Χειρονομίες υπεροχής και εξουσίαςχρησιμοποιείται από άτομα με αυτοπεποίθηση. Σήμα ψηλά, επίδειξη αντίχειρες, ρίχνοντας τα χέρια σας πίσω από το κεφάλι σας - όλα αυτά μιλούν για την ανωτερότητα ενός ατόμου. Μερικές φορές οι άνθρωποι δεν παρατηρούν αυτές τις χειρονομίες, αλλά αν μάθετε να τις αναγνωρίζετε, τότε μπορείτε εύκολα να εξουδετερώσετε τον συνομιλητή.

Ο άνθρωπος με αυτοπεποίθηση διπλώνει τα χέρια στο "κωδωνοστάσιο"συνδέοντας τα δάχτυλά σας. Έχει αυτοπεποίθηση για αυτά που λέει και για αυτά που κάνει. Υποδεικνύοντας τη δύναμη και την ανωτερότητά του, ένα άτομο χρησιμοποιεί δείκτης ... Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές όταν απειλεί και δείχνει τον συνομιλητή. Χρήση γύρισε την παλάμη προς τα κάτωμιλάει για παραγγελία, όταν μια ανοιχτή παλάμη προς τα πάνω - ένα αίτημα. Μπορείτε συχνά να δείτε ένα άτομο που λέει παρορμητικά κάτι, ενώ κινεί απότομα την παλάμη του γυρισμένη προς τα κάτω. Αυτή η χειρονομία μπορεί να αναγνωριστεί ως διάταγμα, δυσαρέσκεια και ανωτερότητα.

Ανωτερότητα και κυριαρχίαμπορεί να δείξει κατά την χειραψία... Αν ο συνομιλητής, χαιρετώντας σας, τυλίξει το άλλο του χέρι γύρω από τον καρπό του ή καλύψει το χέρι του από την άλλη πλευρά, τότε θέλει να δείξει την κυριαρχία του πάνω σας. Οι επιθετικοί και κυρίαρχοι άνθρωποι έχουν μια δυνατή χειραψία. Το ρόλο του ιδιοκτήτη και του εμπνευστή αναλαμβάνει ένα άτομο που υποχωρεί, αντίθετα, το άτομο αρνείται να είναι το κύριο σε αυτή την κατάσταση. Ομοίως, αν το χέρι απλώνεται μακριά από τον εαυτό του - τον εμπνευστή και τον ιδιοκτήτη, και κοντά στον εαυτό του - η άρνηση της κυριαρχίας.

Προς το εξουδετερώνωκυρίαρχο πρόσωπο κατά την χειραψία, πλησιάστε του και πάρτε θέση αριστερά, κουνήστε δυνατά με το τεντωμένο χέρι, ενώ το μεταφράζετε σε όρθια θέση. Ένας άλλος τρόπος να χρησιμοποιήσετε το δεύτερο χέρι σας είναι να το τοποθετήσετε πάνω από το χέρι του συντρόφου σας, να το τυλίξετε γύρω από τον καρπό, τον αγκώνα ή τον ώμο σας. Αν θέλεις να κρατήσεις αποστάσεις και να μην παραβιάσεις τον «προσωπικό σου χώρο», σέρβιρε ένα ίσιο χέρι και κούνησε ελαφρά τα δάχτυλα του συντρόφου σου.

Είναι σύνηθες για άτομα υψηλού επιπέδου να βάζουν τα χέρια τους πίσω από την πλάτη τους, πιάνοντας το ένα χέρι με το άλλο. Περπατώντας τριγύρω με τα χέρια πίσω από την πλάτη σουκαι ακόμη και ρίχνοντας τις επιλογές, ένα άτομο δείχνει τη σημασία και τη δύναμή του. Αυτή η στάση είναι χαρακτηριστική για αστυνομικούς, ανώτερους αξιωματικούς, διευθυντές και απλώς ένα άτομο που απασχολεί υψηλή θέση... Σε αυτή τη θέση, το στήθος, το στομάχι, η καρδιά και άλλα μέρη του σώματος παραμένουν ανοιχτά, έτσι ένα άτομο δείχνει την αφοβία του. Προσπαθήστε σε στιγμές άγχους και έντασης, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας ομιλίας, τοποθετώντας τα χέρια σας πίσω από την πλάτη σας, σφίγγοντας τα χέρια σας. Σε αυτή τη θέση, θα νιώσετε αμέσως αυτοπεποίθηση και χαλάρωση. Αυτή η χειρονομία δεν πρέπει να συγχέεται με το πιάσιμο του καρπού, του αγκώνα και του αντιβραχίου, που σημαίνει ένταση και δυσφορία. Σε αυτή την περίπτωση: όσο μεγαλύτερη είναι η κρίση, τόσο μεγαλύτερος είναι ο ερεθισμός.

Καπνιστέςμπορούν να αποδείξουν την ανωτερότητα και την κυριαρχία τους με τσιγάρα και πούρα. Αυτό οφείλεται στην απελευθέρωση καπνού. Καπνός που φουσκώνειή ρουθούνια, μιλάει για αυτοπεποίθηση και θετικό άτομο... Πως εκπνέει τον καπνό πιο γρήγορα, τόσο περισσότερο νιώθει την ανωτερότητά του. Τα πούρα χρησιμοποιούνται επίσης για να επιδείξουν την ανωτερότητά τους καθώς είναι ακριβά και μακριά.

Τα χέρια πίσω από το κεφάλι

Αν ένα άτομο έβαλε τα χέρια του πίσω από το κεφάλι του, τότε αυτό είναι σημάδι ξεκάθαρης ανωτερότητας. Διευθυντές, λογιστές, δικηγόροι, διευθυντές, διευθυντές αρέσκονται να λάβουν αυτή τη θέση. Η πόζα ενισχύεται ρίχνοντας το πόδι στο γόνατο και μιλά για κάποιου είδους επιθετικότητα. Μια κίνηση του χεριού πίσω από το κεφάλι μιλά για το άτομο: "Ξέρω τα πάντα και δεν φοβάμαι τίποτα!", "Όλα είναι υπό έλεγχο!". Αυτή η χειρονομία είναι χαρακτηριστική των αλαζονικών που γνωρίζουν τα πάντα, επομένως είναι αποκρουστική.

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να βγάλετε τον συνομιλητή από αυτή τη στάση:
- σκύψτε προς τα εμπρός, ξεδιπλώστε τις παλάμες σας και πείτε: «μπορεί να καταλάβετε αυτό το θέμα, θα μπορούσατε να εκφράσετε τη γνώμη σας», σκύψτε πίσω, αφήνοντας τις παλάμες σας ανοιχτές, περιμένετε μια απάντηση.
- δείξτε κάτι στον συνομιλητή ώστε να γυρίσει ή να σηκωθεί.
- δώστε του κάτι στα χέρια του για προβολή ή ζητήστε του να δώσει κάτι.
- Μια άλλη μέθοδος που μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε περίπτωση ισότητας είναι να αντιγράψετε τη πόζα με τα χέρια σας πίσω από το κεφάλι σας. Αυτό θα δείξει ισότητα και συναίνεση.

Ο χειρισμός του αντίχειρα είναι μια χειρονομία ανωτερότητας

Ο χειρισμός του αντίχειρα αναφέρεται επίσης ως ανώτερη χειρονομία. Σε μη λεκτική χρήση, οι αντίχειρες δείχνουν ανωτερότητα, κυριαρχία, ακόμη και επιθετικότητα.

Χειρονομίες επίδειξης αντίχειραςμπορεί να χρησιμοποιηθεί:
- ένας περιποιητικός άνθρωπος μπροστά στον επιλεγμένο του.
- μάνατζερ με αυτοπεποίθηση μπροστά σε υφισταμένους.
- ένα άτομο ντυμένο ακριβά και με κύρος μπορεί να τονίσει την εμπιστοσύνη και την εξουσία του.
- για να αναδείξουμε νέα ρούχα.

Για να δείξετε τους αντίχειρες, χρησιμοποιήστε τις τσέπες, κρύβοντας όλα τα υπόλοιπα μέσα σε αυτό. Ομοίως, μπορείτε να κρύψετε τα δάχτυλά σας πίσω από τα πέτα ενός σακακιού ή σακακιού, να λυγίσετε τα δάχτυλά σας σε γροθιά ή να τα κρύψετε κάτω από τις μασχάλες σας. Εάν, ταυτόχρονα, ένα άτομο περπατήσει από τη φτέρνα μέχρι τα δάχτυλα, τότε δημιουργεί την εντύπωση υπερεκτίμησης της ανάπτυξης, που σημαίνει τη θέση του.
Σταυρωμένα χέρια, κρυμμένα κάτω από τις μασχάλες, ενώ οι αντίχειρες είναι σηκωμένα ψηλά, μιλούν για ανωτερότητα και αρνητική στάση.
Ο αντίχειρας μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως μειδίαμα ή ασέβεια. Αντικαθιστά τον δείκτη, όταν ο συνομιλητής μιλάει αρνητικά για ένα άλλο άτομο, δείχνοντας, λες, προς αυτόν. Μια τέτοια χειρονομία συνοδεύεται από δυσάρεστες λέξεις: "Ξέρεις, οι γυναίκες είναι όλες έτσι!"
Οι αντίχειρες στη θέση του ισχίου θα μιλούν επίσης για ανωτερότητα και αυτοπεποίθηση. Αυτή τη θέση παίρνει συνήθως ένας επιτιθέμενος ή ένα άτομο που είναι έτοιμο για δράση. Οι κοφτεροί αγκώνες στα πλάγια δείχνουν δύναμη πάνω στην κατάσταση. Ωστόσο, αυτή η θέση μπορεί να κρύβει αδυναμία και ανασφάλεια.

Επίδειξη δύναμης

Επίδειξη δύναμηςχαρακτηριστικό των πολιτικών και των μάνατζερ. Συνήθως, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, η ιδιότητα του ιδιοκτήτη τονίζεται ανεβάζοντας το επίπεδο της θέσης του σώματός του. Για να το κάνετε αυτό, χρησιμοποιήστε:
- Ψηλή πλάτη καρέκλας
— ανυψωμένο επίπεδοτη θέση του δαπέδου·
- τη θέση των επισκεπτών στον κοινωνικό χώρο του γραφείου.
- χρήση μιας περιστρεφόμενης και κινητής καρέκλας που σας επιτρέπει να κινείστε ελεύθερα.
- αύξηση της επικράτειας (μεγάλο τραπέζι, μεγάλος χώρος όπου βρίσκεστε μόνο εσείς).
- Περιβάλλετε τον εαυτό σας με θέματα ικανότητας (διπλώματα, πιστοποιητικά, φωτογραφίες κ.λπ.).

Το αίσθημα ανωτερότητας ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας είναι η τάση να αυτοεξυψώνεται με την προσδοκία μεγαλύτερου σεβασμού από τους άλλους, να αξιολογεί τον εαυτό του μη ρεαλιστικά, υπερβολικά υπερεκτιμημένο, να πείθεται ότι είναι καλύτερος από τους άλλους.

Τρεις προσκυνητές προσεύχονται. Πρώτον: «Θεέ μου, ποιος είμαι πριν Σένα; Ένας αβαρής κόκκος σκόνης, απρόσιτος στο μάτι, που τον οδηγεί ο άνεμος. Δεύτερον: «Θεέ μου, πόσο μικρός είμαι μπροστά στο μεγαλείο Σου! Το μικρότερο, το πιο ασήμαντο άτομο, χαμένο στην άβυσσο του διαστήματος». Τρίτον: «Θεέ μου, πόσο μικροσκοπικός είμαι μπροστά σου! Μικρό σκουλήκι... "Ο πρώτος στον δεύτερο: -" Όχι, καλά, το έχεις δει αυτό, με αυταπάτες μεγαλοπρέπειας;"

Θυμάστε όταν επικοινωνούσατε με συναδέλφους ή φίλους, σας χάιδεψαν στον ώμο ή την πλάτη, σας αγκάλιασαν εμπιστευτικά, έγνεψαν εξουσιοδοτητικά (όλα, λένε, σωστά) ή έδειχναν επιβλητική συγκατάβαση; Ή ίσως θυμάστε πώς σας είπαν: «Σταμάτα να μιλάς ανοησίες» ή «Σταμάτα να μιλάς ανοησίες»; Ή σε πιο ήπια μορφή είπαν: "Λοιπόν, εντάξει ... Θα είναι για σένα ...", "Θυμήσου μια για πάντα ...", "Λοιπόν, εντάξει ...", "Λοιπόν, πώς δεν το καταλαβαίνεις...»; Αν θυμάστε, σημαίνει ότι έπρεπε να αντιμετωπίσετε μια επίδειξη ανωτερότητας.

Η φυσική επιθυμία κάθε ανθρώπου να επικοινωνεί μαζί του από τη σκοπιά της ισότητας. Η ανάγκη για ανωτερότητα είναι εγγενής στα ζώα. Στον αγώνα για επιβίωση επιβιώνει ο πιο δυνατός, δηλαδή ο ανώτερος. Σε μια αγέλη λύκων, υπάρχει μια αντιπαράθεση για το δικαίωμα να είσαι ηγέτης. Για να γίνεις Akela, πρέπει να αποδείξεις την ανωτερότητά σου.

Στην ανθρώπινη κοινωνία, ένα πολύ ηθικό άτομο δεν θα επιδοθεί στην επιθυμία του να εδραιώσει την ανωτερότητα έναντι των άλλων ανθρώπων και θα επικοινωνεί μαζί τους από θέση ισότητας. Όλοι μας, αν και ασυνείδητα, αλλά καταλαβαίνουμε ότι εμείς εξευτελίζω, επιδεικνύοντας την ανωτερότητά τους υπό το πρόσημο της ψευδούς συμμετοχής και συμπάθειας. Η ανάταση του ενός είναι ταπείνωση του άλλου.

Η επίδειξη ανωτερότητας οδηγεί σε σύγκρουση, αφού «ενεργοποιεί» την επιθετικότητα του αντιπάλου («σε βάζει στη θέση σου»), που εξηγείται από την απροθυμία να ρίξεις την αξιοπρέπειά σου. Για παράδειγμα, το μισό σου αποφάσισε να φτιάξει μπορς. Έχοντας δει αυτό, δηλώνεις με καλές προθέσεις: «Η μητέρα μου φτιάχνει υπέροχα μπορς. Καλεσέ την. Θα σε διδάξει». Και ξαφνικά βλέπεις ότι ο ενθουσιασμός του μπορς έχει εξαφανιστεί από τη γυναίκα του. Τι συμβαίνει? Αποκρυπτογράφησε τις συνέπειες των λόγων σου: «Είσαι χειρότερος από τη μητέρα μου. Δεν ξέρεις πώς, μην το πάρεις.» Ο σύζυγος υπέδειξε άθελά του την ανωτερότητά του, προσπαθώντας να την κρύψει με το πρόσχημα της συμμετοχής και της επιθυμίας να βοηθήσει.

Ή άλλο παράδειγμα. Μάλωσες με έναν φίλο. Είναι ξεκάθαρα ταραγμένη και εσείς, αφού το ηχογραφήσετε, πείτε: «Μην ανησυχείς». Εχει ωραία αίσθηση. Προσπάθησες να την ηρεμήσεις και έγινε ακόμα πιο νευρική, ενώ ισχυρίστηκε ότι ήταν ήρεμη σαν τανκ. Τι συνέβη? Ένας φίλος έπιασε την υπεροχή στα λόγια σου, έχοντας ακούσει τα εξής: «Υστερική και ψυχοπαθής. Δεν καταλαβαίνεις τίποτα, αλλά κάτι αποδεικνύεις». Οι λέξεις «ηρέμησε», «μην ανησυχείς», «μην είσαι νευρικός», «μην στεναχωριέσαι» προκαλούν ένα ακόμη μεγαλύτερο συναισθηματικό ξέσπασμα επιθετικότητας από τον αντίπαλό σου. Η ένταση ανεβαίνει.

Αναρωτιέμαι γιατί κάποιοι δείχνουν την ανωτερότητά τους; Πιθανότατα θα πείτε: «θεωρούν τους εαυτούς τους πιο έξυπνους και οι άλλοι είναι ανόητοι», «αλαζονικοί», «σκέφτονται πολλά για τον εαυτό τους», «σκέφτονται πολύ τον εαυτό τους». Με άλλα λόγια, υποθέτετε ότι έχει υψηλή αυτοεκτίμηση. Αλλά αυτό είναι μόνο με την πρώτη ματιά. Ένα άτομο με υψηλή αυτοεκτίμηση ζει σε αρμονία με τον εαυτό του. Αποδέχεται πλήρως τον εαυτό του με όλες του τις δυνάμεις και αδυναμίες... Δεδομένου ότι του αρέσει ο εαυτός του, δεν χρειάζεται να επιδεικνύει την αξιοπρέπειά του στον εαυτό του και στους άλλους. Υψηλή αυτοαξιολόγησηδεν είναι φιλική με την ανωτερότητα. Ο τελευταίος έχει έναν πιστό φίλο - χαμηλή αυτοεκτίμηση... Επομένως, πρέπει με κάποιο τρόπο να διεκδικήσουμε τον εαυτό μας. Μπορείτε, φυσικά, να ακολουθήσετε τον δρόμο της αυτοβελτίωσης. Μπορείτε να κάνετε κάτι που αξίζει τον κόπο και, ως εκ τούτου, να αυξήσετε την αυτοεκτίμησή σας τόσο στα δικά σας μάτια όσο και στα μάτια των γύρω σας. Αλλά αυτός είναι ο τρόπος δυνατοί άνθρωποι... Το άτομο με χαμηλή αυτοεκτίμηση θα αρχίσει να ταπεινώνει τους άλλους. Έτσι, θα ισχυριστεί ότι είναι απατηλός. Η επίδειξη ανωτερότητάς του δεν είναι παρά μια προσπάθεια απόκρυψης της εσωτερικής ανασφάλειας και της έλλειψης εσωτερικής αξίας. Προσπαθεί να καλύψει την αδυναμία του με τη σκέψη ότι οι άλλοι είναι πιο αδύναμοι από αυτόν. Αντί να ξεπεράσει την αδυναμία, την οδηγεί ακόμα πιο βαθιά μέσα του. Η άρνηση επίδειξης ανωτερότητας είναι ακριβώς Σωστό τρόποστην ανάπτυξη της αυτοεκτίμησης και της αυτοεκτίμησης. Μπορείτε να επιδείξετε ανωτερότητα μόνο στην καλοσύνη.

Έτσι, μια απατηλή αυτοεπιβεβαίωση μέσω σύγκρισης και ταπείνωσης των άλλων δημιουργεί μια εξιδανίκευση της ανωτερότητας. Οι τεράστιες ενεργειακές προσπάθειες που στοχεύουν στην επιβεβαίωση της ανωτερότητάς κάποιου χάνονται. Δώσε προσοχή στο αυτοβελτίωση,μη εστιάζοντας στην αντιληπτή σημασία τους. Έχοντας αφαιρέσει το άγχος για την επιβεβαίωση της σπουδαιότητάς σας, θα σταματήσετε να αποδίδετε «φόρο» στον egregor. Η αυτοπεποίθησή σας μόνο θα αυξηθεί.

Ταυτόχρονα, στη ζωή βρισκόμαστε αντιμέτωποι με καταστάσεις όπου είναι αδύνατο να μην αναγνωρίσουμε την πραγματική υπεροχή του αντιπάλου σε εκείνους τους τομείς της ζωής όπου είναι πραγματικά ένας φωτιστής. Για παράδειγμα, ζεύγη μαθητή - καθηγητή, ασθενή - γιατρό, ερασιτέχνη - επαγγελματία. Γενικά, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι είναι δύσκολο να βρούμε έναν άνθρωπο που δεν θα ήταν ανώτερος από εμάς σε τίποτα. Αν δεν είστε υδραυλικός, είναι ανόητο να υποθέσετε ότι είστε καλύτεροι στις φλάντζες και τις βρύσες. Το θέμα είναι ότι μας αρέσει να μιλάμε για θέματα όπου είμαστε δυνατοί. Εάν θέλετε να κερδίσετε μια φήμη ως γοητευτικό άτομο, πρέπει να κάνετε το αντίθετο - μιλήστε για θέματα που είναι ενδιαφέροντα για τον αντίπαλό σας, όπου είναι αρκετά δυνατός.

Η ανωτερότητα είναι μια πραγματική ψευδαίσθηση. Υπάρχει μια όμορφη παραβολή σε αυτό το σκορ. Μια μέρα ένας μαθητής ήρθε στον δάσκαλο και άρχισε να παραπονιέται για τη ζωή του. Ο Δάσκαλος τον άκουσε και, χωρίς να πει λέξη, του έδωσε ένα δέμα από το Αρχαίο Βιβλίο της Γνώσης. Ο μαθητής διάβασε: «Δείτε την ψευδαίσθηση ως ψευδαίσθηση. Καταλάβετε και μάθετε επιτέλους ότι Είμαστε Όλοι Ένα. Η ανθρωπότητα και όλη η ζωή είναι ένα ενιαίο πεδίο. Είναι όλα ένα. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα που μπορεί να είναι υψηλότερο από κάτι, και δεν υπάρχει τίποτα που μπορεί να είναι υψηλότερο. Αυτή είναι η πιο σημαντική αλήθεια που διδάσκει η Ζωή. Είναι μια τουλίπα ψηλότερα από ένα τριαντάφυλλο; Τα βουνά είναι πιο όμορφα από τη θάλασσα; Ποια νιφάδα χιονιού είναι η πιο υπέροχη; Είναι δυνατόν να είναι όλα υπέροχα - και μαζί γιορτάζοντας το μεγαλείο τους, να δημιουργούν ένα θέαμα που προκαλεί δέος; Στη συνέχεια λιώνουν, συγχωνεύονται μεταξύ τους και σχηματίζουν μια ενότητα. Όμως δεν εξαφανίζονται πουθενά. Δεν σταματούν ποτέ να είναι. Απλώς αλλάζουν σχήμα. Και όχι μόνο μία, αλλά πολλές: περνούν από στερεό σε υγρό, από υγρό σε ατμό, από ορατό στο αόρατο, για να ξανασηκωθούν και μετά να επιστρέψουν ξανά με τη μορφή νέων νιφάδων χιονιού εκπληκτικής ομορφιάς. Αυτή είναι η Ζωή που τρέφει τη Ζωή. Αυτός είσαι εσύ. Τέλεια μεταφορά. Μια πραγματική μεταφορά. Θα γίνει η πραγματικότητα της εμπειρίας σας όταν απλά αποφασίσετε ότι είναι αλήθεια και αρχίσετε να το κάνετε με αυτόν τον τρόπο. Δείτε την εκπληκτική ομορφιά όλων αυτών των ζωών με τις οποίες έρχεστε σε επαφή. Γιατί ο καθένας σας είναι πραγματικά υπέροχος, και κανείς δεν είναι πιο υπέροχος από κανέναν άλλον. Και μια ωραία μέρα θα συγχωνευτείτε στο Unity και τότε θα ξέρετε ότι μαζί σχηματίζετε ένα ενιαίο ρεύμα».

Petr Kovalev 2013

Υπάρχουν άνθρωποι - πατριώτες της επικράτειας που ζουν. Γι' αυτούς η έννοια του «γείτονα» είναι ιερή, γι' αυτούς η εξουσία σε αυτή την επικράτεια είναι υπέρτατη. Αυτούς τους ανθρώπους ας πούμε «κηπουρούς». Και υπάρχουν άνθρωποι που δεν εξαρτώνται από εδαφικές ενώσεις. Αυτοί είναι «νομάδες».

Στην Ασία λένε: «Αν ένας Ουζμπέκος ή Τουρκμενός έχει χρήματα, αγοράζει ή φτιάχνει για τον εαυτό του ένα όμορφο αγαθό μεγάλο σπίτι... Αν ένας Τατάρ ή Καζάκος έχει χρήματα, αγοράζει για τον εαυτό του το πιο ακριβό τζιπ και ορμάει πάνω του στη στέπα».

Οι νομάδες και οι κηπουροί έχουν εντελώς διαφορετικές αντιλήψεις για τον κόσμο. Αυτοί οι δύο τύποι ανθρώπων ζουν μέσα διαφορετικές συνθήκεςκαι σχηματίζονται με διαφορετικούς τρόπους.

Ο κηπουρός στελέχη δύο φορές το χρόνο, κατά τη σπορά και τη συγκομιδή. Τον υπόλοιπο χρόνο ξαπλώνει ανάσκελα, φτύνει στο ταβάνι και επιδίδεται σε μέθη, βλακεία και άλλα θετικές επιδιώξεις... Όταν όμως έρθει η σπορά ή η συγκομιδή, ο κηπουρός καταπονείται με όλη του τη δύναμη. Δηλαδή, ζει σε μια κατάσταση αδράνειας, δίνοντας τη θέση του σε ένα έκτακτο, υπερβατικό άγχος. Αυτός ο τρόπος ζωής αντικατοπτρίζεται αναπόφευκτα στον χαρακτήρα του κηπουρού.

Ο νομάδας είναι απασχολημένος 365 μέρες το χρόνο - δεν μπορεί να αγνοήσει τα κοπάδια ούτε μια μέρα. Δεν μιλάω για κάποια χωριάτικη βοσκοπούλα που έχει δέκα αγελάδες, και αυτή κατά κανόνα είναι διανοητικά καθυστερημένος, τις κοπαδάει. Φανταστείτε πώς ζουν πέντε ή έξι βοσκοί, οδηγώντας δύο ή τρεις χιλιάδες βοοειδή στη στέπα. Τέτοιες δραστηριότητες αφήνουν ένα αποτύπωμα σε ολόκληρη τη ζωή ενός νομάδα.

Οι νομάδες κοιτάζουν τους κηπουρούς με υπεροχή, γιατί ο κηπουρός δεν έχει πού να πάει, και ο νομάδας μπορεί πάντα να φύγει. Ο νομάδας θεωρεί τον εαυτό του πάνω από κάθε δύναμη, γιατί δεν υπάρχει κανείς από πάνω του. Εάν έχει έρθει μια δύναμη που είναι ανεπιθύμητη για τον νομάδα, απλώς θα επεκτείνει τα κοπάδια του και θα φύγει σε άλλη περιοχή. Δεν τον ενδιαφέρει αυτή η δύναμη. Αν έρθει η δύναμη, που δεν είναι ευχάριστη στον κηπουρό, θα την υπακούει ακόμα. Επειδή οι αρχές ήδη δεν δίνουν δεκάρα για το αν αρέσει στον κηπουρό ή όχι, αλλά δεν έχει άλλη επιλογή - είναι δεμένος με τη γη του.

Μπορείτε να αφαιρέσετε τα κοπάδια του από έναν νομάδα, αλλά αν κρατήσει τουλάχιστον δύο κριάρια, θα έχει νέα κοπάδια σε ένα ή δύο χρόνια. Και μπορεί να αποκαταστήσει οποιαδήποτε περιουσία.

Για έναν κηπουρό, η σύζυγος είναι ερωμένη. Η ερωμένη όχι μόνο του σπιτιού και του κήπου, αλλά και του εαυτού του. Άλλωστε μια γυναίκα είναι απασχολημένη 365 μέρες το χρόνο, δεν μπορεί να βγει από το σπίτι χωρίς τη δουλειά της. Ταυτόχρονα, ένας άνθρωπος-κηπουρός είναι απασχολημένος μόνο δύο φορές το χρόνο και τον υπόλοιπο χρόνο επιδίδεται στο μεθύσι, τη βλακεία και την αδράνεια. Αυτό σημαίνει ότι τον υπόλοιπο καιρό τον συνθλίβει η δραστήρια γυναίκα του.

Η γυναίκα ενός νομάδα είναι σύντροφος. Όταν κινείται ο νομάδας, μπροστά, όπου είναι η πιο επικίνδυνη περιοχή, βρίσκονται ένοπλοι ενήλικοι άνδρες, στα πλάγια είναι νεαρά αγόρια και πίσω παιδιά και ηλικιωμένοι, που, ωστόσο, αντιπροσωπεύουν κάποιο είδος χτυπητικής δύναμης. Και πάντα στη μέση περπατούν γυναίκες και μικρά παιδιά. Στη συνέχεια όμως ο νομάδας σταματά σε μια προσωρινή στάση. Μεγάλοι άνδρες και νεαρά αγόρια φεύγουν προς όλες τις κατευθύνσεις, σε περιπολίες. Παιδιά και ηλικιωμένοι γίνονται γύρω από τον νομάδα. Και οι γυναίκες πρέπει να στήσουν γιουρτ, να ετοιμάσουν φαγητό για να ταΐσουν τους φρουρούς που θα επιστρέψουν και τα παιδιά και τους ηλικιωμένους που τους φυλάνε. Είναι μια εταιρική σχέση και η θέση μιας γυναίκας συντρόφου είναι διαφορετική από αυτή μιας γυναίκας που διατηρεί έναν λαχανόκηπο.

Από την άλλη, κάθε γυναίκα από τους νομάδες καταλαβαίνει πολύ καλά ότι αν χάσει τον άντρα της, θα χάσει τα πάντα - περιουσία, ελευθερία και πιθανώς ζωή. Και κάθε άντρας καταλαβαίνει πολύ καλά ότι αν χάσει μια γυναίκα, η ζωή του θα γίνει πολύ δύσκολη. Θα πρέπει να κάνει χωρίς φαγητό για κάποιο χρονικό διάστημα, γιατί δεν μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό του και να ετοιμάσει φαγητό ταυτόχρονα, θα πρέπει να κάνει χωρίς άνεση, χωρίς γιούρτη, χωρίς ζεστασιά. Η νομαδική ζωή διαμορφώνει έναν εντελώς διαφορετικό τύπο σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.

Για τους κηπουρούς, ένας αδερφός είναι αντίπαλος. Είτε πρέπει να μοιραστεί τον κήπο του πατέρα του με τον αδερφό του, είτε πρέπει να τον διώξουν για να αφήσει τον κήπο στον εαυτό του. Ένας αδερφός για έναν νομάδα είναι ένας σύντροφος, αυτός που πάντα θα έρθει πρώτοςγια βοήθεια. Αυτό αφήνει ένα αποτύπωμα στην κοινότητα των ανθρώπων.

Διαφορετικοί τρόποι ζωής διαμορφώνονται εντελώς διαφορετική στάσηστην πραγματικότητα.

Για παράδειγμα, για έναν νομάδα να κλέψει κάτι είναι ανδρεία, ένα λαμπρό θέμα, αλλά για έναν κηπουρό είναι εφιάλτης, φρίκη, έγκλημα. Με τον ίδιο τρόπο, η καταστροφή αυτού που σε καταπάτησε θα θεωρηθεί ανδρεία από τους νομάδες και οι κηπουροί έγκλημα.

Πώς συνδέονται μεταξύ τους οι νομάδες και οι κηπουροί;

Κηπουρός για νομάδα είναι μέθυσος, τεμπέλης, μετριόφρων, γαιοσκώληκας και γενικά υπάνθρωπος. Είναι ένας πόρος που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως σκλάβος ή απλώς να λερωθεί κάτω από τα πόδια εάν δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Ένας νομάδας για έναν κηπουρό είναι ένας ελεύθερος άνθρωπος που τον αντιμετωπίζουν με φθόνο, μίσος και φόβο.

Ως παράδειγμα, θα δώσω τηλεφωνική συνομιλίακατά τη διάρκεια μιας από τις συγκρούσεις στα νότια της χώρας:

- Ποιος είσαι?

- Είμαι ο δήμαρχος της πόλης.

- Εσύ, γαιοσκώληκα, άκουσέ με προσεκτικά, - λέει ο Nomad και εκθέτει τη θέση του. Ένας νομάς δεν μπορεί να επικοινωνήσει διαφορετικά, γιατί για αυτόν οποιοσδήποτε κηπουρός είναι σκλάβος, όποια θέση κι αν έχει.

Η χώρα στην οποία ζούμε, η Ρωσία, έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες, μια ιδιαίτερη νοοτροπία.

Σημειώστε ότι οι Ρώσοι είναι οι μόνοι άνθρωποι που χρησιμοποιούν επίθετο για το όνομά τους. Όλοι οι άλλοι λαοί χρησιμοποιούν ουσιαστικά - "Άγγλος", "Γάλλος", "Γερμανός", "Σκοτσέζος" και ούτω καθεξής.

Στην αρχαιότητα υπήρχε ουσιαστικό «ρουσίχ». Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι το επίθετο "Ρώσος" προέρχεται από αυτόν - αυτό είναι απολύτως διαφορετικές λέξεις... Η ετυμολογία αυτών των λέξεων είναι πολύ απλή, και εξηγεί πολλά.

Για πόσο καιρό υπήρχε μια κρατική δομή στο έδαφος της Ρωσίας, υπήρχε πάντα μια πολύ σαφής διαίρεση σε αυτήν - σε ηγεμόνες και σε ανθρώπους που δεν είχαν καμία σχέση με τους άρχοντες. Μια φορά κι έναν καιρό ήρθαν αστείοι τύποι από την περιοχή της Ρωσίας, στη νότια Σουηδία. Αυτοαποκαλούνταν «Ρως». Αυτοί οι νεοφερμένοι κατέλαβαν την εξουσία, άρχισαν να κυβερνούν τους ντόπιους και να τους πουλάνε σαν βοοειδή σε σκλάβους. Πάντα μπερδευόμουν - γιατί οι πρίγκιπες πούλησαν τον λαό τους σε σκλάβο, τελικά, κανένας από τους ηγεμόνες δεν το έκανε αυτό πουθενά. Η απάντηση είναι απλή - δεν ήταν οι άνθρωποί τους. Οι Ρώσοι είναι οι κατακτητές της γης. Ο Rusich είναι απόγονος της Ρωσίας. Και ο Ρώσος είναι σκλάβος των Ρως.

Χιλιετίες, αιώνες σκλαβιάς έχουν αφήσει το στίγμα τους στους κατοίκους της χώρας. Όταν κοιτάς έναν άνθρωπο, σου κάνει κλικ αμέσως στο κεφάλι και στο υποσυνείδητο επίπεδο καθορίζεις αν είναι σκλάβος ή κύριος, αφέντης ή σκλάβος. Οι Ρώσοι είναι συνηθισμένοι σε δύο μόνο μοντέλα συμπεριφοράς - κύριος ή σκλάβος, δεν υπάρχει τρίτο. Άλλωστε, έχουν περάσει μόνο εκατόν πενήντα χρόνια, μόνο επτά γενιές έχουν αλλάξει μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Και στον εικοστό αιώνα, για εβδομήντα χρόνια, βρισκόμασταν στο σύστημα «υπηρέτης-κύριος». Όπου υπάρχει μια άκαμπτη ταξική διαίρεση, υπάρχει πάντα αντίθεση, αλλά δεν υπάρχει ενότητα και δεν μπορεί να υπάρξει.

Αν κοιτάξουμε λαούς που δεν είχαν τόσο άκαμπτο ταξικό διαχωρισμό ή ήταν πολύ καιρό πριν και έχουν ήδη ξεχαστεί, θα δούμε ένα εντελώς διαφορετικό μοντέλο συμπεριφοράς.

Για παράδειγμα, οι Κοζάκοι είχαν πάντα ενότητα. Άλλωστε, οι Κοζάκοι είναι τα απομεινάρια του ρωσικού στρατού της Ορδής, δεν θεωρούν τους εαυτούς τους Ρώσους, θεωρούν τους εαυτούς τους έναν απολύτως ξεχωριστό λαό και, σε αντίθεση με τους Ρώσους, δεν είχαν ποτέ ταξικό διχασμό. Δεν υπήρχε Κοζάκος - σκλάβος, και δεν υπήρχε Κοζάκος - κύριος. Και υπήρχε μια εντελώς διαφορετική φιλοσοφία ζωής.

Γιατί Empires vs. Enclaves

Η Αυτοκρατορία είναι μια ξεκάθαρη ταξική διαίρεση σε αφέντες και υπηρέτες, είναι μια άκαμπτη ιεραρχική κατακόρυφη εξουσία, στην οποία όλοι γνωρίζουν τη θέση τους και τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους. Επιπλέον, αποδεικνύεται πάντα ότι τα δικαιώματα, κυρίως, για κάποιους, και για άλλους - καθήκοντα. Το αυτοκρατορικό σχήμα παραμένει αναλλοίωτο, όχι μόνο από την εποχή του Βυζαντίου ή Αρχαία Αίγυπτος, αλλά, πιθανώς, από την αρχή του ανθρώπινου πολιτισμού. Και δεν έχετε πού να πάτε αν ζείτε σε αυτήν την περιοχή. Είτε εσείς οι ίδιοι αναγκάζεστε να βρείτε τη θέση σας σε αυτό το σχέδιο είτε άλλα άτομα θα σας δείξουν αυτό το μέρος.

Αλλά υπάρχει μια δύναμη που είναι πιο ισχυρή από οποιαδήποτε αυτοκρατορία. Πρόκειται για παγκόσμιους θύλακες, ενώσεις ανθρώπων που μιλούν διαφορετικές γλώσσες, έχουν διαφορετική εμφάνιση, αλλά ζουν σύμφωνα με τους νόμους της αδελφοσύνης και όχι την περιοχή κατοικίας. Οι θύλακες ήταν πριν από τις αυτοκρατορίες και θα είναι και μετά. Ο κηπουρός είναι σκλάβος της Αυτοκρατορίας. Ο νομάδας είναι μέλος του θύλακα και θα βρίσκεται πάντα έξω από οποιοδήποτε αυτοκρατορικό κυβερνητικό σχήμα. Όλες οι προσπάθειες να τον οδηγήσουν σε ένα συγκεκριμένο μέρος δεν θα τελειώσουν με τίποτα. Απλώς θα φύγει, θα αφαιρέσει την περιουσία, θα μεταφέρει τα χρήματα σε λογαριασμούς άλλων εταιρειών - και τέλος. Φυσικά, τέτοιοι άνθρωποι αποτελούν παράδειγμα για άλλους. Θαυμάζονται όμως; Όχι, είναι μισητοί. Ως εκ τούτου, μόλις ενισχύεται οποιοδήποτε αυτοκρατορικό σχέδιο, οι θύλακες διώκονται αμέσως.

Στη Ρωσία, και σε ολόκληρο τον σλαβικό κόσμο, η εβραϊκή κοινότητα αρχίζει παραδοσιακά να διώκεται. Μόλις εμφανιστεί οποιοδήποτε σύστημα, εμφανίζεται μια κοινωνική τάξη - ο αντισημιτισμός σηκώνει κεφάλι.

Η μουσουλμανική ούμα είναι ο παραδοσιακός στόχος διώξεων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μόλις προκύψει η ανάγκη να βρεθεί ένας εχθρός, το αντιισλαμικό σχέδιο αρχίζει αμέσως να λειτουργεί, κάποια επινοημένη διεθνής τρομοκρατία φταίει για όλα.

Όλοι γράφουν για τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου, αλλά κανείς δεν αναφέρει κάτι πολύ σημαντικό. Σε αυτά τα δύο σπίτια δούλευαν δύο χιλιάδες μουσουλμάνοι. Και σε καθένα από τα σπίτια - στο ένα στον τεσσαρακοστό όροφο, στο άλλο σε τριάντα μερικά - υπήρχε μια πόρτα ενός τζαμιού. Θα μπορούσαν οι φονταμενταλιστές να στείλουν ένα αεροπλάνο στο τζαμί, να διαπράξουν τέτοια βλασφημία; Άλλωστε, αυτό είναι μάλλον χειρότερο από ένα χριστιανό να αφοδεύει σε μια εκκλησία. Αυτό είναι απολύτως αδύνατο, και κανένας φονταμενταλιστής δεν θα μπορούσε να βρίσκεται πίσω από αυτήν την επίθεση. Το ερώτημα ακούγεται πάντα ως εξής: δείτε ποιος ωφελείται από αυτό, τι συνέβη ως αποτέλεσμα. Ως αποτέλεσμα, έγινε η κατοχή του Ιράκ και του Αφγανιστάν.

Όταν οι τρομακτικοί και κακοί Ταλιμπάν ήρθαν στην εξουσία σε μια μικρή χώρα του Αφγανιστάν, το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να εισαγάγουν το νόμο της Σαρία. Αυτό είναι ένα συγκεκριμένο σύστημα νομοθεσίας, σύμφωνα με το οποίο για τη διακίνηση ναρκωτικών βασίζεται στην πρώτη φορά το κόψιμο του δεξιού χεριού, τη δεύτερη φορά στο κόψιμο του κεφαλιού. Πολύ σύντομα, πολλοί μονόοπλοι εμφανίστηκαν στις βόρειες επαρχίες του Αφγανιστάν και η διακίνηση ναρκωτικών μειώθηκε σαράντα φορές. 97 τοις εκατό, μπορείτε να φανταστείτε; Θα μπορούσαν οι Αμερικανοί να συμβιβαστούν με μια τέτοια μείωση της διακίνησης ναρκωτικών και δεν άξιζε να ανατινάξουν δύο σπίτια για να μπορέσουν να καταλάβουν τη χώρα και να τερματίσουν το νόμο της Σαρία; Εδώ είναι ο λόγος. Μπορείτε πάντα να δείτε πώς το αυτοκρατορικό σύστημα αρχίζει να πολεμά όλους όσοι βρίσκονται έξω από αυτό.

Όσοι επιθυμούν να είναι έξω από το αυτοκρατορικό σχήμα έχουν μια επιλογή. Μπορείτε να πολεμήσετε το σύστημα - και να χάσετε, γιατί το σύστημα αποδεικνύεται πάντα ισχυρότερο από ένα άτομο. Ή, ενώ κάποιος κατέχει επίσημα κάποια θέση στο σύστημα, μπορεί ωστόσο να παραμείνει εσωτερικά ελεύθερος άνθρωπος.

Η ελευθερία, η εξουσία, τα χρήματα δίνουν υπεροχή - αυτό είναι αναμφίβολα. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να καταλάβουμε είναι σε τι βασίζεται η υπεροχή.

Psychic Construction: Highlanders and Plains

Το έδαφος αφήνει επίσης ένα αποτύπωμα στην ψυχή των ανθρώπων.

Υπάρχουν βουνά και υπάρχουν πεδιάδες. Οι ορεινοί ζουν στα βουνά, οι πεδιάδες στις πεδιάδες. Στις πεδιάδες υπάρχουν πολλά εύφορα εδάφη και βοσκοτόπια. Είναι απαραίτητο μόνο να καλλιεργηθεί η γη, και θα είναι ευγνώμων να βλαστήσει. Δεν υπάρχουν τέτοιες ευκαιρίες στα βουνά, γιατί είναι λίγα τα εύφορα εδάφη. Επομένως, οι ορεινοί πρέπει περιοδικά να κατεβαίνουν και να λεηλατούν τις πεδιάδες, διαφορετικά δεν θα επιβιώσουν.

Επιπλέον, λόγω υψηλή συγκέντρωσηΗ υπεριώδης ακτινοβολία στα βουνά υπάρχει μια δημογραφική μετατόπιση - υπάρχουν διπλάσιοι άντρες που γεννιούνται εκεί από ό,τι στις πεδιάδες. Αυτό σημαίνει ότι για να παραμείνουν κανονικοί άνδρες, οι ορεινοί πρέπει να κατεβαίνουν περιοδικά και να παίρνουν τις γυναίκες από τις πεδιάδες. Και μπορεί να αγανακτούν όσο θέλουν, ωστόσο, αν εισάγουν μια κουλτούρα όπως το unisex, θα αγανακτήσουν λιγότερο.

Σκεφτείτε ποιες ιδιότητες καλλιεργούνται γενετικά σε αυτούς τους δύο τύπους ανθρώπων.

Οι πεδιάδες καλλιεργούν την υπακοή, τη σκληρή δουλειά, την επιμέλεια και τον σεβασμό των νόμων. Τους δίνουν οδηγίες να αγαπούν ο ένας τον άλλον, να φροντίζουν ο ένας τον άλλον και να βοηθούν ο ένας τον άλλον με κάθε δυνατό τρόπο - τόσο λιγότερη φασαρία θα είναι μαζί τους. Η διάσωση των πνιγμένων θα είναι δουλειά των ίδιων των πνιγόμενων και δεν υπάρχει τίποτα για να σπαταληθεί βενζίνη στα σκάφη. Εδώ είναι ο μηχανισμός ελέγχου.

Οι ορεινοί καλλιεργούν γενετικά την επιθετικότητα, τη δύναμη, την τόλμη και την ανδρεία. Η αριστεία καλλιεργείται.

Έζησα για κάποιο διάστημα στα βουνά και μπορώ να πω ότι η ζωή εκεί, πρώτον, δεν είναι καθόλου εύκολη, δεύτερον, ταραχώδης και μάλλον επικίνδυνη, και τρίτον, υπόκειται σε ορισμένους κανονισμούς, που δεν έχουν οι κάμποι. Άλλωστε, οι κάμποι τεντώνονται δύο φορές το χρόνο, και οι ορεινοί πρέπει να τεντώνονται συνεχώς. Κοπάδια, δουλειά, άνθρωποι, σπίτι, οικογένεια – ο ορειβάτης βρίσκεται σε διαρκή, αδιάκοπη ένταση. Ενώ ο κάμπος έχει την πολυτέλεια να χαλαρώσει και να καθίσει αναπαυτικά.

Οι Πεδιάδες φοβούνται και μισούν τους Χάιλαντερς· οι Χάιλαντερ περιφρονούν τους Κάμπους.

Οι Άγγλοι είναι οι κάτοικοι των πεδιάδων και οι Σκωτσέζοι είναι οι κάτοικοι των βουνών. Αν αναλύσουμε αγγλικά ανέκδοτα, θα δούμε ότι οι Σκωτσέζοι σε αυτά δεν λάμπουν από εξυπνάδα. Αντίθετα, εμφανίζονται ανόητοι, άπληστοι και αρπακτικοί. Στα σκωτσέζικα ανέκδοτα, οι Βρετανοί δεν φαίνονται γενναίοι, αλλά δειλοί, καταπιεσμένοι, συντετριμμένοι από τη ζωή και αδύναμοι.

Μπορούμε να πάρουμε άλλους παραλληλισμούς, για παράδειγμα, τον Καύκασο - το Κουμπάν ή τα υψίπεδα του Παμίρ - την κοιλάδα της Φεργκάνα - και θα δούμε το ίδιο πράγμα. Το έδαφος δημιουργεί ορισμένες προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση του τύπου της προσωπικότητας, της ψυχικής δομής των ανθρώπων.

Ανωτερότητα έναντι ανωτερότητας

Η παραδοσιακή υπεροχή και περιφρόνηση όλων των άλλων τύπων στρατευμάτων είναι χαρακτηριστική των Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων. Στα αερομεταφερόμενα στρατεύματα, η υπηρεσία είναι δύσκολη και ίσως η πιο επικίνδυνη. Αυτό το σέρβις υπόκειται στην πιο αυστηρή πειθαρχία, αλλά η πειθαρχία εκεί δεν είναι η ίδια όπως στις πίσω μονάδες. Είναι λόγω του διαφορετικές απόψειςΓια πειθαρχία, οι αλεξιπτωτιστές θεωρούν όλα τα άλλα στρατεύματα ως ανώτερα όντα έναντι των κατώτερων.

Στο πίσω μέρος, ένας μαχητής μπορεί εύκολα να αποκοιμηθεί στο στύλο. Στη μονάδα μάχης, αυτό είναι αδύνατο, και αν συμβεί, θα τελειώσει πολύ λυπηρά για αυτόν. Θα χτυπήσουν τον αποκοιμισμένο, στην πορεία εξηγώντας του πόσο κακό είναι να κοιμάσαι, γιατί διαφορετικό κακοί άνθρωποιμε διαφορετικό σχήμα ματιών και μιλώντας διαφορετική γλώσσα, και για τη μονάδα, όλα μπορεί να τελειώσουν πολύ λυπηρά.

Στο πίσω μέρος, ένας στρατιώτης δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να καλέσει έναν αξιωματικό με το όνομά του. Σε μια μονάδα μάχης, κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, αυτό συμβαίνει συνεχώς. Ένας στρατιώτης της μονάδας μάχης μπορεί να έχει κάποιου είδους παραβίαση της μορφής του ρουχισμού, αλλά στην πίσω μονάδα αυτό είναι αδιανόητο. Ένας αξιωματικός μάχης μπορεί να περπατήσει με βρώμικες μπότες, ίσως αξύριστος για μερικές μέρες, ένας αξιωματικός διοικητής - σε καμία περίπτωση. Από την άποψη του επιτελείου, ένας αξιωματικός μάχης δεν έχει ιδέα πώς ακριβώς πρέπει να παρακολουθεί την εμφάνιση και πώς πρέπει να συμπεριφέρεται με την υψηλή διοίκηση. Τόσο το αρχηγείο όσο και οι στρατιωτικοί νιώθουν ανωτερότητα μεταξύ τους και αυτό είναι φυσιολογικό, πολύ καλό φαινόμενο, δίνει δύναμη.

Τα σύνορα τρέχουν στην καρδιά

Για να νιώθετε ανώτεροι από τους άλλους ανθρώπους, πρέπει να αισθάνεστε ότι είναι κατώτεροι από εσάς.

Υπάρχει μια έννοια στο Ισλάμ που ονομάζεται murabitun, άνθρωποι του ribat. Το Ριμπάτ είναι μια συνοριακή περιοχή, συνοριακά φρούρια. Ο Μουραμπιτούν είναι συνοριοφύλακες. Εκείνες τις μέρες που οι Μουσουλμάνοι ήταν μια τρομερή δύναμη, όταν κινούνταν προς όλες τις κατευθύνσεις, όταν η αυτοκρατορία τους εκτεινόταν από την Κίνα έως την Ισπανία, τα φρούρια ονομάζονταν ριμπάτ που φύλαγαν τα εδάφη των μουσουλμάνων, από όπου προετοιμάζονταν εισβολές μη μουσουλμάνων. Η επικράτεια χωρίστηκε σε dar-ul-islam - η γη του Ισλάμ, και darul-harb - η γη του πολέμου, και μεταξύ τους υπήρχε ένα σύνορο - ribat. Έτσι, σύμφωνα με έναν από τους ισλαμιστές μυστικιστές, αυτά τα σύνορα τρέχουν στην καρδιά κάθε ανθρώπου.

Τα σύνορα - ανάμεσα στο βουνό και την κοιλάδα - τρέχουν στην καρδιά. Δεν χρειάζεται να αλλάξετε τον τόπο διαμονής σας - η ανωτερότητα μπορεί να επιτευχθεί μόνο στην ψυχή σας, στον ψυχισμό σας, στη συνείδησή σας.

Ο ένας τρέχει το πρωί, ο άλλος παθαίνει μανία.

Το ένα δεν καπνίζει, το άλλο - φράζει τον αέρα με καπνό τσιγάρου.

Ο ένας δεν πίνει αλκοόλ, ο δεύτερος είναι σε μη δεσμευτική κατάσταση.

Το πρώτο άτομο θα αντιμετωπίζει πάντα το δεύτερο, τουλάχιστον με εκνευρισμό, αλλά γενικά - με αηδία και περιφρόνηση. Ο πρώτος κοιτάζει τον δεύτερο ως κατώτερο ον.

Αυτός που η ζωή του υπόκειται στους κανόνες περιφρονεί αυτόν που είναι χαλαρός. Για παράδειγμα, οι δόκιμοι βλέπουν τους απλούς μαθητές ως κατώτερα πλάσματα, επειδή η ζωή ενός δόκιμου, σε αντίθεση με τη ζωή ενός συνηθισμένου μαθητή, ρυθμίζεται αυστηρά. Η ζωή ενός νομάδα υπόκειται επίσης σε κανονισμούς. Η ζωή του κηπουρού του επιτρέπει να είναι χαλαρός.

Τι μπορείτε λοιπόν να κάνετε για να νιώσετε ανώτεροι; Πώς να σχηματίσετε απαραίτητη προϋπόθεσηο ψυχισμός σου;

Μηχανισμοί δόμησης υπεροχής

Πρώτον: δυσκολίες

Υπάρχουν διάφοροι μηχανισμοί για την επίτευξη ανωτερότητας. Πρώτον, χρειάζεται δυσκολία για να διαπρέψεις. Πρέπει να δημιουργήσετε δυσκολίες στον εαυτό σας, να υποβάλετε τον εαυτό σας σε αυτές τις δυσκολίες, να κάνετε τη ζωή σας πιο δύσκολη από αυτή του απλοί άνθρωποι.

Η δική μου ιδέα ονομάζεται «δεσμευτική». Περιλαμβάνει τα εξής: Προπονούμαι στο γυμναστήριο, αλλά πάνω από όλες τις προπονήσεις, κάνω τριακόσια push-ups, τριακόσιες καταλήψεις και τριακόσιες ασκήσεις κοιλιακών κάθε μέρα. Ανεξάρτητα από το πώς νιώθω, πώς πέρασα την ώρα, πόσο κοιμήθηκα εκείνη τη μέρα - πρέπει να κάνω όλες αυτές τις ασκήσεις.

Επιπλέον, πάντα κουβαλάω και χρησιμοποιώ δύο πράγματα όλη την ώρα. Το πρώτο είναι ένας διαστολέας. Τα παντα ελεύθερος χρόνοςΤο σφίγγω - δέκα με πενήντα φορές με κάθε χέρι. Το δεύτερο πράγμα είναι μπάλες που μπορούν να περιστραφούν στο χέρι και να πιέζονται περιοδικά με την παλάμη. σκληρή επιφάνεια... Αυτό ζυμώνει τα δάχτυλα, δυναμώνει το χέρι, κάνει την παλάμη σφιχτή. Όταν χαιρετάτε κάποιον, αισθάνεστε ότι το χέρι του ατόμου είναι πιο απαλό από το δικό σας.

Όλα αυτά είναι υποχρέωση και στόχος τους δεν είναι μόνο η σωματική αυτοβελτίωση, αλλά και η δημιουργία δυσκολιών στον εαυτό του. Οι δυσκολίες δίνουν μια αίσθηση ανωτερότητας έναντι αυτών που δεν τις έχουν.

Έτσι, το πρώτο καθήκον στο μονοπάτι προς την αριστεία είναι να δημιουργήσει κάποιος για τον εαυτό του κάποιου είδους σωματικές, σωματικά προσανατολισμένες, σωματικά αισθητές δυσκολίες.

Δεύτερον: κίνδυνος

Δεύτερον, η ανωτερότητα απαιτεί κίνδυνο.

Λατρεύω το βιβλίο του Φρίντριχ Νίτσε «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα». Το θεωρώ ένα από τα μανιφέστα μου. Υπάρχει ένα υπέροχο επεισόδιο σε αυτό το βιβλίο: ο σχοινοχορευτής πεθαίνει και ο Ζαρατούστρα του λέει: «Θα πεθάνεις, θα πεθάνεις ακόμη και πριν πεθάνεις το σώμα σου... Η ψυχή σου θα πεθάνει ακόμα νωρίτερα από το σώμα σου». Ρωτάει: "Λοιπόν, είμαι απλώς ένα ζώο που το έμαθαν να περπατά σε τεντωμένο σχοινί;" Ο Ζαρατούστρα απαντά: «Όχι, έχεις φτιάξει τον εαυτό σου τέχνη εκτός κινδύνου. Και μόνο για αυτό, στα μάτια μου, είσαι άξιος σεβασμού». Σκεφτείτε τα λόγια: «Έκανες τον εαυτό σου μια τέχνη εκτός κινδύνου».

Υπάρχουν τομείς δραστηριότητας όπου οι άνθρωποι πρέπει να αναλαμβάνουν συνεχώς κινδύνους, για παράδειγμα, στρατιωτικές υποθέσεις. Οι αστυνομικοί των ΜΑΤ ρισκάρουν συνέχεια, είναι οι πρώτοι που δέχονται το χτύπημα και κοιτάζουν τους απλούς αστυνομικούς σαν να είναι ποντίκια. Γιατί, όπως και ο χορευτής από το βιβλίο του Νίτσε, έκαναν τον εαυτό τους χειροτεχνία εκτός κινδύνου.

Ομοίως, άτομα που εμπλέκονται σε ακραία είδηαθλητικά, κοιτάξτε τους απλούς ανθρώπους με υπεροχή. Υπάρχει ένα τόσο απλό άθλημα - duffing, κατηφόρα στα σχοινιά. Δεν απαιτεί καμία σωματική δύναμη, απαιτεί μόνο ψυχραιμία. Κατεβαίνουμε από βράχους, από ταράτσες, από γέφυρες. Όταν υπάρχουν πενήντα μέτρα κενό πίσω μας, και υπάρχει μια κατάβαση σε ένα σχοινί, ο κόσμος νιώθει διαφορετικά. Επιπλέον, έχοντας βιώσει τον κίνδυνο, αρχίζεις να κοιτάς με ανωτερότητα αυτούς που δεν τον έχουν βιώσει.

Μια αίσθηση ανωτερότητας προκύπτει όταν δημιουργείται ένα μοντέλο κινδύνου. Αυτό σημαίνει ότι το δεύτερο καθήκον είναι να βρείτε τον εαυτό σας κάποιου είδους κινδύνου.

Έχω έναν καλό φίλο, του αρέσει μια διασκέδαση. Αυτός, ο ίδιος τετοταλέρης, ξεπλένει το στόμα του με βότκα, ραντίζει με βότκα τα ρούχα του και πηγαίνει σε ένα δωμάτιο κουλοχέρηδων κάπου στα εγκληματικά περίχωρα της Αγίας Πετρούπολης. Εκεί βγάζει το πορτοφόλι του, ρίχνει στο πάτωμα ένα σωρό λεφτά, τρικλίζει, μαζεύει τα χρήματα, τα βάζει στο πορτοφόλι... Παίζει πολλές φορές, τα ξαναπέφτει και μαζεύει τα χρήματα. Ίσως, έχοντας παραγγείλει καφέ, να ξεχάσει το πορτοφόλι στον πάγκο και να το πάρει μόνο όταν τον καλέσουν. Όπως είναι φυσικό, είναι ταυτόχρονα και απόλυτα νηφάλιος. Όταν φεύγει από την αίθουσα, οι ντόπιοι μικροεγκληματίες είναι ήδη κρυφά πίσω του. Μπαίνει στην πιο σκοτεινή πύλη, χαρούμενοι μικροεγκληματίες τρέχουν πίσω του, αλλά αντί ένας άντρας απλώς να ταλαντεύεται και να εκπέμπει το άρωμα του αλκοόλ, βλέπουν έναν απολύτως νηφάλιο άνδρα με ένα όπλο στο χέρι. Έχει την πλουσιότερη συλλογή αστικών όπλων - μαχαίρια, ορειχάλκινες αρθρώσεις, νυχάκια, ατσάλινες ράβδους, τηλεσκοπικά ρόπαλα, ακόμη και μερικά πιστόλια. Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις εναντίον ενός ατόμου που έχει ένα πιστόλι στο χέρι. Συνήθως κλωτσάει αυτούς τους μικροεγκληματίες σε όλα τα μέρη του σώματος και τους εξηγεί ότι η ληστεία δεν είναι καλή, γιατί μπορεί να τελειώσει πολύ άσχημα, γιατί ποτέ δεν ξέρεις τι σε περιμένει στο εγγύς μέλλον. Δίνει μια σύντομη διάλεξη για το πώς να ζεις τίμια, και αν είναι ανέντιμο, τότε τουλάχιστον να μην διαπράττεις βία εναντίον κανενός. Μετά από αυτό, πηγαίνει στο σπίτι χαρούμενος και ικανοποιημένος. Γιατί το κάνει αυτό; Πρώτον, δημιουργεί κίνδυνο για τον εαυτό του. Δεύτερον, θεραπεύει την κοινωνία, οδηγεί εκπαιδευτικό έργο... Θεωρεί τον εαυτό του τακτοποιημένο της κοινωνίας. Πιστεύει ότι αυτή είναι η αποστολή του.

Τρίτον: κανονισμοί

Τρίτον, για την ανωτερότητα χρειάζονται ρυθμίσεις, δηλαδή καθεστώς, τάξη ζωής. Η πιο ρυθμιζόμενη θρησκεία στον κόσμο είναι ο Ιουδαϊσμός. Η ζωή ενός οπαδού του Ιουδαϊσμού είναι προγραμματισμένη για κάθε μέρα και κάθε ώρα. Ξέρει τι πρέπει να κάνει, πότε τι προσευχή να διαβάσει, πότε να πει ποιες λέξεις, πότε να μελετήσει ποιο τμήμα της Τορά, προφορικό ή γραπτό. Επομένως, μια τέτοια δύναμη και δύναμη της εβραϊκής κοινότητας δεν προκαλεί έκπληξη. Η δεύτερη πιο ρυθμιζόμενη θρησκεία είναι το Ισλάμ. Ό,τι συμβαίνει τριγύρω - πλημμύρα, σεισμός, πόλεμος - πέντε φορές την ημέρα, ένας μουσουλμάνος πιστός είναι υποχρεωμένος να κάνει μια προσευχή - πείτε ορισμένες λέξεις στο αραβικόςκαι δημιουργήστε έναν ορισμένο αριθμό τόξων, μέσης και γης. Αυτό είναι κανονισμός, αυτό είναι τελετουργικό.

Πριν από είκοσι χρόνια, τρεις δόκιμοι από μια εκπαιδευτική μονάδα έκαναν τεστ επιβίωσης στην έρημο. Το τεστ επιβίωσης είναι πολύ ενδιαφέρουσα δραστηριότητα, από το όνομα και μόνο φαίνεται ήδη πόσο διασκεδαστικό είναι. Πρωί στην έρημο. Κανείς δεν έχει νερό, ένας από τους δόκιμους πιτσιλίζει την τελευταία μισή γουλιά στα μάγουλά του, τα λιπαίνει με κρέμα και ξυρίζει απαλά το πρόσωπό του με μια μηχανή. Αυτή τη στιγμή, ο δεύτερος δόκιμος ράβει ένα λευκό γιακά στη στολή του και ο τρίτος γυαλίζει τις μπότες του για να λάμπουν. Οι μπότες θα λερωθούν μετά από εκατό βήματα στην έρημο. Το γιακά θα μαυρίσει μετά από χίλια βήματα. Ένα ξυρισμένο πρόσωπο, όταν δεν υπάρχει ψυχή γύρω στα εκατόν πενήντα χιλιόμετρα, μάλλον, κανείς δεν το χρειάζεται. Είναι ηλίθιοι αυτοί οι τρεις δόκιμοι; Οχι.

Το νόημα του κανονισμού είναι ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να κάνουν χωρίς αυτόν. Για έναν άνθρωπο, η ζωή είναι ασύλληπτη χωρίς καθαρό ξυρισμένο πρόσωπο. Για άλλον, είναι αδιανόητο να περπατάς με βρώμικα παπούτσια. Κι αν τα παπούτσια λερωθούν μετά από εκατό βήματα, στην επόμενη στάση θα βγάλει μια βούρτσα και θα την τρίψει ξανά. Το τρίτο άτομο δεν καταλαβαίνει απολύτως πώς είναι δυνατόν να μην στρίψετε έναν λευκό γιακά σε μια στολή. Κι όταν λερωθεί ο γιακάς μετά από χίλια βήματα, θα το σκίσει και θα ράψει καινούργιο. Αυτοί οι άνθρωποι ζουν χωρίς να παρεκκλίνουν από τις τελετουργίες που έχουν υιοθετήσει.

Όταν οι εργαζόμενοι στέκονται στα κεντρικά γραφεία της εταιρείας Toyota Motors τα πρωινά και τραγουδούν τον ύμνο "Glory to Toyota Motors", και αυτή τη στιγμή υψώνεται η σημαία, αυτό είναι επίσης κανονισμός. Αυτό είναι ένα τελετουργικό.

Υπήρχε κάποτε ένας αστείος τύπος στον κόσμο, το όνομά του ήταν Ying Zheng. Ξεκινώντας την καριέρα του ως απλός ηγεμόνας του βασιλείου Τσιν, κατέκτησε έξι κινεζικά βασίλεια και δημιούργησε μια ενιαία συγκεντρωτική αυτοκρατορία, που έγινε ο ιδρυτής μιας νέας δυναστείας. Στην πραγματικότητα, ο Ying Zheng, γνωστός και ως Qin Shi Huang, δημιούργησε την Κίνα ως τέτοια.

Όταν ανέβηκε στην εξουσία, συγκέντρωσε πρώτα απ' όλα όλους τους ουμανιστές, τους αντιφρονούντες, τους ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - και τους έπνιξε στο Γιανγκτζέ. Εκεί έστειλε και όλους τους συγγραφείς και τους ποιητές. Μετά από αυτό, ο Qin Shi Huandi έκαψε όλα τα βιβλία, με εξαίρεση τις στρατιωτικές, γεωργικές και βιομηχανικές πραγματείες - όπου είναι γραμμένο πώς να μυρίζει μέταλλο, πώς να στεγνώνει τα σιτηρά, πώς να διεξάγει μια στρατιωτική στρατηγική. Και εισήγαγε ένα υποχρεωτικό ελάχιστο επίπεδο φυσικής αγωγής για όλους τους αξιωματούχους - όποιος επιθυμούσε να αναλάβει κυβερνητικό αξίωμα έπρεπε να τραβήξει τη ράβδο δέκα φορές και να τρέξει ένα χιλιόμετρο σε περίπου τέσσερα λεπτά. Δεν ξέρω αν μέλη κάποιας κυβέρνησης μπορούν να κάνουν το ίδιο. Τα μέλη της ρωσικής κυβέρνησης σίγουρα δεν θα μπορέσουν. Εάν ένα άτομο δεν μπορούσε να το κάνει αυτό, χτυπιόταν με ξύλα και προδόθηκε σε γενική περιφρόνηση.

Ο Qin Shi Huang Ti εισήγαγε την καταστολή με τη μορφή σωματικής τιμωρίας. Αν έπιαναν έναν αξιωματούχο να δωροδοκεί, τον μαστίγωναν με ξύλα δημόσια στην κεντρική πλατεία της πόλης, μετά θα ανακοίνωναν ότι είναι κάθαρμα και δωροδοκητής και θα τον απομάκρυναν από τη θέση του. Εάν αυτό καθιερωνόταν σε οποιαδήποτε πολιτισμένη χώρα - πώς θα επηρέαζε την οικονομία;

Οι φόροι υπό τον Qin Shi Huang παίρνονταν μόνο από άνδρες, δεν υπήρχε χειραφέτηση τότε. Αν κάποιος είχε δύο γιους, απαλλάσσονταν από φόρους για πέντε χρόνια. Αν είχε τρεις γιους, απαλλάσσονταν από τους φόρους για δεκαπέντε χρόνια. Αν είχε τέσσερις γιους, απαλλάσσονταν ισόβια από τους φόρους. Φανταστείτε πώς αυτό θα μπορούσε να επηρεάσει τη δημογραφική εικόνα της χώρας.

Ως αποτέλεσμα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Qin Shi Huang, η επικράτεια της Κίνας τριπλασιάστηκε και ο πληθυσμός της δεκαπλασιάστηκε. Υπήρχαν πόροι - η θάλασσα, υπήρχε φαγητό - η θάλασσα, υπήρχαν χρήματα - η θάλασσα, και οι άνθρωποι ήταν - η θάλασσα, και όλοι έπρεπε να κάνουν κάτι. Ο Yi Qin Shi Huang αποφάσισε να ξεκινήσει την κατασκευή του Σινικού Τείχους της Κίνας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ξαναχτίστηκε κατά τρία τέταρτα. Πίσω από αυτό το τείχος, οι Κινέζοι κρύβονταν από τους νομάδες για περισσότερο από έναν αιώνα.

Ο αυτοκράτορας Τσιν Σι Χουάνγκ κατήργησε το υπουργείο πολιτισμού και εκπαίδευσης και τον αντικατέστησε με άλλα δύο - το υπουργείο φυσική ανάπτυξηκαι του Υπουργείου Προστασίας. Ενίσχυσε την κάθετη εξουσίας, εισήγαγε Σωματική τιμωρίαγια τους υπαλλήλους και καθιέρωσε δημογραφική πολιτική. Αυτός ο αυτοκράτορας δημιούργησε κανονισμούς στη χώρα.

Ο Τσιν Σι Χουάνγκ έχει σπάσει όλα τα ρεκόρ Γκίνες. Κυβέρνησε τη χώρα για 75 χρόνια. Σε ηλικία ενενήντα πέντε ετών, πέθανε, αφήνοντας μια γιγαντιαία αυτοκρατορία στα παιδιά του. Ήταν ιδιοφυΐα και θεωρείται από τους Κινέζους ο πατέρας του έθνους.

Ένα άτομο που θέλει να επιτύχει την ανωτερότητα χρειάζεται να εισαγάγει κάποιου είδους ρύθμιση, ένα τελετουργικό για τον εαυτό του. Στην αρχή γίνεται αντιληπτό ως παιχνίδι, αλλά αργότερα αυτό το παιχνίδι γίνεται ο πυρήνας της ψυχής. Μπορείτε να εισάγετε πρωινές ασκήσεις ή τακτικές προπονήσεις. Μπορείτε να εισέλθετε στο καθεστώς - σηκωθείτε και πηγαίνετε για ύπνο ταυτόχρονα. Το σύστημα αυτο-ύπνωσης, η αυτοκωδικοποίηση είναι επίσης κανονισμός: πριν από κάθε γεύμα - εγκατάσταση, μετά από γεύμα - εγκατάσταση, ξύπνημα το πρωί - εγκατάσταση, πήγαινε για ύπνο το βράδυ - εγκατάσταση κ.ο.κ. Ρυθμικές κινήσεις - συμπίεση του διαστολέα, δάχτυλο στο κομπολόι - αυτό είναι επίσης μια ιεροτελεστία, αυτός είναι ένας προσανατολισμός προς τη δύναμη, προς την ψυχική δύναμη. Δίνει υπεροχή και δημιουργεί δύναμη.

Μύθος προσωπικότητας

Πολύ σημαντικό σημείοΕίναι ο μύθος της προσωπικότητάς σας.

Ξέρεις ότι είσαι ο καλύτερος, αλλά γιατί; Ναι, εσύ έχεις δυσκολίες, αλλά και άλλοι έχουν δυσκολίες. Η ζωή σας είναι γεμάτη κινδύνους, αλλά άλλοι, ίσως, δεν έχουν λιγότερους κινδύνους. Ζεις σύμφωνα με τους κανόνες, αλλά και πολλοί άλλοι ζουν σύμφωνα με τις τελετουργίες τους.

Χρειάζεσαι τον δικό σου μύθο. Ένας θρύλος που εξηγεί γιατί είσαι πάνω από όλους.

Ο Αττίλας βρήκε κάπου στο έδαφος ένα σκουριασμένο κομμάτι σιδήρου, έπεισε τον εαυτό του ότι δεν ήταν παρά το σπαθί του Θεού του Πολέμου και με αυτό το σπαθί του Θεού του Πολέμου κατέκτησε τον μισό κόσμο.

Ο Temujin ήταν πεπεισμένος ότι δεν ήταν ο γιος του Erken-batyr, αλλά ο Tengri, ο ίδιος ο Θεός του Ουρανού, που ήρθε στη μητέρα του. Οι ελεεινοί άνθρωποι που τόλμησαν να εκδιώξουν τον γιο του Τενγκρί από τη φυλή το πλήρωσαν δέκα χρόνια αργότερα, όταν ο Γιος του Ουρανού έγινε ο μεγάλος Τζένγκις Χαν.

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας άλλος χαρούμενος τύπος, το όνομά του ήταν Alexander Filippych. Κατάλαβε ότι δεν ήταν άλλος από τον γιο του Δία. Όχι ο Φίλιππος, ο ηγεμόνας μιας μικρής σλαβικής περιοχής της Μακεδονίας, ούτε γαμπρός (υπήρχε μια τέτοια εκδοχή λόγω ασυμφωνίας με τον χρόνο γέννησής του - σε μια κρίσιμη στιγμή ο Φίλιππος ήταν σε εκστρατεία), αλλά ο ίδιος ο Δίας.

Αυτοί οι άνθρωποι δημιούργησαν έναν μύθο για τον εαυτό τους και ο μύθος τους έκανε πολύ πιο δυνατούς.

Η δημιουργία μύθων είναι χαρακτηριστικό όχι μόνο ανθρώπων, αλλά και ολόκληρων εθνών. Ένας δαιμονισμένος άνδρας σκέφτηκε ξαφνικά ότι οι Γερμανοί είχαν κάποια σχέση με τους Άριους. Στην πραγματικότητα, οι Άριοι είναι ένας εντελώς διαφορετικός λαός και οι Σλάβοι είναι πολύ πιο κοντά τους από τους Γερμανούς. Αλλά το εφηύρε, και, σαν πραγματικός σχιζοφρενής, παρότρυνε τους πάντες με την ιδέα του. Και όταν όλοι πίστεψαν σε αυτό, σηκώθηκε το Τρίτο Ράιχ. Όλη η Ευρώπη και η μισή Αφρική ήταν κάτω από αυτό, και θα μπορούσε να υπάρχει μέχρι σήμερα, αν δεν συγκρουόταν με τον παγκόσμιο κομμουνιστικό θύλακα.

Ας ανοίξουμε το έξυπνο βιβλίο Ταλμούδ. Υπάρχουν πολλά να μάθουν από όσους διαβάζουν αυτό το βιβλίο συνέχεια - οι επιτυχίες τους είναι αρκετά εντυπωσιακές.

Πριν δώσει ο Μόισε τις εντολές στους Εβραίους στο όρος Σινά, στην αρχή έκανε μια ένταση, μια ολόσωμη πορεία μέσα από την άμμο για σαράντα χρόνια, και επιπλέον, στο δρόμο έπρεπε να πολεμήσουν με τους νομάδες. Αυτοί οι τύποι που βγήκαν από την έρημο δεν ήταν καθόλου αυτοί που έφυγαν από την Αίγυπτο σαράντα χρόνια νωρίτερα. Και τότε ο Moishe τους έδωσε μια θεωρία. Τι ήταν αυτή η θεωρία; Είστε οι εκλεκτοί, και όλοι οι υπόλοιποι είναι μη εκλεγμένοι, είστε ένας λαός, ο λαός του Θεού, και όλοι οι υπόλοιποι είναι από τον Σαϊτάν. Όταν οι άνθρωποι πίστεψαν σε αυτό, έγινε πραγματικότητα για αυτούς. Τι τους έδωσε; Ένας Ορθόδοξος Εβραίος βλέπει έναν εκπρόσωπο οποιουδήποτε άλλου δόγματος ως κατώτερο ον.

Κάτι ανάλογο έγινε μετά από μιάμιση με δύο χιλιάδες χρόνια, όταν από έναν άλλο μεγάλο άνθρωπο ο κόσμος χωρίστηκε ξεκάθαρα σε δύο κατηγορίες: στους πιστούς και στους άπιστους. Άπιστος σε έναν αληθινό πιστό δεν είναι τίποτα και κανένας. Αυτό καθορίζει τη στάση των ανθρώπων προς τους άλλους και προς τον εαυτό τους.

Μπορείτε να δημιουργήσετε για τον εαυτό σας οποιονδήποτε μύθο, όποιον μύθο σκέφτεστε και πιστεύετε.

Είστε ο Neo, επιλεγμένος από τον Μεγάλο Προγραμματιστή, ο οποίος κάθεται στο πληκτρολόγιο του Universal Computer. Αυτή είναι η κατανόησή μου για τον Θεό.

Είσαι απόγονος εξωγήινων, αρχαία, σοφή και τέλεια φυλή, ανώτερη σε όλα από τους γήινους.

Είσαι ο τελευταίος Άτλαντος, απόγονος υπερανθρώπων, με τον οποίο δεν μπορούν να συγκριθούν οι σημερινοί κάτοικοι της Γης.

Είσαι απόγονος ενός μεγάλου ήρωα της επιλογής σου. Για παράδειγμα, ο Ηρακλής, ο μεγάλος ήρωας της Ελλάδας. Ή τον αιώνιο ήρωα Erikese, που δημιούργησε ο Michael Moorcock, που έρχεται σε αυτόν τον κόσμο κάθε φορά που τον χρειάζονται, και τον υπόλοιπο χρόνο οι άγγελοι τον κρατούν μαζί τους.

Οι πρόγονοί σας ήταν οι Αμαζόνες, μεγάλοι πολεμιστές που έπιαναν τους άντρες για να τεκνοποιήσουν και έκαναν τις κόρες τους κληρονόμους.

Δημιουργήστε έναν μύθο για τον εαυτό σας, διαβάστε για τους θεούς ή τους ήρωες που έχετε επιλέξει και ξέρετε ότι είστε ένας από αυτούς.

Παραβολή των Πρασίνων και των Μπλε

Επιτρέψτε μου να σας πω, φίλοι, μια παραβολή για τους αρχαίους χρόνους και τις μακρινές χώρες. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι ζούσαν σε μια μακρινή, μακρινή χώρα. Ήταν πολύ διαφορετικοί. Κάποιοι φορούσαν πράσινα ρούχα. Τα άλλα ρούχα είναι μπλε. Και μερικές φορές οι Πράσινοι πάλεψαν με τους Μπλε. Μερικές φορές έκαναν εμπόριο. Μερικές φορές έπαιρναν τις γυναίκες τους για συζύγους. Οι γυναίκες τους όμως δεν τους δόθηκαν.

Έτσι ζούσαν οι πράσινοι και οι μπλε. Δίπλα δίπλα, αλλά όχι ανακατεύοντας.

Οι πράσινοι δεν επιτρεπόταν να πιουν το διασκεδαστικό ποτό «γουρουνάκι». Όμως οι Μπλε σούρσαν το «γουρούνι», συμπεριφέρθηκαν άσχημα και βούτηξαν στο κόψιμο.

Οι πράσινοι δεν μπορούσαν να ζήσουν στη λάσπη και έπρεπε να πλένουν και να καθαρίζουν τα ρούχα τους πέντε φορές την ημέρα. Και ο Golubenky δεν τον ένοιαζε. Συχνά περπατούσαν, κοιμόντουσαν και ζούσαν στη λάσπη. Και τα Blue Sacred Animals (τα Μπλε έχουν τέτοια) - για πολύ καιρό το πλύσιμο θεωρούνταν αμαρτία.

Οι Πράσινοι είχαν το δικό τους Έξυπνο Βιβλίο. Οι Μπλε έχουν τους δικούς τους.

Οι Πράσινοι έπρεπε να φορούν κατσικίσιο. Οι μπλουζ ξύρισαν τα πρόσωπά τους και φορούσαν μακριά μαλλιά, για να μπερδεύονται οι άντρες τους με τις γυναίκες. Και συχνά μπερδεύονταν, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα.

Οι Πράσινοι φορούσαν μαχαίρια στις ζώνες τους. Ήταν ένα στοιχείο της εθνικής πράσινης φορεσιάς. Όμως οι Μπλε δεν επιτρεπόταν να κουβαλούν μαχαίρια. Ξαφνικά θα κοπούν ή, Θεός φυλάξοι, θα κοπούν τα ιερά ζώα! Τους έδιναν όπλα μόνο όταν ήταν απαραίτητο να πάνε σε πόλεμο με τους Πράσινους.

Και οι γυναίκες τους ήταν πολύ διαφορετικές. Οι Πράσινοι φορούσαν μαντίλες και λιτά ρούχα, ενώ οι Μπλε έτρεχαν με ημίγυμνα μπούστα και γαϊδούρια...

Οι γυναίκες των Πρασίνων ήταν πιστές στους συζύγους τους και οι Μπλε, που προτιμούσαν τις γυναίκες, περπατούσαν με κλαδιά κέρατα σαν μαράλ ελάφια. Και οι γυναίκες τους δεν απευθύνθηκαν στους συζύγους τους «Κύριέ μου», αλλά «Γεια, Γουρούνι!». (με την έννοια - μεθυσμένα γουρούνια).

Και υπήρχε μια ακόμη διαφορά μεταξύ τους στη ζωή ...

Οι Πράσινοι θα μπορούσαν να έχουν πολλές συζύγους, αλλά όχι μια ερωμένη. Και η Goluby - μία σύζυγος.

Συχνά τους είχαν πολλούς μόνους. Και οι πιο κουλ Μπλε Άντρες είχαν μια γυναίκα, από την οποία περιπλανήθηκαν σε ερωμένες, πόρνες ή πόρνες.

* * *

Εμφανίστηκε όμως έξυπνοι άνθρωποιπου μετέφρασε τα Πράσινα και Μπλουζ Έξυπνα Βιβλία.

Οι άνθρωποι συνέκριναν και είδαν: «Ναι, Πράσινο χρώμα- Αυτό είναι υπέροχο!"

Το Πράσινο Βιβλίο προέβλεπε την αξιοπρέπεια και τον θαυμασμό για τον Δημιουργό, και το Μπλε Βιβλίο συνιστούσε την υπακοή σε οποιαδήποτε δύναμη, τη λατρεία των ιερών ζώων και την κατανάλωση ενός χοίρου. Και ξεχάστε την αξιοπρέπεια.

Οι άνθρωποι συγκρίθηκαν όταν κατέστη δυνατή η σύγκριση. Είναι ωραίο να μην πίνεις, να μην καπνίζεις, να παίζεις σπορ, να κάνεις έρωτα με τις γυναίκες και να μεγαλώνεις παιδιά. Και πολλοί άρχισαν να βγάζουν τα Μπλε ρούχα και να φορούν τα Πράσινα. Βάλτε γένια.

Οι χοιροπαραγωγοί ήταν οι πρώτοι που έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου - λοιπόν, οι Πράσινοι δεν θέλουν να το καταπατήσουν με κανέναν τρόπο. Δηλαδή, σαλπίζουν, φυσικά, αλλά οι ίδιοι οι Πράσινοι τους καταδικάζουν και τους θεωρούν σκατά. Και τότε ενώθηκαν μαζί τους τα ιερά ζώα. Και αποφάσισαν να πολεμήσουν τους πράσινους.

Οι Πράσινοι δεν κάλεσαν κανέναν να έρθει, αλλά ήταν φιλικοί με όλους όσοι ντύθηκαν με πράσινα ρούχα και αμέσως τους αποκαλούσαν «Αδερφός» και «Αδελφή» - αυτό ήταν το έθιμο των Πρασίνων.

Όλοι όσοι είδαν την κακία, την απάτη, τη βλακεία και την άκαρδη ελίτ της Μπλε ελίτ, των ιερών ζώων και των χοιροπαραγωγών που κυβερνούν όλους, τους συνέκριναν με τους Πράσινους και η σύγκριση ήταν υπέρ των Πρασίνων.

Όσοι ήταν πιο έξυπνοι διάβαζαν Smart Books, τους σχολίαζαν και επέλεξαν το Greens Smart Book.

Όσοι είδαν πώς ζουν οι Πράσινοι, πώς επικοινωνούν μεταξύ τους, πώς δεν φοβούνται τον θάνατο, έχοντας ξεπεράσει τον Μπλε Φόβο, μετατράπηκαν σε Πράσινα ρούχα.

Όλα αυτά εξόργισαν τα ιερά ζώα, τους κτηνοτρόφους και τους εμπόρους χοίρων και όποιον άρεσαν τα Μπλε Ρούχα.

Και κατέληξαν στο «διεθνές ληστείες». Και πήρε τους πιο κουλ Μπλουζ, τους έντυσε με πράσινα ρούχα και ανατίναξαν δύο Μπλε Πύργους.

Και όλοι οι παραγωγοί του χοίρου και όλων των ιερών ζώων άρχισαν να τρομάζουν τους πάντες με το πράσινο χρώμα.

Και ήρθαν με τον πόλεμο στους Πράσινους και κατηγόρησαν τους Πράσινους για όλα τα άσχημα πράγματα αυτού του κόσμου.

1. Ότι όλοι οι Πράσινοι είναι ληστές.

2. Ότι όλες οι Μπλε γυναίκες που είναι παντρεμένες με Πράσινους είναι βαθιά δυστυχισμένες. Και τα δειλά λόγια των Γαλάζιων γυναικών με μαντήλια που, αντίθετα, χαίρονται, πνίγηκαν στις κραυγές των γουρουνεμπόρων και των ιερών ζώων.

3. Ότι όλοι οι Πράσινοι θα καούν στη φωτιά μετά θάνατον.

4. Ότι όλοι οι Πράσινοι είναι άγριοι και κόβουν πρόβατα με μαχαίρια φορεμένα στη ζώνη τους.

5. Ότι το Πράσινο Βιβλίο είναι κατάλληλο μόνο για όσους είναι κληρονομικοί φορείς των Πράσινων Ρούχων.

Και η αφαίρεση των Μπλε Ρούχα είναι προδοσία των προγόνων. Τα οποία, παρεμπιπτόντως, ντύθηκαν με μπλε ρούχα με το ζόρι, καταστρέφοντας τα μισά από αυτά.

6. Ότι η ελευθερία είναι η ικανότητα να τρως ένα γουρούνι και να συναναστρέφεσαι με άνδρες, γυναίκες, παιδιά και ζώα.

Ταυτόχρονα, έχοντας συκοφαντήσει τους Πράσινους, άρχισαν να απαγορεύουν τα σχόλια για την Πράσινη Βίβλο (όπως για τη γκανγκστερική λογοτεχνία). Γιατί το ίδιο το Ιερό Βιβλίο χωρίς σχολιασμό είναι, ω, πόσο δύσκολο είναι να το καταλάβεις.

Και άρχισαν να προκαλούν συγκρούσεις ανάμεσα σε Μπλε και Πράσινο. Και άρχισαν να αντικαθιστούν τον Μπλε πατριωτισμό με το μίσος για τους Πράσινους. Για να μην αναλάβουν, Θεός φυλάξοι, οι Μπλε να σφάξουν χοιροπαραγωγούς ή ιερά ζώα ή τους υπηρέτες τους από κουτιά ζόμπι.

Και άρχισαν να κάνουν επιμελώς πράσινους εχθρούς ...

Εκμεταλλεύτηκαν τη διαμάχη μεταξύ των Πρασίνων και έβαλαν κάποιους Πράσινους εναντίον άλλων. Και οι Πράσινοι, ξεχνώντας τι τους διδάσκει το Έξυπνο Βιβλίο, άρχισαν να τσακώνονται μεταξύ τους.

Το πώς έληξε η κόντρα των Πρασίνων με τους Μπλε είναι άγνωστο. Η μνήμη και τα χρονικά δεν διατήρησαν τα γεγονότα εκείνων των αρχαίων, αρχαίων χρόνων σε εκείνες τις μακρινές, μακρινές χώρες.

Ή μήπως μπορούμε να ονειρευόμαστε;

* * *

Μακάρι όλοι να μην γίνουν ποτέ Πράσινοι!

Ο Γκριν είναι σκληρά εργαζόμενος. Ο Γκριν είναι πολεμιστής. Ο Γκριν είναι έμπορος.

Πάντα θα υπάρχουν αυτοί που θα σαλπάρουν το γουρούνι. Πάντα θα υπάρχουν αυτοί που θέλουν να ζήσουν στη λάσπη. Πάντα θα υπάρχουν εκείνοι που λόγω βλακείας, αστοχίας και δουλοπρέπειας θα λατρεύουν ιερά ζώα.

Και οι κυβερνώντες, χέρι-χέρι με τα ιερά ζώα, θα δυσφημήσουν τους Πράσινους και θα προωθήσουν το Μπλε. Και μιλήστε για τα οφέλη της μέτριας κατανάλωσης ενός χοίρου. Και ότι το να πίνεις γουρούνι είναι πολύ πατριωτικό. Γιατί αυτή είναι μια υπέροχη εθνική παράδοση.

Και μεταμφίεση Μπλε με Πράσινα ρούχα ή πάρε έναν Πράσινο απόκληρο να τον φτιάξεις πιστός σκύλοςιερά ζώα. Ώστε να απωθεί τους πάντες από τον Γκριν με την ποταπή εμφάνιση, τα ποταπά λόγια και τις πράξεις του.

Και ένα ιερό ζώο εμφανίστηκε, παρ' όλα αυτά, διατηρώντας την ευπρέπεια. Και ίδρυσε το κίνημα Blue Temperance. Αλλά άλλα ιερά ζώα του στέρησαν την ιεροσύνη και έγινε απλώς ένα ζώο.

Και την επόμενη μέρα στο Μπλε Φρούριο τιμήθηκαν οι χοιροπαραγωγοί. Και τους απονεμήθηκε το μετάλλιο του ιερού τράγου Amur και το παράσημο του ιερού κριαριού του Μισισιπή.

* * *

Αλλά μια μέρα υπήρχαν άνθρωποι από τους Μπλε. Μόνο που ήταν ντυμένοι περίεργα. Τα σακάκια είναι πράσινα, τα γένια και τα παντελόνια και τα πουκάμισα (ω, φρίκη!) ΜΑΥΡΟ!

Δεν τσουγκρίζουν ένα γουρούνι, βλέπουν τα ιερά ζώα σαν σκατά. Στο Μπλε - με οίκτο και περιφρόνηση. Οι Πράσινοι λέγονται «Αδελφός» και «Αδελφή», αλλά δεν ανακατεύονται μαζί τους. Έχουν επίσης πολλές συζύγους. Αλλά δεν έχουν ερωμένες.

Και οι Πράσινοι τους κοίταξαν με προσοχή στην αρχή, μέχρι που είδαν ότι αυτοί οι άνθρωποι συμπεριφέρονται σαν οι καλύτεροι των Πρασίνων. Και οι Μπλε, επίσης, έχοντας ξεπεράσει τον φόβο τους για το πράσινο σακάκι, άρχισαν να παρατηρούν τη δύναμη, την ανθεκτικότητα, την ευπρέπεια και την επιτυχία τους. Και μόνο τα ιερά ζώα, οι έμποροι γουρουνιών και οι υπηρέτες τους ζόμπι πνίγονταν ήδη από το μίσος για αυτά.

Μόνο που αυτό, με μαύρα πουκάμισα, δεν το ένοιαζε καθόλου. Δεν κοίταξαν το κουτί των ζόμπι. Δεν ήπιαν το γουρούνι, ερωμένες, καθώς και διαθέσιμες γυναίκες δεν χρησιμοποιήθηκαν.

Και ήταν παντού. Και ήταν εύκολο να τους αναγνωρίσουμε, και έρχονταν πάντα σε βοήθεια, πρώτα ο ένας στον άλλον, μετά στους άλλους Πράσινους και μετά στους υπόλοιπους.

* * *

Οι μαύροι με πράσινα σακάκια μπορούν να ζήσουν είτε από τους Πράσινους είτε με τους Μπλε.

Αν ζουν σύμφωνα με τους νόμους των Πρασίνων - έχουν την ευκαιρία να γίνουν επικεφαλής των Πρασίνων όλου του κόσμου! Αν επιστρέψουν στους Μπλε, οι Μπλε θα τους συγχωνεύσουν.

Ή - η αλήθεια, η ζωή είναι πράσινη, αν και σε μαύρη ερμηνεία. Ή ένα γουρούνι, ένα κουτί ζόμπι και βρωμιά.

Και αν περπατήσατε με ένα πέτρινο τσεκούρι και είδατε ένα πιστόλι σε κάποιον, πάρτε το και πηγαίνετε με ένα πιστόλι. Αφήστε το πέτρινο τσεκούρι θαμπό και αδρανές.

Αλλά, Αγαπητοί φίλοι και φίλες, χωρίς αναλογίες!

Είναι απλώς ένα παραμύθι για την αρχαιότητα!

50 κύριες ψυχολογικές παγίδες και τρόποι για να τις αποφύγετε Medyankin Nikolay

Πώς μας εμποδίζει η αίσθηση της ανωτερότητας;

Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, δεν υπάρχει κανείς που να είναι ανώτερος ή χαμηλότερος από τους άλλους. Επομένως, τόσο ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας όσο και ένα σύμπλεγμα ανωτερότητας είναι απλώς μια υποκειμενική αντίληψη του εαυτού από ένα άτομο, αλλά στην πραγματικότητα αυταπάτη.

Ένα άτομο με σύμπλεγμα κατωτερότητας αισθάνεται ουσιαστικά τόσο ανασφαλές όσο ένα άτομο με σύμπλεγμα κατωτερότητας. Αλλά αν κάποιος που είναι σίγουρος ότι είναι ο χειρότερος συνήθως υποφέρει ήσυχα και αυτοεκτελείται, τότε το άτομο με σύμπλεγμα ανωτερότητας ψάχνει τρόπους να νιώσει αυτοπεποίθηση. Για αυτό, προσπαθεί να καταστείλει τους άλλους με τη φανταστική του υπεροχή. Άλλωστε, νιώθει καλά μόνο όταν υπάρχει κάποιος κοντά που μπορεί να τον ταπεινώσουν, να τον γελάσουν, να τον υποτάξουν. Θα ένιωθε καλύτερα αν όλοι τον κοιτούσαν ψηλά και ήταν υπάκουοι. Αλλά αυτά τα όνειρα είναι αδύνατα. Γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι δεν αποδέχονται το ρόλο των υπάκουων, αδύναμων, υποταγμένων μαριονέτες που μπορούν να κουμαντάρονται όπως θέλουν.

Ένα άτομο με σύμπλεγμα ανωτερότητας ουσιαστικά θέλει να προσαρμόσει την πραγματικότητα στον εαυτό του - να κάνει τους ανθρώπους όπως θα ήθελε να τους βλέπει. Κι αν οι άνθρωποι δεν υπακούσουν, χάνει την ψυχραιμία του. Ως αποτέλεσμα, έχει μια πραγματική νεύρωση λόγω της συνεχούς αντίφασης μεταξύ του επιθυμητού και του πραγματικού. Ένα άτομο θυμώνει αν κάποιος δεν θέλει να αναγνωρίσει το μεγαλείο, την πρωτοκαθεδρία και την ιδιαίτερη σημασία του. Κατά βάθος, είναι δυστυχισμένος, γιατί εξαρτάται πολύ από τους γύρω του και από το αν έχει εξουσία πάνω τους.

Ένα άτομο που έχει εμμονή με ένα ακραίο σύμπλεγμα ανωτερότητας μπορεί να γίνει κοινωνικά επικίνδυνο. Αυτό συμβαίνει εάν αποτύχει να επιβεβαιώσει την ανωτερότητά του με κοινωνικά αποδεκτούς τρόπους. Τα πιο σοβαρά εγκλήματα διαπράττονται μερικές φορές για να νιώσουν τη φανταστική τους υπεροχή και ισχύ έναντι των άλλων ανθρώπων.

Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι η υπεροχή είναι απλώς φανταστική. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο δεν γίνεται πιο ευτυχισμένο από το γεγονός ότι θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τους άλλους. Στα βάθη της ψυχής του, παραμένει ακόμα ένα ελαττωματικό, δυστυχισμένο πλάσμα, ανίκανο να αγαπήσει τον εαυτό του ή τους άλλους. Στην πραγματικότητα, δεν ζει πραγματικά - παλεύει όλη του τη ζωή μόνο για την ψευδαίσθηση του μεγαλείου του. Ως αποτέλεσμα της δύναμής του και Ζωτική ενέργειασπαταλούνται.

Δεν πετυχαίνει δημιουργικούς στόχους και μπορεί να φτάσει σε πλήρη κατάρρευση και απώλεια του νοήματος της ζωής!

Ασκηση 1.

Συνειδητοποιήστε την πραγματική σας αξία

Ίσως φοβάστε να πετάξετε τη μάσκα της ανωτερότητας, γιατί νιώθετε ότι σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να αντιμετωπίσετε τον πραγματικό σας εαυτό και θα αισθάνεστε αδύναμοι, μίζερος και ελαττωματικός χωρίς αυτή τη μάσκα; Πες στον εαυτό σου ότι δεν έχεις τίποτα να φοβηθείς. Έχετε μια ισχυρή προσωπικότητα μέσα σας, η οποία είναι πολύτιμη από μόνη της, χωρίς καμία μάσκα.

Φανταστείτε ότι υπάρχει κάποιος που σας αγαπά με αγάπη άνευ όρων, καθώς είστε, χωρίς καμία μάσκα, αγαπάτε και τους δυνατούς και τους αδύναμους. Φανταστείτε να νιώθετε το βλέμμα των στοργικών και συγχωρητικών ματιών του πάνω σας. Μπορείτε να φανταστείτε, για παράδειγμα, ότι έτσι σας κοιτάζει μια ιδανική μητέρα - η πιο τρυφερή και ευγενική στον κόσμο. Αλλά στην πραγματικότητα, θα συναντήσετε με αυτόν τον τρόπο το πιο στοργικό, ευγενικό και συγχωρητικό μέρος του εαυτού σας.

Πείτε στον εαυτό σας - για λογαριασμό αυτού του αγαπημένου μέρους του εαυτού σας: «Έχω αξία από μόνος μου. Αυτή η τιμή είναι απόλυτη, δεν εξαρτάται από τίποτα. Καμία περίσταση, καμία λέξη ή πράξη άλλων ανθρώπων δεν μπορεί να καταστρέψει την πραγματική μου αξία. Επιτρέπω στον εαυτό μου να είναι οτιδήποτε - δυνατό και αδύναμο. Αποδέχομαι τον εαυτό μου όπως όλοι. Αγαπώ και εκτιμώ τον εαυτό μου όπως όλοι. Απελευθερώνομαι από την ανάγκη να φοράω μάσκες. Αναγνωρίζω την αξία μου όπως είμαι».

Άσκηση 2.

Έπαινος από την καρδιά

Αρχίστε να εκτιμάτε τόσο τη δική σας αξία όσο και την αξία των άλλων. Αν δεν προσέξατε τις θετικές ιδιότητες και καλές πράξειςάλλοι άνθρωποι - βάλτε στόχο να αρχίσετε να το παρατηρείτε. Εάν έχετε σύμπλεγμα ανωτερότητας, τότε τα επιτεύγματα και η αξιοπρέπεια των άλλων μπορεί να σας κάνουν να νιώσετε κάπως ζήλια. Πιστεύεις ότι αν αναγνωρίσεις τα πλεονεκτήματα ενός άλλου, θα σε ταπεινώσει; Αυτό όμως δεν είναι καθόλου αλήθεια!

Μπορείτε να αναγνωρίσετε και να εκτιμήσετε τόσο τα δικά σας πλεονεκτήματα όσο και τα πλεονεκτήματα των άλλων. Πείτε στον εαυτό σας: «Κανείς δεν είναι χειρότερος ή καλύτερος. Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι και όλοι είναι εξίσου άξιοι επαίνου για τα πλεονεκτήματα και την αξιοπρέπειά τους. Μου αξίζουν έπαινος - και άλλοι άνθρωποι αξίζουν έπαινο. Είμαστε ίσοι. Από εδώ και πέρα ​​επικοινωνώ ισότιμα ​​με τους ανθρώπους. Σέβομαι τον εαυτό μου, σέβομαι τους άλλους. Εκτιμώ τον εαυτό μου, εκτιμώ τους άλλους».

Βρείτε κάτι για να επαινέσετε τον εαυτό σας. Εάν έχετε συνηθίσει να αισθάνεστε ανώτεροι από τους άλλους, δεν θα έχετε πρόβλημα με αυτό. Και μετά - περιπλέκετε το έργο σας: βρείτε κάτι για να επαινείτε τον άλλον και επαινέστε τον! Βάλτε έναν στόχο για τον εαυτό σας: μετά από κάθε έπαινο στον εαυτό σας, φροντίστε να επαινείτε τον άλλον. Ώστε ο αριθμός των επαίνων προς τον εαυτό του είναι ίσος με τον αριθμό των επαίνων σε κάποιον άλλον. Για παράδειγμα, μπορεί να αποφασίσετε να επαινείτε τον εαυτό σας πέντε φορές την ημέρα και κάποιον άλλον πέντε φορές την ημέρα. Κάνετε αυτό κάθε μέρα. Ο αριθμός των επαίνων μπορεί να αλλάξει, το κύριο πράγμα είναι να διατηρήσετε μια ισορροπία: πόσο στον εαυτό σας - τόσο στους άλλους, όχι περισσότερο και όχι λιγότερο.

Θα δείτε πώς η διάθεσή σας αρχίζει να αλλάζει προς το καλύτερο και οι σχέσεις σας με τους ανθρώπους θα βελτιωθούν αισθητά.

Άσκηση 3.

Το να είσαι δυνατός σημαίνει να μην φοβάσαι τις αδυναμίες σου.

Αν θεωρείς τον εαυτό σου πιο δυνατό από τους άλλους, αλλά ταυτόχρονα δεν παραδέχεσαι τα λάθη και τις αδυναμίες σου, η δύναμή σου είναι φανταστική, επιδεικτική. Ένας πραγματικά δυνατός άνθρωπος δεν φοβάται ποτέ να παραδεχτεί ότι έκανε λάθος, έκανε λάθος. Μη φοβάστε να ζητήσετε συγγνώμη, ζητήστε συγχώρεση. Δεν είναι ντροπή να κάνεις λάθη, όλοι οι άνθρωποι τα κάνουν. Είναι κρίμα να μην θέλεις να διορθώσεις τα λάθη. Εάν κάνετε ένα λάθος, το παραδεχτείτε και αποφασίσετε να το διορθώσετε, δεν θα σας ταπεινώσει στο ελάχιστο. Μάθετε να παραδέχεστε τα λάθη με αξιοπρέπεια. Μάθετε να παραδέχεστε τις αδυναμίες και τις αποτυχίες σας. Αυτό θα σας δώσει μόνο δύναμη και θα σας δώσει κίνητρο για επόμενες νίκες.

Πάρτε ένα χαρτί, ένα στυλό και δώστε τον λόγο σας ότι θα είστε όσο το δυνατόν πιο ειλικρινείς με τον εαυτό σας. Άλλωστε, κανείς δεν θα ξέρει τι πρόκειται να γράψετε - αυτό δεν χρειάζεται σε κανέναν εκτός από εσάς.

Συνεχίστε με τις παρακάτω φράσεις:

Δεν μου αρέσει το γεγονός ότι...

Υπάρχει κάτι που δεν κάνω όσο καλά θα ήθελα, και αυτό…

Συμβαίνει να με επιπλήττουν και να με επικρίνουν για…

Θυμάμαι τις εξής αποτυχίες μου περισσότερο από όλα: ...

Οι ιδιότητες που δεν έχω, αλλά θα ήθελα να έχω, είναι...

Τα βλαβερά μου ανεπιθύμητες συνήθειες- αυτό…

Πάρτε το χρόνο σας, σκεφτείτε τι γράφετε. Μετά ξαναδιάβασε και σκέψου: ποιες από τις ελλείψεις, τα λάθη και τις αποτυχίες που απαρίθμησες είναι γνήσια και ποια φανταστικά; Ίσως κάποιος σας εμφύσησε ότι έχετε αυτές τις ελλείψεις (ή ίσως το εμπνεύσατε μόνοι σας); Υπερβάλλετε τις αποτυχίες και τις αδυναμίες σας; Σου φαίνονται τραγωδία, κάτι που πρέπει να κρυφτεί από τους άλλους, ενώ στην πραγματικότητα είναι ασήμαντο, και πολλοί άλλοι άνθρωποι έχουν επίσης το ίδιο ελάττωμα ή κάνουν τα ίδια λάθη;

Ξαναδιάβασε τη λίστα με τα μειονεκτήματά σου και μετά από κάθε πες φωναχτά: «Το δέχομαι αυτό μέσα μου. Δεν κατηγορώ τον εαυτό μου για αυτό. Συγχωρώ τον εαυτό μου για αυτό. Είμαι καλός άνθρωπος, αναγνωρίζω την πραγματική μου αξία, η οποία δεν εξαρτάται από τίποτα».

Τότε φροντίστε να απαριθμήσετε τα δυνατά σας σημεία. Αυτό μπορεί να γίνει συνεχίζοντας τις παρακάτω φράσεις:

Μου αρέσει το γεγονός ότι...

Υπάρχει κάτι που κάνω πολύ καλά, καλύτερα από άλλους ανθρώπους, και αυτό...

Με επαινούν για...

Πάνω απ 'όλα, θυμάμαι τις ακόλουθες επιτυχίες, νίκες και επιτεύγματα: ...

Έχω τα ακόλουθα θετικά χαρακτηριστικά:...

Αγαπητοί μου, καλές συνήθειες- αυτό…

Ξαναδιάβασε και πες στον εαυτό σου: «Έχω και πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα, όπως όλοι οι άνθρωποι. Δέχομαι και τα δύο μέσα μου. Είμαι το ίδιο άτομο με όλους τους άλλους - ούτε χειρότερο ούτε καλύτερο. Έχω ακριβώς τα ίδια δικαιώματα να ζω και να είμαι ο εαυτός μου όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι».

Από το βιβλίο Business is Business: 60 ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣπως απλοί άνθρωποιξεκίνησαν τη δική τους επιχείρηση και πέτυχαν ο συγγραφέας Χάνσουιντ Ιγκόρ Ιγκόρεβιτς

«Αλλά ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ ΝΑ ΛΥΓΕΙ» Ο Σόμερσετ Χαρτ είναι ένα μικρό πρακτορείο. «Τέτοια πρακτορεία μερικές φορές αποκαλούνται χωρίς λίπος», χαμογελάει ο Χαριτόνοφ. «Πιθανότατα ταιριάζουμε. Για παράδειγμα, έχασα περισσότερα από 30 κιλά όταν άρχισα να δουλεύω. Είμαστε μόνο πέντε, αλλά εμείς

Από το βιβλίο Άλλαξε τη ζωή σου με το NLP συγγραφέας Eaton Alicia

Παράρτημα 12 Πεδίο εφαρμογής του κύκλου αριστείας. Αυτή η εφαρμογή θα σας διδάξει να "προβείτε νοερά" καταστάσεις: συνεντεύξεις, οντισιόν, παρουσιάσεις κ.λπ. - χωρίς περιττή νευρικότητα Προετοιμασία για δύσκολες προσωπικές καταστάσεις - επίσκεψη στους γονείς του συζύγου σας ή επιστροφή

Από το βιβλίο Οι στοιχειώδεις νόμοι της αφθονίας συγγραφέας Joel Klaus J.

Αίσθημα κατοχής και αίσθημα αγάπης Μέσα από τη διαδικασία μας, ανακάλυψα νέο επίπεδοάνευ όρων αγάπη (η ικανότητα να αγαπάς άνευ όρων). Πρώτα, έμαθα να προκαλώ την αίσθηση της κατοχής. Επομένως, τώρα μπορώ πολύ εύκολα να προκαλέσω ένα αίσθημα κατοχής, ας πούμε,

Από το βιβλίο Intellect: οδηγίες χρήσης ο συγγραφέας Σερεμέτιεφ Κωνσταντίνος

Από το βιβλίο Πώς να γράψετε ένα βιβλίο σε μια εβδομάδα ο συγγραφέας Grishin Alexander

Από το βιβλίο 50 Βασικές Ψυχολογικές Παγίδες και Τρόποι Αποφυγής τους ο συγγραφέας Medyankin Nikolay

Πώς να αντιμετωπίσετε αυτό που σας εμποδίζει; Έχουμε ήδη καθορίσει ότι οι συνήθειες μας βοηθούν να βρούμε την ενέργεια και τον χρόνο για να δουλέψουμε με τον καλύτερο τρόπο. Συμβαίνει όμως και κάτι που μας εμποδίζει να δουλέψουμε. Αυτός μπορεί να είναι ένας σύζυγος, σύζυγος, φίλη ή φίλος με τον οποίο ζείτε που μπορεί να έρθει μέσα

Από το βιβλίο Anti-time management ο συγγραφέας Ντοντόνοφ Νικολάι

Πώς μας εμποδίζει ο φόβος; Εάν υπόκεινται σε φόβο, θα είστε υπερβολικά προσεκτικοί ακόμα και όπου δεν υπάρχει κίνδυνος, και έτσι θα στερήσετε από τον εαυτό σας πολλές ευνοϊκές ευκαιρίες. Όπου υπάρχει φόβος, υπάρχει αναποφασιστικότητα, αδράνεια και αδυναμία να αλλάξεις κάτι στη ζωή σου.

Από το βιβλίο Δημιουργική επίλυση προβλημάτων [Πώς να αναπτύξετε τη δημιουργική σκέψη] συγγραφέας Lemberg Boris

Πώς εμποδίζει το αίσθημα της υποτίμησης Το να αισθάνεται υποτιμημένο κάνει ένα άτομο δυστυχισμένο. Αναζητά συνεχώς την επιβεβαίωση των προσόντων του από τους άλλους. Από αυτό, γίνεται ανασφαλής και μερικές φορές παίρνει ακόμη και μια γοητευτική εμφάνιση. Έτσι, δίνει άλλους

Από το βιβλίο How to Speak, να ακούγεται από τον Κλέιτον Μάικ

Λάθος 20. Σύμπλεγμα υπεροχής Από πού πηγάζει η αίσθηση «είμαι ο καλύτερος»; Εάν το πρόσωπο ενός ατόμου λέει "Είμαι καλύτερος από όλους, είμαι υψηλότερος από όλους", αν κοιτάζει τους άλλους - απλά να ξέρετε, κατά βάθος αισθάνεται ελαττωματικό, αν και ο ίδιος δεν θα το παραδεχτεί ποτέ. Συγκρότημα

Από το βιβλίο Όνειρα γίνονται πραγματικότητα. Μάθετε την τέχνη του να πετυχαίνεις ό,τι θέλεις ο συγγραφέας Kolesov Pavel

Πώς μας εμποδίζει η «παντογνωσία» Σημείωση: σε κανέναν δεν αρέσουν οι αυτόκλητες συμβουλές. Αν δίνεις συμβουλές, ή μοιράζεσαι γνώσεις, εμπειρίες, όταν δεν σε ρωτούν γι' αυτό, αυτό ισοδυναμεί με παρέμβαση στη ζωή κάποιου άλλου, ένα είδος ψυχικής παρείσφρησης. Ένας τέτοιος εισβολέας πολύ συχνά

Τι εμποδίζει την επικοινωνία Η σωματική αδυναμία ομιλίας είναι μόνο ένα από τα εμπόδια στην αποτελεσματική επικοινωνία. ειναι πολλοι αλλοι.εχεις κατι να πεις? Ιδέες Πρώτον, για να δημιουργήσετε ενδιαφέρον, οι ιδέες σας πρέπει να είναι νέες ή πρέπει να προσφέρετε νέα μέθοδος

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Κεφάλαιο 1 Τι σας εμποδίζει; Κατά τη γνώμη μου, τώρα είναι το πιο τη σωστή στιγμή, για να συνοψίσουμε. Είναι απαραίτητο να βγάλετε συμπεράσματα, τι ήταν για εσάς πέρυσιτι ενδιαφέροντα και καλά πράγματα συνέβησαν. Και επίσης κάντε ένα σχέδιο για την επόμενη χρονιά. Καταλαβαίνω ότι έχεις πολλά πράγματα να κάνεις στη ζωή σου και

ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ

ΧΡΩΜΑ ΑΥΡΑ

πορτοκαλί χρώμα- ΠΕΡΗΦΑΝΙΑ - υπερβολική αυτοπεποίθηση εξαιρετικές ικανότητεςκαι την τελειότητα, σε περιφρόνηση για τις κακίες των άλλων.

Παίρνεις τον εαυτό σου πολύ στα σοβαρά», είπε ο δον Χουάν αργά, και βλέπεις τον εαυτό σου ως ένα καταραμένο σημαντικό άτομο. Αυτό πρέπει να αλλάξει! Άλλωστε είσαι τόσο σημαντικός που θεωρείς ότι δικαιούσαι να εκνευρίζεσαι για οποιονδήποτε λόγο. Τόσο σημαντικό που μπορείτε να αντέξετε οικονομικά να γυρίσετε και να φύγετε όταν τα πράγματα δεν εξελίσσονται όπως τα θέλετε. Μπορεί να νομίζετε ότι με αυτόν τον τρόπο επιδεικνύετε τη δύναμη του χαρακτήρα σας. Αλλά αυτό είναι ανοησία! Είσαι τύπος αδύναμος, αλαζονικός και ναρκισσιστής!
Προσπάθησα να φέρω αντίρρηση, αλλά ο δον Χουάν δεν με άφησε. Το είπε λόγω της υπερβολικής αίσθησης αυτοσημασίαΔεν έχω ολοκληρώσει ποτέ ούτε μια υπόθεση σε όλη μου τη ζωή. Έμεινα έκπληκτος με την εμπιστοσύνη με την οποία μιλάει. Όμως όλα του τα λόγια, φυσικά, ανταποκρίνονταν πλήρως στην αλήθεια και αυτό όχι μόνο με θύμωσε, αλλά και τρομοκρατούσα.
«Η σημασία του εαυτού είναι, όπως η προσωπική ιστορία, κάτι που πρέπει να απαλλαγούμε», είπε σοβαρά.
Κ. Καστανέντα. Ταξιδέψτε στο Ixtlan.

Στον Χριστιανισμό, η υπερηφάνεια αναφέρεται σε ένα από τα θανάσιμα αμαρτήματα. Και πρέπει να πω, όχι χωρίς λόγο. Είναι η υπερηφάνεια, η αίσθηση της σημασίας του εαυτού, που είναι η αιτία του πόνου και της ασθένειας, συχνά ανίατης, καθώς και του θανάτου.

Η υπερηφάνεια είναι η πηγή όλων των επιβλαβών σκέψεων και συναισθημάτων. Άλλωστε, όταν ένα άτομο βάζει τον εαυτό του πάνω από οποιονδήποτε άλλον, τότε αρχίζει να καταδικάζει, να περιφρονεί, να μισεί, να εκνευρίζεται, να ισχυρίζεται. Το αίσθημα της υπεροχής του ατόμου έναντι των άλλων γεννά αλαζονεία και επιθυμία ταπείνωσης (σε λόγο, σκέψη, πράξη).
Η αίσθηση της αυτο-σημασίας γεννά μια τεράστια υποσυνείδητη επιθετικότητα, η οποία στη συνέχεια στρέφεται εναντίον του ίδιου του συγγραφέα.
Αυτό το συναίσθημα σημαίνει την επιθυμία ενός ανθρώπου να θέσει τον εαυτό του, το μυαλό του, τη σοφία του πάνω από το Σύμπαν, τον Θεό, πάνω από οτιδήποτε ή οποιονδήποτε σε αυτόν τον κόσμο. Ένας περήφανος άνθρωπος δεν μπορεί και δεν θέλει να δεχτεί τραυματικές καταστάσεις στη ζωή του, δηλαδή εκείνες τις καταστάσεις που δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες του. Έχει τη δική του κατανόηση για τον κόσμο γύρω του και πιστεύει ότι είναι ο πιο πιστός και καλύτερος. Επιδιώκει να υποτάξει ο κόσμος, συχνά μέσω βίας. Επομένως, οποιαδήποτε ασυνέπεια με τις ιδέες του για το τι πρέπει να είναι ο κόσμος γύρω του, προκαλεί ένα κύμα επιθετικών συναισθημάτων στην ψυχή του: θυμό, αγανάκτηση, μίσος, περιφρόνηση, φθόνο κ.λπ. Και αυτό, με τη σειρά του, οδηγεί σε διάφορες ασθένειες και θάνατο .

Υπερηφάνειαείναι ένα αίσθημα εσωτερικής ανωτερότητας έναντι των άλλων. Αυτό είναι πρωτίστως αποτέλεσμα μιας παρανόησης της πραγματικής θέσης κάποιου στο Σύμπαν, του σκοπού του σε αυτή τη ζωή, της έλλειψης επίγνωσης του σκοπού και του νοήματος της ζωής.
Αποδεικνύεται ότι όλη η ενέργεια ξοδεύεται στην άμεση ή έμμεση απόδειξη της αθωότητάς του, στον αγώνα με τον έξω κόσμο. Φανταστείτε ότι ένα κύτταρο αρχίζει να παλεύει με ολόκληρο τον οργανισμό και να υπερασπίζεται τα δικά του συμφέροντα, ανεξάρτητα από τα συμφέροντα ολόκληρου του οργανισμού.
Χρειάζεται το σώμα ένα τέτοιο κύτταρο;
Μπορεί ένα κύτταρο να υπαγορεύσει τις συνθήκες του σε έναν οργανισμό;
Οχι.
Το σώμα θα προσπαθήσει να το ξεφορτωθεί, διαφορετικά ένα τέτοιο κύτταρο θα μετατραπεί σε καρκινικό.

Η Βίβλος έχει μερικές υπέροχες γραμμές για την υπερηφάνεια:
«Θα έρθει η υπερηφάνεια, θα έρθει η ντροπή, αλλά η σοφία θα έρθει με τους ταπεινούς».
«Η υπερηφάνεια προηγείται της καταστροφής και η αλαζονεία προηγείται της καταστροφής».
«Είναι προτιμότερο να είσαι ταπεινωμένος στο πνεύμα με τους πράους παρά να μοιράζεσαι τα λάφυρα με τους υπερήφανους».
«Πριν από την πτώση, η καρδιά του ανθρώπου υψώνεται, και η ταπείνωση προηγείται της δόξας».
«Η υπερηφάνεια των ματιών και η αλαζονεία της καρδιάς, που διακρίνει τους κακούς, είναι αμαρτία».
«Την ταπείνωση ακολουθεί ο φόβος του Κυρίου, ο πλούτος και η δόξα και η ζωή».
«Η υπερηφάνεια του ανθρώπου τον ταπεινώνει, αλλά ο ταπεινός στο πνεύμα κερδίζει τιμή».

ΤΑ ΠΙΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ:
1. Η υπερηφάνεια, καταρχήν, εκδηλώνεται με το αίσθημα του δικού του αλάθητου και του ορθού και του αδικήματος των άλλων. Τέτοιοι άνθρωποι αισθάνονται ότι έχουν πάντα δίκιο, τείνουν να επικρίνουν κάποιον, να συζητούν, να κουτσομπολεύουν και να κατηγορούν.
2. Η επόμενη εκδήλωση υπερηφάνειας είναι η αυτολύπηση.
Η σημασία του εαυτού είναι η κρυφή αυτολύπηση. Ένα τέτοιο άτομο επικεντρώνεται μόνο στον εαυτό του, αρχίζει να παίζει το ρόλο του θύματος, η συγκέντρωση, η νηφαλιότητα και η ισορροπία εξαφανίζονται από τη ζωή του.
3. Η στάση της συγκατάβασης, συγκατάβαση.
Ένα άτομο αισθάνεται τον εαυτό του ανώτερο από τους άλλους, επομένως, θεωρεί όλους τους ανθρώπους κατώτερους από τον εαυτό του.
4. Υποστηρικτική στάση απέναντι σε κάποιον.
Αυτή η επίδειξη υπερηφάνειας είναι δίπλα στην τέρψη. Συνήθως αυτοί οι άνθρωποι βοηθούν κάποιον, μετά από αυτό απαιτούν ευγνωμοσύνη και σεβασμό. Από τέτοιους ανθρώπους μπορείτε να ακούσετε: «Θα πρέπει να μου είστε ευγνώμονες για αυτό. Τι έχω κάνει για σένα!».
5. Ταπείνωση των άλλων και του εαυτού σου.
Υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους χαμένους, ανίκανους για οτιδήποτε, χαμηλούς πνεύματος και αν δουν κάποιον πιο ψηλό από τον εαυτό τους, είναι έτοιμοι να συρθούν γονατιστοί μπροστά τους. Ταυτόχρονα όμως, αν παρατηρήσουν ανθρώπους από κάτω τους, τους αναγκάζουν να συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο.
6. Εκδήλωση της αυτο-σημασίας είναι η άποψη ότι «χωρίς εμένα ο κόσμος δεν μπορεί να υπάρξει».
Τέτοιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι όλα εξαρτώνται από αυτούς, όλα εξαρτώνται από αυτούς: ειρήνη, εργασία, οικογένεια. Υπάρχει μια λεπτή γραμμήανάμεσα στο αίσθημα ευθύνης και τη σημασία του εαυτού.
7. Επίσης σοβαρή στάσηστον εαυτό σου.
Το άτομο έχει την αίσθηση ότι είναι πολύ σημαντικό άτομο. Και αυτό το συναίσθημα του δίνει έναν λόγο να ενοχλείται με και χωρίς. Και όταν κάτι στη ζωή δεν του βγαίνει όπως θέλει, μπορεί να σηκωθεί και να φύγει. Αυτή η κατάσταση μπορεί συχνά να παρατηρηθεί σε οικογένειες μετά το διαζύγιο. Καθένας από τους συζύγους πιστεύει ότι με αυτόν τον τρόπο δείχνουν τη δύναμη του χαρακτήρα τους, αλλά αυτό δεν είναι έτσι. Έτσι, αντίθετα, δείχνουν αδυναμία.
8. Η υπερβολική σημασία, με τη σειρά της, γεννά ένα άλλο πρόβλημα - ένα άτομο αρχίζει να εστιάζει στο τι σκέφτονται και λένε οι άλλοι για αυτόν. Είναι προσηλωμένος στα προβλήματά του και μιλά συνεχώς για αυτά, εκδηλώνει ναρκισσισμό και ναρκισσισμό.
9. Καυχησιολογία.
Να νιώθεις ανώτερος από τους άλλους. Το άτομο αρχίζει να επαινεί τις δικές του αρετές. Και αυτό το κάνει γιατί έχει ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας, και χρειάζεται απλώς να πάρει την έγκριση των άλλων, να νιώσει τη σημασία του.
10. Άρνηση βοήθειας.
Ένας περήφανος άνθρωπος δεν επιτρέπει σε άλλους ανθρώπους να βοηθήσουν τον εαυτό τους. Και γιατί? Επειδή θέλει να παίρνει μόνος του όλους τους καρπούς, φοβάται ότι θα πρέπει να μοιραστεί με κάποιον.
11. Επιθυμία να λάβεις δόξα, σεβασμό και τιμή, να υψωθείς.
Οι άνθρωποι παίρνουν τα εύσημα για τα πλεονεκτήματα και τους κόπους των άλλων. Έχουν όμως και την τάση να κάνουν είδωλα από τους ανθρώπους.
12. Η ιδέα ότι η δραστηριότητα στην οποία ασχολείται ένα άτομο είναι πιο απαραίτητη και πιο σημαντική από όλες τις άλλες.
13. Αντιπαλότητα.
Η επιθυμία να κάνει το κακό, πληγώνει τον αντίπαλο. Οποιοσδήποτε ανταγωνισμός οδηγεί σε ένταση, προκαλεί επιθετικότητα, υποσυνείδητη επιθυμία ταπείνωσης ενός αντιπάλου, που τελικά οδηγεί σε καταστροφές και αρρώστιες.
14. Η επιθυμία να καταδικάζουμε τους ανθρώπους για τα λάθη, τις πράξεις και τις πράξεις τους.
Ένας τέτοιος άνθρωπος σκόπιμα αναζητά ελλείψεις στους ανθρώπους, τους τιμωρεί ψυχικά, όλα αυτά γίνονται με ένα αίσθημα θυμού, εκνευρισμού και μίσους. Μερικές φορές θέλετε ακόμη και να δώσετε ένα μάθημα σε έναν άνθρωπο.
15. Χρήση λέξεων των οποίων η σημασία δεν είναι ξεκάθαρη στους άλλους ανθρώπους.
Οι επιστήμονες συνήθως υποφέρουν από αυτό το ελάττωμα.
16. Απροθυμία να μοιραστείτε τις γνώσεις σας.
17. Απροθυμία να ευχαριστήσω και να συγχωρήσω. Ευθιξία.
18. Ανεντιμότητα στον εαυτό σας και στους άλλους ανθρώπους.
Ένα τέτοιο άτομο μπορεί να μην τηρεί τις υποσχέσεις του, να παραπλανά σκόπιμα τους ανθρώπους, να λέει ψέματα.
19. Σαρκασμός.
Η επιθυμία να είσαι σαρκαστικός, κακός να παίξεις ένα κόλπο σε ένα άτομο, να προσβάλεις με μια καυστική παρατήρηση ή αγένεια.
20. Απροθυμία να παραδεχτείτε ότι έχετε ελλείψεις - πνευματικά προβλήματα και υπερηφάνεια.

Πώς μπορεί κανείς να απαλλαγεί από αυτό το βλαβερό συναίσθημα;

Κάθε ανθρώπινη συμπεριφορά έχει τη δική της θετική πρόθεση. Η υπερηφάνεια, ως τρόπος σκέψης και αντίληψης του κόσμου γύρω μας, έχει επίσης θετική πρόθεση. Είναι πολύπλευρο. Αυτή είναι η επιθυμία για αριστεία και η επιθυμία να νιώθουμε ήρεμοι και άνετα και η επιθυμία να δηλώσουμε τον εαυτό μας σε ολόκληρο τον κόσμο.

Κάθε άνθρωπος θέλει να νιώθει ότι ζει σε αυτόν τον κόσμο για κάποιο λόγο, ότι υπάρχει κάποιο νόημα στη ζωή του. Αλλά για να νιώσετε την αξία και την αποκλειστικότητά σας εις βάρος του να ανεβείτε πάνω από τους άλλους - αυτό σημαίνει να καλλιεργήσετε στο υποσυνείδητο ένα πρόγραμμα για την καταστροφή άλλων κόσμων. Άλλωστε, αν εγώ είμαι όλο και πιο ψηλά, τότε οι άλλοι είναι όλο και χειρότεροι.
Αλλά στην πραγματικότητα, σε ένα λεπτό επίπεδο, είμαστε όλοι ίσοι.

Η υπερηφάνεια γεννά την υψηλότερη υποσυνείδητη επιθετικότητα, η οποία επιστρέφεται από ένα ισχυρό πρόγραμμα αυτοκαταστροφής με τη μορφή τραύματος, ατυχημάτων, ανίατων ασθενειών και, τέλος, θανάτου.

Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι που να είναι καλοί ή κακοί, καλύτεροι ή χειρότεροι. Υπάρχουν απλώς άνθρωποι και τους κάνουμε αυτό που περιμένουμε να δούμε. Όσο ψηλότερα υψώνει ο άνθρωπος τον εαυτό του, τόσο πιο χαμηλά θα πέφτει. Όσο καλύτερα θέλει να φαίνεται στους άλλους, τόσο χειρότερα θα πουν για αυτόν.

Ένας περήφανος άνθρωπος - κλειστός άνθρωπος... Μη θέλοντας να δεχτεί τον κόσμο ενός άλλου ανθρώπου, κάνει τον κόσμο του φτωχό και άθλιο. Και τελικά αυτό οδηγεί στη μοναξιά.
Πολλές ασθένειες προκύπτουν από την υπερηφάνεια και πόσο σημαντικό είναι να απαλλαγούμε από αυτό το συναίσθημα.

Δημιουργήστε ένα πρόγραμμα για τον εαυτό σας για να απαλλαγείτε από υπερηφάνεια. Για να το κάνετε αυτό, πρώτα απ 'όλα, μάθετε να αναλαμβάνετε την ευθύνη για τη ζωή σας, για το πεπρωμένο σας. Δεν θα χρειαστεί να κατηγορήσετε κανέναν, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σας, αμέσως. Μάθετε να αποδέχεστε οποιαδήποτε κατάσταση στη ζωή σας - χωρίς αξιώσεις και μνησικακίες. Και όχι απλώς αποδεχτείτε, αλλά δόξα τω Θεώ, το υποσυνείδητό σας για αυτά τα γεγονότα, όσο αρνητικά και αν φαίνονται με την πρώτη ματιά.

Όλοι γνωρίζουν το ρητό: «Ό,τι δίνει ο Θεός είναι για το καλύτερο». Προσπαθήστε να βρείτε θετικές πτυχές σε οποιαδήποτε κατάσταση. Μερικές φορές είναι προφανείς, μερικές φορές κρύβονται από τη συνείδησή μας και συχνά η κατανόηση του θετικού μαθήματος που μάθαμε από αυτό έρχεται αργότερα.

Τι είναι η αποδοχή; Αυτή είναι μια βαθιά κατανόηση ότι ζούμε σε έναν πολύ αρμονικό και δίκαιο κόσμο, και οτιδήποτε μας συμβαίνει στη ζωή πρέπει να γίνεται δεκτό άνευ όρων, χωρίς αξιώσεις και προσβολές. Όποια κατάσταση και αν σας συμβεί - αποδεχτείτε την ως Θεόσταλτο... Περπατήστε το ήρεμα.
Σταματήστε τις σκέψεις σας και σκεφτείτε - πώς το δημιουργήσατε;
Εφαρμόστε τους νόμους που ήδη γνωρίζετε:
«Το εξωτερικό αντανακλά το εσωτερικό» και «Το όμοιο προσελκύει όμοιο».

Ποιο σημαντικό και θετικό μάθημα πρέπει να αντλήσετε από αυτήν την κατάσταση;
Το να μάθεις να αποδέχεσαι μια κατάσταση είναι τέχνη.
Στον Χριστιανισμό, αυτό ονομάζεται ταπεινοφροσύνη. " Χτυπήστε στο ένα μάγουλο - γυρίστε το άλλο ".
Πολλοί απλά δεν καταλαβαίνουν το νόημα αυτής της φράσης. Πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να το δεχτούν, γιατί το εκλαμβάνουν κυριολεκτικά, μη βλέποντας ένα κρυφό νόημα σε αυτό.
Σημαίνει: στο εξωτερικό, στο συνειδητό επίπεδο, μπορείτε να εκφράσετε διαφωνία με την κατάσταση και να προσπαθήσετε να την αλλάξετε, αλλά στο εσωτερικό, υποσυνείδητο επίπεδο, δηλαδή με την ψυχή, αυτή η κατάσταση πρέπει να γίνει αποδεκτή χωρίς αξιώσεις και προσβολές.
«Μη λες, θα ανταποδώσω το κακό· άφησέ το στον Κύριο, και θα σε φυλάξει».
Η συνείδησή μας βρίσκεται σε ρόλο παρατηρητή και αξιολογητή εκείνων των γεγονότων της ζωής που μας παρουσιάζει το υποσυνείδητο μυαλό μας. Επομένως, μπορείτε να εκφράσετε συνειδητά τη δυσαρέσκεια, αλλά υποσυνείδητα η κατάσταση πρέπει να γίνει αποδεκτή.

Εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε όλα τα γεγονότα της ζωής μας. Το εξωτερικό μπορεί να αλλάξει μόνο όταν αλλάξουμε κάτι μέσα μας. Μάθετε να δέχεστε τους ανθρώπους όπως είναι ... Να θυμάστε ότι ο κάθε άνθρωπος ζει στον δικό του κόσμο και δημιουργεί τον δικό του μοναδικό κόσμο. Αυτό είναι που καθορίζει την αποκλειστικότητα και τη μοναδικότητα κάθε ανθρώπου.
Φαντάζομαι ανθρώπινο σώμα... Περιέχει τρισεκατομμύρια διαφορετικά κύτταρα. Τι τους ενώνει; Μια ζωή! Προσπαθώντας για το σύνολο, υπηρετώντας δηλαδή έναν και μόνο οργανισμό. Σε αυτό το επίπεδο, όλα τα κελιά είναι ίσα μεταξύ τους. Κανένα κύτταρο δεν είναι καλύτερο ή χειρότερο. Ένα κύτταρο της καρδιάς ή του εγκεφάλου δεν είναι καλύτερο από ένα κύτταρο του ορθού. Δεν μπορούν να υπάρξουν το ένα χωρίς το άλλο. Κάθε οργανισμός είναι ένα βαθιά ισορροπημένο σύστημα. Όλα τα κύτταρα είναι αλληλένδετα. Αλλά ταυτόχρονα, κάθε κύτταρο είναι μοναδικό με τον δικό του τρόπο, αφού επιτελεί τις δικές του συγκεκριμένες λειτουργίες προς όφελος ολόκληρου του οργανισμού. Και αν το κύτταρο κάνει εξαιρετική δουλειά με τις ευθύνες του, τότε λαμβάνει από τον οργανισμό ό,τι χρειάζεται.

Σε ένα λεπτό υποσυνείδητο επίπεδο, κάθε άτομο είναι ένα σωματίδιο του Σύμπαντος. Και όχι μόνο ένα άτομο, αλλά οποιοσδήποτε πλάσμα, οποιοδήποτε θέμα. Και εδώ είμαστε όλοι ίσοι. Όλα σε αυτόν τον κόσμο ενώνονται με ένα κοινός στόχος- προσπαθώντας για το Όλο, δηλαδή για τον Θεό, το Σύμπαν, τον Ανώτερο Λόγο. Και ο καθένας κάνει τη δική του μοναδική συμβολή στη συνολική καθολική διαδικασία ανάπτυξης. Όλοι πάμε προς την ίδια κατεύθυνση, αλλά ο καθένας με τον δικό του τρόπο.
Είναι πολύ σημαντικό για ένα άτομο να αισθάνεται την αξία, τη σημασία και τη μοναδικότητά του σε αυτόν τον κόσμο, αλλά όχι εις βάρος του να υψώνεται πάνω από τους άλλους, επειδή κάθε άτομο και αντικείμενο είναι σημαντικό με τον δικό του τρόπο, αλλά σε βάρος της συνειδητοποίησης της μοναδικότητάς του. ένας μοναδικός οργανισμός του Σύμπαντος.
Ο καθένας ακολουθεί το δρόμο του. Και όλοι έχουν έναν στόχο. Ο καθένας, στο τέλος, φτάνει σε αυτό που έψαχνε. Έψαξα διαισθητικά, υποσυνείδητα, περνώντας από ορισμένα ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ... Και το μόνο που έχει πάντα μαζί του ο άνθρωπος σε αυτό το μονοπάτι και με το οποίο τελειώνει την πορεία του είναι το προσωπικό του ιστορία ζωής, μοίρα.
Αν οι άνθρωποι μάθαιναν να δέχονται τα πάντα χωρίς επιθετικότητα καταστάσεις ζωήςκαι να αντιλαμβάνεσαι τα γεγονότα ως μαθήματα, και όχι ως άγχη, για να μαθαίνεις από αυτά, δηλαδή να βγάζεις θετικά συμπεράσματα σε οποιαδήποτε κατάσταση, τότε η ζωή θα ήταν υπέροχη.

Καθίστε αναπαυτικά, χαλαρώστε, ηρεμήστε. Σταμάτα το μυαλό σου, εσωτερικός διάλογος. Τοποθετήστε νοερά ένα ομοιόμορφο φωτεινό πεδίο γαλάζιου χρώματος μπροστά στα μάτια σας. Τώρα φανταστείτε ότι ένα τέτοιο γαλάζιο φως σας γεμίζει από μέσα, και σταδιακά γίνεται όλο και πιο φωτεινό. Και αυτή τη στιγμή, στραφείτε διανοητικά στην Ανώτερη Δύναμη, τον Θεό. Δεν έχει σημασία αν πιστεύετε στον Θεό ή στην Κοσμική Νοημοσύνη, οποιαδήποτε ιδέα για την ευφυή αρχή του Σύμπαντος είναι αρκετή για μια τέτοια μετατροπή. Απευθυνθείτε σε αυτές τις Ανώτερες Δυνάμεις με ένα ασυνήθιστο αίτημα. Μην ζητάτε κανένα όφελος για τον εαυτό σας, έστω και όχι υλικό, αλλά πνευματικό. Απλώς ζητήστε από αυτή τη δύναμη να μπει μέσα σας, να σας καθοδηγήσει, να κάνει μαζί σας ό,τι είναι αρμονικό για το Σύμπαν. Ζητήστε ένα πράγμα - να σας βοηθήσει να βρείτε τη μοναδική θέση στην αρμονία του Σύμπαντος που προορίζεται για εσάς. Για να γίνεις ακριβώς όπως ταιριάζεις στο Παγκόσμιο σύστημα με τον καλύτερο τρόπο. Για να επιτύχετε αυτή την τελειότητα, την ειρήνη και την ηρεμία, που θα σας επιτρέψουν να γνωρίσετε την αληθινή ευτυχία και ελευθερία.
Εάν τη στιγμή μιας τέτοιας προσευχής ή αμέσως μετά θέλετε να κινηθείτε ή να καθίσετε σε κάποια ασυνήθιστη στάση, ή ίσως απλώς να περπατήσετε, να αναπνεύσετε με ιδιαίτερο τρόπο ή ακόμα και να χορέψετε, μην αντισταθείτε. Είναι μια συνέχεια του διαλογισμού σας, ένα δυναμικό μέρος του. Το σύμπαν μπορεί να ανταποκριθεί στην προθυμία σας να συνεργαστείτε μέσω του σώματός σας.

Οι άνθρωποι που συχνά ασκούσαν τέτοιους διαλογισμούς, σύμφωνα με τους ειδικούς, μπορούν να αντιγράψουν ακριβώς τις ασκήσεις και τα στοιχεία διαφόρων συστημάτων γυμναστικής, ασκήσεις αναπνοής- ό,τι βρέθηκε από την ανθρώπινη σοφία κατά τη διάρκεια των μακρών αιώνων αναζητήσεων για την τελειότητα του πνεύματος μέσω της τελειότητας του σώματος.
Στη Βίβλο, στην Καινή Διαθήκη, υπάρχει μια προσευχή που εξουδετερώνει την υπερηφάνεια με τον καλύτερο τρόπο - αυτό είναι " Ο πατέρας μας ".
Διαβάστε το κάθε μέρα, αλλά μην το διαβάζετε αλόγιστα, αλλά προσπαθήστε να κατανοήσετε το νόημά του.

Πατέρα μας, που είσαι στους Ουρανούς! Αγιασθήτω το όνομά σου;
Ελάτε η βασιλεία σου. Γενηθήτω το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη.
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.
Και αφήστε μας τα χρέη μας, όπως αφήνουμε κι εμείς τους οφειλέτες μας.
Μη μας οδηγείς σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα.
Αμήν.

Υπάρχει μια άλλη πλευρά της υπερηφάνειας που συχνά περνά απαρατήρητη, ακόμη και από θρησκευτικούς ηγέτες. Άλλωστε, η υπερηφάνεια δεν είναι μόνο μια αλαζονική στάση απέναντι στον έξω κόσμο, που προκαλεί επιθετικότητα προς τα έξω, αλλά είναι επίσης μια υποτίμηση του εαυτού μας, μια λανθασμένη στάση απέναντι στον εαυτό του, που επίσης προκαλεί επιθετικότητα. Διδάσκουν διάφορα θρησκευτικά σχολεία σωστή στάσηστους άλλους ανθρώπους, στον κόσμο γύρω τους, αλλά δίνετε λίγη προσοχή στη σωστή στάση απέναντι στον εαυτό σας. Πολλές από τις διδασκαλίες τους βασίζονται στην ενοχή, τον φόβο και την τιμωρία για τις αμαρτίες. Διδάσκουν να αγαπάμε τον Θεό, την Πρώτη Αιτία όλων όσων υπάρχουν, και η αγάπη για τον Θεό ξεκινά με την αγάπη για τον εαυτό του, ως μέρος του Θεού. Άλλωστε ο Θεός είναι στην ψυχή του καθενός μας. Και αν κάποιος, για παράδειγμα, επιπλήττει τον εαυτό του για κάποια ενέργεια, τότε επιπλήττει τον Θεό, και αυτό είναι ήδη μια εκδήλωση υπερηφάνειας. Επομένως, κατανοήστε τον κόσμο γύρω και οικουμενικοί νόμοιείναι απαραίτητο με μια αλλαγή στη στάση απέναντι στον εαυτό του, μέσω της αυτο-αλλαγής και της αυτοβελτίωσης - και στον κόσμο γύρω.
«Δεν θέλω να είμαι τόσο περήφανος όσο ένα κόσμημα».

Ο αφυπνισμένος δεν χαρακτηρίζεται από την αλαζονεία που ένας απλός άνθρωπος θεωρεί δικαίωμά του, αφού ο αφυπνισμένος όχι μόνο είναι εξαιρετικά σεμνός, αλλά και δεν δείχνει στο μυαλό τον σεβασμό που είναι χαρακτηριστικός ενός συνηθισμένου ανθρώπου. Έτσι, είναι πολύ πιο λογικός από τον μέσο άνθρωπο, αφού το να πιστεύει κανείς ότι ο λόγος δικαιολογεί πλήρως την ανάγκη αποφυγής προκλήσεων στη ζωή είναι να συμπεριφέρεται εντελώς παράλογο. Ο αφυπνισμένος χρησιμοποιεί το μυαλό του μόνο για να τον καθοδηγήσει προς την αντίληψη της ζωής στην πληρότητά της και όχι ως δικαιολογία για να ξεφύγει από τις προκλήσεις.
Υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ αλαζονείας και ταπεινότητας. Η αλαζονεία βασίζεται στην υπόθεση ότι ένα άτομο είναι ανώτερο από κάποιον ή κάτι. Η ταπεινοφροσύνη βασίζεται στη γνώση ότι ένα άτομο δεν είναι ούτε ανώτερο ούτε σημαντικότερο από οτιδήποτε άλλο.

Σε αντίθεση με έναν συνηθισμένο άνθρωπο, ένας αφυπνισμένος ξέρει ότι δεν είναι ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο σημαντικός από οτιδήποτε άλλο. Το ξέρει αυτό λόγω του γεγονότος ότι ζει. Το ανεκτίμητο δώρο της ζωής με το οποίο είναι προικισμένος είναι η ίδια η ζωτική δύναμη που βραβεύτηκαν ο βασιλιάς, ο ζητιάνος και το έντομο. Αυτή η γνώση είναι εξαιρετικά νηφάλια, και μόνο ένας μάταιος ανόητος δεν θα ταπεινωθεί, σκεπτόμενος αυτό το γεγονός. Η αλαζονεία δεν είναι χαρακτηριστικό του αφυπνισμένου, μέσα στην ταπεινοφροσύνη του που βιώνει βαθύ σεβασμόσε όλα τα έμβια όντα, ανεξάρτητα από το είδος της ζωής - τη δική του, τη ζωή ενός βασιλιά ή ενός ζητιάνου, ενός ζώου ή ενός φυτού, ενός εντόμου ή ενός ατόμου.

Οι άνθρωποι συχνά συγχέουν την ταπεινοφροσύνη με την αλαζονεία και ως εκ τούτου δεν έχουν γνήσιο σεβασμό για τη ζωή.
Εκ.

ΚΟΛΑΚΕΙΑ

Η κολακεία είναι έπαινος για εγωιστικό σκοπό. Προσποιητή επιδοκιμασία, πονηρή υπακοή.
Ένας κολακευτικός άνθρωπος είναι έτοιμος να σηκώσει τον άλλον στα ύψη, μόνο και μόνο για να πάρει κάτι από αυτόν, είτε πρόκειται για υλικό όφελος είτε για προσοχή, έγκριση.
Ένας κολακευτικός άνθρωπος καταστρέφει τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του. Πράγματι, ανυψώνοντας κάποιον, μειώνει τον εαυτό του.
Υπάρχει η κολακεία, ως ένα από τα παράγωγα της υπερηφάνειας.
Πιθανώς όλοι όσοι επικοινωνούσαν με τέτοιους ανθρώπους ένιωσαν δυσάρεστα συναισθήματα.
Αυτά τα δυσφορίαεμφανίζονται επειδή η κολακεία φέρει μια κατηγορία υποσυνείδητης επιθετικότητας. Δεν ήταν μάταια που έλεγαν ότι βγάζουν την ψυχή με στολισμό.
Ένας αυτάρκης άτομο επιδιώκει να εκφράσει την ατομικότητά του σε αυτόν τον κόσμο. ένα άτομο που σέβεται τον εαυτό του είναι απαλλαγμένο από κολακεία.

Πνευματικά δικαιώματα © 2018 Αγάπη χωρίς όρους