शाश्वत क्रांतिकारी. इवान फ्रेंको. "शाश्वत क्रांतिकारी"
फिदेल कास्त्रो और चे ग्वेरा क्यूबा की क्रांति के दो सबसे कुख्यात नेता हैं। हालाँकि, जिन्होंने विश्व नहीं तो एक सार्वभौमिक लैटिन अमेरिकी क्रांति की लौ का सपना देखा था, चे ग्वेरा, फिदेल के विपरीत, क्यूबा के समाजवाद के निर्माता के शांतिपूर्ण रोजमर्रा के जीवन को अपनाने में असमर्थ थे। कैप्टन ब्रिज पर केवल एक कैप्टन बचा था।
अर्जेंटीना के बुर्जुआ के बेटे, जिन्होंने हाल ही में सर्जरी में डिप्लोमा प्राप्त किया था, अर्नेस्टो राफेल ग्वेरा डे ला सेर्ना पहली बार जनवरी 1954 में ग्वाटेमाला में क्यूबा के क्रांतिकारियों से मिले थे। एम-26 आंदोलन के भूमिगत क्यूबा के सदस्यों एंटोनियो लोपेज़ (निको), मारियो डालमौ और डारियो लोपास ने अर्जेंटीना को अमेरिकी शिष्य - क्यूबा जनरल फुलगेन्सियो बतिस्ता वाई ज़ाल्डिवार के खिलाफ अपने संघर्ष के बारे में बताया। ग्वेरा, जो उस समय भी वामपंथी विचार रखते थे, ने इस संघर्ष में भाग लेने की इच्छा व्यक्त की।
क्यूबन्स और चे के बीच अगली मुलाकात जून 1955 में हुई, जब न्यिको, जो पहले से ही उनसे परिचित था, मैक्सिको सिटी अस्पताल में आया, जहां अर्नेस्टो ने एक एलर्जी विशेषज्ञ के रूप में काम किया। उन्होंने कहा कि मेक्सिको सिटी क्यूबा में क्रांतिकारी अभियान की योजना बना रहे क्यूबा के क्रांतिकारियों के लिए एक सभा स्थल बन गया है। उसी समय, न्यिको ने पूछा: क्या चे की उनकी लड़ाई में भाग लेने की पेशकश अभी भी वैध है? चे ने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया: "हाँ!"
क्यूबा की आज़ादी के लिए!
कुछ दिनों बाद, न्यिको ने चे ग्वेरा को राउल कास्त्रो से मिलवाया और 9 जुलाई, 1955 को मारिया एंटोनिया गोंजालेज के घर में, अर्जेंटीना की मुलाकात क्यूबा के भूमिगत नेता, फिदेल कास्त्रो से हुई।
बातचीत के बाद, अर्नेस्टा और फिदेल को तुरंत एक-दूसरे से प्यार हो गया। फिदेल ने याद किया कि उस समय चे के पास उनकी तुलना में अधिक परिपक्व क्रांतिकारी विचार थे। उन्होंने क्रांतिकारी अभियान के लिए अर्जेंटीनी को एक डॉक्टर के रूप में नामांकित किया। 25 नवंबर, 1956 को 82 विद्रोही टक्सपैन बंदरगाह से क्यूबा के लिए रवाना हुए।
पहले से ही क्रांति के चरम पर, 5 जून, 1957 को, फिदेल ने अर्नेस्टो को अपने अधीन कर लिया सैन्य पदकमांडेंट (प्रमुख) और उन्हें 75 विद्रोहियों के एक स्तंभ की कमान के लिए नियुक्त किया गया। वर्ष के अंत तक, बारबुडोस ("दाढ़ी वाले पुरुष") ने पहले ही सिएरा मेस्ट्रा पहाड़ों पर नियंत्रण कर लिया था। 1 जनवरी, 1959 को कास्त्रो की सेना ने सैंटियागो और अगले दिन हवाना पर कब्ज़ा कर लिया। जनरल बतिस्ता देश छोड़कर भाग गये, क्रांतिकारियों ने अपनी जीत का जश्न मनाया।
प्रतिरोध के आखिरी हिस्से को दबा दिए जाने के बाद, फ्रीडम आइलैंड पर एक नया शांतिपूर्ण जीवन बनाने का समय आ गया था। वे कहते हैं कि जब फिदेल ने अपने अंदरूनी घेरे को इकट्ठा करके उनसे पूछा: "क्या आपके बीच कम से कम एक अर्थशास्त्री है?" चे ने अपना हाथ उठाया। सच है, उन्होंने बाद में स्वीकार किया कि उन्होंने "अर्थशास्त्री" के बजाय "कम्युनिस्ट" सुना। लेकिन जब सब कुछ साफ हो गया तो पीछे हटने में बहुत देर हो चुकी थी. कास्त्रो ने ग्वेरा को नेशनल बैंक ऑफ क्यूबा का अध्यक्ष और उद्योग मंत्री नियुक्त किया।
अफसोस, निडर क्रांतिकारी शांतिपूर्ण उद्योग का प्रबंधन करने में सक्षम नहीं था। एक वर्ष से भी कम समय में जब चे नेशनल बैंक के प्रमुख थे, क्यूबाई पेसो, जिसे पहले डॉलर के बराबर परिवर्तित किया गया था, का भारी मूल्यह्रास हुआ।
चे नये क्यूबा के उद्योग मंत्री भी थे। 1930 के दशक के स्टालिन के औद्योगीकरण को एक उदाहरण के रूप में लेते हुए, उन्होंने सोवियत अनुभव को दोहराने का फैसला किया। लेकिन नारा "त्वरित औद्योगीकरण!" फिर से एक आपदा साबित हुई. ग्वेरा के डिप्टी अर्नेस्टो बेटनकोर्ट ने याद किया कि चे को "अर्थशास्त्र के सबसे प्राथमिक सिद्धांतों का ज़रा भी अंदाज़ा नहीं था।"
निर्दयी दंड देने वाला
वर्ग शत्रुओं के प्रति उसकी निर्मम घृणा को जानते हुए, फिदेल ने चे को "क्रांति की सजा देने वाली तलवार" नियुक्त किया। और वह ग्वेरा की क्रूरता से आश्चर्यचकित था। ला कबाना जेल के प्रमुख के रूप में, चे को अपने कार्यालय की खिड़की से फाँसी होते देखना पसंद था। कभी-कभी वह स्वयं निंदा करने वालों को फाँसी देने के लिए आँगन में चला जाता था। “आपको उसके चेहरे पर भाव देखना चाहिए था जब उसने कैदियों को उनकी कोशिकाओं से बाहर खींचकर फाँसी के काठ से बाँधते हुए देखा था। वह स्पष्ट रूप से अच्छे मानसिक स्वास्थ्य में नहीं था, ”कास्त्रो शासन के कैदियों में से एक, असंतुष्ट रॉबर्टो मार्टिन-पेरेज़ ने याद किया।
ग्वेरा के आदेश से, फाँसी के लिए बड़े-कैलिबर की गोलियों का इस्तेमाल किया गया था, और फाँसी को पाँच कदम की दूरी से अंजाम दिया गया था। ऐसा इसलिए किया गया ताकि मारे गए लोगों का खून, दिमाग और हड्डियों के टुकड़े उनके पीछे की दीवार पर बिखर जाएं। तब कमांडेंट को एक फाँसी पर लटकाए गए कैदी के एक रिश्तेदार को लाना पसंद आया जो जेल में उससे मिलने आया था और उसे बताता था कि दीवार पर किस तरह का पदार्थ सूख गया है।
“किसी व्यक्ति को दीवार के सामने खड़ा करने के लिए किसी कानूनी सबूत की आवश्यकता नहीं है। चे ने हवाना अखबार में लिखा, ये सभी प्रक्रियाएं एक पुरातन बुर्जुआ अवशेष हैं। "क्रांतिकारी को एक निर्दयी हत्या मशीन बन जाना चाहिए, जो शुद्ध, अस्पष्ट घृणा से प्रेरित हो।"
चे ने "गुंडों" और "असामाजिक तत्वों" के लिए एकाग्रता शिविरों का एक नेटवर्क बनाने की पहल की। हजारों क्यूबाई लोगों को वहां भेजा गया था, उन पर न केवल कम्युनिस्ट विरोधी गतिविधियों का संदेह था, बल्कि पश्चिमी मूल्यों की लत का भी संदेह था - चाहे वह रॉक संगीत हो या समलैंगिकता। इन शिविरों में महिलाओं और 14 वर्ष तक के किशोरों सहित हजारों क्यूबावासियों की मृत्यु हो गई। चे ने स्वयं व्यक्तिगत रूप से 180 से अधिक लोगों को मार डाला, हालांकि कुछ लोगों का कहना है कि यह संख्या बहुत अधिक है।
ग्वेरा ने क्रांति के उद्देश्य के प्रति समर्पण द्वारा अपनी क्रूरता को समझाया: "दुश्मनों को मारकर, मैं विजयी सर्वहारा वर्ग से जंगली चीख के साथ मिलने के लिए खुद को पोषित लड़ाई के लिए तैयार करता हूं!" लेकिन यह संभावना नहीं है कि फिदेल सहित उनके किसी भी साथी ने यह सोचकर खुद को नहीं पकड़ा कि उसी क्रांति के लिए, ग्वेरा उनके खिलाफ अपना हथियार बदल सकता है।
जब तक क्यूबा में क्रांति की हार का ख़तरा बना रहा, चे की गतिविधियाँ फ़िदेल के पक्ष में थीं. लेकिन पुरानी व्यवस्था के नष्ट होने के बाद नई व्यवस्था बनाना जरूरी था। लेकिन चे, जैसा कि उनके कार्यों से पता चला, इसके लिए पूरी तरह से अक्षम निकला। वह अब भी अपने शत्रुओं का पता लगाना और उन्हें मारना चाहता था। ग्वेरा ने एक बार कहा था, "क्रांति के बाद, क्रांतिकारी काम नहीं करते हैं।" - यह टेक्नोक्रेट और नौकरशाहों द्वारा किया जाता है। और वे प्रति-क्रांतिकारी हैं।
निर्यात के लिए विद्रोह
इस तथ्य के बावजूद कि क्यूबा की क्रांति के नेता मित्रता का भ्रम बनाए रखते रहे, उनके रास्ते पहले ही अलग हो चुके थे। चे ने मध्य अमेरिका के देशों में क्रांति करने के लिए जाने का फैसला किया। यह जानते हुए कि अर्जेंटीना को अब रोका नहीं जा सकता, फिदेल ने उन्हें एक टुकड़ी का नेतृत्व करने की पेशकश की, जिसे कांगो में क्रांतिकारियों की सहायता के लिए जाना था।
24 अप्रैल, 1965 को, ग्वेरा, झूठे नाम रेमन के तहत, सांवली त्वचा वाले क्यूबाई लोगों की एक टुकड़ी के साथ कांगो पहुंचे। लेकिन 29 जून 1965 को पहली लड़ाई में उनका दस्ता हार गया.
इस बीच, क्यूबा में राज्य के शीर्ष अधिकारियों में से एक के लापता होने पर अशांति शुरू हो गई। चे के बारे में पूछे जाने पर फिदेल कुछ देर तक चुप रहे. मानो वह अपने कदम के परिणामों पर विचार कर रहा हो। लेकिन जब कास्त्रो को पता चला कि चे हार से उबरने और युद्ध के लिए तैयार टुकड़ी बनाने में कामयाब हो गए हैं, तो उन्होंने अपने साथी के कांगो प्रस्थान को सार्वजनिक करने का फैसला किया। इतना कि इसके बाद स्वाभिमानी और महत्वाकांक्षी चे के लिए क्यूबा लौटना लगभग असंभव हो गया।
3 अक्टूबर, 1965 को कम्युनिस्टों की एक बैठक में फिदेल ने अर्नेस्टो ग्वेरा का एक पत्र पढ़ा, जिसे उन्हें केवल दो मामलों में पढ़ना पड़ा: चे की मृत्यु या कांगो में उनकी जीत। उस समय न तो कोई हुआ और न ही दूसरा।
“फिदेल! इस समय, मुझे बहुत सी बातें याद हैं, कि मैं आपसे कैसे मिला... - कास्त्रो ने पहली पंक्तियाँ पढ़ना शुरू किया। - ...मुझे लगता है कि मैंने उस कर्तव्य को आंशिक रूप से पूरा किया है जिसने मुझे क्यूबा की क्रांति से उसके क्षेत्र में जोड़ा था, और मैं आपको, अपने साथियों को, आपके लोगों को अलविदा कहता हूं, जो पहले ही मेरे बन चुके हैं। मैं आधिकारिक तौर पर पार्टी के नेतृत्व में अपना पद, मंत्री के रूप में अपना पद, अपने कमांडेंट का पद, अपनी क्यूबा की नागरिकता का त्याग करता हूं। आधिकारिक तौर पर, अब कुछ भी मुझे क्यूबा से नहीं जोड़ता है, सिवाय एक अलग तरह के कनेक्शन के, जिसे उसी तरह नहीं छोड़ा जा सकता है जैसे मैं अपने पोस्ट को अस्वीकार करता हूं..."
इस तरह के त्याग के बाद, ग्वेरा को, एक सम्मानित व्यक्ति के रूप में, क्यूबा में प्रवेश करने से पहले ही रोक दिया गया था। क्या फिदेल को यह समझ आया? कास्त्रो को अच्छी तरह से जानने वाले कई लोग कहते हैं कि - इससे भी अधिक।
कांगो मिशन की विफलता के बाद, अर्नेस्टो प्राग के लिए उड़ान भरी और हवाना वापस नहीं लौटना चाहता था। लेकिन, कास्त्रो के अनुसार, उन्होंने उसे वापस लौटने के लिए मना लिया। बेशक, गुप्त रूप से। अब फिदेल का मानना था कि चे को बोलीविया में क्रांति का नेतृत्व करने की जरूरत है। इस यात्रा की आवश्यकता को एक ऐसे व्यक्ति को समझाना जो मानता था कि “सब कुछ।” लैटिन अमेरिकाक्रांति से गर्भवती,'' कोई ज़रूरत नहीं थी।
क्यूबा के नेता के पैसे से, बोलीविया के कम्युनिस्टों ने जंगल में ज़मीन के भूखंड खरीदे जहाँ गुरिल्ला प्रशिक्षण अड्डे बनाए गए। कम्युनिस्ट क्यूबा के खुफिया प्रमुख, मैनुअल पिनहेइरो के अनुसार, “बोलीविया को ब्राजील, पैराग्वे और अर्जेंटीना में सैन्य अभियानों के बाद के विकास के साथ पक्षपातपूर्ण आंदोलन के प्रारंभिक फोकस के रूप में इस्तेमाल करने की योजना बनाई गई थी। ग्वेरा के पक्षपातियों को अर्जेंटीना में मुख्य झटका देना था। बोलीविया को सेना जमा करने के लिए एक सुविधाजनक स्थान और इन अभियानों की तैनाती के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में चुना गया था। ”23 अक्टूबर, 1966 को अर्नेस्टो चे ग्वेरा ने क्यूबा छोड़ दिया।
अंतिम स्टैंड
बोलीविया में वे पहले से ही कमांडर की प्रतीक्षा कर रहे थे। उनके दस्ते को नष्ट करने की योजना, जिसका कोडनेम "ऑपरेशन सिंथिया" था, को व्यक्तिगत रूप से अमेरिकी राष्ट्रपति लिंडन जॉनसन और सीआईए निदेशक रिचर्ड हेल्म्स द्वारा अनुमोदित किया गया था। लेकिन इतिहास इस बारे में चुप है कि बोलीविया में क्यूबा की क्रांति के प्रतीकों में से एक के आगमन के बारे में संयुक्त राज्य अमेरिका को किसने सूचित किया।
वैलेग्रांडे प्रांत के गांवों में, जहां चे की टुकड़ी संचालित होती थी, विमानों ने पक्षपातियों के स्थान को इंगित करने के लिए इनाम के बारे में जानकारी के साथ पत्रक बिखेर दिए। और चे के सिर के लिए $4,200 का इनाम देने का वादा किया गया था - स्थानीय किसानों के लिए पागल धन। यहां तक कि बोलिवियाई फार्मेसियों के मालिकों को भी गिरफ्तारी के डर से आदेश दिया गया था कि वे अस्थमा के लिए दवाओं की सभी खरीद की रिपोर्ट करें, जिससे चे पीड़ित थे। स्वाभाविक रूप से, उसके पकड़े जाने का प्रश्न केवल समय की बात थी।
अगस्त-सितंबर 1967 में, बोलिवियाई सेना ने गुरिल्लाओं के दो समूहों को हराया, जिसमें चे के कॉमरेड-इन-आर्म्स, जोकिन की मौत हो गई। 8 अक्टूबर, 1967 को, मुखबिर सिरो बस्टोस की निंदा के कारण, चे के नेतृत्व में पक्षपातियों की एक टुकड़ी जाल में फंस गई। क्यूब्राडा डेल युरो की लड़ाई में, सैनिकों ने चे के पैर में गोली मार दी, और एक अन्य गोली ने उसकी राइफल को चकनाचूर कर दिया। जब कमांडर ने अपनी पिस्तौल से सारी कारतूस निकाल दी तो सिपाहियों ने हथियार तानकर उसे घेर लिया। "गोली मत चलाना! -अर्नेस्टो ने अपना हाथ आगे बढ़ाया। "मैं चे ग्वेरा हूं, और मैं मृत से अधिक जीवित हूं।"
कई विशेषज्ञों का मानना है कि कास्त्रो, ग्वेरा की टुकड़ी की विफलताओं के बारे में जानकर, बोलीविया में एक लैंडिंग ऑपरेशन का आयोजन कर सकते थे और अपने दोस्त को बचा सकते थे। लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया. 8 अक्टूबर, 1967 की शाम को चे और उनके लोगों को ला हिगुएरा गांव ले जाया गया। कैद में, ग्वेरा ने अहंकारपूर्वक सवालों के जवाब देने से इनकार कर दिया और बोलिवियाई रियर एडमिरल उगार्टेचा के चेहरे पर थूक दिया। फिर भी, सेना समझ गई कि उन्होंने किस प्रकार का पक्षी पकड़ा है और कैदी का मज़ाक नहीं उड़ाया।
9 अक्टूबर को दोपहर में, बोलीविया की राजधानी ला पाज़ से राष्ट्रपति रेने बैरिएंटोस ऑर्टुनो का एक आदेश आया: "सीनोर ग्वेरा के विनाश के साथ आगे बढ़ें।" यह आदेश सीआईए की इच्छा के बावजूद दिया गया था, जिसके संरक्षण में चे को पनामा ले जाने के लिए ऑपरेशन चलाया गया था। 13:10 पर, 31 वर्षीय बोलिवियाई सेना सार्जेंट मारियो टेरान ने सजा को अंजाम दिया।
15 अक्टूबर, 1967 को जब फिदेल कास्त्रो ने जनता के सामने ग्वेरा की मृत्यु की घोषणा की, तो वह दुखद और शोकाकुल दिखे। चे की याद में, कास्त्रो ने क्यूबा में 30 दिनों के शोक की घोषणा की और 8 अक्टूबर को वीर पार्टिसन दिवस के रूप में घोषित किया।
चे के अवशेष 1997 में वैलेग्रांडे के पास रनवे के नीचे पाए गए थे। कमांडेंट का शव क्यूबा लौटा दिया गया और 16 अक्टूबर 1997 को सांता क्लारा शहर में एक विशेष रूप से निर्मित मकबरे में सैन्य सम्मान के साथ दफनाया गया। समारोह में, राउल कास्त्रो ने अपने भाई फिदेल का एक संदेश पढ़ा: "उन्होंने जो करने की कोशिश की और जो करने में असफल रहे, उसके लिए मैं उन्हें धन्यवाद देता हूं।" स्वदेश, क्योंकि वह समय से पहले तने से तोड़े गए फूल की तरह था..."
निस्संदेह, क्यूबा के लिए अपनी लड़ाई के लिए चे अपनी अंत्येष्टि में सर्वोच्च सम्मान के पात्र थे। लेकिन ग्वेरा ने अपनी वीरतापूर्ण मृत्यु से क्यूबा की क्रांति में बहुत बड़ी सेवा प्रदान की। मृत चे ने खुद को और क्रांति दोनों को अमर बना दिया। और यह बात उसके दोस्त फिदेल को नहीं तो कौन जानता था।
एलेक्सी मार्टोव
चे ग्वेरा के मृत शरीर के पहले ही दोनों हाथ काट दिए गए थे. यह बोलीविया के तानाशाह रेने बैरिएंटोस ऑर्टुनो के आदेश पर किया गया था, जिन्हें चे की मौत के सबूत की ज़रूरत थी। यह मान लिया गया था कि हाथों को बाद में अर्जेंटीना ले जाया जाएगा, जहां उग्र क्रांतिकारी की उंगलियों के निशान रखे गए थे। कहा जाता है कि बैरिएंटोस ने अवमानना के संकेत के रूप में मृत चे ग्वेरा का सिर काटकर क्यूबा भेजने की मांग की थी। लेकिन बोलीविया के तानाशाह पर निगरानी रखने वाले अमेरिकी सलाहकारों ने इसका विरोध किया।
कॉमरेड चे की मृत्यु से अमेरिकी आम तौर पर बहुत असंतुष्ट थे - वह जीवित रहते हुए सीआईए के लिए कहीं अधिक उपयोगी हो सकते थे। जाहिर तौर पर इसीलिए कब काएक लगातार किंवदंती थी कि चे को लैंगली के "विशेषज्ञों" द्वारा अपहरण कर लिया गया था और एक गुप्त अमेरिकी जेल में उनके दिन समाप्त हुए थे। हालाँकि, नायक के कटे हाथों की जांच से इन अफवाहों का खंडन किया जाता है। प्रिंटों के सावधानीपूर्वक अध्ययन से पता चला कि 1967 में चे ग्वेरा की वास्तव में बोलीविया में हत्या कर दी गई थी।
इवान याकोवलेविच फ्रेंको को अक्सर "अनन्त क्रांतिकारी" कहा जाता है - उनकी सबसे प्रसिद्ध कविता "एंथम" ("अनन्त क्रांतिकारी") के लिए, जो उन्होंने 1878 में अपनी युवावस्था में लिखी थी। मेरा मानना है कि रूसी पाठक इस कार्य के पहले छंद के पाठ को बिना किसी समस्या के समझ लेंगे (कुछ शब्दों का अनुवाद जिन्हें रूसी में समझना मुश्किल है, वर्गाकार कोष्ठक में दिए गए हैं)।
शाश्वत क्रांतिकारी -
आत्मा, जिसका शरीर लड़ने के लिए तैयार है,
कार्रवाई के लिए आगे बढ़ें [प्रगति], सुखद इच्छा, -
वह जीवित है, वह अभी मरा नहीं है।
पॉपोवस्की यातनाएं नहीं [यातना],
शाही जेल की दीवारें नहीं [दीवारें],
किसी भी सेना को ड्रिल किया जाता है,
नी गरमाती लश्तोवानी [सुसज्जित बंदूकें],
किसी जासूस की कला नहीं
मशरूम [ताबूत] में अभी तक कुछ भी नहीं गया है।
इवान फ्रेंको का जन्म 27 अगस्त, 1856 को ड्रोहोबीच के पास नागुएविची (अब इवान फ्रेंको का गांव) गांव में एक ग्रामीण लोहार के परिवार में हुआ था - इस साल हम उनकी एक और सालगिरह मनाएंगे। वह बेहद कठिन जीवन, रचनात्मक और वैचारिक रास्ते से गुजरे। तथ्य यह है कि अपने जीवन के उत्तरार्ध में वह काफी हद तक समाजवादी आंदोलन से दूर चले गए और सामाजिक लोकतंत्र की आलोचना करने वाले कई लेख लिखे, अब दक्षिणपंथी, राष्ट्रवादी विचारकों द्वारा फ्रेंको को "एक के रूप में प्रस्तुत करने के लिए" जोर-शोर से इस्तेमाल किया जा रहा है। उनके अपने" - एक कम्युनिस्ट विरोधी और राष्ट्रवादी।
हालाँकि, यह पता चला है कि यह उनके लिए स्पष्ट रूप से असंबद्ध है। और यूनेस्को की वेबसाइट पर 10 साल पहले तैयार किए गए एक प्रमाण पत्र में, जब महान यूक्रेनी लेखक, वैज्ञानिक और सार्वजनिक शख्सियत के जन्म की 150वीं वर्षगांठ मनाई गई थी, तो यूक्रेनी राष्ट्रवादियों के दांतों को अविश्वसनीय रूप से पीसने के लिए, फ्रेंको को "के रूप में प्रस्तुत किया गया था" यूक्रेन में समाजवादी आंदोलन के संस्थापक। इसलिए, आज के यूक्रेन में, वे इवान फ्रेंको के बारे में अधिक चुप रहने की कोशिश कर रहे हैं - ठीक उसी तरह जैसे लेस्या उक्रेंका, जिन्होंने "कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र" के पहले अनुवादों में से एक लिखा था। यूक्रेनियाई भाषा(ल्वोव संस्करण 1902)।
और इस साल सालगिरह के कार्यक्रमकाफी शांति से, बिल्कुल किसी का ध्यान नहीं गया, बिना ज्यादा धूमधाम के - पिछले साल के मेट्रोपॉलिटन आंद्रेई शेप्त्स्की की सालगिरह के जश्न के विपरीत, जिन्हें गैलिसिया (और पहले से ही पूरे यूक्रेन के!) के मुख्य आध्यात्मिक प्रकाश के रूप में पुष्टि की गई थी, उन्होंने अपने प्रतिद्वंद्वी इवान फ्रेंको की जगह ली। यह भूमिका. जो लोग सत्ता में हैं और उनके वैचारिक सेवक अच्छी तरह से समझते हैं कि इवान फ्रेंको "उनकी आत्मा में नहीं हैं", कि वह वैचारिक रूप से उनके लिए अलग हैं और उन्हें "उन्हें कम छूना चाहिए।"
इसके अलावा, आज यूक्रेन में हर वामपंथी आंदोलन (यहां तक कि सबसे उदारवादी, "गुलाबी", सामाजिक लोकतांत्रिक, इसलिए बोलने के लिए, "यूरोपीय स्पिल") को इतनी अच्छी तरह से शुद्ध कर दिया गया है कि राष्ट्रीय आंदोलन के ऐसे प्रमुख आंकड़े जैसे वी. विन्निचेंको और एम. ग्रुशेव्स्की , क्योंकि वे इस आंदोलन के वामपंथी पक्ष का प्रतिनिधित्व करते थे और मार्क्सवादियों के रूप में शुरुआत की थी। आजकल, यूक्रेन में नायक विशेष रूप से अतीत के दूर-दराज़ व्यक्ति हैं।
I. फ्रेंको किसान परिवेश से आए थे और हमेशा इसके साथ निकटता से जुड़े हुए थे। में कठिन अवधिउनका जीवन, जब लेखक, अधिकारियों और "राष्ट्रीय बुद्धिजीवियों" द्वारा सताया गया, उन्होंने खुद को व्यावहारिक रूप से आजीविका के बिना पाया, उन्हें अपने पैतृक गांव लौटने और वहां कृषि कार्य में संलग्न होने के लिए मजबूर होना पड़ा। इवान याकोवलेविच कोई आरामकुर्सी वैज्ञानिक नहीं था, वह जीवन को जानता था, पीड़ा के बारे में प्रत्यक्ष रूप से जानता था आम आदमीऔर इसलिए अपनी गतिविधियों को उत्पीड़ित ग्रामीणों के हितों के लिए संघर्ष के अधीन कर दिया। 1895, 1897 और 1898 में, कट्टरपंथी पार्टी के सदस्य के रूप में, उन्हें किसानों द्वारा ऑस्ट्रियाई रीचस्टैग और गैलिशियन डाइट के लिए नामित किया गया था, लेकिन प्रतिक्रियावादियों ने उनकी विफलता सुनिश्चित की।
ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य के पिछड़े कृषि प्रांत गैलिसिया का श्रमिक वर्ग अभी भी काफी छोटा और कमजोर था; इसके अलावा, इस तथ्य को भी ध्यान में रखना चाहिए कि यह केवल बड़े शहरों, जैसे ल्वीव और स्टैनिस्लाव (वर्तमान इवानो-फ्रैंकिव्स्क) में केंद्रित था। इसके अलावा, यूक्रेनी श्रमिक, जो कहते हैं, ड्रोहोबीच और बोरिस्लाव के तेल क्षेत्रों में काम करते थे, अभी भी गाँव से बहुत मजबूती से बंधे हुए थे और अभी भी किसान, निम्न-बुर्जुआ मनोविज्ञान को बरकरार रखा था। कई मायनों में, पश्चिमी यूक्रेन के उद्योग और श्रमिक वर्ग के विकास के अपर्याप्त स्तर को इस तथ्य से समझाया जाना चाहिए कि किसान पुत्र इवान फ्रेंको मार्क्सवाद का लगातार अनुयायी नहीं था।
इवान याकोवलेविच की सबसे बड़ी खूबी यह है कि उन्होंने पूरी दुनिया के कथा साहित्य में पहली रचनाओं में से एक लिखी, जिसमें मजदूर वर्ग के हड़ताल संघर्ष को स्पष्ट और वास्तविक रूप से चित्रित किया गया - कहानी "बोरिस्लाव लाफ्स" (1881-1882)। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि में देर से XIXसदी, कार्पेथियन क्षेत्र, विशेष रूप से बोरिस्लाव शहर, जो ड्रोहोबीच और ट्रुस्कावेट्स के बगल में स्थित था, दुनिया के सबसे बड़े तेल उत्पादक क्षेत्रों में से एक था। इसे "गैलिशियन कैलिफ़ोर्निया" भी कहा जाता था। और बोरिस्लाव के कार्यकर्ताओं ने वास्तव में काफी वीरता दिखाते हुए वर्ग संघर्ष के शानदार उदाहरण दिखाए।
1904 में, ऑज़ोकेराइट खदानों के मजदूर तेल मजदूरों के साथ हड़ताल पर चले गये। मांगें: कार्य दिवस चौदह से घटाकर आठ घंटे करना, वेतन बढ़ाना, सुधार करना रहने की स्थिति. यह हड़ताल, जिसमें 9 हजार लोग शामिल थे, चार सप्ताह तक चली और जेंडरकर्मियों और पुलिस द्वारा दबा दी गई। इसके अलावा, महत्वपूर्ण बात यह है कि हड़ताल के दौरान मालिकों ने कार्य दिवस में कटौती को छोड़कर, श्रमिकों की सभी मांगें मान लीं। लेकिन ठीक इसी वजह से सर्वहाराओं ने हड़ताल जारी रखी।
आम लोगों के मूल निवासी और सबसे उत्पीड़ित राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि के रूप में, इवान फ्रेंको ने पाने के लिए महान प्रयास किए एक अच्छी शिक्षा. 1877 में क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए अपनी पहली गिरफ्तारी के कारण वह कभी भी लवोव विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक नहीं कर पाए। विश्वविद्यालय छोड़ने के लिए मजबूर होने पर, वह श्रमिक और समाजवादी आंदोलन में और भी अधिक सक्रिय रूप से शामिल हो गए और पोलिश में प्रकाशित श्रमिकों के समाचार पत्र प्राका (लेबर) के संपादक चुने गए।
सबसे अधिक में से एक बनें पढ़े - लिखे लोगपश्चिमी यूक्रेन, वह खुद पर कड़ी मेहनत करने, अग्रणी पढ़ने में सक्षम था कल्पना विभिन्न देशऔर रूसी साहित्य सहित लोग, समाजवादियों के कार्यों का अध्ययन कर रहे हैं। केवल चालीस वर्ष की आयु में, फ्रेंको, जो पहले से ही एक विश्व प्रसिद्ध लेखक थे, ने औपचारिक रूप से अपनी शिक्षा पूरी की, पहले चेर्नित्सि में और फिर वियना विश्वविद्यालय में, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी की उपाधि के लिए अपने शोध प्रबंध का बचाव किया। एक राय है कि, उम्र के साथ अपनी युवावस्था की पूर्व क्रांतिकारी ऊर्जा खोने और अक्सर वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव करने के बाद, फ्रेंको हर मायने में "बसना" चाहता था। इस अवधि के दौरान, उन्होंने न केवल डिप्लोमा प्राप्त करने की कहानी शुरू की, बल्कि सार्वजनिक रूप से समाजवाद का त्याग भी किया (रिपोर्टों को देखते हुए, ऑस्ट्रियाई पुलिस इस पर विश्वास नहीं करती थी और जाहिर है, वे सही थे)। हालाँकि, फ्रेंको "अपने जीवन को व्यवस्थित करने" में विफल रहा: अश्लीलतावादियों ने उसे लविवि विश्वविद्यालय में शिक्षक बनने की अनुमति नहीं दी। वैसे, उनकी उम्मीदवारी 1907 में विफल हो गई जब ए. शेखमातोव और एफ. कोरज़ ने उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में सदस्यता के लिए नामांकित किया।
फ्रेंको ने भुगतान किया बहुत ध्यान देनालोगों का प्रबोधन. 1878 में, उन्होंने तथाकथित "ड्रिबनाया बिब्लियोटेका" ("लिटिल लाइब्रेरी") के प्रकाशन का आयोजन किया - प्राकृतिक विज्ञान, आर्थिक ज्ञान की नींव आदि की सुलभ प्रस्तुति के साथ 14 पुस्तकों की एक श्रृंखला। युवा इवान फ्रेंको, एक छात्र के रूप में, मार्क्सवाद की शिक्षाओं से परिचित हुए और एक क्रांतिकारी समाजवादी बन गए। 1878 में, उन्होंने कैपिटल की पहली पुस्तक के 24वें अध्याय और एंटी-डुह्रिंग के कुछ खंडों का यूक्रेनी में अनुवाद किया। उसी समय, युवक ने श्रमिकों को राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर व्याख्यान दिया और प्रत्सा अखबार में सहयोग किया। 1880 में, उन्होंने "गैलिशियन समाजवादियों के कार्यक्रम" के लेखन में भाग लिया, जिसमें के. मार्क्स और एफ. लैस्सेल के विचार प्रतिबिंबित हुए। 1892 में, फ्रेंको और उनके साथी समाजवादी मिखाइल पावलिक पर लवॉव में एफ. एंगेल्स द्वारा लिखित एक प्रतिबंधित पैम्फलेट "यूटोपियन एंड साइंटिफिक सोशलिज्म" (पोलिश में) प्रकाशित करने का आरोप लगाया गया था।
फ्रेंको की वैचारिक और वैज्ञानिक विरासत में एक प्रमुख स्थान पर उनके कार्यों "ऑन लेबर" (1881) और "कन्वर्सेशन्स ऑन मनी एंड ट्रेजर्स" (1883) का कब्जा है, जो श्रमिकों की स्थिति और सार के मार्क्सवादी सिद्धांत को लोकप्रिय बनाने के लिए समर्पित हैं। धन के कार्य. फ्रेंको-अर्थशास्त्री ने गैलिशियन किसानों के स्तरीकरण और उसकी दरिद्रता की प्रक्रिया की जांच की, और गैलिशियन् लोगों के विदेशों में प्रवास के कारणों और परिणामों का पता लगाया।
वैसे, ऐसी जानकारी है - वी. बोंच-ब्रूविच के संस्मरणों में - कि इवान फ्रेंको ने इस्क्रा अखबार के पहले अंक पढ़े थे, जो उन्हें और एम. पावलिक को लावोव में भेजे गए थे। उसी स्रोत से यह ज्ञात होता है कि इवान याकोवलेविच को वी.आई. द्वारा पुस्तकें प्राप्त हुईं। लेनिन "क्या करें?" और "एक कदम आगे, दो कदम पीछे।"
विचारक ने राष्ट्रीय मुद्दे पर ध्यान देने योग्य ध्यान दिया। एक चर्चा में उन्होंने कहा: “एक भी नहीं चालाक इंसान, जिसके पास कम से कम राजनीति की एक बूंद है व्यावहारिक बुद्धि, और विशेष रूप से एम. द्रहोमानोव, अपनी बेतहाशा कल्पना में भी "यूक्रेनी भूमि को रूस से अलग करने और बाड़ लगाने" की संभावना की कल्पना नहीं कर सकते थे। जो कोई भी यूक्रेनी और महान रूसी और उनके आस-पास के अन्य लोगों के बीच नृवंशविज्ञान सीमाओं के बारे में थोड़ा सा भी जानता है, वह केवल उस प्रचारक के भोलेपन पर आश्चर्यचकित हो सकता है जो इस तरह की कल्पना को एक स्मार्ट राजनेता के रूप में प्रस्तुत करता है।
और फिर भी, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 1890 के दशक के अंत में, फ्रेंको समाजवाद से दूर चले गए और कार्ल मार्क्स की शिक्षाओं की आलोचना की। हमारे समय में, कम्युनिस्ट-विरोधी और राष्ट्रवादी हर संभव तरीके से इस पर कब्ज़ा कर रहे हैं, यह तर्क देते हुए कि परिपक्व फ्रेंको "अपनी युवावस्था की गलतियों से दूर हो गया," "प्रकाश प्राप्त हुआ," आदि। वास्तव में, में पिछली अवधिउसके विचार विरोधाभासी और भ्रमित हो जाते हैं। फ्रेंको समाजवाद से पूरी तरह नाता नहीं तोड़ते, लेकिन, कहते हैं, 1897 में लेस्या उक्रेन्का के साथ अपने विवाद में, उन्होंने घोषणा की कि यूक्रेनी आंदोलन में पहला स्थान होना चाहिए राष्ट्रीय उद्देश्य, जबकि समाजवादी व्युत्पन्न हैं।
कभी-कभी वह स्पष्ट रूप से असहाय दिखते हैं जब वह स्वयं "मार्क्सवाद" का आविष्कार करना शुरू करते हैं और जो कुछ उन्होंने स्वयं "आविष्कृत" किया है उसकी आलोचना करते हैं, जिसका मार्क्सवाद से कोई लेना-देना नहीं है। उदाहरण के लिए, उन्होंने एफ. एंगेल्स को जिम्मेदार ठहराया और सिद्धांत के लिए उनकी आलोचना की " लोगों का राज्य“, हालाँकि एंगेल्स ने स्वयं इसे बेरहमी से तोड़ दिया था!
इसके अलावा, फ्रेंको की आलोचना आमतौर पर "दाएं" से नहीं की जाती है, जहां से यह उन लोगों द्वारा की जाती है जो आज विचारक की विरासत को "पकड़ना" चाहते हैं, बल्कि "वामपंथी" से, कट्टरपंथी से निम्न-बुर्जुआ पद। उनके विश्वदृष्टि में बदलाव के कारणों को 1899 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित फारेसोव की पुस्तक "पॉपुलिस्ट्स एंड मार्क्सिस्ट्स" की समीक्षा से उनके एक वाक्यांश द्वारा स्पष्ट किया गया है। इसमें, फ्रेंको इस बात से परेशान है कि प्लेखानोव, स्ट्रुवे और तुगन-बारानोव्स्की (?!) द्वारा रूस में लाया गया "जर्मन सामाजिक लोकतंत्र" तेजी से लोकप्रिय हो रहा है। रूसी समाज, विशेषकर युवा लोगों के बीच। और यह, वे कहते हैं, ऐसे समय में जब मार्क्सवाद "अपनी वैज्ञानिक नींव के दृष्टिकोण से और राजनीति के दृष्टिकोण से, एक पार्टी के रूप में, यूरोप में दिवालियापन के करीब है।"
यह उनकी टिप्पणी का संपूर्ण बिंदु है: पुराना यूरोपीय सामाजिक लोकतंत्र, जिसने उस समय सामाजिक विश्वासघात का रास्ता अपनाया था, वास्तव में पहले से ही दिवालियापन के करीब था! अत्यंत नकारात्मक प्रभावगैलिसिया में समाजवादी आंदोलन का विकास ऑस्ट्रियाई सामाजिक लोकतंत्र के गलत राष्ट्रीय कार्यक्रम से प्रभावित था, जो किसी भी तरह से पश्चिमी यूक्रेन की रूथेनियन आबादी के अनुकूल नहीं था और इस तरह सामाजिक लोकतंत्र के विचारों को बदनाम किया गया। समाजवादी आंदोलन को नहीं मिला गंभीर विकासऔर एक विशुद्ध राष्ट्रवादी दिशा को रास्ता दिया, खासकर जब से ऑस्ट्रियाई अधिकारियों ने "फूट डालो और राज करो" की नीति अपनाते हुए यूक्रेनी राष्ट्रवाद को पोल्स की राष्ट्रीय आकांक्षाओं के प्रतिकार के रूप में इस्तेमाल किया।
हालाँकि, इवान याकोवलेविच स्वयं राष्ट्रवाद की ओर नहीं बढ़े। और मुद्दा यह भी नहीं है कि वह राष्ट्रीय श्रेष्ठता या अन्य लोगों से घृणा के विचारों से अलग थे। मुख्य बात यह है कि उन्होंने मेहनतकश जनता और "लॉर्डों" के हितों में अंतर को स्पष्ट रूप से समझा और "" के विचार को स्वीकार नहीं किया। राष्ट्रीय एकता", लेकिन यह बिल्कुल इसी में है - एक राष्ट्र के श्रमिकों और शोषकों के दूसरे के खिलाफ "सुलह" में - कि राष्ट्रवाद का सार और इसका नुकसान निहित है। इवान याकोवलेविच ने ऑस्ट्रिया समर्थक यूक्रेनी राष्ट्रवादियों "नारोडोवत्सेव" और "मस्कोवोफाइल्स" दोनों का समान रूप से विरोध किया, जो रूसी जारवाद की ओर उन्मुख थे, उन्होंने दोनों को किसानों और श्रमिकों की आकांक्षाओं के प्रतिकूल हितों के वाहक के रूप में माना।
अपनी युवावस्था में, आई. फ्रेंको एन.जी. के उपन्यास से बहुत प्रभावित थे। चेर्नशेव्स्की "क्या करें?" जब 1876 में वह युवक लोकतांत्रिक लविवि छात्र पत्रिका "फ्रेंड" के संपादकीय बोर्ड का सदस्य बन गया, तो उपन्यास जल्द ही अनुवाद में प्रकाशित हुआ।
आई. फ्रेंको ने गैलिसिया के लिए इसके महत्व पर बल देते हुए 1905-1907 की क्रांति का स्वागत किया। अपने लेख "मैक्सिम गोर्की" में उन्होंने सर्वहारा लेखक के उत्पीड़न का विरोध किया।
यह फ्रेंको-क्रांतिकारी की विरासत है जो यूक्रेन के वामपंथी आंदोलन के लिए प्रासंगिक बनी हुई है, जिसे सभी राष्ट्रीयताओं के कार्यकर्ताओं को एकजुट करना होगा।
इवान याकोवलेविच फ्रेंको को अक्सर "अनन्त क्रांतिकारी" कहा जाता है - उनकी सबसे प्रसिद्ध कविता के लिए, जो उन्होंने 1878 में अपनी युवावस्था में लिखी थी: "भजन" ("अनन्त क्रांतिकारी")। मेरा मानना है कि एक रूसी भाषी पाठक इस काम के पहले छंद के पाठ को आसानी से समझ जाएगा (कुछ कठिन-से-समझने वाले शब्दों का रूसी में अनुवाद वर्ग कोष्ठक में दिया गया है):
शाश्वत क्रांतिकारी
आत्मा, जिसका शरीर लड़ने के लिए तैयार है,
कार्रवाई के लिए आगे बढ़ें [प्रगति], सुखद इच्छा,
वह जीवित है, वह अभी मरा नहीं है।
पॉपोवस्की यातनाएं नहीं [यातना],
शाही जेल की दीवारें नहीं [दीवारें],
किसी भी सेना को ड्रिल किया जाता है,
नी गरमाती लश्तोवानी [सुसज्जित बंदूकें],
किसी जासूस की कला नहीं
मशरूम [ताबूत] में अभी तक कुछ भी नहीं गया है।
इवान फ्रेंको, 27 अगस्त, 1856 को एक ग्रामीण लोहार के परिवार में ड्रोहोबीच के पास नागुएविची (अब इवान फ्रेंको का गांव) गांव में पैदा हुए - इस साल हमारी एक और सालगिरह होगी! - बहुत कठिन जीवन, रचनात्मक और वैचारिक रास्ते से गुजरे। तथ्य यह है कि अपने जीवन के उत्तरार्ध में वह काफी हद तक समाजवादी आंदोलन से दूर चले गए और मार्क्सवाद और सामाजिक लोकतंत्र की आलोचना करते हुए कई लेख लिखे, अब दक्षिणपंथी, राष्ट्रवादी विचारकों द्वारा फ्रेंको को "के रूप में प्रस्तुत करने के लिए" पूरी ताकत से इस्तेमाल किया जा रहा है। उनमें से एक": एक कम्युनिस्ट विरोधी और एक राष्ट्रवादी।
हालाँकि, यह पता चला है कि वे बिल्कुल भी आश्वस्त नहीं हैं। इसलिए, जब 10 साल पहले महान यूक्रेनी लेखक, वैज्ञानिक और सार्वजनिक शख्सियत के जन्म की 150वीं वर्षगांठ मनाई गई थी, तो यूनेस्को की वेबसाइट पर एक प्रमाण पत्र में - यूक्रेनी राष्ट्रवादियों के दांतों को अविश्वसनीय रूप से पीसने के लिए - फ्रेंको को "संस्थापक" के रूप में प्रस्तुत किया गया था यूक्रेन में समाजवादी आंदोलन का। इसलिए, आज के यूक्रेन में वे इवान फ्रेंको के बारे में अधिक चुप रहने की कोशिश कर रहे हैं - जैसे लेस्या उक्रेंका को चुप रखा जा रहा है, जिनकी चिंताओं के कारण "कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र" का यूक्रेनी में पहला अनुवाद (1902 का लवोव संस्करण) ) दिखाई दिया।
हम उम्मीद कर सकते हैं कि इस साल की सालगिरह के कार्यक्रम चुपचाप, किसी का ध्यान नहीं, बिना किसी शोर-शराबे के होंगे - पिछले साल के मेट्रोपॉलिटन आंद्रेई शेप्त्स्की की सालगिरह के जश्न के विपरीत, जिन्हें गैलिसिया (और वास्तव में पूरे यूक्रेन के!) के मुख्य आध्यात्मिक प्रकाशक के रूप में पुष्टि की गई थी। अपने प्रतिद्वंद्वी आई. फ्रेंको की जगह। जो लोग सत्ता में हैं और उनके वैचारिक सेवक अच्छी तरह से समझते हैं कि इवान फ्रेंको "उनकी आत्मा में नहीं हैं", कि वह वैचारिक रूप से उनके लिए अलग हैं और उन्हें "उन्हें कम छूना चाहिए।"
इसके अलावा, में आधुनिक यूक्रेनहर वामपंथी आंदोलन को इतनी अच्छी तरह से शुद्ध कर दिया गया है (यहां तक कि सबसे उदारवादी, "गुलाबी", सामाजिक लोकतांत्रिक, इसलिए बोलने के लिए: "यूरोपीय स्पिल") कि वी. विन्निचेंको और एम. ग्रुशेव्स्की जैसे राष्ट्रीय आंदोलन के प्रमुख लोगों को पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया है। - क्योंकि वे इस आंदोलन के वामपंथी धड़े का प्रतिनिधित्व करते थे और मार्क्सवादियों के रूप में शुरुआत की थी। आजकल, यूक्रेन में नायक विशेष रूप से अतीत के दूर-दराज़ व्यक्ति हैं।
I. फ्रेंको किसान परिवेश से आए थे और इससे निकटता से जुड़े हुए थे। अपने जीवन के कठिन दौर में, जब अधिकारियों और "राष्ट्रीय बुद्धिजीवियों" द्वारा सताए गए लेखक ने खुद को व्यावहारिक रूप से आजीविका के बिना पाया, तो उन्हें अपने पैतृक गांव लौटने और वहां कृषि कार्य में संलग्न होने के लिए मजबूर होना पड़ा। इवान याकोवलेविच, "आधिपत्य" से आए कई अन्य लोगों के विपरीत, एक कुर्सीवादी वैज्ञानिक नहीं थे, वह जीवन को जानते थे, आम लोगों की पीड़ा के बारे में प्रत्यक्ष रूप से जानते थे, और इसलिए उन्होंने अपनी गतिविधियों को उत्पीड़ितों के हितों के लिए संघर्ष के अधीन कर दिया। ग्रामीण. 1895, 1897 और 1898 में, कट्टरपंथी पार्टी के सदस्य के रूप में, उन्हें किसानों द्वारा ऑस्ट्रियाई रीचस्टैग और गैलिशियन डाइट के लिए नामित किया गया था, लेकिन प्रतिक्रियावादियों ने उनकी विफलता सुनिश्चित की।
गैलिसिया का मजदूर वर्ग - पिछड़े ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का एक पिछड़ा कृषि प्रांत - अभी भी छोटा और कमजोर था; इसके अलावा, किसी को इस तथ्य को भी ध्यान में रखना चाहिए कि लावोव या स्टैनिस्लाव (वर्तमान इवानो-फ्रैंकिव्स्क) जैसे बड़े शहरों में, अधिकांश सर्वहारा यूक्रेनियन नहीं थे, बल्कि पोल्स और यहूदी थे। और यूक्रेनी श्रमिक, जो कहते हैं, ड्रोहोबीच और बोरिसलाव के तेल क्षेत्रों में काम करते थे, अभी भी गाँव से बहुत मजबूती से बंधे हुए थे, और अभी भी किसान मनोविज्ञान रखते थे। कई मायनों में, पश्चिमी यूक्रेन के उद्योग और श्रमिक वर्ग के विकास के अपर्याप्त स्तर को इस तथ्य से स्पष्ट किया जाना चाहिए कि किसान पुत्र इवान फ्रेंको कभी भी क्रांतिकारी लोकतंत्र से वैज्ञानिक समाजवाद तक का रास्ता नहीं बना पाए - और बाद में इस रास्ते से पीछे हट गए।
हालाँकि, इवान याकोवलेविच की सबसे बड़ी योग्यता पूरी दुनिया के कथा साहित्य में उनकी पहली कृतियों में से एक है, जिसमें मजदूर वर्ग के हड़ताल संघर्ष को स्पष्ट और वास्तविक रूप से चित्रित किया गया है - कहानी "बोरिस्लाव लाफ्स" (1881-82)। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 19वीं शताब्दी के अंत में, कार्पेथियन क्षेत्र, विशेष रूप से बोरिस्लाव शहर, जो ड्रोहोबीच और ट्रुस्कावेट्स के बगल में स्थित था, दुनिया के सबसे बड़े तेल उत्पादक क्षेत्रों में से एक था। इसे "गैलिशियन कैलिफ़ोर्निया" भी कहा जाता था। और बोरिस्लाव के कार्यकर्ताओं ने वास्तव में वर्ग संघर्ष के शानदार उदाहरण दिखाए और इसमें काफी वीरता दिखाई।
1904 में, ऑज़ोकेराइट खदानों के मजदूर तेल मजदूरों के साथ हड़ताल पर चले गये। मांगें: कार्य दिवस को 14 से घटाकर 8 घंटे करना, वेतन बढ़ाना, रहने की स्थिति में सुधार करना। यह हड़ताल, जिसमें 9 हजार लोग शामिल थे, 4 सप्ताह तक चली और जेंडरकर्मियों और पुलिस द्वारा दबा दी गई। इसके अलावा, महत्वपूर्ण बात यह है कि हड़ताल के दौरान, मालिकों ने कार्य दिवस को छोटा करने के अलावा, श्रमिकों की सभी माँगें मान लीं, जिसके बाद सर्वहाराओं ने हड़ताल जारी रखी।
आम लोगों के मूल निवासी और सबसे उत्पीड़ित राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि के रूप में, इवान फ्रेंको ने अच्छी शिक्षा प्राप्त करने के लिए जबरदस्त प्रयास किए। 1877 में क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए अपनी पहली गिरफ्तारी के कारण वह कभी भी लावोव विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक नहीं कर पाए। वह खुद पर कड़ी मेहनत करके, विभिन्न देशों और लोगों के उन्नत कथा साहित्य को पढ़कर पश्चिमी यूक्रेन में सबसे अधिक शिक्षित लोगों में से एक बनने में सक्षम था। और रूसी साहित्य, समाजवादियों के कार्यों का अध्ययन। केवल चालीस वर्ष की आयु में, फ्रेंको, जो पहले से ही एक विश्व प्रसिद्ध लेखक थे, ने औपचारिक रूप से अपनी शिक्षा पूरी की, पहले चेर्नित्सि में और फिर वियना विश्वविद्यालय में, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी की उपाधि के लिए अपने शोध प्रबंध का बचाव किया। एक राय है कि, उम्र के साथ अपनी युवावस्था की पूर्व क्रांतिकारी ऊर्जा को खोते हुए और अक्सर वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव करते हुए, फ्रेंको वास्तव में हर मायने में "बसना" चाहता था। इस अवधि के दौरान, उन्होंने न केवल डिप्लोमा प्राप्त करने के साथ इस पूरी कहानी की शुरुआत की, बल्कि सार्वजनिक रूप से समाजवाद को भी त्याग दिया (उनकी रिपोर्टों को देखते हुए, ऑस्ट्रियाई पुलिस ने इस पर विश्वास नहीं किया और, जाहिर है, वे सही थे!)। हालाँकि, फ्रेंको "अपने जीवन को व्यवस्थित करने" में विफल रहा - अश्लीलतावादियों ने उसे लविवि विश्वविद्यालय में शिक्षक बनने की अनुमति नहीं दी। वैसे, उनकी उम्मीदवारी 1907 में विफल हो गई जब ए. शेखमातोव और एफ. कोरज़ ने उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में सदस्यता के लिए नामांकित किया।
इवान याकोवलेविच की शिक्षा के मुद्दे पर बात करते हुए, हमें यह याद रखना चाहिए कि उन्होंने लोगों को शिक्षित करने पर बहुत ध्यान दिया। 1878 में, आई. फ्रेंको ने तथाकथित के प्रकाशन का आयोजन किया। "फ्रेंडली लाइब्रेरी" ("लिटिल लाइब्रेरी") - प्राकृतिक विज्ञान, आर्थिक ज्ञान की नींव आदि की सुलभ प्रस्तुति के साथ 14 पुस्तकों की एक श्रृंखला। यह सवाल, मेरी राय में, आज बेहद प्रासंगिक है, क्योंकि आबादी का एक बड़ा हिस्सा "अर्ध-साक्षरता" की स्थिति में है, भयानक अज्ञानता है, जिसका फायदा उठाने वाली शक्तियां चतुराई से लोगों को बरगलाती हैं।
युवा इवान फ्रेंको एक समाजवादी क्रांतिकारी बन गये। एक छात्र के रूप में वे मार्क्सवाद की शिक्षाओं से परिचित हुए। 1878 में, उन्होंने "कैपिटल" ("तथाकथित आदिम संचय") की पहली पुस्तक के 24वें अध्याय और "एंटी-डुहरिंग" के कुछ खंडों का यूक्रेनी में अनुवाद किया। उसी समय, युवक ने श्रमिकों को राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर व्याख्यान दिया और लावोव पोलिश श्रमिकों के समाचार पत्र "प्राका" ("लेबर") में सहयोग किया। 1880 में, उन्होंने "गैलिशियन समाजवादियों के कार्यक्रम" के लेखन में भाग लिया, जिसमें के. मार्क्स और एफ. लैस्सेल के विचार प्रतिबिंबित हुए। 1892 में, फ्रेंको और उनके साथी समाजवादी मिखाइल पावलिक पर लवॉव में एफ. एंगेल्स द्वारा लिखित एक प्रतिबंधित पैम्फलेट "यूटोपियन एंड साइंटिफिक सोशलिज्म" (पोलिश में) प्रकाशित करने का आरोप लगाया गया था।
फ्रेंको की वैचारिक और वैज्ञानिक विरासत में एक प्रमुख स्थान पर उनके कार्यों "ऑन लेबर" (1881) और "कन्वर्सेशन्स ऑन मनी एंड ट्रेजर्स" (1883) का कब्जा है, जो श्रमिकों की स्थिति और सार के मार्क्सवादी सिद्धांत को लोकप्रिय बनाने के लिए समर्पित हैं। धन के कार्य. फ्रेंको, एक अर्थशास्त्री, ने गैलिशियन् किसानों के स्तरीकरण की प्रक्रिया और उसकी दरिद्रता का अध्ययन किया, गैलिशियन् लोगों के विदेशों में प्रवास के कारणों और परिणामों का पता लगाया।
वैसे, ऐसी जानकारी है - वी. बोंच-ब्रूविच के संस्मरणों में - कि इवान फ्रेंको ने इस्क्रा अखबार के पहले अंक पढ़े थे, जो उन्हें और एम. पावलिक को लावोव में भेजे गए थे। उसी स्रोत से यह ज्ञात होता है कि इवान याकोवलेविच को वी. आई. लेनिन की पुस्तकें "क्या किया जाना है?" और "एक कदम आगे, दो कदम पीछे।"
और फिर भी, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 1890 के दशक के अंत में, फ्रेंको समाजवाद से दूर चले गए, उन्होंने कार्ल मार्क्स की शिक्षाओं की बहुत आलोचना की - और हमारे समय में, कम्युनिस्ट विरोधी और राष्ट्रवादी हर संभव तरीके से इस पर बहस कर रहे हैं। कि परिपक्व फ़्रैंको "युवा गलतियों से टूट गया", "रोशनी प्राप्त हुई", आदि। वस्तुतः आगे चलकर उसके विचार विरोधाभासी एवं भ्रमित हो जाते हैं। फ्रेंको समाजवाद से पूरी तरह से अलग नहीं दिखते हैं, लेकिन, कहते हैं, 1897 में लेस्या उक्रेन्का के साथ एक विवाद में, उन्होंने घोषणा की कि राष्ट्रीय कार्य यूक्रेनी आंदोलन के पहले स्थान पर होने चाहिए, जबकि समाजवादी कार्य व्युत्पन्न हैं।
कभी-कभी वह स्पष्ट रूप से कमजोर और असहाय दिखता है जब वह स्वयं "मार्क्सवाद" का आविष्कार करना शुरू कर देता है और जो कुछ उसने स्वयं "आविष्कृत" किया है उसकी आलोचना करता है, जिसका मार्क्सवाद से कोई लेना-देना नहीं है! उदाहरण के लिए, वह "लोगों के राज्य" के "अपने" सिद्धांत का श्रेय और आलोचना एफ. एंगेल्स को देते हैं, हालाँकि एंगेल्स ने स्वयं इसे बेरहमी से तोड़ दिया था!
इसके अलावा, फ्रेंको की आलोचना आमतौर पर "दाएं" से नहीं की जाती है - जहां यह उन लोगों से आती है जो आज विचारक की विरासत को "पकड़ना" चाहते हैं - बल्कि "वामपंथी" से, निम्न-बुर्जुआ से- कट्टरपंथी स्थिति. विश्वदृष्टि में बदलाव के कारणों को 1899 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित फारेसोव की पुस्तक "पॉपुलिस्ट्स एंड मार्क्सिस्ट्स" की समीक्षा से उनके एक वाक्यांश द्वारा स्पष्ट किया गया है। इसमें, फ्रेंको इस बात से परेशान है कि प्लेखानोव, स्ट्रुवे और तुगन-बारानोव्स्की (एसआईसी!) द्वारा रूस में लाया गया "जर्मन सामाजिक लोकतंत्र", रूसी समाज में, खासकर युवा लोगों के बीच तेजी से लोकप्रिय हो रहा है। और यह, वे कहते हैं, ऐसे समय में जब मार्क्सवाद "अपनी वैज्ञानिक नींव के दृष्टिकोण से और राजनीति के दृष्टिकोण से, एक पार्टी के रूप में, यूरोप में दिवालियापन के करीब है।"
संपूर्ण मुद्दा यह है: पुराना यूरोपीय सामाजिक लोकतंत्र, जिसने उस समय सामाजिक विश्वासघात का रास्ता अपनाया था, वास्तव में पहले से ही दिवालियापन के करीब था! ऑस्ट्रियाई सामाजिक लोकतंत्र का गलत राष्ट्रीय कार्यक्रम, जो किसी भी तरह से पश्चिमी यूक्रेन की रूथेनियन आबादी के अनुकूल नहीं था और इस तरह सामाजिक लोकतंत्र के विचारों को बदनाम करता था, गैलिसिया में समाजवादी आंदोलन के विकास पर बेहद नकारात्मक प्रभाव पड़ा। समाजवादी आंदोलन को गंभीर विकास नहीं मिला और इसने विशुद्ध रूप से राष्ट्रवादी दिशा को रास्ता दिया, खासकर जब से ऑस्ट्रियाई अधिकारियों ने "फूट डालो और राज करो" की नीति अपनाते हुए यूक्रेनी राष्ट्रवाद को पोल्स की राष्ट्रीय आकांक्षाओं के प्रतिकार के रूप में इस्तेमाल किया।
हालाँकि, इवान याकोवलेविच स्वयं राष्ट्रवाद की ओर नहीं बढ़े। और मुद्दा यह भी नहीं है कि वह राष्ट्रीय श्रेष्ठता या अन्य लोगों से घृणा के विचारों से अलग थे। मुख्य बात यह है कि उन्होंने मेहनतकश लोगों और "लॉर्डों" के हितों में अंतर को स्पष्ट रूप से समझा और तथाकथित के विचार को स्वीकार नहीं किया। "राष्ट्रीय एकता", लेकिन यह ठीक इसी में है - एक राष्ट्र के श्रमिकों और शोषकों के दूसरे राष्ट्रों के खिलाफ "सुलह" में - कि राष्ट्रवाद का सार और इसका नुकसान निहित है। इवान याकोवलेविच ने ऑस्ट्रिया समर्थक यूक्रेनी राष्ट्रवादियों "पीपुल्स" और तथाकथित दोनों का समान रूप से विरोध किया। "मस्कोफाइल्स" जो रूसी जारवाद की ओर उन्मुख थे, उन्होंने इन दोनों को किसानों और श्रमिकों की आकांक्षाओं के प्रतिकूल हितों का वाहक माना।
अपनी युवावस्था में, आई. फ्रेंको एन. जी. चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" से बहुत प्रभावित थे। जब 1876 में वह युवक लोकतांत्रिक लविवि छात्र पत्रिका "फ्रेंड" के संपादकीय बोर्ड का सदस्य बना, तो उपन्यास अनुवाद में वहाँ प्रकाशित हुआ।
आई. फ्रेंको ने गैलिसिया के लिए इसके महत्व पर बल देते हुए 1905-07 की क्रांति का स्वागत किया। लेख में "मैक्सिम गोर्की" ने अपने ऊपर हो रहे उत्पीड़न का विरोध किया।
यह कहा जाना चाहिए कि फ्रेंको क्रांतिकारी की विरासत आज भी प्रासंगिक है। आख़िरकार, आज यूक्रेन ख़ुद को बिल्कुल उसी दुखद स्थिति में पाता है जिसमें वह एक सदी पहले था।
गान
प्रस्तावना का प्रस्तुतीकरण
महान क्रांतिकारी -
लड़ाई से पहले जो जोश फूट रहा था,
कार्रवाई के प्रति उत्साह, प्रसन्न इच्छाशक्ति,
विन जीवित है, विन अभी मरा नहीं है।
कोई पीने योग्य केक नहीं,
न सार्स्का मुरी जेलें,
अनी वियस्का ड्रिल्ड,
कोई हरमती लश्तोवानी नहीं,
कोई जासूसी शिल्प नहीं
योगो ने अभी तक मशरूम में प्रवेश नहीं किया है।
विन मरा नहीं है, विन अभी भी जीवित है!
मैं एक हज़ार साल पहले पैदा होना चाहता हूँ,
कल ही मैं उठा
मैं सत्ता में जाने वाला हूं.
मुझे सर्दी है, सर्दी है,
मैं वहाँ सोता हूँ, दिन;
कड़े शब्दों में कहें तो पाइप से बोलें
लाखों सितारे आपके साथ,-
लाखों लोग जाने से खुश हैं,
बो से आत्मा की आवाज थोड़ी सी।
आत्मा की आवाज़ थोड़ी छुपी हुई है:
किसानों की मुर्गी झोपड़ियों में,
रेमिस्नित्सा के बरामदे के साथ,
मिशन के मुताबिक पर्याप्त मात्रा में बलगम नहीं है.
मुझे कुछ वाइन दी जाएंगी,
दुख, योग, अप्रसन्नता को महसूस करो।
पैदा होने की शक्ति
पढ़ने के लिए नहीं, पाने के लिए,
मैं सिनाम करना चाहता हूं, लेकिन मैं नहीं चाहता,
मैं लड़ाई में अपना हिस्सा चुरा रहा हूं।
महान क्रांतिकारी -
आत्मा, विज्ञान, विचार, इच्छा -
खेत की शराब के आगे न झुकें.
इसे अब उलझने मत दो।
दुष्ट खंडहर ढह गया है,
एक हिमस्खलन हुआ
मेरे पास यह शक्ति है,
काश मैं अपनी पीठ घुमा पाता,
शचोब बुझ गया, आग हटा दी,
भोर का दिन?
गान
योरसेल्फर्स रिवोल्यूशनर -
डुह बौ से तिलो कुश्ती कर रहे हैं,
पोस्टअप के लिए आरवीई, एसएएसटी जे ऑक्स,
विन लाइव, वाइन वमेरला नहीं होगा।
कोई पोपिवस्की अत्याचार नहीं
कोई ऑपरेशन सीज़ेरियन मुरी नहीं,
अनी विज्स्कामुस्त्रोवनि,
नी गार्माता लास्तोवानी,
कोई स्पाइवेयर शिल्प नहीं
कवक वेलो योग नहीं होगा.
विन वमेरला नहीं, मदिरा जीवित रहेगी!
होक दृष्टि तिसाक लिट जन्म दे रही है,
यह एक Vcore rozpovivsâ है
मैं आपातकाल के बारे में चिंतित हूं।
मैं prostuêtʹsâ, micniê,
मैं DNIe भी spišitʹ;
लेटर स्ट्रॉन्ग, मूव पाइप्स
लाखों लोग सिर झुकाना सीखते हैं -
लाखों ख़ुशी के दिन,
क्या आत्मा की आवाज कट जायेगी.
आवाज की भावना स्क्रिज़ महसूस करती है:
कुरनिह हता संगीत के बाद,
वेरस्टैट रेमिस्निकिह के बाद,
विविध अनुचित जे स्लिज़ के बाद।
मैं रोज़दास्ता विन डे टिल्के,
सेज़्नुट सहमत हैं, नेसास्तो पर विश्वास करते हुए।
सिला रोडित्सा ज ज़व्ज़त्ता
धुंधला मत करो, लेकिन dobuvatʹ,
सिनम होच, याक कोई जगह नहीं,
कुश्ती में केआरएएस की हिस्सेदारी।
योरसेल्फर्स रिवोल्यूशनर -
आत्मा विज्ञान, दुमका, बैल -
पिटमी क्षेत्र का निपटान न करें।
कोई DAST पुटैटिस टेपर नहीं।
Rozvalilasʹ दुष्ट खंडहर,
पोकोटिलासा हिमस्खलन,
मैं बलपूर्वक कार्य करता हूँ
बिगू II स्पिन में बैठे
शनि बुझ गया, मूव ओगेन,
Rozvidnâûŝijsâ दिन?
कोर्वो, करीब मत आओ, नहीं तो मैं कूद जाऊँगा,'' हैवलॉक ने एमिली को ज़ोर से अपनी बाँहों में भींचते हुए धमकी दी।
हालात ख़राब दिख रहे थे. वे प्रकाशस्तंभ पर थे, एक निरंतर चट्टान से घिरे मंच पर। गद्दार की दूरी लगभग आठ मीटर है, आप इसे लेकर नहीं पहुंच सकते। या तो उसे, कोरवो को गोली मार दी जाएगी, या हैवलॉक को लड़की को मारने के लिए कूदने का समय मिलेगा।
कोरवो! मुझे बचाओ! - एमिली चिल्लाई, उसे आशा से देखते हुए और एडमिरल की पकड़ से मुक्त होने की कोशिश कर रही थी।
शांत! वह तुम्हें नहीं बचाएगा - ठीक है, कोरवो? आपने हीरो बनने का मौका गँवा दिया। एक मिनट में आपके रिकॉर्ड पर एक और खूनी पन्ना होगा।
जबकि हैवलॉक कोरवो को यह दिखाने की कोशिश कर रहा था कि स्थिति कितनी निराशाजनक है, वह आदमी खुद जल्दबाजी में एक योजना पर विचार कर रहा था। आना-जाना भी काम नहीं आएगा, एमिली में घुसने की संभावना है। ऐसा लग रहा था मानो कोई गोली चल गई हो सबसे अच्छा समाधान. लेकिन क्या यह सच है?
अब और संकोच न करने का निर्णय लेते हुए, पूर्व लॉर्ड प्रोटेक्टर ने तुरंत अपनी पिस्तौल निकाली और, वर्षों से प्रशिक्षित एक चाल के साथ, गोली चला दी। गोली तेजी से दूर तक उड़ गई और उन्हें अलग करते हुए सीधे गद्दार के सिर में जा लगी।
लेकिन सब कुछ उतना सहज नहीं था जितना लग सकता है। शॉट से एक क्षण पहले, हैवलॉक, जैसे कि हत्यारे के कार्यों की भविष्यवाणी कर रहा था, एक कदम पीछे हट गया और लड़की को अपने साथ खींच लिया।
नहीं! कोरवो! - समुद्र की गहराई में गिरते हुए युवा काल्डविन चिल्लाया।
जिसका नाम बताया गया वह पहले ही किनारे पर पहुंच चुका था, लेकिन उसके पास समय नहीं था। हैवलॉक और एमिली दोनों पहले ही पानी के आधे रास्ते पर थे। कुछ सेकंड और बीत गए, और वे अब तरल की मोटाई के नीचे दिखाई नहीं दे रहे थे।
उत्तरजीवी ने अविश्वास से नीचे देखा। यह उसकी भूल थी, यह उसे समझ में आ गया। ऐसी मूर्खतापूर्ण गलती के इतने भयानक परिणाम हुए।
अभी भी अपनी हरकतों के बारे में पूरी तरह से जागरूक नहीं होने पर, वह आदमी सीधा खड़ा हुआ, अपना मुखौटा उतार दिया और उस जगह को फिर से देखा जहां उसकी बेटी गायब हो गई थी। उसके चेहरे से आँसू बह निकले। निराशा ने उस पर पूरी तरह कब्ज़ा कर लिया। जो लोग पूरी तरह से हताश हैं वे क्या करते हैं? यह सही है, वे या तो मदद का इंतज़ार करते हैं या आत्महत्या कर लेते हैं।
चूँकि कोरवो मूर्ख नहीं था, वह समझ गया कि मदद के लिए इंतज़ार करने की कोई जगह नहीं है। उसके सभी प्रिय लोग मर गये। अब इन्हें वापस नहीं किया जा सकता... इसलिए अब एक ही विकल्प बचा है.
आदमी ने एक कदम उठाया, जिससे उसके विचारों की पुष्टि हुई। एक और कदम, और वह पहले से ही आपदा के दो पिछले पीड़ितों की तरह पानी की ओर उड़ रहा है।
हवा उसके चेहरे पर टकराती है, और जब उसने टक्कर की उम्मीद करते हुए पहले ही अपनी आँखें बंद कर ली थीं, तो उसे लगा कि वह अब नहीं गिर रहा है। अपनी आँखें खोलते हुए, उसने तुरंत उन्हें बंद करना चाहा। वह बिल्कुल वहीं था जहां वह दोबारा कभी नहीं जाना चाहेगा। रसातल. और अगर वह यहाँ है, तो इसका मतलब है कि वह कहीं आस-पास है और...
कोरवो, मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता, लेकिन मुझे बहुत मज़ा आया। साज़िश, रहस्य, नरसंहार, विश्वासघात। साम्राज्य अपनी मृत्यु के कगार पर है! तू प्रतिशोध की भावना थी, तूने कहर बरपाया। शहर खुद को निगल रहा है: झूठे, व्यापारी, रईस - वे सभी लाश पर कीड़े की तरह हैं। जल्द ही चूहों के पास भी कुछ नहीं बचेगा। और खैर, साम्राज्य वैसे भी मर रहा था। वह सड़ चुकी थी और उसे एक ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत थी जो उसे मौत के मुँह में धकेल दे। और अब तुम एक शव के रूप में क्षितिज के पार तैरना चाहते हो। मुझे आश्चर्य है कि क्या आप किसी चीज़ का पीछा कर रहे हैं - या भागने की कोशिश कर रहे हैं?
वह आदमी बस खड़ा रहा, या यूं कहें कि हवा में लटक गया, और अपने सामने खड़े प्राणी को घृणा की दृष्टि से देखने लगा। हाँ, यह एक इंसान जैसा दिखता था, अगर ख़ालीपन से बनी काली आँखें न होतीं। इस जीव ने लोगों को धोखा देकर उनका विश्वास हासिल करने के लिए, अपनी छाप देने के लिए इंसान का रूप धारण किया।
"मुझे पता है," कोर्वो ने संक्षेप में उत्तर दिया।
लेकिन मैं यहां आपका मज़ाक उड़ाने के लिए नहीं हूं। यह बहुत अरुचिकर है. आपने अच्छा किया, मेरे सबसे सफल अनुयायियों में से एक। शायद सबसे ज्यादा भी. मैं ऐसे अद्भुत मनोरंजन को खोने के लिए तैयार नहीं हूं।
क्या से क्या हो गया।
उसकी आंखें। दुर्भाग्य से, जो किया गया है उसे पूर्ववत करना असंभव है। मैं तुम्हें केवल एक नई राह शुरू करने का अवसर दे सकता हूं। यहाँ नहीं। जहाँ मेरे निशान वाले लोगों ने पहले कभी कदम नहीं रखा था। फिर से शुरुआत करें, एक अलग जीवन जिएं। अच्छा, आप क्या कहते हैं, भगवान रक्षक, या उससे भी बेहतर, नकाबपोश हत्यारा?
मैं सहमत हूं।
- एक अच्छा विकल्प. विशेष रूप से यह देखते हुए कि आपके पास ऐसा कोई विकल्प नहीं था।
कोरवो अटानो ने जो आखिरी बात सुनी वह उस प्राणी के शब्द थे जिसने उसे असाधारण क्षमताएं और दूसरा जीवन दिया:
- आइए देखें कि आप इस स्थिति में कैसा प्रदर्शन करते हैं। और क्या तुम अपना भाग्य दोहराओगे, या जीवित रहोगे अच्छा जीवन? क्या आप क्रांतिकारी?