Młodość i piękno 

„Przerażające” piękne! Gwiazdy o wyjątkowym wyglądzie. Niezwykły Niezwykły

Każda przeciętność uważa się za niezwykłą!

Obserwacje ludzi

Niezwykłość jako cecha osobowości – umiejętność wykazywania się wybitnymi zdolnościami, wyróżniania się na tle innych, bycia pierwszym wśród równych sobie.

Był osobą wybitną, nawet niezwykłą.

Mieszkając przez wiele lat na odludziu, mąż uważa się za prawdziwego wiejskiego faceta. Jednak jego żona uwielbia wyśmiewać się z jego miejskich nawyków. Niedawno na przyjęciu powiedziała: - Nigdy nie wiedziałeś, jak wygląda krowa, od urodzenia do spotkania ze mną!

Niezbyt często – umiejętność wydostania się z porządek ogólny, idź tam, gdzie nikt jeszcze nie był, nie bój się być inny. Niezwykłe jest posiadanie wybitnych zdolności w połączeniu z przejawianą charyzmą i niezwykłą atrakcyjnością wewnętrzną. To, czego nie można przypisać oryginalności, nawet stronniczości i tendencyjności, to poczucie stada i konformizm. Niezwykła osoba ma na wszystko swój punkt widzenia i nie zwraca uwagi na to, że jej opinia jest sprzeczna z opinią większości. Niezwykli ludzie zwykle nie są lubiani właśnie dlatego, że nie są tacy jak wszyscy inni, ponieważ nie zachowują się jak wszyscy, mają własne zdanie i nie boją się go wyrażać.

Bracia Strugatscy w książce „Obciążeni złem” piszą: „Niezwykły człowiek chce sam opuścić świat, inny niż ten, do którego przyszedł - najlepszy, wzbogacony własną kreatywnością. W tym celu jest gotów poświęcić większość radości, a nawet wszystkie radości, którymi cieszy się zwykły człowiek!”

Wiele zostało dane niezwykłej osobie, a komu wiele dano, wiele się od tego będzie wymagać. Dlatego los uczy wybitnych osobistości trudnych lekcji. Akceptując te wyzwania, niezwykła osoba staje się jeszcze bardziej zahartowana, poprawia się, rozwija się osobiście. Niezwykła osoba jest w stanie zdobyć wiele szczytów, ale jeśli po osiągnięciu sukcesu pielęgnował dumę, chciwość, egoizm, to lepiej, żeby się nie urodził.

Niezbyt często komunikuje się z osobliwością, ekskluzywnością, błyskotliwością i niezwykłością. Ludzi szczególnie dziwi zjawisko niezwykłej inteligencji. Kiedy wielki wojownik Ardżuna zapytał Najwyższego: - Po jakich znakach można rozpoznać osobę, która znajduje się w stanie doskonałego pokoju i wolności. Jakie słowa wypowiada, Czym jest otoczony ludźmi i sam ze sobą. Jak on się zachowuje w Życie codzienne Wszechmogący odpowiedział: - O, wielki wojowniku, człowieka, który jest w stanie doskonałego spoczynku, nie pociągają pokusy otaczającego go świata. Rozumie, że jako cząstka świadomości jest obcy światu rzeczy zewnętrznych i dlatego szuka szczęścia w sobie. Taka osoba ma niezwykłą inteligencję. Kto nie martwi się trzema rodzajami? wpływy zewnętrzne Ten, kto wycofał się z ziemskich przyjemności, nie jest przywiązany do obrazów świata zewnętrznego, nie doświadcza strachu i gniewu, przyjął właściwy punkt widzenia i używa rozumu zgodnie z jego przeznaczeniem.

W jodze tybetańskiej jest dziesięć oznak niezwykłej osoby:

1) Prawie brak pychy i zazdrości jest oznaką niezwykłej osoby.

2) Nie miej prawie żadnych pasji i bądź usatysfakcjonowany proste rzeczy- to znak niezwykłej osoby.

3) Brak hipokryzji i sprytu jest oznaką niezwykłej osoby.

4) Uporządkowanie swojego zachowania zgodnie z prawem przyczyny i skutku (prawem karmy) z taką starannością, jak dbanie o oczy jest oznaką niezwykłej osoby.

5) Wierność swoim zobowiązaniom i uczynkom jest oznaką niezwykłej osoby.

6) Umiejętność utrzymywania empatycznej przyjaźni przy jednoczesnym bezstronnym i sprawiedliwym traktowaniu wszystkich istot jest oznaką niezwykłej osoby.

7) Spoglądanie ze współczuciem i bez gniewu na tych, którzy żyją źle, jest oznaką niezwykłej osoby.

8) Uznanie zwycięstwa innych, pogodzenie się z porażką jest oznaką niezwykłej osoby.

9) Różnić się od tłumu w każdej myśli i uczynku jest oznaką niezwykłej osoby.

10) Dochowanie wiernie i bez arogancji ślubów wstrzemięźliwości i pobożności jest oznaką niezwykłej osoby.

Niezwykłe - ignorując wiatr powszechnej opinii. Lekceważy oceny i etykiety. Próżne wartości, błahe pytania są jej obce. Lekceważąco reaguje na codzienną karuzelę hipokryzji.

Rozanov wspomina: „Pobedonotsev do słów: - To spowoduje złą rozmowę w społeczeństwie - zatrzymał się i nie pluł, ale jakoś pozwolił swojej ślinie opaść na podłogę, potarł ją i bez słowa szedł dalej”.

Kolejna cecha oryginalności. Antoine de Rivarol pisze: « Niezwykłe umysły zwracają głęboką uwagę na wszystko, co znane i zwyczajne, podczas gdy zwykłe wykazują zainteresowanie i uzależnienie tylko od tego, co niezwykłe ”.

Oryginalność jest zauważalna. Widoczność - optymalny sposób przyciągać uwage. Seth Godin w swojej klasycznej książce o marketingu, The Purple Cow, używa pięknej metafory, aby zilustrować tę zasadę: Kiedy na polu pasą się tylko brązowe krowy, jest to nudne. Fioletowa krowa nie spełnia oczekiwań ludzi i naturalnie przyciąga uwagę i wzbudza zainteresowanie.

Osoba może się wyróżniać, wyróżniać się na tle innych ludzi na różne sposoby. Osobowość niezwykła wyróżnia się wyraźnie przejawiającymi się cechami osobowości, niezwykłą zdolności umysłowe i pragnienia odpowiadające tym zdolnościom. Charakterystyczne jest, że naprawdę wybitny człowiek jest skromny, to znaczy nie ma chciwego pragnienia honoru, uznania i wyłączności, pragnienia zabawiania swojej dumy i próżności. Tacy ludzie zmieniają światopogląd innych ludzi, oferują nowe spojrzenie na ten czy inny fenomen życia.

Trudno współczuć nieskrywanej oryginalności. Aktorka Faina Ranevskaya była uderzającą manifestacją wybitna osobowość... Jej biograf, Darina Lunina, mówi, że w Ranevskaya było coś, co nie wymagało polerowania – wrodzona umiejętność twórczej improwizacji. Po części ten szczęśliwy talent wynikał z głębokiego wykształcenia i poczucia humoru. Wiele genialnych ról zostało dosłownie wyssanych z palca Ranevskaya. Czasami sami reżyserzy prosili ją o „wyostrzenie” obrazu. I przedstawiła. Kiedyś na przykład za „za namową” Piaseckiego, który wystawiał sztukę w Stalingradzie, wymyśliła od podstaw niezapomnianą bohaterkę – kobietę, która przyszła do swojej dobrodziejki w nadziei, że ją nakarmi, a gospodyni była z dala, ukradł budzik. Gdy tylko „pielęgniarka” wróciła z ciastem, zadzwonił ukryty przez złodzieja pod płaszczem budzik i żeby go utopić, musiał zabawnie podnieść głos. Skończyło się łzami i powrotem krnąbrnej rzeczy. Potem Faina Georgievna z dumą powiedziała, że ​​ani jeden widz, pomimo farsowej sceny, nie śmiał się.

Co możemy powiedzieć o podziwianiu widzów! Wyrażenie „Mulya, nie denerwuj mnie!” nie cytowane tylko leniwe. Film „Podrzutek” stał się koszmarem Ranevskaya: „kreskówka”, podążały za nią tłumy fanów, w tym „pionierów”. Nie było im końca. Aleksiej Tołstoj, przyjaciel Fainy Georgiewny, nazwał jej talent „cierpkim”. "Dlaczego to?" - zainteresowała się aktorka. „Ale dlatego, że wchłania się jak zapach terpentyny…” Rzeczywiście, trudno pozbyć się uroku jej gorzkiego, „terpentynowego” prezentu.

Niestety Ranevskaya nigdy nie zdołała uzyskać roli odpowiadającej jej boskiej oryginalności. Redakcja angielskiej encyklopedii „Who's Who” w 1992 roku umieściła FG Ranevskaya w pierwszej dziesiątce najwybitniejszych aktorek XX wieku. Aby zrozumieć oryginalność Ranevskaya, wystarczy przeczytać niektóre z jej wypowiedzi:

- Jeśli ktoś zrobił ci ZŁO - dasz mu cukierka, on cię ZŁO - dasz mu cukierka... I tak dalej, aż ten stwór rozwinie cukrzycę.

- Samotność jest wtedy, gdy w domu jest telefon i dzwoni budzik.

- Kochanie, jeśli chcesz schudnąć - jedz nago i przed lustrem.

- Mieszkałem w wielu teatrach, ale nigdy nie miałem przyjemności.

- Kobiety mądrzejszy od mężczyzn... Czy słyszałeś kiedyś o kobiecie, która straciłaby głowę tylko dlatego, że mężczyzna? Piękne nogi?

- Ranevskaya została zapytana: „Które kobiety, twoim zdaniem, są bardziej lojalne: brunetki czy blondynki?” Bez wahania odpowiedziała: „Siwowłosa!”

- Ranevskaya stała w swojej garderobie do makijażu zupełnie naga. I paliła. Nagle, bez pukania, wszedł dyrektor zarządzający Teatru Mossovet Valentin Szkolnikow. I zamarł oszołomiony. Faina Georgievna spokojnie zapytała: „Mam nadzieję, że nie zszokowałam cię paleniem Belomoru?”

- Są ludzie, w których żyje Bóg; Są ludzie, w których żyje diabeł; A są ludzie, którzy żyją tylko robakami.

- Na pytanie: „Czy jesteś chory, Faina Georgievna?” - Zwykle odpowiadała: „Nie, ja tak właśnie wyglądam”.

- Dlaczego kobiety poświęcają na siebie tyle czasu i pieniędzy wygląd zewnętrzny zamiast rozwoju inteligencji? - Bo niewidomych jest znacznie mniej niż mądrych.

Piotr Kowaliow 2014

„A on jest wybitną osobowością!” - Często znajdujemy to stwierdzenie w źródłach ustnych i pisanych, czasem nie podejrzewając, co się pod nim kryje. Być może osoba o wybitnych zdolnościach zasługuje na taką ocenę w swoim przemówieniu. Jakie odcienie semantyczne ma pojęcie „niezwykłe”? Znaczenie tego słowa w różnych kontekstach jest tematem artykułu.

Słowa, które mają bliskie znaczenie

Co oznacza „wybitny”? Synonimem tego słowa, które przychodzi mi na myśl, jest „wyjątkowy”. Niezwykłość to także rzadkość, niezwykłość, niezwykłość. Istnieje wiele synonimów tego słowa, a także tych, które mają ten sam rdzeń. Ale osobliwością każdego z tych pojęć jest względność. Co niezwykłe w jednej kulturze, wspólne w innej.

Piękno

Wyróżniający się walory estetyczne zawsze przyciągały uwagę mistrzów słowa. Niezwykłe piękno to, zdaniem La Bruyere, fakt, że dziewczyna nie daje nic poza nadzieją na zwykłe bogactwo. Dowcipne stwierdzenie francuskiego moralisty jest zawsze aktualne. Ale nie odpowiada na pytanie, czym jest niezwykły kobiecy wygląd. Koncepcje piękna w różne kultury ich. A czas dyktuje zrozumienie piękna. Dlatego też, gdy w tekście lub rozmowie pojawia się takie sformułowanie, jak „wyjątkowy wygląd”, jest to zwykle kwestia subiektywnej percepcji.

Osobowość

Wybitna osobowość to pojęcie, którego sensu nie da się w skrócie wyjawić. Jak już wspomniano, najczęściej rozumiany jest jako osoba o wybitnych zdolnościach. Wyróżnia się wśród niesprawnych i idzie tam, gdzie nikt inny nie był. W historii jest wiele przykładów: Napoleon, Rasputin, Pugaczow, Churchill. Lista nie ma końca. Wybitną postacią jest ta, której potomkowie wiedzą o istnieniu sto czy dwieście lat po jej życiu.

Dlaczego niektórzy mijają? ścieżka życia niepostrzeżenie, podczas gdy inni pozostawiają po sobie miriady legend?

Powód wyłączności

Istnieje opinia, że ​​każda osoba przychodzi na ten świat z gorącym pragnieniem zmiany czegoś. Ale natura pozbawia niektórych z nich i nie mają innego wyboru, jak zadowolić się prostymi radościami życia. Większość z tych ludzi. Bohater Dostojewskiego – Raskolnikow – sklasyfikował je jako „gorsze”, czyli zwykłe. Na kilka milionów zwykłych ludzi przypada jedna wybitna osoba. I to ona jest w stanie wpływać na bieg wydarzeń historycznych, tworzyć arcydzieła literatury i sztuki, dokonywać rewolucyjnych odkryć w nauce.

Zgodnie z tą teorią każdy marzy o wyjątkowym przeznaczeniu. zwykła osoba... Być może. Ale tylko wtedy, gdy jego ambicja przekroczy wszelkie rozsądne granice. Przecież każdy wie, że los daje niezwykłej osobie ciężkie lekcje. Wystarczy przypomnieć sobie, jak zakończyła się genialna droga wielkiego francuskiego dowódcy.

Uważa się jednak, że osoba z wybitnymi próbami upada wyłącznie z powodu swojej chciwości, chciwości i dumy.

Oznaki wybitnej osobowości

Zgodnie z filozofią Tybetu osoba o niezwykłych zdolnościach posiada następujące cechy:

  1. Brak zazdrości.
  2. Umiejętność zadowalania się prostymi przyjemnościami.
  3. Brak hipokryzji.
  4. Wytrwałość w wypełnianiu zobowiązań.
  5. Umiejętność współczucia tym, którzy źle żyją.

Z teorią Tybetańscy mnisi możesz się kłócić. Iwan Groźny, według informacji historycznych, posiadał wybitną przebiegłość. Józef Stalin nie ustępował pod tym względem średniowiecznemu władcy. On, podobnie jak Napoleon i Hitler, nie był skłonny do współczucia. I bardzo trudno argumentować, że którakolwiek z wybitnych postaci historycznych była w stanie zadowolić się niewielką ilością. Ale mędrcy tybetańscy nadają słowu „niezwykły” inne znaczenie. Ich koncepcja wybitnych umiejętności różni się od koncepcji Europy.

Przykłady

Wybitna osobowość różni się od otoczenia niezwykłymi zdolnościami. Z reguły te cechy łączy się z ciężką pracą i wytrwałością. Ale obok wybitnej osobowości zawsze stoi osoba lub grupa ludzi o przeciętnych zdolnościach. Pojawia się zazdrość, przekonanie, że geniusz to dar, który należy do niewłaściwej osoby. Każdy zna jedną z wersji przyczyny śmierci Mozarta.

Puszkin i Jesienin czuli zazdrość swoich kolegów poetów. Bułhakow wzbudził gniew krytyków swoimi utalentowanymi dziełami. Gogol był tak zdenerwowany, że spalił drugą część swojego słynnego wiersza. Ze wszystkiego, co zostało powiedziane, możemy wywnioskować, że geniusz budzi u współczesnych najgorsze ludzkie przywary i bezgraniczny podziw potomków.

To, co dziś jest genialne, jutro może wydawać się nijakie. Nie patrząc w odległą przeszłość, można przywołać przykłady wybitnych osobowości XX wieku. Mianowicie - V. Wysocki. Wyjątkowość poety i muzyka polegała nie tylko na niezwykłym darze, ale także na szczęściu urodzenia się w niewygodnej, ale Odpowiedni czas... Jego twórczość nie wywołałaby rezonansu w latach dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku.

A. Sołżenicyn to wybitny pisarz XX wieku. Według własnych wspomnień przed aresztowaniem marzył o pisaniu, ale brakowało mu fabuł. Niezwykły, tragiczny los stał się materiałem na kreatywność.

Niezwykłość człowieka kształtuje się nie tylko ze względu na jego wyjątkowe zdolności, ale także pod wpływem wydarzeń historycznych i społecznych charakterystycznych dla jego czasów.

Przeciętność stała się teraz jedną z najczęstszych ludzkich cech. Wszędzie słyszymy wezwania do „prześcignięcia samych siebie”, „osiągnięcia więcej”, ale w rzeczywistości wszystkie pozostają tylko pięknymi sloganami – przynajmniej dla większości ludzi. Co oznacza ten termin - „przeciętność”?

Główne cechy

Słowo „przeciętność” jest synonimem przeciętności. Takiemu podejściu do życia towarzyszą ciągłe kompromisy, niezdecydowanie, nieustanna refleksja nad przeszłością i nad sobą. Ale najważniejsze jest to, że zwykły człowiek to taki, który nie ma celu, który mógłby skierować go w przyszłość lub skupić się na teraźniejszości. różni się tym, że osoba, dla której jest charakterystyczna, jest zawsze poniżej swojego prawdziwego potencjału. Akceptuje normy akceptowane w społeczeństwie i wykonuje tylko to, co konieczne. Istnieje również pojęcie „zwykłego wyglądu”. To są ludzie, którzy są zewnętrznie nieatrakcyjni. Ich rysy twarzy, chód i styl ubierania się niewiele różnią się od otoczenia. Jednak taka etykieta może być nieprzyjemna, a nawet obraźliwa.

Zgodność z zasadami i przepisami

Zwykły człowiek to ten, który bezwarunkowo akceptuje normy przyjęte w społeczeństwie. W wieku 16 lat kończy szkołę, w wieku 25 lat wychodzi za mąż, w wieku 60 przechodzi na emeryturę i żyje życiem. Jego ulubiona rozrywka jest usiąść na ławce z własnym rodzajem i potępić system państwowy. W jednym ze słowników można znaleźć następującą definicję takiego podejścia do życia. „Zwykły jest średniej jakości; raczej odnosząc się do zła.” Taka definicja powinna zdenerwować ludzi. W końcu w rzeczywistości nie ma nic gorszego niż przeciętne życie. Być jak wszyscy, a jednocześnie mieć te same zalety i wady, co inni.

A oto kolejna definicja tego pojęcia. Pochodzi ze starego słownika z 1984 roku: „Zwykły człowiek to ktoś, kto znajduje się pośrodku między dobrem a złem, dużym a małym”. Nikt nie chce być taką osobą, ale jeśli chodzi o spełnienie wymagań społeczeństwa, mało kto odważy się pokazać swoją indywidualność. W rzeczywistości społeczeństwo zawsze odrzuca tych, którzy nie są jak jego członkowie. I nie ma znaczenia, w jakim kierunku różni się osoba niezwykła - w złym czy w dobrym. Ocenia się ją tylko z punktu widzenia doskonałości.

Zwykłe życie

Zwykły człowiek to taki, który nie ma własnych interesów. Niektórzy przeciętni ludzie żyją własnym życiem, nie ingerując w życie kogoś innego. Ale jest też taka kategoria ludzi, którzy nie tolerują wszystkiego, co wykracza poza zwyczajność. Zwykle sami cierpią z powodu własnej zazdrości, ale najlepszą rzeczą, jaką można zrobić w tej sytuacji dla przeciętnej osoby, jest rozpoczęcie pracy nad sobą. Wykraczając poza przeciętność i ograniczenia, mógłby żyć więcej pełne życie; i podejmując wysiłki, aby osiągnąć rezultat, mógł podnieść swoją samoocenę. Zwykły człowiek to przede wszystkim osoba, która nie może lub nie chce zmienić swojego życia, zadowalając się tym, co ma.

Jednakże, będąc przeciętnymi, ludzie nie mają szans w pełni cieszyć się największym darem wszechświata - życiem. Poza tym zwykły człowiek to taki, który ryzykuje utratę nawet tego, co ma na sobie ten moment... Na przykład, jeśli nie pracujesz nad pomnażaniem bogactwa, w nieoczekiwanym momencie mogą rozwinąć się okoliczności, w których dana osoba zbankrutuje. Aby tego uniknąć, musisz wcześniej zadbać o swoje samopoczucie. Ta sama zasada może być zastosowana również w innych obszarach.

Profesjonaliści

Istnieje jednak opinia, że ​​przeciętność nie jest taka słaba jakość... Jej zwolennicy wierzą, że nie wszyscy ludzie mają być nadludźmi. Każdy może się wyróżniać w obszarze, w którym jest uzdolniony, ale jest skazany na przeciętność we wszystkich innych dziedzinach. Ludzie mają zarówno słabe, jak i silne strony... Nawet jeśli dana osoba wykazuje poważne osiągnięcia w jakiejkolwiek dziedzinie, na przykład: w matematyce, muzyce, umiejętności pięknego poruszania się podczas wykonywania tańców, to w innych skazana jest na prostotę i zwyczajność.

W końcu nie da się być perfekcyjnym we wszystkich dziedzinach. Wśród psychologów panuje opinia, że ​​osoby, które nie potrafią zaakceptować tej prostej prawdy i pogodzić się z nią, są nieustannie dręczone poszukiwaniem sensu życia. Albo myślą, że muszą być wybitne, niezwykłe. Wynika to z faktu, że nowoczesny mężczyzna ogromne możliwości w pozyskiwaniu informacji. Codziennie spotyka najlepszych sportowców, najgorszych przestępców. Prawda jest jednak taka, że ​​na jedną wybitną osobę przypada kilka milionów najzwyklejszych mieszkańców.

Przeciętność jako cecha osobowości - tendencja do tego, by niczym się nie wyróżniać, by być stanowczym jak wszyscy, nie mieć własnych pomysłów, nie wyróżniać się, okazywać przeciętność i zwyczajność; niezdolność do bycia pierwszym wśród równych.

Pewien przeciętny aktor zwrócił się do Bernarda Shawa, by błagać o niego reżysera. Shaw, poznawszy reżysera, powiedział mu: - Ten młody człowiek gra Hamleta, Romea, Ferdynanda, na fortepianie, na klarnecie, w bilard. Ten ostatni gra najlepiej.”

Mark Twain zwrócił rękopis zwykłemu autorowi z następującą adnotacją: „Drogi przyjacielu! Renomowani lekarze polecają osobom fizycznym praca umysłowa jedz ryby, ponieważ ten produkt zasila mózg fosforem. Jestem laikiem w tych sprawach, ale sądząc po twoim rękopisie, wydaje mi się, że dwa wieloryby średni rozmiar nie będzie dla Ciebie przesadną dietą.”

Codzienność to parada zwyczajności. Zwykły człowiek nie jest w stanie wyjść z ogólnego porządku, iść tam, gdzie jeszcze nikt nie był. Nie chce skorzystać z prawa do bycia innym, nie zlewać się z szarą masą, nie płacić specjalna uwaga na ludzkich ocenach. Przeciętność unika podejmowania ryzyka, a obawy się zmieniają.

Skoro Bóg stworzył tak wielu zwykłych ludzi, oznacza to, że z jakiegoś powodu ich potrzebuje. Nic dziwnego, że klasyczny A.P. Czechow zauważył: „... tylko zwykli, stadni ludzie są zdrowi i normalni”. Życie jest niezwykłe ze swoimi tajemniczymi związkami przyczynowo-skutkowymi, niekończącym się przepływem informacji, słabo zbadanymi wymaganiami praw wszechświata. Człowiek czyni życie zwyczajnym. « Dotarcie do sedna zwyczajności wymaga bardzo niezwykłego umysłu ”- pisze Janet Winterson. „Na świecie nie ma nic zwyczajnego. Są ludzie, którzy widzą przeciętność w doskonałości ”- powtarza jej Elchin Safarli. Niezwykła i wysłużona przeciętność często zamienia się w jej przeciwieństwo – rzadkość.

Zwykłych ludzi nie stać na stworzenie życzliwego, duchowego społeczeństwa. Praktyka udowadnia, że ​​jedyne, do czego jesteśmy zdolni, to stworzenie społeczeństwa pod wpływem energii pasji i ignorancji. Co więcej, pozory postępu zamieniają się w: społeczeństwo reprezentowana głównie przez ludzi w pasji i ignorancji, w stopniowe ześlizgiwanie się w bagno degradacji. Gwałtowne procesy dehumanizacji, bezwstydu i niemoralności zachodzące w Nowoczesne życie... Ludzie odchodzą od przestrzegania przykazań Bożych, ignorują wymagania praw wszechświata, są w trudnej konfrontacji z świat zewnętrzny, przekonująco demonstrując dysharmonię, niedojrzałość i niekonsekwencję ich osobowości.

Dlaczego Bóg stworzył hordy zwykłych ludzi? Zwykli ludzie otrzymali ludzkie wcielenie jako szansę na wyjście w drogę rozwój duchowy jako okazja do dokonania przełomu w rozwój osobisty, w samodoskonaleniu, w kultywacji w sobie pozytywne cechy osobowość, mimochodem lekcje życia, w pokonywaniu trudności, a co za tym idzie w maksymalnym zbliżeniu się do Boga.

Jednostki przełamują bariery własnej przeciętności i wkraczają na drogę rozwoju duchowego, dbają o zaspokojenie nie tylko potrzeb fizjologicznych, ale i duchowych, dokładają starań, aby zwiększyć swoją życzliwość i pobożność, bezkompromisowo zwalczają wszelkie przejawy ignorancji i degradacji, dążą do stworzyć duchowe społeczeństwo, które jest pod wpływem energii dobra.

William Somerset Maugham pisze: „Wydaje mi się, że ludzie, zwykli ludzie, nie pasują do wspaniałej idei życia wiecznego. Ze swoimi nieistotnymi namiętnościami, drobnymi cnotami i przywarami, są na miejscu w codziennym życiu; ale idea nieśmiertelności jest zbyt majestatyczna, nie pasuje do formy o tak skromnych rozmiarach.”

Większość zwykłych ludzi wykazuje niezdolność do samodzielnego przebudzenia się, uświadomienia sobie sensu swojego życia, zrozumienia, dlaczego przybył na planetę Ziemię, a co więcej, przyciągnięcia do siebie śpiących duchowo ludzi. pracować razem zreorganizować świat na życzliwych, sprawiedliwych zasadach.

Zwykły człowiek, wkraczający na ścieżkę rozwoju duchowego, postawiony w obliczu trudności, gwałtownie schładza się przed swoim przedsięwzięciem i powraca do iluzorycznego świata namiętności i ignorancji. 99% zwykłych ludzi porzuca życie duchowe za 10 lat, pozostaje tylko 1%. Wielu zwykłych ludzi podąża ścieżką dumy, próżności i interesowności.

Niezwykłość jako cecha osobowości to umiejętność wykazywania wybitnych zdolności, wyróżniania się na tle innych, bycia pierwszym wśród równych sobie. Jako osoba można być niezwykłym zarówno w dobroci, jak iw pasji. Niezwykła osobowość ma swój konkretny cel życiowy, wznosi się na wyżyny, zdaje egzaminy życia dla niej przeznaczonego. Jeśli nie stoi na przeszkodzie duchowemu wzrostowi, w pełni podlega wymogom, jakie życie nakłada na zwykłych ludzi. Innymi słowy, oryginalność rozwiązuje swoje specyficzne zadanie związane z realizacją swoich wybitnych zdolności, a dodatkowo wspólnym zadaniem wszystkich ludzi jest zbliżenie się do Boga.

Czy możliwa jest szybka droga do wybitności w kontekście rozwoju duchowego? Filozof Wiaczesław Ruzow twierdzi, że istnieje teoretyczna szansa na szybkie duchowe dojrzewanie, ale nie nadaje się to dla zwykłych dusz. Jeśli dusza rozwija się bardzo szybko, to niezwykła dusza dlatego nie możemy myśleć, że jesteśmy niezwykłymi, rzadkimi duszami, jesteśmy duszami najzwyklejszymi. O szybkości rozwoju ucznia nie decyduje jakość Nauczyciela, ale nasze własne „trawienie”. Wszyscy jedzą to samo, zauważyłeś? I każdy ma inną reakcję. Nic się nie da zrobić, inaczej układ trawienny... Ktoś może przetrawić jedną rzecz, inną - inną, więc to nie zależy od nauczyciela, zależy od ucznia. Wszystko zależy od naszego własnego trawienia. Czy chcemy to przetrawić, czy nie. Proces trawienia wymaga czasu. Nie da się przetrawić duchowej wiedzy w ciągu jednej sekundy, trawienie potrzebuje około 20 lat, aby dostroić się do właściwej fali. Praktyka duchowa nie jest tania, którą w sekundę wzięliśmy, kupiliśmy, zawiesiliśmy sobie na szyjach, nie, praktyka duchowa to poważny proces, codzienny, wiele dziesięcioleci, wymagający zwrotu całego naszego życia.

Powiedz naukowcowi, aktorowi lub artyście, że jest przeciętny, a zrobisz sobie wroga. F.M. Dostojewski pisze w Idiocie: „Zaprawdę, nie ma nic bardziej irytującego niż bycie np. bogatym, z przyzwoitym nazwiskiem, przyzwoitym wyglądem, nieźle wykształconym, niegłupim, nawet miłym, a przy tym nie posiadającym talentu , żadnej osobliwości, żadnej nawet ekscentryczności, żadnej własnej własny pomysł, aby być zdecydowanie „jak wszyscy inni”… Dla ograniczonej, zwykłej osoby nie ma nic prostszego, na przykład, jak wyobrazić sobie siebie jako osobę niezwykłą i oryginalną i cieszyć się tym bez wahania.”

Psychologowie uważają, że zwykli ludzie są często skromni. Ich samoocena jest zwykle niska, co często prowadzi do tłumienia potrzeb narcyzmu. Ich stosunek do doskonałości i błyskotliwości jest również niski i mogą zaniedbywać własny wygląd... Charakterystyczna przeciętność, zwyczajność i prostota zdają się wynikać z tego, że ci ludzie zrezygnowali z dążenia do doskonałości i błyszczenia. Chociaż wydaje się, że zwykli ludzie porzucili nadzieję na uznanie, mają głęboką i nieświadomą tęsknotę za miłością w swojej wyrzekającej się pokorze i ukrytym pragnieniu bycia nagrodzonym miłością. Poczucie własnej wartości, a także poczucie bycia w przeciętności zaspokajane jest nie przez aprobatę, ale przez pośredni współudział, życie przez innych: zwykły człowiek staje się osobą poprzez symbiozę z rodziną, narodem, partią, klub, drużyna itp. ...

Piotr Kowaliow

Zobacz wulgarne ... Słownik rosyjskich synonimów i wyrażeń o podobnym znaczeniu. pod. wyd. N. Abramova, M .: Słowniki rosyjskie, 1999. zwykły zwykły, zwykły, zwykły, zwykły, zwykły, prosty, niepozorny, niepozorny, przeciętny; wulgarne; ... ... Słownik synonimów

NIEZWYKŁE, och, och; legowisko, dno. Niezwykły, przeciętny. Z. aktor. | rzeczownik przeciętność i żony. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ożegow, N.Ju. Szwedowa. 1949 1992 ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

zwykły- Pierwotny. Suf. edukacja od przeciętnego „działania”, prefektura pochodna od rozkazu „porządek, zarządzanie” (od rozkazu „ustanowić, urządzić”), utworzonego kolejno z porządku „rządzić”. Zobacz rząd, sierżant, rozkaz. Zwykłe dosłownie ... ... Słownik etymologiczny języka rosyjskiego

Przym. Niezwykły, zwyczajny; przeciętny. Słownik wyjaśniający Efremovej. T.F. Efremowa. 2000 ... Nowoczesny słownik wyjaśniający język rosyjski Efremova

Zwykły, przeciętny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny, zwyczajny...

Oryginalny Nadzwyczajny Nadzwyczajny Nadzwyczajny Nadzwyczajny ... Słownik antonimów

zwykły- trujący spodek; niski forma legowiska, dół ... Rosyjski słownik ortograficzny

zwykły- kr.f. płomień / legowisko, wybuch / dno, dno, dno; burza / dni ... Słownik ortografii języka rosyjskiego

zwykły- Syn: zwyczajny, zwyczajny, prywatny (arr.), zwyczajny (usta), zwyczajny (książka), prosty, niepozorny, niepozorny, przeciętny Mrówka: nadzwyczajny, nadzwyczajny, nadzwyczajny, niezwykły, nadzwyczajny... Tezaurus rosyjskiego słownictwa biznesowego

Aja, och; legowisko, dno, dno. Nie przyciąga wzroku; zwykły, przeciętny. Trzecie umiejętności. Z. prod. S trzecie pojawienie się. Z. aktor, inżynier. Napisz trzecie wiersze. ◁Przeciętny, przysłówek Z. śpiewać. Z. pisać sztuki. przeciętność i; F. Z. natura. Z. ... ... słownik encyklopedyczny

Książki

  • Czerwony i czarny, Stendhal. Leningrad, 1941. Wydawnictwo państwowe fikcja Goslitizdat. Oprawa wydawnicza. Zachowanie jest dobre. Stendhal jest jednym z tych pisarzy, którzy zdobyli sławę ...
  • Czerwony i czarny, Stendhal. Stendhal (1783-1842) - prawdziwe nazwisko Henri Bayle - jednego z tych pisarzy, którzy uczynili chwałę Francuzów Literatura XIX stulecie. Napisał „klasztor w Parmie”, „Lucien Level”,…