Χρωματισμός Ινδιάνων. Στρατιωτική βαφή προσώπου. Ινδική πολεμική μπογιά

Βιβλίο ζωγραφικής, τατουάζ, χτενίσματα

πολεμική μπογιάΟι Ινδοί πάντα έλκονταν αυξημένη προσοχή. Ιδού τι γράφει ο περιηγητής και καλλιτέχνης J. Katlin, ο οποίος επισκέφτηκε πολλές φυλές της Βόρειας Αμερικής τη δεκαετία του 1930.

Το όνομα «Κόκκινοι Ινδιάνοι» πιθανότατα τους δόθηκε λόγω της χρήσης της ώχρας και της κιννάβαρης, τα αγαπημένα τους χρώματα όταν βάφουν το σώμα και το πρόσωπο.

Το έθιμο αυτό είναι το ίδιο σε όλες τις φυλές. Παρεμβαίνουν στο χρώμα με το λίπος αρκούδας και, κοιτάζοντας μικρός καθρέφτης, που αγοράζουν από εμπόρους, αλείφονται, χρησιμοποιώντας τα δάχτυλά τους αντί για πινέλα. Ο χρωματισμός θεωρείται μέρος της φορεσιάς και λίγοι Ινδοί θα εμφανιστούν το πρωί χωρίς να καθίσουν για μια ώρα ή περισσότερο στην τουαλέτα τους, χωρίς να λερώσουν και να χτενίσουν τα μαλλιά τους, χωρίς να βάψουν τα πρόσωπα και τα άκρα τους.

Οι χρωματισμοί ήταν ατομικοί και κοινοί σε κάθε στρατιωτική κοινωνία ή φυλή.

Ο χρωματισμός σημαίνει ότι ο πολεμιστής επέστρεψε από τον πόλεμο, φέρνοντας πολλά κρανιά. Κόκκινη κηλίδα - πληγή στο μέτωπο. Ραβδί στα μαλλιά - σκότωσε τον εχθρό με έναν πυροβολισμό.

Το άτομο συχνά αντανακλούσε τη στρατιωτική αξία. Έτσι, οι κηλίδες ή οι ρίγες θα μπορούσαν να αντιστοιχούν στην ποσότητα του ku. ένα πρόσωπο βαμμένο μαύρο ήταν σημάδι νίκης επί του εχθρού. Διάφορα σύμβολα του ήλιου, του ουράνιου τόξου, των αστεριών, της σελήνης ενσάρκωναν τις μαγικές δυνάμεις που προστάτευαν τον πολεμιστή στη μάχη. Κάθε στρατιωτική κοινωνία είχε τον δικό της χρωματισμό, που συχνά συμβόλιζε το όνομά της. Υπήρχαν χρωματισμοί εγγενείς σε μια συγκεκριμένη φυλή. Οι πολεμιστές Assiniboine, για παράδειγμα, σχεδίασαν δύο μαύρες λωρίδες κάτω από το λαιμό μέχρι το στήθος, περιέβαλαν τα μάτια με λευκή μπογιά και έβαψαν το πρόσωπο κόκκινο ή κόκκινο-καφέ.

Εκτός από το ότι ο χρωματισμός ανέφερε κάποιες πληροφορίες για τον Ινδό, εξυπηρετούσε μαγική προστασία, ήταν χαρακτηριστικό της αισθητικής, μπορούσε επίσης να προστατεύει από το κρύο, το χιόνι, τα τσιμπήματα εντόμων. και ακόμη και θεραπεία δερματικές ασθένειες! Ας δούμε τη σύνθεση ορισμένων χρωμάτων - ασβός ή λίπος αρκούδας συν χρωστική ουσία: λευκό - Λευκός πηλός; κόκκινο-καφέ - κιννάβαρη, ώχρα. μπλε-πράσινο - μπλε γη εξορύσσεται στους πρόποδες των Βραχωδών Ορέων. μαύρο - κάρβουνο? καφέ - φραγκόσυκο φύλλα? κίτρινο - άνθη διαφόρων φυτών.

Κοράκι. Γιορτινό χτένισμακαι ο χρωματισμός του πολεμιστή

Μπροστινά μαλλιά βαμμένα με λευκό πηλό

Όσατζ. Πολεμιστής χτένισμα και χρωματισμός

Roach κολλημένο στα μαλλιά

Το τατουάζ έπαιξε ουσιαστικά το ρόλο της προστατευτικής μαγείας. Οι πολεμιστές έκαναν τατουάζ στο στήθος και τα χέρια τους. Ο Σιού εφάρμοζε σημάδια στους καρπούς, το πηγούνι ή το μέτωπο, που χρησίμευαν ως πέρασμα για την ψυχή του νεκρού στην «αιώνια γη των πολλών συμβουλών».

Τα ινδικά χτενίσματα, όπως και τα ρούχα, επηρεάστηκαν επίσης από τη μόδα και άλλαξαν περισσότερες από μία φορές κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα. V πρώιμη περίοδοσχεδόν όλοι οι νομάδες και οι «αγρότες» ξύρισαν το κεφάλι τους, αφήνοντας από πάνω μια μικρή χτένα. Αυτό το χτένισμα ήταν σημάδι πολεμιστή και το τρίχωμα που παρέμενε σε ένα γυμνό κρανίο ονομαζόταν «τριχωτό της κεφαλής» και σήμαινε πρόκληση για τους εχθρούς - «προσπάθησε να το πάρεις»! ΠΡΟΣ ΤΟ τέλη XIXΓια αιώνες, μόνο λίγοι Pawnee, Osage και Sauk-and-Fox επέζησαν από τέτοια χτενίσματα.

Στις δεκαετίες του 1830 και του 1850, οι πολεμιστές φορούσαν ως επί το πλείστον μακριά ρέοντα μαλλιά και ένα μπροστινό μέρος έμεινε στο μέτωπό τους, το οποίο κρεμόταν πάνω από τη γέφυρα της μύτης τους. Οι Assiniboins και οι Maidan διατήρησαν αυτό το στυλ περισσότερο. Οι Cheyennes, Blackfoots, Gros Ventres και Sarsees συχνά φορούσαν τα μαλλιά τους σε κότσο ή πλεξούδα στο μέτωπό τους. Οι πνευματικοί ηγέτες των Blackfeet και Sarsi φορούσαν αυτό το χτένισμα μέχρι τις αρχές αυτού του αιώνα. Οι Kiowa και Kiowa Apache έκοψαν τα μαλλιά τους σωστη πλευραπολύ σύντομο - για να μην παρεμβαίνει στην τοξοβολία, αλλά έφυγε πολύ στα αριστερά. Τα παλιά χρόνια, ο Crow φορούσε επίσης ένα παρόμοιο χτένισμα, αλλά στα μέσα του 19ου αιώνα ανέπτυξαν ένα στυλ που ήταν εγγενές μόνο σε αυτούς - τα μαλλιά παρέμειναν πολύ μακριά στο πίσω μέρος και δεν ήταν πλεγμένα, έγιναν δύο πλεξούδες στις πλευρές πάνω τα αυτιά και τα μαλλιά στο μέτωπο κόπηκαν πολύ κοντά - λαδωμένο ή λευκό πηλό, κολλούσαν κάθετα. Μια ίσια χωρίστρα και δύο πλεξούδες στα πλάγια είναι χαρακτηριστικά των Sioux, Cheyenne, Arapaho, Comanche και μερικών Assiniboins. Μαλλιά χτενισμένα προς τα πίσω ή χωριστά στη μέση φορέθηκαν κυρίως από τους Blackfoot, καθώς και τα Crow, Gros Ventre, Assiniboine, Shoshone, Ne-Perse, Flatheads.

Οι Sioux, Shoshone και Kiowa συχνά φορούσαν μια πλεξούδα και άφηναν την άλλη πλευρά των μαλλιών τους λυτή. Μερικές φορές τα μαλλιά κόπηκαν κοντά, μετά βίας έφταναν στους ώμους - αυτό έκαναν οι Kiowa, Kiowa Apaches, Assiniboins. ήταν πολύ δημοφιλείς και διάφορα αξεσουάργια χτενίσματα, για παράδειγμα, λωρίδες από δέρμα βίδρας ή ύφασμα. Ήταν τυλιγμένα γύρω από τις πλεξούδες των Sioux, Cheyenne, Arapaho, Kiowa, Comanche, Utah, Jicarilla, Tonkawa, Hidatsa, Mandana, Arikara. Για να κάνουν τα μαλλιά τους να φαίνονται πιο μακριά, ο Κρόου φορούσε σινιόν στο πίσω μέρος του κεφαλιού του. Ο πιο όμορφος θεωρήθηκε ένας πολεμιστής, του οποίου τα μαλλιά σέρνονταν στο έδαφος. Στο Blackfoot, το μήκος των μαλλιών έδειχνε στρατιωτικές ιδιότητες: πρώτον, ήταν όμορφο και διάσημο, και δεύτερον, τα μαλλιά περιέχουν μαγική δύναμη, και, κατά συνέπεια, στα μακριά μαλλιά είναι περισσότερο. Τα κομμένα μαλλιά ήταν σημάδι πένθους.

Ο χρωματισμός σημαίνει ταχύτητα και δύναμη. Ένα ημικύκλιο είναι ένα λαμπερό θησαυροφυλάκιο του ουρανού, ο κεραυνός είναι ταχύτητα, το πράσινο είναι η γη.

Blackfoot (Καϊνά). Χτένισμα και χρωματισμός του αρχηγού

Κιόβα. πολεμιστής

Στη δεξιά πλευρά, τα μαλλιά κόβονται κοντά, έξι σκουλαρίκια εισάγονται στο δεξί αυτί.

Ένα είδος διακόσμησης από το άκαμπτο μαλλί ενός αμερικάνικου χοιροειδούς ή μιας ουράς ελαφιού - μια κατσαρίδα - φορούσαν πολεμιστές όλων των φυλών. Αυτό είναι ένα είδος χτένας, το οποίο ήταν στερεωμένο σε μια λεπτή πλεξίδα στο στέμμα. Το Roach ήταν ένα από τα χαρακτηριστικά πολλών στρατιωτικών κοινωνιών και ήταν ένα απαραίτητο ρέγκαλι του στρατιωτικού χορού του χόρτου.

Ο πολεμιστής φοράει τα μαλλιά του σε χωρίστρα στο πλάι, μαζεμένα σε πλεξούδα στο πίσω μέρος. Βιβλίο ζωγραφικής - ένα σημάδι ενός πολεμιστή. Η γενειάδα είναι μια πολύ σπάνια διακόσμηση για τους Ινδιάνους τοίχου.

Ασινιβοΐνη

Βιβλίο ζωγραφικής ενός πολεμιστή που επέστρεψε από τον πόλεμο με μια νίκη. Μαύρο χρώμα - το χρώμα της νίκης, συμβολίζει τον σκοτωμένο εχθρό, τις εξαφανισμένες εχθρικές πυρκαγιές. Τατουάζ στο στήθος. "Pompadour" - μια αλογοουρά ή κοτσιδάκι στη μέση του μετώπου - ένα τυπικό χτένισμα Assiniboine.

Καθόλου ασυνήθιστο χτένισμαφοριέται από τους Assiniboins, μέλη της κοινωνίας Bear. Το πάνω μέρος του κεφαλιού ξυρίστηκε και μέρος των μαλλιών στα πλάγια στρίβονταν σε δύο μπάλες, μιμούμενοι αυτιά αρκούδας.

Δεν υπήρχαν επιλογές για το ξύρισμα του κεφαλιού στη φυλή των Ομάχα: άφηναν μια λωρίδα στη μέση, ή έναν σταυρό, ή ξύρισαν τα μαλλιά τους μόνο από τη μία πλευρά ή άφησαν μερικά κομμάτια, αλογοουρές ...

Οι τρίχες του προσώπου, συμπεριλαμβανομένων των φρυδιών, ήταν μαδημένες - θεωρούνταν άσχημο να τις έχεις.

Ωστόσο, η Kiowa και η Yuta φορούσαν μερικές φορές μουστάκια και ο Ponca είχε μικρά γένια.

Όλοι οι άντρες πήγαιναν με σκουλαρίκια - τα αυτιά συνήθως τρυπούσαν κατά τη γέννηση. Στις βόρειες και κεντρικές πεδιάδες, οι πολεμιστές φορούσαν ένα, λιγότερο συχνά δύο, σκουλαρίκια σε κάθε αυτί, ενώ οι «αγρότες» (Pawnee, Osage, Ku-apo και άλλοι) και νομάδες των νότιων πεδιάδων (Kiowa, Kiowa-Apache) προτιμούσαν πολλά σκουλαρίκια, τρυπώντας τα αυτιά τους σε όλη την άκρη. Στην αρχαιότητα, η Αϊόβα και ορισμένες φυλές του οροπεδίου δεν έκαναν χωρίς διακοσμήσεις στη μύτη.

Οι γυναίκες όλων των φυλών φαινόταν πιο σεμνά - σπαστά μαλλιά, συνήθως πλεγμένα σε δύο πλεξούδες, μαδημένα φρύδια, μερικές πινελιές βαφής, σκουλαρίκια. Είναι αλήθεια ότι τα γυναικεία σκουλαρίκια ήταν πολύ μακριά, μερικές φορές μέχρι τη μέση. κατασκευάστηκαν από ελαφρά κοχύλια οδοντικού. Γενικά όμως οι άντρες είχαν φυσικά πιο επιβλητική εμφάνιση.

Κιόβα. Βιβλίο ζωγραφικής γυναίκας

Σημαίνει την προσδοκία ενός πολεμιστή που επιστρέφει με νίκη.

Η εμφάνιση κάθε πολεμιστή ήταν ατομική, αλλά ταυτόχρονα παρείχε τις μέγιστες πληροφορίες για τον ιδιοκτήτη του.

Από το βιβλίο τελευταίο βιβλίογεγονότα. Τόμος 3 [Φυσική, χημεία και τεχνολογία. Ιστορία και αρχαιολογία. Διάφορα] συγγραφέας Kondrashov Anatoly Pavlovich

Από το βιβλίο Μια μέρα μέσα αρχαία Ρώμη. Καθημερινή ζωή, μυστικά και περιέργειες συγγραφέας Άντζελα Αλμπέρτο

Μεγαλοπρεπή χτενίσματα Η έμπιστη σκλάβα ερωμένη χτυπά τα χέρια της. Το «μακιγιάζ» φεύγει από το δωμάτιο, δίνοντας τη θέση του σε άλλα δύο κορίτσια που θα περιποιηθούν τα μαλλιά της οικοδέσποινας. Ένας από αυτούς βγάζει τρεις περούκες από το ντουλάπι και τις βάζει στο τραπέζι. Είναι τρεις διαφορετικά χρώματα: ξανθό, κόκκινο και

Από το βιβλίο Imperial Russia συγγραφέας Anisimov Evgeny Viktorovich

Ρούχα και χτενίσματα II μισό του XVIIIαιώνα Η ρωσική φορεσιά και το χτένισμα του 18ου αιώνα επηρεάστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τα πολωνικά και γαλλικό φόρεμα. Είναι με την αλλαγή εμφάνισηυπηκόους του τον Μέγα Πέτρο και άρχισε τις περίφημες μεταρρυθμίσεις του. Ήταν από το 1698 που συνταγογραφήθηκε

Από το βιβλίο των Stratagems. Σχετικά με την κινεζική τέχνη της ζωής και της επιβίωσης. TT. 12 συγγραφέας φον Σένγκερ Χάρο

36.7. Το θέαμα του χτενίσματος Αμέσως μετά την εμφάνιση του 36ου στρατηγήματος στην κινεζική λογοτεχνία, άρχισαν να γελούν με αυτό. Και αργότερα τιμήθηκε όχι μόνο με επαίνους. Να τι έγραψε ο μεταρρυθμιστής στοχαστής και διπλωμάτης Huang Zunxian (1848–1905), του οποίου τα 150α γενέθλια γιορτάστηκαν στο Πεκίνο

Από το βιβλίο Women of Victorian England. Από το ιδανικό στο βίτσιο συγγραφέας Coty Katherine

Περιποίηση μαλλιών και χτενίσματα Τα μαλλιά έλαβαν εξίσου – αν όχι περισσότερη – προσοχή από το πρόσωπο και το σώμα. Στο καθημερινό λούσιμο, τα μαλλιά ήταν καρφωμένα ψηλά στην κορυφή του κεφαλιού Άλλη μια φοράόχι βρεγμένα: το στέγνωμα των μαλλιών χωρίς πιστολάκι μπορεί να διαρκέσει όλη την ημέρα.

Από το βιβλίο The Daily Life of Mammoth Hunters συγγραφέας Ανίκοβιτς Μιχαήλ Βασίλιεβιτς

Χτενίσματα, τατουάζ Γυναικεία ειδώλια και άλλες εικόνες της παλαιολιθικής εποχής μας λένε ακόμη και για τέτοιες λεπτομέρειες! Αν κρίνουμε από αυτούς, πριν από είκοσι χιλιάδες χρόνια, οι γυναίκες μπορούσαν να διαλυθούν μακριά μαλλιάπάνω από τους ώμους, μπορούσαν να τα μαζέψουν στο πίσω μέρος του κεφαλιού σε έναν κότσο, και μερικές φορές έπλεκαν μια πλεξούδα και ακόμη και

Από το βιβλίο The Greatness of Babylon. Η ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Μεσοποταμίας συγγραφέας Suggs Henry

Χτενίσματα Περίεργη μελέτη γυναικεία χτενίσματαστη Μεσοποταμία την 3η και αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. ερμηνεύεται από την Agnes Spiket. Το παρακάτω είναι περίληψητα συμπεράσματά της. Η ίδια, φυσικά, μελέτησε τις εικόνες των χτενισμάτων κυρίως σε αποτυπώματα κυλινδροσφραγίδων

Από το βιβλίο Great Battles of the Criminal World. Ιστορία του επαγγελματικού εγκλήματος στη Σοβιετική Ρωσία. Βιβλίο Πρώτο (1917-1940) συγγραφέας Σιντόροφ Αλεξάντερ Ανατόλιεβιτς

«Και στο αριστερό στήθος είναι το προφίλ του Στάλιν…»: ένα εγκληματικό τατουάζ Εισάγοντας τον αναγνώστη στο «κίνημα των κλεφτών» στην αυγή της ιστορίας του, πρέπει να γίνει μια σημαντική επιφύλαξη: οι «έννοιες» και οι «νόμοι» εκείνης της εποχής μερικές φορές διέφερε σημαντικά από αυτές που υπήρχαν μεταξύ των «νομικών» »

Από το βιβλίο Στρατιωτική Πετρούπολη της εποχής του Νικολάου Ι συγγραφέας Malyshev Stanislav Anatolievich

Μουστάκια, φαβορίτες, χτενίσματα Υπό τον Νικόλαο Α', όλες οι κατώτερες τάξεις του ρωσικού στρατού φορούσαν ήδη μουστάκια, τα οποία έπρεπε να γίνουν, ακριβώς όπως οι φαβορίτες. Στην αρχή της βασιλείας υπήρχαν ακόμη λόχοι χωρίς μουστάκια στα συντάγματα, αλλά σταδιακά όλοι οι στρατιώτες απέκτησαν μουστάκια. Από το 1847, τα μουστάκια βασίζονται

Από το βιβλίο Άνθρωποι των Μάγια συγγραφέας Rus Alberto

Τατουάζ Το τατουάζ Scratching ήταν ένα σημαντικό μέρος της διακόσμησης του σώματος, όπως αποδεικνύεται από τα χρονικά και όπως επιβεβαιώνεται από πολλά γλυπτά και πήλινα ειδώλια. Αυτός ο τύπος τατουάζ, στο οποίο σχηματίζονται ουλές που δημιουργούνται με το κόψιμο του προβαμμένου δέρματος

Μέχρι την εποχή που εμφανίστηκαν λευκοί έμποροι στην Αμερική, οι Ινδοί χρησιμοποιούσαν διάφορες φυσικές βαφές, για παράδειγμα, ορισμένα είδη αργίλου. Οι Assiniboins άλειφαν τα πρόσωπά τους και τους μανδύες τους με λευκό πηλό όταν θρηνούσαν. Επίσης, χρησιμοποιήθηκαν πολλά άλλα είδη φυσικών βαφών. Συγκεκριμένα, το Plains Cree ανακάτεψε λίπος και κάρβουνο με γραφίτη για να αποκτήσει μαύρο. Τα Skidee Pawnees κάλυψαν τα πρόσωπά τους με αιθάλη από το φλεγόμενο γρασίδι. Αλλά μετά την εμφάνιση των εμπόρων, οι Ινδοί άρχισαν να αγοράζουν ώχρα από αυτούς για να την αντικαταστήσουν. φυσικές βαφές. Έπειτα, πριν απλώσει στο πρόσωπο, ο πολεμιστής πήρε λίγη ώχρα και την ίδια ποσότητα λίπους, έτριψε το μείγμα στις παλάμες του μέχρι να αποκτήσει την επιθυμητή απόχρωση και μετά το άπλωσε στο δέρμα. Οι Ευρωπαίοι έμποροι πούλησαν ώχρα στους Ινδούς σε μικρά κιβώτια και λάμβαναν μέχρι και το 500% του καθαρού κέρδους γι' αυτήν.

Γιατί οι Ινδοί χρησιμοποιούσαν μπογιά;

Στρατιωτικός χρωματισμόςγια τους Ινδούς λαούς ήταν παράδοση, τους χρησίμευε ως μαγική προστασία. Επιπλέον, πίστευαν ότι προστατεύει, τόσο για τον ίδιο τον πολεμιστή όσο και για το άλογό του. Επιπλέον, οι Ινδοί πίστευαν ότι ο χρωματισμός ενισχύει μαγικές ικανότητεςπολεμιστής.


Συμβουλή

Είναι καλό να το ξέρεις διαφορετικά είδηοι χρωματισμοί ήταν αποτέλεσμα οραμάτων και ήταν ατομικοί. Υπήρχαν επίσης ορισμένοι τύποιζωγραφιές που έδειχναν τα πλεονεκτήματα των πολεμιστών και τις πράξεις τους.

Πολεμική βαφή και τα είδη της σε διάφορες φυλές

Μεταξύ των Ινδιάνων Σιού, οριζόντιες, ελαφρώς κυματιστές, πολύχρωμες γραμμές που σχεδιάζονταν στους καρπούς ενός πολεμιστή σήμαιναν ότι αιχμαλωτίστηκε από τους εχθρούς, αλλά κατάφερε να διαφύγει. Οι κόκκινες κηλίδες στο σώμα είναι οι θέσεις των προηγούμενων πληγών από βέλη και λόγχες. Οι οριζόντιες γραμμές του κόκκινου στα μπράτσα και στο σώμα, καθώς και οι κόκκινες κάθετες γραμμές που εφαρμόζονταν στο λαιμό, έδειχναν ότι ο πολεμιστής είχε λάβει μέρος σε πολλές μάχες. Κάθε μία από τις γραμμές σήμαινε τη συμμετοχή τους σε μία μάχη. Μαύροι κύκλοι, σαν πάντα, γύρω από τα μάτια έδωσαν στους πολεμιστές μαγική δυνατότητανικήστε τον εχθρό τη νύχτα ή επιτεθείτε απροσδόκητα για να κερδίσετε. ΕΝΑ οριζόντιες γραμμέςμαύρο χρώμα στο ένα μάγουλο έδειχνε ότι ο πολεμιστής είχε καταστρέψει τον εχθρό. Οι διαγώνιες μαύρες γραμμές στους μηρούς είναι σημάδι ότι ο πολεμιστής πολέμησε πεζός στη μάχη. Οι μαύροι σταυροί στους μηρούς του είναι ένδειξη ότι πολέμησε στη μάχη στο δικό του βουνό. Κάθετα ανοδικές κόκκινες γραμμές που έτρεχαν κατά μήκος των μάγουλων από τους κροτάφους μέχρι το σαγόνι, μεταξύ των Sioux, καθώς και των Cheyenne, σήμαιναν ότι ο πολεμιστής είχε καταστρέψει τον εχθρό σε μάχη σώμα με σώμα.


Η έννοια του μαύρου

Το μαύρο για τις περισσότερες φυλές, όπως οι Sioux, Cheyenne, Arapaho και Pawnee, μαζί με μερικές άλλες, θεωρούνταν το χρώμα της νίκης. Δήλωνε το τέλος των εχθροπραξιών, συμβόλιζε το ξεθώριασμα των κάρβουνων στις εχθρικές πυρκαγιές και τη σταδιακή εξαφάνιση των εχθρικών ζωών που άφησαν τους εχθρούς. Ταυτόχρονα, οι φυλές Comanche και Osage βάφτηκαν με μαύρη μπογιά πριν από τη μάχη.


Τελετές χρωματισμού

Σε διάφορες φυλετικές τελετές, ο χρωματισμός των πολεμιστών θα μπορούσε να υποδηλώνει ότι ανήκε σε οποιαδήποτε στρατιωτική κοινωνία και φυλή, ή ακόμη και να μιλήσει για την ολοκλήρωση διαφόρων στρατιωτικών κατορθωμάτων από αυτόν. Όσοι πολεμιστές μπόρεσαν να αποδείξουν τον εαυτό τους "στο πολεμικό μονοπάτι" έλαβαν το δικαίωμα να ζωγραφίσουν τα πρόσωπα των συζύγων τους. Εάν ένας άνθρωπος δεν είχε στρατιωτική αξία, τότε του στερούνταν αυτό το προνόμιο. Τα άλογα ήταν επίσης ζωγραφισμένα και οι χαίτες και οι ουρές τους ήταν παραδοσιακά διακοσμημένες με φτερά αετού και διάφορες φωτεινές κορδέλες.


Η παράδοση της ζωγραφικής αλόγων πριν από μια σημαντική μάχη υπήρχε σε όλες τις ινδικές φυλές. Τα άλογα σκούρων χρωμάτων βάφονταν με λευκή ή κίτρινη μπογιά και αυτά που είχαν ανοιχτό χρώμα βάφονταν με κόκκινη μπογιά. Οι κύκλοι γύρω από τα μάτια ενός πολεμικού αλόγου έγιναν έτσι ώστε η όραση του αλόγου να γίνει πιο έντονη. Σημειώθηκαν θέσεις τραυματισμένων αλόγων μεταξύ των φυλών Sioux και Cheyenne, καθώς και μεταξύ των Blackfoot στρογγυλό σημείο, συνήθως κόκκινο.


Υπήρχαν διάφορα σύμβολα που εφαρμόζονταν στα πολεμικά άλογα. Έδειχναν τα κατορθώματα του ενός ή του άλλου πολεμιστή που ήταν ο ιδιοκτήτης του αλόγου. Για παράδειγμα, οι Σιού έβαλαν ένα αποτύπωμα στο άλογό τους. Αυτό το σημάδι σήμαινε ότι ο πολεμιστής ήταν σε θέση να αγγίξει τον εχθρό ενώ ήταν έφιππος.

Συμπέρασμα:

Οι Ινδοί μπορούν να ονομαστούν παιδιά της φύσης, επειδή είναι με τους κόσμους γύρω τους που συνδέονται όλες οι παραδόσεις και τα έθιμά τους. Αναπόσπαστο μέρος της παραδοσιακής κουλτούρας τους είναι η ζωγραφική του δικού τους σώματος. Αυτό έγινε για προστασία, καθώς και για να τονιστεί το καθεστώς του ενός ή του άλλου εκπροσώπου αυτής της εθνικότητας.


Ήθη και έθιμα των Ινδιάνων

Το να ζωγραφίζει το σώμα, συμπεριλαμβανομένου του προσώπου, ένα άτομο, ως αγέλη και κοινωνικό «ζώο», ξεκίνησε από την αρχαιότητα. Κάθε φυλή είχε διαφορετικό τελετουργικό μακιγιάζ, αλλά παρήχθη για τους ίδιους σκοπούς:

  • Προσδιορισμός φυλετικής (οικογενειακής) υπαγωγής.
  • Καθορισμός και έμφαση της θέσης κάποιου μέσα στη φυλή.
  • Ανακοίνωση ειδικών επιτευγμάτων και προσόντων.
  • Ο προσδιορισμός των μοναδικών ιδιοτήτων και δεξιοτήτων που είναι εγγενείς σε αυτό το άτομο.
  • Ορισμός του επαγγέλματος σε αυτή τη στιγμή (μαχητικός, κυνήγι και προμήθεια της φυλής, εξερεύνηση, καιρός ειρήνης και ούτω καθεξής).
  • Απόκτηση μαγικής ή μυστικιστικής προστασίας για την υποστήριξη των πράξεών τους, τόσο κατά τη διεξαγωγή εχθροπραξιών όσο και κατά τη συμμετοχή σε ειδικές τελετές.

Πέρα από το χρωματισμό το ίδιο το σώμα(και μια φωτογραφία του χρωματισμού του Ινδιάνου μπορείτε να δείτε στο άρθρο μας), οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής σχεδίασαν τα αντίστοιχα σχέδια με άλογο. Και για τους ίδιους σχεδόν σκοπούς με τον εαυτό σας.

Ινδική πολεμική μπογιά

Όπως μπορείτε να μαντέψετε από το όνομα, όχι μόνο τα γραφικά έπαιξαν ρόλο στο χρωματισμό, αλλά και το χρώμα, το οποίο υποδήλωνε διάφορα φαινόμενα:

  • Κόκκινο - αίμα και ενέργεια. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, έφερε καλή τύχη και επιτυχία στη μάχη. Σε καιρό ειρήνης, ξεκινήστε την ομορφιά και οικογενειακή ευτυχία.
  • Μαύρο - ετοιμότητα για πόλεμο, νικώντας την επιθετικότητα και τη δύναμη. Αυτό το χρώμα ήταν υποχρεωτικό όταν επέστρεφε με νίκη.
  • Λευκό - σήμαινε λύπη ή ειρήνη. Αυτές οι δύο έννοιες μεταξύ των Ινδών ήταν πολύ κοντινές.
  • Η πνευματική ελίτ της φυλής βάφτηκε μπλε ή πράσινο: σοφοί και φωτισμένοι, καθώς και άνθρωποι που ήξεραν πώς να επικοινωνούν με πνεύματα και θεούς. Πράσινο χρώμαμετέφερε επίσης δεδομένα για την παρουσία αρμονίας.

Μπαίνοντας στο «Μονοπάτι του Πολέμου»

"Μια υπέροχη μέρα για να πεθάνεις" - με ένα τέτοιο σύνθημα, οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής γνώρισαν τα νέα για την έναρξη μιας στρατιωτικής εκστρατείας και άρχισαν να εφαρμόζουν βαφή πολεμικού προσώπου. Επιβεβαίωσε το άγριο θάρρος και το ακλόνητο θάρρος του πολεμιστή, την ιδιότητά του και τα προηγούμενα πλεονεκτήματά του. Υποτίθεται ότι εμπνέει φρίκη στον εχθρό, συμπεριλαμβανομένων των ηττημένων ή αιχμαλωτισμένων, του ενσταλάζει φόβο και απελπισία, δίνει μαγική και μυστικιστική προστασία στον χρήστη. Οι ρίγες στα μάγουλα επιβεβαίωσαν ότι ο ιδιοκτήτης τους είχε σκοτώσει επανειλημμένα εχθρούς. Κατά την εφαρμογή πολεμικής μπογιάς, λήφθηκαν υπόψη παράγοντες που όχι μόνο φοβίζουν τον εχθρό, αλλά και δίνουν πρόσθετη προστασίασυμπεριλαμβανομένου του καμουφλάζ.

Η εικόνα της παλάμης θα μπορούσε να σημαίνει καλές δεξιότητες μάχη σώμα με σώμαή την κατοχή φυλαχτού που παρέχει στον χρήστη μυστικότητα και αόρατο στο πεδίο της μάχης. Διαφορετικό, αλλά το ίδιο είδος πολεμικής βαφής έδινε μια αίσθηση ενότητας και συγγένειας στη μάχη, όπως είναι τώρα - μια σύγχρονη στρατιωτική στολή. Τόνισε επίσης την ιδιότητα του μαχητή, όπως τα διακριτικά και οι παραγγελίες σήμερα.

Η πολεμική μπογιά των Ινδιάνων αποδείχτηκε αποτελεσματικά μέσανα τονώσουν το ηθικό τους. Βοήθησε επίσης να αντιμετωπίσει τον φόβο του θανάτου, αφού ήταν απαραίτητο να πεθάνεις, σαν ήρωας, με δίψα για αίμα που κυρίευε την καρδιά. Ήταν αδύνατο να τον αφήσουμε να γεμίσει με τον φόβο του θανάτου και την επιθυμία να ζήσει, γιατί αυτό είναι ντροπή για έναν πολεμιστή.

Χαρακτηριστικά της πολεμικής βαφής των αλόγων

Μετά το τέλος της τελετής του χρωματισμού τους, αν ο Ινδός δεν πολεμούσε με τα πόδια, άλλαζαν στα άλογα. ελαφριά βαφήτα σκουρόχρωμα άλογα λερώθηκαν και τα ανοιχτόχρωμα ζώα - με κόκκινη μπογιά. Λευκοί κύκλοι εφαρμόστηκαν στα μάτια του αλόγου για να βελτιωθεί η όρασή του και τα σημεία των τραυματισμών, όπως και τα δικά τους, σημειώθηκαν με κόκκινο χρώμα.

Συμβολισμός

Σχεδόν κάθε Ινδός από την αρχή της νιότης του γνώριζε καλά τα χαρακτηριστικά των συνηθισμένων και πολεμική μπογιάτόσο μέλη της φυλής του, όσο και συγγενείς και συμμαχικές φυλές, καθώς και όλοι οι γνωστοί εχθροί. Παρά το γεγονός ότι η έννοια και η έννοια του ίδιου συμβόλου ή συνδυασμού χρωμάτων μεταξύ διαφορετικών φυλών, σε διαφορετική ώρα, θα μπορούσε να διαφέρει σημαντικά, οι Ινδοί ήταν τέλεια προσανατολισμένοι σε αυτή τη σχεδόν ατελείωτη θάλασσα σημασιών, η οποία προκάλεσε γνήσια έκπληξη και φθόνο στους λευκούς που επικοινώνησαν μαζί του. Κάποιοι θαύμαζαν ειλικρινά, αλλά οι περισσότεροι από τους "λευκούς" μισούσαν περισσότερο τους Ινδιάνους μόνο για ιδιότητες όπως η πίστη στη λέξη και ο άγραφος κώδικας συμπεριφοράς, η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια στην επίδειξη των προθέσεών τους από τους Ινδούς, που επιβεβαίωσαν την πολεμική μπογιά στα πρόσωπά τους .

Ένα ενδιαφέρον γεγονός: επί του παρόντος, υπάρχει ένα σταθερό στερεότυπο ότι οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής πήραν το παρατσούκλι "ερυθρόδερμοι" για το χρώμα του δέρματός τους, υποτίθεται ότι είχαν κοκκινωπή απόχρωση. Στην πραγματικότητα, το δέρμα τους είναι ελαφρώς κιτρινωπό και ελαφρώς λαμπυρίζει με ανοιχτό καφέ (για διαφορετικές φυλές, ειδικά εκείνες που ζουν μακριά η μία από την άλλη, αυτή η απόχρωση μπορεί να διαφέρει). Όμως ο όρος «ερυθρόδερμοι» προέκυψε και ριζώθηκε λόγω του χρωματισμού των προσώπων των Ινδιάνων, στον οποίο επικρατούσε το κόκκινο.

Ας σημειώσουμε ένα ακόμη περίεργο γεγονός. Μόνο οι πολεμιστές που διακρίθηκαν στη μάχη είχαν το δικαίωμα να βάλουν μπογιά στα πρόσωπα των συζύγων τους.

Ο ρόλος των «χλωμών προσώπων» στην εφαρμογή του χρωματισμού

Φυσικά, οι Ινδοί, ακόμη και πριν από την έλευση των λευκών, με την ικανότητά τους να παράγουν σε βιομηχανική κλίμακα και, κατά συνέπεια, να προμηθεύουν κάποιον με χρώματα οποιασδήποτε απόχρωσης, έβαλαν πολεμική βαφή. Οι Ινδοί γνώριζαν διάφορα είδη αργίλου, αιθάλης, ζωικού λίπους, ξυλάνθρακα και γραφίτη, καθώς και βαφές. φυτικής προέλευσης. Αλλά με την έλευση των περιπλανώμενων εμπόρων στις φυλές, καθώς και μετά την έναρξη των επισκέψεων των Ινδών σε εμπορικούς σταθμούς, τα χρώματα έγιναν το μόνο εμπόρευμα που μπορούσε να ανταγωνιστεί το αλκοόλ (πυρόνερο) και τα όπλα.

Έννοια μεμονωμένων στοιχείων

Κάθε στοιχείο της μάχης, και όχι μόνο, ο χρωματισμός των Ινδιάνων σήμαινε απαραίτητα κάτι συγκεκριμένο. Μερικές φορές - το ίδιο για διαφορετικές φυλές, αλλά πιο συχνά απλά πολύ, πολύ παρόμοια. Επιπλέον, όταν σχεδιάζεται χωριστά, το σχέδιο θα μπορούσε να σημαίνει ένα πράγμα και σε συνδυασμό με άλλα στοιχεία τέτοιων «τατουάζ», κάτι γενικευτικό ή διευκρινιστικό, και σε μεμονωμένες περιπτώσεις- ακριβώς το αντίθετο. Η έννοια της πολεμικής μπογιάς των Ινδών:

  • Ένα αποτύπωμα παλάμης που απεικονίζεται στο πρόσωπο, κατά κανόνα, σήμαινε ότι ο πολεμιστής ήταν επιτυχημένος σε μάχη σώμα με σώμα ή ένας πολύ καλός ανιχνευτής μυστικότητας. Για γυναίκες της δικής τους ή συμμαχικής φυλής δεδομένο στοιχείοχρησίμευε ως οδηγός αξιόπιστη προστασία.
  • Οι κάθετες κόκκινες γραμμές στα μάγουλα και πάνω σε πολλές φυλές σήμαιναν τον αριθμό των σκοτωμένων εχθρών. Σε ορισμένες φυλές, μαύρες οριζόντιες ρίγες σε ένα από τα μάγουλα μίλησαν επίσης για αυτό. Και τα κάθετα σημάδια στο λαιμό σήμαιναν τον αριθμό των μαχών.
  • Μερικές από τις φυλές έβαφαν τα πρόσωπά τους με μαύρη μπογιά, εν όλω ή εν μέρει, πριν από τη μάχη, και οι περισσότερες μετά από μια νικηφόρα μάχη, πριν επιστρέψουν στην πατρίδα τους.
  • Πολύ συχνά η περιοχή του προσώπου γύρω από τα μάτια βάφονταν ή σκιαγραφούνταν σε κύκλους. Συνήθως αυτό σήμαινε ότι ο εχθρός δεν θα μπορούσε να κρυφτεί και ο πολεμιστής θα του επιτεθεί και θα τον νικήσει με τη βοήθεια πνευμάτων ή μαγείας.
  • Τα ίχνη των πληγών σημειώθηκαν με κόκκινη μπογιά.
  • Οι σταυρωτές γραμμές στον καρπό ή τα χέρια σήμαιναν μια επιτυχημένη απόδραση από την αιχμαλωσία.
  • Χρώμα στους γοφούς παράλληλες γραμμέςσήμαινε ότι ο πολεμιστής πολεμά με τα πόδια και διέσχισε - έφιππος.

Ιδιαιτερότητες

Οι Ινδοί, κατά κανόνα, ήταν πολύ πρόθυμοι να δώσουν έμφαση σε όλα τα επιτεύγματά τους στην πολεμική βαφή, αλλά δεν απέδιδαν πολλά στον εαυτό τους, αλλά μετακινήθηκαν από το ένα επίπεδο στο άλλο μόνο με βάση τις νίκες, τις δολοφονίες, την παρουσία τριχωτού της κεφαλής, αναγνώριση από τους ομοφυλόφιλους, και ούτω καθεξής. Η πολεμική μπογιά των Ινδιάνων, ταυτόχρονα, εφαρμόστηκε στο ελάχιστο από νεαρούς άνδρες που μόλις είχαν φτάσει στην κατάλληλη ηλικία, καθώς και από νεαρούς πολεμιστές που δεν είχαν ακόμη την ευκαιρία να διακριθούν σε μάχες μάχης. Διαφορετικά, τα πνεύματα των προγόνων μπορεί να μην αναγνωρίζουν τα δικά τους και να μην τα δείχνουν χρειαζόταν βοήθεια, και ακόμα χειρότερα.

Οι Ινδοί, φυσικά, ήταν πολύ καλά γνώστες της κοινωνικής ιεραρχίας και γνώριζαν τους ηγέτες τους, συμπεριλαμβανομένου του στρατού. Αλλά αυτό δεν σήμαινε ότι οι ηγέτες δεν έδωσαν έμφαση υψηλό στάτουςρούχα, καλύμματα κεφαλής και πολεμική μπογιά. Έτσι, η εικόνα της πλατείας έδειχνε ότι ο κομιστής της ήταν ο αρχηγός αυτού του στρατιωτικού αποσπάσματος.

Σχέδια με τη μορφή κεφαλών αρπακτικών ζώων

Ξεχωριστά, πρέπει να ειπωθεί για τατουάζ ή ζωγραφικά σχέδια με τη μορφή κεφαλών αρπακτικών ζώων, τα οποία απεικονίζονταν στο κεφάλι ή το σώμα και τα οποία ήταν πολύ δύσκολο να κερδίσετε. Ειδικότερα, εννοούσαν:

  • κογιότ - πονηριά?
  • λύκος - αγριότητα?
  • αρκούδα - δύναμη και δύναμη.
  • αετός - θάρρος και εγρήγορση.

Είδη ένδυσης και στρατιωτικά όπλα υπόκεινται σε χρωματισμό. Στις ασπίδες, αν το χρησιμοποιούσε ο πολεμιστής, υπήρχε πολύς χώρος και ήταν δυνατό να εφαρμοστούν όχι μόνο τα επιτεύγματα που ήταν ήδη διαθέσιμα, αλλά αυτά που φιλοδοξούσε. Και με το ράψιμο, το φινίρισμα και το χρωματισμό μοκασίνων, ακόμη και ένα παιδί θα μπορούσε να καθορίσει τη φυλετική σχέση του ιδιοκτήτη του.

Στρατιωτική βαφή προσώπου

Στο δικό μας πρακτικός χρόνοςκαι η πολεμική βαφή έχει μια καθαρά πρακτική εγκόσμια αξία. Ο στρατός, συμπεριλαμβανομένων των υπηρεσιών πληροφοριών ή των ειδικών δυνάμεων, πρέπει να μειώσει την ορατότητα του προσώπου και των εκτεθειμένων περιοχών του σώματος, συμπεριλαμβανομένων των βλεφάρων, των αυτιών, του λαιμού και των χεριών. Το "μακιγιάζ" θα πρέπει επίσης να επιλύσει το σημαντικό έργο της προστασίας από:

  • Κουνούπια, σκνίπες και άλλα έντομα, είτε ρουφούν αίμα είτε όχι.
  • Ηλιακά και άλλα είδη μάχης και (μη μαχητικά) εγκαύματα.

Πολύς χρόνος προετοιμασίας δίνεται στην πρακτική της εφαρμογής μακιγιάζ καμουφλάζ από αυτοσχέδια μέσα. Κατά κανόνα, θα πρέπει να είναι δίχρωμο και να αποτελείται από παράλληλες ίσιες ή κυματιστές ρίγες. Η γη, η βρωμιά, η στάχτη ή ο πηλός είναι το κύριο στοιχείο. Το καλοκαίρι, γρασίδι, χυμός ή μέρη φυτών μπορούν να χρησιμοποιηθούν το καλοκαίρι και κιμωλία ή κάτι παρόμοιο το χειμώνα. Θα πρέπει να υπάρχουν πολλές ζώνες στο πρόσωπο (έως πέντε). Το μακιγιάζ εφαρμόζεται από τον ίδιο τον πολεμιστή και θα πρέπει να είναι αρκετά ατομικό.

Παιδικός χρωματισμός

Η πολεμική μπογιά των Ινδιάνων για παιδιά γίνεται πλέον πολύ συχνά, ειδικά για αγόρια. Ως εκ τούτου, έχοντας ζωγραφίσει τα πρόσωπά τους και κολλήσει ένα φτερό οποιουδήποτε πουλιού στα μαλλιά τους, κυνηγούν χαρούμενα ο ένας τον άλλον, κουνώντας ένα παιχνίδι tomahawk και φωνάζοντας δυνατά, πιέζοντας ρυθμικά μια ανοιχτή παλάμη στο στόμα τους. Αυτό το μακιγιάζ είναι τέλειο για παιδικά καρναβάλια και πάρτι. Η ζωγραφική του ασφαλούς προσώπου μιμείται τέλεια την πολεμική μπογιά των Ινδιάνων από τη φωτογραφία των αρχικών σχεδίων και ξεπλένεται εύκολα με σαπούνι και νερό.

συμπέρασμα

Έτσι, εξετάσαμε την ουσία και τα χαρακτηριστικά του πολεμικού χρώματος των Ινδών. Όπως μπορείτε να δείτε, κάθε χρώμα και σχέδιο έχει τη δική του σημασία. Προς το παρόν, θα είναι δύσκολο να δεις Ινδούς να ζωγραφίζονται με αυτόν τον τρόπο (εκτός από τα καρναβάλια), αλλά πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια δόθηκε μεγάλη προσοχή σε αυτήν την απόχρωση και ο χρωματισμός είχε τη δική του δύναμη.

Μου αρέσει να κανονίζω πάρτι για παιδιά - τόση χαρά στα μάτια των παιδιών, τόσο γέλιο και χαμόγελα! V Πρόσφαταη μικρότερη κόρη μας γοητεύτηκε από τους Ινδιάνους. Άρχισε να βάφει το πρόσωπό της με πολεμική μπογιά με ό,τι της έρθει στο χέρι (μολύβια, μπογιές, στυλό, μελάνι, κραγιόν κ.λπ.). Για το κεφάλι, άρχισε να φτιάχνει χάρτινα διακοσμητικά για τον εαυτό της, κόβοντας χρωματιστά φτερά και ζήτησε ακόμη και από τη γιαγιά της Lyuba να μαζέψει φτερά χήνας και κοτόπουλου.

Και εδώ μέσα Αλλη μια φορά, Το σύμπαν άκουσε για τα ενδιαφέροντα της Olesyunka και μας έστειλε ένα γράμμα από την εταιρεία Holiday in the Cube με πρόταση για δοκιμή νέο παιχνίδι«Ινδιάνοι». Συμφωνήσαμε με χαρά.

Η Olesyunka ήθελε να ανοίξει αμέσως το πολύτιμο κουτί, αλλά το έκρυψα γρήγορα για να ενδιαφερθεί περισσότερο η κόρη μου. Άλλωστε για ένα παιδικό πάρτι χρειάζεσαι καλή παρέα, και μόλις είχαμε μια εκδρομή στο σχολείο grandmaster στην Ανάπα. Εκεί περάσαμε τις διακοπές.

Νέο: Παρεμπιπτόντως, ένα χρόνο αργότερα περάσαμε άλλες διακοπές με αυτό το κουτί - βλέπε " "

Πάρτι για παιδιά "Ινδιάνοι"

Αυτό που μου αρέσει ιδιαίτερα στην εταιρεία Holiday in a Cube είναι η πλήρης προετοιμασία τους για τις διακοπές. Όλα είναι στο κουτί: αναλυτικό σενάριο, λεπτομέρειες για θεματικά ρούχα, σκηνικά παιχνιδιού για διαγωνισμούς και ωραία αναμνηστικά-δώρα.

(Για κριτικές για τις άλλες διακοπές μας, δείτε τα άρθρα "" και).

Το παιχνίδι "Ινδιάνοι" αναπτύχθηκε για παιδιά από 6 έως 10 ετών. Οι συμμετέχοντες μας είχαν αυτή την ηλικία και είναι απλώς η βέλτιστη.

ΝΕΟ: Περάσαμε άλλες διακοπές "" με παιδιά 4-10 ετών. Εξαιρετική!

Παιχνίδι "Είμαστε Ινδιάνοι"

Ας θυμηθούμε τι γνωρίζουμε για τους Ινδούς:

Υπάρχουν πολλές φυλές Ινδιάνων. Ζουν στο Βορρά και νότια Αμερικήκαι επικοινωνήστε διαφορετικές γλώσσες: Comanche, Sioux, Maya, κ.λπ.

Οι Ινδιάνοι φτιάχνουν τις κατοικίες τους - wigwams - από καλάμια και λεπτά δέντρα και τα σκεπάζουν με φλοιό, καλάμια, δέρματα ζώων κ.λπ. από πάνω.

Οι κύριες ασχολίες των Ινδών είναι το κυνήγι, η γεωργία και το ψάρεμα.

Οι Ινδοί σέβονται πολύ τους προγόνους τους και πιστεύουν στη μαγεία. Οι φυλές τους έχουν σαμάνους που θεραπεύουν τους αρρώστους με ξόρκια και μυστηριώδη σημάδια τραβηγμένα στην άμμο.

Επιλέγοντας ένα ινδικό όνομα

Κάθε Ινδός έχει ένα ειδικό όνομα που έχει μια ιερή σημασία. Πιστεύεται ότι το όνομα προστατεύει τον ιδιοκτήτη του. Το όνομα δεν πρέπει να δίνεται σε ξένους, μήπως μαγέψουν τον Ινδό.

Όταν επέλεγαν ένα όνομα, οι Ινδοί βασίζονταν στη μοίρα: το όνομα θα μπορούσε να το ονειρευτείτε σε ένα όνειρο ή να συνέβαινε κάποιο σημαντικό γεγονός.

Στο κουτί «Ινδιάνοι» υπήρχαν 6 χάρτινα ορθογώνια στα οποία έγραφαν τα ονόματα των Ινδιάνων:

  • Zhavani - Νότιος Ουρανός
    Ogimabi - Αρχηγός των Πουλιών
    Miginu - Red Eagle
    Gineyash - Flying Eagle Feather
    Wabigek - Λευκό γεράκι
    Kogwan - Σιδερένιο Φτερό.

Αναποδογυρίσαμε τα ονόματα και τα παιδιά διάλεξαν στα τυφλά ένα όνομα για τον εαυτό τους.

Καθορισμός του ρόλου του Ινδιάνου στη φυλή

Κάθε Ινδός έχει έναν ρόλο στη φυλή. Τα παιδιά μας έχουν γίνει σαμάνος, φύλακας τοτέμ, πολεμιστής, ψαράς και εξερευνητής.

  • Πολεμιστής - δυνατός και γενναίος, πάντα έτοιμος να υπερασπιστεί τη φυλή του
    Εξερευνητής - ξέρει τα πάντα για τα εδάφη όπου ζει η φυλή του
    Totem Guardian - φυλάει το σύμβολο της φυλής
    Κυνηγός - έρχεται πάντα με θήραμα
    Σαμάνος - μπορεί να καλέσει πνεύματα και να θεραπεύσει ασθένειες
    Ψαράς - ξέρει πού και πώς να πιάσει μεγάλα ψάρια

Η επιλογή του ρόλου έγινε με τον ίδιο τρόπο όπως το όνομα -στα τυφλά- σύμφωνα με σημειώσεις. Οι νότες ήταν σε στρογγυλά, σαν παραγγελίες, χρωματιστά αυτοκόλλητα κομμάτια χαρτιού, τα οποία κολλούσαν αμέσως στα ρούχα.

Παρεμπιπτόντως, στα παιδιά άρεσε πολύ η διανομή των ρόλων - σχεδόν όλοι πήραν έναν κατάλληλο ρόλο.

Μόνο η Olesya μας ήταν πολύ αναστατωμένη στην αρχή και έκλαψε λίγο. Πήρε τον ρόλο του «Κυνηγού». Είναι όμως μια πολύ ευαίσθητη χορτοφάγος που λατρεύει τα ζώα. Η Olesya ηρέμησε μόνο αφού ξεκαθαρίσαμε τον ρόλο της - "Κυνηγός κυπέλλου σκακιού σε τουρνουά" 🙂

Ινδικά καλύμματα κεφαλής

Κάθε Ινδιάνος που μόλις κόπηκε είχε 4 φτερά, 1 βάση το καθένα ( λωρίδες χαρτιού) και λαστιχάκι.

Απομένει να κάνουμε μόνο τις τελευταίες πινελιές - να ζωγραφίσουμε το πρόσωπο.

Ινδική πολεμική μπογιά

Οι Ινδοί είναι γνωστό ότι είναι πολύ γενναίοι. Τρομάζουν τους εχθρούς τους με φωτεινά σχέδια στα πρόσωπά τους. Οι Ινδοί μας επέλεξαν σχέδια από τα προτεινόμενα σχέδια.

Και ιδού οι ομορφιές:

Κυρίως, οι μάχες ερωτεύτηκαν τα μικρότερα ινδιάνικα κορίτσια 6-8 ετών. Βγήκαν για μια βραδινή κυνηγετική βόλτα σε ετοιμότητα μάχης 🙂

Παιχνίδια "Ινδιάνοι"

Παίξαμε για πάνω από 2 ώρες:

  • Έμαθε τις χειρονομίες των Ινδιάνων
  • Φτιάξαμε το δικό μας τοτέμ (Wise Turtle) και καταστρέψαμε το εχθρικό (Fighting Duck)
  • Δοκίμασε τη φυλή για επιδεξιότητα, ακρίβεια και συγκέντρωση
  • Αποκρυπτογραφήθηκε το "Αρχαίο μήνυμα" στα φασόλια
  • «Περπάτησε» κατά μήκος της άκρης του Grand Canyon
  • Εκτοξευμένοι αετοί

Μετά από όλα αυτά τα παιχνίδια, οι Ινδοί μας βρήκαν έναν θησαυρό στον πάτο της λίμνης Sunap και πήγαν για γλέντι. Παιχνίδι "Ινδιάνοι" άρεσε τόσο πολύ στα παιδιά που κράτησαν το κουτί με όλα τα στηρίγματα και κανόνισαν νέες διακοπές για τον εαυτό τους αρκετές φορές 🙂 Ευχαριστούμε την παρέα Holiday in the Cube για τα υπέροχα πάρτι για παιδιά .