Buddyści golą głowy. Dlaczego mnisi buddyjscy golą głowy, a jogini, przeciwnie, nigdy nie obcinają włosów?
Dlaczego mnisi buddyjscy golić głowy, a jogini, przeciwnie, nigdy nie obcinają włosów? Włosy przechowują subtelną energię człowieka. Bardzo łatwo to odczuć – każda osoba po strzyżeniu czuje się odnowiona – nie tylko zewnętrznie, ale także wewnętrznie. Rytuał taki jak tonsura istnieje w wielu religiach i szkołach duchowych; poprzez ten rytuał osoba otrzymuje inicjację w określone nauki. Uważa się, że po tonsurze człowiek zostaje całkowicie odnowiony - jakby narodził się na nowo. Mnisi buddyjscy i indyjscy brahmacarini regularnie golą głowy. Dlaczego to się robi? Przede wszystkim w celu „zagłuszenia” przejawów osobowości (ego/ahamkara), a także w celu regularnego odnawiania subtelnej energii człowieka. W ten sposób stopniowo odcinane są wszelkie pragnienia i przywiązania – dzięki temu praktykującemu łatwiej będzie oczyścić swoją świadomość i osiągnąć postęp w sadhanie (praktyce duchowej). Mnisi golą głowy także dlatego, że ułatwia to utrzymanie ciała w czystości. Golenie głów w armiach promuje także posłuszeństwo i spójność (w w tym przypadku spójność osiąga się poprzez brak indywidualności). Z drugiej strony, dlaczego w takim razie sadhu i jogini nigdy nie obcinają włosów? Na początku swojej podróży jogini i sadhu przechodzą rytuał inicjacyjny obejmujący golenie głowy. Tutaj rodzą się na nowo i od tego momentu ich uwaga skierowana jest wyłącznie do wewnątrz. Po inicjacji wyrzekają się wszystkich ziemskich rzeczy i nie mają już kontaktu ze światem zewnętrznym. Koncentrują się całkowicie na sadhanie i intensywnie praktykują tapasję (wyrzeczenia). Uważa się, że we włosach magazynowana jest duchowa moc (śakti) z tapasyi, dlatego każdy jogin bardzo ceni swoje włosy. W Biblii, w Starym Testamencie istnieje mit o Samsonie, potężnym wojowniku. Powiedział: „Brzytwa nie dotknęła mojej głowy. Ale jeśli mnie ogolisz, opuszczą mnie siły moje”. I tak się stało – stracił swą ogromną siłę i moc, kiedy obcięto mu długie włosy podczas snu. Na Rusi także wierzono, że moc czarownic i czarowników kryje się w ich włosach. Do dziś są przedstawiani z długimi włosami. Zatem jogini i sadhu nie obcinają włosów, ponieważ pomaga to lepiej zachować rezultaty intensywnych praktyk duchowych i wyrzeczeń oraz lepiej wyczuwać i czuć te rezultaty. Ci ludzie nie muszą już oczyszczać swojej świadomości z wpływu świat zewnętrzny bo nie mają z nim kontaktu. Brahmachari (mnisi-uczniowie) muszą najpierw oczyścić swoje subtelne ciało z różnych niekorzystnych samskarów (podświadomych wrażeń), a regularne golenie głowy bardzo pomaga w tym procesie. Buddyści w ten sposób nieustannie „tłumią” swoją ahamkarę (ego), a także oczyszczają się z wszelkiego rodzaju samskar.
Jeśli masz brodę dłuższą niż 10 cm, noś ją ciemne ubrania i idź do kościoła, prawdopodobnie słyszałeś, jak ktoś mówił: „Ojcze, czy nabożeństwo już się rozpoczęło?” I tylko patrzeć rurki, czaszka na koszulce i absolutnie niepokorny wygląd, ludzie rozumieją - nie, nie jesteś z duchowieństwa. W tym artykule przyjrzymy się zależności różne religie do noszenia brody. Które z nich witają, a które odrzucają męski zarost. Czym jest broda dla ludzi duchowych i jaki jest sens jej uprawy.
Broda i prawosławie: znaczenie brody w prawosławiu
W Świat ortodoksyjny osobliwość mężczyźni z duchowieństwem zawsze nosili brodę. Nie będziemy cytować dosłownie pisma święte, jest ich wiele i są obciążone niuansami, ale istota jest taka - Bóg stworzył ludzi (ludzi) na swój obraz, co oznacza, że niedobrze jest sprzeciwiać się naturze i golić to, co naturalnie rośnie. Fryzjerstwo uznawano za czyn heretyków i przeciwników Kościoła. Goląc brodę, mężczyzna odsłania twarz i delikatna skóra, staje się kobietą. Dlatego wydaje się, że odrzuca swoje męskość i sprzeciwia się naturze, przeciw Prawu Bożemu. Istnieją źródła, które mówią o rozpuście i homoseksualizmie tych mężczyzn, co jest ogromnym grzechem i jest potępiane pod każdym względem. Dla takich ludzi nie było miejsca w nabożeństwach kościelnych, a co dopiero w klasztorze. Niedopuszczalne było chodzenie wśród mnichów z gołą twarzą. Zmiana wizerunku, na jaki zostałeś stworzony, zgolenie brody i w ten sposób uwypuklenie swojej pokornej natury uznano za grzech. Na wszystkich ikonach Jezus Chrystus, święci, męczennicy - wszyscy z brodami. A tam, gdzie mężczyźni bez zarostu są przedstawiani jako młodzi, oznacza to, że nie osiągnęli jeszcze odpowiedniego wieku. Tak czy inaczej, we współczesnym świecie prawosławnym nie ma ścisłego prawa dotyczącego noszenia brody. To raczej tradycja niż niezachwiana zasada. Nie powinieneś się wstydzić, jeśli spotkasz duchownego bez brody, chociaż nawet dzisiaj nie ma ich tak wielu.
Broda w islamie: co oznacza broda dla muzułmanów
Wśród muzułmanów zapuszczanie brody jest zwykle klasyfikowane jako „sunna”. Sunna jest świętą narracją o życiu Mahometa, są to działania, których dokonał sam Prorok. Oznacza to, że jeśli nosił i zapuścił brodę, współcześni muzułmanie powinni podążać za jego przykładem. Kolejnym pytaniem jest, jaka dokładnie powinna być broda. Nie możesz pozwolić, aby broda rosła chaotycznie, kudłata i potargana. Osoba, która nie dba o zarost, może zostać uznana za zaniedbaną i niechlujną, co jest nie do przyjęcia wśród muzułmanów. Istnieje wiele historii o tym, jak prawi kalifowie nakazali mężczyznom wyglądającym jak dzikusy przystrzyc i przyciąć zarost. Muzułmanin ma być piękny nie tylko wewnętrznie, ale także zewnętrznie. Musi być schludny i schludny. Do meczetu można wchodzić tylko w tej formie, występując wśród braci trzeba być przykładem dla ludzi. To właśnie przekazał sam Prorok. Dlatego w nowoczesny świat Muzułmanie prowadzą w rankingu najpiękniejszych i zadbanych brodatych mężczyzn. Posiadając z natury gęsty i płonący czarny zarost, czynią to zgodnie z prawami religijnymi. Należy jednak zauważyć, że muzułmanie mają zwyczaj skracać wąsy i to przynajmniej raz na czterdzieści dni. Ta zasada jest również obowiązkowa, ponieważ jest sunną.
Broda w buddyzmie: dlaczego buddyści się golą
Wiadomo, że włosy są magazynem informacji i zawierają subtelną energię człowieka. Mnich buddyjski powinien być z dala od światowego życia i próżności, dlatego strzyżenie i golenie jest dla niego momentem wyzerowania, stłumienia ludzkich namiętności i okiełznania własnego ego. Siddhartha Gautama, późniejszy Budda, odszedł Dom ojca przede wszystkim ogolił głowę. Mnisi buddyjscy czynią to samo, aby okazać wyrzeczenie się tego, co światowe i umocnić swoją przynależność do „świętego życia”. Na czym opiera się styl życia mnicha buddyjskiego duża liczba praktyki i medytacje. Dla maksymalnego zanurzenia się w sobie i najwyższe stężenie konieczne jest wykluczenie wszystkich bodźców zewnętrznych i czynników wpływających. Innym powodem golenia głowy, brody i wąsów jest pragnienie mnicha buddyjskiego, aby każdego dnia całkowicie poświęcić się służbie. Pielęgnacja brody, czesanie i mycie włosów wymagają czasu i uwagi. Po co marnować energię na tak przyziemne sprawy, skoro można ją skierować na inny święty kanał. Istnieją pewne zasady dotyczące dopuszczalnej długości włosów, co wiąże się z goleniem głowy kilka razy w miesiącu. Brzytwa – istotny atrybut Buddyjski mnich. Warto jednak zaznaczyć, że mówimy wyłącznie o mnichach, o ludziach, którzy jako zasadę życia wybrali ascezę. Wśród świeckich buddystów nie ma ścisłych zasad dotyczących noszenia brody i strzyżenia włosów.
Broda w judaizmie: dlaczego Żydzi się nie golą
Żydzi zawsze, ze wszystkich sił i w każdych okolicznościach, starają się szanować tradycje, pojmować mądrość starożytnych pism i wzrastać duchowo. Lepiej jest wykonywać wolę Stwórcy w formie i za pomocą wygląd, co było nieodłączne od przodków. Na pierwszy rzut oka powinno być jasne, że dana osoba szanuje i akceptuje wielowiekowe dziedzictwo żydowskie. Broda, pejsy, jarmułka, czarna szata – służą jako identyfikator, jaki naród stoi przed nami. Tora daje Żydom szczegółowe instrukcje dotyczące zarostu: nie można obcinać włosów w pięciu punktach w dolnej części twarzy. Jeden punkt jest łatwy do zidentyfikowania – to jest whisky. Pozostawiając włosy na skroniach, Żydom zapuszczają pejsy. Ale granice pozostałych czterech punktów są niezwykle trudne do ustalenia, nie ma konkretnych interpretacji, dlatego zwyczajowo pozostawia się całą brodę nietkniętą. Co więcej, goląc brodę, człowiek oddala się od Stwórcy, bo traci część siebie, ale został stworzony na podobieństwo Wszechmogącego. Ale jest uwaga: jeśli ktoś czuje, że nie osiągnął najwyższego poziomu poziom duchowy, to nie trzeba bać się golenia. Interpretując Torę, mędrcy postanowili: zarost na twarzy można ciąć nożyczkami; zrywać pęsetą; golić się wyłącznie maszynkami koszernymi (obecnie są dwie); Używanie prostej żyletki jest surowo zabronione; Zarost na twarzy można ściąć w każdy dzień z wyjątkiem soboty. Zasad tych muszą przestrzegać ci, którzy całą duszą starają się być prawdziwym i duchowym Żydem. Ale światowe życie Żyda jest pełne własnych zasad i niuansów, więc nie należy go winić za to, że ma ogoloną brodę lub nie ma jarmużu.
Wiktor Nowicki:
Długie włosy kojarzą się z wolnością, a ogolone włosy z niewolnictwem. Co więcej, oznacza to nie tylko jawne niewolnictwo, ale także wewnętrzne, które ostro ogranicza wewnętrzny świat i akceptowalne zachowanie. Na przykład siły bezpieczeństwa mają zwykle ograniczone horyzonty. Dlatego uciekają się do częściowego („khokholy”) lub całkowitego golenia. Bardzo surowe religie, a także ruchy fanatyczne również wymagają golenia. tak jak
Paweł Romakin:
Budda jest synonimem słowa nauczyciel. Nauczyciel to zawód, powołanie lub tytuł, ale nim nie jest wyjątkowa osoba. Powiedzieć, że Budda miał brodę, jest tym samym, co powiedzieć, że nauczyciel miał brodę. Zawsze musisz sprecyzować, o kim mówisz. To jest pierwsza rzecz. Po drugie, buddyzm nie polega na papugowaniu wizerunku, zachowania, stylu komunikacji i ogólnie wszystkiego, co człowiek robi. Każdy szuka własnej ścieżki, obserwując, jak inni osiągają swoje cele.
Bo oni są poganami!!! Bóg dał człowiekowi brodę, golenie jej jest grzechem. Biblia Nie obcinaj głowy i nie psuj brzegów swojej brody. (Księga Kapłańska 19:27) Żydzi i gorliwi chrześcijanie nie golą brody, zostało to wymyślone przez homoseksualistów i eunuchów w starożytny Rzym i Egipt. Hindusi nie golą brody, to plus. Muzułmanie również nie dotykają swoich brod. Wszyscy chrześcijańscy mnisi mają brody, podobnie jak sam Jezus i Apostołowie. Buddyści mówią, że w ten sposób wyrzekają się świata, to nawet śmieszne, wręcz przeciwnie, bardziej dbają o ciało, ciągle drapią twarz, nie mają nic do roboty, ile maszyn przenieśli. Golenie brody to wstyd. WSKAZÓWKI APOSTOLSKIE Nie należy także psuć włosów na brodzie i zmieniać wizerunku człowieka wbrew naturze. „Nie zachowujcie” – mówi Prawo – „brody”. Bóg Stworzyciel uczynił to pięknym dla kobiet, ale uznał to za nieprzyzwoite dla mężczyzn. Ale ty, który dla przypodobania się zakrywasz brodę, jako ktoś, kto sprzeciwia się Prawu, będziesz obrzydliwością dla Boga, który cię stworzył na swój obraz. Jeśli więc chcesz podobać się Bogu, powstrzymuj się od wszystkiego, czego On nienawidzi i nie czyń niczego, co Mu się nie podoba. Spójrz na Platona, Lao Tzu, buddystów zen, Konfucjusza, wszyscy z brodą! Nawet Darwin z brodą. Grzechem jest dla mężczyzny golenie brody i grzechem jest zapuszczanie włosów na głowie.Czyż sama natura nie uczy, że jeśli mężowi zapuszczają włosy, to jest to dla niego hańbą, a jeśli żona rosną włosy, jest to dla niej zaszczytem, skoro zamiast welonu dano jej włosy? (1 Koryntian 11:14,15)
Konstanty Smertin:
Z punktu widzenia tybetańskiej gałęzi mojego wyznania włosy są przejawem cielesnej (cielesnej) nieczystości. Nie w sensie brudu, ale w sensie nieczystej, zwierzęcej energii seksualnej. Budda Siakjamuni nie złożył ślubów zakonnych, ponadto miał najwyższe urzeczywistnienia i dlatego Jego ciało było całkowicie czystą energią. Mnisi niemal wszystkich gałęzi i zakonów (z pewnymi wyjątkami) składają ślub wskazujący na doskonałą czystość ciała (celibat) i dlatego golą głowy. Zakonnicy, którzy nie złożyli takich ślubów (np. duchowni w Japońska tradycja), golą także głowy, gdyż golenie głowy jest odrębnie zapisane w przepisach monastycznych (patrz wyżej). Przeciwnie, w linii tybetańskiej wielu praktykujących to d.o. l. I. N. S. nosić długie włosy.
Z kilku powodów. Przede wszystkim w ten sposób mnich praktykuje maksymalne wyrzeczenie się własnego ego (bo łysi ludzie, mówiąc najprościej, nie różnią się zbytnio wyglądem), a także w ten sposób mnich pozbawia się ważna cecha atrakcyjność seksualna. Mnichowi nie jest to potrzebne, a nawet zakonnice golą sobie głowy od dawna. I najbardziej główny powód- Winaja. Jest to zbiór zasad dla mnichów, który został opracowany przez Buddę Siakjamuniego. Zasady te zostały opracowane, aby nie drażnić świeckich nieodpowiednim wyglądem, zapachem itp. Ponadto z higienicznego punktu widzenia łysina jest znacznie łatwiejsza w pielęgnacji niż łatwiejsze życie mnichu, tym lepiej. :-)
Zauważyłem, że im dłuższe mam włosy na głowie, tym mniej obcych Myśli przenika do mojego mózgu!
Myśląc o tym, doszedłem do wniosku, że moje Myśli pozostają na moich włosach (jako pola skrętne) i w ten sposób tworzą barierę dla niechcianych myśli z zewnątrz!
Nie bez powodu wcześniej prawie wszyscy nosili długie włosy!
Om Sai Ramie!
mi Cyryl
Jest to częściowo prawda. Włosy przechowują informacje z przeszłości, ale nie tylko. Tradycje, które pozostawiają włosy - czcij przodków i utrzymuj z nimi kontakt poprzez włosy. Ale jest inny punkt widzenia. Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego tak jest tradycja wschodnia Czy kiedy zostajesz mnichem, obcinasz włosy i nigdy nie pozwalasz im odrosnąć?
Prawda jest taka, że to też się zdarza. Jaka jest różnica?
- Om Shri Sai Ramie
1) Mnisi buddyjscy golą głowy, ponieważ chcą być pod każdym względem podobni do Buddy! (A Budda (który był księciem Siddhattha), opuszczając dom w poszukiwaniu ścieżki poza śmiercią, starością i chorobą, zgolił brodę i włosy na głowie, prawdopodobnie po to, aby jego podwładni go nie rozpoznali! Od tego czasu wszyscy mnisi buddyjscy zaczęli też golić głowy!)
2) Nawiasem mówiąc, włosy też dają siła fizyczna! (Proszę, pamiętajcie o Samsonie z Biblii! ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Samson )) Według mnie siła fizyczna człowieka jest dana mu przez jego bezgrzeszność! (Ponieważ mężczyźni tracą dużo energii przez nasienie! Jezus również przed tym ostrzegał, mówiąc mężczyznom, że jeśli podniecacie się patrzeniem na kobiety, to wylądujecie na śmietniku (gehena to śmietnik niedaleko Jerozolimy!))
Om Sai Ramie!
Purusza
Nie sądzę, że buddyści golą się, bo chcą wyglądać jak Budda…bo Budda nie ma ogolonej głowy… czyli ogolona głowa nie jest jego symbolem… na początku tak, ściął włosy, ale tak jak przed i po, jego włosy były długie i ułożone w kok (co początkowo świadczyło o jego szlacheckim pochodzeniu), - goląc włosy, zrzekł się statusu królewskiego... a potem nie ściął włosów - kumulowało to coraz bardziej energię jego medytacji...
Włosy Buddy są często przedstawiane w postaci falowanych loków (również na posągach)
Oprócz buddystów goleniu głowy, przyjęciu sannyasy czy wyrzeczeniu się świata poprzez obcięcie włosów (choć nie całkowicie) towarzyszy wiele innych ruchów duchowych... - na przykład tonsura w charakterze mnicha... lub tonsura rzymskich kapłanów....
albo oto inny przykład odkrytej głowy z innej kultury – najsłynniejszy z naszych współczesnych Vaisnavów – Bhaktivedanta Swami Prabhupada… i najwyraźniej nie naśladował Kryszny!!
Wiadomo też, że wysocy rangą indyjscy księża golili tonsury na czubku głowy, aby otrzymywać informacje z Kosmosu!
na darśanach Swamiego często można było zobaczyć hinduskie kobiety z ogolonymi głowami… a ich dzieci też były ogolone – niektóre z nich sfotografowaliśmy
Wierzę, że golenie włosów – tonsura – jest symbolem wyrzeczenia stare życie i energia zgromadzona we włosach... i „zerowanie” swojej karmy.... - wyrzeczenie się ego....odcięcie przeszłości
następnie zapuszczając włosy, duchowy naśladowca lub guru zachowuje wszystkie swoje kolejne etapy samodoskonalenia w informacji energetycznej zapisanej w specjalnej strukturze włosa (włosy mają strukturę łuskowatą, w której pole informacji energetycznych jest dobrze sublimowane i zachowane) - jak na przykład Chrystus! - albo ten sam Budda, który przez 6 lat nie obcinał włosów, a do czasu oświecenia miał włosy do pasa...
po samorealizacji włosy zostały obcięte, ale do pewnej długości - wystarczającej, aby nie działały już jako anteny wychwytujące energię kosmiczną, ale jako emitery wysyłające fale transcendentalne do otaczającego świata... i do nas - tak jak to zrobił Swami!!
Swami miał najwięcej niezwykłe włosy które możesz sobie tylko wyobrazić!! On sam powiedział, że Jego włosy to las, w którym ludzie odpoczywają.... i. oczywiście każdy Jego włos zapobiegł niejednej katastrofie na świecie, nasycając przestrzeń błogim boska energia, mogący wpływać nie tylko na indywidualnych ludzi, ale także na wydarzenia globalne na poziomie planetarnym i kosmicznym
mi Cyryl
Dla buddystów ogolona głowa jest symbolem czystości myśli, medytacyjnego umysłu, pustej, pierwotnej przyczyny rzeczy. Dla Shaivitów włosy na głowie są symbolem wyrzeczenia się tego, co światowe i akceptacji natury takiej, jaka jest. Staroobrzędowcy mają brodę i włosy - połączenie z Rodziną. Dla kobiet jest to symbol czystości, połączenia z niewidzialnym światem i kobiecym źródłem. Dla wojowników włosy są symbolem zwycięstwa. )))
Wybierz, kto co dostanie
W każdym razie noszenie włosów jest sakramentem. A strzyżenie to poważny krok.
mi Cyryl
W hinduizmie nazywa się to Mundana - rytualne golenie włosy na głowie Celem rytuału jest ofiarowanie swojej przeszłości Ukochanemu Panu i przyjęcie u Niego schronienia. W ten sposób Pan zabiera wszystko, co miałeś wcześniej i daje ci nową przyszłość.
Świętym miejscem dla przyziemnych wśród Vaisnavów jest Tirupati w pobliżu Pana Balaji, wśród Shaivitów jest to brzeg rzeki Ganga.
W książkach poświęconych Babadżiemu znajduje się wiele epizodów związanych z przyziemnością.
mahaprema
W pierwszych latach swego pojawienia się w naszym samolocie sam Babadżi najczęściej miał ogoloną głowę
lub z krótkie włosy, ale w późniejszych latach nosił już długie włosy do ramion.
W książce „Ścieżka ucznia Mahawatara Babadżiego” znajduje się taki opis tego rytuału wraz z wyjaśnieniem jego znaczenia:
mahaprema
„Babadżi życzył każdemu, kto przyjdzie do aśramu, więcej długoterminowy, zwłaszcza obcokrajowcy, golili głowy. Ten rytuał nazywa się codziennością. Na początku nie uważałam tego za istotne i nie goliłam włosów. Nie byłam szczególnie przywiązana do swoich włosów, ale bałam się palącego słońca równikowego. Ale kiedy Babadżi pomógł mi przezwyciężyć dumę związaną z wykonywaniem pranam, byłem gotowy na przyziemne czynności. Zabieg ten miał miejsce na brzegu rzeki. Pewien starzec, którego wszyscy nazywali Mundan Baba, ogolił głowy każdemu, kto go o to poprosił. Babadżi dał mu to stanowisko i zrobił to za darmo, ale każdy dał mu pięć lub dziesięć rupii. Kucaliśmy i po modlitwie zaczął mnie golić.
Ten pierwszy przyziemny był dla mnie wyjątkowy, jakby kolejna część mojego życia odchodziła na zawsze. Golił się bardzo ostrożnie swoją zardzewiałą czupryną prosta brzytwa, ale mimo to udało mi się kilka razy mnie skaleczyć. Po kilku Przyziemnych skóra na głowie robi się twarda i wtedy pokazał swoje umiejętności. W dawnych czasach Mundan Baba był osobistym fryzjerem Babadżiego i golił go prawie codziennie. Słyszałem, że pewnego dnia Babadżi zdecydował, że nie potrzebuje już tego zamieszania i przesunął dłonią po twarzy i broda przestała mu rosnąć. Aby nie pozbawiać Mundana Baby jego spraw, nalegał, abyśmy wszyscy udali się do niego i ogolili głowy.
Na początku sam Babadżi wykonywał ten rytuał dla swoich bliskich uczniów.
Mundan to jeden z rytuałów inicjacyjnych w hinduizmie. Gdy nauczyciel goli głowę uczniowi, oznacza to etap zbliżenia się do niego i zaakceptowania go. Kiedy zgodziłem się zająć się przyziemnymi sprawami, nic o tym nie wiedziałem. Ta decyzja zapadła spontanicznie. intuicyjnie.
Tego ranka udałem się na darszan z powodu krwawienia ze skóry głowy i miałem zamiar wykonać pranam. Tuż przede mną podeszła do Babadżiego kobieta z prezentem w pudełku przewiązanym sznurkiem. Babadżi poprosił Gaura Devi o przyniesienie nożyczek, otworzył pudełko i obejrzał prezent. Kiedy przyszła moja kolej i wykonałem pranam, Babadżi chwycił moją brodę i tymi nożyczkami zręcznie przyciął ją po lewej stronie. Następnie kazał mi udać się do Mundan Baby i zgolić całą brodę, co zrobiłem po darszanie.
Rzadko miałem okazję porozumiewać się z Babadżim słowami, ponieważ każdemu jego działaniu towarzyszył wewnętrzny wgląd i zrozumienie. Kiedy chwycił mnie za brodę i zaczął obcinać włosy nożyczkami, przypomniało mi się wspomnienie klasztoru. To było gdzieś w Europie... w XIV wieku... Jako mnich otrzymałem tonsurę... Widząc tę scenę przed moimi oczami, zdałem sobie sprawę, że byłem na drodze do Prawdy przez bardzo długi czas i że Babadżi odegrał tę scenę, aby mi o tym przypomnieć. Widziałem drogę ciągnącą się w nieskończoność i szedłem nią od życia do życia, i że ta droga kończyła się u stóp mojego nauczyciela.
Niedaleko rzeki Mundan Baba zgolił mi brodę i od razu poczułem niesamowitą radość przechodzącą w euforię. Uświadomiłam sobie, że tym niezauważalnym dla wścibskich oczu gestem nożyczek przyjął mnie i wprowadził w swoich uczniów. Od tego momentu nie czułem się już obcym ani outsiderem. Moje podejście do pobytu w aszramie zmieniło się radykalnie.
Mundan ma ogromny wpływ na wygląd. Włosy i ich pielęgnacja zajmują kobietom dużo czasu i są ich główną ozdobą zewnętrzną. Utrata włosów wiele kobiet i niektórych mężczyzn odczuło utratę atrakcyjności seksualnej. O życie w celibacie w aśramie, do którego był wyłącznie przeznaczony rozwój duchowy, miał pozytywny efekt. Zauważyłem, że w moich relacjach ze skinheadami nie było tego, co zwykle różnica seksualna. Zacząłem postrzegać je po prostu jako osobę, a nie kobietę.
Wiele osób zauważyło, że ogolona głowa nie wymaga pielęgnacji. W prymitywnych warunkach ułatwia to dbanie o higienę i czystość.Według Babadżiego przyziemność łagodzi wiele chorób.
Wydaje mi się, że istnieje bezpośredni związek pomiędzy włosami, Twoim ego i seksualnością. Kiedy człowiek nie dba o swój wygląd i nie myśli o swoim rola seksualna, wówczas wiele chorób psychosomatycznych, które kojarzą się z niską samooceną i potrzebą bycia przez kogoś pożądanym, po prostu znika. Możliwe, że włosy są powiązane z ciałami subtelnymi, a ich brak pomaga ustalić prawidłowy przepływ energii z mózgu do uniwersalnego umysłu.
Hinduskie kobiety prawie nigdy nie goliły głów, a Babadżi nie nalegał, aby nosiły przyziemne stroje. Przeznaczony był głównie dla mężczyzn i kobiet z krajów zachodnich, których styl życia zawiera rozwiązłość energie seksualne i którzy łatwo się podniecają. Hinduski natomiast są wyjątkowo czyste, skromne i nieśmiałe oraz kierują się wysoką moralnością.
I kolejny bardzo ciekawy odcinek - z książki "Babaji Niezrozumiały"
(Szczególnie podobała mi się mantra „Hari Hari Boom Boom”)
"Zawsze będę pamiętał tę środę, dwa dni przed wyjazdem. W głębi serca cieszyłem się, że nie zrobiłem tego, co przyziemne. Wieczorem przyjechałem po Aarti. Karku Anand przyszedł do mnie i powiedział: "Jego Świątobliwość Babaji chce, żebyś zrobił to, co przyziemne.” Jaki to był dla mnie cios! Co mam zrobić? Ósma wieczorem. Wszystkie sklepy są zamknięte… Poszedłem więc prosto do Babadżiego i zapytałem Go słabym głosem: drżący głos:
- Babadżi. czy naprawdę chcesz, żebym zrobił przyziemnego?
Spojrzał na mnie swoim magicznymi oczami i powiedział głośno:
-Tak.
Od razu zrozumiałem, że muszę być posłuszny. Więc odpowiedziałem:
- Zrobię to w imię Miłości Pana Śiwy. - i wyszedł.
Widziałem dwóch mężczyzn i zapytałem ich. Gdzie iść. uczynić przyziemnym. Odpowiedzieli: „To niemożliwe, wszystko jest zamknięte”. Nalegałem i powiedziałem: „Muszę to zrobić. Babadżi chce, żebym to zrobił”. Zacząłem więc wracać z nimi do domu i postawić na nogi całą wioskę. Około dwudziestu osób śledziło mnie, próbując pomóc mi kogoś znaleźć. Wreszcie po długich poszukiwaniach znaleźliśmy młodego Hindusa, który zgodził się na moją przyziemność. Wszyscy ci ludzie chcieli zobaczyć, jak stanie się przyziemny. W pokoju, w którym spędziłem noc, było dwadzieścia innych osób, a mój amerykański przyjaciel i wielbiciel Babadżiego wszystkich wyrzucił – w pokoju pozostał jedynie kapłan ze świątyni Śiwy.
Po przyziemnych sprawach natychmiast udałem się do Babaji. Aarti już się skończyło, pozostały tylko cztery osoby, które miały otrzymać darśan. Babadżi zobaczył mnie i spojrzał na mnie z uśmiechem i wielką miłością.
Kiedy wykonywałem Pranam, położył Swoją Boską Świętą Rękę na mojej głowie i powiedział głośno: „Hari, Hari, Bum, Bum”.
Byłem tak szczęśliwy, że go posłuchałem, szczęście mnie ogarnęło. Włoski wielbiciel przytulił mnie, pocałował i powiedział:
„Zia (ciociu), masz taką cudowną głowę, jak jogin.”
Nie zauważyłem, że Babadżi stał za mną i po raz drugi dostąpiłem miłosierdzia, ponieważ ponownie położył Swoje Boskie Święte Dłonie na mojej głowie, mówiąc: „Hari, Hari, Bum, Bum”.
Od tego momentu Babadżi dał mi swoją Łaskę i Miłość oraz 70% zdrowia. Kiedy przyjechałem do Indii, byłem chory. Moi lekarze byli zdumieni i nie mogli zrozumieć, co wydarzyło się po tej podróży do Indii. Wróciłem do domu prawie zdrowy. Byli przeciwni mojej podróży do Indii, ponieważ nie czułem się dobrze… Teraz, siedem lat później, ślady mojego zawału serca i innych kryzysów kardiologicznych stopniowo zanikają…”
Ale nigdy nie odkryłem niczego na temat włosów Swamiego, prawdopodobnie dlatego
zlokalizowane wewnątrz czaszki ważniejsze niż to która rośnie na zewnątrz.
Przecież o właściwe myśli Mówi (stosunkowo) kilka tysięcy razy, ale nic o włosach.
To samo dotyczy długie włosy. I wszystko będzie dotyczyło jednego – porzucenia światowych przywiązań.
Czytałem, że Swami kilka razy brał udział w wykonywaniu pierwszego rytualnego strzyżenia dzieci wielbicieli...
A oto co apostoł Paweł powiedział na temat włosów i ich długości: „Czyż sama natura nie uczy was, że jeśli mąż zapuści włosy, jest to dla niego hańbą, a jeśli żona zapuści włosy, jest to zaszczytem dla ją, skoro włosy są jej dane jako okrycie?” (1 Kor. 11:14,15)
I to jest informacja o włosach Buddy i ich znaczeniu jako relikwii (swoją drogą w Kałmucji, w świątyni buddyjskiej, trzymane są też włosy Lamy Tsongkhapy)...
Pagoda Chaittiyo to miejsce pielgrzymek i słynna świątynia buddyjska w Birmie. Pagoda stoi na ogromnym zaokrąglonym planie blok kamienia, umieszczony na szczycie góry. Kamień, zwany Złotym Kamieniem, jest luźno przymocowany do podstawy i unieruchomiony bez żadnych specjalnych mocowań. Według legendy kamień utrzymywany jest w tej pozycji przez potężną relikwię – włosy Buddy, umieszczoną w pagodzie.