რუსული ხალხური საქორწილო კოსტუმი. რუსული ხალხური საქორწილო კოსტუმების ფოტოები. პატარძლები მექსიკიდან

03.05.2019

ჩვენ დავიწყებთ ჩვენს მოგზაურობას საოცარი სამყაროუმდიდრესი რუსული კულტურა ეროვნული კოსტუმიდან, რადგან, მოგეხსენებათ, "მათ თავიანთი სამოსით ხვდებიან". ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ტანსაცმელი, რომელიც ქმნის პირველ შთაბეჭდილებას ადამიანზე - ვინ არის და რა არის - თუნდაც ჩვენს, საკმაოდ ერთიან დროში. რა შეგვიძლია ვთქვათ ხალხურ სამოსზე, რომელიც ასახავს ხალხის სულს, მის იდეას სილამაზეზე, მის კონცენტრირებულ კულტურასა და ისტორიაზე, რომელიც დაგროვდა და გაუმჯობესდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

სამწუხაროდ, ჩვენი მემკვიდრეობის ეს ფენა არ დარჩენილა მათ ჩარევის გარეშე, ვინც, სულ მცირე, სამასი ბოლო წლებშიმუდმივად მუშაობდა მის განადგურებაზე. რუსულმა ხალხურმა კოსტუმმაც მიიღო. მას შემდეგ, რაც პეტრე I დაბრუნდა ტურიდან დასავლეთ ევროპა(1697 წლიდან 1698 წლამდე), მან (უფრო სწორად მისმა ორეულმა) 1699 წელს გამოსცა ბრძანებულება, რომელიც კრძალავდა ხალხური კოსტიუმების ტარებას ყველასთვის, გარდა გლეხების, ბერების, მღვდლებისა და კლერკების გარდა. ცნობილი ფაქტია, რომ ქალაქში რუსული ტანსაცმლითა და წვერით შემოსული ყველასგან იღებდა მოვალეობას: 40 კაპიკი ფეხზე და 2 მანეთი ცხენზე (გ.პ.). მას შემდეგ რუსი გლეხობა დარჩა ერთადერთ მცველად ხალხური ისტორია, კულტურა და რუსი ხალხის აღქმა სილამაზის შესახებ.

ამჟამად მკვლევარები რუსული ხალხური სამოსის მთელ მრავალფეროვნებას (ჩვენ ვისაუბრებთ ქალის კოსტუმზე) ორად იყოფა. დიდი ჯგუფები... პირველი ჯგუფი - სამხრეთ რუსული ქალის კოსტუმიან ნეონის კომპლექსი- ყველაზე უძველესი. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი დეტალი იყო პონიოვა - თანამედროვე ქვედაკაბის დიდი ბებია. მიუხედავად იმისა, რომ ტანსაცმლის ეს სტილი სლავურ ხალხებში სხვებზე ადრე გამოჩნდა, მე -14 საუკუნიდან იგი თანდათან შეიცვალა სხვა ტანსაცმლით, ხოლო მე -17 საუკუნისთვის პონევა გახდა მხოლოდ სამხრეთ რუსული კოსტუმის აქსესუარი. უფრო მეტიც, მე -19 საუკუნეში, თუნდაც სამხრეთ პროვინციებში, მხოლოდ დაქორწინებული იყო გლეხი ქალები... ნეონის ტანსაცმლის კომპლექტში შედის: პერანგი დახრილი ჯოხებით (მხრის დეტალები), ნევა, წინსაფარი, ბალიში (შეიძლება იყოს ორი სახის: ნაცნობი ხალათის მსგავსი გრძელი სახელოებით და წინ საკეტით, ან ჩაცმული. თავით, თან მოკლე ყდის), კაჭკაჭი (ქალებისთვის) ან სახვევი (გოგონებისთვის), ქამარი, ფეხსაცმელი (ტყავი ან ბასტი).

მეორე ჯგუფი არის ჩრდილოეთ რუსული კოსტუმი, ან როგორც მას ასევე უწოდებენ sundress კომპლექსს, რადგან sundress ემსახურებოდა მის საფუძველს. ჩრდილოეთიდან სარაფანი თანდათან გავრცელდა ურალის მიღმა და რუსეთის სამხრეთ პროვინციებში. შედეგად, მე-18-მე-9 საუკუნისთვის, სარაფანები ეცვათ ევროპის რუსეთის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ პროვინციებს, მთელ ციმბირსა და ტრანსბაიკალიას, ასევე ვაჭრებს და ღარიბ ქალაქებს მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

გარდა ამისა, ხალხური სამოსის მრავალი თვისებაა, რომელიც ახასიათებს თითოეული პროვინციის, რაიონის და თუნდაც სოფლის სამოსს. ხალხური სამოსიგანსხვავებული დანიშნულებით (ყოველდღიური, სადღესასწაულო, საქორწილო, პანაშვიდი), ასაკი, ოჯახური და კლასობრივი მდგომარეობა. ყველაზე ხშირად, განმასხვავებელი ნიშნები იყო არა იმდენად ჭრის და ტანსაცმლის ტიპი, არამედ მასალის ფერის მასშტაბი, ნაქარგი და ნაქსოვი ნიმუშების რაოდენობა და სტილი, გამოყენება. განსხვავებული სახისძაფები - აბრეშუმი, ოქრო და ვერცხლი.

ზემოთ გამოვიყენეთ ლამაზი აკვარელი. ფიოდორ გრიგორიევიჩ სოლნცევი(1801-1892) - რუსი მხატვარი, არქიტექტორი და ისტორიკოსი ყმებიდან. 1830 წელს გაგზავნეს მოსკოვში და სხვა ადგილებში. „ჩვენი უძველესი წეს-ჩვეულებების, სამოსის, იარაღის, საეკლესიო და სამეფო ჭურჭლის, ნივთების, ცხენის აღკაზმულობის და ა.შ. საგნები"... მთელი დროის განმავლობაში ის ხატავდა 3000-ზე მეტიმაღალი სიზუსტის ნახატები, ესკიზები, გამორჩეული დიდი დეტალებით. ისინი ასახავდნენ ისტორიულ საყოფაცხოვრებო ნივთებს, ხატებს, ნაგებობებს, ტანსაცმელს, იარაღს, ჯავშანს და ა.შ. დაახლოებით 700 ესკიზი შეადგენდა სოლიდური გამოცემის ძირითად ნაწილს. სამეცნიერო მუშაობა „სიძველენი რუსეთის სახელმწიფო» განყოფილება "რუსული სახელმწიფოს ტანსაცმელი".

რუსული ეროვნული სამოსის შესახებ მასალის ნაწილი განვათავსეთ განყოფილებაში „ვედური სიმბოლოები რუსეთში“, რომელიც საქორწინო კაბის სიმბოლიკის ხსენებით დავასრულეთ და აქ ვაგრძელებთ მის შესახებ მოთხრობას.

იმისდა მიუხედავად, რომ რუსეთში თეთრი საქორწილო კაბები აქტიურად შემოვიდა ურბანული მოდამე-19 საუკუნის დასაწყისში ეროვნული საქორწილო კოსტიუმები კვლავ მოდაში იყო გლეხებში, ქალაქელებსა და ვაჭრების კლასის ნაწილებშიც კი. თითოეულ პროვინციას და თუნდაც ქვეყანას ჰქონდა თავისი უნიკალური უნიკალური ვარიანტი საქორწილო კოსტუმებიჩვენი ქვეყნის ტერიტორიის სივრცის გამო, ისტორიული მახასიათებლებითითოეული რეგიონის განვითარება, მეზობელი კულტურების გავლენა და ა.შ., მაგრამ მისი წარმოების მნიშვნელობა და პრინციპები უცვლელი დარჩა. ახალდაქორწინებულთა სამოსს ამშვენებდა მდიდარი ნაქარგები ვედური ორნამენტები, რომელსაც აქვს წმინდა და დამცავი მნიშვნელობა. ქალების საქორწილო კაბებზე იყვნენ ქალის ფიგურებიქალღმერთები მაკოში, რომბები არის ნაყოფიერების ნიშნები, მზის სხვადასხვა ნიშნები, სიცოცხლის ხე და ა. . რუსეთის ზოგიერთ რეგიონში მათ იყენებდნენ XX საუკუნის შუა ხანებამდე. ვნახოთ, რა სახის საქორწილო კაბებს იყენებდნენ რუსეთის ჩრდილოეთ, ვოლგის, ურალის და სამხრეთ რეგიონების გლეხები მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის შუა წლებში. წიგნი S.V. გოროჟანინა და ლ.მ. ზაიცევა "რუსული ხალხური საქორწილო კოსტუმი". ქვემოთ მოცემულია ქალთა საქორწილო კაბები ვოლოგდას, ვორონეჟის, ვიატკას, პენზასა და კურსკის პროვინციებიდან.

მამაკაცის საქორწილო კაბები მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის შუა ხანებში ვოლოგდას, ვორონეჟის, ვიატკას, პენზასა და კურსკის პროვინციებში.

ასეთი კოსტუმი, რომელიც თავსაბურავით იყო დაგვირგვინებული, რომელსაც კაჭკაჭი ერქვა, ვორონეჟის რაიონში, როგორც საქორწინო კაბა, 1950-იან წლებამდე იყო შემონახული.

დიახ, და მეტი ... მოდით ვიყოთ მეგობრები და დაუყოვნებლივ თქვენთან? --- დააჭირეთ აქ უფრო თამამად - >> დაამატეთ მეგობრებს LJ-ზე

და ვიმეგობროთ

ზოგიერთ წყვილს სურს გახდეს ტრადიციული ქორწილის ზეიმირაღაც განსაკუთრებით დასამახსოვრებელი. საქორწილო დეკორაციის ვარიანტი "a la russ" საკმაოდ მისაღები გამოსავალია. ამისათვის თქვენ უნდა დაამშვენოთ დარბაზი და შეკეროთ პატარძლისა და საქმროს კოსტიუმები რუსულ სტილში. საქორწინო კაბები რუსულ სტილში ძველი ტრადიციაშეკერილი წითელის უპირატესობით. რუსეთში ეს ფერი დიდი ხანია ითვლებოდა სადღესასწაულო და ელეგანტურად.

საქორწილო კაბების გამორჩეული თვისებები ხალხურ სტილში

რუსეთში საქორწილო კაბა მრავალფენიანი და უხვად მორთული იყო. პერანგი დამზადებული თეთრეულის, აბრეშუმის, მოგვიანებით ასევე ბამბის ქსოვილი, მსახურობდა საცვლებად და გლეხებსა და ქურთუკებს შორის. პერანგზე სარაფანი ეცვა. საფენის ჭრილი გამოირჩეოდა თავისი სიმარტივით. იგი იკერებოდა ქსოვილის სწორი ნაჭრებისგან, რომელიც ქვევით ვრცელდებოდა შეკერილი ნაჭრების გამო.

საფარზე სულის გამათბობელი ეცვა. ტანსაცმლის ყველა ელემენტი უხვად იყო მორთული ნაქარგებით. საფენი და სულის გამათბობელი მზადდებოდა ტილოს, ბროკადის, მკვრივი ტაფტისა და აბრეშუმისგან და მორთული იყო ლენტებით, სპილენძის ღილებით, ვერცხლის ან ოქროს ნაქარგებით, მორთული მძივებით ან მარგალიტით.

თანამედროვე საქორწილო კაბები "ა ლა რუსი"

თანამედროვე პატარძალი არ უნდა დაიცვას მკაცრი რიტუალური წესებიანტიკურობა. საკმარისია თქვენი საქორწინო კაბის სტილიზაცია იმდროინდელი სულისკვეთებით.

მთავარია იხელმძღვანელო ძველი იდეები, რომელშიც ჩაყრილია წარსულის თვალწარმტაცი და სილამაზე. მიხედვით გაკეთებული ნაქარგები ხალხური მოტივები, ყვავილების ნიმუშიქსოვილები და ჭრის სიმარტივე ყველა პატარძალს დაუძლეველ რუსულ სილამაზედ აქცევს.

ტრადიციულად, სამოსი არ უნდა იყოს ძალიან ღია ან მოკლე. ხელუხლებელი გამოსახულება ხაზს გაუსვამს კაბებს იატაკზე, თან გრძელი მკლავები... ერთი შეხედვით თანამედროვე ადამიანიდასრულება და კაშკაშა ფერებისაქორწილო კაბა "a la russ" შეიძლება მოგეჩვენოთ ფერადი და პრეტენზიული, მაგრამ თქვენ არ უნდა შეგაშინოთ - ეს ჩვენი წინაპრების ტრადიციებია.

ღია კაბები გაშლილი ქვედაბოლოებითა და მოჭრილი ბოდიკით შესანიშნავად ხაზს უსვამს პატარძლის ფიგურის ღირსებას, ჰაეროვანი გამჭვირვალე ყდის და ოდნავ ღია დეკოლტე ხაზს უსვამს პატარძლის ქალურობას და ქალურ სინაზეს.

საქორწილო კაბების სტილის თანამედროვე ჭრილი უმაღლესი კლასის ტანსაცმლის რუსული სტილის ელემენტებით შესანიშნავია პატარძლისთვის, რომელსაც სურს ჰქონდეს უფრო ბრწყინვალე საქორწილო კაბა.

და ძველი რუსული ქალაქის საქორწილო კაბა შემატებს დიდებულებას და ხაზს უსვამს პატარძლად გახდომას. მსგავსი სამოსის შეკვეთა შეგიძლიათ ხალხური კოსტუმების სახელოსნოებიდან.

საერთოდ არ არის აუცილებელი მკაცრად დაიცვან რუსული ნაქარგების ტრადიციული კანონები კოსტუმის გაფორმებაში. ცნობადი რუსული იმიჯის შესაქმნელად, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ცნობილი ხალხური რეწვის მოტივები და ფერები, როგორიცაა ხოხლომა და გჟელი. ფოტოში ნაჩვენებია მსგავსი დასრულების ვარიანტები.

იდეალური ვარიანტია წყვილისთვის, რომლებმაც გადაწყვიტეს აირჩიონ ქორწილი რუსულ სტილში, მაგრამ ვისაც არ სურს ამ მხრივ დამატებითი პრობლემების დამატება, საქორწილო კაბების ზოგიერთი მოდელის დივერსიფიკაცია რუსული დეკორის დეტალებით.

მაგალითად, თუ დაამატებთ ბოლეროს ან შალს ვოლოგდას მაქმანი, ამ სტილის რუსული სტილის კუთვნილება არავის ეპარება ეჭვი.

რუსი სილამაზის სენსუალური და ნაზი გამოსახულება შეიქმნება ორენბურგის ხელოსნების მიერ ნაქსოვი ყველაზე თხელი კონცხი.

თეთრი ბეწვი მოიპარაათბობს პატარძლის დელიკატურ მყიფე მხრებს, ეს ისეთი რუსულია.

საქორწილო კაბის "ა ლა რუსი" საჭირო აქსესუარები

ნებისმიერ საქორწილო კაბას აუცილებლად უნდა ავსებდეს დეკორაციები. და ეკიპირება რუსულად ხალხური სტილიმათ გარეშე უბრალოდ წარმოუდგენელია.

არ არის საჭირო საქორწინო კაბის არჩევისას აჩქარება. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ თქვენი პრეფერენციები, გაიაროთ კონსულტაცია ოჯახთან და ახლო მეგობრებთან. სავარაუდოდ, ისინი დაგეხმარებიან ამაში სწორი არჩევანიან შესთავაზეთ პრობლემის გადაწყვეტას.
ნივთები და აქსესუარები, რომლებიც ავსებენ კოსტიუმს არ უნდა უგულებელვყოთ, ისინი მატებენ ორიგინალობას და უნიკალური არომატიგვერდით.
გააცნობიერე შენი ოცნება, რომ შენი ქორწილის დღე იყოს არაჩვეულებრივი და დასამახსოვრებელი, უფრო მეტად უნდა დაეყრდნო შენს გემოვნებასა და სურვილებს.

გოგონას "სევდიანი" კოსტუმი XIX საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისი. ტამბოვის პროვინცია, თემნიკოვსკის ოლქი

აღმოსავლეთ სლავური ხალხების ფოლკლორულ და ეთნოგრაფიულ მასალებზე დაყრდნობით, თანამედროვე მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე საერთო უძველესი ცნებების შესახებ, რომლებიც საფუძვლად უდევს საქორწილო და დაკრძალვის რიტუალებს. ასე რომ, წინასაქორწილო პერიოდში პატარძალს უწევდა „გლოვა“, გოგონაობის გოდება და სამგლოვიარო ტანისამოსი. იგი გამოირჩეოდა თავშეკავებით ფერებიდომინირებს თეთრი ფერიტილო, მწუხარების ხატოვანი ფერი. კოსტუმი თემნიკოვსკის რაიონიდან, რომელიც დამზადებულია მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში, მიეკუთვნება "სევდიანი" ან "სამწუხარო" კოსტიუმების კატეგორიას. როგორც ჩანს, მისი ტარება შეიძლება როგორც გვირგვინისკენ მიმავალ ახალგაზრდა გოგოებს, ასევე ხანდაზმულ ქალებს.

ქალწული წვეულების კოსტუმი XX საუკუნის დასაწყისი. ვიატკას პროვინცია, ვიატკას რაიონი

ვიატკას პროვინციის ზოგიერთ ადგილას აღდგომის შემდეგ მეცხრე კვირა ცნობილი იყო, როგორც "გოგონების დღესასწაული". ამ დღეს, ქორწინების ასაკის ყავისფერთმიანი გოგონები თავიანთ ქუჩებში დადიოდნენ საუკეთესო კოსტიუმებიმეჯვარეების ყურადღების მიქცევის იმედით, ხოლო საქმროები და მათი დედები ეძებდნენ მომავალ პატარძლებს, ზედმიწევნით აფასებდნენ თავიანთი ოჯახების სიმდიდრეს მათი ტანსაცმლით, რათა შემდეგ გაეგზავნათ მათთან მაჭანკლები.

გოგონას წვეულების კოსტუმი 1910-1920 წწ სიმბირსკის პროვინცია, სიზრანის ოლქი, ერთად. ჟემკოვკა

ეს სამოსი შეიძლება ჩაიცვას როგორც ქორწინების ასაკის გოგოს, ასევე ახალგაზრდა ქალს. კოსტუმი შედგება პერანგის, სარაფნისა და ქამრისგან ჯიბით.

გოგონების საქორწილო კოსტუმი XX საუკუნის დასაწყისი. ნოვგოროდის პროვინცია, უსტიუგის რაიონი

ახალდაქორწინებული კოსტუმი 1870 წ ვოლოგდას პროვინცია, სოლვიჩეგოდსკის ოლქი (ველიკი უსტიუგის რეგიონი)

ახალდაქორწინებული კოსტუმი 1870-1880 წწ ვოლოგდას პროვინცია, სოლვიჩეგოდსკის ოლქი

ქალის საქორწილო კოსტუმი XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში ვიატკას პროვინცია, მალმიჟსკის ოლქი

ვიატკას პროვინციის ეგრეთ წოდებული ფედოსევსკის ძველი მორწმუნეები თანხმდებიან, რომლებიც არ ცნობენ მღვდელმსახურებას და, შესაბამისად, ეკლესიის ქორწინება, ქორწილის ნაცვლად ნიშნობის რიტუალი იყო. ანთებული სანთლებით ლოცვის წაკითხვის შემდეგ, როგორც წესი, სასიძოს დედა, ახალგაზრდას ხელში აიყვანდა, „წითელ კუთხეში“ მდებარე სუფრის ირგვლივ მიჰყავდა და ხატით აკურთხებდა. შემდეგ ახალდაქორწინებულებმა სოფელში ეტლით დალაგდნენ, ხალიჩით, ზარებით, ქამრებით, პირსახოცებით მოწესრიგებულები, საჯაროდ აცხადებდნენ ერთ ოჯახად ცხოვრების სურვილს. ხალხის საქორწილო ცერემონიაფედოსეველები არ განსხვავდებოდნენ ტრადიციული ხალხური ჩრდილოეთ რუსული რიტუალისგან. ქორწილი ჩვეულებრივ სამ დღეს გაგრძელდა, რომლის დროსაც ახალგაზრდა წყვილმა რამდენჯერმე გამოიცვალა სამოსი.

გოგონას სადღესასწაულო კოსტუმი XX საუკუნის დასაწყისი. ტამბოვის პროვინცია, სპასკის რაიონი, ს. კრასნაია დუბრავა

ტამბოვის, რიაზანის, კალუგას, პენზას, ტულას, ორიოლის პროვინციების ზოგიერთ სოფელში XIX საუკუნეში. იყო რიტუალი პონევის პირველი ჩუქებისას. ჩვეულებრივ, გოგონები, რომლებსაც არ მიუღწევიათ უმრავლესობის ასაკი, ატარებდნენ ქამრებით შეკრულ პერანგებს. იმ მომენტიდან, როდესაც გოგონამ პირველად ჩაიცვა, იგი საცოლედ ითვლებოდა და უკვე შესაძლებელი იყო მისი დაქორწინება. პირველს ხშირად და კერავდა, ძმას ან დედას (ძვირფასს ან ნათლიას) ატარებდა. TO გვიანი XIXვ. ეს უძველესი ჩვეულებაგადარჩა მხოლოდ ზოგიერთ ადგილას და პონევა დარჩა ქორწინების ნიშანი.

XX საუკუნის დასაწყისი. რიაზანის პროვინცია, სკოპინსკის ოლქი

გვირგვინთან მიდიოდა, გლოვობდა თავის უდარდელ, თავისუფალ ცხოვრებას, ბირიუჩენსკი უეზდიდან პატარძალს ეცვა „სევდიანი“ ტანსაცმელი, რომელიც შედგებოდა თეთრი პერანგის, შავი საფენის, წინსაფრის, ქამრისა და თავსაბურავისგან27. თეთრ საქორწინო პერანგს „მოხუცი ქალბატონის“ ეძახდნენ. პერანგის სახელწოდება განპირობებულია იმით, რომ მისი ტარება არა მარტო პატარძალს, არამედ მოხუც ქალსაც შეეძლო.

გოგონების საქორწილო კოსტიუმები XX საუკუნის დასაწყისი. ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი

საქორწილო კოსტუმიXX საუკუნის დასაწყისი. ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი, ს. აფანასიევკა

ეკლესიიდან დაბრუნებისთანავე, საქორწილო წვეულებამდე, გოგონა გამოიცვალეს და ის ახალგაზრდა ქმრის, ნათესავებისა და სტუმრების წინაშე გარდასახული სახით გამოჩნდა. მას თავი დახურული თავსაბურავი - "კაჭაკაკი", ოქროს ნაქარგებით მორთული ჰქონდა. გოგონების ტანსაცმელი- sundress - შეიცვალა "babya" - არ მაინტერესებს.

მამაკაცის საქორწილო კოსტუმი XX საუკუნის დასაწყისი. ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი

მეტი
ყველა შენში, ძვირფასო, კოსტიუმები კარგია
რუსეთის მუზეუმი წარმოგიდგენთ...

პილიაევი წერდა, რომ „ეკატერინემ სასამართლოში გააცნო რუსული ჩაცმულობის მოხდენილი სიმარტივე“. სასამართლოზე ყველა უნდა გამოსულიყო რუსული ეროვნული კოსტუმის ელემენტებით გამოსახული კაბებით. პაველ პეტროვიჩის დროს ეს ტრადიცია არ იყო დაცული. ალექსანდრე პავლოვიჩს არ აინტერესებდა ვის რა ეცვა. ყველა ფრანგულ მოდაში იყო ჩაცმული. ასევე, ჩათვლით.

მაგრამ ერთ დღეს, დროს სამამულო ომიგოლიცინა, რომელიც არის "ყვავი დედოფალი", პროტესტის ნიშნად ბურთზე რუსულად ჩაცმული გამოჩნდა. ხალხური კაბა... ამბობენ, რომ ააფეთქეს. სამწუხაროდ, ზუსტად არავის აღუწერია, თუ რაში იყო ჩაცმული „ულვაშებიანი გრაფინია“. საცურაო, გულისამრევი, შუგაი? ბროკადი, დამასკი თუ აბრეშუმი? თავზე კოკოშნიკი გაქვს, ან იქნებ კაჭკაჭი?ამ გაზაფხულზე ბენოის ფრთაში მე-18-მე-19 საუკუნეების რუსული ხალხური კოსტიუმების გამოფენა გაიმართა. "ყველაფერში კარგი ხარ, ძვირფასო, ჩაცმულობა" ... წარმოდგენილი იყო 400-მდე ნივთი ტანსაცმელი და სამკაულები, რომლებიც შეადგენენ მდიდარი ქალაქის მცხოვრებთა და ვაჭრების 50 კოსტუმს. ამგვარად, ჩანდა კოსტიუმები, რომლებმაც შთააგონეს ნატალია პეტროვნა, შეექმნა თავისი ბურთის კაბა.

გოგონების წვეულების კოსტუმი. მე-18 საუკუნის დასასრული. გვირგვინი, ჩამოწიე, გულისამრევი, საცურაო

Sundress. მე-18 საუკუნის დასასრული

სარაფანი სპარსული სიტყვიდან "სარაპა" არის, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "თავიდან ფეხებამდე ჩაცმულს". ეს სახელი რუსეთში XIV-დან XVII საუკუნის შუა ხანებამდე გამოიყენებოდა კაცის ტანსაცმელი... მომავალში, ტერმინი "sundress" შენარჩუნდა მხოლოდ დაკავშირებით ქალის ტანსაცმელი... ანტიკვარული სარაფანები იყო სახელოებით ან უბრალოდ ფართო სამკლავურებით, საქანელაზე ღია, ღილაკით კისერზე დამაგრებული. თასმებთან ერთად მოჭრილი ძველი ირიბი საფენის უკანა მხარე, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში ამ "სამკუთხედს" "ბაყაყი" უწოდეს.

გოგონების წვეულების კოსტუმი. მე-18 საუკუნის დასასრული. პერანგი, საფენი, ბაფთით, ფარდა.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისი. Sundress, პერანგი, მეომარი, veil

საფენის ამოჭრა: სამი სწორი პანელი უკავშირდება ზურგზე, მხრის პირების დონეზე, სადაც არის ნაკერები, რომლებშიც ჩასმულია ირიბი სლები - თითოეულ მხარეს ექვსს. საფენის კიდე თითქმის სრულ წრეს ქმნის.

ფარდა. XVIII საუკუნე

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისი. სალონი, შუგაი, კოკოშნიკი, ფარდა-კანავატა

შუგაი - გარეთა ტანსაცმელი გრძელი სახელოებით, დიდი საყელოთი ან მის გარეშე; მოსახსნელი ზურგით. შუგაი იყო წვეულების ტანსაცმელიდა იკერებოდა ძვირადღირებული ქსოვილებისგან: დამასკის, ხავერდის, ბროკადისგან.

კანავატის ფარდა ან კანავატის ფარდა, სირიის ქალაქ კანავატის სახელის მიხედვით, სადაც აბრეშუმი იწარმოებოდა - დიდი შარფი მართკუთხა... თოკის გადასაფარებლები ძვირი იყო, შვიდიდან ორმოცდახუთ რუბლამდე. ანდაზაში „გოლი ტრიალებს, ფარდა კი კანვატნაა“, გასაკვირად ჟღერს, რომ ღარიბ ადამიანებს შეეძლოთ ამ ძვირადღირებული ნივთის ტარება.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისი. Sundress, shugai, kokoshnik, bedspread, handbag

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისი. Sundress, shugai, kokoshnik, bedspread, საფულე

მდიდარი ქალაქების მაცხოვრებლებისა და ვაჭრების კოსტიუმები, როგორც წესი, მზადდებოდა მდიდრული ქსოვილებისგან - აბრეშუმის და ოქროს ბროკადისგან, ხავერდისგან, დამასკისგან, აბრეშუმის კანელის ქსოვილისგან. საფენის უგულებელყოფაც კი შეიძლება იყოს აბრეშუმი.

11.

12.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნის პირველი ნახევარი. შუგაი, ქვედაკაბა, კოკოშნიკი, შალი

13.

14.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნის პირველი ნახევარი. Sundress, shugai, shawl

ტორჟოკის მაცხოვრებლებში მარჯვენა შუგაის ყდის შესამჩნევად გრძელია ვიდრე მარცხენა:

15.

16.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნის პირველი ნახევარი. ტვერის პროვინცია. პერანგი, საფენი, სულის გამათბობელი, თავსაბურავი "ტვერსკოი უკრუტ", შარფი.

1848 წელს ტორჟოკში ხუთასამდე ხელოსანი იყო დაკავებული ფეხსაცმლისა და ჩექმის ქარგვით. ქალაქელებისთვის განკუთვნილი ფეხსაცმელი საუკეთესო ფერის მაროკოსგან იყო დამზადებული; იგი ასევე მორთული იყო ოქროს ნაქარგებით.

ყაზანის პროვინცია იყო ფეხსაცმლის წარმოების მთავარი ცენტრი. ყაზანში მუშაობდნენ რუსი და თათრული ხელოსნები, რომელთა პროდუქცია იყიდებოდა რუსეთის უდიდეს ბაზრობებზე. ქალები, ბავშვები და მამაკაცის ჩექმები, ფეხსაცმელი შეკერილი იყო ფერადი მაროკოსგან - რბილი, წვრილად ჩაცმული ტყავისგან. სამკერვალო ტექნიკა "ეტლში", ერთგვარი ტყავის აპლიკა, ფართოდ გავრცელდა მთელ რუსეთში და ისინი მიიღეს ტორჟოკის ხელოსნებმა.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. პერანგი, საფენი, სითბოს შემგროვებელი, კოკშნიკი

გოგონების წვეულების კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. თავსაბურავი, პერანგი, სულის გამათბობელი, ყელსაბამი

გოგონების წვეულების კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. ბაფთით, sundress, სულის სითბო

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. შუგაი, საფენი, კოკოშნიკი, თავსაბურავი, შარფი

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია

ძველი მორწმუნე ქალის კოსტუმი. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. Sundress, shawl, მაამებელი

ძველი მორწმუნე ოჯახებიდან ქალები ატარებდნენ დიდ კვადრატულ თავსაბურავებს, მთლიანად მოქარგული ორნამენტებით დაფარული, განსაკუთრებული წესით - "დაშლისთვის", "დაშლისთვის". შუბლზე დაშვებულია ლენტის ზოლი, შეკერილი ერთ-ერთი მხარის შუაზე. ასეთი ძვირადღირებული ოქროთი ნაქარგი შარფები არ იყო ხელმისაწვდომი ყველა ქალისთვის, თუნდაც მდიდარი ოჯახიდან.

36.

37.

ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის არაზამასის რაიონში, ძველმორწმუნე სოფელ ჩერნუხაში კოსტუმი სიმდიდრითა და ოქროს ნაქარგების სიუხვით გამოირჩეოდა. სარაფანებსა და პერანგებს ავსებდა ბროკადისა და ატლასის წინსაფრები. 1928 წლამდე სოფელ ჩერნუხაში არსებობდა მონასტერი, სადაც ქარგავდნენ თავსაბურავებს, კაჭკაჭებს და მეომრებს, თაგვებს - პერანგის მანტიებს, სარაფანებს, წინსაფრებს.

ძველი მორწმუნე ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. სოფელი ჩერნუხა, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. პერანგი, სარაფანი, ქამარი, წინსაფარი-ზაპონი, კაჭკაჭი, მკერდის დეკორაცია "წვერი", მკერდის დეკორაცია - "ვიტეიკა".

აქვე აღვნიშნავ, რომ ყველა მართლმადიდებელ კარელიელს „კაჭაჭა“ თავსაბურავი ეცვა.

"წვერი" მკერდის დეკორაციაა, რომელიც ავსებს სოფელ ჩერნუხას ქალის სადღესასწაულო კოსტიუმს. ეს იყო გრძელი, შვიდიდან ოცდაათ მეტრამდე, მეტალიზებული ფანჯრის ზოლი, რომელიც კისერზე იყო მიდებული მკერდზე თანაბარ რიგებად ისე, რომ ზედა რიგი ოდნავ გადაფარავდა ქვედას. ფარდას დაემატა „დაგრეხილი“ კაბელი.

"მაუსი" (პერანგული მანტია)

Girlish Old Believer სადღესასწაულო კოსტუმი. სოფელი ჩერნუხა, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. პერანგი, სარაფანი, ფარტ-ზაპონი, ქამარი, "წვერი", თავსაბურავი - "ლენკა" (ლენტი), ნაქსოვი ჩექმები.

ქალაქი არზამასი ცნობილი იყო მთელ რუსეთში თავისი ფეხსაცმლისა და ბეწვის მწარმოებლობით. 1860-იან წლებში არზამასში, ნიკოლსკის მონასტერში და სოფელ ვიეზდნაია სლობოდაში, წელიწადში ათი ათასამდე ან მეტი წყვილი იწარმოებოდა. ნაქსოვი ფეხსაცმელი... არზამასის ფეხსაცმლის მრეწველობა „მილიონებით აწარმოებდა და ვაჭრობდა“. ათასზე მეტი არზამას ბურგერი იყო დაკავებული ფეხსაცმლის ქსოვით, შიგნიდან თექათი და ეს ძირითადად მამაკაცის ოკუპაცია იყო.

ხავერდოვანი, ოქროთი ნაქარგი ფეხსაცმელი და ნაქსოვი ფერადი შალის ჩექმები და დაბალი ჩექმები ტყავზე ან იგრძნო მარტონახმარი შეკრებებზე ყუთებში, როგორც "შესაცვლელი ფეხსაცმელი".

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი "დამასკი". მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარი. სოფელი ჩერნუხა, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია
"Shtofny" - გარე ტანსაცმელი, მეომარი, შარფი, ქამარი, ტერფის ჩექმები

Ზე მასლენიცას დღესასწაულებიჩერნუხაში ზევით სადღესასწაულო კაბაეცვა "დამასკი" (ან "დამასკის სარაფანი"), რა თქმა უნდა შინდისფერი ან ალუბლისფერი, მორთული გალონით, ღერით, ღილაკების ირიბი რიგით და ძაფის მარყუჟებით.

46.

47.

ზამთრის სადღესასწაულო კოსტუმი. არხანგელსკის პროვინცია. ბეწვის ქურთუკი, sundress, kichka, shawl

ჩრდილოეთის მაცხოვრებლების სადღესასწაულო ტანსაცმელი - ბეწვის ქურთუკები. რუსეთის მუზეუმის კოლექციაში შემორჩენილია ბამბით შემოსილი და ბეწვით მორთული აბრეშუმის ქურთუკი. მკერდზე ლენტებით არის მიბმული სამი მშვილდით. მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის პირველ ნახევარში, ბეწვის ქურთუკი იყო გოგონას საქორწილო კაბის ნაწილი, ეს იყო მოდური ტანსაცმელი რუსეთის ჩრდილოეთის ქალაქებში.

48.

49.

გოგონების წვეულების კოსტუმი. XIX საუკუნე. ვოლოგდას პროვინცია. პერანგი, საფენი, ბიბილო, ნახევრად კაბა

სოლვიჩეგოდსკის რაიონში კოსტიუმს ავსებდა აბრეშუმის შარფები და შარფები. უფრო მეტიც, გოგონები ხშირად ატარებდნენ ხელებზე დაკეცილ შალს, ერთდროულად რამდენიმე.

50.

51.

"ბანდაჟის" კოსტუმი. XIX საუკუნე. არხანგელსკის პროვინცია. პერანგი, სარაფანი, შარფები - ორი აბრეშუმის შარფი, ბინტი, შალი

„მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს პინეჟიეში ყველაზე ელეგანტური სამოსი და ორნამენტები შეიძლებოდა ნახოთ „მეტიშე“ - დღესასწაულებზე, რომლებიც იმართებოდა ქ. სადღესასწაულო დღეები... ისინი ჩვეულებრივ ორ-სამ დღეს გრძელდებოდნენ და გოგონები დღეში რამდენჯერმე იცვლიდნენ სამოსს. მათ აირჩიეს პატარძალი, უვლიდნენ საქმროს... ”ამ დღესასწაულების მორთულობა გოგონები იყვნენ -” ბაფთით ”- ასე უწოდებდნენ გოგონებს ბროკადის ბინტით პინეჟეში. ისინი იდგნენ "ნაბიჭვარზე", ვერ ბედავდნენ მოძრაობას, მდიდრულად გამოშვებულნი ... თავის ზურგზე ოქროს სამკლაურზე ბევრი ნათელი ლენტი იყო მიბმული, შუბლზე და ტაძრებზე "მარგალიტის საკინძები". აბრეშუმის კაშკაშა წითელ შარფებს, რომლებსაც მხრებზე ატარებდნენ, ბოლოებს საფენის თასმების ქვეშ ატარებდნენ, "შარფებს" ეძახდნენ.

სადღესასწაულო სამოსის აუცილებელი ატრიბუტებიც იყო სამკაულები: ვერცხლის სამაჯურები და ბეჭდები, რამდენიმე რიგი დიდი ქარვის მძივები. გოგონას კისერზე ბევრი ჯვრით ეკიდა. მათი ყველა ტანსაცმელი დაახლოებით ორმოცი კილოგრამს იწონიდა.

საქორწინო კოსტუმი. XIX საუკუნე. არხანგელსკის პროვინცია. გოგონას თავსაბურავი - თავსაბურავი, საქორწილო კაბა"გვირგვინი", ფრენა - პატარძლის შალი, პერანგი, სულის გამათბობელი, სარაფანი

პინეგას ქორწილის ერთ-ერთი საზეიმო მომენტია "ყურების" ცერემონია, როდესაც პატარძალი, "გაშიშვლებული და ცეცხლოვანი ჩიტივით ბრწყინავს" გამოიყვანეს საქმროსთან და მის ოჯახთან. გოგონაზე, ოქროს ზოლზე, დიდი ბრტყელი გვირგვინი ჯერ კიდევ მარგალიტით იყო ჩამოკიდებული. პატარძალი თაყვანს სცემდა თითოეულ სტუმარს და ერთ-ერთი ქალი, ქორწილი გოგონა, მხარს უჭერდა ამ დიდებულ ნაგებობას.

საქორწინო კოსტუმი. მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისი. არხანგელსკის პროვინცია. Sleeves, sundress, გვირგვინი, ribbons to გვირგვინი, კისრის გაფორმება

54.

55.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ვოლოგდას პროვინცია. პერანგი, სარაფანი, წინსაფარი, თავსაბურავი, ქამარი, თავსაბურავი - კოლექცია

56.

57.

პერანგი "პოდოლნიცაა". მეოცე საუკუნის დასაწყისი. ვოლოგდას პროვინცია

პერანგის კიდურს ეძახდნენ ბანაკი, სტანუშკა, ხოლო თავად პერანგს მდიდრულად მორთული კეფით ეძახდნენ. ქალის პერანგის საყელო ხშირად ფართოდ ხსნიდა კისერს და მხრებს. ხანდახან დაბალი სადგამი მჭიდროდ ფარავდა კისერს, დამაგრებული პატარა ღილაკით.

მაისურები-პერანგები. XIX საუკუნე. იაროსლავის პროვინცია

სასოფლო-სამეურნეო თუ სხვა სამუშაოებისთვის განკუთვნილ პერანგებს ამ პროფესიის ბუნებით ეძახდნენ - "პოკოსნიცა", "თევზაობა". მოსავლის აღების და სათიბ პერანგებს ხშირად ატარებდნენ საფენის გარეშე, ან მის კედელს აწევდნენ და ქამრის უკან აწებებდნენ ისე, რომ პერანგზე ნახატები ჩანდა.

სათევზაო პერანგი. XIX საუკუნე. იაროსლავის პროვინცია

პინეგაზე სუფრაზე თევზაობა იყო ქალთა ბიზნესი... თევზაობაზე მიდიოდნენ, გრძელ თეთრ პერანგებში გამოწყობილი ქალები სწორი სახელოებით - „მეთევზეები“. sundress ამ შემთხვევაში არ იყო.

ქვედაბოლო პერანგი და ქვედაკაბა. 1880-იანი წლები. ვოლოგდას პროვინცია

ბევრ ქვეყანაში საქორწილო კაბამ შეინარჩუნა თავისი ატრიბუტები ეროვნული ტრადიციები... ეს გამოიხატება ფერებში, სტილში და დეტალებში, რომლებიც შეესაბამება ჩვეულებასა და რელიგიურ შეხედულებებს. მაგალითად, თურქეთში პატარძლის ქამარს წითელ ლენტს აკრავენ, რაც უდანაშაულობის სიმბოლოა, ერითრეაში კი მუქი ხავერდისგან დამზადებული გვირგვინი და მეწამულ-ოქროსფერი სამოსი. რა თქმა უნდა, შიგნით სხვადასხვა რეგიონებშიპატარძლები განსხვავებულები არიან. მოდით შევხედოთ რა საქორწილო კაბებს ატარებენ გოგონები მთელს მსოფლიოში:

ბულგარელი გოგონა ტრადიციულ საქორწილო კაბაში როდოპის მთებში.

როდესაც თურქი პატარძალი ტოვებს მშობლების სახლს საქორწილო ცერემონიისთვის, მისი მამა, ძმა ან ბიძა გოგონას წითელ ლენტს უკრავს წელზე. ეს ლენტი სიმბოლოა უდანაშაულობის, მოაქვს წარმატებას და ბედნიერებას.

ბულგარეთში, რიბნოვოში გამართულ ქორწილში პატარძლის უახლოესი ნათესავები სახეს თეთრად ღებავენ და ფერად-ფერადი პრიალებით ალამაზებენ, შემდეგ კი სახეზე ვერცხლისფერი ძაფებით აფარებენ. ამ ჩვეულებას დიდი ისტორია აქვს.

შრი-ლანკაში პატარძლის ჩაცმულობა აერთიანებს აღმოსავლურ და დასავლურ ტრადიციებს. ისინი ევროპულ მოდაში ატარებენ უხვად ნაქარგ აბრეშუმის სარებს და ფარდას. დეკორაციები უნდა შეიცავდეს ქვების კენტი რაოდენობას, რადგან კენტი რიცხვი სასიკეთოდ ითვლება.

ულტრამართლმადიდებელი ებრაელი პატარძლები მოკრძალების გამო იცვამენ გრძელ კაბებს, რომლებიც ყველაფერს მალავს, გარდა სახისა და ხელებისა. როგორც წესი, მაქმანებიანი კალთები იატაკს აღწევს.

ტრადიციულად, პატარძლები ტაჯიკეთში ატარებენ თეთრ კაბებს შარვალზე.

ინდონეზია დაახლოებით 8000 დასახლებული კუნძულისგან შედგება და თითოეულს აქვს საკუთარი მოდა საქორწილო კაბებისთვის. ყველაზე ხშირად, გოგონები იცვამენ კაშკაშა ფერის კაბებს მძიმე ნაქარგებით.

ქორწილამდე სამი დღით ადრე ინდონეზიელ ქალებს შეუძლიათ ფრჩხილების, ხელების და ფეხების მოხატვა ჰენათი. ისინი ხატავენ ფრინველებს და ყვავილებს.

პაკისტანელი პატარძლები ცერემონიისთვის ირჩევენ ღრმა წითელ, ვარდისფერ და მეწამულ კაბებს.

ინდოელი პატარძლები ირჩევენ ლეჰენგა-ჩოლის ტრადიციულ სამოსს, ყველაზე ხშირად წითელში და ავსებენ მას თექვსმეტი ორნამენტით თავიდან ფეხებამდე სოლაჰ სრინგარის კანონების მიხედვით.

ნუბიაში პატარძალი თავზე ბანდანას ატარებს, სახეზე გამჭვირვალე ფარდას და თავზე თეთრ ფარდას ატარებს.

ტრადიციული ერითრეის საქორწილო კაბები გამოსახულია მუქი ხავერდის გვირგვინებით და მეწამული კაბებით ოქროს ნაქარგებით. პატარძლის ჩაცმულობა შერწყმულია საქმროს კოსტუმთან.

ტუვანის ეროვნული კოსტუმი ასახავს ხალხის მომთაბარე ცხოვრების წესს. საზეიმო ტანსაცმელი არ ზღუდავს მოძრაობას სიარულის დროსაც, ღია ფერის ქსოვილისგან დამზადებული და უხვად მორთული.

ტიბეტის ქორწილის წინა დღეს, საქმროს პატარძალს საქორწინო კაბა და სამკაულები მოაქვს. ეკიპირება შეიძლება შეიცავდეს თავსაბურავს, ვერცხლის მონეტებს ლენტების გასაფორმებლად ან ამულეტს ბუდას პატარა ლითონის ქანდაკებით.

ოფიციალური ცერემონიისთვის პალესტინელი პატარძალი ატარებს აყვავებულ თეთრ კაბას, მაგრამ მას აუცილებლად უნდა ჰქონდეს კაბა, რომელიც სპეციალურად ქორწილისთვის პატარძლის დედამ ხელით მოქარგა.

პერუს დედაქალაქ ლიმაში პატარძლები ტრადიციულად იცვამენ წითელ და შავ კაბებს ფენიანი ბამბის კალთებითა და მორთული კედებით.

დასავლური მოდა შემოვიდა იორდანიაში, სადაც პატარძლები ატარებენ თეთრ კაბებს და ოქროს ან ვერცხლის სამკაულებს. ხშირად ახალდაქორწინებულს თავი მწვანე აბრეშუმის ქსოვილით არის დაფარული. ფერი სიმბოლოა ზრდა, ჰარმონია და უსაფრთხოება.

მალიში პატარძლის კაბას კაფტანს უწოდებენ და იგივე ფერისაა, როგორც დაშიკი, საქმროს კაბა. წყვილი ყველაზე ხშირად ირჩევს თეთრს, მაგრამ ზოგჯერ ლავანდის ან მეწამული ტონის კაბებია.

ათასობით წლის განმავლობაში კორეაში პატარძლები ატარებდნენ ტრადიციულ ჰანბოკის კოსტუმს. იგი შედგება გრძელმკლავიანი ბლუზისგან და მაღალწელიანი ბამბის ან აბრეშუმის ქვედაკაბისგან.

იაპონელი პატარძლები იცვამენ თოვლივით თეთრ კიმონოში და ატარებენ სპეციალურ აბრეშუმის ცუნოკაკუშის თავსაბურავს, რომელიც მალავს "ეჭვიანობის რქებს" და სიმბოლურად გამოხატავს მის განზრახვას, გახდეს მორჩილი ცოლი.

მაროკოელი პატარძალი ქორწილში სამჯერ იცვლის სამოსს. მიღებაზე ჩნდება თეთრ კაფტანში ან კაბაში. მისი ტანსაცმელი ასახავს იმ რეგიონის მახასიათებლებს, საიდანაც ის არის.

ნიგერიელი პატარძლები გამოირჩევიან ხალისიანი მაქმანებიანი ბლუზებითა და კაფტანებით, რომლებიც ხშირად ინდური ქსოვილებისგან მზადდება. მარჯნის მძივები და თავსაბურავი სრულყოფს იერს.

ჩეჩნეთში პატარძლის თეთრ კაბას ამშვენებს გულსაბნევი და ქამარი წელზე. მან უნდა დაიმალოს მთელი სხეული, ხაზს უსვამს ახალდაქორწინებულთა მოკრძალებას. თავი თეთრი შარფით არის დაფარული.

ტრადიციულმა ერაყელმა პატარძლებმა დაამყარეს რეკორდი ყველაზე მეტად ჩაცმაში. შვიდი კაბიდან თითოეული განსხვავებული ცისარტყელის ფერია. წითელი სიმბოლოა სიყვარული და რომანტიკა.

იტალიელი პატარძლები თვლიან, რომ მწვანეს მოაქვს იღბალი და სიუხვე, ამიტომ მათ შეუძლიათ ატარონ მწვანე კაბა ან მწვანე სამკაულები. თუმცა, ყველაზე ხშირად ისინი თეთრ სამოსს ირჩევენ.

ადრიან მუტუ, რომელიც ადრე თამაშობდა იტალიურ საფეხბურთო კლუბ Hellas Verona-ში და მისი საცოლე ალექსანდრა საქორწილო ცერემონიაბუქარესტში, რუმინეთში.

ამერიკელი პატარძლები ყოველთვის არ იცვამდნენ თეთრს. მე-19 საუკუნეში გოგონები იცვამდნენ ნებისმიერ კაბას, რომელიც მათ გარდერობში საუკეთესოდ მიიჩნიეს, ხოლო თეთრი ქსოვილის ხელით გაწმენდა არ შეიძლებოდა, ამიტომ მხოლოდ მდიდარ ფენას შეეძლო ამის საშუალება.

დედოფალმა ვიქტორიამ, რომელიც 1840 წელს დაქორწინდა, აირჩია საქორწინო კაბა თეთრი აბრეშუმისგან მაქმანით, თუმცა წითელი მასზე ადრე საქორწინო კაბის ტრადიციულად ითვლებოდა. შემდეგ ქალთა ჟურნალებმა აღწერეს მისი იმიჯი, როგორც სუფთა და უმანკო, და თეთრის არჩევა დაიწყეს პატარძლების მიერ მთელ მსოფლიოში.