Նիկոլաս հրաշագործ Սանտա Կլաուս: Ձմեռ պապի ծագումը բավականին ներքին է, չնայած նա տարբերվում է իր դաժան առասպելաբանական նախնիներից մարդկության բավականին մեծ չափով: Ի վերջո, ի՞նչ տարբերություն ՝ ինչին հավատալ: Այո, նույնիսկ հեքիաթում, նույնիսկ պայծառ ապագայում, նույնիսկ Բ

Գալիս է Սուրբ տոնՔրիստոսի ivityնունդ: Ի ուրախություն երեխաների, մեծահասակները զարդարում են տոնածառը, իսկ երեխաներն իրենք են սպասում նվերներից լավ պապիկՍառնամանիք

Մեր ծխականը, ինչպես ամբողջը Ուղղափառ աշխարհպատրաստվում է Մեծ տոնի ծոմապահությամբ և ապաշխարությամբ: Բայց, Fastննդյան Պահքը ոչ միայն լաց է և տրտմություն մեկի մեղքերի համար, այն նաև մեծ ուրախություն է ՝ մեր Փրկչի ՝ մեր ողորմած Տիրոջ ծննդյան տոնի առթիվ: Ivityննդյան պահքի շրջանում ընկնում է Աստծո սուրբ Նիկոլայի, Լիկիայի արքեպիսկոպոս Միրի հիշատակի օրը (19 Նոր արվեստ. / 6 հոդ. Դեկտեմբեր):

Վերը նկարագրված իրադարձությունների ակնկալիքով մենք ցանկանում ենք ձեզ պատմել Սուրբ ննդյան պատմություն:

III դարում Պատարա քաղաքում (Փոքր Ասիայի Լիկիա շրջան) մի տղա ծնվեց ազնվական, բարեկեցիկ և միևնույն ժամանակ բարեպաշտ ընտանիքում: Նրա ծնողները Թեոփանեսը և Նոնան երկար ժամանակ աղոթում էին Աստծուն, որ իրենց որդի պարգևի և խոստացան, եթե նա ծնվի, տղային նվիրել Աստծուն: Սուրբ Մկրտության ժամանակ տղան ստացավ Նիկոլայ անունը ...

Ավելին, մենք բաց կթողնենք մանկության, պատանեկության ժամանակը: Մենք միայն նշում ենք, որ ծնողները մեծ ուշադրությունորդուն մեծացնելուն նվիրված ՝ տղան աչքի ընկավ գրքի ուսմամբ, միևնույն ժամանակ խորթ էր մանկական ժամանցին, որը բնորոշ էր իր հասակակիցներին:

Արդար մանկությունն ու պատանությունն ապարդյուն չանցան: Տղան վերևից նշանավորվեց Սուրբ Հոգով: Դա ապացուցվում է այն անսովոր ձևով, որով Նիկոլասը ընտրվեց արքեպիսկոպոս:

Սա ավարտում է նախաբանը և անմիջապես անցնում պատմությանը.

Պատարայում կար մի աղքատ մարդ, որն ուներ երեք գեղեցիկ դուստր: Նա այնքան աղքատ էր, որ աղջիկներին ամուսնացնելու ոչինչ չուներ: Դժբախտ հոր կարիքը հանգեցրեց սարսափելի մտքի `զոհաբերել իր դուստրերի պատիվը և նրանց գեղեցկությունից հանել իրենց օժիտի համար անհրաժեշտ միջոցները:

Բայց, բարեբախտաբար, նրանց քաղաքում կար մի լավ հովիվ ՝ Սուրբ Նիկոլասը, ով զգոնորեն հետևում էր իր հոտի կարիքներին: Ստանալով հայտնություն Տիրոջից իր հոր հանցավոր մտադրության մասին, նա որոշեց փրկել նրան մարմնական աղքատությունից, որպեսզի դրանով փրկի իր ընտանիքը հոգևոր կործանումից: Նա նախատեսում էր օրհնություն տալ, որպեսզի ոչ ոք չգիտի իր մասին որպես բարերարի մասին, նույնիսկ նա, ում նա լավություն է արել, չիմանա:

Վերցնելով ոսկու մի մեծ փաթեթ, կեսգիշերին, երբ բոլորը քնած էին և չէին տեսնում նրան, նա գնաց դժբախտ հոր խրճիթը և ոսկին պատուհանից ներս գցեց, և նա շտապ վերադարձավ տուն: Առավոտյան հայրս ոսկի գտավ, բայց նա չկարողացավ իմանալ, թե ով է իր գաղտնի բարերարը: Որոշելով, որ Աստծո Նախախնամությունն ինքն է նրան ուղարկել այս օգնությունը, նա շնորհակալություն հայտնեց Տիրոջը և շուտով կարողացավ ամուսնանալ իր ավագ դստեր հետ:

Սուրբ Նիկոլասը, տեսնելով, որ իր բարի գործը պատշաճ պտուղ է տվել, որոշեց այն հասցնել մինչև վերջ: Հաջորդ գիշերներից մեկը նա գաղտնի մեկ այլ տոպրակ ոսկի պատուհանից նետեց աղքատի խրճիթը:

Հայրը շուտով ամուսնացրեց իր երկրորդ դստերը ՝ ամուր հույս ունենալով, որ Տերը նույն կերպ ողորմություն կցուցաբերի երրորդ դստեր նկատմամբ: Բայց նա որոշեց ամեն գնով ճանաչել իր գաղտնի բարերարին և համարժեք շնորհակալություն հայտնել նրան: Դրա համար նա գիշերը չէր քնում ՝ սպասելով իր ժամանմանը:

Նա ստիպված չեղավ երկար սպասել. Շուտով երրորդ անգամ եկավ Քրիստոսի բարի հովիվը: Լսելով ընկնող ոսկու ձայնը ՝ հայրը շտապ դուրս եկավ տնից և բռնեց իր գաղտնի բարերարի հետ: Նրա մեջ ճանաչելով Սուրբ Նիկոլասին, նա ընկավ նրա ոտքերի տակ, համբուրեց նրանց և շնորհակալություն հայտնեց նրան որպես հոգևոր կործանումից ազատարար:

Լեգենդը պահպանվել է, որ Նիկոլայ Հաճելին այս կերպ օգնել է բոլոր աղքատ ընտանիքներին ՝ նվերներ նետելով երեխաների համար Սուրբ ննդյան տոնի նախօրեին: Այսպես հայտնվեց պատկերը լավ պապիկՍառնամանիք

Modernամանակակից Թուրքիայի Միրա քաղաքում պահպանվել է եկեղեցին, որտեղ ծառայում էր Նիկոլայ Ուգոդնիկը: Կա նաև Ձմեռ պապի հուշարձան: Այսպիսով, Ձմեռ պապի, Ձմեռ պապի և նման այլ կերպարների հայրենիքը պետք է համարել ոչ թե ցրտաշունչ ձյունածածկ հյուսիս, այլ արևոտ Թուրքիա: Իսկ հայր Ֆրոստն ինքը ոչ այլ ոք է, քան Նիկոլաս Հաճելի, Լիկիայի արքեպիսկոպոս:

Եկեք հիմա, Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի օրվա տոնակատարության նախօրեին, աղոթենք մեծ Հաճույքին և խնդրենք նրան նոր տարում բարեխոսել Աստծո առջև և օգնել մեզ, մեր սիրելիներին և ուղղափառ քրիստոնյաներին:

Պ.Ս.Ավելին մանրամասն տեղեկություններՆիկոլաս Հաճելի մասին կարող եք կարդալ մեր էլեկտրոնային գրադարանում `« Սրբերի կյանքը »բաժնում:

Հավանաբար, աշխարհում ոչ մի կերպար այնքան անուն չունի, որքան Ձմեռ պապը: ԱՄՆ -ում նա Ձմեռ պապ է, Շվեդիայում ՝ Յուլտում, Մոնղոլիայում ՝ Ուվլին Ունգուն, Ֆրանսիայում ՝ Պեր Նոել, Իտալիայում ՝ Բաբբո -Նատալ, Կիպրոսում ՝ Սուրբ Բազիլ:

Ձմեռ պապը սուրբ է:

Պատմաբանները նշում են, որ չնայած այն բանին, որ այս պատկերներից շատերը թվագրվում են քրիստոնյա սրբերին ՝ Սբ. Նիկոլաս, Սբ. Վասիլի, նրանցից հեթանոսության և նույնիսկ սատանայի «բույրեր»: Պատահական չէ, որ 1951 թվականի դեկտեմբերի 23-ին, կաթոլիկ եկեղեցու հրամանով, Ֆրանսիայի Դիժոնի գլխավոր հրապարակում այրվեց Պեր-Նուելի արձանը: Այնուամենայնիվ, ֆրանսիացիների վրդովմունքն այնքան մեծ էր, որ դեկտեմբերի 27-ին Պեր-Նոելը վերականգնվեց: Այսպիսով, կերպարները շատ են ... Այնուամենայնիվ, այս բոլոր հերոսներին միավորում են մի շարք առանձնահատկություններ, այդ թվում ՝ արտաքին ՝ մեծ մոխրագույն մորուք, մուշտակ, գավազան և շատ նվերներ `ձեր ձեռքերում, զամբյուղի մեջ կամ մեջքի հետևում գտնվող պայուսակի մեջ: Նա նվերներ է տալիս երեխաներին դեկտեմբերի 6 -ին `Սբ. Նիկոլաս - կամ Սուրբ Christmasննդյան և Ամանորի համար:

Որտեղի՞ց այս պատկերը:
Ըստ պատմաբանների, այս կերպարի ձևավորման վրա ամենամեծ ազդեցությունը թողել են լեգենդները, որոնք զարգացել են քրիստոնեական մեծ սուրբ Նիկոլաս Միրայի շուրջ: Ձմեռ պապի նախատիպը Սբ. Նիկոլայը ծնվել է 3 -րդ դարում ՝ հարուստ ծնողների ընտանիքում, ովքեր ապրում էին Այքիա նավահանգստային Պոտարա քաղաքում: Պատանեկության տարիներին նա հաստատվել է Միրա քաղաքում (այժմ ՝ Դեմրե քաղաք, Թուրքիայի Փյունիկիայից ոչ հեռու), որտեղ որոշ ժամանակ անց ընտրվել է եպիսկոպոս: Սբ. Նիկոլասը 310 կամ 312 թվականի դեկտեմբերի 6 -ին ՝ դառնալով Դիոկղետիանոս կայսեր հետապնդումների զոհ: Ըստ ավանդության, Սբ. Նիկոլայը թաղվեց Դեմրեում, սակայն 1087 թվականին Բարիից իտալացի վաճառականները փորձեցին գրավել նրա մասունքները: Ըստ երևույթին, նրանց փորձը, գոնե մասամբ, հաջողվեց, քանի որ XII դարում Բարիի բնակիչները սրբի մատի ֆալանգս էին նվիրել Լորենի տիրակալ Օբեր դե Վարենս-շևիլին: Նա, իր հերթին, մասունքը նվիրեց Փորի Մարիամ Աստվածածին եկեղեցուն, որը շուտով այնքան հայտնի դարձավ, որ այն վերանվանվեց Սեն-Նիկոլա դե Պորի եկեղեցի, և դրանից հետո քաղաքը նույնպես կոչվեց: Մինչև մասունքները Սբ. Նիկոլայը Իտալիայում և Ֆրանսիայում, նա արդեն հարգված էր այս երկրներում և շուտով վերածվեց շատ լայն ճանաչված սուրբի: Նրա մասին լեգենդները նպաստեցին Սբ. Նիկոլասը Սուրբ Christmasննդյան տոների կերպարով: Օրինակ, ամենատարածվածներից մեկը երեք օժիտների մասին լեգենդն է, որոնց հայրը պատրաստ էր պոռնիկներ անել: Նիկոլաս եպիսկոպոսը, ով իմացավ նրանց վիճակի մասին, երեք տոպրակ ոսկի նետեց պատուհանից (մեկ այլ վարկածի համաձայն `ծխի միջանցքով) (մեկ այլ վարկածի համաձայն` երեք ոսկե խնձոր): Արդյունքում աղջիկներն ամուսնացան:

Նվեր գուլպաների ծագումը

Պատմաբանները նշում են մեկ այլ լեգենդ, ըստ որի նետված տոպրակները (խնձորները) ընկնում էին աղջիկների գուլպաների մեջ, կախվում չորանալու համար: Այստեղից, իբր, եկել է նվերների գուլպաների ավանդույթը, որը երեխաները կախում են Սուրբ Eveննդյան գիշերը `հաջորդ առավոտ նվեր ստանալու համար: Գոյություն ունի ևս մեկ լեգենդ, որը կապված է Սբ. Նիկոլայ. Հյուրանոցներից մեկի սեփականատերը սպանում է երեք դպրոցականի, նրանց մարմինները կտոր -կտոր անում և նրանց աղի մեջ խառնում խոզի մսի հետ միասին: Յոթ տարի անց, Սբ. Նիկոլասը ավելացնում և վերակենդանացնում է դպրոցականներին և տիրոջը հրահանգում ճշմարտության ճանապարհով: Սա հիմք ծառայեց Ս. Նիկոլասը դպրոցականների հովանավոր սուրբն է, և նրա մահվան օրը - դպրոցական արձակուրդ... Այնուամենայնիվ, Սբ. Նիկոլայը հայտնվում է ոչ միայնակ, այլ իր ուղեկիցների ուղեկցությամբ, որոնց պարտականությունները մեղավորներին պատժելն էր: Նրանք էին ՝ Սև Պիտերը, Շագի Այծը, Բելզեբուբը, Սև խեղկատակ, Հանս Մաֆը, Կնեխտ Ռուպրեխտը: Վերջինս, օրինակ, պատկերում էր սատանային, հագնում էր սպիտակ թիկնոց (հետագայում ՝ կարմիր) ՝ գլխարկով, շղթաներով կապում, մեղավոր և անհնազանդ երեխաներին գավազանով մտրակում, իսկ իսկական տհաճ երեխաներին լցնում պարկի մեջ և տանում իր հետ: Բարի ու չար կերպարի ավանդույթը գոյություն է ունեցել շատ երկրներում: Օրինակ ՝ Քրիստինդել - բարի հրեշտակնվերներ բերելով, իսկ Հանս Տրապը նրա չար ուղեկիցն է ՝ պատժելով ծույլերին ու անհնազանդներին: Նշենք, որ բացի Սբ. Նիկոլասը, այլ կերպարներ հանդես եկան որպես նվեր տվող: Կա 1590 թվականի անգլիական փորագրություն, որը պատկերում է «առասպելական պարոն ոչ ոք», որի որոշ հատկություններ ներծծվել են խորհրդավոր և բարի Ձմեռ պապի կողմից: «Պարոն ոչ ոք» մարդ է ՝ առանց դեմքի, բայց մորուքով, մուշտակով, ձեռնոցներով և գլխարկով, նվերների տոպրակ է տանում մեջքի հետևում և գիշերը ճանապարհ է ընկնում (լապտերը ձեռքին) ձեղնահարկ ծխնելույզին: Սկզբնապես Սբ. Նիկոլայը նվերներ տվեց, բայց Սուրբ Christmasննդի հետ կապ չուներ: Այս կապը հաստատեց Մարտին Լյութերը: Այնուհետև այն դարձավ Սուրբ ննդյան կերպար: Այս պահին ամենահայտնի Ձմեռ պապը համարվում է Ձմեռ պապը ՝ ամերիկյան կերպար:

Պատմություն Ռուս պապիկՍառնամանիք

Ինչ վերաբերում է ռուս հայր Ֆրոստին `Սբ. Նիկոլաս, նա կապված է միայն իր «օտարալեզու անալոգի» միջոցով, քանի որ մ Ուղղափառ ավանդույթՆիկոլաս Հրաշագործը (Նիկոլասը հաճելի) չի փոխկապակցված նվերների, կամ Սուրբ Christmasննդյան, կամ Նոր տարվա հետ: Հանրաճանաչությունը Սբ. Նիկոլասը Ռուսաստանում արտառոց էր, նրան հարգում էին որպես պաշտպան և օգնական դժբախտությունների մեջ: Բանագետները պնդում են, որ «Ձմեռ պապ» արտահայտությունը միավորում է երկու պատկեր ՝ Ձմեռ պապ և Ֆրոստ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր նշանակությունն ու ծագումը: Պապերը ներս Սլավոնական ավանդույթ- սրանք նախահայրերն են, նախնիների ոգիները: Մի շարք սլավոնական ցեղերի համար, ովքեր Պերունին համարում էին իրենց նախահայրը, պապը Պերունն է: Պապիկը ցանկանում է. Սլավոնական դիցաբանության մեջ կար մեկ այլ հերոս `Մորոզը (Մորոզկա; Սառնամանիք, Կարմիր քիթ; Ֆրոստ Վոևոդա)` հեքիաթների և ծիսական բանահյուսության կերպար: Նա սովորաբար հանդես է գալիս որպես ձյան թագավորության հոգատար վարպետ: Նրա պատկերով կան ապագա Ձմեռ պապի բազմաթիվ առանձնահատկություններ `բնորոշ արտաքին և հագուստ: Frost- ը կարող է և՛ պարգևատրել, և՛ ցույց տալ. Արևելյան սլավոնները սովորություն ունեին «կերակրել» Ֆրոստին Սուրբ Christmasննդյան և .ատկի նախօրեին: Ընտանիքի գլուխը ստիպված էր դուրս գալ շեմին կամ թեքվել պատուհանից, Ֆրոստին առաջարկել մի գդալ ժելե կամ կուտյա և հարցնել նրան. «Frost, Frost! Եկեք ժելե ուտեք; Frost, Frost! Մի՛ հարվածեք մեր վարսակին »: Դրան հաջորդեց հացահատիկի և բույսերի ցանկը, որոնք Frost- ը չպետք է «ծեծեր»: Դա ինչ -որ կերպ փրկագին էր: Մենք վճարեցինք Frost- ից և գարնանը: Դրա համար քառասուն կոլոբոկ էին թխում, և ամեն առավոտ նրանք պատուհանից դուրս էին նետում մեկին: Հեքիաթային դիցաբանության համաձայն ՝ Մորոզն ունի դուստր (ըստ այլ ավանդությունների ՝ թոռնուհի) ՝ Սնեգուրոչկան: Նա բարի է, սիրում է մարդկանց և օգնում նրանց: Ռուսաստանում ժողովրդական բանահյուսական կերպարներից նրանց վերածումը Սուրբ ննդյան և Ամանորի տոների կերպարների տեղի ունեցավ ուշ XIXմինչև 20 -րդ դարի կեսերը: Ֆրոստը «վերածվեց» Ձմեռ պապի հիմնականում «Սուրբ Christmasննդյան պապի» ազդեցության ներքո, որը մեզ մոտ եկավ Սուրբ Christmasնունդը նշելու արևմտաեվրոպական ավանդույթների հետ միասին:
Սուրբ Christmasննդյան և Ամանորի տոների դեմ պայքարի խորհրդային շրջանում Ձմեռ պապը հիմնականում քաղաքական մուլտֆիլմերի և երգիծական բանաստեղծությունների կերպար էր. Ինչպես գիտենք, Ձմեռ պապն այժմ վերականգնված է և ժողովրդականություն ու հարգանք է վայելում Ռուսաստանում:

Հետադարձ հայացք նետելով ՝ կարոտով հիշում եմ կրոնական հալոցքը, որն սկսվեց 1980 -ականների վերջին: Ավելի ու ավելի պարզ դարձավ, որ կրոնական աշխարհայացքի և դրա կազմակերպչական ձևերի վերաբերյալ քաղաքականությունը սկսում է փոխվել: Առավել միամիտը կարծում էր, որ վերաբերմունքը փոխվում է, ամենահոռետեսականն այն է, որ սա ընդամենը հերթական հալածանքներին նախորդող հերթական պոդլիանան է: Timeամանակը ցույց տվեց, որ ամեն ինչ շատ ավելի բարդ է, ոչ այնքան վարդագույն, որքան կցանկանայինք, չնայած ոչ այնքան մռայլ, որքան կարող էր լինել:

Այդ «պերեստրոյկայի» ժամանակներում ուղղափառ միջավայրի տեղեկատվական տարածք սկսված թեմաներից մեկն այն տարբերակն էր, որ մեր Ձմեռ պապը մի տեսակ «գաղտնի գործակալ» էր: Ավելին, սա մեր ուղղափառ գործակալն է աթեիստ հասարակության մեջ: Իրականում նրա անունը Ձմեռ պապ է ... Եվ Կլաուս. Ինչ է սա: Սա Նիկոլաուսն է, այսինքն ՝ Նիկոլայը:

Պարզվում է, որ այս բոլոր տարիները մենք, առանց ինքներս դա իմանալու, մնացել ենք քրիստոնյաներ ՝ ողջունելով Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործին և ստանալով նվերներ նրանից, եթե ոչ Սուրբ Christmasննդյան, այլ Նոր տարվա համար, այն պսակված տոնածառի մոտ, եթե ոչ Բեթղեհեմը, այլ Կրեմլի աստղը: Իրականում ո՞րն է տարբերությունը: Ուռա! Սուրբ Նիկոլասը մեզ հետ էր այս ամբողջ ընթացքում, ինչը նշանակում է, որ մենք նրա հետ ենք, և Աստծուց հավատուրացություն չի եղել, մենք միշտ հավատացյալ ենք մնացել:

Ի վերջո, ի՞նչ տարբերություն ՝ ինչին հավատալ: Այո, նույնիսկ հեքիաթում, նույնիսկ պայծառ ապագայում, նույնիսկ Աստծո մեջ. Գլխավորը հավատալն է: Մարդը չի կարող առանց հավատի լինել:

Եվ Ձմեռ պապը ... դե, այսինքն ... Սուրբ Նիկոլասը իր քողի տակ մեր մեջ պահեց երանելի երեխաների հավատը հրաշքի, հավատը լավ Ձմեռ պապի նկատմամբ, որպեսզի երբ «հնարավոր դառնա» բացվի մեզ համար և եկեղեցի դարձնել մեր ամբողջ կյանքը դրանով Խորհրդային արձակուրդներև վերականգնելով կոմունիստական ​​իդեալները ՝ մեզ համար բացահայտելով դրանց իրական, հարատև քրիստոնեական իմաստը: Դե, և այս բոլոր աքսեսուարները ՝ ի դեմս Կրեմլի աստղի և Քրիստոսի theննդյան տոնի նպատակային տեղաշարժի, ընդամենը ակնհայտ հակասություն է, այնպես չէ՞: Իրոք, եկեք չփնթփնթանք: Ի վերջո, «հիմա ժողովրդին ես եմ մ -ն պետք է լինի ավելի մեղմ, բայց հարցերին նայեք ավելի կարճ », այնպես չէ՞: Բարև Ֆեդյա, Նոր Տարի!

Ինձ պետք չեն «հիմնական երգերի մասին հին երգերը», որոնք ունեն ամբողջ աշխարհի ուղղափառ քրիստոնյաները Բեթղեհեմի աստղ- հնգաթև, ինչը նշանակում է, որ ծառի վրա կրճատված պատճենը բավականին քրիստոնեական խորհրդանիշ է: Կարևոր է օբյեկտի սիմվոլիկան, ոչ թե դրա ծայրերի թիվը: Դա նման է սվաստիկայի (ցանկացած ուղղությամբ), մի բան ավանդական արևելյան զարդանախշերում է, և բոլորովին այլ բան ժամանակակից աշխարհԵրկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո: Սվաստիկան որպես հին արևային նշան կամ «գամմա խաչ» վերականգնելու ցանկացած փորձ միշտ ուղղակի կամ անուղղակի թելադրված է նացիզմը վերականգնելու, զանգվածային գիտակցության մեջ ապատոլոգիականացնելու ցանկությամբ: Նույնը վերաբերում է խորհրդային խորհրդանիշներին, ուստի եկեք չլինենք այդքան ամենակեր և հանդուրժող նրա նկատմամբ:

Անշուշտ, այստեղից չի բխում, որ այն ամենը, ինչ կապված է խորհրդային ժամանակաշրջանի հետ, պետք է անաթեմատիզացվի և մերժվի: Ոչ էլ հետևում է, որ խորհրդային անցյալից սիրված բան պահպանելու համար անհրաժեշտ է ներկայումս դրա գոյությունը հիմնավորել «ուղղափառ գաղափարախոսության» հայր Ֆրոստի տեսանկյունից ՝ սկզբում նրան ճանաչելով Ձմեռ պապ (ով, նրանք ասենք, ոչ այլ ինչ է, քան Միրլիկիայի հրաշագործը), այնուհետև իր հարազատների «ներմուծումը փոխարինող» ռուս Նիկոլաս Վինտերը (և մի փորձեք ծաղրել ազգային զգացմունքները և զրպարտություն տարածել, որ նա հույն է):

Եթե ​​իրոք տեղին է, որ Ամանորի տոնակատարությունը վերադարձնի հոգևոր իմաստը ՝ առանց որևէ նոր բան հորինելու, և վերադառնալով «լավ մոռացված հինին» ՝ միայն ժամանակի և ժամանակի քրիստոնեական ըմբռնումը վերականգնելու համար: Օ Եթե ​​այն արտացոլված է Նոր տարվա համար ապաշխարող-շնորհակալական աղոթքի տեքստում, ապա Ձմեռ պապի դեպքում այլ իրավիճակ է: Ոչ միայն նրան, այլ նույնիսկ ամերիկյան Ձմեռ պապին չպետք է նույնացնել Սուրբ Նիկոլասի հետ:

Չնայած Ձմեռ պապը կոչվում է այս սրբի անունով, նա դեռ կերպար է սեմինարիայի ուսուցչուհի Կ.-Կ. Մուրը, ով ոգեշնչված էր Սբ. Նիկոլասը, որը հայտնի էր իր գաղտնի բարեգործությամբ, և 1822 -ին ստեղծեց բոլորի կողմից այդքան սիրված հին էլֆի կերպար, որը նվերների տոպրակով քայլում էր ծխնելույզով: Եվ քառասուն տարի անց նկարիչ Թոմաս Նաստը պատկերեց Ձմեռ պապին հանրաճանաչ ամսագրի շապիկին և հաստատեց նրան Հյուսիսային բևեռում: Հետեւաբար, նրա «կանոնական» պատկերը, որը ժամանակի ընթացքում որոշ չափով ստացավ գեղարվեստական ​​զարգացումև հարմարեցված տարբեր կլիմայական պայմաններին:

Մեր Ձմեռ պապը երբեք Սբ. Նիկոլաս, և երբեք չի պնդել, որ դա է:

Նրա նմանությունը ամերիկյան Ձմեռ պապի և ֆրանսիացի Պեր Նոելի, ինչպես նաև իտալացի Բաբո Նատալեի և Սուրբ Christmasննդյան այլ պապերի հետ կարելի է պարզել: Սա զարմանալի չէ: Ինքն իրեն տոնածառՍուրբ Christmasննդյան խորհրդանիշ, որը մենք ներմուծեցինք Գերմանիայից դեռևս տասնիններորդ դարի կեսերին:

Հանուն արդարության, հարկ է նշել, որ Ամանորի տոնակատարության փշատերև հրավառությունը զարդարված էր 1699 թվականի դեկտեմբերի 20 -ի Պետրոս I- ի հրամանագրով, որն իրականացրել է օրացուցային բարեփոխում. Ժամանակագրությունը սահմանվել է Natննդից Քրիստոսը (այո, միայն 17 -րդ դարի վերջին), իսկ Նոր տարին սեպտեմբերի 1 -ից հետաձգվեց հունվարի 1 -ին: Բայց ծառը հենց այդպես է տոնի խորհրդանիշՔրիստոսի ծննդյան եկեղեցին, որն առաջին անգամ արմատավորվեց թագավորական պալատում, հայտնվում է Ռուսաստանում ՝ կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի շնորհիվ, ով գերմանացի լինելով, ասես օժիտում, իր հետ տարավ Տանենբաումը հագցնելու Սուրբ ննդյան սովորույթը: Եվ արդեն թագավորական պալատից, Սուրբ Christmasննդյան այս գեղեցիկ սովորույթը, սկսած 19 -րդ դարի կեսերից, «մտավ մարդկանց մեջ»:

Բոլշևիկները չներեցին տոնածառի և Ձմեռ պապի դատարանի ծագումն ու կրոնական սիմվոլիկան: Ուրիշների պես Կրոնական տոներ, Քրիստոսի ivityնունդը խորհրդային շրջանում հետապնդվում էր սկզբում իր բոլոր հատկանիշներով (1929-ից ՝ «ոչ տոնական» եկեղեցական տոներամրագրված էր օրենքով): Նույնիսկ Նոր տարին երկար ժամանակ տոն չէր:

Այնուամենայնիվ, 1935 -ին «տոնածառը երեխաներին վերադարձնելու» պայծառ գաղափարը լուսավորեց ազնվական կուսակցության առաջնորդ Պ.Պոստիշևի ճակատը, որից հետո, նույն տարվա վերջին, առաջին մանկական երեկույթ, ապա 1937 թվականի հունվարի 1 -ը դարձավ հանգստյան օր և հետո տոնածառՄոսկվայի միությունների տանը Ձմեռ պապը հայտնվեց իր թոռնուհու կամ զարմուհու ՝ Սնեգուրոչկայի հետ, ով այդ ժամանակվանից դարձավ նրա անբաժանելի ուղեկիցը ամանորյա բոլոր միջոցառումներին:

Ձմեռ պապի ծագումը բավականին ներքին է, չնայած նա տարբերվում է իր դաժան առասպելաբանական նախնիներից մարդկության բավականին մեծ չափով:

Ամերիկացի Ձմեռ պապի հետ, չնայած նա ոչ թե բարեկամ է, այլ ինչ -որ, բայց գործընկեր, նույնիսկ նրանց «կոմբինեզոնները», ինչպես նույն նորաձևության դիզայներից, վերը նշված պատճառներով: Այնուամենայնիվ, ի՞նչ է նշանակում «գործընկեր»: Արդյո՞ք նա «ազդեցության գործակալ» չէ Ամանորի շոու բիզնեսի միջազգային կորպորացիայի համար: Արդյո՞ք այն մեզ չի ներկայացնում արժեքներ, որոնք մեզ խորթ են և չի՞ կտրում ամրակները: Իսկ գուցե 1935 թվականին Ձմեռ պապի վերականգնումը գաղափարական սաբոտաժ է, որը ժամանակին չբացահայտվա՞ծ է «իշխանությունների» կողմից:

Հիշենք, թե ով էր Պոստիշևը. Նա իր իսկ խոստովանությամբ տրոցկիստ էր և ճապոնական լրտես: Եվ ընդհանրապես, այս ամբողջ պատմությունը ՝ գերմանական տոնածառի ներդրմամբ Քրիստոսի theննդյան տոնին, այնուհետև այս պապը, կասկածելիորեն նման արևմտյան կերպարներին (իսկ կարո՞ղ է որևէ լավ բան լինել Արևմուտքից), մասոնության բազմաքայլ գաղափարական սաբոտաժը, որի գործակալ Պոստիշևը հարյուր տարի անց վերսկսեց այս նախագիծը:

Ամանորյա բարեփոխումների նախաձեռնողին գնդակահարեցին, իսկ Ձմեռ պապն ու Ձյունանուշը մնա՞ն ՝ կոռումպացված երեխաների հոգիներին: Եվ ինչպիսի՞ Ձմեռ պապ է սա, եթե նրա առաքելությունն ի սկզբանե կապված էր Սուրբ ննդի հետ, իսկ հետո նա արտաքուստ վերադարձավ, ասես, իր պարտականությունները կատարելու համար, բայց զուտ հակառակ նպատակով. մոռացեք Սուրբ Christmasնունդի մասին (Պոստիշևը «Պրավդա» -ում հրապարակված իր նամակում բացահայտ հայտարարեց, որ Նոր տարին նշվելու է փոխարեն Սուրբ Ծնունդ)!

Պարզվում է, որ Ձմեռ պապը կա՛մ անբարեխիղճ համագործակցող է, կա՛մ կրկին օտարերկրյա գործակալ, որին չի հետաքրքրում աշխատել Սուրբ ննդյան կամ Ամանորի ծառի տակ, պարզապես մտքերի վրա ազդելու համար `աստիճանաբար սերմանելով« ժամանցի »պաշտամունք: նյութական ապրանքներև բոլոր տեսակի մարդկային աննշան մանրուքներ ՝ նյութական կամ մտավոր »: Եվ նկատի ունեցեք, երեխաները նամակներ են գրում նրան: Տաճար գնալու փոխարեն կատարեք մոմի մոտավոր նվիրատվություն և դրեք այն Սբ. Պատկերի դիմաց: Նիկոլասը, աղոթելով նրան իր կարիքների մասին, երեխան ընկղմվում է տգիտության և սատանայական երազկոտության մթության մեջ ...

Բայց ինչ?! Ի վերջո, ինչի՞ մասին էինք մենք խոսում: Ձմեռ պապն է հեքիաթային կերպար, Ուրեմն? Իսկ հեքիաթի մասին ի՞նչ են ասում հեքիաթներն իրենք: «Հեքիաթը սուտ է, բայց դրա մեջ ...», - այլևս նշանակություն չունի, ամեն ինչ շեղում է էությունից, գլխավորը `« հեքիաթը սուտ է »: Իսկ ո՞վ է մեր «ստի հայրը»: .. Ահա՛:

Լավ չէ, ուղղափառ, լավ չէ գաղափարապես այդքան կարճատես լինելը: Այ-յայ-յայ ...

Դե, եթե մի կողմ դնենք այս անհեթեթությունը, որը, ցավոք, սոսկ իմ երևակայության արդյունքը չէ, եկեք ինքներս մեզ հարց տանք. Իսկապե՞ս անհնար է թույլ տալ, որ հեքիաթը գոյակցի Սուրբ Ավանդույթի հետ: Մի խառնվեք, մի փոխարինեք, այլ համակեցեք: Հնարավո՞ր է երեխայի համար, ով տարիքից ելնելով հոգեբանական բնութագրերըդժվարությամբ է տարբերում խաղը իրականությունից, անհնար է հեքիաթը ներկայացնել որպես յուրահատուկ աշխարհ, որը ստեղծվել է բոլորի կողմից համատեղ, առանց կյանքը վերածելու ուղղափառ ֆանտազիայի, այլ նաև կրոնական բովանդակությամբ հեքիաթների ՝ առանց վարդապետական ​​կարգավիճակ տալու:

Սուրբ Christmasնունդը Ամանորի տոնակատարությամբ փոխարինելու փորձն անաստված խորամանկություն է: Բայց ինչու՞ շարունակել Աստծո դեմ պայքարողները և թողնել այս տոնը այն կարգավիճակում, որին նրանք դատապարտել էին:

Դուք երբեք չգիտե՞ք, թե ինչի էին ուզում հասնել բոլշևիկները: Նույնիսկ եթե նրանք շատ բան անեն: Ինչու՞ մենք հիմա նրանց պատճառով հրաժարվենք լավը կեղծ կեղտերից մաքրելու հնարավորությունից ՝ վախենալով բովանդակությունը վերաիմաստավորել ամանորյա արձակուրդքրիստոնեական աշխարհայացքի լույսի ներքո?

Նույնը վերաբերում է ամանորյա կերպարներ... Ներխուժել երեխայի գիտակցության մեջ և այրել «հավատը Ձմեռ պապի նկատմամբ» հիմարություն է և անմարդկային, և նույնիսկ անիմաստ: Բայց դուք կարող եք երեխային սովորեցնել, որ մենք միասին հեքիաթներ ենք գրում, և մենք սովորում ենք կյանքը: Մենք խաղում ենք Ձմեռ պապիկով (թզուկներ, էլֆեր և այլն): Սրանք կերպարներ են, ովքեր ապրում են այնպես, ինչպես մենք ենք դրանք կերտում: Իսկ սրբերը ոչ միայն աշխարհագրական կերպարներ են, այլ նույնն ու նույնիսկ ավելին իսկական մարդիկինչպես մենք ձեզ հետ ենք Սա կռելու կարիք չունի: Timeամանակի ընթացքում երեխաները կհասկանան ամեն ինչ և կսովորեն տարբերել խաղը և օբյեկտիվ իրականությունը ՝ հեքիաթ բացահայտված ճշմարտությունից: Հիմնական բանը նրանց չխանգարելն է. ոչ բոլշևիկյան եղանակով է անհրաժեշտ «մաքրել» իրենց երևակայությունն այն ամենից, ինչ հիմնված չէ դոգմայի վրա, և ոչ էլ հեթանոսական եղանակով թույլ տալ, որ սանձարձակ ֆանտազիան ճշմարտությունը խառնի երևակայության արգասիքի հետ:

Սուրբ Նիկոլասի երկրպագությունը շատ արագ տարածվեց քրիստոնեական աշխարհում ՝ ինչպես Արևելքում, այնպես էլ Արևմուտքում: Բազմաթիվ եկեղեցիներ նվիրված էին նրան, նրանք դիմում էին նրան աղոթքներով ՝ ապաքինման և օգնության հույսով: Դարերի ընթացքում հայտնված ժողովրդական լեգենդներից մենք սովորում ենք, որ Սուրբ Նիկոլասը օգնում էր աղքատներին և դժբախտներին, որոնք աննկատ գիշերը ոսկի էին նետում դռան մոտ մնացած կոշիկների մեջ և կարկանդակներ դնում պատուհանների մեջ: Ի դեպ, մոտ 960 թվականին Սուրբ Նիկոլասի մասին առաջին երաժշտական ​​ստեղծագործությունը գրվել է Արևմուտքում, որտեղ առաջարկվել է նոր տարբերակսրբի կյանքի թարգմանություն. «անմեղ» (անմեղ) բառի փոխարեն ՝ Միրի երեք բնակիչների նկատմամբ, որոնք անարդարացիորեն դատապարտվել են մահվան, օգտագործվում է «պուերի» (երեխաներ): Շնորհիվ այն բանի, որ սուրբ եպիսկոպոսի մասին միջնադարյան այս երաժշտական ​​ստեղծագործությունը անհավանական հաջողություն ունեցավ, ծնվեց Սուրբ Նիկոլասին ՝ որպես երեխաների հովանավորի պաշտելու ավանդույթը: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ դրանից առաջ նավաստիները, բանտարկյալները, հացթուխներն ու վաճառականները նրան ընտրել էին որպես իրենց երկնային պաշտպան:

Երբ 11-րդ դարի վերջերին Բյուզանդիան սկսեց ավերվել սելջուկ-թուրքերի կողմից, Բարի քաղաքի բնակիչները, որը գտնվում է ներկայիս Իտալիայի տարածքում, «գողացան» Սուրբ Նիկոլասի մասունքները Լիկիայից Աշխարհը և դրանով իսկ փրկեց բոլոր քրիստոնյաների կողմից հարգված սրբությունը վրդովմունքից: Մասունքները բերվեցին Բարի, որտեղ հատուկ նրանց համար կառուցվեց հոյակապ բազիլիկա: Բոլորից ուխտավորներ Եվրոպական երկրներ... Նույնիսկ միմյանց հաջորդած զավթիչները ՝ նորմաններից մինչև Սուևի, հարգում էին Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու սրբությունը ՝ ապահովելով նրան ամեն տեսակի պաշտպանությամբ և խնամքով: Երբ 1156 թ. -ին Բարիին գրավեց Վիլյամ Դաժանը, որը քաղաքը հողին հավասարեցրեց ՝ չխնայելով ո՛չ տներ, ո՛չ եկեղեցիներ, Սուրբ Նիկոլասի տաճարը մնաց անփոփոխ մրսող ավերակների մեջ: Կա ևս մեկ նշանակալից պահ, որը կապված է Սուրբ Նիկոլասի մասունքների փոխանցման հետ: 1088 թ. -ին Ուրբան II պապը պաշտոնապես հաստատեց այս իրադարձության տոնակատարությունը մայիսի 9 -ին: Բյուզանդական արևելքում այս տոնը չընդունվեց, բայց Ռուսաստանում այն ​​լայն տարածում գտավ և գոյատևեց մինչև մեր օրերը, մարդիկ այն անվանում են «Նիկոլա-Վեշնիյ»:

Ռուսաստանում Սուրբ Նիկոլասը ամենահարգված սրբերից էր: Օրինակ, 16-17-րդ դարերում ռուսները խուսափում էին իրենց երեխաներին Նիկոլայ անունը տալ հատուկ ակնածանքի պատճառով, իսկ Հրաշագործի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքը ընկալվում էր որպես հերետիկոսության նշան: Ռուս ուղղափառ քրիստոնյաների համար Նիկոլասը դարձավ առավել «ժողովրդավարական» սուրբը, առավել հասանելի, արագ և անփոփոխ օգնականը: Ամենալավն այն է, որ վերաբերմունքն այս սրբին ցույց է տալիս անհամար ռուսական լեգենդներից մեկը. անպատշաճ ձև, նա չցանկացավ օգնել աղքատին, բայց Նիկոլան առանց պատճառաբանության սկսեց գործը: Սովորելով, թե ինչու է Նիկոլան այդքան կեղտոտ, իսկ Կասյանը մաքուր է, Տերը առաջինը տվեց տարեկան երկու արձակուրդի փոխարեն ( Մայիսի 9 -ին և դեկտեմբերի 6 -ին), և Կասյանը այն կրճատեց մեկից չորս տարին մեկ անգամ (փետրվարի 29): Ռուս քրիստոնյաների համար Նիկոլաս Հրաշագործը միշտ և նշանավոր հիերարխ էր, և պարզ, բարի սուրբ, և բացի այդ, արագ օգնական դժվարությունների մեջ "

Այնուամենայնիվ, մենք շեղված ենք: Ինչպե՞ս Սուրբ Նիկոլասը դարձավ Ձմեռ պապ և ամուր կապվեց Սուրբ Christmasննդյան տոների հետ: Այս խնդիրը լուծելու համար մենք պետք է վերադառնանք քրիստոնեական Արևմուտք:

Մոտ 10 -րդ դարում, Քյոլնի տաճարում, նրանք սկսեցին մրգեր և խմորեղեն բաժանել ծխական դպրոցի աշակերտներին դեկտեմբերի 6 -ին ՝ Սուրբ Նիկոլասի հիշատակի օրը, ով, ինչպես հիշում ենք, շնորհիվ համատարած երաժշտական ​​աշխատանքի գրված նրա պատվին, սկսեց հարգվել Արևմուտքում ՝ որպես հովանավոր սուրբ երեխաներ: Շուտով այս ավանդույթը դուրս եկավ գերմանական քաղաքի սահմաններից: Հիշելով հին լեգենդները, մարդիկ սկսեցին գիշերել տներում հատուկ պատրաստված կոշիկներ կամ գուլպաներ, այնպես որ Նիկոլասը ինչ -որ տեղ ունեցավ իր նվերները դնելու, որոնք ժամանակի ընթացքում արդեն նկատելիորեն գերազանցել էին բլիթների և մրգերի շրջանակները, չնայած նրանք դեռ չեն կարող առանց դրանց . Հարկ է նշել, որ սրբի հիշատակի օրը ընկնում է Սուրբ ննդյան պահքին (գալուստը), երբ բոլորը անհամբերությամբ սպասում են Ուրախ արձակուրդՀավերժական խոսքի մարմնացում և Ամանորի սկիզբ: Ըստ երեւույթին, դրա հետ կապված, գիշերը տներ մտնող Միրլիքի եպիսկոպոսը բերում է հնազանդ երեխաներնվերներ և ձողեր չարաճճիներին ՝ դրանով իսկ հիշեցնելով դրա կարիքը լավ վարքագիծ... Հետևաբար, երեխաները, արձակուրդից շատ առաջ, փորձում են չարիք չգործել, և ծնողները ջանասիրաբար ամեն առիթով նրանց հիշեցնում են այն ձողերը, որոնք կարող են նվեր մատուցվել դեկտեմբերի 6 -ին: Այնուամենայնիվ, ձողերը կամ ճյուղը, որոնք փաթաթված են փայլաթիթեղով կամ ներկված են ոսկու կամ արծաթի ներկով, հաճախ կցվում են նվերներին: Որոշ երկրներում սուրբ եպիսկոպոսը չի թաքնվում և չի գալիս տուն գիշերները, այլ ցերեկը ՝ լիակատար պատարագային հանդերձանքով, և ոչ թե միայնակ, այլ հրեշտակի և հրեշտակի հետ: Այս անսովոր ընկերության ղեկավարը տան երիտասարդ բնակիչներին հարցնում է վարքագծի մասին, իսկ հրեշտակն ու հրեշը համապատասխանաբար հանդես են գալիս որպես իրավաբան և դատախազ, իսկ հետո, մի շարք հետաքննության արդյունքների հիման վրա, տրվում է նվեր (կամ ոչ).

Բարեփոխումը, որը ծագեց 16 -րդ դարում Մարտին Լյութերի ելույթի շնորհիվ, բացառեց սրբերի պաշտամունքը նոր Եկեղեցիների պատարագից: Նրանց պաշտամունքի հետ միասին անհետացավ նաեւ Սուրբ Նիկոլասի տոնը: Բայց եթե թղթի վրա հեշտ է ինչ -որ բան արմատախիլ անել, ապա պայքարիր դրա դեմ ժողովրդական ավանդույթներավելի քան դժվար: Հետևաբար, այսպես կոչված «կաթոլիկ» երկրներում դեռ կա Սուրբ Նիկոլասի տոնը, որը ուրախությամբ նշվում է դեկտեմբերի 6-ին, իսկ բողոքական երկրներում հրաշագործ եպիսկոպոսը վերածվում է մի փոքր այլ կերպարի ՝ դեռ նվերներ և ուրախություն բերելով: երեխաներին: Շնորհիվ բոլոր տեսակի ժողովրդական լեգենդների և ավանդույթների տարբեր երկրներՍուրբ Նիկոլասը դրեց կամ «Սուրբ Christmasննդյան հայրիկի», կամ «Սուրբ Christmasննդյան պապի» կամ «Աստղաբանի» դիմակը: Նա պատկերվեց որպես թզուկ և ծեր մարդ, ձեռք բերեց տարբեր ուղեկիցներ: Այո, և Միջերկրածովյան քաղաքից տեղափոխվեց Արկտիկական Լապլանդիա:

Վ Հյուսիսային Ամերիկաով խաղաց կարեւոր դերՍուրբ Christmasննդյան հրաշագործի պատմության մեջ Սուրբ Նիկոլասը եկել է Հոլանդիայից: 1626 թվականին մի քանի հոլանդական նավեր ՝ «Goede Vrove» ֆրեգատի գլխավորությամբ, որի աղեղի վրա կանգնած էր Սուրբ Նիկոլասի կերպարը, ժամանեցին Նոր աշխարհ: Բախտ որոնողները հնդիկներից հող են գնել 24 դոլարով եւ գյուղը անվանել Նոր Ամստերդամ (այժմ այս գյուղը կոչվում է Նյու Յորք): Հոլանդացիները սրբի արձանը նավից տեղափոխեցին գլխավոր հրապարակ: Բայց դա վատ հաջողություն է, նոր երկրի բնակիչներն ասացին ոչ անգլերեն: Եվ «Սուրբ Նիկոլաս» արտահայտությունը հնչեց որպես «Sinter Class», այնուհետև, ժամանակի ընթացքում, մեր կերպարի անունը փոխակերպվեց «Ձմեռ պապի», իսկ մի փոքր ուշ ՝ «Ձմեռ պապի»:

Հոլանդական Sinterklaas

Շատերին արդարացիորեն նյարդայնացնում է «Ձմեռ պապի» կերպարը `տավարի, կարմրավուն արարած, որի կլոր մարմինները հազիվ թե կարողանան փաթաթվել կարմիր կոստյումով, բարձրաձայն ծիծաղելով, Սուրբ Christmasննդյան տոնին շտապում է երկնքում` հյուսիսային եղջերուների թիմի վրա: Հատկապես տհաճ է նրանց համար, ովքեր գիտեն, որ իր անունը իրականում նշանակում է «Սուրբ Նիկոլաս»: Բայց Coca-Cola- ի գովազդում անխնա շահարկված այս պատկերը ստեղծվեց շնորհիվ Ամերիկյան ազդեցությունը... Հնի մեջ Եվրոպական ավանդույթՁմեռ պապը նման էր Սուրբ Նիկոլասին `բարձրահասակ, եպիսկոպոսական հանդերձանքով, գավազանով, որին ուղեկցում էր նվերներ մատուցողը (կամ ձողեր չարաճճի երեխաներ) փոքրիկ բուժիչ: Այս գեղեցիկ եպիսկոպոսի և գեր կարմրադեմ «թզուկի» միջև իսկական մշակութային անդունդ է:

Ընդհանրապես, քրիստոնեական երկրներում «բերողների նվերները» պայմանականորեն կարելի է բաժանել երեք խոշոր թիմերի: Առաջինը անմիջականորեն կապված է Սուրբ Նիկոլասի անվան հետ (Բելգիա և Նիդեռլանդներ, Գերմանիա, Հունգարիա): Մեկ այլ արևմտաեվրոպական ավանդույթ է «Սուրբ Christmasննդյան պապերը» (Ֆրանսիա, Անգլիա, Իռլանդիա, Իտալիա, Կատալոնիա): Իսկ երրորդը Ձմեռ պապիկներին նվերներ տալու իրավունք է տալիս: Սովորաբար այն ունի սլավոնական արմատներ (Ռուսաստան, Բելառուս, Ուկրաինա, Բուլղարիա, ինչպես նաև Լատվիա, Ռումինիա, Մոլդովա):

Առանձնանում են հույները (ներառյալ կիպրացիները), որոնց համար նույն կերպարը նույնացվում է ... Սուրբ Բասիլ Մեծի հետ: Այո, այդպես են նրան անվանում ՝ «Ագիոս Վասիլիս»: Արտաքին տեսքով, ժամանակակից «Բազիլը», սակայն, այնքան էլ չի տարբերվում Ձմեռ պապից:

Սուրբ Նիկոլասհայտնի է որպես տվող, ով գաղտնի օգնում էր աղքատներին: Surprisingարմանալի չէ, որ հենց նրա օրն էր (և ոչ թե Ամանորի օրը) և իր անունից նվերներ էին նվիրվում Եվրոպայում գտնվող երեխաներին: Բարեփոխումը, որը դեմ էր սրբերի պաշտմանը, եվրոպական շատ երկրների բնակիչներին ստիպեց մանկահասակ Քրիստոսին նվերներ մատուցող կերպար դարձնել, իսկ նվերներ տալու օրը դեկտեմբերի 6 -ից տեղափոխվեց Սուրբ Christmasննդյան տոնավաճառների ժամանակաշրջան, այսինքն ՝ Դեկտեմբերի 24 -ը: Կաթոլիկ հակառեֆորմացիան կրկին վերադարձրեց Սուրբ Նիկոլասի նվերները եվրոպացի երեխաներին, սակայն այժմ դրանք հայտնվեցին դեկտեմբերի վերջին ՝ Սուրբ ննդյան տոներին: Այնուամենայնիվ, Բելգիայում և Նիդեռլանդներում Սուրբ Նիկոլաս-Սինտերկլասը դեռ նվերներ է բերում կամ դեկտեմբերի 5-ին, Սուրբ Christmasնունդին կամ երկուսին էլ:

Հոլանդացի գաղութարարները, ովքեր հիմնել են Նոր Ամստերդամը, որն այժմ հայտնի է որպես Նյու Յորք 1650 -ական թվականներին, Նոր աշխարհ են բերել նվեր տվող Սուրբ Նիկոլասի կերպարը: 1823 թվականին K. K. Moore- ը հրատարակեց «Սուրբ Christmasննդյան գիշերը կամ Սուրբ Նիկոլասի այցը» բանաստեղծությունը: Այնտեղ նրանք խոսեցին երեխաներին նվերներ մատուցող որոշակի կերպարի ՝ Ձմեռ պապի մասին: Այս «ծիծաղելի ծերունու» կերպարը շատ արագ ձեռք բերեց ժողովրդականություն: 1863 թվականին Harper Weekly- ում աշխատող ամերիկացի նկարիչը Ձմեռ պապին որպես նվեր մատուցող հերոս օգտագործեց ՝ սկզբում մի շարք քաղաքական մուլտֆիլմերի շարքերում, այնուհետև երեխաների համար գծագրերում: Իսկ 1931 թվականին Coca-Cola ընկերությունը գովազդային արշավ սկսեց, որին մասնակցում էր Ձմեռ պապը: Ամերիկացի Ձմեռ պապն ամբողջովին բաժանվեց իր քրիստոնեական նախատիպից ՝ վերածվելով գրոտեսկ, կյանք սիրող գեր մարդու:

Սլավոնական Ձմեռ պապԱյն ունի հեթանոսական արմատներ, սա ցրտի անձնավորումն է, որը կարող է ինչպես սառեցնել մարդուն, այնպես էլ առատաձեռնորեն պարգևել նրան (հիշեք «Frost» հեքիաթը): 19 -րդ դարի ռուս գրականությունը Մորոզին օժտեց նույն հատկանիշներով (Օդեևսկու «Մորոզ Իվանովիչ» հեքիաթը, Նեկրասովի «Սառնամանիք, կարմիր քիթ»): Բավական երկար ժամանակ Ֆրոստը ոչ մի կապ չուներ Ամանորի և Սուրբ ննդյան տոների հետ: Միայն 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին Ռուսաստանում նրանք որոշեցին հանդես գալ իրենց յուրահատուկ «Սուրբ Christmasննդյան պապիկով», ով նվերներ կտար ռուս երեխաներին, ինչպես իրենց արևմտյան հասակակիցները: Ալեքսանդր II- ի օրոք փորձեր եղան նրան կոչել «Սուրբ Նիկոլաս» կամ «Նիկոլա պապ», բայց դրանք արմատ չդրվեցին: Ամենայն հավանականությամբ, Ռուսաստանում նրանք պարզապես չէին կարող ընկալել այնպիսի հարգված սուրբ, ինչպիսին է Նիկոլաս Հրաշագործը, որպես Սուրբ ննդյան կերպար, մինչդեռ Ձմեռ պապը շատ ավելի չեզոք էր:

Snow Maiden- ը որպես հարազատ (ներ այս գործը- դուստր) Դեդ Մորոզն առաջին անգամ հայտնվեց Օստրովսկու «Ձյունանուշ» պիեսում (1873), որը ստեղծվել է Աֆանասևի հեքիաթների ազդեցության ներքո: Նրանք մեծ ուշադրություն չէին դարձնում պիեսին, բայց Ռիմսկի-Կորսակովի օպերան (1882 թ.) Բեմադրված դրա հիման վրա մեծ հաջողություն... Աստիճանաբար Ձյունանուշը դարձավ Սուրբ ննդյան կերպարներից մեկը, չնայած սառնամանիքի մշտական ​​ուղեկիցի և «թոռնուհու» դերը ստացավ միայն խորհրդային տարիներին:

Հեղափոխությունից հետո Ձմեռ պապը, Սուրբ Christmasննդյան բոլոր ավանդույթների հետ միասին, «վերացվեց» 1929 -ի նախօրեին և վերադարձավ ռուս ժողովրդին միայն 1936 -ի նախօրեին: Դա պայմանավորված էր Սուրբ Christmasննդյան պարագաների նոր, «ճիշտ» եղանակով վերաիմաստավորմամբ: 1937 թվականի հունվարին հայր Ֆրոստը Ձյունանուշի հետ ողջունեց հյուրերին Մոսկվայի միությունների տանը կայացած տոնակատարության ժամանակ: Այսպես սկսվեց պատմությունը Խորհրդային պապիկՍառնամանիք

Պարզվում է, որ ժամանակակից պապիկՖրոստը շատ առումներով բաժանված է 19-րդ դարի վերջի իր կարճատև ուղղափառ «երիտասարդությունից» և նույնքան այլ դարաշրջանի պտուղ է, որքան Ձմեռ պապը: Բայց, այնուամենայնիվ, շատ ավելի «ավանդական» ոգի է պահպանվում ռուս Ձմեռ պապի մոտ (ինչպես եվրոպական Sinterklaas- ում), քան Ձմեռ պապի մեջ `մեկ շիշ Coca-Cola- ով:

Պատկերազարդումներ.

1. Ձմեռ պապը թափանցեց նաեւ ապոնիա:

2. Modernամանակակից Սինթեր Կլասը իր հավատարիմ ծառայի ՝ Լյուքսեմբուրգի հետ:

3. Sinter Claas, Բելգիա (2007):

4. Greeceամանակակից «Agios Vasilis» - ը Հունաստանում, ավաղ, գրեթե ոչնչով չի տարբերվում ամերիկյան Սանտայից:

5. մեկը վաղ պատկերներՁմեռ պապ (նկարիչ Ն. Թոմփսոն, 1881). Արդյո՞ք դա այնքան էլ քիչ չէ ներկայիս տարբերակի հետ:

8. Մեղմ ասած, «վաղ» Ձմեռ պապի անսովոր տեսքը Վասնեցովի նկարում

9. Ձյունանուշ. Վասնեցովի նկարը (1899):

10. Նախահեղափոխական բացիկ, որը պատկերում էր Ձմեռ պապին Ձյունանուշի հետ:

11-12. Նախահեղափոխական բացիկներՁմեռ պապի հետ:

13. «Շնորհավոր Ամանոր 1991»: ԽՍՀՄ վերջին նամականիշը Ձմեռ պապի հետ:

14-15. Անսովոր բարակ և նիհար Սուրբ Christmasննդյան պապիկը 19-րդ դարի վերջի-20-րդ դարի սկզբի բրիտանացի նկարչի գծանկարներում: 20 -րդ դար, Արթուր Ռեքհեմ

Պատկերի աղբյուրներ ՝ wikimedia.org, 4.bp.blogspot.com, cgfa.acropolisinc.com, thecoca-colacompany.com, theadmag.co