Гомдол, гэм буруугийн мэдрэмж, уучлал: хүн бүр юу мэдэх ёстой вэ? Бараг бүх хүнд уучлашгүй гомдол байдаг. - Мөн бид дүрмээр бол эдгээр боломжийг хүнд үлдээдэггүй

06.04.2019

Гомдол бол бидний амьдралд дагалддаг хамгийн хэцүү мэдрэмжүүдийн нэг юм. Тэр амьдралыг өнгөөр буддаг бараан өнгө, хамгийн энгийн мэдэгдэлд хортой өнгө аясыг сонсоход хүргэдэг, хайртай хүмүүсийн хоорондын харилцааг сүйтгэж, бидний сэтгэлийг сүйрүүлдэг. өөрийн эрүүл мэнд. Өөр хүн бидний хүлээж байснаас өөрөөр аашлах үед дургүйцэл үүсдэг. Аливаа зөрчил нь үргэлж гомдол байдаг. Чамайг буруу харьцсан, хараагүй, үнэлээгүй, ойлгоогүй гэх мэтчилэн. Магадгүй, хамгийн доромжилсон зүйл бол чамаас урвах явдал юм ойр дотны хүнтэр чиний эсрэг эргэх үед. Үүнд хэрхэн хандах вэ? Энэ болон бусад олон зүйлийн талаар сэтгэцийн эмч, сэтгэл засалч Константин Ольховой, Сергиев Посад дахь Гурвал-Сергиус Лаврагийн Пятницкийн метохионын ректор, хамба лам Павел Великанов нар.

Сэтгэцийн эмч, сэтгэл засалч Константин Ольховой хариулав

Гомдол, гэм буруу, уучлалын сэдвүүд нь асар том, бүр төгсгөлгүй, тэдгээрийн талаар маш олон ном, нийтлэл, лекц байдаг. Энд би хүн бүрийн мэдэж байх ёстой зүйлсийн талаар ярих болно.

Өршөөгдөөгүй гомдол - хүний сэтгэлийн өвдөлтийн цэгүүд

Бидэнд доромжлолыг уучлах ёстой гэж хичнээн олон удаа хэлдэг. Өршөөлийн ач холбогдлыг ойлгодог Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь тодорхой зүйл байх ёстой юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ яагаад үнэмлэхүй ихэнх тохиолдолд сэтгэл засалч ажилдаа энэ эсвэл тэр өршөөлийн сэдэвтэй тулгардаг вэ? Хүний амьдрахад саад болдог өршөөлгүй сэтгэлээр, хүний сэтгэлийг шатааж, шийдэгдээгүй гомдолтой.

Ихэнхдээ бид өршөөлийн сэдэвт албан ёсоор ханддаг: бид чин сэтгэлээсээ уучлахгүйгээр "Би уучилж байна" гэж хэлдэг. Бид нийгэм, шашны "хэм хэмжээ, дүрэм"-ийг албан ёсоор биелүүлж, уучлах дүр эсгэдэг. Бид буглаа онгойлгохгүй, харин дотор нь гүнзгийрүүлдэг. Гэхдээ буглаа хаашаа ч гарахгүй. Энд доромжлолууд байдаг - эдгээр нь дотроо гүн нуугдсан буглаа бөгөөд энэ нь хэсэг хугацаанд өвддөггүй, гэхдээ эцэст нь тэд дарж эхэлдэг, "үрэвсэл" үүсгэдэг гэх мэт. Сонгодог жишээ бол хүүхдүүдийн эцэг эхийнхээ эсрэг гомдоллох нь ихэвчлэн өөрөөсөө нуугдаж байдаг. нэлээд шударга. Тэгээд Гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө гэм буруугийн мэдрэмж бас байдаг бөгөөд энэ нь өвдөлтөөс илүү өвдөлттэй байдаг.: "Эцсийн эцэст эцэг эх бол ариун юм! Тэднийг хүндэтгэх ёстой! Чи тэдэнд яаж гомдох юм бэ!Дарангуйлал нь эдгэрдэггүй, харин зөвхөн доторх асуудлыг хөдөлгөдөг гэдгийг ойлгодоггүй, бид энэ дургүйцлийг дахин дахин дарахыг хичээдэг. Эцсийн эцэст хүндэтгэлтэй байх нь эцэг эхтэйгээ холбоотой зовлон шаналал, дургүйцлийг арилгах шаардлагагүй гэсэн үг биш юм.

Бараг бүх хүн амьдардаг өршөөлгүй доромжлол

Өршөөгдөөгүй гомдол нь хамгийн их тохиолддог нийтлэг асуудлуудВ гэр бүлийн харилцаа, Хэзээ гэр бүлийн амьдралбайнга өсөн нэмэгдэж буй харилцан дургүйцлийн бөөгнөрөл болж хувирдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ бөөгнөрөл нь асар том хэмжээтэй болоход энэ нь бараг зайлшгүй гэрлэлтийг сүйрүүлэхэд хүргэдэг. Мөн энэ нь хууль ёсны гэрлэлт эсвэл албан ёсны салалт эсэх нь хамаагүй Хамтран амьдраххарь гаригийн, дайсагнасан хүмүүс.

Эцсийн эцэст ихэнх хүмүүс өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрдөггүй "хачин" гомдол, гомдол байдаг. Үүний талаар тэд хэлэх болно: "Энэ бол мэдээж миний тухай биш! Энэ бол боломжгүй, бузар булай, жигшүүртэй, ёс суртахуунгүй!"Би хайртай хүмүүсийнхээ ... нас барсанд нь дургүйцэх тухай ярьж байна. Их хачин сонсогдож байна. Гэхдээ өөрөөсөө асуу: "Тэд намайг орхисонд би гомдоогүй гэж үү? Эцэг эх, хань ижил, үр хүүхэд, миний ойр дотны талийгаач - тэр намайг энд ганцааранг минь орхисон, явахдаа намайг маш их гомдоосон учраас би гомдоогүй гэж үү?Энэ бол утгагүй зүйл, хайртай хүн нь үхсэнд буруугүй, чамайг ганцааранг чинь орхихыг хүсээгүй гэж оюун ухаан хашгирах болно. Гэхдээ бидний дотор жижигхэн, аз жаргалгүй хэн нэгэн үүнийг мэддэг зөв үгсТүүний хувьд өвдөлт, гомдол амьдрах нь тийм ч хялбар биш юм. Өөрийнхөө туршлагаас харахад алдагдал хүлээсэн бараг бүх хүмүүст ийм дургүйцэл нэг хэлбэрээр байдаг гэж би хэлж чадна.

Хэргээ хүлээхээс бүү ай

Хэрэв ямар нэг зүйл таныг маш их өвтгөж байвал хамгийн түрүүнд өөртөө хүлээн зөвшөөрөхөөс бүү эргэлз. гэж хэлж дургүйцэлээсээ холдох гэсэн аливаа оролдлого "Чи юу вэ, бүх зүйл сайхан байна, би огт гомдоогүй"эсвэл " чи юу вэ, би чамайг аль эрт уучилсанзөвхөн дотор нь буглаа жолоодох болно. Үгүй - "Би гомдож байна, би маш их гомдож, маш муу байна."Зөвхөн өөртөө мэдрэх боломжийг олгосноор та (илэрхий эсвэл далд) дургүйцлийн байдлаас гарч чадна.

Хадгалах хэрэггүй!

Энэ бол маш чухал цэг юм. Хэрэв та хүнд гомдсон бол тэр даруй түүнд энэ тухай ярьж, асуудлыг хамтдаа шийдэхийг хичээсэн нь дээр. Тав, арав, зуун гомдлыг өөртөө бүү цуглуул. Тэд олон байх тусам дараа нь тэдэнтэй харьцах нь илүү хэцүү байдаг.

Жинхэнэ уучлалгүйгээр албан ёсны "Уучлаарай - би уучилна" гэдэг нь утгагүй юм

Бид "уучлах" гэж юу гэсэн үг вэ? Мартаж юу ч болоогүй юм шиг дүр эсгэх үү? Яг л өмнөх шигээ чамайг гомдоосон хүнд баярлах уу? .. Сэтгэлзүйн эмчилгээний үүднээс уучлах гэдэг нь орхих гэсэн үг. Энэ нь хүнд өвдөлт, мэдрэмж, уур хилэн, уур хилэнг мэдрэхгүй байх явдал юм.

Хэрэв та ямар нэгэн өршөөлгүй дургүйцэл (ирж байгаа эсвэл гарах) таныг идэж байна гэж бодож байвал түүнийг чин сэтгэлээсээ гаргахыг хичээ. Тийм ээ, энэ бол таны сэтгэлтэй ажиллах явдал юм. "Тийм л дээ, би дахиж гомдохыг хүсэхгүй байна, учир нь энэ нь намайг гомдоож, гомдсон хүн биш, намайг залгиж, амьдрахыг зөвшөөрдөггүй."

Асуудал нь хүмүүс ихэвчлэн уучлал гуйдаг эсвэл албан ёсоор уучилдаг. "Өө, уучлаарай, гуйя" - "Алив, чи юу вэ, би чамд гомдоогүй."Асуудлын бодит хувилбар алга. "Намайг уучлаарай, уучлаарай" гэсэн албан ёсны хэрэг болохгүй гэдэгт итгээрэй.

Өршөөл гуйгаагүй хүмүүсийг уучлах ёстой юу?

Уучлаарай. Гэхдээ яаж? "Би уучлах ёстой" гэж хэлэхэд асуудал шийдэгдэх болов уу? Үгүй Эцсийн эцэст, дургүйцэл гэж юу вэ? Энэ бол бидний сэтгэлийг зовоож буй үйлдэлд бидний хариу үйлдэл юм сул тал. Гэхдээ бид өөртөө зүгээр л "Бид гомдлоо уучлах ёстой" гэж хэлвэл бидний сул тал хаашаа ч гарахгүй. Бид түүний барьцаанд үлдэх болно. Гэхдээ бид уучлахыг хүсч байгаагаа өөрсөддөө хэлэх юм бол дургүйцлийн эх үүсвэрийг өөрөөсөө хайх хэрэгтэй болно. Бид тэр сул талыг олох хэрэгтэй, бид үүнийг шийдэх хэрэгтэй болно. Тэгээд дараа нь дургүйцэл нь гарах болно, учир нь энэ нь өргөдөл гаргах цэггүй болно. Мөн бидний сэтгэл бага зэрэг эрх чөлөөтэй болно.

Хэрэв тэр хүн таны уучлалыг хүсэхгүй байвал яах вэ?

Энэ өгүүлбэрийн ард юу байгааг ойлгох нь чухал юм "Би хэнээс ч уучлалт гуйж байгаагүй"үргэлж үнэ цэнэтэй байдаг сэтгэлзүйн тоглоом. Хүн яагаад гэм буруугаа хүлээхгүй байна вэ, үүнээс ямар ашиг хүртэх вэ? Тиймээс, хэрэв энэ хүн тантай маш ойр биш бол цаашдын харилцаа холбоог албан ёсны болгох нь дээр. Түүнийг шийтгэхийн тулд биш, харин өөрийгөө хамгаалахын тулд. Мөн хайртай хүмүүстэйгээ юу? Хайртай хүнийхээ төлөө бид тэмцэж, түүний зүрхийг дахин дахин цохиж чадна. Тэгээд - гараа сунга. Эсвэл ... ойртохоо больсныг ухааран ухрах.

Заавал чангаар хэлэх хэрэггүй, өөртөө хэлэх хэрэгтэй. Хүн үүнийг нэг юм уу хэд хэдэн удаа хийсэн бөгөөд буруу зүйл хийсэн гэж үздэггүй. Тиймээс тэр үүнийг дахин хийж чадна, мөн Би үүнд бэлэн байх ёстой. Би түүнд дургүйцдэггүй, муу муухай, гэхдээ ийм зүйл дахин тохиолдож болно гэдгийг би мэдэж байна.Яг үүнтэй адилаар би аянга цахилгаан, хар салхи, газар хөдлөлтөд өшөө хорсдоггүй, гэхдээ тэр үед надад аюултай гэдгийг ойлгож, ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө хамгаалахыг хичээдэг.

Уучлал гуйх нь зөвхөн үг хэллэг биш юм.

Үгээр уучлал гуйх нь маш хэцүү байдаг хүмүүс байдгийг бүү мартаарай. Магадгүй хүн гомдохыг хүсдэггүй ч эдгээр гурван эрхэм үгийг хэлж чаддаггүй. Гэхдээ ихэнхдээ ийм хүмүүс өөрсдийн буруу байсан гэдгээ бүхэл бүтэн гадаад төрх, үйлдлээрээ харуулахыг оролддог бөгөөд ингэснээр тэд биднээс уучлалт гуйдаг. Үүнийг өршөөл үзүүлэх хүсэлт гэж үзэх үү? Тийм гэж бодож байна. Энэ зан үйл нь ихэвчлэн их байдаг илүү жинБиднийг албан ёсны асуудал руу дахин авчирдаг үгсээс илүү: “Өө, би хөлийг чинь хугалчихав уу? Тиймээс намайг уучлаарай."

Өөрийн буруугаа хүлээн зөвшөөрч сурах нь чухал.

Манай уншигч айж байна: "Чи уучлал гуйх ёстой гэж бодож байгаа юм шиг санагдаж байна, гэхдээ магадгүй та зөвхөн хэсэгчлэн буруутгах ёстой. Харин тэр хүн таны уучлалт хүссэн хүсэлтийг таныг бууж өгсөн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байгаа хэрэг гэж үзвэл яах вэ?

Нэг талаас, бид ямар нэгэн гажуудсан харилцаатай дахин тулгарч магадгүй юм. Таны уучлалт гуйлтыг бууж өгсөн гэж үзэх вий гэж яагаад айгаад байгаа юм бэ? Хэрэв та уучлалт гуйсны хариуд хэн нэгнээс хэллэг хүлээж байгаа бол: "Тийм ээ, та бууж өгсөн!",Энэ нь таны харилцаа дуулиан шуугиантай сүйрлийн хэлбэрээр хөгжиж байна гэсэн үг үү? Чамд ерөөсөө хэрэг байна уу? Энэ нь харилцааг эрс өөрчлөх шалтгаан биш гэж үү?

Нөгөөтэйгүүр, хүн агуулгын хувьд туйлын зөв, харин хэлбэрийн хувьд буруу байх нь олонтаа тохиолддог. Жишээлбэл, хэрэв та бусдын зан авираас ямар нэгэн зүйлд дургүй байсан бөгөөд энэ талаар муухай дуулиан дэгдээж, тэр хүн нулимс дуслуулан хашгирсан бол мэдээжийн хэрэг та дараахь зүйлийг хэлэх хэрэгтэй. “Уучлаарай, би аймшигтай шуугиан тарьсан, би туйлын буруу байна. Гэсэн хэдий ч би ийм тэнэг, муухай хандсан зандаа дургүй хэвээр байна. ”

Аливаа хүүхэд, насанд хүрэгчид алдаагаа хүлээн зөвшөөрч сурах нь чухал юм. Та бүх зүйлд буруугаа хүлээх шаардлагагүй. Хэрэв та ямар нэг зүйлийн талаар буруу гэж бодож байвал тодорхой зүйлийн төлөө уучлал гуйх хэрэгтэй. Алдаагаа чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, яагаад ийм зүйл болсныг, хэрхэн засах, цаашид үүнийг хэрхэн давтахгүй байх талаар хамтдаа дүн шинжилгээ хийх нь танд болон бусдад хашгирахаас хамаагүй илүү үр дүнтэй болно. "Би буруутай, намайг уучлаарай, намайг уучлаарай!"Энэ бол ийм зүйл юм эрүүл харилцаа- Хүмүүс нөхцөл байдлыг даван туулахыг оролдохдоо зөрчилдөөн юу болсныг ойлгож, алдаагаа цэгцэл.

Сүнсээс чулуу унагаж, бусдыг тахир дутуу болгож болохгүй

Нэг үг байдаг, тэр хамгийн зөв замМанай уншигчийн сүүлчийн асуултад хариулав. Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт түүний мэдэхгүй хүнийг гомдоож байсан бол, хэрэв та түүний буруутай гэж бодож байгаа бол түүнийг үг хэллэгээр гомдоохоос айж, гэр бүлийг нь байтугай амьдралыг нь сүйтгэхээс айдаг бол нөхцөл байдал аль хэдийн засч залруулах боломжгүй бол - түүнээс оюун санааны хувьд уучлал гуй. Түүний оролцоогүйгээр энэ асуудлыг шийдэж, сэтгэлээ өөрөө шийд. Хамгийн гол нь алдаагаа чин сэтгэлээсээ ухаарах явдал юм.

Санаж байна уу: дургүйцэл нь зайлшгүй биш юм! Та тэдэнтэй хамтран ажиллаж, тэдэнтэй харьцаж болно.

Гэхдээ энэ бол сэтгэцийн ажил гэдгийг бид тодорхой ойлгох ёстой - том, хэцүү, бараг үргэлж маш их өвддөг. Магадгүй уучлалт гуйж, амархан, хөгжилтэйгээр уучилж чаддаг ийм дэвшилтэт хүмүүс байдаг ч би амьдралдаа ийм хүмүүстэй сүсэгтнүүдийн дунд ч, санваартнуудын дунд ч уулзаж байгаагүй. Энэ нь хэцүү, гэхдээ шаардлагатай. Учир нь, хэрэв бид дургүйцлээ даван туулахгүй бол бидний амьдралын хэзээ нэгэн цагт энэ нь биднийг идэж эхэлнэ.

Гэмт хэрэг бүрийг дангаар нь шийдэж чадахгүй.

Зарим тохиолдолд хүн гадны тусламж хэрэгтэй болдог. Ямар сонголтууд байна вэ? Жишээлбэл, та гомдсон хүнтэйгээ хамт асуудлыг шийдэж чадна, гэхдээ тэр танд чин сэтгэлээсээ туслахад бэлэн, тантай хамт ажиллахад бэлэн байвал л болно. Хэрэв та өөр хоорондоо асуудлаа шийдэж чадахгүй бол өөрөөсөө харж чадахгүй байгаа зүйлээ харахад туслах сэтгэл засалчаас тусламж хүсч болно.

Сэтгэцийн эмч, сэтгэл засалч Константин Ольховой

Хамба лам Павел Великанов хариулав

Өршөөнө гэдэг нь эхлэх гэсэн үг цэвэр шифер

- Аав Павел, надад үнэнээ хэлээч, та мэдрэмжтэй хүн мөн үү?

Тийм биш гэхээсээ илүү. Гэхдээ би хурдан явна.

- Өөртөө дургүйцлийг хуримтлуулахгүй, харин тэднээс хурдан холдоход юу тусалдаг вэ?

Миний амьдралд маш их тусалсан нэг нөхцөл байдал байсан. Нэгэн удаа надад хангалттай ойр байдаг, үргэлж өрөвдөж байдаг хэсэг хүмүүс намайг буруушааж байсан. Мөн асар их. Нэг өдөр би эдгээр хүмүүс дээр ирээд бид хоёрын хооронд ийм зүйл байгааг гэнэт мэдэрсэн чулуун хана. Би эхэндээ ямар учиртайг ойлгоогүй бөгөөд ямар нэгэн байдлаар энэ ханыг эвдэхийг оролдсон. Мөн хатуу татгалзаж, бүрэн татгалзсантай тулгарсан. Тэгээд үнэндээ намайг зүгээр л гүтгэсэн гэдгийг мэдсэн. Хэн нэгэн надад үнэхээр байхгүй байсан зүйлийг холбосон бөгөөд бусад нь үүнд итгэсэн. Мэдээж би маш их гомдож, бухимдсан. Маш их. Миний хувьд энэ бол маш хүнд цохилт байсан.

Гэвч хэсэг хугацааны дараа энэ бүхнийг даван туулахад минь тусалсан бодол надад төрж билээ. гэж би өөртөө хэлэв "За, та үүнийг тусгайлан хийгээгүй. Гэхдээ таны амьдралд өнөөдрийг хүртэл ичиж байсан зүйл байхгүй гэж үү? Чи нүгэлгүй биш! Тэгээд энэ хүмүүс мэдчихвэл адилхан хариу үйлдэл үзүүлэх болов уу?"Мөн энэ бодол намайг маш их баярлуулсан. Тэр цагаас хойш би ийм нөхцөл байдалд маш энгийн хандлагатай болсон: би өөрийнхөө үнэнийг баталж, тэмээ биш гэдгээ нотлохын оронд тэр явдлыг санаж, инээмсэглэн өөртөө хэлэв. "За яахав, тэгье."

Аливаа зөрчил нь үргэлж гомдол байдаг. Чамайг буруу харьцсан, хараагүй, үнэлээгүй, ойлгоогүй гэх мэтчилэн. Магадгүй хамгийн гомдмоор зүйл бол хайртай хүн чинь чамаас урваж, чамайг хайрлаж байсан анхны хайраасаа татгалзаж, чиний эсрэг эргэх явдал юм. Үүнд хэрхэн хандах вэ? Хэрэв бид өөрсдөдөө зохих ёсоор хандаж эхэлбэл өөрсдийгөө хүндлэх, хайрлахыг шаардах бүх үндэслэлүүд биднээс зүгээр л алга болно гэж би бодож байна.

Ихэнх зөв харилцаахүмүүсийн хоорондын харилцаа тэгш бус байдаг.Бусдад өгөхөөс илүүг өгч, тэднээс хариу хүлээх хэрэггүй. Мөн та тэгш хэмийг хүлээх үед: "Тиймээс би уучилсан, гэхдээ тэр намайг уучлахгүй", "Би түүний төлөө хийсэн, гэхдээ тэр миний төлөө юу хийсэн бэ?"- Энэ нь харилцааны талаархи ойлголтыг аль хэдийн гажуудуулсан байна.

Өөрөөр хэлбэл та үргэлж хамгийн түрүүнд алхам хийх хэрэгтэй бөгөөд өөр алхамыг хүлээхгүй байх ёстой гэж үү? Бидний өршөөлийг гуйдаггүй хүмүүсийг хүртэл уучлах уу?

Мэдээж. Учир нь ийм тэгш хэмтэй харилцаанд та зөвхөн живж болно, өөр юу ч биш. Хэрэв та хүчин чармайлт гаргаж, эвлэрэх арга замыг хайж эхлэхгүй бол. Мөн эвлэрэл нь бидний дотор байгаа дургүйцлийг даван туулахаас эхэлдэг. Бид хүнийг биднээс уучлал гуйхаас нь өмнө уучлах юм бол бид түүнд бидэнтэй харилцах харилцаагаа өөрчлөх боломжийг олгодог бөгөөд бид хамгийн түрүүнд алхам хийх болно. Хэрэв бид түүнийг энэ алхмыг хийхийг хүлээх юм бол бид түүний барьцаалагдах болно, бид түүний тогтоосон дүрмийн дагуу тоглодог. Мөн энэ нь мэдээжийн хэрэг буруу юм. Ялангуяа Христэд итгэгчдийн хувьд.

Уучлаарай гэдэг нь өөр хүнтэй холбоотой аливаа хүлээлт, нэхэмжлэлийг бүрэн арилгах гэсэн үг юм. Бүх зүйлийг эхнээс нь эхнээс нь эхлүүлээрэй. Хүнд дахин нэг боломж олгож, Аврагчийн бидэнд тушаасан ёсоор энэ боломжийг эцэс төгсгөлгүй олго.

- Мөн бид дүрмээр бол эдгээр боломжийг хүнд үлдээдэггүй.

За, эсвэл ядаж бидний ихэнх нь. Хүнд боломж олгох нь маш хэцүү байдаг, ялангуяа энэ боломжийг таны эсрэг олон удаа өгч, ашигласан бол. Ихэнхдээ бид байдаг ижил төстэй нөхцөл байдалнөхцөлөөр өршөөл үзүүлэх "Хэрвээ чи..." гэвэл би чамайг уучлахад бэлэн байна.- тэгээд бидний хүсэл, саналуудын жагсаалт эхэлнэ. Гэхдээ жинхэнэ Христэд итгэгч өршөөл бол болзолгүй уучлал юм. Энэ нь чамаас хүлээгдэж байгаа учраас уучлахдаа биш, харин та өөрөө гомдлоосоо ангижрахыг хүсч, цаашид үүнтэй хамт амьдрахыг хүсэхгүй байгаа тул хүмүүсийг өөрийн нэхэмжлэлийн призмээр хардаг.

Бурхан биднийг харж, бидний дотроос хөгжүүлж болох хамгийн сайн сайхныг олж хардаг шиг, бид өөрсдөө нүглийн бүрхүүл болох энэ арьсаас ангижирна гэсэн итгэл найдвараар хамгийн муу муухайг даван туулдаг шиг бид зөвхөн хамгийн сайн сайхныг л харахаар дуудагдсан. бусад. Битгий шүү, тэгвэл бид өөрсдөө шүүгдэхгүй.

Өөр нэгэнд: "Чи намайг гомдоосон" гэж хэлэх нь хэвийн зүйл

Мөн энэ болзолгүй уучлалыг практикт хэрхэн орчуулах вэ? Алхагчаа байнга уучилдаг эхнэр нь зөв үү эсвэл архи уудаг нөхөр, хэн аль хэдийнээ сайжирна гэж мянган удаа амлаж, дахин дахин өөрөөсөө болон гэр бүлээсээ урваж байна вэ? Үнэхээр өнөөдөр олон санваартнууд, сэтгэл судлаачид ийм хүмүүсээс зугтах нь дээр гэж хэлдэг ...

Хэрэв бид энэ бүгдийг практик хавтгайд орчуулбал энд бүх зүйл маш хэцүү байдаг. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, хэрэв нөхөр нь - архаг архичинхэрвээ тэр жүжигчний хувьд мастер бол, хэрэв тэр чадварлаг манипулятор бөгөөд бүхэл бүтэн гэр бүл нь түүний барьцаанд байгаа бол энэ тохиолдолд та салах хэрэгтэй болно. Гэхдээ уучлал гэдэг бол өөр зүйл. Гэрлэгчид салж болно, гэхдээ тэр үед "гомдсон тал" гэмт этгээдийг уучилж чадна. Энэ өвдөлтийг даван туулах, нэхэмжлэхгүй байх, уучлах. Гэхдээ энэ хүнийг хамгийн ойрын, хамгийн үнэтэй гэсэн ангилалаас "бусад" гэсэн ангилалд шилжүүлэх нь энгийн зүйл юм.

Гомдолтой байдлын талаар бага зэрэг дурдъя. Сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчид доромжлолыг өөртөө хуримтлуулж болохгүй, хэрэв та гомдсон бол нэгдүгээрт, өөртөө хүлээн зөвшөөрөх, хоёрдугаарт, энэ тухай гэмт этгээдэд хэлэх ёстой гэж хэлдэг. Энэ Христчин мөн үү?

Хүнд хэл: "Чи намайг гомдоосон"- Энэ зүгээр. Учир нь "Би гомдсон" гэдэг нь "Би чамд сайн хандахаа больсон" гэсэн үг биш юм. Эцсийн эцэст, энэ хэллэгийн дараа хашгирах шаардлагагүй: "Би чамайг дахиж харахгүйн тулд эндээс яв!"

Тиймээс би хүүхдүүддээ болон сүмийн гишүүддээ үргэлж хэлдэг: хэрэв хэн нэгэн ямар нэгэн зүйлд сэтгэл дундуур байвал сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэхээс бүү ич. Ичимхий зан гэж байдаггүй, даруу, номхон, даруу зан гэж байдаг. Гэхдээ аливаа ичимхий байдал нь хүний дотоод ноцтой зөрчилдөөн байгааг илтгэнэ. Дотор нь нэг зүйл, гадна нь өөр юм. Тиймээс аливаа бизнест илэн далангүй байх, илэн далангүй, үнэнч шударга байх, ялангуяа энэ талаар гэр бүлийн харилцаа- Энэ бол үндсэндээ чухал тохиргоо гэж би бодож байна. Учир нь гэр бүлийн гишүүд бие биенээсээ хэт хөндийрч, хүн бүр цээжиндээ бүхэл бүтэн цүнх гомдол, нэхэмжлэлийг үүрч явах нь хэвийн зүйл биш бөгөөд хүн бүр бие бие рүүгээ эелдэг инээмсэглэж, ингэснээрээ амар амгаланг хадгалдаг гэж боддог. гэр бүлд.

Гэхдээ бие биедээ илэн далангүй байхыг хичээхийн тулд нөгөө туйл руугаа явахгүй байх, гэр бүлийг сайхан сэтгэл, нээлттэй байдлын хорих лагерь болгохгүй байх нь чухал юм.

Энэ нь хүн бүр зөвхөн хэн нэгний сэтгэлд, оюун ухаанд, зүрх сэтгэлд нь эргэлдэж буй зүйлийг л хийдэг бөгөөд хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйл таалагдаагүй бол тэр даруй мэдэж эхэлдэг. "Чи юунд гомдсон бэ? Магадгүй бид чамайг ямар нэг зүйлээр цохисон байх? Суугаад ярилцъя. Юу ч хуримтлагдахгүйн тулд бүх нөхцөл байдлыг анхааралтай хэлэх шаардлагатай!Мэдээжийн хэрэг, ийм орчинд жирийн хүнБи бүгдийг явуулмаар байна. Мөн энэ хэт туйлшралаас зайлсхийхийн тулд юуны өмнө энэ нь зайлшгүй шаардлагатай дотоод суурилуулалтхүнийг хүндлэх, бидний түүнийг харахыг хүсч байгаагаас өөр байх, өөрийн гэсэн дотоод орон зайтай байх эрхтэй гэсэн ойлголт дээр.

Нэгэн удаа нэгэн хүн энэ тахилч нь хэрсүү эсэхийг шалгахын тулд Хүндэт эцэг Порфирий Кавсокаливитад хэргээ хүлээхээр ирэв. Тэр бүх зүйлээ хүлээн зөвшөөрч, зөвхөн хамгийн чухал зүйл болох эзэгтэйтэй гэдгээ хэлээгүй. Ахлагч түүний наминчлалыг сонсож, түүнд ямар нэгэн зүйл хэлж, зөвшөөрлийн залбирал уншив. Тэд баяртай гэж хэлж эхлэхэд л ахлагч энэ хүний эзэгтэйтэй уулзсан зочид буудал руу залгаж, түүнтэй дахин уулзахгүй байхыг гуйв - учир нь охин нь одоо тэнд ажиллаж байгаа бөгөөд хэрэв тэр үүнийг харвал түүний хувьд маш их гэмтэл.. Тэр мэдээж гайхсан. Би хоёрыг их харж байна чухал мөчүүд. Эхлээд ахлагч ингэж хэлж болно: "Муу новш, чи хэргээ наминчилж, Ариун ёслолыг худал хуурмагаар уландаа гишгэж яаж зүрхлэв!"Тэр ийм зүйл хэлсэнгүй. Хоёрдугаарт, тэр зөвхөн энэ хүний амьдралд амьдралын хэв маягаараа өөрийгөө жолоодож байснаас илүү их бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд үүнийг хэлсэн юм. Эндээс би хүнийг маш их хүндэлдэг - энэ бол Христийн хүндэтгэл, болзолгүй, эцэс төгсгөлгүй хайр.

Ийм хайранд орсноор хүн өөрчлөгдөх болно - тэр даруй биш, гэхдээ энэ нь бодит, аврагч, хоёр нүүртэй биш, наманчлал байх болно - энэ нь хэсэг хугацааны дараа энэ хүнд тохиолдсон юм.

Уучлал гуйх нь хэцүү байх ёстой

Бид өршөөлийн сэдвийг авч үздэг бага насэцэг эхчүүд биднийг уучлалт гуйхыг заах (эсвэл албадах) үед. Нэг гэр бүлд нэг хүүхэд амархан асуудаг, нөгөө нь огт тийм биш байдаг. Хүүхдийг чин сэтгэлээсээ уучлалт гуйхыг заах боломжтой гэж та бодож байна уу?

Хүн уучлалт гуйх нь хэцүү үед түүнийг бардам, бардам гэж хэлэх нь хамгийн амархан байдаг. Гэхдээ бүх зүйл илүү төвөгтэй байж болох юм шиг санагдаж байна. Магадгүй тэр хүн наманчлахад хараахан болоогүй байж магадгүй юм. Тэр хэн нэгнийг гомдоосон. Тэр үүнийг буруу гэдгийг мэдэж байгаа ч тэр үүнийг хийсэн. Мөн тэр энэ сэдэв рүү буцаж очихыг хүсэхгүй байна, энэ нь түүнд тааламжгүй, түүнд дургүй байдаг. Энэ байдалд "Уучлаарай" гэж хэлэх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст, "Уучлаарай" гэж хэлэх нь хариуцлага хүлээх гэсэн үг юм: та гомдоосон хүмүүстэйгээ өөр түвшинд харилцаа тогтооно.

Хэрэв та хүүхэд насандаа буцаж очвол юу вэ "уучлаарай"буруу зүйл хийсэн хүүхэд үү? Ямар ч хүүхэд ээждээ хэлж чадна: "Би үүнийг дахиж хийхгүй."Тэр уучлал гуйсан уу, үгүй юу? Би тэгж бодохгүй байна. Тэрээр ээжийнхээ шаардлагыг зөрчсөн гэдгээ ойлгодог боловч тэр үед өөрийгөө буруутай гэж боддоггүй, түүний үйлдэл хамгийн түрүүнд ээжийгээ өвтгөж байна гэж санаа зовдоггүй. Гэхдээ хэрэв тэр үүнийг ойлговол уучлал гуйх нь гарцаагүй. Тэр хэлэхгүй ч гэсэн "Би үүнийг дахиж хийхгүй"ээжийгээ дахиж гомдоохыг хүсэхгүй байгаа учраас тэр үйлдлээ давтахгүй.

Тиймээс би хүүхдүүдээсээ механикаар намайг "уучлаарай" гэж хэлэхийг хэзээ ч шаарддаггүй. Магадгүй би буруу хийж байгаа юм болов уу, заль мэх байж магадгүй, гэхдээ би үүнийг зөв гэж бодож байна. Би ихэвчлэн хүүхдүүддээ хэлдэг: "Би чиний хийсэн зүйлд үнэхээр дургүй. Та нар бие биенээ харааж, гомдоож байгаад маш их бухимддаг.Өөрөөр хэлбэл, тэд зүгээр нэг хууль зөрчөөгүй, харин миний эсрэг үйлдэл хийсэн гэдгийг би тэдэнд ойлгуулсан.

IN Ортодокс тойрогТа "уучлаарай" гэдэг үгийг олонтаа сонсож болох ч үүний цаана чин сэтгэлээсээ гэмших нь үргэлж байдаггүй. Чи яагаад ингэж бодоов?

"Уучлаарай" гэдэг үг хэр жинтэй байдгийг бид тэр бүр ойлгодоггүй учраас надад санагдаж байна. Ортодокс хүрээлэлд энэ үгийг ихэвчлэн бүдэгрүүлдэг. Мөн түүнтэй ярих ёстой зүрхний өвдөлт, наманчлалаар. Эцсийн эцэст, хэрэв үг бол "уучлаарай"Жинхэнэ наманчлал шиг хүнийг шатаахгүй, хөл нь сулрахгүй бол, хэрэв тэр үүнийг хялбархан хэлэх юм бол хэлэхгүй байх нь дээр болов уу? ..

Өнөөгийн тэмдэг гэж би боддог "уучлаарай"- энэ бол түүнийх "хэцүү байдал".Хэн нэгнийг гомдоосон бол зүтгэх хэрэгтэй, энэ өвдөлтийг хуучны өвчин байсан ч яаж багасгах вэ гэдгээ бодох хэрэгтэй. Тэгээд чиний "уучлаарай"Энэ нь агаарыг хоосон сэгсрэх биш, таны наманчлалын үр жимсээр дэмжигдэх болно. Өршөөл хүсэх нь зөвхөн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх төдийгүй таны дотор ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөнийг гэрчлэх гэсэн үг юм. Тэгээд энэ үг нохой хуцах шиг байвал чиний хэрэг юу байна "уучлаарай"?

Тэгээд мэдээж бодит "уучлаарай"даруу байдалгүйгээр, та өөрийн садар самуун, нүгэлт зангаа дахин нээж, "намайг уучлаач"-аар дамжуулан тэдгээрийг даван туулахыг оролдохгүйгээр боломжгүй юм.

Та сая хуучин гомдлоо дурдлаа. Хэзээ нэгэн цагт хийсэн зүйлийнхээ төлөө уучлалт гуйх ёстой гэж бодож байгаа хэрнээ гомдоох, хэн нэгнийг өөртөө дургүйцэхэд түлхэх, хэн нэгний амьдралыг сүйрүүлэхээс айдаг бол яах вэ гэсэн асуултыг манай уншигч асууж байна.

Энд бүх нийтийн хариулт байж болохгүй. Нөхцөл байдал маш өөр байна. Хааяа зарим нэг хуучны шарх аль хэдийн эдгэрсэн юм шиг, өнгөрсөн үеийг хутгах шаардлагагүй мэт санагдах боловч үнэндээ эдгээр сэтгэцийн гэмтэл нь өнөөгийн нөхцөл байдлыг тодорхойлдог болох нь харагдаж байна. Өөр нэг тохиолдолд уучлалт гуйсан хүн уруу таталтын эх үүсвэр болж, устгаж болно дотоод ертөнцөөр. Хэдийгээр энд юу болох, бүтээн байгуулалт эсвэл сүйрлийг ойлгохын тулд зөвхөн энэ асуудалд зовж шаналж буй хүний амьдралд хангалттай дүрэлзсэн туршлагатай тахилч л ойлгож чадна. Энэ асуултыг олон жил, хэдэн арван жилийн турш маш хүчтэй тарчлааж болно: эцэст нь хүмүүс хэн нэгнээс уучлал гуйх хүртэл үхэж чадахгүй тохиолдол байдаг. Их Эзэн тэднийг маш их хайрладаг тул гэм буруугийн дарамттай үүрд мөнхөд явахыг зөвшөөрдөггүй бололтой. Эдгээр нь маш илчлэгдсэн тохиолдлууд юм: энэ нь бидний уучлал үнэхээр байна гэсэн үг юм их ач холбогдол.

Тиймээс олон жилийн гомдлын талаарх асуудлыг тухайн хүний өөрөө төдийгүй гэм буруугаа хүлээгчийнх нь оролцоотойгоор шийдвэрлэх ёстой гэж бодож байна. Миний бодлоор гол шалгуур бол ашиг тусын тухай ойлголт байх ёстой: үүнийг сонсох нь хүнд ашигтай юу, эсвэл зөвхөн түүний дотоод ертөнцийг сүйтгэх үү.

Өнөө үед бидний цаг үеийн онцлогоос шалтгаалан уучлал гуйх, уучлах нь илүү хэцүү болсон гэж та бодож байна уу? Эсвэл үргэлж хэцүү байсан уу?

Хүн зуу, таван зуу, гурван мянган жилийн өмнө ижилхэн байсан тул энэ сэдэв үргэлж төвөгтэй бөгөөд хамааралтай байсаар ирсэн. Эртний хүмүүсийн дунд байсан хүсэл тэмүүлэл бидний дотор уур амьсгалтай, тэд хаана ч алга болдоггүй. Гэхдээ бидний цаг үеийн онцлог бол хүмүүсийн хоорондын харилцаа урьд өмнө нь мөрдөгдөж байсан олон зарчмуудыг баримтлахгүйгээр өнгөцхөн, хариуцлагагүй, богино настай болж байна гэж би таамаглах болно.

Энгийн жишээ: 15 жилийн өмнө охид бүсгүйтэй гэрлэх нь жишиг гэж тооцогддог байсан бол одоо энэ нь хурдан алга болж байна. Энэ өнгөц байдал нь миний бодлоор харилцааны ач холбогдлыг сулруулдаг. Мөн харилцаа өнгөцхөн байдаг газар уучлалын сэдэв огт өөр сонсогддог юм шиг надад санагддаг.

Мэдээжийн хэрэг, бидний үеийн хүмүүсийн санааг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бий болгосон дэвсгэр, эцэс төгсгөлгүй цуврал гэх мэт янз бүрийн доромжлол, өршөөл, шинэ холбоо, роман гэх мэт тасралтгүй урсгалаар тодорхойлдог. . Энэ суурь нь амьдрал дахь бүх зүйл урсаж, өөрчлөгдөж, бүх зүйл мөнх бус байдаг гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг - энэ нь зүгээр юм: энд бүтсэнгүй, би тэнд оролдох болно. Гэх мэтээр хязгааргүй. Жинхэнэ уучлал гуйх эсвэл чин сэтгэлээсээ уучлах гэсэн ямар оролдлогуудын талаар энд ярьж болох вэ? ..

Гэвч бодит байдал дээр бидний амьдралын туршид харилцдаг хүмүүсийн хүрээ тийм ч их биш юм. Арван таван настай өсвөр насныханд санагдахаас хамаагүй бага. Энэ тойргоос хүн барьж чадах хүмүүсийг зориудаар хөөж гаргадаг нь харагдаж байна урт хугацааны харилцаатүүнийг бүтээж, түүнд хэрэгтэй.

Уучлахын тулд хүнийг хязгааргүй хүндлэх хэрэгтэй

- Аав Павел аа, уучлах эсвэл эсрэгээр нь уучлахгүй байхтай холбоотой таны бэлчээрийн мал аж ахуйн үйлчлэлийн түүх юу вэ?
Та ялангуяа санаж байна уу?

Нэг их байсан аймшигтай нөхцөл байдал: хоёр эхнэр, миний сүм хийд, нэг эмэгтэйн буруугаас болж хүүхэд нас барав. Тэгээд тэд түүнийг үнэхээр уучилж чадсан. Нэг үгээр хэлбэл тэд түүнийг шууд уучилсан, учир нь энэ нь түүний хувьд хувийн эмгэнэл байсан юм. Гэвч тэдний зүрх сэтгэлд өвдөлт, харийн сэтгэл маш удаан үргэлжилсэн. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд энэ зовлонг даван туулж, энэ эмэгтэйг үнэхээр уучилсан нь тодорхой болсон.

Гэхдээ ихэнхдээ хүн ямар нэг зүйлийг ... өөрөө уучилж чадахгүй нөхцөл байдалтай тулгардаг. Бөгөөд энэ нь том асуудал. Гэм нүглийн туршлагад өрөөсгөл хандах нь юуны түрүүнд таны хувийн золгүй явдал биш, цус урсгасан шарх биш, харин таны аймшигт бөгөөд уучлашгүй гэм буруутай байх нь гэм буруугаа шаналж, улмаар жинхэнэ наманчлалаас татгалзахад хүргэдэг. урагшлах шийдэмгий алхам, Бурханд хүрэх нээлт - мөн жинхэнэ би. Харанхуй газар гэм нүглийг харж буй Христ бол Өшөө авагч биш харин Аврагч, Эдгээгч гэдгийг бид хэзээ ч мартах ёсгүй!

Бид: Би маш муу, намайг өршөөх зүйл байхгүй гэж хэлэхэд бид Бурханыг бидний амьдралд оруулахыг зөвшөөрдөггүй, бид Түүнийг удирдахыг хичээдэг, Аврагч биднийг аврахыг зүрхлэхгүй байна. "Тиймээс би өөрийгөө уучлахгүй, Эзэн минь, та намайг уучилж зүрхлэхгүй, учир нь би өөрийгөө уучлахгүй!"Би үүгээр маш нарийн бардам зан, нүглийг даван туулахын тулд ажиллахаас зальтай татгалзаж байгааг харж байна. Дуудагдсан болон сонгогдсон хүмүүсийн тухай сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлд нэгэн нууцлаг дүр байдаг - хуримын хувцас өмсөөгүй найранд гарч ирсэн, тиймээс хөөгдсөн хүн. Энэ бол өөрийгөө уучлахгүй байгаагийн сайн жишээ юм шиг санагдаж байна: хүн бардам зангаараа өөрийн зохисгүй байдлаа нуухаас татгалздаг. баярын хувцасхааны ордны босгыг давсан хэн бүхэнд өгдөг. Хааны найранд зориулсан баялаг хувцас нь мэдээжийн хэрэг, хүн зөвхөн Тэнгэрийн хаант улсад орох боломжтой "хувцасласан" Тэнгэрлэг нигүүлслийн дүр төрх юм.

Өөрийгөө уучилж сурах хүртлээ бусдыг уучилж чадахгүй байх шиг байна. Өөрийнхөө сул талыг ойлгосноор бид бусад хүмүүсийг ойлгож эхэлдэг. Гэгээн эцгүүд дэлхийн бүх гэм нүгэл нэг дор цугларсан нь далайн гүнд живэх элсний жижиг ширхэгээс өөр юу ч биш гэсэн дүр төрхтэй байдаг. Тэнгэрлэг хайр. Энэ элсний ширхэг нь хэдэн тонн чулуун чулууны хэмжээтэй байсан ч далайтай харьцуулахад юу ч биш байх болно. Үүнийг ойлгосноор та өөрийгөө болон бусад хүмүүсийг ямар ч нүгэл үйлдсэн байсан ч хүлээн зөвшөөрөхөд илүү хялбар болно.

-Таны амьдралд уучлах чадвараараа үлгэр жишээ болсон хүмүүс байдаг уу?

Идэх. Эдгээр хүмүүсийн нэг нь, би нэрлэхгүй, администратор юм. Хэрэв түүний доод албан тушаалтан гэнэт хариуцлагатай үүрэг даалгавраа бүрэн бүтэлгүйтвэл энэ хүн түүнийг энэ чиглэлээрх ажлаас нь чөлөөлдөг, гэхдээ тэр үед энэ доод албан тушаалтанд хандах хандлагыг ямар ч байдлаар өөрчлөхгүй байх нь миний хувьд маш чухал юм. тухайн хүн болон түүнд өгөгдсөн чиг үүргийг тодорхойлохгүй. Мөн миний хувьд энэ бол хувь хүний ач холбогдол, тухайн байгууллага, байгууллагын үйл явцад оролцох хүний чадварыг хооронд нь хольж хутгаж болохгүйн маш хүчтэй жишээ юм.

Мэдээжийн хэрэг, миний хувьд гайхалтай жишээ бол Гурвал-Сергиус Лаврагийн олон жилийн турш хүлээн зөвшөөрч байсан Архимандрит Кирилл (Павлов) байв. Тэр энд байсан бүх хугацаанд, асар их тоотүүнтэй хамт туулсан хүмүүс өдөр тутмын түүхүүд, асуудлууд, би түүнийг хэн нэгэнд гомдсон байхыг хэзээ ч харж байгаагүй. Хүмүүс өөрт нь шударга бус хандсан ч тэрээр тэднээс хэзээ ч хөндийрөөгүй, түүний үзэж байгаагаар эдгээр үйлдэл нь огт буруу бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан ч эрх чөлөөгөө ашиглах, хүссэнээрээ хийх бүрэн эрхийг тэдэнд олгосон. . Нөхцөл байдалд нөлөөлөх, хэн нэгний хүсэл зоригийг өөрийнхөөрөө эвдэх гэсэн эрх мэдлээрээ ганцаараа оролдсонгүй. Энэ нь хүмүүсийг ихэвчлэн өөрчлөгдөж, наманчлахад хүргэдэг гэдгийг би мэднэ. Хэрэв тэр шаардаж, шийтгэж, хүлээн зөвшөөрч эхэлбэл Идэвхтэй оролцоо, энэ хүний ёс бус үйлдлээрээ тогтоосон дүрмээр тоглох юм бол ийм үр дүн гарахгүй байх гэж бодож байна. Энэ нь дахин хэн нэгний эрх чөлөөг хязгааргүй хүндэтгэх, өөр хэн нэгний хүссэнээс өөрөөр хийх эрхийг хүндэтгэх тухай юм.

Би бас Шинэ Атос Патериконы нэгэн түүхийг санаж байна. Нэг удаа хэн нэгэн шөнө гуа хулгайлж байсан нь тогтоогджээ. Скет жижиг, бүгд бие биенээ мэддэг. Хэн үүнийг хийж чадах байсан бэ? Ингээд нэгэн лам шөнөөр отолт хийж, эдгээр амтат гуануудыг хэн хулгайлж идэж байгааг олж мэдэхээр шийджээ. Өглөө нь баяр хөөртэй лам ахлагч руу гүйж ирээд: "Энд байгаа хулгайч хэн болохыг би мэднэ!"Үүнд өвгөн хариулав: "Хэрэв та дараагийн удаа хулгайч хайхаар явах гэж байгаа бол тэр чамайг анзаарахгүйн тулд нуугдаж, түүний ухамсрыг эвгүй байдалд оруулахгүй байхыг би гуйж байна."Чи ойлгож байна уу? Тэр энэ хулгайчийг барьж авах гэж оролддог шигээ санаа тавьдаг. Тэр хулгайч өөрөө наманчлах хүртлээ хүлээдэг. Миний хувьд энэ бол сурган хүмүүжүүлэх мэргэн ухаан, эр зоригийн оргил, хүний хувь заяа, хувь заяаг Бурханы гарт бүрэн, бүрэн даатгах туйлын хүсэл бөгөөд Тэр нөхцөл байдлыг илүү сайн засах болно гэдэгт зуун хувь итгэлтэй байна. биднээс илүү. Грекчүүд энэ сэдвээр "Бурхан хулгайчийг хайрладаг - тэр эзэндээ хайртай" гэсэн гайхалтай үг байдаг.

- Өршөөлийн тухай хэдэн ном санал болгохгүй юу?

Юуны өмнө би нэг номыг санал болгож байна, хамгийн хайртай нь - Сайн мэдээг Христ Өөрөө уучлах гэдэг нь амьдралынхаа туршид төгс харуулдаг. Иуда Христээс урваахаар ирэхдээ тэрээр ингэж хэлж чадах юм шиг санагдав. "Чи ямар новш вэ! Та бидэнтэй олон жил алхаж, бидэнтэй нэг ширээнд хооллож, одоо миний эсрэг өсгийгөө өргөж байна, ийм хог новш!Гэхдээ Тэр тэгж хэлээгүй. Тэрээр шаналал, гашуудалтайгаар хэлэв: Иуда! чи үнсэлтээр Хүний Хүүгээс урваж байна уу?"(Лук 22:48). Эсвэл сүүлчийн зоогийн үеэр Христ шавь нартаа: Та нарын нэг нь надаас урвах болно"(Матай 26:21) Тэр Иуда руу чиглээд: "Энд, төсөөлөөд үз дээ, Иуда, тэр одоо надаас урвах гэж байна!"Аврагч юу ч хэлдэггүй, Тэр Иудасыг буруутгадаггүй, гэхдээ Иудас Христ бүх зүйлийг мэддэг гэдгийг ойлгодог. Энэ бол Бурхан хэнд ч юу ч тулгадаггүйн гайхалтай нотолгоо гэж би бодож байна. Тэр үргэлж нөхцөлийг бүрдүүлдэг боловч ийм нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах, юу хийхээ сонгох бүрэн эрхийг тэр өөрөө өөртөө үлдээдэг. Хэдийгээр Тэр заримдаа Фарисайчууд болон Садукайчуудыг маш хатуу буруутгадаг. Амьдралд өөрөөр хийх, өөрөөр хэлбэл чимээгүй байх нь буруу байх тохиолдол байдаг. Жишээлбэл, эхнэр, нөхөр хоёр хэдэн арван жилийн турш гэрлэсэн бөгөөд нэгэн зэрэг зарим үндсэн зүйлийн талаар бие биедээ шууд хэлж чадахгүй чухал зүйлсзүгээр л бие биенээ гомдоохоос айдаг учраас л. Нөхөр нь эхнэрээ бухимдуулахгүйн тулд хамгийн сайн санаагаараа үзэн яддаг будаагаа магтаж, улмаар эргүүлж чаддаг. хамтдаа амьдралгурил болгон. Яагаад? Илэн далангүй байх учир нь зөвхөн өөрийнхөө юу гэж бодож байгаагаа бусдад хэлж гомдоох вий гэсэн айдас л байдаг.

Тэгээд бид энд очно сонирхолтой сэдэв. Хүн хэрхэн хайрлаж, уучлахаа мэддэг бол бусад хүмүүстэй илүү чөлөөтэй харилцдаг. Би чамд гомдсон гэж хэлэхийн аргагүй тийм ээдрээтэй схемийн барьцаанд тэр хүн болохгүй, учир нь би чамд хэлвэл чи надад гомдох болно, би ч бас чамд гомдсон гэдгийг ойлгох болно. Харин хүн өөрийг нь хайрлахдаа үргэлж гашуун, хазсан ч гэсэн нүүрэн дээр нь үнэнээ хэлж чаддаг ч нөгөө хүндээ гомдохгүй байхаар хэлж чаддаг. Гэхдээ үүний тулд үг бүр агуу хайраар ханасан байх ёстой - Христийн хайр.

Гэхдээ бид хүчирхэг охид, бид толгойгоо элсэнд нуудаггүй, гэхдээ бид хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхэд бэлэн байна, энэ нь уучлалт гуйж сурах цаг болсон гэсэн үг юм.

Өршөөл гуйх уу, гуйхгүй байх уу?

Амьдрал бол тийм ч хоёрдмол утгагүй зүйл биш бөгөөд ямар ч, бүр хамгийн аймшигтай үйлдлийг хэд хэдэн талаас нь авч үзэж болно. Хэрэв та буруу юм шиг санагдаж байвал уучлалт гуйх гэж яарах хэрэггүй, хийсэн үйлдэлдээ дүн шинжилгээ хий. Та яагаад ингэж хийсэн юм бэ? Тухайн хүнийг юу гомдоосон, энэ нь ямар үр дагаварт хүргэсэн бэ? Эмэгтэй хүн нөхцөл байдлыг эргүүлж чаддаг манипулятортой харилцаатай эсвэл нөхөрлөдөг тул буруугүй байж, уучлал гуйж, тэр болгонд өөрийгөө буруутай мэт мэдрэхээс өөр аргагүй болдог. Хэрэв та хэн нэгэн таныг залилан мэхэлж байна гэж сэжиглэж байгаа бол уучлалт гуйхаасаа өмнө арван удаа бодоорой. Уучлал гуйхаасаа өмнө хамгийн чухал зүйл бол өөрийн гэм буруугийн түвшинг ухамсартай, тайван ухамсарлах явдал юм. Нэг жишээ хэлье: хэрүүл маргааны үеэр нөхөр эхнэрээ цохисон. Түүний нулимс, гомдол дээр тэр хуучин батлагдсан аргыг ашигласан " хамгийн сайн хамгаалалт- дайралт. Эр хүн уучлалт гуйх үгийн оронд эхнэртээ ямар муухай байгааг, оройн хоол идээгүй, түүнийг ийм байдалд хүргэсэн хүн байсан, тэр бүх зүйлд буруутай, тэр одоо ч гэсэн гэгээнтэн хэвээр байна гэж хэлж эхэлдэг. тэр маш удаан тэвчсэн. Уучлаарай? Үгүй ээ, хүзүү рүү нь өшиглө.

Хэрхэн уучлал гуйх вэ?

Хэрэв та үнэхээр уучлалт гуйх ёстой үйлдэл хийсэн бол бодол санаа, хүч чадлаа цуглуулж, үүнийг хийх хэрэгтэй. Залруулга хийхэд тань туслах хэдэн зөвлөмж энд байна:

1. Эхлэхийн тулд толгойдоо байгаа үйл явдлыг дахин гүйлгэж бодоод үзээрэй: Та өөрөөр хийх байсан уу?Таны үйлдлүүд ямар алдаатай байсан, та хүнд хэр их хохирол учруулсан / доромжилж байсан. Уучлал гуйхаасаа өмнө та түүнээс юуг уучлахыг хүсч байгаагаа, юунд буруутай гэдгээ тодорхой томъёолох ёстой. Илүү тодорхой, шаардлагагүй үгс бага.

2. Шалтгаан бүү хэл, харин уучлалт гуй.Таны хийж чадах хамгийн муу зүйл бол яриандаа “Уучлаарай, гэхдээ…”, “Би буруутай, гэхдээ хэрэв…”, “Мэдээж миний буруу, гэхдээ та…” болон бусад ижил төстэй хэллэгүүдийг ашиглах явдал юм. хэллэгүүд. Ярилцаж уучлалт гуйх гэж ирсэн болохоос шалтаг хайх гэж биш.

3. Өршөөлийн үг хэлэхдээ ярилцагчийн нүд рүү хар.тайван дуугаар тодорхой ярих. Та хэт их сэтгэл хөдлөлөө харуулах ёсгүй, гэхдээ сэтгэл хөдлөлгүй байж болохгүй. Чин сэтгэлээсээ, энгийн, тодорхой ярь.

4. Боломжтой бол хийсэн зүйлээ засахыг хичээ.Тэд найздаа зориулж даашинзыг сүйтгэсэн - шинийг худалдаж ав, хүнийг гүтгэсэн - худлаа хүлээн зөвшөөрөх хүчийг өөртөө олоорой. Нэг удаа намайг суралцаж байхад шалгалтад хоёр удаа тэнцээгүй оюутан багшийг танхайрсан, танхайрсан гэж буруутгахаас өөр юу ч бодоогүй тохиолдол гарч байсан. байсан том дуулиан, хэрэв тэр эцэст нь үнэнийг хэлэх хүчийг олж чадаагүй бол багш ажил, гэр бүлээ хоёуланг нь алдаж магадгүй юм.

5. Тухайн хүнийг ярь.Бид уучлалт гуйхдаа хариуд нь бүх зүйл сайхан болж, уучлагдсан гэдгийг сонсох болно гэж найдаж байна. Гэхдээ өөрийгөө "хохирогчийн оронд тавиад үз" магадгүй хүн дуугарч, уураа гаргаж, түүнийг яг юу гомдоож, ямар нэгэн зүйлд таныг буруутгахыг хүсэх болно. Түүний үгийг бүү тасал, сонсож, анхааралдаа ав. Тэр зовлон шаналал, дургүйцлээ хаях эрхтэй.

6. Хэрэв биечлэн уучлалт гуйх арга байхгүй бол захидал бичээрэй.Энэ нь юу ч болоогүй мэт дүр эсгэхээс илүү дээр байх болно, тиймээс та энэ хүнтэй хийсэн үйлдлээ ухамсарлаж байгаагаа харуулна.

7. Хүнээс чамайг шууд уучлахыг шаардаж болохгүй., ялангуяа та эрэгтэй хүнийг ноцтой гомдоосон бол. Түүнд бүх зүйлийг ухаарах цаг гаргаж, давуу болон сул талуудыг жинлээрэй. Магадгүй таны хийсэн үйлдэл, жишээлбэл, урвалт нь таны харилцааг ирээдүйд түүнд боломжгүй болгосон байх. За тэр чамайг уучлахгүй байх эрхтэй. Та хагас цаг тутамд утасдаж, уучлалт гуйх үг бичиж болохгүй, гэртээ эсвэл ажил дээрээ түүнийг хамгаалаарай. Цаг хугацаа өг. Хэдэн өдрийн дараа сэтгэл хөдлөл нь намдаж, тайван ярилцаж, бүх зүйлийг хэлэлцэхийг санал болгож, түүний шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөх болно гэж хэлээрэй, чи уйлахгүй, уучлахыг гуйхгүй, амиа хорлоно гэж заналхийлж, өөр тэнэг зүйл хий.

8. Боломжгүй зүйлийг бүү амла.Ихэнхдээ бид гэм буруугаа мэдрэх үедээ уучлахын оронд биелүүлж чадахгүй зүйлээ амлахад бэлэн байдаг. Энэ бол хаашаа ч хүрэхгүй зам юм. Жишээлбэл, та өглөө гэртээ харьж, утас унтарсан тул нэг хүн танд гомдсон. Та одоо үргэлж холбоотой байх болно, 20 цагаас хэтрэхгүй гэртээ ирнэ гэж хэлж болохгүй. Утасны цэнэгийг үргэлж хянахыг хичээж, хоцорсон гэдгээ анхааруулж, илүү хариуцлагатай байх болно гэдгээ амлаж байна.

Бидний хүн нэг бүр өршөөл гуйх ёстой алдаа, үйлдлийг байнга хийдэг. Зүгээр дээ, хэн ч төгс биш. Тиймээс, та зугтаж, шалтаг тоочиж болохгүй, зүгээр л "нүглийнхээ" төлөө хариулах хэрэгтэй бөгөөд хайртай хүмүүсээ аль болох бага гомдоохыг хичээ, тэгвэл та уучлалт гуйх шаардлагагүй болно.

"Намайг уучлаарай" ... Хүн бүрт ийм энгийн бөгөөд ойлгомжтой үгс боловч заримдаа тэдгээрийг дуудах нь хичнээн хэцүү байдаг. Чин сэтгэлээсээ наманчилж, хийсэн алдаагаа ухамсарлаж, уучлал гуйх хүч чадлыг олж, уучлалт гуй - хүн бүр ийм зоригтой үйлдэл хийх чадваргүй байдаг. Гэхдээ бид хүчирхэг охид, бид толгойгоо элсэнд нуудаггүй, гэхдээ бид хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхэд бэлэн байна, энэ нь уучлалт гуйж сурах цаг болсон гэсэн үг юм.

Өршөөл гуйх уу, гуйхгүй байх уу?

Амьдрал бол тийм ч хоёрдмол утгагүй зүйл биш бөгөөд ямар ч, бүр хамгийн аймшигтай үйлдлийг хэд хэдэн талаас нь авч үзэж болно. Хэрэв та буруу юм шиг санагдаж байвал уучлалт гуйх гэж яарах хэрэггүй, хийсэн үйлдэлдээ дүн шинжилгээ хий. Та яагаад ингэж хийсэн юм бэ? Тухайн хүнийг юу гомдоосон, энэ нь ямар үр дагаварт хүргэсэн бэ? Эмэгтэй хүн нөхцөл байдлыг эргүүлж чадсан хүнтэй үерхэж, нөхөрлөж байгаа тул ямар ч буруугүй, уучлал гуйж, тэр болгонд өөрийгөө буруутай мэт мэдрэхээс өөр аргагүй болдог. Хэрэв та хэн нэгэн таныг залилан мэхэлж байна гэж сэжиглэж байгаа бол уучлалт гуйхаасаа өмнө арван удаа бодоорой. Уучлал гуйхаасаа өмнө хамгийн чухал зүйл бол өөрийн гэм буруугийн түвшинг ухамсартай, тайван ухамсарлах явдал юм. Нэг жишээ хэлье: хэрүүл маргааны үеэр нөхөр эхнэрээ цохисон. Түүний нулимс, дургүйцэл дээр тэрээр "хамгийн сайн хамгаалалт бол довтолгоо" гэсэн батлагдсан аргыг ашигласан. Эр хүн уучлалт гуйх үгийн оронд эхнэртээ ямар муухай байгааг, оройн хоол идээгүй, түүнийг ийм байдалд хүргэсэн хүн байсан, тэр бүх зүйлд буруутай, тэр одоо ч гэсэн гэгээнтэн хэвээр байна гэж хэлж эхэлдэг. тэр маш удаан тэвчсэн. Уучлаарай? Үгүй ээ, хүзүү рүү нь өшиглө.

Хэрхэн уучлал гуйх вэ?

Хэрэв та үнэхээр асуух ёстой үйлдэл хийсэн бол өөрийн бодол санаа, хүч чадлаа цуглуулж, хийх хэрэгтэй. Залруулга хийхэд тань туслах хэдэн зөвлөмж энд байна:

1. Эхлэхийн тулд, үйл явдлыг толгойдоо дахин давтаж, бодоорой: та өөрөөр ажиллаж чадах байсан уу, таны үйлдэл ямар буруу байсан, хүнд ямар их хор хөнөөл / доромжлол учруулсан бэ. Уучлал гуйхаасаа өмнө та түүнээс юуг уучлахыг хүсч байгаагаа, юунд буруутай гэдгээ тодорхой томъёолох ёстой. Илүү тодорхой, шаардлагагүй үгс бага.

2. Шалтгаан бүү хэл, харин уучлалт гуй. Таны хийж чадах хамгийн муу зүйл бол яриандаа “Уучлаарай, гэхдээ…”, “Би буруутай, гэхдээ хэрэв…”, “Мэдээж миний буруу, гэхдээ та…” болон бусад ижил төстэй хэллэгүүдийг ашиглах явдал юм. хэллэгүүд. Ярилцаж уучлалт гуйх гэж ирсэн болохоос шалтаг хайх гэж биш.

3. Өршөөлийн үг хэлэхдээ ярилцагчийн нүд рүү харж, тодорхой, тайван дуугаар ярь. Та хэт их сэтгэл хөдлөлөө харуулах ёсгүй, гэхдээ сэтгэл хөдлөлгүй байж болохгүй. Чин сэтгэлээсээ, энгийн, ойлгомжтой ярь.

4. Боломжтой бол хийсэн зүйлээ засахыг хичээ. Тэд найздаа зориулж даашинзыг сүйтгэсэн - шинийг худалдаж ав, хүнийг гүтгэсэн - худлаа хүлээн зөвшөөрөх хүчийг өөртөө олоорой. Нэг удаа намайг суралцаж байхад шалгалтад хоёр удаа тэнцээгүй оюутан багшийг танхайрсан, танхайрсан гэж буруутгахаас өөр юу ч бодсонгүй чухал тохиолдол гарч байсан. Том шуугиан дэгдээж, эцэст нь үнэнийг хэлэх хүчийг олж чадахгүй бол багш ажил, гэр бүлээ хоёуланг нь алдаж магадгүй юм.

5. Тухайн хүнийг ярь. Бид уучлалт гуйхдаа хариуд нь бүх зүйл сайхан болж, уучлагдсан гэдгийг сонсох болно гэж найдаж байна. Гэхдээ өөрийгөө "хохирогчийн оронд тавиад үз" магадгүй хүн үг хэлэхийг хүсч, уураа гаргаж, түүнийг яг юу гомдоож байгааг хэлэх, тэр ч байтугай таныг ямар нэг зүйлд буруутгахыг хүсэх болно. Түүний үгийг бүү тасал, сонсож, анхааралдаа ав. Тэр зовлон шаналал, дургүйцлээ хаях эрхтэй.

6. Хэрэв биечлэн уулзах боломжгүй бол захидал бичээрэй. Энэ нь юу ч болоогүй мэт дүр эсгэхээс илүү дээр байх болно, тиймээс та энэ хүнтэй хийсэн үйлдлээ ухамсарлаж байгаагаа харуулна.

7. Тэр тусмаа эрэгтэй хүнийг ноцтой гомдоосон бол шууд уучлахыг хүнээс бүү шаард. Түүнд бүх зүйлийг ухаарах цаг гаргаж, давуу болон сул талуудыг жинлээрэй. Магадгүй таны хийсэн үйлдэл, жишээлбэл, урвалт нь таны харилцааг ирээдүйд түүнд боломжгүй болгосон байх. За тэр чамайг уучлахгүй байх эрхтэй. Та хагас цаг тутамд утасдаж, уучлалт гуйх үг бичиж болохгүй, түүнийг гэртээ эсвэл ажил дээрээ хамгаалаарай. Цаг хугацаа өг. Хэдэн өдрийн дараа сэтгэл хөдлөл нь намдаж, тайван ярилцаж, бүх зүйлийг хэлэлцэхийг санал болгож, түүний шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөх болно, та уйлахгүй, уучлахыг гуйхгүй, амиа хорлоно гэж заналхийлж, өөр тэнэг зүйл хий.

8. Боломжгүй зүйлийг бүү амла. Ихэнхдээ бид гэм буруугаа мэдрэх үедээ уучлахын оронд биелүүлж чадахгүй зүйлээ амлахад бэлэн байдаг. Энэ бол хаашаа ч хүрэхгүй зам юм. Жишээлбэл, та өглөө гэртээ харьсан тул нэг хүн танд гомдсон, утас нь унтарсан. Та одоо үргэлж холбоотой байх болно, 20 цагаас илүүгүй гэртээ ирнэ гэж хэлж болохгүй. Утасны цэнэгийг үргэлж хянахыг хичээж, хоцорсон гэдгээ анхааруулж, илүү хариуцлагатай байх болно гэдгээ амлаж байна.

Бидний хүн нэг бүр уучлал гуйх ёстой үйлдлүүдийг байнга хийдэг. Зүгээр дээ, хэн ч төгс биш. Тиймээс, та зугтаж, шалтаг тоочиж болохгүй, зүгээр л "нүглийнхээ" төлөө хариулах хэрэгтэй бөгөөд хайртай хүмүүсээ аль болох бага гомдоохыг хичээ, тэгвэл та уучлалт гуйх шаардлагагүй болно.

Ихэнх хүмүүс бусдын тухай юу гэж бодох бол гэж санаа зовдог, хэн нэгэнд таалагдахыг байнга хүсдэг, өөрийн сонирхол, хэрэгцээгээ мартдаг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Эцсийн эцэст хэн ч хэнд ч өргүй.

Ихэнхдээ бид хэн нэгний өмнө буруутай мэт санагдах нөхцөл байдалд ордог. Бид уучлалт гуйж байна, гэхдээ зарим тохиолдолд үүнийг хийх шаардлагагүй. Өршөөл бол гэмшил юм цэвэр зүрх. Тэгээд дотор орчин үеийн ертөнцэнэ нь аль хэдийн үндсэн санаагаа алдсан.

Эцсийн эцэст бид үүнийг анзаарахгүйгээр өдөрт хэд хэдэн удаа уучлалт гуйдаг. Микроавтобус, ажил дээрээ, их сургуульд, гудамжинд, супермаркет, кино театр гэх мэт олон нийтийн газар. Эдгээр нь ёс зүйн энгийн дүрэм гэж бид бодож байгаа ч бид эндүүрч байна. Наманчлалын үгсийг дэмий хоосон бүү ярь.

Тэгэхээр ямар тохиолдолд өршөөлийн үг хэлж болохгүй вэ?

Хайрынхаа төлөө хэзээ ч битгий уучлалт гуй.Хүнийг хайрлаж чадаж байгаа нь гайхалтай юм бол бид ямар гэм буруугийн тухай ярих билээ. Хэдийгээр энэ нь харилцан хамааралгүй байсан ч гэсэн. Гэхдээ тэд юунд ч буруугүй. Энэ мэдрэмжийг анхаарч үзээрэй. Та ч бас хайрлагдах нь гарцаагүй.
Хэн нэгнийг үгүйсгэсний төлөө уучлал гуйх хэрэггүй.Та "үгүй" гэж хэлэх чадвартай байх ёстой. Өөрийгөө хүндлэх ёстой, хүсээгүй зүйлээ хийх шаардлагагүй.
Өнгөрсөндөө хэзээ ч уучлалт гуйж болохгүй.Эцсийн эцэст, өнгөрсөн зүйл аль хэдийн өнгөрчээ. Үүнийг өөрчлөх нь харамсалтай эсвэл азаар боломжгүй юм. Үүний төлөө уучлал гуйх нь утгагүй юм. Өнгөрсөн үе рүүгээ буцах биш одоо цагт амьдрах нь л чухал.
Өөрийн төгс бус байдлын төлөө уучлалын үг бүү гарга.Энэ нь тодорхой дүр төрх эсвэл хатуу дүр төрхтэй байх. Та байгаагаараа байгаа бөгөөд бусдад таныг хүлээн зөвшөөр. Ингэж төрсөн нь эр хүний буруу биш. Маск бүү зүү, өөрөөрөө бай. Хүн болгонд таалагдахыг хичээх хэрэггүй.
Өөрийн бодлоор уучлалт гуйх хэрэггүй.Та бол хүн бөгөөд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой бөгөөд маргаанаас үнэн нь төрдөг гэдгийг санаарай. Хэрэв та илт буруу байгаа бол үүнийгээ хүлээн зөвшөөр.
Тусламж гуйсандаа уучлалт гуйх шаардлагагүй.Өнөөдөр тэд чамд туслах болно, маргааш чи хэн нэгэнд туслах болно. Энэ бол хэвийн зүйл бөгөөд уучлал шаарддаггүй ч талархлын үгс нь илүүдэхгүй.
Нөгөө хүний өмнөөс уучлалт гуйх хэрэггүй.Түүнийг өөрөө хийгээч. Зөвхөн өөрийн үйлдэл, үйлдэл, үгэнд хариуцлага хүлээх хэрэгтэй.
Үнэний төлөө уучлал гуйхгүй байхыг сур.Эцсийн эцэст, энэ нь хичнээн гашуун байсан ч, ямар ч тохиолдолд худал хэлэхээс дээр юм.
Ямар нэг зүйлийг мэдэхгүй байж уучлалт гуйх хэрэггүй.Хүн дэлхийн бүх зүйлийг мэдэж чадахгүй. Ямар ч асуултын хариултыг мэдэхгүй байх нь хэвийн үзэгдэл юм. Гэхдээ мэдлэгийг эрэлхийлэх нь танд үргэлж ашиг тусаа өгөх болно гэдгийг бүү мартаарай.
Салсандаа битгий уучлалт гуй бүтэлгүйтсэн харилцаахэн нэгэнтэй харилцахаас татгалзах.Хэрэв хүн танд тохирохгүй, түүнтэй харилцах харилцаа мухардалд орсон эсвэл тэр танд зүгээр л муугаар нөлөөлж байгааг олж харвал түүнтэй харилцахаас татгалз. Та үүнийг авах эрхтэй. Та уучлалт гуйх шаардлагагүй.

Та хүүхдүүддээ чин сэтгэлээсээ уучлал гуйхыг хэрхэн заах вэ? Тэгээд яаж өөрөө хийж сурах вэ? Өнөөдөр бид яагаад эдгээр чадвараа алдаж байна вэ? Гомдлоо нуух биш, хэлэх нь яагаад чухал вэ? Тэгээд яаж гэр бүлээ "нинжин сэтгэл, нээлттэй байдлын хорих лагерь" болгохгүй байх вэ? Бид Сергиев Посад дахь Гурвал-Сергиус Лаврагийн Пятницкийн Метохоны ректор, хамба лам Павел Великановтай энэ болон бусад олон зүйлийн талаар ярилцсан.

Уучлаарай гэдэг нь эхнээс нь эхэлнэ гэсэн үг.

- Аав Павел, надад үнэнээ хэлээч, та мэдрэмжтэй хүн мөн үү?

-Тийм гэхээсээ илүү. Гэхдээ би хурдан явна.

- Өөртөө дургүйцлийг хуримтлуулахгүй, харин тэднээс хурдан холдоход юу тусалдаг вэ?

Миний амьдралд маш их тусалсан нэг нөхцөл байдал байсан. Нэгэн удаа надад хангалттай ойр байдаг, үргэлж өрөвдөж байдаг хэсэг хүмүүс намайг буруушааж байсан. Мөн асар их. Нэг сайхан өдөр би эдгээр хүмүүс дээр ирээд гэнэт бидний дунд чулуун хана байгааг мэдэрсэн. Би эхэндээ ямар учиртайг ойлгоогүй бөгөөд ямар нэгэн байдлаар энэ ханыг эвдэхийг оролдсон. Мөн хатуу татгалзаж, бүрэн татгалзсантай тулгарсан. Тэгээд үнэндээ намайг зүгээр л гүтгэсэн гэдгийг мэдсэн. Хэн нэгэн надад үнэхээр байхгүй байсан зүйлийг холбосон бөгөөд бусад нь үүнд итгэсэн. Мэдээж би маш их гомдож, бухимдсан. Маш их. Миний хувьд энэ бол маш хүнд цохилт байсан.

Гэвч хэсэг хугацааны дараа энэ бүхнийг даван туулахад минь тусалсан бодол надад төрж билээ. Би өөртөө “За, чи үүнийг тусгайлан хийгээгүй. Гэхдээ таны амьдралд өнөөдрийг хүртэл ичиж байсан зүйл байхгүй гэж үү? Чи нүгэлгүй биш! Тэгээд энэ хүмүүс мэдчихвэл адилхан хариу үйлдэл үзүүлэх болов уу?" Мөн энэ бодол намайг маш их баярлуулсан. Тэр цагаас хойш би ийм нөхцөл байдалд маш энгийн хандлагатай болсон: би өөрийнхөө үнэнийг баталж, тэмээ биш гэдгээ нотлохын оронд тэр явдлыг санаж, инээмсэглэн өөртөө: "За яахав, тэгье" гэж хэлдэг.

Хүмүүсийн хоорондох хамгийн зөв харилцаа бол тэгш бус харилцаа юм. Бусдад өгөхөөс илүүг өгч, тэднээс хариу хүлээх хэрэггүй. Та тэгш хэмийг хүлээж байхдаа: "Би уучилсан, гэхдээ тэр намайг уучлахгүй", "Би түүний төлөө хийсэн, гэхдээ тэр миний төлөө юу хийсэн бэ?" Энэ нь аль хэдийн харилцааны талаар анхнаасаа гажуудсан ойлголт юм.

- Өөрөөр хэлбэл та үргэлж хамгийн түрүүнд алхам хийх хэрэгтэй бөгөөд өөр алхамыг хүлээхгүй байх ёстой гэж үү? Бидний өршөөлийг гуйдаггүй хүмүүсийг хүртэл уучлах уу?

-Мэдээж. Учир нь ийм тэгш хэмтэй харилцаанд та зөвхөн живж болно, өөр юу ч биш. Хэрэв та хүчин чармайлт гаргаж, эвлэрэх арга замыг хайж эхлэхгүй бол. Мөн эвлэрэл нь бидний дотор байгаа дургүйцлийг даван туулахаас эхэлдэг. Бид хүнийг биднээс уучлал гуйхаас нь өмнө уучлах юм бол бид түүнд бидэнтэй харилцах харилцаагаа өөрчлөх боломжийг олгодог бөгөөд бид хамгийн түрүүнд алхам хийх болно. Хэрэв бид түүнийг энэ алхмыг хийхийг хүлээх юм бол бид түүний барьцаалагдах болно, бид түүний тогтоосон дүрмийн дагуу тоглодог. Мөн энэ нь мэдээжийн хэрэг буруу юм. Ялангуяа Христэд итгэгчдийн хувьд.

- Мөн бид дүрмээр бол эдгээр боломжийг хүнд үлдээдэггүй.

За, эсвэл ядаж бидний ихэнх нь. Хүнд боломж олгох нь маш хэцүү байдаг, ялангуяа энэ боломжийг таны эсрэг олон удаа өгч, ашигласан бол. Ихэнхдээ ийм нөхцөлд бид болзолт уучлалыг өгдөг: "Хэрэв та бол би чамайг уучлахад бэлэн байна ..." - тэгээд бидний хүсэл, зөвлөмжийн жагсаалт эхэлдэг. Гэхдээ жинхэнэ Христэд итгэгч өршөөл бол болзолгүй уучлал юм. Энэ нь чамаас хүлээгдэж байгаа учраас уучлахдаа биш, харин та өөрөө гомдлоосоо ангижрахыг хүсч, цаашид үүнтэй хамт амьдрахыг хүсэхгүй байгаа тул хүмүүсийг өөрийн нэхэмжлэлийн призмээр хардаг.

Өөр нэгэнд: "Чи намайг гомдоосон" гэж хэлэх нь хэвийн зүйл

- Энэ болзолгүй уучлалыг практикт хэрхэн орчуулах вэ? Алхаж яваа, архи уудаг нөхрөө байнга уучилж, сайжирна гэж мянган удаа амлаж, тэр болгондоо өөрөөсөө болон гэр бүлээсээ дахин дахин урваж байдаг эхнэр нь зөв гэж үү? Үнэхээр өнөөдөр олон санваартнууд, сэтгэл судлаачид ийм хүмүүсээс зугтах нь дээр гэж хэлдэг ...

- Хэрэв та энэ бүгдийг практик хавтгайд орчуулбал энд бүх зүйл маш хэцүү байдаг. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, хэрэв нөхөр нь архаг архичин бол, хэрэв тэр жүжигчний хувьд мастер, чадварлаг манипулятор, бүхэл бүтэн гэр бүл нь түүний барьцаанд байгаа бол энэ тохиолдолд та авах хэрэгтэй. салалт. Гэхдээ уучлал гэдэг бол өөр зүйл. Гэрлэгчид салж болно, гэхдээ тэр үед "гомдсон тал" гэмт этгээдийг уучилж чадна. Энэ өвдөлтийг даван туулах, нэхэмжлэхгүй байх, уучлах. Гэхдээ энэ хүнийг хамгийн ойрын, хамгийн үнэтэй гэсэн ангилалаас "бусад" гэсэн ангилалд шилжүүлэх нь энгийн зүйл юм.

Гомдолтой байдлын талаар жаахан дурдъя. Сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчид доромжлолыг өөртөө хуримтлуулж болохгүй, хэрэв та гомдсон бол нэгдүгээрт, өөртөө хүлээн зөвшөөрөх, хоёрдугаарт, энэ тухай гэмт этгээдэд хэлэх ёстой гэж хэлдэг. Энэ Христчин мөн үү?

"Хүнд: "Чи намайг гомдоосон" гэж хэлэх нь хэвийн зүйл юм. Учир нь “Би гомдсон” гэдэг нь “Би чамтай сайн харьцахаа больсон” гэсэн үг биш юм. Эцсийн эцэст, энэ хэллэгийн дараа "Би чамайг дахиж харахгүйн тулд эндээс яв!" гэж хашгирах шаардлагагүй.

Тиймээс би хүүхдүүддээ болон сүмийн гишүүддээ үргэлж хэлдэг: хэрэв хэн нэгэн ямар нэгэн зүйлд сэтгэл дундуур байвал сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэхээс бүү ич. Ичимхий зан гэж байдаггүй, даруу, номхон, даруу зан гэж байдаг. Гэхдээ аливаа ичимхий байдал нь хүний дотоод ноцтой зөрчилдөөн байгааг илтгэнэ. Дотор нь нэг зүйл, гадна нь өөр юм. Тиймээс аливаа бизнест илэн далангүй байх, илэн далангүй байх, үнэнч шударга байх, ялангуяа гэр бүлийн харилцааны тухайд энэ бол миний бодлоор хамгийн чухал нөхцөл юм. Учир нь гэр бүлийн гишүүд бие биенээсээ хэт хөндийрч, хүн бүр цээжиндээ бүхэл бүтэн цүнх гомдол, нэхэмжлэлийг үүрч явах нь хэвийн зүйл биш бөгөөд хүн бүр бие бие рүүгээ эелдэг инээмсэглэж, ингэснээрээ амар амгаланг хадгалдаг гэж боддог. гэр бүлд.

Энэ нь хүн бүр хэн нэгний сэтгэлд, оюун ухаанд, зүрх сэтгэлд нь эргэлдэж буй зүйлийг л хийдэг бөгөөд хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйл таалагдаагүй бол тэр даруй "Чи юунд гомдсон бэ? Магадгүй бид чамайг ямар нэг зүйлээр цохисон байх? Суугаад ярилцъя. Юу ч хуримтлагдахгүйн тулд бүх нөхцөл байдлыг анхааралтай хэлэх шаардлагатай! Угаасаа ийм орчинд жирийн хүн бүгдийг там руу явуулахыг хүсдэг. Мөн энэ хэт туйлшралаас зайлсхийхийн тулд юуны түрүүнд хүнийг хүндлэх, бидний хүссэнээс өөр байх эрхтэй, өөрийн гэсэн дотоод орон зайтай байх эрхтэй гэдгийг ойлгох дотоод сэтгэлгээ хэрэгтэй.

Нэгэн удаа нэгэн хүн энэ тахилч нь хэрсүү эсэхийг шалгахын тулд Хүндэт эцэг Порфирий Кавсокаливитад хэргээ хүлээхээр ирэв. Тэр бүх зүйлээ хүлээн зөвшөөрч, зөвхөн хамгийн чухал зүйл болох эзэгтэйтэй гэдгээ хэлээгүй. Ахлагч түүний наминчлалыг сонсож, түүнд ямар нэгэн зүйл хэлж, зөвшөөрлийн залбирал уншив. Тэд баяртай гэж хэлж эхлэхэд л ахлагч энэ хүний эзэгтэйтэй уулзсан зочид буудал руу утасдаж, түүнтэй дахин уулзахгүй байхыг гуйв - учир нь охин нь одоо тэнд ажилладаг, хэрэв тэр үүнийг харвал үнэхээр сайхан байх болно. түүний хувьд гэмтэл.. Тэр мэдээж гайхсан. Би энд хоёр маш чухал зүйлийг харж байна. Нэгдүгээрт, ахлагч ингэж хэлж болно: муу новш, муу новш, чи хэргээ хүлээж, Ариун нууцыг худал үгээр уландаа гишгэж зүрхлэх вэ! Тэр ийм зүйл хэлсэнгүй. Хоёрдугаарт, тэр зөвхөн энэ хүний амьдралд амьдралын хэв маягаараа өөрийгөө жолоодож байснаас илүү их бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд үүнийг хэлсэн юм. Эндээс би хүнийг маш их хүндэлдэг, тухайлбал, Христийн хүндэтгэл, болзолгүй, хязгааргүй хайрыг харж байна.

Уучлал гуйх нь хэцүү байх ёстой

- Бага наснаасаа эцэг эхчүүд биднийг уучлал гуйхыг заадаг (эсвэл албаддаг) үед бид уучлалын сэдэвтэй тулгардаг. Нэг гэр бүлд нэг хүүхэд амархан асуудаг, нөгөө нь огт тийм биш байдаг. Хүүхдийг чин сэтгэлээсээ уучлалт гуйхыг заах боломжтой гэж та бодож байна уу?

- Хүн өршөөл гуйхад хэцүү үед бардам, бардам гэж хэлэх нь хамгийн амархан байдаг. Гэхдээ бүх зүйл илүү төвөгтэй байж болох юм шиг санагдаж байна. Магадгүй тэр хүн наманчлахад хараахан болоогүй байж магадгүй юм. Тэр хэн нэгнийг гомдоосон. Тэр үүнийг буруу гэдгийг мэдэж байгаа ч тэр үүнийг хийсэн. Мөн тэр энэ сэдэв рүү буцаж очихыг хүсэхгүй байна, энэ нь түүнд тааламжгүй, түүнд дургүй байдаг. Энэ байдалд "Уучлаарай" гэж хэлэх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст, "Намайг уучлаарай" гэж хэлэх нь хариуцлага хүлээх гэсэн үг юм: та гомдоосон хүнтэйгээ өөр түвшинд харилцаа тогтоож байна.

Хэрвээ бид хүүхэд насандаа буцаж очвол буруу зүйл хийсэн хүүхдийн "өршөөл" гэж юу вэ? Ямар ч хүүхэд ээждээ: "Би үүнийг дахиж хийхгүй" гэж хэлж чадна. Тэр уучлал гуйсан уу, үгүй юу? Би тэгж бодохгүй байна. Тэрээр ээжийнхээ шаардлагыг зөрчсөн гэдгээ ойлгож байгаа боловч тэр үед өөрийгөө буруутай гэж боддоггүй, түүний үйлдэл юуны түрүүнд ээждээ өвдөлт авчирдаг гэж санаа зовдоггүй. Гэхдээ хэрэв тэр үүнийг ойлговол уучлал гуйх нь гарцаагүй. "Би үүнийг дахиж хийхгүй" гэж хэлээгүй ч гэсэн ээжийгээ дахин гомдоохыг хүсэхгүй байгаа учраас тэр энэ үйлдлээ давтахгүй.

Тиймээс би хүүхдүүдээсээ механикаар намайг "уучлаарай" гэж хэлэхийг хэзээ ч шаарддаггүй. Магадгүй би буруу хийж байгаа юм болов уу, заль мэх байж магадгүй, гэхдээ би үүнийг зөв гэж бодож байна. Би ихэвчлэн хүүхдүүддээ “Би чиний хийсэн зүйлд үнэхээр дургүй. Та нар бие биенээ харааж, гомдоож байгаад маш их бухимддаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд зүгээр нэг хууль зөрчөөгүй, харин миний эсрэг үйлдэл хийсэн гэдгийг би тэдэнд ойлгуулсан.

- Ортодокс тойрогт та "уучлах" гэдэг үгийг олонтаа сонсож болно, гэхдээ түүний ард чин сэтгэлээсээ наманчлах нь үргэлж байдаггүй. Чи яагаад ингэж бодоов?

- "Уучлаарай" гэдэг үг хэр жинтэй байдгийг бид тэр бүр ойлгодоггүй учраас надад санагдаж байна. Ортодокс хүрээлэлд энэ үгийг ихэвчлэн бүдэгрүүлдэг. Мөн үүнийг зүрх сэтгэлийн шаналал, гэмшилтэйгээр хэлэх ёстой. Эцсийн эцэст, хэрэв "уучлах" гэдэг үг хүнийг жинхэнэ гэмшил шиг шатаахгүй, хөл нь салахгүй бол, хэрэв тэр үүнийг амархан дуудвал хэлэхгүй байсан нь дээр болов уу? ..

Жинхэнэ "уучлаарай"-ын тэмдэг нь түүний "хэцүү байдал" гэж би боддог. Хэн нэгнийг гомдоосон бол зүтгэх хэрэгтэй, энэ өвдөлтийг хуучны өвчин байсан ч яаж багасгах вэ гэдгээ бодох хэрэгтэй. Дараа нь таны "уучлах" нь агаарыг хоосон сэгсрэх биш, таны наманчлалын үр жимсээр дэмжигдэх болно. Өршөөл гуйх нь зөвхөн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх төдийгүй таны дотор ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөнийг гэрчлэх гэсэн үг юм. Тэгээд энэ үг нохой хуцах шиг байвал "уучлаарай" гэж юу байхав.

Мэдээжийн хэрэг, даруу байдалгүйгээр жинхэнэ "уучлах" боломжгүй бөгөөд та садар самуун, нүгэлт зангаа дахин нээж, энэхүү "уучлал" -аар дамжуулан тэдгээрийг даван туулахыг оролдохгүй.

-Та сая олон жилийн гомдлын талаар ярилаа. Хэзээ нэгэн цагт хийсэн зүйлийнхээ төлөө уучлалт гуйх ёстой гэж бодож байгаа хэрнээ гомдоох, хэн нэгнийг өөртөө дургүйцэхэд түлхэх, хэн нэгний амьдралыг сүйрүүлэхээс айдаг бол яах вэ гэсэн асуултыг манай уншигч асууж байна.

Энд бүх нийтийн хариулт байж болохгүй. Нөхцөл байдал маш өөр байна. Хааяа зарим нэг хуучны шарх аль хэдийн эдгэрсэн юм шиг, өнгөрсөн үеийг хутгах шаардлагагүй мэт санагдах боловч үнэндээ эдгээр сэтгэцийн гэмтэл нь өнөөгийн нөхцөл байдлыг тодорхойлдог болох нь харагдаж байна. Өөр нэг тохиолдолд уучлалт гуйсан хүн уруу таталтын эх үүсвэр болж, бусдын дотоод ертөнцийг сүйтгэж болно. Хэдийгээр энд юу болох, бүтээн байгуулалт эсвэл сүйрлийг ойлгохын тулд зөвхөн энэ асуудалд зовж шаналж буй хүний амьдралд хангалттай дүрэлзсэн туршлагатай тахилч л ойлгож чадна. Энэ асуултыг олон жил, хэдэн арван жилийн турш маш хүчтэй тарчлааж болно: эцэст нь хүмүүс хэн нэгнээс уучлал гуйх хүртэл үхэж чадахгүй тохиолдол байдаг. Их Эзэн тэднийг маш их хайрладаг тул гэм буруугийн дарамттай үүрд мөнхөд явахыг зөвшөөрдөггүй бололтой. Эдгээр нь маш илчлэгдсэн тохиолдлууд юм: энэ нь бидний өршөөл, үнэн нь маш чухал гэсэн үг юм.

-Өнөөдөр бидний цаг үеийн онцлогоос болоод уучлал гуйх, уучлах нь илүү хэцүү болсон гэж та бодож байна уу? Эсвэл үргэлж хэцүү байсан уу?

- Энэ сэдэв үргэлж төвөгтэй бөгөөд хамааралтай байсаар ирсэн, учир нь хүн нэг зуу, таван зуу, гурван мянган жилийн өмнө байсан. Эртний хүмүүсийн дунд байсан хүсэл тэмүүлэл бидний дотор уур амьсгалтай, тэд хаана ч алга болдоггүй. Гэхдээ бидний цаг үеийн онцлог бол хүмүүсийн хоорондын харилцаа урьд өмнө нь мөрдөгдөж байсан олон зарчмуудыг баримтлахгүйгээр өнгөцхөн, хариуцлагагүй, богино настай болж байна гэж би таамаглах болно.

Энгийн жишээ: 50 жилийн өмнө охин нь охинтой гэрлэх нь жишиг гэж тооцогддог байсан бол одоо энэ нь хурдан алга болж байна. Энэ өнгөц байдал нь миний бодлоор харилцааны ач холбогдлыг сулруулдаг. Мөн харилцаа өнгөцхөн байдаг газар уучлалын сэдэв огт өөр сонсогддог юм шиг надад санагддаг.

Гэвч бодит байдал дээр бидний амьдралын туршид харилцдаг хүмүүсийн хүрээ тийм ч их биш юм. Арван таван настай өсвөр насныханд санагдахаас хамаагүй бага. Хүн өөрт нь хэрэгтэй, урт хугацааны харилцааг бий болгож чадах хүмүүс энэ тойргоос зориудаар хөөгдөж байгаа нь харагдаж байна.

Уучлахын тулд хүнийг хязгааргүй хүндлэх хэрэгтэй

- Аав Павел, таны бэлчээрийн мал аж ахуйн үйлчлэлээс өршөөл, эсвэл өршөөлгүй байхтай холбоотой ямар түүхүүд байдаг вэ?
Та ялангуяа санаж байна уу?

- Нэг маш аймшигтай нөхцөл байдал байсан: хоёр эхнэр, миний сүмийн гишүүд, нэг эмэгтэйн буруугаас болж хүүхэд нас барав. Тэгээд тэд түүнийг үнэхээр уучилж чадсан. Нэг үгээр хэлбэл тэд түүнийг шууд уучилсан, учир нь энэ нь түүний хувьд хувийн эмгэнэл байсан юм. Гэвч тэдний зүрх сэтгэлд өвдөлт, харийн сэтгэл маш удаан үргэлжилсэн. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд энэ зовлонг даван туулж, энэ эмэгтэйг үнэхээр уучилсан нь тодорхой болсон.

Гэхдээ ихэнхдээ хүн ямар нэг зүйлийг ... өөрөө уучилж чадахгүй нөхцөл байдалтай тулгардаг. Мөн энэ бол том асуудал юм. Гэм нүглийн туршлагад өрөөсгөл хандах нь юуны түрүүнд таны хувийн золгүй явдал биш, цус урсгасан шарх биш харин таны аймшигт бөгөөд уучлашгүй гэм буруутай байх нь гэм буруугаа шаналж, улмаар жинхэнэ наманчлалаас татгалзахад хүргэдэг. урагшлах шийдэмгий алхам, Бурханд хүрэх нээлт - мөн жинхэнэ би. Харанхуй газар гэм нүглийг харж буй Христ бол Өшөө авагч биш харин Аврагч, Эдгээгч гэдгийг бид хэзээ ч мартах ёсгүй!

Бид: Би маш муу, намайг өршөөх зүйл байхгүй гэж хэлэхэд бид Бурханыг бидний амьдралд оруулахыг зөвшөөрдөггүй, бид Түүнийг удирдахыг хичээдэг, Аврагч биднийг аврахыг зүрхлэхгүй байна. "Тиймээс би өөрийгөө уучлахгүй, Эзэн минь, та намайг уучилж зүрхлэхгүй, учир нь би өөрийгөө уучлахгүй!" Би үүгээр маш нарийн бардам зан, нүглийг даван туулахын тулд ажиллахаас зальтай татгалзаж байгааг харж байна. Дуудагдсан болон сонгогдсон хүмүүсийн тухай сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлд нэгэн нууцлаг дүр байдаг - хуримын хувцас өмсөөгүй найранд гарч ирсэн, тиймээс хөөгдсөн хүн. Энэ бол өөрийгөө уучлахгүй байдгийн сайн жишээ юм шиг санагдаж байна: хүн бардам зангаараа өөрийн зохисгүй байдлаа хааны ордны босгыг давсан хэн бүхэнд өгдөг баярын хувцасаар халхлахаас татгалздаг. Хааны найранд зориулсан баялаг хувцас нь мэдээжийн хэрэг, Тэнгэрийн хаант улсад зөвхөн хүн л орох боломжтой "өмсөх" Тэнгэрлэг нигүүлслийн дүр төрх юм.

Өөрийгөө уучилж сурах хүртлээ бусдыг уучилж чадахгүй байх шиг байна. Өөрийнхөө сул талыг ойлгосноор бид бусад хүмүүсийг ойлгож эхэлдэг. Гэгээн эцгүүд ертөнцийн бүх гэм нүгэл нь нэг дор цугларсан нь тэнгэрлэг хайрын далайд живэх элсний жижиг ширхэгээс өөр юу ч биш юм. Энэ элсний ширхэг нь хэдэн тонн чулуун чулууны хэмжээтэй байсан ч далайтай харьцуулахад юу ч биш байх болно. Үүнийг ойлгосноор та өөрийгөө болон бусад хүмүүсийг ямар ч нүгэл үйлдсэн байсан ч хүлээн зөвшөөрөхөд илүү хялбар болно.

-Таны амьдралд уучлах чадвараараа үлгэр жишээ болсон хүмүүс байдаг уу?

- ид. Эдгээр хүмүүсийн нэг нь, би нэрлэхгүй, администратор юм. Хэрэв түүний доод албан тушаалтан гэнэт хариуцлагатай үүрэг даалгавраа бүрэн бүтэлгүйтвэл энэ хүн түүнийг энэ чиглэлээрх ажлаас нь чөлөөлдөг, гэхдээ тэр үед энэ доод албан тушаалтанд хандах хандлагыг ямар ч байдлаар өөрчлөхгүй байх нь миний хувьд маш чухал юм. тухайн хүн болон түүнд өгөгдсөн чиг үүргийг тодорхойлохгүй. Мөн миний хувьд энэ бол хувь хүний ач холбогдол, тухайн байгууллага, байгууллагын үйл явцад оролцох хүний чадварыг хооронд нь хольж хутгаж болохгүйн маш хүчтэй жишээ юм.

Мэдээжийн хэрэг, миний хувьд гайхалтай жишээ бол Гурвал-Сергиус Лаврагийн олон жилийн турш хүлээн зөвшөөрч байсан Архимандрит Кирилл (Павлов) байв. Түүнийг энд байх бүх хугацаанд, өдөр тутмын түүх, асуудлаа түүгээр дайран өнгөрч байсан асар олон хүмүүсийн дунд би түүнийг хэнд ч гомдоож байхыг хараагүй. Хүмүүс өөрт нь шударга бус хандсан ч тэрээр тэднээс хэзээ ч хөндийрөөгүй, түүний үзэж байгаагаар эдгээр үйлдэл нь огт буруу бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан ч эрх чөлөөгөө ашиглах, хүссэнээрээ хийх бүрэн эрхийг тэдэнд олгосон. . Нөхцөл байдалд нөлөөлөх, хэн нэгний хүсэл зоригийг өөрийнхөөрөө эвдэх гэсэн эрх мэдлээрээ ганцаараа оролдсонгүй. Энэ нь хүмүүсийг ихэвчлэн өөрчлөгдөж, наманчлахад хүргэдэг гэдгийг би мэднэ. Тэгээд тэр хүний ёс бус үйлдлээрээ шаардлага тавьж, шийтгэж, идэвхтэй оролцож, дүрмийн дагуу тоглож эхэлбэл ийм үр дүн гарахгүй байх гэж бодож байна. Энэ нь дахин хэн нэгний эрх чөлөөг хязгааргүй хүндэтгэх, өөр хэн нэгний хүссэнээс өөрөөр хийх эрхийг хүндэтгэх тухай юм.

Би бас Шинэ Атос Патериконы нэгэн түүхийг санаж байна. Нэг удаа хэн нэгэн шөнө гуа хулгайлж байсан нь тогтоогджээ. Скет жижиг, бүгд бие биенээ мэддэг. Хэн үүнийг хийж чадах байсан бэ? Ингээд нэгэн лам шөнөөр отолт хийж, эдгээр амтат гуануудыг хэн хулгайлж идэж байгааг олж мэдэхээр шийджээ. Өглөө нь баяр хөөртэй нэгэн лам ахмад руу гүйж очоод: "Энд байгаа хулгайч хэн болохыг би мэднэ!" Үүнд ахлагч: "Хэрэв та дараагийн удаа хулгайчийг хайх гэж байгаа бол тэр чамайг анзаарахгүйн тулд нуугдаж, түүний ухамсрыг эвгүй байдалд оруулахгүй байхыг би гуйж байна." Чи ойлгож байна уу? Тэр энэ хулгайчийг барьж авах гэж оролддог шигээ санаа тавьдаг. Тэр хулгайч өөрөө наманчлах хүртлээ хүлээдэг. Миний хувьд энэ бол сурган хүмүүжүүлэх мэргэн ухаан, эр зоригийн оргил, хүний хувь заяа, хувь заяаг Бурханы гарт бүрэн, бүрэн даатгах туйлын хүсэл бөгөөд Тэр нөхцөл байдлыг илүү сайн засах болно гэдэгт зуун хувь итгэлтэй байна. биднээс илүү. Грекчүүд энэ сэдвээр "Бурхан хулгайчийг хайрладаг - тэр эзэндээ хайртай" гэсэн гайхалтай үг байдаг.

Өршөөлийн тухай ном санал болгож чадах уу?

- Юуны өмнө би нэг номыг санал болгож байна, хамгийн хайртай нь - Сайн мэдээг Христ Өөрөө уучлах гэдэг нь амьдралынхаа туршид төгс харуулдаг. Иуда Христээс урвах гэж ирэхэд тэрээр: "Чи ямар новш вэ! Та бидэнтэй олон жил алхаж, бидэнтэй нэг ширээнд хооллож, одоо миний эсрэг өсгийгөө өргөж байна, ийм хог новш! Гэхдээ Тэр тэгж хэлээгүй. Тэр өвдөж, гашуудаж хэлэв: Иуда! чи үнсэлтээр Хүний Хүүгээс урвадаг уу? (Лук 22:48). Эсвэл сүүлчийн оройн зоогийн үеэр Христ шавь нартаа: Та нарын нэг нь Надаас урвана (Матай 26:21) гэж хэлэхэд тэрээр Иудас руу хуруугаа ч заагаагүй бөгөөд: "Иудас, одоо тэр Надаас урвах гэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. ” Аврагч юу ч хэлдэггүй, Тэр Иудасыг буруутгадаггүй, гэхдээ Иудас Христ бүх зүйлийг мэддэг гэдгийг ойлгодог. Энэ бол Бурхан хэнд ч юу ч тулгадаггүйн гайхалтай нотолгоо гэж би бодож байна. Тэр үргэлж нөхцөлийг бүрдүүлдэг боловч ийм нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах, юу хийхээ сонгох бүрэн эрхийг тэр өөрөө өөртөө үлдээдэг. Хэдийгээр Тэр заримдаа Фарисайчууд болон Садукайчуудыг маш хатуу буруутгадаг. Амьдралд өөрөөр хийх, өөрөөр хэлбэл чимээгүй байх нь буруу байх тохиолдол байдаг. Жишээлбэл, эхнэр, нөхөр хоёр хэдэн арван жилийн турш гэрлэсэн бөгөөд тэр үед бие биенээ гомдоохоос айдаг тул зарим чухал чухал зүйлийн талаар бие биедээ шууд хэлж чадахгүй. Нөхөр нь эхнэрээ бухимдуулахгүйн тулд хамгийн сайн санаагаараа үзэн яддаг будаагаа магтаж, улмаар хамтдаа амьдралыг гурил болгон хувиргаж чадна. Яагаад? Илэн далангүй байх учир нь зөвхөн өөрийнхөө юу гэж бодож байгаагаа бусдад хэлж гомдоох вий гэсэн айдас л байдаг.

Ингээд бид нэгэн сонирхолтой сэдэв рүү орлоо. Хүн хэрхэн хайрлаж, уучлахаа мэддэг бол бусад хүмүүстэй илүү чөлөөтэй харилцдаг. Би чамд гомдсон гэж хэлэхийн аргагүй тийм ээдрээтэй схемийн барьцаанд тэр хүн болохгүй, учир нь би чамд хэлвэл чи надад гомдох болно, би ч бас чамд гомдсон гэдгийг ойлгох болно. Харин хүн өөрийг нь хайрлахдаа үргэлж гашуун, хазсан ч гэсэн нүүрэн дээр нь үнэнээ хэлж чаддаг ч нөгөө хүндээ гомдохгүй байхаар хэлж чаддаг. Гэхдээ үүний тулд үг бүр агуу хайраар ханасан байх ёстой - Христийн хайр.