Institucioni i arsimit të buxhetit komunal Liceum №4

I përgatitur

Krivosheeva Elena Nikolaevna

mësues klasa primare

2015 uch. vit

Biseda etike - një nga fondet arsimi moral schoolchildren Junior.

Shoqëria moderne ka nevojë për një person të aftë vetë mendoj, të vënë para jush dhe shoqërisë detyrat e reja dhe për të gjetur ato zgjidhje, të jetë gati si individualisht dhe për të punë kolektive, të vetëdijshëm për pasojat e veprimeve tuaja për veten tuaj, për njerëzit e tjerë dhe për botën përreth.

Prandaj, një tingull i tillë me zë të lartë tani kërkesa për zbatimin e pedagogjisë personale të orientuar në shkollë, zhvillimi i çdo nxënësi është paraqitur në prag.
Tani, gjatë tranzicionit për kulturën e informacionitMjafton natyrën e saj të integruar, fleksibilitetin, mendimin, dialogun (tolerancën) dhe komunikimin e ngushtë në të gjitha nivelet.

Edukimi moral i nxënësve -detyra më e vështirë e mësuesit. Për të zgjidhur këtë detyrë, mësuesi duhet të jetë në gjendje të drejtojë aktivitetet e tyre dhe teknika të ndryshme Mësimdhënia mbi formimin e moralit në fëmijët. Si rregull, rritet edukimi i moralit tek fëmija kopshti dhe vazhdon shkolla fillore. Është në këtë moshë që fëmija më i lehtë për të absorbuar ndonjë informacion dhe për ta analizuar saktë atë. Asistent i mirë Në edukimin e moralit midis nxënësve është biseda etike.

Bisedat etike u jepet një vend i veçantë në procesin e edukimit të moralit të nxënësve. Biseda të tilla duhet të jenë kuptimplote, duke e shtyrë veprime të mira dhe veprime pozitive.

Biseda etike -kjo është një formë e sqarimit të standardeve dhe parimeve të nxënësve përvojë morale Njerëzimi është një diskutim sistematik dhe i qëndrueshëm i një teme të veçantë midis studentëve dhe mësuesit. Një bisedë etike është njëkohësisht si një formë e arsimit arsimor për një problem të veçantë dhe si një metodë e edukimit moral. Një bisedë e tillë është shumë e ndryshme nga historia ose informimi. Duke biseduar me studentët e saj, mësuesi dëgjon dhe merr parasysh mendimet e tyre për çfarëdo arsye, dhe ndërton qëndrimin e tij me ta në këtë bisedë në një mënyrë të barabartë.

Pse është një bisedë e tillë e quajtur "etike?"Për shkak se subjekti i një bisede të tillë më së shpeshti bëhet një diskutim i problemeve morale, morale dhe etike.

Emërimi i bisedës etike:

mësoni studentët për t'u marrë me çështjet morale;

për të formuar në nxënësit pozicionin e vet moral;

zhvilloni përvojën tuaj të sjelljes morale;

ne futim aftësinë për të zhvilluar mendimin tuaj mbi faktet, një gjykim mbi një ose një çështje tjetër të moralit bazuar në njohuritë e fituara.

Bisedat etike ndoshta:

software (bazuar në bazën e sistemit të punës mësues i klasëstë përcaktuara nga puna arsimore e shkollës ose e klasës);

grup (bazuar në diskutimin e etikës dhe probleme morale me një grup të caktuar të studentëve);

individ (ato bazohen në një diskutim të problemeve etike dhe morale me studentët individualë);

tematike (bazuar në diskutimin e çështjeve etike dhe morale që lidhen me situatën në ekipin e klasës).

Kushtet për efektivitetin e bisedave etike me nxënësit më të rinj

1. Biseda duhet të ketë një natyrë problematike dhe të marrë luftën e mendimeve dhe pikëpamjeve. Në të njëjtën kohë, mësuesi vendos pyetje jo standarde, stimulon studentët në kërkim të përgjigjeve.

2. Biseda etike nuk duhet të zhvillohet në një skenar të paracaktuar me përgjigje të gatshme. Fëmijët duhet të thonë saktësisht se çfarë mendojnë ata. Mësuesi mund të shprehë pikëpamjen e tij, nëse ai nuk pajtohet me mendimin e nxënësve të tij, por sigurohuni që të argumentoni pikëpamjen e tij.

3. Tema kryesore Bisedat duhet të jenë afër përvojës emocionale të studentëve. Është e pamundur të kërkosh aktivitetin në diskutim pyetje kompleksendërsa ata janë të pakuptueshëm.

4. Gjatë bisedës, të gjithë duhet të shprehen. Është e pamundur të injorohet mendimi i dikujt. Është e nevojshme për të ruajtur atmosferën e drejtësisë dhe kulturën e komunikimit.

Por më parë, filloni një bisedë etike me nxënësit më të rinj, mësuesi duhet të përgatitet me kujdes për të.

Bisedat në shkollën fillore mbahen në fushat e mëposhtme:

Vendi ynë dhe njerëzit që jetojnë në të janë.

Të mësuarit për të komunikuar në mënyrë korrekte dhe për të jetuar me njerëz (rreth kolektivizmit).

Në lidhje me punën, njerëzit e punës.

Rreth partneritetit dhe miqësisë.

Për drejtësinë.

Rreth ndershmërisë dhe aftësisë për të mbajtur fjalën.

Për mirësinë, reagimin dhe modestinë.

Në intimitet të indiferencës dhe të keqes.

Rreth disiplinës dhe kulturës së vetëdijshme të sjelljes.

Çdo drejtim është shpalosur në biseda specifike, me përmbajtje graduale të komplikuar nga 1 deri në 4 klasë. Në klasë, 9 biseda përgjithësuese mbahen në vit - një herë në muaj.

Përmbajtja e përmbajtjes është ndërtuar në mënyrë lineare. Kjo do të thotë se në çdo klasë ka një bisedë për secilën nga nëntë drejtimet, por ajo është futur në përmbajtjen e saj në klasën e mëvonshme fakte të reja, tërhequr vëmendjen e fëmijëve për të shenjat e reja konceptet morale , në shkaku - marrëdhëniet hetimore të fenomeneve morale. Procesi i këtyre kontradiktave të plota, nganjëherë mjaft komplekse për studentët e rinj. NË jeta e përditshme fëmijët ideale për të normat moraleah përballen me rrethanat e jetës që e kanë të vështirë të punojnë jashtë sjellje e duhur Nxënësit e rinj.

Rezoluta e pavarur e këtij problemi në shumicën e rasteve nuk është e disponueshme fëmija shtatëvjeçar. Jeta në ekipin e klasës është plot kontradikta të ngjashme që lidhen me zbatimin e normave morale.

Këto dhe shumë kontradikta të tjera që lidhen me zbatimin e normave morale janë një burim i rëndësishëm në përcaktimin e përmbajtjes së bisedave etike për studentët e rinj. Është e rëndësishme të mos lejosh probleme të vështira për fëmijët, të gjejmë mënyra për t'i zgjidhur ato.

Konceptet etike të mësuara lejojnë që studenti më i ri të sjellë rregulla konkrete të sjelljes. Këto rregulla të formuluara nga vetë fëmijët gjatë bisedës, përshkruajnë sjelljen, përcaktojnë se si të sillen, me ndihmën e tyre është vlerësuar sjellja e njerëzve të saj dhe të tjerë, përcaktohet se është e mirë dhe kjo është e keqe në veprimet. Ne fillim, në klasën 1, Këto rregulla tregojnë saktësisht se si të sillen në një mënyrë ose në një tjetër. për shembullÇfarë duhet të bëhet për të qenë një mik i mirë: ndani atë që është e nevojshme fqinji juaj në tavolinë; Punojnë në mënyrë që të mos ndërhyjnë me një tjetër. Në të ardhmen, formohen forma të përgjithshme të recetës - Sumy për të vënë re veten, ku dhe kush ka nevojë për ndihmën tuaj (jo domosdoshmërisht fqinj në tavolinë).

Përpara zhvillimit të identitetit të studentit më të ri të përfaqësimeve morale në krahasim me procesin e kryerjes së sjelljes nuk mund të konsiderohet negativ. Furnizimi i njohurive "mashtrim" është i nevojshëm për një fëmijë. Kontradikta midis vetëdijes dhe sjelljes morale nuk mund të filmohet plotësisht fëmijëri. Diferencuar I. punë individuale Fëmijët përcaktohen nga fakti se është vonuar në zhvillimin e tyre moral: ndërgjegje ose sjellje. Një kontradiktë e re nxjerr forcën lëvizëse zhvillimi moral Nxënësit.

Përgatitjet për bisedën etike duhet të përbëhen nga katër faza:

1. Përcaktimi i temës së bisedës (në varësi të moshës dhe nivelit të zhvillimit të studentëve).

2. Përzgjedhja e materialit aktual.

3. Hartimi i një plani (çështjet mendohen se do t'u kërkohet studentëve gjatë bisedës).

4. Përgatitja e studentëve për bisedë (shpallja e temës së bisedës, treguesi i literaturës në temën, grupet e mundshme ose detyrat individuale).

Bazuar në përvojën, koha për të kryer një bisedë etike rekomandohet që të ndahet në përputhje me moshën e studentëve: në klasën 1 - 25-30 minuta, në 2-4 klasa - 40 minuta.

Fazat e bisedave etike në shkollën fillore.

1. Mesazhi i fakteve të studentëve për sjelljen e njerëzve në një situatë të caktuar të marrë nga punimet fiction, nga jeta e studentëve klasë me një ndryshim në emrat dhe mbiemrat, veprimet e veprimit.

2. Bashkohuni me studentët që analizojnë pasazhet e listuara të fiction dhe fakte nga jeta.

3. Përmbledhur nga studentët e fakteve, analiza situatat e konfliktit.

4. Formimi me nxënësit e sundimit moral, etik.

5. Aplikimi nga studentët e koncepteve të mësuara gjatë vlerësimit të sjelljes së tyre, sjelljes së njerëzve të tjerë.

Në mënyrë që biseda etike la një shenjë të thellë në formimin vlerat morale Studenti, mësuesi duhet të njohë mirë kriteret për formimin e deklaratës morale të nxënësit. Ata janë si më poshtë:

Prania e njohurive morale nga nxënësit në një problem të caktuar.

Kalimi i njohurive morale të nxënësit në sistemin e instalimeve të vlerës së saj.

Shprehja e instalimeve me vlerë përmes cilësive personale.

Zbatimi nga një student i instalimeve me vlerë në veprime specifike.

Pajtueshmëria me nivelin e nxënësit standardet publike.

Bazuar në kriteret e formimit personalitet moral, Udhëheqësi i ftohtë dhe duhet të ndërtojë edukim etik dhe moral të studentëve të klasës.

Biseda etike duhet të plotësojë kërkesat e mëposhtme:

Një problem etik duhet të kuptohet nga studentët.

Një problem etik duhet të jetë relevant dhe interesant për fëmijët.

Temë etike Duhet të jetë në kërkesë nga zhvillimi i ekipit të klasës.

Diskutimi i problemeve etike duhet të kontribuojë në ndryshime pozitive në ekipin e klasës.

Akumulimi i vazhdueshëm i njohurive për normat morale për studentin më të ri kuptim të veçantë sepse përvojën e jetës Eshte e vogel. Ndonjëherë për nxënësin më të ri për të bërë të drejtën, ai nuk ka njohuri morale. Në përgjigje të qortimeve të të rriturve për aktin e gabuar, fëmija shpesh justifikohet me injorancën e tij se si ishte e nevojshme për të hyrë në situatë. Të rriturit nuk marrin gjithmonë justifikime të tilla të fëmijës dhe nuk besojnë në to. Por jeta vendos një person në të tillë situata të sofistikuaraqë nganjëherë dhe i rritur nuk është e lehtë për të bërë zgjedhja e duhur. Është edhe më e vështirë për një fëmijë.

Në këtë mënyrë, njohuri morale fitojnë i rëndësishëm në proces zgjedhje e ndërgjegjshme Veprim, veprime në përputhje me standardet ekzistuese dhe afirmative dhe kërkesat e moralit.

Qëndrimi i nxënësve ndaj studimit Punë

Rregullat e ardhjes dhe duke i lënë studentët nga shkolla

Komunikimi i studentëve në formën e një mosmarrëveshjeje

Paraqitje Student

rregulla etiketa e biznesit dhe studentin e punës në klasë

Etiketa Sjellja e Studentëve në Ndryshim

Qarqet e interesit

Mësoni të studioni

Aftësia për të menduar

Ekzekutimi i nxënësit të ditës

Marrëdhënie biznesi, Komunikimi i një nxënëse me shokët e klasës

Lëvizjet etiketë kur komunikojnë

Komunikim etiketë nga pushime shkollore

Bashkëpunimi i biznesit me shokët e klasës

Komunikimi personal dhe marrëdhënia e nxënësve

Pajisja e komunikimit

Qëndrimi miqësor ndaj shokëve të klasës

Komunikimi me shokët e klasës në formën e lojës

Komunikimi me shokët e klasës në formën e një bisede

Kuptimi në klasë

Drejtësi për shokët e klasës dhe për veten tuaj

Ndershmëri ndaj shokëve të klasës

Cutout midis shokëve të klasës

Si të prezantoheni kur takoni

Etika dhe etiketa e komunikimit dhe marrëdhënieve të vajzave dhe djemve

Qëndrimi i fëmijëve ndaj prindërve

Pjesëmarrja e fëmijëve në vetë-shërbim dhe punë

Etiketë e sjelljes së fëmijëve në hyrje dhe në oborr

Lista e literaturës së përdorur

Derekleyeva n.i. Alfabeti i mësuesit të klasës: Shkolla fillore. - m.: 5 për njohuri, 2008

Smirnov N. A. Etika dhe etiketa e nxënësve më të rinj: Ndihma për mësuesit dhe prindërit e nxënësve të shkollave fillore - M.: Shtypi i shkollës. 2002.

1. Kuptimi dhe struktura e bisedës etike në çështjet e edukimit moral

2. Biseda teknologjike e projektit në edukimin moral

2.1 Arsyetimi i temës

2.2 Biseda teknologjike e projektit në temën "Ndjenjat"

Lista e literaturës së përdorur

1. Kuptimi dhe struktura e bisedës etike në çështjet e edukimit moral

Edukimi moral i nxënësve është një nga detyrat komplekse Mësues. Për të zgjidhur këtë detyrë, mësuesi kërkon jo vetëm njohuritë e subjektit dhe metodat e mësimdhënies së tij, por edhe aftësinë për të drejtuar aktivitetet e tyre në formimin e edukimit moral të fëmijëve. Çështjet e edukimit moral, përmirësimi i fëmijës ishte i shqetësuar për shoqërinë gjithmonë dhe në çdo kohë. Sidomos tani, kur mund të përmbushni mizorinë dhe dhunën, problemi i arsimit moral po bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm.

Në procesin e edukimit moral të nxënësit, akumulimi i njohurive për normat dhe kërkesat e moralit është i rëndësishëm. Në këtë drejtim, është e qartë se organizimi i edukimit moral të studentëve, duke filluar nga klasa e parë, është e qartë. E qartë dhe nevoja për organizim punë e veçantë Mësues mbi sqarimin e thelës së normave morale, marrëdhëniet morale të një personi në shoqëri, një ekip, punë, për njerëzit rreth njerëzve dhe për veten e tyre. Aftësia për të siguruar njohuri morale në një nivel të tillë kur nxënësi do të ketë aftësinë për të mbuluar gjeneralin dhe të rëndësishëm në fenomene të ndryshme të jetës përreth, për të vlerësuar realisht situatën që krijoi pasojat e aktit të saj.

Në edukimin e çdo cilësie morale zbatohet mjete të ndryshme Arsimi. NË sistemi i Përgjithshëm Arsimi moral vend i rëndësishëm Duhet një grup fondesh që synojnë gjykimin, vlerësimet, konceptet për edukimin e besimeve morale. Ky grup përfshin biseda etike.

Një bisedë etike është një metodë e diskutimit sistematik dhe konsekuent të njohurive, duke supozuar të dyja palët; Mësues dhe student. Biseda ndryshon nga tregimi, udhëzimi që mësuesi dëgjon dhe merr parasysh pikëpamjet, pikëpamjet e bashkëbiseduesve të tyre, po ndërtojnë marrëdhëniet e tyre me ta në parimet e barazisë dhe bashkëpunimit. Një bisedë etike quhet sepse subjekti i saj më së shpeshti bëhet problem moral, moral dhe etik.

Efektiviteti i bisedave etike varet nga respektimi i serisë kushtet e rëndësishme:

1. Është e rëndësishme që biseda të ishte një natyrë problematike, sugjeroi luftën e pikëpamjeve, ideve, opinioneve. Mësimdhënësi duhet të stimulojë pyetjet jo standarde, duke ndihmuar nxënësit që të gjejnë përgjigje për ta.

2. Nuk mund të lejohet që biseda etike të zhvillohet sipas një skenari të paracaktuar me memorizimin e përgjigjeve të gatshme ose të nxitura nga përgjigjet e të rriturve. Ju duhet t'u jepni djemve mundësinë për të thënë atë që ata mendojnë. Mësojuni atyre në lidhje me të lidhen me mendimet e të tjerëve, me durim dhe të arsyeshëm të prodhojnë pikëpamjen e saktë.

3. Është gjithashtu e pamundur të lejohet biseda të kthehet në një leksion: thotë mësuesi, studentët dëgjojnë. Vetëm mendimet dhe dyshimet e shprehura sinqerisht lejojnë mësuesin të dërgojë një bisedë në mënyrë që djemtë të arrinin në kuptimin e saktë të thelbit të çështjes në diskutim. Suksesi varet nga mënyra se si ngrohtësia do të jetë natyra e bisedës, a do të zbulojnë dishepujt e tyre në të.

4. Materiali për bisedën duhet të jetë afër përvojës emocionale të nxënësve. Është e pamundur të pritet dhe të kërkosh aktivitetin prej tyre kur diskutojmë çështje të vështira ose të tilla në të cilat faktet, fenomenet që lidhen me ngjarjet e çuditshme të pakuptueshme, ndjenjat merren si bazë. Vetëm me mbështetjen e përvojës reale të bisedës në temat abstrakte mund të jenë të suksesshme.

5. Gjatë bisedës, është e rëndësishme të identifikohen dhe krahasojmë të gjitha pikat e shikimit. Një opinion i Nich nuk mund të injorohet, është e rëndësishme nga të gjitha pikat e shikimit - objektiviteti, drejtësia, kultura e komunikimit.

6. Udhëheqja e saktë e bisedës etike është të ndihmojë nxënësit që të vijnë në mënyrë të pavarur konkluzion i rregullt. Për ta bërë këtë, edukatori duhet të jetë në gjendje të shikojë ngjarjet ose veprimet në sytë e nxënësit, për të kuptuar pozicionin e tij dhe ndjenjat që lidhen me të.

Është e gabuar të mendosh se biseda është një metodë spontane. Mësuesit shumë profesionalë kryejnë biseda jo shpesh dhe përgatiten për ta tërësisht.

Bisedat etike janë ndërtuar nga një skenar i tillë: një mesazh i faktorëve të veçantë, shpjegimi i këtyre faktorëve dhe analizës së tyre me pjesëmarrje aktive të gjithë bashkëbiseduesit; diskutimi i situatave konkrete të ngjashme; Gjeneralizimi i shenjave më thelbësore të cilësive të veçanta morale dhe krahasimi i tyre me njohuri, motivim dhe formulim të mësuar më parë sundim moral; Përdorimi i studentëve me koncepte të mësuara gjatë vlerësimit të sjelljes së tyre, sjelljes së njerëzve të tjerë.

Në shkollën e fazës së parë, biseda etike ka më shumë struktura e thjeshtë. Rruga induktive është e preferuar këtu: nga analiza fakte specifike, vlerësimet e tyre para përgjithësimit dhe prodhim i pavarur. Në klasat e mesme dhe të vjetra, mund të fillojë një bisedë me formulimin e sundimit moral dhe të përdorë një material specifik nga jeta, fiction.

Kryerja e bisedave etike përfshin:

· Faza përgatitore;

· Kryerja e një bisede;

· Organizimi dhe vlerësimi i aktiviteteve të përditshme dhe marrëdhënieve të fëmijëve bazuar në normat dhe rregullat morale të mësuara.

Fazë përgatitoreMë i gjatë dhe kohë, përfshin një shumëllojshmëri të mësuesve dhe fëmijëve. Ndoshta mundësi të ndryshme Përgatitjet për bisedë, ne rekomandojmë:

1. Në varësi të moshës së studentëve, niveli i zhvillimit ekipi i Fëmijëve dhe problemet morale përcaktohen me temën e bisedës.

2. Qëllimi i bisedës është asimilimi i normave të caktuara, konceptet që studentët duhet të kuptojnë; Ato gjetje praktike që do të bëhen.

3. Një përzgjedhje e materialit aktual, ku është përshkruar, sipas nevojës për të bërë atë që të bëjë.

4. Çështjet e bisedës janë menduar.

5. Përgatitja e studentëve për bisedë:

a) Tema e bisedës shpallet paraprakisht, literatura tregohet, situatat po përgatiten, pyetjet që duhet të mendoni, të zgjidhni shembuj;

b) Nëse është e nevojshme, përcaktohen detyra individuale, pasi që psikologjikisht i jepen studentëve të vetë-analizës së sjelljes dhe ata janë të bindur për nevojën për përmirësimin e tij;

c) përcaktohen detyrat e grupeve.

Kryerja e një bisede kërkon zotërim të madh nga mësuesi. Kërkesa kryesore është të sigurohet aktiviteti i fëmijëve në procesin e vetë bisedës. Mësuesi që shpenzon bisedën duke bërë pyetje, drejton pyetje shembuj të ndritshëm, bën vërejtje të shkurtra bindëse, drejton dhe sqaron deklaratat e fëmijëve, nuk u lejon atyre të konsolidohen me mendime të pasakta.

Kur kryen një bisedë për materialin e lexuar, është shumë e rëndësishme të jeni në gjendje të bëni pyetje. Pyetjet duhet të ndikojnë në mendjen dhe ndjenjat e fëmijëve, për t'i detyruar ata të kontaktojnë faktet, shembujt, ngjarjet e jetës përreth.

Sekuenca e pyetjeve duhet t'i sjellë fëmijët në heqjen e sundimit moral, i cili duhet të ndiqet duke komunikuar me njerëzit e tjerë, përmbushjen e detyrave të tyre. Kur lëshoni pyetje në biseda për tema morale, ju mund t'i përmbaheni rekomandimet e mëposhtme:

1. Pyetja duhet të drejtojë vëmendjen e fëmijëve në anën morale të jetës, veprimeve, fenomeneve, të fshehura për veprime subjektive të njerëzve.

2. Pyetja duhet ta detyrojë fëmijën të mendojë për motivet e aktit, të shohë marrëdhënien komplekse të motivit dhe rezultatin e aktit.

3. Pyetja duhet t'i detyrojë fëmijët të shohin pasojat morale të çdo veprimi për njerëzit e tjerë.

4. Pyetja duhet të tërheqë vëmendjen e nxënësve në përvojat e brendshme të njerëzve, të mësojë një fëmijë nga shenjat e jashtme Lidhur me gjendjen e një personi, për të kuptuar këtë gjendje dhe për këtë arsye, ndjehen.

Çështje shumë të rëndësishme që do të ndihmonin nxënësit të lidhen me përvojën e tyre morale, përvojat e tyre kolektive.

Bisedat etike me fëmijët duhet të mbahen në një atmosferë të relaksuar. Ata nuk duhet të veshin një karakter moralizues, të përmbajë ndërtimin, qortimin dhe talljen. Fëmijët shprehin gjykimet e tyre, lirisht ndajnë përshtypjet e tyre.

Në bisedat etike me nxënësit duhet të ketë elemente të tërbimit. Për ta bërë këtë, në përmbajtjen e bisedave është e këshillueshme që të përfshihen situata të ndryshmeqë përmbajnë problem moral. Është shumë e rëndësishme për të kundërshtuar opinion publik Ka pasur veprime pozitive të nxënësve dhe opinioni publik nuk duhet të drejtohet vetëm për veprimet që lidhen me performancën dhe disiplinën e dobët akademike. Zhvillimi i opinionit publik është për shkak të futjes së rregullimeve të reja dhe rregullimeve të koncepteve morale ekzistuese, duke i mësuar fëmijët në rregullat e diskutimit dhe vlerësimit të ngjarjeve të jetës kolektive, veprimeve të djemve individualë. Rregullat e jetës së ekipit të fëmijëve veprojnë si kritere vlerësimi moral.

Mundësi të ndryshme për sekuencën e bisedave etike janë të mundshme:

1. Përkufizimi i temës së bisedës dhe fillimi i interesit për nxënësit në perceptimin dhe asimilimin e materialit.

2. Arsyetimi i rëndësisë, rëndësia e temës në diskutim.

3. Shpalosja e lëndës së bisedës në shembullin e jetës dhe aktivitetit njerëz të shquar, si dhe në materialin e jetës përreth.

4. Analiza e gjendjes në klasë në lidhje me problemin në diskutim dhe përcaktimin e detyrave specifike (këshilla, rekomandime) për të përmirësuar punën dhe sjelljen e studentëve.

5. Gjeneralizimi i rezultateve të bisedës dhe një studim i shkurtër i studentëve në pozitat kryesore të materialit të deklaruar.

Natyrisht, struktura e specifikuar e bisedës nuk duhet të kthehet në një klishe. Si në përgjithësi në punë arsimorePra, në kryerjen e një bisede nuk mund të ketë stencil, receta për të gjitha rastet. Megjithatë, më shumë receta të tilla do ta njohin mësuesin, aq më e madhe është shansi që duhet t'i zbatojë ato. Ata nuk kufizojnë aktiviteti krijues Mësuesit, dhe e stimulojnë atë.

Gjatë përcaktimit të temës në fillim të bisedës, është e nevojshme interesimi i nxënësve në perceptimin dhe absorbimin e materialit etik.

Për këtë ju mund të përdorni teknika të tilla:

a) Vendosni pyetjet që lidhen me sqarimin e thelës së një koncepti moral, i cili nënkupton përmbajtjen e bisedës. Për shembull, çfarë është mirësjellja, etj;

b) Para deklarimit të temës, mund të tregoni për ndonjë ngjarje argëtuese ose një fakt që ka një qëndrim ndaj temës aktuale;

c) Para deklaroni temën, është e nevojshme të kujtojmë disa nga rastet nga jeta e klasës, e cila ju lejon të vërtetoni nevojën për zbulimin dhe kuptimin e thellë të normës përkatëse morale;

d) Deklarimi i temës, përpiqu t'i japë një rëndësi të veçantë dhe të theksojë rëndësinë e saj nëpërmjet deklaratave kuptimplote ose aforizmave.

Metodat e prezantimit material moral Mund të kombinojë një formë të diskutueshme, një histori dhe një shpjegim të mësuesit, raporte të shkurtra të studentëve për çështjet individuale, duke lexuar nga librat, gazetat, përdorimin e pikturave të artit etj. Ku roli kryesor Mbetet prapa mësuesit, pasi vetëm mund të zbulojë thellë thelb thelbin e moralit.

Kur analizohet sjellja e nxënësve, është mirë të theksohet vëmendja shembuj pozitivë Dhe faktet, por për të metat për të folur në një ton dashamirës, \u200b\u200bnë çdo mënyrë duke theksuar besimin e tyre se studentët e tyre i eliminojnë ato.

Duke përmbledhur rezultatet e bisedës, deklaratat e ndritshme duhet të jepen në mënyrë që biseda më e thellë në vetëdijen dhe ndjenjat e nxënësve. Shpërndajnë qartë ato kategori që përbënin qëllimin e bisedës.

Kështu, përgatitet dhe do të thotë një bisedë etike - çështja është shumë komplekse. Nuk është çudi mësues me përvojë Thuhet se një bisedë në një temë morale është shumë më e vështirë se mësimi.

2. Biseda teknologjike e projektit në edukimin moral

2.1 Arsyetimi i temës

E zgjodha këtë temë, sepse mendoj se është më e rëndësishme sot.

Para së gjithash, një fëmijë nga vitet e vogla duhet të futet. Etiketa shpreh përmbajtjen e parimeve të caktuara të moralit, në kuptimin e gjerë të fjalës.

Etiketa është një pjesë e rëndësishme e kulturës universale, moralit, moralit, në të mirë, drejtësi, njerëzimit - në fushën e kulturës dhe bukurisë morale, rendit, përmirësimit.

Mësoni një fëmijë kudo dhe respekto shoqërinë në tërësi dhe secilin prej anëtarit të tij individualisht për trajtimin e tyre kur ai trajton veten dhe se të tjerët i përkisnin atij. Rregulli është shumë i thjeshtë, por mjerisht? Në praktikën e përditshme, marrëdhëniet njerëzore janë larg të gjitha dhe nuk kryhen gjithmonë. Dhe ndërkohë kultura - marrëdhëniet njerëzoreKomunikimi i njerëzve midis tyre luajnë rol i rendesishem në jetë. Nëse fëmija rezulton për të komunikuar në mënyrë kulturore me afër, të njohur, ai do të sillet dhe plotësisht me të njerëz të panjohur.

Secili prej nesh mundet, me veprime personale, të identifikojë pothuajse padyshim shkallën e nxënësve të tyre, prevalencën e zakoneve të të menduarit ose të mos mendojnë për interesat e të tjerëve.

Dhe në çdo epokë, stili juaj, çdo shoqëri ka rregullat e veta të sjelljes, por ka vlera të universale dhe saktësisht dhe bazohet në bazën e tyre një kulturë të çdo populli të zhvillohet. Një pjesë integrale e kulturës është etiketa, palosur për shekuj me radhë, duke u kujdesur rrënjët e saj në sferën e moralit.

Çdo gjë fillon me fëmijërinë. Arsimi i moralit fillon me djepin. Kur një nënë buzëqesh një fëmijë, ai e gëzon atë - kjo tashmë është edukuar moralin më të thellë, të tij qëndrim miqësor Në botë. Tjetra, kopshti, pastaj shkolla. Shifër qendrore Në shoqëri, nga e cila varet e ardhmja e tij - ky është një mësues që outstands edhe mençurinë në libër. Vetëm kultura e lartë mund të na kombinojë.

Kultura është e vlefshme për të gjithë njerëzimin, ajo është e mirë. Nuk është një rrugë vetëm për ata njerëz që janë të privuar prej saj. Kultura, vetëm kultura mund të na ndihmojë dhe në mungesë të saj - shkaku i shumë problemeve.

ai pyetja aktuale Shoqëria jonë dhe unë besoj se ju duhet t'i kushtoni më shumë vëmendje brezit të ri.

2.2 Biseda teknologjike e projektit në temën "Ndjenjat"

Qëllimi: Edukimi i ndjenjës së dashurisë, vëmendje ndaj të dashurve të tyre

Detyrat:

· Arsimore: Gjatë bisedës për të eksploruar qasjet kryesore në përkufizimin e "ndjenjës", jepni një përkufizim ky koncept;

· Zhvillimi: Zhvillimi i aftësisë për të treguar siç duhet soaps e tyre, reflektojnë;

· Arsimor: futja e dashurisë, respektit për njerëzit rreth njerëzve, të afërmit.

Konceptet: Ndjenja, estetika, të afërmit, emocionet, ndjenjat, dashuria.

Biseda:

Detyra 1. Dëgjoni historinë e V.A. Sukhomlinsky dhe për t'iu përgjigjur pyetjeve.

Dy të rinj erdhën në një livadh të lulëzuar.

Çfarë është e bukur! - pëshpëriti Sergej. - shikoni: në qilim të gjelbër sikur dikush të zvarritet rozë, të kuqe, lule blu!

Në të vërtetë - një bar të harlisur! - Tha Matvey. - Këtu një lopë do të shkonte këtu - në mbrëmje do të ketë dy kova qumësht.

Dhe bletët ring, sikur harpa, - pëshpëriti Sergej, i kapur nga muzika magjike.

Dhe kosheret do të merrnin këtu. Honey, mjaltë pa marrë parasysh se sa! - Matvey kaloi me entuziazëm.

Dhe ka njerëz të tillë që ata nuk e shohin këtë bukuri ", tha Sergej.

Unë do të shkoj një lopë të përkulur, dhe unë do të sjell një koshere ", tha Matvey dhe shkoi në fshat.

Nxënësit u përgjigjen pyetjeve:

1) Sa e perceptuar Sergej dhe Matvey? Për kë nga jeta e djemve dukej më e ndritshme, e pasur?

2) Cila nga personazhet e tregimit do të zgjidhni si mik? Pse?

Detyra 2. Mundohuni të formuloni se cilat janë ndjenjat. Çfarë mund të ndihet një person? Cilat ndjenja keni veçanërisht të ndritshme?

Nxënësit përgjigjen.

Mësuesi çon në një shembull deklarata të famshme.

Ndjenjat - një lloj të veçantë përvojat emocionalelidhur me prezantimin ose idenë.

Ndjenjat janë një ngjyrë e mendimit. Pa to, mendimet tona janë konturet e thata, të pajetë, jo pikturat. (N.shulgunov)

U: Realiteti kryesor i botës së brendshme të një personi është ndjesia, emocionet dhe ndjenjat. Ndjenjat janë informacion "në hyrje", të cilat ne e perceptojmë nga jashtë. Emocionet janë përvoja që mund të konsiderohen "në prodhim" informacion, ky është reagimi i shqisave tona ndaj ndjesive të rëndësishme për ta. Ndjenjat - kjo është si disa krijesa që banojnë bota e brendshme. Ata mund të ndodhin, të zhvillohen dhe zbehet. Për çdo ndjenjë ka një rreth të ndjenjave për të cilat reagon. Për çdo ndjenjë ka edhe rrethin tuaj të emocioneve që mund të gjenerojë. Shqetësimet e një personi bashkëveprojnë me njëri-tjetrin, ata mund të mbështesin njëri-tjetrin, mund të bien ndesh dhe të gëzojnë. Ndonjëherë një gjë është ndjenja e vetme mund të nënshtrojë të gjithë pjesën tjetër.

Ndjenja e dashurisë. Moods që lidhen me një ndjenjë dashurie mund të jenë jashtëzakonisht të ndryshme: krenaria, admirimi, besimi, butësia, trishtimi, zhgënjimi, ankthi, dëshpërimi. Vështirë se ka të tilla gjendje emocionaletë cilat ne mund të lidhemi me këtë ndjenjë. Por emocioni i parë duhet të quhet gëzim, kënaqësi, lumturi e shkaktuar nga ekzistenca e një të dashur.

Në dashuri, si në urrejtje, më të larmët mund të lidhen ndjenja të ndryshme: Dhe vuajtje, kënaqësi, gëzim, trishtim, frikë dhe zemërim. (K. Shushinsky)

Detyra 3. Cilat ndjenja përfshijnë një ndjenjë të farefisnisë?

Nxënësit po përpiqen të përgjigjen.

U: Ndjenja e farefisnisë është qëndrimi ynë ndaj të afërmve dhe miqve. Ndjenja e farefisnisë është një nga ndjenjat më të hershme njerëzore dhe në të njëjtën kohë një nga personi më i qëndrueshëm, shoqërues deri në fund të jetës.

Ndjenjat më të thella të fëmijëve është një ndjenjë e nënës. Dashuria e nënës nuk varet nga cilësitë e fëmijës. Nëna, dhe vetëm ajo, mund ta duan fëmijën jo për një lloj avantazhe, por vetëm për atë që ekziston. Gjatë kësaj periudhe, fëmija ka aftësinë për t'u dashur; Vetëm atëherë mund të shfaqet aftësia - tashmë një person i rritur - të duash tjetrin, për shembull, nënë. Dashuria e nënës është një trampolinë, me ndihmën e së cilës një person kryen një kërcim në jetë.

Duke lexuar një student poemë (mësuar paraprakisht) "Kujdesuni për nënat"

Kujdesuni për nënat

Unë ju pyes, kujdesuni për nënat,

Nxehtësia nga prapambetja e përditshme,

Dashuria e tyre është njëqind herë e nxehtë

Çfarë miq dhe të dashurën e preferuar.

Dashuria e nënës mos

Dhe canons unë nuk thyej këtu

Kohl thonë: "Nëna është e gatshme të japë

Dashuria, butësia dhe shpirti juaj ".

Nëna do të marrë dhimbjen tuaj

Të gjitha terzanët, konfuzionin dhe miellin,

Nëna e vë në rrugë bukë-kripë

Dhe do të përfitojë nga duart tuaja.

Më lejoni të ndëshkoj jo rreptësisht

Vetëm ju kurrë nuk gënjeni

Dhe në emër të Perëndisë së Madhe

Nënat kujdesen për nënat e tyre.

Mos i lini ata pa fatin,

Ky lajmëtar që ju kujtohet, fëmijë

Pas të gjitha, nuk mund të jetë lumturi të plotë,

Nëse moms nuk janë në botë.

(A.Reizova)

U: ndjenjat për prindërit - bir për nënën, djali për babanë (edhe vajzat) - E gjithë kjo është ndjenja mjaft e ndryshme.

Në: shqisat e vëllezërve dhe motrave na kanë shijen e qëndrimit ndaj barabartë. Për vëllain ose motrën më të madhe do të kthehen me atë që nuk do të shprehni prindërit tuaj. Vëllai ose motra më e vogël zgjohen në butësi dhe kujdes.

Duke lexuar poemë mësues.

Të jem unë kam një vëlla më të madh të preferuar,

Këshilla e tij do të dëgjonte, të fuqishme,

Mbrojtja e tij e vëllezërve do të ishte e lumtur

Deri atëherë, për sa kohë që unë jam më i dobët.

Jam unë kam një të preferuar vellai i vogel,

Ai do të mësonte jetën e tij, siç mundem

Dhe mbrojtur pa kërkuar shpërblime

Deri atëherë, për sa kohë që unë jam më e fortë.

(K.vashenkin)

Ndjenjat e lidhura po bëhen një shkollë e pronave mendore personale për ne. Së pari mësojmë dashuri, miqësi, nënshtrim dhe menaxhim, mësojmë të jemi një burrë dhe një grua. Familja është shoqëria jonë e parë dhe më e natyrshme.

Detyra 4. Analizimi i deklaratave dishepuj

Në: ndjenjë të përkryer - kjo është aftësia e një personi për të ndjejnë dhe vlerësojnë bukurinë e jetës.

Fjale Dostoevski ishte kryesisht e drejtë, duke argumentuar se bota do të kursejë bukurinë. Jo vetë bukuria, natyrisht, por një person që e percepton bukurinë si përmbajtjen e vërtetë të jetës.

Nuk ka vetëm të nevojshme, të dobishme, por edhe të bukura. Që nga koha kur njeriu është bërë një njeri, nga momenti kur ai shikoi në petalet e luleve dhe në mbrëmje agimi, ai filloi të bashkohej në vetvete. Njeriu kuptoi bukurinë. (V. Sukhomlinsky)

Sa nga bukuria e bukurisë hyri, kështu që ju. (A. Popov)

Përmbledhim

Nxënësit i përgjigjen pyetjeve të mësuesve:

· Çfarë mendoni se nënkupton fjalën "ndjenjë"?

· Cili është ndryshimi nga konceptet e tjera një ndjenjë të farefisnisë?

· Pse kemi nevojë për një ndjenjë të bukur?

· Çfarë lloj ndjenjash ju e dini? Cili mendoni se gjëja kryesore?

· Si lidhet ndjesia e dashurisë dhe e respektit?

Lista e literaturës së përdorur

1. COPTEVA S.I. Teknologjitë inovative dhe mbështetje psikologjike Arsimi. Manual i mësimdhënies. MN: BGPU, 2004.-104 f.

2. Bazat e didaktikës shkollore. V.A. Kapranova, I.G.Tikhonov. MN: BGPU, 2004.

3. Procesi i arsimit: teoria, teknikë, praktikë: studime. - Metoda, Allowance / P845 V.A. Kapranova, M.I. Roman, L.L. Podolic et al. / Ed. V.A. Capranova. -Minsk: BGPU, 2009.-138 f.

4. Doracaku për teorinë e edukimit në skemat dhe konceptet / kostoja: e.l. Aarchenko, l.n. Gorodetskaya, n.a. Khmelnitskaya. - Mozyr: Asistencë, 2005. - 44 s.

5. Stepanenkov n.k. Pedagogji: Tutorial. 2 ed. dhe shtesë. - mn: ed. Skakun V.M., 2001. - 448.

6. Stepanenkov n.k., penkrat l.v. Pedagogji: Metodat trajnim praktik. Studim.-metodë. Përfitojnë. - mn: ed. Skakun V.M., 2000. - 80 f.

7. Torkova, A.v. Parandalimi i sjelljes ilegale të nxënësve: Ndihma për mësuesit Formimi i përgjithshëm. Institucionet / A. V. Torkova, I. A. Tsarik, A.S. Chernyavskaya. - Minsk: nat. Arsimi In-T, 2009. - 120 s.

Mësues

Nevojë për ndihmë për të studiuar atë gjuhë të gjuhës?

Specialistët tanë do të këshillojnë ose të kenë shërbime mësimi për temën e interesit.
Dërgo një kërkesë Me temën tani, për të mësuar rreth mundësisë së marrjes së konsultimeve.

Formim cilësitë morale Sot kalon B. kushtet e sofistikuara dhe varet nga shumë faktorë. Në të njëjtën kohë, një bazë e thellë komunale është e nevojshme për komunikim - kulturën morale, e cila është një kusht i jetës kuptimplote dhe të frytshme, shëndetit mendor të personalitetit. Çfarë duhet të jetë një kulturë njerëzore, për të mos thënë me pak fjalë. Ky është një program i tërë i edukimit të shoqërisë. Gjithçka fillon me fëmijërinë kur nëna buzëqesh një fëmijë. Më tej është një shkollë ku e ardhmja e shoqërisë varet nga mësuesi.

Përkundër faktit se rregullat e mirësjelljes nuk janë gjithmonë të bashkuar, ndonjëherë të kushtëzuara dhe të afërm, respektimi i tyre është i nevojshëm, pasi paralajmëron keqkuptimin midis njerëzve dhe e bën komunikimin më të këndshëm. Ndër rregullat e mirësjelljes, ka të detyrueshme, të vërejtura në interes të shoqërisë, dhe fakultative, të cilat të gjithë mund të vëzhgojnë në diskrecionin e tyre, duke u përputhur me taktin dhe shijen e tyre.

Rregullat e sjelljes duhet të respektohen me kuptim, në varësi të situatës, vendit dhe kohës.

Qëllimi i bisedave etike - Ndihmoni nxënësit në asimilimin e normave dhe sjelljeve të përbashkëta morale, sipas të cilave sjellja e tyre duhet të ndërtohet në një situatë specifike, për të vlerësuar përvojën e tyre dhe shokët, për të komunikuar në mënyrë jokrokësore dhe për të qenë në gjendje të marrë një tjetër ndryshe nga mendimi i tyre. Normat morale janë një lloj rregullatori i sjelljes. Natyrisht, bisedat etike nuk përjashtojnë diskutimet pyetje individuale Në lidhje me veprimet e ndryshme të fëmijëve dhe qëndrimin e tyre ndaj mikut dhe të rriturve.

Mësuesi dhe fëmijët po përgatiten për bisedën etike. Mësimdhënësi mendon për pyetje rreth bisedës, fton fëmijët të lexojnë diçka ose të kujtojnë nga leximi, mbani mend rastin e njohur për ata që kanë të bëjnë me marrëdhënien midis njerëzve dhe vlerësojnë situata të ndryshme të sjelljes. Natyrisht, nëse atmosfera e bisedës është e relaksuar, dhe fëmijët do të shprehin lirisht mendimet e tyre, edhe pse ato mund të jenë kontradiktore. Le të jetë një opinion i gabuar i nënshtruar një diskutimi, nuk duhet ta dënojë vetëm fëmijën për gabimin, është e nevojshme për fëmijët e saj dhe për fëmijët e saj të sjellin në përfundimin e duhur. Por në asnjë rast, mësuesi nuk duhet të paraqesë përfundimin e përfunduar për fëmijët. Është shumë e rëndësishme që fëmijët të mësojnë të mendojnë në mënyrë të pavarur, për t'u krahasuar fakte të ndryshmeKarakterizimi i marrëdhënieve midis njerëzve, ngjarjeve, shikoni mospërputhjen e tyre dhe jepni vlerësimin e duhur duke e lidhur atë me standardet etike. Nëse fëmijët nuk janë në gjendje të përfundojnë në mënyrë të pavarur, mësuesi mund të përdorë ilustrime, shembuj që do të ndihmojnë në artikulimin e sundimit moral. Norma morale e zhvilluar në eksperiment kaloi përmes sferën emocionale Dhe kuptimplotë në bisedë, dhe jo vetëm të paraqitura gati, bëhet rregullator i marrëdhënieve të fëmijëve në aktivitetin e tyre praktik.

Gjatë bisedave rreth përgjegjësisë personale, vullnetit të mirë, ndershmërisë, drejtësia është e rëndësishme me fëmijët për të formuluar rregulla specifike që rregullojnë marrëdhëniet e tyre midis tyre dhe me të rriturit.

Këto rregulla mund të vendosen në klasë:

Clever mbani fjalën tuaj dhe premtimin.

Mos premtoni pa menduar nëse mund të bëni atë që premtojnë një personi tjetër, një grup, një ekip.

Nëse keni premtuar dhe pastaj kuptova se ju nuk mund të kryeni premtimin, menjëherë, sinqerisht tregoni për këtë.

Nëse nuk e keni mësuar ta mbani fjalën, përmbushni premtimet dhe i keni ngarkuar përgjegjësitë, filloni me një të vogël, por patjetër që kanë të bëjnë me fundin.

Mos e zhvendosni fajin tuaj në një tjetër.

Mos jini indiferentë ndaj njerëzve.

Mos kini frikë të ofroni ndihmën tuaj për të tjerët, ndihmoni në fillim të të gjithë njerëzve që ranë në telashe, të dobëta, të sëmurë, të moshuar.

Njihuni me disa "jo" më nga afër.

"Jo" (A. Markush)

1. Mos nxitoni të filloni të uleni në tryezë.

2. Mos flisni gjatë ngrënies.

3. Mos harroni të mbyllni gojën kur të përtypni.

4. Mos e braktisni.

5. Mos u ktheni në të parën për të drejtuar në derë.

6. Mos e ndërprisni folësin.

8. Mos i rrotulloni duart tuaja.

9. Mos tregoni gishtin për askënd.

10. Mos e kundërshtoni folësin.

11. Mos u ulni para plakut pa lejen e tij.

12. Mos e zgjas dorën e parë të prisni derisa plaku t'ju përshëndete.

13. Mos harroni të hiqni kokën që hyn në shtëpi.

14. Mos përsërisni shumë shpesh "i".

15. Mos shikoni në trolejbus ose tramvaj që nuk e vini re personin e vjetër.

16. Mos ndërhyni në bisedën e dikujt tjetër, pa thënë "keq".

17. Mos harroni të kërkoni falje nëse keni shtyrë pa dashje dikë.

18. Mos teshtitni në hapësirë, teshtini në një shami ose afër me gojën e teshtit me pëllëmbët.

19. Mos mbani duart në xhepat tuaj.

20. Mos krehja ku ra, ka një korridor, një lobi, dhoma tualeti.

21. Mos bëni faktin se njerëzit e tjerë mund të dorëzojnë ankth.

22. Mos e shqiptoni fjalët, vlera e saktë e të cilave është e panjohur për ju.

23. Mos e konsideroni veten qendra e universit, gjithmonë do t'ju ndihmojë të zgjidhni tonin e duhur Në komunikimin me të tjerët.

Shoqëria ka ndryshuar gjatë pamjen e saj, fondacionet. Të gjitha ndryshimet dhe vetëm parimet shpirtërore dhe morale mbeten të pandryshuara. Më besoni, absolutisht pa marrë parasysh se çfarë shekulli në oborr. Është e rëndësishme që shoqëri njerëzore Kishte udhëzime të sakta dhe gjithmonë mbetën njerëzore. Të rinjtë veçanërisht në adoleshencë, priren të jenë të gabuara në vlerat dhe parimet e tyre. Prandaj, detyra e kompanisë është pikërisht për të ndihmuar gjeneratën e re për të rregulluar prioritetet e duhura. Duhet të fillojë të shpenzojë përafërsisht klasën 7 kur kalimi nga fëmijët në adoleshentët dhe formimin e personalitetit.

Para fillimit të ndonjë bisede për këtë, ju duhet të gjeni, dhe se për të rinjtë do të thotë koncepti i moralit. Nuk ka nevojë të kërkosh përkufizime të saktaShumë në mënyrë të konsiderueshme do të jetë nëse djemtë i quajnë shoqatat e tyre, duke dëgjuar moralin e fjalës.

Shumë prej tyre ndoshta do të befasojnë që adoleshentët janë me radhë me shoqata të tilla si nder, mirësjellje, tolerancë, do të thërrasë:

• kufizimi,
• dogma
• rregulla të vjetruara.

Në fund të fundit, ekziston një mendim se është i mërzitshëm. Në fakt, fjala vetë moral u shfaq në shekullin XVIII dhe shkoi nga fjala e temperamentit. Në ato kohë, morali, moralin, etikën ishin sinonime. Sot, këto koncepte kanë disa subjekte të ndryshme. Vetëm duhet të bëjë qartësi në këtë dilemë të vështirë. Nëse themi gjuhë të thjeshtuar, atëherë nën moralin kuptojnë aftësinë për të ndarë fjalët dhe veprimet e tyre për të mirë dhe të këqija. Natyrisht, ky është një interpretim i thjeshtuar, sepse morali përfshin shumë faktorë:

• Aftësia për të gjetur gjuhë e përbashkët në çdo situatë,
• i ndërsjellë
• mirësi,
• mëshirë,
• ndershmëri,
• një përgjegjësi.

Personi moral jo vetëm që di për moralin në teori, dhe gjithashtu me shkathtësi përdor të gjitha këto cilësi në jetë. Po, nuk është e lehtë për të arritur titullin e njeriut moral. Për ta bërë këtë, ju duhet të punoni gjatë dhe të vështirë.

Në një shoqëri të fortë të shëndetshme parimet morale Duke u përpjekur të rrinë absolutisht çdo person. Nuk duhet të jetë krejtësisht e zhveshur vetëm për të mësuarit në shkollë. Vetëm me përpjekje të përgjithshme mund të arrihet një rezultat i mirë.

Brezat e rinj si një sfungjer thith informacion nga bota përreth. Nëse një fëmijë sheh rreth vetes vetëm cinizëm, hipokrizi, ligësi, pastaj në shumicën e rasteve në të ardhmen, dhe do të ketë cilësi të tilla. Kjo është arsyeja pse është e nevojshme të kujdeset për mjedisin e adoleshentëve. Të rriturit janë të detyruar të fillojnë me vete dhe pastaj shembull Ngarkoni të rinjtë. Vetëm bisedat dhe ligjëratat do të jenë jashtëzakonisht jo të mjaftueshme.

• Është e nevojshme për të ndryshuar mjedisin.
• Të drejtën, filmat dhe karikaturat instruktive,
• motivimi i literaturës
• fushatat kolektive.

Arsimi moral brez i ri Një detyrë jashtëzakonisht e vështirë dhe e përgjegjshme është të përmbushë atë çdo qytetar të vetëdijshëm të planetit.