Medicina danas 

Šta je kamen filozofa. Kamen mudraca i svjetska ravnoteža. Od čega je napravljen kamen filozofa?

Alhemijska simbolika

U alhemijskim raspravama zmija Ouroboros, koja proždire vlastiti rep, često djeluje kao simbol kamena filozofa. Drugi simbol eliksira je rebis - hermafrodit, koji se pojavljuje kao rezultat kombinacije "kralja" (filozofski sumpor) i "kraljice" (filozofska živa) u alhemijskom braku. Filozofski kamen simbolizira i lav koji guta sunce.

Opis

Jedan od glavnih zadataka alhemičara bila je priprema dvije misteriozne supstance pomoću kojih bi se moglo postići toliko željeno oplemenjivanje (poboljšanje) metala. Najvažniji od ova dva lijeka, koji je trebao imati sposobnost pretvaranja u zlato ne samo srebro, već i bazne (nesavršene) metale, poput olova, kalaja i drugih, nazvan je kamenom filozofom, velikim eliksirom ili magisterija. , a nazivana je i crvenom tinkturom, lijekom za život i eliksirom života.

Ovom lijeku pripisana je moćna sila: trebalo je ne samo da oplemeni metale, već i da služi kao univerzalni lijek; njeno rješenje, u određenoj mjeri razvodnjeno, tzv zlatno piće(aurum potabile) (također zlato za piće), uziman oralno u malim dozama, trebalo je da izliječi sve bolesti, podmladi staro tijelo i produži život.

Još jedan misteriozni lijek, već sekundaran po svojim svojstvima, nazvan bijeli lav, bijela tinktura ili mali magisterij, bio je ograničen na sposobnost pretvaranja svih prostih metala u srebro.

Oni koji su pronašli kamen filozofa zvali su se adepti.; među njima su se smatrale četiri žene - Marija Profetisa, Kleopatra Alhemičarka, Medera i Tafnutija. U ezoteričnom smislu, kamen je simbolizirao transmutaciju niže životinjske prirode čovjeka u višu, božansku.

Pravi alhemičari nisu težili dobivanju zlata, ono je bilo samo oruđe, a ne cilj (ipak, Dante je u svojoj Božanstvenoj komediji odredio mjesto alhemičara, kao i krivotvoritelja, u paklu, tačnije, u osmom krugu, deseti jarak). Njihova meta je bio sam kamen mudraca. A duhovno oslobođenje, uzvišenje, darovano onima koji ga posjeduju - apsolutna sloboda (treba napomenuti da kamen, uglavnom, uopće nije kamen, češće se predstavlja kao prah, ili otopina praha - sam eliksir života).

Iako većina ljudi kamen filozofa smatra fikcijom, ipak je u 20. stoljeću izvršena transmutacija - zlato se često dobija iz drugih elemenata tokom rada nuklearnog reaktora. Dobiva se u zanemarljivim koncentracijama, skupa za ekstrakciju i negativno utiče na rad samog reaktora. Štaviše, takav „magisterijum“ ne služi kao univerzalni lek.

Kako dobiti

U svom djelu "Različiti zanati", monah Teofil, čije je pravo ime Rogerus, koji je živio u 7. vijeku u sjevernoj Njemačkoj, objašnjava kako alhemičari dobijaju špansko zlato, koje je izuzetno mekano i lako za rad. Prije svega, trebali biste uzgajati baziliske, gmizavce koji se izlegu iz jaja koja je snio stari pijetao. „Pod zemljom oni [alhemičari] imaju sobu, čiji su pod, plafon i zidovi obloženi kamenom, sa dva mala prozora tako uska da se kroz njih jedva nešto vidi. Tamo stavljaju stare petlove, od dvanaest ili petnaest godina, i daju im dosta hrane. Kada postanu debeli, zbog unutrašnje toplote u telu, počinju da se pare i polažu jaja. Zatim se pijetlovi uklanjaju, a krastače se koriste za inkubaciju jaja. Hrani se hljebom i drugom hranom. Iz zrelih jaja izlegu se pijetlovi, slični običnim, ali nakon 7 dana izrastu zmijski repovi; da nije bilo kamenih podova, odmah bi otišli u podzemlje. Da bi to spriječili, oni koji ih uzgajaju imaju velike okrugle bakrene posude koje se zatvaraju poklopcima i probijaju rupe po cijeloj površini; pilići se stavljaju tamo, rupe se zatvaraju bakrenim poklopcima, a lonci se zakopavaju u zemlju, šest mjeseci se pilići hrane zemljom koja se puni kroz rupe. Poklopci se zatim skidaju i pali se velika vatra da se životinje potpuno izgore. Kada se sve ohladi, sadržaj se vadi i drobi, dodajući trećinu krvi crvenokosog muškarca; kada se krv osuši, mora se utrljati. Ova dva sastojka se u čistoj posudi razblaže jakim vinskim sirćetom. Zatim uzimaju vrlo tanke ploče od pročišćenog crvenog bakra, koje se stavljaju na svaki kraj tanki sloj ovaj sastav i zapaliti. Kada su užarene, vade se, ohlade i ispiru u istom sastavu dok se sav bakar sa dva kraja ploče ne upije u sastav, koji od toga nabubri i dobije boju zlata. Ovo je zlato, koje je pogodno za razne namjene.

Mutus Liber

Autor George Ripley

Engleski alhemičar Džordž Ripli (15. vek) u Knjizi dvanaest kapija predložio je ovaj metod za dobijanje kamena filozofa:

Da pripremite eliksir mudraca, ili kamen filozofa, uzmite, sine moj, filozofsku živu i zagrijte je dok se ne pretvori u crvenog lava. Provarite ovog crvenog lava u pješčanoj kupelji s kiselim alkoholom od grožđa, isparite tekućinu, a živa se pretvara u supstancu nalik gumi koja se može rezati nožem. Stavite u retortu namazanu glinom i polako destilirajte. Sakupite odvojeno tekućine različite prirode, koje će se pojaviti u isto vrijeme. Dobićete neukusnu sluz, alkohol i crvene kapi. Kimerijske sjene će prekriti retortu svojim tupim velom, a u njoj ćete pronaći pravog zmaja, jer on proždire svoj vlastiti rep. Uzmi ovog crnog zmaja, utrljaj ga o kamen i dodirni ga vrelim ugljem. Zasvijetlit će i uskoro će poprimiti veličanstven boja limuna, ponovo će igrati zelenog lava. Neka pojede svoj rep i ponovo destilira proizvod. Konačno, sine moj, pažljivo ispravi i vidjet ćeš pojavu zapaljive vode i ljudske krvi.

George Ripley

vidi takođe

  • Ab-i-hayat je arapski analog eliksira života.
  • Ringse - Kvantni kompjuter u mozgu

Bilješke

Linkovi

Književnost

  • K. Seligmann "Istorija magije i okultizma"
  • Rabinovich V. L. "Božanstvena komedija" i mit o kamenu mudraca // Danteova čitanja. M., 1985.
  • Rabinovich VL Alhemijski mit i himere katedrale Notre Dame (O problemu poređenja). - Zabludjeli um?: Raznolikost nenaučnog znanja. - M.: Politizdat, 1990.
  • J.K. Rowling "Harry Potter i Kamen filozofa»

Wikimedia fondacija. 2010 .

Pogledajte šta je "kamen filozofa" u drugim rječnicima:

    Od latinskog: Lapisphilosophorum (lapis philosophorum). Tako su srednjovjekovni alkemičari nazvali određenu špekulativnu i magičnu tvar, uz pomoć koje je navodno bilo moguće pretvoriti obične metale u plemenite, na primjer, olovo u zlato, a također ... Rječnik krilatih riječi i izraza

    Supstanca koju su srednjovjekovni alhemičari tražili pomoću mačke. nadali su se da će sve metale pretvoriti u zlato. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Pavlenkov F., 1907. FILOZOFSKI KAMEN Naučnici srednjeg veka razumeli ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

    Vidi Alhemija. Filozofski enciklopedijski rječnik. 2010 ... Philosophical Encyclopedia

    FILOZOFSKI, oh, oh. Rječnik Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik

    FILOZOFSKI KAMEN- termin alhemije. Prema sastavljaču rečnika, potraga za kamenom filozofom, jednim od važna značenja mudrost za osobu, kao potragu za Putem njegovog duhovnog preporoda, harmonijom njegovog materijalnog i duhovnog bogatstva. U alhemiji, njeni predstavnici ... ... Evroazijska mudrost od A do Ž. Rečnik objašnjenja

    Kamen filozofa- Knjiga. 1. Po mišljenju srednjovekovnih alhemičara: čudesna supstanca koja može pretvoriti metal u zlato, izlečiti od bolesti, vratiti mladost, produžiti život, itd. Vskipyatilin, bogat čovek sa ograničenim informacijama, ... ... Frazeološki rečnik ruskog književnog jezika

Kamen mudraca je posebna mitska supstanca. Njegova moć je zaslužna za dobijanje večnog života i stvaranje zlata jednostavnih materijala. At različitih naroda ovaj kamen ima drugačija istorija, a nema ga naučna činjenica potpuno pobija ili pouzdano potvrđuje postojanje ove mistične komponente.

Šta je kamen filozofa?

Drevna legenda o kamenu filozofa u svako doba je uzbuđivala umove naučnika i običnih smrtnika. Prema legendama i legendama, ovaj misteriozni materijal ima nevjerovatna svojstva. IN različita vremena razni naučnici tražili su potvrdu da kamen filozofa zaista postoji. Ima mnogo imena i različiti izvori ga zovu na svoj način. Dakle, može se nazvati:

  • rebis;
  • filozofski eliksir mudraca;
  • eliksir vječnosti;
  • tinktura crvena;
  • peti element prirode.

Pripisivane su mu razne moći i sposobnosti, ali sve legende objedinjuje jedna zajednička karakteristika: Kamen mudraca je reagens sa posebnim svojstvom - uz njegovu pomoć metal se može pretvoriti u zlato. Drevni rukopisi govore da se ova supstanca pojavila zbog pogrešna reakcija između sumpora i žive. Ako se da mističnom kamenu hemijska definicija, onda je ovo neispravna neispravna, pogrešna reakcija između dvije jednostavne komponente. Šta je izazvalo tako čudnu grešku, niko ne zna.

Kamen mudraca - svojstva

Čak i bogovi mogu pozavidjeti na popularnosti ove supstance u drevnoj mitologiji. On posjeduje sva glavna mitska čuda za čovjeka, kamen filozofa:

  • daje besmrtnost (vječnost bića);
  • omogućava vam da kreirate plemeniti metal(dobiti bogatstvo)
  • obdaruje osobu neverovatna snaga(daje slavu svom tvorcu);
  • otkriva tajne svijeta (daje svom vlasniku veliku mudrost predaka).

Alhemičar Nikolas Flamel je isti naučnik koji je cijeli život tražio kamen filozofa. Spomenuo je u svojim spisima da su mu se anđeli pojavili u snu i rekli mu kako da stvori ovu supstancu, ali san je iznenada prekinut, a naučnik nije prepoznao posljednju komponentu koja izaziva pogrešnu reakciju između svih komponenti. On i njegova supruga su toliko vjerovali da kamen filozofije postoji da su cijeli svoj život, mladost, zrelost i starost stavili u potragu za onom nedostajućom komponentom koja bi im pružila priliku da stvore Kamen besmrtnosti.


Od čega je napravljen kamen filozofa?

Različiti izvori sadrže informacije o tome šta čini kamen filozofa tako posebnim. Samo je pouzdano poznato da su u njegovom sastavu nužno prisutne tri glavne komponente:

  • filozofski sumpor;
  • filozofska živa;
  • rastvor srebra.

Svi eksperimenti, jedan za drugim, doživjeli su ogroman neuspjeh. Stvorene eksperimentalne supstance nisu imale moć da pretvore gvožđe u plemeniti metal, nisu imale moć da daju isceljenje bolesnima ili mladost starijima. U jednom periodu istorijske prošlosti, kamen filozofa izazvao je mnoge bolne smrti. kraljevi različite zemlje u potrazi za stvaranjem ovog kamena, eksperimentirali su na živim ljudima, izlažući ih trovanju različite vrste eliksiri, kojima su dvorski naučnici pripisivali svojstva rebisa.

Da li kamen filozofa zaista postoji?

Teško je nedvosmisleno odgovoriti na pitanje da li kamen filozofa postoji u stvarnosti, da li je neko uspeo da ponovo stvori eliksir bogatstva i vječna mladost u jednoj bočici. Ne postoje istorijski dokazi da je bilo koji naučnik koji je tražio kamen filozofije postigao svoj cilj, a legende i epove je teško shvatiti ozbiljno, pa je stvaranje rebisa još jedna misterija starog sveta koju moderni naučnici i istoričari nisu bili. u stanju da se rasplete.

Zašto su alhemičari pokušali pronaći Kamen mudraca?

Mnogo je rečeno da je stvaranje kamena svedeno na žeđ za profitom i snove o besmrtnosti, ali šta je to kamen filozofa u alhemiji? Za alhemičare opsjednute svojim poslom, stvaranje takvog kamena nije se sastojalo od želje za profitom. Naučnici su težili jednom cilju - dati svijetu supstancu koja ima karakteristike koje su idealno korisne za čovječanstvo. Dobiti rebis je jednako približavanju veličini bogova, shvatiti sve tajne stvaranja svijeta kakvog ga ne poznajemo i otvoriti vrata vječnosti bića, iskorijeniti smrt i starost.

Gdje je kamen filozofa?

Mnogi istorijski izvori, koji tvrde da je rebis ipak nastao, ne ukazuju na to gdje pronaći kamen filozofije. Ako kao početnu informaciju uzmemo činjenicu da je nastao kamen filozofije, on bi trebao postati veliko dostignuće ili velika istorijska vrijednost, što će značiti da se takav nalaz nije mogao izgubiti. Ako nema službenih podataka da je rebis nastao, zadržimo se na činjenici da, ipak, misterija mističnog filozofskog kamena (peti element prirode) do danas nije razotkrivena i malo je vjerojatno da će moći. razotkriti u budućnosti.


Kamen filozofa i istorija potrage za njegovim sastavom
Istorija eliksira ili kamena filozofa

Vjeruje se da je prva osoba koja je svijetu ispričala o kamenu filozofa bio Egipćanin. (Hermes Trismegistus) - "Hermes triput najveći". Hermes Trismegistus je polumitska, polulegendarna figura, u legendama je nazvan sinom egipatskih bogova Ozirisa i Izide, pa čak i poistovjećen sa staroegipatskim bogom čarobnjakom Totom i drevnim bogom Hermesom (Merkurom).

srednjovjekovni rukopis

Za Hermesa Trismegista se takođe kaže da je prvi alhemičar koji je primio kamen filozofa. Recept za izradu kamena filozofa zabilježen je u njegovim knjigama, kao i na tzv. "- ploča iz njegove grobnice, na kojoj je uklesano trinaest uputstava potomcima. Većina knjiga Hermesa Trismegista stradala je u požaru u Aleksandrijskoj biblioteci, a nekolicina preostalih, prema legendi, zakopana je na tajnom mestu u Do nas su došli samo jako iskrivljeni prijevodi.

Uspostavljanje kršćanstva kao državne religije Rimskog carstva pod carem Konstantinom (285-337) dovelo je do još većeg progona alhemije, koja je bila prožeta paganskim misticizmom i stoga je, naravno, jeres. Aleksandrijska akademija, kao centar prirodnih nauka, više puta je bila poražena od hrišćanskih fanatika. U 385-415, mnoge zgrade Aleksandrijske akademije su uništene, uključujući i Serapisov hram. Godine 529. papa Grgur I zabranio je čitanje starih knjiga i proučavanje matematike i filozofije; Hrišćanska Evropa uronila je u tamu ranog srednjeg veka. Formalno, Aleksandrijska akademija je prestala da postoji nakon osvajanja Egipta od strane Arapa 640. godine.

Međutim, naučna i kulturna tradicija grčke škole na Istoku opstala je neko vrijeme u Vizantijskom Carstvu (najveća zbirka alhemijskih rukopisa čuva se u Biblioteci Svetog Marka u Veneciji), a potom su ih prihvatili Arapi. svijet.

Razumijevanje alhemijske simbolike bez poznavanja alhemijske teorije je prilično kompliciran proces, iako ako želite, možete izvući cijelu teoriju iz samih simbola, ali to ne može svako.
Prva stvar koju treba naučiti je da je znanje alhemije nemoguće bez promjene mišljenja i pogleda na svijet. Drugi je da je to dug proces. I treća (najvažnija) alhemija se mora riješiti kao zagonetka, a ne čitati kao odgovor na kraju knjige. Dakle, u nastavku su data samo zrnca istine, samo ih možete uzgajati i dobiti žetvu, a šta izraste (drvo ili zakržljali grm) zavisi samo od vas i nikog drugog, naravno. jer pravo znanje živi samo kroz otkrivenje.

Osnova svih alhemijskih teorija je teorija četiri elementa. Ovu teoriju su detaljno razvili grčki filozofi kao što su Platon i Aristotel. Prema učenju Platona, Univerzum je stvorio Demijurg iz produhovljene Primarne materije. Od njega je stvorio četiri elementa: vatru, vodu, vazduh i zemlju. Aristotel je četirima elementima dodao i peti - kvintesenciju. Ti su filozofi, zapravo, postavili temelje za ono što se obično naziva alhemija.

Sve sljedeće teorije su teorija sumpora i žive; teorija sumpora, žive i soli, itd. samo transformiše kvantitet i kvalitet elemenata. U prvom slučaju do dva elementa, u drugom do tri, dodajući po potrebi i takve: kvintesencija, dušik itd.
Ako sve teorije alhemičara prikažemo geometrijski, dobićemo Pitagorinu teatričnost. Pitagorina teatra je trougao koji se sastoji od deset tačaka. U njegovoj osnovi su četiri tačke, jedna na vrhu, a između njih dvije i tri. Analogija je prilično jednostavna: četiri tačke predstavljaju Kosmos kao dva para osnovnih stanja: toplo i suho – hladno i vlažno, kombinacija ovih stanja stvara elemente koji se nalaze u osnovi Kosmosa. Dakle, prelazak jednog elementa u drugi, promjenom jednog od njegovih kvaliteta, poslužio je kao osnova za ideju transmutacije.

Trijada alhemičara je sumpor, so i živa. Karakteristika ove teorije bila je ideja makro i mikrokosmosa. Odnosno, osoba u njemu se smatrala svijetom u malom, kao odrazom Kosmosa sa svim njegovim svojstvima. Otuda značenje elemenata: sumpor je duh, živa je duša, so je telo. Dakle, i Kosmos i Čovjek se sastoje od istih elemenata - tijela, duše i duha. Ako ovu teoriju uporedimo sa teorijom četiri elementa, možemo vidjeti da element vatre odgovara Duhu, element vode i zraka odgovara Duši, a element zemlje odgovara soli. A ako uzmemo u obzir da je osnova alhemijske metode princip korespondencije, što u praksi znači da hemijski i fizički procesi koji se javljaju u prirodi slični su onima koji se javljaju u ljudskoj duši, dobijamo:
Sumpor - besmrtni duh - ono što nestaje bez traga iz materije tokom pečenja.
Merkur – duša – ono što povezuje tijelo i duh
Sol - tijelo - taj materijal koji ostaje nakon pečenja.

Lucas iz Jene
Ouroboros iz knjige
"kamen filozofa"
De Lapide Philisophico

Alhemijski
slika
ouroboros

Sumpor i živa se smatraju ocem i majkom metala. Kada se kombinuju, nastaju različiti metali. Sumpor uzrokuje hlapljivost i zapaljivost metala, a živi tvrdoću, duktilnost i sjaj. Ideja jedinstva (sve-jedinstva) bila je inherentna svim alhemijskim teorijama. Na osnovu toga, alhemičar je započeo svoj rad potragom za prvom supstancom. Našavši ga, on specijalne operacije sveo ga je na primordijalnu materiju, nakon čega je, dodajući joj potrebne kvalitete, dobio kamen filozofije.
Ideja o jedinstvu svega postojećeg simbolično je prikazana u obliku Ouroborosa (gnostičke zmije) - zmije koja proždire svoj rep - simbola Vječnosti i cjelokupnog alhemijskog rada. "Jedno je Sve" - ​​i sve je od njega, i sve je u njemu, i ako on ne sadrži sve, on je ništa.


Pravila za analizu alhemijskih simbola
1. Prvo morate odrediti vrstu karaktera. Odnosno, da li je jednostavan ili složen. Jednostavan simbol se sastoji od jedne figure, a složen od nekoliko.
2. Ako je simbol složen, morate ga razložiti na nekoliko jednostavnih.
3. Nakon razlaganja simbola na njegove sastavne elemente, morate pažljivo analizirati njihov položaj.
4. Istaknite glavna ideja plot.
5. Protumačite rezultirajuću sliku.
Glavni kriterij u tumačenju simbola trebao bi biti intelektualna intuicija razvijena u procesu istraživanja.



Lav jede sunce

Alhemijski simbol je slika koja ima šire značenje od znaka. Ako je značenje znaka definirano, onda simbol ima mnogo često suprotstavljenih značenja. Alhemijski simboli ponavljaju oblik objekata ili bića (stvarnih i izmišljenih – mitskih).
Primjer. Gravura "Lav koji proždire sunce".
1. Simbol je složen, jer se sastoji od nekoliko jednostavnih (lav i sunce).
2. Definicija jednostavni likovi na slici.
3. Glavni simboli su lav i sunce. Dodatno - krv, kamen.
4. Sunce je iz desna strana, lav lijevo od posmatrača, itd.
5. Glavna ideja radnje je apsorpcija sunca (zlata) od strane lava (žive). Dakle, ova gravura prikazuje proces rastvaranja zlata živom.

Simbolika alhemijskih supstanci
Alkemičari su u svojim aktivnostima koristili različite metale i supstance, od kojih je svaka imala svoj simbol ili znak. Međutim, mora se imati na umu da su u svojim raspravama te supstance različito opisivali, a često se u istoj raspravi ista supstanca nazivala drugačije. To se, prije svega, odnosi na tri glavne supstance koje se koriste u radu: primarna supstanca, tajna vatra i filozofska živa.
Primarna materija - za alhemičara to nije sama materija, već njena mogućnost, kombinujući sve kvalitete i svojstva materije. Odavanje počasti njegovom opisu moguće je samo u kontradiktornim terminima, budući da je primarna materija ono što ostaje od objekta kada mu se oduzmu sve njegove karakteristike.
Primarna materija je supstanca najbliža primarnoj materiji po svojim svojstvima. Primordijalna supstanca je (muška) supstanca koja postaje Jedna i neponovljiva u sprezi sa ženskom. Sve njegove komponente su istovremeno stabilne i promjenjive. Ova supstanca je jedinstvena, siromašni je posjeduju u istoj mjeri kao i bogati. To je svima poznato i niko ga ne priznaje. U svom neznanju obicna osoba smatra ga beskorisnim i otklanja ga se, iako je za filozofe to najveća vrijednost.

Primarna materija nije homogena supstanca, ona se sastoji od dve komponente: "muške" i "ženske". Sa hemijske tačke gledišta, jedna od komponenti je metal, dok je druga mineral koji sadrži živu. Ova definicija je prilično univerzalna, a za proučavanje mistične alhemije sasvim je dovoljna.
Filozofska živa je duša materije (tijelo materije), ona je idealna supstanca koja povezuje Duh i Tijelo u jedinstvenu cjelinu pomirujući suprotnosti Duha i Tijela u sebi, i služi kao princip jedinstva sva tri nivoa Bića. Stoga se filozofska živa najčešće prikazivala kao hermafrodit. Tajna vatra je reagens uz pomoć kojeg Filozofski Merkur djeluje na Primordijalnu Supstancu.

Simbolika alhemijskih procesa
Pažljivim proučavanjem alhemijskih rasprava može se doći do zaključka da je skoro svaki alhemičar koristio svoju jedinstvenu metodu rada. Ali ipak postoje neki zajednički elementi koji su inherentni svim alhemijskim metodama. Mogu se svesti na sljedeći algoritam:
Tijelo moraju očistiti gavran i labud, što predstavlja podjelu duše na dva dijela - zli (crni) i dobri (bijeli).
Iridescentno paunovo perje je dokaz da je proces transformacije započeo

Druge ptice povezane sa alhemijskim procesom su:
Pelikan (hranjenje krvlju);
Orao (simbol pobjede završnog rituala);
Feniks (savršen orao).

Kao što se može vidjeti iz gore navedenog, postoje tri glavna stupnja Rada: nigredo (nigredo) - crna faza, albedo (albedo) - bijela faza, rubedo (rubedo) - crvena. Broj procesa koji dovode do ovih faza je različit. Neki su ih povezivali sa dvanaest znakova zodijaka, neki sa sedam dana stvaranja, ali ipak su ih skoro svi alhemičari spominjali.

Sedam alhemijskih pravila (Izlaganje iz "Alhemijskog koda", autor Albert Veliki)

1. Prekidanjem TIŠINE ne ugrožavate samo sebe, ugrožavate i našu stvar.
2. Pažljivo birajte svoje RADNO MJESTO. Odaberite ga tako da ne bude upadljiv i da vam bude zgodan.
3. Započnite svoj posao na vrijeme i završite ga na vrijeme. Ne žurite nikako, ne žurite, zašto da žurimo, ali nemojte ni odlagati, gubitnici se zadržavaju.
4. STRPLJENJE, ništa se ne daje bez strpljenja i marljivosti. Počnite sa žarom, nastavite sa žarom. Želja za odmorom je prvi znak poraza.
5. Upoznajte svoju temu, poznajte svoj posao, znajte njegovu simboliku. Za savršenstvo je potrebno ZNANJE, neznanje vodi u smrt.
6. Budite PAŽLJIVI na materijale, koristite samo čiste supstance i procese kako biste izbjegli kontaminaciju.
7. Nemojte započinjati Veliki posao bez zaliha sredstava i POVJERENJA. Bez sredstava i samopouzdanja, samo ćete se približiti već neizbježnoj smrti, a nije li to poraz?


Recept za dobijanje kamena filozofa, koji je, prema legendi, pripadao španskom misliocu Raymondu Lullu (oko 1235 - 1315) i ponovio ga je engleski alhemičar iz 15. veka J. Ripley u "Knjizi o dvanaest kapija"

Alhemijski opis
“Uzmite filozofsku živu i zagrijte je dok se ne pretvori u crvenog lava. Provarite ovog crvenog lava u pješčanoj kupelji s kiselim alkoholom od grožđa, isparite tekućinu, a živa se pretvara u supstancu nalik gumi koja se može rezati nožem. Stavite u retortu namazanu glinom i polako destilirajte. Sakupite odvojeno tekućine različite prirode, koje će se pojaviti u isto vrijeme. Dobićete neukusnu sluz, alkohol i crvene kapi. Kimerijske sjene će prekriti retortu svojim tamnim velom, a u njoj ćete pronaći pravog zmaja, jer on proždire svoj vlastiti rep. Uzmi ovog crnog zmaja, utrljaj ga o kamen i dodirni ga vrelim ugljem. Zasvijetlit će i, ubrzo poprimivši veličanstvenu limunastu boju, ponovo će reproducirati zelenog lava. Neka pojede svoj rep i ponovo destilira proizvod. Na kraju, pažljivo ispravite, i vidjet ćete pojavu zapaljive vode i ljudske krvi.

Chemical Description
Francuski hemičar iz 19. veka Jean-Baptiste André Dumas tumači alhemijske termine na ovaj način. Filozofska živa je olovo. Kalciniranjem dobijamo žuti olovni oksid. Ovaj zeleni lav, kada se dalje kalcinira, pretvara se u crvenog lava - crveni minijum. Alhemičar zatim zagreva crveno olovo sa kiselim alkoholom od grožđa, vinskim sirćetom, koji rastvara olovni oksid. Nakon isparavanja ostaje olovni šećer - nečisti olovni acetat. Kada se postepeno zagreva u rastvoru, prvo se destiluje kristalizaciona voda (flegm), zatim zapaljiva voda - izgoreli octeni alkohol (aceton) i na kraju crveno-smeđa uljasta tečnost. Crna masa, ili crni zmaj, ostaje u retorti. Ovo je fino usitnjeno olovo. U dodiru s vrelim ugljenom počinje se topiti i pretvara se u žuti olovni oksid: crni zmaj mu je progutao rep i pretvorio se u zelenog lava. Može se ponovo pretvoriti u olovni šećer i ponoviti iznova.

Pokušajte sami ponoviti postupak. Ako imate jedinstvenu auru, onda će sve uspjeti.

Kamen mudraca je prah koji uzima razne nijanse u trenutku pripreme, prema stepenu svoje savršenosti, ali u suštini ima dvije boje: bijelu i crvenu. Pravi kamen filozofa ili njegov prah ima tri vrline:
1) Pretvara se u zlato rastopljenu živu ili olovo, na koje se sipa.
2) Uzimano oralno, služi kao izvrstan lijek, brzo liječi razne bolesti.
3) Djeluje na biljke: u roku od nekoliko sati rastu i donose zrele plodove.
Evo tri tačke koje će mnogima izgledati kao bajka, ali oko kojih se svi alhemičari slažu. Zapravo, treba samo razmisliti o ovim svojstvima da bi se shvatilo da u sva tri slučaja dolazi do intenziviranja vitalne aktivnosti. Shodno tome, Kamen filozofa je jednostavno jaka kondenzacija vitalna energija u maloj količini materije. Zato alhemičari svoj kamen nazivaju lijekom triju kraljevstava.


Recept za kamen mudraca iz Crne knjige
Publikacija u Louis Figier's Alchemy and Alchemists

Alhemijski opis
„Moramo početi sa zalaskom sunca, kada se crveni supružnik i bijeli supružnik ujedine u duhu života kako bi živjeli u ljubavi i spokoju, u stabilnom omjeru vode i zemlje.”
„Napredovanje sa zapada, kroz tamu, do različitih stepeni Malog medvjeda. Rashladite i uzgajajte toplinu crvenog supruga između zime i proljeća, pretvorite vodu u crnu zemlju i uzdignite se kroz promjenjive boje prema istoku gdje puni mjesec. Nakon pročišćavanja pojavljuje se sunce, bijelo i blistavo.

Occult Description
Stavite dva enzima u tikvicu u obliku jajeta: aktivni (crveni) i pasivni (bijeli). Izvadite poseban enzim iz žive, koji su alhemičari zvali Merkur filozofa.
Koristite ga na srebru da dobijete još jedan enzim.
Koristite Merkurov enzim na zlatu da dobijete treći enzim. Kombinujte enzim ekstrahovan iz srebra sa enzimom ekstrahovanim iz zlata i enzimom žive u debeloj staklenoj tikvici u obliku jajeta. Hermetički zatvorite posudu i stavite je na posebno ognjište, koje alhemičari nazivaju atanor.

Athanor se od ostalih peći razlikuje po posebnom uređaju za dugo i na osebujan način kuhanje navedenog jaja.
Tokom ovog kuvanja vidljive su promjene boja koje služe kao osnova za sve alhemijske alegorijske priče. U početku, tvar sadržana u jajetu pocrni i izgleda kao okamenjena, pa se naziva vrana glava. Odjednom se crno pretvara u briljantno bijelo; ovaj prijelaz iz crnog u bijelo, iz tame u svjetlo, odličan je kamen temeljac za prepoznavanje simboličkih priča koje se bave alhemijom. Ovako obrađena materija služi za pretvaranje osnovnih metala (olovo, živa) u srebro.

Ako nastavimo sa vatrom, to ćemo vidjeti Bijela boja nestaje i kompozicija poprima razne nijanse, počevši od nižih boja spektra (plava, zelena) do viših boja (žuta, narandžasta) i na kraju dostiže rubin crvene. Tada je kamen filozofa skoro spreman.
U ovom stanju, 10 grama kamena filozofa je jedva dovoljno da transmutira 20 grama metala. Da biste povećali snagu, morate ga vratiti u jaje, dodati malo filozofskog Merkura i nastaviti s kuhanjem. Priprema, koja je prvi put trajala godinu dana, drugi put traje samo tri mjeseca, ali se boje mijenjaju, kao i prvi put.
U tom stanju kamen pretvara u zlato količinu metala koja je deset puta veća od njegove težine. Potom se iskustvo ponavlja i traje mjesec dana, nakon čega kamen pretvara u zlato metal koji je hiljadu puta veći od njegove težine. Konačno, po posljednji put, pravi kamen filozofa je već iskopan, pretvarajući metal u čisto zlato koje teži deset hiljada puta više od težine kamena filozofa.
Ove operacije se nazivaju umnožavanje kamena. Ako čitate bilo koje alhemijsko djelo, onda biste trebali utvrditi o kakvom se iskustvu radi.
1) Kada je u pitanju proizvodnja filozofskog Merkura, to će biti neshvatljivo za neznalice.
2) Ako govorimo o samom kamenu, opis će biti prilično jednostavan.
3) Ali čim govorimo o množenju, objašnjenje će biti najjasnije.

S obzirom na simbolički opis prijema kamena, uvijek treba tražiti hermetičko značenje koje se krije u njemu. Pošto je priroda svuda identična, opis koji objašnjava tajne Velikog stvaranja može značiti i put Sunca (solarni mit) ili život nekog heroj iz bajke. Samo će inicirani moći da uoči treće značenje (hermetičko) drevnih mitova, dok će naučnici tamo vidjeti samo prvo i drugo značenje (fizičko i prirodno: put Sunca, Zodijak, itd.).


Recept za kamen filozofa Albertusa Magnusa
Kompozicija "Mali alhemijski kod"

Uzmite jedan dio sublimirane i fiksne žive, fiksnog arsena i srebra. Temeljito samljeti smjesu u prah na kamenu i zasićiti otopinom amonijaka. Sve ovo ponovite tri puta, pa čak i četiri puta: sameljite i zasitite. Prokali. Zatim pokušajte otopiti i sačuvati rješenje. Ako se smjesa ne otopi, ponovo dobro samljeti i dodati malo amonijaka. Tada će se definitivno rastvoriti. Nakon što sačekate otapanje, stavite toplu vodu da bi kasnije preticao. I onda destilirajte cijelo rješenje. Da se nisi usudio staviti otopinu za destilaciju u pepeo! Skoro sve će se tada stvrdnuti, a vi ćete ponovo morati da rastvorite stvrdnutu smesu, kao što ste upravo morali da uradite. Kada je destilacija potpuno završena, stavite svoj materijal u staklenu retortu, zgusnite i vidjet ćete bijelu supstancu, čvrstu i bistru, po obliku bliskog kristalu, koja se ukapljuje na vatri kao vosak, sveprožimajuća i stabilna. Uzmite samo jedan dio ove supstance za svakih sto dijelova bilo kojeg rafiniranog i pečenog metala. Samo pokušajte, i zauvijek ćete je poboljšati - ovu metalnu - prirodu. Ne daj Bože, ne pokušavajte svoju tvar dovesti u kontakt sa nerafiniranim metalom! Vaš metal će odmah – nakon dva ili tri testa – zauvijek izgubiti boju.

Aristotel, u svojoj knjizi O savršenom magisteriju, govori o sublimiranoj i kalciniranoj živi, ​​pod tim mislim na fiksnu živu, jer ako živa nije prvo fiksirana, teško ju je moguće zapaliti. A ako ne kalcinišete, nećete ga ni za šta rastvoriti. U raspravi o zaključnoj tački eksperimenta, neki kažu da bi trebalo dodati bijelo – određene vrste – filozofsko ulje kako bi se ublažio naš lijek. Ako su fiksni supstancijalni duhovni počeci neprikladni kao penetrirajuća materija, dodajte im jednaku količinu nefiksiranih istih početaka, otopite, a zatim zgusnite. Nemojte sumnjati da ćete tada postići da će supstancijalni duhovni principi steći sveprodornu sposobnost i tako dalje. Na isti način, ako se neko izgorjelo tijelo ne može stisnuti u čvrsto homogeno stanje, dodajte mu malo iste tvari u rastopljenom stanju, pa će i vama doći sreća. Podijelite jaje filozofa na takva četiri dijela da svaki ima nezavisnu prirodu. Uzmite svaku prirodu ravnomjerno i u jednakim omjerima, pomiješajte, ali tako da ne narušite njihovu prirodnu nespojivost. Tada ćete uz Božiju pomoć postići ono što ste zacrtali.

To je ono što je generička metoda. Međutim, ja vam to objašnjavam u vidu posebnih odvojenih operacija, kojih ima četiri. Dva od njih se mogu izvesti vrlo dobro, bez ikakvih smetnji i komplikacija. Kada uspete da posedujete vodu iz vazduha i vazduh iz vatre, moći ćete da primite vatru iz zemlje. Povežite supstancije vazduha i zemlje sa toplinom i vlagom, a zatim ih dovedite u takvo jedinstvo koje će biti spojeno i nedeljivo i u kojem se ne mogu razlikovati nekadašnje komponente ovog jedinstva. Tada im možete dodati dva efikasna vrlina principa, naime vodu i vatru. Ovo je granica u kojoj će alhemijski čin konačno biti ostvaren. Slušajte i razumite! Ako dodate samo vodu jedinstvu vazduha i zemlje, otkriće vam se srebro. A ako vatra - vaša će materija poprimiti crvenu boju...


Recept za eliksir iz srednjovjekovne kompozicije "Veliki Grimoar"
Poglavlje "Tajne magijske umjetnosti"

Uzmite lonac svježe zemlje, dodajte kilogram crvenog bakra i pola čaše hladne vode i kuhajte sve to pola sata. Zatim dodajte tri unce bakrenog oksida u kompoziciju i kuhajte jedan sat; zatim dodajte dvije i po unce arsena i kuhajte još sat vremena. Nakon toga dodajte tri unce dobro zgnječenog hrastova kora i ostaviti da ključa pola sata; dodajte uncu u lonac ružina vodica kuvati dvanaest minuta. Zatim dodajte tri unce čađe i kuhajte dok smjesa ne bude spremna. Da biste saznali je li kuhano do kraja, morate spustiti nokat u njega: ako sastav djeluje na nokat, uklonite ga s vatre. Ova kompozicija će vam omogućiti da iskopate funtu i po zlata; ako ne radi, to je znak da je kompozicija nedovoljno pečena. Tečnost se može koristiti četiri puta. Prema sastavu možete izložiti 4 ecua.

Pravi alhemičari nisu težili dobivanju zlata, ono je bilo samo oruđe, a ne cilj (ipak, Dante je u svojoj Božanstvenoj komediji odredio mjesto alhemičara, kao i krivotvoritelja, u paklu, tačnije, u osmom krugu, deseti jarak). Njihova meta je bio sam kamen mudraca! A duhovno oslobođenje, uzvišenje, darovano onome ko ga poseduje - apsolutna sloboda (treba napomenuti da kamen, uglavnom, uopšte nije kamen, češće se predstavlja kao prah, ili rastvor nekog drugog). prah - sam eliksir života).


Bilješka
Hermes , u grčkoj mitologiji, glasnik olimpijskih bogova, zaštitnik pastira i putnika, bog trgovine i profita. Sin Zevsa i Maje, Hermes je rođen u Arkadiji u pećini na planini Kyllene. Dok je još bio beba, uspijeva ukrasti krave Apolonu. Krave su vraćene vlasniku, ali Hermes je napravio prvu liru sa sedam žica od oklopa kornjače i njegova muzika zvuči tako šarmantno da mu Apolon daje krave u zamjenu za liru. Hermes je, pored lire, predao i frulu, za koju mu je Apolon dao magični zlatni štap i naučio ga da pogađa. Hermesov štap ima moć da uljuljka i probudi ljude, da pomiri zaraćene. Još jedan neizostavni atribut Hermesa su čarobne zlatne sandale sa krilima. Zahvaljujući lukavstvu i prijevari, Hermes oslobađa Ioa od Argusa, noseći Hadov šlem, pobjeđuje divove. Prenosi veštinu prevare na svog sina Autolika. Drugi sin - Pan - djeluje kao oličenje Hermesove hipostaze pastira.
Hermes je podjednako ušao u svijet živih i mrtvih, on je posrednik između ljudi i bogova, između ljudi i stanovnika Hada. Često se ponaša kao pokrovitelj heroja: majci Friksa i Gele Nefele daje ovna sa zlatnim runom, Perseju mač, a njegov potomak Odisej otkriva tajnu magične biljke koja spasava Cirku od vještičarenja. On zna kako otvoriti sve veze, pomaže Priamu da prodre u tabor Ahejaca do Ahila.
Hermes je u kasnoj antici bio poštovan kao Trismegist (poistovjećen s egipatskim Thothom), s kojim su okultne nauke i hermetički (tj. zatvoreni) spisi bili povezani. Tu su nastali hermetizam i hermeneutika. Hermes je olimpijski bog, ali njegova slika seže do božanstva predgrčkog, vjerovatno maloazijskog porijekla. Njegovo ime je izvedeno od imena drevnih fetiša-klica - kamenih stubova ili gomile kamenja koje su označavale groblja, puteve, granice. IN Drevni Rim Merkur je identifikovan sa Hermesom.


"Smaragdna ploča" ("Tabula smaragdina")
Tekst Hermesa Trismegista
Ne lažem, govorim istinu.
Ono što je dole je kao ono što je gore, a ono što je gore je kao ono što je dole. I sve to samo da bi se ostvarilo čudo jednog i jedinog.
Kao što su sve postojeće stvari proizašle iz misli ove jedne i jedine, tako su te stvari postale stvarne i djelotvorne samo pojednostavljivanjem u odnosu na slučaj iste jedne i jedine.
Sunce je njegov otac. Mjesec je njegova majka. Vetar ga nosi u svojoj utrobi. Zemlja ga hrani.
Jedan, i jedini, je osnovni uzrok svakog savršenstva - svuda, uvek.
Njegova moć je najmoćnija moć - pa čak i više od toga! - i otkriva se u svojoj bezgraničnosti na Zemlji.
Odvojite zemlju od vatre, suptilno od grubog, s najvećom pažnjom, s trepetnom pažnjom.
Tanka, najlaganija vatra, koja leti do neba, odmah se spušta na zemlju. Ovo će dovesti do jedinstva svih stvari, iznad i ispod. A sada je univerzalna slava u vašim rukama. A sada, zar ne vidiš? tama bježi. U gostima.
To je ta sila sila - i još jača - jer ono najsuptilnije, najlakše je zarobljeno njome, a najteže je probodeno, ona je prodorna.
Da, ovako se sve pravi. Dakle!
Bezbrojne i nevjerovatne su buduće primjene tako lijepo stvorenog svijeta, svih stvari ovog svijeta.
Zato je moje ime Hermes Triput Najveći. Podvrgnute su mi tri sfere filozofije. Tri!
Ali... šutim, najavljujem sve što sam htio o djelu Sunca. Ja ćutim.

Od srednjeg veka do kraja 17. veka, takozvani kamen filozofa bio je dragi cilj alhemičara - naučnika koji su stvorili bazu znanja za modernu hemiju.

Šta je "kamen filozofa"?

Prema legendi, kamen filozofa bio je supstanca sposobna da pretvori osnovne metale kao što su bakar, cink, kalaj i željezo u plemenite metale poput zlata i srebra. Osim toga, uz pomoć kamena filozofa, bilo je moguće postići eliksir vječne mladosti koji bi mogao izliječiti svaku bolest, vratiti izgubljenu mladost, pa čak i dati besmrtnost svom sretnom vlasniku.

Alhemičari su tek u samom formiranju svoje "nauke" smatrali da je filozofski kamen kamen, dalja istraživanja su ga okarakterisala i kao prah i kao eliksir. U periodu visoke renesanse, bilo je uobičajeno da se filozofski kamen naziva "primarna materija" (materia prima). U tom periodu alhemija se snažno pomešala sa filozofijom.

U svojoj neprestanoj potrazi za ovim svemoćnim "kamenom", alhemičari su proučavali sve vrste prirodnih i hemijskih elemenata, izvodili eksperimente i sintetizirali nove supstance i legure, stvarajući čvrsta osnova za nastanak hemije, farmakologije i metalurgije.

Šta je bio rezultat pretrage?

Mnogi evropski geniji su nastojali da pronađu ovaj jedinstveni element, među njima i Roger Boyle - rodonačelnik hemije, Johann Conrad Dippel, koji je postao prototip Viktora Frankenštajna u romanu Meri Šeli, pa čak i sam Isak Njutn, čija je tajna strast prema alhemiji danas nadaleko poznat.

Međutim, mnogo prije Newtona, francuski činovnik, notar, filantrop i alhemičar Nicolas Flamel navodno je otkrio tajnu kamena filozofa. U njegovu knjižaru dospela je drevna jevrejska knjiga sa kabalističkim misterijama, zbog čijeg je prevoda Flamel otišao u Španiju, nakon čega su se proširile glasine da je alhemičar stvorio magični element. Nevjerovatno dug zivot Flamel i njegova žena i njihovo iznenadno bogatstvo samo su poslužili za širenje ovih glasina.

Nicolas Flamel je dobro poznat ljubiteljima romana o Harryju Potteru. U prvoj knjizi serijala JK Rowling spominje Flamela i njegovo uspješno otkriće - knjiga je objavljena pod naslovom "Harry Potter and the Philosopher's Stone".

Alhemičari srednjeg vijeka nazivali su filozofskim kamenom, kao i kamenom mudrosti, supstancu koja ima sposobnost transformacije osnovnih metala u najplemenitiji metal - zlato. stručnjaci stoljećima su bili opsjednuti idejom ​stvaranje ovog božanskog eliksira koji bi mogao liječiti bolesti i podariti besmrtnost ljudima.

Kako je nastala ideja o kamenu filozofa?

Na početku razvoja alhemije kao nauke, njeni sledbenici su pretpostavljali da je čudesna supstanca koja je imala sposobnost da kalaj i bakar pretvori u zlato kamen (otuda i naziv). Međutim, s vremenom se mišljenje promijenilo, a srednjovjekovni naučnici počeli su raditi na stvaranju praha ili tekućeg eliksira.

Amblem od filozofskog kamena

Alkemičari su čvrsto vjerovali da se magična supstanca može stvoriti dodavanjem i miješanjem komponenti koje se nalaze u prirodi, uglavnom su korišteni sumpor i živa.

Rad alhemičara

Zahvaljujući stalnim naporima alhemičara da stvore kamen filozofa, nastao je moderna nauka hemija.


Alhemičar u potrazi za kamenom filozofa (Joseph Wright, 1771.)

U stalnim pokušajima da dobiju dugo očekivani rezultat u obliku čudesnog eliksira, u procesu teških traganja, srednjovjekovni naučnici došli su do mnogih važnih otkrića:

Primljena dušična, sumporna i octena kiselina;

Stvoreni alkohol;

Dobio nove soli;

Sastavio prvi sistem hemijskih elemenata na svetu;

Alhemičari su otkrili nove supstance - antimon i arsen;

Naučnici su postali svjesni cinka i bizmuta, kao i nemetala sumpora i ugljika.

poznati alhemičari

Veliki umovi su neumorno radili na stvaranju kamena filozofa. Evo samo nekoliko istaknutih naučnika progresivnih alhemičara koji su doprinijeli razvoju nauke:

  1. Albert Veliki - proučavao je minerale, volio filozofiju, pravio eksperimente na neorganskoj hemiji, koji su bili znatno ispred svog vremena. Autor čuvene rasprave "O alhemiji". Naučnik je vjerovao da se kamen filozofa može dobiti ako se koriste prave komponente.
  2. Arnoldo de Villanova - briljantan um tog vremena, koji je držao hrabra predavanja na Univerzitetu u Parizu. Savremenici su vjerovali da je naučnik uspio otkriti filozofski kamen.
  3. Raymond Lull - Nazivaju ga najvećim alhemičarem svih vremena. Tvrdio je da je uspio pretvoriti obične metale u željeno zlato.
  4. Paracelsus je poznati alhemičar i ljekar koji je stvorio nove lijekove i proučavao magiju. Mnogo godina svog života proveo je u potrazi za kamenom filozofom, kojim je želio da liječi ljude.
  5. Nicolas Flamel je nevjerojatno bogat i jednostavan zanatlija koji je tvrdio da je razotkrio misteriju kamena filozofa.

Nicolas Flamel

Alchemy Facts

Alhemija je učinila mnogo za razvoj nauke, ali se postepeno pretvorila u kočnicu na putu naučno istraživanje i postepeno propadala. Pa ipak, postoje ljudi koji posvećuju vrijeme ovom starom učenju, a neki čak pokušavaju da skuvaju kamen filozofije kod kuće.

Prije nego što pokušamo to učiniti, pogledajmo teoriju stvaranja takvog materijala. Drevni alhemičari pretpostavljali su da poznati metali jednostavno rastu u zemlji, postepeno sazrijevajući. Prema srednjovekovnim naučnicima, Aktivno učešće u ovom procesu je uzet sumpor. Istovremeno, zlato se smatralo "zrelim" metalom, a željezo "nezrelim".

Kako doći do Kamena filozofa

Alhemičari su vjerovali da je "zdrav" crveni sumpor prisutan u zlatu, a srebru - bijeli sumpor. U kontaktu pokvarenog crvenog sumpora sa srebrom dobija se bakar, a crni sumpor je mogao da „zače“ olovo. Tako su vrste sumpora utjecale na rezultirajuću metalnu varijantu.

Kako bi metal postigao željeno stanje, obavljena je pažljiva obrada elementa. Kao rezultat takvih eksperimenata, alkemičari su uspjeli doći do novih naučnih otkrića. Ponekad su bili prepoznati kao čarobnjaci i proganjani. U tim teškim vremenima naučnici su čak spaljivani na lomači.

Obične ljude zanima pitanje da li je moguće stvoriti kamen filozofije. Nijedan metal se ne pretvara u drugi metal zbog izlaganja sumporu. Možete posvetiti puno vremena nauci i provoditi hemijske eksperimente, ali odgovor će biti jedan - "ne". Istovremeno, možete izvoditi originalne eksperimente kod kuće i osjećati se kao pravi alhemičar.