임산부에게 

결혼에 대한 충실도는 과학으로 입증된 잘못된 신화입니다. 결혼 충실도. 간통

"충성과 반역"

반역은 항상 조국에 대한 반역을 의미합니까?
무엇이 사람을 속이게 할 수 있습니까?
충성은 항상 좋은가?
"충실도"라는 단어를 어떻게 이해합니까?
반역과 배신의 차이가 있습니까?
단어에 대한 충실도가 구식입니까?
자신을 바꾼다는 것은 무엇을 의미합니까?
사람들은 왜 속이는가?
배우자의 충실도- 가치 또는 부담?
충실도 수 이 단어파괴적?

"무관심과 대응"

무관심이 왜 위험한가?
반응한다는 것은 무엇을 의미합니까?
대응이 어렵나요?
무관심은 영혼의 마비라는 A. Chekhov의 말에 동의합니까?
무관심은 인간의 영혼에 치명적이라는 M. Gorky의 주장에 동의합니까?
무관심한 사람들의 암묵적인 동의와 함께 지구에는 반역과 거짓말이 있다는 B. Yasensky의 주장에 동의하십니까?
"남의 고통에 무관심하면 인간이라는 칭호를 받을 자격이 없다"는 사디의 말에 동의하십니까?
무관심은 개인이나 사회의 질병입니까?
Brigitte Bordeaux의 말에 동의하십니까? "불충실한 것이 되고자 하는 열망 없이 충실하는 것보다 낫다."
무관심은 인간의 영혼에 치명적이라는 M. Gorky의 말을 어떻게 이해합니까?

"목표와 수단"

목적이 수단을 정당화한다는 말에 동의하십니까?
인생의 길에서 어떤 목표를 세우는 것이 중요합니까?
목표 없이 사는 것이 가능합니까?
고귀한 목표를 가치 없는 수단으로 달성할 수 있습니까?
다른 사람의 불행 위에 자신의 행복을 쌓는 것이 가능합니까?
목적성은 기술 또는 타고난 품질성격?
목적 의식을 개발하는 방법?
"지옥으로 가는 길은 선의로 포장되어 있다"라는 표현을 어떻게 이해합니까?
사람이 수단을 사용합니까 아니면 수단이 사람을 사용합니까?
목표가 없는 삶은 머리가 없는 사람이라는 앗수르의 지혜를 어떻게 이해합니까?
F.M에 동의합니까? 도스토옙스키, 사람이 무엇을 찾을 때 가장 많이 산다는 말인가?
인생의 목표는 인간 존엄성과 인간 행복의 절정이라는 K. Ushinsky의 말에 동의하십니까?

"용기와 비겁"

용감한 사람은 어떤 자질을 갖추어야 합니까?
강한 영의 사람들은 누구입니까?
용기와 책임의 개념은 어떤 관련이 있습니까?
전쟁에서 진정한 용기란 무엇인가?
무모한 용기가 위험한 이유는 무엇입니까?
비겁한 행동 하나가 사람의 운명에 어떤 역할을 할 수 있습니까?
무엇이 사람을 진정으로 용기 있게 만드는가?
타고난 용감한 사람만이 항상 위업을 할 수 있습니까?
가장 대담한 행동을 무엇이라고 합니까?
가장 비겁한 행동을 무엇이라고 부를까요?
N. M. Karamzin의 말을 어떻게 이해합니까? "용기는 영혼의 위대한 재산입니다"?
두려움이 용기를 준다는 라틴어 속담에 동의하십니까?
Stanislav Jerzy Lec의 말을 어떻게 이해합니까? "뇌의 겁쟁이와 마음의 겁쟁이가 있습니다."
Michel Montaigne의 "겁쟁이는 잔인함의 어머니"라는 말을 어떻게 이해합니까?

"인간과 사회"

한 사람이 사회 전체를 대변할 수 있습니까?
개인의 이익이 공공의 이익보다 우선할 수 있는 경우는 언제입니까?
개인의 이익과 공익의 충돌이 불가피한 경우는 언제입니까?
왜 사회는 위대한 사람들을 높이 평가하지 못하는가?
개인의 이익과 공익의 갈등이 심화되는 시기는 언제입니까?
개인의 이익과 공익의 합의는 언제 가능한가요?
좋은가요 생활 원리"다른 사람들처럼 되십시오"?
리더는 어떤 자질을 갖추어야 할까요?
책임은 무엇입니까 유명한 사람들사회 앞에서?
개인의 운명과 사회의 운명 중 어느 것이 더 중요합니까?
사람들을 하나로 묶는 것은 무엇입니까?
에 있는 진술에 동의합니까? 현대 사회개인이 어렵다?
사람이 어떻게 다른 사람과 구별될 수 있습니까?
"검은 양"이 된다는 것은 무엇을 의미합니까?
운명은 무엇입니까 작은 사람큰 사회에서?
사회 발전에서 개인의 역할은 무엇입니까?
사회에서 자신의 위치를 ​​찾는 방법?
군중은 항상 옳습니까?
L.N.에 동의합니까? 톨스토이: "인간은 사회 밖에서는 생각할 수 없다"?
V.I.에 동의합니까? 레닌: "사회에 살면서 사회로부터 자유로워지는 것은 불가능하다"?
W. Godwin의 말에 동의하십니까? “사회가 없으면 사람은 불쌍하고,
개선의 동기가 부족”?
"남에게 대접을 받고 싶은 대로 남에게 대접하라"는 규칙을 왜 황금이라고 합니까?
사람이 사회에서 언제 "불필요"할 수 있습니까?
비인간적인 조건에서 인간을 자신 안에 보존하는 것이 가능합니까?
환경의 파괴적인 영향은 무엇입니까?
사람의 사회적 의무를 어떻게 보십니까?
"남자 대 남자 늑대" 원칙이 좋은가요?
André Maurois의 말에 동의하십니까? 여론... 이것은 등대가 아니라 방황하는 빛”이라고?

우리 각자에게는 결혼 관계에서 사랑, 존중 및 신뢰를 유지하는 것이 주요 가치입니다. 불행히도 현실과 일상과 일상 결혼 생활, 불만족스러운 기대와 희망뿐만 아니라 육체적, 감정적 필요결혼 생활은 배우자 간의 관계를 매우 취약하게 만들고 간음으로 이어지며, 이는 사랑, 신뢰 및 존경에 대한 질문을 던집니다. 반역에 반영됩니다 다른 종류배우자 사이의 모순, 갈등과 관계의 부조화.

누군가에게 충실하는 것이 정말 어렵거나 불가능합니까?
어떤 사람들에게는 결혼 관계에서 충실을 유지하는 것이 쉬운 일이 아닙니다. 세상에 너무 많다 흥미로운 사람들그리고 한 사람에게만 모든 관심을 집중시키는 것은 종종 너무 어려워 보입니다. 이 경우, 당신은 당신의 소울 메이트를 정말로 사랑합니까? 당신이 사랑에 빠진다면, 당신이 그(그녀)에게만 속하고 싶은 것이 당연하며, 단순히 다른 사람과의 감정적, 육체적 필요를 충족시키려는 끊임없는 욕망이 없습니다. 물론 배우자 중 한 사람이 때때로 남편(아내)이 아닌 다른 사람에게 매력을 느끼는 것은 지극히 자연스러운 일이지만 항상 일정한 제한이 있어야 합니다.

간통다른 가정에서 가장 자주 발생하며 물론 문제와 갈등뿐만 아니라 번영하는 관계를 가진 가정에서도 발생합니다. 간통은 아주 어린 결혼에서 흔히 볼 수 있는 요소이며, 이는 젊은이들의 미성숙함과 경박함을 보여주는 증거입니다. 훌륭한 가치이러한 상황에서 사람들의 윤리적, 문화적 교육을 수행합니다. 항상 남자의 명예와 존엄성은 여자와의 관계의 문화, 즉 그녀에게서 우선 사람, 성격 및 친구를 보는 문화에 의해 결정되었습니다. 결혼 충실도는 또한 결혼 전 남성과 여성의 행동에 크게 좌우됩니다. 일반적으로 결혼 전에 성 관계를 가진 사람들은 결혼 정절의 서약을 위반할 가능성이 더 높습니다. 왜냐하면 초기에 사랑하지 않는 관계는 배우자에 대한 의무감, 의무를 감소시키기 때문입니다. 충성심과 헌신의 감정은 parterre에 대한 도덕적 의무입니다.

불충실, 우연한 관계가 모든 것을 뒤집어 놓고 가족에 사랑이 있다는 것을 바꾼 사람을 이해하도록 강요한다는 의견이 있습니다. 일부 연구에 따르면 남성의 75%가 다른 사람에 대해 만족하지 못하고 점점 더 배우자에 대해 감사하기 시작합니다. 불성실한 여성 중 약 90%는 다른 파트너에 대한 실망만을 경험했습니다. 배우자는 가까운 사람을 배신한 후 자신이 저지른 일을 이해하기 시작합니다. 큰 실수그의 삶에서 그리고 미래에는 그의 가족 난로를 보존하는 것이 더 불안하고 책임이 있을 것입니다.

새로운 사랑 관계가 생기는 이유는 무엇입니까?
배우자가 바람을 피우는 데는 여러 가지 이유가 있습니다. 그러나 명확한 분류가 있습니다.

  • 새로운 사랑. 이 이유불륜은 사랑의 감정이 결여되거나 중요하지 않은 결혼(강제 결혼, 외로움에 대한 두려움으로 인한 편의 결혼)에 일반적입니다.
  • 복수. 반역은 남편 (아내)의 불충실을 복수하고 자존감을 회복하려는 욕망을 실현합니다.
  • 짝사랑. 배우자 중 한 사람이 감정의 무책임으로 고통받는 것은 호혜가없는 결혼 관계의 특징입니다. 이것은 그들이 다른 파트너의 감정을 만족시키기 위해 반역을 하게 만듭니다.
  • 새로운 사랑 감각에 대한 검색은 일반적으로 경험이 풍부한 배우자, 감정이 식었을 때 또는 사람들이 인생에서 할 수 있는 모든 것을 빼앗고 싶을 때 일종의 성적 자유인 관계에서 전형적입니다.
  • 메모리. 반역의 도움으로 배우자는 부족을 보상합니다. 사랑의 관계배우자의 질병으로 인해 긴 이별및 기타 이유.
  • 가족의 완전한 해체. 간통 이 경우창조의 결과이다 새로운 가족첫 번째 결혼이 불가능하다고 생각될 때.
인정이 필요한가요?
어떤 이유에서든 불충실함을 고백하고 싶다면(또는 불충실이 드러날 것이라면), 배우자의 반응이 관계의 길이에 달려 있다는 것을 알아야 합니다. 인생은 긴 로맨스보다 덧없는 우연한 관계를 이해하고 용서하는 것이 더 쉽다는 것을 보여줍니다. 어떤 경우에도 우연한 관계에 대한 죄책감 때문에 모든 것을 소울 메이트에게 말하면 안됩니다. "쓴 진실이 달콤한 거짓말보다 낫다"는 원칙은 그러한 경우에는 작동하지 않으며 긍정적인 결과를 기대해서는 안 됩니다. 사기를 당한 사람은 죽을 때까지 정신적 균형을 잃을 수 있습니다. 간음은 모든 부부에게 시험이 됩니다. 무관심으로 배신을 대하는 사람은 배신을 전혀 사랑하지 않을 것입니다.

극단적으로 가기 전에 불륜의 상황을 면밀하고 객관적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 아마도 이것은 당신이 용서할 수 있어야 할 실수입니다. 부정 행위가 역기능 가족 관계의 결과라면 이를 해결해야 합니다. 어쨌든 문제의 원인을 찾고 다른 사람을 비난해서는 안됩니다.

불충실의 결과.
결혼 불충실은 모든 요구 사항의 불만족으로 인해 발생하기 때문에 성공하면 이 관계가 더 중요해질 수 있으며 배우자와의 관계를 재정의해야 합니다. 대부분의 경우 남편은 아내의 배신에 대해 알게 된 후 그녀와의 모든 관계를 끊으려 하거나 그러한 관계의 안정성과 힘이 위협을 받습니다. 드문 경우지만 배우자 간의 신뢰를 회복할 수는 있지만, 양측의 시간, 인내, 이해, 사랑이 필요합니다. 부부안정적인 사회와 재정 상태관계를 보존할 가능성이 높기 때문에 이 결혼한 부부의 이혼 가능성은 거의 없습니다.

그러나 대부분의 경우 부정 행위는 사랑의 감정을 파괴합니다. 그녀를 잊고 용서하는 것은 매우 어렵습니다. 사랑과 가족을 배신한 사람에 대한 쓰라림과 증오가 공존할 수 있다. 헌신적인 사람평생 동안. 반역을 용서하거나 용서하지 않는 것은 그 사람, 우리가 그를 얼마나 사랑하는지에 달려 있습니다. 이분은, 그는 반역으로 인한 모욕을 잊을 수 있습니까? 각각의 특정한 경우에 남자나 여자를 간음하게 한 동기를 염두에 둘 필요가 있습니다.

행복한 결혼과 충성.
충성, 즉 충실은 결혼 생활의 자연스러운 일부가 되어야 합니다. 따라서 행복한 결혼 생활을 하려면 충실함이 결혼 관계의 핵심이 되어야 합니다.

여기서 우리는 결혼의 충실이 왜 그렇게 중요한지에 대해 이야기할 것입니다. 우리 시대에는 결혼의 충실이 희귀합니다.

가족이 조화를 이루기 위해서는 충성스러운 친구친구. 당연히 여자와 남자가 사랑을 위해 커플을 만들면 훨씬 쉬울 것입니다. 그러나 사랑이 없으면 부부를 만드는 것은 전혀 의미가 없습니다.

그러므로 결혼하거나 결혼하기 전에 유일한 이유이렇게 해야 하는 이유는 사랑이고 나머지는 가족을 만드는 이유가 아닙니다.

우리 시대에는 결혼 생활에 충실한 사람이 거의 없습니다. 의식이 없는 사람의 99%가 지구에 살고 있습니다. 무의식적인 사람들은 기본적으로 몸처럼 살고 동물의 본능을 따릅니다.

동물의 본능

당신은 동물의 세계에서 수컷이 암컷과 좌우 짝짓기를 하여 가능한 한 많은 자손을 남기고 암컷은 유전자가 더 강한 더 강한 수컷을 찾고 있다는 것을 이해합니다. 그들은 그와 몇 번이고 짝을 지을 것입니다.

하지만 결국 우리는 사람이고, 남자와 여자가 ​​신성한 결합을 하여 배우자가 될 때 동물적 본능은 버려야 한다는 것을 기억해야 합니다.

남자는 한 여자만을 사랑하고 충실해야 하고, 여자는 자신이 선택한 남자에게 감사하고 사랑해야 한다.
그를 배신하지 마십시오.

속이는 이유

남자는 다른 것을 원하고 여자는 최고를 원합니다. 그의 여자 안에 세상의 모든 여자가 있다는 것을 남자들이 이해해야 할 때입니다. 그리고 항상 그녀에게 충실합니다. 그리고 여자는 자신의 남자가 최고이며 앞으로도 그럴 것이라는 사실을 받아들여야 합니다.

그래서 이유:

  • 사람에게는 작은 사랑이 주어집니다.
  • 여자에게는 작은 사랑이 주어집니다.
  • 남자는 성의 다양성이 부족하다.
  • 여자는 남자의 강한 손을 느끼지 않는다.
  • 여자는 모두 아이들이고 남편을 잊어 버렸습니다.
  • 남자는 일에 몰두하고 그의 아내를 잊어버린다.
  • 어느 한 쪽에서 많은 질투와 의심;
  • 등.

물론 올바른 가치로만 충성도와 배우자 사이의 가족에서.

올바른 값

사람은 누구나 자기 자신을 먼저 생각하고 가장 사랑해야 합니다. 그런 다음 소울 메이트를 두 번째 위치에 두십시오. 세 번째에 아이들을 넣으십시오. 4위는 부모, 형제 자매입니다. 다섯 번째 친구.

이 방법만 있고 다른 방법은 아닙니다. 이 가치 체계를 위반하면 서로에게 충실하기가 매우 어렵습니다.

잘못된 값의 예:
  • 남자에게는 일이 우선입니다. 당연히이 경우 가족은 잊혀집니다. 아내는 그 부분을 얻지 못한다. 무조건적인 사랑필요합니다. 물론, 이 사랑은 남편에게 돌아오지 않을 것입니다. 아내는 남편을 속이기 시작하거나 남편에게 잔소리를 하기 시작할 것입니다. 설상가상으로 아이들을 최우선 순위에 둘 것입니다.
  • 배우자는 자녀를 먼저 생각합니다. 그러면 남편은 술에 취하거나 일에서 길을 잃거나 왼쪽으로 걷기 시작합니다.

하나와 다른 경우 모두 가져옵니다. . 종종 배우자를 배신하는 이유는 잘못된 가치관입니다.

섹스

섹스는 결혼 생활에서 매우 중요합니다. 각 성적 접촉사랑과 영혼의 충동이 있어야 합니다. 몸만 움직여서 두 마리의 동물처럼 섹스를 한다는 것은 말이 안 된다. 또한 다양성은 섹스에서 남성에게 중요하다는 것을 기억하십시오. 그리고 여자에게는 남자와 사랑의 힘. 찾으면 올바른 접근섹스에 대한 배우자는 항상 서로 올바른 접촉을 할 것입니다.

섹스가 먼저라고 말할 수 있습니다. 그리고 당신이 그에게 올바르게 접근하면이 문제에서 조금 더 유능해지면 배우자 간의 충실도가 크게 높아질 것입니다. 동시에 사랑을 잊지 마십시오. 이 과정에서 사랑도 매우 중요합니다.

모든 위대한 남자 뒤에는 위대한 여자가 있다

나는 헨리 포드에서 알렉산더 대왕에 이르기까지 세상이 알고 있는 모든 위대한 남성 뒤에는 위대한 여성이 있었다고 말할 수 있습니다. 당신이 그녀에게 충실하고 그녀를 완전하고 완전하게 사랑하고 매일 사랑할 때만 여자가 당신을 도울 것이라는 것을 이해하는 것이 중요합니다.

그러면 배우자가 당신에게 너무 많은 에너지를 돌려줄 것이고, 당신이 게으르지 않고 인생의 목표가 있다면 배우자의 지원을 받아 분명히 달성할 수 있을 것입니다.

그 반대도 마찬가지입니다. 가족의 배우자 사이에 조화, 사랑이 없으면 삶의 다른 영역에서는 잘 풀리지 않을 수 있습니다.

그리고 남자나 여자도 서로 배신하면 실패 후의 실패는 대개 가족에게 돌아갑니다. 그렇지만 일반인이러한 현상의 원인을 이해하지 못하는 경향이 있고, 이것이 신의 징벌이나 그런 상황이라고 생각하지만, 사실 그 이유는 간통, 결혼 생활에 대한 잘못된 이해.

배신으로 인해 배우자가 강탈당하거나 자녀 또는 친척 중 한 명이 질병에 걸릴 수 있으며 직장에서 해고될 수 있으며 재정 상황이 급격히 악화될 수 있으며 아내가 임신한 경우 자녀를 잃을 수 있으며 심지어는 절대 잉태되다. 아무것. 이것은 이해하는 것이 중요하며 이 모든 것의 원인은 사람이며 그의 잘못된 이미지그러나 하나님의 형벌이나 어떤 상황도 아닙니다.

충성도는 중요한 자질입니다

배우자가 서로에게 충실하고 서로 사랑하면 자녀는 사랑의 분위기에서 자라며 강하고 자신감이 생깁니다. 배우자는 개인 프로젝트에서 엄청난 성공을 거두고 금전적 풍요는 가족 화목의 결과입니다. 물론 배우자가 전혀 그렇지 않다면 적어도 무언가를 고려하는 것이 중요합니다.

아내는 항상 꽃을 피우고 냄새를 맡습니다. 배우자가 그녀에게 엄청난 양의 사랑, 질병 및 실패를 제공하기 때문에 멋지게 보입니다. 그러한 조화로운 가족에게는 질병이 오지 않을 것입니다. 그리고 실제로 그 단어 자체 화목한 가족이미 많은 양을 말하고 있습니다. 조화는 이 가족 구성원들 사이에서 삶의 모든 영역에서 주장합니다.

"결혼 충실도"주제에 대한 결론 :

  • 당신은 동물이 아니라는 것을 기억하고 그들처럼 되지 마십시오.
  • 섹스에 대한 올바른 접근 방식을 찾으면 당신과 당신의 소울 메이트 사이의 충실도가 크게 증가합니다.
  • 남자는 여자에게 사랑을 주면 두 번 돌아온다는 것을 기억합니다.
  • 충성은 가족의 성공을 만듭니다.
  • 사랑과 충실 덕분에 가족은 더 나아지고 있습니다. 조화로운 관계, 그리고 남자가 재정적으로 뭔가를 한다면, 그의 아내가 항상 그를 지원하기 때문에 그의 성공 가능성은 매우 높습니다.
  • 올바른 가치를 기억하고 올바른 가치는 또한 배우자 간의 충실도를 보장합니다.

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본체 연결
그것은 그들을 다시 분리합니다.
하지만 내 인생은 밝을거야
사랑이 살아있는 한.
N. S. 구밀레프

내가 묻고 싶은 질문은 의심할 여지 없이 친밀한 영역에 있다. 그러나 그들이 많은 것에 대해 공개적으로 말하기를 더 이상 부끄러워하지 않게 된 것은 이제 우리 삶에서 일어난 일입니다 ... 나는 교회와 외계인도 아닌 사람들이 다음과 같은 조언에 혼란스러워한다는 것을 압니다. 동거영적 문헌에서 찾아볼 수 있고 지금은 분명히 시대착오적인 것으로 보이는 배우자: 나는 배우자의 육체적 결합이 아이를 잉태하기 위한 유일한 목적을 위해 이루어져야 한다는 요구를 의미합니다. 당신은 심지어 일부를 만날 수 있습니다 자세한 안내정확히 어떻게 해야 하는지에 대해.

내 생각에 당신이 시대착오라고 부르는 것은 어떤 것에 의해 결정되는 것이 아닙니다. 외부 요구 사항"도덕 경찰", 그리고 내면의 목소리로죄로 얼룩지지 않은 부부의 양심. 육신의 생활 방식에 관해서는 고해성사 지침서, 도덕신학 책, 특히 가정생활에 관한 책을 많이 읽어야 했지만 그럴 기회가 없었다는 것을 알 수 있습니다. 결혼의 생리학적 측면에 대해 자세히 설명하는 한 구절이 아니라 한 권의 책을 만나십시오. 그것은 오히려 일부 세속 출판물의 우선 순위입니다. 물론 교회 저자는 여기에서 어조를 관찰하고 성 치료사 또는 다른 사람의 영역에 자신이 들어가는 것을 결코 허용하지 않을 것입니다.

아마도 당신은 우표 없이 출판되는 영적 주제에 관한 소위 검열되지 않은 문헌을 다루었을 것입니다. “인쇄는 허용됩니다. 대주교 등등."

어떤 식으로든 최근에 교회에 나온 사람들과 의견이 일치하기가 어렵기 때문에 교회에 있어 결혼 관계의 영역은 완전히 순수하지 않은 영역이라는 인상을 줍니다. 예를 들어, 전날 남편과 공동 침대를 가진 아내가 성전 유물을 만지는 것을 금지했다고 가정해 봅시다 ...

이것은 완전히 정확하지 않습니다. 일단 결혼의 영역, 육체적 사랑과 관련된 모든 것은 사도 바울에 의해 정의되었습니다. "결혼은 정직하고 침대는 흠이 없습니다 ..."(히브리서 13, 4) 그들의 . 따라서 배우자는 신체 위생을 준수하여 거침없이 하나님의 성전에 들어가 성전을 만집니다. 사원의 신사와 관련하여 부부를 침해하는 규칙은 없습니다.

단식(즉, 금욕)은 영성체 전야에 배우자에게 명령됩니다. 그러나 이것은 혼인이 더러워서가 아니라 육신의 일은 영의 일과 다르기 때문입니다. 하나님을 섬기고 그리스도의 몸과 피의 친교를 통해 그분과 연합하기 위해 준비하는 것은 물론 금욕주의와 모든 것의 금욕을 요구합니다. 그래서 영혼이 이완되지 않고 불로 가득 차게 됩니다: 기도, 눈물, 회개 . .. 이것은 성경의 전통입니다. 기억하십시오. 하나님이 시내 산에서 이스라엘 진영에 나타나셨을 때 선지자 모세는 이스라엘 사람들이 삼일 동안 옷을 빨고 아내와 교제하지 말라는 위로부터 계명을 받았습니다. 더러워서가 아니라, 아니! 결혼 생활, 출산은 미덕입니다. 그러나 하나님을 만나려면 기도하는 마음으로 집중하고 세속적인 염려에서 벗어나야 합니다. 육신의 욕망에 합당한 자리를 제공하는 부부의 침대는 항상 어떤 식 으로든 우리를 지상으로 향하게하지만 천국에서는 결혼하지 않고 결혼하지 않지만 하늘에있는 천사와 같습니다.

그러나 이전에 질문한 질문으로 돌아가 보겠습니다. 현대인나는 육체적인 사랑을 출산과 직접적으로 동일시하는 경향이 없다고 당신은 말합니다. 실제로 우리는 교회와 무관한 젊은 배우자가 "향후 5년 동안" 자녀를 "계획"할 것이며, 향후 몇 년 동안은 후손에 대한 생각에 부담을 주지 않고 관능적 쾌락만 탐닉한다는 것을 잘 알고 있습니다. . 여기에 현재의 사회 무질서, 가정의 불안함을 더하면… 그는 어머니 교회의 결혼에 대해 보다 유기적이고 보다 자연스럽게 그녀의 계명을 성취하고자 하는 열망을 보게 될 것입니다.

나는 사목적 영역에서, 고백의 실천에서 무엇인가를 기억할 것입니다. 모든 사제는 낙태를 해본 적이 없고 낙태를 하지 않은 여성들을 고백해야 했습니다. 피임약- 양심의 소리를 따랐고, 천성적으로 살았고, 모든 일에서 하나님을 의지하고, 출산을 막는 것을 일종의 가증한 것으로 취급했습니다. 담배를 피우지 않은 사람은 담배를 입술에 가져 오는 것을 분명히 인식합니다. 그것은 신성 모독입니다 ... 부부 사랑의 분야에서도 마찬가지입니다. 내가 놀랄 때마다: 이 영혼들이 얼마나 고귀한지! 그들의 마음이 얼마나 깊은지, 얼마나 순수한지; 모성의 아름다움이 말로 숨쉬는 것, 눈이 밝아지는 빛 ... 그런 놀라운 러시아 여성을 만날 때-그들은 자신을 의롭다고 생각하지 않습니다. 아니요! -당신은 무의식적으로 우리 어머니의 겸손한 북부 아름다움에 경외감에 빠진 시인의 말을 기억하기 시작합니다. 그런 사람을 한 번이라도 만나고 고백이나 영적인 만남을 통해 그런 영혼과 접촉하고 모성으로 빛나고 결혼 생활의 미덕을 가지고 있다면 물론 당신은 결혼에 관한 교회의 가르침을 어떤 대가를 치르더라도 바꾸지 않을 것입니다. , 물론, 당신은 이 행복을 인식하지 못한 사람들을 무차별적으로 비난하지 않을 것입니다.

나는 우리가 에큐메니칼 교회의 성인들의 삶을 더 많이 읽었다면, 그리고 결국 그것은 한때 러시아 사람들이 가장 좋아했던 책이었습니다. 그러면 우리는 원래 기독교 가정에 존재했던 관습에 놀라지 않을 것입니다. 2, 3, 5명의 자녀가 태어났고 이제 남편과 아내는 상호 합의에 따라 당분간 또는 영원히 별도의 침대를 유지하기로 결정하고 모든 창조력을 자녀 양육에 쏟아붓습니다. 이것은 부부가 더 이상 젊지 않을 때 특히 일반적이었습니다. 물론 이것은 복음 자체가 우리에게 명령한 죄 없는 "계획"이라는 문제에 대한 진정한 기독교적 해결책입니다. 관능적 중독을 받침대로 격상시키는 동시성은 사회에 만연한 견해에 의해 형성된 사람들의 영혼과 육체를 불구로 만듭니다. 그러나 결혼은 무엇보다도 쾌락의 영역, 육체적 쾌락의 "저장소"입니다. 결혼은 온 힘을 쏟아야 하는 분야입니다. 결혼은 금욕주의입니다. 학교에서 우리가 결혼을 하나님을 기쁘시게 하는 길로 보도록 배웠다면, 어린 시절부터 왕족과 배우자의 순교를 의미하는 결혼 면류관의 아름다움을 존경하는 법을 배웠다면, 물론 우리의 삶에는 많은 것이 있습니다. 결혼 생활그것은 다르게 밝혀졌을 것입니다 ... 결혼의 도덕적 이상은 그렇게 빨리 손상되지 않고 일반적으로 사랑에 빠진 신랑과 신부의 특징 인 부드러움, 그 사랑, 서로에 대한 존경심이 사라지지 않을 것입니다. 흔적.

종종 우리는 무너지거나 가정이 무너진다는 이야기를 듣습니다. "서로 사이가 좋지 않았습니다." 또는: “그들은 완전히 다른 사람들에 의해... "당신은 놀랐습니다 : 젊고, 건강하고, 아름답습니다. 물론 그것들은 다릅니다. 결국 하나님은 무한한 다양성을 창조하셨습니다! 그러나 그들은 왜 원래 주어진 것을 보존하지 못했고, 왜 연합이 무너졌습니까? 이는 대체로 육신이 앞으로 나와 정신과 영이 마치 마치 존재하지도 않는 것처럼 짓밟힐 때 풍만에 본성을 희생한 결과이다. 결혼은 육체적인 열정을 희생시키면서 존재할 수 없습니다. 왜 사람들에게 서로를 위해 노력하도록 주어졌습니까? 그들 자신이 아닌 하나님을 섬기기 위해, 각자 개별적으로; 그래서 결혼 생활에서 우리는 우리가 하나님의 뜻의 도구라는 느낌을 갖게 됩니다. 아이의 인격이 존재하게 되는 결혼의 신비는 위대합니다. 어머니와 아버지에게서 빌린 육신은 하나님께로부터 불멸의 선물을 받는 영혼을 입히는 것입니다. 결혼 생활을 생각하고 이 봉사를 위해 자신을 준비하는 기독교 청년이나 경건한 소녀는 결혼의 비밀을 숨기고 일어나는 일의 위대함에 놀라지 않을 수 없습니다. 얼마나 위대하고 이해할 수 없는 일입니까! 하나님의 창조 의지의 도구가 되는 배우자의 칭호는 얼마나 높은가!

이것이 완전히 부재하고 영적 기초가 땅에 찢어진 경우 배우자가 생각없이 미치도록 사랑한다면 물론 이기심이 연인의 의식을 어둡게 할 것이며 약화시키기 위해 인공적인 것을 발명해야 할 잘못된 필요성이있을 것입니다 결혼 생활의 문제 ... 따라서 인간의 길은 하나님의 길과 다를 것입니다. 즉, 의식과 행동에서 죄를 초월합니다. 그리고 모든 죄에는 물론 그 열매가 있습니다. 모든 불법은 내면의 공허함, 수많은 질병의 고통스러운 느낌으로 배우자의 영혼과 육체적 본성에 항상 반응합니다.

물론 사제는 우리 시대에 최후 통첩을 제출하거나 자백을 받기 위해 찾아온 시민들에게 어떤 것도 요구하지 않을 것입니다. 시민의 기본법은 헌법입니다. (기억하십시오: 현대 헌법에 따르면 모든 여성은 자녀를 죽일 권리가 있습니다. " 인위적인 방해임신 "). 결혼 생활과 왜곡, 도덕적 이상을 어둡게하는 것은 결코 당신을 행복하게 만들지 않습니다. " 성 바실리 대왕의 정식 규칙에 따르면 "과거에 술을 마시게 한 아내는 고슴도치에 속아 거짓된" 아내는 "살인자처럼" 성체에서 파문된다는 사실을 상기시켜 드리겠습니다.

그러나 출산이 주요이자 유일한 목표입니다. 기독교 결혼? 일부 신학자들은 이 견해가 틀렸다고 생각합니다. 그들은 결혼에서 가장 중요한 것은 남편과 아내가 진정으로 한 존재가 될 때 사랑의 완전한 결합이라고 말합니다. 이러한 두 반쪽의 결합은 배우자에게 지상 낙원의 문을 열고 인간 본성의 원죄를 극복합니다. 하나의 전체가 되어 남편과 아내는 함께 하나님에 대한 지식에서 자라며, 이는 차례로 창조주와의 사랑 안에서 연합으로 이끕니다... 상호 끌어당김의 힘에 전적으로 굴복할 권리.

결혼의 목적은 참으로 거룩한 삶의 사제로서 엘리자베스 대공비의 고해 신부인 미트로판 세레브랸스키 신부가 그녀에 대해 말했듯이, 결혼의 목적은 남편과 아내의 영혼을 구원하는 것입니다. 지구 인간애하나님께 바쳤다. 그렇기 때문에 배우자는 슬플 때나 기쁠 때나 만족할 때나 영적, 정신적, 육체적 일치의 충만을 전제로 하는 결혼 생활의 일상적인 걱정 속에서도 주님을 잊지 말아야 합니다.

결혼의 목적을 생각하는 사람들은 사라가 그에게 주어지자마자 구약의 의인 도비야가 했던 다음과 같은 기도의 말씀을 자주 기억할 것을 권합니다. 말했다 : 자매님, 일어나십시오. 주님께서 우리에게 자비를 베풀어 주시기를 기도합시다 ... 그리고 토비아스가 말하기 시작했습니다. 당신의 이름거룩하고 영광스럽게 영원히! 하늘과 당신의 모든 창조물이 당신을 축복하기를! 당신은 아담을 창조하시고 그를 돕기 위해 하와를 주셨고 그를 부양할 그의 아내를 주셨습니다. 그들로부터 인류가 나왔습니다. 말씀하시기를 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 우리가 그와 같은 돕는 사람을 만들자 주여, 이제 저는 이 누이를 취합니다. 제 욕망을 채우기 위함이 아니라 진정으로 아내로 삼기 위함입니다. 부디 저를 불쌍히 여기시고 저와 함께 늙어가게 해 주십시오! 그리고 그녀는 그와 함께 말했다 : 아멘. 그리고 그날 밤 둘 다 평화롭게 잤다”(토 8:4-9).

따라서 남편과 아내가 연합을 위해 애쓰는 것은 원하는 완전함이 정욕의 움직임뿐만 아니라 다음과 같은 계명의 성취를 전제로 하기 때문입니다. 그리고 [둘]이 한 육체가 될 것이다." 그러나 분명히 완전함을 위한 이 노력에서 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라”(창세 1:28)라는 명령을 빼앗을 수는 없습니다.

자녀의 은사, 주님의 축복은 온전한 연합, 육신의 남편과 아내를 통하여 나타납니다. 그러므로 구름에서 땅으로 내려오면서 "행복한 시간은 깨어 있지 않다"는 원칙에 따라 결혼 생활을 할 때 정교회 배우자는 생명의 선물이 보낸다는 것을 알고 모든 일에서 주님을 의지합니다. 육신의 결합으로 하나님이 내리셨습니다. 그들이 “날을 세”기 시작할 때, 출산이 그들에게 걸림돌, 부담, 바람직하지 않은 전망, 축복이 아니라 저주가 될 때 육신의 삶은 인도받는 그리스도인의 양심에 부담이 될 것입니다. 관능으로.

이와 관련하여 나는 다산이 결혼 생활의 목표에 도달하는지 여부에 대해 추론하는 결혼에 대한 합리주의적 성찰에 그다지 감명을 받지 않습니다. 배우자의 삶 자체는 물론 "예"- "예"가 아니라 "아니오"- "아니오"여야합니다. 이것은 창조와 결합된 창조적인 삶입니다. 배우자는 생명을 반대하는 것이 아니라 평생을 반대합니다. 그것들은 하나님의 뜻의 도구요 도구이며, 그것을 통해 하나님이 기뻐하시는 새로운 삶... 육신의 연합의 열매로 이렇게 되었나니 주께 영광이로다. 그것은 실현되지 않았습니다. 모든 것이 주님으로부터 왔습니다.
결혼 생활을 포함한 삶의 목적에 대한 성찰은 추상적이거나 합리주의적인 것이 아닙니다. 사람은 자신의 영적 열망이 무엇이며 현실에 얼마나 동의하는지에 따라 매우 현실적으로 행복하거나 불행하다고 느낄 수 있습니다.

에 대한 아이의 모습 사랑하는 친구남자와 여자의 친구는 항상 바람직합니다. 상호 감정, "실행의 결과가 아닙니다. 부부 빚". 사실 이것은 내 질문이었습니다. 사랑(육체적 사랑 포함)이 정말 결혼의 가장 중요하고 최고의 가치입니까? 현대 기독교 작가의 말처럼 "사랑은 출산으로 정당화될 필요가 없다." 이 다소 대담한 문구에 대해 의견을 말하십시오.

교부들은 육체적인 관능적 사랑의 영역을 시화하는 경향이 없었습니다. 이미 타락의 결과로 육체의 성교가 우리가 지금 가지고 있는 이미지(즉, 정욕, 물질적 욕망의 참여)로 사람들의 삶에 들어왔다는 것을 기억합시다. 처음에 사람들은 어리석은 충동과 유사한 모든 감각적 충동에서 자유로웠습니다. 그러나 주님께서는 불순종으로 인해 낙원에서 쫓겨나기 전에도 결혼하여 자녀를 낳는 사람들에게 복을 주셨으므로 결혼 생활이 깨끗하고 침소가 더러워지지 않습니다.

철학자들의 경우 결혼 사랑, 물론, 현대의 영적(영적이지 않은) 사람의 관능이 우세하기 때문에 최상급을 사용하는 경향이 있습니다. 관능적 인 사랑그녀에게서 기독교인들이 닮아서는 안 되는 신을 보기 위해. 모든 것이 지나가기 때문에 ... 사과 꽃이 떨어지고 들판의 풀이 건초가 되듯, 육신의 의사 소통의 기쁨은 조만간 유덕한 부부의 삶에서 영원한 더 높은 구성 요소인 다른 사람에게 자리를 양보할 것입니다. 사랑. 이것이 여전히 지상에 있는 많은 배우자들이 그리스도의 신비한 말씀을 이해하는 이유입니다. 시간이 조금 지나면 육신은 죽지만 부부의 영적 영적 관계는 새로운 품성을 갖게 될 것입니다. 더 높은 이미지공생, 그리고 이 공생이 그들을 만들 것입니다. 비슷한 친구친구에게; 그들은 여전히 ​​이 땅에 손을 잡고 하나님의 보좌 앞에 서서 영원한 부활절, 지상 생활의 한계를 넘어 그리스도와 함께하는 영원한 기쁨을 준비할 것입니다.

아무도 가정 생활이 하나님이 주신 결합이라고 주장하지 않습니다. 성인의 삶과 전례 텍스트에는 과장 없이 부부 사랑의 찬송이라고 부를 수 있는 영혼의 가사가 있습니다. 물론, 교부들과 관련하여) 결혼의 "물질적" 요소는 인간의 타락한 본성에 대한 양보, 음행에 대한 일종의 "접종"일 뿐입니다.
그러나 이 경우 이성의 사랑에 대한 욕구는 잠, 음식, 가공식품의 잔류물로부터 몸의 해방에 대한 욕구와 어떻게 다릅니까? 실제로, 정교회 문학에서는 인간의 마음의 복잡한 경험에 대한 설명을 찾을 수 없으며 길에서 어지러운 "상승"과 "낙하"가 발생합니다. 지상의 사랑... 그리고 영적으로 경험이 없는 사람에게 교훈적으로 언급된 "기독교의 결혼 교리"는 무뚝뚝하고 차갑고 매력적이지 않은 것처럼 보일 수 있습니다.

귀하의 질문에 문제가 인위적으로 조잡해져서 동의하지 않을 수 있다고 생각합니다. 그러나 문제를 명확히 하는 것입니다. 현대인은 우리 조상들과 완전히 다른 개념으로 성장했습니다. 20세기(19세기)는 개인의 개인주의적 고립의 세기이다. 베르테르, 채츠키 같은 영웅들의 낭만, 세계 "바이로닉" 슬픔을 회상하자... 감사합니다. 소설많은 사람들이 영웅주의, 낭만주의, 기사도, 사랑에 빠지는 기간과 관련된 지루한 "인생의 산문"에 반대합니다. 결혼... 나는 후자가 기독교적 사고의 특징이 전혀 아니라고 생각합니다. 왜냐하면 결혼에 대해 "이 신비가 크도다..."(엡 5:32)라고 하기 때문입니다. 그리고 비밀리에 모든 것이 숭고하고 모든 것이 영감을 줍니다.

부모의 의지가 새로운 결혼 관계에서 많은 것을 결정했던 이전 세기에는 결혼식이 있는 날까지 젊은이들의 마음에는 오늘날과 같은 우울한 꿈, 꿈의 세계가 없었을 것입니다. 그러나 순혈 결혼 생활 자체는 물론 사랑의 부드러운 새싹에 힘을 주었고 점차 마음에서 자라 마침내 죽음 자체가 힘이없는 강력한 결혼 행복의 상록수 나무로 변했습니다. 오늘날 드문 결합은 충격 없이 진행되며 대부분은 카드의 집처럼 완전히 분해되지만, 종종 여러 페이지로 된 시, 세레나데 및 정리와 관련된 모든 것 같은 매우 열정적인 감정을 기반으로 합니다. 예를 들어, 일찍 세상을 떠난 그의 어머니에게 보낸 의로운 아버지 Alexy Mechev의 편지 또는 Leskov 대성당의 부부 사랑에 대한 예술적 묘사와 같이 과거 시대의 원본 문서를 만지십시오. Domostroy를 주의 깊게 읽으십시오(현대의 일부 망명한 남편들이 16세기의 이 아름다운 기념물에 포함되지 않은 것을 추출하려고 헛된 생각을 하는 곳, 즉 사도가 명령한 조심스러운 것이 아니라 아내의 무례한 재촉에서, 존중하는 태도"가장 약한 선박"으로); 푸쉬킨의 찬란한 손으로 쓴 벨로고르스크 요새 사령관과 그의 아내의 순교를 기억하며 " 캡틴의 딸"- 우리는 사랑이 얼마나 아름답고 숭고한 것인지 봅니다. 이것은 우리에게 대제사장 Avvakum의 부정적인 예에서도 배울 수 있습니다. 영적으로 그는 우리에게 전혀 권위가 없지만 그의 충실한 배우자는 우리에게 따뜻한 감정... 만인의 행복을 꿈꾸며 땅끝까지 남편을 따라온 데카브리스트 부인들의 위업을 기억하는 것은 죄가 아니다.

나는 요아킴과 안나, 스가랴와 엘리사벳의 성경적 결혼이 무엇보다도 사도 바울의 말을 “불붙이는 것보다 나으니라”(고전 7:9)고 어떤 경우에도 다음과 같이 해석되어서는 안 된다고 증언한다고 생각합니다. 생리학적 조언. 여기서 사도는 결혼이 순결의 안식처라는 생각만을 강조합니다. 결혼은 육신의 삶의 영역을 거룩하게 하고 그것을 세우고 하나님을 섬기는 곳에 두는 것입니다. 이것은 전혀 배제하지 않고 오히려 반대로 서로에게서 하나님의 형상의 아름다움을 인식하고 남편과 아내를 기쁘게 하여 주님 자신을 기쁘게 하기 위해 노력하고 기뻐하는 성사를 전제로 합니다. “... 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라”(마태복음 18,20).

사도의 말을 기억하십시오. “무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주의 이름으로 하라”(골 3:17), 이는 기쁨과 충만한 내적 감정을 의미합니다. 하나님께서 거룩하게 하시고 축복하신 결혼 생활에는 영감, 관대함, 고귀함, 인내, 방종, 즉 생리적 기능에서 전혀 파생되지 않는 미덕의 위업이 있어야 할 자리가 있습니다.

배우자의 육체적 결합과 관련하여 무의식적으로 다음과 같은 말이 떠오릅니다. "쾌락은 신의 발명품이지 악마가 아닙니다." 이것은 유명한 영국 작가 C.S. 루이스의 말입니다(많은 정교회 사제들이 그에 대해 긍정적인 태도를 갖고 새로 개종한 영적 자녀들에게 이 저자의 작품을 읽을 것을 권장합니다). 그리고 여기 인기 있는 사회학자인 Bestuzhev-Lada가 주장하는 바가 있습니다. 정통 전통, 유덕하고 하나님을 경외하는 배우자는 그것을 기뻐해서는 안 됩니다. 친밀남편과". 정말 그렇습니까? 설명해주세요 아버지 진정한 태도신체 의사 소통과 관련된 결혼 생활의 기쁨에 정통 전통.

우리는 공개합니다 성경, 솔로몬의 지혜의 책. 일곱 번째 장은 "에 대해 많이 알고 있던 이 왕의 고백으로 시작됩니다. 친밀한 삶"라고 표현하는 것이 관례가 되었습니다. “그리고 나는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 지상의 태초의 후손인 필멸의 인간입니다. 그리고 내 어머니의 태에서 내가 열 개월 만에 육신이 되었습니다. 음력], 남편의 씨에서 나온 피로 짙어지고 잠과 결합된 기쁨, 그리고 내가 태어났을 때 나는 공통의 공기를 마시기 시작했고 같은 땅에 떨어졌습니다. 포대기 옷과 배려 ... "(Wis. 7, 14.)

따라서 주님은 교부들의 설명에 따라 기쁨을 사람들의 육신의 삶과 현명하게 결합하여 곱셈 작업이 멈추지 않도록했습니다. 인종; 하나님이 정하신 자 안에서 육신의 연합을 힘쓰는 사람들이 아담과 해와의 사역을 계속하도록 하기 위함입니다. 이 기쁨이 없다면 아무도 가족 생활을 위해 노력하지 않을 것입니다. 이것이 바로 교부들이 추론하는 방식이며, 언제나처럼 완벽하게 건전합니다. 사도 바울은 주께서 우리의 누림을 위하여 만물을 지으셨고 우리가 그의 영광을 위하여 만물을 사용할 수 있게 하셨다고 말합니다. 그러나 낮은 것의 즐거움이 있고 거기에 고차... 그러므로 우리가 논의하는 것을 포함하여 세상의 모든 기쁨은 장례식의 한 구절의 증거에 속합니다. "세상의 슬픔이 얼마나 달콤하지 않습니까?"

한편, 신신학자 시메온과 같은 위대한 성인들도 불멸의 신성한 사랑의 비밀을 설명할 때 인간 관계의 이미지를 사용하여 가장 낮은 곳에서 가장 높은 곳으로 올라갔습니다. 그러므로 주님께서 지으신 모든 것이 하나님의 이름을 영화롭게 하기만 하면 '심히 좋다'는 것입니다.

기독교 신심에 열심인 현대의 젊은 배우자들은 때때로 거의 문자 그대로 그들의 삶을 거룩한 전통, 즉 성도들의 삶에 따라 정렬하려고 합니다. 남편과 아내가 형제 자매처럼 결혼 생활을 하는 경우 많은 예를 볼 수 있습니다. 이것은 물론 거룩함을 달성한다는 관점에서 보면 유혹적입니다 ... 그러나 이미 진정으로 거룩한 삶의 사람으로 언급 한 Mitrofan Serebryansky 신부는 회고록에서 자신이 그러한 서원을했다고 말합니다 (주님께서 그들의 어머니와 함께 아이들을주지 않았습니다) ... 그리고 그도 이 십자가가 그에게 압도적으로 느껴졌던 순간이 있었다는 것을 인정합니다. 결국, 당신이 사랑하고 자신으로 아는 사람과 가까이 있고 형제 또는 자매의 감정 외에는 그에게 아무것도 느끼지 않는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 불행히도 ...

처녀성을 보존할 생각으로 결혼하거나 결혼하는 것은 변덕스러운 일입니다. 때때로 삶의 개념에 맞지 않는 성도들과 그들의 삶은 하나입니다. 보통 사람들(예를 들어, 성 알렉시스, 신의 사람, 또는 의로운 크론슈타트의 요한). 이것은 하나님의 섭리, 주의 뜻이 의도적으로 행한 일이며, 이해하기 어려운 경우가 많다.

거룩한 사도 바울이 말했듯이 배우자가 상호 동의에 따라 특히기도와 금식 행위를 위해 별도의 침대를 수렴하거나 유지하는 것은 또 다른 문제입니다. 배우자를 금욕의 거룩한 날로 지정하는 교회 규정에 따라 생활하십시오. 아무 것도 고안할 필요가 없습니다. 스스로 만든 착취는 넘어지기 쉽습니다. 편심함을 피하기 위해 가능한 모든 방법을 시도해야합니다. 왜냐하면 악마는 매우 자주 그가 선택한 십자가를 다른 사람으로 바꾸도록 촉구하고 그가 선택하지 않고 견디지 않습니다. 그는 가져온 사람들을 유혹합니다. 독신 생활은 가정 생활과 붉어지는 자녀에 대한 달콤한 꿈으로 맹세하고 결혼 생활의 특정 책임을 완수하도록 부름받은 기혼 배우자는 반대로 금욕주의와 금욕의 극치를 요구합니다. 그러나 모든 것은 영적으로 그리고 인간의 연약함에 따라 합리적이어야 합니다.

문자 그대로 그리고 비유적으로 성전 문지방에 서서 그들에게는 접근할 수 없는 것처럼 보이는 그리스도인의 육체적 삶의 심각성을 알고 있기 때문에 감히 들어가지 못하는 사람들에게 무슨 위로와 격려를 해 줄 수 있습니까? 육신의 사랑- 인생의 주된(때로는 유일한) 기쁨?

하나님이 사랑하는 자에게 주시는 자녀가 진정한 기쁨이라는 것을 거듭 강조합니다. 올바른 "사랑의 심리학", 사랑의 개념과 지식은 출산의 길에서만 얻을 수 있습니다. 주님이 자녀를 낳는다면 ... 배우자가 삶의 반대자 인 즉시 - 그리고 그것은 외모를 위해서입니다. 결혼이 허락된 삶의 - 그렇다면 그들의 기쁨은 매우 의심스럽습니다. 자녀를 희생적으로 돌보며 정직하게, 깨끗하고, 고상하게 살아가는 배우자들은 이미 80세가 넘어도 사랑하는 눈으로 서로를 바라보고 있습니다.

아이들의 탄생은 인간이 인간이 되었을 때 가장 큰 위안이 되었습니다. 그렇기 때문에 인간의 신은 조상의 형벌을 즉시 완화하고 죽음에 대한 두려움을 약화시키기 위해 자녀의 탄생을 허락하고 그에게 ... 부활의 이미지를 보여주었습니다.
세인트 존 즐라투스

어떤 사람이 덕에 대한 열심으로 부부의 사랑을 멸시한다면, 덕은 이 사랑을 외면하지 않는다는 것을 알려 주십시오. 고대에는 모든 경건한 사람들이 결혼을 기뻐했을 뿐만 아니라 부드러운 부부 사랑의 열매도 그리스도의 고난을 짊어지셨습니다. 예언자, 족장, 사제, 승리한 왕, 온갖 미덕으로 단장한 자들이요. 좋은 것을 낳은 땅... 그러나 그것들은 모두 결혼의 산물이자 영광입니다.
성 그레고리 BOGOSLOV