"Страшно" гарні! Зірки із неабиякою зовнішністю. Непересічність непересічний

Будь-яка пересічність вважає себе неабиякою!

Народні спостереження

Непересічність як якість особистості – здатність виявляти видатні здібності, виділятися серед інших, бути першим серед рівних.

Він був людиною непересічною, навіть незвичайною.

Багато років проживши у глибинці, чоловік вважає себе справжнім сільським хлопцем. Проте дружина любить кепкувати з його міських звичок. Нещодавно прямо при гостях вона заявила: - Та ти зроду не знав, як корова виглядає, поки не зустрів мене!

Непересічність – здатність вийти з загального ладу, піти туди, де ще ніхто не бував, не боятися бути іншим. Непересічність – це володіння визначними здібностями в поєднанні з виявленою харизматичності і незвичайною внутрішньою привабливістю. Чого вже не припишеш непересічності навіть будучи упередженим і тенденційним, то це стадного почуття та конформізму. Непересічна особистість має на всю свою точку зору і не звертає уваги на те, що її думка йде в розріз з думкою більшості. Непересічних людей зазвичай не люблять саме за те, що вони не такі як усі, за те, що вони чинять не як усі, мають власну думку і не бояться її висловлювати.

Брати Стругацькі в книзі «Обтяжені злом» пишуть: «Непересічна людина хоче залишити собою світ іншим, ніж той, в який він з'явився, - кращим, збагаченим його власною творчістю. Для цього він готовий пожертвувати здебільшого радощами або навіть усіма радощами, якими насолоджується людина пересічна!»

Непересічній людині багато дано, а кому багато дано, з того багато й запитає. Тому неабияким особистостям доля дає важкі уроки. Приймаючи ці виклики, непересічна людина ще більше загартується, удосконалюється, особистісно зростає. Непересічна людина здатна підкорити багато вершин, але якщо, досягнувши успіху, вона виростила в собі гординю, жадібність, егоїзм, то краще їй було б і не народжуватися.

Непересічність зазвичай спілкується з незвичайністю, винятковістю, блискучістю та незвичайністю. Особливо дивує людей феномен неабиякого розуму. Коли великий воїн Арджуна запитав Всевишнього: — За якими ознаками можна дізнатися про людину, яка перебуває в стані досконалого спокою і свободи. Які слова він вимовляє, Який він в оточенні людей і наодинці із собою. Як він веде себе в повсякденному житті, Всевишній відповів: — О, великий воїн, людину, яка перебуває у стані досконалого спокою, не приваблюють спокуси навколишнього світу. Він розуміє, що як частка свідомості він чужий світові зовнішніх речей, і тому шукає щастя в собі. Така людина має неабиякий розум.Кого не турбують три види зовнішніх впливів, Хто відсторонився від мирських задоволень, не прив'язаний до образів зовнішнього світу і не відчуває страху і гніву, той прийняв правильну думку і користується розумом за призначенням.

У «Тибетській йозі» наведено десять ознак непересічної людини:

1) Майже не мати чванства і заздрощів - це ознака непересічної людини.

2) Майже не мати пристрастей і задовольнятися простими речами- Це ознака непересічної людини.

3) Відсутність лицемірства та хитрощі – це ознака непересічної людини.

4) Впорядковувати свою поведінку відповідно до закону причини та наслідки (закону Карми) настільки ж уважно, наскільки люди бережуть свої очі, – це ознака непересічної людини.

5) Бути вірним своїм зобов'язанням та справам – це ознака непересічної людини.

6) Бути здатним підтримувати чуйну дружбу, одночасно ставлячись об'єктивно і справедливо всім істот,- це ознака непересічної людини.

7) Дивитись із співчуттям і без гніву на тих, хто живе погано, - це ознака непересічної людини.

8) Визнавати іншими перемогу, приймаючи він поразка,- це ознака непересічної людини.

9) Відрізнятися від натовпу кожною думкою і вчинком - це ознака непересічної людини.

10) Дотримуватися віддано і без чванства свої обітниці поміркованості та благочестя - це ознака непересічної людини.

Непересічність – ігнорування вітру загальної думки. Вона зневажливо ставиться до оцінок і ярликам, що навішуються на неї. Їй чужі метушні цінності, дріб'язкові питання. Вона байдуже реагує на життєву карусель лицемірства.

Згадує Розанов: «Побєдоносцев на слова: — Це викличе погані чутки в суспільстві — зупинився і не плюнув, бо якось випустив слину на підлогу, розтер і, нічого не сказавши, пішов далі».

Ще одна особливість непересічності. Антуан де Рівароль пише: « Непересічні уми ставляться з глибокою увагою до всього знайомого і рядового, а пересічні – виявляють інтерес і пристрасть лише до того, що виходить незвичайним».

Непересічність помітна. Помітність - оптимальний спосібпривернути увагу. Сет Годін у своїй класичній книзі про маркетинг «Фіолетова корова» використовує для ілюстрації цього принципу чудову метафору: Коли на полі пасуться лише коричневі корови, це нудно. Фіолетова корова не відповідає очікуванням людей, і це природно привертає увагу і викликає інтерес.

Виділитися, стати помітною на тлі інших людей, людина може по-різному. Непересічна особистість виділяється завдяки своїм яскраво виявленим якостям особистості, неординарним розумовим здібностямта відповідним цим здібностям бажанням. Характерно, що справді непересічна людина скромна, тобто, у неї немає жадібного прагнення до почестей, потреби у визнанні та винятковості, немає прагнення потішити свою гординю та марнославство. Такі люди змінюють світогляд інших людей, пропонують по-новому подивитись те чи інше явище життя.

Важко відчувати симпатію до непересічної непересічності. Актриса Фаїна Раневська була яскравим проявом непересічної особистості. Її біограф – Дарина Луніна розповідає, що у Раневській було щось таке, що шліфування не потребувало – вроджена здатність до творчої імпровізації. Почасти це щасливе обдарування пояснювалося глибокою освіченістю та почуттям гумору. Багато блискучих ролей були буквально висмоктані з пальця Раневської. Іноді режисери самі просили її «яскравіше окреслити» образ. І вона окреслювала. Одного разу, наприклад, за «наученням» Пясецького, який ставить п'єсу в Сталінграді, з нуля вигадала незабутню героїню – жінку, яка прийшла до своєї благодійниці, сподіваючись, що та її погодує, і поки господиня відлучилася, вкрала будильник. Щойно «годувальниця» повернулася з пиріжком, будильник, захований злодійкою під пальто, задзвонив, і щоб заглушити його, довелося кумедно підвищувати голос. Справа закінчилася сльозами та поверненням непокірної речі. Потім Фаїна Георгіївна з гордістю говорила, що жоден глядач, попри фарсовість сцени, не засміявся.

Що вже казати про захоплених глядачів! Фразу «Муля, не нервуй мене!» не цитував лише лінивий. Фільм «Підкидьок» став кошмаром Раневської: «мулька», за нею ходили юрби шанувальників, у тому числі – «піонери». Відбою від них не було. Приятель з Фаїною Георгіївною Олексій Толстой назвав її талант «терпким». "Чому це?" − зацікавилася актриса. «А тому, що вбирається, як запах скипидару…» Справді, від чарівності гіркого, «скипидарного» її дарунка важко позбутися.

На жаль, Раневській так і не вдалося отримати роль, еквівалентну її божественному непересічності. Редакційна рада англійської енциклопедії «Хто є хто» у 1992 році включила Ф. Г. Раневську до десятки найвидатніших актрис XX століття. Щоб зрозуміти непересічність Раневської, досить прочитати деякі її висловлювання:

— Якщо людина тобі зробила ЗЛО - ти дай йому цукерку, вона тобі ЗЛО - ти їй цукерочку... І так доти, поки у цієї тварюки не розвинеться цукровий діабет.

— Самотність – це коли в будинку є телефон, а дзвонить будильник.

- Люба, якщо хочете схуднути - їжте голою і перед дзеркалом.

— Я жила з багатьма театрами, але так і не отримала насолоди.

- Жінки розумніші за чоловіків. Ви коли-небудь чули про жінку, яка втратила б голову тільки від того, що у чоловіка красиві ноги?

— Раневську запитали: «Які, на вашу думку, жінки схильні до більшої вірності: брюнетки чи блондинки?» Не замислюючись, вона відповіла: «Сиві!»

— Раневська стояла у своїй грим-прибиральні зовсім гола. І курила. Раптом до неї без стуку увійшов директор-розпорядник театру імені Мосради Валентин Школьніков. І приголомшено завмер. Фаїна Георгіївна спокійно запитала: «Сподіваюся, я вас не шокувала тим, що курю Біломор?»

- Є люди, в яких живе Бог; є люди, у яких живе Диявол; а є люди, в яких живуть лише глисти.

— На запитання: «Ви захворіли, Фаїно Георгіївно?» - Вона зазвичай відповідала: "Ні, я просто так виглядаю".

— Чому жінки так багато часу та коштів приділяють своєму зовнішньому вигляду, а чи не розвитку інтелекту? — Тому що сліпих чоловіків набагато менше, ніж розумних.

Петро Ковальов 2014 рік

«А він особистість непересічна!» - це висловлювання ми часто зустрічаємо в усних та письмових джерелах, часом, не підозрюючи про те, що під ним криється. Мабуть, людина, що володіє видатними здібностями, заслуговує на таку оцінку на свою адресу. Які смислові відтінки має поняття «непересічний»? Значення цього слова у різних контекстах – тема статті.

Слова, близькі за значенням

Що означає «непересічний»? Синонім до цього слова, яке спадає на думку в першу чергу, - «видатний». Непересічність - це також рідкість, незвичайність, незвичайність. Синонімів до цього слова, а також до тих, які є однокорінними, безліч. Але особливість кожного з цих понять – відносність. Що незвично однієї культури, буденно в інший.

Краса

Визначні естетичні якостізавжди привертали увагу майстрів слова. Краса неабияка - це, на думку Лабрюйєра, те, що дівчині не дає нічого, крім надії на звичайне багатство. Дотепне висловлювання французького мораліста актуальне за всіх часів. Але воно не відповідає на запитання про те, що таке неабиякий жіночий образ. Поняття про красу в різних культурахсвої. Та й час диктує розуміння прекрасного. А тому, коли в тексті чи розмові зустрічається таке словосполучення, як «непересічна зовнішність», йдеться, як правило, про суб'єктивне сприйняття.

Особистість

Особа неабияка - це поняття, сенс якого двома словами розкрити неможливо. Як вже було сказано, найчастіше під ним розуміють людину з визначними здібностями. Він виділяється серед виходить із загального ладу і йде туди, де ще ніхто не був. Прикладів історії чимало: Наполеон, Распутін, Пугачов, Черчилль. Список можна продовжувати до безкінечності. Фігура неабияка - це та, про існування якої знають нащадки, через сто-двісті років після її життя.

Чому одні проходять свій життєвий шляхнепомітно, а інші залишають по собі незліченну кількість легенд?

Причина винятковості

Існує думка, що кожна людина приходить у цей світ із затятим бажанням щось змінити. Але одних природа обділяє і нічого не залишається, як задовольнятися простими життєвими радощами. Таких людей більшість. Герой Достоєвського – Раскольников – відніс їх до «нижчих», тобто звичайних. На кілька мільйонів ні чим непримітних людей припадає одна непересічна особистість. І саме вона здатна вплинути на перебіг історичних подій, створювати шедеври літератури та мистецтва, робити революційні відкриття в науці.

Відповідно до такої теорії, про видатну долю мріє кожен звичайна людина. Можливо. Але тільки в тому випадку, якщо його честолюбство переходить усі розумні межі. Адже всім відомо, що доля дає неабиякій людині важкі уроки. Досить лише згадати у тому, чим закінчився блискучий шлях великого французького полководця.

Однак є думка, що на людину видатного випробування випадають виключно через її жадібність, жадібність, гординю.

Ознаки видатної особи

Відповідно до філософії Тибету, людина з неабиякими здібностями володіє наступними якостями:

1. Відсутністю заздрощів.
2. Здібністю задовольнятися простими радощами.
3. Відсутністю лицемірства.
4. Невідступність від виконання зобов'язань.
5. Умінням співчувати тим, хто живе погано.

З теорією тибетських ченцівможна посперечатися. Іван Грозний, згідно з історичними відомостями, мав видатну хитрість. Йосип Сталін не поступався у цій якості середньовічному правителю. Він так само, як і Наполеон і Гітлер, не був схильний до співчуття. І дуже складно стверджувати, що хтось із яскравих історичних особистостей був здатний задовольнятися малим. Але мудреці Тибету в слово «непересічність» вкладають інший сенс. Їхнє поняття про видатні здібності відмінні від європейських.

Приклади

Визначна особистість відрізняється від оточуючих незвичайними здібностями. Як правило, ці якості поєднуються з працелюбністю та завзятістю. Але поруч із непересічною особистістю завжди знаходиться людина чи група людей, які мають посередні здібності. З'являється заздрість, переконаність у цьому, що геній - це якийсь дар, яким володіє той, кому належить. Усім відома одна із версій причини загибелі Моцарта.

Заздрість поетів-колег відчували у собі Пушкін і Єсенін. Гнів критиків викликав Булгаков своїми талановитими творами. Гоголя засмутили настільки, що він спалив другу частину своєї знаменитої поеми. З усього сказаного можна дійти невтішного висновку, що геній пробуджує гірші людські вади в сучасників і безмежне захоплення нащадків.

Те, що сьогодні блискуче, може здатися непримітним завтра. Не заглядаючи у далеке минуле, можна згадати приклади видатних особистостей ХХ століття. А саме – В. Висоцького. Винятковість поета та музиканта полягала не тільки в незвичайному дарі, а й у вдачі народитися у незручне, але вдалий час. Його творчість навряд чи викликала б резонанс у 90-ті роки минулого століття.

Визначним письменником ХХ століття є А. Солженіцин. Згідно з його ж спогадами, до арешту він мріяв про письменницьку діяльність, але не вистачало сюжетів. Матеріалом до творчості стала незвичайна, трагічна доля.

Непересічність людини формується у силу його унікальних здібностей, а й під впливом історичних і суспільних подій, характерних для його часу.

Пересічність нині стала однією з найпоширеніших людських якостей. Звідусіль ми чуємо заклики «перевершити себе», «досягти більшого», проте насправді всі вони так і залишаються лише гарними гаслами – принаймні, для більшості людей. Що означає цей термін - «пересічність»?

Головні риси

Синонімом пересічного є слово «посередність». Таке ставлення до життя супроводжується постійними компромісами, нерішучістю, роздумами про минуле і про себе. Але найголовніше полягає в тому, що людина пересічна – це той, хто не має жодної мети, яка могла б спрямувати її в майбутнє чи затримати увагу на сьогоденні. відрізняється тим, що людина, для якої вона характерна, завжди знаходиться нижче за свій істинний потенціал. Він приймає ті норми, які прийняті у суспільстві, та виконує лише те, що необхідно. Є також і поняття «пересічна зовнішність». Це люди, які зовні нічим не привабливі. Їхні риси обличчя, хода, стиль одягу мало чим відрізняються від оточення. Однак такий ярлик може бути неприємним і навіть образливим.

Дотримання норм та правил

Пересічна людина - це той, хто беззастережно сприймає норми, прийняті у суспільстві. У 16 років він закінчує школу, у 25 – одружується, у 60 виходить на пенсію та доживає своє життя. Його улюблена розвагаполягає в тому, щоб сидіти на лавці з собі подібними та засуджувати державний устрій. В одному із словників можна знайти таке визначення такого життєвого підходу. «пересічний - це усередненої якості; швидше, що належить до поганого». Таке визначення має засмучувати людей. Адже насправді немає нічого гіршого, ніж проживати посереднє життя. Бути як всі і в той же час мати ті ж переваги і недоліки, що і в інших.

А ось ще одне визначення цього поняття. Воно зі старого словника 1984 року: «пересічний - це той, хто знаходиться посередині між добрим і поганим, великим і малим». Нікому не хочеться бути такою людиною, проте коли справа доходить до дотримання вимог суспільства, мало хто зважиться виявити свою індивідуальність. Насправді суспільство завжди відкидає тих, хто не схожий на його членів. Причому неважливо, в який бік відрізняється непересічна людина - в погану або хорошу. Він оцінюється лише з позиції відмінності.

Звичайне життя

Пересічна людина – це той, хто не має своїх особливих інтересів. Одні посередні люди живуть своїм життям, не втручаючись у чуже. Але є і така категорія людей, які на дух не переносять усе те, що виходить за межі буденності. Зазвичай вони самі страждають від власної заздрості, проте найкраще, що можна було б зробити в цій ситуації середній людині – це почати працювати над собою. Вийшовши за межі усередненості та обмежень, він зміг би жити більш повним життям; а докладаючи зусиль для досягнення результату, він міг би підняти свою самооцінку. Пересічна особистість - це насамперед та людина, яка не може або не хоче змінювати своє життя, задовольняючись тим малим, що має.

Однак, будучи посередніми, люди не мають жодних шансів повністю насолодитися найбільшим даром Всесвіту – життям. Крім того, людина пересічна - це той, хто ризикує втратити і те мале, що є на ньому. Наразі. Наприклад, якщо не працювати над примноженням багатства, обставини можуть у несподіваний момент скластися так, що людина стане банкрутом. Щоб цього уникнути, потрібно дбати про свій добробут заздалегідь. Той самий принцип може бути застосований і в інших сферах.

Доводи «за»

Однак існує думка, згідно з якою, посередність не є такою поганою якістю. Його прихильники вважають, що не всім людям дано бути Суперменами. Кожен може виділитися у сфері, де він обдарований, але приречений на пересічність у всіх інших сферах. Люди як слабкі, і сильні сторони. Навіть якщо людина демонструє серйозні досягнення у будь-якій сфері, наприклад: у математиці, музиці, здібності красиво рухатися, виконуючи танці - то в інших вона приречена бути простою та пересічною.

Адже неможливо бути досконалістю у всіх галузях. Серед психологів існує думка, що ті люди, які не можуть прийняти цієї простої істини і змиритися з нею, постійно страждають від пошуку сенсу життя. Або вони вважають, що мають бути видатними, экстраординарными. Пов'язано це з тим, що у сучасної людиниВеликі можливості отримання інформації. Він щодня бачить найкращих спортсменів, найгірших злочинців. Однак істина полягає в тому, що на одну видатну людину припадає кілька мільйонів звичайнісіньких обивателів.

Пересічність як якість особистості - схильність нічим не виділятися, бути рішуче як усі, не мати власних ідей, бути нічим не примітним, виявляти посередність і звичайність; нездатність бути першою серед рівних.

Один пересічний актор звернувся до Бернарда Шоу, щоб той поклопотався за нього перед режисером. Шоу, зустрівши режисера, повідомив йому: — Цей юнак грає Гамлета, Ромео, Фердинанда, на піаніно, на кларнеті, у більярд. На останньому грає найкраще».

Одному пересічному автору Марк Твен повернув рукопис з такою припискою: «Дорогий друже! Авторитетні лікарі рекомендують особам розумової праціїсти рибу, бо цей продукт живить моз фосфором. Я в цих справах профан, але, судячи з Вашого рукопису, мені здається, що два кити середньої величинине будуть для Вас надмірним раціоном».

Пересічність – парад звичайності. Пересічна особистість не здатна вийти із загального ладу, піти туди, де ще ніхто не бував. Вона не бажає реалізовувати своє право бути іншою, не зливатися із сірою масою, не звертати особливої ​​увагина людські оцінки. Пересічність цурається ризикованості і боїться змін.

Раз Бог створив стільки пересічних людей, значить, вони навіщо йому потрібні. Недарма класик А.П. Чехов зауважив: «… здорові та нормальні лише пересічні, стадні люди». Життя незаурядне з його загадковими причинно-наслідковими зв'язками, нескінченним потоком інформації, погано вивченими вимогами законів світобудови. Людина робить життя пересічним. « Щоб проникнути в сутність пересічних явищ, потрібен неабиякий розум», - пише Дженет Уінтерсон. «У світі немає нічого звичайного. Є люди, які бачать у досконалому пересічність», — вторить їй Ельчин Сафарлі. Непримітна і затаскана звичайність часто обертається своєю протилежністю - непересічною.

Пересічним людям не по плечу створити благостне, духовне суспільство. Практика доводить, що все, на що ми здатні так це створити суспільство, що перебуває під впливом енергії пристрасті та невігластва. Мало того, видимість прогресу перетворюється на людському суспільстві, представленому в основному людьми в пристрасті та в невігластві, в поступове скочування в болото деградації. Інакше як деградацією не назвеш ті стрімкі процеси розлюднення, безсоромності та аморальності, які відбуваються у сучасного життя. Люди уникають Божих заповідей, ігнорують вимоги законів світобудови, перебувають у жорсткому протистоянні з зовнішнім світом, переконливо демонструючи дисгармонію, незрілість та нецілісність своїх особистостей

Навіщо ж Бог створив полчища пересічних людей? Пересічні люди отримали людське втілення як шанс стати на шлях духовного розвитку, як можливість зробити прорив у особистісному зростанні, у самовдосконаленні, у вирощуванні в собі позитивних якостейособистості, у проходженні життєвих уроків, у подоланні труднощів і, як наслідок, у максимальному наближенні до Бога.

Одиниці проривають заслони власної пересічності і стають на шлях духовного розвитку, дбають про задоволення не тільки своїх фізіологічних, а й духовних потреб, докладають зусилля помножити свою благостність і благочестя, безкомпромісно борються з усіма проявами невігластва і деградації, прагнуть створити енергії благості.

Вільям Сомерсет Моем пише: «Мені здається, що люди, звичайні пересічні люди, ніяк не відповідають грандіозній ідеї вічного життя. Зі своїми нікчемними пристрастями, дрібними чеснотами та пороками вони цілком на місці в повсякденності буття; але ідея безсмертя надто велична, вона вміщується у форму настільки скромного розміру».

Більшість пересічних людей виявляють нездатність прокинутися самим, усвідомити сенс свого життя, зрозуміти, навіщо він прийшов на планету Земля, а тим більше залучити духовно сплячих людей до спільної роботиз перебудови миру на добрій, справедливій основі.

Пересічна людина, стаючи на шлях духовного розвитку, зіткнувшись із труднощами, різко охолоне до своєї витівки і повертається в ілюзорний світ пристрасті та невігластва. 99% пересічних людей за 10 років відходять від духовного життя, залишається лише 1%. Багато пересічних людей йдуть шляхом гордині, марнославства і користі.

Непересічність як якість особистості є здатність виявляти видатні здібності, виділятися серед інших, бути першим серед рівних. Непересічною може бути як людина і в доброті, і в пристрасті. У непересічної особистості своє специфічне життєве призначення, вона бере свої вершини, складає призначені для неї іспити життя. Якщо вона не стоїть на шляху духовного зростання, на неї поширюються вимоги, які життя пред'являє до пересічних людей. Іншими словами, непересічність вирішує своє специфічне завдання, пов'язане з реалізацією своїх визначних здібностей, і, крім того, загальне завдання всіх людей – наближення до Бога.

Чи можливий швидкий шлях до непересічного в контексті духовного розвитку? Філософ В'ячеслав Рузов стверджує, що теоретичний шанс швидкого духовного дорослішання є, але не підходить для звичайних душ. Їли душа дуже швидко розвивається – це незвичайна душа, тому ми можемо думати, що ми незвичайні, рідкісні душі, ми пересічні душі. Чи не якістю Вчителя визначається швидкість розвитку учня, а нашим власним «травленням». Усі їдять одне й теж, помітили? І всі мають різну реакцію. Нічого не поробиш, різна травна система. Хтось одне може переварити, інший – інше, тому не від учителя залежить, від учня залежить. Від нашого власного травлення все залежить. Захочемо ми це переварити чи ні. Процес травлення потребує часу. Неможливо за одну секунду перетравити духовне знання, потрібно приблизно 20 років, щоб травлення налаштувалося на потрібну хвилю. Духовна практика – це не дешевка, що ми за одну секунду взяли, купили, на шию повісили, ні, духовна практика – це найсерйозніший процес, щоденний, багатодесятирічний, що вимагає віддачі всього життя.

Скажіть вченому, актору чи артисту, що він звичайність, і ви наживете собі ворога. Ф.М. Достоєвський в «Ідіоті» пише: «Справді, немає нічого прикрого, як бути, наприклад, багатим, порядного прізвища, пристойної зовнішності, непогано освіченим, недурним, навіть добрим, і в той же час не мати жодного таланту, ніякої особливості, ніякого навіть дивацтва, жодної своєї власної ідеї, бути рішуче «як і все»… Обмеженому звичайній людині немає, наприклад, нічого легшого, як уявити себе людиною незвичайною і оригінальною і насолодитися тим без жодних вагань».

Психологи вважають, що пересічні особи часто виявляють невибагливість. Їхня самооцінка зазвичай буває низькою, що часто веде до придушення потреб нарцисизму. Їхнє ставлення до переваги і блискучості також невисоке, і вони можуть нехтувати власною зовнішністю. Характерна звичайність, звичайність і простота виникають, як здається, через те, що ці люди відмовилися від спроб перевершувати і блищати. Хоч і здається, що пересічні особи залишили надію на визнання, в них присутня глибока і неусвідомлена жага любові в їхньому самозреченому смиренні та прихованому бажанні бути винагородженими любов'ю. Почуття самоцінності, так само як і почуття буття, у пересічній, задовольняється не через схвалення, але, скоріше, через непряме співучасть, життя через інших: пересічна особистість стає особистістю через симбіоз із сім'єю, нацією, партією, клубом, командою тощо. .

Петро Ковальов

Див вульгарний ... Словник російських синонімів і подібних за змістом висловлювань. під. ред. Н. Абрамова, М.: Російські словники, 1999. пересічний звичайний, звичайний, рядовий, дюжинний, ординарний, простий, непомітний, непримітний, середній; вульгарний;… … Словник синонімів

ЗАРЯДНИЙ, ая, ое; ден, дна. Нічим, що не виділяється, посередній. З. актор. | сущ. пересічна, і, жен. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

пересічний- Іскон. Суф. освіту від зауряд «виконувач обов'язків», преф. похідного від уряду «порядок, управління» (від уряду «установити, влаштувати»), утвореного своєю чергою рядити «правити». ряд, урядник, порядок. Пересічний буквально… Етимологічний словник російської мови

Дод. Нічим не примітний, звичайний; посередній. Тлумачний словник Єфремової. Т. Ф. Єфремова. 2000 … Сучасний тлумачний словникросійської Єфремової

Пересічний, рядова, пересічна, пересічна, рядова, рядова, пересічна, рядова, пересічна, пересічна, рядова, пересічна, рядова, рядова, рядова, пересічні, пересічна, рядова, рядова, рядова

Оригінальний незвичайний винятковий надзвичайний надзвичайний… Словник антонімів

пересічний- заур отрутний; короткий. форма ден, дна … Російський орфографічний словник

пересічний– кр.ф. зауря/ден, зауря/дна, дно, дні; зауря/день … Орфографічний словник російської мови

пересічний- Syn: звичайний, звичайний, рядовий (обр.), дюжинний (уст.), ординарний (кн.), простий, непримітний, непримітний, середній Ant: непересічний, незвичайний, незвичайний, незвичайний, неординарний … Тезаурус російської ділової лексики

Ая, ое; ден, дна, дно. Нічим не виділяється; звичайний, посередній. Зі здібності. З. людина. Зная зовнішність. З. актор, інженер. Писати зі вірші. ◁ Пересічно, назва. З. співати. З. писати п'єси. Пересічність, та; ж. З. натури. З.… … Енциклопедичний словник

Книжки

• Червоне та чорне , Стендаль. Ленінград, 1941 рік. Державне видавництво художньої літературиДержлітвидав. Видавнича обкладинка. Безпека хороша. Стендаль - один із тих письменників, хто склав славу.
• Червоне та чорне , Стендаль. Стендаль (1783-1842) - справжнє прізвище Анрі Бейль - один із тих письменників, хто склав славу французької літератури XIXстоліття. Його перу належать 'Пармська обитель', 'Люсьєн Левель',...