobienia ciała, o czym świadczą kroniki i potwierdzają liczne rzeźby i figurki z gliny. Ten rodzaj tatuażu, w którym powstają blizny powstałe w wyniku przecięcia wcześniej pomalowanej skóry

Do czasu, kiedy w Ameryce pojawili się biali kupcy, Indianie używali różnych naturalnych barwników, na przykład niektórych rodzajów gliny. Assiniboins używali białej gliny do rozmazywania twarzy i peleryny podczas żałoby. Stosowano również wiele innych gatunków naturalnych barwników. W szczególności Cree nizinne mieszało tłuszcz i węgiel drzewny z grafitem, aby uzyskać czarny kolor. Skidi-pawnee pokryli twarze sadzą uzyskaną ze spalania trawy. Ale po pojawieniu się kupców Indianie zaczęli od nich kupować ochrę, aby ją zastąpić. naturalne barwniki... Następnie, przed nałożeniem na twarz, wojownik wziął odrobinę ochry i taką samą ilość tłuszczu, wcierał miksturę w dłonie aż do uzyskania pożądanego odcienia, a następnie nakładał ją na skórę. Europejscy kupcy sprzedawali Indianom ochrę w małych pudełkach i otrzymywali za to do 500% zysku netto.

Dlaczego Indianie używali farby?

Wojskowa kolorystyka dla Indian była to tradycja, służyła im jako magiczna ochrona. Co więcej, wierzono, że chroni zarówno samego wojownika, jak i jego konia. Ponadto Indianie wierzyli, że kolorystyka się poprawia magiczne zdolności wojownik.


Rada

Dobrze wiedzieć Różne rodzaje kolorystyka była wynikiem wizji i była indywidualna. Istniała taka sama pewne rodzaje kolorystyka, która ukazywała zasługi żołnierzy i ich czyny.

Farba wojenna i jej rodzaje w różnych plemionach

Wśród Indian Siuksów poziome, lekko pofalowane wielokolorowe linie na nadgarstkach wojownika wskazywały, że został schwytany przez wrogów, ale zdołał uciec. Czerwone plamy na ciele to miejsca dawnych ran od strzał i włóczni. Poziome czerwone linie na ramionach i ciele, a także czerwone pionowe linie na szyi wskazywały, że wojownik brał udział w wielu bitwach. Każda z linii oznaczała udział w jednej bitwie. Czarne kręgi, jak panda, wokół oczu dały wojownikom magiczna okazja pokonaj wroga w nocy lub niespodziewanie zaatakuj go, aby wygrać. A linie poziome czarny na jednym policzku wskazywał, że wojownik zniszczył wroga. Ukośne czarne linie na biodrach to znak, że wojownik walczył pieszo w bitwie. Czarne krzyże na jego biodrach wskazują, że walczył w walce na własnym rumaku. Pionowo wznoszące się czerwone linie biegnące wzdłuż policzków od skroni do szczęki u Siuksów, podobnie jak Czejenów, oznaczały, że wojownik niszczył wroga w walce wręcz.


Czarne znaczenie

Czarny był uważany za kolor zwycięstwa większości plemion, takich jak Siuksowie, Cheyenne, Arapaho i Pawnee wraz z kilkoma innymi. Oznaczało to ustaną wrogość, symbolizowało wygaśnięcie węgli podczas pożarów wroga i stopniowe wygaśnięcie życia wroga, które opuszczało wrogów. W tym samym czasie plemiona Komanczów i Osagów malowały przed bitwą czarną farbą.


Ceremonie malarskie

Przy różnych ceremoniach plemiennych ubarwienie wojowników mogło wskazywać na przynależność do dowolnego stowarzyszenia i klanu wojskowego, a nawet mówić o dokonywaniu przez niego różnych wyczynów wojskowych. Ci wojownicy, którzy potrafili wykazać się „na wojennej ścieżce”, otrzymali prawo do malowania twarzy swoich żon. Jeśli człowiek nie miał zasług wojskowych, był tego przywileju pozbawiony. Malowano również konie, a ich grzywy i ogony tradycyjnie zdobiono orlimi piórami i różnymi jasnymi wstążkami.


Tradycja malowania koni przed ważną bitwą istniała wśród wszystkich plemion indiańskich. Konie o ciemnych kolorach pomalowano białą lub żółtą farbą, a te, które miały jasne kolory, pomalowano czerwoną farbą. Kręgi wokół oczu konia bojowego zostały wykonane tak, aby wzrok konia stał się ostrzejszy. Odnotowano miejsca rannych koni wśród plemion Siuksów i Czejenów, a także wśród Czarnych Stóp okrągłe miejsce, zwykle czerwony.


Na koniach bojowych używano różnych symboli. Odzwierciedlały wyczyny tego lub innego wojownika, który był właścicielem konia. Na przykład Siuksowie położyli odcisk dłoni na swoim koniu. Znak ten oznaczał, że wojownik mógł dotknąć wroga na koniu.

Wyjście:

Indian można nazwać dziećmi natury, ponieważ to z otaczającymi ich światami łączą się wszystkie ich tradycje i zwyczaje. Malowanie własnego ciała jest uważane za integralną część ich tradycyjnej kultury. Dokonano tego w celu ochrony, a także podkreślenia statusu jednego lub drugiego przedstawiciela danej narodowości.


Indyjskie zwyczaje i tradycje

Człowiek zaczął malować ciało, w tym twarz, jako stado i „zwierzę” społeczne od czasów starożytnych. Każde plemię miało inny makijaż rytualny, ale robiono to w tych samych celach:

  • Oznaczenie przynależności plemiennej (rodzinnej);
  • Definiowanie i podkreślanie swojego statusu w plemieniu;
  • Ogłoszenie specjalnych osiągnięć i zasług;
  • Oznaczenie unikalnych cech i umiejętności tkwiących w danej osobie.
  • Ustalenie zawodu w ten moment (walczący, polowanie i zaopatrywanie plemienia, eksploracja, czas pokoju i tak dalej).
  • Otrzymywanie magicznej lub mistycznej ochrony w celu wsparcia ich działań, zarówno podczas prowadzenia działań wojennych, jak i podczas uczestniczenia w specjalnych rytuałach.

Oprócz kolorowania własne ciało(a zdjęcie indiańskiej kolorystyki można zobaczyć w naszym artykule), Indianie z Ameryki Północnej narysowali odpowiednie wzory na koniach. I do prawie tych samych celów, co dla siebie.

Farba wojenna Indian

Jak można się domyślić z nazwy, nie tylko grafika odgrywała rolę w kolorystyce, ale także kolor, co oznaczało różne zjawiska:

  • Czerwony to krew i energia. Według powszechnych wierzeń przyniósł szczęście i sukces w walce. W czasach pokoju wyruszył w piękno i szczęście rodzinne.
  • Czarny - gotowość do wojny, pokonywanie agresywności i siły. Ten kolor był koniecznością, gdy wracał ze zwycięstwem.
  • Biały oznaczał smutek lub pokój. Te dwie koncepcje wśród Indian były bardzo bliskie.
  • Intelektualna elita plemienia malowała się na niebiesko lub zielono: mądrzy i oświeceni, a także ludzie umiejący porozumiewać się z duchami i bogami. Zielony kolor zawierał również dane o obecności harmonii.

Wejście na „ścieżkę wojenną”

„Wspaniały dzień na śmierć” – tym mottem Indianie z Ameryki Północnej powitali wiadomość o rozpoczęciu kampanii wojskowej i zaczęli malować twarze farbami wojennymi. Potwierdził zaciekłą odwagę i niezachwianą odwagę wojownika, jego status i przeszłe zasługi. Miał zaszczepić grozę we wrogu, w tym pokonanym lub wziętym do niewoli, zaszczepić w nim strach i rozpacz, dać magiczną i mistyczną ochronę noszącemu. Paski na policzkach potwierdziły, że ich właściciel wielokrotnie zabijał wrogów. Przy nakładaniu farb wojennych wzięto pod uwagę czynniki, które nie tylko straszą wroga, ale także dają dodatkowa ochrona, w tym kamuflaż.

Wizerunek dłoni może oznaczać dobre umiejętności walka wręcz lub posiadanie talizmanu, który daje właścicielowi ukrycie i niewidzialność na polu bitwy. Nierówny, ale ten sam rodzaj barwy wojennej dawał poczucie jedności i pokrewieństwa w bitwie, tak jak jest teraz – nowoczesny mundur wojskowy. Podkreślał również status wojownika, podobnie jak dziś insygnia i rozkazy.

Farba wojenna Indian okazała się Skuteczne środki podnieść ich morale. Pomógł też uporać się ze strachem przed śmiercią, bo trzeba umrzeć jak bohater, z pragnieniem krwi ogarniającym serce. Nie można było pozwolić, by przepełnił go strach przed śmiercią i pragnienie życia, bo to wstyd dla wojownika.

Cechy koni z farbami wojennymi

Po zakończeniu ceremonii ich kolorowania, jeśli Indianin nie walczył na piechotę, podchodzili do koni. Lekka farba posmarowali konie ciemnego koloru, a zwierzęta jasnych kolorów - czerwoną farbą. W celu poprawy wzroku nałożono białe kółka w okolicach oczu konia, a kolorem czerwonym zaznaczono miejsca zranień, jak i same w sobie.

Symbolizm

Niemal każdy Hindus od samego początku młodości doskonale znał cechy zwykłego i obraz o tematyce wojennej jako członkowie jego plemienia i plemion spokrewnionych i sprzymierzonych z nim, jak również wszystkich znanych wrogów. Pomimo faktu, że znaczenie i znaczenie tego samego symbolu lub kombinacji kolorów w różnych plemionach, w inny czas, mogły się znacznie różnić, Indianie byli doskonale zorientowani w tym niemal nieskończonym morzu znaczeń, co wywołało prawdziwe zdziwienie i zazdrość białych, którzy mieli z nim kontakt. Niektórzy szczerze podziwiali, ale większość „białoskórych” tylko bardziej nienawidziła Indian za takie cechy jak lojalność wobec słowa i niepisany kodeks postępowania, uczciwość i szczerość w demonstrowaniu swoich intencji przez Indian, co zostało potwierdzone przez wojenna farba na ich twarzach.

Ciekawy fakt: w chwili obecnej ukształtował się stabilny stereotyp, że Indianie Ameryki Północnej otrzymali przydomek „czerwonoskórzy” ze względu na kolor skóry, rzekomo mając czerwonawy odcień... W rzeczywistości ich skóra jest lekko żółtawa i lekko brązowa (odcień ten może różnić się w zależności od plemion, zwłaszcza żyjących daleko od siebie). Ale termin „czerwonoskórzy” powstał i zakorzenił się z powodu zabarwienia twarzy Indian, w którym dominowała czerwień.

Zwróćmy uwagę na jeszcze jeden ciekawy fakt. Tylko wojownicy, którzy wyróżnili się w bitwie, mieli prawo malować twarze swoich żon.

Rola „blada twarz” w realizacji koloryzacji

Oczywiście Indianie, jeszcze przed pojawieniem się białych, ze swoimi możliwościami na skalę przemysłową do produkcji i odpowiednio zaopatrywania kogoś w farby o dowolnych odcieniach, nakładali farbę wojenną. Indianie znali różne rodzaje gliny, sadzy, tłuszczu zwierzęcego, węgla drzewnego i grafitu, a także barwników. pochodzenie roślinne... Ale wraz z nadejściem wędrownych kupców w plemionach, a także po rozpoczęciu wizyt Indian w placówkach handlowych, jedynym towarem, który mógł konkurować z alkoholem (wodą ogniową) i bronią była farba.

Znaczenie poszczególnych elementów

Każdy element walki i nie tylko kolorystyka Indian z konieczności oznaczała coś konkretnego. Czasami jest tak samo dla różnych plemion, ale częściej jest po prostu bardzo, bardzo podobny. Ponadto, narysowany osobno, wzór może oznaczać jedno, a w połączeniu z innymi elementami takich „tatuaży” coś uogólniającego lub wyjaśniającego, a w indywidualne przypadki- dokładnie odwrotnie. Znaczenie barwy wojennej Indian:

  • Odcisk dłoni na twarzy zwykle oznaczał, że wojownik odniósł sukces w walce wręcz lub bardzo dobrym zwiadowcą. Dla kobiet z własnego lub sprzymierzonego plemienia dany element służył jako przewodnik niezawodna ochrona.
  • Pionowe czerwone linie na policzkach i powyżej w wielu plemionach wskazywały na liczbę zabitych wrogów. W niektórych plemionach czarne poziome paski na jednym z policzków mówiły o tym samym. A pionowe oznaczenia na szyi wskazywały liczbę bitew.
  • Niektóre plemiona malowały twarze czarną farbą w całości lub w części przed bitwą, a większość po zwycięskiej bitwie, przed powrotem do domu.
  • Bardzo często obszar twarzy wokół oczu był zamalowany lub obrysowany w kółko. Zwykle oznaczało to, że wróg nie mógł się ukryć, a wojownik atakował go i wygrywał z pomocą duchów lub magii.
  • Czerwonej farby zaznaczono ślady ran.
  • Krzyżujące się linie na nadgarstku lub dłoniach oznaczały udaną ucieczkę z niewoli.
  • Farba na biodrach równoległe linie oznaczało, że wojownik walczy pieszo, a krzyżuje się - na koniu.

Osobliwości

Indianie z reguły bardzo chcieli podkreślić wszystkie swoje osiągnięcia w swojej malarstwie wojennym, ale nie przypisywali sobie zbyt wiele, ale przenosili się z jednego poziomu statusu na drugi tylko na fakcie zwycięstw, morderstw, obecności skalpów , uznanie przez współplemieńców i tak dalej. W tym samym czasie wojenna farba Indian była nakładana do minimum przez młodych mężczyzn, którzy właśnie osiągnęli odpowiedni wiek, a także młodych wojowników, którzy nie otrzymali jeszcze możliwości wyróżnienia się w walce. W przeciwnym razie duchy przodków nie mogłyby rozpoznać swoich i nie dać im pomoc, której potrzebujesz lub nawet gorzej.

Indianie byli oczywiście bardzo dobrze zorientowani w hierarchii społecznej i znali swoich przywódców, w tym wojskowych. Nie oznaczało to jednak, że przywódcy nie podkreślali swoich wysoki status odzież, czapki i farby wojenne. Tak więc obraz placu wskazywał, że jego posiadaczem jest dowódca danego oddziału wojskowego.

Rysunki w postaci głów drapieżnych zwierząt

Oddzielnie należy powiedzieć o tatuażach lub rysunkach farbami w postaci głów drapieżnych zwierząt, które były przedstawiane na głowie lub ciele i które były bardzo trudne do zdobycia. W szczególności chodziło im o:

  • kojot – przebiegłość;
  • wilk - zaciekłość;
  • niedźwiedź - moc i siła;
  • orzeł - odwaga i czujność.

Kolorowaniu podlegały elementy garderoby i broń wojskowa. Na tarczach, jeśli wojownik go używał, było dużo miejsca i można było zastosować nie tylko osiągnięcia już istniejące, ale i te, do których aspirował. I nawet dziecko mogło określić przynależność plemienną swojego właściciela, szyjąc, wykańczając i kolorując mokasyny.

Wojskowa farba do twarzy

W naszym czas praktyczny a farba wojenna ma czysto praktyczne i przyziemne znaczenie. Wojsko, w tym wywiad czy siły specjalne, muszą zmniejszyć widoczność twarzy i odsłoniętych obszarów ciała, w tym powiek, uszu, szyi i dłoni. „Makijaż” musi również rozwiązać ważne zadanie ochrony przed:

  • Komary, komary i inne owady, bez względu na to, czy są krwiopijne, czy nie.
  • Słońce i inne rodzaje walki oraz (nie bojowe) oparzenia.

Dużo czasu w przygotowaniach poświęca się praktyce nakładania makijażu kamuflażowego z dostępnych środków. Z reguły powinien być dwukolorowy i składać się z równoległych prostych lub falistych pasków. Głównym elementem jest ziemia, błoto, popiół lub glina. Latem można użyć trawy, soku lub części roślin latem, a kredy lub czegoś podobnego zimą. Na twarzy powinno znajdować się kilka stref (do pięciu). Makijaż nakłada sam wojownik i powinien być dość indywidualny.

Kolorowanki dla dzieci

Farby do walki z Indianami dla dzieci są obecnie wykonywane bardzo często, zwłaszcza dla chłopców. Dlatego po pomalowaniu sobie twarzy i wsadzeniu we włosy pióra dowolnego ptaka, radośnie gonią się nawzajem, machając zabawkowym tomahawkiem i głośno krzycząc, stosując metodę rytmicznego przyciśnięcia otwartej dłoni do ust. Ten makijaż jest idealny na dziecięce karnawały i imprezy. Bezpieczne malowanie twarzy doskonale imituje wojenną farbę Indian ze zdjęcia oryginalnych rysunków i łatwo się zmywa wodą z mydłem.

Wniosek

Zbadaliśmy więc istotę i cechy barwy wojennej Indian. Jak widać, każdy kolor i wzór ma swoje znaczenie. W tej chwili trudno będzie zobaczyć tak malowanych Indian (poza karnawałami), ale kilkaset lat temu przywiązywano wielką wagę do tego niuansu, a kolorystyka miała swoją moc.

uwielbiam aranżować imprezy dla dzieci - tyle radości w oczach dzieci, tyle śmiechu i uśmiechu! V ostatnie czasy nasza najmłodsza córka została porwana przez Indian. Zaczęła malować twarz farbami wojennymi wszystkim, co miała pod ręką (pisaki, farby, długopisy, tusz, szminka itp.). Dla głowy zaczęła robić sobie biżuterię z papieru, wycinając malowane pióra, a nawet poprosiła swoją babcię Lyubę o zbieranie piór gęsich i kurzych.

I tak w ponownie Wszechświat usłyszał o zainteresowaniach Olesyunki i wysłał do nas list od firmy „Wakacje na Kubie” z propozycją przetestowania Nowa gra„Indianie”. Zgodziliśmy się z wielką radością.

Olesyunka chciała od razu otworzyć upragnione pudełeczko, ale szybko je schowałam, żeby moja córka była bardziej zainteresowana. W końcu na imprezę dla dzieci potrzebujesz dobre towarzystwo i właśnie mieliśmy wycieczkę do szkoły arcymistrzowskiej w Anapa. Spędziliśmy tam wakacje.

Nowość: Nawiasem mówiąc, rok później spędziliśmy z tym pudełkiem kolejne wakacje - patrz „”

Impreza dla dzieci "Indianie"

To, co szczególnie mi się podoba w firmie „Wakacje w kostce”, to ich kompletne przygotowanie do wakacji. Pudełko zawiera wszystko: szczegółowy skrypt, szczegóły dotyczące strojów tematycznych, rekwizyty do gier na konkursy i ładne pamiątki-prezenty.

(Aby zapoznać się z opiniami na temat naszych innych świąt, zobacz artykuły „” i).

Gra „Indianie” została opracowana dla dzieci w wieku od 6 do 10 lat. Ten wiek był dla naszych uczestników i jest po prostu optymalny.

NOWOŚĆ: Spędziliśmy kolejne wakacje "" z dziećmi w wieku 4-10 lat. Świetny!

Gra „Jesteśmy Indianami”

Pamiętajmy, co wiemy o Indianach:

Istnieje wiele plemion indiańskich. Mieszkają na północy i Ameryka Południowa i komunikować się dalej inne języki: Komanczowie, Siuksowie, Majowie itp.

Indianie budują swoje mieszkania - wigwamy - z trzcin i cienkich drzew i pokrywają je korą, trzciną, skórami zwierzęcymi itp.

Główne zawody Indian: łowiectwo, rolnictwo i rybołówstwo.

Indianie mają wielki szacunek dla swoich przodków i wierzą w magię. Ich plemiona mają szamanów, którzy leczą chorych zaklęciami i tajemniczymi znakami malowanymi na piasku.

Wybór imienia Indianina

Każdy Indianin ma specjalne imię, które ma święte znaczenie. Uważa się, że nazwa chroni swojego pana. Nie należy wywoływać tego imienia nieznajomym, aby nie oczarowali Indianina.

Wybierając imię, Indianie polegali na losie: nazwa mogła zostać przyśniona we śnie lub miało miejsce jakieś znaczące wydarzenie.

W pudełku „Indianie” było 6 papierowych prostokątów, na których napisano imiona Indian:

  • Zhavani - południowe niebo
    Ogimabi - Wódz Ptaków
    Miginu - Czerwony Orzeł
    Gineyash - latające pióro orła
    Wabigek - Biały Jastrząb
    Kogwan - Żelazne Pióro.

Odwróciliśmy imiona i dzieci na ślepo wybrały dla siebie imię.

Zdefiniowanie roli Indianina w plemieniu

Każdy Indianin ma swoją rolę w plemieniu. Nasze dzieci stały się szamanem, strażnikiem totemów, wojownikiem, rybakiem i odkrywcą.

  • Wojownik - silny i odważny, zawsze gotowy do obrony swojego plemienia
    Odkrywca - wie wszystko o ziemiach, na których mieszka jego plemię
    Strażnik Totemu - strzeże symbolu plemienia
    Łowca - zawsze przychodzi z łupem
    Szaman - umie przyzywać duchy i leczyć choroby
    Rybak - wie gdzie i jak złowić duże ryby

Wybór roli odbył się w taki sam sposób, jak nazwa – na ślepo – zgodnie z notatkami. Notatki znajdowały się na okrągłych, jak zamówienia, kolorowych samoprzylepnych kawałkach papieru, które natychmiast przyklejano do ubrań.

Nawiasem mówiąc, dzieciom bardzo podobał się podział ról - prawie każdy dostał odpowiednią rolę.

Tylko nasza Olesya była na początku bardzo zdenerwowana, a nawet trochę płakała. Dostała rolę „Łowcy”. Ale mamy ją - bardzo wrażliwą wegetariankę, która uwielbia zwierzęta. Olesya uspokoiła się dopiero po tym, jak wyjaśniliśmy jej rolę - „Łowca pucharów szachowych w turniejach” 🙂

Indyjskie kapelusze

Każdy nowo wybity Indianin otrzymał 4 pióra po 1 bazie ( paski papieru) i elastyczna.

Pozostaje tylko pomalować twarz.

Farba wojenna Indian

Wiadomo, że Indianie są bardzo odważni. Odstraszają wrogów jasnymi rysunkami na twarzach. Nasi Indianie wybrali dla siebie wzory z proponowanych wzorów.

A oto piękności:

Przede wszystkim walki przypadły do ​​gustu najmniejszym 6-8-letnim dziewczynkom z Indii. Wyszli na wieczorne polowanie w pogotowiu 🙂

Gry „Indianie”

Graliśmy ponad 2 godziny:

  • Studiował indyjskie gesty
  • Stworzył ich totem (Wise Turtle) i zniszczył wroga (Fighting Duck)
  • Przetestowałem plemię pod kątem zwinności, dokładności i koncentracji
  • Odszyfrowali „Starożytne przesłanie” na fasoli
  • „Szedł” wzdłuż krawędzi Wielkiego Kanionu
  • Wystrzelił orły

Po tych wszystkich zabawach nasi Indianie znaleźli skarb na dnie jeziora Sunap i udali się na ucztę. Gra „Indianie” Dzieci tak mi się spodobały, że zachowały pudełko ze wszystkimi rekwizytami i kilkakrotnie urządziły sobie nowe wakacje 🙂 Dziękujemy firmie „Wakacje na Kubie” za cudowne impreza dla dzieci .