Kada će biti Bogojavljenski mrazevi. Istorija praznika Bogojavljenja. Koji datum je Bogojavljenje?

16.04.2019

Za Ruse su bogojavljenski mrazevi poseban period zima. Mnogi su se već navikli povezivati ih upravo sa svetkovinom Bogojavljenja. Prognostičari znaju kakvo će zapravo vrijeme biti 2018. godine i da li nas očekuju jaki mrazevi.

Kada počinju bogojavljenski mrazevi?

Kako pokazuje dugogodišnje iskustvo u posmatranju vremena, najčešće jaki mrazevi u januaru počinju sredinom mjeseca. Oni su zaista vekovima povezani sa jednim od najvažnijih praznika Hrišćanstvo - Bogojavljenje, koje se slavi devetnaestog januara.

Prema mišljenju meteorologa, ovo pozivanje na datum nema naučnu osnovu, jer se u januaru dešavaju jaki mrazevi, ali nema garancije da će početi 19. januara.

Specijalisti studiraju narodne tradicije, objašnjavaju ovu činjenicu činjenicom da su u davna vremena ljudi povezivali sve neobične prirodne događaje sa Božija volja ili na vjerske praznike. Od sredine januara, kada nastupe mrazevi, sledeći praznik je Bogojavljenje, tada su se mrazevi zvali Bogojavljenje.

Štaviše, ako mrazevi počnu prije devetnaestog, oni se i dalje nazivaju Bogojavljenski mrazevi, ali riječju rani. Javljaju se i kasni mrazevi sa istim imenom, ali u području od 23.01.-25.01.

Decembarski mrazevi, koji nisu neuobičajeni od 20. januara do 27. januara, mogu se sa sigurnošću nazvati i božićnim mrazevima, jer na te dane pada katolički Božić.

Dakle, mrazevi nisu određeni vjerskim praznicima, već u većoj mjeri prisustvom anticiklone u jednom ili drugom trenutku.

Da bogojavljenski mrazevi imaju čisto vjersku vezu svjedoči i činjenica da još uvijek ima mrazova:

Nikopolskie;
Timofeevsky;
Sretenskie.

Koliko dugo traje mraz za Bogojavljenje?

Stručnjaci iz "nebeske kancelarije" i dalje tvrde da je vreme turbulentno, pa je nemoguće unapred predvideti kada će mrazevi početi i koliko će dana trajati. Zavisi od specifične vremenske situacije u određeno vrijeme. Kako statistika pokazuje posljednjih godina, na ovaj dan su česta čak i odmrzavanja.

Ali na pitanje da li će u 2018. biti Bogojavljenskih mrazeva, vjerovatno će odgovoriti potvrdno. To se može objasniti vrlo jednostavno - sredinom januara nad većim dijelom Rusije uspostavlja se anticiklon, koji se odlikuje visokim Atmosferski pritisak i veliki mrazevi.

Prema statistici Hidrometeorološkog centra, možete vidjeti kakvo je vrijeme bilo od 19. do 25. januara u različitim godinama:

Ovaj sto ponovo potvrđuje da je vrijeme nasumično i promjenjivo zajedno sa strujanjima zraka u atmosferi. Dugoročna prognoza ima određeni stepen vjerovatnoće. Nemoguće je unaprijed odrediti:

hladna sila;
stvarni datum;
trajanje.

Svake godine mrazevi imaju različitu dinamiku, a moguće širenje je nekoliko dana.

Znakovi Bogojavljenja

Kada je reč o vremenskim pojavama, naši preci su bili veoma pažljivi. Tako su vremenske pojave povezivali sa raznim događajima. Oni su vjerovali:

Pun mjesec će svakako uzrokovati veliku poplavu i obilne tokove otopljene vode. Snijeg će se otopiti tako brzo da je vrijeme da spremite čizme. Putevi će još dugo biti puni blata i otopljene vode.
Još u davna vremena vjerovalo se da ako je mlad mjesec na prazniku, onda će slično vrijeme trajati cijeli januar.

Neki znakovi također se odnose na svakodnevni život:

Vjerovalo se da će otopljena voda iz Bogojavljenskog snijega liječiti tegobe, pa se snijeg skupljao i odlagao u podrume.
Ranije se vjerovalo da ako uzmete vodu iz posvećene fontane i poškropite je njome prilikom pranja, rublje će postati izuzetno snježno bijelo.
Stari ljudi pričaju da su ranije u selima ljubimcima davali Bogojavljenski snijeg da bi odrastali zdravi i snažni. Isto su uradili i sa pticom. Vjerovalo se da je to uzrokovalo da ranije počnu polagati jaja.
U selima i dalje veruju da ako sneg leži blizu ograde, onda će polovina buduće žetve istrunuti, a ako padne sa malo razmaka od ograde, tada će biti dovoljno rezervi za cijele godine.
Ako je na prazniku zvjezdano nebo, u šumi će rasti puno bobica i orašastih plodova, u bašti mnogo graška, a u štali puno jagnjadi.
Mnogi ljudi su također sigurni da će proljeće doći kasno ako dođe do snježne mećave. Snijeg će se otopiti pred Uskrs, a mrazeva će biti cijelo proljeće.
Jedi koristan znak za lovce. Ako psi laju cijelu noć 19. januara, to znači obilje šumske divljači.
Za naše pretke bogata žetva bila je garancija udobnog postojanja. Vjerovali su da snježne pahulje znače odličnu žetvu, ali vedro nebo znači nedostatak žetve.
Kada je u pitanju plodnost, ljudi su bili posebno pažljivi. Uočeno je da toplo Bogojavljensko vrijeme dovodi do obilja raži i manjka pšenice.

Zašto znakovi ne rade?

Neki ljudi su primijetili da mnogi znakovi koji su živjeli mnogo godina, iz nekog razloga, sada ne rade. Za ovo postoje mnoga objašnjenja. Jedan od njih se odnosi na prelazak na Gregorijanski kalendar. Odnosno, svi stari znakovi su fokusirani na datume julijanskog kalendara, tako da ne rade na stvarne kalendarske datume.

Drugo objašnjenje ima veze sa klimatskim promjenama. Ranije ljudiživjeli su uglavnom u ruralnim područjima i bili usko povezani s prirodom. Danas većina stanovništva živi u gradovima u kojima se industrija razvija punom brzinom. Dakle, ekološku situaciju čini potpuno drugačijom od prethodnih godina. Kolika je cijena globalnog zagrijavanja i uništavanja ozonskog omotača naše planete?

Da sumiramo, možemo reći da su mrazevi u januaru, naravno, ostali, ali nema smisla povezivati ih s kalendarom. Mraz može doći početkom januara i tada se može nazvati Božić. Prehlada može doći brzo kao i odmrzavanje, pa je gotovo nemoguće predvidjeti od kog datuma i koliko dana će biti lijepo vrijeme.

Kada plivati na Bogojavljenje - 18. ili 19. januara- ovo pitanje se vrlo često postavlja na dane Bogojavljenja i Bogojavljenja.

Najvažnije što trebate znati o Krštenju Gospodnjem nije kada plivati (na ovaj dan uopće nije potrebno uranjati u ledenu rupu), već da je na današnji dan kršten sam Gospod Isus Krist. Zato je 18. januara uveče i 19. januara ujutru važno biti u crkvi na službi, ispovjediti se, pričestiti i uzeti osvećenu vodu, veliku agiasmu.

Kupaju se, po tradiciji, posle večernje službe 18. januara i u noći sa 18. na 19. januar. Pristup fontovima je obično otvoren 19. januara tokom cijelog dana.

Česta pitanja o kupanju na Bogojavljenje

Da li je potrebno plivati u ledenoj rupi na Bogojavljenje?

Da li je potrebno plivati na Bogojavljenje? A ako ne bude mraza, hoće li kupanje biti Bogojavljenje?

U svakom crkvenom prazniku potrebno je razlikovati njegovo značenje i tradicije koje su se razvile oko njega. Glavna stvar u prazniku Bogojavljenja je Bogojavljenje, krštenje Hristovo od Jovana Krstitelja, glas Boga Oca s neba „Ovo je Sin moj ljubljeni“ i Duh Sveti koji silazi na Hrista. Najvažnija stvar za hrišćanina na ovaj dan je prisustvo na bogosluženjima, ispovijed i pričest svetim tajnama Hristovim i pričest krsnom vodom.

Uspostavljene tradicije kupanja u hladnim rupama nisu direktno vezane za sam praznik Bogojavljenja, nisu obavezne i, što je najvažnije, ne čiste čovjeka od grijeha, o čemu se, nažalost, mnogo govori u medijima.

Takve tradicije ne treba tretirati kao magijskim obredima- Praznik Bogojavljenja pravoslavni hrišćani slave u vrućoj Africi, Americi, Australiji. Uostalom, palmine grane praznika Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim zamijenjene su vrbama u Rusiji, a posvećenje vinove loze na Preobraženje Gospodnje - sa blagoslovom berbe jabuka. Takođe, na dan Bogojavljenja Gospodnjeg biće osvećene sve vode, bez obzira na njihovu temperaturu.

protojerej Igor Pčelincev

Vjerovatno ne treba početi s kupanjem u Bogojavljenskim mrazevima, već s najblaženijim praznikom Bogojavljenja. Krštenjem Gospoda našeg Isusa Hrista, osvećuje se sva voda, u svim svojim oblicima, jer je dve hiljade godina voda reke Jordan, koja je dodirivala blagosloveno telo Hristovo, milione puta uzdizala do neba, plutala u oblake i ponovo se vratili kao kapi kiše na zemlju. U čemu je - u drveću, jezerima, rijekama, travi? Njeni komadi su posvuda. A sada se bliži praznik Bogojavljenja, kada nam Gospod daje obilje osvećene vode. Zabrinutost se budi u svakoj osobi: šta je sa mnom? Na kraju krajeva, ovo je moja prilika da se očistim! Ne propustite! I tako ljudi, bez oklijevanja, čak i sa nekom vrstom očaja, jure u ledenu rupu i, nakon što su zaronili, pričaju o svom "podvigu" cijelu godinu. Da li su uživali u milosti našeg Gospodara ili su zadovoljili svoj ponos?

Od jednog pravoslavac mirno hoda crkveni praznik drugom, postivanje, ispovijedanje i pričešćivanje. I polako se priprema za Bogojavljenje, odlučujući sa svojom porodicom kome će se, posle ispovesti i pričešća, po staroruskoj tradiciji udostojiti da zaroni u Jordan i ko će se, zbog deteta ili neraspoloženosti, umiti svetu vodu, ili se okupajte na svetom izvoru, ili jednostavno uzmite svetu vodu uz molitvu kao duhovni lek. Hvala Bogu, imamo šta da biramo i ne treba da rizikujemo nepromišljeno ako je osoba oslabljena bolešću. Jordan nije bazen ovaca (vidi Jovan 5:1-4), i treba mu prilaziti s oprezom. Iskusni sveštenik neće blagosloviti svakoga za kupanje. On će se pobrinuti za izbor mjesta, učvršćivanje leda, rampe, toplo mjesto za svlačenje i oblačenje, te prisustvo nekog od pravoslavnih medicinski radnici. Ovdje će masovno krštenje biti prikladno i korisno.

Druga stvar je masa očajnika koja je odlučila, bez blagoslova ili samo osnovne misli, da pliva "za društvo" u ledena voda. Ovdje ne govorimo o snazi duha, već o snazi tijela. Snažan grč kožnih žila kao odgovor na djelovanje hladne vode dovodi do toga da masa krvi juri u unutrašnje organe- srce, pluća, mozak, želudac, jetra i za osobe sa slabo zdravlje ovo bi moglo loše da se završi.

Opasnost se posebno povećava za one koji su se pušenjem i alkoholom pripremali za “pročišćenje” u ledenoj rupi. Dotok krvi u pluća samo će pojačati kroničnu upalu bronha, koja uvijek prati pušenje, a može uzrokovati oticanje zida bronha i upalu pluća. Dugotrajna upotreba alkoholom ili akutnom intoksikacijom i toplu vodu stalno dovode do nesreća, a kamoli kupanja u ledenoj rupi. Arterijski sudovi alkoholičara ili kućnog pijanca, čak i ako je relativno mlad, nisu u stanju da pravilno reaguju na masovno izlaganje hladnoći; u tim slučajevima se mogu očekivati paradoksalne reakcije, uključujući srčani i respiratorni zastoj. Sa takvima loše navike i u takvom stanju bolje je ne prilaziti rupi.

Protojerej Sergij Vogulkin, rektor hrama ikone Bogorodice „Vsecarica“ u gradu Jekaterinburgu, doktor medicinske nauke, profesor:

– Objasnite, ipak, zašto pravoslavna osoba plivati u ledenoj vodi na Bogojavljenje kada je vani trideset stepeni ispod nule?

Sveštenik Svjatoslav Ševčenko:- Moramo da napravimo razliku narodni običaji i crkvene liturgijske prakse. Crkva ne poziva vjernike da se penju u ledenu vodu - svako odlučuje za sebe. Ali danas je običaj uranjanja u ledenu rupu postao nešto novo za necrkvene ljude. Jasno je da na velike pravoslavne praznike dolazi do vjerskog porasta među ruskim narodom - i u tome nema ništa loše. Ali ono što nije baš dobro je da se ljudi ograničavaju na ovo površno pranje. Štoviše, neki ozbiljno vjeruju da će kupanjem u Bogojavljenskom Jordanu oprati sve grijehe koji su se nakupili tokom godine. Ovo su paganska praznovjerja i nemaju ništa zajedničko s crkvenim učenjem. Sveštenik oprašta grijehe u sakramentu pokore. Osim toga, u potrazi za uzbuđenjima nedostaje nam glavna poenta praznik Bogojavljenja.

Odakle tradicija ronjenja u ledenu rupu na Bogojavljenje? Da li je to neophodno svakom pravoslavnom hrišćaninu? Da li se sveštenici kupaju u ledenoj vodi? Koje je mjesto ove tradicije u kršćanskoj hijerarhiji vrijednosti?

Protojerej Vladimir Vigiljanski, rektor crkve mučenice Tatjane na Moskovskom državnom univerzitetu:

Vjera se ne provjerava plivanjem

- na Bogojavljenje - relativno nova tradicija. Ni u istorijskoj literaturi o drevna Rus', nisam čitao u svojim memoarima o predrevolucionarnoj Rusiji da su negdje na Bogojavljenje presjekli led i plivali. Ali u samoj tradiciji nema ništa loše, samo treba shvatiti da Crkva nikoga ne tjera da pliva u hladnoj vodi.

Osvećenje vode je podsjetnik da je Gospod posvuda, posvećujući svu prirodu zemlje, a zemlja je stvorena za čovjeka, za život. Bez razumevanja da je Bog svuda sa nama, bez duhovnog razumevanja praznika Bogojavljenja, Bogojavljensko kupanje se pretvara u sport, u ljubav prema ekstremnim sportovima. Važno je osjetiti prisustvo Trojstva koje prožima svu prirodnu prirodu i pridružiti se upravo toj prisutnosti. A ostalo, uključujući kupanje u osveštanom izvoru, samo je relativno nova tradicija.

Služim u centru Moskve, daleko od vode, tako da se plivanje u našoj župi ne praktikuje. Ali, na primjer, znam da u crkvi Trojice u Ostankinu, koja se nalazi u blizini jezerca Ostankino, posvećuju vodu i umivaju se njome. Oni koji plivaju duže od godinu dana treba da nastave da plivaju. A ako se čovjek prvi put želi pridružiti ovoj tradiciji, savjetovao bih mu da razmisli da li mu zdravlje dozvoljava, da li dobro podnosi hladnoću. Vjera se ne provjerava kupanjem.

Protojerej Konstantin Ostrovski, rektor Uspenske crkve u Krasnogorsku, dekan crkava u okrugu Krasnogorsk:

Duhovno značenje je u blagoslovu vode, a ne u kupanju

- Crkva danas ne zabranjuje kupanje u rezervoarima, ali je prije revolucije imala negativan stav prema tome. Otac Sergije Bulgakov u svom „Priručniku za duhovnika“ piše sledeće:

“...Ponegdje postoji običaj da se na ovaj dan kupaju u rijekama (posebno oni koji su se dotjerivali, gatali, itd., kupali za vrijeme Božića, sujevjerno pripisujući ovoj kupki moć čišćenja od ovih grijeha). Takav običaj se ne može opravdati željom da se oponaša primjer Spasiteljevog uranjanja u vodu, kao ni primjer palestinskih hodočasnika koji se u svako doba kupaju u rijeci Jordan. Na istoku je bezbedno za hodočasnike, jer nema takve hladnoće i mrazeva kao što je naš.

Vjerovanje u iscjeljujuću i pročišćujuću moć vode koju je Crkva osveštala na sam dan krštenja Spasitelja ne može govoriti u prilog takvom običaju, jer kupanje zimi znači zahtijevati čudo od Boga ili potpuno zanemariti svoj život i zdravlje. .”

(S.V. Bulgakov, “ Stolna knjiga za sveštenike i crkvene službenike”, Izdavačko odeljenje. Moskovska patrijaršija, 1993., reprint izdanja iz 1913., str. 24, fusnota 2)

Po mom mišljenju, ako kupanje ne povezujete sa paganskim vjerovanjima, u tome nema ništa loše. Oni koji su dovoljno zdravi mogu se umočiti, ali ne traže nikakvo duhovno značenje u tome. Bogojavljenska voda ima duhovni značaj, ali možete popiti kap od nje, ili se poprskati njome, a apsurdno je misliti da će onaj ko se okupao nužno dobiti više milosti nego onaj koji je popio gutljaj. Primanje milosti ne zavisi od ovoga.

Nedaleko od jedne od crkava našeg dekanata, u Opalihi, nalazi se čista bara, znam da tamo sveštenstvo hrama osvećuje vodu. Zašto ne? Tipikon to dozvoljava. Naravno, na kraju liturgije ili, kada Badnje veče pada u subotu ili nedjelju, na kraju Velike večernje. Osvećenje vode Velikim obredom u drugim vremenima je dozvoljeno u izuzetnim slučajevima.

Na primjer, dešava se da je jedan svećenik istovremeno rektor tri seoske crkve. Ne može služiti dvije liturgije dnevno. I tako sveštenik služi i blagosilja vodu u jednom hramu, a putuje u dva druga, ponekad i desetinama kilometara udaljena, u posebno lokalno stanovništvo blagoslovi vodu. Onda, naravno, pretpostavimo Veliki Red. Ili u staračkom domu, ako tamo nije moguće obaviti Bogojavljensku liturgiju, možete obaviti i Veliki Vodosvećenje.

Ako, na primjer, pobožni bogataš želi da osveti vodu u svom ribnjaku, u tome nema ničeg lošeg, ali u ovom slučaju potrebno je posvetiti je manjim obredom.

Pa, kada, kao u Opalikhi, nakon molitve iza propovjedaonice ide procesija krsta, blagoslivlja se voda u bari, a onda se svi vraćaju u crkvu i završavaju liturgiju, crkveni obred se ne krši. A da li će sveštenici i parohijani tada uroniti u ledenu rupu, to je svačija lična stvar. Samo treba mudro pristupiti ovome.

Jedna od naših župljanka je iskusna morža, ide čak i na takmičenja morževa. Naravno, i ona uživa u kupanju na Bogojavljenje. Ali ljudi postaju morževi tako što ih postepeno kale. Ako osoba nije otporna na mraz i često se prehladi, bilo bi nerazumno s njegove strane penjati se u ledenu rupu bez pripreme. Ako tako želi da se uvjeri u silu Božju, neka razmisli da li time ne iskušava Gospoda.

Bio je slučaj kada je jedan stariji jeromonah - poznavao sam ga - odlučio da se polije deset kanti bogojavljenske vode. Tokom takvog polijevanja, on je umro - njegovo srce nije moglo izdržati. Kao i svako kupanje u hladnoj vodi, Bogojavljensko kupanje zahteva preliminarne pripreme. Tada može biti korisno za zdravlje, ali bez pripreme može biti štetno.

Govorim o fizičkom zdravlju, možda i mentalnom zdravlju – ono osnažuje hladnom vodom, - ali ne o duhovnom. Duhovno značenje ima u samoj sakramentu osvećenja vode, a ne u kupanju. Nije toliko važno da li se čovek kupa u Bogojavljenskoj ledenici, mnogo je važnije da li dolazi na prazničnu liturgiju ili na Svete Hristove Tajne.

Naravno, kao pravoslavni sveštenik, želim svima ne samo da na ovaj dan dođu na Bogojavljensku vodicu, već da se mole tokom službe i, ako je moguće, pričeste. Ali svi mi, pravoslavni hrišćani, moramo da lečimo ljudi dolaze sa ljubavlju i razumevanjem, sa snishodljivošću prema ljudskoj slabosti. Ako neko dođe samo po vodu, pogrešno je reći mu da je taj i taj i da neće dobiti milost. Nije na nama da sudimo o tome.

U svojoj životnoj priči pročitao sam kako je jednoj duhovnoj kćeri, čiji je muž bio nevernik, savetovao da mu da prosforu. „Oče, on to jede sa supom“, požalila se ubrzo. "Pa šta? Neka bude uz supu“, odgovorio je otac Aleksije. I na kraju se taj čovjek okrenuo Bogu.

Iz ovoga, naravno, ne proizilazi da je potrebno podijeliti prosforu svim nevjerničkim rođacima, ali navedeni primjer pokazuje da Božija milost često djeluje na nama neshvatljiv način. Isto je i sa vodom. Čovek je došao samo po vodu, ali se možda ovim spoljašnjim radnjama, ne sluteći toga, privuče Bogu i sa doći će vrijeme za njega. Radujmo se za sada što se on sjeća praznika Bogojavljenja i uopće došao u crkvu.

Protojerej Teodor Borodin, nastojatelj hrama Svetih Nenajamnika Kozme i Damjana na Marosejki:

Plivanje je samo početak

Tradicija kupanja na Bogojavljenje je kasna. I to treba tretirati u zavisnosti od toga zašto se osoba kupa. Dozvolite mi da napravim analogiju sa Uskrsom. Svi znaju da na Veliku subotu na desetine ili čak stotine hiljada ljudi ide u crkvu da blagoslovi uskršnje kolače.

Ako zaista ne znaju da je ovo samo mali dio radosti koju je Uskrs za vjernika, dolaze u crkvu s poštovanjem i iskreno se mole, za njih je to ipak susret sa Gospodom.

Ako iz godine u godinu čuju da to nije najvažnije, pa ih sveštenik, blagosiljajući uskršnje kolače, svaki put poziva da dođu na noćnu službu, da sa svima podijele radost Vaskrslog Gospoda, objašnjava smisao službe, a njihova komunikacija sa Crkvom i dalje se svodi na blagosiljanje uskršnjih kolača, što je, naravno, žalosno.

Isto važi i za plivanje. Ako osoba, potpuno nepoznata crkvenom životu, zaroni u vodu s poštovanjem, okrećući se Gospodu na način koji zna kako, iskreno želeći da primi milost, Gospod će, naravno, dati milost, i ta osoba će imati susret sa Bogom.

Mislim da kada čovek iskreno traži Boga, pre ili kasnije shvati da je kupanje samo početak, a mnogo je važnije biti na celonoćnom bdenju i liturgiji. Ako Bogojavljensko kupanje bude odskočna daska za početak obilježavanja ovog praznika na istinski kršćanski način, barem za nekoliko godina, takvo kupanje može biti samo dobrodošlo.

Nažalost, mnogi ga tretiraju jednostavno kao jednu od vrsta ekstremni sportovi. Često kupanje ne-crkvenih ljudi uključuje opscene šale i prekomjerno opijanje. Baš kao nekada popularne borbe od zida do zida, takva zabava ne približava osobu ni korak bliže Gospodu.

Ali mnogi od onih koji sebi ne dozvoljavaju nepristojnost ne dođu na službu - najčešće plivaju noću i smatraju da su se već pridružili odmoru, odspavaju, zadovoljni sobom - dokazali su da su jaki tijelom i njihova vjera je jaka. Sami sebi su to dokazali, ali ovo je samoobmana.

Naravno, nije potrebno plivati noću, možete nakon službe. Naša crkva se nalazi u centru, nema gde da se pliva u blizini, ali neki parohijani putuju u druga područja ili u Podmoskovlje. Nekad se posavetuju sa mnom, nikad ne prigovaram ako vidim da neko to zaista radi za Gospoda. Ali jedan sveštenik kojeg poznajem, vrlo dobar, nekoliko godina zaredom je uranjao u ledenu rupu i svaki put nakon toga pobolijevao. To znači da je njegovo kupanje bilo nemilo Gospodu, a Gospod ga je opomenuo kroz njegovu bolest - sada se ne kupa.

Ni ja nikad nisam plivao. Do najbližih osveštanih akumulacija dosta mi je dug put, ako pola noći provedem na putu i plivam, neću moći da se ispovedim parohijanima i služim liturgiju kako treba. Ali ponekad smo se majka, moja djeca i ja polivali Bogojavljenskom vodom na ulici, u snijegu. Živim van grada, a po povratku sa cjelonoćnog bdjenja cijela porodica se polila. Ali moguće je i van grada, u Moskvi to nećete moći.

Protojerej Aleksije Uminski, rektor hrama Životvorne Trojice u Hohliju, ispovednik Pravoslavne gimnazije Svetog Vladimira:

I kakve veze ima krštenje s tim?

Nekako nisam posebno zbunjen problemom noćnog Bogojavljenskog ronjenja. Ako neko želi neka roni, ako ne želi neka ne roni. Kakve samo veze ima ronjenje u ledenoj rupi sa praznikom Bogojavljenja?

Za mene su ovi padovi samo zabavni, ekstremni. Naš narod voli nešto tako neobično. U posljednje vrijeme postalo je moderno i popularno zaroniti u ledenu rupu na Bogojavljenje, zatim popiti votku, a onda svima pričati o svojoj takvoj ruskoj pobožnosti.

Ovo je ruska tradicija, poput borbe pesnicama na Maslenici. Ima potpuno isti odnos prema proslavljanju Bogojavljenja kao što tuče šakama imaju sa proslavom Vaskrsenja oproštenja.

Danas. 19. januara slavimo veliki pravoslavni praznik - Bogojavljenje ili Bogojavljenje. Ovaj praznik među ljudima nije povezan samo s vodom i kupanjem u ledenoj rupi. Nakon Bogojavljenja, prema tradicijama i znakovima, počinju najhladniji dani zime - Bogojavljenski mrazevi.

Kada počinju bogojavljenski mrazevi 2018.

Obično se mrazevi na Bogojavljenje javljaju od 6. januara do 24. januara - iz godine u godinu dolaze do različiti datumi i njihovo trajanje je takođe različito.

Ove godine Rusi se ne bi trebali bojati jakih mrazeva. Temperatura vazduha neće pasti ispod -20 ni u jednom regionu. Prosječna temperatura u cijeloj zemlji iznosit će -10.

Mrazevi će uglavnom padati na Sibir. Upravo u ovoj regiji će biti najteža hladnoća od svih regiona Rusije. Sibirci bi već tog dana trebali očekivati bogojavljenske mrazeve Hrišćanski praznik. Temperatura vazduha će se na ovom nivou zadržati samo od 19. do 20. januara. Tada će se zagrijati do -10.

Kada je reč o vremenskim pojavama, naši preci su bili veoma pažljivi. Tako su vremenske pojave povezivali sa raznim događajima.

Oni su vjerovali:

Pun mjesec će svakako uzrokovati veliku poplavu i obilne tokove otopljene vode. Snijeg će se otopiti tako brzo da je vrijeme da spremite čizme.

Putevi će još dugo biti puni blata i otopljene vode.

Još u davna vremena vjerovalo se da ako je mlad mjesec na prazniku, onda će slično vrijeme trajati cijeli januar.

Prema legendi, na dan kada je Spasitelj pozvao ljude na pokajanje, svijet se promijenio. Zato Hristovi sledbenici taj datum smatraju kanonskim. Mnogo vekova odličan odmor neraskidivo povezan s drugim događajem - početkom jakih mrazeva. To nije ni čudo, jer najhladniji period zime pada u njenu sredinu, a Bogojavljenje se slavi 19. januara.

Šta nauka i religija kažu o januarskoj hladnoći?

Naučnici su uvjereni da povezivanje mraza sa datum praznika nema „bazu dokaza“. Ovo je nesreća koja je uzrokovana hirovima prirode. Nemoguće je predvideti koji će datumski mrazevi početi 2018. Međutim, narod ima svoje mišljenje o ovom pitanju.

U antičko doba prirodnih katastrofa povezana sa Božjom voljom. To se desilo sa intenzivnom hladnoćom, koja se obično javlja ne samo u dubinama zime, već iu kasnoj jeseni. Ovaj fenomen je uvijek bio povezan sa Pravoslavni praznici i "crveni" datumi crkveni kalendar. U zavisnosti od toga kada su nastupili mrazevi, zvali su se:

“Mikhailovskie” (posimes) – 8/12 novembar
“Vvedenskie” – 21. novembar/4. decembar
“Catherine’s” – 24. novembar/7. decembar
“Varvari” – 4/17
“Nikolskie” – 6/19
“Božić” – 25. decembar/7. januar
“Bogojavljenje” – 6/19 januara
“Fedosejevi” – 11/24

Tradicionalno, hladni period na Bogojavljenje traje oko nedelju dana. Često, posebno u U poslednje vreme, temperatura varira: od mraza do odmrzavanja. U prethodne tri godine posebno su bili uočljivi skokovi:

2015: oko -6;
2016: na području -12;
2017: malo ispod 0.

Vjerovanje u neprikosnovenost dolaska Bogojavljenskih mrazeva i znakova povezanih s njim stručnjaci objašnjavaju utjecajem prošlih iskustava na svjetonazore ljudi, jer je prije samo nekoliko stoljeća u Rusiji januarska hladnoća bila zaista impresivna.

Fenomen Bogojavljenskih mrazeva

Meteorolozi kažu da vrijeme u svakom trenutku zavisi od kretanja vazdušnih struja u atmosferi, koje izazivaju turbulencije. Samo bliska zapažanja mogu predvidjeti faktore ponašanja katastrofe.

Vjerovanje u bogojavljenske mrazeve i njihov značaj više je psihološka potreba nego faktor koji kontroliraju uređaji. Iz ove perspektive, ne treba zaboraviti ni tradicionalno plivanje u ledenoj rupi, koje je postalo svojevrsni izazov silama prirode i omogućava vam da ostvarite želju za savladavanjem sebe. Vjerski abdest se tumači kao želja za duhovno čišćenje. Dešava se da vjernicima nije svejedno kada počne hladnoća. I dalje će svoj dolazak zvati prirodnim. Neka bude rano ili kasno, ali nepromenljivo.

Bogojavljenska vjerovanja

Navika povezivanja posebnih prirodnih pojava sa raznim događajima postala je za naše pretke svojevrsno hidrometeorološko središte, pojačano vjerovanjem u sposobnost snalaženja sa elementima i nadom da će se prilagoditi njegovoj ne uvijek fleksibilnoj prirodi.

U zavisnosti od datuma kada mrazevi stižu i koliko će dana trajati, kao i uzimajući u obzir prateće zimske znamenitosti, ljudi su razvili metode koje im omogućavaju da predvide događaje u narednoj godini. Oni se zasnivaju na zapažanju i domišljatosti, koji često zaista rade.

Snježno Bogojavljensko veče garantuje obilnu žetvu. Zvezdano nebo i ljuti mraz donose obilje bobica i orašastih plodova. Snježna oluja se smatra predznakom toplog proljeća. Obilne padavine obećavaju prosperitet i bogatstvo. Glavna stvar, fokusirajući se na znakove, je ne zaboraviti na prijelaz s julijanskog na gregorijanski kalendar.

Krštenje Gospodnje jedno je od najpoštovanijih kod pravoslavnih vjernika vjerski praznici. Ljudi vjeruju znakovima vezanim za ovaj praznik. Koje zanimljive stvari možemo naučiti o nastupu Bogojavljenskih mrazeva 2018.?

Ključne poruke o Bogojavljenju u 2018

2018. Bogojavljenje Gospodnje slaviće se 19. januara;
To je jedan od glavnih crkvenih praznika;
Sa znanstvenog stajališta, početak mraza nije povezan s vjerskim datumom;
Meteorološka zapažanja pokazuju da tokom ovog perioda temperatura može biti i negativna i pozitivna;
Psiholozi kažu: plivanje u ledenoj rupi je želja za prevazilaženjem samog sebe, sopstvenih strahova;
Bez obzira naučno istraživanje ljudi i dalje vjeruju znakovima povezanim s praznikom;
Prilikom predviđanja vremena treba zapamtiti razliku između julijanskog i gregorijanskog kalendara.

Koje su tradicije, običaji, znakovi povezani sa praznikom?

U Rusiji se religija miješala s paganskim vjerovanjima i astrologijom od davnina. Prema predanju, na današnji dan Isus je pozvao ljude na pokajanje. Iz tog razloga hrišćani poštuju taj datum. Praznik se slavi usred zime - 19. januara.

Vidi također:

Hoće li doći do otkazivanja prijelaza na ljetno vrijeme u 2018?

Praznici u Bogojavljenskim mrazevima

Prema naučnicima, početak mraza i proslava Bogojavljenja nisu ni na koji način povezani jedno s drugim. Ipak, ljudi i dalje vjeruju predznacima.

Ljudi su se oduvek plašili onoga na šta nisu mogli da utiču. Takvi događaji povezani su sa aktivnostima natprirodnih sila. Ljudi su pojavu mraza smatrali takvim. Mrazevi se mogu javiti bilo kada od septembra do maja. Međutim, vjernici povezuju ove događaje, a mrazevi koji su zadesili nazivaju se prema nazivima praznika kada su se dogodili:

11/12.11 – “Mikhailovskie”;
11/7.12 – “Catherine’s”;
12/17.12 – “Varvari”;
12/19.12 – “Nikolskie”;
12/7.01 – “Božić”;
01/19.01 – “Bogojavljenje”;
01/24.01 – “Fedosejevi”.

Zapažanja prognostičara pokazuju da temperatura tokom ovog perioda varira od iznad nule do tri desetine stepeni ispod nule: 2015. temperatura je bila -6 stepeni, 2016. pala je ispod -10; u 2017. oscilirao je oko nule.

Vjerovanje u obavezni dolazak bogojavljenskih mrazeva proizlazi iz dugogodišnjeg iskustva: zima prije nekoliko stoljeća bila je hladnija nego sada.