사람의 삶과 정신 발달의 연령 기간. Da Lav-Ananda: 인생의 7단계! (모든 것을 분류하는 것을 좋아하는 사람들을 위해)

06.05.2019

베다 경전에 제시된 우주론적 개념에 따르면, 물질 세계는 가상 현실의 세계로서 신에 의해 창조되었습니다. 그것은 33,000 개의 보편적 인 층으로 구성되어 서로 포장되어 영적 우주의 4 분의 1을 구성하지만 기하학적 또는 시간적 의미가 아니라 그 표현면에서 나타납니다.

베다 경전에 제시된 우주론적 개념에 따르면, 물질 세계는 가상 현실의 세계로서 신에 의해 창조되었습니다. 그것은 33,000 개의 보편적 인 층으로 구성되어 서로 포장되어 영적 우주의 4 분의 1을 구성하지만 기하학적 또는 시간적 의미가 아니라 그 표현면에서 나타납니다. 세계의 평행성에 대한 현대 가설은 이 개념에 매우 가깝습니다. 물질계에는 과거와 미래만 있고, 영계에는 현재만 있습니다. 현대인의 마음은 이 놀라운 아이디어를 수용할 수 없습니다.

오직 바보만이 자신이 독립적이라고 생각합니다.오직 바보만이 자신이 무엇과도 바꿀 수 없다고 생각합니다.

영적 세계에서 우리 각자는 사랑의 라사(관계)로 하나님과 연결되어 있습니다. 우리는 전능자에게 더 가까이 다가가서 절대적인 완전을 이루려고 노력하지만, 이는 오직 하나님만이 이상하시기 때문에 원칙적으로 불가능합니다. 그래서 우리가 원하면 주님의 자리까지 어떤 역할도 할 수 있도록 온갖 환상으로 가득 찬 가상현실 세계를 만들었다.

그리하여 어느 날 우리는 우리의 독립을 즐기고 다른 생명체를 통제함으로써 지고가 경험하고 있는 것을 느끼기 위해 이 환상의 에너지에 뛰어들었다.

유명한 베다 경전 중 하나인 Srimad Bhagavatam에서 물질 세계는 울창한 숲에 비유됩니다. 지바(살아 있는 존재)가 그 안에 들어가면 끝없는 길에 완전히 얽히게 됩니다. 살아 있는 존재는 물질적 감정뿐 아니라 영적인 감정도 가지고 있다고 해야 하나, 가상현실 세계에서는 마치 짙은 구름 아래 하늘처럼 영적인 감정이 가려져 사람이 직접 신을 인지할 수 없다. 이러한 방황에 지쳐 주님과의 이별에 따른 끊임없는 고통과 불만족으로 우리는 절망에 빠지고, 그 때 우리 마음에 항상 거하시는 전능하신 분이 영적인 멘토를 보내주시거나 경전을 통해 지식을 계시해 주십니다. 바로 이 순간부터 우리의 집, 즉 신회(Godhead)로의 귀환이 시작됩니다.

물질 세계에서 생명체(지바)의 영적 진화는 매우 긴 과정입니다. 베다 전통에 따르면 의식에는 800만 4000개의 수준이 있으며, 각 수준은 진화의 거대한 나선의 하나이며 신에게로 가는 한 걸음입니다. 이 코일의 일부만이 생물학적 형태의 생명체를 나타냅니다( 확실한 방법퓨린 및 피라미드 염기의 존재). 나머지는 물질 에너지의 더 미묘한 구조를 가지고 있습니다. 의식의 다음 단계로 이동하려면 거대한 업장을 수행하고 위에서 보낸 많은 테스트를 거쳐 성공적으로 시험에 합격해야합니다. 이것은 태양의 빛이 들어오지 않는 더러운 유리를 점차적으로 씻어내는 것과 유사합니다. 한 번의 공격으로 요새를 점령하는 것은 한 번의 삶에서 이것을 달성하는 것은 불가능합니다. 노력과 노력이 필요합니다. 따라서 학교에서 공부하는 것과 같이 12단계로 구성된 작은 진화의 나선도 거쳐야 합니다. 이 나선의 각 회전에서 수행된 작업의 성공에 따라 사람은 1번에서 10번까지 환생할 수 있습니다.

작은 나선을 돌 때마다 사람은 네 단계의 탄생과 네 단계의 죽음을 거칩니다.

네 단계의 탄생

사람은 출생 후 4단계의 출생과 4단계의 죽음을 거칩니다. 그것들은 고대 탄트라와 푸라나에서 기술되었으며 20세기에 심리학자들에 대한 수많은 연구에 의해 확인되었습니다. 출생 시 인간의 의식이 고정되는 4단계 출생 또는 4주산기 매트릭스 문제는 Stanislav Grof가 의도적으로 다루었습니다. 그는 회귀 방법을 적극적으로 사용하여 사람을 가장 작은 세부 사항과 세부 사항에서 이전 화신을 회상하는 특정 상태로 빠뜨렸습니다.

Vedic shastras(canons)는 이 세상에서 극복하기 거의 불가능한 네 가지 유형의 고통이 있다고 말합니다: 출생, 질병, 늙음, 죽음. 언뜻 보기에 이상하게도 이러한 고통 중 가장 큰 고통은 출생으로 간주됩니다.

살아있는 존재가 다음 화신으로 가는 길은 그의 죽음과 함께 시작된다. 이전 몸. 이 순간, 영혼의 두 가지 외부 껍질이 파괴됩니다. anna-maya-kosha(물리적 또는 해부학적) 및 ipran-maya-kosha(에테르 또는 에너지 정보).

또한, ahankara(거짓 자아), buddhi(지성), manas(마음) 및 indriyas(감각)로 구성된 "미묘한" 신체의 살아있는 존재 - jiva -는 우주 회랑을 통과하고 가장 안쪽에 따라 욕망과 가장 성숙한 카르마 프로그램(prarabdha-karma)은 해당 국가, 도시 및 가족에서 특정 행성에서 새로운 탄생을 받습니다.

우리가 이 세상에 오는 각본은 다음 출생보다 훨씬 일찍 마련됩니다. 아이가 부모를 선택하는 것은 결코 우연이 아니며, 임신과 출생의 순간은 어느 정도 미리 결정되어 있습니다. 우리의 출생의 내적 원인은 우리 자신에게 있으며 부모는 할 수있는 자에게만 주어집니다. 가장 좋은 방법우리의 발전을 보장하고 주어진 프로그램을 완수하는 데 도움이 됩니다.

남자와 여자가 서로 사랑에 빠지면 조만간 그들은 하나의 에너지 정보 분야, 즉 가족 egregor-아름다운 사랑의 식물로 가득 찬 놀라운 정원과 같은 세계를 만들 것입니다. 친구도, 친척도, 교사도 이곳에 입장해서는 안 됩니다. 이 권리는 어린이에게만 있습니다.

남자와 여자가 완전한 상호 이해에 도달하고 모든 테스트를 통과하고 사랑에 확신이 생기면 아이를 낳기 위한 준비를 시작할 수 있습니다. Ayurveda는 이 기간이 최소 9개월 지속되도록 권장합니다.

현재 미래의 부모는 다음이 필요합니다.

외독소와 세포 "슬래그"의 몸을 정화하십시오(triphala-guggul과 같은 "부드러운" 아유르베다 제제를 섭취하는 것이 가장 좋습니다).
신경 내분비계, 면역계 및 생식계를 정리하십시오.
깨끗한 음식과 물만 섭취하십시오.
완전히 삼가하다 관계(충분한 양의 샥티 에너지를 축적할 필요가 있음);
온천에서 오래 목욕하지 마십시오( 뜨거운 물생식 세포의 활동과 생존력 감소);
정기적으로 라사야나("chyawanprash"와 같은 아유르베다 영약)를 사용하십시오.
영적 실천에 더 많은 시간을 할애하십시오.

임신 2~3개월 전에 여성은 아기가 될 준비를 하는 자신의 옆에 살아있는 존재를 느낄 수 있습니다. 그녀는 점차 모성 본능을 깨우고 꿈에서 아기를보고 특별한 방식으로 아이들을 대하기 시작합니다.

내부 및 외부 원인태어날 때 살아있는 존재는 미래 아버지의 정자에 들어가고 수태되는 순간 어머니의 자궁으로 이동하여 의식과 지각 능력을 상실합니다. 세계. 스왑나 또는 꿈 없는 잠이라고 하는 이 상태에서 지바는 약 3개월 동안 유지됩니다.

이 단계는 과도기로 간주됩니다. 현재 여성이 이런저런 이유로 낙태를 하면 살아있는 존재는 다시 다음 화신을 기대하는 상태에 놓이게 될 것이며, 아마도 어머니의 자궁에 계속해서 들어가려고 할 것입니다. 그러나 끊임없이 그곳에서 버려지면 다른 가족 egregore에서 태어날 기회가있을 것입니다. 사실, 그를 위해 적절한 양육과 발달을 제공할 수 있는 사람들은 지구에 살아야 합니다. 그렇지 않으면 지바는 필요한 만큼 우주의 미묘한 공간에서 기다려야 할 것입니다. 때로는 수십 년, 심지어 수백 년이 걸립니다(예: 엄격하게 정의된 가족이 구현할 수 있는 고유한 개발 프로그램이 있는 경우).

따라서 우주의 법칙의 관점에서 낙태는 살인보다 더 죄스러운 행위로 간주되며 의식적으로 그러한 행위를 저지른 여성은 현세 또는 내세에서 자녀를 가질 능력을 잃을 수 있습니다. 또한 그녀의 자손이 생후 첫 해에 죽거나 정신적, 육체적 장애가 될 수도 있습니다. 그런 상황은 어떤 사람들이 생각하는 운명의 형벌이 아니라, 여성의 어머니 본능을 계발하고 어머니의 사랑을 가르치기 위해 주어진 것이다.

"오션 파라다이스"

3개월이 지나면 전환 단계가 종료됩니다. 아이의 의식이 켜지고 "바다"라고 불리는 첫 번째, 가장 긴 출생 단계가 시작됩니다(Stanislav Grof 시스템에서는 "첫 번째 주산기 매트릭스"라고 함). 이 기간은 수태 후 12~13주째부터 약 5~6개월, 즉 진통이 시작될 때까지 지속되지만, 그 기간에 대한 개인, 생물에 의한 상대적인 지각은 동일하다. 이후의 삶 전체.

이때 배아는 산소와 필요한 모든 영양소를 공급받는 탯줄뿐만 아니라 심리적 정서적 접촉을 통해 어머니와 가장 밀접하게 연결되어 있습니다. 아이는 마치 "용해된" 상태에 있는 것처럼 느낍니다. 이 단계에서 그 존재는 심해어, 불가사리 또는 해파리의 삶과 유사합니다. 그의 에테르체어머니의 에너지 정보 매트릭스에 조화롭게 내장되어 있고 그들의 "얇은"(정신적) 몸은 하나로 합쳐집니다. 엄마와 아이의 나디 채널은 서로 연결되어 얽혀 하나의 시스템을 형성합니다.

다시는 엄마와 아이가 지금처럼 가깝게 지내지 못할 것입니다. 그들을 상사마치 장애물을 만나지 않고 서로에서 다른 것으로 흐르는 것처럼. 현재 여성은 많은 것을 깨닫고, 발견하고, 변화할 수 있습니다. 아이는 그녀가 그녀를 둘러싼 전 세계와 연결되어 있는지 찾도록 만듭니다. 전례가 없는 그녀는 우주의 한 입자처럼 느껴지고 에너지 정보의 하향 흐름에 뛰어들기 때문에 여성의 임신은 진정으로 신비로운 시대그녀의 인생에서.

이 때의 아이도 우주의 세포, 신의 입자, 끝없는 대양의 한 방울처럼 느껴진다. 그는 어머니를 통해 세상을 인식하며, 이때 어머니가 하는 모든 것은 그의 에너지 정보 매트릭스에 해당합니다. 그는 부모가 자신을 위해 만든 주변 공간뿐만 아니라 어머니와 그녀의 모든 생각을 "스캔"합니다. 감정 상태. 그는 마음의 매트릭스(마나스)에 기록된 과거 화신의 기억 속으로 뛰어들어 스펀지처럼 정보를 흡수합니다. 외부 세계. 어머니의 사랑이 그를 감싸고 보호합니다.

어머니의 생각과 경험, 행동, 생활방식, 몸의 상태에 따라 아이의 삶은 천당이 될 수도, 지옥이 될 수도 있습니다.

탄트라 텍스트는 어머니의 정신 영역을 스캔할 수 있는 아이가 천사 존재의 형태로 그녀의 좋은 생각을 본다는 것을 나타냅니다. 어머니가 숭고하고 평화로운 상태에 있을 때, 아이는 행복을 경험하고 황홀경에 도달합니다. 그는 하늘의 행성에 떨어져 신성한 빛의 광선에 몸을 담그는 것처럼 보입니다. 그는 지극히 높으신 분의 창조물과 자신의 무한한 일치를 느낍니다. 그는 이 신성한 빛을 "먹이"합니다. 개발이 진행 중입니다더 빠르고 더 조화롭게.

어머니의 내면 세계가 균형을 잃고 분노, 짜증, 시기, 증오, 우울 또는 두려움을 경험할 때, 하늘 행성의 전망은 파괴, 자연 재해, 삼키는 악과 교활한 생물로 가득 찬 지옥의 세계의 그림으로 대체됩니다. 모두와 모든 것. 엄마의 마음이 부정적이고 파괴적인 고정관념으로 가득 차 있기 때문에, 아이는 공포 영화나 영화에서만 볼 수 있는 끔찍한 악마, 뱀파이어, 괴물과 마주하게 됩니다. 컴퓨터 게임.

임산부를 위한 아유르베다 조언. 임신 중 여성은 다른 사람의 부정적인 영향과 자신의 에너지로 연료를 공급받을 수 있는 다양한 발화(영혼)에 매우 취약합니다. 이 기간 동안 항상성 (신체 내부 환경의 균형)에 대한 프로그래밍 된 위반이 있기 때문에 다양한 질병에 더 취약 해집니다. 콜레스테롤 합성은 세포막 구성에 필요하기 때문에 증가합니다. 산모뿐만 아니라 태아의 세포를 유지하는 주요 에너지 기질인 포도당의 수치가 증가합니다. 세포 및 체액성 면역(B-림프구, T-킬러, ECC, 보체)의 활성은 태아가 산모의 몸에서 이물질로 인식되기 때문에 감소합니다. 많은 호르몬과 효소의 활동 변화. 임신이 끝난 후 소위 "발생 유전"질병이 발생할 가능성이 높아집니다(여성의 신체의 소리굽쇠 시스템 - 에너지 정보 매트릭스)가 방해를 받으면 가능합니다.

따라서 Ayurveda는 임신 중 여성이 행동, 영양 및 약물 복용에 특히 주의할 것을 권장합니다. 대부분의 경우 깨끗하고 조용한 장소가 바람직합니다. 가능하면 밤에 외출을 삼가하고(해로운 구더기가 많아지는 때), 밤에 혼자 지내기, 묘지, 화장터, 도살장, 도박장 및 많은 인파에 방문, 폭력 및 살인과 관련된 영화를 읽거나 시청하지 마십시오. . 이 모든 것이 어머니뿐만 아니라 아이의 정신에도 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 고주파 방사원(컴퓨터, TV, 휴대폰, 전자레인지 및 고압 송전선로) 근처에 머물지 마십시오.

임신 중에는 갓 만든 음식만 먹고 저녁에도 두지 않는 것이 좋다. 1일 4회 같은 시간에 섭취하는 것이 좋습니다. 소량(고형 음식은 한두 잔 이하). 이스트를 넣지 않은 치즈("Adyghe"), 천연(환원되지 않은) 우유 및 신선한(과산화되지 않은) 바이오케피어는 완전한 단백질일 뿐만 아니라 쉽게 소화되는 칼슘의 공급원이기 때문에 선호해야 합니다. 두유(또는 쉐이크)와 두부로 유제품을 보충할 수 있습니다. 유제품에 대한 불내증으로 인해 킬레이트화(천연 또는 쉽게 소화 가능한) 형태의 칼슘이 포함된 식이 보조제가 식단에 포함되어야 합니다. 야채, 허브, 과일, 베리류는 가능하면 방부제가 들어있지 않고 화학비료를 사용하지 않고 재배한 것을 사용하는 것이 좋습니다. 감자는 신체의 병리학 적 점액 축적에 기여하므로 감자 (특히 오래된 작물)를 덜 자주 사용하는 것이 좋습니다. 비트 뿌리는 환경 독소를 흡수하므로 무와 흰 양배추는 대장의 연동 운동을 증가시킵니다. 콩류 중 녹두, 병아리콩, 녹두, 아스파라거스, 신선 또는 냉동 완두콩만 먹을 수 있습니다. 야생 및 현미, 메밀, 발아 밀, 오트밀 및 보리를 식단에 자주 포함시키는 것은 금지되어 있지 않습니다. 우유 죽을 요리 할 수 있습니다 (요리가 끝나기 5-10 분 전에 우유를 넣으십시오). 옥수수와 정제 밀가루로 만든 세몰리나와 옥수수가루를 사용하는 것은 고인슐린혈증을 유발하고 결과적으로 비만을 유발할 수 있으므로 바람직하지 않습니다. 같은 이유로 설탕을 과당으로 대체해야 합니다. 식단에 해산물을 더 자주 포함해야 합니다. 특히 해초, 이 기간 동안 아이의 몸은 더 많은 요오드와 셀레늄을 필요로 하기 때문입니다. 올리브와 버터 기름으로 요리하는 것이 가장 좋지만(첫 번째는 식단의 70%, 두 번째는 30%), 마가린은 사용하지 않아야 합니다. 음식은 굽거나 조이거나 삶을 수 있습니다. 가벼운 튀김은 버터 기름에서만 허용됩니다. 견과류 중 잣이 가장 적합하며 소화가 잘 되는 마그네슘의 훌륭한 공급원입니다. 땅콩과 피스타치오는 간 세포를 손상시킬 수 있는 아플라톡신을 함유할 수 있으므로 섭취해서는 안 됩니다. 또한 소, 돼지, 염소, 양 및 토끼 고기를 식단에서 제외해야 합니다. 고기를 먹을 때 장에서 생성되는 니트로조아민(적색육, 소시지, 내장의 방부제 및 염료), 인돌, 스카톨, 도축된 동물(특히 토끼, 소)의 몸에서 분비되는 "공포 호르몬" ), 아이에게 큰 피해를 줄 수 있습니다.

임신 중 산모가 질 낮은 음식, 술, 커피를 먹고 담배를 피우거나 부정한 장소에 있거나 아파서 각종 약을 복용해야 하는 경우 태아는 통증, 질식, 압박감, 메스꺼움을 느낀다. , 요오드 맛, 피 맛, 썩은 고기 맛. . 아이가 사는 "바다"의 유독성 오염은 실제 재앙은 아니더라도 그에게 심각한 고통을 안겨줍니다.

임산부는 그런 기회가 있으면 출산하기 전에 도시를 떠나 깨끗하고 한적한 곳, 바다, 호수, 강 연안 또는 그림 같은 산골짜기에 사는 것이 좋습니다. 그녀가 대부분의 시간을 보내는 방에는 차분한 분위기, 어두운 측면 또는 바닥 조명이 있어야 합니다. 정신을 이완시키는 음악, 라가 및 만트라를 듣는 것은 매우 유리합니다. 방의 전체 상황에 공격성이 없다는 것이 매우 중요합니다. 최고의 인테리어는 파스텔 색상의 벽지뿐만 아니라 평화와 평온의 느낌을주는 그림과 이미지가 될 것입니다. 여성이 혼자 남아 있지 않고 사랑과 보살핌으로 그녀를 둘러싸고 미래에 어린이에게 수많은 질병과 심리적 문제를 일으킬 수있는 부정적인 경험과 상황을 보호하고 부드럽게하는 남편과 가까이있는 것이 바람직합니다.

임신 3개월부터 여성은 아이와 정신적 접촉을 하고 아이와 대화하고 영적인 책을 읽어주고 적절한 지시를 내릴 수 있습니다. 이렇게하려면 단어를 발음 할 필요가 없습니다. 이런 저런 이미지를 상상하거나 무언가에 대해 생각하는 것으로 충분합니다. 이 단계의 아이는 어머니의 생각이나 감정을 연극의 영웅인 매우 실제적인 인물의 형태로 인식합니다. 출생의 첫 번째 단계에서 주어진 사람의 전체 후속 삶의 시나리오가 재생됩니다. prarabdha-karma (생명의 과정에서 생명체가 지구에 오는 프로그램은 조정되거나 크게 바뀔 수 있음).

아이의 의식은 일반적으로 그의 업장 프로그램의 주요 벡터와 관련된 4개의 주산기 매트릭스 중 하나에 고정되어 있습니다. 이것은 기회의 문제가 아니라 선택의 문제입니다.

사람의 출생의 첫 번째 단계에서 의식의 고정이 발생하면 나중에 그는 주변 세계에 열릴 가능성이 가장 높으며 우주의 세포처럼 느끼고 깊은 연결을 깨닫는 것이 매우 쉬울 것입니다. 자연과 함께하고 사람들이 왜 이런 식으로 행동하는지 이해하십시오. 뚜렷한 공감 능력(공감 능력)으로 구별되는 그는 동물과 쉽게 접촉할 수 있습니다(아마도 포유류, 새 및 식물의 언어를 이해할 수도 있음). 그는 기질의 부드러움과 지각의 유연성이 특징입니다. 그가 다양한 명상 상태에 들어가는 것은 어렵지 않을 것입니다. 그럼에도 불구하고 그는 약간의 유치함과 오랫동안 부모, 특히 어머니의 영향을받는 경향을 보일 것입니다. 또래보다 더디게 성숙해지고 평생 남을지도 모른다" 큰 아기". 대부분의 경우 그는 어떤 일이나 다른 사람들에 대한 책임을 원하지 않을 것이며 자기 의심으로 인해 독립적인 솔루션. 그런 사람들은 좋은 성과를 낼 수 있지만 리더는 아닙니다.

아이에게는 한없이 길게 느껴졌을 수도 있는 출생의 첫 단계가 진통의 시작과 함께 끝이 납니다.

"낙원에서 추방"

두 번째 단계(또는 두 번째 주산기 매트릭스)는 "종말", "낙원에서 추방"이라고 합니다. 이때 자궁수축이 일어나지만 출생문(자궁경부)은 닫힌 상태로 유지됩니다. 어린이에게 이것은 진정한 재앙이며 죽음의 시작에 필적하는 재앙입니다. 그는 자궁이 수축할 때마다 동맥을 압박하고 자신과 어머니 사이의 혈액 흐름을 방해하며, 자신의 생명을 보장하는 산소와 영양소의 공급이 중단된다고 느낍니다. 그는 질식하고 공포에 사로 잡혀 다양한 위험으로 가득 찬 불길한 분위기에 빠져 있음을 느낍니다. 주변에서 일어나는 모든 일은 끔찍한 지진, 전염병 또는 우주의 죽음과 같은 파괴적인 자연 재해와 유사합니다. 아이는 무자비하게 그를 중심으로 끌어당기는 거대한 소용돌이의 환상을 가질 수 있습니다. 그에게는 지구가 열리고 끔찍한 지하 세계의 미로가 기다리고 있는 비자발적 여행자를 흡수하고 있는 것처럼 보일 수 있습니다. 함정에 빠진 듯 알 수 없는 외부의 힘에 휩싸인다. 전체 분위기는 고요함을 파괴하는 묵시록을 닮았다 자궁 내 세계해양의 자유를 고통으로 대체합니다. 이 단계에서 여성은 점차적으로 아이를 둘러싸는 피에 굶주린 "악마"의 형태로 부정적인 정신적 이미지를 유발하는 부정적인 감정을 유발하는 고통을 겪고 있습니다. 그는 정말 지옥 같은 그림을 봅니다. 때때로 이러한 장면 중 일부(가상이 아니라 잠재의식, 출생의 두 번째 단계에서 온 환상에서 가져온)는 캔버스에 예술가에 의해 재현됩니다.

아이에게 가장 나쁜 것은 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못하고 무엇을 해야 할지 모른다는 것입니다. 익숙한 세계가 무너지고 있고, 빠져나갈 길이 없다. 동시에 시간은 매우 "늘어나고" 고통은 끝이 없는 것처럼 보입니다. 그런 상황에서 아이에게 남은 것은 무엇입니까? 그냥 견디십시오. 그리고 그는 아무리 힘들어도 견뎌냅니다.

두 쌍둥이에 대한 비유가 있습니다. 출생이 시작되었을 때 그들 중 한 명이 기뻐하기 시작했습니다. “보라, 우리는 곧 자유를 얻고 독립적으로 살기 시작할 것이다. 비범한 가능성을 지닌 거대한 세상이 우리 앞에 열릴 것입니다. 다른 하나는 그의 형제에게 임박한 죽음에 대해 확신시키기 시작했습니다. “보세요, 우리는 항상 탯줄로 어머니와 연결되어 있었습니다. 그것을 통해 우리는 산소와 음식을 받았습니다. 우리가 태어나 자마자 끊어지고 너와 나는 죽을 것이다 ... "

어린이의 의식이 두 번째 주산기 매트릭스에 고정되어 있으면 인생에서 아마도 특별한 관용과 금욕주의로 구별 될 것입니다. 그는 물질적 어려움을 아주 쉽게 견딜 수 있지만 항상 비관주의와 비관주의가 특징입니다. 우울한 상태그리고 때때로 밀실 공포증. 이미 어린 시절부터 그러한 사람들은 이 세상의 나약함을 깨닫기 시작했고 더 높은 힘이 원하면 어떤 노력도 실패로 끝날 수 있음을 이해합니다. 이러한 징후는 어린 시절에 교정 될 수 있지만 일반적으로이 사람들의 대부분은 미래에 "강화 된 비관론자"로 남아 있습니다.

출생의 문이 열리면 두 번째 출생 단계가 끝납니다.

"터널 끝의 빛"

세 번째 주산기 매트릭스는 "돌파 단계"또는 "터널 끝의 빛"이라고합니다. 가장 짧지만(1~2시간, 때로는 몇 분밖에 지속되지 않음) 동시에 매우 역동적이고 긍정적이고 부정적인 정신적 이미지가 풍부합니다.

생물학적 수준에서는 이전 단계와 몇 가지 공통된 특징이 있습니다. 자궁은 계속 수축하고 아기는 여전히 질식과 수축감을 경험합니다. 수축할 때마다 산소 공급이 차단되기 때문입니다. 추가 소스질식하는 감각은 목 주위에 꼬인 탯줄이거나 아기의 머리와 엄마의 골반 벽 사이에 끼어 있는 탯줄일 수 있습니다. 이 단계와 이전 단계 사이에는 많은 공통점이 있지만 어린이에게는 많은 것이 변경되었습니다. 드디어 탄생의 문이 열리고 "터널 끝의 빛"이 있습니다. 아이는 생존을 위해 계속 싸우지만 이제 이 투쟁이 끝날 것이라는 희망과 믿음이 있습니다. 출구가 없는 어두운 협곡에서 움직이고 있지만 마침내 멀리서 빛을 보고 자유로이 갈 수 있는 좁은 길을 본다고 상상해 보십시오. 여기에는 영혼이 물질 세계에서 빠져 나오도록 돕는 특정 영적 빛을 반사하는 상징적 인 것이 있습니다. 아기의 머리가 골반의 입구에 눌려져 있어서 너무 좁아서 단순 출산을 해도 진행이 더디고 어렵습니다.

엄마와 아이는 여전히 많은 수준에서 서로 밀접하게 관련되어 있으며 육체적인 것과 심리적인 것 사이에 분리가 없습니다. 아이는 감정의 완전한 혼란을 경험합니다. 그는 질식하고 두려움, 고통, 무력감과 동시에 공격성, 심지어 일종의 성적 흥분을 경험합니다. 생존을 위한 가혹한 투쟁에 휘말린 아기가 된 것 같은 기분, 이제 자신의 탄생이 임박했음을 깨닫고, 동시에 어머니가 그 짐에서 해방되는 것 같은 기분이 든다. 출산의 과정은 일부에 상당히 강하게 관련되어 있기 때문에 성감대생식기, 성적인 감각은 또한 어머니의 경험에 포함될 수 있습니다. 정상적인 진통을 경험한 일부 여성은 이 단계를 일생에서 가장 강렬한 성적 경험으로 묘사합니다. 한 번 프로이트는 사람이 사춘기에 도달하는 기간 동안 성은 발생하지 않고 유아기에도 발생한다고 선언하여 전체를 충격 과학 세계. 그러나 이 입장은 고대 샤스트라와 현대 자아초월 심리학 모두에 의해 확인됩니다.

광란의 고뇌가 임박하여 산도를 벗어나기 위한 투쟁이 끝나기 시작하고 긴장과 고통이 절정에 이르고 폭발과 같은 해방이 되자 아기는 마침내 출생에서 깨어납니다. 자유를 열어 첫 숨을 쉰다.

이 단계에서 아이의 의식을 고정하면 원칙적으로 그에게 철의 의지와 위대한 내면의 힘. 그러한 사람들은 투쟁하고, 목표를 달성하고, 위험을 감수하고 리더십을 발휘하는 경향이 있습니다. 그들은 열정, 두려움 없음, 기질 및 감성으로 구별되지만, 이와 함께 아마도 잔인함, 공격성, 증가된 성욕, 폭력 경향 및 다른 사람을 정죄하는 경향이 있을 것입니다.

"해방"

아기가 첫 숨을 들이쉬고 폐가 열리면 몸에 산소와 영양분을 공급하고 모체 조직을 통해 내독소를 제거한 혈액이 이제 자신의 폐, 간 및 신장으로 리디렉션됩니다. 이 근본적인 물리적 "분리 행위"가 완료되면 "독립적인 해부학적 단위"로 존재하기 시작합니다. 탯줄을 자르고 발현된 업장(prarabdha-karma)을 켜는 순간부터 네 번째 출생 또는 네 번째 주산기 매트릭스가 시작되는데, 이를 "해방" 또는 "상징적 삶의 전개" 단계라고 합니다. 며칠에서 몇 달까지 지속될 수 있습니다.

아이를 낳은 후에도 아이와 엄마 사이에 에너지 정보 교환이 계속 일어나고, 갑작스러운 종료는 에테르체와 육체 수준의 내부 균형의 불균형을 초래할 수 있습니다. 그래서 베다 시대에는 어머니가 아이를 낳은 후 한두 달 동안 그와 함께 지냈던 것입니다. 이 기간 동안 그녀는 아이를 바라보며 아이의 삶이 어떨지 이해할 수 있었습니다. 아이가 태어난 후 매일, 첫 번째 울음 소리와 탯줄을 끊은 후가 상징적으로 다음 1년의 삶에 해당하기 때문입니다. 예를 들어, 출생 후 3일은 생후 3년과 같고, 육십오일은 육십오 년과 같습니다. 고대에는 아이의 몸짓, 자세 또는 행동에 따라 부모가 아이의 운명, 앞으로 일어날 수 있는 낙상 또는 낙상, 평화로운 삶이나 스트레스가 많은 삶의 기간을 결정했습니다. 따라서 Ayurveda는 어머니가 관찰 일기를 보관할 것을 권장합니다. 그러면 아이의 미래 삶의 "시나리오"를 더 잘 이해할 수 있을 뿐만 아니라 가능한 상황에 대비할 수 있습니다. 위기 기간그리고 운명의 시련.

자녀의 프로그램을 변경하려고 해서는 안 됩니다. 너무 많은 부모가 특정 이상을 만듭니다. 종종 그들은 인생에서 자신의 실패 또는 성취되지 않은 욕망과 관련이 있으며, 이는 어떤 희생을 치르더라도 자녀를 통해 실현하려고 합니다. 하지만 가족에게 온 아이는 자신만의 독특한 본성을 드러내고 싶어 한다. 그는 자신의 꿈과 자신의 목표가 있습니다. 그것을 부수거나 더 빨리 성장시키거나 한 방향으로 또는 다른 방향으로 발전시킬 수 없습니다. 단지 사랑과 보살핌으로 그것을 둘러싸기만 하면 됩니다. 아이는 작고 연약한 새싹과 비슷하며 시간이 지나면 거대한 나무로 변하거나 시들거나 부러지거나 변형될 수 있습니다. 따라서 다음을 보장할 필요가 있습니다. 필요한 조건그것의 발전. 그리고 첫 꽃이 나왔을 때 원하는 대로 보라색이 아니라 흰색이라고 해서 소리를 지르거나 화를 내지 마세요.

네 번째 주산기 매트릭스 동안 아이를 관찰하면 몇 년이 그에게 번영할지, 어떤 년이 어렵거나 중요할지 알 수 있습니다. 어떤 날에는 아이가 변덕스럽고 다른 날에는 매우 조용하고 조용합니다. 때때로 부모는 심각한 질병이나 심지어 사망한 시간까지 결정할 수 있습니다. 비정상적으로 강한 화를 내거나 아이가 다치는 것으로 입증됩니다. 예를 들어, 아돌프 히틀러는 태어난 지 56일 되었을 때 추락하여 무릎을 크게 다친 것으로 알려져 있습니다. 업장 점성술의 관점에서 무릎은 최고 권력의 상징이자 사회의 가장 높은 지위이며 그러한 사건은 상징적으로 권력의 상실 또는 죽음을 의미할 수 있습니다(실제로는 56년) 히틀러의 삶).

아이에게 이런 일이 발생하면 부모는 아이의 인생이 몇 년에 끝날지 이해할 수 있습니다. 이 순간은 네 번째 출생 단계의 끝을 나타냅니다.

출생의 두 번째 및 세 번째 단계는 전체 우주와 조화롭게 병합되었을 때 아이에게 큰 스트레스, 충격, 이전 존재와의 치명적인 단절이었습니다. 네 번째 단계에서는 불안정한 균형이 점차 회복되고 작은 사람은 다시 주변 세계를 즐기기 시작하고 다음 생애에서 배우지 못할 만큼 많이 배운다. 따라서 임신 중뿐만 아니라 출산 후 2~3개월 이내에 어머니가 자신의 생활 방식뿐만 아니라 생각과 감정을 통제하는 것이 매우 중요합니다.

네 번째 출생 단계에서는 부모와 자녀 사이에 집중적인 에너지 정보 교환이 있습니다. 이때 그는 아직 선과 악, "살아있는" 물과 "죽은" 물을 구별하지 못합니다. 그는 스폰지처럼 모든 조상의 업장, 부모의 "경건한"및 "죄 많은"경향을 흡수합니다. 부모의 행동과 생각은 숨겨져 있어도 그의 의식을 관통합니다. 생후 첫 3개월 동안 면역 체계아이는 아직 형성되지 않았으며 다양한 종류의 에너지 정보 감염으로부터 전혀 보호되지 않습니다.

고대에는 생후 72일까지, 때로는 생후 108일까지, 가까운 친척이나 친구에게도 아이를 보여주고, 그에게 별자리를 그리거나 평가하는 것이 허용되지 않았던 것은 우연이 아닙니다. 그의 손과 발에 표시와 선. 이 모든 것이 무의식적으로 잠재 의식 수준아이의 prarabdha-karma에 원치 않는 간섭으로 이어질 수 있습니다.

태어나는 순간부터 2~3개월 동안 아이의 의식, 마음, 감정은 외부 세계와 동일시됩니다. 출생 후 첫 주에 신생아는 아무 것도 보거나 듣지 못한다는 생각이 있습니다. 때로는 부모가 밝은 빛을 켜거나 시끄러운 음악을 켜기 때문에 아이를 전혀 괴롭히지 않는 것처럼 보입니다. 사실, 갓 태어난 아기는 아직 자신이 살고 있는 방, 침대, 부모, 창밖에서 꽥꽥거리는 비둘기, 나뭇잎의 바스락거리는 소리나 햇빛으로부터 자신의 몸과 정신을 분리하지 않습니다. 석양. 생후 2~3개월이 되면 출생 4단계가 끝날 때만 그는 자신(처음에는 자신의 몸)을 주변 세계와 구별하기 시작합니다. 그 바깥에는 내가 존재하지 않는 외부 세계가 있다."

이 기간 동안 매우 중요합니다. 적절한 수유. 아이가 출생 후 첫 3일 이내에 분유를 먹게 되면 다양한 자가면역질환이 발병할 수 있고, 수유를 조절하는 프로락틴 호르몬의 엄마 생산이 중단될 수 있다고 알려져 있습니다. 일부 여성은 젖을 완전히 잃을 수 있습니다. 그러나 첫 3개월 동안 모유를 먹음으로써 자신의 면역이 형성되는 동안 아이는 생리적, 심리적 보호를 받습니다.

아이의 의식이 출생의 네 번째 단계에 고정되면 그는 매우 자유를 사랑하는 사람, 탐험가, 여행자, 새로운 가르침이나 전통의 창시자가 될 수 있습니다. 그러나 그는 높은 곳과 열린 공간에 대한 두려움, 자기 의심과 누군가의 영향을 받는 것에 대한 두려움에 시달릴 가능성이 있습니다.

죽음의 첫 단계: 삶의 환상

Ayurveda에 따르면 사람은 출생 후 2-3개월에 죽기 시작합니다. 2-3개월의 상징적인 삶의 휩쓸기 후(생후 하루가 인생의 다음 해와 같을 때), 우리는 점차 죽기 시작합니다. 우리가 삶이라고 생각했던 것이 죽음의 첫 단계로 여겨집니다.

출생과 사망의 단계는 낮과 밤 또는 계절처럼 주기적으로 교체되며 주관적으로 출생 1단계와 사망 1단계는 5~6개월 지속되지만 기간은 거의 동일하게 보일 것입니다. 기타 - 수십 년.

죽음의 두 번째 단계: 육체로부터의 탈출

우리 삶의 시간이 고갈되면(Ayurveda의 관점에서 출생과 죽음의 순간은 매우 치명적인 날짜로 간주됨) 9일 동안 지속되는 두 번째 죽음의 단계가 시작됩니다(따라서 고인을 기념하는 전통 아홉째 날). 그러나 모든 가장 유리한 상황에서 특정 프로그램(prarabdha 및 dharma karmas)을 수행하기 위해 특정 기간이 우리에게 주어졌기 때문에 죽음의 시간을 연기하는 것은 실질적으로 불가능하다는 것을 기억해야 합니다. 동시에 우리가 우리의 임무를 완수하지 않고 반대로 가능한 모든 방법으로 우리의 육체감각적 만족을 위해 우리는 우리의 삶을 매우 빨리 단축시킬 수 있습니다.

두 번째 기간이 시작될 때 심장이 멈추고 호흡이 멈추면 임상 사망이 발생합니다. 산소와 포도당의 결핍은 주로 대뇌 피질의 뉴런의 대량 죽음으로 이어집니다. 조금 후에 피질하 및 내분비 센터, 골수 및 기타 조직이 죽습니다. 임상적 죽음의 순간에 우리의 영혼은 "얇은" 껍질과 미묘한 기질과 함께 육체와 분리되어 생명의 원리 없이 점차 분해되기 시작합니다.

일반적으로 사망 후 첫 몇 분, 심지어 몇 시간 안에 "죽은" 사람들의 대부분은 아무 것도 보거나 깨닫지 못합니다. 그들은 어둠에 빠진 것 같습니다. 그러나 일부는 거의 즉시 시신과 사망 장소를 관찰할 수 있습니다. 다른 사람들은 점차 의식에 이르고 에테르 외피에 남아 이전의 감각, 마음, 지성의 활동을 획득합니다. 죽음의 두 번째 단계는 출생의 두 번째 단계와 유사합니다. "세계가 무너지고 있고, 탈출구가 없는 것 같습니다."

이때 우리는 가족, 집, 직장, 국가, 축적된 물질적 부 등 우리와 연결된 모든 것이 육신과 함께 상실되었음을 깨닫습니다. 어떤 사람들은 친척과 친구들에게 도움을 요청하지만 물론 듣지 않습니다. 우리는 다음에 무엇이 우리를 기다리고 있을지 모르기 때문에 우리의 영혼은 두려움에 압도됩니다. 동시에 '이세계'로 넘어간 사람은 다른 사람의 생각을 읽고 즉시 그를 생각하는 사람에게로 이동할 수 있다. 따라서 처음 9일 동안은 "죽은 사람"에 대해 생각하면서 좋은 생각을 보내서 그를 진정으로 지원할 수 있습니다. 그리고 물론, 이 기간 동안 세계에 대한 그의 인식은 가장 생생한 기억과 혼합될 것입니다. 전생. Bhagavad Gita는 "죽을 때의 생각이 우리의 미래를 결정합니다."라고 말합니다.

어떤 사람들은 "당신이 원하는 대로 살 수 있지만 죽음이 오면 우리는 신에 대해 생각할 것입니다."라고 믿습니다. 그러나 죽음의 두 번째 단계에서 결국 개인의 더 나아가야 할 길이 결정된다는 것을 알아야 한다. 그리고 우리가 살았던 방식, 우리가 꿈꾸는 것, 열망했던 것, 우리가 배양한 욕망, 우리가 수행한 행동이 우리 마음을 지배하고 우리의 미래를 결정할 것입니다.

고대에는 친척들이 처음 9일 동안 경전을 읽는 바라문을 초대하여 두려움 없이 존엄한 영혼이 과도기를 극복하도록 도왔습니다. 그들은 "죽은 자"에게 자신의 존재가 완전하지 않다고 확신했으며 마음을 진정시키고 영적인 것에 집중하고 하나님께기도해야합니다. 에 읽을 수 있는 텍스트앞으로 있을 과도기의 후속 단계를 설명했습니다.

늦어도 사흘 만에 시신은 화장되었고 재는 신성한 강 중 하나에 흩어졌습니다. 화장 의식은 고인이 육체에 대한 집착에서 벗어나도록 도왔고 그의 "내세적" 고통의 시간을 크게 줄였습니다. 일부는 그들의 무지로 인해 이미 썩어가는 육체에 다시 들어가려고 합니다. 따라서 묘지와 영안실에서 때때로 유령을 볼 수 있습니다. 실제로 "죽은"자의 "얇은"몸은 미묘한 껍질로 응축되어 있습니다 (애착으로 인해 육체적 인 몸과 어떤 식 으로든 분리 할 수 없음). 그들의 필수 매트릭스는 특정 방향으로 발광합니다. 월광사람, 동물, 식물 또는 다른 형태의 생명체의 신체 윤곽을 정확하게 반복합니다.

때로 사람은 즉사를 가장 운이 좋은 것이라고 생각합니다. 이것은 사실이 아닙니다. 죽기 전에 고통을 겪는 사람은 두 번째 단계에서 강한 충격을 받고 그 도래를 받아들이지 못하는 즉시 죽는 사람보다 도덕적으로 더 잘 준비되어 있습니다.

9일 이상 동안 두 번째 단계에 갇혀 있는 사람들은 6가지 범주로 나뉩니다.

자살했다.예를 들어 업의 법칙에 따르면 사람은 70년을 살 예정이었지만 18세에 자살했습니다. 이것은 그가 "미완성" 52년 동안 에테르체에 남아 있을 수 있음을 의미합니다. 지구 표면 근처에서 미묘하고 세속적인 에너지의 비호환성이 최대이고 가장 실질적인 육체적 고통을 가져오기 때문에 이번에는 그에게 매우 어려울 것입니다. 생명은 특정한 것을 성취하기 위해 우리에게 주어진다. 개별 프로그램(prarabdha-karmas 및 dharma-karmas). 사람이 자신을 죽이면 그는 "인생의 기차"에서 뛰어 내립니다.
인류에 대한 유혈 범죄를 저지른 사람들, 미치광이 살인자, 수천 또는 수백만 명의 파괴를 명령 한 잔인한 독재자는 수백, 심지어 수천 년 동안 두 번째 단계에서 "매달려"있습니다.
알코올 중독이나 마약 중독 상태에서 죽은 사람들은 마치 자살처럼 꽤 오랜 시간 동안 에테르체에서 떠돌아다닌다. 하지만 그들은 특별한 의식을 거행하고 성전에서 장례를 치르는 것으로 도움을 받을 수 있습니다.
꿈에서 죽었다. 때때로 우리는 사람이 잠을 자다가 죽는다고 생각하지만 대부분의 사람들은 죽기 전에 깨어납니다. 타마구나(무지의 상태)에 깊이 빠져서 동물적 생활양식을 이끄는 자만이 꿈에서 죽는다.
폭력적인 죽음과 실종. 이 사람들의 친척은 "기적"을 희망하고 그들을 천상의 차원에서 유지합니다. 물론 우리 몸이 묻히거나 불에 타거나 자칼이나 맹금류에게 먹히는 것은 별로 중요하지 않습니다. 그러나 사랑하는 사람 중 한 명이 우리에게 너무 집착하면 그는 우리가 새로 태어나는 것을 허락하지 않을 것입니다.
부츠(정령)를 숭배하고 의식적으로 "검은" 마법을 행하는 자들. 이 인물들은 "무기의 세계"와 매우 밀접하게 연결되어 있어 죽은 후에도 그 영향에서 벗어나지 못하고 그 본질과 계속 소통합니다.

나열된 모든 개인 오랫동안산 자들과 가까이 있고 세상을 떠돌아 그들을 괴롭게 하는도다. 결국 육체와 함께 감각기관이 파괴되어 감각과 감각의 대상을 연결하지 못하고 쾌락을 얻지 못하여 큰 고통을 겪는다. 때로는 버려진 집이나 성에 정착하기도 하고, 때로는 의지가 약해진 자들의 육체에 들어가려고 하기도 한다. 이것이 Ayurvedic canons에 기술된 소유 형태 중 하나가 발생하는 방법입니다.

죽음의 세 번째 단계: "지옥"과 "천국"을 통과

죽음의 세 번째 단계인 "터널 끝의 빛"은 350,000개의 나디 채널 중 하나를 통해 영혼이 빠져나가는 것과 관련이 있습니다. 물 속의 기포처럼 마음 속에 떠 있는 선택된 프로그램에 따라 우리는 물질적 존재 전체에 걸쳐 우리와 함께 하는 신의 국지화된 형태인 파라마트마에 의해 조명되는 채널에 들어갑니다. 우리의 의식 수준에 따라 우리는 바라마트마의 모습이나 단순히 신으로부터 나오는 빛을 볼 수 있습니다. 각 채널에는 보라색, 파란색, 빨간색, 녹색, 주황색 등 고유한 색조가 있습니다. Tibetan Book of the Dead에 따르면 색상의 그늘에서도 우리는 어떤 형태의 생명체와 우주의 어느 곳으로 갈 것인지 이해할 수 있습니다.

세 번째 죽음의 단계는 지상 연대기에서 40일이지만 주관적으로는 영원처럼 보일 수 있습니다. 고인을 40일에 기념하는 것은 잘못된 일입니다. 40일에 9일을 더 추가해야 합니다. 고인은 49일 만에 지상에서의 존재를 끝냅니다. 이때 에테르체는 완전히 분해되고 모든 정보는 우주의 매트릭스 중 하나에 복사됩니다. Pitri-loka라는 공간이 있습니다. 우주에 얼마나 많은 사람들이 살고 있든 상관없이 사망 후 운명에 대한 모든 정보는 상징적 인 형태로 "세계 Pitri"에 인코딩됩니다. Pitri-loka는 조상의 행성이라고합니다. 311조 400억년이라는 우리 우주에 한때 살았던 사람들의 모든 이미지는 이 공간에서 어떤 상징적 형태를 취한다. 사람은 사후에 조상의 정보("이미지")와 마음대로 접촉할 수 있습니다.

"산 자가 죽은 자를 부러워한다"는 욥의 말을 기억하십니까? 사실은 "지옥"도 "천국"도 외부 세계에 존재하지 않는다는 것입니다. 그들은 우리 안에 있고 꿈과 같습니다. 누군가 웃으며 "그래서? 그냥 꿈이야." 하지만 우리는 악몽을 꾸면 식은땀을 흘리며 비명을 지르지 않습니까?

그래서 우리는 내면의 "지옥"과 "천국"을 통과하기 위해 나디 채널 중 하나를 통해 여행을 시작했습니다. 초반에 뭐가 좋을까요? 그것은 아마도 그 사람이 자신의 삶에서 얼마나 경건하고 죄를 지었는지에 달려 있습니다.

우리의 모든 욕망은 먼저 특정 생각에 의해 "공급"된 다음 적절한 행동에 의해 "물을 뿌립니다". 이것이 우리가 소위 정령을 생성하는 방법입니다.”(생각 이미지). 경건한 정령은 천사의 존재를 닮은 반면, 부정적인 정령은 컴퓨터 게임이나 공포 영화에 나오는 괴물과 비슷합니다. 우리가 나디 채널 중 하나를 통과할 때, 우리는 우리 자신이 만든 이 모든 괴물이 나타나는 다양한 "단계"에 있는 자신을 발견합니다. 예를 들어, Vedic canons에서는 사람이 고기를 먹으면, 즉 자신이 죽인 생물의 살을 취하거나 그를 위해 그에 상응하는 정신적 이미지를 생성하며, 이는 그가 죽을 때 만날 것입니다. 산스크리트어로 고기를 맘사라고 합니다. 그것은 "이번 생에서는 내가 너를 먹고 다음 생에서는 네가 나를 먹을 것이다"라는 뜻입니다. 따라서 우리는 우리 자신이 다른 사람들을 위한 음식이 될 것이라는 제재를 가합니다.

이 모든 것은 죽음의 세 번째 단계에서 일어날 것입니다. 일부는 "하지만 나는 자살하지 않습니다!"라고 말합니다. 그러나 베다에서는 살인하는 자, 살인을 허가하는 자, 고기를 파는 자, 도살하는 자, 요리하거나 먹는 자 모두 한 가지 죄를 범한다고 지적합니다.

누군가를 비난하거나 미워하고, 지나친 탐욕이나 자존심을 보였다면, 특별한 만트라나 영적인 수행으로만 파괴될 수 있는 끔찍한 괴물을 창조했다는 사실을 알아두십시오.

영적 교사가 제자들에게 우리 안에 있는 "지옥"과 "천국"의 개념의 본질을 어떻게 설명했는지에 대한 고대 비유가 있습니다.

... 태양은 푸른 하늘 높이 타오르고 있었다. 밝은 빛 속에서 갠지스 강의 물은 어둡고 거의 검게 보였습니다. 큰 강의 둑에는 선생님과 몇몇 학생들이 앉아 있었습니다.

이제 우리의 모든 욕망은 먼저 특정 생각에 의해 "공급"되고 적절한 행동으로 "물을 뿌린다"는 것을 알고 있습니다. 생각은 이렇게 탄생합니다. 다시 한 번 반복합니다. 부정적인 정신적 이미지는 괴물과 같습니다. 죽어가면서 우리는 나디 채널 중 하나를 통과할 때 우리 자신이 만든 이 모든 괴물을 만나는 다른 "단계"에 있는 자신을 찾습니다.

침묵이 흘렀다. 잠시 후, 구루는 "다들 내 말을 이해했습니까?"라고 물었다. 코가 길고 생기발랄한 아주 어린 학생 중 한 명 빛나는 눈, 뺨을 쓰다듬었다.

선생님 죄송합니다. "지옥"이 우리 안에 존재한다는 것이 밝혀졌으며 이것은 이해할 수 있는 것 같습니다. 그러나이 모든 것을 자신의 눈으로보고, "지옥"에서 자신을 찾고, 그것이 무엇인지 직접 경험하십시오!

당신의 길을 가십시오. - 선생님에게 대답했습니다. - 그러나 "지옥"이 무엇인지 제대로 느끼려면 얼마나 많은 시간이 필요합니까?

그런 다음 호기심 많은 청년은 그의 멘토가 상당한 신비한 능력을 부여 받았다는 것을 기억하고 피했습니다. 그러나 후퇴하기에는 너무 늦었다.

15분이면 충분할 것 같아요. - 그가 중얼거렸고 ... 즉시 황혼이 졌습니다.

그의 앞에는 끝없는 사막이 펼쳐져 있었다. 여기 저기에서 주먹으로 꽉 쥔 손이 모래에서 튀어나와 팔꿈치까지 튀어나왔다. 갑자기 그와 가장 가까운 몇 사람의 주먹이 풀렸고, 각 손바닥의 중앙에서 넓게 발견되었습니다. 눈을 뜨다. 모든 시선이 학생을 응시하고 그를 살펴보기 시작했습니다. 뻔뻔하고 조롱하는 모습은 알몸으로 옷을 벗고 뒤집어지는 것 같았다. 1분 후 나머지 손이 열리고 이빨이 없는 입이 발견되었으며 고름이 말과 섞였습니다. 귀를 기울이면 입이 신인의 모든 결점을 토의하고, 그의 삶의 개별 에피소드를 회상하고, 그의 가장 깊은 생각을 끌어내어 조롱하고 있음을 이해할 수 있었습니다. 참을 수 없는 학생은 손가락으로 귀를 막고 가장 가까운 입에 고름을 뱉어냈고, 고름은 바로 얼굴을 때리며 녹아내린 납처럼 타오르기 시작했다. 고통, 공포, 혐오감에 울부짖으며 그 학생은 길을 이해하지 못한 채 달려갔습니다. 그는 침을 뱉고, 옷을 태우고, 피부와 근육을 부식시키는 우박을 받으며 달려갔고, 갑자기 그는 발 아래의 모래가 끝나가는 것을 느꼈습니다. 조심스럽게 한쪽 눈을 뜬 그는 신선함과 차가움이 숨쉬는 호숫가에 자신이 서 있는 것을 보았습니다. 행복에 헐떡이는 그는 가슴까지 물에 들어가 악취가 나는 침을 씻어내기 시작했다. 그 옆에 있는 악어의 머리가 물 밖으로 튀어나와 학생이 십대였을 때 자신의 여동생을 잔인하고 냉소적으로 조롱하던 순간에 커다란 거울에 비친 자신의 얼굴을 설명할 수 없을 정도로 생각나게 했습니다.

"풍경이 변해." 악어가 삐걱거렸다. 즉시, 길고 가는 갈색 벌레가 입에서 기어 나왔다. 그 학생은 공포로 그것을 보았고 그 생물들이 그의 옷 아래로 침투하여 그의 머리까지 기어가서 몸의 모든 자연적인 구멍으로 기어가기 시작하는 것을 느꼈습니다. 비교할 수 없는 고통을 겪고 있는 큰 어려움에 처한 학생은 해변으로 기어가서 차가운 땅에 얼굴을 묻었습니다.

그의 앞에서 땅이 갈라지고 그의 어머니의 죽은 얼굴이 엿보였다. 전갈 꼬리가 눈구멍에서 튀어나왔습니다. "경관의 변화" 얼굴이 삐걱거렸다. 그의 몸에서 살점이 떨어지기 시작했고 마침내 개의 두개골이 드러났습니다. “어머니의 얼굴을 어떻게 때리고 싶었는지 기억나세요?” 두개골이 짖으며 학생의 코를 물어뜯었습니다. 일그러진 얼굴에서 뿜어져 나오는 피로 땅을 덮고, 견습생은 네 발로 무릎을 꿇었다.

"뭐야, 뭐야?" 그는 흐느낌을 참으려 조용히 속삭였다. 그의 눈에서 눈물이 흘렀다. 그가 우는 몇 초 동안 그의 모든 상처와 궤양이 치유되었고 더 이상 아프지 않았습니다. 그는 자리에서 일어났다. "그것이 무엇인지 당신 자신이 알고 있습니다." 당신의 발 아래에서 모래가 바스락거리고, 바람이 속삭이고, 강의 물이 속삭였습니다. - 이것은 당신의 질투, 분노, 탐욕입니다 ... "

"안녕하세요." 아래 어디선가 "경관이 바뀌었다"는 아이의 목소리가 들렸다. 그의 앞에는 한 규빗 높이의 작고 잘생긴 사람이 서 있었다. 작은 소년. 그는 미소를 지었고 그 학생은 그 소년이 늑대 이빨을 가지고 있는 것을 보았습니다. "동물을 고문하는 것은 좋지 않아요." 늑대소년이 다정하게 말하며 어디선가 날아온 곡괭이를 학생의 오른쪽 무릎에 찔러 넣었다. 그의 눈에 불꽃이 번쩍이며 그는 땅에 떨어졌다. "그래, 좋지 않아." 그 생물은 반복해서 곡괭이를 머리에 꽂았다. 갑자기 꼬마 고문이 어디론가 사라지고 상처가 다시 저절로 아물기 시작했다. 이에 기뻐할 시간도 가지지 못한 채, 다시 “경관이 바뀌었다!”고 철제 야자수에 거꾸로 매달렸고, 그 옆에는 코끼리만한 닭이 천둥처럼 요란하게 울려 퍼졌다. “점심으로 먹었던 맛있는 벌레! 먼저 그의 눈을 뽑자!"

그는 원하더라도이 "경관 변경!"이 몇 번이나 들렸는지, 얼마나 많은 끔찍하고 기괴하고 역겨운 생물이 그의 앞에 지나갔는지 계산할 수 없었습니다. 설탕을 섞지 않고 거짓말을 섞은 시럽에 삶아 새빨갛게 달아오른 악의로 눈을 불태우고, 배신의 피라냐를 산 채로 삼키고, 손톱을 찢고, 피 흘리는 손가락에 타오르는 곡식을 뿌렸습니다. 도둑질과 뇌물 ... 매번 그의 육체가 회복되고 소생되어 새로운 고통을 겪었습니다. 결국 그는 시간을 놓치고 말았다.

"변화!.."

그는 고통 외에는 아무 것도 생각할 수 없었습니다. 왜냐하면 고통 외에는 아무 것도 느끼지 않았기 때문입니다. 지옥 같은 고통을 끊임없이 경험하는 그의 몸이 마침내 회복을 멈추고 먼지로 부서지고 아무것도 느끼지 않는다면 그는 행복할 것입니다 ... 아아. 그는 마음이 흐려지는 꿈을 꾸었습니다. 그런 일이 발생하면 고통이 사라질 것입니다. 그러나 그에게는 이마저도 거부당했다. 그가 이곳에 온 이후로 영원이 지나간 것 같았다.

지옥에서의 영원... 영원. 왜요, 선생님? 왜 나를 속였습니까? 나는 당신과 당신의 속임수를 저주합니다! 나를 여기에서 꺼내 줘!!!

갑자기 끔찍한 생물들이 측면으로 후퇴하여 학생을 빽빽한 고리로 둘러싸고 있습니다. 칠흑 같은 하늘에 구름이 갈라지고, 햇빛그로부터 그의 영적 주인의 모습이 나타났습니다. 그는 웃으며 학생에게 다가갔다.

영원? 전혀 아니야, 친구. 당신은 당신이 원하는 것보다 짧은 5 분 동안 밖에 없었습니다. 하지만 여전히 공연을 끝까지 보고 싶지 않으신가요?

반면에 의로운 활동은 우리에게 "하늘의" 즐거움을 줄 것입니다. 가는 길에 멋진 숲과 정원이 나타나 놀라운 장관을 연출합니다. 꽃향기아름다운 새들의 지저귐이 가득합니다. 놀라울 정도로 아름다운 남녀들이 푸른 호수를 따라 만나, 그 어떤 것보다 수십만 배나 더 큰 '하늘의 쾌락'을 경험하게 될 것입니다. 지상의 기쁨. 그러나 이것은 조만간 끝날 것이고 우리는 이 멋진 세계의 환상과 헤어져야 할 것입니다.

죽음의 네 번째 단계: 풍경의 변화

49일이 지나면 죽음의 네 번째 단계인 해방의 단계가 옵니다. 우리는 마침내 연극에서 자신의 역할을 다한 배우처럼 완전히 자유로운 사람처럼 느껴집니다. 이 기간 동안 우리는 삶의 미래 "시나리오", 우리의 새로운 "우주 회랑"을 보게 될 특별한 의식 상태에 있게 될 것입니다. 우리는 진화의 다음 단계인 다음 성육신에서 무엇을 해야 하는지 알게 될 것입니다. 우리는 미래의 부모님, 우리가 태어날 곳을 볼 수 있고 인생의 길에서 어떤 장애물과 유혹을 만날 것이며 우리가 해결해야 할 과제를 알게 될 것입니다. 우리는 해방의 기쁨과 아마도 새로운 미지의 운명에 대한 두려움을 모두 경험할 것입니다. 이때 우리는 영적인 사람임을 깨닫고 하나님께 결코 우리의 어려운 길을 버리지 않으시기를 기도할 것입니다.

일반적으로 새로운 화신을 기다리는 기간은 몇 주 또는 몇 달을 넘지 않습니다.

고대 탄트라는 "영혼이 주변 세계의 모든 속성과 함께 이 육체를 떠날 때 이미 새로운 장소가 준비되어 있습니다."라고 말합니다. 그러나 조기에 사망한 경우(예: "막다른 골목"에 있는 경우) 이 단계는 몇 년이 걸릴 수 있습니다. 때로는 엄격하게 정의된 사회적 또는 시간적 상황에서만 나타날 수 있는 고유한 발달 프로그램이 있는 경우 대기 시간이 수백 또는 수천 년이 될 수 있습니다. 이 경우 영혼은 "svapna"(무의식) 상태에 들어가 새로운 탄생을 기다립니다.출판

I.I. 책의 단편 Vetrov "아유르베다 의학의 기초"

생명의 생태. 인지적: 우리는 주어진 나이에 직면하게 될 문제를 정확히 결정할 수 있습니다. 우리 각자는 ...

우리는 일생 동안 황도대에 해당하는 12단계를 거칩니다. 그리고 양자리에서 시작하여 물고기자리로 끝나는, 1년에 4.3도의 속도로 움직이는 삶의 지점이 있습니다.

우리는 주어진 나이에 직면하게 될 문제를 정확히 결정할 수 있습니다. 우리 각자는 각각의 특정 연령에 자신의 프로그램을 수행해야 하며, 결과적으로 남은 생애 동안 수행해야 합니다.

당신의 인생 프로그램이 어떻게 구현되고 있는지 살펴보고 자신의 결론을 도출하십시오.

0~7년.

이 시대의 삶의 시점은 가장 민첩한 별자리인 양자리를 따라 움직입니다.

아기는 에너지가 넘치고 안절부절 못하고 호기심이 많으며 모든 것과 모든 것에 대해 즉시 알고 싶어하며 그들을 막을 수 있는 그런 힘은 없습니다.

그리고이 나이에 아이를 억제 할 필요는 없지만 반대로 자신을 주장하고 자신의 능력을 보여주는 것이 매우 중요하기 때문에 더 많은 자유를 줄 필요가 있습니다.

부모의 임무는 자녀에게 다른 사람들에 대한 사랑과 연민의 감각을 심어주고 이기심과 잔인함이 발달하는 것을 방지하는 것입니다. 결국, 이 시대와 양자리의 모토는 "나는 원한다!"입니다.어린이가 동물과 다른 어린이를 화나게하지 말고 자연을 돌보고 의지력을 기르십시오. 7세 이전의 아이에게 이러한 자질을 심어주지 못한다면, 당신은 결코 그것을 주입할 수 없을 것입니다!

7~14세

curculous 황소 자리에 삶의 포인트 이동.

그러므로 부모 여러분, 모든 사람을 탐닉하지 마십시오. 물질적 욕망그리고 그의 아이의 변덕. 인생의 이 단계에서 그는 자신의 감정, 특히 분노와 공격성을 통제하는 법을 배워야 합니다.기억력을 개발하고 훈련하는 것이 필요합니다.

"문화적으로"를 시도하지만 확고하게, 십대를 위한 소셜 서클을 만들다,이 나이에 군중의 부정적인 에너지가 그에게 축적되어 나중에 다른 사람들에 대한 잔인 함과 비타협적으로 나타날 수 있기 때문입니다. 그러나 아이를 또래로부터 격리시키지 마십시오. 매우 중요한 것은 회의 장소와 분위기입니다.

기초를 다지는 것도 중요하다 체계적인 학습. 아이가 공부하고 있는 다양한 자료를 더 많이 배울수록 더 좋습니다. 이 나이에 아이가 예술과 미학에 대한 사랑을 심어주는 것은 아주 쉽습니다. 대부분 적절한 시간음악 및 예술 학교에서 가르치기 위해.

그리고 13-14세에는 조상과 뿌리에 대한 올바른 태도를 심어주고 형성해야 합니다. 철학적 주제를 추측할 수 있습니다. 시간이 왔다!

15세부터 21세까지

점이 쌍둥이 자리에서 움직입니다..

지능과 독립적 사고를 적극적으로 개발할 때입니다. 15~16세에 사회에 진출, 사회가 그것을 받아들이기 위해 준수해야 하는 법과 규칙이 있는 경우. 집회 부족, 무책임, 험담과 투기에 대한 갈망을 제거해야합니다.

이제 부모가 자녀를 위한 성교육에 들어갈 때입니다. 그렇지 않으면 모든 것을 스스로 알게 될 것입니다.

이 나이에 여행을 많이 다니고, 다른 나라의 문화를 배우고, 다양한 정보를 흡수하는 것이 좋습니다.

21세 ~ 28세

삶의 포인트는 암에 있다.

이것은 매우 중요한 단계모든 사람의 삶에서. 주요 임무- 개선 내면 세계, 기성 세대의 경험을 바탕으로 자신의 가치 체계를 형성합니다.

내성과 영적 개선에 종사하면서 사람은 의심, 다른 사람들과의 고립, 탐욕과 같은 많은 부정적인 특성을 제거하려고 노력해야합니다.

이 나이에 가장 힘든 것은 25~26세의 이정표를 극복하는 것입니다. 모든 것을 포기하고 새로운 삶을 시작하려는 욕망에 휩싸인 사람입니다. 이 기간 동안 다음을 수행하는 것이 매우 중요합니다. 올바른 선택많은 사람들이 이미 가족을 시작했기 때문입니다. 종종 무모한 행동은 그뿐만 아니라 그와 가까운 사람들에게도 생명을 앗아갑니다.

실수하지 않으려면 부모와 친척, 그리고 나이 든 세대와도 강한 영적 유대를 맺어야 합니다. 에 어려운 상황그들은 말과 행동 모두에서 정말로 도움이 될 수 있습니다.

25-26세 - 가장 상서로운 시간자녀의 출생에 대해서는 부모로부터 가장 많은 것을 물려받기 때문에 최고의 자질그들의 성격.

28세 ~ 35세

인생의 포인트는 사자자리에 있습니다.

모험심, 알코올 중독, 마약 중독 경향이 나타나기 시작합니다. 모든 사람이 올바르게 사용할 수 있는 것은 아니며 많은 사람들이 에너지를 낭비하기 시작하여 기쁨과 오락에 탐닉하며 종종 비어 있고 쓸모가 없습니다.

유혹에 맞서 싸우는 가장 좋은 방법은 철학, 종교, 도덕과 영혼의 순결을 높이는 책을 읽는 것입니다. 종파주의에 빠지지 않고 사람을 파괴 할 수있는 부정적인 에너지를 축적하지 않고 올바른 철학적 개념을 선택하는 것이 매우 중요합니다.

전환점은 최대 32년입니다. 28세부터 가족 문제배경으로 사라지면 가장 중요한 것은 자신의 자아입니다. 사람은 주목받고 인정받기 위해 팀에서 자신을 증명하려고 합니다. 29세의 나이에 처음으로 그는 자신의 세월의 결과를 요약합니다.

여성에게는 32년이라는 기간이 매우 중요합니다.감정을 바꾸고 개인적인 관계를 재고할 시간입니다. 이 나이에 이혼이 자주 발생하고 새로운 연애. 우리는 과거를 분석하고 모든 찬반 양론을 저울질하려고 노력해야하며 어깨를 즉시 자르지 않아야합니다. 새로운 감정은 오래 지속되지 않을 수도 있고 때로는 1년만 지속되기도 합니다.

35세 ~ 42세

삶의 포인트는 처녀자리에 있습니다.

사람은 이전 기간에 축적된 대부분의 에너지를 버려야 할 때가 옵니다. 다양한 문제를 해결하기 위해서는 명확하고 체계적인 접근이 필요합니다.

유리한 시간 전문적인 성장그리고 중매결혼.

37세에서 38세는 업의 시험, 사회의 시험입니다. 이것은 당신이 당신의 인생 프로그램을 수행하고 있는지 여부에 관계없이 황도대의 원칙을 따르는 방법에 대한 첫 번째 테스트입니다. 그리고 그렇지 않으면 직장에서 해고, 심각한 질병, 친구 배신과 같은 다양한 삶의 문제의 형태로 처벌됩니다.

이 기간 동안에는 반드시 건강에 각별한 주의를 기울여야 합니다.식단에 특별한주의를 기울이고 몸을 느슨하게하지 마십시오.

처녀 자리의 나이에 불쾌한 특성이 성격에 나타날 수 있습니다. 불쾌감, 까다 로움, 인색함, 다른 사람의 감정과 필요에 대한 무시. 하지만 가장 중요한 것은 - 인생에서 가장 책임감 있는 주기에 대비하십시오- 42년 - 생명의 지점이 생명 "적도"를 가로지르는 천왕성의 반주기. 이 나이에 많은 사람들이 자신의 생각대로 삶을 바꾸려고 노력하고 있습니다. 더 나은 쪽: 가족, 직장, 거주지, 취미를 바꾸다.

42세 ~ 49세

삶의 포인트는 천칭자리에서 움직입니다.

이 기간 동안 사람은 42 세에 창의적으로 선택한 사업에 항복하려고합니다. 이 시대는 개인 생활과 사회 생활 모두에서 조화와 성숙이 찾아오는 "인디언 여름"이라고도 합니다. 지난 몇 년 동안 축적된 모든 것이 분석되고 체계화되어 구현을 기다리고 있습니다.

천칭자리의 주요 행성은 금성입니다. 강한 조화로운 관계를 만들고 행동과 감정에서 윤리와 도덕의 법칙을 따르기 위해 사람을 인도하는 것은 그녀입니다.

이 기간 동안 설정이 필요합니다. 사회적 연결, 새 직장을 구하고, 조직력을 보여주고, 단점을 극복하십시오. 예를 들어 자기 중심주의, 이기심, 지시하는 경향. 좋은 시간재능이 있는 경우 이를 개발합니다.

49세 ~ 55세

전갈자리 시간.

어려운, 결정적 시기모든 사람, 특히 여성의 삶에서. 우리는 매우 어려운 오래된 관점을 바꿔야 합니다.깨는 것은 어렵고 고통스럽습니다. 육체적 인면에서 많은 사람들이 종종 종양학 질환을 앓고 많은 사람들 (특히 52 세)이 성적 증후군을 앓고 있습니다. 성적 불만이 증가합니다.

전갈 자리의 사람은 엄청난 자기 파괴력을 가지고 있으며 때로는 목표를 달성하기 위해 파산 할 준비가되어 있습니다. 어떤 경우에도 자신을 가까이하고 자기 파기에 관여하지 말고 감정을 통제해야합니다. 더 자주 외출하고, 친구를 만나고, 심리학, 창의성 또는 집단 활동을 공부하십시오.

이 기간은 마법 및 오컬트 능력의 공개 및 향상에 유리합니다. 52세 여성은 특히 이런 경향이 있습니다.

그때까지 불의한 삶을 살았던 사람들에게 운명은 스스로를 바로잡고 망상을 버리고 완전히 새로운 철학적 원칙에 따라 살기 시작할 기회를 제공합니다.

56세 ~ 63세

이 나이에 삶의 포인트는 궁수 자리에서 움직입니다.

사람이 철학이나 종교에 뛰어들기 시작합니다. 많은 사람들은 한 번 얻을 시간이 없었던 지식에 대한 까다로운 갈망을 가지고 있습니다.나는 한 번에 여러 과학, 다른 철학적 흐름을 배우고 싶습니다. 그러나 일반적으로 이것은 실패합니다. 수은이 갇혀 있고 많은 것을 붙잡고 있으면 결과를 전혀 얻지 못합니다. 한 가지를 선택하고 이 주제를 깊이 연구하십시오.

56세에 사람은 또 다른 사회적 시험을 받습니다. 여기에 37세와 38세의 모든 실수와 실수가 나타납니다. 누구든지 이 단계의 경로에 올바르게 접근한 사람은 사회에서 높은 위치를 차지합니다. 테스트에 통과하지 못한 사람들은 목표를 달성하지 못하고 충분한 휴식을 취합니다.

63~70세

삶의 포인트는 염소 자리에서 움직입니다.

간다 마지막 기회! 63세에 한 사람의 최후의 선택이 이루어지며, 그가 원한다면 그의 삶을 바꿀 수 있을 때.잘못된 선택을 한 사람은 원칙적으로 죽거나 심하게 망가집니다. 이것은 다른 가족을 만들고자 하는 사람들에게 특히 해당됩니다. 90%의 경우 아무 것도 얻지 못합니다. 오래된 것은 파괴하는 것이 가능하지만 새로운 것을 만드는 것은 거의 불가능합니다.

염소 자리의 나이에 일부 고정 관념을 버리고 마침내 중요하고 철학적 인 핵심을 개발하고 각 현상, 각 사건에 대한 명확한 평가를 제공하는 법을 배워야하지만 어떤 경우에도 자신의 의견을 강요하지 않고 상대방의 말을주의 깊게 경청하십시오.

이 나이의 많은 사람들이 그들에게 전제적인 태도를 보이려고 하기 때문에 사랑하는 사람들과의 관계를 올바르게 구축하는 것이 매우 중요합니다. 외교, 타협 능력을 스스로 발전시키십시오.

70~77세

물병자리 시간.

삶에 대한 사색의 시간, 삶에 대한 철학적 관점, 외부 관찰자의 관점. 평생 동안 사람은 주변 세계에 대한 태도를 바꾸고 우선 순위를 바꿉니다.

어린 시절 우리는 "내가 있다"고 말합니다. 젊었을 때: "나와 세상." 성숙기에: "세계와 나." 물병자리 시대에는 "WORLD"만 남습니다.

이 네 번째 지각 단계는 삶과 삶에서 자신의 위치를 이해하는 데 가장 중요합니다. 수년에 걸쳐 세계에 대한 그러한 인식이 오지 않으면 사람의 영적 특성이 점차 퇴색하기 시작하고 광기에 빠지며 필연적으로 육체의 붕괴로 이어집니다.

물병자리의 시간은 이미 인생 프로그램이 완료되었기 때문에 소울메이트와 함께 외로움이나 가족의 고독을 즐기는 시간입니다.

동의합니다, 생각할 것이 있습니다 ...출판

1930년 칼 융은 "인생의 단계"라는 에세이를 발표했습니다. 에세이에서 저자는 네 단계를 식별했습니다. 인간의 삶유년기, 청소년기, 중년 및 노년기. 그의 결론은 임상 관찰을 기반으로 했습니다.

융은 젊음을 의식이 확장되는 시기, 중년을 신념을 시험하는 시기, 노년을 의식이 확장되는 시기로 보았다. 고조된 관심자존감에. Jung은 또한 꿈이 우리 자신을 더 잘 이해하는 데 도움이 된다고 믿었으며 이것은 나이와 시기에 의존하지 않습니다. 인생은 간다연설.

우리 삶의 각 단계는 정서적, 지적, 영적 또는 물리적 평면. 이러한 문제는 특정 콘텐츠의 꿈을 유발할 수 있습니다. 이러한 꿈은 우리가 나이와 관련된 어려움과 문제를 성공적으로 해결하고 새로운 발달 단계로 나아갈 수 있도록 도와줍니다.

Jung은 사람들이 자신의 감각을 위협할 수 있는 알 수 없는 변화나 새로운 경험에 열려 있는 것을 꺼린다고 믿었습니다. 위엄, 그것은 종종 그들이 독립적이고 전체론적인 개인이 될 수 없고 단지 행복한 사람들이 될 수 없는 이유입니다.

융은 인생의 각 단계에서 개인의 삶의 균형을 결정짓는 것이 무엇인가를 찾고자 했고, 꿈의 해석과 그가 '개인화'라고 부르는 과정을 통해 이를 시도했다. 꿈은 자신을 더 잘 이해하고 삶의 모든 단계에서 감정과 행동을 이해하는 데 도움이 되는 내성을 위한 강력한 도구입니다. 그들은 우리가 우리의 잠재 의식에 숨겨진 것을 이해하고 우리 성격의 자기 중심이 무엇인지 이해하는 데 도움이됩니다.

이 기사에서 우리는 삶의 특정 단계에서 전형적으로 간주되는 꿈을 고려할 것입니다. 일부 꿈 분석가는 그러한 꿈이 "발전하는 꿈"이라고 믿습니다.

그들은 전형적인 스트레스, 문제 및 주제를 반영합니다. 특정 나이. 그만한 가치가 있습니다. 꿈이 청소년기 또는 그 외의 일상적인 불안과 걱정을 반영할 것이라고 항상 기대하기 때문입니다. 연령대다른 사람에게.

그러나 특정 상황, 수면 습관 및 꿈을 기억하는 능력에 따라 특정 연령대의 스트레스와 문제가 꿈에서 항상 우리 앞에 나타납니다. 또한 모든 연령대에서 삶의 또 다른 단계의 전형적인 꿈을 경험할 수 있음을 명심하십시오.

꿈의 책의이 부분에서는 죽음과 관련된 꿈에 대해서도 이야기 할 것입니다. 죽음은 삶의 마지막 단계이기 때문에 삶의 각 단계에서 우리를 기다리는 변화를 상징할 수 있습니다. 그리고 죽음의 꿈이 죽음에 대해 어떻게 느끼는지 이해하는 데 도움이 되거나, 간과했거나 전혀 고려하지 않았을 수 있는 잠재력을 드러내는 데 도움이 될 수 있지만, 꿈 분석가는 그러한 꿈이 삶의 한 단계의 끝과 다른 단계의 시작을 반영한다고 믿습니다. .

그들은 또한 죽음의 꿈이 인생, 관계 또는 직업의 살아 있는 기간을 요약하므로 그러한 꿈을 문자 그대로 해석해서는 안 된다고 믿습니다. 과거에는 죽음이라는 생각만으로도 우리를 두렵게 만들고 재앙의 상징이 되었고 모든 것이 변해야 한다는 예감이 들어 있었습니다. 우리는 죽음을 견뎌야 하고, 견뎌야 하고, 참아야 하고, 이해할 수 없는 것으로 인식했습니다.

나이가 들면 죽음에 대한 태도가 바뀝니다. 꿈에서의 죽음은 우리에게 피할 수 없는 어려운 시험인 특정한 결론을 상징하지만, 물론 당신이 일에서 성공하고 실생활에서 한 걸음 더 나아가고 싶다면 직면하게 될 것입니다.

죽음에 대한 꿈은 메시지를 전달하며, 이 메시지는 주로 삶에 대한 잠자는 사람의 태도, 문제에 대한 접근 또는 사건에 대한 견해가 변화해야 함을 나타냅니다. 그리고 그러한 변화를 성공적으로 수행할 용기가 있다면 실생활에서 새로운 것으로 성공적으로 이동할 수 있습니다.

수비학의 생애 단계는 인생의 주요 4 기간 동안 사람의 주요 경로를 나타내는 정확한 로드맵으로 정의됩니다. 특정 시간에 원하는 생각과 행동의 방향을 반영하는 일종의 거울입니다. 인생에서 성공하고 자신의 운명을 성취하고 싶다면 이 영역 안에 자신을 유지해야 합니다. 당신에게 주어진 생년월일에 제시된 당신의 운명을 따르는 것으로 충분합니다.

첫 번째 생애 단계는 생명의 시작인 봄에 해당합니다. 그것은 길의 시작 부분에 떨어지기 때문에 우리 각자에게 개인적인 것입니다.
두 번째 인생 단계는 개화를 상징하며 책임과 가족 관계가 무엇인지 이해하도록 강요받는 기간을 나타냅니다.
세 번째 생애 단계는 인간의 삶의 성숙 또는 가을입니다. 에 이 단계우리는 활동을 공익 분야로 확장할 때 삶에 대한 신중한 태도에 직면하게 됩니다.
네 번째 인생 단계 - 쇠퇴 또는 노년기. 이것은 우리가 인생에서 얻은 경험을 "최대한"활용 할 수있는 기회를 가질 때입니다.

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생애주기의 수와 그 수비학적 의미를 온라인으로 알아보려면 생년월일을 양식에 입력하십시오.

생애단계수

라이프 스테이지는 매우 유익합니다. 아무도 그들에 의해 지시된 사건을 피할 수 없습니다. 그들은 계몽된 신비주의자와 일반인 모두에게 정확한 도로 표지판 역할을 합니다. 그러나 신비주의자는 미래에 취해야 할 조치를 환영하고 이를 자신의 영광스러운 업적의 일부로 만듭니다. 하지만 일반인그것을 "운명", "운명" 또는 "예정"이라고 부르며 이 경험의 깊은 의미를 알지 못합니다.

생애 단계를 예측하고 해석할 때 9년 주기가 핵심입니다. 9개월은 인간 생명의 완전한 발달과 탄생에 필요한 자연적인 기간입니다. 성경은 종종 7년 주기를 언급합니다. 그러나 완전하다고 할 수는 없습니다. 임신 7개월 이후의 출산은 조산입니다. 각 생애 단계는 9년의 기간을 포함합니다.