Bojanje Indijanaca. Vojna boja za lice. Indijska ratna boja

Bojanka, tetovaža, frizure

ratne boje Indijce su oduvijek privlačile povećana pažnja. Evo šta piše putnik i umjetnik J. Katlin, koji je posjetio mnoga sjevernoamerička plemena 1930-ih.

Naziv "Crveni Indijanci" vjerovatno su dobili zbog upotrebe okera i cinobera, njihovih omiljenih boja pri farbanju tijela i lica.

Ovaj običaj je isti u svim plemenima. Oni ometaju boju sa medvjeđom masnoćom i, gledajući malo ogledalo, koje kupuju od trgovaca, mažu se prstima umjesto kistovima. Farbanje se smatra dijelom nošnje, a malo koji Indijanac će se pojaviti ujutro, a da ne sjede sat ili više na svom WC-u, bez namazanja i češljanja kose, bez farbanja lica i udova.

Boje su bile individualne i zajedničke svakom vojnom društvu ili plemenu.

Boja znači da se ratnik vratio iz rata, donoseći mnogo skalpova. Crvena mrlja - rana na čelu. Štapić u kosi - ubio neprijatelja jednim udarcem.

Pojedinac je često odražavao vojne zasluge. Dakle, mrlje ili pruge mogu odgovarati količini ku; lice obojeno u crno bilo je znak pobjede nad neprijateljem. Razni simboli sunca, duge, zvijezda, mjeseca oličavali su magične moći koje su štitile ratnika u borbi. Svako vojno društvo imalo je svoju boju, često simbolizirajući njegovo ime. Postojale su boje svojstvene određenom plemenu. Assiniboine ratnici su, na primjer, nacrtali dvije crne pruge niz vrat do grudi, okružili oči bijelom bojom i ofarbali lice crvenom ili crveno-smeđom.

Pored činjenice da je bojanje donijelo neke informacije o Indijancu, poslužilo je magijska zaštita, bio je atribut estetike, mogao je štititi i od hladnoće, snijega, ujeda insekata. pa čak i lečiti kožne bolesti! Pogledajmo sastav nekih boja - jazavčeva ili medvjeda mast plus pigment: bijela - Bijela glina; crveno-smeđa - cinober, oker; plavo-zelena - plava zemlja iskopana u podnožju Stenovitih planina; crni - drveni ugljen; smeđe - lišće bodljikave kruške; žuta - cvjetovi raznih biljaka.

Vrana. Svečana frizura i boja ratnika

Prednja kosa farbana bijelom glinom

Osage. Ratnička frizura i farbanje

Roach pričvršćen za kosu

Tetovaža je u osnovi igrala ulogu zaštitne magije. Ratnici su tetovirali svoja prsa i ruke. Sijuksi su stavljali znakove na zapešća, bradu ili čelo, koji su služili kao prolaz za dušu pokojnika u "vječnu zemlju mnogih savjeta".

Indijske frizure, kao i odeća, takođe su bile pod uticajem mode i menjale su se više puta tokom 19. veka. IN rani period gotovo svi nomadi i "farmeri" brijali su glave, ostavljajući mali češalj na vrhu. Ova frizura je bila znak ratnika, a pramen kose koji je ostao na goloj lobanji zvao se “skalp” i značio je izazov neprijateljima – “pokušaj da ga uzmeš”! TO kasno XIX stoljeća, samo nekoliko Pawnee, Osage i Sauk-and-Fox preživjelo je takve frizure.

Tokom 1830-ih i 50-ih godina, ratnici su uglavnom nosili dugu raspuštenu kosu, a na čelu im je ostavljen čep koji im je visio preko nosa. Asiniboini i Majdani su najduže zadržali ovaj stil. Cheyennes, Blackfoots, Gros Ventres i Sarsees često su nosili kosu u punđu ili pletenicu preko čela. Duhovne vođe Crnonoga i Sarsija nosile su ovu frizuru do početka ovog veka. Kiowa i Kiowa Apache ošišali su kosu desna strana vrlo kratko - da ne ometa streličarstvo, ali ostavljeno dugo na lijevoj strani. U starim danima i Crowe je nosio sličnu frizuru, ali sredinom 19. stoljeća razvili su stil svojstven samo njima - kosa je ostala jako duga straga i nije bila upletena, dvije pletenice su napravljene sa strane iznad uši, a kosa na čelu je bila vrlo kratko ošišana - podmazana ili bijela glina, stršila je okomito. Ravni razdjeljak i dvije pletenice sa strane karakteristični su za Siouxe, Cheyenne, Arapaho, Comanche i neke Assiniboine. Kosu začešljanu unatrag ili s razdjeljkom na sredini nosili su prvenstveno Crnonogi, kao i Vrana, Gros Ventre, Assiniboine, Shoshone, Ne-Perse, Flatheads.

Sijuksi, Šošoni i Kiova često su nosili jednu pletenicu, a drugu stranu kose ostavljali raspuštenom. Ponekad je kosa bila kratko ošišana, jedva je dosezala do ramena - to su radili Kiowa, Kiowa Apaches, Assiniboins. bili veoma popularni i razne dodatne opreme za frizure, na primjer, trake od vidrine kože ili tkanine. Bili su omotani oko pletenica Siouxa, Cheyennea, Arapahoa, Kiowa, Comanchea, Utaha, Jicarilla, Tonkawa, Hidatse, Mandane, Arikare. Kako bi im kosa izgledala duža, Crow je nosio šinjone na potiljku. Najljepši se smatrao ratnikom, čija se kosa vukla po zemlji. Kod Crnonoga je dužina kose ukazivala na vojne kvalitete: prvo, bila je lijepa i prestižna, a drugo, kosa sadrži Magična sila, a samim tim i u dugoj kosi više. Ošišana kosa bila je znak žalosti.

Bojenje znači brzinu i snagu. Polukrug je blistavi svod neba, munja je brzina, zelena je zemlja.

Crnonogo (Kaina). Frizura i farbanje voditelja

Kiowa. Warrior

Na desnoj strani kosa je kratko ošišana, šest minđuša je umetnuto u desno uho.

Svojevrstan ukras od krute vune američkog dikobraza ili jelenskog repa - žohara - nosili su ratnici svih plemena. Ovo je neka vrsta češlja, koji je bio pričvršćen na tanki pigtail na tjemenu. Roach je bio među atributima mnogih vojnih društava i bio je nezaobilazna regalija vojnog plesa na travi.

Ratnik nosi kosu sa bočnim razdjeljkom, skupljenu u pletenicu pozadi. Bojanka - znak ratnika. Brada je vrlo rijedak ukras za zidne Indijance.

Assiniboine

Bojanka ratnika koji se pobjedom vratio iz rata. Crna boja - boja pobjede, simbolizira ubijenog neprijatelja, ugasle neprijateljske vatre. Tetovaža na grudima. "Pompadour" - konjski rep ili pramen na sredini čela - tipična Assiniboine frizura.

Uopšte neobična frizura nosili su Asiniboini, članovi Medvjeđeg društva. Vrh glave je obrijan, a dio kose sa strane uvijen u dvije kuglice, imitirajući medvjeđe uši.

U plemenu Omaha nije bilo opcija za brijanje glave: ostavljali su traku u sredini, ili krst, ili su brijali kosu samo sa jedne strane, ili ostavljali parče, repove...

Dlake na licu, uključujući i obrve, bile su čupane - smatralo se ružnim imati ih.

Međutim, Kiowa i Yuta su ponekad nosili brkove, a Ponca je imala male brade.

Svi muškarci su išli sa minđušama - uši su se obično bušile pri rođenju. U sjevernim i centralnim ravnicama ratnici su nosili jednu, rjeđe dvije, naušnice u svakom uhu, dok su "farmeri" (Pawnee, Osage, Ku-apo i drugi) i nomadi južnih ravnica (Kiowa, Kiowa-Apache) preferirali mnoge minđuše, probijajući uši po cijelom rubu. U davna vremena, Iowa i neka plemena visoravni nisu radili bez ukrasa na nosu.

Žene svih plemena izgledale su skromnije - kosa s razdjeljkom, obično upletena u dvije pletenice, počupane obrve, nekoliko poteza farbanja, naušnice. Istina, ženske minđuše su bile veoma dugačke, ponekad do struka; napravljene su od laganih dentalnih školjki. Ali generalno, muškarci su imali, naravno, impozantniji izgled.

Kiowa. Žena bojanka

Označava očekivanje ratnika koji će se vratiti s pobjedom.

Izgled svakog ratnika bio je individualan, ali je istovremeno pružao maksimalnu informaciju o svom vlasniku.

Iz knjige najnovija knjigačinjenice. Tom 3 [Fizika, hemija i tehnologija. Istorija i arheologija. razno] autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

Iz knjige One Day in antički Rim. Svakodnevni život, tajne i radoznalosti autor Angela Alberto

Grandiozne frizure Pouzdana robinja plješće rukama. "Šminkerka" napušta prostoriju, ustupajući mesto još dvema devojkama koje će brinuti o frizuri domaćice. Jedan od njih vadi tri perike iz ormarića i stavlja ih na sto. Oni su tri različite boje: plava, crvena i

Iz knjige Carska Rusija autor Anisimov Evgenij Viktorovič

Odjeća i frizure II polovina XVIII veka Ruska nošnja i frizura 18. veka bili su pod velikim uticajem poljskih i francuska haljina. To je sa promjenom izgled njegovi podanici Petar Veliki i započeo svoje čuvene reforme. To je bilo propisano od 1698. godine

Iz knjige Stratagema. O kineskoj umjetnosti življenja i preživljavanja. TT. 12 autor von Senger Harro

36.7. Spektakl frizure Odmah nakon pojave 36. strategije u kineskoj književnosti, počeli su da joj se smeju. I kasnije je počašćena ne samo pohvalama. Evo šta je napisao reformistički mislilac i diplomata Huang Zunxian (1848–1905), čiji je 150. rođendan proslavljen u Pekingu

Iz knjige Žene viktorijanske Engleske. Od ideala do poroka autor Coty Katherine

Njega kose i frizure Kosi se posvećivala jednako – ako ne i više – pažnje nego licu i tijelu. Prilikom svakodnevnog kupanja, kosa je bila zakačena visoko na vrhu glave ponovo nije mokro: sušenje kose u nedostatku fena može potrajati cijeli dan.

Iz knjige Dnevni život lovaca na mamute autor Anikivič Mihail Vasiljevič

Frizure, tetovaže Ženske figurice i druge slike paleolitske ere govore nam čak i o takvim detaljima! Sudeći po njima, prije dvadeset hiljada godina žene su se mogle rastopiti duga kosa preko ramena, mogli su ih skupiti na potiljku u punđu, a ponekad su pleli pletenicu i čak

Iz knjige Veličina Babilona. Istorija drevne civilizacije Mesopotamije autor Suggs Henry

Frizure Zanimljiva studija ženske frizure u Mesopotamiji u 3. i ranom 2. milenijumu pre nove ere. e. izvodi Agnes Spiket. Sledeće je sažetak njenih zaključaka. Ona je, naravno, proučavala slike frizura uglavnom na otiscima cilindričnih pečata

Iz knjige Velike bitke zločinačkog svijeta. Istorija profesionalnog kriminala u Sovjetskoj Rusiji. Knjiga prva (1917-1940) autor Sidorov Aleksandar Anatolijevič

„A na levim grudima je Staljinov profil...”: zločinačka tetovaža Uvodeći čitaoca u „pokret lopova” u zoru njegove istorije, treba napraviti značajnu rezervu: „koncepti” i „zakoni” to se vrijeme ponekad bitno razlikovalo od onih koje su postojale među “legalistima” »

Iz knjige Vojni Petersburg iz doba Nikole I autor Malyshev Stanislav Anatolievich

Brkovi, zalisci, frizure Pod Nikolom I, svi niži činovi ruske vojske već su nosili brkove, koje je trebalo praviti, baš kao i zaliske. Na početku vladavine u pukovima su još postojale čete bez brkova, ali su postepeno svi vojnici stekli brkove. Od 1847. godine, brkovi se oslanjaju

Iz knjige Mayan People autor Rus Alberto

Tetovaža Tetovaža grebanja bila je važan dio dekoracije tijela, o čemu svjedoče kronike i što potvrđuju brojne skulpture i glinene figurice. Ova vrsta tetovaže, u kojoj se formiraju ožiljci nastali rezanjem prethodno obojene kože

Do vremena kada su se bijeli trgovci pojavili u Americi, Indijanci su koristili razne prirodne boje, na primjer, određene vrste gline. Asiniboini su mazali svoja lica i ogrtače bijelom glinom kada su tugovali. Također, u upotrebi su bile i mnoge druge vrste prirodnih boja. Konkretno, Plains Cree je pomiješao mast i drveni ugalj s grafitom da bi dobio crnu boju. Skidee Pawnees prekrili su svoja lica čađom od zapaljene trave. Ali nakon pojave trgovaca, Indijanci su počeli kupovati oker od njih kako bi ga zamijenili. prirodne boje. Zatim, prije nanošenja na lice, ratnik je uzeo malo okera i isto toliko masti, utrljao smjesu u dlanove dok se ne dobije željena nijansa, a zatim je nanio na kožu. Evropski trgovci su Indijancima prodavali oker u malim kutijama i za to dobijali do 500% neto dobiti.

Zašto su Indijanci koristili boju?

Vojno bojanje jer je indijanski narod bio tradicija, služio im je kao magijska zaštita. Štoviše, vjerovalo se da ona štiti, kako za samog ratnika tako i za njegovog konja. Osim toga, Indijanci su vjerovali da bojanje poboljšava magične sposobnosti ratnik.


Savjet

Dobro je to znati različite vrste boje su bile rezultat vizija i bile su individualne. Bilo ih je također određene vrste bojanke koje su pokazale zasluge ratnika i njihova djela.

Ratna boja i njene vrste u različitim plemenima

Kod Sioux Indijanaca, vodoravne, blago valovite, raznobojne linije nacrtane na zglobovima ratnika značile su da su ga neprijatelji zarobili, ali je uspio pobjeći. Crvene mrlje na tijelu su mjesta prošlih rana od strijela i koplja. Horizontalne crvene linije na rukama i tijelu, kao i crvene okomite linije na vratu, ukazivale su da je ratnik bio u mnogim bitkama. Svaka od linija značila je njihovo učešće u jednoj bitci. Crni krugovi, poput pande, oko očiju dali su ratnicima magična mogućnost pobijediti neprijatelja noću, ili ga neočekivano napasti u cilju pobjede. A horizontalne linije crna boja na jednom obrazu označavala je da je ratnik uništio neprijatelja. Dijagonalne crne linije na bedrima znak su da se ratnik borio pješice u borbi. Crni krstovi na njegovim bedrima su pokazatelj da se borio u borbi na svom konju. Vertikalno uzdižuće crvene linije koje se protežu duž obraza od slepoočnica do vilice, kod Sijuksa, kao i kod Čejena, značile su da je ratnik uništio neprijatelja u borbi prsa u prsa.


Značenje crne

Crna boja za većinu plemena, poput Sijuksa, Čejena, Arapaha i Pawneea, zajedno sa još nekoliko drugih, smatrana je bojom pobede. Označavao je kraj neprijateljstava, simbolizirao blijeđenje uglja na neprijateljskoj vatri i postepeno izumiranje neprijateljskih života koji su ostavljali neprijatelje. U isto vrijeme, plemena Komanča i Osagea su pre bitke slikala crnom bojom.


Ceremonije bojanja

Na raznim plemenskim ceremonijama, boja ratnika mogla je ukazivati ​​na pripadnost bilo kojem vojnom društvu i klanu, ili čak govoriti o njegovom ostvarenju raznih vojnih podviga. Oni ratnici koji su se mogli dokazati "na ratnoj stazi" dobili su pravo da slikaju lica svojih žena. Ako čovjek nije imao vojne zasluge, tada je bio lišen ove privilegije. Oslikani su i konji, a njihove grive i repovi tradicionalno su ukrašeni orlovim perjem i raznim svijetlim vrpcama.


Tradicija slikanja konja prije važne bitke postojala je među svim indijanskim plemenima. Konji tamnih boja farbani su bijelom ili žutom bojom, a oni koji su imali svijetlu boju farbani su crvenom bojom. Krugovi oko očiju ratnog konja su napravljeni tako da je vid konju postao oštriji. Zabilježena su mjesta ranjenih konja među plemenima Siouxa i Cheyennea, kao i među Crnonogima okruglo mesto, obično crvene.


Na ratnim konjima bili su primijenjeni različiti simboli. Prikazivali su podvige jednog ili drugog ratnika koji je bio vlasnik konja. Na primjer, Sijuksi su stavili otisak ruke na svog konja. Ovaj znak je značio da je ratnik mogao dodirnuti neprijatelja dok je jahao.

zaključak:

Indijanci se mogu nazvati djecom prirode, jer su sve njihove tradicije i običaji povezani sa svjetovima oko njih. Sastavni dio njihove tradicionalne kulture je slikanje vlastitih tijela. To je učinjeno radi zaštite, kao i da bi se istaknuo status jednog ili drugog predstavnika ove nacionalnosti.


Običaji i tradicija Indijanaca

Slikati tijelo, uključujući i lice, osobu, kao stado i društvenu "životinju", počelo je od davnina. Svako pleme je imalo različitu ritualnu šminku, ali je proizvedeno za iste svrhe:

  • Označavanje plemenske (porodične) pripadnosti;
  • Definisanje i isticanje nečijeg statusa unutar plemena;
  • Proglašenje posebnih dostignuća i zasluga;
  • Označavanje jedinstvenih kvaliteta i vještina svojstvenih ovoj osobi.
  • Definicija zanimanja u ovog trenutka (borba, lov i snabdijevanje plemena, istraživanje, mirnodopsko vrijeme i tako dalje).
  • Dobivanje magijske ili mistične zaštite za podršku njihovim akcijama, kako tijekom vođenja neprijateljstava, tako i prilikom sudjelovanja u posebnim obredima.

Osim bojenja sopstveno telo(a fotografija boja Indijanaca može se vidjeti u našem članku), sjevernoamerički Indijanci su nacrtali odgovarajuće uzorke na konjima. I to za skoro iste svrhe kao i na sebi.

Indijska ratna boja

Kao što možete pretpostaviti iz naziva, u bojanju nije imala ulogu samo grafika, već i boja koja je označavala različite pojave:

  • Crvena - krv i energija. Prema vjerovanjima, donosio je sreću i uspjeh u borbi. U mirnodopsko vrijeme krenuti ljepotom i porodična sreća.
  • Crna - spremnost za rat, pobjeda prema agresivnosti i snazi. Ova boja je bila obavezna pri povratku sa pobjedom.
  • Bijela - značila je tugu ili mir. Ova dva koncepta među Indijancima su bila vrlo bliska.
  • Intelektualna elita plemena farbala se plavom ili zelenom bojom: mudri i prosvijetljeni, kao i ljudi koji su znali komunicirati s duhovima i bogovima. Zelena boja nosio je i podatke o prisustvu harmonije.

Ulazak na "ratni put"

"Odličan dan za umiranje" - s takvim motom sjevernoamerički Indijanci dočekali su vijest o početku vojne kampanje i počeli nanositi ratnu boju lica. Potvrdio je svirepu hrabrost i nepokolebljivu hrabrost ratnika, njegov status i dosadašnje zasluge. Trebao je da izazove užas kod neprijatelja, uključujući i poražene ili zarobljene, da unese strah i očaj u njega, pruži magičnu i mističnu zaštitu nosiocu. Pruge na obrazima potvrdile su da je njihov vlasnik više puta ubijao neprijatelje. Prilikom nanošenja ratne boje uzimani su u obzir faktori koji ne samo da plaše neprijatelja, već i daju dodatna zaštita uključujući kamuflažu.

Slika dlana može značiti dobre vještine borbe prsa u prsa ili posjedovanje talismana koji nosiocu daje skrivenost i nevidljivost na bojnom polju. Drugačija, ali ista vrsta ratne boje davala je osjećaj jedinstva i srodnosti u borbi, kakva je sada - moderna vojna uniforma. Istakao je i status borca, kao što su danas oznake i ordeni.

Pokazalo se da je to ratna boja Indijanaca efektivna sredstva da podignu njihov moral. Pomogao je i da se izbori sa strahom od smrti, jer je bilo potrebno umrijeti, kao heroj, sa žeđom za krvlju koja je preplavila srce. Bilo je nemoguće dopustiti da ga ispuni strah od smrti i želja za životom, jer je to sramota za ratnika.

Karakteristike ratne boje konja

Nakon završetka ceremonije bojanja, ako se Indijanac nije borio pješice, prelazili su na konje. svijetle boje tamno obojeni konji premazani su crvenom bojom, a svijetle životinje. Konju su stavljeni bijeli krugovi na oči kako bi se poboljšao vid, a mjesta ozljeda, kao i njihova, bila su označena crvenom bojom.

Simbolizam

Gotovo svaki Indijac od samog početka svoje mladosti temeljito je poznavao osobine običnog i ratne boje kako pripadnici njegovog plemena, tako i srodna i saveznička plemena, kao i svi poznati neprijatelji. Unatoč činjenici da značenje i značenje istog simbola ili kombinacije boja među različitim plemenima, u drugačije vrijeme, mogao bitno razlikovati, Indijanci su se savršeno orijentisali u ovom gotovo beskrajnom moru vrijednosti, što je izazvalo iskreno iznenađenje i zavist bijelaca koji su ga kontaktirali. Neki su se iskreno divili, ali većina "bijelih" samo je više mrzela Indijance zbog kvaliteta kao što su lojalnost riječi i nepisanom kodeksu ponašanja, poštenje i iskrenost u demonstriranju svojih namjera od strane Indijanaca, što je potvrdilo ratnu boju na njihovim licima .

Zanimljiva činjenica: trenutno postoji stabilan stereotip da su sjevernoamerički Indijanci dobili nadimak "crvenokožaci" zbog svoje boje kože, navodno crvenkasta nijansa. Zapravo, njihova koža je blago žućkasta i lagano svjetluca svijetlosmeđom (za različita plemena, posebno ona koja žive daleko jedno od drugog, ova nijansa može varirati). Ali izraz "crvenokoži" nastao je i ukorijenio se zbog obojenosti lica Indijanaca, u kojima je prevladavala crvena.

Napominjemo još jednu zanimljivost. Samo ratnici koji su se istakli u bitci imali su pravo nanositi boju na lica svojih žena.

Uloga "blijedih lica" u implementaciji bojanja

Naravno, Indijanci su, čak i prije pojave bijelaca, sa svojom sposobnošću proizvodnje u industrijskim razmjerima i, shodno tome, opskrbljivali nekoga bojama bilo koje nijanse, nanosili ratnu boju. Indijanci su poznavali različite vrste gline, čađi, životinjske masti, drvenog uglja i grafita, kao i boje. biljnog porijekla. Ali s pojavom lutajućih trgovaca u plemenima, kao i nakon početka indijanskih posjeta trgovačkim mjestima, boje su postale jedina roba koja je mogla konkurirati alkoholu (vatrenoj vodi) i oružju.

Značenje pojedinačnih elemenata

Svaki element borbe, a ne samo, boja Indijanaca nužno je značila nešto specifično. Ponekad - isto za različita plemena, ali češće samo vrlo, vrlo slično. Osim toga, nacrtan zasebno, uzorak bi mogao značiti jedno, au kombinaciji s drugim elementima takvih "tetovaža", nešto generalizirajuće ili pojašnjavajuće, a u pojedinačni slučajevi- upravo suprotno. Značenje ratne boje Indijanaca:

  • Otisak dlana prikazan na licu, u pravilu, značio je da je ratnik bio uspješan u borbi prsa u prsa ili vrlo dobar stealth izviđač. Za žene iz vlastitog ili savezničkog plemena dati element služio kao vodič pouzdana zaštita.
  • Vertikalne crvene linije na obrazima i iznad u mnogim plemenima označavale su broj ubijenih neprijatelja. U nekim plemenima o tome su govorile i crne vodoravne pruge na jednom od obraza. A okomite oznake na vratu značile su broj bitaka.
  • Neka od plemena su slikala svoja lica crnom bojom, u cjelini ili djelomično, prije bitke, a većina nakon pobjedničke borbe, prije povratka kući.
  • Vrlo često je područje lica oko očiju bilo prefarbano, ili su ocrtane u krugovima. Obično je to značilo da se neprijatelj neće moći sakriti i da bi ga ratnik napao i porazio uz pomoć duhova ili magije.
  • Tragovi rana označeni su crvenom bojom.
  • Poprečne linije na zglobu ili rukama značile su uspješan bijeg iz zatočeništva.
  • Boja na bokovima paralelne linije značilo da se ratnik bori pješice, a prešao - na konju.

Posebnosti

Indijanci su, po pravilu, bili veoma željni da istaknu sva svoja dostignuća u ratnoj boji, ali nisu sebi pripisivali previše, već su prelazili sa jednog statusnog nivoa na drugi samo na osnovu pobeda, ubistava, prisustva skalpova, priznanje od strane suplemenika i tako dalje. Istovremeno, ratnu boju Indijanaca, istovremeno su na minimum nanosili mladići koji su tek došli u odgovarajuće godine, kao i mladi ratnici koji još nisu dobili priliku da se istaknu u borbenim bitkama. Inače, duhovi predaka možda neće prepoznati svoje i ne pokazati ih potrebna pomoć, pa čak i gore.

Indijanci su, naravno, bili vrlo dobro upućeni u društvenu hijerarhiju i poznavali svoje vođe, uključujući vojsku. Ali to nije značilo da čelnici nisu isticali svoje visok status odjeća, pokrivala za glavu i ratne boje. Dakle, slika trga je ukazivala da je njegov nosilac bio vođa ovog vojnog odreda.

Crteži u obliku glava grabežljivih životinja

Zasebno, treba reći o tetovažama ili crtežima bojama u obliku glava grabežljivih životinja, koje su bile prikazane na glavi ili tijelu i koje je bilo vrlo teško zaraditi. Posebno su mislili na:

  • kojot - lukav;
  • vuk - žestina;
  • medvjed - moć i snaga;
  • orao - hrabrost i budnost.

Odjevni predmeti i vojno oružje bili su predmet bojenja. Na štitovima, ako ga je ratnik koristio, bilo je puno prostora i bilo je moguće primijeniti ne samo dostignuća koja su već bila dostupna, već i ona kojima je težio. A krojenjem, doradom i bojanjem mokasina čak je i dijete moglo odrediti plemensku pripadnost svog vlasnika.

Vojna boja za lice

U našem praktično vrijeme a ratnoj boji je data čisto praktična svjetovna vrijednost. Vojska, uključujući obavještajne ili specijalne snage, treba da smanji vidljivost lica i izloženih dijelova tijela, uključujući kapke, uši, vrat i ruke. "Šminka" bi također trebala riješiti važan zadatak zaštite od:

  • Komarci, mušice i drugi insekti, bez obzira da li su krvosisi ili ne.
  • Solarne i druge vrste borbenih i (neborbenih) opekotina.

Puno vremena u pripremi posvećeno je praksi nanošenja maskirne šminke iz improviziranih sredstava. U pravilu bi trebao biti dvobojan i sastojati se od paralelnih ravnih ili valovitih pruga. Zemlja, prljavština, pepeo ili glina je glavni element. Ljeti se može koristiti trava, sok ili dijelovi biljaka, a zimi kreda ili nešto slično. Na licu bi trebalo biti nekoliko zona (do pet). Šminku nanosi sam ratnik i trebala bi biti prilično individualna.

Dječje bojenje

Ratna boja Indijanaca za djecu sada se radi vrlo često, posebno za dječake. Stoga, nakon što su naslikali svoja lica i zabili pero bilo koje ptice u kosu, veselo se jure, mašući tomahawkom igračkom i glasno vičući, ritmično pritišćući otvoren dlan na svoja usta. Ova šminka je savršena za dječje karnevale i zabave. Sigurno slikanje lica savršeno imitira ratnu boju Indijanaca sa fotografije originalnih crteža i lako se ispire sapunom i vodom.

Zaključak

Dakle, ispitali smo suštinu i karakteristike ratne boje Indijanaca. Kao što vidite, svaka boja i uzorak imaju svoje značenje. Trenutno će biti teško vidjeti Indijance naslikane na ovaj način (osim na karnevalima), ali prije nekoliko stotina godina ovoj nijansi se pridavala velika pažnja, a bojanje je imalo svoju moć.

Volim da organizujem zabave za djecu - koliko radosti u dečijim očima, toliko smeha i osmeha! IN U poslednje vreme naša najmlađa ćerka je bila fascinirana Indijancima. Počela je da farba lice ratnom bojom svime što joj dođe pod ruku (flomasteri, boje, olovke, mastilo, ruž za usne itd.). Za glavu je počela da pravi ukrase od papira za sebe, izrezujući perje u boji i čak je zamolila svoju baku Ljubu da pokupi guščje i pileće perje.

I ovde, unutra Ponovo, Univerzum je čuo za Olesyunkina interesovanja i poslao nam je pismo iz kompanije Praznik u kocki s prijedlogom da testiramo nova igra"Indijanci". Sretno smo se dogovorili.

Olesyunka je htela da odmah otvori dragocenu kutiju, ali sam je brzo sakrio da bi moja ćerka bila više zainteresovana. Na kraju krajeva, za dječju zabavu trebate dobro društvo, i upravo smo imali izlet u velemajstorsku školu u Anapi. Tamo smo proveli odmor.

Novo: Usput, godinu dana kasnije proveli smo još jedan odmor sa ovom kutijom - pogledajte " "

Zabava za djecu "Indijanci"

Ono što mi se posebno sviđa u kompaniji Holiday in a Cube je njihova kompletna priprema za praznik. Sve je u kutiji: detaljan scenario, detalji za tematske odjevne kombinacije, rekviziti za igre za natjecanja i lijepi suveniri-pokloni.

(Za recenzije naših ostalih praznika pogledajte članke "" i).

Igra "Indijanci" razvijena je za djecu od 6 do 10 godina. Naši učesnici su imali ovaj uzrast i on je upravo optimalan.

NOVO: Proveli smo još jedan odmor "" sa djecom od 4-10 godina. Odlično!

Igra "Mi smo Indijanci"

Prisjetimo se šta znamo o Indijancima:

Postoji mnogo indijanskih plemena. Žive na sjeveru i južna amerika i komunicirati dalje različitim jezicima: Komanči, Sijuksi, Maje, itd.

Indijanci prave svoje nastambe - vigvame - od trske i tankog drveća i pokrivaju ih korom, trskom, životinjskim kožama itd.

Glavna zanimanja Indijanaca su lov, poljoprivreda i ribolov.

Indijanci veoma poštuju svoje pretke i veruju u magiju. Njihova plemena imaju šamane koji liječe bolesne čarolijama i misterioznim znakovima iscrtanim u pijesku.

Odabir indijskog imena

Svaki Indijac ima posebno ime koje ima sveto značenje. Vjeruje se da ime štiti svog vlasnika. Ime se ne smije davati strancima, da ne bi očarali Indijanca.

Prilikom odabira imena Indijanci su se oslanjali na sudbinu: ime se moglo sanjati u snu ili se dogodio neki značajan događaj.

U kutiji "Indijanci" bilo je 6 papirnatih pravougaonika na kojima su ispisana imena Indijanaca:

  • Zhavani - Južno nebo
    Ogimabi - Poglavica ptica
    Miginu - Crveni orao
    Gineyash - Flying Eagle Feather
    Wabigek - Bijeli jastreb
    Kogwan - Iron Feather.

Okrenuli smo imena i djeca su na slepo birala ime za sebe.

Određivanje uloge Indijanaca u plemenu

Svaki Indijanac ima ulogu u plemenu. Naša djeca su postala šamani, čuvari totema, ratnici, ribari i istraživači.

  • Ratnik - snažan i hrabar, uvijek spreman da brani svoje pleme
    Istraživač - zna sve o zemljama u kojima živi njegovo pleme
    Totem Guardian - čuva plemenski simbol
    Lovac - uvijek dolazi sa plijenom
    Šaman - može prizvati duhove i liječiti bolesti
    Ribar - zna gdje i kako uloviti veliku ribu

Izbor uloge odvijao se na isti način kao i ime - naslijepo - prema bilješkama. Bilješke su bile na okruglim, poput narudžbi, samoljepljivim papirićima u boji, koji su se odmah lijepili za odjeću.

Inače, djeci se jako svidjela raspodjela uloga - gotovo svi su dobili odgovarajuću ulogu.

Samo je naša Olesya u početku bila jako uznemirena i čak je malo zaplakala. Dobila je ulogu "Lovca". Ali ona je vrlo osjetljiva vegetarijanka koja voli životinje. Olesya se smirila tek nakon što smo razjasnili njenu ulogu - “Lovac na šahovski kup na turnirima” 🙂

Indijska pokrivala za glavu

Svaki tek iskovani Indijanac dobio je 4 pera, po 1 bazu ( papirne trake) i gumicu.

Ostaje uraditi samo završne dodire - obojiti lice.

Indijska ratna boja

Poznato je da su Indijci veoma hrabri. Svoje neprijatelje plaše jarkim šarama na licu. Naši Indijanci su sami odabrali uzorke iz predloženih crteža.

A evo i ljepotica:

Najviše od svega tuče su se zaljubile najmanje 6-8-godišnjakinje Indijke. U večernju lovačku šetnju izašli su u borbenoj gotovosti 🙂

Igre "Indijanci"

Igrali smo preko 2 sata:

  • Naučio geste Indijanaca
  • Napravili smo sopstveni totem (Mudra kornjača) i uništili neprijateljskog (Borbena patka)
  • Isprobao pleme za spretnost, tačnost i koncentraciju
  • Dešifrovao "Drevnu poruku" na pasulju
  • "Prošetao" rubom Velikog kanjona
  • Lansirani orlovi

Nakon svih ovih igara, naši Indijanci su pronašli blago na dnu Sunap jezera i otišli na gozbu. Igra "Indijanci" djeci se toliko svidjelo da su zadržali kutiju sa svim rekvizitima i još nekoliko puta ugovarali nove praznike za sebe 🙂 Zahvaljujemo se društvu Praznik u kocki na divnom zabava za djecu .