Τον Μάιο του 1957, η Srila Gurudeva, ως εκδότης του Sri Bhagavad Patrika, έλαβε μια ερώτηση από έναν αναγνώστη στο Dehradun Βόρεια Ινδία), το οποίο ασχολήθηκε με τη δυσκολία κατανόησης της σχέσης μεταξύ Brahman, Paramatma και Bhagavan. Σε απάντηση, η Srila Gurudeva συνέταξε και δημοσίευσε ένα άρθρο που δίνει μια εις βάθος ανάλυση των αληθειών σχετικά με αυτές τις τρεις πτυχές του Υπέρτατου Κυρίου.

Ερώτηση:

Αγαπητέ συντάκτη του Sri Bhagavad Patrika! Προσφέροντας προσκυνήσεις στα πόδια του λωτού σας, σας κάνω ταπεινά μια παράκληση. Εξηγήστε ευγενικά ποια λατρεία είναι η υψηλότερη - Μπράχμαν, Παραμάτμα ή Μπαγκαβάν; Ποιον μπορούμε να ονομάσουμε Brahman, ποιος είναι ο Paramatma και ποιος είναι ο Bhagavan, και ποιες είναι οι λειτουργίες τους; Να είστε τόσο ευγενικοί ώστε να εξηγείτε την αλήθεια με απλή γλώσσα, ώστε ένα ανόητο και ακάθαρτο μυαλό σαν εμένα να μπορεί να καταλάβει.

Προσευχή για το έλεος των Βαϊσνάβα,

Σρι Μπιχάρι-λάλα Τανιγιάλα,

Ντεχραντούν

Απάντηση:

Στις Βεδικές γραφές, η πηγή όλης της δημιουργίας και το μόνο υπέρτατο αντικείμενο λατρείας για όλους είναι γνωστή ως advaya jnana—παρα-τάτβα, η μη διπλή Απόλυτη Αλήθεια. Η Απόλυτη Αλήθεια δεν πρέπει να γίνεται κατανοητή με τον τρόπο που ερμηνεύεται abhedavada, το δόγμα της ταυτότητας, ή kevala-abhedavada,δόγμα της απόλυτης ταυτότητας. Αυτές οι φιλοσοφικές πεποιθήσεις είναι αντίθετες με τις Βέδες. Τα έμβια όντα είναι διαφορετικά από τον Παραμπράχμαν, τον Υπέρτατο Κύριο, και ταυτόχρονα ταυτίζονται με Αυτόν - και οι δύο θέσεις είναι μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια. Τζίβαςκαι το υλικό σύμπαν δημιουργείται από την ενέργεια του Κυρίου. Από αυτό προκύπτει ότι η αρχέγονη αλήθεια ή ουσία δεν στερείται ιδιοτήτων, αντίθετα, είναι αιώνια γεμάτη υπερβατικές ιδιότητες.

Τζίβαςβρίσκονται σε δύο καταστάσεις: αγνό και μολυσμένο. Η καθαρή κατάσταση ονομάζεται απελευθέρωση, και η μολυσμένη κατάσταση ονομάζεται προετοιμασία. Στην εξαρτημένη κατάσταση, η πνευματική μορφή των ζωντανών όντων καλύπτεται mayeου,επομένως οι εξαρτημένες ψυχές δεν μπορούν να έχουν επίγνωση της θέσης τους ή tattva-vastu, Απόλυτη Αλήθεια. Σε εντελώς καθαρή κατάσταση, δεν υπάρχει αποτέλεσμα μπορεί και. Επομένως, αφού επιτύχει την απελευθέρωση, η ψυχή μπορεί να συνειδητοποιήσει τόσο την πνευματική της μορφή όσο και την Υπέρτατη Απόλυτη Αλήθεια. Με άλλα λόγια, μόνο μια απελευθερωμένη ψυχή μπορεί να λάβει το πιο ολοκληρωμένο νταρσάν advaya-jnana-para-tattvas. Αυτό το πιο πλήρες tattva-vastu, η Απόλυτη Αλήθεια, είναι το υπέρτατο αντικείμενο λατρείας.

Καθώς κάποιος περνά από μια μολυσμένη κατάσταση σε μια καθαρή κατάσταση, τα ζωντανά όντα αντιλαμβάνονται διαφορετικά advaya jnana—παρα-τάτβαγιατί έχουν διαφορετικά προσόντα.

Ναι, ανάλογα με αυτό το προσόν τζίβαχωρίζονται σε τρεις κύριους τύπους: gyani, γιόγκακαι μπάκτας. Καθένας από τους τρεις τύπους ζωντανών όντων αντιλαμβάνεται διαφορετικά τη μη διπλή Απόλυτη Αλήθεια: gyaniδείτε Την με τη μορφή του Μπράχμαν, του απρόσωπου πνεύματος, γιόγκα- ως Paramatma, η Υπέρτατη Ψυχή, και μπάκταςβλέπουν την Απόλυτη Αλήθεια με τα μάτια τους ως Μπαγκαβάν, το Υπέρτατο Πρόσωπο, προικισμένο με κάθε χλιδή και μεγαλοπρέπεια.

Αυτό το θέμα είναι πιο κατανοητό με ένα παράδειγμα. Ας υποθέσουμε ότι κοιτάμε τα Ιμαλάια από μακριά, από πιο κοντινή απόσταση και είμαστε πολύ κοντά. Από μακριά, τα Ιμαλάια μοιάζουν με μια σκιά χωρίς χαρακτηριστικά. Από πιο κοντινή απόσταση, μπορείτε να δείτε το γενικό περίγραμμα των Ιμαλαΐων. Όσοι βρίσκονται στους πρόποδες ή ανεβαίνουν στο ίδιο το βουνό βλέπουν ποικιλία βλάστησης, ζώα, πουλιά, έντομα, ρυάκια και ποτάμια, καταρράκτες, δέντρα, σπηλιές κ.λπ.

Όσοι λοιπόν βλέπουν advaya-jnana-para-tattvaαπό μακριά, αντιληφθείτε το ως Brahman. Λαμβάνω νταρσάν Brahmana σημαίνει να βλέπεις την λάμψη του υπερβατικού προσώπου της Απόλυτης Αλήθειας, αλλά αυτό δεν είναι το ίδιο με το να βλέπεις την ίδια την Απόλυτη Αλήθεια.

Όσοι πλησιάζουν την Απόλυτη Αλήθεια τη βλέπουν σαν άτομο στο μέγεθος ενός δαχτύλου. Είναι γνωστή ως Paramatma, η Υπέρτατη Ψυχή, η οποία είναι η αιώνια μάρτυρας όλων των πραγμάτων.

Αυτοί που βλέπουν πολύ κοντά advaya-jnana-para-tattva, η Υπέρτατη Απόλυτη Αλήθεια, γίνεται αντιληπτή ως το Υπέρτατο Πρόσωπο, με όνομα, μορφή, ιδιότητες, να εκτελεί δραστηριότητες, να περιβάλλεται από συνεργάτες και να ασχολείται πάντα με υπερβατικά, ευτυχισμένα χόμπι.

Θα δώσω ένα ακόμη παράδειγμα. Οι συγγραφείς των γραφών κάνουν μια αναλογία με vaidurya-mani, ένα ιδιαίτερο κόσμημα. Από διαφορετικές οπτικές γωνίες, φαίνεται να είναι βαμμένο σε διαφορετικά χρώματα. Ομοίως, τα έμβια όντα αντιπροσωπεύουν το ένα Υπέρτατο Πρόσωπο με διαφορετικούς τρόπους ανάλογα με το επίπεδό τους, advaya-jnana-para-tattva– ως Brahman, Paramatma ή Bhagavan.

Απλίκαhman και bhagawan

Το Brahman είναι μια μερική εκδήλωση advaya-jnana-para-tattvasεπομένως η Απόλυτη Αλήθεια δεν εκφράζεται πλήρως σε Αυτόν. Η λέξη "Brahman" αναφέρεται nirvisesa-bhava, ή το ύψιστο πνεύμα, χωρίς κανένα χαρακτηριστικό γνώρισμα, υλικό όνομα, εμφάνιση, ιδιότητες και πράξεις.

Κοιτάζοντας τον ήλιο με τα υλικά μάτια τους, τα ζωντανά όντα βλέπουν μόνο τη λάμψη του - παρομοίως, οι οπαδοί του μονοπατιού γυάναςαντιλαμβάνονται τη μη διττή Υπέρτατη Προσωπικότητα ως nirvisesa-bhava(μια όψη της Απόλυτης Αλήθειας χωρίς ποικιλία).

Ας πάρουμε το παράδειγμα του πλανήτη Άρη. Από τη Γη, αυτός ο πλανήτης μοιάζει ακριβώς με μια λάμψη. Αλλά με την αυτοεκδηλωμένη γνώση είναι γνωστό ότι αυτό mangala-grahaκάτι παρόμοιο με τη Γη μας - υπάρχουν επίσης βουνά, ποτάμια, δέντρα και πολλά είδη ζωντανών όντων. Έτσι, γίνεται σαφές ότι την απρόσωπη Απόλυτη Αλήθεια τη βλέπουν όσοι, λόγω των χαμηλών τους προσόντων, απέχουν πολύ από αυτήν. Ωστόσο, έχοντας επιτύχει πνευματικό όραμα, πλάσμαδιαπερνά την απρόσωπη πτυχή της λάμψης του Μπράχμαν και στοχάζεται μέσα στην πηγή αυτής της λάμψης - akhila-rasamrta-murti, η κατοικία όλων των θεϊκών γεύσεων, ο Μπαγκαβάν Σρι Κρίσνα.

τζιοτίρ αμπχιαντάρε ρουπάμ ατουλάμ σιαμασουντάραμ

(Narada pancaratra)

«Μέσα στη λάμψη πνευματικός κόσμοςο ασύγκριτος Syamasundara, ο Υπέρτατος Κύριος, κατοικεί.

Περαιτέρω. Είναι Μπράχμαν γκούνα(ποιότητα) ή Μπάβα? Τέτοιες γνωστές έγκυρες γραφές όπως η Vedanta, η Bhagavatam και η Gita εξηγούν ότι το ίδιο το Brahman δεν είναι μια οντότητα, είναι μια ποιότητα advai-jnana-bhagavata-tattvas, Πρόσωπο του Κυρίου. Ο Μπαγκαβάν είναι γκούνι, η πηγή όλων των ιδιοτήτων, και το Μπράχμαν είναι δικό του γκούνα, ποιότητα. Επομένως ο Yamunacarya στην Alavandara Stotra του αναγνωρίζει το Μπράχμαν ως μεγαλείο ( Βιμπούτι) Μπαγκαβάν: paratparan brahma ca te vibhutayah» .

Γκούνα(δηλαδή Brahman) δεν υπάρχει ανεξάρτητα. Το καταφύγιό της είναι guκανενα απο τα δυο, η κατοικία όλων των ιδιοτήτων. Επομένως η πηγή του Μπράχμαν είναι ο Μπαγκαβάν.

Ποιος είναι ο Μπαγκαβάν; Αυτό αναφέρεται στο Srimad-Bhagavatam: κρίσνας του μπαγκαβάν σβάγιαμ«Ο Κρίσνα είναι το αρχικό Πρόσωπο της Θεότητας». Λέξη ότιεδώ σημαίνει «σίγουρα». Περιγράφεται στο Brahma-samhita ως εξής:

isvarah paramah krsnah

sac-cid-ananda vigrahah

αναδίρ αντίρ γκοβίντα

sarva-karana-karanam

(Μπράχμα-σαμχίτα, 5.1)

«Ο Κρίσνα, γνωστός ως Γκοβίντα, είναι ο Υπέρτατος Κύριος όλων των ζωντανών όντων. Το πνευματικό του σώμα είναι γεμάτο αιωνιότητα, γνώση και ευδαιμονία. Όλα πηγάζουν από Αυτόν, αλλά Αυτός ο ίδιος δεν έχει αρχή και είναι η αιτία όλων των αιτιών».

Αυτός ο Σρι Κρίσνα είναι η υψηλότερη εκδήλωση της θεότητας. Είναι η κατοικία των άπειρων υπερβατικών ιδιοτήτων. Μπορεί να ειπωθεί με πλήρη σιγουριά ότι ο Σρι Κρίσνα είναι η προσωποποίηση αναρίθμητων θεϊκών ιδιοτήτων και το Μπράχμαν είναι μόνο μία από αυτές τις ιδιότητες.

Αυτή η απόλυτη αλήθεια παρουσιάζεται στη Gita ως εξής:

brahmano γεια pratistaham amritasyavyayasya ca

sashwatasya cha dharmasya sukhasyaikantiksya cha

(B.-g., 14.27)

«Είμαι η πηγή του απρόσωπου Μπράχμαν και το μόνο καταφύγιο της αιωνιότητας, ντάρμακαι υπερβατική ευδαιμονία βραβεία».

Ο Μπαγκαβάν Σρι Κρίσνα λέει στον Αρτζούνα: «Εγώ, ο Σρι Κρίσνα, στέκομαι μπροστά σου με τη μορφή της υπερβατικής ύπαρξης, της γνώσης και της ευδαιμονίας, είμαι η πηγή keval-chit-swarupasΜπράχμαν, αιώνιο ντάρμακαι το θεμέλιο κάθε ευτυχίας. στη μορφή μου nirguna-savisesa-tattvasδεν υπάρχουν υλικές ιδιότητες, αλλά είμαι γεμάτος πνευματικά σύνεργα. Επιπλέον, είμαι το καταφύγιο του Μπράχμαν, που είναι ο απώτερος στόχος όλων gyani. Η εμφάνισή μου nirguna-savisesa-tattvasείναι το προπύργιο της αθανασίας, του απαραβίαστου, βραβεία(αγάπη του Θεού, δηλ. nitya dharmas, ή την αιώνια φύση όλων των ζωντανών όντων) και vraja-rasas, η ενσάρκωση της υπέρτατης ευτυχίας.

Διευκρινίστε αυτό το σημείο. Ο Μπαγκαβάν Σρι Κρίσνα είναι γκανά-μούρτι, προσωποποιημένη μορφή σατ-τσιτ-ανάντα. Σάβ(ύπαρξη) + απάτη(γνώση) + αναντά(ευδαιμονία) = sachchidananda. Το Brahman έχει μόνο ποιότητα απάτη,ή συνείδηση. Συνεπώς, η πίστη σε αυτή την όψη της Απόλυτης Αλήθειας είναι το πρώτο στάδιο της κατανόησής της.

Έτσι η πηγή του Μπράχμαν είναι ο Σρι Κρίσνα.

Δείτε πώς παρουσιάζεται αυτή η αλήθεια στο Brahma-samhita:

yasya prabha prabhavato jagad-anda-koti

kotisv asesa-vasudhadi vibhuti-bhinnam

ταντ μπράχμα νισκαλάμ ανανταμ ασέσα-μπουτάμ

γκοβινντάμ άντι πουρουσάμ ταμ αχαμ μπαχάμι

(Μπράχμα-σαμχίτα, 5.40)

«Λατρεύω τον Γκοβίντα, τον Σρι Κρίσνα, τον αρχέγονο Κύριο, του οποίου η λάμψη είναι η πηγή του απρόσωπου Μπράχμαν που αναφέρεται στις Ουπανισάδες. Κανένας από τους πλούτους εκατομμυρίων συμπάντων δεν μπορεί να συγκριθεί με τη λαμπερή λάμψη του σώματός Του. Είναι η ενσάρκωση της αρχής της μίας, αιώνιας και άπειρης αλήθειας».

Κυρίως οι μελετητές των Ουπανισάντ συζήτησαν το Μπράχμαν, μια μερική πτυχή του Μπαγκαβάν. Ήταν τόσο βυθισμένοι μέσα brahma-bhavaότι δεν μπορούσαν να συγκεντρωθούν σε τίποτα άλλο. Το θεώρησαν αυτό μερικό ( amshika) Μπάβαόλοι και τα πάντα, το Υπέρτατο Όν. Ωστόσο, ο Vyasadeva, συνειδητοποιώντας τι μπάβα-αντάραστην λάμψη του Μπράχμαν, περιέγραψε ξεκάθαρα τα υπερβατικά ονόματα, τη μορφή, τις ιδιότητες, τις δραστηριότητες και την κατοικία του Σρι Κρίσνα:

satya-jnananantananda-

matraika-rasa-murtaiah

asprsta-bhuri-mahatmya

api hy upanishad-drsam

(Σχ.-Β., 13.54.10)

"Τα παντα vishnu-murtiήταν αιώνιες, άπειρες, γεμάτες γνώση και ευδαιμονία και διαχρονικές. Η δόξα τους είναι τόσο μεγάλη που gyaniΟι μαθητές των Ουπανισάντ δεν μπορούν καν να το αγγίξουν».

Αφού έκλεψε τα μοσχάρια, ο Μπραχμάτζι βρήκε καταφύγιο στον Σρι Κρίσνα και είδε το υπερβατικό πρόσωπό Του. Ωστόσο, οι μελετητές των Ουπανισάδων δεν μπορούν να κατανοήσουν τις δόξες Του.

Φαίνεται ξεκάθαρα στις γραφές που αναφέρονται παρακάτω ότι ο Σρι Κρίσνα, και όχι το Μπράχμαν, είναι η υψηλότερη αλήθεια ( advaya-jnana-para-tattva).

tasyaravinda-nayanasya padaravinda-

kinjalka-mishra-tulasi-makaranda-vayuh

antar-gatah sva-vivarena cakara tesam

sanksobham akshara-jusham api-chitta-tanvoh

(Σχ.-Β., 3.15.43)

«Όταν οι σοφοί, με επικεφαλής τον Σανάκα, εισέπνευσαν το άρωμα των φύλλων που έφερε ο άνεμος tulsiαπό τα πόδια του λωτού του Υπέρτατου Κυρίου, ένιωσαν αλλαγές στο σώμα και στο μυαλό, αν και ήταν προσκολλημένοι στην έννοια του απρόσωπου Μπράχμαν.

Από άρωμα tulsiαπό τα πόδια του λωτού του Σρι Μπαγκαβάν η συγκέντρωση του Σρι Σανάκα και άλλων rishis, οι οπαδοί του Μπράχμαν, έσπασε. Αυτό δείχνει ξεκάθαρα την υπεροχή του Bhagavan έναντι του Brahman.

iti sanchintya bhagavan maha-karuniko harih

νταρσάγιαμ ασά λοκάμ σβαμ γκοπανάμ τάμασα παραμ

satyam jyanam anantam yad brahma-jyotih sanathanam

yad dhi pashyanti munayo gunapaye samahitah

te tu brahma-hradam nita magnah krsnena choddhrtah

dadrishur brahmano lokam yatracruro ‘dhyagat pura

(Σχ.-Β., 28.10.14-16)

«Μετά από βαθιά σκέψη, ο πολυέλεος Κύριος Χάρι, το Πρόσωπο της Θεότητας, αποκάλυψε στους βοσκούς την κατοικία Του, η οποία βρίσκεται πέρα ​​από την υλική δημιουργία. Ο Κύριος Κρίσνα τους αποκάλυψε μια άφθαρτη πνευματική λάμψη, απεριόριστη, αιώνια και γεμάτη συνείδηση. Οι σοφοί συλλογίζονται αυτό το πνευματικό ον, βυθίζοντας σε έκσταση, όταν η συνείδησή τους είναι εντελώς απαλλαγμένη από την επιρροή δισκοειδήςυλική φύση. Πηγαίνοντας τους βοσκούς στο Μπράχμα-χράντα, ο Κρίσνα τους είπε να βουτήξουν στο νερό και μετά τους σήκωσε. Εκεί ακριβώς όπου ο Ακρούρα συλλογίστηκε κάποτε τον πνευματικό κόσμο, οι βοσκοί είδαν την κατοικία της Απόλυτης Αλήθειας».

Εδώ είναι μια σύγκριση της άφθαρτης πνευματικής λάμψης, satyam jyanam anantam brahma-jyotih, με το όραμα της αιώνιας κατοικίας του Goloka επιβεβαιώνει την ανωτερότητα της κατοικίας του Bhagavan έναντι του απρόσωπου Brahman.

μπράχμα-μπούτα πρασαννάτμα

na sochati na kankshati

samah sarvesu bhutesu

τρελό-μπακτίμ λαμπατέ παραμ

(Β.-ζ., 18.54)

«Κάποιος που βρίσκεται σε αυτή την υπερβατική κατάσταση καταλαβαίνει αμέσως το Υπέρτατο Μπράχμαν και η καρδιά του είναι γεμάτη χαρά. Ποτέ δεν θρηνεί και δεν επιθυμεί τίποτα. Είναι εξίσου διατεθειμένος προς όλα τα έμβια όντα. Έχοντας φτάσει σε μια τέτοια κατάσταση, επιτυγχάνει καθαρή υπηρεσία αφοσίωσης σε Εμένα».

Εδώ είναι η δήλωση ότι ο ασκούμενος μπράχμα-μπούτουθα φτάσει μπάκτιαποδεικνύει ξεκάθαρα ότι η δόξα του Bhagavan επισκιάζει εντελώς τη δόξα του Brahman.

Paramatma και bhagavan

Όπως ο ήλιος αντανακλάται παντού και φαίνεται ότι υπάρχουν πολλοί ήλιοι, έτσι υπάρχει μόνο ένα Paramatma, αν και υπάρχει στις καρδιές αμέτρητων κινούμενων και αεικίνητων όντων. Οι γιόγκι που έχουν επιτύχει την τελειότητα στο διαλογισμό συλλογίζονται συνεχώς το Paramatma, ένα άτομο στο μέγεθος ενός δακτύλου, που είναι συνεχώς μαζί τους.

Οι παρακάτω δηλώσεις σάστραεπιβεβαιώνουν την προαναφερθείσα αλήθεια, καθώς και την υπέρτατη θέση μπαγκαβάτα-τάτβαςσε σύγκριση με το παραμάτμα-τάτβα:

αθα βα μπαχουναϊτενα

kim jnatena tavarjuna

vishtabhyaham idam krtsnam

εκάμσενα στίτο τζάγκατ

(Β.-ζ., 10.42)

«Αλλά γιατί, ω Αρτζούνα, χρειάζεται να ξέρεις όλες αυτές τις λεπτομέρειες; Με ένα μέρος του εαυτού Μου, διαποτίζω και συντηρώ ολόκληρο το σύμπαν».

Η δήλωση ότι ο Σρι Κρίσνα διαποτίζει και συντηρεί ολόκληρο το σύμπαν με το μέρος Του και μόνο επιβεβαιώνει την ανωτερότητα του Μπαγκαβάν έναντι του Παραμάτμα.

ταμ ιμάμ αχαμ ατζάμ sharira-bhajam

χρίντι χρίντι ντισθιτάμ ατμα-καλπιτάμ

pratidrsam iva naikadharkam ekam

samadhi-gato ‘smi vidhuta-bheda-mohah

(Σχ.-Β., 1.9.42)

«Τώρα μπορώ να διαλογιστώ με βαθιά συγκέντρωση σε Εσένα, τον Υπέρτατο Άρχοντα, Σρι Κρίσνα. Συνειδητοποιώ ότι είσαι εσύ που κατοικείς πραγματικά στις καρδιές όλων των ζωντανών όντων. Είσαι μέσα και έξω από τους πάντες και τα πάντα, και παρόλο που είσαι ένα, είσαι εσύ που τους εμπνέεις, δίνοντας διαφορετικές ιδέες για τον εαυτό σου, όπως ο ήλιος, που μπορεί να γίνει αντιληπτός διαφορετικά από διαφορετικούς ανθρώπους.

Εδώ, όπως ακριβώς φαίνεται ένας ήλιος διαφορετικά μάτια, το Paramatma, ένα μέρος του Bhagavan Shri Krishna, γίνεται αντιληπτό διαφορετικά στις καρδιές όλων των ενσωματωμένων ψυχών. Αυτή η δήλωση δείχνει την ανωτερότητα του Κρίσνα, αφού το Παραμάτμα περιγράφεται ως μόνο μια μερική εκδήλωση Του.

Περισσότερα γιαμια πτυχή

Ένα ακόμη σημείο αξίζει προσοχής. Συχνά στις Βεδικές γραφές χρησιμοποιούνται οι λέξεις Parabrahman, Poornabrahman και Paramatma, αλλά πουθενά δεν υπάρχει η λέξη "Param-bhagavan". Όπου η λέξη "Brahman" χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια απρόσωπη λάμψη χωρίς ιδιότητες ( nirvisesa-tattvas), οι λέξεις Parabrahman, Parambrahman ή Purnabrahman υποδηλώνουν την πληρέστερη Απόλυτη Αλήθεια, προικισμένη με όλες τις υπερβατικές ιδιότητες ( savishesha).

Εξετάστε τα ακόλουθα παραδείγματα. Στην Μπαγκαβάντ Γκίτα, ο Αρτζούνα προσεύχεται στον Κρίσνα: παραμ μπράμα παραμ ντάμα / παβιτράμ παραμάμ μπχαβάν(Β.-ζ., 10.12). Εδώ ο Κρίσνα περιγράφεται ως Παράμπραχμαν, η Απόλυτη Αλήθεια, η υψηλότερη κατοικία και η πιο αγνή.

Αφού ο Μπράχμα έκλεψε τα αγόρια και τα μοσχάρια, βλέποντας το εκπληκτικό μεγαλείο του Σρι Κρίσνα, άρχισε να προσεύχεται:

αχό μπαγκιάμ αχό μπαγκιάμ

nandagopavrajaukasam

γιανγκ μιτράμ παραμαναντάμ

πουρνάμ μπράχμα σαναθανάμ

(Σχ.-Β., 14.32.10)

«Πόσο τυχεροί είναι η Nanda Maharaja, η μητέρα Yasoda, όλοι γόπαςκαι γόπιςΒράγια! Η περιουσία τους δεν έχει όρια γιατί ο Σρι Κρίσνα, η Απόλυτη Αλήθεια, η πηγή της υπερβατικής ευδαιμονίας, ο αιώνιος Υπέρτατος Μπράχμαν, έχει γίνει φίλος τους».

Ας πάρουμε ένα άλλο παράδειγμα. Κάποιος εξαιρετικά τυχερός (υπέροχο vaishnava Sri Raghupati Upadhyaya - περίπου. εκδ.), έχοντας λάβει ένα φευγαλέο νταρσάνΟ Parabrahmana στο σπίτι της Nanda απλά γοητεύτηκε από αυτό το όραμα. Αυτός είπε:

srutim apare smritim itare

bharatam anye bhajantu bhava-bhitah

αχαμ ιχα νανταμ βαντε

yasyalinde param brahma

(Padyavali, 126)

«Από αυτούς που φοβούνται την υλική ύπαρξη, κάποιοι προσκυνούν shruti(Βέδες), άλλοι σμρίτι(κώδικες θρησκευτικών νόμων που συμπληρώνουν τις Βέδες), το τρίτο - "Mahabharata". Αλλά σε ό,τι με αφορά, λατρεύω τον Σρι Νάντα Μαχαραγιά, στην αυλή του οποίου η ίδια η Απόλυτη Αλήθεια παίζει σαν παιδί».

Έτσι, παντού οι λέξεις Parabrahman, Parambrahman και Purnabrahman χρησιμοποιούνται για να αναφερθούν στον Υπέρτατο Κύριο, Bhagavan Shri Krishna.

Η ουσία όλων των παραπάνω είναι η εξής:

1. Ο Σρι Κρίσνα είναι η Υπέρτατη μη διπλή Απόλυτη Αλήθεια, advaya-jnana-para-tattva.

2. Το Brahman, το Paramatma και το Bhagavan είναι διαφορετικές όψεις του ίδιου advaya-jnana-para-tattvas.

3. Ζωντανά όντα με τάση για gyaneαντιλαμβάνονται τη λάμψη του σώματος του Σρι Κρίσνα ως Μπράχμαν. Δεν έχει μορφή, ιδιότητες και ιδιότητες και δεν είναι ανεξάρτητο αντικείμενο, είναι ποιότητα ( γκούνα) Ανώτερο πλάσμα. Η συνειδητοποίηση αυτού του Brahman είναι το πρώτο επίπεδο ( pratiti) Πραγματοποίηση της Υπέρτατης Προσωπικότητας, Μπαγκαβάν Σρι Κρίσνα.

4. Τα έμβια όντα με κλίση στη γιόγκα συνειδητοποιούν τη μερική μορφή του Σρι Κρίσνα, του Παραμάτμα, μιας προσωπικότητας στο μέγεθος του δακτύλου που υπάρχει σε όλα τα όντα και την ύλη. Αυτό είναι το δεύτερο επίπεδο συνειδητοποίησης του Μπαγκαβάν Σρι Κρίσνα.

5. Ζωντανά όντα ικανά για εξάσκηση μπάκτι, συνειδητοποιήστε τον Parabrahman Shri Krishna ως τη βάση και το καταφύγιο όλων των ποιοτήτων, κάθε μεγαλείου και γλυκύτητας. Αυτό είναι το τρίτο, υψηλότερο επίπεδο επίγνωσης της Απόλυτης Αλήθειας από τα έμβια όντα.

6. Ο Σρι Κρίσνα είναι το υπέρτατο αντικείμενο λατρείας για όλα τα έμβια όντα.

7. Αφού το Μπράχμαν στερείται ποιοτήτων ( nirvishesha), δεν έχει λειτουργίες. Το Brahman είναι το αντικείμενο του διαλογισμού brahmavadi jnani.

8. Όντας παρών ως μάρτυρας στην καρδιά όλων, ο Paramatma ανταμείβει όλους jivτα αποτελέσματα των πράξεών τους.

9. Η Μπαγκαβάν είναι η αρχική αιτία όλων των αιτιών. Όλες οι δραστηριότητες τόσο των συνειδητών όσο και των αδρανών όντων υποστηρίζονται από τη δύναμη της ενέργειάς Του.

Τελειώνω τη δήλωσή μου με την έννοια του Sri Chaitanya Mahaprabhu όπως εκφράζεται από τον Sri Vishvanatha Chakravarti Thakur:

aradhyo bhagavan vrajesa-tanayas-tad-dhama vrindavanam

ramya kacid-upasana vraja-vadhu vargena ya kalpita

srimad-bhagavatam pramanam amalam prema pumartho mahan

sri-chaitanya mahaprabhor matam idam tatradaro nah parah

(Chaitanya-manjusha, Srila Visvanatha Chakravarti Thakura)

«Το υπέρτατο αντικείμενο λατρείας είναι ο Σρι Κρίσνα, ο γιος της Νάντα Μαχαράτζ. Το Sri Vrndavana-dhama είναι η υπερβατική κατοικία Του. Είναι σεβαστή με τον ίδιο τρόπο όπως ο ίδιος ο Κύριος. Ο καλύτερος τρόπος για να λατρεύετε τον Κρίσνα είναι ο τρόπος με τον οποίο Τον λάτρευαν οι βοσκοί της Βράτζα, και η Σριμάντ-Μπαγκαβατάμ το αποδεικνύει αυτό άψογα και με τον πιο έγκυρο τρόπο. Και ο υψηλότερος στόχος της ζωής είναι κρίσνα πρέμα. Αυτή είναι η γνώμη του Sri Chaitanya Mahaprabhu. Εμπιστευόμαστε μόνο αυτόν και δεν δεχόμαστε άλλη γνώμη διαφορετική από αυτόν.

Tridandiswami Srimad Bhaktivedanta Narayana

Ποιός είμαι?είναι ένα από τα πρώτα καταγεγραμμένα γραπτά του Σρι Ραμάνα, που βασίζεται στις απαντήσεις που έδωσε το 1902. Εκδόθηκε το 1923. Εκ. .

Ο ίδιος ο Sri Bhagavan αργότερα έγραψε ξανά την έκδοση ερωτήσεων και απαντήσεων με τη μορφή ενός δοκιμίου. Άλλαξε τη σειρά παρουσίασης των βασικών ιδεών, λογικά παραγγέλνοντάς τες πιο προσεκτικά. Εκ. .

Αυτό το μικρό έργο περιέχει την ουσία ολόκληρης της διδασκαλίας του Σρι Ραμάνα Μαχάρσι.

Αποκαλυφθείσα Αλήθεια [ Sad-vidya] – Η έκδοση του Sri Ramanasramam που περιέχει "Σαράντα Στίχοι για την Πραγματικότητα" και "Συμπλήρωμα σε Σαράντα Στίχους για την Πραγματικότητα". Εκ. .

Τραγούδι του αποδοκιμασία[appalapattu] είναι ένα ποίημα πέντε στροφών που γράφτηκε από τον Σρι Μπαγκαβάν το 1915 για τη μητέρα του. Τότε έζησε στη σπηλιά της Βιρουπάκσα και η μητέρα του ήταν μαζί του και του ετοίμαζε φαγητό. Ο ίδιος ο Μπαγκαβάν ήξερε να μαγειρεύει καλά και συχνά τη βοηθούσε. Μια μέρα η μητέρα του του ζήτησε να τη βοηθήσει να μαγειρέψει απαλαμ- ένα λεπτό στρογγυλό κέικ από σκούρο αλεύρι. Αντίθετα, έγραψε ένα ποίημα στο οποίο έδωσε οδηγίες για την πνευματική πορεία, χρησιμοποιώντας τον συμβολισμό της μαγειρικής. απάλαμα. Στη δεύτερη στροφή,συγκεκριμένα, λέει:

Ο κόκκος σίκαλης είναι "εγώ" ή εγώ,

Αναπτύχθηκε στο γόνιμο πεδίο του σώματος,

Αποτελείται από πέντε στρώσεις.

Ρίξτε το κάτω από τις μυλόπετρες του μύλου που αναζητά τη σοφία -

ρωτώντας "Ποιος είμαι;"

Μετατρέποντας το εγώ στο καλύτερο αλεύρι,

Θα καταστρέψουμε τις προσκολλήσεις μας

Μόνο έτσι το Άτμαν θα βρει την ελευθερία του.

Και στην τρίτη στροφή:

Προσθήκη από τσαμπιά σταφύλια

Ο χυμός της κοινωνίας με τους αγίους ανθρώπους.

Σε αυτό πρέπει να προστεθεί ο σπόρος κύμινου

έλεγχος μυαλού,

Προσθέστε πιπέρι σε αυτά

αλλάζοντας συναισθήματα

Και το αλάτι της αδιαφορίας προς ορατό κόσμο;

Μην ξεχνάτε το καρύκευμα της φιλοδοξίας

σε μια ενάρετη ζωή.

Αυτές είναι οι έννοιες των συστατικών της πνευματικής κουζίνας.

Εκ. .

Γνώση του Άτμαν [ Atma-vidya] – ένα καταπληκτικό ποίημα πέντε στροφών που έγραψε ο Σρι Ραμάνα μετά από αίτημα ενός μαθητή, του διαπρεπούς ποιητή Μουρουγκανάρα. Ο τελευταίος έγραψε μια στροφή δηλώνοντας ότι «Η γνώση του Άτμαν είναι εύκολο πράγματο πιο ελαφρύ πράγμα που υπάρχει...» και ζήτησε να ολοκληρώσει το ποίημα. Ο Μαχάρσι το έκανε αυτό εκφράζοντας τόσο τη Διδασκαλία όσο και την πρακτική σε έναν στίχο!

Η δεύτερη στροφή λέει εν μέρει:

Η σκέψη "Είμαι το σώμα" είναι το νήμα,

πάνω στα οποία στριμώχνονται διάφορες σκέψεις,

σαν χάντρες.

Επομένως, όταν καταδύεστε βαθιά

Με την ερώτηση "Ποιος είμαι και από πού;" οι σκέψεις θα εξαφανιστούν

Και επίγνωση ΕΙΜΑΙαναβοσβήνει σαν "I - I"

Στη σπηλιά της Καρδιάς κάθε αναζητητή.

Και αυτός είναι ο Παράδεισος

Είναι αυτή η Σιωπή, η κατοικία της Ευδαιμονίας.

Και στην τέταρτη στροφή:

Έτσι ώστε τα δεσμά της μοίρας και οι συνέπειές τους

λύθηκαν τελικά

Και επίσης να απαλλαγούμε από τον κύκλο

γέννηση και θάνατος

Αυτή η διαδρομή είναι πολύ πιο εύκολη από άλλες.

Κράτα ψυχραιμία λοιπόν

και κράτησε την εσωτερική σιωπή -

Στον λόγο, στη σκέψη, στην κίνηση.

Τότε το Radiant Atman θα ανοίξει μέσα.

Αυτή είναι η Υπέρτατη Εμπειρία.

Ο φόβος θα εξαφανιστεί.

Είναι μια απέραντη θάλασσα

Τέλεια ευδαιμονία!

Εκ. .

Πέντε κοσμήματα της Αρουναχάλα [ Arunachala Pancharatnam] - ο πέμπτος ύμνος στον Arunachala, ο οποίος μιλά από κοντά για τα διάφορα μονοπάτια της Πραγματοποίησης. Αυτός ο ύμνος τραγουδιέται καθημερινά στη Σρι Ραμανασραμάμ κατά τη διάρκεια Βέδες.Εκ. .

Αυτοδιδασκαλίας [ Vichara Sangraha] – το πρώτο έργο που γράφτηκε από τους Maharshi (1901). Εκείνα τα χρόνια, μιλούσε σπάνια, έτσι έγραψε τις απαντήσεις Του στις ερωτήσεις του Γκαμπιράμ Σεσάγια. Αυτό το έργο διαφέρει από τα επόμενα στο ότι σκιαγραφεί όχι μόνο το μονοπάτι της αυτοδιερεύνησης, αλλά και άλλα μονοπάτια, συμπεριλαμβανομένων - ράτζα γιόγκα.Εκ. . Ο Σουάμι Νατανανάντα έγραψε αργότερα ένα δοκίμιο για αυτό το έργο. Εκ. .

Γαμήλια γιρλάντα με μηνύματα από Arunachala [ Arunachala Akshara Manamalay] – είναι στην πραγματικότητα ο Ύμνος ολόκληρου του κινήματος Ramana. Είναι επίσης γνωστό ως "Arunachala-Shiva" λόγω του ρεφρέν του. Το έργο είναι γραμμένο στη γλώσσα του «γαμήλιου μυστικισμού» για λογαριασμό της ψυχής, της νύφης, που την ημέρα του γάμου της θέλει να χαρίσει στον αγαπημένο της Νυμφίο - Θεό, Αρουναχάλα - μια γιρλάντα με μηνύματα αγάπης. Το ποίημα του Σρι Μπαγκαβάν με παθιασμένα σύμβολα μιλά για αγάπη και ένωση μεταξύ της ανθρώπινης ψυχής και του Θεού και βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τα πιο συγκινητικά έργα της παγκόσμιας ποίησης. Ρωσικό κείμενο και σχόλιο από διάσημο φιλόσοφο advaita vedanta,Καθηγητής T. M. P. Mahadevan, βλ.

Σαράντα στίχοι για την πραγματικότητα [ Ulladu Narpadu] - ένα ποίημα για τη φύση της Πραγματικότητας (σ.σ.: "Σαράντα για το τι είναι"), το κύριο πραγματικά "φιλοσοφικό" έργο του Σρι Ραμάνα, γραμμένο από το δικό Του χέρι. Το ρωσικό κείμενο, η ιστορία της δημιουργίας αυτού του έργου, καθώς και ο πλήρης «πρακτικός» σχολιασμός του από έναν από τους εξαιρετικούς μαθητές, τον Ashramite S. S. Kogan, βλ.

Η ουσία της διδασκαλίας Upadesha Undiyar / Upadesha Saram] - ένα ποίημα που είναι μια σαφής διατύπωση της πρακτικής καθοδήγησης που δίνει ο Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Αυτό είναι το μόνο έργο που έγραψε «σύμφωνα με κάποιο σχέδιο, για συγκεκριμένο σκοπό και σε μια συνεδρίαση». Μετά από αίτημα ενός μαθητή, του ποιητή Μουρουγκανάρ, για να ολοκληρώσει το ποίημά του με τις οδηγίες του Σίβα, ο Σρι Μπαγκαβάν συνέθεσε 30 στίχους στα Ταμίλ [ Upadesha Undiyar]; αργότερα ο ίδιος ο Μαχάρσι τα μετέφρασε στα σανσκριτικά [ Upadesha Saram]. Ο Maharshi μιλάει για τα διαφορετικά μονοπάτια της Απελευθέρωσης και το δείχνει ο καλύτερος τρόποςείναι αυτοδιδασκαλία. Για το ρωσικό κείμενο και ένα πλήρες σχόλιο βασισμένο στα σχόλια των διάσημων μαθητών Του, βλ.

Γράμματα για τον Σρι Μπαγκαβάν
και τις οδηγίες του

Maha Yoga ή Γνώση Ουπαισάντυπό το φως των διδασκαλιών του Bhagawan Sri Ramana ( Maha Yoga ή The Upanishadic Lore στο φως των διδασκαλιών του Bhagavan Sri Ramana Maharshi) είναι μια βαθιά έκθεση που ρίχνει φως σε πολλά σημαντικά και λεπτές στιγμέςστις διδασκαλίες του Σρι Μπαγκαβάν, παρέχοντας έτσι μια στέρεη θεωρητική βάση για την κατανόηση της πρακτικής τους πλευράς. Το βιβλίο γράφτηκε από τον Shri K. Lakshmana Sharma, με το ψευδώνυμο «Who», ο οποίος συνδέεται στενά με τον Δάσκαλο για περισσότερα από 20 χρόνια. Η πρώτη έκδοση εμφανίστηκε το 1937 με πρόλογο του Paul Brunton.

Στο τέλος του ένατου κεφαλαίου, ο συγγραφέας γράφει: «Ο σοφός (Σρι Ραμάνα) είπε κάποτε στον συγγραφέα αυτών των γραμμών ότι η αναζήτηση είναι η μεγάλη γιόγκα [ Maha yoga], γιατί όπως φαίνεται εδώ, όλες οι γιόγκα περιλαμβάνονται στην Αναζήτηση" και γι' αυτό ονόμασε αυτό το βιβλίο "Maha Yoga". Μια μέρα, λίγα χρόνια μετά την έκδοσή του, ο Sri Bhagavan συνάντησε έναν στίχο στο Κούρμα Πουράνα(2.11.7), στο οποίο ο Λόρδος Σίβα δηλώνει: «Αυτή η γιόγκα στην οποία βλέπει κανείς τον εαυτό του, το Άτμαν που είναι ΕΙΜΑΙ, η μία πεντακάθαρη και αιώνια ευδαιμονία, θεωρείται maha yogaΑρμόζει στον Υπέρτατο Κύριο." Ο Σρι Μπαγκαβάν μετέγραψε αυτόν τον στίχο στο αντίγραφό Του της Μαχαγιόγκα στο τέλος του ένατου κεφαλαίου. Σε όλες τις επόμενες εκδόσεις του Μαχαγιόγκα, ο Σρι Ραμανασραμάμ αναπαράγει ένα φαξ αυτής της ηχογράφησης.

Ταξίδι στη μυστική Ινδία (A Search in Secret India)είναι το πρώτο βιβλίο από το οποίο ο κόσμος εκτός Ινδίας έμαθε για τον Σρι Ραμάνα Μαχάρσι. Τρία κεφάλαια αυτού του εξαιρετικά, βαθιά και συναισθηματικά γραμμένου βιβλίου είναι αφιερωμένα απευθείας στον Σρι Μπαγκαβάν και τις άμεσες εμπειρίες του συγγραφέα του, του Άγγλου δημοσιογράφου Πολ Μπράντον. Πρώτη έκδοση - 1934. Ήταν αυτό το βιβλίο που προσέλκυσε στον Σρι Ραμάνα τόσο επιφανείς «δυτικούς» μαθητές όπως ο Alan W. Chadwick, ο S. S. Kogan και άλλοι.

Αυτοπραγμάτωση- η πρώτη εκτενής βιογραφία του Σρι Μπαγκαβάν, που ετοίμασε ο B. V. Narasimhaswami (που βασίζεται στο διάσημο βιβλίο του Arthur Osborne "Ramana Maharshi and the Path of Self-Knowledge", που δημοσιεύτηκε στα ρωσικά -). Η πρώτη έκδοση εμφανίστηκε το 1931, πολύ πριν ο Master εγκαταλείψει το σώμα (1950). Οι σύγχρονες εκδόσεις περιέχουν έναν επίλογο γραμμένο από τον S. S. Kogan.

Σρι Ραμάνα Γκίτα (Τραγούδι του Σρι Ραμάνα)είναι ένα ποίημα γραμμένο από τον Kavyakantha Ganapati Muni, έναν υπέροχο σανσκριτικό αυτοσχεδιαστικό ποιητή και διαπρεπή μαθητή. Περιέχει τα περιεχόμενα των συνομιλιών του συγγραφέα και των δικών του μαθητών με τον Σρι Ραμάνα (1913-1917). Το ποίημα είναι δομημένο σαν ιερή γραφή, όπως Μπαγκαβάντ Γκίτα,και είναι ένα αριστούργημα της πνευματικής λογοτεχνίας. Η ρωσική έκδοση περιέχει ένα φαξ με το χειρόγραφο του Σρι Μπαγκαβάν, στο οποίο ξαναέγραψε το ποίημα. Εκ. .

Συνομιλία 4
ΟΠΙΟ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΣΤΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
2 Νοεμβρίου 1984
Bhagayan, είσαι ο μεσσίας;
Όχι, Σίλα, απολύτως όχι. Η ίδια η ιδέα είναι θεμελιωδώς λανθασμένη. Όχι μόνο δεν είμαι ο μεσσίας, αλλά δεν υπήρξε και δεν θα υπάρξει ποτέ μεσσίας.

Θα χρειαστεί να εμβαθύνετε σε αυτήν την έννοια. Η ιδέα του μεσσία είναι μια δευτερεύουσα ιδέα. Πρώτα πρέπει να πιστέψεις στον Θεό ως άτομο, μόνο μετά από αυτό μπορείς να αρχίσεις να σκέφτεσαι ότι ο Θεός θα στείλει ειδικούς αγγελιοφόρους, μεσσίες.

Για μένα, δεν υπάρχει προσωπικός Θεός που θα μπορούσε να στείλει...

1. Προσφέρω τους χαιρετισμούς μου στον Maharshi Ramana,

Kartikeya σε ανθρώπινη μορφή,

Εκπροσωπώ τη διδασκαλία του

Σε αυτό το διάφανο έργο.

Από τη γέννηση του Υιού του Θεού,

Όταν όλοι οι μαθητές κάθονταν με συγκεντρωμένο μυαλό,

Τον ρώτησα, Μπαγκαβάν Μαχάρσι,

Δώστε ακριβείς απαντήσεις στις παρακάτω ερωτήσεις.

Πρώτη ερώτηση:

4. Θα υπάρχει διάκριση μεταξύ "Real" και "Unreal"

Από μόνο του αρκεί για την Απελευθέρωση;

Ή υπάρχουν κάποια...

Ο Sri Seshadri Swamigal απέκτησε μεγάλη φήμη χάρη στα μεγάλα πνευματικά του επιτεύγματα και τις γιογκικές θαυματουργές ικανότητες που απέκτησε μέσω λιτότητας. Μια προσεκτική μελέτη της ζωής Του αποκαλύπτει ότι ήταν ένας πολύ υψηλόβαθμος άγιος με πλήρη έλεγχο των αισθήσεων και του νου. Η αυτοσυγκράτηση του ήταν εξαιρετική. Άρχισε να διαλογίζεται πολύ Νεαρή ηλικίακαι έλαβε τις ευλογίες της κυρίαρχης θεάς Kanchipuram - Kamakshi.

Αν και οι γνήσιοι ασκητές είναι άξιοι κάθε επαίνου...

Η Σρι Σαράντα Ντέβι, γνωστή στους θιασώτες και τους οπαδούς του Σρι Ραμακρίσνα ως η Αγία Μητέρα, γεννήθηκε στις 22 Δεκεμβρίου 1853. Ήταν η ένδοξη σύζυγος του Σρι Ραμακρίσνα Παραμαχάμσα, ενός αγίου από το Ντακσινεσβαρ και μεγάλου προφήτη της θρησκευτικής αρμονίας και της πνευματικής αναγέννησης. στη σύγχρονη Ινδία.

Η πρώτη εκατονταετηρίδα από τη γέννηση της Σαράντα Ντέβι γιορτάστηκε στις 27 Δεκεμβρίου 1953. Αυτή η ειδική έκδοση του Prabuddha Bharata, που ετοιμάστηκε για τον εορτασμό της Εκατονταετηρίδας Γέννησης της Παναγίας, είναι...

Ο Sri Nagananda Swami γεννήθηκε στο Bukkapatnam (6 χλμ. από το Puttaparthi) την 1η Μαΐου 1951. Πίσω στην εποχή Του παιδική ηλικία ντόπιοιείδαν σημάδια που τους έδειχναν ότι είχε εξαιρετική πνευματική φύση.

Σε δύο διαφορετικές περιπτώσεις, οι ντόπιοι είδαν μια κόμπρα να χορεύει γύρω από ένα αγόρι που κοιμόταν και ήταν γνωστό ότι περνούσε πολλές ώρες σε μοναχικό διαλογισμό.

Έκτοτε, οι υπερφυσικές Του ικανότητες όπως η θεραπεία ανθρώπων (ιδιαίτερα από θανατηφόρα δαγκώματα ...

Σπόρος και Μήτρα του Σύμπαντος
«Ο Σρι Μπαλαντέβα είναι το Υπέρτατο Πρόσωπο της Θεότητας.

Είναι ίσος σε μεγαλειότητα με τον Υπέρτατο Κύριο, και όποτε εμφανίζεται

Ο Κρίσνα, ο Σρι Μπαλαντέβα εμφανίζεται ως αδερφός του Κρίσνα, άλλοτε μεγαλύτερος, άλλοτε

Junior." (SB 10.1.24 ισχυρισμός). "Στη μορφή του vaibhava-prakasa

Ο Κύριος Κρίσνα εκδηλώνεται ως Μπαλάραμα. Η μορφή του Balarama είναι η ίδια

Όμορφη σαν τη μορφή του ίδιου του Κρίσνα, η μόνη διαφορά είναι

Το γεγονός ότι η απόχρωση του σώματος του Κρίσνα είναι σκοτεινή και του Μπαλάραμα είναι ανοιχτόχρωμη...

"Όπως το αγέννητο, υποστήριξε την πλατιά γη· στήριξε τους ουρανούς με τα Μάντρα της Αλήθειας του" (1) - Rig Veda

"Είναι μια μορφή Shabda-Brahman. Μέσω αυτής επικαλείται εκείνος που είναι πέρα ​​από Shabda" (2) -Jnanarnava

Όταν ο Υπερβατικός Μπράχμαν θέλει να εκδηλωθεί, από μόνος του, υπάρχει ένας παλμός, μια κίνηση, που προκαλεί αμέσως μια σειρά από δονήσεις. Παίρνουν τη μορφή ήχου. Nada, που είναι ο προάγγελος της δημιουργίας αντικειμένων. Artha srishteh purvam shabda srishtih...

Θλιβερό αλλά αληθινό: ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα της τρέχουσας γενιάς του Kali Yuga (η σκοτεινή εποχή του ψέματος, του σκότους και των συγκρούσεων) είναι η απόλυτη ανικανότητα των ανθρώπων - ακόμα και εκείνων που θεωρούν τους εαυτούς τους θιασώτες (bhaktas) του Θεού.

Να σκέφτεται πλήρως Θεϊκά, δηλαδή να συνθέτει στο μυαλό του μια Ενιαία και συνεπή ολοκληρωμένη εικόνα του κόσμου, βασισμένη στην Απόλυτη Θεία Πραγματικότητα. Αντίθετα, οι άνθρωποι έχουν ένα χάος στο κεφάλι τους, ένα χαοτικό σωρό από άπεπτες έννοιες και έναν όγκο...

Κάποιος τον αποκαλεί αντιβασιλέα του Θεού στη Γη, κάποιος τον αποκαλεί αιρετικό, κάποιος διάβολο... Ποιος είναι, ο Σρι Μπαγκαβάν, και τι προπαγανδίζει;
Γεννήθηκε στην Ινδία, στην πολιτεία Ταμίλ Ναντού το 1949. Αποφοίτησε από τη Μαθηματική Σχολή κρατικό Πανεπιστήμιοστο Μάδρας.
Στα νιάτα του, ο Bhagavan ανακάλυψε μόνος του ότι όλα τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε πρόσωπο με πρόσωπο γεννιούνται από την αίσθηση της απομόνωσης ενός ατόμου από τις ζωές των άλλων και τον κόσμο συνολικά, η οποία έχει αυξηθεί απίστευτα σε κάθε Εγώ - μια αίσθηση τη δική του σημασία και σημασία. Ως παιδί, ο Σρι Μπαγκαβάν συνειδητοποίησε ότι η ανθρωπότητα, περνώντας από ηλικία σε ηλικία, δεν πέτυχε την επιθυμητή μεταμόρφωση. Οι πόλεμοι, οι καταστροφές, τα βάσανα, οι ασθένειες έχουν πάρει ακόμη πιο απειλητική κλίμακα για τη ζωή του πολιτισμού. Συσσωρεύοντας την κληρονομιά μεγάλων διανοητών και πνευματικών προσωπικοτήτων, ο Bhagavan δημιούργησε το δικό του πρόγραμμα για να αλλάξει τη συνείδηση ​​της ανθρωπότητας. Το νόημα αυτής της διδασκαλίας είναι να βοηθήσει τους ανθρώπους να ανακαλύψουν την κατάσταση της ενότητας στον εαυτό τους...

Το 1980, ο Bhagavan και η σύζυγός του Amma άνοιξαν ένα πνευματικό σχολείο που ονομάζεται Jeevashram. Το εκπαιδευτικό ίδρυμα έχει γίνει διάσημο στην Ινδία σε σχέση με την επιτυχία των παιδιών - πολλοί έχουν ανακαλύψει απολύτως εκπληκτικές ικανότητες για την επιστήμη και την αυτογνωσία. Σε δέκα χρόνια, ο Bhagavan και οι συνάδελφοί του μεγάλωσαν μια νέα γενιά ανθρώπων. Οι πρώτοι απόφοιτοι έμειναν για να εργαστούν μαζί με τους δασκάλους τους περαιτέρω ανάπτυξησχολεία του μέλλοντος.

Ο Bhagavan, μαζί με ομοϊδεάτες του, δημιουργεί το University of Unity. Σήμερα είναι ένα διεθνές εκπαιδευτικό και πνευματικό κέντρο με περισσότερους από 10.000 αποφοίτους. Ο αριθμός τους αυξάνεται κάθε χρόνο και κάθε χρόνο προστίθενται νέες χώρες όπου ανοίγουν παραρτήματα του Unity University.Σήμερα το Πανεπιστήμιο λειτουργεί σε δύο κύρια προγράμματα, σχεδιασμένα για 21 και 10 ημέρες σπουδών.

Από την πρώτη μέρα, οι συμμετέχοντες κυριολεκτικά βυθίζονται σε μαθήματα: διαλέξεις, παρακολούθηση και συζήτηση επιστημονικών και εκπαιδευτικών ταινιών, γυμναστική υγείας, διαλογισμοί, συναντήσεις με πνευματικούς δασκάλους. Υπάρχει χρόνος για ατομικούς και συλλογικούς περιπάτους, εκδρομές στα βουνά και στους καταρράκτες.

Αναπτύσσονται πρόσθετα προγράμματα για μελέτη πολιτιστικής κληρονομιάςαρχαίοι πολιτισμοί της Ρωσίας, της Ελλάδας, της Αιγύπτου, της Αμερικής, καθώς και ινδικοί χοροί, γιόγκα, Vastu (ανάλογα με το Feng Shui στην Ινδία). Τα μαθήματα βοηθούν τους συμμετέχοντες στην πορεία προς την επίτευξη της κατάστασης της Ενότητας. Οι πνευματικοί αναζητητές μπορούν να παρακολουθήσουν όλα τα μαθήματα ή μόνο εκείνα που είναι πιο κοντά τους.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Ερώτηση: Πώς μπορούμε να αλλάξουμε τη μοίρα μας και να γίνουμε ευτυχισμένοι και επιτυχημένοι;
Σρι Μπαγκαβάν: Παρόλο που η ζωή είναι προκαθορισμένη με θεϊκή συμφωνία, μπορείτε να αλλάξετε τη συμφωνία αφού έρθετε στη Γη. Όταν υπέγραφες ένα συμβόλαιο, σε έναν άλλο κόσμο, ο χρόνος για να το λύσεις χρειαζόταν 3 λεπτά. Αλλά όταν ήρθατε εδώ στη Γη, ο ίδιος χρόνος έφτασε τα 120 χρόνια. Και αυτό που τρεμόπαιξε σαν λίγα λεπτά ζωής πριν, μετατράπηκε σε μεγάλη ζωή εδώ και άρχισες να παραπονιέσαι γι' αυτό. Συνήθως, γνωρίζετε για αυτήν τη συμφωνία πριν από την ηλικία των 6 μηνών. Μετά από αυτό μπαίνεις «μάγια» και το ξεχνάς. Μπορείτε να τροποποιήσετε αυτήν τη συμφωνία υπό ορισμένες προϋποθέσεις.
Όσον αφορά την ευτυχία και την επιτυχία, ο άνθρωπος είναι ουσιαστικά ένα ζώο. Το ένστικτο του ζώου είναι ότι είναι πάντα μετά από ευχαρίστηση. Μετατρέπει τον πόνο σε ευχαρίστηση. Πρέπει επίσης να μάθετε την τέχνη να μετατρέπετε τον πόνο σε ευχαρίστηση. Αυτό είναι το θέμα της ζωής.
Δεν υπάρχει τίποτα μόνιμο σε αυτό το «κάρμα μπουκούμι» (σχέδιο δράσης, Γη). Η ζωή δεν είναι παρά προκλήσεις. Λύνεις ένα πρόβλημα και ένα άλλο, ακριβώς εκεί, χτυπάει την πόρτα. Γι' αυτό λέω ότι η ζωή είναι ένα παιχνίδι. Ας πούμε ότι παίζεις κρίκετ. Χτυπάς τις μπάλες και είσαι χαρούμενος για λίγα λεπτά, αλλά σύντομα πρέπει να χτυπήσεις την επόμενη μπάλα. Πρέπει να συνεχίσετε να χτυπάτε μπάλα μετά από μπάλα. Αν χτυπάς συνέχεια, είσαι επιτυχημένος. Αν είσαι μόνο αμυντικός, δεν μπορείς να πετύχεις. Αν είσαι ενεργητικός και αντιμετωπίζεις τις προκλήσεις όταν έρχονται, κερδίζεις, διαφορετικά χάνεις. Πρέπει να ανταποκρίνεστε σε καταστάσεις της ζωής αντί να αντιδράτε. Αυτές οι προκλήσεις είναι πάντα οδυνηρές. Μπορείς να τους αντιμετωπίσεις και να πετύχεις, ή να τους αποφύγεις και να χάσεις/χάσεις. Οι προκλήσεις έρχονται και παρέρχονται. Πρέπει να ξέρεις πώς να μετατρέπεις τον πόνο σε ευχαρίστηση. Αυτό είναι όλο.
Και πώς μετατρέπεις τον πόνο σε ευχαρίστηση; (Κοινό - ζώντας τον πόνο.) Αλλά πώς μπορείς να ζήσεις; Είναι τρομερό! Νιώθεις ότι ξεφεύγεις από αυτό. Αν ζεις, θα πετύχεις τέσσερα, έξι ή περισσότερα σετ, ανάλογα με τον πόνο που μπορείς να ζήσεις. Θυμηθείτε, πρέπει να συνεχίσετε να χτυπάτε (να ζείτε) μέχρι να εξαντληθείτε. Και πότε θα εξαντληθείς; - Όταν πεθάνουμε. - Ναί. Μέχρι την τελευταία πνοή. Εάν χτυπήσετε το 100, θα μεταφερθείτε σε άλλη τοποθεσία. Εάν πετύχετε 200, θα μεταφερθείτε σε υψηλότερη τοποθεσία. Εάν κάνετε 1000 γύρους, θα πάτε κατευθείαν στην τελευταία loka, τη Satyaloka. Διαφορετικά, θα επιστρέψετε εδώ σε αυτόν τον κόσμο.

Ερώτηση: Πώς να δείτε το αρνητικό ως θετικό;
Sri Bhagavan: Όλα είναι θετικά. Εκπαιδεύστε το μυαλό και το μυαλό σας να τα βλέπει όλα θετικά.

Ερώτηση: Πώς να απαλλαγείτε από τον πόνο;
Σρι Μπαγκαβάν: Για να ελευθερωθείς από τα βάσανα πρέπει πρώτα να καταλάβεις τι είναι βάσανο. Ο πόνος είναι η συνεχής επεξεργασία της σκέψης που εμφανίζεται στο μυαλό μετά από ένα περιστατικό ή γεγονός από το παρελθόν. Η ταλαιπωρία είναι η «μεταφορά στον εαυτό» του γεγονότος της προηγούμενης ζωής.
Η ταλαιπωρία εμφανίζεται μόνο όταν το μυαλό μας φουσκώνει σε μια περιττή ροή σκέψης, ζώντας στο παρελθόν ή το μέλλον και δεν ζει στο παρόν. Αυτός ο συνεχής διάλογος ή ο σχολιασμός στο μυαλό είναι η αιτία όλων των ταλαιπωριών, και ακόμη και μετά το τέλος του συμβάντος, εξακολουθεί να μιλά με το άλλο άτομο που μας προσέβαλε.
Υπάρχουν δύο ειδών άνθρωποι, οι φωτισμένοι και οι αφώτιστοι. Οι φωτισμένοι άνθρωποι είναι «κοινοί», και οι αφώτιστοι είναι «εξαιρετικοί» (εξωπαθείς). Ο φωτισμένος δεν υποφέρει γιατί ζει συνεχώς στο παρόν, ζώντας κάθε κομμάτι (κομμάτι) από αυτό που του παρουσιάζει η ζωή. Αλλά για τους αφώτιστους, η ίδια η ζωή περιορίζεται σε βάσανα. Το να είσαι συνειδητός (να βλέπεις αυτό που συμβαίνει μέσα σου όπως είναι - χωρίς κρίση ή αιτιολόγηση) - σημαίνει να είσαι φωτισμένος.

Ερώτηση: Μπαγκαβάν, πώς να ελέγξετε το μυαλό; Πώς να χρησιμοποιήσετε τις τεράστιες δυνατότητες του μυαλού;
Sri Bhagavan: Πώς να ελέγξετε το μυαλό; Αναρωτιέμαι αν αυτό είναι εφικτό! Όσο περισσότερο προσπαθείτε να ελέγξετε το μυαλό, τόσο περισσότερο θα ξεφύγει από τον έλεγχο και στις επόμενες μάχες, σίγουρα θα χάσετε. Αν κάποιος αρχίσει ποτέ έναν αγώνα με το μυαλό, θα είναι πάντα νικημένος, γιατί αυτός ο αγώνας του αφαιρεί τη δύναμή του και το μυαλό γίνεται ακόμα πιο δυνατό. Ο μόνος τρόπος για να απαλλαγείτε από το μυαλό είναι να το παρακολουθήσετε προσεκτικά. Αν τον παρακολουθήσεις πολύ φιλικά, χωρίς να κρίνεις, να κρίνεις ή να σχολιάσεις, σύντομα θα σταματήσει, θα γίνει πιο αδύναμος και μετά σιγά σιγά θα ηρεμήσει.

Ερώτηση: Είπατε ότι στην κοινωνία μας ζει κάθε στιγμή του χρόνου μια ορισμένη ποσότηταοι λεγόμενοι καλοί άνθρωποι και ένας ορισμένος αριθμός λεγόμενων κακοί άνθρωποι. Αν όλα αυτά διορθωθούν, ποια είναι η ανάγκη να δουλέψουμε για το καλό του κόσμου;
Sri Bhagavan: Σε χαμηλότερα επίπεδα συνείδησης υπάρχουν περισσότεροι οι λεγόμενοι κακοί άνθρωποι και λιγότεροι οι λεγόμενοι καλοί άνθρωποι. Αλλά καθώς ανεβαίνει το επίπεδο συνείδησης, θα υπάρχουν περισσότεροι λεγόμενοι καλοί άνθρωποι και λιγότεροι οι λεγόμενοι κακοί.

Ερώτηση: Τι ακριβώς εννοείτε όταν μιλάτε για την τέχνη της ζωής;
Sri Bhagavan: Όταν μιλάμε για την τέχνη του να ζεις, εννοούμε την τέχνη του να παραμένεις με ό,τι είναι χωρίς προσπάθεια. Όταν μάθετε αυτή την τέχνη, τότε θα ξεκινήσετε το μονοπάτι ενός πνευματικού ταξιδιού. Το ταξίδι θα ξεκινήσει αυτόματα μετά από αυτό. Δεν χρειάζεσαι βιβλία, δεν χρειάζεσαι διδασκαλίες. Η ζωή σου είναι ο γκουρού σου, ο δάσκαλός σου και θα ανακαλύψεις μόνος σου το μονοπάτι σου. Μόνο ο δρόμος σου μπορεί να σε απελευθερώσει. Όχι με τον τρόπο κάποιου ή τη διδασκαλία κάποιου. Το δικό σου θα σε ελευθερώσει δικός μου τρόποςπου θα ανακαλύψεις αν μάθεις την τέχνη να είσαι με αυτό που ΕΙΝΑΙ χωρίς προσπάθεια, όχι με αυτό που ΘΑ συμβεί.

Ερώτηση: Ποιο είναι το κάρμα των αφυπνισμένων ανθρώπων; Κατά τη διάρκεια της Βαθιάς Διαδικασίας, μάθαμε ότι ένα αφυπνισμένο άτομο δεν έχει πλέον ατομικό κάρμα. Τι γίνεται όμως αν ένα άτομο δημιουργεί καλό ή κακό κάρμα;
Σρι Μπαγκαβάν: Είτε είστε αφυπνισμένοι είτε όχι, δεν μπορείτε να αποφύγετε ούτε το κάρμα του παρελθόντος ούτε το κάρμα του παρόντος. Αλλά για έναν αφυπνισμένο άνθρωπο δεν υπάρχει προσωπικός πόνος, αν υποφέρει, δεν είναι προσωπικός πόνος. Αυτή είναι η μόνη διαφορά. Το κάρμα είναι ο νόμος της φύσης και κανείς δεν το ελέγχει. Μοιάζει περισσότερο με τους νόμους της φυσικής και της χημείας.

Ερώτηση: Λέτε ότι ένα αφυπνισμένο άτομο μπορεί να έχει ή να μην έχει μεταμορφωμένο μυαλό. Πώς μπορεί να μεταμορφωθεί;
Σρι Μπαγκαβάν: Το μυαλό δεν μπορεί να μεταμορφωθεί θεμελιωδώς. Όταν μιλάμε για μεταμόρφωση του νου, μιλάμε για μεταμόρφωση προτύπων και διάλυση φορτίων. Στην Ινδία συναντήσαμε αρκετούς αφυπνισμένους, πολύ διάσημους ανθρώπους, αλλά το μυαλό τους δεν μεταμορφώθηκε. Ήταν σε άριστη κατάσταση. Αυτοί υπέροχοι άνθρωποι. Αλλά τα πρότυπα συμπεριφοράς και οι χρεώσεις ήταν τα ίδια.

Ερωτητής: Τι είναι η αφύπνιση σύμφωνα με την Ενότητα;
Σρι Μπαγκαβάν: Η λέξη «αφύπνιση» στην Ενότητα δεν αναφέρεται στη φώτιση. Όταν χρησιμοποιούμε τη λέξη «αφύπνιση» αναφερόμαστε στο επίπεδο επίγνωσης/εσωτερικής όρασης. Σας δίνουμε λοιπόν επίπεδα αφύπνισης που δείχνουν πόσο συνειδητοποιημένοι είστε (βλ.). Σημαίνει επίσης τον βαθμό αλλαγής που έχει λάβει χώρα στον εγκέφαλο. Γι' αυτό χρησιμοποιούμε τη φράση Ταξίδι στο ξύπνημα.

Ερώτηση: Πώς να σταματήσετε να κρίνετε;
Sri Bhagavan: Είστε ρομπότ. Είστε ελεγχόμενα προγράμματα. Δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα μόνοι σας. Πρόσφατα ένας άντρας ήρθε σε μένα και είπε ότι ξαφνικά είχε σκέψεις λαγνείας. Του είπα ότι πριν από λίγες ώρες είχε περάσει τη γέφυρα όπου το ζευγάρι αυτοκτόνησε και το αυτοκίνητό του είχε περάσει από το σημείο. Και εξαιτίας αυτού, έκανε τέτοιες σκέψεις.
Άρα, πρέπει να καταλάβεις ότι όλα σε επηρεάζουν. Είσαι μια σταγόνα στον ωκεανό. Μην κατηγορείς. Κανείς δεν ευθύνεται. Τίποτα να συγχωρήσω. Ο κόσμος σε επηρεάζει.

Ερώτηση: Πώς μπορούμε να ανταποδώσουμε τους προγόνους, τους γονείς και τους γκουρού μας;
Sri Bhagavan: Όλοι είναι υπεύθυνοι για την ευτυχία μας. Εκφράστε ευγνωμοσύνη σε όλους. Θα πρέπει να ευχαριστήσετε ακόμη και τον γαλατά - έχει σκληρή δουλειά, σηκώνεται νωρίς και φέρνει γάλα στο σπίτι σας από μακριά. Εκφράστε ευγνωμοσύνη στους ανθρώπους που εκτίουν ποινή στη φυλακή. Αν δεν ήταν στη φυλακή, μπορεί να ήσουν εκεί. Υπάρχει ένας σταθερός αριθμός ατόμων που πρέπει να είναι στη φυλακή.
Μπορείτε να πειραματιστείτε με μυρμήγκια - διαχωρίστε τα ενεργά από τα τεμπέληδες. Και θα δείτε ότι στην ομάδα των τεμπέληδων μυρμηγκιών ξαφνικά το 50% έγινε ενεργό και στην ομάδα των ενεργών μυρμηγκιών το 50% έγινε τεμπέλης.
Ένα παρόμοιο πείραμα μπορεί να πραγματοποιηθεί σε μια κλειστή λίμνη με ψάρια. Βάλτε τα θηλυκά μαζί - μερικά από αυτά θα γίνουν αρσενικά. Βάλτε τα αρσενικά μαζί - μερικά θα γίνουν θηλυκά. Έχουμε πρόβλημα με τη δολοφονία θηλυκών νεογέννητων. Και τι γίνεται αν έχουμε περισσότερους άντρες; Δεν μπορούμε να εξαπατήσουμε τη φύση, η ισορροπία θα διατηρείται συνεχώς.
Ο αριθμός των ατόμων που πάσχουν από καρκίνο και διαβήτη είναι σταθερός. Είμαστε όλοι ένα σώμα. Ο αριθμός των θανάτων ανά ημέρα είναι σταθερός. Εάν κάποιος πεθάνει και προσεύχεστε για την επιβίωσή του, κάποιος άλλος θα πρέπει να πεθάνει.
Πρέπει λοιπόν να καταλάβεις ότι είσαι μια σταγόνα στον ωκεανό. Εκφράστε ευγνωμοσύνη σε όλους. Σύντομα η ζωή θα αλλάξει.

Ερώτηση: Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι τα χρήματα είναι βρώμικα και τα χρήματα είναι κακό. Παρακαλώ, είναι ο πλούτος/η ευημερία σημαντική για την πνευματικότητα;
Σρι Μπαγκαβάν: Στην Ενότητα, η εγκόσμια και η πνευματικότητα δεν διαφέρουν. Και η δημιουργία πλούτου δεν είναι κακό. Η δημιουργία πλούτου βοηθάει όλους. Η δημιουργία πλούτου οδηγεί στην εκπλήρωση. Η εκπλήρωση οδηγεί σε μεταμόρφωση. Η μεταμόρφωση οδηγεί στην ελευθερία. Η ελευθερία οδηγεί στην αφύπνιση. Και η αφύπνιση οδηγεί στην αποκάλυψη του Θεού. Όταν επικεντρώνεστε στη δημιουργία πλούτου, κάνετε πνευματική σαντάνα.

Ερώτηση: Πείτε μου, ποια sadhana είναι η καταλληλότερη για την επίτευξη επιτυχίας και πλούτου; Θεραπεία σχέσεων με γονείς ή απαλλαγή από χρεώσεις που σχετίζονται με χρήματα ή συμμετοχή στο τελετουργικό «Diksha for Prosperity» ή επίσκεψη στα Ιερά Δωμάτια;
Sri Bhagavan: Όλα τα παραπάνω είναι σημαντικά, αλλά το πιο σημαντικό είναι η συνείδηση ​​του πλούτου. Η συνείδηση ​​του πλούτου δεν πρέπει να συγχέεται με τα χρήματα. Εχω καλοί γονείςείναι πλούτος. Εχω καλή σύζυγοςή σύζυγος, ή καλά παιδιά - αυτό είναι πλούτος. Εχω καλή υγείαείναι πλούτος. Όλα όσα έχεις μέσα διαφορετικές μορφέςείναι πλούτος. Ακόμα και ένας ζητιάνος είναι πλούσιος. Η ζητιανιά του είναι πλούτος. Πρέπει να είστε εξαιρετικά συνειδητοποιημένοι για αυτό που έχετε. Αυτή είναι η συνείδηση ​​του πλούτου. Με την εξάσκηση θα σου έρθει. Όταν το πετύχετε αυτό, ο πλούτος θα αρχίσει να ρέει προς το μέρος σας. Το να βγάλεις χρήματα θα είναι εύκολο. Τελικά, το να βγάλεις χρήματα είναι απλώς ένα παιχνίδι. Ευκαιρίες σας περιμένουν παντού. Όταν φτάσετε στη συνείδηση ​​του πλούτου, θα αρχίσετε να βλέπετε αυτές τις δυνατότητες. Και ο κόσμος θα σας πει τυχερό.

Ερώτηση: Μπαγκαβάν, πώς καταλαβαίνουμε τη σχέση;
Sri Bhagavan: Ούτε η ψυχολογία ούτε η φιλοσοφία μαζί μπορούν να βοηθήσουν στη δημιουργία σχέσεων. Πρώτον, η προσπάθεια κατανόησης της σχέσης δεν θα βοηθήσει ποτέ. Το να προσπαθείς να καταλάβεις είναι σαν να ξεφλουδίζεις ένα κρεμμύδι, μπορείς να ξεφλουδίζεις κάθε στρώση μέχρι το τέλος, αλλά δεν θα μείνει τίποτα από αυτό. Πρέπει να μάθεις την τέχνη να ζεις τον άλλον. Αν μάθετε να ζείτε με τον άντρα ή τη γυναίκα σας, δεν θα βρείτε μεγαλύτερη χαρά σε αυτόν τον πλανήτη. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι δεν ξέρεις πώς να ζεις με τους ανθρώπους, δεν νιώθεις συνδεδεμένος με άλλους ανθρώπους.
Δίνω συχνά το παράδειγμα παντρεμένο ζευγάρι, γιατρός παντρεμένος με πωλητή λαχανικών, εξαιρετικά δυσάρεστη γυναίκα, βρομερός και ακάθαρτος. Έζησαν μαζί 25 χρόνια και είναι το καλύτερο ζευγάρι που έχω δει ποτέ γιατί ο γιατρός της έζησε κάθε στιγμή της ζωής της. Την προτιμούσε από άλλες κυρίες της κοινωνίας με καλούς τρόπους, γιατί ήξερε ότι μπορούσε να ζήσει μαζί της μόνο ως γυναίκα του. Γι' αυτό την παντρεύτηκε και τον παντρεύτηκε. Αν ξέρεις πώς να τα πας καλά με τη γυναίκα σου, ακόμα κι αν έχει την τάση να γκρινιάζει, να ουρλιάζει και να σου φωνάζει, αυτή θα είναι η πιο όμορφη εμπειρία της ζωής σου. Ομοίως, όταν σε βαριέται και ο άντρας σου -αν μπορείς να ζήσεις μαζί του- θα μετατραπεί σε χαρά.
Αυτό είναι ο μόνος τρόποςδημιουργήστε καλές σχέσεις, γιατί γίνονται πηγή χαράς. Στα μαθήματά μας, προσπαθούμε να σας διδάξουμε να ζείτε με άλλους, να αισθάνεστε συνδεδεμένοι μαζί τους. Με την πρώτη ματιά, αυτό φαίνεται δύσκολο, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι. Αν σου ήταν πολύ, δεν θα το συζητούσαμε. Πολλοί το κάνουν ήδη αυτό.

Ερώτηση: Γιατί είναι τόσο δύσκολο να δημιουργήσει κανείς σωστά σχέσεις στην οικογένειά του. Είναι κάρμα; Θα μπορούσατε να μας πείτε κάτι για το οικογενειακό και συλλογικό κάρμα και τι να κάνουμε για αυτό;

Sri Bhagavan: "Το πρόβλημα της σχέσης πρέπει να λυθεί σε τρία επίπεδα. Στο πρώτο επίπεδο μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις διδασκαλίες. Συχνά έχουμε πολύ κακές σχέσεις επειδή μας έχουν ρυθμίσει λανθασμένα και δεν έχουμε συγκεκριμένες ιδέες. Οι διδασκαλίες θα βοηθήσουν εσύ με αυτό.

Για παράδειγμα, η διδασκαλία λέει: «Για να έχετε μια καλή σχέση, ξεκινήστε από τον εαυτό σας, όχι με τους άλλους. Δείτε ποιος είστε, αποδεχτείτε τον εαυτό σας όπως είστε και αγαπήστε τον εαυτό σας όπως είστε." Όταν συμβαίνει αυτό, είναι πολύ φυσικό για το άλλο άτομο να σας δει όπως είστε, να σας αποδεχτεί όπως είστε και να σας αγαπήσει ως τέτοιο.

Θα σας δώσω ένα παράδειγμα. Πριν λίγο καιρό ήρθε μια οικογένεια εδώ για να μας γνωρίσει και είχαν μια πολύ κακή σχέση. Η γυναίκα είπε: «Αυτός ο άντρας είναι πικραμένος μεθυσμένος και δεν μπορώ να ζήσω μαζί του». Ο άντρας, με τη σειρά του, είπε επίσης: «Φλερτάρει όλη την ώρα και δεν μπορώ να ζήσω μαζί της». Αυτό ήταν το πρόβλημά τους.

Τους είπαμε, κοιτάξτε, δεν θα δουλέψουμε με άλλους, η δουλειά θα είναι πάνω μας. Αναφέραμε το θέμα του φλερτ και είπαμε: «Κοιτάξτε, δεν πρόκειται να μεταμορφώσουμε κάποιον που είναι μεθυσμένος, θα σας μεταμορφώσουμε. Και αυτό που πρέπει να κάνεις είναι να κοιτάξεις μέσα σου και να δεις γιατί φλερτάρεις, πρέπει να το δεις. Έχοντας δει αυτή την πτυχή στον εαυτό σας, παραδεχτείτε στον εαυτό σας ότι ναι - φλερτάρω, αυτό είμαι. Και θα αγαπήσεις τον εαυτό σου. Αφού αυτό συνέβη φυσικά, δουλέψαμε πρώτα με την κυρία, άρχισε να βλέπει τον άντρα όπως ήταν και τον λόγο για τον τρόπο που συμπεριφερόταν. Τον αποδέχτηκε έτσι και τον αγαπούσε έτσι. Δεν του ζήτησε να σταματήσει να πίνει. Επειδή αποδέχτηκε τον εαυτό της και αγαπούσε τον εαυτό της, τον αποδέχτηκε και τον αγάπησε όπως ήταν. Να τι της συνέβη. Ο μεθυσμένος, από την άλλη, κοίταξε προς τα μέσα, είδε τον λόγο που έπινε και παραδέχτηκε ότι ήταν μεθυσμένος και το δέχτηκε και αγάπησε τον εαυτό του. Μόλις το έκανε, μπόρεσε επίσης να δεχτεί το φλερτ της, την αποδέχτηκε και την αγάπησε με αυτόν τον τρόπο.

Δεν έχουμε αλλάξει, λοιπόν, το να μην φλερτάρουμε, να μην πίνουμε σε τίποτα άλλο. Αποδέχτηκαν τον εαυτό τους και μπόρεσαν να αποδεχτούν ο ένας τον άλλον. Αλλά κάτι περίεργο συνέβη μετά από αυτό. Εκείνη σταμάτησε να φλερτάρει και εκείνος σταμάτησε να πίνει. Στόχος μας ήταν μόνο να τους βοηθήσουμε να αποδεχτούν τον εαυτό τους και να αγαπήσουν τον εαυτό τους. Με αυτόν τον τρόπο οι διδασκαλίες βοηθούν.

Το επόμενο είναι πώς χτίζουμε τις σχέσεις μας πάνω σε εικόνες. Ας υποθέσουμε ότι παντρευτήκατε και ο σύζυγος άρχισε να δημιουργεί εικόνες για τη σύζυγό του, και εκείνη - γι 'αυτόν. Μπορεί να συμβεί μεταξύ δύο ανθρώπων. Αυτές οι εικόνες άρχισαν να αλληλεπιδρούν και έπαψες να ζεις το άλλο άτομο. Τότε η σχέση πέθανε.

Οι διδασκαλίες μπορούν να σας βοηθήσουν με πολλούς τρόπους, αλλά αυτό είναι μόνο το πρώτο επίπεδο.

Μερικές φορές ό,τι και να κάνετε, το μυαλό αρχίζει να επιβραδύνεται. Θα παίζει την κασέτα ξανά και ξανά, και ξανά για 20 χρόνια θα επαναλαμβάνει τις ίδιες καταστάσεις χωρίς αλλαγή. Καταστρέφει επίσης σχέσεις. Θα θυμάστε ότι πριν από δέκα χρόνια έκανε αυτό, πριν από είκοσι χρόνια εκείνο. Συνεχίζεται και συνεχίζεται. Για να το σταματήσετε αυτό, πρέπει να σας δοθεί ένα δυνατό diksha που θα μεταφέρει το μυαλό σε άλλη διάσταση. Και το diksha θα σας βοηθήσει.

Ωστόσο, αυτό μπορεί να μην λειτουργεί πάντα, οπότε έχετε να κάνετε με κάρμα. Κάρμα σημαίνει ότι κάτι συνέβη τη στιγμή της σύλληψης, ποιες ήταν οι σκέψεις της μητέρας σας κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Τι συνέβη στη μήτρα και πώς ακριβώς γεννηθήκατε, τις πρώτες έξι ώρες μετά τη γέννηση, και μερικές φορές μπορεί να χρειαστεί να πάτε σε προηγούμενες ζωές. Σε αυτό το επίπεδο, μπορούμε να λύσουμε οποιοδήποτε πρόβλημα.

Αρχίστε λοιπόν να εφαρμόζετε τις διδασκαλίες. Μετά πάρε diksha. Αν οι διδασκαλίες σας βοηθήσουν να λύσετε το πρόβλημά σας, είναι υπέροχο. Ή χρησιμοποιήστε diksha. Εάν αυτό δεν λειτουργεί, τότε προχωρήστε για να ανακαλύψετε το κάρμα. Με το κάρμα, το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να χαλαρώσετε καλά, να πάτε σε μια υπνωτική κατάσταση, μια κατάσταση μεταξύ εγρήγορσης και ύπνου - μεταβείτε σε αυτήν την κατάσταση. Λάβετε ευλογίες από τη Σρι Μούρτι και πείτε: «Σε παρακαλώ, Άμμα Μπαγκαβάν, δείξε μου πού είναι το πρόβλημα». Θα γυρίσουμε την κασέτα προς τα πίσω και θα σας δείξουμε ακριβώς τι πήγε στραβά, πού. Θα σας υποδείξουμε πού είναι το πρόβλημα, το κάρμα σας και μετά θα το λύσουμε ξανά. Μόλις το λύσουμε αυτό, όλα θα αρχίσουν να λειτουργούν ξανά σε μόλις είκοσι τέσσερις ώρες.

Δείτε πώς πρέπει να αντιμετωπίσετε ένα πρόβλημα σε μια σχέση. Θα το κάνεις βήμα βήμα.

Ερώτηση: Μπαγκαβάν, υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι που φοβούνται να πεθάνουν, ειδικά αν εξαρτώνται από πεποιθήσεις για την κόλαση, αν έχουν κάνει κάτι κακό ή ακόμα και πιστεύουν ότι έχουν κάνει κάτι κακό, θα πάνε στην κόλαση. Τι συμβαίνει πραγματικά στους ανθρώπους όταν κάνουν αυτή τη μετάβαση;
Sri Bhagavan: Τι συμβαίνει στους ανθρώπους όταν πεθαίνουν... και φοβούνται πολύ την κόλαση ή την κρίση του Θεού - τότε συχνά δεν συνεχίζουν το δρόμο τους. Κολλάνε στη γήινη σφαίρα, σαν γήινες ψυχές. Συμβαίνει ένα μάλλον ατυχές γεγονός. Εάν άνθρωποι διαφορετικών θρησκειών εκτελούν τις τελετουργίες και τις τελετουργίες που είναι απαραίτητες για αυτό, σε αυτήν την περίπτωση, μπορείτε σίγουρα να τους βοηθήσετε.
Αλλά το πιο σημαντικό, πρέπει να μιλήσουν στον Θεό και να συνειδητοποιήσουν ότι είναι πολύ φιλικός και δεν πρόκειται να τους κρίνει. Αλλά αυτό θα απαιτήσει μια αλλαγή στην ανθρώπινη σκέψη. Νομίζω ότι αυτό είναι με τον καλύτερο δυνατό τρόπογια την απελευθέρωση του ανθρώπου. Πρέπει να είναι φιλικός με τον Θεό, διαφορετικά θα είναι μια άχρηστη άσκηση.
Η διαδικασία του θανάτου είναι μια πολύ όμορφη διαδικασία. Αλλά χρειάζονται περίπου τρεις ημέρες για να συνειδητοποιήσουν οι περισσότεροι άνθρωποι ότι έχουν πεθάνει. Κάπως, παίρνει τόσο πολύ. Επομένως, οι άνθρωποι θα πρέπει να κάνουν τελετουργίες για να τους βοηθήσουν να συνειδητοποιήσουν ότι έχουν πεθάνει και στη συνέχεια να τους προετοιμάσουν για το ταξίδι προς τον Θεό. Εάν το κάνετε με αυτόν τον τρόπο, θα είναι πιο εύκολο για αυτούς. Από την άλλη, αν φοβηθούν πριν από το θάνατο, θα περιπλανηθούν. Γι' αυτό χρειάζονται βοήθεια!

Ερώτηση: Bhagavan, ποιος είναι ο Antaryamin; Και πώς ξυπνά μέσα μας ο Antaryamin;
Sri Bhagavan: Χρησιμοποιούμε συχνά τη λέξη «Θεός», αλλά ο Θεός γίνεται αντιληπτός διαφορετικά από διαφορετικούς ανθρώπους. Μπορούμε να περιγράψουμε τον Θεό ως τον Ανώτερο πνευματικό εαυτό, την ανώτερη νοημοσύνη, την ανώτερη συνείδηση…
Ίσως έχετε δει πώς, μερικές φορές, χιλιάδες πουλιά πετούν, δημιουργώντας μαζί το σχήμα ενός πουλιού. Το είδες αυτό? Στην πραγματικότητα, πρέπει να ξέρετε ότι ολόκληρο το κοπάδι έχει μια συνείδηση, αλλά ένα πουλί θα κολλήσει στη συνείδηση ​​ολόκληρου του κοπαδιού. Μερικές φορές, μπορείτε να δείτε - πώς ένα ή δύο πουλιά χτυπιούνται έξω από το κοπάδι και επιστρέφουν ξανά σε αυτό.
Εάν πείτε ότι ένα πουλί είστε εσείς, τότε αυτό το πουλί, που αποτελείται από ένα κοπάδι πουλιών, είναι ο Antaryamin. Μπορεί να ονομαστεί Θεός ή Ανώτερος Νους κ.λπ. Όταν λέμε ότι έχετε Antaryamin ή ότι Antaryamin ξυπνά μέσα σας, αυτό σημαίνει ότι είστε ένα σωματίδιο, είστε σε επαφή με το σύνολο. Σε ένα κοπάδι πουλιών, εάν ένα πουλί χτυπηθεί έξω από το κοπάδι, τότε δύο ή τρία πουλιά πετούν έξω και βοηθούν αυτό το πουλί να επιστρέψει και να ενταχθεί στο κοπάδι. Και ενώ το πουλάκι ακολουθεί ολόκληρο το κοπάδι, μπορείτε να πείτε ότι το πουλάκι ακολουθεί τη θέληση του κοπαδιού.
Εάν έχετε Antaryamin, μπορείτε να μιλήσετε μαζί Του, και μετά - "Εσείς" - είστε ένα μέρος που ακολουθεί τη θέληση του συνόλου ή τη Θεία Θέληση. Πρέπει να γνωρίζετε ότι η Θεία Βούληση είναι η θέληση μιας υψηλής συνείδησης, χωρίς την οποία είστε σαν ένα χαμένο πουλί από ένα κοπάδι.

Ερώτηση: Μπαγκαβάν, τι συμβαίνει ουσιαστικά όταν ένα άτομο δεν είναι ολόκληρο/ειλικρινές; Υπάρχει κάποια τεχνική που μπορεί να βοηθήσει;
Sri Bhagavan: Τα αρνητικά συναισθήματα προκύπτουν κυρίως από την έλλειψη εσωτερικής ακεραιότητας/ειλικρίνειας (βλέποντας τι συμβαίνει μέσα χωρίς κρίση ή κρίση). Όταν τρέχετε μακριά από τον εαυτό σας, όταν δεν είστε έτοιμοι να αντιμετωπίσετε αυτό που συμβαίνει μέσα μας, έχουμε την τάση να κρύβουμε ορισμένα πράγματα από τον εαυτό μας, τα οποία οδηγούν περαιτέρω σε αρνητικές σκέψεις. Και πώς να συνειδητοποιήσετε ή να ζήσετε αυτές τις αρνητικές σκέψεις; Πρέπει να παρακολουθήσετε τη διαδικασία ονομασίας/ορισμού. Το πρόβλημα βρίσκεται σε αυτή την ονομασία.
Έτσι, αν ορίσετε τη σκέψη ως αρνητική, αντιμετωπίζετε πραγματικά ένα πρόβλημα. Αλλά αν σταματήσετε να δίνετε ονόματα/ορισμούς - είναι απλώς μια σκέψη, όπως οποιαδήποτε από αυτές. Δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ μιας θετικής σκέψης και αρνητική σκέψη, εκτός από το ότι χαρακτηρίσατε τη μια σκέψη θετική και την άλλη αρνητική. Εάν παρακολουθήσετε τη διαδικασία ονομασίας, η ονομασία θα σταματήσει. Όταν σταματήσει η ονομασία, δεν θα υπάρχουν καθόλου προβλήματα. Παρακαλώ δοκιμάστε και δείτε μόνοι σας.

Ερώτηση: Αγαπητέ Bhagavan, συμβούλευες να έχουμε μια πολύ σαφή πρόθεση για το τι θέλουμε, ακολουθούμενη από προσπάθεια και χάρη, και να λάβουμε αυτή την πρόθεση αυστηρά για την 21η ημέρα. Τι κάνουμε όταν έχουμε πολλά επείγοντα ζητήματα που απαιτούν επίσης σαφή πρόθεση, δράση και Χάρη αυτή τη στιγμή; Πρέπει ακόμα να παίρνουμε μόνο μία πρόθεση τη φορά, ή την κύρια πρόθεση γενικά, ή είναι καλύτερο να βουτήξουμε και να αφυπνιστούμε στην Ενότητα, και στη συνέχεια θα φροντίσει για όλα τα άλλα;
Sri Bhagavan: Τα περισσότερα εύκολος τρόποςείναι να παίρνετε μια πρόθεση τη φορά, οπότε θα πάρετε καλύτερα αποτελέσματα. Δεν πρέπει να το ανακατεύετε με άλλες προθέσεις. Φυσικά, σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, μπορείτε να ανακατέψετε. Αλλά είναι ιδανικό να παίρνετε μια πρόθεση τη φορά - για να την εκπληρώσετε με τον ταχύτερο δυνατό τρόπο. Μην παίρνετε πολλές προθέσεις, φυσικά είστε ελεύθεροι σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, αυτό δεν είναι πρόβλημα. Όλοι έχετε την ελευθερία να κάνετε οτιδήποτε από αυτά, αλλά παρόλα αυτά, θα πω ότι είναι καλύτερο να έχετε μία πρόθεση τη φορά.

Ερώτηση. Γιατί συμβαίνουν πόλεμοι και φυσικές καταστροφές;
Υπάρχει αυξανόμενη ανησυχία σε όλο τον κόσμο για τους πολέμους, οι οποίοι μπορεί να προκληθούν από πολιτικές, θρησκευτικές και άλλες διαφορές. Μπορούν οι απλοί άνθρωποι να κάνουν κάτι για να σταματήσουν αυτές τις καταστροφές;
Sri Bhagavan: Γιατί συμβαίνουν αυτές οι καταστροφές στη ζωή μας; Πραγματοποιούνται επειδή οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι επιρρεπείς στη βία. Δεν μιλάμε για άτομα, αλλά για την ανθρωπότητα συνολικά. Τι θα μπορούσε να είναι χειρότερο από τη βία που είναι εγγενής στον καθένα σας; Στην πραγματικότητα, είστε η πηγή της σύγκρουσης, είναι μέσα σας, η βία είναι μέσα σας, το μίσος είναι μέσα σας. Όλα αυτά τροφοδοτούν πολέμους, κοινωνικές συγκρούσεις, πλημμύρες και άλλες καταστροφές. Είστε ικανοί ακόμη και να καταστρέψετε τη Γη.
Ο έξω κόσμος είναι η αντανάκλασή σας εσωτερική ειρήνη. Επομένως, σας ζητάμε συνεχώς να χτίζετε σχέσεις. Εάν είστε σε ηρεμία και αγάπη, τότε φυσικά το περιβάλλον σας θα αλλάξει. Οι άνθρωποι θα αλλάξουν, ο κόσμος θα αλλάξει. Διαφορετικά, θα καταστρέψεις τον εαυτό σου. Αυτή είναι η σύγκρουσή σας, η οποία εκδηλώνεται μέσω του τρομοκράτη και άλλων. Για παράδειγμα, εάν κατευθύνετε νερό σε έναν σωλήνα υπό πίεση, θα διαρρεύσει αδύναμα σημεία. Έτσι, η συλλογική βία της ανθρωπότητας εκδηλώνεται μέσω ενός ατόμου ή μιας ομάδας ανθρώπων. Υπάρχει μια συλλογική συνείδηση ​​και ο καθένας σας είναι μέρος της. Δεν χρειάζεται να κατηγορήσετε κανέναν, είστε εσείς που είστε υπεύθυνοι για όλα όσα συμβαίνουν, και όταν το συνειδητοποιήσετε και αλλάξετε, ο κόσμος θα αλλάξει επίσης προς το καλύτερο.

Ερώτηση: Τι είναι η αναβίωση;
Sri Bhagavan: Όταν κάνουμε και απαντάμε ερωτήσεις, είμαστε στο πεδίο του μυαλού και αυτό το παιχνίδι μπορεί να συνεχιστεί και να συνεχιστεί. Αυτό συμβαίνει γιατί το μυαλό έχει την ικανότητα να κάνει ατελείωτες ερωτήσεις και ατελείωτες απαντήσεις. Είναι σαν να ξεφλουδίζουμε ένα κρεμμύδι - ξεφλουδίζουμε, ξεφλουδίζουμε. Και, στο τέλος, φτάνουμε στο πουθενά. Άρα η μόνη λύση είναι ότι πρέπει να απαλλαγούμε από τον (έλεγχο) του μυαλού.
Όσο ο νους είναι παρών, δεν είμαστε σε θέση να βιώσουμε/να νιώσουμε τίποτα. Το μυαλό δεν μπορεί να βρει λύση γιατί δεν χρειάζεται λύση. Το μυαλό παλεύει για τη δική του επιβίωση. Χιλιάδες χρόνια ζούμε σοφά - και γι' αυτό δίνω το παράδειγμα του γάιδαρου που κουβαλάς στους ώμους σου. Το μυαλό λειτουργεί όπως ο γάιδαρος. Και ενώ είναι εκεί - δεν είστε σε θέση να ζήσετε / νιώσετε τίποτα. Δεν μπορείς να ζήσεις τίποτα στη ζωή. Αυτό που λες να ζεις δεν είναι να ζεις. Μόνο όταν ξεπεράσεις το μυαλό θα ξέρεις τι είναι να ζεις. Και τότε θα ανακαλύψετε την άνευ όρων αγάπη και την άσκοπη χαρά. Διαφορετικά, όλα όσα γνωρίζετε είναι υπό όρους.
Και το άλλο είναι ότι όλα έχουν τη βάση τους στον εαυτό (το αίσθημα του «εγώ»), που διχάζει. Και εν όψει του γεγονότος ότι ο εαυτός χρησιμοποιεί τη σκέψη, και η σκέψη είναι ένα σύστημα μέτρων, και ο νους βασίζεται στη σκέψη. Και αποδεικνύεται ότι το μυαλό διχάζει, η σκέψη διχάζει και ο εαυτός χωρίζει. Έτσι είμαστε χωρισμένοι μέσα μας, χωρισμένοι σε οικογένειες, και επίσης χωρισμένοι στην κοινωνία, ο πολιτισμός μας, ο πολιτισμός μας είναι διαιρεμένος και ολόκληρος ο πλανήτης είναι χωρισμένος - δεν έχει τέλος. Και πρέπει να βάλουμε ένα τέλος σε αυτό το παιχνίδι και ο μόνος τρόπος είναι να αφυπνιστούμε.

Ερώτηση: Μπαγκαβάν, τι σημαίνει να παραδοθείς και πώς να το κάνεις;
Sri Bhagavan: Όταν λέμε ότι πρέπει να τα παρατήσεις, πρέπει να καταλάβεις ότι το μυαλό δεν μπορεί πλέον να σε βοηθήσει και πρέπει να προχωρήσεις πέρα ​​από το μυαλό. Όταν αφήνεις το μυαλό σου και ότι το να φύγει σημαίνει παράδοση. Πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι το ανθρώπινο μυαλό έχει περιορισμούς και δεν χρειάζεται να σπαταλάτε το χρόνο σας στο μυαλό. Σου δημιουργεί μόνο εμπόδια. Αν μπορείτε να το δείτε, το μυαλό θα σταματήσει να παρεμβαίνει. Όταν συμβεί αυτό, λέμε ότι έχετε παραιτηθεί. Αυτό είναι όλο.
Αυτό δεν μοιάζει με τη δουλική υπακοή. Δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ με αυτή την έννοια. Ο Θεός δεν θέλει να παραδοθείς σαν σκλάβος. Είναι φίλος σου. Οπότε, όταν χρησιμοποιούμε αυτή τη λέξη, σημαίνει να μην παρασυρόμαστε από το μυαλό (να το αφήσουμε στην άκρη), γνωρίζοντας τους περιορισμούς του. Τα παρατάς όταν νιώθεις αβοήθητος. Όταν αισθάνεστε εντελώς αβοήθητοι, θα βιώσετε την παράδοση. Αυτή τη στιγμή η Χάρη ρέει. Φανταστείτε ότι έχετε κολλήσει σε μια σιδηροδρομική γραμμή και το τρένο τρέχει κατευθείαν πάνω σας - τότε σίγουρα θα τα παρατήσετε! Πολλοί άνθρωποι μου έχουν παραδοθεί με αυτόν τον τρόπο. Πολλοί άνθρωποι έχουν παραιτηθεί τελευταία στιγμή. Γι' αυτό γίνονται θαύματα σε αυτές τις στιγμές.

Ερώτηση: Τι χρειάζεται να κάνετε για να ελευθερώσετε όλους τους προγόνους σας;
Σρι Μπαγκαβάν: Μιλήστε με τους προγόνους σας. Πείτε τους ότι το Θείο δεν τους κρίνει ούτε τους τιμωρεί και ότι μπορούν να ξεκινήσουν το ταξίδι τους για να γίνουν ένα με το Θείο. Είναι αρκετά. Το ταξίδι προς την απελευθέρωση θα ξεκινήσει.

Ερώτηση: Τι είναι βάσανο;
Sri Bhagavan: Ποια είναι ουσιαστικά η ζωή σας; Η ζωή σας είναι γεμάτη βάσανα από το πρωί μέχρι το βράδυ, κάποια μορφή ταλαιπωρίας. Σωματική ταλαιπωρία, ψυχολογική ταλαιπωρία, πνευματική ταλαιπωρία, αυτό ή εκείνο το βάσανο. Ο Βούδας είπε: «Όλη η ύπαρξη είναι πόνος». Αυτή είναι η ζωή σου - βάσανα.
Μα γιατί υποφέρεις; Ο αφυπνισμένος που έχει περάσει από τη μεταμόρφωση (άνθιση της καρδιάς) δεν υποφέρει. απλός λόγος(για ταλαιπωρία) είναι ότι συνεχίζεις να αντιστέκεσαι. Το αντιστέκεσαι, αντιστέκεσαι σε αυτό, ο γιος σου πήρε ένα D στις εξετάσεις του - εσύ του αντιστέκεσαι, η γυναίκα σου δεν σου χαμογελάει - αντιστέκεσαι, το αφεντικό σου ήταν σκληρό μαζί σου - αντιστέκεσαι. Θέλεις να γίνει κάτι και δεν γίνεται και του αντιστέκεσαι. Υπάρχει αντίσταση όλη την ώρα.
Η αντίσταση υποφέρει.
Όμως ο αφυπνισμένος, που έχει μεταμορφωθεί και όχι απλώς αφυπνίστηκε, δεν έχει αντίσταση. Απλώς ρέει μέσα από τη ζωή. Επομένως, δεν υπάρχει αντίσταση γι 'αυτόν. Αλλά δεν πρέπει να το δοκιμάσετε (κάνετε). Όταν υπάρχει αντίσταση, ας είναι. Μην προσπαθήσετε να το αλλάξετε, γιατί αν δεν μεταμορφωθείτε, δεν μπορείτε να το κάνετε.
Γι' αυτό σου λέμε -μέχρι να ξυπνήσεις- μην κάνεις σαν αφυπνισμένος. Να είσαι φυσικός. Όταν όμως ξυπνήσεις και μεταμορφωθείς, θα διαπιστώσεις ότι δεν υπάρχει άλλη αντίσταση. Απλώς θα ρέετε μέσα από τη ζωή και δεν θα υπάρχουν βάσανα.

Ε: Γιατί αντιμετωπίζω οικονομικά προβλήματα;
Sri Bhagavan: Υπάρχουν 2 λόγοι για να έχετε οικονομικά προβλήματα και πρέπει να καθορίσετε σε ποια κατηγορία ανήκετε.
Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει εκείνους τους ανθρώπους που έχουν προβλήματα σχέσεων. Μπορείτε να εστιάσετε καλά στην επιχείρησή σας και να καταβάλετε την καλύτερη δυνατή προσπάθεια. Μπορείτε να προσπαθήσετε για το καλύτερο, αλλά οικονομικό θέμαδεν επιλύθηκε λόγω προβλημάτων στη σχέση.
Η παρουσία βαθιάς δυσαρέσκειας και αφθονίας αρνητικά συναισθήματαστις σχέσεις εκδηλώνονται με τη μορφή οικονομικής ή άλλης εξωτερικής κρίσης. Αν ανήκετε σε αυτήν την κατηγορία, τότε ζητήστε από την Grace από την Amma Bhagavan να σας βοηθήσει να αποδεχτείτε τη σχέση σας, να σας βοηθήσει να ξεπεράσετε αυτόν τον πόνο και να βγείτε έξω με αγάπη και χαρά. Μόλις γεμίσετε με αγάπη και χαρά, ο εξωτερικός σας κόσμος φυσικά θα ευημερήσει.
Η δεύτερη κατηγορία περιλαμβάνει άτομα που δεν σέβονται τον έξω κόσμο, θεωρώντας ότι ο υλικός κόσμος ή η επιδίωξη υλικών αγαθών είναι κάτι κακό/κατώτερο και ως εκ τούτου μίσος και δεν πρέπει να ακολουθούνται. Μπορείτε να πιστέψετε ότι είναι αντίθετο με το πνευματικό, και είναι κάτι που οδηγεί μακριά από τη φώτιση, ή ότι δεν είναι Ενότητα. Εάν είστε θύμα τέτοιων απατηλών εννοιών, δεν είστε προορισμένοι να προσελκύσετε πλούτο στη ζωή σας. Γιατί κατά βάθος, δεν σέβεσαι τον πλούτο, δεν σέβεσαι την ευημερία και δεν σέβεσαι την αφθονία. Κάπου βαθιά μέσα σου εκτιμάς και λατρεύεις τη φτώχεια ως σύμβολο πνευματικότητας ή πνευματικής εξέλιξης. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε, πάλι, δεν προσελκύετε πλούτο στη ζωή σας. Πρέπει να γνωρίζετε αυτές τις περιοριστικές ιδέες/αντιλήψεις.
Ίσως, λόγω κάποιου θρησκευτικού εξαρτήματος ή κάτι άλλο, έχετε αναπτύξει μια πεποίθηση ότι η εσωτερική και εξωτερικούς κόσμουςδεν μπορεί να υπάρξει ποτέ μαζί, και ότι μπορείτε να έχετε ένα από αυτά. Αλλά δεν είναι. Οχι. Η Amma και ο Bhagavan είναι δίδυμοι Avatar και θέλουν να συνδυάσουν και τις δύο αυτές πτυχές στην ανθρώπινη ζωή. Θέλουν τόσο εσωτερική αφύπνιση όσο και εξωτερική ευημερία. Και όταν δείτε τις περιοριστικές έννοιες στον εαυτό σας, και αν προσευχηθείτε αυτές οι έννοιες να δώσουν τη θέση τους στην εξωτερική ευημερία και την αφθονία και να έρθουν στη ζωή σας, θα το λάβετε.

Ερώτηση: Μπαγκαβάν, όταν βλέπω τον Σριμούρτι κάτι με ελκύει. Ποιο είναι το μυστικό πίσω από το Srimurti;
Sri Bhagavan: Είμαι στο Srimurti. Πρέπει να ξέρετε ότι είμαι ζωντανός στο Srimurti. Δεν είναι απλώς μια εικόνα. Μερικές φορές αιμορραγεί αν έχετε σωθεί κάπου. Αυτή είναι μια ζωντανή εικόνα. Η ζωή κυλάει μέσα του. Υπάρχουν Srimurtis που κλαίνε και υπάρχουν Srimurtis που γελούν. Δύο Bhagavans μπορούν να μιλήσουν μεταξύ τους. Έχουν ατομικές προσωπικότητες που ζουν μέσα σου. Ο Μπαγκαβάν του μπορεί να πάρει μια συγκεκριμένη μεταμφίεση, ο δικός σου Μπαγκαβάν μπορεί να πάρει μια άλλη μεταμφίεση και μπορεί να μιλήσουν μεταξύ τους. Μερικές φορές, μπορείτε να ακούσετε τι μιλάνε. Είναι όλα ζωντανά. Γι' αυτό νιώθεις τόσο έντονα την Παρουσία. Φυσικά, κάποιοι Σριμούρτι μπορεί να εγκαταλειφθούν επίσης. Είναι άψυχα αν τους ασέβονται ή δεν τους σέβονται.

Ερώτηση: Ακούω συχνά τους ανθρώπους να λένε: «Αν δεν έχεις χρήματα, μην νομίζεις ότι δεν έχεις χρήματα, θα πρέπει να νιώθεις ότι σύντομα θα γίνεις πλούσιος και πλούσιος». Αλλά η πραγματικότητα είναι η εξής: όταν λείπουν χρήματα, απλά δεν υπάρχουν. Πώς μπορεί κάποιος να αισθάνεται ότι πρόκειται να γίνει πλούσιος σύντομα; Ακούγεται αυτό σαν αυταπάτη, Μπαγκαβάν;
Sri Bhagavan: Η συνείδηση ​​έχει τεράστια δύναμη. Όταν αναπτύξετε συνείδηση ​​πλούτου χρησιμοποιώντας τις Διδασκαλίες της Ενότητας, θα διαπιστώσετε ότι θα αποκτήσετε πραγματικά πλούτο. Όταν αναπτύξετε συνείδηση ​​για την υγεία, θα αποκτήσετε υγεία. Όταν αναπτύξετε τη συνείδηση ​​της επιτυχίας, η επιτυχία θα έρθει σε εσάς. Όλα αυτά μπορούν να επαληθευτούν πειραματικά. Συνήθως, χρειάζονται 7 ημέρες. Επομένως, μην πιστεύετε μόνο στη δύναμη του μυαλού - μπορεί να δοκιμαστεί (με εξάσκηση) και μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για να αλλάξετε γνώμη και να προχωρήσετε στον κόσμο.

Ερώτηση: Πολλές φορές έχω βιώσει μια πολύ βαθιά αίσθηση συγχώρεσης και συνειδητοποίησης, αλλά μετά από λίγο όλα επανέρχονται από το πουθενά. Μόνο μια μικρή ανάλογη κατάσταση και τέλος... Με κυριεύουν εντελώς δυσάρεστα συναισθήματα. Μοιάζει περισσότερο με κλήση έκτακτης ανάγκης, Μπαγκαβάν. Ξέρω ότι είναι το μυαλό και προέρχεται από εμένα. Δεν κατηγορώ κανέναν, Μπαγκαβάν, αλλά έχω βαρεθεί με όλα αυτά, Μπαγκαβάν. Αυτό με ανησυχεί. Πες μου, σε παρακαλώ, τι πρέπει να κάνω, Μπαγκαβάν;
Σρι Μπαγκαβάν: «Στην Ενότητα, η συγχώρεση δεν σημαίνει ότι συγχωρείς κάποιον. Το να συγχωρείς κάποιον σημαίνει ότι η συγχώρεση «συμβαίνει», απλώς συμβαίνει. Δεν συγχωρείς, αλλά συμβαίνει και γιατί συμβαίνει; Αντιλαμβάνεσαι ότι ο άλλος δεν ευθύνεται για αυτό που συνέβη. Ήταν απλώς ένα εργαλείο στα χέρια του σύμπαντος, και απλώς συμπεριφερόταν έτσι γιατί το σύμπαν τον έκανε έτσι για να κάνει αυτή την πράξη. Μόλις το δεις αυτό, θα γίνει η συγχώρεση».

Ερώτηση: Παρακαλώ εξηγήστε μας την πλήρη έννοια της εσωτερικής ολότητας και τη σχέση της με την Παρουσία.
Sri Bhagavan: "Η εσωτερική ακεραιότητα είναι ένα εργαλείο για να δούμε τι συμβαίνει μέσα μας. Δεν κρίνει, δεν καταδικάζει, δεν δίνει εξηγήσεις, είναι απλώς ένα όραμα του τι συμβαίνει μέσα μας. Καθώς κινείστε μέσα σας θα Βρείτε τρομερά πράγματα εκεί. Θα βρείτε εκεί φόβο, πόθο, θυμό, ζήλια, φθόνο, δεν υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει σύνδεση, θα δείτε πολλά τρομερά πράγματα και μπορεί να μην σας αρέσει αυτό που βλέπετε, αλλά πρέπει να συνεχίσετε για να δεις τι έχεις μέσα σου.
Και συνειδητοποιείς ότι αυτό που έχεις βρει μέσα σου είναι παρόν σε κάθε ανθρώπινο μυαλό. Και όχι μόνο στο ανθρώπινο μυαλό, αλλά ήταν πάντα - από τότε που εμφανίστηκε ο άνθρωπος στον πλανήτη.
Και τότε θα βρείτε πτυχές του ανθρώπινου μυαλού εκεί. Έτσι είναι εδώ και χιλιάδες χρόνια. Το μυαλό δεν έχει αλλάξει. Ο εγκέφαλος, επίσης, δεν έχει υποστεί ποιοτικές αλλαγές κατά τη διάρκεια αυτών των χιλιάδων ετών. Υπάρχει επιθυμία, θυμός, φθόνος, αλλά όχι αγάπη... Τα αντικείμενα έχουν αλλάξει, αλλά η δομή έχει παραμείνει ίδια. Μπορεί στο παρελθόν να φοβόσαστε την τίγρη, τώρα όμως φοβάστε το χρηματιστήριο.
Τότε διαπιστώνεις ότι η αλλαγή είναι ουσιαστικά αδύνατη. Όταν σε χτυπήσει η αδυναμία αλλαγής, το μυαλό σου θα σωπάσει. Χωρίς κόπο, χωρίς ενέργεια, φυσικά θα βρείτε αποδοχή στον εαυτό σας, ακολουθούμενη από αγάπη και πολύ σύντομα Παρουσία. Αυτός είναι ο σύνδεσμος μεταξύ της εσωτερικής ολότητας και της Παρουσίας. Αν ακολουθήσετε και την εξωτερική ειλικρίνεια, θα είναι πολύ ισχυρό, αλλά και πολύ επικίνδυνο, οπότε δεν σας συμβουλεύω να το κάνετε αυτό μέχρι να έχετε το θάρρος να το κάνετε».

Ερώτηση: Στις ειδήσεις, ακούμε συνεχώς για νέες επιδημίες και προβλήματα υγείας, απειλές πολέμου, αύξηση του αριθμού των εγκλημάτων που διαπράττονται και αυξανόμενη ένταση μεταξύ των διαφορετικών τμημάτων της κοινωνίας. Φαίνεται ότι τα πράγματα χειροτερεύουν. Το Unity University, από την άλλη, φαίνεται να έχει μια μάλλον αισιόδοξη προοπτική για το μέλλον. Εξηγήστε το όραμα του Πανεπιστημίου Oneness για το μέλλον της ανθρωπότητας και πού οδεύουμε;
Sri Bhagavan: Πρέπει να καταλάβουμε τα εξής - εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε αυτά τα προβλήματα. Αυτό που συμβαίνει μέσα σε ένα άτομο είναι υπεύθυνο για την κατάσταση του κόσμου σήμερα. Εμείς, ως άνθρωποι, λειτουργούμε σε χαμηλότερα επίπεδα συνείδησης. Επομένως, τέτοια χαμηλά επίπεδαΟι συνειδήσεις είναι ανίκανες να λύσουν πραγματικά αυτά τα προβλήματα. Πρέπει να ανεβάσουμε τα επίπεδα συνείδησής μας. Το κύριο πρόβλημα είναι η κουνταλίνι, η οποία πυροβολεί τυχαία, γιατί όλα αλλάζουν πολύ πολύ γρήγορα. Ποτέ πριν μέσα ανθρώπινη ιστορίαδεν έχουμε συναντήσει τέτοια ταχεία αλλαγή. Όταν συμβαίνει αυτό, ανεβαίνει και η κουνταλίνι, αλλά με λάθος τρόπο. Εξαιτίας αυτού, δημιουργούμε όλα αυτά τα προβλήματα. Αυτά τα προβλήματα δημιουργούνται από εμάς.
Για παράδειγμα, η ενδοοικογενειακή βία - ένας μεγάλος αριθμός περιπτώσεων ενδοοικογενειακής βίας που επηρεάζουν εκατομμύρια ανθρώπους, εκδηλώνεται ως πόλεμος μεταξύ δύο χωρών. Μπορεί να πιστεύουμε ότι δύο χώρες βρίσκονται σε πόλεμο, αλλά αν κοιτάξετε βαθύτερα, καταλαβαίνετε ότι η συνηθισμένη ενδοοικογενειακή βία ευθύνεται για το γεγονός ότι 2 χώρες βρίσκονται σε πόλεμο κάπου. Έτσι, δημιουργούμε γεγονότα όπως πόλεμος, επιδημίες. Όλα αυτά τα δημιουργούμε μόνοι μας. Ο χρόνος αλλάζει πολύ, πολύ γρήγορα και δεν μπορούμε να το χειριστούμε, η κουνταλίνι σουτάρει τυχαία, και όλα αυτά ευθύνονται για όλα αυτά τα προβλήματα. Και τι πρέπει να κάνουμε - πρέπει να ανεβάσουμε τα επίπεδα συνείδησης.
Το Oneness University πιστεύει ότι είναι δυνατό να διορθωθεί η κουνταλίνι, η οποία ανεβαίνει πολύ γρήγορα και πυροβολεί τυχαία, και αυτό μπορεί να γίνει ανεβάζοντας το επίπεδο συνείδησης σε ένας μεγάλος αριθμόςΑνθρωποι. Και τότε - η ίδια κουνταλίνι θα ανεβάσει τα επίπεδα συνείδησης σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων και, ίσως, σε όλους τους ανθρώπους που ζουν στον πλανήτη, και τότε θα δούμε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο. Γι' αυτό το Unity University είναι πολύ αισιόδοξο για το μέλλον.

Ερώτηση: Είναι η αφύπνιση και η ανάπτυξη του επιπέδου της συνείδησης διαφορετικές διαδικασίες? Όλοι οι αφυπνισμένοι έχουν υψηλό επίπεδο συνείδησης, Μπαγκαβάν;
Sri Bhagavan: Αυτά είναι τελείως διαφορετικά πράγματα.
Τα επίπεδα αφύπνισης υποδεικνύουν τη χρονική περίοδο - πόσο καιρό μπορεί να μείνει ένα άτομο με το "Τι είναι" χωρίς προσπάθεια. Αυτό δείχνει το επίπεδο αφύπνισης.
Το επίπεδο συνείδησης υποδηλώνει τον βαθμό επέκτασης του «εγώ» σας. Στην αρχή, το «εγώ» σου νοιάζεται μόνο για τον εαυτό του. Μετά επεκτείνεται και καλύπτει τους συγγενείς και τους φίλους σου, μετά την κοινωνία, τη χώρα σου και τον κόσμο συνολικά... ατελείωτο... απεριόριστο.. Και έτσι το «εγώ» σου αρχίζει να επεκτείνεται. Το επίπεδο συνείδησής σας δείχνει πόσο μπορεί να επεκταθεί το «εγώ» σας.
Είναι εντελώς διαφορετικά: οι άνθρωποι σε υψηλά επίπεδα αφύπνισης δεν χρειάζεται να βρίσκονται σε υψηλά επίπεδα συνείδησης, γιατί είναι διαφορετικά πράγματα.

Ερώτηση: Πώς να εξαλείψετε τα ψυχικά μπλοκ;
Σρι Μπαγκαβάν: Όλα μπορούν να επιτευχθούν στη ζωή αν αφαιρέσετε τα νοητικά μπλοκ.
Όσο περισσότερο σκέφτεσαι θετικά, τόσο περισσότερη αρνητικότητα έρχεται. Γι' αυτό το να επαναλάβετε κάτι για να τονώσετε την αυτοπεποίθησή σας ενώ στέκεστε μπροστά σε έναν καθρέφτη δεν θα λειτουργήσει ποτέ, γιατί η ανταπόκριση είναι αρνητική. Η θετική σκέψη οδηγεί στην αρνητικότητα.
Άρα το μυστικό δεν είναι θετική σκέψηαλλά σε θετικά συναισθήματα. Έτσι, όταν προσεύχεστε, σας ζητάμε να είστε συναισθηματικοί σχετικά με αυτό που θέλετε. Το συναίσθημα δεν είναι επίσης ο σωστός ορισμός. Στην πραγματικότητα, πρέπει να είναι ένα συναίσθημα. Τα συναισθήματα δεν έχουν αντίσταση.

Ερώτηση: Πώς να θεραπεύσετε προβλήματα σχέσεων;
Sri Bhagavan: Όταν έχεις προβλήματα σχέσης, πρέπει να αρχίσεις να ανοίγεσαι στον εαυτό σου, γιατί δεν γνωρίζεις τον περισσότερο εαυτό σου. Αυτό που αποτυγχάνετε να δείτε για τον εαυτό σας είναι το μεγαλύτερο μέρος της ζωής σας, το πέπλο πρέπει να πέσει από αυτό και πρέπει να το ζήσετε. Η Χάρη της AmmaBhagavan θα σας βοηθήσει να αφαιρέσετε αυτό το πέπλο και να το ζήσετε.
Οι άνθρωποι πρέπει να γνωρίζουν ότι δεν είναι καταδικασμένοι σε τιμωρία ή κάποιου είδους ψυχικό μαρτύριο. Μοιάζει περισσότερο με μια διαδικασία θεραπείας για να τους βοηθήσεις. Στην πραγματικότητα, αυτή η γνώση θα σας βοηθήσει να ζήσετε την όλη διαδικασία χωρίς αντίσταση και αγώνα.
Κάθε φορά που αντιμετωπίζετε προβλήματα στη σχέση, βλέπετε τον εαυτό σας περισσότερο. Δεν είναι ότι πρόκειται να δεις κάτι για το άλλο άτομο, απλά βλέπεις εκείνη την πλευρά του εαυτού σου που είναι αγανακτισμένη, που θέλει αγάπη, που χρειάζεται προσοχή, που δεν μπορεί να συγχωρήσει, που δεν γίνεται αποδεκτή, που νιώθει απορρίφθηκε.
Αυτά είναι όλα τα πράγματα που βλέπετε στον εαυτό σας όταν αντιμετωπίζετε προβλήματα σχέσης. Είναι κάτι που πρέπει να περάσεις, αλλιώς πόσο μπορείς να το κρύψεις κάτω από το χαλί, πόσο καιρό μπορείς να το καταπιέσεις; Πρέπει να επιτρέψετε στη Θεία Χάρη να σας καθοδηγήσει σε αυτό. Να ξέρετε ότι κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας το Θείο δεν σας κρίνει ούτε σας καταδικάζει. Μόνο εσένα βοηθούν. Είναι μια θεραπευτική διαδικασία για την ανάπτυξή σας σε σχέση με το Θείο, ανάπτυξη στην αγάπη και τη χαρά.
Όταν αρχίσετε να τα δέχεστε όλα αυτά μέσα σας, θα αποδεχτείτε αληθινά και πλήρως και τον άλλον. Ο καθένας μας έχει συνηθίσει να πιστεύει ότι θα μας βοηθήσει να μιλήσουμε σε άλλο άτομο ή να συζητήσουμε μαζί του ή να εφαρμόσουμε κάποιους κανόνες. Δεν είναι αλήθεια. Απλά πρέπει να δεις και να αποδεχτείς την αντίσταση που υπάρχει σε αυτή τη σχέση.
Όταν λέτε ότι έχετε πρόβλημα σχέσης, καταλάβετε ότι το πρόβλημά σας δεν είναι με τη σχέση ή με το άλλο άτομο - έχετε πρόβλημα μόνο με τον εαυτό σας. Έχετε πρόβλημα να αποδεχτείτε όλη αυτή την αλήθεια για τον εαυτό σας - είναι πιθανό να είστε ένα άτομο που λαχταρά την προσοχή, που ακόμα δεν έχει συγχωρήσει, που αισθάνεται ένοχος για το παρελθόν του ή που δεν μπορεί να σταματήσει να μισεί κάποιον κ.λπ.
Το άλλο άτομο δεν είναι σημαντικό και το ποιος είναι δεν είναι αυτό που σας κάνει να νιώθετε άβολα. Το πώς τον/την βιώνεις εσωτερικά είναι η αιτία του προβλήματος της σχέσης σου. Και αυτό είναι που πρέπει να το ζήσεις. Επομένως, εν μέσω κρίσης, βλέπεις μόνο τον εαυτό σου. Καμία σχέση με το άλλο άτομο. Μόλις αντιμετωπίσετε την αλήθεια για την αντίστασή σας, θα αρχίσει να διαλύεται με τη ζεστασιά της επίγνωσης... της επίγνωσής σας.
Το περιεχόμενο δεν έχει σημασία. Η προσοχή και η επίγνωση είναι σημαντική.

Ερώτηση: Τι σημαίνει να ακούς τον Θεό;
Sri Bhagavan: Για μένα η μόνη πραγματικότητα είναι μόνο η καρδιά. Η καρδιά λέει μόνο την αλήθεια. Η καρδιά μπορεί να πει «Βοηθήστε τον» και αυτή θα είναι η τέλεια ενέργεια. Η καρδιά μπορεί να πει, «Μην τον βοηθάς», και αν δεν τον βοηθήσεις, θα είναι μια τέλεια ενέργεια. Γιατί η καρδιά λέει και τα δύο - δεν θα έχετε ιδέα για αυτό, γιατί αυτή είναι η καθοδήγηση που προέρχεται από την Κοσμική Συνείδηση, από τον ίδιο τον Θεό.
Έτσι ο άνθρωπος δεν θα καταλάβει γιατί ο Θεός λέει αυτό και λέει αυτό. Επομένως, το να ακούς την καρδιά σου σημαίνει να ακούς τον Θεό. Κατά τη γνώμη μου, το σωματίδιο πρέπει να υπακούει στο σύνολο. Είσαι ένα σωματίδιο μέχρι, φυσικά, μέχρι να γίνεις Θεός, να συνειδητοποιήσεις τον Θεό και μετά να συγχωνευτείς με τον Θεό. Το όλο λοιπόν εκδηλώνεται μέσω της καρδιάς, και πρέπει να υπακούς στο σύνολο, που είναι ο Θεός ή η καρδιά σου. Αν η καρδιά σου λέει «Κάνε το», κάνε το. Αν λέει «Μην το κάνεις», ό,τι δεν λέει, δεν πρέπει να το κάνεις.
Αυτό είναι υπακοή στην καρδιά. Σήμερα ο κόσμος δεν υπακούει στο σύνολο. Δεν ακολουθούν την καρδιά τους. Ακολουθούν μόνο το μυαλό. Γι' αυτό ο κόσμος βρίσκεται σε χάος.
Όταν οι άνθρωποι φωτιστούν, και αυτό θα συμβεί όταν οι καρδιές τους ανθίσουν, τότε απλώς θα ακολουθήσουν το κάλεσμα της καρδιάς τους, που ακολουθεί το Θείο Θέλημα. Εάν όλοι ακολουθήσουν το Θείο Θέλημα, δεν θα υπάρξουν προβλήματα στη Γη. Αλλά όσο δεν ακολουθούμε το Θείο Θέλημα, ακολουθούμε το δικό μας θέλημα, που είναι ψευδαίσθηση.

Ερώτηση: Πώς να σώσετε την αγάπη;
Sri Bhagavan: Όταν η αγάπη είναι κατοχή, υπάρχει πάντα ο φόβος να την χάσεις.
Μία από τις αιτίες πόνου σε μια σχέση είναι τα σταθερά όρια που έχετε θέσει στο τι πρέπει να είναι μια ιδανική σχέση. Αυτά τα ιδανικά μας τα δίνει η θρησκεία, οι ιστορίες, οι μύθοι και η κοινωνία γενικότερα.
Το ιδανικό είναι πάντα το ιδανικό. Δεν είναι αληθινός. Και όταν προσπαθείς να επιβάλεις ένα ιδανικό σε αυτό που έχεις, βλέπεις την ατέλεια να οδηγεί σε δυσαρέσκεια και διχόνοια.

Ε: Είναι συμβατά τα έξυπνα και ανόητα;
Sri Bhagavan: Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να μείνεις με τον εαυτό σου. Αν είσαι ηλίθιος - το μυαλό ξεκινά από αυτό το μέρος. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να πείτε: "Είμαι ηλίθιος". Κάντε αυτό και θα βρείτε τον εαυτό σας να γίνεται εξυπνότερος/έξυπνος.
Εάν δεν είστε αποτελεσματικοί/επιδέξιοι/μη αποδοτικοί - αντί να φαντάζεστε τον εαυτό σας αποτελεσματικό/επιδέξιο/αποτελεσματικό, μείνετε στο γεγονός ότι είστε αναποτελεσματικός/άτεχνος/αναποτελεσματικός.
Με έναν εκπληκτικό τρόπο, ο εγκέφαλος θα σας βάλει σε μια άλλη λειτουργία στην οποία θα γίνετε έξυπνοι / ευφυείς.

Ερώτηση: Τεράστια προγράμματα για να επηρεάσουν το υποσυνείδητο, υπάρχουν;
Sri Bhagavan: Το καλό στη ζωή ενός ανθρώπου οφείλεται σε ένα καλό πρόγραμμα στο υποσυνείδητό του. Επίσης, αρνητικά γεγονότασυμβαίνουν στη ζωή ενός ατόμου λόγω αρνητικού προγραμματισμού στο ανθρώπινο υποσυνείδητο.
Με τον ίδιο τρόπο όλα όσα συμβαίνουν στη χώρα εξαρτώνται από το πρόγραμμα του συλλογικού υποσυνείδητου. Εάν υπάρχουν θετικά προγράμματα στο υποσυνείδητο, θετικά γεγονότα θα συμβούν μεταξύ των ανθρώπων της χώρας. Εάν υπάρχουν αρνητικά προγράμματα, θα συμβούν αρνητικά γεγονότα μεταξύ των ανθρώπων αυτής της χώρας

Ερώτηση: Πώς να διατηρήσετε καλές σχέσεις;
Sri Bhagavan: Μια σχέση χωρίς συγκρούσεις ή μια τέλεια σχέση δεν υπάρχει στην πραγματικότητα. Η ζωή είναι δυναμική δράση. Προσφέρει σε όλους μας ένα ευρύ φάσμα εμπειριών.
Οι ιδανικές καταστάσεις στις οποίες ποτέ δεν μαλώνετε, δεν βρίζετε, δεν θυμώνετε ή δεν εκφράζετε συνεχώς αγάπη και στοργή, υπάρχουν μόνο στη φαντασία.
Αντίθετα, οι ειρηνικές σχέσεις ενσωματώνονται σε μια κατάσταση στην οποία απλά επιτρέπετε στο άλλο άτομο να είναι ο εαυτός του, και αυτό είναι δυνατό μόνο όταν συνειδητοποιήσετε τη μάταιη προσπάθεια να καταλάβετε ο ένας τον άλλον.
Μπορεί οι αντιλήψεις και οι ιδέες σου να είναι κοντά σου, αλλά το να περιμένεις από τον σύντροφό σου να τις αποδεχτεί το ίδιο δημιουργεί πρόβλημα.
Δύο άνθρωποι δεν μπορούν να συμφωνούν συνεχώς. Είστε το αποτέλεσμα πολλών παραγόντων, όπως η διαδικασία γέννησής σας, η παιδική σας ηλικία, ο καιρός, το φαγητό που καταναλώνετε και όλα αυτά ισχύουν για τον σύντροφό σας.
Ο καθένας σας είναι μοναδικός. Επομένως, το να περιμένεις από τον σύντροφό σου να έχει την ίδια άποψη για τα πράγματα είναι παράλογο. Όταν ξυπνήσετε σε αυτή την αλήθεια, θα αρχίσετε να βιώνετε τον σύντροφό σας, κάτι που θα αυξήσει τη χαρά σας.
Για παράδειγμα, εάν η γυναίκα σας είναι θυμωμένη μαζί σας και αν μπορείτε πραγματικά να τη νιώσετε και να ζήσετε τον θυμό της με τον ίδιο τρόπο που απολαμβάνετε μια πρωινή βόλτα ή ένα φλιτζάνι καφέ, τότε αυτή θα είναι η πιο ολοκληρωμένη στιγμή στην έγγαμη ζωή σας.
Αυτή η διαβίωση σίγουρα θα χαλαρώσει το άλλο άτομο επειδή δεν προσπαθείτε να παραπονεθείτε ή να απορρίψετε. Αυτό είναι τελική απόφασηγια υγιείς οικογενειακές σχέσεις.

Ερώτηση: Ποιες είναι οι αιτίες του θυμού και του θυμού;

Sri Bhagavan: Ο θυμός είναι ένα φυσικό πρωταρχικό συναίσθημα που βιώνουν όλοι οι άνθρωποι κατά καιρούς. Μπορεί να κινητοποιήσει ψυχολογικούς πόρους ή διορθωτικές ενέργειες. Δυστυχώς, ο θυμός έχει γίνει μια ακατάσχετη αντίδραση σε πολλά πράγματα.

Κατά κανόνα, οι άνθρωποι προσπαθούν να ελέγξουν την ψυχραιμία τους. Αλλά η προσπάθεια καταστολής του θυμού μπορεί μόνο να επιδεινώσει αυτό το συναίσθημα. Ως εκ τούτου, κάποιος πρέπει να βρει μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση για αυτό. Ο ασυγκράτητος θυμός είναι βασικά ένα σύμπτωμα μιας βαθιάς φόρτισης που είναι αποθηκευμένη στο υποσυνείδητο. Τι είναι η χρέωση; Αυτή είναι μια αβίωτη εμπειρία του παρελθόντος σας, η οποία, κατά κανόνα, επαναλαμβάνεται.

Επομένως, οι άνθρωποι που ελέγχονται από χρεώσεις έχουν μια πολύ στενή άποψη για τη ζωή. Κάθε κατάσταση ή σχέση γίνεται στάδιο έκφρασης ή εκδήλωσης φορτίων και ως εκ τούτου γίνονται εξαιρετικά ευαίσθητα στις αντιδράσεις. Αν θέλετε να απαλλαγείτε από το φορτίο, ηρεμήστε τους δαίμονες της συνείδησής σας που γρυλίζουν.

Επιλύστε άλυτα ζητήματα από το παρελθόν σας, είτε στις σχέσεις είτε με τον εαυτό σας, και θα νιώσετε πραγματικά μια αλλαγή στον τρόπο που αντιδράτε στα γεγονότα. Θα βιώσετε θυμό χωρίς θυμό. Αυτή είναι μια κατάσταση που μπορεί πολύ καλά να περιγραφεί ως θυμός-χωρίς θυμό, που δεν αφήνει κατάλοιπα.

Όλα τα μΤα υλικά που δημοσιεύονται στον ιστότοπό μας είναι προσωπικές απόψεις των συγγραφέων , οι οποίεςμηνzhetδεν συμπίπτει με την άποψη της διαχείρισης του ιστότοπου.

Είμαι η πύλη. Βιογραφία (Selected Talks Volume VI) Rajneesh Bhagwan Shri

Ποιος είναι ο Bhagawan Shri Rajnesh;

Σε χιλιάδες από τους μαθητές του σε όλο τον κόσμο, είναι γνωστός απλώς ως Bhagavan - «Ο Ευλογημένος». Είναι ο Κύριός τους «Ζωντανή Φλόγα» της νέας θρησκευτικής συνείδησης. Στην Ινδία, είναι γνωστός ως «Acharya Rajnesh», ένας άγριος δάσκαλος που καταστρέφει αρχαίους μύθους και πεποιθήσεις, παραδόσεις και διδασκαλίες. «Διδάσκω ακραία εξέγερση», ανακοινώνει. - Δεν είμαι εδώ για συμβιβασμούς. Αποφάσισα να είμαι εξαιρετικά ειλικρινής και ειλικρινής, ανεξάρτητα από το κόστος. Αν θέλουμε να αλλάξουμε την κοινωνία, πρέπει να την αντιταχθούμε».

Απορρίπτει εντελώς τις συμβατικές έννοιες του εθνικισμού και της φυλετικής ανωτερότητας, απορρίπτει τον Μαρξ και τις σοσιαλιστικές ιδέες, επικρίνει τον Φρόιντ και τον Γιουνγκ, κάνει αστεία για τον Πάπα στο Βατικανό και τον Shankaracharya στην Pura, τον θρησκευτικό αρχηγό του Ινδουισμού, και δεν κρύβει την περιφρόνησή του για τους πολιτικούς. Οι Ινδουιστές τον καταγγέλλουν ως ηδονιστή, οι κομμουνιστές τον υποβαθμίζουν ως πνευματιστή, οι δημοσιογράφοι τον γράφουν ως «γκουρού του σεξ» και ένας μελετητής τον αποκάλεσε «Ο Χούγκο Χέφνερ του πνευματικού κόσμου». Ο Μπαγκαβάν απορρίπτει όλες αυτές τις ετικέτες. «Είμαι υλιστής πνευματιστής», λέει. «Διδάσκω αισθησιακή θρησκεία. Θέλω ο Γκαουτάμα Βούδας και ο Ζορμπάς ο Έλληνας να πλησιάσουν ο ένας τον άλλον: μαθητής μου πρέπει να είναι ο Ζορμπά ο Βούδας. Ο άνθρωπος είναι σώμα-ψυχή μαζί. Και τα δύο μέρη πρέπει να είναι ικανοποιημένα».

Καθημερινά, στις αυθόρμητες πρωινές ομιλίες του, μιλούσε για διάφορα θέματα: από τη γέννηση μέχρι το θάνατο και πέρα, από την πολιτική στην προσευχή, από την ατομική φυσική στη γιουνγκιανή φιλοσοφία, από υγιέστατοςσε μια νέα εκπαίδευση, από το σεξ στην υπερσυνείδηση. Στις ομιλίες του, οι οποίες ξεπερνούν τις δύο χιλιάδες από το 1974, ο Bhagawan έχει αγκαλιάσει όλο το φάσμα των ανθρώπινων συμφερόντων μέσω της ενόρασής του στα διάφορα πνευματικά μονοπάτια που είναι δυνατά για τους ανθρώπους. Εξέφρασε το μήνυμα διαφόρων πνευματικών κινημάτων σε ένα σύγχρονο πλαίσιο. Μίλησε για το Ζεν, τον Σουφισμό, τον Ταοϊσμό και τους Χασιδίμ, σχολίασε τα λόγια του Βούδα, του Μαχαβίρα, του Ιησού, του Λάο Τσου, του Τσουάνγκ Τσου, του Ηράκλειτου, του Πυθαγόρα, του Καμπίρ και του Νανάκ, ινδικές γραφές όπως η Μπαγκαβάντ Γκίτα, οι Ουπανισάντ, η Γιόγκα Σούτρα του Παταντζάλι, Τζαμαπαντού και τραγούδια ταντρικών μυστικιστών.

Οι ειλικρινείς και επικριτικοί λόγοι του προκάλεσαν μεγάλη οργή και αντίθεση εναντίον του σε όλο τον κόσμο. Οι ιδέες του για τέτοια οξεία επίμαχα ζητήματαόπως το σεξ, ο γάμος, η οικογένεια, η συγγένεια επιτίθενται στη συμβατική άποψη αυτών των πραγμάτων. Αλλά ο μεγαλύτερος στόχος της δημόσιας αποδοκιμασίας είναι απόλυτη ελευθερίαπου επέτρεπε στους μαθητές του. Τους δίνει τη δυνατότητα να εισέλθουν πιο βαθιά και ολοκληρωτικά σε όλες τις εμπειρίες της ζωής. Επεκτείνει εξίσου αυτή την ελευθερία στο σεξ, και σε ψυχικές καταστάσεις όπως η οργή, η ζήλια, η κτητικότητα, η απληστία, το μίσος και άλλες που γεμίζουν όλο το φάσμα των ανθρώπινων συναισθημάτων.

Αυτή η ελευθερία, ειδικά σε ό,τι αφορά το σεξ, ήταν ο κύριος λόγος για την αντίθεση με τον Μπαγκαβάν στην Ινδία, καθώς πολλές γενιές Ινδών ιερέων και αγίων έχουν κηρύξει ότι το Θείο μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της άρνησης του σεξ, ενώ ο Μπαγκαβάν ισχυρίζεται το ακριβώς αντίθετο . Δηλώνει ότι μόνο μέσω της πλήρους εμπειρίας του σεξ μπορούμε να το απολαύσουμε, να το κατανοήσουμε και - το πιο σημαντικό για την πνευματική μας ανάπτυξη - τελικά να το υπερβούμε. Η υπέρβαση δεν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί μέσω της άρνησης ή της καταστολής, λέει. Επισημαίνει συνεχώς ότι η πόρτα της απελευθέρωσης, ή moksha, βρίσκεται στην άλλη πλευρά της εμπειρίας και της κατανόησης των παθών μας.

Ο Bhagavan αναφέρει τον Μαχάτμα Γκάντι ως παράδειγμα του πόσο λάθος μπορεί να είναι το μονοπάτι της αγαμίας και του ασκητισμού. «Ο Γκάντι αρνήθηκε το σεξ και το κατέστειλε σε όλη του τη ζωή», εξηγεί. - Μόνο σε τα τελευταία χρόνιαΗ ζωή του αντιλήφθηκε την καταστολή επειδή οι σεξουαλικές του φαντασιώσεις συνεχίστηκαν. Μετά άρχισε να πειραματίζεται με την τάντρα, αλλά ήταν πολύ αργά».

Παρεξηγώντας τις διδασκαλίες του Μπαγκαβάν, οι άνθρωποι αγνοούν τις επανειλημμένες προειδοποιήσεις του Μπαγκαβάν προς τους μαθητές του σχετικά με τους κινδύνους της τέρψης. Επιβάλλει έναν αυστηρότερο περιορισμό στη γοητεία της απόλυτης ελευθερίας:

«Σας δίνω απόλυτη ελευθερία να βιώσετε, αλλά υπό μια προϋπόθεση: να είστε σε εγρήγορση, να είστε προσεκτικοί, να είστε ενήμεροι».

Η κίνηση γύρω από τις διδασκαλίες του Bhagawan έχει προσελκύσει χιλιάδες ανθρώπους από όλο τον κόσμο που πηγαίνουν σε αυτόν για να τους βοηθήσουν να απομακρύνουν τα προηγούμενα καταπιεσμένα συναισθήματά τους και να βιώσουν κάθαρση υπό την καθοδήγηση επαγγελματικά εκπαιδευμένων δυτικών γιατρών. Η μοναδικότητα αυτών των δημιουργικών ομάδων και η διαμάχη γύρω από αυτές αντλούν κόσμο από τα περισσότερα διαφορετικά μέρηΚόσμος: Βόρεια και Νότια Αμερική, Ευρώπη, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία και Ιαπωνία. Αυτό το διεθνές κίνημα περιλαμβάνει ανθρώπους πολλών επαγγελμάτων και διαφορετικών τρόπων ζωής: δικηγόρους, γιατρούς, ψυχολόγους, εκπαιδευτικούς, επιστήμονες, οδοντίατρους, βελονιστές, επιχειρηματίες, διοικητικούς υπαλλήλους, δημοσιογράφους, συγγραφείς, καλλιτέχνες, αρχιτέκτονες, φωτογράφους, ριζοσπάστες φεμινίστριες, αναζητητές της Νέας Εποχής. παιδιά λουλουδιών», νοικοκυρές, καθολικοί ιερείς και ούτω καθεξής. Περίπου το σαράντα τοις εκατό των μαθητών είναι Εβραίοι. Οι περισσότεροι από τους μαθητές του Bhagawan είναι νέοι, μεταξύ είκοσι και σαράντα ετών. «Θέλω να βασιστώ στη νεολαία…» δηλώνει ο Bhagavan. - ... Ήρθαν χάρη στην καταστροφή όλων των φραγμών, Το μέλλον δεν φτιάχνεται από γέρους. Το μέλλον δημιουργείται από τους νέους. Οποιαδήποτε θρησκεία είναι ζωντανή αρκεί να προσελκύει νέους. Οποιαδήποτε θρησκεία πεθαίνει αν προσελκύει μόνο ηλικιωμένους. Εκεί που η θρησκεία είναι συνεχώς ζωντανή, όπου μια νέα αχτίδα χύνεται, και όπου ένα νέο λουλούδι ανοίγει τα πέταλά του, εκεί θα βρεις τους νέους. Έτσι, κάθε άτομο που γερνάει πνευματικά δεν μπορεί να μείνει εδώ».

Αφού έλαβε τη μύηση στα sannyas κατά τη διάρκεια του νταρσάν, ένας μαθητής του Bhagavan λαμβάνει το όνομα sannyasin. Στην ινδουιστική παράδοση, σαννυασίν είναι αυτός που έχει απαρνηθεί την οικογένεια και τον υλικό κόσμο και έχει γίνει μοναχός. Ο Bhagavan βλέπει αυτή την παράδοση ως αρνητική και δραπέτη και προβάλλει τη δική του ερμηνεία για το sannyasin: ένα άτομο που αποδέχεται και επιβεβαιώνει τη ζωή, που συμμετέχει ενεργά και με χαρά σε αυτήν. Σύμφωνα με τον Bhagawan, ένας σαννυασίν είναι ένα άτομο που δεν απορρίπτει την οικογένεια, την κοινωνία ή τα υπάρχοντά του, αλλά αντίθετα υψώνεται πάνω από τις προσκολλήσεις του στο εγώ του σε αυτά - ρίχνει τα πάθη και την κτητικότητα του απέναντί ​​τους. Επομένως αυτό το κίνημα είναι γνωστό ως νεο-σαννύες. (Λεπτομερής περιγραφή αυτής της κίνησης θα δοθεί αργότερα).

Ένας μαθητής του Μπαγκαβάν ταυτίζεται με τέσσερα πράγματα: ένα ένδυμα βαμμένο με πορτοκαλί χρώμα, που συμβολίζει την ανατολή του ηλίου. με σθένος και στάση, με ένα κολιέ στο οποίο κρέμεται ένα μετάλλιο με την εικόνα του Bhagavan, που υπενθυμίζει στον χρήστη ότι έχει δεσμευτεί στον Bhagavan. με ένα νέο όνομα που συμβολίζει τη ρήξη με το παρελθόν. και με καθημερινό διαλογισμό κατάλληλο για την προσωπικότητα του μαθητή. Το νέο όνομα που δόθηκε στον μαθητή από τον Μπαγκαβάν προηγείται από τον τίτλο «Σουάμι» για τους άνδρες και «Μα» για τις γυναίκες. «Μα» σημαίνει «μητέρα» και εκφράζει αντίστοιχα ανοιχτότητα και διαίσθηση. Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με τον Bhagavan, «την απόλυτη ανθοφορία της γυναίκας». Η λέξη «Σουάμι» σημαίνει «Δάσκαλος». «Σε αποκαλώ Σουάμι για να σηματοδοτήσω την πορεία σου, δηλαδή: γίνεσαι κύριος του εαυτού σου. Αυτό δεν σημαίνει να κάνεις τους άλλους σκλάβους σου, αλλά μόνο να κάνεις τον εαυτό σου κύριο του εαυτού σου», εξηγεί ο Bhagawan.

Μεγαλωμένοι στη φιλοσοφία του αγώνα και του ανταγωνισμού, της επιτυχίας και της δύναμης, αλλά απογοητευμένοι από αυτή την καταστροφική στάση απέναντι στη ζωή, οι Δυτικοί ακούν γενικά το μήνυμα του Bhagawan με μεγάλη ανακούφιση και ευγνωμοσύνη. Το ολιστικό gestal τους αλλάζει από επιθετικότητα σε δεκτικότητα, από αγώνα στην παράδοση και στη χαρούμενη αποδοχή. Για πολλά χρόνια, η δυτική ψυχολογία κινείται από την ανάλυση σε μια ολιστική προσέγγιση που ενσωματώνει το σώμα και τα συναισθήματα. Αυτή η νέα ψυχολογία έχει τις ρίζες της στο «κίνημα ανθρώπινου δυναμικού» ή «κίνημα ανάπτυξης». Οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι διαπιστώνουν ότι το να γίνουν σαννυασίν προσθέτει μια πνευματική διάσταση στις σωματικές και συναισθηματικές πτυχές της αναζήτησής τους.

Η παράδοση σε έναν πνευματικό δάσκαλο δεν σημαίνει παράδοση στην προσωπική του δύναμη: είναι παράδοση θεϊκή ενέργειαπου έγινε ο μαέστρος. Ο Μπαγκαβάν δεν πρέπει να θεωρείται υπεράνθρωπος και δεν απαιτεί κάτι τέτοιο. Δεν ασχολείται με τη δημιουργία μιας φυλής υπερανθρώπων. Σε ένα πνευματικό πλαίσιο, ένα άτομο που αυτοαποκαλείται "Bhagavan", που σημαίνει "Θεός", δεν είναι ένα άτομο που παίρνει το μανδύα του Θεού, αλλά μάλλον ένα ανθρώπινο ον που λαμβάνει την ενότητα και την ακεραιότητα της ύπαρξης και υπερβαίνει όλες τις δυαδότητες. Ένα τέτοιο άτομο γίνεται ολόκληρο, ή άγιο. Κάποτε, όταν ρωτήθηκε αν θεωρούσε τον εαυτό του Θεό, ο Μπαγκαβάν απάντησε με χιούμορ:

«Όχι κύριε, σίγουρα όχι! Ακόμα κι αν ήμουν στη θέση του, θα το αρνιόμουν, γιατί ποιος θα αναλάβει την ευθύνη για αυτόν τον άσχημο κόσμο; Δεν μπορώ να θεωρηθώ υπεύθυνος για τη δημιουργία σας! Αυτό θα ήταν πραγματική, γνήσια αμαρτία!».

Είναι δύσκολο για το δυτικό μυαλό να καταλάβει πώς ένας ζωντανός, γήινος άνθρωπος είναι Θεός ή έχει δυνάμεις που συνδέονται φυσικά με τον Θεό, αφού ο Θεός θεωρείται ως ο Δημιουργός, ως η μορφή του Πατέρα. Σε αυτόν τον ρόλο, ο «Θεός» βιώνεται κυρίως ως «άλλος», ως ξεχωριστός και έχοντας ξεχωριστή ύπαρξη. Ο Μπαγκαβάν δεν βλέπει αυτό το φαινόμενο με τόσο δυϊστικούς όρους. Εξηγεί ότι ο Θεός δεν υπάρχει χωριστά ως δημιουργός αυτού του κόσμου, γιατί η δημιουργία, ο δημιουργός και η δημιουργικότητα είναι ένα. Η ύπαρξη είναι μία και, λέει, όλη η ύπαρξη είναι θεϊκή. Η δημιουργία και ο δημιουργός είναι αχώριστα, όπως ο χορός και ο χορευτής είναι αχώριστοι.

Σε παρόμοια ερώτηση: «Γιατί αποκαλείς τον εαυτό σου Μπαγκαβάν;», απάντησε:

"Επειδή είμαι. Και επειδή υπάρχεις, και επειδή υπάρχει ο Θεός... Το σύνολο αποτελείται από ένα ον... Αν μπορείς να αναγνωρίσεις τον Θεό μέσα μου, θα κάνεις έτσι το πρώτο βήμα προς την αναγνώριση του μέσα σου.

Εξηγώντας την έννοια του σανσκριτικού όρου Bhagavan, λέει:

«Το ινδικό όνομα του Θεού («Bhagavan») κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «ευλογημένος», ένα άτομο που είναι τόσο τέλειο που γνωρίζει τη δική του ύπαρξη. Αυτό δεν έχει καμία σχέση με τη δημιουργία του κόσμου - αρνούμαι κάθε ευθύνη! - σημαίνει απλώς ένα άτομο που έχει αναγνωρίσει τον εαυτό του ως θεότητα.

Ο Bhagawan μετακόμισε σε ένα άσραμ έξι στρεμμάτων που βρίσκεται στην αστική περιοχή του Pune (μια πόλη ογδόντα μίλια νοτιοανατολικά της Βομβάης) το 1974. Πριν από αυτό, ζούσε στο διαμέρισμά του στη Βομβάη από το 1970 έως το 1974. Ακόμη και τότε ήταν πολύ γνωστός σε όλη την Ινδία για τις έντονες, καταδικαστικές ομιλίες του, αλλά δεν ήταν γνωστός εκτός Ινδίας. Αρκετοί Άγγλοι και Αμερικανοί ψυχοθεραπευτές που ήρθαν στην Ινδία αναζητώντας νέες ιδέες για να βελτιώσουν την πνευματική τους ανάπτυξη ήταν από τους πρώτους Δυτικούς που ήρθαν σε επαφή με τον Μπαγκαβάν στη Βομβάη. Τον βρήκαν έναν φωτισμένο μύστη, έναν αυθεντικό άνθρωπο, αγαπητός κύριοςΈτοιμοι να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ξεπεράσουν το συμπεριφορικό τους ασυνείδητο και να κολυμπήσουν προς τον Φο ή τη φώτιση.

Η φώτιση είναι μια λέξη που χρησιμοποιείται ελάχιστα σήμερα σε πνευματικούς κύκλους που προσανατολίζονται στην ανάπτυξη. Ο Μπαγκαβάν δεν υπόσχεται στους σαννυασίν του ούτε φώτιση ούτε ευδαιμονία. Λέει ότι πρέπει κανείς να τα κερδίσει μέσω πνευματικής εργασίας, έχοντας περάσει από τον ρυθμιστικό και παρεμποδιστικό πόνο - η ευδαιμονία και η φώτιση δεν μπορούν να δοθούν ή να μεταφερθούν. Για να βοηθήσει τους μαθητές σε αυτό το μονοπάτι, ο Bhagavan εφηύρε και εισήγαγε διάφορες τεχνικέςδιαλογισμούς, εκ των οποίων είναι ο δυναμικός διαλογισμός κύρια τεχνική. Λόγω του γεγονότος ότι οι άνθρωποι ζουν τώρα ουσιαστικά νοητικές και απωθημένες ζωές, ο Bhagavan δίνει ιδιαίτερη έμφαση στις συνολικές, δυναμικές μεθόδους διαλογισμού που περιλαμβάνουν την ενότητα ολόκληρου σώματος-νου. Στοχεύουν στο σπάσιμο των κοινωνικών και ψυχολογικών συνθηκών και στην απελευθέρωση μυριάδων συναισθημάτων και παρορμήσεων μέσω ενεργητικών, καθαρτικών μεθόδων, ώστε να βιώσει κανείς τη σιωπή και τη διαλογιστική κατάσταση.

Μεγάλο μέρος της κατεύθυνσης και του ελέγχου αυτού του αυξανόμενου κινήματος είναι στα χέρια των γυναικών. Ο Bhagawan τοποθέτησε σκόπιμα τις γυναίκες σε θέσεις εξουσίας. «Δεν θέλω το άσραμ να ακολουθήσει το μονοπάτι της διανόησης», εξηγεί. - ... Θέλω να μετακομίσει με τη βοήθεια του γυναικεία καρδιά, γιατί για μένα το να είμαι θηλυκό σημαίνει να γίνομαι ευάλωτη, να γίνω δεκτικός. Το να είσαι θηλυκός σημαίνει να γίνεις παθητικός, το να είσαι θηλυκός σημαίνει να επιτρέπεις, να είσαι θηλυκός είναι να περιμένεις. Το να είσαι θηλυκός δεν σημαίνει να βιάζεσαι ή να βιάζεσαι, το να είσαι θηλυκό σημαίνει να είσαι ερωτευμένος. Ναι, το άσραμ μεγαλώνει χάρη στις γυναίκες, γιατί θέλω να μεγαλώσει χάρη στην καρδιά».

Δημοσιογράφοι από τη Δύση προσπάθησαν συχνά να βρουν παραλληλισμούς μεταξύ αυτού που συνέβη στο Jonestown και του κινήματος που αναπτύσσεται γύρω από το Bhagawan. «Θα μπορούσε να συμβεί ξανά κάτι τέτοιο;» Αυτοί ρώτησαν.

Ο Bhagavan βλέπει όλες τις ορθόδοξες θρησκείες ως κατά της ζωής, ως προσανατολισμένες προς τον θάνατο. Κατά την άποψή του, η φρίκη του Jonestown ήταν μια διέξοδος για μια αρνητική στάση απέναντι στη ζωή, που διαιωνίστηκε από καθιερωμένες θρησκείες. Ο Bhagavan αντιδρά στο φαινόμενο Jonestown με τον ακόλουθο τρόπο:

«Μπορώ να πω το ίδιο για ολόκληρο τον κόσμο: δεν έχετε δικαίωμα να καταδικάζετε τον Τζόουνς, γιατί αυτό διδάσκουν όλες οι εκκλησίες και οι ναοί σας εδώ και αιώνες. Ο αιδεσιμότατος Τζόουνς πέθανε με τον αμερικανικό τρόπο, γρήγορα και γρήγορα - και αυτό ήταν. Μόνο εγώ μπορώ να τον καταδικάσω… γιατί διδάσκω τη ζωή».

Ο Μπαγκαβάν λέει ότι διδάσκει στους μαθητές του ένα τελείως διαφορετικό είδος θανάτου - τον θάνατο του εγώ, όπως τον δίδαξε ο Βούδας Ιησούς και όλα τα άλλα φωτισμένα όντα της Ανατολής και της Δύσης. «Είμαι υπέρ του θανάτου του μυαλού, αλλά όχι του σώματος», λέει. - Λέω:

«Να πεθαίνεις κάθε στιγμή, να καταστρέφεις το παρελθόν: να καταλάβεις ότι κάθε στιγμή είναι μια νέα γέννηση. Σε αυτή τη φρεσκάδα θα συνδεθείτε με τον Θεό».

Τα ακόλουθα μέρη παρουσιάζουν την ιστορία της ζωής ενός ανθρώπου που βίωσε τον θάνατο του εγώ, την υπέρβαση του μυαλού και τη συνειδητοποίηση του αληθινού. Η συμπόνια του για τα ανθρώπινα όντα γύρω του είναι τόσο δυνατή και διεισδυτική όσο το πάθος του για την αλήθεια. Διανύει υπερφυσική απόσταση για να μοιραστεί την εμπειρία και τη χαρά της δικής του αφύπνισης με όποιον είναι πρόθυμος να ακούσει, με όποιον έχει κουραστεί από τον ύπνο και έχει γκρεμίσει τις ψευδαισθήσεις των ονείρων.

Από το βιβλίο Συναντήσεις συγγραφέας Gallay Mark Lazarevich

ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΥΤΟ ... Δοκιμαστικός πιλότος Anufriev - με φόρμες, κράνος, με γυαλιά σηκωμένα στο μέτωπό του, με αλεξίπτωτο, με Μάσκα οξυγόνουκρεμασμένος στον ώμο -με μια λέξη, με πλήρη εξοπλισμό πτήσης- μπήκε στο αεροπλάνο. Κάνοντας ένα βήμα προς το αυτοκίνητο, έβαλε το χέρι του στο πλάι της καμπίνας,

Από το βιβλίο Θυμόμαστε τον Μιχαήλ Ζοστσένκο συγγραφέας Tomashevsky Yu V

Λ. Χάλοβα ΗΤΑΝ ΤΕΤΟΙΟΣ… Το 1929 τελείωσα το σχολείο και ήθελα να μπω σε ιατρικό ίδρυμα, αλλά έπρεπε να βρω δουλειά. Εκείνη την εποχή, από τα δεκαοκτώ τους έγιναν δεκτοί σε ιατρική σχολή και εγώ ήμουν μόλις δεκαέξι. Κι έτσι κάθισα στο τιμητικό τμήμα της Krasnaya Gazeta και

Από το βιβλίο του κινηματογράφου. Πληρωμή για την επιτυχία συγγραφέας Μπεζελιάνσκι Γιούρι Νικολάεβιτς

Και ποιος είναι τελικά; Παλιά, όταν υπήρχε η Σοβιετική Ένωση, έγραψαν για τον Alain Delon ως εξής: "Στο μπερδεμένο και διχασμένο μυαλό ενός Σοβιετικού ατόμου, ο Alain Delon προσωποποιεί" μια άλλη ζωή "- άνετη, χωρίς έλλειψη και απελπιστικά κομψό. Αυτό

Από το βιβλίο είμαι η πύλη. Βιογραφία (Επιλεγμένες συνομιλίες, τόμος VI) συγγραφέας Rajneesh Bhagwan Shri

Bhagawan Shri Rajnesh. Είμαι η πύλη. Βιογραφία (Επιλεγμένες συνομιλίες, Τόμος VI) Έμαθα αυτό που ενώνει τα πάντα. Το αποκαλείς γνωρίζοντας το «εγώ» σου. Αυτό θα το ονομάσω γνώση του μη εαυτού. Το «μη-εγώ» είναι η ουσία κάθε γνώσης. Ρώτα τον εαυτό σου ποιος είσαι, τόσο βαθύς και δυνατός που εξαφανίζεσαι και

Από το βιβλίο Secret Tour. Λένινγκραντ βιογραφία του Vladimir Vysotsky ο συγγραφέας Επετηρίδα Λέων

Sri Rajnesh Ashram Pune: Confluence Πριν μετακομίσει στο Pune τον Μάρτιο του 1974, ο Bhagavan ανακοίνωσε ότι είχε εισέλθει σε μια νέα «φάση». Εξήγησε ότι η φωτιά του rajas-guna και η εκρηκτική ισχύς του είχαν φτάσει στο τέλος τους και η ποιότητα του sattva είχε αρχίσει. «Τώρα αυτή η φωτιά έχει σβήσει. Τώρα ακριβώς το ίδιο

Από το βιβλίο Shkuro: Κάτω από το σημάδι του λύκου συγγραφέας Ρίνκεβιτς Βλαντιμίρ Πέτροβιτς

Ή εδώ είναι ένα επεισόδιο. Ο Νικολάι Ποπόφ είχε μια καλή βιβλιοθήκη. Ο Βισότσκι άρχισε να ενδιαφέρεται και ο Νικολάι, βλέποντας το ενδιαφέρον, πρότεινε: - Βολόντια, το βιβλίο που διαλέγεις είναι δικό σου.

Από το βιβλίο του Osho. Ιστορία ζωής ενός ανεξάρτητου μυστικιστή συγγραφέας Rajneesh Bhagwan Shri

Ποιος είναι το Skin; Για δέκα ημέρες ο Εθελοντικός Στρατός πολέμησε ενάντια στα στρατεύματα του Sorokin και του Kovtyukh. Οι καλύτεροι αξιωματικοί του στρατού που είχαν περάσει από την Εκστρατεία του Πάγου, οι «πρωτοπόροι», πέθαιναν. Οι αιχμάλωτοι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού πυροβολήθηκαν ομαδικά, θάφτηκαν ακόμα ζωντανοί. Οι Κόκκινοι σκότωσαν αιχμάλωτους Αξιωματικούς

Από το βιβλίο θέλω να σας πω... συγγραφέας Andronikov Irakli Luarsabovich

Ποιος είναι ο Osho; Η αδυναμία πρόβλεψης, φαίνεται, έχει κυριεύσει τα περισσότερα από τα ανεπτυγμένα έθνη... Αυτό το οδυνηρό φαινόμενο των τελευταίων χρόνων είναι εμφανές σε παγκόσμια κλίμακα: τα λάθη αρχηγών κυβερνήσεων, μερικές φορές ολόκληρων κομμάτων και δημοκρατικών συστημάτων, όλο αυτό γκάμα θεμάτων

Ο Μπαγκαβάν Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα Σάτυα Σάι έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη ζωή μου, παρόλο που ποτέ δεν θεώρησα τον εαυτό μου «θιασώτη». Λοιπόν, πώς ξεκίνησε η Ινδία ... 1996. Υπερασπίστηκα το δίπλωμά μου με άριστα στη «Μεταφυσική» του Αριστοτέλη και βάλθηκα σε μια βαθύτερη χριστιανική υποχώρηση

Από το βιβλίο Ρασπούτιν. Η αλήθεια για τον «Άγιο Διάβολο» συγγραφέας Vladimirsky Alexander Vladimirovich

Ποιος είμαι Μετά από λίγο σταμάτησα να θεωρώ ότι είμαι SEAL ο κύριος μου εγγύηση. Έπρεπε να γίνω πατέρας και σύζυγος. Τώρα αυτό έχει γίνει το κύριο πράγμα για μένα Και όμως το SEAL σημαίνει πολλά για μένα. Με ελκύει ακόμα. Αν ήταν η θέλησή μου, θα έπαιρνα

Από το βιβλίο Suvorovets Sobolev, μπείτε στη σειρά! συγγραφέας Malyarenko Felix Vasilievich

Ποιος είναι ο Ρασπούτιν Ο Γκριγκόρι Εφίμοβιτς Ρασπούτιν είναι μια από τις πιο δημοφιλείς φιγούρες Ρωσική ιστορίααρχές του 20ου αιώνα. Αυτός ο Σιβηρικός χωρικός θεωρείται συχνά ως ένας από τους κύριους λόγους για την επανάσταση του Φεβρουαρίου και την πτώση της μοναρχίας στη Ρωσία, και του αποδίδεται όχι μόνο μοναδικός

Από το βιβλίο Vain Perfections and Other Vignettes συγγραφέας Zholkovsky Alexander Konstantinovich

Ποιός είμαι? Τα μαθήματα φυσικής αγωγής γίνονταν σε ένα τεράστιο γυμνάσιο. Η μέρα ήταν φωτεινή. Ο ήλιος, μέσα από τα τεράστια παράθυρα που κλείνουν με σουηδικούς τοίχους, μπήκε στο γυμναστήριο ευρέως, βοηθώντας τις μπαταρίες που κρέμονταν κάτω από το ταβάνι να το ζεστάνουν. Τα μαθήματα γίνονταν από έναν σωματώδη και

Από το βιβλίο ο Κύριος θα κυβερνήσει συγγραφέας Αβντιούγκιν Αλέξανδρος

Τόσο χαζός! Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Ιταλία, για την απονομή του Βραβείου Αίτνα-Ταορμίνα (Δεκέμβριος 1964), η Αχμάτοβα δεν ήταν ευχαριστημένη με όλα. Μου άρεσε ο Πάπας, αλλά όχι ο τάφος του Ραφαήλ. Αυτό, φυσικά, λειτούργησε ως αφορμή για στοχαστικές δηλώσεις, και ήταν πρόθυμα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ποιος είσαι?. Ο ναός μου είναι στο δρομάκι, στο κέντρο της πόλης. Στο σταυροδρόμι μεταξύ της αγοράς, των στάσεων λεωφορείων και των καταστημάτων. Όλα τα γραφεία, τα στούντιο και η άλλη ζωή - δίπλα δίπλα. Κάποιος περνά συνεχώς με τα πόδια. Κάθε φορά έχει τον δικό της περαστικό. Έχω ήδη γράψει για αυτό, αλλά υπάρχει