Gordona MacDonalda. Jak zorganizować swój wewnętrzny świat. G. Macdonald - Jak zorganizować swój wewnętrzny świat

24.04.2019

G. Macdonald

Jak zorganizować swoje wewnętrzny świat

O książce

Czy istnieje coś takiego jak życie wewnętrzne człowieka – niepowtarzalny świat, tajemniczy ogród rozkwitający w duszy każdego z nas?

Pismo Święte, doświadczenie wielkich świętych i uczynków wybitne umysły współczesne czasy mówią nam, że człowiek jest obdarzony wyjątkowym życiem wewnętrznym, które można uporządkować i nim zarządzać. Kiedy w duszy człowieka powstaje chaos i niepokój, wtedy jego wewnętrzna siła znika w nicość i zostaje pozbawiony możliwości pełnego rozwoju duchowego. Ale jeśli istnieje stałe „dostrajanie” świata wewnętrznego i jego stan jest regulowany, to dusza otwiera się i rośnie, człowiek wzrasta w samym Chrystusie i pomaga w tym innym.

Przedmowa

W tej książce poruszany jest bardzo trudny temat, dotyczy tej strony życia człowieka, o której trudno rozmawiać nawet z bardzo bliskimi osobami. Pan MacDonald nazywa to wewnętrznym spokojem. Co to jest - wewnętrzny spokój? Zgodnie z definicją autora jest to miejsce, z którego pochodzi energia duchowa, zdolna odnowić człowieka i zmienić jego życie. To jest miejsce, w którym komunikujemy się z Bogiem. Ktoś nazywa to miejsce sercem, ktoś centrum duchowym, sam G. MacDonald uznał za stosowne porównać je z ogrodem i mówiąc o nim doskonały stan, używa słowa „zamówienie”. Przez analogię reszta życia nazywana jest światem zewnętrznym - to jest nasza praca i komunikacja z bliskimi, przyjaciółmi, znajomymi, naszymi zainteresowaniami i wieloma innymi, którym dajemy takie bardzo ważne.

Rozwijając ten temat, G. MacDonald dzieli ludzi na tzw. Zmotywowani ludzie działają pod przymusem okoliczności, kierują wszystkie swoje siły i zdolności, aby osiągnąć jak największy sukces w świecie zewnętrznym. Ci ludzie nigdy nie mają czasu, aby zatrzymać się i zrozumieć, co się dzieje, a większość z nich ma słabe pojęcie o tym, czym jest świat wewnętrzny i jaki ma to wpływ na ich życie. Takich ludzi można znaleźć w różnych warstwach społeczeństwa: jest ich wielu wśród przywódców różnych rang, wśród zwykłych pracowników, mogą to być naukowcy, sportowcy, gospodynie domowe, pastorzy kościelni itp.

Zauważ, że wierzący nie są wyjątkiem! I choć ich działania są uwarunkowane dobrymi intencjami, tacy chrześcijanie kierują wszystkie swoje wysiłki na świat zewnętrzny, dążąc do osiągnięcia jak największego sukcesu w swojej dziedzinie. I nic w tym dziwnego, bo świat zewnętrzny jest tak realny, wymaga od nas naszego czasu, zdolności, siły, a świat wewnętrzny nie umie głośno o sobie krzyczeć, tę subtelną duchową substancję można długo zaniedbywać , co ostatecznie może doprowadzić człowieka do wyczerpania sił fizycznych i moralnych.

W przeciwieństwie do kierowanych, powołani są w stanie prawidłowo orientować się w tym, co się dzieje, ponieważ na pierwszym miejscu stawiają swój wewnętrzny świat. Stąd czerpią energię duchową, tu odpoczywają i co najważniejsze komunikują się z Bogiem.

Ścigani ludzie, jak opisuje ich H. MacDonald, przedstawiają bardzo nieatrakcyjny widok, ale dla nich jeszcze nie wszystko jest stracone - muszą tylko zrozumieć siebie i zacząć porządkować swój wewnętrzny świat. A ten proces nie jest łatwy. To może zająć większość twojego życia. G. MacDonald nazywa wewnętrzny świat „jednym z największych pól bitewnych naszego stulecia”. Innymi słowy, czeka nas walka - walka z samym sobą, swoimi przyzwyczajeniami, utrwalonymi poglądami na życie, na otoczenie, na wiarę i wiele więcej. A poradzenie sobie z taką walką jest możliwe tylko z pomocą Boga.

Tak więc dla wierzących, zmotywowanych ludzi, droga do zwycięstwa będzie znacznie krótsza, bo niewierzący muszą jeszcze zrobić krok o wielkiej wadze – przyjąć Boga, Jego miłość, poznać Jego miłosierdzie, a potem – tylko wtedy! - możesz liczyć na wygraną.

Tak, droga jest trudna, ale życie w bezpośrednim kontakcie z Bogiem jest tak cudowną perspektywą, że żaden wysiłek nie wydaje się zbyt duży. Aby osiągnąć ten cel, warto poświęcić nasz prestiż w świecie zewnętrznym, fałszywe kryteria i postrzegany sukces.

Rozdział 2 Widok z mostu

Mój wewnętrzny świat zostanie uporządkowany tylko wtedy, gdy będę codziennie monitorować jego stan.

Mój bliski przyjaciel służył jako oficer na pokładzie okrętu podwodnego o napędzie atomowym w Marynarce Wojennej Stanów Zjednoczonych. Opowiedział mi o incydencie, który miał miejsce pewnego dnia, gdy łódź podwodna pełniła służbę na Morzu Śródziemnym. W górze, na powierzchni, przepłynęło wiele statków, a łódź podwodna musiała wykonać wiele desperackich manewrów, aby uniknąć możliwych kolizji.

Pod nieobecność kapitana mój przyjaciel był oficerem dyżurnym odpowiedzialnym za kontrolę operacyjną manewrów okrętu podwodnego. Niezwykła liczba manewrów wydawała się niepokoić kapitana i nagle pojawił się na mostku pytając: „Czy wszystko w porządku?” "Tak jest!" - odpowiedział mój przyjaciel.

Kapitan rozejrzał się szybko i cofnął do włazu. Opuszczając most, powiedział: „Mnie też wydaje się, że wszystko jest w porządku”.

Ta prosta, znajoma scena komunikacji między dowódcą marynarki a jednym z jego zaufanych oficerów dała mi… reprezentacja wizualna o tym, jak powinien być zorganizowany porządek w naszym wewnętrznym świecie. Wokół łodzi podwodnej czaiło się potencjalne zagrożenie kolizją.

Każdy czujny kapitan powinien był zostać o tym zaalarmowany. Ale to niebezpieczeństwo było na zewnątrz. Wewnątrz łodzi podwodnej znajdowało się spokojne miejsce, w którym można było sprawować całkowitą kontrolę nad sytuacją na statku. I tam właśnie udał się kapitan.

Na tym stanowisku dowodzenia nie było śladu paniki. Dobrze wyszkolona załoga żeglarzy wykonała swoje zadanie, wykonując wyraźnie przemyślane działania. Dlatego, gdy dowódca pojawił się na moście, upewnił się, że wszystko jest w porządku. Przyszedł do Właściwe miejsce i dostałem właściwą odpowiedź.

Tak kapitan zorganizował swoją łódź podwodną. Niezbędne działania były ćwiczone tysiące razy, gdy nie było niebezpieczeństwa, więc gdy nadszedł czas działania w niebezpiecznej sytuacji, kapitan nie musiał wpadać w panikę. Potrafił przewidzieć doskonałe poczynania ludzi na moście. Gdy wszystko jest w porządku, łódź podwodna jest bezpieczna niezależnie od powyższej sytuacji. „Wydaje mi się też, że wszystko jest w porządku” – mówi w tym przypadku kapitan.

Ale jeśli nie poświęci się należytej uwagi przygotowaniu na sytuacje kryzysowe, jeśli niezbędne działania nie zostaną z góry przećwiczone w praktyce, pojawią się nieszczęścia. Statki zderzają się i toną, powodując ogromne szkody. To samo dzieje się w życiu człowieka, gdy na „moście” wewnętrznego świata panuje dezorganizacja. Wypadki, które wtedy się zdarzają, można określić słowami takimi jak dewastacja, katastrofa lub eksplozja.

Popełnienie błędu lub nawet porażki to jedno. W takich przypadkach otrzymujemy nasze najlepsze lekcje zrozumienie, jak działać w podobna sytuacja i wzmocnienie charakteru. Ale to inna sprawa, jak ludzie są niszczeni na naszych oczach z powodu braku źródeł wewnętrznego wsparcia w trudnych okolicznościach.

Wall Street Journal opublikował niedawno serię artykułów zatytułowanych „Kryzys administratora”. W jednej z historii bohaterem był Gerald H. Maxwell, młody przedsiębiorca, który założył odnoszącą sukcesy firmę wykorzystującą kompleks nowoczesna technologia... Przez pewien czas uważany był za geniusza administracyjnego i finansowego. Ale tylko na chwilę. Po tym nastąpiło zawalenie, zawalenie jak zapadlisko.

"Ten dzień na zawsze zostanie zapamiętany przez Geralda X. Maxwella. A rodzina nigdy tego nie zapomni. Dla nich był to dzień, w którym zaczął płakać w swoim pokoju, dzień, w którym wyczerpała się jego przytłaczająca pewność siebie i popadł w depresję, dzień kiedy jego świat - i ich także - popadł w ruinę ”.

Maxwell został zwolniony! Wszystko się rozpadło, nie był w stanie zapanować nad sytuacją.

"Po raz pierwszy w życiu Maxwell zawiódł, a ona go zszokowała. Świadomość jego porażki doprowadziła go do załamania emocjonalnego, podważyła więź, która łączyła Maxwella z żoną i czterema synami, i popchnęła go na skraj... ”. Kiedy to wszystko się rozpadło, byli tacy źli, ale strasznie mi wstyd” – wspomina pan Maxwell. Przerywa, wzdycha, po czym kontynuuje: „Biblia mówi: proście, a będzie wam dane. Cóż, wiele razy prosiłem o śmierć ”.

Większość z nas nie prosiła o śmierć jak Maxwell. Jednak większość z nas znajdowała się pod taką presją ze świata zewnętrznego, że zastanawialiśmy się, czy jakaś śmierć jest nieuchronna. W takich momentach zastanawiamy się nad niezawodnością naszych rezerw – czy możemy iść dalej, czy warto wytrwać, czy nie czas „biegać jak najszybciej”. Krótko mówiąc, nie jesteśmy pewni, czy mamy wystarczająco dużo duchowych, psychicznych lub siła fizyczna aby nadążyć za tempem, które staraliśmy się utrzymać.

W takich przypadkach musimy zrobić to, co zrobił kapitan łodzi podwodnej, o której mówiłem. Kiedy sprawy skomplikowały się na górze, udał się na mostek, aby sprawdzić, czy wszystko jest w porządku. Wiedział, że odpowiedź można uzyskać tylko tam, nigdzie indziej. Jeśli wszystko jest tam w porządku, możesz bezpiecznie wrócić do siebie. Statek jest w stanie poradzić sobie w burzliwym środowisku, jeśli na mostku wszystko jest w porządku.

Jedna z moich ulubionych historii biblijnych opowiada o tym, jak pewnego wieczoru uczniowie zostali złapani w straszliwą burzę na Morzu Galilejskim. Wkrótce ogarnął ich przerażenie i całkowicie stracili spokój. Byli to ludzie, którzy od lat łowili ryby w morzu, mieli własny sprzęt i już wcześniej doświadczyli podobnych sztormów. Ale z jakiegoś powodu tym razem nie byli w stanie zapanować nad sytuacją. Jezus spał spokojnie na rufie łodzi, a oni podbiegli do Niego, źli, że nie wydaje się niepokoić realnym zagrożeniem wiszącym nad ich życiem. Być może powinniśmy dać im kredyt przynajmniej za to, że wiedzą, dokąd uciekać.

Po tym, jak Chrystus uspokoił burzę, zadał im pytanie, które było kluczowe dla ich osobistego duchowego wzrostu i rozwoju jako przywódców: „Gdzie jest twoja wiara?” Może zapytać w moim języku: „Dlaczego praca na moście waszego wewnętrznego świata jest tak źle zorganizowana?” Niestety wiele osób w obliczu osobistych konfliktów i trudności nie spieszy się z wejściem na most życia, ale stara się biegać szybciej, bardziej zdecydowanie protestować, zbierać więcej danych i zdobywać wyższe kwalifikacje. Żyjemy w epoce, w której, jak się wydaje, podświadomie zwraca się uwagę na każdy centymetr sześcienny życia, z wyjątkiem naszego wewnętrznego świata - jedynego miejsca, w którym możemy czerpać siłę, by śmiało stawić czoła, a nawet pokonać każdą zewnętrzną burzę.

Pisarze biblijni wierzyli w zasadę adresowania mostu; wiedzieli i nauczali, że przede wszystkim musimy rozwijać i utrzymywać wewnętrzny spokój. To jeden z powodów, dla których ich twórczość przekroczyła granice wszystkich czasów i kultur. Ponieważ zapisali to, co otrzymali od Stwórcy, który nas stworzył, abyśmy jak najefektywniej działali w kierunku od świata wewnętrznego na zewnątrz.

W jednym prostym zdaniu autor przekazał nam najbardziej niesamowite odkrycie. To, co ja nazywam „mostem”, on nazywa „sercem”. Postrzega serce jako źródło i wierzy, że może z niego płynąć energia, zrozumienie istoty rzeczy i siła, która nie poddaje się zewnętrznej burzy, ale ją pokonuje. Zachowaj swoje serce, mówi, a stanie się niewyczerpanym źródłem życia, z którego ty i inni możecie pić.

Ale co to znaczy „zachować” serce? Po pierwsze, autorowi zdecydowanie zależy na ochronie serca przed wpływami zewnętrznymi, które mogłyby zagrozić jego integralności. Ponadto autorka zajmuje się siłą i rozwojem serca, aby zwiększyć jego zdolność do porządkowania życia człowieka.

Ale nawet za tymi możliwymi lekcjami wyciągniętymi z metafory kryje się fakt, że zachowanie i ochrona serca, „pomostu” ludzkiego życia, jest określonym i odpowiedzialnym wyborem, którego mężczyzna lub kobieta muszą dokonać. Musimy dokonać wyboru – zachować serce. Nie można oczywiście polegać na jego zdrowiu i produktywności, trzeba go stale chronić i wspierać. Po raz kolejny musimy pamiętać, jak zachował się kapitan łodzi podwodnej, gdy poczuł, że dzieje się coś niezwykłego: od razu udał się na mostek. Czemu? Bo wiedział, że w tym miejscu można znaleźć wszystko, by stanąć twarzą w twarz z niebezpieczeństwem.

W Nowym Testamencie Paweł poczynił podobną uwagę, napominając chrześcijan: „I nie dostosowujcie się do tego [zewnętrznego] wieku, ale przemieniajcie się przez odnowienie umysłu” (Rzym. 12:2).

JB Phillips zinterpretował słowa Pawła w następujący sposób: „Nie pozwól światu wcisnąć cię w swój kształt”.

Apostoł sformułował ponadczasową prawdę. Chciał to zrobić właściwy wybór... Czy zamierzamy uporządkować nasz wewnętrzny świat tak, aby wpływał na świat zewnętrzny? A może zaniedbamy nasz wewnętrzny świat i przez to pozwolimy zewnętrznej sferze nas ukształtować? Tego wyboru musimy dokonywać każdego dnia w naszym życiu.

To niesamowita myśl. I to jest w pewnym sensie intuicja, którą zwolniony dyrektor zaniedbał w artykule w Wall Street Journal. Dowód? Jego porażka, kiedy świat zaczął naciskać na niego z miażdżącą siłą. Nie miał w rezerwie wewnętrznej siły, w jego osobistym świecie nie było porządku.

Mary Slessor, młoda singielka, opuścił Szkocję na przełomie wieków, by udać się do części Afryki, która była pełna chorób i nieopisanych niebezpieczeństw. Ale miała niezłomnego ducha i trzymała się, gdy słabsi mężczyźni i kobiety nie mogli tego znieść, uciekła i nigdy nie wróciła. Pewnego dnia, szczególnie po ciężki dzień próbowała spać w nędznej chacie w dżungli. Napisała tej nocy: „W dzisiejszych czasach nie dbam zbytnio o moje łóżko i nic dziwnego, że nie spałam dużo leżąc na cienka warstwa porozrzucane brudne gałązki, przykryte brudną słomianą pościelą, wśród wielu szczurów i owadów, z trzema kobietami i trzydniowym dzieckiem u jej boku, a na zewnątrz kilkanaście kóz, owiec i krów. Ale w moim własnym sercu ta noc była taka spokojna. "(podkreślenie dodane.) To jest stan, do którego powinniśmy dążyć, aby uporządkować rzeczy w naszym osobistym świecie. , w języku Biblii, istota pytania pozostaje to samo: musi być spokojne miejsce, w którym wszystko jest uporządkowane, miejsce, z którego pochodzi energia, która pomaga przezwyciężyć burzę i nie bać się jej. ważna zasada kiedy dochodzimy do przekonania, że rozwój i zachowanie silnego spokoju wewnętrznego jest jedyną najważniejszą funkcją naszego istnienia. Wtedy w momencie, gdy pojawiają się kłopoty i narasta napięcie, możemy zadać sobie pytanie: „Czy wszystko w porządku?” A stwierdzając, że tak jest, powiedzmy z głębi serca: „Wydaje mi się też, że wszystko jest w porządku”.

Rozdział 7 Czas powrotu

Notatka dla niezorganizowanych:

Mój wewnętrzny świat zostanie uporządkowany, jeśli zacznę eliminować „przecieki czasu” i przeznaczać produktywny czas, biorąc pod uwagę moje możliwości, ograniczenia i priorytety.

Młody pastor i ja postanowiliśmy kontynuować naszą rozmowę za kilka dni. W międzyczasie zacząłem zbierać myśli, aby ponownie zobaczyć to, czego nauczyłem się w ciągu ostatnich kilku lat; co pomogło mi zacząć harmonizować moje życie w tej dziedzinie; jakie wnioski wyciągnąłem z moich niepowodzeń, a czego nauczyłem się z rozmów z innymi, tak jak ten młody człowiek, który miał przyjść i porozmawiać ze mną.

Im dłużej przyglądałem się wyciągniętym lekcjom, tym bardziej zdawałem sobie sprawę, jak ważne jest jak najwcześniejsze uzyskanie kontroli nad czasem w moim życiu. Składając swoje myśli na papier, stwierdziłem, że podstawowych zasad jest tylko kilka, ale dopóki ich nie opanujesz, kwestia czasu zawsze będzie dużym i potencjalnie zniechęcającym problemem. To, co napisałem przygotowując się do kolejnej rozmowy, postanowiłem zatytułować ją w ten sposób: „Prawa traconego czasu MacDonalda”.

Prawa straconego czasu McDonald's Prawo 1: marnuję czas, kiedy zajmuję się moimi słabościami Ponieważ na początku mojej pracy nie byłem w stanie jasno określić istoty mojej misji i nie byłem wystarczająco bezwzględny wobec swoich słabości, szybko odkryłem, że zwykle nadmiernie dużo czasu spędzam na rzeczach, do których nie mam specjalnych umiejętności , natomiast zadania, które jestem w stanie wykonać bezbłędnie i sprawnie bez uwagi.

Znam wielu chrześcijańskich przywódców, którzy szczerze przyznają, że spędzali do 80% czasu robiąc to, w czym nie byli najlepsi. Na przykład moim największym darem jest głoszenie i nauczanie, a jestem całkiem dobrym administratorem, ale z pewnością nie jest to najlepsza strzała w kołczanie mojego pastora.

Dlaczego więc, gdy byłem młodszy, prawie 75% czasu, jaki miałem do dyspozycji, poświęcałem na załatwianie obowiązków administracyjnych, a stosunkowo mało czasu poświęcałem na niezbędną naukę i przygotowanie dobrych kazań? Ponieważ stracony czas jest zawsze kierowany na odpowiednią słabość osoby. Wiedziałem, że mogę wygłosić dobre kazanie przy minimalnym przygotowaniu i nie wykorzystałem swoich umiejętności, aby cała siła... Tak się dzieje, gdy osoba nie docenia problemu i nie podejmuje drastycznych działań.

W końcu postanowiłem podjąć drastyczne środki. Kilka empatycznych osób pomogło mi zobaczyć prawdziwy stan rzeczy i pokazało, że najwyraźniej marnuję swoje umiejętności. Z ich pomocą podjąłem decyzję o przekazaniu kierownictwa naszego zgromadzenia kompetentnemu proboszczowi-administratorowi. Na początku nie było łatwo, bo wciąż chciałem mieć swój głos w każdej decyzji, wyrażać swoją opinię w każdej sprawie. Musiałem się wycofać i zostawić wszystko w jego rękach. Ale zadziałało! A kiedy mogłem w pełni polegać na naszym pastorze administratorze (co okazało się łatwe do zrobienia), mogłem kierować duża ilość energię na to, co zgodnie z wolą Bożą najprawdopodobniej robię dobrze.

Niemal słyszę, jak ktoś mówi: „Wspaniale jest mieć pieniądze na zatrudnienie kogoś do zrobienia czegoś, w czym nie jestem dobry”. Być może moje notatki tylko pomogą nam zrozumieć, dlaczego czujemy się przytłoczeni, gdy wydaje się, że czas nam ucieka. Muszę jednak dodać, że pomoc będzie bardziej namacalna, jeśli rzeczywiście uda nam się znaleźć kreatywne sposoby dzielenia się naszymi zadaniami z innymi. Najpierw musimy usiąść i pomyśleć: co każdy z nas może zrobić lepiej niż inni? Ma to zastosowanie w domu, w biurze, w kościele.

Prawo 2: marnuję czas pod wpływem ludzi, którzy dominują w moim życiu Sławny " duchowe prawo„stwierdza, że„ Bóg nas kocha i ma plan dla naszego życia. ”Osoba, która nie posiada swojego czasu, odkrywa, że to samo można powiedzieć o ludziach, którzy mogą wpływać na nasze życie.

Ludzie, którzy podlegają temu prawu, dowiadują się, że ponieważ sami nie ustalili budżetu na swój czas, inni atakują ich życie i ustalają dla nich harmonogram i priorytety. Jako młody pastor odkryłem, że ponieważ mój czas nie był dobrze zorganizowany, byłem na łasce każdego, kto miał ochotę mnie odwiedzić, zaprosić na kawę lub chciał, żebym wziął udział w posiedzeniu komisji. Mój kalendarz był zdezorganizowany i nie mogłem odmówić. A potem, jako młody człowiek, bardzo chciałem zadowolić ludzi.

Z powodu braku organizacji nie tylko zostałem pozbawiony możliwości wykorzystania czasu w jak najlepszy dla siebie sposób, ale często cierpiała z tego moja rodzina, na próżno oczekując tych piękny zegarek które powinienem był jej dać. I tak dalej: aktywni ludzie pozbyłem się mojego czasu lepiej niż ja, ponieważ nie objąłem przewodnictwa i nie dysponowałem swoim czasem, zanim zrobili to za mnie.

Prawo 3: marnuję swój czas, poddając się wszystkim pilnym prośbom Charles Hummel ujął to najlepiej w małej, klasycznej broszurze: Wszystkimi nami rządzi tyrania pilności. Ci z nas, którzy pełnią obowiązki przywódcze — w biznesie, w domu lub w kościele — są stale otoczeni wydarzeniami, które wymagają natychmiastowej uwagi.

Pewnego lata, kiedy nasz drugi pastor i ja - obaj - byliśmy na wakacjach, ksiądz odpowiedzialny za chrześcijańską edukację odpowiedział na telefon od członka kościoła, który chciał, abym poprowadził jego pogrzeb. daleki krewny... Kiedy powiedziano mu, że wyjechałem na miesiąc, zapytał o mojego zastępcę i z rozczarowaniem dowiedział się, że on też wyjechał. Zaproponowano mu, aby nabożeństwo poprowadził inny pastor, ale odmówił, mówiąc: „Nie, nie będę odpowiadał nikomu niższemu niż numer dwa”.

Ludzie z takim nastawieniem tworzą pilne, stresujące sytuacje dla liderów. Każdy chce przyciągnąć uwagę pierwszej osoby. Każda komisja i rada chce mieć na spotkaniach osobę z najwyższego szczebla, nawet jeśli nie zawsze będą słuchać jego opinii. Większość ludzi chciałaby otrzymać natychmiastową informację zwrotną od głównego lidera w przypadku trudności.

Pewnego sobotniego popołudnia w naszym domu było połączenie telefoniczne... Kiedy odpowiedziałem, drugi koniec linii wydawał się zaniepokojony. kobiecy głos... – Pilnie potrzebuję się z tobą spotkać – powiedziała kobieta. Zapytałem o jej imię i natychmiast zdałem sobie sprawę, że nigdy wcześniej jej nie spotkałem i że prawie nie chodziła do naszego kościoła.

– Z jakiego powodu powinniśmy się teraz spotkać? Zapytałam. To było ważne pytanie, jeden z kilku, o które nauczyłem się pytać. Gdyby stało się to wiele lat temu, kiedy byłem młody, natychmiast odpowiedziałbym na jej prośbę, biorąc pod uwagę pilną potrzebę, i odwołując wszystkie sprawy, umówiłbym się w ciągu dziesięciu minut w moim gabinecie.

„Moje małżeństwo się rozpada” — odpowiedziała.

Potem zapytałem: „Kiedy zorientowałeś się, że się rozpada?” Odpowiedziała: „W ostatni wtorek”.

Zadałem pytanie: „Jak myślisz, od jak dawna trwa proces dezintegracji?” Jej następna linijka była niezapomniana: „Och, to się dzieje od pięciu lat”.

Udało mi się stłumić moją szczerą reakcję i powiedzieć: „Skoro od prawie pięciu lat widziałeś siebie zmierzającego do zerwania i od ostatniego wtorku wiedziałeś, że tak się stanie, dlaczego tak ważne jest, abyś się ze mną spotkał teraz? to".

Odpowiedziała: „Mam wolny czas po południu i pomyślałam, że byłoby miło cię poznać”.

Akt trzeci generalnie oznaczałby, że ulegnę jej pragnieniu zobaczenia mnie natychmiast. Ale w tym momencie mojego życia większość mojego czasu została już przydzielona, więc powiedziałem: "Nie mogę zrozumieć, dlaczego uważasz, że masz pilny problem. Teraz będę z tobą bardzo szczery. Jutro rano ja muszę przeczytać kazanie i szczerze mówiąc, moja głowa jest całkowicie zajęta tą odpowiedzialnością. Ponieważ żyjesz ze swoim problemem od kilku lat i ponieważ miałeś kilka dni na przemyślenie swojej sytuacji, zapraszam do telefonu mnie w poniedziałek rano i możemy umówić się na spotkanie, kiedy mój umysł będzie w pełni sił. Chcę móc poświęcić Ci maksimum uwagi. Ale tego popołudnia nie da się tego zrobić. Jak oceniasz moją propozycję? Uważała, że to świetny pomysł i rozumiała, dlaczego zaproponowałem taki plan. Zarówno ona, jak i ja zakończyliśmy rozmowę całkiem zadowoleni. Ona - wiedząc, że mimo wszystko ze mną porozmawia; Ja - bo zaoszczędziłem czas na najważniejszą rzecz tej soboty. Pozornie pilna sprawa nie nadszarpnęła mojego budżetu czasowego. Nie wszystko, co głośno krzyczy, jest najpilniejsze.

Elton Trublad pisze w swojej duchowej autobiografii It Is Still Day: "Osoba publiczna, chociaż w wielu przypadkach musi być dostępna, musi nauczyć się ukrywać. Napisałem rozdział na stacji kolejowej w Cincinnati. To była swego rodzaju kryjówka bo nikt nie wiedział kim jest człowiek z podkładką i dlatego nikt nie podszedł do mnie na cudowne pięć godzin przed odjazdem kolejnego pociągu do Richmond.Musimy wykorzystać cały czas, który mamy, bo nawet w najlepszy przypadek nigdy jej nie brakuje.” (podkreślenie dodane). Prawo 4: Marnuję swój czas, inwestując w coś, co zyskuje aprobatę publiczną Innymi słowy, mamy tendencję do poświęcania naszego niezarejestrowanego czasu na rzeczy, które mogą przynieść najszybszą i największą pochwałę.

Kiedy moja żona i ja byliśmy nowożeńcami, okazało się, że możemy otrzymać wiele zaproszeń na bankiety i spotkania. Różne rodzaje gdyby umieli śpiewać solo lub w duecie. Miło byłoby usłyszeć oklaski i zdobyć popularność. Ale koncerty nie były naszym powołaniem. Zajmowali się kaznodziejstwem i opieką duszpasterską. Niestety, mało było potrzeby młodych kaznodziejów i kusiło nas, aby zrobić dokładnie to, czego od nas oczekiwano.

Musieliśmy dokonać decydującego wyboru. Czy wykorzystujemy nasz czas na to, czego inni oczekują od nas najbardziej, czy zamierzamy? poważna sprawa i zwróć naszą uwagę na to, co najważniejsze: nauczenie się bycia kaznodzieją i doradcą? Na szczęście postanowiliśmy uniknąć pokusy i wybraliśmy drugą drogę. Opłaciło się.

Musieliśmy dokonać takiego wyboru nie raz w ciągu całego dnia życie małżeńskie... I niejednokrotnie dokonałem złego wyboru. Był czas, kiedy wydawało się, że dla dobra sprawy trzeba latać po całym kraju, żeby przemawiać na bankiecie. A czas nie został wykorzystany w najlepszy sposób. Stare napomnienie, że „głoszenie jest czymś, co mógłbym przeczytać przez cały kraj, ale nie przechodzić przez ulicę, żeby posłuchać” jest zbyt prawdziwe, by mogło być przyjemne. Niegdyś tak pochlebiające było być przy głównym stole podczas modlitewnego śniadania polityków lub udzielać wywiadu dla chrześcijańskiego programu radiowego, ale podobne zastosowanie czas nie był produktywny.

W ten sposób prawa zmarnowanego czasu powracają raz po raz, by prześladować zdezorganizowaną osobę, dopóki nie zdecyduje się przejąć inicjatywy we własne ręce, zanim zrobi to za niego inna osoba lub inne wydarzenie.

Jak zwrócić czas Zbieranie materiałów dla przyszłe spotkanie z młodym pastorem spojrzałem wstecz na swoje własne doświadczenie, próbując zidentyfikować zasady, które, gdy zostały wdrożone, wprowadziły porządek w mój wewnętrzny świat. A kiedy poważnie zastanowiłem się nad ścieżką, którą obrałem, doszedłem do wniosku, że udało mi się skutecznie opanować czas na trzy sposoby.

muszę znać moje rytmy maksymalna wydajność Dokładne przestudiowanie moich nawyków pracy doprowadziło mnie do ważnego odkrycia. Są różne zadania, które wykonuję najlepiej w określonych momentach iw określonych okolicznościach. Na przykład na początku tygodnia nieefektywnie pracuję nad moim niedzielnym kazaniem. Dwugodzinna praca w poniedziałek prawie nic nie daje, a godzina w czwartek czy piątek jest prawie bezcenna. Po prostu lepiej się koncentruję. Z drugiej strony najlepszy kontakt z ludźmi mam na początku tygodnia, zanim ogarnęło mnie napięcie związane z nadchodzącym kazaniem. Zwykle jestem mniej skuteczny w moich relacjach z ludźmi pod koniec tygodnia, kiedy jestem w pełni zajęty zbliżającą się niedzielną pracą na ambonie.

Mogę pójść dalej w swoich obserwacjach, do drobnych szczegółów. Lepiej jest dla mnie pracować przy biurku wcześnie rano, kiedy mam wystarczająco dużo niezakłóconej prywatności. A mój najlepszy „czas dla ludzi” to popołudnie, kiedy czuję się czujny i spostrzegawczy.

Poznanie mojego rytmu nauczyło mnie odkładania pisania pod koniec tygodnia i planowania czasu dla ludzi i pracy komisji w pierwszej połowie tygodnia, jeśli to możliwe. W ten sposób mój budżet czasu odzwierciedla i wykorzystuje rytmy mojego życia.

Zauważyłem też, że jestem poranną osobą ("skowronek"). Wstaję wcześnie i czuję się trochę niespokojny, jeśli nie położyłem się spać na czas poprzedniej nocy. Dlatego ważne jest dla mnie przestrzeganie ustalonego czasu snu. Używaliśmy tej zasady w życiu naszych synów, kiedy byli dziećmi. Nie wiem, dlaczego wcześniej nie przyszło nam do głowy, że mądrze byłoby używać dorosłych określony czas do snu. A kiedy w końcu zdałem sobie z tego sprawę, próbowałem kłaść się spać o tej samej porze każdego wieczoru.

Po odczytaniu artykuł specjalny w tym momencie zacząłem eksperymentować, aby określić ilość snu, której potrzebowałem. Podczas eksperymentu autor radził ustawić budzik na konkretną godzinę i wstawać o tej porze przez trzy dni z rzędu. Następnie ustaw budzik dziesięć minut wcześniej na następne trzy dni. Tak więc, przesuwając budzik co trzy dni dziesięć minut wcześniej, osoba w końcu dojdzie do naturalnego zmęczenia, kiedy następnego dnia nie będzie wystarczająco wypoczęta. Próbowałem to zrobić, okazało się, że mogę wstać dużo wcześniej, niż się spodziewałem, a to dodało prawie dwie całe - bardzo cenne - godziny do mojego dnia.

Są więc rytmy tygodniowe, dzienne i roczne. Na przykład dowiedziałam się, że w pewnych miesiącach mogę doświadczyć patologicznego zmęczenia emocjonalnego, kiedy jakaś część mnie chciałaby uciec od ludzi i od odpowiedzialności. Trzeba było sobie z tym poradzić.

Z drugiej strony były okresy w roku, kiedy musiałem być stosunkowo silniejszy jako chrześcijański przywódca, ponieważ wielu wokół mnie było zbyt zmęczonych i zestresowanych. To był luty i marzec, kiedy wszyscy w Nowej Anglii zmagamy się z następstwami długa zima i są podatne na drażliwość i krytykę. Nauczyłam się przygotowywać do bycia dodatkowym, specjalnym wsparciem dla innych ludzi w takich czasach. A kiedy nadejdzie wiosna i ludzie poczują się odrodzeni, wtedy mogę sobie pozwolić na przeżycie własnego czasu słabości.

Dowiedziałem się też, że miesiące letnie Dla mnie - Piękny czas za dodatkową lekturę i duchowe przygotowanie na przyszły rok. A od stycznia do marca włącznie, z powodów, o których właśnie wspomniałem, planuję spędzać większość czasu z ludźmi, ponieważ moja lista osób potrzebujących rady dramatycznie rośnie. Wszystkie moje książki zostały przeczytane w czas letni; nie da się tego zrobić zimą.

Znając swoje rytmy, nie dziwię się, gdy po okresie intensywnego mówienia i nauczania czuję się wewnętrznie wyczerpana. Nie mogę żyć dzień po dniu poza emocjonalnymi granicami, przychodzi taki moment, że muszę opaść nieco poniżej emocjonalnej normy, żeby odzyskać zmarnowane siły. Dlatego rozsądnie jest nie podejmować ważnych decyzji w poniedziałek, po dniu spędzonym na wygłoszeniu kilku kazań. A jeśli dzień po dniu jestem pod silnym stresem podczas letnie wakacje, mądrze jest planować Krótki czas odpocznij, kiedy to się skończy.

Był czas, kiedy jeszcze nie nauczyłem się zauważać moich osobistych rytmów. Pamiętam, jak nadszedł dzień, kiedy wszystko wydawało się kruszyć na naszych oczach. Wcześniej dwukrotnie odprawiałem obrzęd w ciągu tygodnia na bardzo smutnym pogrzebie; Od dziesięciu dni nie mam dość odpoczynku. Jednocześnie przeczytałem książkę, która mnie zdenerwowała i wcale nie wspierała moich duchowych poszukiwań. Czas spędzony z rodziną był przez kilka dni nieustannie przerywany przez sprawy obce, a część mojej pracy była na skraju załamania. Nie było więc niespodzianką, że w sobotnie popołudnie, w środku mojego małego osobistego kryzysu, nagle wybuchnęłam płaczem. Popłynęły łzy i przez prawie trzy godziny nie mogłem się zatrzymać.

Choć nie było to jak prawdziwy wrak w klasycznym tego słowa znaczeniu, to z tego bolesnego doświadczenia nauczyłem się, jak ważne jest ciągłe monitorowanie obciążenia i stresu oraz wiedza, kiedy i jak wykonuję określone zadania. Najlepszym sposobem... Nie chciałem, żeby to się powtórzyło i to się nie powtórzyło. Byłem zbyt onieśmielony tym doświadczeniem, aby pewnego dnia pozwolić sobie na taki emocjonalny dług. Musiałem nauczyć się lepiej niż wcześniej, aby obliczyć swój czas.

Mogę teraz docenić fragment listu, który William Booth, założyciel Armii Zbawienia, otrzymał pewnego dnia podczas długiej podróży od swojej żony. Napisała: „Twoje wtorkowe notatki dotarły bezpiecznie, ucieszyłam się słysząc o ciągłym sukcesie Twojej pracy, ale szkoda, że jesteś tak wyczerpana, boję się konsekwencji całego tego podniecenia i napięcia, które szkodzi Twojemu zdrowiu, i chociaż nie chciałem ci przeszkadzać użyteczna praca, chcę was ostrzec przed nierozsądnym marnowaniem waszych sił.

Zapamietaj to długie życie wypełniony nieustanną, konsekwentną, świętą pracą przyniesie dwa razy więcej owoców niż życie skrócone i zniszczone przez konwulsyjne i marnotrawne wysiłki; bądź ostrożny i oszczędzaj siły tam, gdzie wysiłek nie jest konieczny.”

Muszę mieć odpowiednie kryteria, aby wybrać sposób wykorzystania czasu Wiele lat temu dzielił się ze mną mój ojciec mądra myśl... Powiedział, że jednym z największych sprawdzianów ludzkiego charakteru jest moment wyboru, kiedy pośród wszystkich napotkanych możliwości ścieżka życia, musisz coś wybrać i coś odmówić. „Twoim wyborem”, powiedział mi, „nie będzie oddzielanie dobra od zła, ale wybranie najlepszego spośród wszelkiego dobra”. Miał całkowitą rację. Naprawdę musiałem nauczyć się (czasami z ciężkim sercem) mówić „nie” temu, co naprawdę chciałem robić, aby powiedzieć „tak” najlepszym.

Stosowanie się do tej rady oznaczało czasami konieczność rezygnacji z posiłków i wydarzenia sportowe Sobotni wieczór, aby poczuć się duchowo odświeżonym i (fizycznie w niedzielny poranek lub zrezygnować z niektórych występów, kiedy naprawdę chciałem powiedzieć „tak”.

Czasami trudno mi dokonać takiego wyboru tylko dlatego, że lubię uzyskiwać aprobatę od ludzi. Kiedy człowiek nauczy się mówić „nie” czemuś dobremu, ryzykuje zdobycie dla siebie wrogów i krytyków: a kto potrzebuje ich więcej niż jest? Więc trudno mi odmówić.

Odkryłem, że większość ludzi, których życie obejmuje jakąś formę przywództwa, doświadcza tego samego problemu. Ale jeśli staniemy wobec konieczności gospodarowania naszym czasem, będziemy musieli zebrać się na odwagę, by powiedzieć stanowcze, ale grzeczne „nie” szansom, które są dobre, ale nie najlepsze.

Wymagana jest, podobnie jak w czasach posługi naszego Pana, istota naszej misji. Do czego jesteśmy wezwani? Jaki jest najlepszy sposób na zarządzanie czasem? Co jest konieczne, bez czego nie możemy iść do przodu? Wszystko inne należy uznać za negocjacyjne: rozsądne, ale niekonieczne.

G. Macdonald

Przedmowa

Wstęp

Rozdział 1: syndrom zapadliska

Rozdział 2. Widok z mostu

Rozdział 3. Sektor 1. Motywacja

Rozdział 4. Tragiczna historia udany bummer

Jak poluje się na ludzi?

Dla ściganego człowieka nie wszystko stracone

Rozdział 5. Bycie powołanym

Przyzwany człowiek

Jan - przykład osoby wezwanej

Powołani ludzie są świadomi swojego podporządkowania.

Powołani ludzie dokładnie wiedzą, kim są.

Powołani ludzie mają niezachwianą wiarę w swój cel

Powołani są wierni swojemu powołaniu do końca

Pokój i radość

Znalezienie połączenia

Rozdział 6. Sektor 2. Czy ktoś widział mój czas? Gdzieś to położyłem!

Objawy zaburzeń

Budżetowanie czasu

Pan czasu

Rozdział 7. Czas powrotu

Prawa straconego czasu McDonald's

Prawo 1: marnuję czas, kiedy zajmuję się moimi słabościami

Prawo 2: marnuję czas pod wpływem ludzi, którzy dominują w moim życiu

Prawo 3: marnuję swój czas, poddając się wszystkim pilnym prośbom

Prawo 4: Marnuję swój czas, inwestując w coś, co zyskuje aprobatę publiczną

Jak zwrócić czas

Muszę mieć odpowiednie kryteria, aby wybrać sposób wykorzystania czasu

Zajmuję czas i zarządzam nim, planując budżet z wyprzedzeniem

Rozdział 8. Kiedy najlepsi przegrywają

Koszt osłabienia psychicznego

Niebezpiecznie jest być zbyt szybkim na starcie

Konieczność zdyscyplinowania naszego umysłu

Rozdział 9. Żal z powodu nigdy nie czytanej książki

Wejdź w tryb wzrostu

Cel 1: umysł należy nauczyć myśleć po chrześcijańsku

Cel 2: umysł musi być nauczony dostrzegania i doceniania objawień, które Bóg napisał podczas stworzenia

Cel 3: umysł musi być wyszkolony, aby móc wydobywać informacje, znajdować idee, zagłębiać się w istotę rzeczy, a tym samym służyć ludziom ze swojego społeczeństwa

Jak zorganizować umysł, aby ewoluował?

Rozwijamy się jako słuchacze

Rozwijamy się dzięki czytaniu

Rozwijamy się dzięki systematycznej praktyce

Rozdział 10. Sektor 4. Siła duchowa

Szybki sposób

Uprawa ogrodowa

Przywileje, które możemy stracić

Co jest do tego potrzebne?

Rozdział 11. Zewnętrzne „rekwizyty” nie są potrzebne

Cisza i samotność

Słuchaj boga

Dziennikarstwo to sposób na słuchanie Boga

Jak prowadzić pamiętnik

Rozdział 12. Wszystko musi być „wprowadzone” do twojego serca

Rozdział 13. Oglądaj boskie oczy

Dlaczego jest nam trudno się modlić?

Uwielbienie Boga i modlitwa modlitwy są cichym uznaniem słabości

Czasami wydaje się, że modlitwa nie ma nic wspólnego z rzeczywistym rezultatem.

Rozmowa z Bogiem

Cześć

Wyznanie

Modlitwa prośby

Rozdział 14. Sektor 5. Odpoczynek, który jest wyższy niż czas wolny

Potrzebujemy odpoczynku

Znaczenie odpoczynku szabatowego

Zamknięcie pętli

Wróć do wiecznych prawd

Definiowanie zadania

Musisz znaleźć czas na odpoczynek

Epilog. Kołowrotek

G. Macdonald

Jak zorganizować swój wewnętrzny świat

O książce

Czy istnieje coś takiego jak życie wewnętrzne człowieka – niepowtarzalny świat, tajemniczy ogród rozkwitający w duszy każdego z nas?

Pismo Święte, doświadczenie wielkich świętych i dzieła wybitnych umysłów naszych czasów mówią nam, że człowiek jest obdarzony wyjątkowym życiem wewnętrznym, które można uporządkować i nim zarządzać. Kiedy w duszy człowieka powstaje chaos i niepokój, znika jego wewnętrzna siła i zostaje pozbawiony możliwości pełnego rozwoju duchowego. Ale jeśli istnieje stałe „dostrajanie” świata wewnętrznego i jego stan jest regulowany, to dusza otwiera się i rośnie, człowiek wzrasta w samym Chrystusie i pomaga w tym innym.

Przedmowa

W tej książce poruszany jest bardzo trudny temat, dotyczy tej strony życia człowieka, o której trudno rozmawiać nawet z bardzo bliskimi osobami. Pan MacDonald nazywa to wewnętrznym spokojem. Co to jest - wewnętrzny spokój? Zgodnie z definicją autora jest to miejsce, z którego pochodzi energia duchowa, zdolna odnowić człowieka i zmienić jego życie. To jest miejsce, w którym komunikujemy się z Bogiem. Ktoś nazywa to miejsce sercem, ktoś centrum duchowym, sam G. MacDonald uznał za stosowne porównać je z ogrodem, a mówiąc o jego idealnym stanie używa słowa „porządek”. Przez analogię reszta życia nazywana jest światem zewnętrznym - to jest nasza praca i komunikacja z bliskimi, przyjaciółmi, znajomymi, naszymi zainteresowaniami i wieloma innymi, do których przywiązujemy tak wielką wagę.

Wstęp

Notatka dla niezorganizowanych:

"Jestem taki niezorganizowany!"

„Nie mogę uporządkować swoich spraw!”

" Mój świat duchowy w kompletnym nieładzie!”

„Moje życie osobiste zawiodło!”

Wielokrotnie słyszałem takie przemówienia: w rozmowie przy śniadaniu; w gabinecie, spotykać ludzi jak pastor, w salonie swojego domu.

Jednak te słowa nie zawsze wypowiadają ludzie, których życie się rozpada, lub ci, którzy znajdują się na krawędzi katastrofy. Mogą to powiedzieć mężczyźni i kobiety, którzy wydają się być bardzo udani i obiecujący. Na początku, słysząc takie samoobjawy, byłem zszokowany. Teraz, wiele lat później, wiem na pewno, że niezdolność do zorganizowania się jest uniwersalnym problemem ludzkim.

Na Zachodzie publikuje się ogromną liczbę książek, które pomagają zorganizować naszą pracę, nasz kalendarz, nasz program produkcyjny, nasze badania i nasze kariery, ale niewiele z nich bezpośrednio odnosi się do kwestii wewnętrznej lub duchowej organizacji. I to jest właśnie obszar, w którym problem jest najbardziej dotkliwy.

Ludzie sukcesu, których spotkałem i którzy bardzo martwili się swoją niezdolnością do zorganizowania się, zwykle mówili o swojej osobistej stronie życia (z reguły ich życie towarzyskie jest dość dobrze ugruntowane). Rzeczywiście, to w sferze naszego życia osobistego znamy się najlepiej: tu dokonuje się samooceny, tu podejmowane są główne decyzje, wybierane są motywy, wytyczne i zobowiązania, tu komunikujemy się z naszym Bogiem . Nazywam to światem wewnętrznym i lubię używać szyku słów, kiedy mówię o jego idealnym stanie.

Coś wiem o dezorganizacji wewnętrznego świata, bo jak wielu innych borykałam się z tym przez całe życie. Porządkowanie mojego wewnętrznego świata było jedną z moich największych bitew.

Ponieważ całe życie żyłem zgodnie z doktryną chrześcijańską, Jezus Chrystus nigdy nie był mi obcy. To nie znaczy, och...

Szybka nawigacja wstecz: Ctrl + ←, do przodu Ctrl + →

Wielokrotnie słyszałem takie przemówienia: w rozmowie przy śniadaniu; w gabinecie, spotykać ludzi jak pastor, w salonie swojego domu.

Coś wiem o dezorganizacji wewnętrznego świata, bo jak wielu innych borykałam się z tym przez całe życie. Porządkowanie mojego wewnętrznego świata było jedną z moich największych bitew.

Ponieważ całe życie żyłem zgodnie z doktryną chrześcijańską, Jezus Chrystus nigdy nie był mi obcy. Nie oznacza to jednak, że zawsze rozumiałem Jego boski autorytet. Oczywiście próbowałem iść za Nim, ale zbyt często zostawałem daleko w tyle.

Bardzo trudno było zrozumieć, co miał na myśli, gdy mówił o swoim „zamieszkaniu we mnie” i moim „zamieszkaniu w Nim”, ponieważ ja należę do tych, którym niełatwo przychodzi do konsekracji. Nie było mi łatwo pojąć, jak iw jakim celu Chrystus chce „mieszkać” (J 15:4) w moim wewnętrznym świecie. Szczerze mówiąc często denerwowałem się, widząc ludzi, dla których ta kwestia „pobytu” była doskonale zrozumiała i którzy wydawali się być w stanie przełożyć ją na działanie.

Powoli, a czasem boleśnie, doszedłem do odkrycia, że problem zorganizowania świata wewnętrznego, w którym woli żyć Chrystus, jest jednocześnie problemem całego życia i każdego dnia. Coś w nas (Biblia nazywa to grzechem) opiera się zarówno Jego pobytowi, jak i porządkowi wynikającemu z tego pobytu. Grzech woli nieporządek, kiedy fałszywe motywy i oceny mogą chować się w odległym kącie i w chwili nieuwagi ujawniać się na powierzchni.

Musisz przyznać, że nieuporządkowanie jest zawsze przedmiotem nieustannej uwagi. Jako dziecko mieszkałem w domu, w którym w sypialniach nie było dywanów na podłodze. Często obserwowałem kule kurzu pod moim łóżkiem, oczarowany. Skąd oni przyszli? To była dla mnie tajemnica. Wydawało się, że jakaś tajemnicza siła pojawiła się w nocy i rozsypała te kulki kurzu na podłodze, gdy spałem.

Teraz codziennie znajduję kulki kurzu w moim wewnętrznym świecie. Nie jestem pewien, czy wiem, jak się tam dostali. Ale muszę stale być czujny i wyprzedzać ich pojawienie się, codziennie porządkując rzeczy w moim wewnętrznym świecie.

Powiem absolutnie jasno, że sposób porządkowania świata wewnętrznego opieram się w całości na zasadzie nieustannego zamieszkiwania Chrystusa, który jest niezrozumiały, ale na pewno wkracza w nasze życie dzięki naszemu osobistemu zaproszeniu i oddaniu Mu. To jest centralny punkt naszego życia! Musimy dokonać osobistego wyboru i podjąć decyzję o podążaniu za Nim, w przeciwnym razie to, co jest powiedziane w tej książce, w większości obróci się w bzdury. Przynieś porządek do życie osobiste osoba oznacza proszenie Go, aby kontrolował wszystkie aspekty tego życia.

Dla mnie poszukiwanie wewnętrznej organizacji było walką solową, ponieważ, szczerze mówiąc, znalazłem niemal powszechną niechęć do szczerego i praktycznego podejścia do tych spraw. Wiele kazań na ten temat wygłaszanych jest w wysokich, podnoszących na duchu wyrażeniach, które poruszają emocjonalnie słuchacza, ale nie są w stanie poruszyć go do niczego konkretnego. Niejednokrotnie czytałem książkę lub słuchałem, jak zorganizować życie duchowe, zgadzałem się z każdym słowem, a później zdawałem sobie sprawę, że proponowana ścieżka była wymijająca i niepewna. Nie jest to łatwe dla ludzi takich jak ja, którzy potrzebują jasnych, wymiernych sposobów odpowiedzi na propozycję Chrystusa, by żyć w nas.

Chociaż w większości była to walka jeden na jednego, znalazłam pomoc, kiedy jej potrzebowałam. Oczywiście była pomoc ze strony Pismo Święte i instrukcje, które wziąłem w ramach tradycja chrześcijańska... Otrzymałem również wsparcie od mojej żony Gail (której wewnętrzny świat jest zaskakująco dobrze zorganizowany), od wielu mentorów, którzy otaczali mnie wczesne lata i od mnóstwa mężczyzn i kobiet, których nigdy w tym życiu nie spotkam, ponieważ już umarli. Ale poznałem ich w ich biografiach i z przyjemnością odkryłem, że wielu z nich borykało się również z problemem uporządkowania swojego wewnętrznego świata.

Kiedy zacząłem wygłaszać publiczne komentarze na temat uporządkowania mojego wewnętrznego świata, uderzyła mnie natychmiastowa reakcja wielu osób: pastorów, świeckich, mężczyzn i kobiet na różnych stanowiskach kierowniczych. „Twoja walka jest moją walką”, powiedzieli, „udziel mi wszelkich rad, jakie możesz”.

Świat wewnętrzny można podzielić na pięć sektorów.

Pierwsza dotyczy tego, co sprawia, że postępujemy tak, a nie inaczej – z naszymi motywami (impulsami). Tutaj ważne jest, aby zrozumieć, czy działamy pod przymusem, nawiedzani przez wiatry naszych czasów, zmuszeni do przystosowania się lub konkurowania, czy też nazywamy się ludźmi, którzy otrzymują pełne łaski wezwanie Chrystusa, kiedy obiecuje nas zmienić.

Drugi sektor naszego wewnętrznego świata zajmuje się problemem czasu. Co zrobimy z ograniczoną ilością czasu przydzielonego nam w tym życiu? Jak przeznaczamy czas na nasz własny rozwój i służbę innym? Odpowiedzi na te pytania dadzą nam klucz do zrozumienia naszej witalności jako jednostki.

Trzeci sektor to intelektualny: co robimy z naszym umysłem, tą cudowną częścią naszej osobowości, zdolną do postrzegania i przetwarzania prawdy o stworzeniu?

Czwarty sektor naszego wewnętrznego świata to sektor ducha. Nie skłaniam się do używania specjalnych terminów teologicznych, gdy mówię o tej szczególnej, bardzo osobistej przestrzeni, w której komunikujemy się z Ojcem, inaczej nikt inny nie będzie w stanie docenić ani zrozumieć tego, o czym mówię, dlatego nazywam sferę duch ogród naszego wewnętrznego świata.

Jest wreszcie sektor, który przyciąga nas do odpoczynku, do szabatu. Ten pokój zasadniczo różni się od rozrywki, która tak często otacza nas w widzialnym świecie. I jest tak wspaniały, że myślę, że należy go uznać za niezwykle ważne źródło organizacji duchowej.

Wśród wielu biografii, które studiowałem, znajduje się biografia Charlesa Kaumana, pioniera misjonarza w Japonii i Korei. Jego życie było wspaniałym dowodem na to, jak cenne dla człowieka może być jego powołanie. W schyłkowych latach stracił zdrowie i został zmuszony do wcześniejszej emerytury. Fakt, że nie mógł już aktywnie głosić kazań i kierować pracami swoich towarzyszy misjonarzy, strasznie go przygnębiał. Jeden z jego przyjaciół powiedział o nim tak:

„Nic nie zrobiło na mnie większego wrażenia niż spokój ducha brata Kaumana. Nigdy nie widziałem go wściekłego, chociaż zdarzało mi się widzieć, jak obrażonego do łez, cicho spływających po jego policzkach. Był wrażliwy, łagodny w duchu, ale jego sekrety i krzyż stały się jego koroną.”

Kauman był człowiekiem o uporządkowanym świecie wewnętrznym. Jego życie zostało zorganizowane nie tylko w sferze stosunków społecznych, ale uporządkowane wewnętrznie.

O tym jest cała moja książka. Nie zawaham się przejść do praktycznej strony problemu, o ile znam praktykę. Dużo będę mówić o swoim osobiste doświadczenie, ale nie dlatego, że uważam się za wzór do naśladowania, ale dlatego, że widzę siebie jako towarzysza w walce tych, dla których ta sprawa jest ważna.

Kiedy było to konieczne, szukałem w Biblii przykładów i dodatkowych doświadczeń, aby uzyskać wgląd. Ale muszę dodać, że nie przepadałem za argumentacją teologiczną. Napisałem, zakładając, że człowiek, pragnąc uporządkować swój wewnętrzny świat, zrobił już krok, wybierając dla siebie życie w posłuszeństwie Bogu i miał wyobrażenie o chrześcijańskim sposobie życia.

Jeśli Czytelniku zgadzasz się z moją interpretacją tego tematu, możesz dojść do tego samego wniosku, co ja, a mianowicie, że wiele metod, których używamy dzisiaj do nauczania i głoszenia sobie nawzajem, wydaje się być w poważnej sprzeczności z rzeczywistością duchową . Myślę więc, że niektóre z kwestii, które starałem się poruszyć w mojej książce, to momenty, w których życie naprawdę się gotuje. Szczerze mówiąc, nie sądzę, że jesteśmy dobrze zorientowani w tych sprawach. I byłbym zadowolony, gdyby niektóre myśli płynące z mojej duszy i zapożyczone od innych myślicieli i pisarzy pomogły nawiązać dialog z kilkoma zainteresowanymi osobami.

Niewielu autorów pisze książki samotnie. Z pewnością nie jestem jednym z nich. W składaniu myśli miałem nie tylko pomoc wielu autorów, którzy pobudzali moje myśli, ale także bliskie i troskliwe wsparcie mojej żony Gail (nieoceniony dar dla mnie od Boga), która przeczytała wszystkie wersje tych rozdziałów, niezliczone komentarze na marginesach i skłoniły mnie do szukania więcej wysoki stopień realizm i orientacja praktyczna.

Wszystkich, którzy wierzą, że ich życie wewnętrzne wymaga wyższej organizacji, dołącz do mnie – pomyślmy razem! Być może dzięki temu pojawi się głębsze doświadczenie komunikacji z Bogiem i zrozumiemy, gdzie jest nasze miejsce w służeniu Mu.

Budżetowanie czasu

Główna zasada organizowania czasu osobistego jest prosta: czas trzeba przeznaczyć!

Większość z nas już dawno nauczyła się stosować tę zasadę do pieniędzy. Kiedy stwierdziliśmy, że ledwo starcza nam pieniędzy, aby dostać wszystko, czego chcieliśmy, pomyśleliśmy, że rozsądnie jest usiąść i pomyśleć o naszych priorytetach finansowych.

Jeśli chodzi o pieniądze, priorytety są jasne. Ponieważ moja żona i ja jesteśmy oddani Bożemu planowi służby, dziesięcina i ofiary zawsze były naszym priorytetem finansowym. Następnie - niezbędne wydatki: żywność, dom, artykuły gospodarstwa domowego, książki (oboje nalegamy, aby książki należały do pozycji niezbędnych wydatków) itp., w kolejności ich ważności i nauczyliśmy się to wszystko planować z wyprzedzeniem.

Dopiero po tym, jak przeznaczyliśmy określoną sumę pieniędzy na to, co było potrzebne, zdecydowaliśmy się zwrócić do tej części budżetu, którą możemy dysponować według własnego uznania, czyli do czegoś, co jest bardziej chęcią niż koniecznością. Tutaj możesz porozmawiać o lunchu w ulubionej restauracji, przydatnym sprzęcie gospodarstwa domowego lub szczególnie atrakcyjnym płaszczu zimowym.

Jeśli ludzie nie rozumieją różnicy między tym, co jest koniecznością, a tym, co jest swobodnie dostępne w ich życiu finansowym, zwykle kończą z długami, które jest finansową wersją dezorganizacji.

Jeśli ilość pieniędzy jest ograniczona, osoba je rozdziela. A gdy jest limit czasowy, obowiązuje ta sama zasada. Zdezorganizowana osoba powinna alokować swój czas z perspektywą. Oznacza to, że musi odróżnić konieczne czyny – do których jest zobowiązany, od wolnych – które chciałby wykonać.

To właśnie te pytania zadałem, kiedy mój młody przyjaciel pastor postanowił porozmawiać o swojej bezproduktywności. Zdziwił się, słysząc, że ja sam ciągle borykam się z podobnymi problemami.

– Gordon – powiedział – nie wyglądasz na kogoś, kto pewnego dnia wymyka się spod kontroli.

Sprzeciwiłem się: „Czasami zadaję sobie pytanie, czy w ogóle go kontrolowałem”. Wszystkie te symptomy zdezorganizowanego życia prędzej czy później były moimi symptomami, ale podjęłam decyzję (a właściwie nie raz), że nie będę tak żyć ani chwili dłużej.

Z książki Historia wiary i idee religijne. Tom 3. Od Mahometa do reformacji Eliade Mircea

§ 284. Kompilacja Miszny Mówiąc o pierwszej wojnie Żydów z Rzymianami (66-73), podczas której Tytus zniszczył Świątynię, przytoczyliśmy jeden epizod, który miał istotne konsekwencje dla judaizmu: jak był słynny rabin Johanan ben Zakkai wyniesiony z oblężonej Jerozolimy w trumnie i

Z książki Teologia porównawcza. Książka 4 Autor Predyktor wewnętrzny ZSRR

Kompilacja tekstu Koranu Trzeciego „sprawiedliwego” Kalifa Osmana pamięta się przede wszystkim za zatwierdzenie jednego tekstu Koranu. Mahomet głosił ustnie. Rewelacje za nim zostały zapisane przez różnych ludzi, przede wszystkim - osobistych skrybów proroka Zayda ibn Thabita i Ubayya ibn Kaaba, Abu

Z książki Tradycje chasydzkie autorstwa Bubera Martina

POZA CZASEM Rabin Szneur Zalman powiedział swoim chasydom: „Pewnego wieczoru szedłem ulicą i zobaczyłem coś nieprzyzwoitego. Byłem zasmucony, że nie uratowałem oczu. Odwróciłem się twarzą do ściany i gorzko zapłakałem, a kiedy odwróciłem się od ściany, zobaczyłem, że od dawna było ciemno i ja

Z Księgi Liturgii Autor (Taushev) Awerki

Komponowanie nabożeństwa na dany dzień Każde nabożeństwo składa się z połączenia „niezmiennych” części kultu, które są w nim tkwiące na co dzień, ze „zmiennymi” częściami kultu, których treść zależy od dnia tygodnia i jaka data

Z książki Księga o Koranie, jego pochodzeniu i mitologii Autor Klimovich Lucian Ippolitovich

Rozdział II. SKŁAD, STUDIUM I TŁUMACZENIA KORANU

Z książki Doświadczony pastor autor Taylor Charles W.

Z książki Umysł dla Boga: Dlaczego wśród mądrych jest tak wielu wierzących Keller Timothy

Z książki Lud Mahometa. Antologia duchowych skarbów cywilizacji islamskiej autor: Schroeder Eric

Z książki Teologia porównawcza. Książka 4 Autor Zespół autorów

Ogród Śmierci i Kompilacja Koranu Kiedy Khalid przybył do swojego obozu, kalif wysłał mu rozkaz zaatakowania fałszywego proroka Musaylima w Jamama. Ten człowiek, po śmierci Mahometa, ogłosił, że ukazał mu się Jabrail i powołał go na proroka dla wszystkich krajów ziemi. Własne moce Musaylim za

Z książki Tajemnica mumii. Historie o mumiach. Tom II Autor Sherman Alexander

Z książki Co to jest anatema Autor Zespół autorów

Z książki Instrukcje metodyczne w sprawie organizacji pracy diecezjalnej służby prasowej” autor E Zhukovskaya E

Kompilacja obrzędu prawosławnego, uzupełnienia i zmiany w nim, obrzędy drukowane i odręczne W pierwotnym Kościele Chrystusowym ekskomunika odbywała się bez specjalnych obrzędów. Dokonano tego, że tak powiem, przez sam czyn. Biskup wraz z duchowieństwem lub soborem ustalił definicję, według której

Z książki Listy (wyd. 1-8) Autor Teofan Pustelnik

Kompilacja komunikatów prasowych i komunikatów informacyjnych dla serwisu W kontaktach z dziennikarzami należy pamiętać, że serwis prasowy: nie powinien rozpętać burzy wiadomości w prasie; musisz zrozumieć, co jest wiadomością dla dziennikarzy w prawdziwym tego słowa znaczeniu

Z książki autora

288. Nowa aprobata zebranych akatystów i zachęta do komponowania modlitw ze wskazaniem programu. Rada dotycząca niewierzącego syna: Łaska Boża bądź z tobą! Otrzymałem twoje książki. Jestem wdzięczny. Wspomniałem przy okazji pisania modlitw. A jeśli twoja dusza kłamie

Z książki autora

1086. Lęki rozproszone. Zmęczenie i odpoczynek autora. Początek prac nad opracowaniem II tomu Filozofii Chrystus zmartwychwstał! Mój drogi N-lai V-vich! Twoje dwa listy dały mi kompletne odpowiedzi na to, co chciałem wiedzieć. Dziękuję Ci! Napisałem do Ciebie, bo w tej chwili mamy

Z książki autora

1166. Więcej o cenzurze Historii Ewangelii. Kompilacja życia św. Świetny. Panteleimon i o innych jego pracach. O wynikach katedry w Kijowie. Potrzeba wyjaśnienia ksiąg kościelnych Łaska Boża bądź z tobą! Mój najmilszy N-lai V-vich! Co się dzieje z moją historią ewangelii?!

„Bob Ludwig, miłośnik obserwacji gwiazd, od czasu do czasu spędza wieczór poza miastem, gdzie może skierować swój teleskop na ciemniejące niebo. Zdecydowanie musi opuścić miasto, bo uliczne światła utrudniają dostrzeżenie gwiazd. A kiedy miasto zostaje w tyle, niebo staje się znacznie jaśniejsze ”.

„Gdzieś przeczytałem cytat Johna Wesleya o życiu w świecie zewnętrznym:„ Chociaż zawsze się śpieszę, nigdy nie robię nic w pośpiechu, ponieważ nigdy nie biorę na siebie więcej pracy, niż jestem w stanie obsłużyć w spokoju”.

„Widzimy Gandhiego wśród najbiedniejszych ludzi w indyjskich miastach, gdzie kwitnie śmierć i choroby. Dotyka ich, wypowiada słowo nadziei, daje… czuły uśmiech... Ale dzień później ten sam człowiek w pałacach i budynkach rządowych negocjuje z bardzo mądrzy ludzie swojego czasu. I pojawia się pytanie: jak udało mu się zapełnić lukę między dwoma skrajnościami, komunikując się z takimi? przez różnych ludzi i w tak różnych okolicznościach? Jak Gandhi był w stanie utrzymać wewnętrzne poczucie porządku, wrodzoną pokorę i podstawę swojej mądrości i… zdrowy rozsądek? Jak udało mu się uniknąć utraty własnej osobowości i ducha przekonania, poruszając się w tych ogromnych skrajnościach? Skąd wzięła się siła emocjonalna i duchowa? Być może początek odpowiedzi na te pytania znajdziemy, gdy dowiemy się, że Gandhi, odciąwszy się od spraw publicznych, często wracał do swojego skromnego domu, gdzie według indyjski zwyczaj siedzi na podłodze, wykonuje prostą robotę - przędzenie wełny, z której uszyto jego ubrania. Wydaje się, że kołowrotek zawsze był w centrum jego życia. Co chciał tym udowodnić? Czy to tylko część planu określonego wyglądu? Czy była to czysto polityczna próba utożsamienia się z masami, których lojalność należała do niego? Domyślam się, że chodziło o znacznie więcej. Kołowrotek Gandhiego był jego środkiem ciężkości. Był wielkim mistrzem równości w życiu. A kiedy wrócił z wielkich spraw publicznych, praca z kołowrotkiem przywróciła mu właściwe poczucie proporcji, aby nie puchł przez pomyłkę dumą wywołaną aplauzem ludu. Kiedy przeniósł się ze spotkań z królami i przywódcami rządowymi do pracy z kołowrotkiem, pomogło mu to uratować poprawna reprezentacja o sobie i swoich działaniach. Kołowrotek zawsze służył Gandhiemu jako przypomnienie tego, kim naprawdę był i co otaczało go w życiu. Wykonując to regularne ćwiczenie, oparł się wszelkim siłom swojego zewnętrznego świata, które próbowały zniekształcić jego esencję.

„Świat i kościół potrzebują prawdziwie wypoczętych chrześcijan: chrześcijan, którzy regularnie uzupełniają swoje duchowe zasoby poprzez prawdziwy szabatowy odpoczynek, a nie tylko rozrywkę czy czas wolny. Kiedy możliwy będzie pobożny odpoczynek, zobaczysz, jak naprawdę wytrwali i odporni mogą być chrześcijanie”.

„Generał George Patton zażądał, aby jego podwładni wiedzieli i potrafili jasno wyjaśnić, na czym dokładnie polegało to zadanie. "Jakie jest twoje zadanie?" Często pytał. To było najbardziej ważna informacja z którym żołnierz mógł iść do bitwy.”

„Najdziwniejsze jest to, że zmęczenie jest nieodłączną cechą ludzi żyjących w społeczeństwie nastawionym na wypoczynek. Mamy tak zwaną branżę rozrywkową, która jest jedną z najbardziej dochodowych w gospodarce. Całe firmy, organizacje i sieci handlowe są zaangażowane w dostarczanie towarów, których ludzie używają do zabawy i przyjemności. Najprawdopodobniej mamy teraz więcej czasu na wypoczynek niż kiedykolwiek wcześniej. Pięć dni tydzień pracy- stosunkowo niedawna innowacja w historii; opuściliśmy farmę, gdzie zawsze było więcej pracy; możemy zapomnieć o pracy, jeśli chcemy, i rzucić się na rozrywkę naszego wolnego czasu. Dlaczego więc jest dziś tak wielu zmęczonych ludzi, wyczerpanych psychicznie i fizycznie?”

„Od najmłodszych lat uczono nas dyskretnie, że jedynym sposobem na osiągnięcie czegokolwiek jest działanie. A modlitwa wydaje się być formą bezczynności. Osoba o zdezorganizowanym świecie wewnętrznym nie wierzy, że modlitwa może cokolwiek osiągnąć ”.

„Bridget Herman, charakteryzuje świętych. „Ich świętość wynikała z nawyku koordynowania z Bogiem nawet najmniejszych uczynków”. „Niech modlitwa wewnętrzna będzie twoim ostatnim działaniem przed zaśnięciem i pierwszym działaniem po przebudzeniu” — napisał Thomas Kelly.

„Po czwarte, uważam, że słuchanie naszych krytyków przyczynia się do naszego rozwoju. A to nie jest łatwe zadanie dla nikogo z nas. Dawson Trotman, założyciel The Navigators, miał dobry sposób na radzenie sobie z wszelką krytyką pod jego adresem. Bez względu na to, jak niesprawiedliwa może się wydawać ta krytyka, zawsze przynosił ją Bogu w modlitwie i mówił: „Panie, proszę pokaż mi ziarno prawdy ukryte w tej krytyce”. Oczywiście może się okazać, że prawdy tutaj niewiele, ale zawsze warto poszukać i pomyśleć.”

„Hopkins pisze:„ Samoocenienie się dla Charlesa Simeona polegało nie na umniejszaniu darów danych mu przez Boga, nie na udawać nieistotnej osoby, nie na wyolbrzymianiu swoich grzechów, z czego był bardzo dobrze świadom, ale na fakcie że świadomie zbliżył się do bezpośredniej bliskości Boga, rozmyślając nad Jego wielkością i chwałą, wysławiając miłosierdzie Jego przebaczenia i cud Jego miłości. To właśnie go upokorzyło – nie tyle własną grzeszność, ile niesamowitą miłość Boga”.

„Brat Lawrence był kucharzem w klasztorze. Nauczył się nadawać znaczenie niemal każdemu swojemu działaniu w ciągu dnia. Zwróć uwagę na jego umiejętność dostrzegania nie tylko sensu, ale także celu, celu jego pracy: „Z miłości do Boga obracam swój mały omlet w rondlu. Gdy jest gotowa, jeśli nie mam nic do roboty, padam na podłogę i wielbię mojego Boga, który dał mi tę łaskę, pozwalając mi ją ugotować, po czym wstaję szczęśliwszy niż król. Jeśli nie mam nic innego do roboty, wystarczy wybrana słomka na miłość Bożą. Ludzie szukają sposobów, aby nauczyć się kochać Boga. Mają nadzieję to osiągnąć, nie wiem ile różne działania... Próbują przebywać w Jego obecności na wiele sposobów. Nie krótsza i bardziej bezpośrednia droga, jeśli robisz wszystko z miłości do Boga, wykorzystujesz każdy czyn, który jest przeznaczony w życiu, aby pokazać Mu tę miłość i stale utrzymuj Jego obecność w sobie, komunikując się z Nim w swoim sercu? To nie jest trudne. Musisz tylko szczerze i prosto się do tego zabrać.”

„Nieinteligentny chrześcijanin nie zdaje sobie z tego sprawy, ale jest niebezpiecznie zanurzony w otaczającej go kulturze. Ponieważ jego umysł jest niewytrenowany i niewypełniony, brakuje mu możliwości proszenia świata o przetestowanie trudne pytania... Problem dla współczesnego chrześcijanina w świeckim społeczeństwie polega na tym, że trzeba nauczyć się zadawać prorocze pytania, zanim pojawi się możliwość udzielenia odpowiedzi skoncentrowanej na chrześcijaństwie”.

„Pewnego dnia zostałem złapany przez mężczyznę i zapytał, czy moglibyśmy się spotkać w taki a taki dzień na wczesne śniadanie. "Jak wcześnie?" Zapytałam. – Wstajesz wcześnie – powiedział – dlaczego nie o szóstej? Spojrzałem na kalendarz i powiedziałem: „Przepraszam, mam już spotkanie na tę godzinę; co jeśli spotkamy się o siódmej?” Zgodził się na siódmą dość szybko, ale wyglądał na trochę zdziwionego, że mój kalendarz może mieć coś na to zaplanowane. wczesna godzina... Miałem spotkanie o szóstej rano tego ranka. W rzeczywistości zaczęło się jeszcze wcześniej. To było spotkanie z Bogiem.”

„W dzisiejszych czasach nie dbam zbytnio o moje łóżko i nic dziwnego, że nie spałam dużo, leżąc na cienkiej warstwie porozrzucanych, brudnych gałęzi pokrytych brudną matą ze słomy, wśród wielu szczurów i owadów, z trzema w pobliżu kobiety i trzydniowe niemowlę, a na zewnątrz kilkanaście kóz, owiec i krów. Ale w moim własnym sercu ta noc była taka spokojna.”

„Fred Mitchell, przywódca światowych misji, miał na swoim biurku motto: „Strzeż się daremności intensywnego życia”. On też był świadomy możliwej śmierci, która może stać się nieunikniona, jeśli zaniedbujesz wewnętrzny świat ”.

„Ponieważ zwykle myślimy w ten sposób, istnieje pokusa, by poświęcać nieproporcjonalną uwagę naszemu życiu społecznemu kosztem naszego życia wewnętrznego. Więcej planów, więcej spotkań, więcej nauki, więcej znajomości, więcej działalności biznesowej, aż to wszystko z ogromnym ciężarem spada na twoje życie i zaczyna się wahać, będąc na skraju śmierci. Zmęczenie, rozczarowanie, niepowodzenia, frustracja – wszystko to staje się przerażająco możliwe. Opuszczony świat wewnętrzny nie jest już w stanie wytrzymać obciążenia.”

„Krzyczy przeraźliwie, domagając się naszej uwagi i działania. W rezultacie nasz wewnętrzny świat jest zaniedbywany, ponieważ nie wie, jak krzyczeć tak głośno. Można go z powodzeniem ignorować przez długi czas, zanim dopuści do powstania zapadliska, takiego jak zapadlisko”.

„A potem zobaczymy siebie żyjących w dwóch bardzo inne światy... Łatwiej radzić sobie z naszym zewnętrznym, czyli publicznym światem. Jest znacznie bardziej mierzalny, widoczny i otwarty. Nasz świat zewnętrzny składa się z pracy, czasu wolnego, zakupów i mnóstwa znajomych, które tworzą środowisko społeczne. To ta część naszego istnienia, którą najłatwiej ocenić pod względem sukcesu, popularności, bogactwa i urody. Ale nasz wewnętrzny świat ma bardziej duchową naturę. Tu dokonuje się wyborów, ustala się stopnie i można znaleźć miejsce na samotność i refleksję. To miejsce kultu i spowiedzi, ciche miejsce, do którego nie powinien przenikać moralny i duchowy brud czasu.”

„Coś w nas (Biblia nazywa to grzechem) opiera się zarówno Jego pobytowi, jak i porządkowi wynikającemu z tego pobytu. Grzech woli nieporządek, kiedy fałszywe motywy i oceny mogą chować się w odległym kącie i pojawiać się na powierzchni w chwili nieostrożności.”

„I chociaż ich działania są uwarunkowane dobrymi intencjami, tacy chrześcijanie kierują wszystkie swoje wysiłki na świat zewnętrzny, dążąc do osiągnięcia jak największego sukcesu w swojej dziedzinie. I nic w tym dziwnego, bo świat zewnętrzny jest tak realny, wymaga od nas czasu, zdolności, siły, a świat wewnętrzny nie umie głośno krzyczeć o sobie, tę subtelną duchową substancję można długo zaniedbywać , co ostatecznie może doprowadzić człowieka do wyczerpania sił fizycznych i moralnych.”

„Ujawniając ten temat, G. MacDonald dzieli ludzi na powołanych i zmotywowanych. Zmotywowani ludzie działają pod przymusem okoliczności, kierują wszystkie swoje siły i zdolności, aby osiągnąć jak największy sukces w świecie zewnętrznym. Ci ludzie nigdy nie mają czasu, aby zatrzymać się i zrozumieć, co się dzieje, a większość z nich ma słabe pojęcie o tym, czym jest wewnętrzny świat i jaki ma to wpływ na ich życie.”

„Kiedy w duszy człowieka powstaje chaos i niepokój, wówczas marnuje się jego wewnętrzna siła i zostaje on pozbawiony możliwości pełnego rozwoju duchowego”.