Pourquoi hommes malakhov liliya petrovna

Patriarcat ou matriarcat?

Patriarcat ou matriarcat?

On dit que sur la côte de la mer Noire, dans la vallée des rivières Fermodont et Yeshil-Irmak, la tribu militante des Amazones vivait, qui a été horrifiée sur les peuples voisins. Cette tribu des guerriers sans peur consistait en certaines femmes et les règles, bien sûr, aussi une femme. Ils n'ont pas tenu des hommes avec eux en général, ils étaient engagés dans l'amour desbiennes et concevoir des enfants, une fois par an dormaient avec des hommes d'autres tribus. Les garçons nés sont retournés aux pères ou tués, des filles ont été élevées comme futur guerrier. Le nom de cette tribu ne vient pas de l'Amazone, mais du mot grec amazones, qui traduit signifie "volatile". La légende dit que les Amazones toujours en enfance ont attiré leurs filles poitrines droitesafin qu'il n'interfère pas avec le tournage d'oignons. Vrai, une autre légende prétend avoir attrapé la poitrine gauche, mais il peut très bien être que les deux légendes ne soient que de fiction, dans tous les cas, sur toutes les anciennes images des viritateurs qui nous sont venus apparaître avec les deux seins, comme il se doit être. Mais nous ne sommes pas à ce sujet.

L'état des Amazones est le seul état d'histoire connu avec un type de gouvernement matriarcal. Donc, la seule chose que beaucoup de scientifiques mettent généralement le fait même de son existence, appuyée vers l'origine mythique des histoires sur les exploits de l'Amazone. Et l'argument principal de ces différends est le suivant: Eh bien, les femmes ne peuvent pas gérer le pays! Laissez même si le pays est petit.

Seules les ombres sont restées de l'état féminin d'Amazones

La plupart des espèces d'animaux, la position dominante dans des troupeaux et des troupeaux occupent des individus d'hommes. La matriarcée, bien sûr, survient, mais assez rare. Les séquences les plus ardentes de la matriarcée sont des hyènes tachetées. Ces femmes animales sont beaucoup plus grandes et plus agressives que les hommes. Dans leurs fractions, les hommes ne tolèrent pas du tout, ils n'essayent même pas de découvrir la relation avec un étage faible: envahit par des conséquences. Les dames leur permettent de s'approcher seules pendant la période de mariage.

Les éléphants dans les chaises troupeaux les plus expérimentés, en règle générale, la femme plus âgée. Les mâles qui ont atteint l'âge adulte quittent le troupeau et vivent par des groupes célibataires ou de petits bacheloys.

La matriarche féminine mène la famille d'éléphants à l'eau

La fraction du peloton est une famille cohésive, qui conduit également la femme plus âgée. Les hommes restent dans la famille pour la vie. Les rats habituels règlent la plus grande femme. Après sa mort, l'endroit est classé à côté de la taille d'une personne. Mais la plupart des animaux tenant un style de vie familial, le lieu de la tête occupe le mâle. Et je veux demander à nouveau: pourquoi?

Si vous rumisez des considérations évolutives, sur Terre domine ce qui donne meilleur fruit. Sort, le patriarcat nous donne quelque chose qui nous assure meilleurs termes Pour la prospérité prospère, le développement et la reproduction. La différence entre les sociétés matriarcales et patriarcales est réduite à la différence entre les caractéristiques comportementales des deux étages.

Les hommes sont mieux développés par la pensée rationnelle, la prudence, la capacité d'analyse objective. En raison de la faible teneur dans le corps des hormones des soins de l'oxytocine et de la prolactine chez les hommes est faible que développé instincts parentaux. Chez les femmes, en premier lieu - émotions, sentiments, communication, le désir d'établir autant de connexions amicales que possible. Dans le corps féminin, incomparablement plus grande et oxytocine, et prolactine, à cause de ce que l'instinct maternel prévaut souvent bon sens et logique. La masse des faits a été enregistrée lorsque la mère a fait des actions vraiment folles pour le sauvetage de leurs enfants. Et ils ont sauvé! Il y a un cas connu lorsque la femme a pu empêcher le camion de course au bon moment pour sauver son enfant en fermant la route. L'homme pourrait difficilement accomplir un tel acte car il comprendrait à la fois: c'est impossible et rien à essayer. Femme n'a pas pensé à rien. Elle a vu un danger et se précipita à des revenus.

Qu'est-ce que cela nous donne finalement? La carte des hommes fournit la possibilité d'un développement évolutif par sélection naturelle. Une fois que j'ai regardé documentaire Sur la vie des animaux à Serengeti. L'un des épisodes a été consacré à un petit drame remplissant sous le soleil africain. Zebra a donné naissance à un poulain. Le nouveau-né était malade: en raison de l'infection intra-utérine, les articulations de ses jambes ont été enflammées et il pouvait difficilement bouger. Père, il était le chef de troupeau, premier prédateurs distillés à la première fois, s'est immédiatement échappé à la scène dans l'espoir de dévorer une proie facile, mais après un certain temps, j'ai compris que les efforts visant à préserver la vie du poulain sont désabonnés par rapport au rôle du rôle. qu'il est capable de jouer, s'il atteint un ère de faucon. C'était inapproprié de le protéger. Il est préférable de diriger les efforts sur la naissance et l'éducation d'autres poulains en bonne santé. Et le mâle a marché sur le côté. Mère, émouvant par instinct, a continué de le défendre.

Ses efforts pour sauver le frère semblaient être couronnés de succès. Elle a réussi non seulement à garder sa vie le premier jour, mais aussi pour les deux prochains mois. Au détriment de lui-même, parce qu'elle devait rester en permanence d'un poulain malade de prédateurs et ne pouvait pas bien manger. Au détriment du troupeau, parce que tout le monde a été obligé de rester en place pendant une longue période et d'attendre que le chrome avec sa mère se trouve à la destination. Mais la maladie a progressé et, à la fin, est devenue une jonction rocheuse. Bien que la mère ait échoué pour élever l'enfant, le troupeau attendait patiemment. Mais bientôt zèbre a mangé toute l'herbe sur ce site et ils devaient passer à autre chose, sinon la sécurité de plusieurs dizaines d'animaux a été appelée. Et le troupeau a essayé sur la route. La mère du zèbre se précipita entre le troupeau et les mourants jeunes, mais ne pouvaient pas décider de le quitter, jusqu'à ce que l'odeur de la décomposition ne l'a convaincue dans la futilité des efforts accompagnants. Ce n'est qu'après qu'elle a décidé de quitter le poulain décédé et de rattraper le troupeau.

La femme Semi est inhérente à la préoccupation pour chaque

La minuscule tragédie, qui, à l'état sauvage, il y aura des centaines chaque jour, montre clairement que le désir des femmes de préserver leur progéniture à tout prix menace le taux de survie de l'espèce. Mère également des routes de tous ses enfants, en bonne santé et de paître. La nature dicte donc la nature qui les mettent dans la teneur élevée des hormones respectives. De plus, avec un tel comportement, si elle dominera, le nombre d'espèces malsaines de l'espèce augmentera, car toute la qualité du matériel génétique sera survécu, qui affectera certainement l'adaptabilité et la survie de l'espèce. Les mâles dues aux caractéristiques de leur fond hormonal moins attentionné et appartiennent à la progéniture sans trépidation sacrée. Mais dans cette vidange - le salut de l'espèce.

Comment était-il possible de survivre à l'espèce préférant le style de vie matriarcal? Revenons à la vallée de l'Afrique. Sécheresse. Le troupeau d'éléphants pendant plusieurs mois est allé à l'eau à la même source. L'eau devenait de moins en moins et est venue le jour où, après avoir été sur l'eau, les éléphants n'ont rien trouvé sauf la saleté séchée. La matriarche femelle a conduit le troupeau à une autre source, mais un éléphant attend un échec. Et ensuite, l'éléphant aîné a conduit une famille à vingt kilomètres, où, dans tous les calculs, l'eau aurait dû être. C'était une manière très longue et fastidieuse. Petit éléphant est parfois tombé de la fatigue et l'éléphant s'est arrêté et attendit jusqu'à ce qu'ils puissent continuer. Enfin, ils ont surmonté cette distance considérable.

Cependant, approcher de la source, les éléphants ont vu que l'eau ne pouvait y être suffisante. Les éléphants ont commencé à repousser de l'eau de petite merveille pour se saouler eux-mêmes. Cela semblerait une cruauté étrange pour des animaux très organisés comme des éléphants. Mais elle est justifiée but commun: Si les éléphants étaient autorisés à boire toute l'eau avec des jeunes, ils sauveraient les enfants, mais ils sont eux-mêmes morts de soif. Ce ne serait pas des mères - ne se demanderait pas qui se protégerait et nourrirait certainement, le groupe aurait complètement mort. Mais les éléphants appliqués ligne d'homme Comportement: poussé ceux qui avaient la plus petite chance Survivre à la vie de la partie reproductive du troupeau. Ces éléphants mourront, mais l'éléphant sera capable de donner naissance à d'autres. Ainsi, il est possible de survivre uniquement aux animaux matriarchny, qui adoptent au moins dans une certaine mesure les caractéristiques du patriarcat. Pour calmer le lecteur, je dirai que dans la source particulière d'eau encore suffisante et que l'éléphant est resté vivant.

La tendance de la matriarchate au type de comportement patriarcal permet aux populations avec une telle hiérarchie de survivre bien. Indirectement cette pensée confirme un tel fait: chez les femmes Hyen, la quantité de testostérone dans le corps est extrêmement élevée, ce qui entraîne une forte agressivité des femmes. De plus, il affecte même la structure des organes reproducteurs des femelles: leur vulve sur la structure ressemble à un scrotum avec les testicules et même il y a une capacité d'érection de Pseudopeenis - un clitoris fortement né!

Les femelles gien sont extrêmement agressives. Cause - Teneur de testostérone très élevée

Les hommes sont inhérents aux préoccupations en général - à propos de la famille, de l'équipe, de l'État. Femmes - à propos de chaque membre de la société individuellement. Cependant, il convient de reconnaître: une préoccupation personnalisée accrue n'a jamais apporté au profit du peuple ou du pays dans son ensemble. Probablement, donc des histoires sont connues comme un petit nombre de femmes gouvernements. Il n'y avait pas une seule femme présidente aux États-Unis. En Russie, seules six femmes sont connues de plusieurs douzaines de dirigeants. Comme on dit, ils étaient complètement atterrissants, d'où on peut supposer que dans leur sang, c'était contenu accru La testostérone, qui leur a permis de capturer le pouvoir et de gouverner le pays.

Tous les dictateurs étaient des hommes. En même temps ils étaient mauvais mari Et pères. Il n'est pas nécessaire d'aller loin par exemple: notre Staline Joseph. Cet homme, célèbre pour un mauvais caractère et une attitude dégoûtante envers sa femme, était subordonné à lui-même un énorme État et a tenu tout le monde dans la peur de tous sans l'élimination des subordonnés les plus proches. Staline leva le pays des ruines et l'a fait deux fois - après la guerre civile et après la grande guerre patriotique. Mais il était un homme de mauvaise famille.

Il a insulté sa femme, humiliée, selon certaines informations, n'a pas mangé et mis le poing. En fin de compte, apporté au désespoir, Nadezhda Allilueva s'est frappé.

Joseph Stalin - un homme de famille mauvais et un excellent dictateur

Des dirigeants d'origine humaine (avec un niveau de testostérone réduit) s'ils se sont produits dans l'histoire de l'humanité, alors, avec de rares exceptions près, ils se sont tous battus bien. Louis XVI et Nikolai II, Karl I et Mikhail Gorbatchev - Ils étaient tous des maris merveilleux, mais les mauvais dirigeants. Habituellement, leur conseil a conduit au pays, ils subordonnent au bord des abîges politiques et économiques.

Louis XVI BOURBON. Bel homme de famille et un monarque Nikovny. Vie finie sur la plaque

Il a été noté qu'au cours de la période de calme politique ou économique, même dans les communautés patriarcales, la matriarcée se tiendra et a fait référence à la tendance à sa prédominance. Les hommes semblent aller dans une activité fermée et purement masculine. Tout est vrai - pas de guerre, les conditions de vie sont assez démolitionnées, il est également possible de prendre soin de chaque membre de la société, qui assurera le développement d'individualités, de talents et de personnalités extraordinaires. Mais si la guerre arrive, désastres naturels Ou d'autres malheurs mondiaux, la matriarcée immédiatement inférieure au patriarcat - pas le temps de cuisiner à peu près chacun séparément, lorsque le danger menace toute la nation, pays, planète.

Il n'y a pas un seul état sur la Terre dans laquelle la matriarterie ou le patriarcat dominerait. Dans les deux cas, de telles civilisations s'attendent à un décès inévitable dans le premier cas - en raison de l'absence de conscience publique et de collectivisme, dans la seconde - due aux faibles développement individuel chacun de ses membres.

L'ensemble du charme de l'histoire des sociétés est de lutter continuellement entre le patriarcat et la matriarchie, avec le succès variable de plusieurs millénaires. Ils en concurrencent les uns avec les autres, en même temps et se rassemblent au niveau requis, grâce à laquelle l'humanité se développe avec succès.

Rivalité de la matriarchate et du patriarcat - une condition préalable à développement droit Société

Ainsi, nous voyons que la présence de deux étages, l'équilibre entre leur impact et fournit développement harmonieux Société, survie et développement d'espèces.

Pourquoi l'hermaphrodisme est-il caractérisé que pour les animaux primitifs? Parce qu'ils n'ont pas d'instinct de parents, sentiments, émotions. Ils ne se soucient pas, tuant leur frit ou sont restés vivants. Ils ne défendent pas tout le monde séparément le descendant - géré à cacher - cela signifie que j'ai géré. Je n'ai pas eu le temps - votre problème. Les hermaphrodites prennent ce monde par le nombre de ses descendants et au cours de cette survie.

Caviar de grenouille de maçonnerie. Dix mille progéniture

Même malgré le fait que la plupart d'entre eux mourront et sans avoir vécu à moitié armes, le nombre de survivants bloquera toutes les pertes. Les vertébrés plus organisés ne peuvent pas offrir une telle insouciance. Ils apportent la progéniture, généralement un ou deux jeunes, certaines espèces d'une portée peuvent avoir jusqu'à sept huit descendants. Et la personne est généralement de plus en plus limitée à un ou deux enfants de la vie. Un tel luxe comme une attitude coquine envers les descendants, nous ne pouvons pas nous permettre.

I. Traditionnel I. vues modernes sur le développement de la société (était la matriarchie?) Pendant longtemps dans histoire domestique La primarité a prévalu le point de vue sur les chemins uniformes de l'évolution sociale dans différentes parties du monde. Dans le cadre de ces idées, on croyait que

Dans le Paléolithique supérieur, le style de vie des personnes est significativement compliqué, le système de communauté primitive se développe. Des groupes séparés de Néandertalhal étaient, de toutes vraisemblances, étrangers et même hostiles les uns aux autres. Grande valeur Pour rapprochement différents groupes Il était censé avoir une exogamie, c'est-à-dire l'interdiction des relations de mariage à l'intérieur du genre et de la mise en place d'un mariage constant entre les représentants de différents types. L'établissement d'exogamia en tant qu'institution sociale, indiquant le développement croissant et la complication des relations publiques, peut être attribué au temps paralyolithique supérieur.

Matriarchaate (support, 2013)

Matriarchate [de la lat. Matera mère et grec. ... - Le début, le pouvoir] est un terme couramment utilisé pour désigner l'ère de la mère de la mère, la principale étape de l'histoire de la société primitive, son apogée. Dans ce sens, la matriarcée se caractérise par le rôle de premier plan d'une femme à la ferme et de sa position égale avec la position de l'homme dans la société. De plus, le même terme dénote la forme spécifique et non non autorisée de la décomposition d'une communauté primitive, dans laquelle les femmes acquièrent une position dominante dans la société et les frais de la carlandaise maternelle sont remplacés par paternel après la formation d'un état de croflass.

Matriarcate (Frolov, 1991)

Matriarchate (Lat. Mater - Mère - Mère, Grec. Arche - Puissance) - La forme de l'organisation générique du système primitif-communal, caractérisée par le rôle principal d'une femme en production publique (progéniture de l'éducation, le maintien d'une économie publique, le maintien de la Focus et autres fonctions vitales) et dans les communautés de la vie sociale (gestion de ses affaires, réglementation des relations de ses membres, envoi de rites religieux, etc.). Dans la zone relations de famille M. a été caractérisé par une matrimélité (l'arrivée des hommes dans la famille d'une communauté générique) et une matrilinence (compte de parenté pour la mère).

Matriarchaate (NIRM, 2000)

Matriarchate (de laté. Mater-mère et grec. Arche - pouvoir), gynécocratie, droit maternel, ethnologues hypothétiquement reconstruits - évolutionniste stade de l'évolution sociale, caractérisée par la dominance des femmes dans la famille et la société. Idée de la matriarcée en tant que phénomène universel, dans toutes les nations historiquement précédant Il a été introduit dans une circulation scientifique au 2ème étage. 19ème siècle J. Bakhofen, perçu approfondi par des classiques marxisme et jusqu'au milieu des années 50. 20 V. Il occupait la position dominante dans la théorie soviétique de la primitive. Cependant, au tournant du passé et de nos siècles, un certain nombre de chercheurs nationaux et étrangers ont été démontrés de manière convaincante que la science ne dispose pas seulement de données pour la reconstruction d'une époque similaire, mais ne connaît pas non plus une seule société traditionnelle historiquement ou ethnographique. , lorsque les fonctions de pouvoir ont été systématiquement effectuées par des femmes ou réglementaires, leur prévalence sociale a été consacrée. Même dans les sociétés avec des institutions relationnelles matrilinéaires dominantes (voir ) Le contrôle était entre les mains des hommes ...

Il est d'avis que la société est capable de réaliser les plus grands progrès scientifiques, techniques et culturels que si le gouvernement est concentré entre les mains des hommes. Basé image moderne Le monde peut facilement être d'accord avec le fait que le patriarcat est une forme plus progressive de dispositif social. Les femmes qui sont devenues des personnalités religieuses dans l'histoire du monde, contrairement au contexte d'un nombre considérable d'hommes ressemblent à des étrangers d'un monde différent. Cependant, certains scientifiques concluent que la matriarcée, qui existait dans un passé aussi lointain, a toutes les chances de revenir à l'avenir.

Définition

Matriarcat: Traduit de la langue grecque, le mot "matriarchhat" signifie "puissance mère" ou "generov", qui, dans un sens littéral, implique la forme de société, dans laquelle le rôle du chef est affecté à la femme. La matriarchie ou la "gynécocratie" est une forme d'un gouvernement formé exclusivement par des femmes qui occupent toutes les positions dominantes de la société. Cependant, toutefois, les activités des organisations féministes à déterminer comme une manifestation de la matriarcée dans la société moderne. La gynécocratie est une domination complète des femmes sur les hommes, tandis que le féminisme était un mouvement sociopolitique, cherche à l'égalité des droits des deux sexes.

Patriarcat: "Patriarchalte" ou "Androcratie" (Andrachia) traduit du grec signifie "chef du peuple" ou littéralement "pouvoir du père". En tant que forme d'organisation sociale, selon laquelle un homme est le principal porteur de pouvoir politique, le patriarcat implique la position subordonnée des femmes et la présence de privilèges dans la société chez les hommes. Auparavant, sous le terme "patriarcat" comprit seulement la désignation du pouvoir autocratique d'un homme comme chef de famille. Dans la société moderne, le concept est consommé plus largement, dénotant systèmes sociauxDont la plupart sont patriililinés (permettant la propriété et le statut social d'hériter de la ligne du père).

Matriarcat: Auparavant, Sciences historiques (archéologie, etnographie, anthropologie) L'existence d'une société matriarcale a été interrogée pendant une longue période. Toutefois, des études menées par des scientifiques Lewis Morgan et Johann Bahoven ont confirmé la version de l'existence de relations matriarcales au début du développement de la culture de l'agriculture. Avec l'émergence de la reproduction des bovins, les autorités se sont progressivement emménagées dans les mains des hommes et le statut social des femmes a commencé à se décliner sensiblement.

Patriarcat: Par ancienne histoire des siècles L'humanité androcratie s'est manifestée dans l'organisation économique, sociale et politique de diverses cultures. Les structures juridiques patriarcales ont semblé beaucoup plus tard l'agriculture et la domestication (il y a environ 6 mille ans), à l'ère de l'origine du concept de paternité. En 3100 avant JC, le Moyen-Orient a été découvert au Moyen-Orient, où non seulement la liberté d'une femme était limitée, mais aussi ses droits sociaux.

Pour des sources ultérieures, témoigner de l'existence de sociétés matriarcales comprend les anciens mythes grecs sur les Amazones. Pendant longtemps, les légendes sur ces guerriers, strictement disciplinées et vivant sans maris, n'étaient considérées qu'une invention des auteurs anciens. Cependant, les fouilles effectuées par des archéologues dans le sud de la Russie ont confirmé l'existence d'une tribu dans laquelle les femmes étaient engagées dans des métiers militaires. La structure matriarcale était caractéristique de nombreux peuples turcs. Les femmes des tribus d'Asie centrale, Sakov et Massagets, non seulement combattues à des hommes, mais ont également joué rôle important Dans la vie du peuple dans son ensemble. Au Kazakhstan, les séances d'enterrement des Warovrements des femmes, dirigées par des troupes (Zarina et Tomiris) et qui sont devenues les héroons de légendes folkloriques ont été découvertes au Kazakhstan. Les habitants de Karakalpakov ont créé des EPI, partant des femmes qui, dans la difficulté pour la patrie, une heure deviennent sur sa défense. Le conte épique s'appelait "Carcquys", ce qui signifie "quarante filles". Les échos de ce récit aujourd'hui se retrouvent aujourd'hui dans diverses légendes du Kirghizistan, le Kazakhstan, l'Ouzbékistan, mais les EPOS existent et écrit indépendamment des mots de ses obsolures. Il n'y a pas si longtemps, notant son anniversaire du millénaire, le poème folklorique karakalpakien n'est pas seulement un monument historique, mais également une valeur indiscutable de la culture spirituelle de toute l'Asie centrale.

Dans le célèbre dialogue "Menon", Platon écrit sur la prédominance dans la Grèce antique sur les qualités humaines dominées dans la Grèce antique: "Pour commencer, prendre, si tu veux, la vertu d'un homme: il est facile de comprendre que sa vertu est de Faites face aux affaires des États, en bénéficiant de ses amis et les ennemis sont nuisibles et nous économisons de toute personne qui ne subit pas de dégâts. Et si vous voulez prendre la vertu d'une femme - et ici, il n'est pas difficile de juger qu'il est bon de disposer de la maison, vaisselle tout cela et reste un mari obéissant. " Plus tard, Aristote a écrit à propos d'une femme comme une créature (relativement avec un homme) intellectuellement, moralement et physiquement défectueuse. Il considérait la domination du plancher «fort» sur la vertueuse «faible», la seule de toutes sortes de toutes sortes. À son avis, la femme était la propriété d'un homme et a été appelée à donner naissance aux enfants et à faire des tâches ménagères. Une attitude plus loyale envers le sol faible était différente L'Egypte ancienneOù la femme a été autorisée non seulement à s'engager dans le commerce, mais également à participer à des processus juridiques. Cependant, les enseignements des Grecs, qui ont une influence énorme sur le développement de la civilisation actuelle, étaient plus couramment grâce aux conquêtes d'Alexander Macedonsky, dont l'enseignant était Aristote.

Aristote dans ses écrits a écrit sur une femme comme une créature (relativement avec un homme) intellectuellement, morale et physiquement défectueuse

Matriarcat: DANS monde moderne L'existence de familles matriarcales est un phénomène rare. La société préfère le mariage égal ou la vie sur la base de "masculin - le chef de la famille, une femme - le gardien du foyer." Un exemple de la manifestation du défendeur matriarcal aujourd'hui est souvent appelé Israël, mais ces jours-ci, il y a des cultures, où entre les mains d'une femme axé une grande quantité de pouvoir. Actuellement, les caractéristiques de la matriarchate sont présentes dans les coutumes de la population nord-africaine de Taways, où une femme joue un rôle majeur dans la vie sociale de toute la tribu. Ici, le plancher "faible" a une masse de privilèges, notamment "Asri" - la liberté absolue de la morale, indépendante de savoir si une femme était mariée, se demandant ou divorcée. Le plus sauvage de notre mentalité semblera l'attitude des taways de la chasteté des femmes, car, selon leur tribu, la femme plus amatrice a, plus sa réputation dans la société. Pas moins intéressant, la vie des Mosois résidant dans la province chinoise du Sichuan sur une estimation matriarcale ancienne. Les hommes de la tribu sont obligés de s'occuper de la sécurité de la famille, mais ils sont interdits en élevant des enfants. Souvent, l'enfant ne connaît même pas le nom de son père, en outre, le mot "papa" dans le lexique de la tribu de Moso est porté disparu pour tous les peuples.

Patriarcat: Malgré le fait que dans la plupart des familles actuelles, le chapitre est un homme, de nombreux phénomènes anciens de la société patriarcale avec un mode de vie moderne sont inacceptables. Avec le développement de la civilisation, le rôle social des femmes augmente rapidement, mais dans la plupart des pays, la norme est considérée comme ayant un plus grand nombre de droits sociaux. Dans tous les pays civilisés, le mariage implique la répartition des tâches et de l'égalité des deux parties, mais dans les cultures de nombreux peuples modernes, la femme et est maintenant considérée comme la propriété de son mari. Le mariage est un "achat" de sa femme: un homme donne à la rédemption (kalym) père de la mariée comme chef de sa famille actuelle. Il devient donc un propriétaire à part entière de la femme lui-même et de sa progéniture future. Conçu pour servir de gardien d'un foyer accueillant, dans de nombreux pays patriarcaux, une femme ne devrait pas apprendre ni travailler à l'extérieur de la maison. En Hongrie, la mariée, se marie, prend non seulement le nom de son choix, mais aussi son nom. En Inde, les veuves sont obligées de procéder au monde des autres pour leur conjoint, car il n'est pas possible de se marier après la mort de son mari dans ce pays. Une pratique similaire des sacrifices existait en Chine, en Allemagne ancienne et dans certains peuples slaves, mais a été annulée en raison de l'augmentation du nombre d'orphelins.

L'auteur de la théorie évolutive du genre, un scientifique exceptionnel Vigen Geodakian estime que, à l'avenir, l'existence d'une matriarchate est très probable. Il justifie son point de vue un argument très simple: les femmes sont plus stables que les hommes. Maintenant, dans les pays occidentaux (et non seulement), personne ne surprendra pas la nomination des femmes à diverses directives. Cependant, les femmes et les femmes et les femmes diplomates sont plutôt une exception aux règles plutôt que la norme établie et assez familière.

Quelle que soit la manière dont les femmes sont recherchées à l'égalité, aucune législation du développement social n'est capable de modifier le phénomène du dimorphisme sexuel. En d'autres termes, se coucher et nourrir la progéniture (au moins jusqu'à ce que l'humanité décide de «faire pousser des enfants dans les flacons»), ce sera exactement une femme. Bien entendu, le processus d'éducation des enfants enlève une part considérable de l'heure et de la force de la mère qu'un homme exploite dans d'autres régions de la vie, «dépassant» le sol faim.

S'appuyant sur ce point de vue, les historiens ont expliqué l'existence du patriarcat par des raisons culturelles et historiques. Les hommes sont beaucoup plus actifs et agressivement des femmes, diffèrent par une plus grande force physique et sont donc plus adaptées au rôle du mineur et des règles. Ces déclarations sont clairement inachevées et permettent aux futurologues de dire avec confiance que, dans les futures, les femmes ont peu de chances d'avoir la possibilité de priver des hommes de la domination des siècles inchangées.

Texte: Evgenia Zhorabaeva

"L'homme est le chef de la famille", "pour prendre une décision - il doit y avoir un homme" "Pour son mari, comme derrière le mur de pierre", la déclaration habituelle pour notre temps, pendant des milliers d'années, un homme est à la tête de la société humaine, ce sont des dirigeants d'États, des constructeurs de villes, des créateurs de chefs-d'œuvre d'art, de conquérants, de moteurs de progression.

Mais ce ne fut pas toujours ainsi. Il y a des dizaines de millénaires, quand une jeune humanité plutôt jeune vient de commencer à apprendre à vivre sur la terre, à la tête des groupes humains, des communautés, de l'accouchement et même des tribus étaient des femmes. La matriarcée régnait sur notre planète. Alors ils disent des historiens ....

Parlons de l'essence de la matriarchate, y compris du caché et du rôle d'une femme dans la société moderne.

Matriarcat…

Le mot effrayant du monde pour de nombreux hommes. Les légendes sur la survenue de l'époque féminine sont perçues comme des bêtises folles, d'autres n'excluent pas une telle opportunité. Notre planète change rapidement, dans quelques décennies, il peut apparaître et s'habituer à la nouvelle "vieille" style de vie. Y aura-t-il une place pour un étage fort?

Commençons presque à Gogol:

"Avez-vous déjà lu Code familial? Non, vous n'avez pas lu le code de la famille! "

Philosophe allemand F. Nitsche croyait que

"L'antagonisme de la veau lors de la résolution du principal problème" Homme et femme ", à rêver d'égalité, l'égalité d'éducation, l'égalité des revendications et des responsabilités est un signe typique de plat."

Dans ce contexte, vous pouvez caractériser le code de la famille (http://www.consultant.ru/document/cons_doc_law_8982/), en tant que "échantillon de plat". Dire que le code de la famille est un "plan", cela signifie que rien. Le fait est que la loi, qui prêche le système, appelée - la matriarchie et la matriarcée cachée.

Une scène amusante se souvient de la "fille" du cinéma soviétique. N'oubliez pas que vous êtes un petit, mais très fumant le cuisinier, agacé ses amis:

"Eh! Libéré des femmes préhistoriques de leur mari! Ici ils sont où avant la matriarchie! "

Et a montré ses voisins sur la petite auberge petite, mais une caméra forte.

Quelle est la matriarcée?

L'encyclopédie soviétique donne une telle définition:

• Matriarchate (de la lat. Mater est une mère et grecque. Arche - le début, le pouvoir, littéralement le pouvoir de la mère) - la forme d'un dispositif social, principalement dans période au début du bureau primitif précédant le patriarcat. La matriarchate a été caractérisée par le rôle dominant d'une femme, la matrilinence de l'héritage de la propriété, la matrimanité des colonies de mariage. MatrileInoste est le score d'origine et d'héritage est déterminé par la ligne maternelle. Matrilokalité - la coutume de vivre dans les conjoints de la communauté de sa femme.

B Traduction en russe, une femme de la matriarchie a préférentielle, par rapport à un homme, le droit à la propriété et aux enfants.

Les travaux de la loi maternelle (1861) de la Suisse I. Ya Bakhofen et de la "Ancienne Society" (1877) de l'Américain L. Morgana ont joué un rôle important dans la nature de la nature du matriarcal. Le premier, basé principalement sur les matériaux de la mythologie ancienne, a montré que histoire ancienne Les ordres patriarcaux ont été précédés de la dépense maternelle et de l'héritage de la ligne maternelle. La seconde, s'appuyant sur les données d'ethnologie, mettez la thèse sur type collectiviste, comme la forme d'organisation de la société primitive et de la maternité, comme son initiale, bien dope. Tous deux ont conclu que la domination des hommes a précédé la domination des femmes, du patriarcat - matriarchate.

À ce moment-là, les ethnographes ont découvert de nombreuses communautés humaines primitives, qui peuvent être trouvées à matriarchny: mère et sociétés génériques de mélanèses des îles Tourzing, des micronésiens de l'île de Truck en Océanie, Malaitz-Minangcabaau Sumatra, Nasi-Sud Chine, Cast Nayarov et Tiyarov en Inde, Ashanti, Yao de Tropical Africa, Iroquozov, Trucks et Indiens Pueblo en Amérique du Nord.

Théorie de matriarchaat.

Quelle est l'essence de la théorie de la matriarchate Bahofen? Quels sont ses principes et lois? Répondez à ces questions n'est pas si facile. Et non seulement parce que le travail lui-même est très différent, mais aussi parce que certains experts considèrent comme un texte "mystique", dans des endroits poétiques, dans des lieux scientifiques, "imprégnables" difficiles à lire. En effet, le livre est plein de contradictions, de répétition et de retraite. Comme "l'origine de l'espèce" de Darwin et "capitale" de Marx, "matriarchate" est plus glorifiée que, plutôt que de lire.

Ne s'approfondir pas dans " prose romantique»Bahofen, essayons d'identifier le circuit principal de son schéma, dont l'objectif n'est pas seulement d'apporter des faits historiques, mais pour" expliquer l'origine, le développement et la fin de tous ".

1. Ainsi, les particuliers et toutes les nations sont des systèmes biologiques.


2. Afin de "germer" et d'atteindre la maturité, ils ont besoin d'une main "Guide" solide, ce qui ne peut être que la main d'une mère.


3. L'origine de l'humanité est sous les auspices d'une force suprême - femmes, ou (plutôt) le corps parent, qui donne vie comme une véritable mère - la Terre.


4. L'ère de la maternité triomphante est le moment où la position dominante occupait «matière» et «lois physiques» de l'existence.


5. Depuis Platon et Aristote, dit Bakhofen, une femme a été identifiée avec Hyle ou une matière grossière, qui était différente de différentes manières: "mère", "kormilitsa", "place" et "position" de génération.

La principale conclusion de la théorie: Dans la plus ancienne histoire de l'humanité, le rôle principal a été joué par la ligne maternelle, la loi a été transférée et le droit d'héritage.

Le même point de vue a également adhéré à l'entrée dans son livre "L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État". Citation I. A. Krylov ("Coq Coq and Pearl Grain):

Dung un tas d'éclatement
Rooster a trouvé un grain de perles! ...

En l'absence de classes et de propriété privée, Engels a vu la primitive de l'économie commune "primitive communiste". La primauté du droit maternel était représentée par l'alternative de bienvenue au patriarcat. Par Engelsu

«Nécouverte du droit maternel était une défaite féminine historique mondiale. Le mari a capturé les rênes du règne et la femme a été privée de sa position honorable, bouillie, transformée en instrument d'un enfant. "

Conclusion Engels: Il est nécessaire de retourner la femme à son rôle prioritaire, éliminez

"L'esclavage féminin est un homme, qui coïncide avec l'oppression de première classe", détruire "une cohabitation familiale insupportablement ennuyeuse, appelée bonheur familial."

Directions modernes telles que le féminisme, la perte de la famille de la famille à la culturellement peut être définie comme un retour à la matriarcie, aux normes de la promotion (relations sexuelles aveugles avec le changement continu des partenaires sexuels - notre env.) De la primitive communauté. Retourner dans cette société

«Lorsqu'il y avait des relations de mariage très fragiles pouvant être interrompues à tout moment sur l'arbitraire de l'une des parties, avec une démission sexuelle très prononcée» (prof. T.Axelis «Histoire culturelle du mariage»).

Comment ne se souvenir pas des mots prophétiques de féministe F. Engels:

"La position des hommes va changer. Dans la position des femmes, toutes les femmes, il y aura des changements importants. Avec la transition des moyens de production dans la propriété publique, la famille individuelle cessera d'être une unité économique de la société. S'occuper des enfants et leur éducation deviendra des affaires publiques. La Société prendra également soin de tous les enfants, ils seront un mariage ou une extrémarie. "

À ce jour, la théorie matriarcale n'a presque pas d'adhérents: les données ethnographiques ne confirment pas l'existence de la matriarchate ni une combinaison d'ordonnances publiques ni en tant que stade dans le développement de la primitivité. De plus, à toutes les étapes de la primorisation, une égalité comparative des rôles sociaux des femmes et des hommes a été observée.

Au milieu du XXe siècle, le problème de la matriarchate a été réduit à la question de la séquence historique des futeuses maternelles et du père (variantes matrilinéaires et patriilinéaires du compte de parenté) et de la primauté / secondaire ou de la matrilinéenne et patriilinéaire unique Les formes de l'organisation générique, et donc la matriarchie a parfois été identifiée avec T. N. Sociétés de Naturalinie tardive (Ashanti, Baul, Yao, etc. En Afrique, Nayara, et autres. Des castes ont malayali, Khasi en Inde, Nasi en Chine, Minangkabau en Indonésie, Natch, Truikites, Iroques en Amérique du Nord, Dresbans, etc.) .

Dans l'anthropologie sociale moderne et l'histoire de la société primitive, le terme "matriarchy" n'est pas utilisé et n'apparaît que dans historiographique le contexte. Dans une grande valeur de la matriarcie, ils appellent toute position dominante (domination) des femmes en économique, social et la vie de famille, ainsi que sa réflexion dans la culture spirituelle et la vision du monde.

Histoire de matriarchaat

Comment la théorie et les mythes sur la matriarchie se posent-ils? Quelle était sa base?

Dans des moments préhistoriques, primitifs, l'espérance de vie moyenne des hommes était, selon des experts, au plus de 23 ans. C'est-à-dire que sur Terre, il n'y avait pratiquement aucune personne âgée, transporteurs et dépositaires d'expérience, de connaissances, de traditions. Mais les vieilles femmes étaient et qu'elles s'assit de la naissance des naissances, passent d'enfants, accomplissant de petits travaux sur le ménage, attendant des hommes de chasse.

Les femmes de ces temps distants s'élevaient à un noyau stable d'humanité et, en fait, le nombre d'une ou une autre tribu de personnes primitives a été mesurée par le nombre de femmes. Les hommes sont morts dans une mesure aussi souvent qu'il n'y avait pas de point dans leur attention: c'est aujourd'hui un puissant chasseur, et demain - Dîner Tigre denté-dîné.

Les échos de l'ancienne matriarchate nous ont atteint dans les mythes et les légendes de divers pays, ils peuvent être attribués aux légendes des Amazones, des contes de guerrier Valkyrius, des contes de fées du Baba Yaga ... et devaient également se souvenir de la culte antique de diverses divinités. Une de ces déesses était Athena Pallada, qui n'était pas seulement militante, mais aussi une sagesse personnifiée.

Les dernières dernières informations sur le concept de la matriarchate dans la science mondiale étaient précisément des scientifiques soviétiques: si le courant domincal scientifique a cessé de participer au problème de la matriarcate dans les années 1920, lorsque la recherche de terrain sérieux de démarrage n'a donné aucun signe de son existence dans le présent, Ni dans le passé dans différentes nations du monde, l'Union soviétique n'a refusé cette idée que dans les années 1980.

Réflexions mythologiques de matriarchaat

Ce sens a eu le culte de la divinité féminine à l'aube de l'histoire grecque. Ses images sont ouvertes presque partout et elles sont identifiées avec la façon dont «la mère de la Terre».

Des études ethnographiques ont montré que croire à la grande déesse qui domine les divinités mâles est courante à l'une des mesures du développement de la société primitive, lorsqu'une femme a été confiée aux principaux travaux agricoles, a contribué à sa supériorité sociale et économique sur une homme engagé dans la chasse et la pêche.

Nous avons considéré certaines caractéristiques des cultes antiques d'une femme et nous avons fait supposer que tous les cultes ont essentiellement un culte dopatoire unique de la déesse-mère de l'article "Statue inconnue de la liberté" (http://inance.ru/2016/ 10 / Statuya /).

Afin d'expliquer le système matriarcal, il ne suffit pas de dire que dans un certain nombre de peuples, les enfants appartiennent à la mère et doivent appartenir au clan de leur famille, où ils devraient grandir et se développer. Tout cela est possible dans la communauté antique et la femme debout au pouvoir.

Le fait est que le rôle d'un homme de la conception est inconnu d'un homme primitif. Lorsque Spencer et des ethnographes de Djilelen vivaient en Australie, ils ont trouvé la plupart des membres de la tribu Arunta (E. Durkheim. Les formes Emmentaires de la Vie religieuse. Paris, 1912, p. 343 et mangé. Les habitants de l'île de Ponpa connaissent cinq mots signifiant "frère" et pas un à la signification de "père". Ils connaissent leur mère - et cela suffit. Le mot grec "adelphos" - "frère" signifie littéralement "né dans le même seul" (voir G. Thomson. La préhistorique égéenne. Londres, Lawrence et Wishart, 1950).

Arunta a estimé que la femme pouvait concevoir si elle mange ou des racines spéciales, des fruits ou des boutons de plantes, ou enfin, grâce à la touche de certaines pierres. Et dans notre traditions folkloriques Confiance préservée dans le soi-disant pierres miraculeuses et de nombreuses autres Evaches spéciales recommandées par le conjoint. Il est possible que seule l'observation de la vie d'animal de compagnie lors du développement de l'élevage a facilité la compréhension du bétail de la paternité.

Les premières déclarations primitives de la femme de l'ère Palée Palée et des peuples d'Elama, Canaan, Egyptiens, Babyloniens et Aegeis, jusqu'à la Figurines les plus habiles de la vallée de l'Indus - Mot, toutes les plus anciennes images sont principalement la mère Retour, un mode de réalisation en direct de la fertilité ( J. Przylaski. La Grande Dessse. Introduction A L'Etude Comparatif des religions. Paris, Payot, 1950, P, 48 et mangé., Tableau. JE).

La source d'influence et de prestige - la maternité semblait être thaila en lui-même propriétés magiquesCela, cependant, elle n'a pas conduit à l'autorité civile. La divinité a été décrite Nagim, avec des formes inhabituellement développées, les mains de la déesse sont généralement traversées ou étirées comme signe de bénédiction; Donc, décrivant la Vierge dans les chapelles pour des personnes simples; Les colombes sont assises sur la tête, les serpents enveloppent le corps - toutes ces traces de la phase de langue passèrent.

Et seulement lorsque la déesse-mère se transforme également sur une grande déesse, dominante sur tout, en même temps, et la patronne et maître, puis la conclusion sur l'influence dominante d'une femme, car elle ne peut causer une idée de une telle divinité.

Cette divinité puissante porte divers noms parmi les peuples de la Méditerranée et de l'Asie du Sud: ARAIT en Iran et en Arménie, Athita, Arabat, MA à Cappadocie, Cybel à Frigia (celui que Romains a déménagé à l'ouest pendant la deuxième guerre punique et directement appelée "La grande mère des dieux"), Tanais en Anatolie, Nanai et Astarta en Palestine, Tanit à Carthage, Artemis dans Ephèse, Isis en Égypte, Turan à Etruscov, probablement tante dans les premiers sièges grecs, Aditi dans l'Inde ancienne.

Voici comment Rigweda caractérise la grande déesse indienne:

Aditi est le ciel, Aditi est une atmosphère.
Aditi il \u200b\u200by a une mère, un père et un fils.
Aditi sont tous les dieux, c'est une essence sur cinq formes.
Aditi est tout ce qui est né et ce qui est destiné à être né.

La source de la vie et de la fertilité, les divinités des peuples matriarcaux ont été identifiées à l'époque avec de l'eau, avec des sources avec des rivières. Dans l'Antiquité, les Scythes ont appelé la rivière Don Tanais, nommé la grande déesse de la partie occidentale de Malaya Asie. Environ les mêmes Celtes ont élu le nom pour le flux supérieur du Danube. Seul d'autre dans la poésie russe du peuple Volga est enthousiaste à la mère. Il y a aussi une connexion étymologique au nom de Tanais avec le nom Danaid, 50 filles, sur lesquels la mythe nulle dit qu'ils venaient d'Égypte lointain à Argos pour enseigner à ses habitants secrets égyptiens irrigation. Tous, outre l'un, tué leur mari - un éventuel écho d'une relique cruelle d'une époque matriarcale.

En fait, la grande déesse aime le sang - un symbole de la fertilité et du principe de la vie. Plus tard, il se transforme en une divinité militante, une femme de guerre et une juteuse sanglante. Jusqu'à la célèbre ère, ils ont été sacrifiés aux personnes et que par la suite, ces victimes ont été remplacées par l'adhésion et le fléau. Les prêtres de Cybel, la déesse de la mère de Frigia, le jour de ses vacances - le 24 mars, trahissaient des tortures rituelles sauvages au sonne des flûtes et des tambourines. Dans le calendrier romain, ce nombre a été appelé "Sanguis" ("Sanguis"), "Journée de sang". Les rites de cette fête ressemblent à beaucoup signes caractéristiques Sacrifice de Pâques associé à equinoxe de Printemps. Est-ce parce que Martov Ida est devenu le temps de la diversité de nombreux dirigeants dans différentes époques?

Les prêtres de Cybel et d'Attis s'appellent "Metraghtay", ce qui signifie "mendiants des mères". Ils ont conduit une image de la déesse sur le village de la déesse sur le village du village.

À l'ère mineuse, les femmes ont envoyé des prêtres.

Il est possible que les restes de matriarchats soient cachés dans le mythe des Amazones, des fiers guerriers qui ont coupé leurs seins de gauche pour mieux se battre, - bien que dans la plupart des détails, le rôle dominant d'un homme est ressenti.

La déesse d'Athéna était à l'origine une grande divinité matriarcale, un patronage d'œuvres rurales. Avec la transition vers la société générique, elle s'est transformée en un patronage de la vie des citoyens, est devenu un symbole de la pureté vierge et de la deuxième place, suivant Zeus. Ainsi, le temple athénien parthénon était consacré à elle principalement comme un hommage à la Vierge.

En langue iranienne, la grande déesse s'appelait A'ait, c'est-à-dire le "Préchile". Du plateau iranien, le culte s'est étendu à d'autres pays; Il a été particulièrement enraciné en Arménie, où de nombreuses casquettes étaient dévouées à l'AAAA. Ses vacances représentaient 15 Navasard (août), juste le même jour que les vacances de la Vierge chrétienne. Et ici, nous voyons une corrélation des cultes anciens et des événements catastrophiques périodiques d'août différentes annéesPour lequel il est même appelé le "mois de catastrophe".

Artemis éphesien, la déesse de l'agriculture, des forêts et de la lune, - les Romains l'ont identifiée avec Diana - ont également laissé une marque profonde dans l'histoire du christianisme précoce. Après tout, selon la légende, Virgo Mary a passé dernières années Sa vie est dans l'éphèse. Les premières manifestations de son culte sont associées à la propagation de l'ensemble de la révérence du grand divin des femmes dans toute la région, et c'est déjà après la conscience du peuple, tous les souvenirs de la matriarcée.

Cette forme d'organisation publique disparaît lorsque l'agriculture primitive et la petite sélection de bovins sont les principales sources de richesse d'une ancienne communauté agricole - inférieure à une technique de travail plus avancée. Avec l'invention du harrow et des sols, la culture des traitements de la terre varie, une femme remplace un homme sur le terrain capable de conduire un bétail potentiel. L'utilisation de bœufs transforme tous les types de traitement des terres. Élevage de chevaux contribue au développement de l'art militaire. L'utilisation de chameaux et de mules permet de transporter des marchandises sur des routes de caravane sur de longues distances dans des bords précédemment inaccessibles, clôturés de déserts et de montagnes. Il y a des pables pables et un guerrier, un commerçant apparaît.

L'émergence de la métallurgie contribue à ce processus - un homme fondre et traite l'or, le cuivre, le bronze, le fer. Chaque découverte, chaque innovation technique mène la société à une société socialement plus complexe. société patriarcale. L'initiative passe des prêtres de la fertilité au Priese Magu. Dans le ciel, comme sur Terre, le grand Dieu progressivement à la suite du processus contradictoire et lentement engagé reprend la grande déesse.

La terrible tête de la religion grecque antique, la Ladyman du total, la dame des bêtes sauvages, entourée de vénérations universelles, cette déesse a modifié ses attributs lorsque les conditions sociales ont changé et que l'homme s'est déplacé à la production.

Aphrodite, la déesse de la fécondité, née spontanément de la mousse marine, comme la légende poétique, nous rapportait par Hésiode, d'Urania, du ciel, transformée en pandémos, "populations" et a été forcée de protéger l'union mariée, les lois difficiles de la nouvelle famille patriarcale. Au début, elle nous est à nous avec la divinité masculine, qui prend toujours la position subordonnée, son fils ou son conjoint. Ensuite, Dieu - le fils ou le conjoint - devient indépendant, approuve son championnat et la nouvelle systématisation des dieux olympiques commence.

DANS vie publique La femme s'avère être subordonnée à l'homme. La même transformation est effectuée dans la superstructure religieuse. La mère de la déesse est inférieure dans la mythologie la place de Dieu-père. C'est Zeus Pater aux Grecs, Jupiter chez les Romains.

Telle est la chronologie selon les mythes et l'histoire de la transition de la matriarchie au patriarcat.

Caractéristiques des matriarchats modernes

Il convient de noter: Dans le monde moderne, la matriarchie de la forme pure n'existe pas. Il n'y a que certaines nationalités qui ont certaines caractéristiques de la société matricénale:

• matritine - Héritage sur la ligne maternelle. Alors hériter de la parenté le long de la mère des Juifs. Une telle coutume existe également avec l'une des nations vivant en Chine. C'est ce qu'on appelle Moso. Ses représentants vivent des familles dans lesquelles il n'y a pas de place pour les hommes: la gestion des affaires familiales, l'éducation des enfants et la fourniture de nourriture assumant les femmes.

La propriété est transmise de la mère à sa fille, le mari ne possède pas le droit d'héritage. De plus, il n'est pas membre de la famille, ne vit pas avec sa femme, mais ne vient qu'à elle la nuit. Et mon mari ne peut pas être appelé: un tel concept de la population de Moso n'est pas familier. Un homme pour eux n'est qu'un partenaire de la nuit, cependant, le changement de partenaire dans la société est supporté;

• matrilokalité "Le conjoint passe dans le genre de sa femme et prend son nom générique." Cette fonctionnalité est caractéristique des habitants de Khasi vivant en Inde. Les hommes Khasi n'ont pas seulement aucun logement propre, mais ne peuvent pas aussi devenir héritiers et donner leur nom aux enfants.

Dans la famille des femmes, ils sont dans la position opprimée, mais dans la famille de la sœur, frère peut prendre la place honorable pour son conseiller. En 1990, les hommes Khasi ont tenté d'élever une émeute, mais de 80 000 représentants du sexe fort contre les femmes gouvernementaux ne risquent que mille. Il s'avère que la plupart d'entre eux organisent la position existante des choses;

• mariage de groupe ou Polyandria. Le mariage de groupe implique un tel dispositif communautaire dans lequel les femmes d'une sorte peuvent avoir des relations sexuelles avec tous les hommes du genre.

Polyandria signifie multiples idées. La coutume d'avoir quelques maris a été préservée dans certaines nations Tibet, cependant, elle n'est pas liée à l'amour des femmes locales et non à leur désir de dominer la famille.

Tout est beaucoup plus simple: selon les traditions, il est nécessaire de payer la rédemption pour la mariée, mais dans des familles pauvres où elles sont élevées avec plusieurs fils, il n'y a pas d'argent pour cela. Par conséquent, il y avait un moyen de sortir: une rançon est payée, le fils aîné épouse la fille et elle devient toute sa femme.

À cet égard, vous devriez envisager concepts modernes Sur le rôle d'une femme dans la société et pourquoi il y a une matriarcée cachée.

Manière idéologique de la création

Essayons d'attirer des images l'erreur des stéréotypes culturels utilisés par un homme et une femme en formant un mariage et un tandem.

Matriarcat caché. La hiérarchie des objectifs des femmes pour un destin commun est primaire, c'est-à-dire C'est exactement ce qui a été dit plus tôt: au début, le mariage, puis tout le reste; Seulement cela devient la règle et pour un homme (manifestation de despotisme chez une femme). Le monde biblique de l'individualisme vient précisément de la vision du monde matriarchal et de Vedic - du patriarcal (bien que la Société «Rue Rue Rue ne soit pas plus douce»).

Un homme a sacrifié ses cibles vectorielles visant à mettre en œuvre les possibilités fournies à son âme. Cela se produit pour le vecteur des objectifs d'une femme. Il donne son bonheur pour le bonheur d'une femme, pour le mariage, percevoir ce processus, le cas échéant. Mais ce n'est pas mis en œuvre en tant que responsable communautaire. S'il entre dans ce paradigme dans la gestion des processus sociaux, il ne les gère pas et sa femme (pas toujours ouverte, ainsi qu'un homme), qui occupait la "place de Dieu" pour lui. Les problèmes et les crises dans la société se développent avec une telle gestion (Exemple visuel d'une matriarcate cachée dans l'environnement "Elitariéne" et des conséquences de cette situation - Film d'Hollywood "Fugitive" ( http://www.kinopoik.ru/film/840572/).

La raison de cette situation réside dans le mariage: l'homme a été déprimé par la volonté de la liberté de pensée et de la réalisation des capacités de l'âme, et le plus souvent depuis l'enfance, l'éducation d'une autre femme - mère :

"Les artisans des femmes russes tombent amoureux et comme, mais ne savent pas à aimer ou à éduquer" - Vasily Osipovich Klyuchevsky.

"Vecteur de design" (flèches de couleur sur les côtés) sont construits strictement sur la hiérarchie:

Elle est "dieu" et "prédicteur" chez une personne. La question est de savoir ce que ce "Dieu" adore?

Il (homme) est un correcteur, est occupé à remplir purement les fonctions du personnel de service.

Patriarcat. Lorsque le patriarcat pour une femme, le vecteur des objectifs de l'homme est obligatoire et ses fonctions dans la société traversent le mâle "tu ne peux pas ..." et, en fait, il se bloque sur le cou, comme dans la matriarchie, seul le droit de testament ou la bravoure en obsession n'a pas. Le vecteur descriptif est construit strictement sur la hiérarchie: il est "Dieu" et un prédicteur chez une personne, elle sacrifie les possibilités de réaliser le potentiel de l'âme. En général, avec un tel appareil, tout roule tout pour les objectifs fixés à sa femme: "Donner, apporter, donner et ne pas déranger."

Idéal. Deux vecteurs parallèles blancs d'en haut sont une idée unique pour chaque homme et femmes de la civilisation: "Ils ne se regardent pas, ils regardent dans une direction." Le vecteur dirigé vers les côtés ("Vector du destin") sont les fonctions de chacun dans le processus de mouvement sur des vecteurs blancs - une idée courante de la rétrécissement de meilleure option destin. Le vecteur des objectifs est construit comme ceci:

idée commune sur → Plan commun de la civilisation → Plan commun de tandem → idée courante pour tout le monde.

Dans ce cas, pour le tandem, la principale chose est de déterminer conceptuellement, c'est-à-dire de réaliser les informations décrites ci-dessus. image parfaite L'unité de tandem et placez tout le monde.

La base des relations est une voie commune dans l'amour dans une direction, informée ensemble sur la base de méthodologie adéquate des connaissances .

Réunion pour la construction de tandem Utilisez le temps des sentiments orageux pour la formation de la matrice de l'avenir et la formation d'objectifs et moyens d'atteindre cet avenir. C'est né adéquat, une image justifiée. Dans le processus de naissance, la conscience vous indiquera de manière répétée, devant vous, rétrécissant (s) ou juste Hapuga. De plus, Dieu dans la langue des circonstances de la vie tout le temps sera rappelé par un chemin étroit.

Groupe d'analyses de la jeunesse

La matriarchie de l'histoire est faite pour être appelée une forme hypothétique d'un dispositif de société, dans laquelle le pouvoir appartenait à des représentants du sexe fin. La théorie sur lui s'est levée dans l'opposition dominante pendant plusieurs siècles dans la science du patriarcat. Cependant, il n'existe aucune confirmation fiable de l'existence d'un tel modèle de société aujourd'hui.

L'apparition de la théorie de la forme matriarcale de la société

La théorie de la matriarcée comme la forme du conseil des femmes est obligée à leur apparition L. G. Morganu, I. Ya. Bahofen, J.-f. Lafitite. Ces scientifiques européens qui vivaient dans temps différentApporté une contribution significative à la science et surtout - dans la lutte contre la présentation de la domination dans l'histoire des sociétés patriarcales.

Quelle est l'essence de la matriarcée? Pour une société matriarcale en théorie, de telles caractéristiques sont caractérisées comme suit:

• la matrilence est le suivi des liens génériques, l'origine et l'héritage sur la carte mère (par exemple, seuls des frères et sœurs à une seule utilisation sont considérés comme étant; Avec le changement d'obstacles matriarcaux sur les patriarcaux remplacés par la patrinélité;
• matrilokalité - Le conjoint entre dans le genre de la mère de sa femme; Les hommes vivent dans la maison de la mère, ainsi que leur mère sœurs et leurs enfants;
• droit maternel sur les enfants - en cas de divorce, ils restent avec la mère;
• avunculisme - Un oncle sur la ligne mère devient à la tête du genre.

Idée fausse sur la matriarchie. Théorie de Bahofen.

Dans la théorie soviétique sur l'hypothèse stricte primitive sur l'existence de la société de matriarchate dans des moments préhistoriques, il restait reconnu jusqu'au milieu du XXe siècle, dans l'évolutisme occidental - avant de commencer. Elle a reçu le droit d'exister grâce aux travaux de la "loi maternelle" de Bahofen, publié en 1861. L'ancien philosophe et scientifique Aristote estimaient que la famille du patriarcat a initialement dominé la fonction publique.

Bakhofen, s'appuyant sur l'ancienne mythologie, a fait valoir que la matrilence dans la société était précédée de sondages patriarcaux. Pour sa désignation, le scientifique a utilisé le terme "gynécocracy".

L.g. Morgan et F. Engels sur la matriarchie

La théorie de Bakhofen a été développée dans le livre de l'anthropologue américain L. G. Morgan "The Ancienne Society", publié en 1877, dans laquelle l'hypothèse de type parental a été nommée sous forme de forme initiale et dopatarique du dispositif générique. Elle a acquis du développement dans le célèbre travail de F. Engels "L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État" (1884). À la fin du XIH siècle, l'idée de l'existence de l'histoire de l'humanité, l'ère matriarchate n'était pas seulement populaire, mais aussi généralement acceptée.

L'hypothèse de scientifiques était basée sur des données individuelles ethnologiques, archéologiques et anthropologiques, mais il n'y avait aucune preuve importante de l'existence de la matriarcate primitive. La matrilocalité, la matrilinence et d'autres signes de la société matriarcale et sont aujourd'hui présents dans des tribus individuelles. Cependant, ce n'est pas la preuve d'existence dans l'économie publique matriarcale passée.

Amazone

L'ancien mythe des Amazones en une fois a été considéré comme l'une des preuves de l'existence de la société, dans laquelle les femmes ont joué un rôle dominant. Selon lui, la joie d'Amazones, habitée sur le territoire de la Turquie moderne, consistait exclusivement de femmes guerriers. Pour reproduire son nombre d'Amazon, ils ont rejoint les hommes d'autres tribus et des bébés, ils n'ont laissé que les filles. Les garçons nés tués soit envoyés à leurs pères.

La mention de la tribu amazonienne se trouve dans les travaux de Plutarque, les rapports Homer. Leurs images sont imprimées sur des vases antiques, des reliefs, des sculptures. Quelle est la matriarcée dans ce cas? Ici, nous voyons une forme radicale dans laquelle même la présence de plancher masculin dans la tribu n'était pas autorisée. Cependant, il est nécessaire de se rappeler que l'histoire d'Amazones n'est rien de plus qu'un mythe qui n'a pas trouvé de confirmation historique et documentaire convaincante. Les informations les plus rapides sur les Amazones dans la littérature historique sont datées de l'ère du conseil d'administration d'Alexander Macédonian.

Exemples de matriarchalte dans la société moderne

Certaines nations et des nationalités conservent les caractéristiques matriarcales jusqu'à aujourd'hui. Selon les scientifiques, le système matriarcal, s'il existait jamais, a finalement cédé la place à une société patriarcale comme un plus développé et parfait. La transition de la matriarchaate au patriarcat est donc survenue de manière naturelle pendant les progrès. Bien sûr, il existe également des tribus patriarcales, le principal mode de vie, très loin de ce que les habitants de grandes villes sont habitués à. Cependant, aucune des sociétés (ou associations) matriccentriques n'a pas atteint haut niveau développement.

Taways

Représentant de la tribu des Tiregs se considère comme les descendants du comté de Tin - une reine semi-commandée, qui aurait été Amazon et est arrivée à Hogar du territoire du Maroc actuel avec le serviteur Takamat. Selon la légende, la reine de Sugara, comme on l'appelle aussi, a tué tous ses fans qui l'arrivèrent avec une proposition de mains et de cœurs. Avec Takamat, ils ont lancé le début des taways et ses nobles représentants ont eu lieu de la reine et des serviteurs, respectivement, serviteurs. Les Touaregs ont encore renforcé leurs idées après en 1925, une ancienne enterrement féminine a été trouvée à Ahaggare, distinguée par une pompe. Beaucoup d'entre eux croient que les restes trouvés appartiennent à la reine Sahara.

Pour la tribu Taareg, les principales caractéristiques de la matriarcée hypothétique sont caractéristiques: matrilence, matrimanité, mariage matrilatéral. Officiellement, ils adhèrent à l'islam, mais la majorité écrasante des hommes-Tuaregov a une femme. Quelle est la matriarcée de la tribu des Tireg? Les femmes sont honorées et respectées. Leur enfant est définitivement formé, les garçons ne concernent pas cette exigence. C'est la seule personne célèbre dans laquelle un homme est obligé de fermer le visage à partir du moment où il aura 18 ans. Sur les femmes, cette règle ne s'applique pas. Le jeune homme de dix-huit ans met sur un mouchoir - des renards, cachant son visage des yeux mêmes, qui pendant la nourriture est autorisé à abaisser avant le menton. Selon l'ancienne coutume, qui a vu le visage de Touareg était censé être tué.

Dans le même temps, il existe de nombreux trains patriarcaux dans l'appareil public. Ainsi, à la tête de la tribu, le leader est debout, ce qui n'a toutefois pas le pouvoir du pouvoir, car sa mère peut imposer une interdiction de toute décision.

Muso Natopolis

La petite nationalité de la MOSO, qui n'a que 57,5 \u200b\u200b000 personnes, vit en Chine, près de la frontière tibétaine. Le gouvernement chinois considère que Moso et le peuple de Nasi par les mêmes personnes, mais il y a des différences culturelles entre eux.

Moso est largement connu comme les personnes avec des trucs matriarcaux. Quelle est la matriarcée par rapport à ces gens? Le pedigree et l'héritage qu'ils sont conduits à travers la ligne féminine, la femme se tient à la tête de la famille. Ils pratiquent les mariages invités et le père des femmes de la femme du père peut être inconnu d'elle, comme cela peut consister en des relations simultanément avec plusieurs hommes. Bien que, à notre époque, c'est plutôt une exception: les pères participent à la vie de la progéniture, donnent des cadeaux pour les vacances et les enfants visitent les pères chez eux. Mais les soins de base sur la progéniture se trouvaient sur les épaules de la mère et de sa famille. Mari, ainsi que sa femme, n'allez pas à la résidence dans les maisons des époux, et ils n'ont pas de propriété commune.

Naturellement, les enfants vivent dans la famille de la mère. Les maris et les femmes en tant que tels n'existent pas. La famille d'une femme sans enfant prend la levée d'un enfant d'une autre famille qui a les mêmes droits que leurs propres enfants. La fille de la réception peut ensuite diriger la famille et devenir une matriarche.

Les femmes mouses sont engagées devoirs Et soin de votre bétail. Sur les épaules des hommes - chasse, pêche, travail sur le terrain et cérémonies religieuses. Toutes les décisions importantes de la famille sont acceptées par les femmes, non les hommes et l'enfant après la naissance reçoivent le nom de la mère et non le père. Bien entendu, les peuples de MOSO ne sont pas entièrement matraques, mais le mariage, la matrilinence et le droit maternel des invités sur les enfants lui permettent de compter sur le Centrium matric.

Minangkabau

Minangkabau Natopolitan, vivant en Indonésie et compte environ 7 millions de représentants (4 d'entre eux - sur. Sumatra), est la plus nombreuse avec des trucs matriarcaux. Elle a une organisation matérielle de colonies et toute la population de communautés maternelles appelées Nagari appartient à l'un des quatre clans sur la ligne féminine appelée chienne. Selon la légende, 4 gènes ont eu lieu des mères de progénitoyants légendaires. Ils sont divisés en Campuenge (Campung) - les principales unités agricoles, qui, ainsi que de chienne, ont leurs conseillers et leurs aînés. Ce sont de grandes familles matriligne, dont plusieurs générations. Ils se caractérisent par des mutilations sur Jurai, dont trois ou quatre générations, une exécution mutuelle et une assistance mutuelle. Des décisions importantes sont acceptées dans les conseils de famille.

L'initiative dans le matchman est indiquée par la mariée indigène. Après le mariage, les épouses passent la nuit à la maison de sa femme, mais les maris vont le plus souvent à la maison de leur famille, où leur mère vit.

"Matriarchaate" en Russie

Des caractéristiques distinctes des sociétés matriarcales hypothétiques ou matrinécentriques peuvent être trouvées dans de nombreux pays, y compris en Russie. Donc, selon les caractéristiques du domestique droit de la famille, la loi maternelle est dominée pour les enfants, c'est-à-dire qu'il est divorcé, ils restent avec leur mère dans près de 90% des cas. De plus, la mère a la possibilité d'interdire le père des enfants de les voir. La famille russe est dans une certaine mesure matriccentrique, c'est-à-dire que les hommes préfèrent souvent résoudre de la résolution de la résolution problèmes de famille, limité à la production de moyens de subsistance. Une femme dans la famille la moyenne russe, contrairement aux pays occidentaux, a accès à l'argent du mari et à des finances séparées des époux, contrairement aux pays occidentaux, plutôt rare dans notre famille.

Les femmes en Russie ont le droit d'élire et d'être élues, elles peuvent travailler dans différentes positions, jusqu'aux échelons de pouvoir les plus élevés.

Les caractéristiques du défendeur patriarcal dans la société russe

Dans le même temps, comme indiqué dans une rangée de publications, la société russe a toujours plus de traits patriarcaux que la matriarcale. Le garçon depuis l'enfance enseigne à la pensée qu'il est le futur chef de la famille et est obligé de prendre des décisions importantes, des filles apprennent à être sage, flexible, "cou" pour son mari "la tête" pour s'adapter à ses désirs et Évitez les conflits, prenez soin du conjoint et des enfants. En outre, dans de nombreux cas, les hommes, soumis à la même éducation, aux mêmes qualifications, etc. Gagnez plus de femmes. Les cas de violence domestique en Russie ne sont toujours pas rares. Les centres de crise sont créés pour aider les victimes, cependant, de nombreuses femmes sont timides ou ne jugez simplement pas nécessaire de les contacter, de compter les coups de poubelle ou de la violence psychologique dans la famille de l'ordinaire. Ainsi, parler de la matriarchie dans notre pays, si possible, puis plutôt avec une touche d'ironie. Les signes et les patriarcats et la matriarchate sont également présents.

L'état actuel de la théorie

Actuellement, la théorie de la matriarcée n'a pratiquement pas de partisans dans les cercles scientifiques. Il n'y a pas de confirmation qu'il y avait une ère aussi certaine ordre publique. De plus, les données historiques montrent que tout au long des étapes du développement de l'humanité, il y avait une égalité relative d'hommes et de femmes, et ils ont effectué leur propre rôles sociaux. Des représentations de la période de la matriarcée comme l'ère du chef de femmes dans tous les domaines, peuvent donc être considérées comme erronées.

Au milieu du XXe siècle, le problème de la matriarcate hypothétique est allé à l'arrière-plan. La plupart des matrilinences et de la politique et la procédure pour leur alternance dans l'histoire de certaines communautés ont été discutées. Le terme «matriarchy» a essentiellement commencé à s'appliquer au détournement de fonds dans des tribus matrilinéaires connues.

Au lieu de l'emprisonnement

DANS science moderne Le terme "matriarchate" n'est pas utilisé, bien que dans le ménage qui signifie qu'il soit souvent utilisé - par exemple, souligner le rôle dominant des femmes dans diverses situations, dans une famille, une institution, etc. sur son rôle d'une économie publique hypothétique rappelle assez rarement. Ainsi, la question de ce que matriarchy est, vous pouvez répondre comme ceci: c'est une forme hypothétique d'un dispositif de société avec le pouvoir dominant des femmes, dont l'existence n'est pas confirmée par la science.