흥미로운 사실 

우정은 언제 어떻게 발전합니까? 우정의 유형.docx - 수업 시간 “우정의 유형. 모든 친구가 좋습니다. 맛을 선택하십시오.


우호적 인 관계사람들이 서로에 대해 상호 동정심을 느낄 때 발생합니다. 우호적 인 관계의 출현 이유는 공통의 이익이 될 수 있습니다. 도덕적 가치, 도덕적 이상, 유머 감각 및 태도, 외부 매력, 특성. 우정은 시간이 지남에 따라 우정으로 발전하지 않는 한 깊이를 의미하지 않으며 어떤 것도 강요하지 않습니다. 우정은 신뢰, 성실, 때로는 사랑에 바탕을 둔 사람들 사이의 무관심한 관계입니다. 공동의 이익그리고 취미. 대부분의 경우 이웃 사이에 우호적 인 관계가 발생합니다. 우리는 우호적이고 우호적인 관계를 유지하는 방법에 대한 몇 가지 팁을 제공합니다.

좋은 이웃 관계를 유지하는 방법

이웃, 특히 노인일 경우 세심한 주의를 기울이십시오. 도움 요청(이동, 언로드, 로드, 이동 등)에 항상 응답하십시오. 빌린 모든 것을 제 시간에 반환하십시오. 귀하의 자녀, 귀하 또는 귀하의 개가 이웃에게 피해를 입힌 경우 즉시 보상하십시오. 아무 요청 없이 이웃에게 작은 일이라도 도와주세요(무거운 가방 나르기, 유모차 들어 계단 오르기 등).


이웃과 이야기할 기회를 찾으십시오. 만날 때 인사하고 미소를 짓고 의미 없는 말이라도 최소한 몇 마디를 주고 받으십시오.


가능하면 이웃을 초대하십시오. 이것은 다음 중 하나입니다. 더 나은 방법그들을 더 잘 알고 그들과 이야기하십시오. 당신은 또한 당신이 모르는 사람들을 포함하여 모든 이웃을 위해 파티를 열 수 있습니다. 개인적으로 모든 사람을 초대하고 각 가족과 최소한 몇 분 동안 이야기하십시오. 그들 중 한 명이 당신을 방문할 수 없더라도 당신은 여전히 ​​그들을 알게 될 것이고 당신 자신에 대한 최고의 인상을 남길 것입니다.


신입사원을 만나보세요. 특히 이전에 다른 환경에서 살았거나 멀리서 왔다면 불안하고 외로울 수 있습니다. 새 정착민들에게 자녀가 있다면 이웃 중에 또래가 있는 사람이 누구인지 알려주십시오. 상점, 학교, 유치원, 공원, 카페, 레스토랑이 어디에 있는지 설명하십시오. 자리에 앉지 않고 새로운 이웃을 초대하고 전화번호를 남겨주세요.


지원을 위해 좋은 관계이웃과 함께 할 때는 이웃 주차장에 주차하지 말고 손님이 하지 못하도록 하세요.


모든 사람이 어린이와 애완 동물을 사랑하는 것은 아닙니다. 자녀가 거리로나 집 창문 아래로 소리지르며 뛰어다니게 하지 마십시오. 장소, 시간, 소음 수준과 같은 활동의 어린이 경계를 설정하십시오. 총구와 목줄 없이 개를 뛰게 하지 마십시오. 가족이 어떤 식으로든 그들을 괴롭히고 있는지 주기적으로 이웃에게 물어보십시오. 이것은 이웃에게 좋은 인상을 줄 것입니다.

우정과 그것을 유지하는 방법

친구를 위한 시간을 찾으세요. 어떤 사람을 친구로 여기고 이 관계를 소중하게 여긴다면 그와 더 자주 만나거나 적어도 가끔 전화를 걸어보세요.


친구에게 부담을 주지 마세요. 친구 사이의 관계는 평등해야 함을 기억하십시오. 모든 사람의 성격과 능력이 다르다는 것을 고려하여 친구에게 도움을 청하기 전에 친구가 짜증을 내지 않고 얼마나 많은 노력, 돈, 시간을 바칠 수 있는지 추정하십시오. 반대로, 친구를 기쁘게 하기 위해 노력하지 마십시오. 그러한 관계는 지속되지 않습니다. 받는 것보다 훨씬 더 많이 주고 있다는 사실을 깨닫는 즉시 상황에 대해 논의하기 시작하십시오.


항상 친구의 휴대전화를 가까이 두십시오. 몇 분의 자유 시간이 생기면(교통 체증, 줄을 서거나 카페에서 커피 한 잔 등) 친구에게 전화를 걸어 다양한 주제에 대해 이야기하십시오.


한 달에 한 번, 같은 날, 같은 시간에 같은 장소에서 친구들과 만나는 전통을 만들어 보세요. 이것은 당신을 더 가깝게 만들 것입니다.


친구가 없을 때도 친구를 보호하세요. 정당한 비판이든 허구이든 친구가 아첨하지 않는다는 말을 듣게 되면 말하는 사람의 말을 멈추고 친구에 대한 그런 말을 삼가도록 요청하십시오. 조만간 당신의 친구는 이 사실을 알게 될 것이고 이것은 우정을 더욱 돈독히 할 것입니다.


우정과 우정을 강화하는 방법에 대해 더 많은 팁을 줄 수 있습니다. 가장 중요한 것은 모든 관계에서 정직하고 성실하며 친절해야 많은 친구와 진정한 친구가 생길 것입니다.

주제: "유형 우호적 인 관계»
목적: 학생들에게 "우정"의 개념과
사람들은 자신의 의미를 유지하고 감정의 깊이를 잃지 않았으며
현대 세계의 인식
작업:
인간 창조의 중요성에 대한 생각의 확장
상호 이해에 기반한 팀의 관계;
관계에서 상호 이해의 욕구를 촉진
사람들;
다음 주제에 대한 학생들의 준비;
"자기 지식"수업에 대한 학생들의 관심 개발 촉진;
학생들의 사고력, 주의력 및 기억력 개발을 촉진합니다.
1.
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수업 중:
2. 검증 숙제:
3. 새로운 주제에 대한 설명:

대화를 시작하기 전에 미완성인
문장:
1.
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친구란 그런 사람...
친구와 친구는 완전히 같지 않기 때문에...
우정에 대한 현명한 말.
당신은 그들을 어떻게 이해합니까?
오해는 적을 친구로 만듭니다.
친구를 유지하는 가장 좋은 방법은 친구를 배신하지 않는 것입니다.
L. 포이흐트방거
W. 미즈너
당신이 틀렸을 때 진정한 친구는 당신과 함께 있습니다. 당신이 옳을 때 - 모두가 함께 할 것입니다
너.

엠 트웨인
비겁한 친구는 원수보다 더 무섭습니다. 왜냐하면 당신은 적을 두려워하지만 당신은 친구를 희망하기 때문입니다.
L. 톨스토이
테이블에 앉아 있으면 친구에게 전화하는 데 서두르지 않습니다.
그들은 포도주로 시험을 받지 아니하고 오직 근심과 도움과 해로 시험을 ...
교사의 주제 설명: 우정은 대인 관계의 한 형태입니다.
공통의 이익과 상호간의 관계를 바탕으로 한 관계
첨부 파일.
고대 철학자들조차도 이 비정상적이고
놀라운 인간의 능력. 다른 사람은 아닐 수도 있습니다
각. 우정을 위해서는 먼저 영적 일치가 필요하고,
헌신과 충성. 비밀이 있는 친구를 믿고 모든 것을 이야기할 수 있고,
그가 도울 수 있다는 것을 알고 힘든 시간실수를 판단하지 않습니다.
아리스토텔레스는 우정의 세 가지 유형을 말했습니다. 그녀는 아마도
상호 이익, 쾌락 또는 미덕(즉,
선행 능력, 정의감 및 이해심). 그래서
사람은 실제 친구가 많지 않습니다. tk. 모든 사람이 성실할 수 있는 것은 아니지만,
다른 사람에 대한 친절.
속담을 어떻게 이해합니까?
너"?
참고: 질문은 부모에 관한 것이 아니라 사랑하는 사람에 관한 것이 아닙니다.
유. 친구에 대해. 그들은 관능적 인 매력에 수렴하지 않습니다.
의무 세트 가족의 유대, 그리고 자발적으로
계약 기반 - 절대 자유, 법률, 법원 및 통제가 없습니다.
"우정의 기초는 의지, 취향, 의견의 완전한 일치에 있다",
키케로.
존재 다른 종류우정:
1. 학교 우정

성실, 정직, 충실도, 헌신, 관용, 즉. 에
가장 중요한 좋은 사람그리고 패밀리 맨 속성.
2. 공통의 본성에 근거한 우정이 아니라,
그들의 반대
3. 이른바 최전선 우정. 누군가를 믿을 때
무모하게 그리고 완전히. 그들은 그런 친구들에 대해 이렇게 말합니다.
지능", "등을 덮을 정도로 믿을 수 있습니다."
- 젊은 영혼을 테스트하는 데 매우 중요합니다.

(사람들은 서로를 보완합니다).

- 이들은 소년 소녀, 협회입니다.
4. 우정 서비스 - 10대들 사이에서 매우 흔한 유형 -
기본은 항상 하나의 장점입니다 (인격의 힘, 신체적
힘, 능력, 패션, 권위 등) 및 불만족
다른 사람의 능력. “시종 없는 왕은 아시다시피 왕이 아닙니다. 그리고 아니
누가 누구를 더 필요로 하는지는 분명합니다.
5. 우정 경쟁
- 이것은 동등한 본성의 유사성입니다. 그들은 그려
특히 취미는 비슷하지만 자존심, 갈증
리더십, 분쟁은 그들을 다른 분쟁으로 낳습니다. 그들은 오랫동안 화해하지 않을 수 있습니다.
그러나 관계를 끝내지 마십시오. 그건 그렇고, 몇 년 동안 만난 친구
라이벌은 진정한 동료가 되기 때문에 공유할 필요가 없습니다
뭔가, 모든 것은 이미 시간과 삶으로 나뉩니다.
6. 우정

과외 관심사. 이러한 활동 외에 - 각자 독립적이지만 여기에서는
함께 오세요(예: 스포츠 또는 강아지 놀이터, 무대 및
등) 더 가까운 동지가 없습니다.
그러나 생산하는 회사 사회의 또 다른 유형이 있습니다.
그들의 고유한 코드이며 이러한 규칙을 위반하는 사람에게는 매우 무자비합니다. 안으로
그런 회사에 들어가는 게 쉽지는 않은데 나가는 게 너무 힘들다.
7. 우정 고백

연결됨 - 마음에서 마음으로 이야기할 필요가 있을 때만, 완전한
그들이 이해될 것이라는 확신, 그들의 비밀이 보존될 것이라는 확신.
십대의 고백자는 원칙적으로 나이든 사람들입니다.
나이는 있지만 부모는 아닙니다.
왜요? 아마도 사람들은 그러한 가정에 의해 중단 될 것입니다.
일반적으로 그들 앞에 나타나는 합리적이고 올바른 부모
어머니와 아버지, 이런 일은 그들의 삶에서 일어날 수 없습니다. 갑자기 그들은하지 않습니다
이해하고 실수를 용서하지 마십시오.
철학 박사인 I.S. Kon은 다음과 같이 썼습니다.
누구와 함께 보내고 싶은지 묻는 질문에 답하는 고등학생들
자유 시간, 남학생은 부모를 마지막에(6), 여학생은 4에 둡니다.
장소". 그러나 "어려운 삶에서 누구와 상의하겠습니까?"라는 질문에
상황?" 둘 다 어머니를 1순위, 2순위에 두었습니다.
남자는 아버지를, 여자는 여자 친구를 넣습니다.
8. 양성애자 우정

어리석은 조롱에 죽을 수 있는 관계와 사랑. 결국
가십, 총보다 무서운. 그들의 총은 종종 성인도 죽입니다.
사람들이 아니라 어린 십대들. 그러나 우리는 어떤 감정이
테스트에 의해 확인되었습니다. 그리고 의심이 생긴다: 그것이 진짜였는가?
우정, 어리석은 조롱으로 사망했다면.
- 이 사람들은 행동, 취미가 없습니다.
- 이것은 우호적 인 사이의 과도기 단계입니다.

설문조사 질문에 대한 답변이 도움이 될 것입니다.
7. 설문지 "당신은 알고 있습니까?":
학생들이 서로를 충분히 알고 있는지, 그리고 어떻게
학급에서 남학생과 여학생 사이의 관계를 발전시킵니다.
"당신은 알고 있습니까?" 설문지의 질문에 답하십시오. 에 대한 답을 모른다면
질문, 그 번호에 동그라미를 치십시오.
설문지 "당신은 알고 있습니까?"
1. 룸메이트는 어디에 살고 있습니까?
2.
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4.
5.
6.
7.
그/그녀는 형제/자매가 있습니까?
생일이 언제인가요?
집에 동물이 있습니까?
그의 취미는 무엇입니까?
좋아하는 그의 (그녀) 학교 용품(수업)?
그(그녀)는 교실에서, 마당에서 누구와 친구가 됩니까?
더 많은 것을 비교하십시오: 원이 있거나 없는 답변. 어떤 결론을 내릴 수
하다? 서로에게 충분히 주의를 기울이고 있습니까?
8. 수업 결론 : 오늘날의 소년 소녀들은 의사 소통을하지 않습니다.
숭고한 스타일의 친구는 회의와 이별에서 눈물을 흘리지 않습니다.
오래된 소설에 묘사되어 있다. 하지만 눈물과 포옹이 유일한 상징은 아니다
감광도. 종종 듣는 어른들 전화 대화둘
고등학생, 그의 콘텐츠 부족에 광포하고
무의미함: “또 당신은 당신의 Vovka와 수다를 떨고 있습니다! 서로 뭘 원해
말할 것이 아무것도 없어? 40분간의 잡담 - 가치 있는 생각은 하나도 없었습니다.
하나의 완전한 구, 약간의 감탄사! 얼마나 공허한 젊음인가
다 쓴!"
그러나 외부로부터의 이 대화는 그것이 주된 내용이기 때문에 공허해 보인다.
삶의 내용은 논리적이 아니라 감정적이다. 그리고 표현하지 않은
억양, 악센트,
불일치, 친구가 서로에게 전달하려고 하는 누락
친구 미묘한 뉘앙스무의미한 감정과
외부인에게는 이해할 수 없는 일. 오늘날의 젊음은 그렇지 않다.
감정, 성실, 사심의 감정을 잃었다.
우정, 이 모든 것은 살아 있고, 떨리고, 취약하지만 종종 조심스럽게 뒤에 숨겨져 있습니다.
외부 허세와 회의론.

문장 완성:
9. 숙제:

1. 친구란...
2. 친구와 자주 ...
3. 친구와 친구는 정확히 같은 것이 아닙니다. 왜냐하면 ...
4. 친구와 함께 할 수 있는 ...
5. 나는 친구... 왜냐하면...
우정에 관한 속담을 수집하고 설명하기
10. 마음에서 마음으로:

의미:
나쁜 친구그림자처럼 맑은 날 / 내리지 않지만 비오는 날은 내리지 않는다
찾기.
당신이 누구와 함께 후대를 몰고 다니는지, / 당신은 그렇게 생겼습니다.
쓰다듬기만 하는 그 다정한 손이 아니라 / 또한 술을 끌어 당기는 손.
길을 잃은 친구가 없으면 나쁘지만 / 길을 잃은 친구가 있으면 나쁘다
잘못된.
다른 사람과 함께 있는 것, / 쐐기풀 속에 앉는 것.
잔치에 참석하는 친구가 아니라 / 문제를 도와주는 사람
친구가 없습니다 - 찾다, / 그러나 찾았습니다 - 조심하십시오.
나무는 뿌리로, 사람은 친구로 지탱됩니다.
Filya는 권력을 잡았습니다 - 다른 모든 사람들은 그에게 넘어졌지만 / 문제가 발생했습니다 - 모두
마당에서 멀리.
오랜 친구가 새로운 두 친구보다 낫다.
말은 슬픔에 잠겨 있고 / 친구는 곤경에 처한 것으로 알려져 있습니다.









사랑

3. 가족

1. 개인적인 관계다음과 같은 인간의 기본적인 욕구의 결과입니다.

다른 사람들과의 화합;

보안;

* 정서적으로 긍정적인 관계;

* 자아실현 등

대인 관계의 특징 : 서로에 대한 사람들의 중요성, 의사 소통의 목적보다 의사 소통의 가치의 우선 순위.

설립 개인적인처지 에 기여하다:

* 사람들의 친밀감;

* 외부 매력;

* 신념, 관심사의 유사성;

* 상호 동정.

양식개인적인 관계; 사랑, 가족, 우정, 데이트 등

2. 사랑 - 그것은 사랑의 대상에 대한 애착감, 연결의 필요성, 영구 연락처그와 함께.

사랑은 지향하는 대상에 따라 다른 도덕적 가치를 가질 수 있습니다. 구별할 수 있습니다:

* 온 세상에 대한 사랑, 하나님에 대한 사랑, 모든 사람에 대한 사랑, 자비의 능력(사랑을 고양시킴);

* 조국, 사람들 등에 대한 사랑 (세계관의 기초);

* 부모, 자녀, 여성 또는 남성에 대한 사랑(사람의 삶의 의미의 구성 요소일 수 있음)

- 사물, 활동에 대한 사랑(특정 도덕적 가치이 없습니다).

남자와 여자 사이의 사랑어떻게 도의심:

* 생물학적 매력을 기반으로 하지만 이에 국한되지 않습니다.

* 다른 사람을 고유한 존재로 확인합니다.

* 사랑하는 사람을 있는 그대로의 절대적 가치로 받아들이는 것을 의미합니다.

* 다른 사람의 성격을 드러냅니다(그의 최선, 아직 실현되지 않은 가능성).

사랑의 보살핌(부모, 형제 등)을 꼽을 수 있습니다. 구성 요소는 다음과 같습니다.

* 사랑의 대상에 대한 보살핌(위험, 문제로부터 그를 보호하기 위해, 그의 선을 위해 일하기 등);

* 책임감(느낌 긴밀한 연결사랑의 대상, 의무 이행);

* 존경, 사랑의 대상을 소중한 사람으로 대하는 태도.

3. 가족 - 사회의 기본 그룹. 그것은 사람들의 혈연, 영적, 경제적, 법적(가족이 항상 법적으로 공식화되는 것은 아니지만) 유대를 기반으로 합니다.

가족에서 사람은 다음을 얻습니다.

* 안전, 편안함, 지원의 느낌;

* 자기 개선을 위한 조건;

* 일상의 걱정을 덜어줍니다.

* 도덕적 의식, 선과 악에 대한 생각, 인간 관계 등 (어린이용). 가족 관계 암시하다 :

* 의무의 부름;

* 가족 구성원에 대한 책임;

* 자제, 이기적인 열망의 종속, 가족의 이익에 대한 열정.

가족 관계 다양한 요구 사항을 규제 : 배우자의 상호 의무 준수, 자녀 돌보기, 노인 등

4. 우정 - 그것:

* 대인 관계도덕적 가치를 지닌다.


* 개별적이고 선택적인 상호 이해, 신뢰 및 지원의 관계;

* 상호 애정과 이익과 신념의 공동체를 기반으로;

우정은 다음에서 실현될 수 있습니다. 형태 :

* 정서적 애착;

* 비즈니스 커뮤니티;

* 영적 공동체;

* 상보성(complementarity) 등

도덕적 감정으로서의 우정은 이타심, 정직과 성실, 이타심에 기반합니다. 공리주의, 이기적 열망, 측정 등은 제외됩니다.

우정의 도덕적 가치 지배: 적극적인 지원 및 상호 지원(남성 간의 우정의 특징), 심리적 지원, 상호 이해. 우정 지원은 무조건적입니다.

파트너십 - 관계:

* 도덕적 가치를 지닌다.

* 주로 그룹 관계에서 나타납니다.

* 사람들 그룹(팀 등)의 관계에 대한 평가입니다.

* 평등과 상호 존중을 바탕으로;

* 사회적, 경제적 등의 수준 차이;

공동 활동의 이익을 기반으로 합니다.

친구관계:

* 높은 도덕적 가치가 없습니다.

* 안정적인 관계;

* 의사 소통의 편안함을 의미합니다.

* 완전한 상호 이해, 신뢰 및 상호 지원을 포함하지 않습니다.

* 일반적인 규범을 제외하고 추가 의무를 의미하지 않습니다.

지인 -서로에 대한 피상적인 인식을 바탕으로 생겨난 상호 동정심이다. 지인의 관계는 도덕적 가치가 없으며 추가적인 도덕적 의무를 부과하지 않습니다.

그리고 때로는 가장 대적사람이이 상황에서 벗어나기 위해 오랫동안 기다려온 "차기"또는 지원을받을 수 있도록 슬픔을 기뻐할 수 있습니다. 동시에, 가까운 여자 친구, 어린 시절부터 알고 지낸 사람 - 그렇게 필요한 따뜻함과 지원을 제공하지 마십시오 ...

누구와 함께 건설할까요?

이상하게도 관계가 형성됩니다. 점진적이고 체계적으로. 물론 결과가 사람들 사이에 정확히 가깝고 우호적인 관계가 되어야 할 때를 계산하기 위해 "건설"하는 것은 약간 소름 끼치게 들립니다. 그러나 실제로 여기에는 부자연스러운 것이 없습니다. 우리는 어떻게 든 사회적 서클을 만들고 일부 사람들이 우리와 의사 소통하고 다른 사람들을 피할 수 있도록합니다.

우리의 기대

우리가 필요한 것과 정확히 관계를 맺는 것 - 더 쉬운 것은 없는 것 같습니다. 그러나 우리는 매일(심지어 한 시간) 다른 것이 필요합니다. 즉:

  • 지원하다
  • 우리 행동의 승인
  • 케어
  • 적시 킥
  • 편안
  • 우리에 대한 관심
  • 다른 사람에 대한 우리의 관심
  • 새로운 정보
  • 특이한 취미.

사람들 사이에 친밀하고 우호적인 관계를 구축하는 것은 전체 과학입니다. 누구와 의사 소통 할 가치가 있으며, 반대로 누구와 "눈을 뜨고 있어야"합니까? 보충 할 수있는 지인의 주요 범주를 살펴 보겠습니다.

동료.우리는 그들과 가깝고 오히려 우호적인 관계를 유지하려고 노력하지만 직장에서 사람들 사이의 관계는 대부분 생산적이고 따뜻하지 않습니다. 차와 커피에 대한 "따뜻함"과 아늑한 "모임"의 몫이 생산 문제를 해결하는 것보다 커지면 회사는 태만한 잡담 직원을 해고하거나 심지어 존재하지 않을 수도 있습니다.

토종의.불행히도, 혈연 관계의 사람들 사이에 친밀하고 우호적인 관계가 수립되는 경우는 드뭅니다. 엄마 아빠는 '어떤 사람이 되어야 할까'를 상상할 뿐만 아니라 조카, 이모, 할머니, 손자까지... 그리고 하나님은 가끔 지혜를 주십니다. 혈족자신의 생각의 프리즘을 통하지 않고 사랑하는 부족을 있는 그대로 받아들이는 것. 그리고 환상이 현실을 대체하는 곳에서는 대체로 가깝거나 우호적인 관계에 대해 이야기하고 있지 않습니다.

우연한 지인.쾌활한 동료 여행자와 사교적 인 사람들은 꽤 일반적입니다. 공동 여행휴식, 인근 호텔 객실 숙박, 기나 긴 여행시외 버스 또는 기차, 그리고 심지어 -이 모든 것 좋은 이유지인을 위해. 그러나 동일한 조건에서 시작할 수 있었다는 사실에 화를 내지 말아야 합니다. 흥미로운 대화, 그러나 다른 사람에게는 아닙니다. 집에서 조용하고 편안한 분위기에서 시작된 친분을 계속하고 싶지 않을 수 있습니다. 동료 여행자에 대한 관심은 나머지에 정비례하여 사라집니다. 고향거리 - 괜찮습니다. 그러나 어떤 규칙에도 유쾌하지만 예기치 않은 예외가 있는 곳이 있습니다.

친구의 친구.이 범주의 지인은 특이한 지인에게 매우 많습니다. 일반 서클에서, 당신은 첫째, 아주 자연스럽게 새로운 사람들을 알게 되고, 둘째, 당신은 다음 중에서 선택할 수 있습니다 큰 수당신에게 정말로 관심이 있는 사람들. 그리고 그런 사람들과 함께 친척은 시작할 수 있습니다. 따뜻한 관계상호 도움과 이해. 우리의 친구들은 때때로 우리를 너무 가까이서 알고 있습니다. 더 나은 쪽. ㅏ 새 친구이 점에서 - 이전 두 개보다 낫습니다. 그는 아직 당신의 "시그니처" 농담을 듣지 않았고 "시그니처" 요리를 시도하지도 않았습니다. 당신처럼 - 그의 삶, 과거, 사건에 대해 너무 알지 못합니다. 그리고 이것은 이미 차와 간단한 대화를 통해 공동 "모임"을 하는 좋은 이유입니다!

어릴 적 친구들.불행히도 우리는 단지 성장하는 것이 아니라 변화하고 있습니다. 나이가 들어감에 따라 새로운 관심사, 습관이 나타나고 삶에 대한 아이디어가 바뀝니다. 이것은 유치원 123 번에서 Masha와의 관계가 계속되지만 자신의 방식으로 "불필요한 것으로"중단 될 수 있음을 의미합니다. 결국, 그러한 관계의 존재 목적과 근거가 주기적으로 회상하는 것이라면 옛날, 그러면 일년에 한 번 만나고 싶어질 것입니다. 그리고 다른 어떤 것도 당신을 하나로 묶는 것이 없다면 어떤 관계도 따뜻하고 친절하며 만족스러울 수 없습니다.

모든 친구가 좋습니다. 맛을 선택하십시오!

모든 지인은 전과 미래의 여자 친구와 친구로 나뉩니다. 따라서 사람과 오랫동안 의사 소통을하려면 조만간 선택해야합니다. 관계가 "있는 그대로" 유지됩니다(예: 우호적이거나 피상적이거나 단절됨). 또는 접점이 있는 경우 가깝고 친근한 범주로 이관할 수 있습니다. 물론, 자신에게 관심을 갖고 사람에게 진심으로 관심을 갖기 위해 시간이 지남에 따라 "날카로운 모서리"를 알아차리고 매끄럽게 작업해야 할 가능성이 큽니다.

반면에 모든 것이 순조롭게 진행되면 교활한 살구 여자 친구와 여우 여자 친구를 얻는 것이 매우 쉽습니다. 그리고 당신은 그들과 진정한 친밀한 관계를 구축 할 수 없습니다 ...

모스크바 주립 대학

심리학 학부

코스 작업

"Ä Ð Ó Æ Á À"

올로프 A.I.

저녁 부서

II 코스, 21개 그룹

우정이란 무엇입니까?

삶의 모든 사람은 사람들과 소통해야 합니다. 의사 소통은 인간의 필요 중 가장 중요한 위치 중 하나를 차지합니다.

의사 소통은 정보 제공 및 주제 상호 작용이며, 그 과정에서 ì 대인 관계î 관계 (ÌÎ).

사람들이 서로 상호 작용할 때 개인의 특성이 나타나므로 MO입니다. MO의 가장 중요한 특징은 감정적 기반입니다. 이것은 그들이 서로 관련하여 사람들에게 태어난 특정 감정을 기반으로 발생하고 형성됨을 의미합니다. 이러한 감정은 사람들을 하나로 묶고 분리할 수 있습니다.

IR에 대해 자세히 알아보면 친밀한 개인 커뮤니케이션과 같은 보다 개인적인 커뮤니케이션을 접하게 됩니다. 이것은 서로의 문제에 대한 파트너의 공모이며 다른 사람들과 영적, 실제적 존재를 공유 할 수있는 기회입니다. 친밀한 대인 커뮤니케이션은 파트너의 공통된 가치를 전제로 이루어지며, 참여는 상대방의 생각, 감정, 의도, 공감을 이해함으로써 이루어집니다. 친밀한 대인 관계에 참여함으로써 개인의 자아 실현이 이루어지며 이는 가장 높은 형태의 친밀한 개인 의사 소통에 의해 가장 촉진됩니다. 우정과 사랑.

이 글에서 나는 우정이 무엇인지, 우정이 무엇인지, 우정의 종류, 유형과 유형, 작가들이 우정을 어떻게 이해하고 평가했는지 고찰하고자 한다. 먼저 우정 심리학의 요소를 고려하십시오. 매력, 공감,우호적 인 관계에서 그들은 주요 조직자이기 때문입니다.

우정의 심리학.

끌어 당김.

우정의 심리학은 사회 심리학적 연구와 관련이 있습니다. 대인 관계 매력. "끌어당김"이라는 단어는 문자 그대로 끌림, 끌림을 의미합니다. 사회 심리학에서 "대인 관계 매력"의 개념은인지 (인지) 구성 요소로 정의됩니다 감정적 태도다른 사람에게, 또는 어떤 종류의 사회적 태도로, 또는 마지막으로 대인 관계 인식의 정서적 구성 요소로.

매력의 심리학은 다음을 다룹니다.

1. 주제의 요구, 그로 하여금 한 명 또는 다른 파트너를 선택하도록 촉구합니다.

2. 대상(파트너)에 대한 관심이나 동정을 자극하는 대상(파트너)의 속성;

3. 쌍(쌍) 관계의 출현과 발전을 선호하는 상호작용 과정의 특징;

4. 그러한 상호작용을 위한 객관적인 조건(예: 공통의 친구 서클에 속함).

공감.

현대 심리학에서 공감은 일반적으로 다음 중 하나로 해석됩니다. 경험의 세계를 이해하는 능력 또 다른사람 또는 방법 다른 사람의 감정적 삶과 연결하는 능력그의 감정을 공유합니다. 공감의 기존 정의를 분석하면 가장 일반적인 네 가지를 구별할 수 있습니다.

1) 다른 사람의 감정, 필요를 이해합니다.

2) 사건, 예술, 자연에 대한 느낌;

3) 다른 사람과의 정서적 연결, 다른 사람 또는 그룹의 상태 공유

4) 심리 치료사의 재산.

대인 관계 및 성격 심리학의 심리학에서 가장 인기 있는 것은 Diamond가 제안한 공감에 대한 이해입니다.

정신 분석 학교에서 공감은 환자와 효과적인 상호 작용을 보장하는 의사의 속성으로 간주됩니다.

Lipps는 공감을 미적 대상에 대한 인식으로 해석했습니다. 이는 즐거움과 지식의 행위입니다. 공감은 대상을 아는 방법입니다. 미적 쾌감, 자신의 감정을 투영하고 대상과 동일시함으로써 대상에 느끼는 감정입니다. 사실, 이 해석은 예술의 심리학을 위해 주어진 것이지만 사람에게도 완벽하게 적합합니다.

우정의 개념과 그 의미.

우선, "우정"이라는 단어에는 하나가 아니라 여러 가지 다른 의미가 있습니다. 그리고 우리 시대뿐만이 아닙니다. 2000년 전 아리스토텔레스는 우정의 종류를 구별하기 위해 서로 다른 유형의 우정을 정의하려고 했다는 사실을 발견했습니다. 진정한 우정. 그는 주로 이익에 기반한 우정과 진정한 것으로 간주 될 권리가있는 고귀한 우정을 구별합니다. 따라서 고대 그리스에서도 두 사업가의 관계는 우정이 아니라 공동의 대의의 성공에 대한 관심으로 인식되었습니다. 당시 정치인들 사이의 우정은 정치에서 성공을 거두는 방법으로 종종 여겨졌다.

따라서 이 단어의 가장 일반적인 의미를 간략하게 나열하면 대부분의 경우 "우정"이라는 단어가 실제 친구에 대한 우리의 생각과 거의 관련이 없음을 알 수 있습니다.

하나의 의미: 친숙한. 우리가 친구라고 생각하는 대부분의 사람들은 실제로는 그저 아는 사람일 뿐입니다. 우리는 그들의 걱정과 문제를 알고, 그들을 우리와 가까운 사람으로 여기며, 도움을 요청하고 우리 스스로 기꺼이 그들을 돕습니다. 우리는 그들과 좋은 관계를 맺고 있습니다. 그러나 완전한 계시는 없으며 우리의 가장 깊은 소망으로 그것을 신뢰하지 않습니다. 그들을 만난다고 해서 우리가 행복해지는 것도, 무의식적으로 미소를 짓게 되는 것도 아닙니다. 그들에게 성공이 닥치거나 어떤 보상을 받거나 뜻밖의 행운이 그들에게 닥쳐도 우리는 그들을 기뻐하지 않고 우리 자신도 기뻐합니다. 험담, 시기, 적대감이 이러한 유형의 많은 연결에 추가됩니다. 깊은 갈등은 종종 외적으로 우호적인 관계 뒤에 숨겨져 있습니다. 물론, 이들은 우리에게 낯선 사람이 아니며 우리 사이에는 일정한 친밀감이 있습니다. 그러나 왜 우정을 그렇게 다른 유형의 관계라고 부르는가? 이것은 단어의 오용입니다. 과거에도 그랬고 지금도 계속되고 있습니다.

두 가지 의미: 집단적 연대. 고대와 마찬가지로 우정과 연대를 구별할 필요가 있습니다. 후자의 경우 친구는 전쟁 중에 우리 편에서 싸우는 사람들입니다. 한쪽에는 친구, 다른 한쪽에는 적. 그러한 연대에는 개인적인 것이 없습니다. 나와 같은 교복을 입은 남자는 친구지만 나는 그에 대해 아는 것이 없다. 같은 범주에는 종파, 정당, 교회에 존재하는 연대의 형태가 포함됩니다. 그리스도인들은 서로를 형제나 친구, 사회주의자 - 동지, 파시스트 - 동지라고 부릅니다. 그러나 이 모든 경우에 우리는 순전히 개인적인 관계보다는 집단적인 관계를 다루고 있습니다.

세 가지 의미: 기능적 관계. 그들은 사회적 기능을 기반으로 한 개인 연결 유형을 나타냅니다. 여기서 우리는 "실용주의적" 우정을 만납니다. 동료 간의 우정이나 정치인 간의 우정이 그렇습니다. 이러한 종류의 관계에는 최소한의 사랑이 있으며 공통의 보살핌이 필요한 관심이 있는 한 지속됩니다. 여기에는 직장 동료와 하우스메이트 간의 수많은 전문적인 관계도 포함됩니다.

네 번째 의미: 동정심과 친절함. 마지막으로, 우리는 우리가 기분이 좋고, 우리를 기쁘게 하고, 우리가 존경하는 사람들의 범주에 도달합니다. 그러나 이 경우 우정이라는 단어는 매우 신중하게 사용해야 합니다. 그러한 감정적 연결은 종종 피상적이며 수명이 짧습니다.

그렇다면 "우정"이라는 단어는 무엇을 의미합니까? 직관적으로, 그것은 우리에게 깊고 정직하며 신뢰와 솔직함을 느끼게 합니다. 경험적 연구는 또한 대다수의 사람들이 우정을 이런 식으로 생각한다는 것을 보여줍니다. 이 주제에 관해 쓰여진 방대한 양의 자료를 연구한 Reisman은 최신 책에서 우정에 대해 다음과 같이 정의했습니다. 그를 위해." Reisman에 대한 이러한 정의는 이타적이고 진실한 감정 사이에 우정을 둡니다.

우정 유형.

우정은 연령 범주에 따라 어린이, 청소년 및 성인의 세 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 여기 ramsmotem은 젊고 성인입니다.

청소년 우정.

청소년기는 또래와의 소통, 집단생활 등 가장 강렬하고 감정적인 소통의 시기이다.

우정에 대한 젊음의 갈망의 중심에는 열정적인 욕구가 있습니다. 타인과 자신을 이해하고 자신을 드러내는 것."행복은 당신이 이해될 때입니다." 영화 "Live to Monday"의 젊은 주인공은 말합니다.

젊음의 우정의 주요 무의식적 기능 중 하나는 자존심 유지. 우정은 때때로 일종의 형태로 작용한다 심리치료젊은이들이 압도된 감정을 표현하고 누군가가 자신의 의심, 희망 및 불안을 공유한다는 확인을 찾을 수 있도록 합니다.

젊음의 우정은 고백하기 쉬울 뿐만 아니라 극도로 감정적 인. 그리고 감정은 단어와 문장이 아니라 특징적인 억양, 악센트, 과묵함, 생략으로 표현되어 십대가 자신의 모든 욕망으로 개념으로 번역 할 수 없지만 친구 - 대담 자에게 자신의 미묘한 뉘앙스를 전달합니다. 외부인에게는 무의미하고 이해할 수 없는 상태로 남아 있습니다. 이 "공허한" 대화는 고상한 문제에 대한 "의미 있는" 세속적인 대화보다 심리적으로 더 중요하고 중요합니다. 강한 정서적 애착이 필요한 젊은이들은 때때로 파트너의 진정한 자질을 알아차리지 못합니다. 모든 독점성 때문에 그러한 경우의 우정은 일반적으로 수명이 짧습니다.

우정과 사랑의 비율은 젊음에서 어려운 문제입니다. 한편으로 이러한 관계는 다소 대안적인 것으로 보입니다. 사랑하는 소녀의 모습은 동성 우정의 감정적 강렬함을 감소시키고, 친구는 더 좋은 동료가 됩니다. 반면에 사랑은 우정보다 더 큰 친밀감을 포함하며 일종의 우정을 포함합니다.

성인 우정.

우리가 보았듯이 젊었을 때 우정은 개인적인 관계와 애착의 체계에서 특권을 누리고 독점하기까지 하는 위치를 차지합니다. 새로운 "성인" 애착의 출현으로 우정은 점차 특권적인 위치를 잃게 됩니다.

성인 우정과 청소년 우정 사이의 심리적 차이를 이해하는 데 세 가지 사항이 특히 중요합니다. 1) 자기 인식 형성의 상대적 완성; 2) 커뮤니케이션 및 활동 영역의 확장 및 차별화; 3) 새로운 친밀한 애착의 출현.

친근한 소통의 내용과 구조도 변화하고 있다. 다름에 대한 관용은 문화 및 지적 발달 수준의 주요 지표 중 하나입니다. 이는 커뮤니케이션에서도 나타난다. 어린 시절의 우정은 사소한 일로 무너질 수 있습니다. 젊은이들은 이미 친구들의 특정한 결점을 참을 준비가 되어 있지만 우정 자체는 여전히 완전한 것으로 이해됩니다.

우정의 종류.

영적 우정- 상호 보완 및 보완. 각자는 다른 사람의 우월성에 기뻐하고 매료됩니다. 따라서 그는 친구에게 원하는 인정을 받을 수 있는 기회를 줍니다. 이 권리를 인정하는 사람이 당신을 인정하고 이해한다면 이보다 더 아름다운 것이 어디 있겠습니까? 가장 놀라운 것은 모든 사람이 다른 사람과 완전히 다르게 느끼고 자신이 갖지 못한 자질을 정확히 존경한다는 것입니다.

창조적 인 우정- 두 친구 모두 뚜렷한 개성을 유지합니다. 또한 우정은 각 친구의 개성을 창의적으로 보완하고 개성에 완전한 성격을 부여하는 데 도움이됩니다.

일상의 우정즉각적인 영토 근접 조건 하에서만 존재하고 발전할 수 있습니다. 친구는 나란히 살고, 서로 서비스를 제공하고, 도움을 요청하고, 함께 영화를 보거나, 최소한 이것 저것에 대해 이야기해야 합니다. 일반적으로 그러한 우정은 모임을 갖는 일정한 이유에 의해 강화됩니다. 평범한 이웃일 수도 있고 평범한 직업일 수도 있습니다. 예를 들어, 의사는 대부분 의사와 친구입니다.

가족 우정언뜻 보기에는 창조적인 우정의 완전한 대립인 것처럼 보이지만 그렇지 않습니다. 친구가 본질적으로 가족 전체의 친구가 되는 것은 우리가 생각하는 우정 유형의 특징입니다. 그리고 만약에 대해 부부자녀가 있는 사람은 가족과의 우정에 대해 명확하게 이야기할 수 있습니다.

우정의 종류.

개념 낭만적인 우정매우 불확실하다. 그것은 그 이전의 "폭풍과 스트레스"의 기간을 포함하여 낭만주의 시대의 우정을 나타내거나 독일 낭만주의 시인의 서클에서 유통되었던 우정에 대한 특정 아이디어와 상관 관계가 있습니다. "낭만적 성격"의 심리적 유형.

심리적 뉘앙스를 무시한다면 우정의 낭만적 인 표준은 첫째로 친밀감과 표현력에 대한 요구 사항의 급격한 증가, 둘째, 젊음에 해당하는 사람의 삶의 일부와 "진정한 우정"의 연관성을 의미했습니다. .

 에로틱 한 우정유혹과 다른 사람의 운명을 통제하고 그를 지배하려는 욕망이 설 자리가 없습니다. 진정한 에로틱 한 우정은 자신을 개선하고 다른 사람을 돕는 것을 목표로하는 무관심하고 고귀한 충동입니다. 모든 장단점에 대한 사소한 계산 없이, 보유, 명령, 영향, 지시에 대한 열망 없이. 친구는 친구를 사랑으로 받아들이고 기쁘게 해 주려고 합니다. 그가 그를 기다리고 있었는지, 그가 갑자기 찾아왔는지는 중요하지 않다. 친구는 대가로 아무 것도 요구하지 않고 주고 아무 것도 요구하지 않고 받습니다. 에로티시즘이 이 모든 것을 마스터하고 때로는 성공한다면 우정 옆에서 살 수 있습니다. 그렇지 않으면 그것을 파괴합니다.

우정의 등장. 회의.

우리는 평생 동안 이웃이나 직장 동료와 좋은 관계를 가질 수 있지만 아무도 친구가 되지 않습니다. 그리고 동시에 우리는 한 두 번밖에 보지 않고 우리에게서 멀리 떨어져 사는 사람의 친구나 여자 친구를 생각할 수 있습니다. 그러나 그와 함께 할 때만 우리는 기분이 좋고 우리가 가진 최고의 것을 보여주고 싶어합니다.

우정은 일반적인 사건 과정에서 단절, 도약으로 발생합니다. 어느 시점에서 우리는 갑자기 강한 동정심, 다른 사람에 대한 관심을 경험하기 시작하고 그는 우리와 가까워집니다. 그를 오래 알고 지냈다면 생전 처음 본 느낌이 있다. 이 현상을 라고 하자 회의. 회의는 많은 시간이 소요되는 마지막 이벤트입니다. 우정을 위해서는 삶의 강도가 가장 높은 이 순간만이 중요합니다. 그 사이에 무슨 일이 일어나든 상관없다. 그러한 만남은 항상 놀라움이며 항상 발견입니다. 대부분의 지인들에게 우리는 우정의 길에서 이 첫걸음을 떼지 않을 것입니다.

우정은 회의가 복잡하게 얽혀 있으며 각 회의는 시험이며 성공과 실망을 가져올 수 있습니다. 사랑에 빠지는 것과 달리 우리는 만날 때마다 친구에 대해 생각조차하지 않을 수 있습니다.

두 사람의 상호 작용은 미국 심리학자 J. Levinger의 계획에 의해 전달됩니다.

0. 제로 컨택트.

혈연이 아닌 두 사람.

1. 인식.

일방적인 설치 또는 인상, 상호 작용 없음.

2. 표면 접촉.

양면 설치, 일부 상호 작용.

3. 관계.

친근한 We를 형성하는 두 성격의 교차점

이항 상호 작용의 단계

난 다른 해요

난 다른 해요

난 다른 해요

난 다른 해요

다른 하나는 심리적으로 자아를 위해 아직 존재하지 않으며 관심도 없습니다.

일방적인 끌림, 인지적 관심 또는 정서적 끌림, 다른 사람에 대한 성향.

매력은 피상적인 행동 접촉을 자극하는데, 그럼에도 불구하고 서로에게 낯선 사람으로 남아 있는 대상의 상호 작용입니다.

활동, 관심 및 태도의 공통성은 내가 두 사람이 어느 정도 분리할 수 없는 우리로 합쳐질 때 사적인 것, 사적인 것에서 매우 넓은 것까지 성격의 진정한 상호 교차점을 점진적으로 발생시킵니다.

Êòî åñòü äðóã?

구어체에서 "친구"라는 단어에는 많은 의미가 있습니다. 아는 사람, 동정하는 사람, 이웃, 동료, 한마디로 우리와 가까운 모든 사람을 의미합니다. 그러나 가장 먼 과거와 마찬가지로 지금은 또 다른 의미가 있습니다. 친밀한 친구우리가 사랑하는 사람과 우리를 사랑하는 사람. 이 마지막 유형의 우정은 대인 관계의 좁은 범주, 즉 사랑에 기초한 관계에 속합니다. 친한 친구 생각하면 oh 진정한 우정, 우리는 뜻한다 특정 형태사람 사이에 존재하는 사랑.

친구는 결코 우리에게 거짓말을 하지 않으며 오직 진리의 언어로만 우리에게 말합니다. 우리는 그가 말하는 내용을 이해하고 냉정하게 평가하기 위해 그의 말을 주의 깊게 그리고 공정하게 경청합니다. 유령도 없고 연극도 없습니다. 그의 경험은 감정의 파토스와 냉철한 정신을 전달합니다. 그러므로 그것은 우리를 풍요롭게 하고 정서적으로나 지적으로 우리를 고양시킵니다.

사람은 매 순간 그의 삶을 알고 있는 것처럼 우리에게 친숙합니다. 따라서 지인 중 한 명과 이야기 할 때 여름에 대한 그의 계획에 대해 묻습니다. "휴가는 어디로 가십니까?" 미래에 대한 질문은 과거에 대한 정보로 보완됩니다. "겨울에 어디 갔니? 크리스마스는 어떻게 보냈니?" 우리가 우리와 별로 친하지 않은 사람들을 만나서 무엇에 대해 이야기해야 할지 모르겠다면, 우리는 날씨에 대해 이야기할 것입니다. 그러나 여기에서도 오늘의 날씨에 대해 이야기하고 어제와 비교하여 앞으로의 날씨에 대한 소원을 표현합니다.

그러나 헤어진 지 몇 년이 지난 후에도 만난 친구들은 서로에게 아무것도 묻지 않습니다. 그들은 서로가 무엇을 했는지 알아내고 매일 과거를 재건하기 위해 질문을 퍼붓지 않을 것입니다. 게다가 과거는 그들에게 전혀 관심이 없는 것 같다. 그들은 즉시 현재 마음속에 있는 것에 대해 이야기하기 시작합니다. 그들 각각은 사전 준비 없이 새로운 것에 대한 인식에 최대한 배치됩니다. 만난 친구가 "이제 모든 것을 순서대로 말할 것입니다"또는 "자신에 대해 말하십시오"라고 말하는 친구는 진정한 친구가 아닙니다. 그러한 일반적인 문구 뒤에는 아무것도 없습니다.

우리는 존경하지 않는 사람을 친구로 선택하지 않습니다. 나는 내가 악당으로 생각하는 사람과 정신적으로 항상 이야기하지 않고 배신자에게 조언을 구하지 않을 것입니다. 우정은 사람들이 이 공간 밖에 있는 사람들보다 도덕적으로 더 친절하게 대하는 사회적 공간입니다. 여기 도덕적 기준모든 사람이 이상적으로 준수해야 하는 방식으로 가장 엄격한 방식으로 준수됩니다.

예를 들어 살다 보면 기분이 나쁠 때가 있습니다. 그런 순간에는 항상 친구가 있습니다. 친구는 우리의 탐색을 도와주고, 우리의 불안을 우리와 공유하고, 우리의 이익을 위해 우리와 함께 싸우고, 우리와 같은 사랑의 대상을 가진 사람들입니다. 진정한 친구는 우리 옆에 있고 다른 사람들이 없을 때 우리를 도와줍니다. 진정한 친구투쟁을 통해 시련을 겪는다. 투쟁은 선택을 강요한다. 그는 다른 사람보다 우리를 선택합니다. 선택이 없으면 우정도 없습니다. 상황은 선택을 극적으로 만들고 돌이킬 수 없게 만들고 돌아갈 길을 차단합니다. 친구는 내 문제와 함께 나를 선택하는 사람입니다. 하지만 나 자신도 친구를 찾으러 가야 한다.어려운 시기에 나는 우선 친구들에게 도움을 청합니다. 어떤 사람들은 나와 함께 가기로 결정하고 다른 사람들은 그렇지 않습니다. 손실의 모든 상황은 자연 선택과 같은 역할을 합니다. 생존하고 계속되는 관계를 선별합니다. 친구를 도우면서 우리는 그와 함께 역할을 바꿀 수 있기 때문에 스스로를 돕습니다. 그는 희생자가 될 것이며 우리는 그를 돕기 위해 서두를 것입니다. 나란히 살고, 다른 사람의 모든 경험을 공유하는 것은 함께 손실에 맞서 싸우고 악의 세력에 맞서는 것입니다. 그리고 그것은 시간이 지남에 따라 사랑의 공통 대상을 획득하는 것을 의미합니다. 그들은 우리의 사랑하는 사람들, 그의 사랑하는 사람들, 우리는 그의 사랑의 대상이고 그는 우리 사랑의 대상입니다. 이것이 우정이 태어나고 더 강해지는 방법입니다.

우정의 도덕적, 윤리적 측면.

불문율 우정의 법칙

교환

성공에 대한 뉴스 공유

정서적 지지를 보여라

필요할 때 도움을 주는 자원 봉사

친구가 회사에서 기분 좋게 만들도록 노력하십시오.

채무 반환 및 서비스 제공*

친밀

친구에 대한 신뢰와 그에 대한 신뢰

제3자와의 관계

친구가 없을 때 보호하기

그의 나머지 친구들에게 관대하십시오*

공개적으로 친구를 비판하지 마십시오**

신뢰할 수 있는 비밀 유지**

타인의 다른 인간관계를 질투하거나 비판하지 마십시오**

상호 조정

성가시게하지 말고 가르치지 마십시오 *

존경 내면 세계친구 자율성**

별표 없는 6개의 규칙은 다음 네 가지 기준을 모두 충족하기 때문에 가장 중요한 것으로 보입니다.

만장일치로 우정의 중요성을 인정했습니다.

지속적인 우정과 깨진 우정을 구별하십시오.

가치가 높은 관계와 가치가 낮은 관계를 구별하십시오.

이러한 규칙을 준수하지 않는 것은 우정을 끝낼 수 있는 타당하고 타당한 사유로 간주됩니다.

하나의 별표로 표시된 규칙은 세 가지 기준을 충족하지만 친한 친구와 덜 친밀한 친구를 구분하지 않습니다. 다시 말해, 그들은 정상적인 수준의 우정에 중요하지만 특히 가까운 관계에서는 위반될 수 있습니다. 친한 친구는 호의로 간주되지 않으며, 상호 지인에 대한 편협함과 약간의 중요성까지도 용서합니다.

두 개의 별표로 표시된 규칙은 두 가지 기준을 충족합니다. 중요한 것으로 간주되고 이를 위반하면 우정의 종료에 기여할 수 있지만 우정의 깊이 평가는 규칙에 의존하지 않습니다. 이러한 규칙 - 대중의 비판을 피하고, 기밀을 유지하고, 제3자를 질투하지 않으며, 다른 사람의 사적인 세계를 존중합니다 - 우정에만 국한되지 않고 다른 많은 개인 관계 및 상황에서 작동합니다. 일부 규칙의 위반은 다음과 같이 인식됩니다. 우정 종료의 자연적 이유; 예를 들어, 신뢰와 상호 존중의 규범을 준수하지 않으면 관계가 악화되고 파트너의 내면 세계에 대한 침입 금지와 같은 갈등을 예방하는 규칙을 위반하면 단절로 이어집니다.

Levinger는 5단계로 구성된 개인 관계 주기의 공식 모델을 제안했습니다.

1. 관계의 탄생을 앞둔 매력.

2. 관계 형성 기간.

3. 다음 중 하나를 의미하는 관계의 지속:

) 성장과 강화,

b) 달성된 수준을 유지하고,

c) 불안정성 수준의 감소.

4. 태도가 약해지거나 악화됨.

5. 파트너 중 한 사람의 사망 또는 휴식으로 인한 관계 종료.

우정은 사랑의 윤리적 형태입니다. 그녀는 다른 형태의 사랑과 달리 도덕적 기준에 따라 대상을 선택하고 이러한 기준에 따라 대상에 대한 태도를 형성합니다. 그러나 우정도 우선입니다. 친구가 된다는 것은 항상 당신이 다른 사람보다 더 사랑받고 있다는 것, 다른 사람보다, 얼굴 없는 수많은 사람들보다 선호된다는 것을 의미합니다.

우정은 완전히 자유로운 두 개인 간의 관계, 평등한 만남입니다. 두 사람은 경제적, 사회적 지위가 달라도 친구가 될 수 있지만, 같은 힘과 동등한 존엄성을 지닌 자유로운 독립된 두 사람으로 만나야 비로소 친구가 될 수 있다. 이것이 평등을 실현하는 과정이다. 그러나 친구의 도움을 지속적으로 받는 것을 원칙으로 하면 망합니다.

우정의 역동성은 파트너의 의식적인 태도에 크게 좌우됩니다. 즉, 파트너가 관계의 본질을 결정하는 방법(우정, 사랑 또는 단순한 지인을 볼지 여부), 추구하는 목표, 우호 관계의 현재와 미래를 지시하는 방법 - 그들은 그것들을 유지하거나 심화시키려고 하거나 스스로 가도록 내버려 둡니다.

예를 들어 J. Allan은 우정이 관계의 질적 특성이지 객관적으로 존재하는 관계 유형이 아니라고 주장합니다. 사회적 지위에 관계없이 두 사람이 서로 존중하고 대등한 의사소통을 한다면 우리는 그들을 친구로 생각할 권리가 있습니다. 두 연인도 친구가 될 수 있습니다. 그들은 성적인 쾌락을 잊고 서로에게 무관심하고 모든 속마음을 진심으로 거부하기 시작할 때 그들이됩니다.

우정과 에로티시즘.

정신 분석가들은 에로티시즘이 모든 대인 관계의 중심에 있다고 믿습니다. 모든 대인 관계 - 사랑이든 우정이든, 그 본질에 도달하고, 오직 그 에로틱한 본성을 드러냄으로써만 진정성이 됩니다. 이것은 일부 정신분석학파(예: 빌헬름 라이히 학파)의 개념입니다. 순수한 에로틱한 형태로 표현되지 않는 모든 것은 정신 분석가에 따르면 자기 제거 또는 승화의 결과입니다.

에로티시즘은 사람에게서 에로틱한 속성만을 보고 그 사람 자신이 아니라 새로운 감각을 찾고 있습니다. 사랑의 분자는 기원의 상태이며 동일인에 대한 지속적으로 갱신되는 감정입니다. 우정이라는 분자는 만남이고, 우정 자체는 같은 사람과의 만남의 연속이다. 에로틱한 분자는 새로운 감각입니다. 에로틱한 감각, 에로틱한 쾌락이 비정상적으로 남아 있는 한, 에로틱한 관계는 계속됩니다.