الحركة الدولية الأوراسية - مقابلة دوجين. التمثيل هو عملية ذهنية لعكس الأشياء والظواهر التي لا يتم إدراكها حاليًا ، ولكن يتم إعادة تكوينها على أساس تجربتنا السابقة.

طبيعة السلطة السياسية.

- قوةكظاهرة عامة

في هذا الصدد ، من المهم التأكيد على عمل مبدأ الجمهور سيادة، بمعنى الاعتراف بحالة تجسيد نظام واحد ، الحق في قمع الفوضى ، حصري محتكرالدول بشأن العنف في المجتمع ؛ استقلال هياكل الدولة فيما يتعلق بأي كيانات وأفراد من غير الدول ؛ سيادة القانون في تنظيم جميع العلاقات ، واستقلال السياسة الخارجية للدولة.

في البداية سيادةتتطابق مع وحدة القوة ، غير المحدودة قانون إيجابي. هذا يعني أن السلطة تتركز في الملك ، وهو الحاكم. الحاكم المطلق غير ملزم بالقوانين التي يضعها. تمت صياغة فكرة السيادة كوسيلة لمواجهة مخاطر سلطة واحدة ، مطالبات البابوية بالسلطة في الدول الأوروبيةصراع الطبقة الأرستقراطية ، الحروب الاهليةوانتفاضات الفلاحين. المحتوى والمعنى الحديث لمفهوم "" تجاوز هذه الحدود ، وتغير تحت تأثير الأفكار الإنسانية والديمقراطية. مع اعتماد مبادئ النظام الجمهوري ، وفصل السلطات ، والفيدرالية ، والتمثيل ، لم يعد يُفهم السيادة على أنها سيادة فقط هيئة منفصلة من الدولة ، ولم يتم تحديدها بدولة مركزية موحدة. مع تبني الممارسة السياسية لفكرة الدولة الدستورية ، يقتصر مبدأ السيادة على حقوق الإنسان وحرياته غير القابلة للتصرف. بالنسبة للسلطات ، فإن إمكانية الوقوف فوق القانون مستبعدة.

في أيامنا هذه ، لم تعد السلطة غير المحدودة فوق القانونية تعتبر علامة على سيادة دولة ديمقراطية. يُرى في حكومة قوية تعمل حصريًا في إطار القانون ، ولا يعارض فهمها الحديث التعددية السياسية ، ولا يضع قيودًا على ممارسة تعددية الإرادة السياسية للسلطات. مبدأ السيادة لا يستبعد الحق في تقرير المصير. ومع ذلك ، فإن حق الانفصال يتعارض معه. الحق في استخدام العنف يحدده القانون وهو من اختصاص الدولة. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم تطبيق مبدأ السيادة دور إيجابيفي التأكيد على مبدأ حرمة الحدود وحل القضايا الإقليمية المتنازع عليها بين الدول من خلال المفاوضات.

الاعتراف بالأولوية حقوق مدنيهالأفكار المتأثرة حول حدود السيادة ، اليوم لم يعد مبدأ عدم التدخل في شؤون دولة أخرى سببا لرفض تقييم حالة حقوق الإنسان ، وشرعية السلطة في بلد معين ، ووضع الضغط عليها بوسائل غير عسكرية. يمكن الافتراض أنه في المستقبل ، مع تعمق عمليات التكامل ، ستضعف أهمية الحدود أيضًا. مبدأ محتكرإن إصدار وتطبيق القوانين يظل ضمانًا للنظام والشرعية والديمقراطية.

الأولوية> هناك نوعان من الثوابت المعروفة لقياس نشاط الدولة في حياة المجتمع: etatist والليبرالية. ومع ذلك ، في الحياة الواقعية ، أصبح الآن أكثر شيوعًا نوع مختلطنشاط.

أدى النوع الليبرالي من النشاط إلى تفعيل مبادئ عدم تدخل الدولة في شؤون المجتمع المدني. إن جوهر التدين هو التدخل النشط للدولة في حياة المجتمع ، وهو أمر نموذجي للدول التي تشكلت على أساس سيكولوجية الأبوة ، نتيجة تأثير قويحول حالة الديانات المسيحية والإسلامية. في جمهورية ألمانيا ، تم تطوير etatism في القرن السابع عشر. X. وولف. يمكن للدولة ، باسم تحسين الإنسان ، أن تتدخل في جميع مجالات الحياة ، بما في ذلك المجالات الخاصة. يجب أن تكافح الكسل والتبذير ، وتضمن أن يتزوج الشباب مبكرًا ، وأن يكون لديهم العديد من الأطفال ، من أجل جذب أجانب أكثر ذكاءً وتعليمًا إلى البلاد وعدم السماح للعمال المهرة بمغادرة البلاد. تنظم الدولة الأكاديميات ، وتبني الكنائس ، وتؤسس الأعياد ، وهي مسؤولة عن نظام التعليم. كان يُنظر إلى الدولة على أنها الجهة المنظمة للاقتصاد بأكمله - من إدارة الإنتاج إلى توزيع الناس وفقًا لمجالات تطبيق العمل. التاتية هي مكون تقليدي لسياسة الدولة الألمانية. هكذا كان في أيام القيصر جمهورية ألمانيا الاتحاديةنازية هتلر ، وهكذا استمرت في فترة ما بعد الحرب.كانت الدولةانية تقليديا سمة من سمات الحكم المطلق الروسي. شاركت الدولة بنشاط في تطوير الصناعة والبناء السكك الحديديةوأكاديميات الشركات والجامعات والمستشفيات ودور الأيتام والمدارس.

يمكن أن يسهّل نظام الاستعمار في بعض الحالات ظهور الشمولية ، وفي حالات أخرى يمكن أن يتحول إلى ممارسة دولة الرفاهية. في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين. تقاليد etatism في الاتحاد الروسي و جمهورية ألمانيا الاتحادية (FRG)فضل تشكيل نظام شمولي ، وفي الوقت نفسه ، إدخال الدوافع الاشتراكية في سياسة الدولة (معادلة الأجور ، القضاء على البطالة ومنعها).

ومع ذلك ، كما يؤكد جي بيلوف ، لا ينبغي ربط الدولة بالدكتاتورية أو بالطبيعة الاجتماعية لسياسة الدولة. الشمولية تعني التبعية الكاملة للجميع ، من جميع جوانب الحياة لمبدأ واحد ، وتحويل المجتمع إلى مجتمع توحيدي. تعبر الإيتاتية عن تقليد المسؤولية الخاصة عن حالة الأمة ، من أجل تطوير الثقافة والعلم وحماية المبادئ الأخلاقية والأفكار السائدة حول اتساع مجال نشاط الدولة. سهلت ممارسة etatism جزئيًا الانتقال إلى مبدأ دولة الرفاهية التي تلبي الاحتياجات الحديثة للجماهير للحماية. الحقوق الاجتماعيةالمواطنين ، سياسة الضمان أجر المعيشة. مجتمع حديثلا تخلو من عناصر التوبة ، لكنها تفترض وجود المجتمع المدني ، وسيادة القانون. يعبر مفهوم الدولة الاجتماعية والقانونية عن البحث عن مزيج مثالي من مبادئ العدالة الاجتماعية ، والنزعة إلى الذات والفكرة الليبرالية للدولة القانونية.

طورت الممارسة العالمية مبدأين أساسيين لهيكل الدولة: الوحدوي والفيدرالي ، ولكن معهما توجد بعض الأنواع الفرعية.

شكل الحكومة هو الهيكل الإداري الإقليمي والوطني للدولة ، والذي يكشف عن طبيعة العلاقة بينه الأجزاء المكونةبين الحكومات المركزية والمحلية.

يكشف شكل الحكومة بشكل كامل عن الهيكل الداخلي للدولة ويظهره. من بين جميع أشكال الحكم المعروفة ، هناك:

دول وحدوية

الاتحادات

اتحاد.

على الرغم من أن الكونفدرالية لا يمكن أن تنسب بشكل واضح إلى أشكال الحكومة ، لأن الكونفدرالية كذلك اتحادالعديد من الدول التي توحدت لفترة من الوقت لحل بعض المشاكل المشتركة.

الدولة الموحدة هي تشكيل دولة واحد متكامل ، يتألف من وحدات إدارية إقليمية تابعة للسلطات المركزية ولا تمتلك علامات على سيادة الدولة.

تمتلك الدولة الوحدوية عددًا من الميزات التي تميزها من جوانب مختلفة.

يوجد على أراضي الدولة الموحدة نظام تشريعي واحد وموحد. لديها نظام نقدي موحد ، وسياسة ضريبية وائتمانية مشتركة ، وهي إلزامية لجميع الوحدات الإدارية الإقليمية.

الدولة الموحدة تفترض مسبقًا الزي الموحد ، وهو أمر شائع بالنسبة لممثل البلد بأكمله ، والتنفيذي و القضاءالتي تتولى القيادة العليا للحكومات المحلية ذات الصلة أو الحكومات المحلية. على سبيل المثال ، في فرنسا ، الهيئة التشريعية العليا والموحدة هي برلمان من مجلسين ، يتألف من الجمعية الوطنية ومجلس الشيوخ. تنتمي أعلى سلطة قضائية في هذا البلد إلى محكمة النقض وتمارس أعلى سلطة تنفيذية رئيس.

بالإضافة إلى ذلك ، لا تتمتع الأجزاء المكونة للدولة الموحدة بسيادة الدولة. ليس لديهم تشكيلات عسكرية مستقلة وهيئات تشريعية وخصائص أخرى للدولة. ومع ذلك ، تتمتع السلطات المحلية بدرجة كبيرة جدًا من الاستقلالية. وفقًا لدرجة اعتماد السلطات المحلية على السلطات المركزية ، ينقسم هيكل الدولة الموحد إلى مركزية ولا مركزية. تعتبر الدولة مركزية إذا كان رؤساء السلطات المحلية هم مسؤولون معينون من المركز ، وتكون السلطات تابعة لهم (على سبيل المثال). في الولايات الموحدة اللامركزية ، يتم انتخاب الحكومات المحلية من قبل الشعب. ولكن هناك أيضًا أنظمة مختلطة () ، حيث يتم تعيين رؤساء الإدارات جزئيًا وانتخابهم جزئيًا. في الدول الموحدة ، يمكن تنظيم الاستقلالية الوطنية والتشريعية. هذا مرتبط بالسكن دولة معينةجنسيات صغيرة. تم حل جميع القضايا بين الدول السلطة المركزيةالتي تمثل الدولة رسمياً على الساحة الدولية.

علامة أخرى على وجود دولة وحدوية هي وجود نظام نقدي واحد ، وبالتالي ، نظام مالي واقتصادي ، بالإضافة إلى وجود نظام واحد لغة الدولةالاتصالات.

الدولة لديها قوات مسلحة موحدة وجهاز أمن. وتجدر الإشارة إلى أنه في الدولة الموحدة ، غالبًا ما تكون الثقافة هي نفسها ، أي القيم الثقافية والاجتماعية.

بخصوص الاتحاداتإذن فهو طوعي رابطة الشركاتعدة تشكيلات دولة مستقلة سابقًا في دولة اتحادية واحدة

هيكل الدولة الفيدرالية فريد من نوعه. أولاً ، إنه ليس موحدًا. ثانيًا ، إنه متنوع. يتم تحديد ذلك من خلال الاختلاف في السكان ، وبصورة أدق ، التكوين القومي والعرقي لهذا السكان ، والعمليات التاريخية و ، الموقع الجغرافي. ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، هناك عدد من الميزات النموذجية لمعظم الاتحادات.

1. تتبع السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية العليا سلطات الدولة الاتحادية.

2. دستوريحدد صلاحيات الموضوعات والاتحاد نفسه.

3. تتكون أراضي الاتحاد من:

أ) الموضوعات التي يتم استدعاؤها بشكل مختلف.

ب) وفقا لذلك ، رعايا من الوحدات الإدارية الإقليمية.

4. قد يعتمد رعايا الاتحاد الخاصة بهم القانون الأساسي للدولةوالقوانين واللوائح وغيرها من الإجراءات القانونية التنظيمية (NLA). لديهم هيئاتهم العليا الخاصة من السلطات التمثيلية والتنفيذية والقضائية ، والتي تعمل فقط على أراضي موضوع هذا الاتحاد.

5. في كثير من الأحيان هناك ضعف المواطنة، أي أن موضوع الاتحاد يمنح المواطن الذي يعيش على أراضيه جنسيته ، و المواطنةهذا الشخص لديه اتحاد بالفعل. لذلك ، يتمتع المواطن بجنسيتين: الرعية وجنسية الاتحاد.

6. عادة ، يتم تعيين ممثلين من رعايا الاتحاد الذين هم أعضاء في الحكومة التمثيلية ؛ يشكل هؤلاء الممثلون في مجملهم الهيئة التشريعية للاتحاد ، أو بالأحرى أحد أجزائه (المجلس). الجزء الثاني (الغرف) يتم انتخابه دائمًا من قبل الشعب.

7. تقوم هيئات اتحادية بأنشطة الدولة الأجنبية ، وهي تعمل على الساحة الدولية نيابة عن الاتحاد.

الاتحادات مبنية على أسس إقليمية ووطنية.

وفقًا للعلماء ، يختار الناس رفيقهم على وجه التحديد من خلال رائحة الجسد. يُعتقد أن حاسة الشم هي التي تسمح لك باختيار شريك لديه أنسب مجموعة من الجينات. بعد كل شيء ، الشخص قادر على إفراز الفيرومونات: المواد التي تثير الاهتمام في الجنس الآخر. ومع ذلك ، هناك حالات ينبغي فيها اعتبار هذه الرائحة أو تلك الصادرة من الجسم كإشارة استغاثة. بعد كل شيء ، يمكنه التحدث عن وجود ما يكفي مرض خطير. يقول الأطباء أن بعض الأمراض لها "نكهة" خاصة بها. كيف تشم الأمراض بالضبط وما الذي يجب الانتباه إليه عند ظهور رائحة جديدة - في المادة.

اختبار الرائحة

بدأ الأطباء منذ فترة طويلة في استخدام رائحة كريهة تنبعث من جسم الإنسان كخيار تشخيص أولي. امراض عديدة. بعد كل شيء ، الكهرمان المثير للاشمئزاز هو إشارة واضحة على أن عمليات التمثيل الغذائي قد تعطلت. يحدث هذا غالبًا على خلفية تطور بعض الأمراض.

البكتيريا التي تستعمر الجلد تعيش في المستعمرات السابقة التي كانت "صحية" ، وتبدأ فضلات منتجات الوافدين الجدد في الشم بشكل مختلف.

هل رائحته مثل الأسيتون؟

إذا كان العرق يكتسب رائحة الأسيتون ، فإن الأمر يستحق التحقق من وجود أمراض مثل:

• أمراض الغدد الصماء المختلفة المرتبطة بمرض السكري
• مشاكل في الجهاز الهضمي
• اضطرابات الكبد والكلى
• عدوى الإنسان بالميكروبات والبكتيريا والفيروسات

كل هذا يمكن أن يؤدي إلى خلل في التوازن في الجسم وهذا هو سبب وجود خلل عام. في نفس الوقت ، يجب أن يكون مفهوما أن داء السكريهو الأكثر سبب مشتركظهور رائحة الجسم الأسيتون. هذا يرجع إلى حقيقة أن الشخص يصاب بنقص الأنسولين. يبدأ الجلوكوز في الانهيار بشكل أسوأ ، ويؤدي الفائض منه إلى تغيير في تكوين الدم وتدهور في عملية التمثيل الغذائي: من هذا ، تبدأ كمية الجلوكوز في الجسم في الزيادة. أجسام خلونية. يزيل الجسم بفاعلية الفائض ، بما في ذلك العرق: ومن هنا يأتي ظهور العنبر الأسيتون الحاد. يجب أن يكون مفهوما أن هذه الحالة محفوفة بمشاكل صحية خطيرة وغالبًا ما تشير إلى اقتراب غيبوبة السكري.

أيضا ، يمكن ملاحظة رائحة الأسيتون في حالة إصابة الكلى. في هذه الحالة ، بالإضافة إلى "الرائحة" المميزة ، تظهر على الشخص أعراض مثل التورم ، ومشاكل التبول ، وألم في منطقة أسفل الظهر ، وزيادة الضغط ، ورائحة الأسيتون من الفم.

إذا كانت رائحة الأسيتون من الجلد مصحوبة بفقدان حاد للكيلوغرامات مع استمرار الشهية والتهيج والأرق ، فإنهم يقولون إن سبب المشكلة قد يكون انتهاكًا للغدة الدرقية.

رائحة القط

هناك حالات عندما تبدأ رائحة براز القطط في الظهور من الشخص. في هذه الحالة ، يشير الجسم أيضًا إلى مشاكل محتملة. لذلك ، على سبيل المثال ، تظهر رائحة اليوريا عندما:

• أمراض الكلى والكبد
• أمراض جهاز الغدد الصماء و VVD
• مرض الدرن
• بدانة
• اضطرابات في الجهاز الهضمي

من بين الأسباب الشائعة لمثل هذه "النكهة" مشاكل الكلى. بعد كل شيء ، إذا فشل عملهم ، فإن الكائن الحي بأكمله يتفاعل بشكل مؤلم مع هذا. علاوة على ذلك ، يجب أن يُفهم أن رائحة اليوريا في هذه الحالة ستكون قوية ، وسيكون من المستحيل التعامل معها بوسائل مرتجلة: مزيلات العرق لا تأخذ هذا.

تنشأ مشكلة بسبب حقيقة أن نواتج تكسير البروتينات يتم إفرازها من خلالها الغدد الدهنية. يتحدث الأطباء في هذه الحالة عن داء البول ، والذي يمكن أن يكون نتيجة التهاب الكلية المزمن والتهاب الحويضة والكلية والبوليون في الدم.

رائحة الخل

يمكن أن تكون رائحة عرق الشخص أحيانًا مثل رائحة الخل. من المهم أن نفهم هنا أن ظهور مثل هذه الأعراض مصحوب بزيادة التعرق. من بين الأسباب التي قد تؤدي إلى ظهور مثل هذه المشكلة:

• اضطرابات الغدد الصماء
• نقص فيتامين د و ب
• الأمراض المعدية والتهابات الرئتين
• اعتلال الخشاء

عندما يتعلق الأمر بالفشل في نظام الغدد الصماء، في الجسم قد يكون هناك نقص في اليود. هذا يؤدي على الفور إلى رائحة كريهة. من الممكن جدا التعرف على مرض السل برائحة الخل من الجسم ، لأنه في هذه الحالة تظهر أعراض مثل السعال الشديد ، والتعب ، والضعف ، و حمة. لا ينصح النساء بترك مثل هذه الرائحة دون مراقبة: قد يشير ذلك مشاكل خطيرةمع الصدر.

خيارات أخرى

بمجرد أن تتغير رائحة الجسم ، وتتحول إلى شيء لا يطاق ، فإن الأمر يستحق زيارة الطبيب في أسرع وقت ممكن. بعد كل شيء ، يمكن أن تشير الرائحة المختلفة إلى أمراض مختلفة ، يصعب علاج بعضها.