Libri për t'u ngjyrosur i indianëve. Bojë luftarake në fytyrën e ushtarakëve. Bojë luftarake e indianëve

Mustaqe, dërrasa, modele flokësh Nën Nikollën I, të gjitha gradat më të ulëta të ushtrisë ruse mbanin mustaqe, të cilat duhej të fabrikoheshin, si dhe borzilok. Në fillim të mbretërimit, regjimentet kishin ende kompani pa mustaqe, por gradualisht të gjithë ushtarët fituan mustaqe. Që nga viti 1847 janë mbështetur mustaqet

Tatuazh Tatuazhi Scratching ka qenë një pjesë e rëndësishme e dekorimit të trupit, siç dëshmohet nga kronikat dhe konfirmohet nga skulptura të shumta dhe figurina balte. Ky lloj tatuazhi, në të cilin formohen plagët e shkaktuara nga prerja e lëkurës së lyer më parë

Deri në kohën kur tregtarët e bardhë u shfaqën në Amerikë, indianët përdorën ngjyra të ndryshme natyrore, për shembull, disa lloje balte. Assiniboins përdorën argjilën e bardhë për të njollosur fytyrat dhe pelerinat e tyre kur mbanin zi. Gjithashtu, shumë lloje të tjera të ngjyrave natyrale ishin në përdorim. Në veçanti, Cree e ultësirës përziente yndyrën dhe qymyrin me grafit për të marrë një ngjyrë të zezë. Skidi-pawnees mbuluan fytyrat e tyre me blozën e marrë nga djegia e barit. Por pas shfaqjes së tregtarëve, indianët filluan të blinin okër prej tyre për ta zëvendësuar atë. ngjyra natyrale... Më pas, para se ta aplikonte në fytyrë, luftëtari mori pak okër dhe të njëjtën sasi yndyre, e fërkoi përzierjen në pëllëmbët e tij derisa të merrte nuancën e dëshiruar dhe më pas e aplikonte në lëkurë. Tregtarët evropianë u shisnin okër indianëve në kuti të vogla dhe morën deri në 500% të fitimit neto për të.

Pse indianët përdorën bojë?

Ngjyrosje ushtarake për popullin indian ishte një traditë, u shërbente atyre si mbrojtje magjike. Për më tepër, besohej se ajo mbron si vetë luftëtarin, ashtu edhe kalin e tij. Përveç kësaj, indianët besonin se ngjyrosja u rrit aftësitë magjike luftëtar.

Këshilla

Është mirë ta dish këtë lloje te ndryshme ngjyrosjet ishin rezultat i vizioneve dhe ishin individuale. Ekzistonte e njëjta gjë lloje të caktuara ngjyrosje, e cila tregonte meritat e ushtarëve dhe veprat e tyre.

Bojë luftarake dhe llojet e saj në fise të ndryshme

Midis Indianëve Sioux, linjat horizontale, pak të valëzuara, me shumë ngjyra të vizatuara në kyçet e duarve të luftëtarit tregonin se ai ishte kapur nga armiqtë, por arriti të shpëtonte. Njollat ​​e kuqe në trup janë vendet e plagëve të kaluara nga shigjetat dhe nga shtizat. Vijat horizontale të kuqe në krahë dhe trup, si dhe vijat e kuqe vertikale të vizatuara në qafë, tregonin se luftëtari kishte qenë në shumë beteja. Secila prej rreshtave nënkuptonte pjesëmarrjen e tyre në një betejë. Rrathët e zinj, si një panda, rreth syve u dhanë luftëtarëve mundësi magjike mposhtni armikun natën, ose sulmoni papritur atë për të fituar. A vija horizontale e zeza në njërën faqe tregonte se luftëtari e kishte shkatërruar armikun. Linjat e zeza diagonale në ije janë një shenjë se luftëtari luftoi në këmbë në luftime. Kryqet e zeza në ijet e tij janë një tregues se ai luftoi në luftime me kalin e tij. Vijat e kuqe që ngjiteshin vertikalisht përgjatë faqeve nga tempujt deri te nofulla, në Sioux, si Cheyenne, nënkuptonin se luftëtari e kishte shkatërruar armikun në luftime trup më dorë.

Kuptimi i zi

E zeza për shumicën e fiseve, si Sioux, Cheyenne, Arapaho dhe Pawnee së bashku me disa të tjerë, konsiderohej ngjyra e fitores. Ai tregonte armiqësinë e pushuar, simbolizonte shuarjen e qymyrit në zjarret e armikut dhe zhdukjen graduale të jetëve të armikut që lanë armiqtë. Në të njëjtën kohë, fiset Comanche dhe Osage pikturuan me bojë të zezë para betejës.

Ceremonitë e pikturës

Me ceremoni të ndryshme fisnore, ngjyrosja e luftëtarëve mund të tregonte se ai i përkiste ndonjë shoqërie dhe klani ushtarak, apo edhe të fliste për kryerjen e bëmave të ndryshme ushtarake prej tij. Ata luftëtarë që ishin në gjendje të provonin veten "në rrugën e luftës" morën të drejtën të pikturonin fytyrat e grave të tyre. Nëse një njeri nuk kishte merita ushtarake, atëherë ai privohej nga ky privilegj. Kuajt ishin gjithashtu të lyer, dhe manat dhe bishtat e tyre ishin zbukuruar tradicionalisht me pendë shqiponje dhe shirita të ndryshëm të shndritshëm.

Tradita e pikturimit të kuajve përpara një beteje të rëndësishme ekzistonte në të gjitha fiset indiane. Kuajt me ngjyra të errëta ishin lyer me ngjyrë të bardhë ose të verdhë, dhe ata me ngjyra të lehta lyheshin me të kuqe. Rrathët rreth syve të kalit të luftës ishin bërë në mënyrë që shikimi i kalit të bëhej më i mprehtë. U vunë re vendet ku u plagosën kuajt midis fiseve Sioux dhe Cheyenne, si dhe midis këmbëve të zeza. vend i rrumbullakët, zakonisht e kuqe.

Në kuajt e luftës përdoreshin simbole të ndryshme. Ata pasqyronin bëmat e këtij apo atij luftëtari që ishte pronari i kalit. Për shembull, Sioux vendosën një gjurmë dore mbi kalin e tyre. Kjo shenjë nënkuptonte se luftëtari ishte në gjendje të prekte armikun ndërsa ishte mbi kalë.

konkluzioni:

Indianët mund të quhen fëmijë të natyrës, sepse është me botët rreth tyre që të gjitha traditat dhe zakonet e tyre janë të lidhura. Pikturimi i trupit të tyre konsiderohet një pjesë integrale e kulturës së tyre tradicionale. Kjo është bërë për mbrojtje, si dhe për të theksuar statusin e një ose një tjetër përfaqësuesi të një kombësie të caktuar.

Njeriu filloi të pikturojë trupin, duke përfshirë fytyrën, si një tufë dhe "kafshë" shoqërore që nga kohërat e lashta. Çdo fis kishte përbërje të ndryshme rituale, por ajo bëhej për të njëjtat qëllime:

• Përcaktimi i përkatësisë fisnore (familjare);
• Përcaktimi dhe theksimi i statusit të dikujt brenda fisit;
• Shpallja e arritjeve dhe meritave të veçanta;
• Përcaktimi i cilësive dhe aftësive unike të qenësishme në një individ të caktuar.
• Përcaktimi i profesionit në ky moment (duke luftuar, gjuetia dhe furnizimi i fisit, eksplorimi, koha e paqes, e kështu me radhë).
• Marrja e mbrojtjes magjike ose mistike për të mbështetur veprimet e tyre, si gjatë kryerjes së armiqësive, ashtu edhe kur marrin pjesë në rituale të veçanta.

Përveç ngjyrosjes trupin e vet(dhe një foto e ngjyrosjes indiane mund të shihet në artikullin tonë), indianët e Amerikës së Veriut vizatuan modelet përkatëse mbi kuaj. Dhe për pothuajse të njëjtat qëllime si për veten tuaj.

Bojë luftarake e indianëve

Siç mund ta merrni me mend nga emri, jo vetëm grafika luajti një rol në ngjyrosje, por edhe ngjyra, e cila nënkuptonte fenomene të ndryshme:

• E kuqja është gjak dhe energji. Sipas besimeve popullore, ai solli fat dhe sukses në betejë. Në kohë paqeje nisi bukurinë dhe lumturia familjare.
• E zezë - gatishmëri për luftë, duke mposhtur agresivitetin dhe forcën. Kjo ngjyrë ishte një domosdoshmëri kur kthehesh me fitore.
• E bardha - do të thoshte pikëllim ose paqe. Këto dy koncepte midis indianëve ishin shumë të afërta.
• Elita intelektuale e fisit e pikturoi veten blu ose jeshile: të mençur dhe të ndritur, si dhe njerëz që dinë të komunikojnë me shpirtrat dhe perënditë. Ngjyra jeshile mbartte edhe të dhëna për praninë e harmonisë.

Hyrja në "shtegun e luftës"

"Një ditë e madhe për të vdekur" - me këtë moto, indianët e Amerikës së Veriut përshëndetën lajmin për fillimin e një fushate ushtarake dhe filluan të aplikojnë bojë lufte në fytyrat e tyre. Ai konfirmoi guximin e egër dhe guximin e palëkundur të luftëtarit, statusin e tij dhe meritat e kaluara. Ai duhej të fuste tmerrin tek armiku, duke përfshirë të mundurin ose të burgosurin, të ngjallte frikë dhe dëshpërim tek ai, t'i jepte mbrojtje magjike dhe mistike mbajtësit. Vijat në faqe konfirmuan se pronari i tyre kishte vrarë vazhdimisht armiqtë. Gjatë aplikimit të bojës luftarake janë marrë parasysh faktorë që jo vetëm e trembin armikun, por edhe japin mbrojtje shtesë, duke përfshirë kamuflazhin.

Një imazh i një pëllëmbë mund të nënkuptojë aftësi të mira luftim trup më dorë ose posedimi i një hajmali që i jep pronarit vjedhje dhe padukshmëri në fushën e betejës. E pabarabarta, por e njëjta lloj bojë lufte dha një ndjenjë uniteti dhe farefisnie në betejë, siç është tani - uniforma moderne e ushtrisë. Ai gjithashtu theksoi statusin e luftëtarit, si shenjat dhe urdhrat sot.

Bojë lufte e indianëve doli të ishte mjete efektive për të ngritur moralin e tyre. Ai ndihmoi edhe për të përballuar frikën e vdekjes, pasi njeriu duhet të vdesë si një hero, me një etje për gjak që pushton zemrën. Ishte e pamundur ta linte të mbushej me frikën e vdekjes dhe dëshirën për të jetuar, sepse ky është një turp për një luftëtar.

Karakteristikat e kuajve të bojës së luftës

Pas përfundimit të ceremonisë së ngjyrosjes së tyre, nëse indiani nuk luftonte në këmbë, ata kalonin te kuajt. Bojë e lehtë ata lyen kuajt me ngjyrë të errët, dhe kafshët me ngjyra të lehta - me bojë të kuqe. Rrathët e bardhë pranë syve të kalit u vendosën për të përmirësuar shikimin e tyre dhe vendet e plagëve, si dhe në vetvete, u shënuan me të kuqe.

Simbolizmi

Pothuajse çdo indian që nga fillimi i adoleshencës i njihte plotësisht tiparet e zakonshme dhe bojë lufte si anëtarë të fisit të tij, dhe fise të lidhura dhe aleate, si dhe të gjithë armiqtë e njohur. Pavarësisht se kuptimi dhe kuptimi i të njëjtit simbol apo kombinim ngjyrash në fise të ndryshme, në kohë të ndryshme, mund të ndryshonin ndjeshëm, indianët ishin të orientuar në mënyrë të përsosur në këtë det pothuajse të pafund kuptimesh, gjë që shkaktoi habi dhe zili të vërtetë të të bardhëve që kishin kontakt me të. Disa e admiruan sinqerisht, por shumica e "lëkurës së bardhë" vetëm i urrenin indianët më shumë për cilësi të tilla si besnikëria ndaj fjalës dhe një kod sjelljeje të pashkruar, ndershmëria dhe sinqeriteti në demonstrimin e qëllimeve të tyre nga indianët, gjë që u konfirmua nga bojë lufte në fytyrat e tyre.

Një fakt interesant: në kohën e tanishme, është zhvilluar një stereotip i qëndrueshëm që indianët e Amerikës së Veriut morën pseudonimin "lëkurat e kuqe" për ngjyrën e tyre të lëkurës, gjoja se kishin nuancë të kuqërremtë... Në fakt, lëkura e tyre është paksa e verdhë dhe merr pak kafe të hapur (kjo nuancë mund të ndryshojë midis fiseve të ndryshme, veçanërisht atyre që jetojnë larg njëri-tjetrit). Por termi "lëkurat e kuqe" u ngrit dhe zuri rrënjë për shkak të ngjyrosjes së fytyrave të indianëve, në të cilat mbizotëronte e kuqja.

Le të vërejmë një fakt tjetër kurioz. Vetëm luftëtarët që u dalluan në betejë kishin të drejtë të aplikonin bojë në fytyrat e grave të tyre.

Roli i "fytyrës së zbehtë" në zbatimin e ngjyrosjes

Natyrisht, indianët, edhe para shfaqjes së të bardhëve, me aftësitë e tyre në një shkallë industriale për të prodhuar dhe, në përputhje me rrethanat, për të furnizuar këdo me bojëra të çdo nuance, aplikuan bojë lufte. Indianët njihnin lloje të ndryshme balte, blozë, yndyrë shtazore, qymyr druri dhe grafit, si dhe ngjyra. origjinë bimore... Por me shfaqjen e tregtarëve endacakë në fise, dhe gjithashtu pas fillimit të vizitave të indianëve në pikat tregtare, i vetmi mall që mund të konkurronte me alkoolin (ujin e zjarrit) dhe armët ishte boja.

Kuptimi i elementeve individuale

Çdo element i luftimeve, dhe jo vetëm, ngjyrosja e indianëve do të thoshte domosdoshmërisht diçka specifike. Ndonjëherë është e njëjtë për fise të ndryshme, por më shpesh është thjesht shumë, shumë e ngjashme. Përveç kësaj, duke u vizatuar veçmas, modeli mund të nënkuptojë një gjë, dhe në lidhje me elementët e tjerë të "tatuazheve" të tilla, diçka përgjithësuese ose sqaruese, dhe në rastet individuale- pikërisht e kundërta. Kuptimi i bojës së luftës së indianëve:

• Një gjurmë pëllëmbë në fytyrë zakonisht nënkuptonte që luftëtari ishte i suksesshëm në luftime trup më dorë ose një skaut shumë i mirë vjedhurazi. Për gratë e fisit të tyre ose aleatëve elementi i dhënë shërbeu si udhërrëfyes mbrojtje e besueshme.
• Vijat e kuqe vertikale në faqe dhe sipër në shumë fise tregonin numrin e armiqve të vrarë. Në disa fise, vija të zeza horizontale në njërën nga faqet flisnin për të njëjtën gjë. Dhe shenjat vertikale në qafë treguan numrin e betejave.
• Disa nga fiset i lyenin fytyrat me bojë të zezë, tërësisht ose pjesërisht, para betejës, dhe shumica pas një beteje fitimtare, përpara se të ktheheshin në shtëpi.
• Shumë shpesh, zona e fytyrës rreth syve ishte e lyer, ose ato ishin të përshkruara në rrathë. Zakonisht kjo nënkuptonte që armiku nuk mund të fshihej dhe luftëtari do ta sulmonte atë dhe do të fitonte me ndihmën e shpirtrave ose magjisë.
• Gjurmët e plagëve janë shënuar me bojë të kuqe.
• Linjat e kryqëzuara në kyçin e dorës ose në duar nënkuptonin një arratisje të suksesshme nga robëria.
• Bojë në ijet vija paralele do të thoshte që luftëtari lufton në këmbë, dhe kaloi - me kalë.

Veçoritë

Indianët, si rregull, me të vërtetë donin të theksonin të gjitha arritjet e tyre në bojën e tyre të luftës, por ata nuk i përshkruanin shumë vetes, por kaluan nga një nivel statusi në tjetrin vetëm për faktin e fitoreve, vrasjeve, pranisë së kokës. , njohje nga bashkëfisniorët e tyre, e kështu me radhë. Boja luftarake e indianëve, në të njëjtën kohë, u aplikua në minimum nga të rinjtë që sapo kishin ardhur në moshën e duhur, si dhe luftëtarët e rinj që nuk kishin marrë ende mundësinë për t'u dalluar në luftime. Përndryshe, shpirtrat e paraardhësve nuk mund të njihnin të tyren dhe të mos i siguronin ato ndihmën që ju nevojitet apo edhe më keq.

Indianët, natyrisht, ishin shumë të aftë për hierarkinë sociale dhe i njihnin udhëheqësit e tyre, përfshirë ushtrinë. Por kjo nuk do të thotë se drejtuesit nuk i kanë theksuar ato status të lartë veshje, kapele dhe bojë lufte. Pra, imazhi i sheshit tregonte se bartësi i tij ishte drejtuesi i detashmentit të caktuar ushtarak.

Vizatime në formën e kokave të kafshëve grabitqare

Më vete, duhet thënë për tatuazhet ose vizatimet me bojëra në formën e kokave të kafshëve grabitqare, të cilat përshkruheshin në kokë ose në trup dhe që ishin shumë të vështira për t'u fituar. Në veçanti, ata nënkuptonin:

• kojotë - dinak;
• ujku - egërsi;
• ariu - fuqi dhe forcë;
• shqiponjë - guxim dhe vigjilencë.

Artikujt e veshjeve dhe armëve ushtarake i nënshtroheshin ngjyrosjes. Në mburojat, nëse luftëtari e përdorte atë, kishte shumë hapësirë ​​dhe ishte e mundur të zbatoheshin jo vetëm arritjet ekzistuese, por ato për të cilat ai po përpiqej. Dhe madje edhe një fëmijë mund të përcaktojë përkatësinë fisnore të pronarit të tij duke qepur, përfunduar dhe ngjyrosur mokasina.

Bojë për fytyrën ushtarake

Në tonë koha praktike dhe bojës së luftës i jepet një kuptim thjesht praktik me këmbë në tokë. Ushtria, duke përfshirë inteligjencën ose forcat speciale, duhet të zvogëlojë dukshmërinë e fytyrës dhe zonave të ekspozuara të trupit, duke përfshirë qepallat, veshët, qafën dhe duart. "Makeup" duhet gjithashtu të zgjidhë një detyrë të rëndësishme të mbrojtjes kundër:

• Mushkonjat, mushkonjat dhe insektet e tjera, qofshin ato gjakpirëse apo jo.
• Dielli dhe llojet e tjera të luftimeve dhe djegieve (jo luftarake).

Shumë kohë në përgatitje i kushtohet praktikës së aplikimit të përbërjes së kamuflazhit nga mjetet e disponueshme. Si rregull, duhet të jetë me dy ngjyra dhe të përbëhet nga vija paralele të drejta ose me onde. Toka, balta, hiri ose balta është elementi kryesor. Në verë, ju mund të përdorni bar, lëng ose pjesë të bimëve në verë, dhe shkumës ose diçka të ngjashme në dimër. Duhet të ketë disa zona (deri në pesë) në fytyrë. Grimi aplikohet nga vetë luftëtari dhe duhet të jetë mjaft individual.

Ngjyrosje për fëmijë

Bojë luftarake e indianëve për fëmijët tani bëhet shumë shpesh, veçanërisht për djemtë. Prandaj, pasi kanë lyer fytyrat e tyre dhe kanë ngulur një pendë të çdo zogu në flokët e tyre, ata ndjekin me gëzim njëri-tjetrin, duke tundur një tomahawk lodër dhe duke bërtitur me zë të lartë, duke përdorur metodën e shtypjes ritmike të një pëllëmbë të hapur në gojë. Ky grim është i përsosur për karnavalet dhe festat e fëmijëve. Piktura e sigurt e fytyrës imiton në mënyrë të përkryer bojën e luftës së indianëve nga fotografia e vizatimeve origjinale dhe mund të lahet lehtësisht me sapun dhe ujë.

konkluzioni

Pra, ne shqyrtuam thelbin dhe tiparet e bojës së luftës së indianëve. Siç mund ta shihni, çdo ngjyrë dhe model ka kuptimin e vet. Për momentin, do të jetë e vështirë të shihen indianët të pikturuar në këtë mënyrë (përveç karnavaleve), por disa qindra vjet më parë, vëmendje e madhe iu kushtua kësaj nuance dhe ngjyrosja kishte fuqinë e saj.

Më pëlqen të organizoj festa për fëmijë - Sa shumë gëzim në sytë e fëmijëve, aq shumë të qeshura dhe buzëqeshje! V Kohët e fundit vajzën tonë më të vogël e morën indianët. Filloi të lyente fytyrën me bojë lufte me gjithçka që i vinte në dorë (flamolapsa, bojëra, stilolapsa, bojë, buzëkuq, etj.). Për kokën, ajo filloi të bënte vetë bizhuteri nga letra, duke prerë pendët e pikturuara dhe madje i kërkoi gjyshes së saj Lyuba të mblidhte pendë pate dhe pule.

Dhe kështu, në Edhe njehere, Universi dëgjoi për interesat e Olesyunka dhe na dërgoi një letër nga kompania "Pushime në Kuba" me një propozim për të testuar lojë e re"indianët". U pajtuam me shumë gëzim.

Olesyunka donte të hapte menjëherë kutinë e lakmuar, por unë e fsheha shpejt në mënyrë që vajza ime të interesohej më shumë. Në fund të fundit, për një festë për fëmijë ju duhet shoqëri e mirë, dhe sapo kishim një udhëtim në shkollën e mjeshtërve në Anapa. Aty e kaluam festën.

E re: Nga rruga, një vit më vonë kaluam një festë tjetër me këtë kuti - shihni ""

Festa për fëmijë "Indianët"

Ajo që më pëlqen veçanërisht te kompania Holiday Cuba është përgatitja e tyre e plotë për festën. Kutia përmban gjithçka: skenar i detajuar, detaje për veshje me temë, rekuizita lojërash për konkurse dhe suvenire-dhurata të këndshme.

(Për komente në lidhje me festat tona të tjera, shihni artikujt "" dhe).

Loja "Indianët" u zhvillua për fëmijë nga 6 deri në 10 vjeç. Kjo moshë ishte për pjesëmarrësit tanë dhe është thjesht optimale.

E RE: Kaluam një tjetër festë "" me fëmijë 4-10 vjeç. E madhe!

Lojë "Ne jemi Indianë"

Le të kujtojmë atë që dimë për indianët:

Ka shumë fise indiane. Ata jetojnë në veri dhe Amerika Jugore dhe komunikoni në gjuhë të ndryshme: Comanches, Sioux, Maya, etj.

Indianët i bëjnë banesat e tyre - wigwams - nga kallamishtet dhe pemët e holla dhe i mbulojnë me lëvore, kallamishte, lëkurë kafshësh etj.

Profesionet kryesore të indianëve: gjuetia, bujqësia dhe peshkimi.

Indianët kanë respekt të madh për paraardhësit e tyre dhe besojnë në magji. Fiset e tyre kanë shamanë që shërojnë të sëmurët me magji dhe shenja misterioze të pikturuara në rërë.

Zgjedhja e emrit të një indiani

Çdo indian ka një emër të veçantë që ka një kuptim të shenjtë. Emri besohet se mbron zotërinë e tij. Emri nuk duhet t'u quhet të huajve, që të mos magjepsin indianin.

Duke zgjedhur një emër, indianët u mbështetën te fati: emri mund të ishte ëndërruar në një ëndërr, ose kishte ndodhur ndonjë ngjarje e rëndësishme.

Në kutinë "Indianët" kishte 6 drejtkëndësha letre mbi të cilat ishin shkruar emrat e indianëve:

• Zhavani - Qielli jugor
  Ogimabi - Kryetar i Zogjve
  Miginu - Shqiponja e Kuqe
  Gineyash - Pendë Shqiponje fluturuese
  Wabigek - Skifteri i Bardhë
  Kogwan - Pendë hekuri.

I kthyem emrat dhe fëmijët verbërisht zgjodhën një emër për veten e tyre.

Përcaktimi i rolit të indianit në fis

Çdo indian ka rolin e tij në fis. Fëmijët tanë u bënë shaman, rojtar totemi, luftëtar, peshkatar dhe eksplorues.

• Luftëtar - i fortë dhe trim, gjithmonë i gatshëm për të mbrojtur fisin e tij
  Explorer - di gjithçka për tokat në të cilat jeton fisi i tij
  Totem Keeper - ruan simbolin e fisit
  Gjuetari - vjen gjithmonë me pre
  Shaman - di të thërrasë shpirtrat dhe të shërojë sëmundjet
  Peshkatar - e di se ku dhe si të kap peshq të mëdhenj

Zgjedhja e rolit u krye në të njëjtën mënyrë si emri - verbërisht - sipas shënimeve. Shënimet ishin të rrumbullakëta, si porosi, copa letre vetëngjitëse me ngjyra, të cilat ngjiteshin menjëherë në rroba.

Nga rruga, fëmijëve u pëlqeu shumë shpërndarja e roleve - pothuajse të gjithë morën një rol të përshtatshëm.

Vetëm Olesya jonë u mërzit shumë në fillim dhe madje qau pak. Ajo mori rolin e "Gjuetarit". Por ne e kemi atë - një vegjetariane shumë të ndjeshme që i adhuron kafshët. Olesya u qetësua vetëm pasi ne sqaruam rolin e saj - "Gjuetar për kupat e shahut në turne" 🙂

Kapele Indiane

Çdo indian i sapoformuar mori 4 pendë, 1 bazë secila ( shirita letre) dhe elastike.

Gjithçka që mbetet për të bërë është të lyeni fytyrën.

Bojë luftarake e indianëve

Dihet që indianët janë shumë të guximshëm. Ata i trembin armiqtë e tyre me vizatime të ndritshme në fytyrat e tyre. Indianët tanë zgjodhën modele për veten e tyre nga modelet e propozuara.

Dhe ja cilat janë bukuroshet:

Mbi të gjitha, luftimet u pëlqenin vajzave më të vogla indiane 6-8-vjeçare. Ata dolën në një gjueti në mbrëmje për një shëtitje në gatishmëri 🙂

Lojërat "indianët"

Ne luajtëm për më shumë se 2 orë:

• Studioi gjestet indiane
• Krijuan totemin e tyre (Breshkën e mençur) dhe shkatërruan armikun (Fighting Duck)
• Testuar fisin për gatishmërinë, saktësinë dhe përqendrimin
• Ata deshifruan "Mesazhi i lashtë" në fasule
• "Eci" përgjatë skajit të Kanionit të Madh
• Lëshoi ​​shqiponjat

Pas gjithë këtyre lojërave, indianët tanë gjetën një thesar në fund të liqenit Sunap dhe shkuan në festë. Lojë "Indianët" Fëmijët më pëlqyen aq shumë sa mbajtën kutinë me të gjitha rekuizitat dhe organizuan pushime të reja për vete disa herë 🙂 Falënderojmë kompaninë "Pushime në Kuba" për të mrekullueshmen festë për fëmijë .