Весільні костюми народів твого краю. Болгарська дівчина в традиційному весільну сукню в Родопських горах. Російське народне вбрання нареченої

Обов'язкові елементи одягу на весілля російської дівчини-простолюдини - це сорочка та сорочка. Сорочку шиють із дуже тонкої тканини і прикрашають мереживами, а сорочку виконують із грубого домотканого полотна, розшивають квітами, птахами або іншими орнаментами, притаманними місці її проживання.

Багатою вишивкою прикрашала свою сорочку та українська наречена. Ще в наряді була дерига, запаска або плахта — шматок тканини прямокутної форми, їх спеціально обертали навколо талії, і згодом стали тим, що ми зараз знаємо як спідницю.

Національні весільні сукні білоруських наречених — це та сама сорочка або сорочка, вузький приталений жилет, який поєднується з домотканою спідницею та фартух, декорований так само, як і сорочка.

Нареченої Африки

Особливе значеннянаречена в Африці надає матеріалу. Традиційним вбранням нареченої є яскрава кольорова спідниця"bubah" і жакет. Голова нареченої обертається тканиною таким чином, що нагадує чалму, з волосся плетуть кіски, це означає, що наречена скромна і стримана. Традиційне вбрання нареченого складається з жакету, туніки та головного убору.

Нареченої з Мексики

Мексиканське весілля приваблює своєрідним переплетенням іспанських традицій і звичаїв ацтеків, що дійшли до нас з давніх-давен, і тому воно яскраве, барвисте. Оброблені мереживом мантильї, сукні з безліччю оборок у стилі фламенко для дівчат, штани, жакет болеро в стилі матадора у юнаків, є нагадуванням про той час, коли єдине свято в житті людини було його весілля, куди одягалися найкращі яскраві вбрання. Яскраві фарби, характерні для мексиканського весілля, присутні скрізь - це і страви традиційної національної кухні, екзотичні квіти, традиційні призначені для обсипання гостей солодощами та конфетті.

Нареченої Китаю

Основою, що служить для вбрання нареченого та нареченої в Азії служать шовк і обов'язковий червоний колір. Червоний та золотий колір у Китаї вважаються символами щастя та багатства, тому їм віддають перевагу при виборі навіть незначних деталей, наприклад, свічок, конвертів з грошима або упаковки для подарунків. У різних провінціях Китаю національні весільні сукні різко відрізняються одна від одної. Для Північного Китаю сукня нареченої "cheung sam", обов'язково червоного кольору, що облягає фігуру і з високим коміром-стійкою, то для Південного Китаю краще костюм "Hung Kwa", в який входить жакет і кілька спідниць, причому одягнених одна на одну. Китайська наречена прикрашає свою сукню символічною вишивкою. Наприклад, золоті птахи символізують у Китаї шлюб, вишиті квіти вважаються символом удачі та щастя. Обличчя нареченої покрите вуаллю з червоної шовкової тканини, або пензликами з бісеру, на голові весільна діадемау вигляді фенікса.

Наслідуючи стару традицію, наречена повинна змінити весільну сукню тричі за всю церемонію весілля та прийому гостей. У червоній сукні наречена присутня на самій церемонії одруження, у білій на наступних прийомах. Традиційне вбрання нареченого складає темно-блакитна сорочка, червоний шовковий пояс, зверху надягає довгий жакетз чорного шовку. На голову одягають темний капелюх із червоними пензликами.

Наречена Японії

Традиційне вбрання нареченої Японії звичайно ж кімоно «shiromuku» білого кольору, зшите з білого шовку, парчова накидка, всілякі прикраси та перука, обов'язково прикрашена або шпильками «kansashi», або шпильками зі срібла або гребенем. Перука іноді заміняють хусткою або шапочкою «tsuno kakushi», щоб прикрити так звані «ріжки ревнощів», властиві кожній японській нареченій. Шапочка також символізує шанування чоловіка та бажанням приховати свої недоліки. У руках нареченої традиційний весільний віяло. Перед прийомом гостей наречена змінює традиційне біле кімоно на вбрання червоно-білого кольору"iro-uchikake", прикрашений золотом та сріблом. Червоний колір, на думку японців, здатний відігнати парфумів та символізує подружнє щастя, а журавлі – символ життя.

На завершення вечора наречена одягає «furisode» - яскраве кімоно для незаміжніх дівчатніби прощаючись зі своїм холостим життям. Для весільного кімоно вибір білого кольору дуже важливий. Білий колір у Японії - символ нового початку, своїм білим кімоно наречена підкреслює, що до будинку нареченого вона не привносить нічого свого. Поряд з червоним та білим, убір нареченої може бути будь-якого іншого кольору, тільки не фіолетового. Цей колір вважається провісником швидкого розпаду шлюбу. Традиційно одяг нареченого в Японії був і залишається чорного кольору, але вбрання його сім'ї обов'язково мають бути білими.

Нареченої Кореї

Наряд корейської нареченої дуже складний і є кілька костюмів, які одягаються один на одного, підкреслюючи шляхетність і аристократизм. "Wonsam" - наряд зеленого кольору, який одягають першим, далі слідує "hwarrot" з шовкової тканини, це перекладається як "сукня з квітами". На обох костюмах традиційні прикраси вишивкою квітів та метеликів. На білі рукави вбрання нареченої, що означає чистоту та повагу, зав'язують кольорові тасьми, відповідно до основних елементів східної філософії: червона – небо, синя – земля, жовта – людяність.

Талія нареченої обв'язується червоним поясом з вишитими птахами, на голову надягають чорну шапочку з прикрасами. дорогоцінного каміння. Обличчя нареченої прикрашає традиційний макіяж, на кожній щоці намальована червона точка, що є захистом від злих духів. Наречений одягнений на весілля в одяг «faruotsu», традиційно темно-зеленого кольору, з обробкою із золота, рукави якої скріплені червоними, жовтими та білими тасьмами. Чорна шапочка і червоний пояс, такі ж, як у нареченої, завершують вбрання нареченого.

Нареченої Індії

Традиційним кольором індійського весілляє червоний, тому сарі нареченої зазвичай червоного кольору, вишите золотом, зазвичай це восьмиметрова тканина, що огортає тіло цілком. Весільне сарі також буває жовтого, золотого або білого кольору залежно від місця проживання нареченої. У деяких штатах сарі неодмінно прийнято прикрашати золотою облямівкою, що символізує урочистість події, в деяких наречена одягає на свої руки безліч браслетів, які принесуть їй удачу. На голові нареченої червона вуаль, на шиї надіта прикраса із золота «thali» — символ її заміжнього життя.

Шовкова сорочка та яскраві святкові штани бежевого кольору, кольори хакі або кольори землі складають вбрання нареченого. Зрідка обличчя нареченого закривають спеціальними білими пензликами.

Арабські нареченої закривають обличчя вуаллю, що означає скорбота по дівоцтву, і наносять на руки та ноги найскладніший орнаментіз хни.

Нареченої Європи

Традиційне весільне вбрання для європейської нареченої. біле плаття. Існує прикмета, що на нареченій має бути одягнена одна стара річ, одна нова і одна взята в борг і щось блакитного кольору.

В Англії на руці нареченої одягнена підкова, прикрашена мереживом. Символізує удачу пари старого взуття, взутий на весілля.

У Шотландії наречена отримує в дар від нареченого картату хустку, що символізує його клан, і сімейний ремінь, яким наречений затягує талію нареченої. Хустка накидається на плечі і заколюється шпилькою зі срібла, таким чином підкреслюючи силу почуттів. Традиційне вбрання нареченого на весіллі — кілт.

Нареченої південно-європейських країн віддають перевагу самостійно пошитим сукням, зберігаючи їх потім як родинну коштовність.

Національні весільні сукні різних народів світу was last modified: Вересень 20th, 2016 by admin

3 ..

С.В. Горожаніна Л.М. Зайцева Російський народний весільний костюм

Весільні сукні білого кольору почали входити до міської моди з початку ХІХ ст. у зв'язку із загальним інтересом до античного мистецтва. Наречена у довгому світлою сукнюз високим корсажем, фатою та миртовим вінком у волоссі асоціювалася з образом античної богині. Однак у селянському середовищі, а також серед частини міщанства та купецтва аж до початку XX ст. зберігалася весільний одягна основі національного традиційного костюма.
Обрядова приналежність весільного одягу зумовила довгий часстійке збереження традиційних елементівїї крою, кольори тканини, орнаментації та манери носіння. У XIX – на початку XX ст. існувало багато варіантів російських селянських весільних костюмів. Їхня різноманітність пояснюється, перш за все, величезними просторами нашої країни, її різними кліматичними зонами, історією кожного краю, впливом народів, що проживають по сусідству, і низкою інших факторів.
У книзі позначено два основні жіночі весільні костюмні комплекси, характерні для російської традиційного одягу: комплекс одягу з сарафаном та комплекс з поневой. Комплекс дівочої та жіночого одягуз сарафаном широко існував по всій території Росії. У ХІХ ст. на Російській Півночі, у Приураллі та Поволжі він був основним. В цілому, весільне вбрання цих регіонів включало сорочку з прямими поликами або без поліків, сарафан - косоклинний або прямий, фартух, пояс, головний убір, душогрею, панчохи, взуття, прикраси.
Поневний комплекс був типовий для південних регіонів Росії, хоч і там дівчата до весілля носили сорочки чи сорочки із сарафанами. На вінчання в церкву вони також одягали сорочки з сарафанами, і лише після вінчання сарафан змінювався на поневу, яку носили все життя. В окремих місцевостях відзначено носіння поневи дівчатами шлюбного віку.
Весільний поневний комплекс одягу складався з сорочки з косими, прямими поликами або без поліків, поневи, фартуха, пояса або кількох поясів, нагрудного одягу, головного убору, панчох, взуття, прикрас. Як правило, повсюдно жіночий весільний костюм доповнювався фатою або хусткою. Наречений і наречена могли вінчатися, незалежно від пори року, в шубах, підперезаних особливими рушниками.
Чоловічий весільний костюм загалом був одноманітний у всій Росії. Він складався з прямої чи розкішної донизу сорочки з розрізом на грудях, штанів, пояса, взуття, головного убору, каптана. В окремих місцевостях ознаками повноліття хлопця були прикраси на капелюсі - «перо» та шийна хустка- "краватка". «Перо» (стрічка з квітами, шовкова кисть, нитки бісеру, якими прикрашалися тулі капелюхи) було архаїчним знаком готовності до одруження. Хустку зазвичай складали по діагоналі і зав'язували на шиї на вузол. Іноді кінці хустки закидали на плечі чи затикали за пояс. Весільні костюми відрізнялися від одягу іншого призначення якістю матеріалу, колористичною гамою та багатим орнаментальним оздобленням, наділеними особливою символікою, способами виготовлення, багатопредметністю, різноманітністю прикрас, манерою носіння. У той же час по крою вони не відрізнялися від повсякденного одягу, однією з головних характеристик якого був прямий, вільний, покрій, що не підкреслює особливостей фігури. Традиційно тканина для весільного вбрання була власного виготовлення- з льону, коноплі, домашньої шерсті. З найтоншої лляної тканинишили весільні сорочки. З лляних і покупних бавовняних ниток ткали матеріал на сарафани, з волосини - довговолокнистої вовни молодої вівці, не стриженої протягом року, - тканина на поневи та сарафани. У заможних сім'ях використовували покупні тканини: шовк, парчу, оксамит. Проте талант російських селянок, їхня дивовижна майстерність у використанні всього традиційного комплексу рукоділля виявлялися, перш за все, у створенні весільних костюмів із тканин домашнього приготування.
Для жіночого одягу дошлюбного періоду та костюмів, що відповідають основним етапам весільного обряду, було характерне особливе колористичне рішення: найчастіше насичене, життєрадісне - для вбрання дівчини на виданні, строге, чорно-біле - для одягу довінчального та вінчального періодів та яскраве, відзначене переважно червоним кольором, - для костюма нареченої та молоді першого року сімейного життя. Червоний колір був знаковим для такого важливого етапу обряду, як весільний бенкет, і мав охоронне, а головне, що продукує значення.
Подібним сакральним змістом наділена орнаментальна символіка вбрання нареченої: жіночі фігури, ромби – знаки родючості; хрести, свастики – солярні знаки; дерева, що уособлюють вічно живу природу. Орнаменти розташовувалися, зазвичай, з обох боків одягу - по подолу, коміру, кінцях рукавів, хіба що захищаючи відкриті частини тіла від впливу злих сил. Весільне вбрання складалося з більшої, ніж у звичайному одязі, кількості деталей та доповнювалося прикрасами з бісеру, стрічок, пір'я, монет тощо. Особливого значення надавалося часу та способам виготовлення, манері носіння. Так, вінчальний одяг для себе та нареченого дівчина шила сама або за допомогою подруг перед самим весіллям або наперед, обов'язково напередодні великих свят. Одяг шився вручну, іноді тканину не розрізали ножицями, а розривали руками.
Закривання голови нареченої фатою або хусткою, кистей рук довгими рукавами сорочки у передвесільний час і на вінчанні, опоясування рушниками було пов'язане з вірою давніх слов'ян у те, що таким чином можна захиститися від «псування, пристріту та лихих слів». До весільного одягу ставилися дуже дбайливо, його зберігали та використовували протягом усього життя. Дівочий одягдовінчального періоду в окремих місцевостях служила надалі поминальною та похоронною. Жінка вийшла з репродуктивного віку, носила вінчальну сорочку як повсякденне. Вона ж могла бути їй та похоронним одягом. Заміжня жінка одягала костюм нареченої по самих великим святамдо народження першої дитини. Чоловіча вінчальна сорочка часто використовувалася як хрестильна пелюшка, як би захищаючи дитину, передаючи їй силу і здоров'я батька. Російський весільний костюм ще недостатньо вивчений дослідниками2. Справжня книга, будучи першим досвідом такого видання, не претендує на широке узагальнення Автори представляють колекцію російського весільного одягу за географічним принципом, поділяючи його на костюми північного, поволзького, приуральського та південного регіонів. Окремим блоком розглядається чоловічий весільний одяг. Вперше пропонується поділ жіночого одягу на костюми дівчат шлюбного віку та одяг, що відповідає окремим етапам весільного циклу: «довінчальну», яку носили до вінчання в церкві, «вінчальну» та «нарядну», яку одягали після обряду вінчання. Найвиразніше цей поділ простежується на костюмах південноруського регіону. На думку авторів, справжнє видання допоможе читачам краще зрозуміти зміст та значення одягу в одному з найважливіших подійу житті селянського світу – весіллі.

Традиційна біла сукня нареченої — це насправді данина спрощенню. У народного весільного вбрання все набагато багатше і різноманітніше.

Біла сукня увійшла в моду і стала невід'ємним символом весільної церемоніїлише у ХІХ столітті завдяки королеві Вікторії. Вона стала першою жінкою, яка на своє весілля одягла сукню білого кольору. До цього знаменного моменту жінки обирали вбрання, яке відповідало моді тієї епохи.

Але національний весільний костюм — така сама частина культури, як пісні, сказання та мова. І в кожного самодостатнього народу він відрізняється від інших.

Користувачі сайту Bored Panda обрали найкращі, на їх погляд, традиційні весільні вбрання народів світу. Тут, звичайно, багато що залежало від конкретної фотографії сукні нареченої чи нареченого, проте? ось вам Топ-20 традиційного весільного вбрання народів світу.

1.Індія

2. Нігерійська наречена

3. Гуцульські (Карпати, Західна Україна та Молдова) молоді

4. Молодята у Гані

5. Казахська наречена

6. Японія

7. Монгольська наречена

8. Шотландське весілля

9. Румунська наречена

10. Китай

11. Яканська наречена

Яканці - етнолінгвістична група, що населяє в основному острів Басілане на Філіппінах.

12. Горанська наречена

Горанці (також горани; горанці, горані, горані; самоназва: нашинці, нашинські) - Одна з малих народностей Балкан. У переписах населення вказують свою національність переважно як горанську чи боснійську, рідше ідентифікують себе як сербів і навіть як турків та албанців із рідною слов'янською мовою.

13. Норвегія

14. Індонезія

15. Угорська наречена

16. Наречена з Перу

17. Росія

У Росії її живе понад 185 різних етнічних груп, і в багатьох їх окремі весільні традиції. Тобто, тут можна було помістити приблизно 180 фотографій.

18. Корея

19. Узбецька наречена

20. Хамарська (народ в Ефіопії) наречена

Глава 6. Російські народні весільні костюми

Українська народний костюмнареченого

Загалом весільний костюм нареченого майже не відрізнявся від святкового костюмаодружений чоловік.

Шапка – цікавий атрибут костюма нареченого.

Раніше, виходячи на вулицю, головний убір обов'язково вдягали і жінки, і чоловіки. Але на відміну від жінок, які не мали права знімати головний убір навіть удома (крім своєї кімнати), представникам сильної статі потрібно було оголювати голову в будь-якому приміщенні, і якщо якийсь чоловік цього не робив – вважалося образою будинку. Проте наречений всупереч цьому правилу майже все весілля носив шапку навіть у приміщенні (за винятком вінчання в церкві, та й то, у Володимирській губ. наречені вінчалися у шапках). У багатьох регіонах на застіллях вивідного та приводного столу наречений сидів у головному уборі, і лише після початку основного бенкету з нього знімали шапку.

Крім того, всупереч повсякденному етикету, ні перед ким жених не знімав шапки і нікому не кланявся, за рідкісними винятками. У Домострої підкреслюється, що якщо нареченому все-таки потрібно вклонитися, він повинен зробити це, не впустивши шапку з голови.

Зазвичай наречений за будь-якої погоди носив нагольну шапку (зшиту зі шкіри шкірою назовні). Або шапку з хутряною облямівкою, рідше просту круглу шапку. А ось так добре знайомі всім картузи (головні убори типу кепі з квіткою), в які так любили вбиратися колгоспники з радянських фільмів– це лише данина моді тих часів.

У деяких губерніях важливою частиною костюма нареченого був червоний плат. велика хустка). Зазвичай його складали по діагоналі, накидали на плечі, закріплювали шпилькою (нагадує плащ).

До дня весілля наречений отримував у подарунок від нареченої деталі костюма, які вона сама нещодавно пошила для нього: сорочку та порти.

Рубахи в російській культурі можна поділити на два основні типи: з прямим або косим розрізом на вирізі (косоворотки). Найбільш архаїчним є тунікоподібний прямий крій, рівний виріз горловини з розрізом посередині. При цьому сорочка шиється з трьох шматків тканини шириною близько 40 см кожен – саме таку максимальну ширину видавали давні ткацькі верстати. У готового виробувиходять два вертикальні шви спереду і ззаду, що робить чоловіка статним і зорово надає зростання.

Біла тканинасорочки з великою червоною вишивкою, червона сорочка з вишивкою - це поширені святкові шати.

Під святкову сорочку могли одягати нижню (натільну).

Порти робилися менш яскравих забарвлень, зазвичай де вони орнаментувалися.

Обов'язковим атрибутом костюма і оберегом був пояс, шкіряний або тканий широкий (машок), який закріплювався поверх сорочки.

Почесні люди поверх сорочки одягали і верхній одяг (шуба, свита та ін.).

Російське народне вбрання нареченої

Як ми говорили, на російському народному весіллі жінка мала два вбрання – дівоче та жіноче. Останній мало чим відрізнявся від святкового вбрання, а перший у багатьох випадках був схожий на звичайне дівоче вбрання, але не по колірному рішенню, а формою предметів.

Російське жіноче святкове вбрання – багатошарове вбрання, могло складатися з наступних частин.

Предмети одягу:

Нижня сорочка (сорочка, сорочка). Складений навпіл шматок тканини з отвором для голови та широкими вшитими рукавами – це найпростіший, базовий варіант. В етнографічних колекціях зустрічаються і витонченіші вироби з вставками, виточками по фігурі і т. д. Часто рукави були дуже довгими («довгорукавка»), до підлоги ( важливий атрибутобрядового одягу). Ворот - гладкий з ґудзиком або зібраний на шнурку (це зручно, коли жінка стане матір'ю, що годує). По подолу, коміру, рукавам сорочку прикрашали обережною вишивкою, значення якої величезне, адже ця частина вбрання була найближча до тіла, а значить, захищала і душу нареченої.

Друга сорочка (необов'язковий атрибут). Деякі жінки на додаток до нижньої одягали ще одну сорочку з дорожчої тканини. Рукави будь-якої верхньої сорочки робили приблизно на 20 см довші руки, Щоб потім підібрати і зафіксувати обручами (браслетами), або (пізнє явище) робили манжет з ґудзиком.

Понева чи сарафан – що вдягнути весілля, залежало від місцевих традицій.

Сарафан у російських джерелах вперше згадується у XIV столітті – тоді він був і жіночим, і чоловічим одягом. До XVII століття його носили з рукавами. Пізніше найчастіше верх робився на бретелях, але іноді й просто як безрукавка.

Понєва – архаїчна, старослов'янська деталь одягу. Вона складається з трьох теплих полотнищ, прикріплених до шнурка-гашника. На відміну від повсякденного, святкова понева часто прикрашалася орнаментом.

У тих регіонах, де сарафани не носили, до заміжжя жінки одягалися в підперезані сорочки з фартухами, після заміжжя до цього набору додавалася понева.

Фартух (фіранка) – нагадує фартух. Його часто вишивали тими символами, що були прийняті у цій місцевості.

Пояс – важливий елементкостюма та оберіг. Жінки носили неширокі ткані паски.

Шуба (кожух).

Для нареченої передбачалися перераховані вище предмети одягу у двох комплектах. За винятком сорочки, яка має бути єдиною; носити її наречена має під час всього весілля, та ще й потім на всіх святах.

Перший комплект – для «сумної» частини весілля. Кольори – білий або чорний, допустимі невеликі вкраплення інших кольорів. Інший – для веселої частини весілля. Він яскравих кольорів(червоний, жовтий), існували варіанти з набивними малюнками.

Взуття – закрите.

Головний убір.

Для дівчат: головний убір з відкритою маківкою (вінець, пов'язка). Один із видів вінця, коруна, напевно, найефектніший дівочий головний убір, вона нагадує корону, але деякі моделі схожі на кокошник. До убору покладався плат (покривало, серпанок, фата) – аналог сучасної фати.

Для дружин: закритий головний убір (кичка, сорока, кокошник). Кічка була стародавнім і повсюдно поширеним на Русі головним убором. Її підвид - сорока (характерна для центральних областей Росії). Кокошник набагато молодший за кичку, зате за чотири століття свого існування він пережив бурхливий розквіт.

Ювелірні вироби: сережки, намиста, браслети, підвіски на пояс.

"Вибір нареченої царем Олексієм Михайловичем". Г. С. Сєдов. Фрагмент. Тут ми бачимо дівочі головні убори. Вони представляють один із типів вінців – «коруни».

Образ російської нареченої доповнювала зачіска:

до весілля – коса;

у першу половину весілля – розпущене волосся, вкрите під фатою-покривалом;

після повування – дві коси, завиті в пучки, заховані під закритим головним убором.

Детальніше поговоримо про жіночі головні убори. Спочатку кокошником називалися лише головні убори з «дном», до якого заміжні дамиховали свої коси. Ті, що бачимо на малюнках попередньої сторінки, за старих часів називалися не кокошники, а вінці. Відомо два основних види вінця: перший мав у своїй основі обруч, що проходив від чола до темі, а другий був схожий на німб, що оточує обличчя. Якщо у вінця були «терема», тобто піднесення, промені, зубчики, його називали «коруна».

За словами Р. М. Кірсанової, з часом кокошником також стали називати і вінці, якщо вони мали високий гребень38. Так само роблять і сучасні люди: якщо бачать головний убір у формі півкола на голові, відразу кажуть, що це кокошник

На початку XX століття кокошник пережив яскравий спалах слави. Його стали носити навіть закордоном – це були світські леді, які перейнялися стилем а-ля рюс завдяки хвилі російської імміграції. Історик моди А. Васильєв пише, що кокошник у 20-30-ті XX ст. був в арсеналі модниць всього світу, у тому числі, їм доповнювали весільний костюм (див. фото Пеггі Фіш, с. 235). Цей спалах слави кокошника, напевно, був останнім, бо незабаром він, як і інші складні староруські убори, перестали надягати навіть у свята в селах.

Магічні символи

Якими символами було заведено прикрашати костюми?

Відчуття себе подібним до світу дозволяло стародавній людинібути у гармонії. Допомагало вбрання, в якому головний убір символізував верхній світ (небо), середній (повітряний простір між землею та небом), поділ – землю. Небезпечний нижній світ(підземний) у костюмі не показували, тому що жива людина йому не належала.

Символіка верхнього світу добре видно у жіночих головних уборах. Там можна побачити солярні знаки (схематичне зображення сонця).

До головних уборів нерідко кріпили скроневі підвіски («рясні»). А також витончені сіточки, сплетені з ниток з бісером або перлами (підниз, обниз, ряска). І те, й інше – символи дощу.

Деякі форми кокошників та вінців нагадують сонячний ореол навколо жіночого обличчя.

Вінок із живих або штучних квітів – один із варіантів російської весільного убору. У деяких піснях співається, що вінок світиться і стає зрозуміло, що цей убір у формі кола вважали за символ сонця.

Окремо варто сказати про «рогаті» головні убори. Їхнє походження сягає корінням у давнину, знайомі вони всім східним слов'янам. Перша згадка про кичку датується ще 1328 р. Кічка буває дворога, а кокошник – однорогим, рідше дворогим (або безрогим) різної форми). Рогаті головні убори носили тільки заміжні жінки– старожили казали, що це зображення рогів корови – символ багатства. Проте, згідно з поглядами видатного вченого А. Н. Афанасьєва, корова є вторинною асоціацією, тоді як символіка Місяця є первинною: «Місяць названий коровою під впливом старовинного уподібнення серпа молодого місяцязолоті роги. Роги місяця тягли за собою думку про рогату тварину». Якщо кичку вважати символом місяця рогами вгору, то кокошник у вигляді півмісяця зображує його рогами вниз.

Рогата кичка із костюма Рязанської обл. 1900-ті роки.

Крім того, до верху костюма відносяться плечові вишивки, у яких часто зображали зірки (іноді вони набували форми квіток). А також коловороти (свастики) – це один із способів зобразити сонце або вогонь.

На костюмах вишивали ковзани, дерева – сприятливі символи.

Поділ сорочок прикрашали символами родючості. Наприклад, ромбами – це схематичне зображення поля.

У середині наряду розташовувався пояс – оберег, у якому могли зобразити найважливіший для господаря одягу символ. Якщо тканина верхнього предмета одягу була дуже дорогою, прагнули захистити її від стирання, і пояс надягали під неї.

Що цікаво, всі ці правила незмінно вірні для жіночого одягу. Однак чоловіче вбрання часто було «перевертачем» у порівнянні з жіночим: нагорі костюма (у горловини, на плечах) зображували символи землі, а верхній світ опинявся внизу. Так було завжди. Можливо, це показувало протилежну природу чоловіка та жінки.

У ХІХ-ХХ ст. у деяких районах з'являється нове повір'я: нібито весільне вбрання краще шити з однотонних тканин без малюнків і вишивки, щоб життя було «рівним», обручкитеж вибирали гладкі. Нові забобони на якийсь час навіть потіснили традицію, і дійшло до того, що в моду увійшли весільні сукні не лише без малюнків, але ще й неяскравих, спокійних кольорів, щоб подружжя було «спокійним».

З книги У них щось із головою, у цих росіян автора Лаурен Анна-Лена

Глава 7. РУСЬКІ ІМЕНА «Тебе звуть Анна чи Олена?» Це питання часто чую від спантеличених росіян. І Ганна та Олена – російські імена, тут нічого складного. А ось коли вони разом – це незрозуміло. Подвійних імен у Росії не існує, тут людей звуть за одним зразком: ім'я,

Чого не бачить глядач. Футбольний лікар №1 у діалогах, історіях та рецептах автора Карапетян Гагік

РОЗДІЛ 12. РУСЬКІ ТА АЛКОГОЛЬ Русі є веселощів пити, не можемо без того бути. Повість минулих літ, під 986 роком «Завтра річниця тата смерті. Ми були в Апатитах на Кольському півострові, відвідували Валентину, маму.

З книги Корсари глибин автора Ловелль Томас

З книги марновірства вікторіанської Англії автора Коуті Кетрін

Розділ III. Набіг «U-9» на російські порти Йоганн Шпісс, який передав нам драматичну розповідь про те, як маленький сигароподібний корабель «U-9» досяг першої великої перемоги у світовій війні на морі, продовжує історію своїх пригод. «4 лютого 1915 року, за шість тижнів до

Із книги Повсякденне життягорців Північного Кавказуу XIX столітті автора Казієв Шапі Магомедович

Народні засоби Згідно зі статистикою 1860-х, жителі сільської місцевості були здоровішими, ніж городяни, а жителі півдня жили довше жителів півночі. Це не дивно, враховуючи, що на півночі розташовувався так званий Чорний край - місцевість навколо Бірмінгема, прозвана так за

З книги Повсякденне життя Москви на рубежі XIX-XX століть автора Андріївський Георгій Васильович

Весільні звичаї Горянки завжди славилися красою та граціозністю. Невипадково поняття «черкешенка» стало загальновизнаним зразком краси. Опис прекрасних черкешок ми знаходимо навіть у Вольтера. Про черкешенки говорили: «Крапля її крові очищає ціле покоління». На

З книги Підла «еліта» Росії автора Мухін Юрій Ігнатович

Народні свята Крім згаданих вище, горці мали свята, пов'язані з циклами сільськогосподарського року. Про деякі з них уже йшлося у попередніх розділах. Тому наведемо тут лише кілька прикладів. Сільськогосподарські обрядові свята горян

З книги У кожного народу є батьківщина, але у нас – Росія. Проблема єднання народів Росії в екстремальні періоди історії як цивілізаційний феномен р автора Сахаров Андрій Миколайович

Розділ третій НАРОДНІ ГУЛЯННЯ І СВЯТА Великдень та катання на Масляну. - Якщо б ми з вами опинилися в 1885 році на Великдень в Москві і до одинадцятої години ночі прийшли в Кремль, то застали б там масу.

З книги Російсько-єврейський Берлін (1920-1941) автора Будницький Олег Віталійович

Глава 2 Російські поняття Трохи економічної географії Російська імперія, та був та її спадкоємець СРСР були розташовані у центрі материка, оточені іншими державами і майже ніде вони мали з ними природних кордонів. Останнім часомСРСР займав найбільшу

З книги Лермонтов та інші автора Ельдар Ахадов

Документ № 1 «Національний склад – росіяни, багато сибіряків було, відсотків 70 було росіян, відсотків 10 українців, інші ж націонали. Найкраще б'ються росіяни». З бесіди (співробітників Комісії) з генерал-лейтенантом Василем Івановичем Чуйковим – командувачем

З книги Традиції російської народного весілля автора Соколова Алла Леонідівна

Глава 7 РОСІЙСЬКІ ЄВРЕЇ У НАЦИСТСЬКІЙ НІМЕЧЧИНІ (1933 – 1941) У біографічних довідках про російських емігрантів у Німеччині, особливо емігрантах єврейського походження, найчастіше зустрічається формула – «після 1933». Щось на кшталт – «з 1933 року» або «після 1933 року» – у Франції,

З книги автора

Чому росіяни – росіяни? Живуть у Швеції шведи, у Франції – французи, у Англії – англійці. У Білій Русі – білоруси. Отже, на Русі – руси чи російські, а усній мові – руськие. Що це означає? Чому для народів інших країн назви – іменники, а для

З книги автора

Весільні чини - це посада, яка зобов'язувала людину виконувати певні функції на весіллі. Найменування чину, а також функції конкретного персонажа варіювалися залежно від локальних весільних традицій. Уявимо варіант узагальненого

З книги автора

Чи «працюють» народні весільні обряди? Так, народні обряди«Працюють»! Проте треба розуміти, що є пара обмежень. По-перше, сила обрядів залежить від правильності проведення, від витрачених зусиль і навіть від особистих здібностей ритуалу. Спрогнозувати

З книги автора

Реєстрація в РАГСі та народні традиції Вони начебто добре відомі кожній людині: при виході молодих обсипають монетами, зернами, чоловік виносить дружину із РАГСу на руках. Все це робити можна, але необов'язково. Нести дружину на руках російська традиція передбачає лише

З книги автора

Староросійські весільні ігри для застілля Більшість старовинних весільних ігорвиконували практичну функцію: передати гостям заряд родючості, що виходить від наречених. Тому у конкурсах застосовувалися предмети, які щойно брали участь в обрядах скріплення

Вибір весільного вбрання для представниць багатьох народів вже визначено релігійними переконаннями чи давніми звичаями, яких дівчата та їхні сім'ї не хочуть відступати. Прояв спадщини минулого відображається у забарвленні, фасоні або додаткових атрибутах до одягу. Традиційні весільні сукніокремих народів представлені в паблику Пізнавально.

1.Болгарія, Родопські гори.

Дівчина, яка проживає на території Родопських гір, одягається в довге вбрання. Весільне плаття прикрашене орнаментом, вишито вручну.

Болгарська наречена.

2. Індонезія.

На різних індонезійських островах у дівчат свої переваги при виборі вінчального вбрання. Багато хто одягається в яскраві кольорові сукні, прикрашені об'ємною вишивкою.

Індонезійський весільне вбрання.

Малюнки птахів та квітів на основі хни – важливий елемент образу індонезійської нареченої.

Малюнки із хни.

У традиційному нубійському вбранні присутні відразу три деталі головного убору: хустка з квітковим принтом, біла фата і прозора вуаль.

Нубійська наречена.

Вибір весільної сукні та прикрас – доля тибетського нареченого. Саме він за день до знаменної подіїзобов'язаний принести свій улюблений одяг для майбутньої церемонії.

Традиційна весільна сукня в Тибеті.

Індійська наречена віддає перевагу традиційної сукнілехенга-чолі. Яскраво-червоний колір і 16 прикрас – головні розпорядження канонів Солах Шрінгар.

Лехенга-чолі — індійське вінчальне вбрання.

У Тувинському національному костюмівідображається спосіб життя кочівників. Церемоніальний одяг відрізняє свобода дій – молодята можуть у ньому спокійно покататися на коні.

Тувінський національний весільний костюм.

7. Туреччина.

Талію турецької нареченої перед початком церемонії перев'язують червоною стрічкою, що є символом невинності, щастя та удачі. Цю роль відводять батькові, братові чи дядькові дівчини.

Туреччина.

8. Болгарія - Рибнове.

Найбільше уваги дівчата з Рибнового приділяють своєму обличчю, яке розмальовують спеціальною білою фарбою, а поверх неї приклеюють десятки блискучих страз. Вуаль роблять із сріблястих ниток. Звичай сягає корінням у багатовікове минуле.

Наречена з Рибново, Болгарія.

9. Шрі-Ланка.

У наряді нареченої зі Шрі-Ланки – відображено вплив сходу та заходу: традиційна весільна сукня, сарі з шовку, доповнює фата у європейському стилі. Аксесуари у вигляді непарної кількості каменів обов'язково повинні бути присутніми у вінчальному вбранні.

Шрі Ланка.

10. Ізраїль.

Ультраортодоксальних євреїв-наречених виділяє їхню скромність. Довге платтябілого кольору приховує її тіло повністю. Тільки обличчя та кисті рук дівчини залишаються у полі зору.

Ізраїль.

11. Таджикистан.

Традиційне вбрання нареченої з Таджикистану – сукня поверх штанів.

Весільна сукня в Таджикистані.

12. Пакистан.

Червоний, рожевий та фіолетовий кольориволіють пакистанські дівчата. Вуаль із барвистих бусинок – обов'язковий елемент вінчальної сукні.

Пакистан

13. Еритрея.

Одяг еритрейської молодої повністю ідентичний одязі нареченого: оксамитове пальто, прикрашене золотистою вишивкою, і капелюх у вигляді корони.

Вінчальний костюм з Еритреї.

14. Палестина.

На офіційну церемонію дівчина одягає біла сукня. У весільному гардеробі нареченій обов'язково присутній одяг, пошитий вручну її матір.

Палестина.

Традиційні сукні червоно-чорного кольору обирають московські перуанки. Багатошарова бавовняна спідниця та декорований поділ – невід'ємний елементвесільне вбрання.

Ліма, Перу.

Європейську моду на білі сукні та золоті прикраси запозичили йорданці. Єдина відмінність - шовкова шаль, що приховує обличчя нареченої.

Вінчальна сукня, каптан, має збігатися по колірної гамиз нареченим костюм. Лавандовий та фіолетовий відтінокчасто переважають в одязі молодят.

Малі.

У традиційного весільного костюма ханбок дуже стародавня історія- Його носили кілька сотень років тому. З тих пір він практично не змінився: шовкова або бавовняна блуза у поєднанні зі спідницею із завищеною талією.

Корейська традиційна весільна сукня.

19. Японія.

Біле кімоно з капюшоном – весільний одяг японської дівчини.

Японський кімоно.

Красива брошка та пояс на талії – важливий атрибут вбрання чеченської нареченої. Закрита біла сукня та хустка підкреслюють її скромність.

Чеченський весільне вбрання.

Традиційно іракським нареченим доводиться переодягатися до семи разів. Кожне вбрання символізує певний колір веселки.

Ірак.

22. Нігерія.

Яскраві мереживні блузи та візерунчасті каптани разом з кораловими намистами та об'ємним головним убором – традиційне нігерійське весільне вбрання.

Нігерія.

23. Італія.

Італійки часто зупиняють свій вибір на плаття чи намисто зеленого кольору, який приносить достаток та удачу.

Італійська наречена.

24. Марокко.

Під час урочистостей марокканка перевдягається тричі. Для офіційної церемонії підібрано білий каптан або сукню.

Марокканські весільні традиції.

25. США, ХІХ ст.

Традиційна весільна сукняамериканської нареченої 19-го століття більше схоже на звичайне святкове вбрання з її гардеробу. Справді, небагаті дівчата не могли собі дозволити білий одягадже вона часто бруднилася. Саме тому американки вибирали найкраще, що було у них у шафі.

США, 19 ст.

Інші пости