Τα παιδιά μας 

Έθιμα γάμου στη Ρωσία. Παντρεύεστε με τον ρωσικό τρόπο - τι κάνει έναν ρωσικό γάμο ξεχωριστό; Ποια ώρα θεωρήθηκε κατάλληλη για γάμο;

Η ομορφιά και η υγεία είναι πολύτιμες ανά πάσα στιγμή. Η Αρχαία Ρωσία δεν αποτελεί εξαίρεση. Τα παλιά χρόνια, υπήρχαν ειδικά πρότυπα με τα οποία επιλέγονταν οι μελλοντικές γυναίκες και δεν θεωρούνταν κάθε κορίτσι πιθανή νύφη. Ποιον λοιπόν δεν ευνόησαν οι μνηστήρες και παρέκαμψαν τον δέκατο δρόμο; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.

Οι προξενητές ήταν παραδοσιακά η κύρια «κινητήρια δύναμη» του γάμου. Πάντα ήξεραν ακριβώς πού υπήρχε ένα κορίτσι σε ηλικία γάμου στο χωριό, τι υγεία είχε, τι είχε στην καρδιά της και πώς ήταν στο νοικοκυριό. Παρακολούθησαν στενά πόσο εργατικό ήταν το κορίτσι, αξιολόγησαν την εμφάνισή της και την υπακοή της στους γονείς της. Η ηλικία του αιτούντος και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, όπως λένε, «για το μέλλον» ήταν επίσης σημαντικά.

Οι αδύνατοι άνθρωποι δεν έχουν αξία

Οι αδύνατοι άνθρωποι ήταν ανοιχτά αντιπαθείς στη Ρωσία. Οι γαμπροί δεν τους ευνόησαν. Γιατί; Όλα είναι πολύ απλά - μια υπερβολικά λεπτή νεαρή γυναίκα θα μπορούσε να είναι «άγονη», δηλαδή στείρα. Ακόμη και σύγχρονη ιατρικήαναγνωρίζει ότι η λεπτότητα δεν συμβάλλει στη σύλληψη και την τεκνοποίηση.

Πιστεύεται ότι η "Γιάλτσα" δεν θα μπορούσε να μείνει έγκυος. Και αν συμβεί ένα θαύμα, υπάρχει τεράστιος κίνδυνος θνησιγένειας ή απώλειας του παιδιού. Εξάλλου αυτά τα κορίτσια έχουν συνήθως στενή λεκάνη. Τα παλιά χρόνια, τέτοιες γυναίκες που γεννούσαν συχνά δεν μπορούσαν να γεννήσουν και πέθαιναν στη γέννα. Στις περισσότερες περιπτώσεις πέθανε και το παιδί.

Η λεπτότητα θεωρήθηκε επώδυνη. Αρκεί να θυμηθούμε τους καμβάδες με τις εικόνες των αγρότισσων με ροδαλά μάγουλα να ξεσπούν από υγεία. Μόνο τέτοια κορίτσια θεωρούνταν ιδανικά. Άλλωστε, έπεφτε στον κλήρο της γυναίκας όχι μόνο να πλέκει στεφάνια στα χωράφια, αλλά και να τα μεταφέρει νοικοκυριό. Και αυτά είναι πολλά παιδιά, ένας κήπος, ένα σπίτι. Με μια λέξη, απαιτούνταν απίστευτη ενέργεια και δύναμη. ΧΩΡΙΣ λογο αδύνατο κορίτσιΔεν μπορούσα να διαχειριστώ κάτι τέτοιο.

Υπήρχε επίσης η άποψη ότι αν μια νύφη είναι πολύ αδύνατη, η οικογένειά της δεν είναι πλούσια. Οι πλούσιοι αγρότες ήθελαν να βλέπουν μόνο κάποιον ίσο ως σύντροφο για τον κληρονόμο τους. Οι freeloaders δεν έγιναν ανεκτοί και εκδιώχθηκαν ανοιχτά από τον κόσμο. Με άλλα λόγια, η λεπτότητα αναγνωρίστηκε ως ένα είδος σημάδι εκφυλισμού, μοιραίο ελάττωμα. Οι προοπτικές για ένα τέτοιο κορίτσι να παντρευτεί ήταν φανταστικές.

Αγνότητα

Ό,τι και να πεις μυθιστόρημα, το ζήτημα της παρθενίας μεταξύ των χωρικών δεν ήταν πολύ οξύ και δεν απασχολούσε ιδιαίτερα εν δυνάμει γαμπρόςκαι συγγενείς. Αντίθετα, μια γυναίκα με ένα παιδί εκτιμήθηκε πολύ περισσότερο από εκείνη που δεν είχε γνωρίσει ακόμη την ευτυχία της μητρότητας. Άλλωστε, αυτό σήμαινε ότι η νύφη ήταν υγιής και τεκνογονική. Επομένως, χωρίς ειδικά προβλήματαθα δώσει στον μελλοντικό σύζυγο κληρονόμους.

Εμφάνιση

Το θέμα της εμφάνισης για ένα κορίτσι σε ηλικία γάμου ήταν από τα πιο πιεστικά. Ακόμη και μια μικρή γρατσουνιά θα μπορούσε να καταστρέψει τη διαδικασία του matchmaking. Το ίδιο ισχύει για μια κοινή καταρροή ή μια ελάχιστα αισθητή πληγή. Οι προξενητές παρατήρησαν τόσο μικρές λεπτομέρειες που κανείς άλλος δεν είδε. Μόνο μια πλούσια προίκα θα μπορούσε να ισοπεδώσει την παραπάνω κατάσταση.

Η παρουσία κάποιου είδους ασθένειας ή (Θεός φυλάξοι!) τραυματισμού σε ένα κορίτσι τη μετέφερε για πάντα στην κατηγορία των «ελαττωματικών». Το ζήτημα του γάμου της αφαιρέθηκε. Γενέθλια σημάδιαστο σώμα θεωρούνταν επίσης σημάδι κρυφής ασθένειας.

Την παραμονή του γάμου, οι νύφες φρουρούνταν και περιποιούνταν προσεκτικά μικροσκοπικές γρατσουνιέςκαι μάλιστα τρέφονταν μόνο από τα χέρια των γονιών τους. Εξάλλου, ανά πάσα στιγμή υπήρχαν πολλοί καλοθελητές που ονειρεύονταν να διαταράξουν τον γάμο. Παρόμοια κατάστασηέλαβε χώρα στην ιστορία της Ρωσίας. Η επιθυμία του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς να παντρευτεί τη Μαρία, μια φτωχή αρχόντισσα, συνάντησε την αντίθεση των γονιών.

Η Βασίλισσα Μητέρα αντιπαθούσε τη μέλλουσα νύφη της και το κορίτσι αρρώστησε ξαφνικά. Ο λόγος αποκαλύφθηκε αργότερα - κέικ με χαλασμένη κρέμα, γλίστρησαν " αγαπημένη πεθερά" Η Μαρία συνήλθε, το σώμα της ήταν δυνατό. Ωστόσο, ο αρραβώνας έπρεπε να ακυρωθεί. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο η πονηριά των γυναικών επηρέασε τις ζωές των νέων και, ίσως, τη μοίρα της Ρωσίας.

Οριο ΗΛΙΚΙΑΣ

Η ηλικία των 12-15 ετών θεωρούνταν ιδανική για γάμο. Ταυτόχρονα, τα 12 είναι για τα κορίτσια, τα 15 για τα αγόρια. Παρόμοιο περίπου ηλικιακό εύρος (2-3 ετών) εξακολουθεί να υπάρχει. Λένε, τέλεια διαφοράσύζυγοι - ακριβώς 2-3 χρόνια. Αυτή η άποψη είναι σίγουρα αμφιλεγόμενη, αλλά έχει δικαίωμα ύπαρξης.

Αν ένα κορίτσι δεν παντρευόταν πριν από τα 18, θεωρούνταν «πολύ μεγάλη» και κινδύνευε να μείνει ανύπαντρη για πάντα. Υπήρχε μια γενικά αποδεκτή άποψη ότι τέτοιες νύφες ήταν κατά κάποιο τρόπο «ανώμαλες»· οι προξενητές δεν ενδιαφέρονταν πλέον για αυτές. Εξάλλου, αυτός ήταν ο μόνος τρόπος να «εξηγηθεί» η απροθυμία των μνηστήρων να συνδέσουν τη μοίρα τους μαζί τους. Ποιος θα ήθελε να πάρει «ελαττωματικά αγαθά»;

Οι αρχαίες παραδόσεις είναι πολύ ενδιαφέρουσες. Πολλά από αυτά υπάρχουν ακόμα και σήμερα. Είναι δικαίωμα μας να συμφωνήσουμε μαζί τους ή όχι. Άλλωστε η ευτυχία δεν έχει ηλικία ή εμφάνιση. Είναι στην ψυχή.

Η ιστορία του ρωσικού λαού είναι πολύ ενδιαφέρουσα και εντελώς ξεχασμένη μάταια. Σας προσκαλούμε να μάθετε τις γαμήλιες τελετές και τις παραδόσεις που πραγματοποιήθηκαν αρχαία Ρωσίακαι αποτελούσαν μέρος της τελετουργίας του γάμου, αλλά σήμερα έχουν ξεχαστεί επιτυχώς ή ξαναφτιάχτηκαν με νέο τρόπο.

Παντρολογήματα

Το σπιρτόζικο δεν είναι μόνο η απροσδόκητη άφιξη του γαμπρού, συνοδευόμενος από συγγενείς, στο σπίτι της νύφης για να γοητεύσει σε αλληγορική μορφή (να δείξει τον εαυτό του και να δει τα αγαθά). Το matchmaking ήταν η αφετηρία από την οποία κυριολεκτικά ξεκίνησε η αναγέννηση των βασικών συμμετεχόντων στη γαμήλια τελετή, της νύφης και του γαμπρού. Από τη στιγμή του αρραβώνα, η νύφη (τακτοποιημένη) υπόκειτο σε περιορισμούς στην κίνηση, ο χώρος διαβίωσής της περιορίστηκε απότομα στα όρια σπίτι των γονιών. Αν μια κοπέλα έβγαινε έξω, συνοδευόταν μόνο από τις φίλες της και, μάλιστα, μόνο για να καλέσει καλεσμένους στο γάμο. Η νύφη απομακρύνθηκε επίσης από όλες τις δουλειές του σπιτιού και έγινε ανίκανη. Έτσι έγινε η σταδιακή «απανθρωποποίηση», απαραίτητη για τη γέννηση ενός νέου ανθρώπου, ήδη οικογενειακού.

Νυφη


Δύο-τρεις μέρες μετά το ταίρι, ο γαμπρός και οι στενοί του συγγενείς έρχονται ξανά στο σπίτι της νύφης, τώρα για θέαση της νύφης, κατά την οποία η κοπέλα πρέπει να φανεί σε όλο της το μεγαλείο και να επιδείξει όλες τις ικανότητες και τις ικανότητές της, όπως ο γαμπρός. , που καμαρώνει μπροστά από όλους τους συγκεντρωμένους. Μετά από αυτό, η μητέρα του γαμπρού εξετάζει και αξιολογεί προσεκτικά την προίκα της νύφης. Ό,τι συμβαίνει συνοδεύεται απαραίτητα από τραγούδια και θρήνους, που τις περισσότερες φορές ερμηνεύουν οι φίλοι της νύφης. Ωστόσο, το κορίτσι μπορούσε να αρνηθεί το γάμο χωρίς να πάει στον γαμπρό.

Χειραψία


Λίγο πριν την προγραμματισμένη ημέρα του γάμου, έγινε χειραψία ή ποτό, γεγονός που σφράγισε τελικά τη συμφωνία για τον γάμο. Μετά τη χειραψία, η άρνηση του γάμου ήταν αδύνατη. Η νύφη και ο γαμπρός κάθονταν δίπλα δίπλα στο τραπέζι και γιόρταζαν με τραγούδια που ερμήνευαν οι φίλοι της νύφης.

Τι κάνουν όμως οι ίδιοι η νύφη και ο γαμπρός; Η νύφη δεν μιλάει, αλλά θρηνεί, και σε μερικά σπίτια λένε ακόμη και τη γυναίκα που «ουρλιάζει», δηλαδή θρηνεί, και η νύφη στενάζει και κλαίει. Και, παρά την ορατή δραστηριότητα του γαμπρού, τις συνεχείς κινήσεις του (έρχεται σχεδόν καθημερινά στο σπίτι της νύφης μετά το κούνημα του χεριού για «επισκέψεις», «φιλιά», «επισκέψεις»), παραμένει παθητικός: μιλάνε οι προξενητές. και κάνε τα πάντα για αυτόν, συγγενείς, φίλους.

πάρτι κότας

Έχει εξαφανιστεί και αυτό το τελετουργικό; Γεγονός είναι ότι ένα μπάτσελορ πάρτι στη Ρωσία δεν είναι μόνο οι αποχαιρετιστήριες συγκεντρώσεις της νύφης με τις φίλες της την παραμονή του γάμου, αλλά και η δημιουργία «ομορφιάς» («θα»), το ξεπλέξιμο της πλεξούδας, το πλύσιμο της νύφης. στο λουτρό, καταστρέφοντας ή μεταφέροντας την «ομορφιά» σε φίλο ή γαμπρό. Η κοριτσίστικη «ομορφιά» είναι το τελευταίο πράγμα που συνδέει τη νύφη με την κοριτσίστικη ηλικία της. Θα μπορούσε να είναι ένα ρυμουλκούμενο, ένα δέντρο διακοσμημένο με κορδέλες και κουρέλια, ένα στεφάνι ή ένα κασκόλ. Αφού έφτιαχνε την «ομορφιά», την έκαιγαν ή η νύφη τη μοίραζε στους στενούς της φίλους. Όποιο κι αν είναι το αντικείμενο που συμβολίζει την «ομορφιά», συνδέεται πάντα με το κεφάλι, πιο συγκεκριμένα με τα μαλλιά και τα μαλλιά είναι ένα είδος προσωποποίησης της κοριτσίστικης ομορφιάς και θέλησης. Με την καταστροφή ή τη διανομή της «ομορφιάς», η κοπέλα στερήθηκε αλληγορικά την κοριτσίστικη ηλικία της.

Επίσης, η νύφη μπορούσε να κόψει την πλεξούδα της και να την περάσει στον γαμπρό. Και η τελετουργική πλύση στο λουτρό ολοκλήρωσε τελικά τη διαδικασία: η νύφη έγινε: «ούτε ζωντανή ούτε νεκρή» και σε αυτή την κατάσταση την παρέδωσαν στον γαμπρό, κανονίστηκαν διαπραγματεύσεις και η νύφη και οι φίλες της αντιστάθηκαν με όλη τους τη δύναμη. .

Χτένισμα νεαρής γυναίκας


Αμέσως μετά το γάμο, δόθηκε στη νύφη ένα χτένισμα νεαρής γυναίκας: έπλεξαν δύο πλεξούδες και κάλυπταν το κεφάλι της με ένα μαντήλι ή αμέσως «τα έστριβαν σαν γυναίκα»: τα μαλλιά πλεγμένα σε δύο πλεξούδες έστριβαν στο πίσω μέρος του κεφαλιού. σε κότσο και από πάνω έβαλαν μια κόμμωση παντρεμένη γυναίκα(ποβοϊνίκ, σημείο, σήμανση). Από εκείνη τη στιγμή, μόνο ο σύζυγος μπορούσε να δει τα μαλλιά της νύφης: το να εμφανιστείς γυμνό κεφάλι σε έναν άγνωστο ισοδυναμούσε με προδοσία και το σκίσιμο της κόμμωσης μιας γυναίκας ήταν προσβολή. Μια αλλαγή στο χτένισμα σημαίνει τη μετάβαση του κοριτσιού στη δύναμη του συζύγου της και αντιπροσωπεύει επίσης το σχηματισμό μιας νέας εμφάνισης ενός ατόμου, την αναγέννησή του σε μια νέα κατάσταση. Το κορίτσι αρχίζει να "ζωντανεύει": ανακτά την ικανότητα να κινείται ανεξάρτητα, καθώς και την ικανότητα να κάνει τα πάντα με τα χέρια της: η νύφη, μπαίνοντας στο σπίτι, αρχίζει να εξερευνά ενεργά το χώρο του, ρίχνει σίκαλη, βάζει κάτω μια αγελάδα, ρίχνει μια ζώνη κ.λπ.

"Η νύφη αποκαλύφθηκε"


Μια ειδική τελετή ήταν αφιερωμένη στα «αποκαλυπτήρια» της νύφης, όταν οι νεόνυμφοι έρχονταν από κάτω από το διάδρομο στο σπίτι του γαμπρού. Αυτό το τελετουργικό ήταν προικισμένο με διπλό νόημα: για τη νύφη σήμαινε την επιστροφή του οράματος. η νύφη, συνεχίζοντας να έρχεται στη ζωή, κοίταζε τα πάντα με άλλα μάτια, και για τον γαμπρό αυτό ήταν ένα είδος αναγνώρισης της αγαπημένης του, αφού ήταν πλέον διαφορετική. Σε ορισμένες λεπτομέρειες του τελετουργικού, ένα ερωτικό νόημα διαβάζεται όταν η νύφη «ανοίγει»: ο πεθερός ή ο κουμπάρος σηκώνει το στρίφωμα με μαστίγιο, λαβή, πίτα ή ραβδί. Ή έβαζαν στο κεφάλι της νύφης μια πίτα χωρίς γέμιση, που συμβολίζει ένα παιδί, και την τύλιξαν σε ένα μαντίλι, βάζοντάς την σε μια ντουλάπα, όπου οι νεόνυμφοι έτρωγαν πρώτα χωριστά από όλους τους άλλους και μετά περνούσαν τη νύχτα του γάμου τους. Σε ορισμένες περιοχές, ήταν το έθιμο να οργανώνουν ένα κρεβάτι για τους νεόνυμφους σε ένα κλουβί ή στάβλο, το οποίο συνδέεται με την ιδέα της γονιμότητας και του τοκετού.

"Περιγράμματα"


Το «Otvodiny» (κοινή επίσκεψη των γονιών της νύφης στους νέους) σηματοδοτεί το τέλος του γάμου ως μια ειδική κατάσταση για όλους τους συμμετέχοντες. Αυτό το στοιχείο της γαμήλιας τελετής είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τη νύφη, που έρχεται για λίγο και ως καλεσμένη, γεγονός που τονίζει το μη αναστρέψιμο όλων των μεταμορφώσεων που της συνέβησαν κατά τη διάρκεια του γάμου. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλα στοιχεία για τη σύνδεση της νύφης με το σπίτι της. Για παράδειγμα, στην επαρχία Voronezh, κατά τον πρώτο χρόνο του γάμου, μια νεαρή γυναίκα ζούσε με τη μητέρα της και ασχολούνταν με το spinning για τις μελλοντικές της ανάγκες.

Ένας γάμος είναι πάντα ένα χαρούμενο γεγονός στη ζωή κάθε ερωτευμένου ζευγαριού. Αυτή η μέρα συνδέεται με τη στιγμή της δημιουργίας νέα οικογένεια. Σήμερα όλοι έχουν διαφορετικές απόψειςγια αυτό το γεγονός: κάποιος προτιμά να γιορτάσει την μοντέρν; Κάποιος θέλει ιδιωτικότητα και πηγαίνει σε απομακρυσμένες γωνιές της Γης για να δέσει τον κόμπο με τα αγαπημένα του πρόσωπα. κάποιος σκέφτεται τον ορθολογισμό και απλώς "υπογράφει" στο γραφείο μητρώου. Η τελευταία κατηγορία νεόνυμφων προσπαθεί να συμμορφωθεί με όλες τις λεπτές αποχρώσεις αυτής της αργίαςκαι επομένως όλοι πρέπει υπάρχουσες παραδόσεις(λύτρα, αρπαγή νύφης κ.λπ.). Αλλά ποιες παραδόσεις υπήρχαν στην πραγματικότητα στη Ρωσία και τις τηρούν οι σημερινοί νέοι;

Ποιος ξεκίνησε τον γάμο στη Ρωσία

Επί του παρόντος, ένας γάμος θα πραγματοποιηθεί με κοινή επιθυμία δύο ατόμων - ενός άνδρα και μιας γυναίκας, και είναι αρκετά δύσκολο να φανταστεί κανείς μια κατάσταση όπου μια νεαρή κοπέλα αναγκάζεται να παντρευτεί έναν ανέραστο άνδρα. Εισήχθη; Τώρα ας μάθουμε πώς συνέβη πραγματικά.

Οι ηλικιωμένοι, δηλ. οι γονείς είχαν περισσότερα δικαιώματα στα παιδιά τους από σήμερα. Άρα το θέμα του γάμου εξαρτιόταν άμεσα από αυτούς. Η λέξη «αντιστοιχία» χρονολογείται από την εποχή που ένα παιδί γινόταν ήδη ενήλικας και οι γονείς άρχισαν να «κοιτάζουν προσεκτικά» τα αγόρια (κορίτσια) που θα μπορούσαν ενδεχομένως να γίνουν σύζυγος (σύζυγος) για το παιδί τους. Συχνά η πρωτοβουλία προερχόταν από τους γονείς του γαμπρού - αν τους άρεσε το κορίτσι, τότε πήγαιναν να διαπραγματευτούν με τους γονείς του κοριτσιού (της νύφης).

Αν και οι δύο πλευρές ήταν ικανοποιημένες με όλα, τότε συμφώνησαν στον γάμο. Κανείς δεν ρώτησε τη γνώμη των ανθρώπων που παντρεύονταν. Υπήρχαν συχνά περιπτώσεις που ένα κορίτσι ήταν ερωτευμένο με έναν άντρα, αλλά αναγκαζόταν να παντρευτεί έναν άλλο. Οι απειλές προς τους γονείς, τα αιτήματα για ένα αγαπημένο πρόσωπο και οι αποδράσεις σπάνια ήταν επιτυχείς. Οι γάμοι χωρίς γονική έγκριση ήταν εξαιρετικά σπάνιοι. Δικαίωμα επιλογής είχαν μόνο οι ενήλικες άνδρες που αναζητούσαν σύντροφο ζωής. Ακόμη και ένα πολύ νέο κορίτσι που δεν ήθελε καθόλου έναν γέρο σύζυγο θα μπορούσε να γίνει μια τέτοια σύντροφος. Ένας γάμος στη Ρωσία έγινε εντελώς χωρίς τη συγκατάθεση των νεόνυμφων.

Ποιες παραδόσεις που συνδέονται με τους γάμους υπήρχαν στη Ρωσία

Θα πρέπει να είναι γνωστό σε όλους ότι το προγενέστερο συμπέρασμα γαμήλια ένωσησυνέβη κυρίως στην εκκλησία, και όχι στο ληξιαρχείο όπως συμβαίνει σήμερα. Ως εκ τούτου, ένας γάμος, η σύναψη μιας ένωσης γάμου, θεωρούνταν γάμος. Η ένωση ενώπιον Θεού και ενώπιον των ανθρώπων ολοκληρώθηκε από τον ιερέα παρουσία όλων των προσκεκλημένων.

Πριν πάνε στην εκκλησία, η νύφη και ο γαμπρός κάθονταν σε γούνες. Αυτό έγινε με στόχο την προσέλκυση πλούτου και ευημερίας στη νεοσύστατη οικογένεια. Ο προξενητής χτένιζε τα μαλλιά της νύφης, βρέχοντας πρώτα τη χτένα (τότε χτένα) σε κρασί ή δυνατό μέλι. Μετά από αυτό, οι νεόνυμφοι βρέχονταν με σιτηρά και χρήματα ή λυκίσκο, προσελκύοντας έτσι μια ζωή αφθονίας σε αυτούς. Στη συνέχεια, οι λαμπάδες του γάμου άναψαν με ένα κερί της εκκλησίας.

Έφερναν μαζί τους στην εκκλησία κρασί από ψωμί, το οποίο χρειαζόταν για την τελετή, όταν έπρεπε να το πιουν η νύφη και ο γαμπρός (η παράδοση είναι πανομοιότυπη με τους σύγχρονους γάμους στην εκκλησία). Σύμφωνα με το τελετουργικό, η νύφη και ο γαμπρός πρέπει να πίνουν κρασί τρεις φορές από ένα ποτήρι που δίνει ο ιερέας. Μετά την τρίτη γουλιά, ο γαμπρός έπρεπε να πετάξει το ποτήρι στο πάτωμα και να το πατήσει. Γαμήλια κεριά μετά ημέρα γάμουτοποθετημένο στο κεφάλι του κρεβατιού των νεόνυμφων μαζί με μια χούφτα σιτάρι. Αυτά τα κεριά παρέμειναν εκεί για έναν ολόκληρο χρόνο.

Το γαμήλιο κρεβάτι των νεόνυμφων ήταν επίσης διευθετημένο σύμφωνα με την παράδοση. Το δωμάτιο όπου έγινε η πρώτη γαμήλια νύχτα των νεόνυμφων ονομαζόταν sennik. Το sennik είχε προηγουμένως καθαριστεί και τακτοποιηθεί με έναν ειδικό τρόπο: μέσα επιτακτικόςΣτους τοίχους ήταν κρεμασμένα εικονίδια, στις γωνίες ήταν κολλημένα βέλη, στα οποία με τη σειρά τους ήταν κρεμασμένα κουνάβι ή σαμάρι. Τα παγκάκια ήταν στρωμένα με μπολ με μέλι. Το ίδιο το γαμήλιο κρεβάτι χτίστηκε στο 21ο δέμα. Πριν πάνε οι νεόνυμφοι στο δωμάτιο που τους είχε κρατήσει, άκουσαν τις οδηγίες του φυλακισμένου πατέρα.

Κατά τη διάρκεια του ίδιου του γάμου, ή όπως έλεγαν εκείνες τις μέρες, το γαμήλιο γλέντι, οι νεόνυμφοι ήταν περιορισμένοι σε ποτό και φαγητό. Μπορούσαν να πιουν μόνο ένα ποτήρι κρασί και να φάνε ένα κομμάτι πίτα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι νεόνυμφοι έπρεπε να αρχίσουν να έχουν απογόνους την πρώτη νύχτα του γάμου τους. Γαμπρός μέσα ημέρα γάμουέπρεπε να κρατήσει το χέρι της νύφης, διαφορετικά του προβλεπόταν πρόβλημα.

Το πρωί, μετά νύχτα γάμου, ήρθαν οι γέροντες στον αχυρώνα και έλεγξαν τα σεντόνια της νιόπαντρης για να ελέγξουν την αγνότητά της. Αν αποδεικνυόταν ότι η νύφη (τώρα σύζυγος) δεν ήταν παρθένα, τότε ο κουμπάρος (τώρα ο μάρτυρας) έπαιρνε ένα ποτήρι κρασί με μια τρύπα στον πάτο. Έκλεισε αυτή την τρύπα με το δάχτυλό του και, φέρνοντας το ποτήρι στη μητέρα της νύφης, άφησε το δάχτυλό του και εκείνη βρέχτηκε ανάλογα. Έτσι, η οικογένεια της νύφης γελοιοποιήθηκε και η ίδια ντροπιάστηκε.
Μετά την ημέρα του γάμου, οι νεόνυμφοι οδηγήθηκαν στο λουτρό. Εκεί η πεθερά έδωσε το φόρεμα στον γαμπρό και αργότερα τον τάισε χυλό.

Έτσι, ένας γάμος στη Ρωσία αποτελούνταν από τρία μέρη: πριν τον γάμο, τον γάμο και τον μετά τον γάμο. Ας συγκρίνουμε πόσο μοντέρνο παραδοσιακός γάμοςστην Ρωσία?

Γάμος στη Ρωσία: παραδόσεις ή απομεινάρια του παρελθόντος

Στη Ρωσία, φυσικά, διαφέρει από πολλές απόψεις από τους γάμους στο παρελθόν, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν πολλοί «απόηχοι του παρελθόντος». Πολλοί άνθρωποι σήμερα θεωρούν ότι δεν είναι της μόδας να ακολουθούν τις παραδόσεις, ειδικά όταν πρόκειται για γάμους. Αλλά ακόμα, παρά όλες τις προκαταλήψεις, σήμερα υπάρχουν ακόμα μερικοί νεόνυμφοι που είναι έτοιμοι να τηρήσουν τις γαμήλιες παραδόσεις.

Ας ξεκινήσουμε με το στάδιο πριν το γάμο. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςΥπάρχει ακόμα το λεγόμενο «σπίρτο», όταν οι γονείς της νύφης και του γαμπρού γνωρίζονται μεταξύ τους. Αυτό συμβαίνει συνήθως πολύ πριν τον γάμο, όταν ένα ερωτευμένο ζευγάρι αποφάσισε να συστήσει τους γονείς του και να μιλήσει για τις προθέσεις του να παντρευτεί. Αυτό το βράδυ γνωριμιών λέγεται ευρέως προξενιό. Οι γονείς γνωρίζονται μεταξύ τους, ανακαλύπτουν ερωτήσεις για οικογένειες που τους ενδιαφέρουν, μιλούν για τα παιδιά τους (νεόνυμφους) και συζητούν λεπτομέρειες επερχόμενος γάμος. Μετά τη συνάντηση «εισαγωγής», οι γονείς από την πλευρά του γαμπρού και της νύφης μπορούν να συναντηθούν για να επιλύσουν «θέματα γάμου».

Άλλες παραδόσεις που πολλοί άνθρωποι τηρούν πριν από το γάμο: αγορά ρούχων χωριστά (ο γαμπρός δεν πρέπει να βλέπει τη νύφη μέσα νυφικόπριν από το γάμο), η νύφη τη νύχτα πριν το γάμο πρέπει να περάσει τη νύχτα μέσα γονικό σπίτι(ξεχωριστά από τον γαμπρό) και άλλα.

Υπάρχουν επίσης πολλές παραδόσεις την ημέρα του γάμου: λύτρωση της νύφης, τα παπούτσια της νύφης πρέπει να είναι κλειστά, στολισμός του αυτοκινήτου, τρώγοντας ένα καρβέλι, σπάσιμο ποτηριών για καλή τύχη, εκτόξευση περιστεριών, δέσιμο κορδέλες και κρέμασμα κλειδαριές, πέταγμα ανθοδέσμης και κορδέλας, και τα λοιπά. Το ράντισμα με κεχρί και νομίσματα είναι μια παράδοση που έχει έρθει στη σύγχρονη εποχή από την αρχαιότητα. Αυτές είναι οι κύριες παραδόσεις που τηρούν οι σύγχρονοι νεόνυμφοι.

Η πολιτιστική ιστορία κάθε έθνους περιλαμβάνει μια μεγάλη ποικιλία από τελετουργίες και πεποιθήσεις. Και, μάλλον, ήταν τα πιο πολύχρωμα και ποικίλα.

Η διαμόρφωση των προαναφερθέντων επηρεάστηκε κυρίως από τις αρχαίες λαϊκές δοξασίες.

Η ιστορία του σχηματισμού των γαμήλιων τελετουργιών στη Ρωσία

Οι γαμήλιες τελετές στη Ρωσία έχουν τις ρίζες τους παγανιστικές εποχές, πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι άνθρωποι ζητούσαν από διάφορες θεότητες χάρη στη νεοσύστατη οικογένεια, κάνοντας για αυτό κάθε είδους τελετουργίες. Μετά το βάπτισμα της Ρωσίας, συνέβη μια συγχώνευση πεποιθήσεων, η οποία οδήγησε σε ένα μοναδικό σύστημα που είναι ιδιότυπο μόνο σε αυτήν γαμήλιες τελετές. Οι ξένες παραδόσεις είχαν επίσης σημαντική επιρροή στην παραδοσιακή ρωσική γαμήλια τελετή. Για παράδειγμα, η ανταλλαγή βέρες και κεριά γάμου ήρθε στο έδαφος της Ρωσίας με αρχαία Ελλάδα, ντους νεόνυμφους με λινάρι - από τους Ρωμαίους. Όλα αυτά έδωσαν μια εξαιρετική γεύση στις ρωσικές γαμήλιες τελετές.

Τελετές πριν το γάμο

Η επιλογή μιας νύφης στη Ρωσία σύμφωνα με αρχαία παράδοσηΣυμμετείχαν μόνο οι γονείς του γαμπρού και τις περισσότερες φορές δεν λαμβανόταν υπόψη η γνώμη του. Εκείνη την εποχή ήταν πολύ δημοφιλείς οι γιορτές άνοιξη-καλοκαίρι, στις οποίες γινόταν ένα είδος παρουσίασης των νυφών.

Κορίτσια με τα καλύτερα τους ρούχα περπατούσαν στα χωριά τραγουδώντας, δίνοντας την ευκαιρία στους ανθρώπους να δουν καλά τον εαυτό τους. Δεν αξιολογήθηκε μόνο η ομορφιά της κοπέλας, αλλά και η ικανότητά της να διαχειρίζεται ένα νοικοκυριό, η δεξιοτεχνία της στο κεντήματα και το πιο σημαντικό, η προίκα της. Αφού έχει γίνει η επιλογή, η οικογένεια μέλλουσα νύφηέστειλαν προξενητές.

Παντρολογήματα

Οι αρχαίοι θρύλοι λένε ότι για να έχεις έναν καλό γάμοήταν απαραίτητο να βρεθούν εξαιρετικοί προξενητές. Επιλέχθηκαν από παντρεμένους με το ταλέντο της ρητορικής και της πειθούς. Το περισσότερο καλές μέρεςΗ Πέμπτη, η Τρίτη, το Σάββατο και η Κυριακή θεωρούνταν ως προξενιό.

Προκειμένου να αποφευχθεί το κακό μάτι, τα ονόματα των προξενητών και η ίδια η ημέρα του προξενητού κρατήθηκαν μυστικά και έπρεπε να ξεκινήσουν το ταξίδι τους μόνο μετά τη δύση του ηλίου. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να μιλάτε με κανέναν στο δρόμο. Σε ορισμένες περιοχές της αρχαίας Ρωσίας, οι προξενητές πετούσαν με καπέλα ή μαστίγονταν πριν βγουν στο δρόμο. Φτάνοντας στο σπίτι μιας πιθανής νύφης, οι προξενήτρες άρχισαν να επαινούν επιπόλαια τον γαμπρό, χωρίς να ξεχνούν να κοιτάζουν τα πάντα γύρω του. Εάν οι γονείς του κοριτσιού συμφωνούσαν, ξεκινούσε το επόμενο στάδιο των τελετουργιών του γάμου - η θέαση της νύφης.

Νυφη

Περίπου μια βδομάδα μετά την τελετή των αγώνων, έλαβε χώρα μια τελετή παράνυμφου - ένα είδος παρουσίασης της νύφης στους γονείς του γαμπρού. Εκτός από τους μελλοντικούς νεόνυμφους, συγγενείς και από τις δύο πλευρές ήταν πάντα παρόντες στην προβολή, καθώς και στενοί φίλοι του κοριτσιού, οι οποίοι συνόδευσαν όλη την τελετή με τραγούδια.

Για τη μέλλουσα νύφη, αυτό δεν ήταν εύκολο τεστ, μπορούσε να μιλήσει κατά τη διάρκεια της τελετής μόνο στις πιο ακραίες περιπτώσεις· συχνά της ζητούσαν να δείξει τις δεξιότητές της στη χειροτεχνία ή να ετοιμάσει δείπνο για τους μελλοντικούς συγγενείς που είχαν συγκεντρωθεί κάτω από το αυστηρό βλέμμα. Εάν η παρουσίαση ήταν επιτυχής, ο πατέρας του γαμπρού φίλησε τη νύφη και στα δύο μάγουλα ως ένδειξη ότι του άρεσε το κορίτσι. Στην τελετή της παράνυμφου, ένα κορίτσι μπορούσε να αρνηθεί να παντρευτεί. Ωστόσο, αυτό συνέβαινε αρκετά σπάνια, αφού σε εκείνες τις μακρινές εποχές, λίγα κορίτσια τολμούσαν να αντικρούσουν τους γονείς τους.

Συμπαιγνία

Μετά την προβολή πραγματοποιήθηκε μια τελετή συνωμοσίας, στην οποία λύθηκαν όλα τα βασικά ζητήματα σχετικά με τον επερχόμενο γάμο. Όταν οι διάδικοι συμφώνησαν, η νεαρή γυναίκα προσκλήθηκε στην καλύβα, η οποία από τότε ονομαζόταν νύφη. Οι μελλοντικοί νεόνυμφοι φίλησαν τις εικόνες και ο ένας τον άλλον.

Η άρνηση να παντρευτεί από εκείνη τη στιγμή ήταν αδύνατη και θεωρήθηκε τρομερό αμάρτημα.

Την προηγούμενη μέρα του γάμου

Την παραμονή του γάμου, ένα λουτρό άναβε πάντα για τη νύφη - ένα είδος συμβόλου αποχαιρετισμού στα κορίτσια της και στο σπίτι του πατριού της. Οι φίλοι της τη συνόδευσαν εκεί, κουβαλώντας μαζί τους μια όμορφα διακοσμημένη σκούπα. Όλα αυτά συνοδεύονταν από τραγούδια και ειδικές τελετουργίες που υποτίθεται ότι προστατεύουν τη νύφη από το κακό μάτι, βλάπτουν και ενισχύουν τη σύνδεσή της με τον μελλοντικό της σύζυγο. Τα μαλλιά της κοπέλας πλέκονταν για τελευταία φορά και μετά άρχισε ένα είδος bachelorette party, στο οποίο τραγουδούσαν τραγούδια. Αλλά σε ορισμένα μέρη της αρχαίας Ρωσίας, αντί να ψάλλουμε αστεία τραγούδια, η κοπέλα έπρεπε να κλάψει πικρά για τα κοριτσίστικα της.

Ο γαμπρός δεν βαριόταν ούτε αυτή την ώρα. Με φίλους και άντρες συγγενείς γιόρτασαν χαρούμενα το τέλος της εργένης του ζωής, πίνοντας υδρόμελι και μπύρα και θυμήθηκαν διάφορες ιστορίες.

Νυφικό της νύφης

Το πρώτο πράγμα το πρωί η νύφη έπλυνε το πρόσωπό της κρύο νερό, και μετά πήγε στους γονείς της για ευλογία. Μετά από αυτό άρχισε η τελετή του ντυσίματος της νύφης. Πρώτα απ 'όλα, το γυμνό σώμα της κοπέλας ήταν τυλιγμένο σε μπαστούνι για να την προστατεύσει από το ξόρκι κακοί μάγοι. Έβαλαν λίγο μαλλί, λινάρι και σαπούνι κάτω από το στήθος της για να εξασφαλίσουν ότι τα ρούχα της ήταν πάντα υψηλής ποιότητας και καθαρά. Στο λαιμό κρεμάστηκαν μπισκότα με μελόψωμο και κουλουράκια - σύμβολα μιας καλοφαγωμένης ζωής.

Το παραδοσιακό νυφικό της νύφης στην αρχαία Ρωσία ήταν πολύ διαφορετικό από αυτό μοντέρνα έκδοση. Αλλά ακόμα άσπρο χρώμαήταν υποχρεωτικό μέρος του. Η στολή αποτελούνταν από ένα πουκάμισο και φαρδιά φούσταή ένα sundress. Το πουκάμισο ήταν επιδέξια διακοσμημένο με κεντήματα, κάθε στοιχείο του οποίου είχε το δικό του συμβολικό νόημα. Η φούστα και το κάτω μέρος του σαλαμιού ήταν διαφοροποιημένων χρωμάτων και φοδραρισμένα με χάντρες στο κάτω μέρος για να προστατεύονται από τις κακές δυνάμεις που ζούσαν υπόγεια. Εκτός από την παραδοσιακή πλεξούδα, το κεφάλι της νύφης θα μπορούσε να διακοσμηθεί με κορδέλες και φρέσκα λουλούδια.

Νυφικό του γαμπρού

Το κύριο στοιχείο νυφικόΟ γαμπρός στη Ρωσία είχε ένα μαντίλι που του είχε δώσει η νύφη. Του το έδεσαν στο λαιμό ή κοίταξε από την τσέπη του παντελονιού του. Η φορεσιά αποτελούνταν από ελαφρύ παντελόνι και ένα φωτεινό, κατά προτίμηση λινό ή μεταξωτό πουκάμισο. Αμέσως πριν τον γάμο, ο γαμπρός ήταν ζωσμένος με μια πολυτελή κεντητή πετσέτα.

Λύτρα

Ούτε ένας γάμος στη Ρωσία δεν έγινε χωρίς λύτρα. Ενώ η νύφη ντύνονταν για το γάμο, η οικογένεια του γαμπρού ετοιμαζόταν για τα λύτρα της νύφης. Σύμφωνα με μια παράδοση, ο νεαρός έπρεπε να κάνει όλα τα δώρα για λύτρα με τα χέρια του. Οι πρώτες δοκιμές περίμεναν τον γαμπρό στο δρόμο για το σπίτι του κοριτσιού. Όπως λένε, ο δρόμος προς την ευτυχία δεν είναι ποτέ εύκολος. Οι συγγενείς και οι φίλοι της νύφης έκαναν ό,τι ήταν δυνατό για να κάνουν τον γαμπρό να το νιώσει αυτό για τον εαυτό του.

Ο γαμπρός έπρεπε να δει μέσα από φαρδιά κούτσουρα για να αποδείξει πόσο δυνατός ήταν. Αφού πέρασε τις οδικές δοκιμές, βρέθηκε στο σπίτι της νύφης, όπου τον περίμεναν οι γονείς του με μια νέα παρτίδα εκπλήξεων. Ο γαμπρός έπρεπε να μαντέψει πολλούς δύσκολους γρίφους και για τη λάθος απάντηση του επιβλήθηκε πρόστιμο. Μπαίνοντας στο δωμάτιο της νύφης, έπρεπε να μαντέψει την αρραβωνιαστικιά του ανάμεσα σε εκείνους που κάθονταν με την πλάτη σε αυτόν, εξίσου ντυμένα κορίτσια. Ως αποτέλεσμα, έχοντας τελικά μαντέψει το δικό σας μελλοντική σύζυγος, ο γαμπρός πήρε μια θέση δίπλα της και οι γονείς της νύφης τους ευλόγησαν και μετά οι νεόνυμφοι πήγαν στην εκκλησία. Ο δρόμος μπροστά τους σκουπίστηκε προσεκτικά για να μην μπορέσει κανένας από τους κακοπροαίρετους να τους πετάξει το γοητευτικό μικρό πράγμα.

Γάμος

Πριν την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι νέοι πήγαιναν στο λιβάδι, όπου τους έδιναν ειδικά στεφάνια, γίνονταν στρογγυλοί χοροί γύρω από μια στολισμένη σημύδα και τραγουδούσαν τελετουργικά τραγούδια. Ταυτόχρονα, τα κακά πνεύματα απομακρύνθηκαν από τους νέους με κάθε δυνατό τρόπο με νερό, καπνό και φωτιά. Με την έλευση του Χριστιανισμού αρχαία έθιμαΟι γάμοι της αρχαίας Ρωσίας αντικαταστάθηκαν από εκκλησιαστικούς. Βγαίνοντας από την εκκλησία, οι νέοι έβρεχαν με σπόρους λιναριού.

Μετά το γάμο όλοι πήγαν στο σπίτι του γαμπρού, όπου ξεκίνησε το γαμήλιο γλέντι. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι οι νέοι δεν έφαγαν τίποτα στο τραπέζι, αλλά δέχονταν μόνο συγχαρητήρια. Και στην τρίτη αλλαγή πιάτων τους συνόδευσαν στο συζυγικό τους κρεβάτι και το γλέντι φούντωσε ακόμη περισσότερο. Το πρωί, οι νεόνυμφοι ξύπνησαν, ο προξενητής έδειξε σε όλους το πουκάμισο της νύφης με ίχνη αθωότητας και στη συνέχεια οι νεόνυμφοι οδηγήθηκαν σε ένα θερμαινόμενο λουτρό.

Οι γαμήλιες παραδόσεις στη Ρωσία διακρίνονταν από απίστευτο χρώμα, πραγματοποιήθηκαν χαρούμενα και με ενθουσιασμό και αξίζουν να τις θυμόμαστε.

Ρωσική τελετουργικό γάμου, ιστορία σχηματισμού.
Ως βάσησύγχρονη ρωσική ιεροτελεστία Οι γάμοι ελήφθησαν από καθιερωμένες παραδόσεις κατά το δέκατο ένατο και το πρώτο τέταρτο του εικοστού αιώνα. Τελικά διαμορφώθηκε πιθανώς στα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα με βάση μια κοινή σλαβική γαμήλια τελετή. ΣΕ γραπτό υλικόαυτή η περίοδος βρίσκεται σε εξέλιξη Σύντομη περιγραφήγάμους χρησιμοποιώντας λέξεις γνωστές στα αυτιά μας: «γαμπρός», «γάμος», «νύφη», «γάμος», «προξενητές». Διατηρούνται επίσης αρχαίες μινιατούρες και σχέδια που απεικονίζουν γαμήλια γλέντια και τελετές γάμου. Τον δέκατο έκτο αιώνα, αν κρίνουμε από την περιγραφή των πριγκιπικών γάμων, αναπτύχθηκε μια ονοματολογία γαμήλιες τελετέςκαι καθορίστηκαν οι λειτουργίες τους, μια ειδική ρούχα γάμου, σύνεργα, φαγητό, λαογραφία γάμου.

Στα χωριά της επαρχίας Βλαντιμίρ, η νύφη θρηνούσε για την ελεύθερη ζωή της, καθισμένη με τα κορίτσια σε ένα παγκάκι κοντά στο σπίτι της. Όλες οι γυναίκες του χωριού έρχονταν τρέχοντας στα μοιρολόγια της. Στην επαρχία Γιαροσλάβλ, η νύφη και οι φίλες της έκλαιγαν στη μέση του χωριού, κοντά στο σπίτι των συγγενών της, κοντά στην καλύβα όπου γίνονταν οι συγκεντρώσεις. Το φινάλε του bachelorette party ήταν το λεγόμενο αντίο στην «παρθενική ομορφιά», που πραγματοποιήθηκε την παραμονή του γάμου στο σπίτι της νύφης παρουσία γονέων, αδελφών, αδελφών και φιλενάδων. Σχεδόν σε ολόκληρη τη Ρωσία, το σύμβολο της κοριτσίστικης ηλικίας ήταν «η πλεξούδα - η παρθενική ομορφιά». Πραγματοποιήθηκε ένα τελετουργικό αποχαιρετισμού στη νύφη με την πλεξούδα της: πρώτα πλέχθηκε η πλεξούδα, η νύφη πουλήθηκε και μετά ξέπλεξε ξανά. Το έπλεκαν με τέτοιο τρόπο που θα ήταν όσο το δυνατόν πιο δύσκολο να το ξετυλίξουν αργότερα: ύφαιναν κορδέλες, κορδόνια, πλεξούδες, κολλούσαν σε καρφίτσες και το έραβαν ακόμη και με κλωστές. Όλα αυτά συνοδεύονταν από τα λυπημένα τραγούδια των κοριτσιών και τους θρήνους της νύφης. Αφού έπλεξε τα μαλλιά, ο φίλος ή ο αδερφός της νύφης παζάρεψε με τους κουμπάρους του γαμπρού, ζητώντας τιμή νύφης. Αφού έλαβαν τα λύτρα, τα κορίτσια ξετύλιξαν τις πλεξούδες τους τραγουδώντας τραγούδια.Στα αρχαία τραγούδι του γάμου, που παρουσιάστηκε σε ένα bachelorette party, λέει:

Lei-fields, ποταμός Βόλγας,
Ποταμός Βόλγας, απόκρημνες όχθες!
Πρόσεχε, αγαπητέ πατέρα,
Είστε η Fedosya-ψυχή σας!
Σήμερα είναι το βράδυ του κοριτσιού της Fedosya,
Αύριο είναι η πολυάσχολη μέρα της Petrovna:
Θα οδηγήσουν τη Fedosya την ψυχή στην κρίση του Θεού,
Στην αυλή του Θεού, στο χρυσό στεφάνι,
Είναι τρομακτικό να στέκεσαι, τρομακτικό να στέκεσαι μπροστά στην κρίση του Θεού!
Από το δικαστήριο, από την αυλή του Θεού - στον ιερέα κάποιου άλλου,
Στον πατέρα κάποιου άλλου, στον άλλον.
Η κρίση του Θεού έχει πονοκέφαλο,
Κάτω από το χρυσό στέμμα σπάνε τα πόδια σου!

Τα λυτά μαλλιά έδειχναν την ετοιμότητα της νύφης για γάμο και συμβόλιζε το πρώτο βήμα προς την κατεύθυνση έγγαμου βίου. Οι φίλοι μοίρασαν μεταξύ τους τις κορδέλες από την πλεξούδα. Στις βόρειες επαρχίες της Ευρωπαϊκής Ρωσίας, στην περιοχή της Μέσης και Άνω Βόλγας, στη Σιβηρία, στο Αλτάι, ως αντίο στην «παρθενική ομορφιά», η νύφη, παρέα με τις φίλες της, επισκέφτηκε το λουτρό. Οι παράνυμφοι ζέσταναν το λουτρό νωρίς το πρωί, συνοδεύοντας τη διαδικασία αυτή με ιδιαίτερα τραγούδια. Έπειτα πήραν τη νύφη από το χέρι, καθισμένη στην μπροστινή γωνία της καλύβας, και την οδήγησαν στο λουτρό. Επικεφαλής αυτής της πομπής ήταν ο κουμπάρος του γαμπρού, ο οποίος διάβαζε ξόρκια κατά των κακών πνευμάτων, κουνούσε το μαστίγιο του και ράντισε τη νύφη. Η διαδικασία του πλυσίματος στο λουτρό ήταν αρκετά μεγάλη, η νύφη αχνίστηκε με μια σκούπα σημύδας, με κορδέλες, η θερμάστρα χύθηκε με κβας, μπύρα και πασπαλίστηκε με σιτάρι. Όλα αυτά συνοδεύονταν από τραγούδια και θρήνους.

Μπράβο.
Ο νεαρός συμβόλιζε τον αποχαιρετισμό του γαμπρού στην άγαμη ζωή του και τον κρατούσαν στο σπίτι του γαμπρού την τελευταία ημέρα πριν τον γάμο ή νωρίς το πρωί την ημέρα του γάμου. Σε αυτήν συμμετείχαν γονείς, συγγενείς και φίλοι του γαμπρού. Μαζέψαμε τρόφιμα για τους παρευρισκόμενους και τραγουδήσαμε τραγούδια γάμου. Μετά από αυτό, οι συγγενείς του γαμπρού, ή ο ίδιος, πήγαιναν στη νύφη με δώρα. Αυτό το τελετουργικό δεν ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένο· συναντήθηκε μόνο σε ορισμένα χωριά της ευρωπαϊκής Ρωσίας.

Τρένο γάμου.
Αυτή η παράδοση περιλαμβάνει τη νύφη και τον γαμπρό να πηγαίνουν στην εκκλησία για το γάμο τους. Νωρίς το πρωί στο σπίτι του γαμπρού την ημέρα του γάμου μαζεύονταν κουμπάροι, μια ή δύο φίλες, Θεοί-γονείςο γαμπρός, ο πρώιμος προξενητής (στενός συγγενής του γαμπρού), που συμμετείχε στην παρασκευή και το ψήσιμο του καρβελιού (τα καθήκοντά της περιλάμβαναν το ράντισμα του τρένου με σιτηρά), οι βοηθοί του προξενητή, οι θείοι ή ο κουμπάρος που συνόδευε τον γαμπρό στο στέμμα, οι μπόγιαροι - φίλοι και συγγενείς του γαμπρού. Σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας, η σύνθεση του γαμήλιου τρένου μπορεί να ποικίλλει. Οι γονείς του γαμπρού, σύμφωνα με την παράδοση, δεν ήταν παρόντες στον γάμο. Ετοιμάζονταν για τη συνάντηση των νεόνυμφων και το ίδιο το γαμήλιο γλέντι. Οι άνθρωποι που ταξίδευαν για να πάρουν τη νύφη ταξίδευαν το χειμώνα με έλκηθρα και το φθινόπωρο σε koshevas, poshevnyas και britzkas. Τα άλογα ήταν πολύ προσεκτικά προετοιμασμένα για αυτό το γεγονός: τα ταΐζαν με βρώμη, τα βούρτσιζαν και χτενίστηκαν οι ουρές και οι χαίτες τους. Για τους γάμους στολίζονταν με κορδέλες, λουριά με κουδούνια, καμπάνες και τα έλκηθρα καλύπτονταν με χαλιά και μαξιλάρια.

Γαμήλιο τρένο στη Μόσχα (XVII αιώνας). 1901.Λάδι . Αντρέι Ριαμπούσκιν.

Το τρένο είχε επικεφαλής έναν φίλο και διάλεξε έναν ομαλό δρόμο για τη νύφη, ώστε «η ζωή του νεαρού ζευγαριού να είναι ομαλή, χωρίς καυγάδες». Στο δρόμο για τη νύφη, το τρένο συνάντησε χωριανοί και έκλεισε το δρόμο με κάθε δυνατό τρόπο: κλείδωσαν τις πύλες εισόδου και τέντωσαν σχοινιά. Ως λύτρα, ο φίλος πρόσφερε κρασί, γλυκά, φρούτα, ξηρούς καρπούς και μελόψωμο. Στο σπίτι της νύφης, το τρένο συνάντησαν οι φιλενάδες της, οι οποίες έκλεισαν τις πύλες και τραγούδησαν τραγούδια για τον γαμπρό και τη συνοδεία του, σαν να ήταν κουμπάροι που είχαν έρθει να πάρουν την κοπέλα τους. Ο φίλος οδήγησε την πομπή, κουνώντας ένα μαστίγιο, σαν να καθάρισε το δρόμο από τα κακά πνεύματα. Στη συνέχεια, άρχισε να συνομιλεί με τις φιλενάδες του, οι οποίες μετά από καλά λύτρα επέτρεψαν στους καλεσμένους να μπουν στο σπίτι. Έπειτα, σε μερικά ρωσικά χωριά, ο γαμπρός και οι κουμπάροι άρχισαν να αναζητούν την κρυμμένη νύφη και σε άλλα να την εξαγοράζουν από τον μεγαλύτερο αδερφό της. Όλα αυτά συνοδεύονταν από κοροϊδευτικά τραγούδια που τραγουδούσαν τα κορίτσια στον γαμπρό και στους ταξιδιώτες. Η τελετουργική δράση εκφραζόταν με την επιθυμία να σωθεί η νύφη από τον αναπόφευκτο συμβολικό θάνατο που υποσχόταν ο γάμος, σύμφωνα με μυθολογικές ιδέες.

Στη συνέχεια οι κάτοικοι προσκλήθηκαν στο τραπέζι και κέρασαν φαγητό. Η νύφη και ο γαμπρός έπρεπε να κάθονται στην άκρη του τραπεζιού και να μην αγγίζουν το φαγητό. Πιστεύεται ότι πριν από το μυστήριο του γάμου κάποιος έπρεπε να καθαρίσει ηθικά τον εαυτό του αποκηρύσσοντας τις «σαρκικές» απολαύσεις, συμπεριλαμβανομένου του φαγητού. Επίσης, η νύφη και ο γαμπρός δεν έπρεπε να τρώνε μαζί με παντρεμένους συγγενείς· αυτό ήταν δυνατό μόνο μετά τη νύχτα του γάμου. Μετά τα αναψυκτικά, ο πατέρας της νύφης παρέδωσε την κόρη του στον γαμπρό με τα λόγια ότι την παραδίδει για πάντα στον άντρα της.

Η νύφη και ο γαμπρός πήγαιναν στην εκκλησία με διαφορετικά καρότσια: η νύφη συνοδευόταν από έναν προξενητή και ο γαμπρός με χίλια (ο κύριος αρχηγός). Άνθρωποι από την πλευρά της νύφης συμμετείχαν στο τρένο του γάμου: ο οδηγός που οδηγούσε τα άλογα, οι νονοί και οι πιο στενοί συγγενείς. Επικεφαλής, όπως και πριν, ήταν ο κουμπάρος, συνοδευόμενος από τους φίλους του έφιππους, μετά το κάρο του γαμπρού, μετά η νύφη και πίσω τους όλοι οι άλλοι συγγενείς. Στο γάμο δεν ήταν παρόντες και οι γονείς της νύφης. Το τρένο του γάμου οδήγησε γρήγορα στην εκκλησία, χτυπώντας δυνατά τις καμπάνες, ειδοποιώντας έτσι τους πάντες για την προσέγγισή του. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, η νύφη και ο γαμπρός πραγματοποίησαν περίεργα μαγικές ενέργειες: η νύφη, έχοντας φύγει από το χωριό της, άνοιξε το πρόσωπό της, πρόσεχε τα σπίτια που υποχωρούσαν και πέταξε ένα μαντήλι στο οποίο «είχαν μαζευτεί όλες οι λύπες της»· ο γαμπρός σταματούσε περιοδικά το τρένο για να ρωτήσει για την κατάσταση της νύφης, αν της είχε συμβεί κάτι κατά τη διάρκεια επικίνδυνο μονοπάτι. Ταυτόχρονα, ο φίλος διάβασε μια προσευχή-συνωμοσία σε όλο το ταξίδι.

Γάμος.
Ο γάμος ήταν μια τελετή γάμου στο ορθόδοξη εκκλησία, το οποίο συνδυάστηκε με νόμιμη εγγραφή στα μετρικά βιβλία. Η τελετή γινόταν στην εκκλησία από ιερέα και περιελάμβανε τον αρραβώνα, στον οποίο η νύφη και ο γαμπρός συμφώνησαν στο γάμο και αντάλλαξαν δαχτυλίδια, και τον γάμο, δηλαδή την τοποθέτηση στεφάνων γάμου στα κεφάλια τους, που συμβόλιζε την επιβολή του η Δόξα του Θεού.

Κατά τη διάρκεια του γάμου διαβάζονταν προσευχές με σκοπό την ευλογία του Θεού στους νεόνυμφους. Ο ιερέας έδωσε οδηγίες. ΣΕ χριστιανική παράδοσηΟ γάμος λειτουργούσε ως ένα είδος μυστηρίου, συμβολίζοντας την ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας σε μια άφθαρτη Θεία ένωση, η οποία υπήρχε και μετά το θάνατο.

Η γαμήλια τελετή περιλάμβανε μια σειρά από τελετουργικές και μαγικές ενέργειες που παρείχαν προστασία από τις κακές δυνάμεις, ευτυχισμένος γάμος, υγιείς απογόνους, οικονομική ευημερία, μακροζωία. Πιστεύεται ότι αυτή τη στιγμή οι νέοι ήταν πιο ευάλωτοι, σύμφωνα με τις ιδέες εκείνης της εποχής χωρικοί, οι μάγοι μπορούσαν να τα μετατρέψουν σε πέτρα, ζώα και να τα αφήσουν χωρίς απογόνους σε γάμο. Για να προστατευτεί από αυτό, το γαμήλιο τρένο δεν θα έπρεπε να έχει σταματήσει στο δρόμο του προς τον γάμο· οι επιβάτες δεν είχαν τη δυνατότητα να κοιτάξουν πίσω. Το χτύπημα των κουδουνιών που συνδέονται με τα κάρα θεωρούνταν ένα είδος προστασίας από τις σκοτεινές δυνάμεις. Ως φυλαχτό, καρφίτσες ήταν στερεωμένες στα ρούχα της νύφης, και μερικές φορές ο γαμπρός, μπήκαν βελόνες, λιναρόσποροςή κεχρί, το σκόρδο τοποθετούνταν στην τσέπη κ.λπ.

Ορισμένες τελετουργικές ενέργειες είχαν ως στόχο την αποτροπή της προδοσίας από τους νέους. Για παράδειγμα, απαγορευόταν να στέκεσαι ή να περνάς ανάμεσα σε νέους. Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια της γαμήλιας τελετής ήταν δυνατό να διασφαλιστεί η υγεία των νεόνυμφων, για το σκοπό αυτό, τη στιγμή που ο ιερέας οδήγησε τους νεόνυμφους γύρω από το αναλόγιο, προφέρονταν ήσυχα ειδικά ξόρκια.

Να εξασφαλίσει την οικονομική ευημερία μελλοντική οικογένειαπριν πλησιάσουν οι νέοι στην εκκλησία, άπλωσαν ένα λευκό νέο ύφασμα, τους έριχναν χρήματα στα πόδια, τους έβρεχαν με σιτηρά και κατά τη διάρκεια του γάμου, η νύφη έκρυβε ψωμί στην αγκαλιά της, έριχνε αλάτι στα παπούτσια της και κόλλησε ένα κομμάτι μαλλί στα ρούχα της. Πίστευαν ότι τα αντικείμενα στα χέρια της νύφης και του γαμπρού κατά τη γαμήλια τελετή έχουν μαγικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, κερί κεριά γάμουκαι νερό από την ευλογημένη εικόνα χρησιμοποιήθηκαν στη θεραπεία των βρεφών, ένα νυφικό πουκάμισο χρησιμοποιήθηκε για την ανακούφιση του πόνου σε μια γυναίκα κατά τη διάρκεια του τοκετού. Σε μερικά χωριά ο ιδιοκτήτης του σπιτιού την πρώτη μέρα της σποράς έβαζε νυφικό για να εξασφαλίσει το καλό φθινοπωρινή συγκομιδή. Βέραχρησιμοποιείται για μάντι την εποχή των Χριστουγέννων. Μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι στις βόρειες επαρχίες της Ευρωπαϊκής Ρωσίας και σε πολλά χωριά της Σιβηρίας και του Αλτάι πήγαν στο σπίτι των γονιών τους για γαμήλιο γλέντι. Στο τέλος της γιορτής εκεί έγινε και η βραδιά του γάμου τους.

«Η άφιξη ενός μάγου σε έναν αγροτικό γάμο». V. Maksimov, 1875

Και σε μερικά χωριά της Νότιας Ρωσίας, μετά το γάμο, όλοι επέστρεψαν στο σπίτι τους, αλλά το βράδυ ο γαμπρός ήρθε στη νύφη και η πρώτη τους γαμήλια νύχτα έγινε εκεί. Το γαμήλιο γλέντι ξεκίνησε μόνο αφού ανακοινώθηκε ότι οι νεόνυμφοι έγιναν σύζυγοι. Εάν ένα ζευγάρι ζούσε χωρίς να παντρευτεί, δεν αναγνωρίζονταν ως σύζυγοι και τα παιδιά τους θεωρούνταν νόθα. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, μόνο ένας γάμος δεν αρκούσε για να αναγνωρίσει έναν γάμο. Ήταν απαραίτητο να πραγματοποιηθούν καθιερωμένες τελετουργικές ενέργειες, σύμφωνα με την παράδοση.

Το τραπέζι του πρίγκιπα.
Το τραπέζι του πρίγκιπα (γαμήλιο ή κόκκινο τραπέζι) είναι ένα γαμήλιο γλέντι που γινόταν μετά το γάμο στο σπίτι των γονιών του γαμπρού. Σύμφωνα με την παράδοση, τα τραπέζια τοποθετήθηκαν κατά μήκος των σανίδων δαπέδου και των πάγκων με το γράμμα "G" και μόνο σε ορισμένες περιοχές - κατά μήκος των σανίδων δαπέδου. Σύμφωνα με την παράδοση, οι καλεσμένοι κάθονταν με μια συγκεκριμένη σειρά, φιλοξενούνταν επίσης θεατές - «παρατηρητές», σερβίρονταν φαγητό και ποτά και τραγουδούσαν τραγούδια. Η νύφη και ο γαμπρός ονομάζονταν μόνο «ο νεαρός πρίγκιπας» και «η νεαρή πριγκίπισσα» και κάθονταν στην μπροστινή γωνία της καλύβας. Οι καλεσμένοι κάθισαν κατά σειρά σχέσης: από στενότερους συγγενείς, τόσο πιο κοντά ήταν στη νύφη ή τον γαμπρό. Στο γαμήλιο γλέντι ήταν συνήθως καλεσμένοι τύποι, γείτονες και κορίτσια από το χωριό, αλλά δεν κάθονταν στο τραπέζι, έκαναν θεατές. Τα τραπέζια του γάμου ήταν καλυμμένα με λευκά τραπεζομάντιλα. Αρχικά στρώνονταν ψωμί και πίτες στα τραπέζια (στη μέση). Κατά μήκος της άκρης του τραπεζιού, σύμφωνα με τη θέση του κάθε καλεσμένου, τοποθετήθηκε ένα κομμάτι φαγητό ψωμί σικάλεως, και από πάνω υπάρχει μια μακρόστενη πίτα. Δύο καρβέλια στρογγυλό ψωμί τοποθετούσαν μπροστά στους νεόνυμφους, τοποθετούσαν το ένα πάνω στο άλλο και σκεπάζονταν με ένα μαντίλι. Μόλις κάθισαν οι επισκέπτες, σερβίρονταν ποτά και φαγητό. Τα πιάτα εναλλάσσονταν με ποτά και ο αριθμός των πιάτων έπρεπε να είναι ίσος (σύμβολο ευτυχίας και καλής τύχης).

Η αρχή της γαμήλιας γιορτής είναι η τελετή έναρξης της «νεαρής πριγκίπισσας». Μετά το γάμο, η φτασμένη σύζυγος μπήκε στο σπίτι, ενώ το πρόσωπό της ήταν καλυμμένο με ένα κασκόλ. Συνήθως ο πατέρας του γαμπρού κρατούσε στα χέρια του μια κόρα ψωμί ή μια πίτα και σήκωνε μαζί τους το μαντίλι της νύφης, μετά το έπαιρνε στα χέρια του και το κύκλωνε τρεις φορές γύρω από τα κεφάλια των νεόνυμφων υπό τα επιφωνήματα των παρευρισκομένων. Αυτή η τελετή χρησίμευσε ως γνωριμία μεταξύ των συγγενών του γαμπρού και ενός νέου μέλους της οικογένειας. Η νύφη και ο γαμπρός δεν έφαγαν και δεν έπιναν τίποτα κατά τη διάρκεια του γαμήλιου γλεντιού· αυτό ήταν απαγορευμένο. Ως ένδειξη της απαγόρευσης, το μπολ στάθηκε άδειο μπροστά τους, και τα κουτάλια ήταν δεμένα με μια κόκκινη κορδέλα και τοποθετημένα με τα χερούλια τους προς το κέντρο του τραπεζιού, και το ποτό ήταν αναποδογυρισμένο.

«Γαμήλιο γλέντι σε μια οικογένεια βογιαρών του 17ου αιώνα». Makovsky K. E. 1883.

Κατάληξη τραπέζι γάμουΟι νέοι πήγαν σε ειδική αίθουσα, όπου τους παρέθεσαν το δείπνο. Σε ορισμένες τοποθεσίες, η νεαρή γυναίκα «πληγώθηκε» μετά το δείπνο ή φορούσε γυναικεία κόμμωση. Το δεύτερο μέρος του γαμήλιου γλεντιού ήταν το ψηλό τραπέζι, στο οποίο ήταν ο «νεαρός πρίγκιπας» και η «νεαρή πριγκίπισσα» με γυναικεία κόμμωση και κομψά ρούχα. Αυτή τη στιγμή έφτασαν οι γονείς και οι συγγενείς του νεόνυμφου και κάθισαν στο ίδιο τραπέζι με τους συγγενείς και τους γονείς του γαμπρού. Ο παραπάνω πίνακας εκφράστηκε από τη νύφη που δίνει δώρα στους συγγενείς του γαμπρού, από τον πιο κοντινό έως τον πιο απομακρυσμένο. Το δώρο τοποθετήθηκε σε ένα ειδικό πιάτο, η νεαρή γυναίκα πλησίασε τον συγγενή του συζύγου της και έκανε μια χαμηλή υπόκλιση. Έχοντας πάρει το δώρο, έβαλε το δώρο στο πιάτο: μελόψωμο, γλυκά, χρήματα. Ήταν κατά τη διάρκεια του ψηλού τραπεζιού που η «νεαρή πριγκίπισσα» κάλεσε για πρώτη φορά τον πεθερό της πατέρα και την πεθερά της μητέρα. Μετά από αυτό οι νέοι συμμετείχαν σε κοινό γεύμα. Ωστόσο, τους σέρβιραν ορισμένα πιάτα: χυλός, αυγά, μέλι, βούτυρο, ψωμί, πίτες, γάλα. Την ίδια ώρα οι νέοι έπιναν γάλα από ένα ποτήρι, το έτρωγαν με ένα κουτάλι και ένα φλιτζάνι και έφαγαν ψωμί από ένα κομμάτι. Αυτό επιβεβαίωσε την ενότητα των νέων τους άθραυστη σύνδεση. Στο τέλος του ψηλού τραπεζιού γινόταν η ιεροτελεστία του μοιρασμού του καρβέλιου.

Το τέλος του τραπεζιού του πρίγκιπα ήταν η αναχώρηση των νεόνυμφων στον τόπο της βραδιάς του γάμου τους, συνοδευόμενη από το τραγούδι των καλεσμένων. Τα γλέντια γίνονταν επίσης τη δεύτερη και τρίτη μέρα, αλλά με ελαφρώς διαφορετική μορφή. Η ουσία τους ήταν μια συμβολική γνωριμία των συγγενών του συζύγου με ένα νέο μέλος της οικογένειας και η διανομή δώρων.

Η νύχτα του γάμου.
Βραδιά γάμου (υπόγειο) - η φυσική και νομική εδραίωση του γάμου έγινε στο γονικό σπίτι του γαμπρού. Στις νότιες ρωσικές επαρχίες, μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι επέστρεφαν ο καθένας στο σπίτι τους· τη συνόδευαν στο σπίτι των γονιών της νύφης μέχρι το κύριο γαμήλιο γλέντι. Συνήθως το κρεβάτι για τους νεόνυμφους το έφτιαχναν σε κρύο δωμάτιο (κλουβί, ντουλάπα, αχυρώνα, λουτρό ή σπανιότερα αχυρώνα ή στάνη) και χρησιμοποιούσαν το κρεβάτι από την προίκα της νύφης. Χρησιμοποιώντας διάφορες συσκευές, έχτισαν ένα ψηλό κρεβάτι γάμου: σακιά με αλεύρι τοποθετούνταν στις σανίδες, μετά στάχυα σίκαλης, δύο στρώματα σανού, σπανιότερα ένα πουπουλένιο κρεβάτι και πολλά μαξιλάρια. Όλα αυτά ήταν καλυμμένα με ένα λευκό κεντημένο σεντόνι μέχρι το πάτωμα και μια όμορφη κουβέρτα.

Το κρεβάτι το έφτιαχναν προξενητές από την πλευρά της νύφης και του γαμπρού, καθώς και η μητέρα ή η αδερφή του γαμπρού. Μετά από αυτό, ένα πόκερ, πολλά κούτσουρα και ένα τηγάνι τοποθετήθηκαν κάτω από το κρεβάτι και μετά περπάτησαν γύρω από το κρεβάτι με ένα κλαδί σορβιάς ή αρκεύθου. Το κλαδί αργότερα κόλλησε στον τοίχο. Πίστευαν ότι όλα αυτά θα προστάτευαν τους νεόνυμφους από τις κακές δυνάμεις και οι σακούλες με το αλεύρι και τα στάχυα σίκαλης θα εξασφάλιζαν την ευημερία τους. Τα κούτσουρα ήταν σύμβολο των μελλοντικών παιδιών: όσο περισσότερα υπάρχουν στο γαμήλιο κρεβάτι, τόσο περισσότερα παιδιά θα υπάρχουν στην οικογένεια.

Τους νεόνυμφους συνόδευαν οι φίλοι τους, οι προξενητές και σπανιότερα όλοι όσοι ήταν παρόντες στη γιορτή, μέσα σε γέλια, θόρυβο, αστεία, ερωτικές οδηγίες και τραγούδια. Ο πρώτος, σύμφωνα με την παράδοση, ήταν ο φίλος που μπήκε στο δωμάτιο με το γαμήλιο κρεβάτι και χτύπησε το κρεβάτι με ένα μαστίγιο μερικές φορές για να τρομάξει τα κακά πνεύματα. Σε ορισμένα μέρη στη Ρωσία υπήρχε επίσης ένα ευρέως διαδεδομένο έθιμο, σύμφωνα με το οποίο ο γαμπρός πλήρωνε λύτρα στις γυναίκες-κρεβάτις (εκείνες που έφτιαχναν το κρεβάτι). Η πόρτα του δωματίου ήταν κλειδωμένη από έξω και τοποθετήθηκε ένας φύλακας, ή κατά τη γνώμη μας, ένας φύλακας, που προστάτευε τους νεόνυμφους από τα κακά πνεύματα και τους απείθαρχους επισκέπτες. Έμειναν μόνοι, οι νεόνυμφοι έπρεπε να τρώνε ψωμί και κοτόπουλο πριν πάνε για ύπνο για να διασφαλίσουν ότι θα συμφωνούσαν. έγγαμου βίου, πλούτος, υγιείς απόγονοι. Η νεόνυμφη έπρεπε να επιδείξει ταπεινότητα και υποταγή αφαιρώντας τις μπότες του συζύγου της. Αυτό αρχαία ιεροτελεστίααναφέρεται στο The Tale of Bygone Years. Ο νεόνυμφος έδειξε τη θέση του ως κύριος της οικογένειας, αναγκάζοντας τη νύφη να του ζητήσει άδεια για να πάει στο κρεβάτι μαζί του. Κατά τη διάρκεια της νύχτας του γάμου, ένας φίλος επισκέφτηκε τους νεόνυμφους αρκετές φορές και ρώτησε αν είχε γίνει σεξουαλική επαφή. Σύμφωνα με το έθιμο, το οποίο ήταν ευρέως διαδεδομένο σε όλες σχεδόν τις περιοχές της Ρωσίας, αν όλα τελείωναν καλά, ο φίλος ειδοποίησε τους καλεσμένους για αυτό, μετά το οποίο οι νέοι είτε βγήκαν έξω στους καλεσμένους είτε δεν ενοχλήθηκαν μέχρι το πρωί. Μετά από τέτοιες ειδήσεις, οι καλεσμένοι τραγούδησαν ερωτικά κομματάκια που μιλούσαν για όσα συνέβησαν μεταξύ των νεαρών.

Το επόμενο πρωί, όσοι συνόδευαν τους νεόνυμφους στο κρεβάτι ήρθαν να τους ξυπνήσουν για να ελέγξουν την προγαμιαία αγνότητα του κοριτσιού. Μπορούσαν να τους ξυπνήσουν με διάφορους τρόπους: χτυπούσαν την πόρτα, ούρλιαζαν, χτυπούσαν κουδούνια, χτυπούσαν γλάστρες στο κατώφλι, τραβούσαν πίσω κουβέρτες και έριχναν νερό πάνω τους. Η ειδοποίηση των γονέων, των καλεσμένων και όλου του χωριού για την αγνότητα ή την έλλειψη της νύφης γινόταν με τελετουργικές και παιχνιδιάρικες ενέργειες. Για παράδειγμα, στα χωριά της επαρχίας Περμ, αν ο νεόνυμφος ήταν παρθένος, στο σπίτι των νεόνυμφων κρεμούσαν πετσέτες και τραπεζομάντιλα με κόκκινα κεντήματα και οι κουμπάροι τους έδεναν στα τόξα των αλόγων στο δρόμο για τους γονείς του νεόνυμφου. Στην επαρχία Βλαντιμίρ, ένα σεντόνι γάμου κρεμασμένο στην μπροστινή γωνία της καλύβας μίλησε για την ειλικρίνεια της νύφης. Σε μερικά χωριά, οι καλεσμένοι, με επικεφαλής έναν προξενητή και έναν φίλο, γύριζαν στο χωριό ουρλιάζοντας, κουδουνίζοντας και κάνοντας θόρυβο και κουνώντας το πουκάμισο του νεόνυμφου.

Αν αποδεικνυόταν ότι η νεαρή γυναίκα είχε χάσει την παρθενία της πριν από το γάμο, τότε έβαζαν ένα κολάρο στο λαιμό των γονιών της και στον πατέρα της σέρβιραν μπύρα σε ένα ποτήρι που είχε διαρροή. Ο προξενητής υποβλήθηκε επίσης σε ταπείνωση. Η υποχρεωτική παρθενία της νύφης, και σε ορισμένα χωριά του γαμπρού πριν από το γάμο, προήλθε από τις ιδέες των χωρικών ότι η μεταμόρφωση ενός κοριτσιού σε γυναίκα και ενός αγοριού σε άνδρα, θα μπορούσε να συμβεί μόνο κατά τη διάρκεια ορισμένων τελετουργιών και μόνο εάν τηρούνταν σε μια ορισμένη σειρά. Η παραβίαση της τάξης θεωρήθηκε αναστάτωση στην πορεία της ζωής, καταπάτηση των θεμελίων της.

Πίστευαν επίσης ότι ένα κορίτσι που έχανε την παρθενία της πριν τον γάμο θα παρέμενε στείρο, θα χήραζε νωρίς ή θα άφηνε τον άντρα της χήρο και η οικογένειά της θα βυθιζόταν στην πείνα και τη φτώχεια.

Τη δεύτερη μέρα του γάμου, η νύφη έκανε συνήθως κάποιες τελετουργικές ενέργειες. Ένα από τα πιο κοινά τελετουργικά είναι η «αναζήτηση για το yarochka».

Αυτό το τελετουργικό είναι ότι το «αρνάκι» (δηλαδή το αρνί, η νύφη) κρύβεται κάπου στο σπίτι και ο «βοσκός» (ένας από τους συγγενείς της ή όλοι οι καλεσμένοι) πρέπει να τη βρει.

Ήταν επίσης σύνηθες για μια «νεαρή γυναίκα» να φέρει νερό με δύο κουπιά σε ζυγό, σκορπίζοντας σκουπίδια, χρήματα, σιτηρά στο δωμάτιο - η νεαρή σύζυγος έπρεπε να σκουπίσει προσεκτικά το πάτωμα, το οποίο έλεγξαν οι καλεσμένοι.

Είναι σημαντικό ο γαμπρός να επισκεφτεί την πεθερά του. Αυτό το τελετουργικό έχει πολλά διαφορετικά ονόματα V διαφορετικές περιοχές("Khlibiny", "yaishnya", κ.λπ.). Συνίσταται στο ότι η πεθερά έδινε στον γαμπρό μαγειρεμένο φαγητό (τηγανίτες, αυγά ομελέτα κ.λπ.). Το πιάτο ήταν καλυμμένο με ένα μαντίλι. Ο γαμπρός έπρεπε να την εξαγοράσει βάζοντας χρήματα σε ένα κασκόλ (ή τυλίγοντάς το σε αυτό).

Νεαρός που γυρίζει.
Το τύλιγμα της νύφης ήταν επίσης μια γαμήλια τελετή, κατά την οποία η νύφη άλλαζε το χτένισμα και την κόμμωση του κοριτσιού της σε γυναικεία. Το τελετουργικό γινόταν αμέσως μετά το γάμο στη βεράντα της εκκλησίας ή στην πύλη της εκκλησίας, στο σπίτι του γαμπρού μπροστά από το τραπέζι του πρίγκιπα, στη μέση της γαμήλιας γιορτής, μετά τη νύχτα του γάμου. Στην τελετή αυτή συμμετείχαν αναγκαστικά ο γαμπρός, οι γονείς του, κουμπάροι και προξενητές. Όλα αυτά συνοδεύονταν από τραγούδι. Αντί για μία πλεξούδα, δύο πλέκονταν και τοποθετήθηκαν γύρω από το κεφάλι, μετά από την οποία καλύφθηκαν με ένα kokoshnik.

Στα ρωσικά χωριά του Αλτάι, το τύλιγμα πραγματοποιήθηκε μετά την άφιξη του στέμματος. Η νύφη ήταν καθισμένη σε μια γωνία, σκεπασμένη με μαντίλια από κάθε πλευρά, δύο πλεξούδες της έπλεκαν, της έβαζαν γύρω από το κεφάλι και της φορούσαν ένα σαμσούρ και ένα μαντίλι. Στη συνέχεια, η νεαρή γυναίκα παρουσιάστηκε στον γαμπρό και ζήτησε από τους δύο να κοιτάξουν στον ίδιο καθρέφτη για να «ζήσουν μαζί». Τα τραγούδια που τραγούδησαν οι προξενήτρες όταν άλλαζαν χτένισμα και κόμμωση ακούγονταν διαφορετικά σε διαφορετικές περιοχές, αλλά η ουσία ήταν η ίδια: η επιβεβαίωση της νέας της θέσης από το κορίτσι.

Ψωμί.
Το ψωμί (ψωμιά, κλαδιά) συμπληρώνει την ακολουθία των γαμήλιων τελετών. Πρόκειται για ένα γλέντι που γινόταν για τους νεόνυμφους στο σπίτι των γονιών της νεαρής γυναίκας. Οι γονείς της ετοίμασαν εκ των προτέρων λιχουδιές για την άφιξή τους. Η πεθερά κέρασε τον γαμπρό της τηγανίτες ή αυγά ομελέτα και ταυτόχρονα έδειχνε τη στάση του απέναντί ​​της. Αν δάγκωσε τη τηγανίτα ή έφαγε το τηγανητό αυγό από την άκρη, σημαίνει ότι η κόρη της διατήρησε την παρθενιά της πριν από το γάμο και της είναι ευγνώμων για αυτό, αλλά αν ο γαμπρός δάγκωσε τη τηγανίτα ή έφαγε την τηγανητό αυγό από τη μέση, σημαίνει ότι η νεαρή γυναίκα αποδείχθηκε «άτιμη», δηλαδή δεν διατήρησε την αγνότητα πριν από το γάμο. Τότε της παραπονέθηκε για κακή Παιδείακόρες. Στη συνέχεια οι νέοι πήγαν σπίτι τους. Με επιτυχή έκβαση, το γλέντι συνεχίστηκε στο γονικό σπίτι της νεαρής γυναίκας.

Προστατευτικές τελετουργίες

  • Να εξαπατήσει σκοτεινές δυνάμειςΚατά τη διάρκεια του matchmaking άλλαξαν διαδρομή και πήραν κυκλικούς κόμβους.
  • Το χτύπημα των καμπάνων, που συνόδευε το γαμήλιο τρένο μέχρι την εκκλησία, θεωρούνταν προστασία από τα κακά πνεύματα.
  • Για να γυρίσουν το κεφάλι του κακού πνεύματος και να τον στείλουν στην κόλαση, οι νέοι οδηγούνταν γύρω από έναν στύλο ή ένα δέντρο.
  • Για να δεχτεί το μπράουνι τη νεαρή γυναίκα νέα οικογένεια- ήταν απαραίτητο να μεταφέρει τη νύφη στο σπίτι στην αγκαλιά του χωρίς να πατήσει το κατώφλι.
  • Προστατεύονταν από τη ζημιά και τα κακά πνεύματα με την αποχή από το να προφέρουν λόγια και από το φαγητό.
  • Για πολύτεκνες οικογένειες και πλούτη, έβρεχαν τα μικρά με σιτηρά ή λυκίσκο και τα κάθονταν σε ένα γούνινο παλτό με τη γούνα να φυσάει προς τα πάνω.
  • Για να ενισχύσουν τη σύνδεση μεταξύ των νεόνυμφων, ανακάτευαν κρασί από τα ποτήρια των νεόνυμφων, τέντωναν κλωστές από το σπίτι της νύφης στο σπίτι του γαμπρού και έδεναν τα χέρια της νύφης και του γαμπρού με ένα μαντίλι ή μια πετσέτα.

Παροιμίες και ρητά

  • Ο γάμος και ο θάνατος είναι αδερφές.
  • Δεν είναι τρομακτικό να παντρευτείς, είναι τρομακτικό να ασχοληθείς με τη δουλειά (είναι τρομακτικό να ασχοληθείς με τη δουλειά).
  • Είναι τρομακτικό να βλέπεις: αν το αντέξεις, θα ερωτευτείς.
  • Ο Θεός να βοηθήσει τον άγαμο άνδρα, αλλά η ερωμένη θα βοηθήσει τον παντρεμένο.
  • Είναι βαρετό να ζεις χωρίς μια αγαπημένη, αλλά είναι ακόμα πιο βαρετό να ζεις με μια αγαπημένη.
  • Μην αγοράζεις άλογο από ιερέα, μην παίρνεις κόρη από χήρα!
  • Το να παντρευτείς δεν είναι να φοράς παπούτσια.
  • Ένας καλός γάμος σε συνηθίζει στο σπίτι, ένας κακός γάμος σε χωρίζει από το σπίτι.
  • Είθε ο Θεός να σας δώσει να παντρευτείτε κάποιον και να τελειώσετε με αυτό.
  • Η νύφη γεννιέται και ο γαμπρός κάθεται στο άλογο (τρία έως επτά χρονών έβαλαν στο άλογο).
  • Στα κορίτσια υπάρχει πολλή θλίψη? δίνεται σε γάμο - διπλάσιο εισόδημα.
  • Παντρεμένος μια γρήγορη λύσηΝαι, για πολύ καιρό.
  • Η νεαρή γυναίκα ενός ηλικιωμένου συζύγου είναι κέρδος κάποιου άλλου.
  • Ένας άντρας, αν είναι τουλάχιστον λίγο πιο όμορφος από τον διάβολο, είναι όμορφος.
  • Υπάρχουν πολλοί μνηστήρες, αλλά κανένας αρραβωνιαστικός.
  • Ο ένας δεν είναι καλός, ο άλλος δεν είναι όμορφος, κοίτα τον εαυτό σου, πώς είσαι;
  • Μην ψάχνεις για ομορφιά, ψάξε για καλοσύνη.
  • Μην πίνετε νερό από το πρόσωπό σας, αν μπορούσατε να ψήσετε πίτες.
  • Μην πάρεις μια πλούσια γυναίκα, πάρε μια άδεια!
  • Πάρτε την πρώτη κόρη - από τον πατέρα, από τη μητέρα, και τη δεύτερη - από την αδερφή!
  • Επιλέξτε μια αγελάδα από τα κέρατά της και ένα κορίτσι από τη γέννησή της (δείτε ανά φύλο)!
  • Το να είσαι σε γάμο και να μην είσαι μεθυσμένος είναι αμαρτία.
  • Σβήστε αμέσως τα κεριά του γάμου για να ζήσουμε μαζί και να πεθάνουμε μαζί.
  • Το κρασί είναι πικρό, δεν πίνεται (ή: ξινό, και τα μικρά πρέπει να το γλυκάνουν, φιλί).
  • Μετά τη συμφωνία, η κοπέλα δεν βγαίνει έξω ή στην εκκλησία.
  • Η βροχή στους νέους είναι ευτυχία.
  • Ο γαμπρός είναι ζωσμένος με ένα πλεκτό φύλλο στο γάμο (οι κόμποι προστατεύουν από τη φθορά).
  • Αν υπάρχει ξεφτίλα στο δρόμο, ο γάμος θα είναι άλυτος.
  • Οι νέοι δεν τρώνε μέχρι να στεφανωθούν. Πριν το στέμμα του skinny, μετά το αλάτισμα.
  • Ένας μοναχός σε γάμο είναι δυσοίωνος για τους νεόνυμφους.
  • Το να πέσει μια βέρα κάτω από το στέμμα δεν είναι καλό σημάδι.
  • Φροντίζουν το κεράκι του γάμου και το ανάβουν για να βοηθήσουν στην πρώτη γέννα.
  • Πήγα να ξεπλύνω το γλέντι και τη δροσιά της κοπέλας (μπάνιο πριν το γάμο).
  • Δεν γίνεται γάμος χωρίς ντίβες (χωρίς φάρσες ή χωρίς θαύματα).

1.Ρωσικά τελετουργικά γάμου

2. Εκπομπές

4.Γαμήλια τελετήΡωσικός λαός. Σπίρτα και κράτημα στο χέρι