Unde înflorește feriga: obiceiuri, tradiții și ritualuri ale sărbătorii Ivan Kupala

30.04.2019

Ivan Kupala este o sărbătoare populară a slavilor estici, sărbătorită pe 7 iulie. Această zi a marcat coroana verii, jumătatea anului și a fost sărbătorită pe scară largă cu cântece, dansuri în jurul focului și un „Kupala” improvizat, al cărui rol a fost jucat de o sperietoare făcută din fân, ramuri de copac etc. Există multe semne asociate cu Ziua lui Ivan Kupala pe 7 iulie.

Acțiuni asupra lui Ivan Kupala pe 7 iulie și semne asociate cu această zi

În noaptea lui Ivan Kupala, cel mai mult diferite ritualuri care implică apă, foc și ierburi. Primul a fost creditat cu puteri miraculoase, așa că scăldatul în râuri, băi și spălarea cu rouă au fost încurajate. Focul avea și puteri vindecătoare și curățitoare. Era obișnuit să arunci lucruri vechi inutile în el și astfel să-ți deschizi casa la tot ce este nou, iar sufletul tău spre noroc. În această zi se obișnuia să se pregătească plante medicinale pentru întreg anul urmator. După baia obligatorie din zori, toate fetele și femeile tinere au mers la pajiști și păduri, unde bună dispozițieşi rugăciuni, adunat necesarul cabinet de medicină acasă plantelor.

Pentru cei care sunt interesați de ce sărbătoare bisericească este dedicată ziua de 7 iulie și ce semne îi sunt asociate, merită să răspundă că din punct de vedere al timpului ei a coincis cu Nașterea lui Ioan Botezătorul sau Ioan Botezătorul. Și din moment ce botezul se face prin scufundare într-un izvor, întregul popor slav a fost cufundat în rezervoare, râuri, lacuri etc. Nimeni nu s-a iritat, chiar și atunci când l-au stropit pe neașteptate apă rece, așa că vechii slavi credeau că aduce noroc, sănătate și fericire.

Semnele populare pe 7 iulie

Desigur, cele mai multe dintre ele sunt legate de vreme, pentru că de ea a depins recolta și, prin urmare, viața pentru întregul an care a urmat. Aici sunt câțiva dintre ei:

o zi senină și însorită promitea sosirea târzie a toamnei;
abundența rouei dimineții promise recoltă bună, în special castraveți și nuci;
noaptea înstelată și senină de la Kupala a fost un prevestitor al unui sezon bun de ciuperci;
ploaia nu era de așteptat în această sărbătoare, întrucât promitea o recoltă slabă de grâu;
Principalul semn bun asociat cu această sărbătoare, sărbătorită pe 7 iulie, a fost găsirea unei flori de ferigă. Se credea că după aceasta o persoană va putea vedea unde sunt îngropate comorile sub pământ și, de asemenea, va învăța să înțeleagă limbajul animalelor;
noaptea lui Ivan Kupala a fost o oportunitate excelentă de a găsi un partener. Și dacă tinerii, ținându-se de mână și sărind peste foc, nu și-au desfăcut degetele, atunci a fost semn sigur că vor deveni soț și soție.

În această zi, oamenii s-au rugat Sfântului Ioan Botezătorul, cerându-i sănătate și fericire pentru copiii lor, precum și să-i salveze de durerile de cap. Pe lângă săritura peste foc, în această sărbătoare au făcut schimb de mături, au arat drumuri rurale, au ademenit chibritorii sau au pavat o brazdă în casa tipului pe care voiau să-l vadă drept ginerele lor. Slavii estici credeau că femeile nu ar trebui să mănânce fructe de pădure înainte de mijlocul verii, altfel copiii lor mici le vor fi luați. Licuricii care apar în această noapte – „viermii Ivanovo” – au fost considerați sufletele strămoșilor decedați care au venit să se distreze alături de rudele lor.

În Ziua Verii, se obișnuia să aduci mâncare și băuturi cu tine la festivități. De regulă, toată lumea lua cu ei ceea ce avea în casă, dar mâncarea rituală includea găluște cu brânză de vaci, brânză, terci de făină, azime, la care se adăugau semințe de in și cânepă, ceapă, usturoi etc. S-au spălat totul cu kvas, în Belarus - vodcă, iar în Podlasia vecină - vin. După cum puteți vedea, sărbătoarea a fost sărbătorită la scară universală și, deși astăzi este deja percepută ca o relicvă a trecutului, oamenii moderni continuă să creadă în unele semne.

Ivan Kupala

Ivan Kupala. Pictura.

Ivan Kupala (Kupala, Midsummer, Ivan Travnik) - un festival popular de vară al solstițiului de vară de origine străveche.

Ivan Kupala, de asemenea, Ziua Verii - popular sărbătoare păgână, Miezul verii are veche tradiție sărbători în aproape toată Europa. Înainte de botez, vacanța lui Ivan a fost programată să coincidă cu solstițiul de vară (20-22 iunie, în stil vechi). Odată cu adoptarea creștinismului, sărbătoarea a început să fie celebrată de ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul - 24 iunie, în stil vechi. Odată cu trecerea la un stil nou data nașterii lui Ioan Botezătorul s-a mutat la 7 iulie (în secolele 20-21). În acest sens, sărbătoarea și-a pierdut corespondența astronomică cu solstițiul.

Această sărbătoare se ține un numar mare de ritualuri și ceremonii pentru sănătate, dragoste și frumusețe.

Un ritual pentru a scăpa de lucrurile inutile și pentru curățare.

Ei bine, ce ar fi o noapte cu Kupala fără focul Kupala! Focul ritual este o componentă indispensabilă a acestei nopți magice. Strămoșii noștri aduceau și scoteau tot felul de gunoaie vechi din casele lor pentru un astfel de incendiu; era și obiceiul de a arunca în foc cămașa unui copil bolnav, împreună cu care ardea boala.

Focul Kupala nu este aprins pe pământ, așa că toate gunoaiele inutile pot fi aruncate într-un butoi vechi (fiecare dacha și casă au de obicei astfel de butoaie). Arunca in foc tot ce vrei sa scapi (certificate de diagnostic, facturi neplatite, tigari si cutii de bere). Poți pur și simplu să găsești un fel de ritual, să-i dai numele problemei tale și să-l arunci în foc. De exemplu, ar putea fi o rochie marime mare, daca vrei sa slabesti sau un portofel vechi gol daca vrei sa scapi de problemele cu banii.

Dacă nu ai o casă de vară și un butoi, atunci arată-ți imaginația (de exemplu, poți cumpăra un grătar de unică folosință).

Nu lua totul prea în serios, efectuează aceste ritualuri simple cu umor și încredere în steaua ta norocoasă! Tot ceea ce ne-a venit de la strămoșii noștri merită atenție, așa că de ce să nu profitați de cunoștințele, abilitățile și experiența lor.

Pe vremuri, în această noapte în toată Europa, dealurile și văile râurilor erau acoperite cu numeroase lumini. În Slavia, Germania, Scandinavia, Marea Britanie și Rusia, oamenii au aprins focuri - „ochii luminii”.

Jocuri Kupala și sărbători

Și în timp ce acest sfânt și timp ciudat, trebuie să faci multe: să sari peste foc, să te speli în ape dătătoare de viață, să strângi ierburi care doar dobândesc puteri speciale de vindecare pe Kupala. Și, de asemenea, trebuie să conduceți turma prin cărbuni pentru a scăpa vitele de toate bolile. Cei mai curajoși scălător au intrat în desiș în căutarea unei flori de ferigă. Cine o primește va găsi cu ușurință orice comoară.

Numele „Kupala” înseamnă „alb strălucitor”. Deoarece floare albă Ei o numesc kupava, iar pentru albul deosebită au ales cuvântul „fierbe”. Așa se spune: culoare albă clocotită.

În această zi, Biserica Ortodoxă cinstește memoria lui Ioan Botezătorul, care L-a botezat pe Isus Hristos însuși. Poate de aceea s-au adunat aceste două sărbători pentru că curățarea a avut loc în ambele cazuri cu apă.

Jocuri și sărbători Kupala au fost organizate în cinstea unei nunți solare, unul dintre actele căreia a fost scăldarea soarelui în ape. De aici și numele acestor sărbători - „Kupala”. În cântecele care se cântau în sate, Kupala este numit iubitor, curat, vesel. Unul dintre cântecele Kupala spune direct: „Da, Kupala nostru vesel, prințul nostru amabil de vară”.

Ritualuri și credințe

Dans în noaptea de vară. Anders Zorn. 1897.

Ritualuri de dragoste

Kupala se numește dragoste pentru că în ziua ei, o dată pe an, înflorește o ferigă, cu ajutorul căreia, în cuvintele unui cântec Kupala, „inima unei fete este aprinsă cu foc pentru dragoste”.

*În ziua lui Ivan Kupala, fetele făceau coroane din ierburi, iar seara le puneau în apă, urmărind cum și unde plutesc. Dacă coroana se scufundă, înseamnă că logodnicul a căzut din dragoste și nu se poate căsători cu el.

Rituri de purificare

Ivan Kupala este numit curat deoarece în zorii acestei zile se obișnuiește să se îmbăieze, iar puterile vindecătoare sunt atribuite acestui tip de scăldat. În același scop, în dimineața verii, femeile din Vologda „au scos rouă”. Pentru a face acest lucru, au luat o față de masă curată și sfeclă roșie, cu care au mers la câmp. Fața de masă a fost târâtă în jur iarba umeda, și apoi au stors-o în sfeclă roșie și și-au spălat fața și mâinile cu această rouă pentru a alunga orice „boală”.

*În provincia Penza culegeau roua în același mod, deși aici a servit nu numai pentru sănătate, ci și pentru curățenia în casă: roua Kupala Au stropit paturile și pereții casei pentru a preveni insectele.

*În unele raioane ale provinciei Iaroslavl, țăranii au recunoscut ziua de mijloc a verii ca fiind foarte periculoasă, deoarece omul de apă în această zi este considerat o persoană de naștere. El urăște atunci când oamenii se amestecă în regatul lui și nu numai că îneacă pe oricine neprevăzut, dar, târându-l în adâncurile bazinelor râului, batjocorește cadavrul.

*In provincia Oryol, de la mijlocul verii au inceput sa sparga tije pentru maturile de baie. Se credea că măturile tăiate înainte de mijlocul verii erau dăunătoare sănătății (ar fi o „mâncărime” pe corp). În noaptea de scăldat s-au aprins focuri de curățare. Au dansat în jurul lor, au sărit peste ei; cine are mai mult succes și mai înalt va fi mai fericit.

Kupala-herborist

Ierburile și florile culese de Ziua Mijlocii verii sunt puse sub roua verii, uscate și conservate, considerându-le mai vindecătoare decât cele culese în alte momente.

Noaptea lui Ivan Kupala. Henryk Semiradsky

Miracole la Kupala

Oamenii au asociat ideile despre miracole cu Ziua lui Ivan Kupala. În noaptea de Kupala era imposibil să dormi, deoarece toate spiritele rele au prins viață și au devenit active: vrăjitoare, vârcolaci, ghouls, sirene...

*La miezul noptii pe Kupala infloreste feriga. O floare minunată de foc poate arăta persoanei norocoase locația tuturor comorilor, indiferent cât de adânc sunt îngropate.

*În jurul miezului nopții, pe frunzele largi ale ferigii apare un mugure, care se ridică din ce în ce mai sus, apoi se clătina, se întoarce și începe să „sare”. Exact la miezul nopții, un mugure copt se deschide cu o bubuitură și din el iese o floare roșie aprinsă. O persoană nu o poate alege, dar dacă o vede, toate dorințele sale se vor îndeplini.

Cine este Kupala

Dar cine este Kupala și de ce numele lui este strâns legat de numele Kostroma? Kupala, sărbătoarea solstițiului de vară, a fost sărbătorită în noaptea de 23 spre 24 iunie.

*Se presupune că în această zi slavii sărbătoreau sărbătoarea zeității solare. Sărbătoarea Kupala a fost, de asemenea, asociată cu venerarea focului. Se credea că legătura dintre foc și apă personifica dependența fertilității de soarele strălucitor și udarea bună.

*Zeul Lunii și al Focului, zeul jertfelor focului și al vetrei, Semargl Svarozhich stă de pază în ceruri noaptea cu o sabie de foc. El nu lasă răul să intre în lume. Așa i-a răspuns zeiței nopții, Costum de baie, care l-a chemat la râul Ra pentru rusalia - jocuri de dragoste:

Trebuie să stau treaz toată noaptea până în zori,

În rai trebuie să stau de pază,

Pentru ca Șarpele Negru să nu se târască din întuneric,

Nu l-aș călca în picioare pe Zhito într-un câmp larg,

Nu aș lua laptele de vacă,

Și mamele au copii mici.

Sărbătoarea începe să fie sărbătorită în noaptea de 7 iulie, care este considerată în mod popular specială - doar în această noapte se poate găsi floarea mistică de ferigă, care va aduce fericire și bogăție unei persoane.

Cum a apărut vacanța

Sărbătoarea populară vibrantă a lui Ivan Kupala își are originile din păgânism, deși originile nu au fost stabilite cu precizie. Ivan Kupala ar fi venit din ritualuri păgâne curăţirea, spălarea, care avea loc în râuri şi lacuri în ziua solstiţiului de vară.

Printre vechii slavi, Ivan Kupala a fost o sărbătoare a Soarelui, a maturității verii și a cositului verde. Prin urmare, a fost asociat cu solstițiul de vară, care conform stilului vechi a căzut în perioada 20-22 iunie.

După adoptarea creștinismului în Rus', Ivan Kupala, care a fost dedicat unuia dintre cei mai mari Sărbători ortodoxe- Nașterea lui Ioan Botezătorul, a început să simbolizeze ritul creștin al botezului.

Viitorul profet, care va prezice venirea lui Mesia - Iisus Hristos, și apoi îl va boteza în apele râului Iordan, s-a născut în familia preotului evreu Zaharia și a soției sale Elisabeta pe 7 iulie (24 iunie conform calendarul vechi).

Au trecut secole - sărbătoarea lui Ivan Kupala, care a suferit schimbări și și-a pierdut adevăratul timp astronomic, oamenii continuă să sărbătorească pe scară largă și strălucitor.

De tradiție străveche, sărbătoarea este încă sărbătorită în multe țări, inclusiv în Europa, statele baltice, Rusia, Belarus, Ucraina și așa mai departe. În multe țări, astăzi sărbătoarea lui Ivan Kupala este ca sarbatoare bisericeasca, și folk, deși ei o numesc altfel.

Tradiții și ritualuri

Sărbătoarea, care era numită popular Noaptea de vară sau Ziua de vară, începe în mod tradițional să fie sărbătorită la căderea nopții - oamenii făceau numeroase ritualuri și ceremonii legate de apă, foc și ierburi și, bineînțeles, spuneau averi. Apropo, multe dintre aceste ritualuri au supraviețuit până în zilele noastre.

În noaptea lui Ivan Kupala tradiție principală Era obligatoriu să se îmbăieze în apă, deoarece în cele mai vechi timpuri oamenii credeau că, începând din această zi până în ziua lui Ilya (2 august, stil nou), toate spiritele rele părăseau apele lacurilor, râurilor și rezervoarelor.

Prin urmare, apa din această noapte a fost considerată vindecatoare și a avut putere magică. În consecință, ea a ajutat să se curețe de tot răul, să se vindece și să dobândească sănătate bună.

În acele sate în care nu exista rezervor în apropiere, oamenii inundau băile în care se abureau și spălau spiritele rele, iar măturile de băi care erau pregătite în această zi erau folosite până când ziua urmatoare Ivan Kupala. Oamenii credeau că plantele în această zi au puteri speciale și au un efect benefic asupra sănătății oamenilor.

Oamenii credeau că în acest moment apa a intrat într-o uniune sacră cu focul. Era considerat imens puterea naturală, al cărui simbol au fost focurile Kupala, care au fost aprinse de-a lungul malurilor lacurilor, râurilor și rezervoarelor până în prezent.

Potrivit credințelor populare, focul, ca și apa, în noaptea lui Ivan Kupala avea mari puteri magice și de curățare. Prin urmare, pe malurile râurilor, lacurilor și rezervoarelor au fost aprinse focuri mari, care puteau proteja oamenii de toate spiritele rele.

Oamenii credeau că este imposibil să dormi în noaptea Kupala, deoarece în această noapte toate spiritele rele - spiriduși, sirene, vârcolaci, kikimoras, brownies, siren etc., au ieșit și ar putea face rău oamenilor, așa că au încercat să facă rău oamenilor. se protejează focul de incendii.

Tinerii au dansat în cerc, au dansat în jurul focurilor și, bineînțeles, au sărit peste flăcările focului. Potrivit tradiției, cine sare mai sus fără să atingă flacăra va avea noroc. Bărbații și-au urmărit, de asemenea, scopul de a deveni mai norocoși și mai curajoși, iar fetele și femeile - să-și îmbunătățească sănătatea, să adauge frumusețe și atractivitate.

Generația mai în vârstă și-a ținut animalele între focurile de la Kupala, astfel încât să nu sufere moarte și boală. Iar mamele ardeau în focuri lenjeria intimă, cămășile și hainele luate de la copiii bolnavi, ca să nu le ia nicio boală.

De asemenea, era popular să dai foc roților de lemn sau butoaielor de gudron, care ulterior erau rulate pe munte sau purtate pe stâlpi lungi, simbolizând solstițiul.

În zilele noastre, cea mai populară tradiție de Ziua lui Ivan Kupala este să vă stropiți cu apă, deoarece oamenii continuă să creadă că apa spăla bolile și curăță o persoană. Cu toate acestea, biserica nu acceptă ritualurile păgâne.

Semnificația florilor și ierburilor

Magic, putere vindecatoareÎn noaptea lui Ivan Kupala erau disponibile și flori și ierburi, așa că erau multe ritualuri asociate cu colecția lor. Dar era necesar să strângem iarba înainte de zori, altfel totul proprietăți magice a dispărut.

În special, florile și ierburile culese în noaptea de vară au fost plasate sub roua Kupala, apoi uscate și folosite după cum era necesar. Au hrănit oamenii bolnavi cu infuzii vindecătoare, au fumigat colibe, au alungat spiritele rele și au atras noroc și prosperitate.

Potrivit legendelor, unele plante ar putea acorda capacitatea de a vorbi cu păsările și animalele. Unele dintre cele mai populare ierburi culese în acea noapte au fost urzica, coltsfoot, oregano, rozmarin sălbatic și pelin. Aceste ierburi au fost folosite pentru a lupta împotriva spiritelor rele și au fost folosite în diferite ritualuri magice.

Potrivit legendei, floarea principală în acea noapte a fost și rămâne feriga, care înflorește doar pentru o perioadă scurtă de timp. Potrivit credinței populare, ferigă înflorită, care a fost considerată una dintre cele mai misterioase plante de vrăjitorie, nu numai că are performanțe dorinte secrete, dar ajută și la găsirea comorilor.

Se credea că nu numai floarea de ferigă are magie, ci și iarba migratoare înflorită. Iarba de zbor, de credinta populara, poate transporta ținuturi îndepărtate. Și dacă în noaptea lui Ivan Kupala culegi iarba, atunci dușmanii tăi nu se vor teme de tine.

Ghicitoare, credințe și semne

Cel mai obișnuit lucru la Ivan Kupala rămâne ghicirea folosind coroane. Coroane țesute din diverse ierburi- brusture, ureche de urs, plantă Bogorodskaya (cimbru, cimbru) sau Ivana da Marya, în care au fost introduse mici așchii sau lumânări aprinse. Apoi i-au aruncat în apă și i-au urmărit cu atenție.

Dacă coroana începea să plutească repede departe de țărm, asta însemna un fericit și viata lunga sau căsătorie bună, iar dacă coroana s-a scufundat, însemna că fata nu se va căsători anul acesta sau că logodnicul ei va înceta să o mai iubească.

Cea mai fericită persoană ar putea fi persoana a cărei coroană a plutit cel mai mult și care a trăit cel mai mult - a cărei lumânare sau așchia din coroană a ars cel mai mult.

În această noapte, oamenii au folosit urzici pentru a se proteja de atacurile diferitelor spirite rele - în acest scop, planta a fost așezată pe pragul casei și pe pervazurile ferestrelor.

În noaptea Kupala, oamenii își încuiau întotdeauna caii, care erau deosebit de vulnerabili în acea noapte, deoarece vrăjitoarele îi vânau pentru a merge la Muntele Chel, de la care caii nu se întorceau în viață.

În noaptea lui Ivan Kupala, oamenii au căutat furnici și au adunat ulei de furnici, care, conform legendei, a fost înzestrat cu mari proprietăți vindecătoare în această noapte.

Floarea Ivan da Marya, culesă în noaptea lui Ivan Kupala, a trebuit să fie plasată în toate colțurile casei - oamenii credeau că acest lucru o protejează de atacurile hoților.

Potrivit unei legende, floarea Ivan-da-Marya este un frate și o soră care s-au îndrăgostit unul de celălalt și au fost pedepsiți pentru asta și s-au transformat într-o floare. Fratele și sora vor vorbi și asta îi va speria pe hoți.

Se crede că în noaptea lui Ivan Kupala, copacii se pot deplasa dintr-un loc în altul, pot vorbi între ei prin foșnetul frunzelor. Acest lucru este valabil și pentru iarbă și flori. Chiar și animalele, conform legendei, vorbesc între ele în această noapte.

Potrivit unuia dintre semne, la miezul nopții trebuie să culegi flori fără să te uiți și să le pui sub pernă, iar dimineața să verifici dacă ai colectat sau nu douăsprezece ierburi diferite. Dacă este suficient, fata se va căsători anul acesta.

Ei pun un triputnik (palatina) sub cap, spunând: „Triputnik-tovarăș de călătorie, locuiești pe drum, vezi tineri și bătrâni, spune logodnica mea!”

În Ziua Verii, înainte de răsăritul soarelui, trebuie să porți un cap de urs prin turmă și să-l îngropați în mijlocul curții, apoi nu va fi moarte printre vite.

Și dacă urci peste douăsprezece grădini de legume în Ziua Verii, orice dorință se va împlini.

Roua grea pe Ivan Kupala înseamnă o recoltă de castraveți; dacă este înstelat în noaptea de vară, vor fi multe ciuperci.

Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise

Una dintre cele mai romantice, mai misterioase sărbători naționale- aceasta este, fără îndoială, Ivana Kupala. A cărui sărbătoare, tradiții și obiceiuri ale acestei zile sunt - acest lucru va fi discutat în continuare.

Au început să-l sărbătorească încă din vechime păgână. Printre slavii estici a căzut pe 24 iunie. Dar după introducere calendar gregorian Data s-a mutat pe 7 iulie. Sărbătorile și ritualurile din mijlocul verii includ în mod necesar trei componente principale: foc, apă și ierburi.

Ivan Kupala și creștinismul

Istoria originii sărbătorii lui Ivan Kupala spune că după botezul lui Rus', sărbătoarea a coincis cu sărbătoarea bisericească a Nașterii lui Ioan Botezătorul (Ivan Botezătorul). Prima parte este asociată cu el nume modern Ivana Kupala. A doua parte, potrivit unor cercetători, poartă numele zeității păgâne a fructelor și florilor, Kupala. Dar alții susțin că nu a existat un astfel de zeu în panteonul slav, iar numele „Kupala” este asociat cu ritualurile îndeplinite în această zi.

Istoria sărbătorii lui Ivan Kupala conține informații că un astfel de nume dublu a apărut în perioada în care biserica a încercat să înlocuiască complet sărbătoarea păgână cu una creștină. Preoții au avut o atitudine extrem de negativă față de festivitățile și ghicitul care aveau loc în această zi. Ei au încercat constant să le interzică, considerând astfel de distracții dezgustătoare, demonice și legându-le cu închinarea necuratului.

Când este sărbătorit Ivan Kupala?

Istoria sărbătorii lui Ivan Kupala ne-a adus informații care înToate sărbătorile majore încep în seara zilei de 6 iulie (23 iunie) la apus și continuă toată noaptea până în zori. Noaptea lui Ivan Kupala este considerată magică. În acest moment, toate spiritele rele se plimbă și provoacă răutăți: vrăjitoare, sirene, Mavka etc., iar ierburile, apa și focul dobândesc proprietăți magice și vindecătoare.

Cum este sărbătorit Ivan Kupala

Ce să faci pe Ivan Kupala?Deja după prânzul din 6 iulie (23 iunie), fetele au început să strângă flori, ierburi și să țese coroane. Tinerii au făcut și imagini umplute cu Madder și Kupala, principalul personaje vacanţă. ÎN regiuni diferite erau făcute în diferite moduri: din paie, ramuri, un copac întreg etc. Erau împodobite cu flori, panglici, fructe de pădure și fructe. Madder simbolizează ofilirea iernii, moartea naturii, în timp ce Kupala era un simbol al renașterii și al abundenței. În jurul animalelor împăiate, băieți și fete au dansat în cercuri și au cântat cântece rituale speciale, gloriind astfel ciclul natural etern. Apoi, animalele împăiate erau de obicei înecate în apă sau arse pe rug, iar sărbătorile au continuat în jurul focului mare de la Kupala.

foc de tabără Kupala

Se credea că În noaptea lui Ivan Kupala, focul capătă o putere specială de curățare. De aceea atribut obligatoriuÎn această sărbătoare a fost un incendiu ritual. L-au făcut foarte mare și înalt, astfel încât să ardă ca soarele. Un stâlp înalt a fost instalat în centrul gropii de foc, pe care a fost adesea plasat craniul unui cal sau al unei vaci - o „vidma”. Toți, tineri și bătrâni, s-au adunat în jurul focului, au dansat în cerc, au cântat și au dansat. Când focul s-a stins puțin, tinerii băieți și fete au început să sară peste foc pentru a se curăța, a se vindeca de boli și a se proteja de deochiși spiritele rele. Dacă o fată nu putea sări peste foc, atunci era considerată o vrăjitoare. Puteau turna apă peste ele, le puteau biciui cu urzici sau le stropesc cu pene. Cuplurile tinere au sărit ținându-se de mână, iar dacă mâinile nu s-au despărțit în timpul săriturii, ar putea spera la o unire puternică.

Ce altceva să faci pe Ivan Kupala? Exista și obiceiul de a arde lucrurile vechi și inutile în această zi, scăpând de vechile nemulțumiri și necazuri cu ele. Chiar și la focul de la Kupala, mamele ardeau cămașa unui copil bolnav pentru ca boala care îi chinuia copilul să ardă și cu ea. Și uneori chiar și animalele au fost alungate peste focul Kupala pentru a-l salva de pestile și boli.

Apa vindecatoare

Istoria sărbătorii Ivan Kupala spune că înoda în această zi capătă o specialitate putere vindecatoare. Înotul în rezervoare a fost tratat diferit în această zi. În unele regiuni, abluțiile erau considerate un ritual obligatoriu, deoarece curăță corpul de boli și sufletul de gândurile rele. În plus, toate spiritele rele (sirene, sirene) au părăsit rezervoarele, adunându-se pentru Sabatele lor.

Iar în alții, dimpotrivă, le era frică de scăldat în masă tocmai din cauza spiritelor rele care s-au răspândit în acea zi. Dar cu siguranță au încercat să meargă desculți, să se spele și chiar să se întindă roua diminetii. Acest lucru promite băieților putere și sănătate, iar fetelor frumusețe. Tot în Ziua Verii le plăcea să facă o baie de aburi cu mături de la 12 plante medicinale, strâns cu o zi înainte, în noaptea Kupala. Iar apa adunată din izvoare avea puteri miraculoase.

Ierburi magice

Istoria sărbătorii Ivan Kupala conține informații că în noaptea magică Kupala, toate ierburile și plantele dobândesc puteri speciale. În zori, herboriștii și vindecătorii au mers să culeagă ierburi medicinale miraculoase acoperite cu roua vindecătoare Kupala. Asigurați-vă că citiți atunci când colectați rugăciune-vrajă specială. Și în Belarus, de exemplu, se credea că proprietățile ierburilor ar fi îmbunătățite și mai mult dacă acestea ar fi colectate de „bătrâni și tineri”, adică copii și bătrâni. La urma urmei, au suflete curate și nevinovate.

Slavii credeau că Ivan Kupala (data - 7 iulie) plante medicinale Ei cresc spirite de pădure - Mavkas și au grijă de ele, oferindu-le proprietăți vindecătoare.

Simboluri ale soarelui în ritualurile Kupala

Deoarece sărbătoarea lui Ivan Kupala (7 iulie) a fost sărbătorită în ziua solstițiului de vară, multe dintre atributele sale simbolizează lumina noastră. De exemplu, băieții au lansat roți de foc sau au dat foc butoaielor smodate de pe dealuri, care trebuia să simbolizeze ciclul solar. Și unul dintre accesoriile indispensabile ale Kupala Christmastide este o coroană. În mitologia slavă, coroana unei fecioare a simbolizat întotdeauna soarele, precum și tinerețea și puritatea. Închinarea la soare a fost asociată cu dansuri rotunde în jurul șemineelor și efigii și cu cântece rituale speciale.

Semne pentru Ivan Kupala pentru fete cu privire la coroane

Fiecare tânără a țesut cu siguranță o coroană din flori, ierburi, crenguțe și fructe de pădure, care îi împodobeau capul în timpul dansurilor și festivităților. Coroana Fecioarei asta noapte magică a avut un special sens magic. De exemplu, fetele scufundau o coroană de flori într-un râu sau izvor, scoteau apă prin el și își spălau fața, crezând că acest lucru le va face pielea albă, obrajii rumeni și ochii strălucitori. Dar principala acțiune rituală a început puțin mai târziu, când fetele au fugit de băieți și, atașând lumânări aprinse de coroane, le-au trimis să navigheze de-a lungul râului. Fiecare fată își urmărea cu atenție coroana. Dacă ar naviga departe, atunci proprietarul său s-ar căsători cu siguranță anul acesta. Dacă se învârtea pe loc, atunci căsătoria trebuia amânată până la anul urmator. Dar cel mai rău lucru este dacă coroana s-a scufundat. Atunci s-a crezut că femeia ghinionistă nu avea partener și va trebui să-și petreacă viața singură.

Cu toate acestea, băieții nu au ignorat această acțiune. Observând ceremonia pe furiș, au încercat apoi să prindă coroana alesului lor de pe râu și să-i ceară un sărut în schimb.

Culoare ferigă

Cea mai faimoasă legendă Kupala este despre o floare de ferigă. De mult s-a crezut că o dată pe an o floare de ferigă înflorește într-o noapte magică. Înflorește doar pentru o clipă și este păzit de spirite rele, dar cine o va găsi va dobândi abilități extraordinare. El va fi capabil să înțeleagă limbajul animalelor, păsărilor și plantelor, să vadă comori îngropate prin suprafața pământului, să deschidă orice încuietori, să controleze pământul, apa și spiritele necurate, să devină invizibile și așa mai departe.

Credințe și semne despre Ivan Kupala

Se credea că în această noapte magică copacii se puteau mișca și vorbesc între ei, la fel ca păsările și animalele. Si in padure intunecata Puteți vedea mulți licurici fluturând printre copaci. Acestea sunt sufletele strămoșilor care s-au întors pe pământ doar pentru o noapte.

De asemenea, în noaptea de Kupala devin active tot felul de spirite rele: sirene, Mavka, spiriduși, brownie și alte spirite. Își aranjează singuri carnavalele, distrându-se cu tot felul de trucuri.

Dar cel mai mare rău ar fi putut fi cauzat de vrăjitoare care au comis diverse trucuri murdare în acea noapte și s-au adunat pentru sabate. De aceea, o femeie care nu a venit la foc în noaptea Kupala ar putea fi considerată o vrăjitoare.

Pentru a se proteja de forțele din altă lume, au folosit o mare varietate de amulete: ramuri de salcie sacră, cuie de aspen, floare de cânepă, urzică și pelin. Și chiar ruptă pantaloni barbatesti, care erau atârnate pe tavanul hambarului, astfel încât vrăjitoarea să nu poată intra și să ia lapte de la vacă sau să ia calul pentru o excursie la Muntele Chel la locul Sabatului vrăjitoarei.

Noaptea Kupala a fost singura ocazie pentru tineri de a se distra și de a dansa până în zori, fără a provoca condamnări din partea adulților. Doar nenumăratele lor farse și unele libertăți au stârnit un zâmbet. Poate de aceea oamenii timp de multe secole au păstrat și protejat cu atâta reverență această afirmare a vieții și sarbatoare magica, tradițiile și ritualurile sale.

Pe 7 iulie, în întreaga lume este sărbătorită Ziua lui Ivan Kupala sau Nașterea Profetului Ioan Botezătorul (Ioan Botezătorul). În ciuda faptului că această sărbătoare are o istorie de o mie de ani, În ultima vremeîn societatea seculară, se îndepărtează din ce în ce mai mult de tradiția originală și este copleșită de diverse mituri absurde noi. Și acest lucru nu este surprinzător. Sunt multe despre care nu știm despre originile acestei sărbători.

Deci, ce NU știm despre Ziua lui Ivan Kupala?

7 fapte uitate:

1. Titlu.

Unii lucrători culturali, când scriu scenarii de vacanță, caută legende despre zeul păgân Kupala. Totuși, din păcate, nu a existat niciodată. A fost adăugat la panteonul zeilor slavi în secolul al XVII-lea de către un anumit scrib prea zelos. Cronicarul, știind despre „jocurile demonice” de pe Ivan Kupala, a luat numele sărbătorii pentru numele unui zeu păgân. Această neînțelegere a fost repetată ulterior de primii studenți ai mitologiei slave, ducând la apariția unei noi zeități.

Așadar, slavii antici nu cunoșteau niciun Kupala. Am început să-l chemăm pe profetul Ioan Botezătorul destul de târziu. În principal în lumea creștină el este cunoscut sub numele de Yochanan ha-Matbil (ebraică), Ioannis o Baptistis (greacă), etc., ceea ce înseamnă aproximativ „curățare cu apă, scufundare, scăldat”. De aici, apropo, a venit numele „baptiști” – „cufundare”, deoarece botezau scufundând o persoană în apă, precum ortodocșii, și nu turnându-l peste, ca catolicii. Astfel, „Kupala” este o traducere slavă a poreclei creștine comune pentru Ioan. Apoi, treptat, numele „Botez” a fost atribuit ritului bisericii de scufundare în apă, iar Ioan a devenit „Botezătorul”.

2. Solstițiul.

În multe cărți puteți citi că Ziua lui Ivan Kupala a fost sărbătoarea solstițiului de vară. De fapt solstițiu de vară cade pe 21 iunie, adica cu mai bine de 2 saptamani mai devreme! Cu toate acestea, în realitate aproape că nu este notat în calendarul popular. Cum și când a fost sărbătorit punctul de cotitură al verii în epoca precreștină, nimeni nu știe cum se numea această sărbătoare.

3. Floare de ferigă.

Mulți oameni știu că ferigile nu sunt plante cu flori și nu înfloresc deloc. Iar strămoșii noștri nu erau mai proști decât noi. Feriga ca plantă principală a sărbătorii și chiar înflorește în noaptea lui Ivan Kupala, a fost promovată deja în secolul al XX-lea. Anterior, în noaptea de Kupala ei căutau diferite plante: rudă, salvie, pătlagină, violetă, Ivan da Maryu, pelin, urzică și uneori feriga

4. Foc.

Focurile tradiționale aprinse în noaptea lui Ivan Kupala nu sunt deloc simboluri ale verii sau ale soarelui. Ele sunt legate de rugurile funerare, în focul cărora au fost arse victime: soarele este în declin, moare și ar fi necesar să-l „hrănim”. Din păcate, în antichitatea precreștină, nu sacrificiile solare erau oferite zeilor solari. Sărind prin foc, oamenii, pe de o parte, au fost curățați de murdărie, iar pe de altă parte, au ales o victimă. Cei care nu puteau sări peste au fost sacrificați - se spune că alegerea zeilor a căzut asupra lui. Apropo, în timpul nostru în Rusia, în fiecare an, în această zi, există multe cazuri în care oamenii sunt răniți și chiar mor din cauza arsurilor în timpul unor astfel de „sărituri”.

În conformitate cu acest simbolism al focului, toate ritualurile asociate cu aceste focuri au fost reglementate. Ei își amintesc încă că trebuie să sari peste foc în perechi și ținându-te de mână. Dar mulți au uitat deja că nu toată lumea avea dreptul să sară! Conform credințelor, persoanele căsătorite nu aveau voie să îndeplinească acest ritual, precum și cei care nu își aminteau strămoșii - erau considerați membri inferiori ai comunității. În unele zone, persoanele care și-au pierdut virginitatea înainte de căsătorie (inclusiv bărbații) nu aveau voie să meargă la incendii, deoarece au „pângărit” focul.

5. Apa.

În ciuda faptului că numele sărbătorii sugerează înotul, înotul în această noapte a fost considerat dăunător și chiar periculos, deoarece în această zi a fost sărbătorită „ziua onomastică a sirenului”. Dar în provinciile nordice s-au spălat în această zi, deși apa râului, dar cu siguranță în băi.

6. Și țevi de cupru.

Mass-media prezintă adesea această sărbătoare ca fiind aproape cea mai mare sărbătoarea principală in sat. Cu toate acestea, etnografii indică contrariul. Din punctul de vedere al țăranului rus, Ziua Verii a fost departe de cea mai importantă sărbătoare a verii. Mult mai importante pentru viața comunității au fost Ziua Spirituală - o sărbătoare a pământului, „sărbătoarea vitelor” - Flora și Dafinul, ziua apostolilor Petru și Pavel, de la care începea sezonul secerișului și fânul, și un număr a altor sărbători.