De ce ar trebui să-ți bati soția. Adevărul crud al vieții. De ce să-ți bati soția

19.04.2019

„În acest capitol, îți voi spune ce să faci dacă o femeie care are fericirea de a fi soția ta merge pe o cale greșită. Calea corectă pentru o astfel de femeie are patru componente: smerenie, smerenie, venerație față de soțul ei și conștientizarea vocației de mamă și soție. Toate aceste componente dau naștere smereniei în căsătorie, iar căsătoria, după cum știți, este baza societății și a structurii lumii.

Dacă soția ta este rebelă, capricioasă în spusele ei, gospodărie abandonată și creșterea copiilor, refuză să împlinească datorie conjugală sau tratează părinții tăi fără respect, atunci ea poate fi considerată pierdută și ar trebui să primească pedepse fizice, așa cum o fac animalele când părăsesc pășunea. Adevărat vă spun: o femeie care merge pe calea greșită trebuie să fie pedepsită de soțul ei și astfel să se întoarcă pe calea cea dreaptă.

Probleme de ascultare și comportament nedemn ale soției tale apar din două motive principale, dintre care primul este conivența și blândețea ta cu ea, iar al doilea - conivența și blândețea părinților ei și, mai ales, a tatălui ei. Dacă tatăl a fost excesiv de amabil cu fiica lui, iar ea nu cunoștea toiagul, ci doar afecțiunea și permisivitatea, atunci ea devine o soție rebelă care nu recunoaște dominația unui bărbat. O căsnicie cu o astfel de femeie nu face decât de bine pentru dezamăgire. Propria ta conivență și blândețe provin din faptul că în familia ta tatăl tău nu a fost păstor peste o femeie, ci doar o parte din turmă. Și este și mai rău dacă i-a permis mamei tale să fie păstorul - să domine familia, să stabilească unde să cheltuiască bani și cum să crească copiii. Există acum acele familii în care mamele au voie să ridice mâna împotriva băieților. Un tată bun va lovi o astfel de mână cu o vergetă, pentru că un băiat pe care l-a pedepsit mama lui nu poate crește până la un bărbat.

Poate că ești supus tendințelor moderne care vorbesc despre egalitatea între un bărbat și o femeie. Dacă da, atunci cel mai probabil vei fi dezamăgit și nefericit, pentru că o femeie nu poate conduce nava familiei către prosperitate. Fără îndrumări masculine, ea devine capricioasă și haotică, conducând nava către recife.

Numai un orb nu vede că o femeie este mai jos decât un bărbat, iar dacă ești unul dintre aceștia, atunci îți voi da trei motive principale care vorbesc despre primatul tatălui și soțului asupra soției și fiicei: în primul rând, sotul este mai sus decat sotia pentru ca pe patul matrimonial da de la mine. Al doilea este că o femeie trăiește prin emoție, iar un bărbat prin gând. Creierul unui om este mai mare și el este cel care deține dreptul de a gândi și de a determina calea. Al treilea motiv este că un bărbat mai puternică în corp, ceea ce înseamnă că el este cel care primește mâncare, își construiește o casă și protejează o femeie. A considera o femeie ca fiind egală este ca și cum ai încuraja independența unei pisici care mănâncă din castronul unui stăpân.

O femeie ar trebui să-și investească eforturile în a-și mulțumi soțul cu frumusețea ei, în îndeplinirea îndatoririlor conjugale, în menținerea gospodărie, crescând copii și ajutând un soț în treburile sale. Timpul rămas de la aceste îndatoriri, o femeie se poate dedica ceva care îi aduce bucurie, cum ar fi arta, citirea literaturii religioase sau vorbirea cu oameni destepti... Un soț deștept nu își va încuraja soția să comunice cu prietenii ei, mai ales cu cei care nu au copii sau care se complac într-un stil de viață inactiv.

Acum vă voi spune despre cum să pedepsiți o femeie care a rătăcit calea cea dreaptă, și anume - nu-și investește cele mai bune forțeîn prosperitatea familiei sau contrazicându-și soțul și obosit. Nu merită să apelezi pedeapsa fizică pe loc. Pentru început, ar trebui să faci o listă cu ceea ce nu se potrivește soțului tău - este făcut prost sau este ignorat. Poate că soția nu se întâlnește cu soțul ei rochie de lux, se plimbă dimineața fără să se machieze, nu consideră necesar să-i dea hainele soțului atunci când intră în casă. Același lucru este valabil și pentru spălarea picioarelor soțului și chiar aducerea de pantofi acasă pentru el. Mulți soți nici măcar nu știu ce este afecțiunea și grija adevărată, pentru că soțiilor nu le pasionează să aibă grijă de ei, ci de propriile lor treburi, care pornesc de la bârfă cu prietenii până la cumpărături inactiv sau ședere în retele sociale... Preocuparea activă pentru un bărbat ar trebui să fie o preocupare pentru o femeie. Tocmai prin aceasta poate ajunge la apogeul dezvoltării sale, dacă are norocul să aibă soțul care îi va arăta calea cea bună.

Deci, după ce a întocmit o astfel de listă, soțul îi arată soției sale rezultatele deplorabile ale acțiunii sau inacțiunii acesteia și discută despre noul comportament al soției care i se va potrivi. Desigur, toți soții ar trebui să aplice raționalitatea și domeniul de aplicare a acestor cerințe pentru ei înșiși, deoarece soția nu este o slugă. Cu toate acestea, nu ar trebui să fii prea moale. Merită să discutăm cu ea fiecare dintre cerințe și, poate, să ajungeți la un compromis care să se potrivească ambelor. Dacă deja în stadiul unei astfel de discuții sau mai târziu, când o femeie trebuie să depună toate eforturile pentru a îndeplini cerințele, descoperă răzvrătire, voință, neglijență în raport cu ceea ce se cere, soțul trebuie să-i aplice pedeapsa fizică.

Din nou, vreau să-i împiedic pe soți să aplice imediat o astfel de pedeapsă. La prima etapă funcționează bine excomunicarea soției din patul matrimonial. Pentru un bărbat care cunoștea multe femei și are multe soții, nu este un secret pentru nimeni că orice femeie este dependentă de mângâieri intime masculine și ia foarte în serios o astfel de pedeapsă. Pentru început, un bărbat ar trebui să stabilească că o soție care nu îndeplinește cerințele care i-au fost impuse sau care dă dovadă de voință este excomunicată din patul matrimonial timp de trei sau patru zile pentru fiecare astfel de infracțiune. Printre sotii se numara si cei care nu considera aceasta masura a fi o pedeapsa. Sau cei care vor pretinde că pedeapsa este bucuria ei. Din păcate, doar o tijă poate aduce în fire o astfel de femeie.

Care este modul corect de a-ți bate soția? Pentru început, un bărbat ar trebui să atragă din nou atenția soției sale asupra faptului că aceasta nu a ținut seama de îndemnurile sale și a recitit lista de cerințe, concentrându-se pe cele care nu au fost îndeplinite. Poate că va aduce un zâmbet, dar prima dată trebuie să-ți bati soția cu o scobitoare. Soțul ar trebui să meargă la soția sa și să dea trei lovituri cu o scobitoare pe orice parte a corpului, apoi să o avertizeze că data viitoare pedeapsa va fi executată cu o tijă. Și arătă-i soției mele această tijă. Tija pe care un soț bun o alege să-și pedepsească soția nu trebuie să fie mai subțire decât degetul mic sau mai groasă decât degetul mijlociu. Ar trebui să fie din lemn. Tija nu trebuie să aibă proeminențe, metal sau orice părți ascuțite și nu trebuie să fie din lemn uscat care amenință să se despartă. Acest lucru poate deteriora pielea soției și o poate face să arate urâtă.

Avea soț bun exersând consecvența și minuțiozitatea în acțiuni, poate apărea întrebarea: în ce părți ale corpului și cum să-și bată soția? Este imposibil de prevăzut toate opțiunile, dar există cel puțin două tipuri de femei și două tipuri de lovituri. Femei slabe pe care, după părerea mea, Creatorul îl trimite să-i pedepsească pe oameni, ar trebui să fie lovit cu lovituri ascuțite și ușoare. Plin, posedând real frumusețe orientală, ar trebui să dai lovituri rare, lente, dar grele. Nu ar trebui să loviți niciodată o femeie cu mâna. În primul rând, vă puteți răni mâna și în al doilea rând mână masculină nu trebuie asociat cu durerea la o femeie.

În niciun caz nu trebuie să loviți o femeie în următoarele locuri: față și spatele capului, stomac - în special în partea inferioară, partea inferioară a spatelui, precum și antebrațe, mâini, picioare și tibie. Și în special, bărbații mă întreabă adesea de ce nu-ți poți lovi soția în spatele? La care raspund: o sotie pedepsita in acest fel are dificultati in indeplinire teme pentru acasă, de exemplu, spală podele și spală haine și, de asemenea, nu poate ridica greutăți și aduce un bărbat pantofi de acasă... În ceea ce privește antebrațele, mâinile, picioarele și picioarele inferioare, acestea sunt părți deschise care ar trebui să încânte privirea masculină și să nu-l sperie cu vânătăi. Loviturile ar trebui să fie pe fese, brațe și spate, șolduri. Nu ar trebui să-ți gonești soția prin casă cu strigăte și insulte, un astfel de comportament este nedemn de un bărbat. Pentru început, ar trebui să te apropii de ea și să-i ceri politicos să accepte pedeapsa, ghemuit sau în patru picioare. Soția trebuie mai întâi să-și dea jos rochia, sau să-i coboare vârful sau partea inferioară... Dacă rezistă, atunci ar trebui să-și răsucească cu mare atenție, dar puternic brațele și este posibil să le fixeze cu o sfoară, după care, după ce a înclinat-o în prealabil până la podea sau ținându-și cu grijă capul între genunchi, pedepsește cu o tijă.

Bărbații întreabă, de asemenea, câți pumni se pot da? Răspund că în orice caz numărul loviturilor nu trebuie să depășească o lovitură timp de doi ani din viața soției. În nici un caz nu trebuie să-i ceri tăcere, să-i dai ocazia să plângă și să țipe. Această regulă se aplică în următoarele două ore după pedeapsă. Totuși, dacă, după acest timp, țipetele și lacrimile nu se opresc, merită să ceri tăcere de la femeie, iar dacă nu aude o astfel de cerere, pedepsește din nou. Voi adăuga că modul de a crește o soție care a rătăcit calea cea buna, acesta este un test foarte mare pentru un soț, care necesită multă putere de la el. Cu toate acestea, merită, pentru că cunoaștem multe femei care, după ce le-au primit cuvenitul, au început să trăiască în ascultare, modestie și smerenie."

Soțul își bate soția. Atelă. Din colecția „Imagini populare ruse”.

Cum se justifică puterea soțului?

Pentru societăţi tradiţionale, căreia îi aparține Rusia pre-petrină, se caracterizează prin familie patriarhală unde capul familiei este un bărbat care a condus în mod autoritar asupra tuturor membrilor gospodăriei 1. Autoritatea capului familiei a fost întărită și de poziția bisericii, care, bazată pe Evanghelie, a făcut o paralelă între autoritatea lui Dumnezeu asupra lui Hristos și a lui Hristos asupra oamenilor cu autoritatea soțului asupra soției: „ Fiecare bărbat este capul lui Hristos, capul fiecărei soții este soțul și capul lui Hristos este Dumnezeu.”

Această putere a capului de familie asupra soției sale și a restului gospodăriei, inclusiv dreptul de a folosi violența împotriva lor, nu se reflectă doar în obiceiuri populare, dar a fost fundamentată de învățăturile religioase și consacrată în normele dreptului canonic.

În „Cuvântul lui Ioan Gură de Aur despre soții bune„Puterea soțului asupra soției s-a explicat prin originea acesteia din urmă: „Ai fost luat de la soțul tău și te-ai lăsat să te stăpânești, dar în tăcere ascultă-l.” ... Și nu te împotrivi soției tale cu soțul tău. , dar supune-te lor în toate și ascultă de voința soției soțului tău.”

Obligând soțul să-și învețe și să-și educe soția, „Domostroy” a subliniat că dacă soțul „nu-și învață soția...”, atunci „nu se bucură de sufletul său” și va fi „distrus în această lume și în viitorul și îi va distruge casa”, prin urmare „ soț bun se bucură de mântuirea lui și își pedepsește soția... ". Într-o familie în care soțul își învață soția" cu dragoste și pedeapsă prudentă... totul va fi disputat și totul va fi complet."

Recomandările literaturii didactice au fost consolidate în normele dreptului canonic. Asa de carta bisericii Prințul Yaroslav i-a imputat soțului ei „să-și execute” soția dacă aceasta ar avea „ fură soțul"," fura cușca „și” dacă soția va fi vrăjitoare, vrăjitoare sau vrăjitoare, sau vrăjitoare „5.

Proverbe și zicători mărturisesc pătrunderea profundă în conștiința populară a ideii necesității de a folosi violența împotriva unei soții. A salva fericirea familiei le-au recomandat soților să înceapă procesul educațional imediat după căsătorie („Loviți-vă soția când ești tânăr, vei fi în pace cu bătrânețea”) și să repete pedeapsa în mod regulat („Loviește-ți soțiile la prânz, iar la cină, astfel încât supa de varză este fierbinte, terciul este unt") 6.

Recomandările privind regulile de pedeapsă pentru o soție care nu trăiește într-un mod de „învățătură și pedeapsă” de soț sunt detaliate în „Domostroy”. S-a recomandat să-l aducem pe vinovat în privat, „și oamenii nu ar ști și nu ar auzi”. Severitatea pedepsei trebuia să depindă de cantitatea de vinovăție, de gradul de „neascultare și neglijare”. În orice caz, soțul a fost sfătuit doar „să bată politicos mâinile cu biciul în timp ce le ține”. În același timp, soțul a trebuit să respecte reținerea și să bată „cu grijă” fără supărare. În acest caz, credea autorul, pedeapsa își va atinge scopul, va fi „atât rezonabilă, cât și dureroasă, și înfricoșătoare și sănătoasă”. La îndeplinirea îndatoririi sale conjugale, soțul era obligat „să-i acorde o favoare și să vorbească” 7.

„Domostroy” a interzis chiar „din inimă sau din ruptură să-și bată soția „la ureche, nici cu privirea, nici sub inimă cu pumnul, nici cu piciorul; nu cu toiagul; duce la consecințe grave asupra sănătății: „orbirea și surditatea, un braț și un picior vor fi dislocați, și un deget, și dureri de cap și boli dentare” 8.

Adevărul crud al vieții

În viață, soții nu au urmat întotdeauna aceste sfaturi „umane”. Numeroase surse pictează o imagine înfricoșătoare în interior violență domestică care a domnit în Rusia. V familie mare v proces educațional a luat Participare activă Nu numai soțul legal dar și rudele sale cele mai apropiate, cel mai adesea tatăl. Așadar, fiica Matryonka Klimantova a fugit de acasă „astfel încât soțul și socrul ei să bată și să mutileze” 9. Țăranul Grișka Popov s-a plâns că ginerele său Veddenii și chibritul Arist „nu-mi iubesc fiica, au bătut și mutilat până la moarte fără vină”.

Uneori veneau și alte rude să-și ajute soțul. Aksinya Guryeva, plângându-se de cruzimea ginerelui ei față de fiica ei Natalya, a scris: „Ginerele meu își păstrează... soția, Natalya, în mod ilegal: bătând și torturând mereu pe unchiul său și pe Ivan fără vină. " Și Daria Mazlykova i-a acuzat pe soțul ei Shumilo și pe fratele său Prokopy de violență și jaf: „Și el Shumilo cu acel frate al lui cu Prokop... a venit la mine în curte și ei... au vrut să mă omoare cu foc pentru a moartea..." 12

Au fost cazuri flagrante când fiul său a devenit complice al capului familiei. Deci, în apariția bărbatului Posad Ustyug Kuzma Popov, s-a indicat că „I-am dat lui Kuzemka fiica mea vitregă Oleksandra... pentru acel Timofeev...; și că Timofey și fiul său... au păstrat-o ilegal pe fiica mea vitregă, ei bate-o nu pentru afaceri.”...

După cum arată materialul actului, metodele educaționale erau, de asemenea, departe de cele recomandate de Domostroi. În loc de biciuire „politețoasă” și „atentă”, scrisorile spuneau aproape întotdeauna că soția nu era doar bătută, ci și mutilată. Așadar, în petiția deja menționată a lui Grigory Popov, autorul s-a plâns că a fost forțat de două ori să-și ia acasă fiica Irinka, bătută până la pulpă, iar a treia oară „măritorul meu Arestare... cârlig, nicio muncă nu poate funcționa, și fiul său Vedy, fiica mea mutilată, - mâinile și picioarele nu sunt ude "14.

De ce și-au bătut soțiile?

Care sunt motivele pentru o răspândire atât de largă a violenței domestice în Rusia și a cruzimii acesteia? Uneori femeile au dat motive de nemulțumire. După cum a subliniat Adam Olearius în „Descrierea călătoriei în Moscovia”, conflicte maritale uneori comportamentul nedemn al soției însăși: „Dacă între soț și soție au adesea nemulțumiri și ceartă, atunci motivul este uneori obscen și înjurături cu care soția se întoarce la soțul ei... Uneori motivul este că soțiile se îmbată mai des decât soţii sau aduc asupra lor suspiciunea soţului prin curtoazie excesivă faţă de soţii şi iubiţii altora. Foarte des toate aceste motive se regăsesc la femeile rusoaice în acelaşi timp „15.

Materialul actului confirmă cuvintele lui Olearius. Deci, cazacul picior Semeiko Luchenin „zashol [găsit] ... sub cușcă” soția sa Oksinitsa, când „fura [își înșela soțul] cu un cazac cal cu Pervushka Sidorov” 16. Și maistrul streltsy Nefed Sidorov s-a plâns că soția sa Ontonidka „pentru furtul ei în stare de ebrietate și-a lăsat colierul de perle... și încă... burtă, pălărie și cercei, ea, nu știu unde, a furat fără greutate” 17.

Cu toate acestea, mult mai des o femeie a devenit victimă a violenței domestice fără niciun motiv din partea ei. Uneori, temându-se pentru onoarea sa, soțul și-a bătut soția doar pentru bănuieli adulter... Deci, N.I. Kostomarov a scris asta soț gelos i-a atribuit soției sale „spioni de la slujnice și sclave, iar cei, dorind să falsifice în favoarea stăpânului, au interpretat adesea greșit fiecare pas al stăpânei lor în cealaltă direcție”.

În unele cazuri, soții foloseau bătăile pentru a dizolva o căsnicie plictisitoare, convingându-și soția să devină călugăr. De exemplu, Gavrilka Oleksandrov „și-a bătut și mutilat soția Tatianitsa cu un chin roz până la moarte”, în timp ce aceasta era deja „puternic însărcinată”, nu a fost de acord să se tundă în mănăstire. Și Gavrilka însuși „cum a tonsurat-o o săptămână mai târziu, s-a căsătorit cu o altă soție” 19.

Soții care mergeau și-au forțat soțiile să-și plătească datoriile prin bătaie. Deci, un anume Avraam, un mare iubitor jocuri de noroc, „se joacă cu grâne, se joacă pe el însuși cu robia și își bate nevasta... și îl chinuiește: poruncește scriitorul cu el la acele robii de grâne” 20. Beția soțului a devenit adesea o problemă pentru proprietatea și siguranța soțiilor. Ustyuzhanka Anna Osokina s-a plâns de soțul ei Klement, care, nu numai că băuse curtea de pe Ustyug, „uzat din casă de undeva”, rochia lui Annino și „fiecare fabrică a vieții de zi cu zi...” și mutila până la moarte pentru o perioadă. mult timp, și... elogiul cu crima „21. Răspândirea practicii violenței în stare de ebrietate în familie este evidențiată și de zicale populare: „Ei stau acasă bea și îmi bat soția” 22.

Loviți mai tare - iubește mai mult?

În Rusia, a existat o idee despre relația dintre puterea dragostei conjugale și bătăi. Ca argument, povestea este de obicei dată, cuprinsă în „Note despre afacerile moscovite” de Sigismund Herberstein. Se spune că un anume fierar german, poreclit Jordan, s-a căsătorit cu un rus, iar soția lui l-a acuzat că nu o place pentru ea pe motiv că Jordan nu a bătut-o niciodată. Și așa cum a scris Herberstein, „puțin mai târziu, a bătut-o foarte sever”, iar mai târziu „a practicat această practică foarte des”, până când „în cele din urmă i-a rupt gâtul și tibia” 23.

Cu toate acestea, aici merită să fim de acord cu opinia lui Olearius, care a remarcat: „Astfel încât, totuși, soțiile ruse să vadă dragoste sinceră în bătăi și flagelări frecvente, iar în absența lor - antipatia și antipatia soților lor față de ei înșiși ... Îmi pot imagina că ei iubesc ceea ce natura și orice făptură respinge și că ei consideră drept un semn al iubirii ceea ce este un semn de furie și dușmănie...”24 Numeroase plângeri ale soțiilor bătute și ale rudelor lor adresate reprezentanților laici și autorităților spirituale, ei spun că nu au văzut semne ale vreunei iubiri speciale în manifestarea cruzimii masculine.

Numeroase manifestări de cruzime nemotivată atrag atenția în materialul actului: „Au bătut și au mutilat până la moarte fără vinovăție”, „Au bătut și torturat fără vinovăție”. Cel mai probabil, cauzele violenței domestice au avut rădăcini în caracteristici relații publiceîn Rusia în perioada analizată. Statul era perceput de către conducător ca un feud personal și toți supușii săi, indiferent de statut social erau considerați sclavi ai suveranului. În mod similar, în propria familie, soțul se putea simți a fi un conducător suveran, care avea dreptul să-și pedepsească și să-și ierte soția, care i-a fost dată în putere nedivizată. Afirmându-se în detrimentul soțului său lipsit de drepturi, bărbatul și-a compensat parțial poziția socială defectuoasă. Prin urmare, mulți capi de familie în relație cu soțiile lor s-au ghidat după principiul „Ii voi ucide și îi voi butona până la moarte, sunt liber peste ea”.

Soții pe fugă

Ca urmare a tratamentului inuman, soțiile au fugit de familiile lor, preferând să rătăcească „între curte” bătăilor regulate. Așadar, Matryona Gorbovskikh a trăit în fugă timp de șase ani, până când a fost înapoiată la soțul ei Stenka 26. „Fără să știe Kuda” după bătaia constantă „a lăsat fără greutate” din casă pe soția lui Ivan Mokhovik Alexander. Iar poziția ei, aparent, era atât de disperată încât tatăl vitreg al Alexandrei și-a exprimat suspiciunea cu privire la posibila sinucidere a nefericitei femei („în apa potopului”) 27.

Dacă victima violenței domestice nu a cedat solicitărilor soțului ei de a lua tonsura sau nu ar avea puterea și curajul să părăsească familia, totul ar putea duce la răni grave, ca în cazul Irinka Popova, pe care soțul ei a mutilat-o. încât s-a îmbolnăvit „cu mâinile și cu picioarele” 28.

Uneori, amenințările soțului de a-și ucide soția erau puse în aplicare în practică. Soțul, ca N.N. Kostomarov, el și-a putut bătu soția de zece ori pe zi, iar apoi ea a murit încet la 29 de ani. Și ar putea-o ucide imediat într-o stare intoxicație alcoolică, la fel ca, de exemplu, arcasul Eremeev 30. Au fost cazuri când soții și-au lipsit soțiile de viața lor într-o stare de pasiune. De exemplu, Ivashko Dolgoy „și-a ucis soția până la moarte pentru că i-a furat curvia” 31, iar țăranul Bazhenov pentru că „i-a ascuns două arshine de pânză de casă” 32.

În ceea ce privește responsabilitatea soțului pentru uciderea soției sale, aceasta se distingea prin blândețe și depindea de gradul de vinovăție al victimei însăși. Așadar, arcașul menționat mai sus Eremeev, care și-a ucis soția fără motiv, a fost executat prin „moarte”. Și arcașul beat, care și-a înjunghiat soția „pentru cuvinte nepoliticoase”, și țăranul Bazhenov - pentru că a ascuns un arshin de pânză - și-au ucis soțiile „nu pentru o cauză mare”, dar tot nu fără vină de la morți, de aceea au fost condamnat la tăierea mâinii stângi şi piciorul drept, iar apoi eliberat 33. Motivul uciderii soției sale de către Ivashka Dolgov le-a părut judecătorilor atât de respectuos („i-a furat curvia”) încât „pentru uciderea muritor” el, Ivashka, a fost „pedepsit cu biciul și dat o cauțiune curată” 34.

Astfel, familia rusă din perioada pre-petrină a fost caracterizată de relații patriarhal-autoritare, trăsătură caracteristică care era dominația soțului asupra soției și a altor membri ai gospodăriei. Răspândirea violenței domestice a fost facilitată de puterea practic nelimitată a soțului asupra soției, care a degenerat adesea în arbitrar, și nivel scăzut răspunderea legală pentru violența domestică.

1. Mironov B.N. Istorie sociala Rusia din perioada imperiului (XVIII - începutul secolelor XX). SPb, 2003.Vol. 1.P. 267.
2. Cărți biblice Sfânta Scriptură Din Vechiul și Noul Testament. Canonic. M., 1968.S. 212.
3. Monumente ale literaturii de predare a bisericii ruse vechi. SPb., 1897. Ediţia. 3, p. 119.
4. Domostroy. Ediția lui Sylvester. SPb., 1891.S. 27-29, 38.
5. Legislația rusă secolele X-XX. M., 1984.T. 1.P. 191.
6. Arhiva de informații istorice și juridice referitoare la Rusia, publicată de Nikolai Kalachov. M., 1854. Carte. 2.Partea 2.P. 78.
7. Domostroy. S. 37-38.
8. Ibid. p. 38.
9. Biblioteca istorică rusă. SPb., 1890. T. 12. Partea 1. Stb. 858.
10. Ibid. Stb. 867.
11. Biblioteca istorică rusă. SPb., 1908.T. 25. Carte. 3. Stb. 36
12. Ibid. Stb. 89.
13. Ibid. Stb. 123.
14. Biblioteca istorică rusă. T. 12. Partea 1. Stb. 867.
15. Olearius A. Descrierea călătoriei către Moscovia și prin Moscovia până în Persia și retur. SPb., 1906.S. 218-219.
16. Biblioteca istorică rusă. SPb., 1884. T. 8. Stb. 561.
17. Biblioteca istorică rusă. SPb., 1894. T. 14. Partea 2. Stb. 79-80.
18. Kostomarov N.I. Eseuri despre viața domestică și obiceiurile marelui popor rus în secolele XVI-XVII. SPb., 1860.S. 104.
19. Biblioteca istorică rusă. SPb., 1875. T. 2. Stb. 947
20. Biblioteca istorică rusă. T. 14. Partea 2. Stb. 740.
21. Biblioteca istorică rusă. T. 25. Cartea. 3. Stb. 305.
22. Arhiva de informații istorice și juridice referitoare la Rusia. p. 94.
23. Herberstein S. Note despre afacerile moscovite. SPb., 1908.S. 73-74.
24. Olearius A. Decret. op. S. 219-220.
25. Biblioteca istorică rusă. T. 14. Partea 2. Stb. 740.
26. Biblioteca istorică rusă. T. 12. Partea 1. Stb. 858-860.
27. Biblioteca istorică rusă. T. 25. Stb. 123.
28. Biblioteca istorică rusă. T. 12. Partea 1. Stb. 867-874.
29. Kostomarov N.I. Decret. op. p. 106.
30. Soloviev S.M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. M., 1991. Carte. Vii. T. 13-14. p. 127.
31. Colecție completă legi Imperiul Rus... SPb., 1830.T. 1.S. 586.
32. Soloviev S.M. Decret. op. p. 127.
33. Ibid.
34. Culegere completă de legi ale Imperiului Rus. Vol. 1. p. 586.

Acum știu exact ce este disonanța cognitivă. Recent am văzut pe rețea un filmuleț cum două femei musulmane, glumând și distrându-se, vorbesc despre pedepsirea (a se citi bătaia) soțiilor lor, dându-și de înțeles că este bine și corect, demonstrând chiar ce, în ce cazuri și cum poate un bărbat isi bate sotia.

Subiectul pedepsei îi spune subiectului, care îi aplică măsuri fizice, cum să o facă cel mai bine! Și asta nu este o glumă!
Citiți-l singur.

A bate soțiile ca pedeapsă și edificare - în cea mai mare parte lumea modernă prostii, dar nu pentru toate. De exemplu, pentru o parte dintre adepții islamului, aceasta este norma de viață. Și deoarece acest fenomen este obișnuit, atunci conversațiile despre el sunt purtate ca despre orice problemă de zi cu zi - fie că este o rețetă de baklava sau o metodă de tăiere a strugurilor. Sau în cărți despre Eticheta islamică cititorilor li se explică în detaliu ce soție merită să fie bătută, ce anume trebuie bătută, unde ar trebui să lovească și ce ar trebui spus în același timp. Dar un lucru este atunci când bărbații vorbesc despre asta, ca întruchipare a acestei tradiții, și cu totul altul - femeile ...

Un videoclip al unei conversații dintre două femei musulmane, în care au discutat despre cum ar trebui un soț să-și bată soția, a apărut pe Facebook în urmă cu aproximativ o lună și s-a răspândit imediat pe paginile publice și mass-media. Ambele femei care participă la discuție sunt de acord că, dacă o soție înșală sau înșală, ea poate fi lovită, dar dacă, de exemplu, refuză să gătească, atunci probabil că acest lucru este imposibil.

Ambele femei locuiesc în Australia. Cea din stânga se numește Rome Alluche, este profesoară clasele primare la o școală din Sydney. Interlocutorul ei este Atika Latifi. Ambii aparțin mișcării islamiste radicale „Hizb ut-Tahrir” (interzisă în Rusia), printre care bărbații au voie să „pedepsească” femeile.

Atika Latifi demonstrează un „sivak” un băț mic special destinat pedepsei simbolice a soțiilor „neascultătoare”. Apoi își împărtășesc cunoștințele și experiența, spunând că pentru pedeapsă poți folosi nu numai el, ci și o eșarfă răsucită sau o bucată de pânză.

„Acesta este un act simbolic, o binecuvântare frumoasă a lui Allah”, afirmă soțiile clar ascultătoare.

În același timp, ambii sunt de acord că, desigur, numai acele soții care au păcătuit ar trebui pedepsite - adică au arătat lipsă de respect față de Allah sau soțul lor. Răzbunarea, în opinia lor, este inevitabilă în următoarele cazuri:
neascultare față de soțul ei,
comportament amoral,
înşelăciune,
primire în casa oaspeților dezamăgitoare soțului ei.

„Ei bine, un păcat atât de neînsemnat ca o cină negătită nu trebuie pedepsit”, ambii sunt de acord cu acest lucru.

De ce are soțul dreptul la măsuri disciplinare? - se întreabă ei înșiși și publicul. - Pentru că este capul familiei și trebuie să poată pune lucrurile în ordine în ea. Din partea soțului, astfel de acțiuni sunt dovada că „își iubește soția și se teme pentru ea”. În plus, soțului i se interzice aplicarea imediată a presiunii fizice. În primul rând, soția trebuie mustrată. Dacă nu își corectează comportamentul, nu mai împarte patul cu ea. Ei bine, dacă acest lucru nu ajută, atunci o poți lovi - ușor.

"Soțul are voie să-și lovească soția ca scuză pentru a-i da o lecție. Nu ar trebui să fie dureros sau nepoliticos, este făcut pentru binele ei."

Gradul de astfel de „bun” este uneori atât de clar vizibil pe față încât nici hijabul nu ajută. În toamnă, la televizorul marocan a fost difuzată o poveste cu sfatul unui make-up artist despre cum să deghizeze urmele bătăilor soțului ei, astfel încât acestea să nu interfereze cu știrile soțiilor lor. viață obișnuită... Se pare că vânătăile nu vor fi atât de vizibile dacă utilizați, de exemplu, pudră liberă.

Dr. Gazi Al-Shimari, Expert pe relații de familie, Arabia Saudită:
Dacă soțul îi spune soției sale: „Ai grijă, copiii se joacă lângă sobă sau „Luați copiii de la priza electrică”, „și ea îi răspunde: „Sunt ocupat”, atunci soția poate fi lovită cu un periuță de dinți sau ceva asemănător Nu o lovi niciodată cu o sticlă cu apă, farfurie sau cuțit - acest lucru este interzis.

George Busquet, autorul cărții Sex Etiquette in Islam:
Ar trebui să bati femeile, da, dar există multe moduri de a face asta: dacă o femeie este slabă, atunci trebuie să bati cu un baston, dacă are un fizic puternic - cu pumnul, o femeie plinuță - cu palma deschisă. . Astfel, cel care lovește nu se va răni.

Abdul Latif Mushtahiri, autorul cărții You Ask and Islam Answers:
Dacă înțărcarea soției tale de la pat nu funcționează și soția continuă să se comporte neascultător, înseamnă că aparține tipului de femei reci și încăpățânate - caracterul ei poate fi corectat prin pedeapsă, adică prin bătaie. Trebuie să bateți pentru a nu rupe oasele și a nu provoca sângerare. Multe sotii au un caracter asemanator si numai asa le poate aduce la fire.

Hassan Asha, autorul cărții „Despre supunerea femeilor în islam”:
Soțul are dreptul de a produce pedeapsa corporalăîn relație cu soția dacă aceasta:
- Refuză să facă orice pentru a arăta atrăgător pentru soțul ei.
- Refuză să-și satisfacă nevoile sexuale.
- Pleacă de acasă fără permisiune.
- Nesocotește îndatoririle lor religioase.
Instrumentul de pedeapsă (toiagul) ar trebui să fie ținut la vedere, astfel încât soția ta să-l poată vedea mereu.

Înțeleg, tradiții, respect, dar domnilor buni, trăim în secolul 21, oamenii s-au adunat pe Marte, cum este posibil...

Pe baza materialelor:

„În acest capitol, îți voi spune ce să faci dacă o femeie care are fericirea de a fi soția ta merge pe o cale greșită. Calea corectă pentru o astfel de femeie are patru componente: smerenie, smerenie, venerație față de soțul ei și conștientizarea vocației de mamă și soție. Toate aceste componente dau naștere smereniei în căsătorie, iar căsătoria, după cum știți, este baza societății și a structurii lumii.

Dacă soția ta este răzvrătită, capricioasă în cuvinte, a abandonat gospodăria și creșterea copiilor, refuză să-și îndeplinească îndatoririle conjugale sau tratează părinții tăi fără respect, atunci ea poate fi considerată pierdută pe drum și ar trebui să primească pedepse fizice, așa cum o fac animalele pentru limite. a pășunii. Adevărat vă spun: o femeie care merge pe calea greșită trebuie să fie pedepsită de soțul ei și astfel să se întoarcă pe calea cea dreaptă.

Problemele cu ascultarea și comportamentul nedemn al soției tale apar din două motive principale, dintre care primul este conivența și blândețea ta cu ea, iar al doilea - conivența și blândețea părinților ei și, mai ales, a tatălui ei. Dacă tatăl a fost excesiv de amabil cu fiica lui, iar ea nu cunoștea toiagul, ci doar afecțiunea și permisivitatea, atunci ea devine o soție rebelă care nu recunoaște dominația unui bărbat. O căsnicie cu o astfel de femeie nu face decât de bine pentru dezamăgire. Propria ta conivență și blândețe provin din faptul că în familia ta tatăl tău nu a fost păstor peste o femeie, ci doar o parte din turmă. Și este și mai rău dacă i-a permis mamei tale să fie păstorul - să domine familia, să stabilească unde să cheltuiască bani și cum să crească copiii. Există acum acele familii în care mamele au voie să ridice mâna împotriva băieților. Un tată bun va lovi o astfel de mână cu o vergetă, pentru că un băiat pe care l-a pedepsit mama lui nu poate crește până la un bărbat.

Numai un orb nu vede că o femeie este mai jos decât un bărbat, iar dacă ești unul dintre aceștia, atunci îți voi da trei motive principale care vorbesc despre primatul tatălui și soțului asupra soției și fiicei: în primul rând, sotul este mai sus decat sotia pentru ca pe patul matrimonial da de la mine. Al doilea este că o femeie trăiește prin emoție, iar un bărbat prin gând. Creierul unui om este mai mare și el este cel care deține dreptul de a gândi și de a determina calea. Al treilea motiv este că un bărbat este mai puternic la trup, ceea ce înseamnă că el este cel care primește hrană, își construiește o casă și protejează o femeie. A considera o femeie ca fiind egală este ca și cum ai încuraja independența unei pisici care mănâncă din castronul unui stăpân.

O femeie ar trebui să-și investească eforturile în a-și mulțumi soțul cu frumusețea ei, în îndeplinirea îndatoririlor conjugale, în menaj, în creșterea copiilor și în a-și ajuta soțul în treburile sale. Timpul rămas de la aceste îndatoriri, o femeie se poate dedica unor afaceri care îi aduc bucurie, cum ar fi arta, citirea literaturii religioase sau vorbirea cu oameni deștepți. Un soț deștept nu își va încuraja soția să comunice cu prietenii ei, mai ales cu cei care nu au copii sau care se complac într-un stil de viață inactiv.

Acum vă voi spune despre cum să pedepsiți o femeie care s-a rătăcit, și anume, să nu depună toate eforturile pentru prosperitatea familiei sau să-și contrazică soțul și să fie captivantă. Nu recurgeți imediat la pedepse fizice. Pentru început, ar trebui să faci o listă cu ceea ce nu se potrivește soțului tău - este făcut prost sau este ignorat. Poate soția nu-și întâlnește soțul într-o rochie elegantă, se plimbă dimineața fără să se machieze, nu consideră că este necesar să-și dezbrace soțul atunci când acesta intră în casă. Același lucru este valabil și pentru spălarea picioarelor soțului și chiar aducerea de pantofi acasă pentru el. Mulți soți nici măcar nu știu ce este afecțiunea și grija adevărată, pentru că soțiilor nu le pasionează să aibă grijă de ei, ci propriile lor treburi, care variază de la bârfele cu prietenii până la cumpărăturile inactiv sau așezatul pe rețelele de socializare. Preocuparea activă pentru un bărbat ar trebui să fie o preocupare pentru o femeie. Tocmai prin aceasta poate ajunge la apogeul dezvoltării sale, dacă are norocul să aibă soțul care îi va arăta calea cea bună.

Un soț bun, care practică consecvența și minuțiozitatea în acțiuni, poate avea o întrebare: pe ce părți ale corpului și cum să-și bată soția? Este imposibil de prevăzut toate opțiunile, dar există cel puțin două tipuri de femei și două tipuri de lovituri. Femeile slabe, pe care, după părerea mea, Creatorul le trimite să pedepsească bărbații, ar trebui lovite cu lovituri ascuțite și ușoare. Plinuțul, cu adevărată frumusețe orientală, ar trebui să fie provocat cu lovituri rare, lente, dar grele. Nu ar trebui să loviți niciodată o femeie cu mâna. În primul rând, vă puteți răni mâna și, în al doilea rând, mâna unui bărbat nu ar trebui să fie asociată cu durerea unei femei.

În niciun caz nu trebuie să loviți o femeie în următoarele locuri: față și spatele capului, stomac - în special în partea inferioară, partea inferioară a spatelui, precum și antebrațe, mâini, picioare și tibie. Și în special, bărbații mă întreabă adesea de ce nu-ți poți lovi soția în spatele? La care răspund: o soție pedepsită în acest fel are dificultăți în a face treburile casnice, de exemplu, spăla podeaua și spăla hainele și, de asemenea, nu poate ridica greutăți și aduce pantofi acasă unui bărbat. În ceea ce privește antebrațele, mâinile, picioarele și picioarele inferioare, acestea sunt părți deschise care ar trebui să încânte privirea masculină și să nu-l sperie cu vânătăi. Loviturile ar trebui să fie pe fese, brațe și spate, șolduri. Nu ar trebui să-ți gonești soția prin casă cu strigăte și insulte, un astfel de comportament este nedemn de un bărbat. Pentru început, ar trebui să te apropii de ea și să-i ceri politicos să accepte pedeapsa, ghemuit sau în patru picioare. Soția trebuie mai întâi să-și dea jos rochia sau să-i coboare partea superioară sau inferioară. Dacă rezistă, atunci ar trebui să-și răsucească cu mare atenție, dar puternic brațele și este posibil să le fixeze cu o sfoară, după care, după ce a înclinat-o în prealabil până la podea sau ținându-și cu grijă capul între genunchi, pedepsește cu o tijă.

Bărbații întreabă, de asemenea, câți pumni se pot da? Răspund că în orice caz numărul loviturilor nu trebuie să depășească o lovitură timp de doi ani din viața soției. În nici un caz nu trebuie să-i ceri tăcere, să-i dai ocazia să plângă și să țipe. Această regulă se aplică în următoarele două ore după pedeapsă. Totuși, dacă, după acest timp, țipetele și lacrimile nu se opresc, merită să ceri tăcere de la femeie, iar dacă nu aude o astfel de cerere, pedepsește din nou. Voi adăuga că modul de a crește o soție care a rătăcit este un test foarte mare pentru un soț, care necesită multă putere de la el. Cu toate acestea, merită, pentru că cunoaștem multe femei care, după ce le-au primit cuvenitul, au început să trăiască în ascultare, modestie și smerenie."

Sheikh Khifir al Siddih, Instrucțiuni pentru tinerii soți, cap. optsprezece.

„Ar trebui să bati femeile, da, dar există multe modalități de a face asta: dacă o femeie este slabă, atunci trebuie să bati cu bastonul, dacă are un fizic puternic - cu pumnul, o femeie plinuță - cu un deschis. palma. Astfel, cel care bate nu se va face rău.- o anumită figură islamică.

„Totul este din impunitate.
Aceeași problemă cu femeile care se consideră a avea dreptul să se lovească de bărbați, pentru că „femeile nu pot fi bătute!” În același timp, ei nu înțeleg că la începutul confruntării fizice se scot din asta. domeniul juridic... Cu toate acestea, se întâmplă ca femeile să jignească mai mult cu un cuvânt decât cu o faptă și să obțină pentru asta într-o faptă.”- comentator din ultimul post.

Unul dintre cunoscuții mei a susținut că și-a lovit soția o dată în viață, a pălmuit-o în fund cu un papuc, ca nu atât de dureros, cât de ofensator.
Apoi am aflat accidental că soția lui mergea în mod regulat fie cu nasul evazat, fie cu o sprânceană despicată, și-a petrecut noaptea cu un vecin, a fugit de acasă. Am învățat de la vecinul acela.

Un alt prieten de-al meu a fost mai sincer: nu vedea nimic de genul în a-și lovi soția dacă, după părerea lui, ea se comporta „cumva greșit”. Adică a bătut „în scopuri educationale".

Al treilea prieten al meu, vorbește despre cum în cuplu căsătorit soția prietenilor și-a părăsit soțul, sincer nu a înțeles de ce a făcut-o. Am întrebat dacă sunt bine. Poate a bătut-o?
-Da, nu bea! - a explodat indignat familiarul. Și a continuat după o scurtă pauză:
- Hei, nu, bine, s-a întâmplat orice, desigur, dar nu s-a întâmplat des!
-Aaa, adica mai bati? - Am precizat.
-O, de ce începi! - el a spus. - Atât de curat, de trei-patru ori pe an ca să-i dai un f * ck la o baba, ca să nu bâzâie - cum se numește asta, pipi*,?!

Indiferent cum se spune că femeile nu trebuie bătute sub nicio formă, dar...
Bărbații cred uneori că nu este nimic rău să lovească, de exemplu, o soție.
În scop educativ.
Pentru un accent.
Insultat.
A adus.
Doar.

Prin cuvântul „lovitură” mă refer atât la clasicul „pumn”, cât și la palme, palme, palme etc., adică orice impact fizic al oricărei forțe.

Nu vreau să scriu postări lungi pe această temă și... ce să spun.
Asta este și se întâmplă.

Așa că voi pune doar câteva întrebări.
Pentru bărbați:
-Crezi că în anumite circumstanțe o femeie poate fi lovită?
- Pentru ce?
-Ce ar trebui să facă o femeie ca să ridici mâna către ea?
-Este permis să lovești femeia ca răspuns la agresiune fizică din partea ei, dacă, de exemplu, a fost prima care a ridicat mâna împotriva ta? Dacă te-ar insulta doar cu cuvinte?
-Considerați că este permis să vă bate soția „în scop educațional” sau „să fii ascultător”?
- Ai lovit vreodată femei? in ce circumstante?

Și pentru femei:
-Crezi că în anumite circumstanțe este posibil să bati femeile?
- Ce ar trebui să facă o femeie pentru asta?
- Bărbații te-au bătut?
- in ce situatii s-a intamplat?

Întrucât subiectul este oarecum delicat, înțeleg că nu toată lumea va avea curajul să răspundă sincer în numele său.
Prin urmare, vă puteți deconecta și lăsa comentarii anonim, le voi deschide, vor fi și ele vizibile.
Și da, vă rog să fiți sincer.
________