शरीर के अंगों के पुराने नामों का शब्दकोश। प्राचीन रूस': कपड़े और टोपियाँ। प्राचीन रूस में महिलाएं क्या पहनती थीं

चपटी कील ए, और। दाढ़ी । | गुफा में एक बूढ़ा आदमी है; स्पष्ट दृश्य, // शांत रूप, भूरे बालों वाली दाढ़ी(पुश्किन)। अचानक एक शोर होता है - और एक योद्धा दरवाजे में प्रवेश करता है। // ब्रैडा खून में है, कवच पीटा गया है(लेर्मोंटोव)।

में और रुको, pl. , इकाइयाँ हम इंतज़ार कर रहे हैं, ठीक है। पलकें. | उन दिनों में जब कोई आशा नहीं है, / और एक स्मृति है, / मज़ा हमारी आँखों के लिए पराया है, / और छाती पर पीड़ा आसान है(लेर्मोंटोव)। और पुरानी पलकें बंद करें / हम आपकी आखिरी, शाश्वत नींद की कामना करते हैं(बारातिंस्की)।

व्लास एस, pl. , इकाइयाँ व्लास, एम. बाल। | दीपक के सामने एक बूढ़ा आदमी // बाइबिल पढ़ता है। भूरे बालों वाली // किताब पर बाल झड़ते हैं(पुश्किन)। और फिर मेरी भौंह पर // भूरे बाल नहीं चमके(लेर्मोंटोव)।

में एस मैं, और। गरदन । ¤ गर्दन झुकाना किसी के सामने- कराहना। | जाओ, और अपनी गर्दन पर रस्सी डालकर // नीच हत्यारे के सामने प्रकट हो जाओ(पुश्किन)। उसने ब्रह्मांडीय अंधेरे पर गाया, / अपने बाल बढ़ाए और अपनी गर्दन को झुकाया(ए. बेली)। प्रशियाई बैरन, अपनी गर्दन पर पट्टी बांधे हुए // तीन इंच चौड़े सफेद जाबोट के साथ(नेक्रासोव)।

सिर ए, pl. हेड यू, एफ. सिर। ¤ पहले कुछ रखो- सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है. सिर पर कोई कुछ- किसी को कुछ आगे ले जाना, किसी को कुछ आगे करना। किसी के नेतृत्व में- किसी को मार्गदर्शक, अग्रणी शुरुआत के रूप में रखना। | पहले अपना सिर झुकाओ // एक विश्वसनीय कानून की छाया में(पुश्किन)। वह सिर झुकाए खड़ा है, / घातक उदासी में डूबी एक लड़की की तरह(लेर्मोंटोव)।

ग्लीज़्न ए, pl. ओह ठीक है, ठीक है. निचला पैर। | वह जल्दी से उसे पैर से खींचकर युद्ध के खूनी मैदान में ले गया, / आंख के पास, वह एक वजनी बेल्ट से बंधा हुआ था(होमर. प्रति. गेडिच).

Desn और सीए, और। दाहिना हाथ, साथ ही सामान्य हाथ भी। ¤ Desn एस वें- दाईं ओर, दाहिनी ओर स्थित है। ओडेसन यू पर- द्वारा दांया हाथ, दायी ओर। दाहिने हाथ को सज़ा देना- प्रतिशोध. | जांघ पर तेज तलवार चमकती है, // भाला दाहिने हाथ को हथियार देता है(पुश्किन)। और मुझे पवित्र दाहिने हाथ से / उसने सच्चा मार्ग दिखाया(ए.के. टॉल्स्टॉय)। एक और डार्ट से, जो कोहनी के पास चला, उसके मसूड़े में दर्द हुआ: // काला खून बहने लगा(होमर. प्रति. गेडिच).

हाथ, एफ. हथेली । | तुम हाथ में हथौड़ा लोगे // और तुम पुकारोगे: आज़ादी!(पुश्किन)। वह देखता है कि परिवार का घेरा लड़ाई के लिए निकल पड़ा है, // पिता ने अपने सुन्न हाथ फैलाए हुए हैं(लेर्मोंटोव)। लंगड़े पोर्फिरी ने लकड़ी की कील से सेंसर निकाला, चूल्हे के पास लंगड़ाया, देवदार की राल में कोयले का एक टुकड़ा फुलाया, बूढ़े को अपने हाथ से चूमा(ए.के. टॉल्स्टॉय)।

जेन और सीए, और। छात्र। ¤ आँख के तारे की तरह किसी की रक्षा कैसे करें?- सावधानी से, सावधानी से रक्षा करें। | भविष्यसूचक नेत्रगोलक खुल गए, // भयभीत उकाब की तरह(पुश्किन)। बवंडर के साथ चलीं खामोश आँधियाँ, / कभी-कभी चमकती चीजें सेब के साथ(अवरोध पैदा करना)। उसके सेब पर एक आंसू धीरे-धीरे घूम गया, और उसका सफ़ेद हो रहा सिर उदास होकर झुक गया।(गोगोल)।

लैन ओर वो, और। गाल। | एक अनैच्छिक लौ के साथ लेट गई // एक युवा अप्सरा चुपचाप, // खुद को नहीं समझ रही, // कभी-कभी वह एक जीव को देखती है(पुश्किन)। वे तुझे प्रणाम करते हैं, और तू आनन्द से अपनी पूरी पीठ उनकी ओर कर देता है(दोस्तोवस्की)। क्रोध या चेहरे पर तमाचे को छोड़कर, उसके गाल कभी भी शर्म से नहीं लाल होते थे।(रेडिशचेव)।

लिक, एम. चेहरा. | लेकिन पीला चेहरा अक्सर रंग बदलता रहता है(लेर्मोंटोव)। और मैं तुम्हारे सामने रोया, / तुम्हारे चेहरे को देखकर, प्यारा(ए.के. टॉल्स्टॉय)। हमेशा के लिए // मेरी आत्मा में, एक चमत्कार की तरह, यह रहेगा // आपका उज्ज्वल चेहरा, आपकी अतुलनीय हवा(नाबोकोव)।

ओह को, pl. ओ ची और ओचेसा, सीएफ। आँख । ¤ आंख के बदले आंख का मतलब बदला लेना है। पलक झपकते ही - एक पल में, तुरंत, तुरंत। | आँख देखती है, परन्तु दाँत सुन्न है(अंतिम)। समाधि के पत्थर भारी हैं // तुम्हारी उनींदी आँखों पर(अखमतोवा)। मैं फिर से तुम्हारी आंखें देखता हूं - / और तुम्हारी एक दक्षिणी नजर / सिमेरियन उदास रात / अचानक नींद भरी ठंड दूर हो गई...(टुटेचेव)। मैं तुम्हारी पन्ना जैसी आंखें देखता हूं, / मेरे सामने एक उज्ज्वल छवि उभरती है(सोलोविएव)।

पी ई आरएसआई, pl. स्तन, साथ ही महिलाओं के स्तन भी। | उनकी कामुक धुनें / प्यार की गर्मी दिलों में उड़ेल देती हैं; // उनकी पर्सियां ​​वासना की सांस लेती हैं(पुश्किन)। मोती की तरह पर्सी सफेद(लेर्मोंटोव)। [एक कबूतर] चुपचाप पर्सी पर बैठ गया, उन्हें पंखों से गले लगा लिया(ज़ुकोवस्की)।

उंगली, म. उंगली, आमतौर पर हाथ की एक उंगली। ¤ एक उंगली की तरह - बिल्कुल अकेला, बिल्कुल अकेला। | मृत्यु का दूत, थके हुए पाताल लोक के लिए // अपनी उंगली से उसने पीड़ितों को नियुक्त किया(पुश्किन)। उँगलियाँ बालों की आज्ञाकारी मोटी लट(फेट)। एक अनाथ, तुम्हारी इज्जत, एक उंगली की तरह, न पिता, न मां...(दोस्तोवस्की)।

मांस, डब्ल्यू. शरीर । ¤ किसी का मांस और खूनया किसी के मांस का मांस- किसी का अपना बच्चा, दिमाग की उपज। मांस और रक्त में कपड़ेया पहनना - कुछ देना या इस या उस भौतिक रूप को लेना। मांस और रक्त में प्रवेश करें-जड़ जमाना, अभिन्न अंग बनना। बेड़ा में और- वास्तविकता में, एक शारीरिक छवि में सन्निहित। | लेकिन हाड़-मांस का आदमी ऐसी मौत से भी क्रोधित होता है।(तुर्गनेव)। हमारे दिनों में शरीर नहीं, परन्तु आत्मा भ्रष्ट हो गई है(टुटेचेव)। भगवान // अपने चुने हुए को // प्राचीन और आनंदमय अधिकार देता है // दुनिया बनाने और निर्मित मांस में // अद्वितीय भावना को तुरंत सांस लेने के लिए(नाबोकोव)।

पास्टर्न, डब्लू. मुट्ठी (कलाई और अंगुलियों के मुख्य अंग के बीच का हाथ का भाग)। | वह पहले ही कमरे से बाहर चला गया था, जब राजा ने उसे प्रकाश बंद करने का आदेश दिया, यही कारण है कि हाथ वापस लौटा और एक दस्ताने में पेस्टर्न मिला और स्विच चालू कर दिया(नाबोकोव)। अब तो वही साकार हो गया है, // जो तौला और नापा जा सके, // छूकर स्पर्श करें, किसी अंक से व्यक्त करें(वोलोशिन)।

शुक्रवार ए, pl. अरे तुम, डब्ल्यू. एड़ी और पैर भी. ¤ पैर की अंगुली तक - लगभग बहुत लंबा, लगभग ज़मीन तक का कपड़ा या चोटी। किसी की एड़ी पर(चलना, पीछा करना) - बिना पीछे पड़े किसी का अनुसरण करना। किसी की एड़ी के नीचेउत्पीड़न के तहत, शक्ति के तहत. सिर से पाँव तक - पूरी तरह से, पूरी तरह से, पूरी तरह से। | लालची पाप मेरा पीछा कर रहा है(पुश्किन)। पाँव तक रूसी कोट. // गैलोश बर्फ में चरमराते हैं(नाबोकोव)। क्योंकि अगर मैं रसातल में उड़ता हूं, तो यह सीधा है, सिर नीचे और एड़ी ऊपर, और मुझे खुशी भी है कि यह इतनी अपमानजनक स्थिति में है कि मैं गिर जाता हूं और इसे अपने लिए सुंदरता मानता हूं(दोस्तोवस्की)।

आर लेकिन मो, pl. रा मैना, सी.एफ. कंधा । | अकेले, रेमन पर शक्तिशाली श्रम उठाकर, / आप सतर्कता से जाग रहे हैं(पुश्किन)। रेमन का भाला चुभता है, // और उनमें से खून नदी की तरह बहता है(लेर्मोंटोव)। और वे फिलिस्तीन की ओर दौड़ पड़े, रेमन पर एक क्रॉस!(ज़ुकोवस्की)।

मुँह ए, pl. होंठ, मुँह. ¤ हर किसी की जुबान पर - हर कोई बात कर रहा है, चर्चा कर रहा है। किसी के होठों पर- कहने को तैयार, उच्चारण करने को। किसी के मुँह से (जानो, सुनो) किसी से सुनना। पहले हाथ ( जानो, सुनो) - सीधे उस व्यक्ति से जो दूसरों की तुलना में बेहतर जानकारी रखता है। मुँह से शब्द निकालो- एक से दूसरे तक संवाद करें। किसी के मुँह में डालना(शब्द, विचार) - उन्हें अपनी ओर से, अपनी ओर से बोलने को कहें। तुम्हारा मुँह मधु पी जायेगा- यह अच्छा होगा यदि आप सही होते, यदि आपकी धारणाएँ सच होतीं। | बच्चे के मुख से सत्य बोलता है(अंतिम)। मूर्ख, वह हमें आश्वस्त करना चाहता था, / कि भगवान उसके मुँह से बोलता है!(लेर्मोंटोव)। उसने अपनी आँखें मुझ पर टिका दीं और अपने होठों से हँसने लगी... बिना कोई आवाज किये।(तुर्गनेव)। प्रकृति के होठों पर एक कुटिल मुस्कान है(ओकुदज़ाहवा)।

चेल हे, pl. चेला, सी.एफ. माथा । ¤ माथा पीटना - (किसी को) ज़मीन पर झुकना; (किसी को) धन्यवाद देना; ( किसी को कुछ) उपहार, उपहार लाने के लिए; (किसी से) कुछ माँगना; ( किसी को किसी से) शिकायत करना। | प्रियतमा को देखो जब उसके माथे पर // दर्पण के सामने वह फूलों को घेर लेती है(पुश्किन)। मैं फिर से लोगों के बीच प्रकट हुआ // ठंडी, उदास भौंह के साथ(लेर्मोंटोव)। उसका चुंबन आपके पीले माथे पर संगमरमर की तरह जलता है!(तुर्गनेव)।

Chr ई sla, pl. कमर, कूल्हे. ¤ अपनी कमर तलवार से बाँधो- युद्ध की त्यारी। | और पवित्र और निर्भीक, / कमर तक नग्न चमकती हुई, / दिव्य देह खिलती है / अमिट सुंदरता के साथ(फेट)। इन प्रहारों की पिस्तौल की आग से मेरी कमर में अब भी सनसनाहट होती है।(नाबोकोव)।

डब्ल्यू अंडे पर, और। बायां हाथ । ¤ ओश यू युयु- बाएँ हाथ पर, बायीं ओर। | उसने एक ज़ोरदार झटके से मेज़ को छू लिया(ज़ुकोवस्की)। शूयत्सा अजाक्स जम गया, // तब तक मजबूती से ढाल पकड़े रहा(होमर. प्रति. गेडिच). साधारण आदमी को माफ कर दो, लेकिन क्या यह किरण तुम्हारे गहरे रंग के शुट्ज़ पर कोई जादुई पत्थर नहीं है?(नाबोकोव)।

क्या आप जानते हैं महिलाएं क्या पहनती हैं? प्राचीन रूस'? एक आदमी को क्या पहनने की अनुमति थी? प्राचीन रूस में आम लोग क्या पहनते थे और लड़के क्या पहनते थे? इनके और दूसरों के लिए भी कम नहीं दिलचस्प सवालआपको लेख में उत्तर मिलेंगे।

शर्ट का बैकग्राउंड क्या है

"मुझे पता है कि अंतर्निहित कारण क्या है," हम सीखकर अब कहेंगे सच्चा कारणकोई न कोई घटना. लेकिन समय में कीवन रसइसका मतलब बिल्कुल अलग था। तथ्य यह है कि उस समय कपड़े बहुत महंगे थे, उन्होंने उनकी देखभाल की, और शर्ट को यथासंभव लंबे समय तक मालिक की सेवा करने के लिए, इसे अस्तर के साथ मजबूत किया गया था, यानी, ताकत के लिए एक अंतर्निहित कारण . यह माना जा सकता है कि इस अभिव्यक्ति ने इस तथ्य के कारण एक विडंबनापूर्ण अर्थ प्राप्त कर लिया है कि कुछ गरीब लोगों ने समृद्ध सिलाई का दावा किया था, लेकिन सस्ते कपड़े से सिलाई करके उन्हें गलत पक्ष से धोखा दिया गया था। आखिरकार, प्राचीन रूस के कपड़े न केवल गर्म करने के लिए, बल्कि उन्हें जोर देने के लिए भी काम करते थे सामाजिक स्थिति. यहां शर्ट का कोई छोटा महत्व नहीं था। कुलीनों के लिए, यह अंडरवियर था, गरीबों के लिए यह अक्सर एकमात्र था, बंदरगाहों और बास्ट जूतों की गिनती नहीं। इसके अलावा, एक आम व्यक्ति की शर्ट बहुत छोटी होती थी ताकि आवाजाही में बाधा न हो।

बुरी नजर का आभूषण

लड़के खेत में काम नहीं करते थे, इसलिए वे खर्च उठा सकते थे अंडरवियरलगभग घुटनों तक. लेकिन चाहे आप गरीब हों या अमीर, शर्ट में बेल्ट होना जरूरी था। "अनबेल्टेड" शब्द का प्रयोग शाब्दिक अर्थ में किया गया था, लेकिन इसका अर्थ भी उतना ही नकारात्मक था। इसके अलावा, कपड़ों के इस टुकड़े पर अलंकरण बहुत वांछनीय था। इसके पैटर्न से सुरक्षित हैं नजर लगनाऔर अन्य परेशानियाँ। किसानों की झोपड़ियों में मौत बार-बार मेहमान होती थी। तब "दुर्भाग्यपूर्ण" शर्ट का उपयोग किया गया था। यदि माता-पिता मर रहे थे तो सफेद कढ़ाई के साथ सफेद, और यदि बच्चों के लिए शोक हो तो काले पैटर्न के साथ कढ़ाई की गई। कपड़ों के प्रत्येक टुकड़े का एक अनुष्ठानिक अर्थ भी होता था। जब विधवाएँ गाँव को हैजा या मवेशियों की हानि जैसे दुर्भाग्य से बचाने के लिए हल चलाती थीं, तो वे नंगे बाल, बिना जूते और बर्फ-सफेद, बिना किसी सजावट वाली शर्ट में रहती थीं।

जिन भी अवसरों के लिए शर्ट का इरादा था, उनमें कॉलर नहीं था। इसे तथाकथित हार से बदल दिया गया था, जिसे उत्सव के लिए पीछे एक बटन के साथ बांधा गया था। यह कॉलर किसी भी अन्य कपड़ों के लिए उपयुक्त है। और कोसोवोरोत्का जैसी शर्ट सबसे लंबे समय तक संरक्षित रही। वह IX में दिखाई दी, और XX सदी तक पहनी जाती रही। सिर के लिए एक छोटा सा छेद वाला एक कपड़ा और छाती के बाईं ओर एक कटआउट - बस इतना ही। सरल और व्यावहारिक.

पोनेवा पर पर्दा

अलग शर्ट बहुत कम ही पहनी जाती थी। रूस के केंद्र और उत्तर में, शीर्ष पर एक सुंड्रेस लगाई गई थी, और दक्षिण में - एक पोनेवा। पोनेवा क्या है? प्राचीन रूस में, यह एक प्रकार की स्कर्ट थी, जिसमें केवल एक नहीं, बल्कि तीन ऊनी या आधे ऊनी पैनल होते थे, जो गश्निक के साथ कमर पर एक साथ खींचे जाते थे। यह बेल्ट इस बात का संकेत था कि महिला शादीशुदा थी। पोनेवा का रंग गहरा था, लाल या नीले रंग के साथ, कम अक्सर काला। सप्ताह के दिनों में, वे नीचे चोटी या लाल फीता सिलते थे, और छुट्टियों पर वे चेस्ट से पोनेव निकालते थे, जिसके किनारों को यथासंभव कई रंगीन कढ़ाई से सजाया जाता था।

उन दिनों महिलाओं को कई तरह से कठिन समय का सामना करना पड़ता था। वस्त्र कोई अपवाद नहीं है. प्राचीन रूस की महिलाओं के कपड़ों की एक विशेषता यह थी कि उपरोक्त सभी के ऊपर वे एक एप्रन पहनते थे, जिसे पर्दा कहा जाता था, और रूसी पोशाक लिनन, ऊनी या अर्ध-ऊनी शशपैन के साथ पूरी की जाती थी।

मेरे सिर पर छह किलो वजन है

महिलाओं के लिए हेडड्रेस विशेष उल्लेख के पात्र हैं। एक विवाहित महिला में, वह छह किलोग्राम वजन तक पहुंच सकता है। खास बात यह है कि यह डिजाइन बालों को पूरी तरह से कवर करता है। लोग लंबे समय से मानते रहे हैं कि उनके पास जादू टोना करने की शक्ति है। माथे का एक ठोस हिस्सा बनाने के लिए कैनवास के आधार को भांग या बर्च की छाल से दबाया गया था। इसे किका कहा जाता था, जो केलिको, वेलवेट या केलिको से बने आवरण के साथ समाप्त होता था। सिर का पिछला भाग कपड़े की एक आयताकार पट्टी, नेप से ढका हुआ था। कुल मिलाकर, ऐसी "टोपी" में बारह भाग शामिल हो सकते हैं। सर्दियों में, एक स्लाव के सिर पर एक गोल फर टोपी देखी जा सकती थी, लेकिन उसके बाल पूरी तरह से एक स्कार्फ से ढके हुए थे। छुट्टियों पर, सिर पर एक कोकेशनिक दिखाई देता था जिसका निचला भाग पदार्थ से बना होता था और आधार ठोस सामग्री से बना होता था। आमतौर पर यह सोने के कपड़े से ढका होता था और मोतियों से मढ़ा होता था।

लड़कियों के लिए यह बहुत आसान था। प्राचीन रूस में उनका हेडड्रेस एक पट्टी, घेरा या मुकुट जैसा दिखता था। यदि इस तरह के रिम को बड़े पैमाने पर सजाया गया था, तो इसे कोरुना कहा जाता था। अलंकृत कपड़े से ढका कठोर, अक्सर धातु का आधार, शहरी डांडियों के साथ फैशनेबल था। गाँवों में, लड़कियाँ जैसी फुसफुसाहटें सरल थीं। पुरुषों ने फर रिम वाली गोल टोपियाँ पसंद कीं। भेड़, आर्कटिक लोमड़ियाँ और लोमड़ियाँ फर के लिए गईं। सूखी टोपियाँ और फेल्ट से बनी टोपियाँ भी पहनी जाती थीं। आमतौर पर उनका आकार शंकु के आकार का होता था, और शीर्ष गोल होता था। उन्हें लिनन और ऊन से सिल दिया जाता था, और बुना भी जाता था। सेबल से बनी खोपड़ी केवल राजकुमारों और करीबी लड़कों द्वारा ही खरीदी जा सकती थी।

लेगवियर

पैरों को कैनवास या कपड़े से बने कपड़े में लपेटा गया था, और इन ओनुची पर उन्होंने बस्ट जूते या बिल्लियों, चमड़े के जूते पहने थे। लेकिन रूस में सबसे पहले चमड़े के जूते पिस्टन वाले थे। वे चमड़े के एक ही टुकड़े से बनाए गए थे, जिसे किनारे पर एक पट्टा के साथ इकट्ठा किया गया था। बस्ट से बने बस्ट जूते बहुत अल्पकालिक थे। यहाँ तक कि गाँव में भी इन्हें दस दिनों से अधिक नहीं पहना जाता था। शहरी फुटपाथों पर, वे और भी तेजी से खराब हो गए। इसलिए, चमड़े की पट्टियों से बने बास्ट जूते वहां अधिक आम थे। उन पर अक्सर धातु की प्लेटें सिल दी जाती थीं, जिससे अजीबोगरीब सैंडल प्राप्त होते थे।

अब फेल्ट बूट्स को रूस में सबसे पारंपरिक जूते माना जाता है। लेकिन वास्तव में, वे केवल XIX सदी में दिखाई दिए और बहुत महंगे थे। आमतौर पर परिवार में फ़ेल्ट बूटों की केवल एक जोड़ी होती थी। उन्होंने बारी-बारी से उन्हें पहना। जूते बहुत पहले लोकप्रिय थे। वे पुरुषों और महिलाओं के लिए समान रूप से चमड़े से सिल दिए गए थे। कुलीन लोग मोरक्को से बने जूते, चूने के मोर्टार में भिगोई गई बकरी की खाल और पत्थर, युफ़्ट, यानी मोटे चमड़े और बछड़े के चमड़े से पॉलिश करते थे। जूतों के अन्य नाम इचिगी और चेबोट्स हैं। फीते से बंधे जूते महिलाओं के जूते थे। हील्स उन पर केवल 16 वीं शताब्दी में दिखाई दीं और 10 सेंटीमीटर तक पहुंच सकती थीं।

बंदरगाहों से लेकर पतलून तक

पैंट की बात हो रही है दिया गया शब्द 17वीं सदी में तुर्कों से रूस आया था। इससे पहले, पैर के कपड़ों को बंदरगाह कहा जाता था। वे बहुत चौड़े नहीं, लगभग क्लोज-फिटिंग वाले बनाए गए थे। चलने में आसानी के लिए दोनों पतलूनों के बीच एक कली सिल दी गई थी। इन आदिम पतलूनों की लंबाई पिंडली तक होती थी, जहां उन्हें ओनुची में बांधा जाता था। कुलीन लोगों के लिए उन्हें गर्मियों में तफ़ता से और सर्दियों में कपड़े से सिल दिया जाता था। वहाँ कोई बटन नहीं थे, और उनके लिए कोई कट नहीं था। कूल्हों पर, बंदरगाहों को एक ड्रॉस्ट्रिंग के साथ रखा गया था। शब्द के आधुनिक अर्थ में पतलून के समान कुछ पीटर I के तहत रूस में दिखाई दिया।

रूस में आप पैंट के बिना जीवित नहीं रह सकते'

रूसियों के बीच कपड़ों का बड़ा महत्व, निश्चित रूप से, जलवायु द्वारा निर्धारित किया गया था। सर्दियों में, बिना पैंट के, जैसे रोम या कॉन्स्टेंटिनोपल में, आप सड़क पर नहीं निकलेंगे। और प्राचीन रूस के बाहरी वस्त्र कई मायनों में अधिकांश यूरोपीय देशों में उपयोग में आने वाले वस्त्रों से भिन्न थे। बाहर सड़क पर जाते हुए, वे कपड़े के गर्म लंबे सूट पहनते हैं। उनकी आस्तीन कफ के साथ थी, और कॉलर टर्न-डाउन कॉलर के साथ था। उन्हें बटनहोल से बांधा गया। यह प्राचीन रूसी कपड़ों के लिए विशिष्ट है। अमीर लोगों ने एक्सामाइट और मखमली कफ्तान को फैशन में पेश किया। जिपुन एक प्रकार का बिना कॉलर वाला कफ्तान है। बॉयर्स ने इसे अंडरवियर माना और आम लोगों ने इसे सड़क पर रख दिया। "ज़ुपान" शब्द को अब पोलिश या चेक माना जाता है, लेकिन इसका उपयोग प्राचीन काल से रूस में किया जाता रहा है। यह वही सुइट है, लेकिन छोटा, कमर से थोड़ा नीचे। और, ज़ाहिर है, सर्दियों की बात करें तो कोई भी फर का उल्लेख करने से नहीं चूक सकता। मुझे कहना होगा कि फर से बने कपड़े और इसकी मात्रा धन की निशानी के रूप में काम नहीं करती। जंगलों में पर्याप्त से अधिक फर वाले जानवर थे। फर कोट अंदर फर के साथ सिल दिए गए थे। न केवल ठंड में, बल्कि गर्मियों में भी, यहाँ तक कि घर के अंदर भी पहना जाता है। आप ऐतिहासिक फिल्मों और फर कोट और फर टोपी में बैठे लड़कों को याद कर सकते हैं।

पुराना रूसी चर्मपत्र कोट

हमारे समय में समृद्धि के संकेतों में से एक भेड़ की खाल का कोट है। लेकिन स्लाव के पास लगभग हर घर में समान कपड़े - एक आवरण - थे। उन्होंने इसे बकरियों या भेड़ की खाल से बनाया जिसके अंदर फर था। किसानों पर अक्सर भेड़ की खाल का कोट, भेड़ की खाल से बना आवरण देखा जा सकता था। यदि सामान्य लोग नग्न आवरण पहनते थे, तो बॉयर्स उन्हें विदेशी, महंगी सामग्री के साथ शीर्ष पर ढंकना पसंद करते थे। उदाहरण के लिए, यह बीजान्टिन ब्रोकेड हो सकता है। घुटने तक की लंबाई वाले आवरणों को बाद में भेड़ की खाल के कोट में बदल दिया गया। महिलाएं भी इन्हें पहनती थीं.

लेकिन प्राचीन रूस के पुरुषों के शीतकालीन कपड़ों की अन्य किस्मों को अधिक मजबूती से भुला दिया गया है। उदाहरण के लिए, अर्मेनियाई। प्रारंभ में, इसे टाटर्स से अपनाया गया था और ऊंट के बालों से सिल दिया गया था। लेकिन यह बहुत विदेशी था, इसके अलावा, भेड़ का ऊन भी बदतर नहीं था। उन्होंने भेड़ की खाल के कोट के ऊपर एक कोट पहन लिया, इसलिए उसे बाँधने का कोई उपाय नहीं था। पुरानी रूसी अलमारी की एक और अपरिहार्य विशेषता का उपयोग किया गया था: एक सैश।

सबसे पुराने स्लाविक परिधानों में से एक इपंचा है। यह हुड के साथ एक गोल केप है लेकिन कोई आस्तीन नहीं है। अरबों से आया और यहां तक ​​कि इगोर के अभियान की कहानी में भी इसका उल्लेख किया गया है। 16वीं शताब्दी के बाद से, यह गंभीर अवसरों पर पहना जाने वाला एक केप बन गया है, और सुवोरोव के फील्ड मार्शलशिप के तहत, इपंचा सैनिक और अधिकारी की वर्दी का हिस्सा बन गया है। ओखाबेन को उच्च वर्ग के लोग पहनते थे। आख़िरकार, उन्होंने इसे ब्रोकेड या मखमल से सिल दिया। ओखाबनी की एक विशेषता बेहद लंबी आस्तीन थी, जिसे पीठ के पीछे फेंक दिया जाता था, जहां वे एक गाँठ में बंधे होते थे। ईस्टर पर, कुलीन लड़के फ़ेराज़ी में सेवा करने गए। यह पहले से ही विलासिता, शाही औपचारिक कपड़ों का चरम था।

आइए हम एकल-पंक्ति के रूप में सभी वर्गों के लिए ऐसे कपड़ों का भी उल्लेख करें। यह एक प्रकार का कफ्तान है, लेकिन लंबा और हेम पर बटन के साथ। कॉलर के बिना, रंगीन कपड़े से सिलना।

एक कोट और कोट में

सर्दियों में फैशन की महिलाएं सजावटी आस्तीन वाले फर कोट पसंद करती हैं। वे लंबे और मुड़े हुए थे, और कमर के ऊपर की स्लिटें भुजाओं के लिए थीं। कई प्रकार की रूसी पोशाकें मौलिक थीं। एक उदाहरण शॉवर हीटर है. किसान महिलाओं के लिए, यह एक उत्सव की पोशाक थी, और अधिक समृद्ध युवा महिलाओं के लिए, यह रोजमर्रा की पोशाक थी। आत्मा को गर्म करने वाले - ढीले, संकीर्ण सामने के कपड़े, लंबाई में शायद ही कभी जांघ के बीच तक पहुंचते हैं। यह आमतौर पर सुंदर पैटर्न वाले महंगे कपड़ों से सिल दिया जाता था। शुगाई एक अन्य प्रकार का छोटा, फिट बाहरी वस्त्र है, जो आधुनिक जैकेट की याद दिलाता है। एक फर कॉलर हो सकता है. शहरों के धनी निवासी सूती कपड़े से बने बाहरी वस्त्र पहनते थे। इतिहास में राजसी बेटियों के ड्रेसिंग गाउन का जिक्र मिलता है। आम लोगों के लिए, जाहिर तौर पर, वे एक जिज्ञासा थे।

सन और सरमायगा से

जिन कपड़ों से कपड़े सिलते थे, उनमें शुरू में बहुत विविधता नहीं थी। शर्ट के लिए लिनन और भांग का उपयोग किया जाता था। ऊपरी, बिछा हुआ पहनावा ऊनी था, और गर्म सुइट मोटे सरमायाग और भेड़ की खाल से बने थे। धीरे-धीरे, कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों ने बीजान्टियम से अधिक से अधिक रेशमी कपड़े प्राप्त किए। ब्रोकेड और वेलवेट का प्रयोग किया गया।

लबादा और शक्ति

लंबे समय तक, रूसी अलमारी में एक लबादा एक अनिवार्य वस्तु थी, खासकर राजसी अलमारी में। यह बिना आस्तीन का था, कंधों पर लिपटा हुआ था, और गर्दन के पास फाइबुला से टूटा हुआ था। वे लबादे और स्मर्ड पहनते थे। अंतर कपड़े की गुणवत्ता और इस तथ्य में था कि आम लोग ब्रोच का उपयोग नहीं करते थे। रेनकोट की ज्ञात किस्मों में से पहला - वोटोला, जो सब्जी के कपड़े से बना है। हल चलाने वाले और राजकुमार दोनों वोटोला पहन सकते थे। लेकिन ब्लूग्रास पहले से ही उच्च उत्पत्ति का संकेत है। लड़ाई के दौरान इस लबादे को नुकसान पहुंचने पर जुर्माना भी देना पड़ा। सदियों बाद, शहरी बांकाओं की तुलना में भिक्षुओं पर ब्लूग्रास अधिक दिखाई देने लगा। लेकिन इतिहासकार टोकरी का उल्लेख तभी करते हैं जब वे उसके मालिक की राजसी गरिमा पर जोर देना चाहते हैं। सबसे अधिक संभावना है, निकटतम लड़कों को भी ऐसा लबादा पहनने का कोई अधिकार नहीं था। एक मामला है जब उन्होंने एक आदमी को मौत से बचाया। किसी कारण से, राजकुमार किसी ऐसे व्यक्ति को बचाना चाहता था जिसे पहले ही तलवार से उठा लिया गया था। इसके लिए उन्होंने उस पर टोकरी फेंकी.

कैनवास

कैनवास कपड़ा क्या है? अब इस सवाल का जवाब हर किसी को नहीं पता. और मंगोल-पूर्व रूस में, कैनवास के कपड़े कुलीन और आम लोगों दोनों के बीच सबसे आम थे। सन और भांग कपड़े और कपड़े, मुख्य रूप से शर्ट और बंदरगाहों के लिए उपयोग किए जाने वाले पहले पौधे हैं। उन प्राचीन काल में लड़कियाँ जैपोन पहनती थीं। सीधे शब्दों में कहें तो, यह कपड़े का एक टुकड़ा है जिसे आधा मोड़कर सिर के लिए काटा गया था। शरीर पर शर्ट पहना हुआ और कमरबंद। अधिक संपन्न परिवारों की बेटियों के पास पतली सामग्री से बने अंडरवियर थे, बाकी सभी - मोटे से, बर्लेप की याद दिलाते हुए। ऊन से बनी शर्ट को टाट का कपड़ा कहा जाता था, यह इतना खुरदुरा होता था कि भिक्षु इसे शरीर को नम करने के लिए पहनते थे।

क्या गंदगी फैशन में आ जाएगी

प्राचीन फैशनपरस्तों और डांडियों की अधिकांश अलमारी, थोड़ा बदल कर, आज तक बची हुई है, लेकिन यह इतनी सुलभ होने से बहुत दूर हो गई है। उसी अच्छी तरह से बने आवरण की कीमत एक सस्ती कार की तरह होती है। फर शावर वार्मर भी हर महिला के लिए किफायती नहीं है। लेकिन अब शायद ही कोई जर्जर या सिंगल-पंक्ति पहनना चाहेगा। हालाँकि, वे कहते हैं, फैशन वापस आ गया है।

मस्कोवाइट रस के दिनों में महिलाओं के कपड़े मुख्य रूप से झूले होते थे। बाहरी वस्त्र विशेष रूप से मौलिक थे, जिनमें लेटनिक, गद्देदार जैकेट, कूलर, वस्त्र आदि शामिल थे।

लेटनिक - ऊपरी ठंड, यानी, बिना लाइन वाला, कपड़ा, इसके अलावा, सिर पर पहना जाने वाला चालान। लेटनिक आस्तीन के कट में सभी कपड़ों से भिन्न था: आस्तीन की लंबाई लेटनिक की लंबाई के बराबर थी, चौड़ाई में - आधी लंबाई; कंधे से आधे तक वे एक साथ सिल दिए गए थे, और निचला हिस्सा बिना सिल दिया गया था। यहां 1697 में स्टोलनिक पी. टॉल्स्टॉय द्वारा दिया गया पुराने रूसी समरमैन का एक अप्रत्यक्ष वर्णन है: "रईस लोग काले रंग के बाहरी वस्त्र पहनते हैं, लंबे, बिल्कुल जमीनी और टिरोकोय, जैसे महिलाओं के ग्रीष्मकालीन कोट पहले मास्को में सिल दिए जाते थे।"

लेटनिक नाम 1486 के आसपास दर्ज किया गया था, इसमें एक अखिल रूसी चरित्र था, बाद में लेटनिक इसके लिए एक सामान्य नाम था; पुरुषों और महिलाओं के कपड़े उत्तरी रूसी और दक्षिण रूसी बोलियों में प्रस्तुत किए जाते हैं।

चूंकि लेट्निकी में अस्तर नहीं था, यानी वे ठंडे कपड़े थे, इसलिए उन्हें ठंडा भी कहा जाता था। महिलाओं की फ़िरयाज़, सुरुचिपूर्ण चौड़े कपड़ेबिना कॉलर के, घर के लिए अभिप्रेत, रेफ्रिजरेटर से भी संबंधित था। 1621 की शुया याचिका में हमने पढ़ा: "मेरी पोशाक की पत्नियाँ एक फ़िरयाज़ होलोडनिक किंडयाक पीली और फ़िरयाज़ी अन्य गर्म किंडयाक नीला हैं"। 19वीं शताब्दी में, कई स्थानों पर कैनवास से बने विभिन्न प्रकार के ग्रीष्मकालीन कपड़ों को होलोडनिक कहा जाता था।

जीवन के वर्णन में शाही परिवार 17वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में, रोस्पाशनित्सा के कई उल्लेख हैं - अस्तर और बटन के साथ महिलाओं के बाहरी ओअर कपड़े। बटनों की उपस्थिति से, यह फ़्लायर से भिन्न था। रोस्पाशनित्सा शब्द महिलाओं के चप्पू कपड़ों के लिए एक विशेष नाम रखने की इच्छा के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ, क्योंकि पुरुषों के चप्पू कपड़ों को ओपशेन कहा जाता था। मॉस्को में, महिलाओं के कपड़ों के नामकरण के लिए एक संबंधित संस्करण दिखाई दिया - एक ओपशनित्सा। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ढीले-ढाले ढीले-ढाले कपड़े उच्च वर्ग के प्रतिनिधियों की नज़र में अपना आकर्षण खो देते हैं, पश्चिमी यूरोपीय प्रकार के कपड़ों की ओर उन्मुखीकरण का प्रभाव पड़ता है, और जिन नामों पर विचार किया गया है वे चले गए हैं। ऐतिहासिकता की श्रेणी.

गर्म बाहरी कपड़ों का मुख्य नाम बॉडी वॉर्मर है। टेलोग्रेज़ वस्त्रों से बहुत अलग नहीं थे, कभी-कभी पुरुष भी इन्हें पहनते थे। यह ज्यादातर इनडोर कपड़े थे, लेकिन गर्म थे, क्योंकि यह कपड़े या फर से ढके हुए थे। फर रजाई वाले जैकेट फर कोट से थोड़ा अलग थे, जैसा कि 1636 की शाही पोशाक की सूची में निम्नलिखित प्रविष्टि से प्रमाणित है: अर्शिन"। लेकिन रजाईदार जैकेट फर कोट से छोटे थे। टेलोग्रेज़ ने रूसी लोगों के जीवन में बहुत व्यापक रूप से प्रवेश किया। अब तक महिलाएं पहनती हैं गर्म स्वेटर, शॉवर वार्मर।

महिलाओं के हल्के फर कोट को कभी-कभी टॉरलोप कहा जाता था, लेकिन 17वीं शताब्दी की शुरुआत से, टॉरलोप शब्द को फर कोट के अधिक सार्वभौमिक नाम से बदल दिया गया है। समृद्ध फर वाले छोटे कोट, जिनका फैशन विदेश से आया था, को कॉर्टेल कहा जाता था। कॉर्टेल अक्सर दहेज के रूप में दिए जाते थे; यहां 1514 के एक इन-लाइन चार्टर (दहेज समझौते) का एक उदाहरण दिया गया है: "लड़की ने एक पोशाक पहनी है: जूं के साथ कुन्या का एक कॉर्टेल सात रूबल है, सफेद लकीरों का एक कॉर्टेल एक रूबल का आधा तिहाई है, जूं तफ़ता के साथ और जूं के साथ धारीदार सिलना और लिनेन के फीते का एक कॉर्टेल पहनने के लिए तैयार है। 17वीं शताब्दी के मध्य तक, कॉर्टेल भी फैशन से बाहर हो गए और नाम पुरातन हो गया।

लेकिन 17वीं सदी से कोडमैन शब्द का इतिहास शुरू होता है. यह वस्त्र विशेष रूप से दक्षिण में आम था। 1695 के वोरोनिश ऑर्डर हट के दस्तावेज़ एक हास्यप्रद स्थिति का वर्णन करते हैं जब एक आदमी एक कोडमैन के रूप में तैयार होता था: "कुछ दिनों में वह एक महिला कोडमैन के रूप में तैयार होकर आया था और वह बहुत मजबूत है जिसे याद नहीं किया जा सकता है, लेकिन उसने एक कॉटन के लिए एक कॉटन पहन लिया था चुटकुला।" कोडमैन एक केप की तरह दिखता था; क्रांति से पहले कोडमैन रियाज़ान और तुला गांवों में पहने जाते थे।

और "पुराने ज़माने के दुष्ट" कब प्रकट हुए, जिसका उल्लेख सर्गेई येनिन ने अपनी कविताओं में किया है? लिखित रूप में, शुशुन शब्द 1585 से नोट किया गया है, वैज्ञानिक इसके फिनिश मूल का सुझाव देते हैं, शुरुआत में इसका उपयोग केवल उत्तरी रूसी क्षेत्र के पूर्व में किया गया था: पोडविने में, नदी के किनारे। वेलिकि उस्तयुग, टोटमा, वोलोग्दा में वेज, फिर ट्रांस-उरल्स और साइबेरिया में जाना जाने लगा। शुशुन - कपड़े से बने महिलाओं के कपड़े, कभी-कभी फर के साथ पंक्तिबद्ध: "शुशुन लेज़ोरेव और महिला शुशुन" (एंटोनिएवो-सिस्की मठ की आय और व्यय पुस्तक से, 1585); "एक चीर के नीचे ज़ेचिन का शुशुन और मेरी बहन के लिए वह शुशुन" (आध्यात्मिक पत्र - खोलमोगोरी से 1608 का वसीयतनामा); "शुशुनेंको वार्म ज़ेचशशू" (वाज़्स्की क्षेत्र से 1661 में कपड़ों की पेंटिंग)। इस प्रकार, शुशुन एक उत्तरी रूसी टेलोग्रेया है। 17वीं शताब्दी के बाद, यह शब्द दक्षिण में रियाज़ान तक, पश्चिम में नोवगोरोड तक फैल गया और यहां तक ​​कि बेलारूसी भाषा में भी प्रवेश कर गया।
डंडों ने तार की छड़ें उधार लीं - ऊनी कपड़े से बने एक प्रकार के बाहरी वस्त्र; ये छोटे बॉडीसूट हैं। कुछ समय तक इन्हें मॉस्को में पहना जाता था। यहां उन्हें भेड़ की खाल से सिल दिया जाता था और ऊपर से कपड़े से ढक दिया जाता था। यह वस्त्र केवल तुला और स्मोलेंस्क स्थानों में ही संरक्षित किया गया है।
किटलिक (महिलाओं की बाहरी जैकेट - पोलिश फैशन का प्रभाव), बेलिक (सफेद कपड़े से बने किसान महिलाओं के कपड़े) जैसे कपड़े जल्दी ही अनुपयोगी हो गए। नासोव्स अब लगभग कभी नहीं पहने जाते - एक प्रकार के ऊपरी कपड़े जो गर्मी के लिए या काम के लिए पहने जाते हैं।
चलिए हेडवियर की ओर बढ़ते हैं। यहां महिलाओं की पारिवारिक और सामाजिक स्थिति, हेडड्रेस के कार्यात्मक उद्देश्य के आधार पर चीजों के चार समूहों को अलग करना आवश्यक है: महिलाओं के स्कार्फ, स्कार्फ, टोपी और टोपी से विकसित हेडड्रेस, लड़कियों की पट्टियां और मुकुट।

पुराने समय में महिलाओं की पोशाक का मुख्य नाम बोर्ड था। कुछ बोलियों में यह शब्द आज भी संरक्षित है। शॉल नाम 17वीं शताब्दी में सामने आया। महिला के हेडड्रेस का पूरा परिसर इस तरह दिखता था: "और उसके पास से डकैतियों को तीन निज़ाना द्वारा सेबल के साथ फाड़ दिया गया था, कीमत पंद्रह रूबल है, मोती के दानों के साथ लुडान ऐस्पन सोने का कोकेशनिक, कीमत सात रूबल है, और दुपट्टा सोने से कटा हुआ है, कीमत एक रूबल है” (मॉस्को कोर्ट केस 1676 से)। शॉल जो राख वाली महिला के कमरे या ग्रीष्मकालीन पोशाक का हिस्सा थे, उन्हें उब्रस कहा जाता था (ब्रुस्नट से, स्कैटर, यानी रगड़ से)। मस्कोवाइट रस में फैशनपरस्तों के कपड़े बहुत रंगीन दिखते थे: "उन सभी के पास पीले ग्रीष्मकालीन कोट और वर्म फर कोट हैं, एक फर कोट में, बीवर हार के साथ" ("डोमोस्ट्रॉय" लेकिन 17 वीं शताब्दी की सूची)।

फ्लाई - हेडस्कार्फ़ का दूसरा नाम, वैसे, बहुत आम है। लेकिन पोवोई को 18वीं शताब्दी तक बहुत कम जाना जाता था, हालांकि बाद में आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला पोवोइनिक इस शब्द से विकसित हुआ - "एक विवाहित महिला का सिर का कपड़ा, जो उसके बालों को कसकर ढकता है।"

पुराने पुस्तक लेखन में, हेड स्कार्फ और केप के अन्य नाम भी थे: फीका, उशेव, हेड-लोडर, बस्टिंग, केप, हस्टका। आजकल, साहित्यिक केप के अलावा, दक्षिणी रूसी क्षेत्रों में "महिलाओं और लड़कियों की हेडड्रेस" शब्द का उपयोग किया जाता है, और दक्षिण-पश्चिम में - खुस्तका "शॉल, फ्लाई"। रूसी घूंघट शब्द से 15वीं शताब्दी से परिचित हैं। अरबी शब्द घूंघट का मूल अर्थ सिर पर कोई घूंघट होता है, फिर विशेष अर्थ "दुल्हन का केप" इसमें तय किया गया है, इस अर्थ में शब्द का पहला उपयोग यहां दिया गया है: "और ग्रैंड डचेस अपना सिर कैसे खुजलाएगी और राजकुमारी कीकू को पहनाओ, और घूंघट लटकाओ” (1526 में प्रिंस वासिली इवानोविच की शादी का विवरण)।

लड़की के पहनावे की ख़ासियत थी पट्टियाँ। सामान्य तौर पर, एक लड़की की पोशाक की एक विशिष्ट विशेषता एक खुला मुकुट है, और विवाहित महिलाओं की पोशाक की मुख्य विशेषता बालों का पूरा आवरण है। लड़कियों की पोशाक एक पट्टी या घेरा के रूप में बनाई जाती थी, इसलिए नाम - पट्टी (लिखित रूप में - 1637 से)। पोशाकें हर जगह पहनी जाती थीं: किसान की झोपड़ी से लेकर शाही महल तक। 17वीं शताब्दी में एक किसान लड़की की पोशाक इस तरह दिखती थी: "लड़की एन्युटका ने एक पोशाक पहनी हुई है: एक हरे कपड़े का काफ्तान, एक रंगे हुए नीला रजाई बना हुआ जैकेट, सोने की एक पट्टी" (1649 के मास्को पूछताछ रिकॉर्ड से)। धीरे-धीरे, ड्रेसिंग अप्रचलित होती जा रही है; वे उत्तरी क्षेत्रों में लंबे समय तक टिके रहते हैं।

लड़कियों के सिर के रिबन को पट्टियाँ कहा जाता था, यह नाम, मुख्य ड्रेसिंग के साथ, केवल तिख्विन से मॉस्को तक के क्षेत्र में नोट किया गया था। 18वीं शताब्दी के अंत में पट्टियों को पट्टियाँ कहा जाता था, जिन्हें सिर पर पहना जाता था ग्रामीण लड़कियाँ. दक्षिण में बंडल नाम का प्रयोग अधिक किया जाता था।

द्वारा उपस्थितिपट्टी और मुकुट के पास पहुँचना। यह एक विस्तृत घेरे के रूप में कढ़ाई और सजाया हुआ एक सुंदर लड़कियों जैसा हेडड्रेस है। मुकुटों को मोतियों, मोतियों, चमकी, सोने के धागों से सजाया गया था। मुकुट के सुंदर सामने वाले हिस्से को पेरेडेन्का कहा जाता था, कभी-कभी पूरे मुकुट को भी यही कहा जाता था।

विवाहित महिलाओं के सिर पर बंद टोपी थी। सींग या कंघी के रूप में प्राचीन स्लाव "ताबीज" के साथ संयोजन में सिर का आवरण एक किका, किचका है। किका एक स्लाव शब्द है जिसका मूल अर्थ है "बाल, चोटी, गुच्छ"। केवल शादी के हेडड्रेस को कीका कहा जाता था: "वे ग्रैंड ड्यूक और राजकुमारी के सिर को खरोंच देंगे, और वे राजकुमारी कीका पर घूंघट डाल देंगे" (1526 में प्रिंस वासिली इवानोविच की शादी का विवरण)। किचका एक महिलाओं की रोजमर्रा की हेडड्रेस है, जो मुख्य रूप से रूस के दक्षिण में वितरित की जाती है। रिबन के साथ विभिन्न प्रकार की किकी को स्नूर कहा जाता था - वोरोनिश, रियाज़ान और मॉस्को में।

लिखित स्रोतों के अनुसार, कोकेशनिक शब्द का इतिहास (कोकोश "मुर्गा" से जो कॉक्सकॉम्ब के समान है), देर से शुरू होता है, 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। कोकेशनिक एक सामान्य वर्ग की पोशाक थी जो शहरों और गांवों में, विशेषकर उत्तर में पहनी जाती थी।
किकी और कोकेशनिक को कफ प्रदान किया गया - सिर के पिछले हिस्से को ढकने वाली एक विस्तृत असेंबली के रूप में एक पीठ। उत्तर में थप्पड़ों की आवश्यकता थी, दक्षिण में वे अनुपस्थित हो सकते थे।
किचका के साथ उन्होंने एक मैगपाई पहनी थी - एक टोपी जिसके पीछे एक गाँठ थी। उत्तर में, मैगपाई कम आम था, यहां इसे कोकेशनिक द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता था।

उत्तरपूर्वी क्षेत्रों में, कोकेशनिक की एक अजीब उपस्थिति और एक विशेष नाम था - शमशूरा, 1620 में सॉल्वीचेगोडस्क में संकलित स्ट्रोगनोव्स की संपत्ति की सूची देखें: "शमशुरा को सफेद धरती पर सोने से सिल दिया जाता है, ओचेली को सोने और चांदी से सिल दिया जाता है ; झाडू के साथ विकर शमशूरा, सुराख़ सोने से सिल दिया गया है। एक सुंदर लड़कियों जैसा हेडड्रेस एक लम्बे का प्रतिनिधित्व करता है अंडाकार आकारखुले शीर्ष वाला एक चक्र, यह बर्च की छाल की कई परतों से बना था और कढ़ाई वाले कपड़े से ढका हुआ था। वोलोग्दा गांवों में, गोलोवोडत्सी दुल्हनों के लिए शादी की पोशाक हो सकती है।

स्कार्फ के नीचे, किट के नीचे बालों पर पहनी जाने वाली विभिन्न टोपियाँ केवल विवाहित लोगों द्वारा पहनी जाती थीं। ऐसे कपड़े विशेष रूप से उत्तर और मध्य रूस में आम थे, जहां वातावरण की परिस्थितियाँएक साथ दो या तीन टोपी पहनने की आवश्यकता थी, और एक विवाहित महिला के बालों के अनिवार्य कवरेज के संबंध में पारिवारिक और सांप्रदायिक आवश्यकताएं दक्षिण की तुलना में अधिक सख्त थीं। शादी के बाद, एक युवा पत्नी को अधोवस्त्र पहनाया गया: "हाँ, चौथे पकवान पर एक किक रखो, और सिर के पीछे एक थप्पड़ रखो, और एक लाइनर, और एक बाल, और एक घूंघट" ("डोमोस्ट्रॉय 16वीं शताब्दी की सूची के अनुसार, शादी की रस्म). 1666 के पाठ में वर्णित स्थिति का मूल्यांकन करें: "उसने, शिमोन ने, सभी महिलाओं को रोबोटिक महिलाओं से अधोवस्त्र उतारने और नंगे बालों वाली लड़कियों के साथ चलने का आदेश दिया, क्योंकि उनके पास कानूनी पति नहीं थे।" शहरी लोगों और धनी ग्रामीणों की संपत्ति की सूची में अक्सर झाड़ियों का उल्लेख किया गया था, लेकिन 18 वीं शताब्दी में उन्हें रूसी अकादमी के शब्दकोश द्वारा आम महिलाओं के हेडड्रेस के एक प्रकार के रूप में योग्य बनाया गया था।

उत्तर में, दक्षिण की तुलना में अधिक बार, एक वोलोसनिक होता था - कपड़े से बनी या बुना हुआ टोपी, जिसे स्कार्फ या टोपी के नीचे पहना जाता था। यह नाम 16वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही से पाया जाता रहा है। यहां एक विशिष्ट उदाहरण दिया गया है: "उसने मेरे कान और शग पर यार्ड में मैरीइट्सा को पीटा, और मुझे लूट लिया, और डकैती करके मेरी टोपी और सुनहरे बाल और मेरे सिर से मोती की कतरन छीन ली" (वेलिकी उस्तयुग से याचिका 1631)। वोलोसनिक अपनी कम ऊंचाई में कोकेशनिक से भिन्न था, यह सिर पर कसकर फिट बैठता था, और डिजाइन में सरल था। पहले से ही 17वीं शताब्दी में, हेयरड्रेसर केवल ग्रामीण महिलाएं ही पहनती थीं। नीचे से, बालों में एक ओशिवका सिल दिया गया था - घने कपड़े से बना एक कढ़ाई वाला घेरा। चूँकि ओशिवका पोशाक का सबसे प्रमुख हिस्सा था, कभी-कभी पूरे बालों को ओशिवका कहा जाता था। यहां बालों के दो विवरण दिए गए हैं: "हां, मेरी पत्नी के दो सुनहरे बाल हैं: एक में मोती की तरह, दूसरे में सोने की तरह" (शुया क्षेत्र से 1621 की एक याचिका); "कैंटल के साथ मोती के बालों के साथ कढ़ाई" (दहेज की वोलोग्दा पेंटिंग, 1641)।

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मध्य रूसी स्रोतों में वोलोसनिक शब्द के स्थान पर मेश शब्द का प्रयोग होने लगा, जो वस्तु के प्रकार में ही परिवर्तन को दर्शाता है। अब टोपी को एक इकाई के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा, जिसमें नीचे से एक तंग घेरा सिल दिया गया था, जबकि इसमें स्वयं दुर्लभ छेद थे और यह हल्का हो गया था। उत्तरी रूसी क्षेत्र में, वोलोस्निक अभी भी संरक्षित थे।
अंडरस्कर्ट अक्सर शहर में पहने जाते थे, और हेयरड्रेसर ग्रामीण इलाकों में पहने जाते थे, खासकर उत्तर में। कुलीन महिलाओं के पास 15वीं सदी की कढ़ाई वाली रूम टोपी होती है। टोपी कहा जाता है.

से तातार भाषातफ़्या नाम उधार लिया गया था। तफ़्या - टोपी के नीचे पहनी जाने वाली टोपी। पहली बार, हमें इसका उल्लेख 1543 के पाठ में मिलता है। प्रारंभ में, इन हेडड्रेस को पहनने की चर्च द्वारा निंदा की गई थी, क्योंकि चर्च में तफ़्याओं को नहीं हटाया गया था, लेकिन वे शाही दरबार के घरेलू रिवाज में शामिल हो गए, बड़े सामंती प्रभु) और दूसरे से XVII का आधावी स्त्रियाँ भी इन्हें पहनने लगीं। बुध 1591 में रूसी हेडड्रेस के बारे में विदेशी फ्लेचर की टिप्पणी: "सबसे पहले, वे एक तफ़्या या एक छोटी रात की टोपी पहनते हैं जो गुंबद से थोड़ी अधिक बंद होती है, और वे तफ़्या के ऊपर एक बड़ी टोपी पहनते हैं।" तफ़्या को प्राच्य टोपी कहा जाता था अलग - अलग प्रकार, इसलिए, रूसियों के लिए जाना जाने वाला तुर्किक अराकचिन व्यापक नहीं हुआ, यह केवल कुछ लोक बोलियों में ही रह गया।
यहां उल्लिखित सभी महिलाओं की टोपियां मुख्य रूप से घर पर और गर्मियों में बाहर जाते समय भी पहनी जाती थीं। सर्दियों में, वे चमकीले रंग के टॉप के साथ, विभिन्न प्रकार के फर वाली टोपी पहनते थे। सर्दियों में एक ही समय में पहनी जाने वाली टोपियों की संख्या में वृद्धि हुई, लेकिन सर्दियों की टोपियाँ आमतौर पर पुरुषों और महिलाओं के लिए आम थीं।<...>
हम अब अपने फैशनपरस्तों की जासूसी नहीं करेंगे और अपनी कहानी यहीं समाप्त नहीं करेंगे।

जी. वी. सुदाकोव "प्राचीन महिलाओं के कपड़े और उसके नाम" रूसी भाषण, नंबर 4, 1991. एस. 109-115।

एन. मुलर द्वारा चित्र

आप न केवल टिकट, चीनी मिट्टी के बरतन, ऑटोग्राफ, माचिस और वाइन लेबल एकत्र कर सकते हैं, आप शब्द भी एकत्र कर सकते हैं।
एक पोशाक डिजाइनर के रूप में, मुझे हमेशा से पोशाक से संबंधित शब्दों में रुचि रही है। यह रुचि लंबे समय से बनी हुई है। जीआईटीआईएस के एक छात्र के रूप में, मैं अपना टर्म पेपर "काउंट एन.पी. शेरेमेतेव के थिएटरों में नाटकीय पोशाक" कर रहा था और अचानक पढ़ा: "... कपड़े स्टैम्ड से बने थे"। लेकिन यह है क्या? स्टैम्ड मेरे संग्रह की पहली "प्रतिलिपि" बन गई। लेकिन कथा साहित्य पढ़ते समय अक्सर हमारा सामना अवशेष शब्दों से होता है, जिनके अर्थ हम कभी-कभी नहीं जानते या लगभग नहीं जानते।
फैशन हमेशा "मज़बूत और हवादार" रहा है, एक फैशन, एक नाम की जगह दूसरे फैशन, दूसरे नामों ने ले ली है। पुराने शब्द या तो भुला दिए गए या उनका मूल अर्थ खो गया। शायद अब बहुत कम लोग भव्य रैमेज सामग्री या "अपराध की साजिश रचने वाली मकड़ी" के रंग से बनी पोशाकों की कल्पना कर सकते हैं, और 19वीं सदी में ऐसी पोशाकें फैशनेबल थीं।

शब्दकोश अनुभाग:

कपड़े
महिलाओं के वस्त्र
पुरुषों के कपड़े
जूते, टोपी, बैग आदि।
पोशाक विवरण, अंडरड्रेस
राष्ट्रीय पोशाक (किर्गिज़, जॉर्जियाई)

कपड़े 1

"वे बहुत सारी सुंदर लड़कियों को ले गए, और उनके साथ बहुत सारा सोना, रंगीन कपड़े और कीमती एक्सामाइट भी थे।"
"इगोर के अभियान की कहानी"।

अक्समित.इस मखमली कपड़े को इसका नाम एग्जिटॉन उत्पादन तकनीक से मिला - 6 धागों में तैयार किया गया कपड़ा।
इस कपड़े के कई प्रकार ज्ञात थे: चिकना, लूप वाला, कतरनी वाला। इसे बनाने में उपयोग किया जाता था महंगे कपड़ेऔर फर्नीचर असबाब के लिए.
प्राचीन रूस में, यह सबसे महंगे और प्रिय कपड़ों में से एक था। 10वीं से 13वीं शताब्दी तक बीजान्टियम इसका एकमात्र आपूर्तिकर्ता था। लेकिन बीजान्टिन अक्सामाइट्स हम तक नहीं पहुंचे, उन्हें बनाने की तकनीक 15वीं शताब्दी तक भुला दी गई, लेकिन नाम बरकरार रखा गया। 16वीं-17वीं शताब्दी के विनीशियन अक्सामाइट हमारे पास आ गए हैं।
16वीं-17वीं शताब्दी में रूस में एक्सामाइट की भारी मांग और इसकी उच्च लागत के कारण नकल में वृद्धि हुई। रूसी शिल्पकारों ने एक्सामाइट के समृद्ध पैटर्न और लूप का सफलतापूर्वक अनुकरण किया। 18वीं सदी के 70 के दशक तक, एक्सामाइट का फैशन ख़त्म हो गया था और रूस में कपड़े का आयात बंद हो गया था।

"आखिर तुम आज इतने अच्छे कपड़े क्यों पहन रही हो? ऊनी पोशाक! मैं आज रात नंगे पैर कपड़े पहनकर घूम सकता था।''
ए चेखव। "शादी से पहले"।

बरगे- कसे हुए धागे से बना सस्ता पतला, हल्का आधा ऊनी या आधा रेशमी कपड़ा। इसे इसका नाम पाइरेनीज़ की तलहटी में स्थित बेरेगे शहर के नाम पर मिला, जहां यह कपड़ा पहली बार बनाया गया था। मैन्युअलऔर किसान कपड़ों के निर्माण में लग गये।

"...और इतने शानदार सुनहरे रंग के कीमती सार्गोन लिनेन का एक चिटोन कि कपड़े सूरज की किरणों से बुने हुए लगते थे"...
ए कुप्रिन। शुलमिथ.

विसन- महँगा, बहुत हल्का, पारदर्शी कपड़ा। ग्रीस, रोम, फेनिशिया, मिस्र में इसका उपयोग राजाओं और दरबारियों के लिए कपड़े बनाने के लिए किया जाता था। हेरोडोटस के अनुसार, फिरौन की ममी सनी की पट्टियों में लिपटी हुई थी।

"सोफ्या निकोलायेवना जीवंतता के साथ उठी, ट्रे से ली और अपने ससुर के लिए बेहतरीन अंग्रेजी कपड़े का एक टुकड़ा और चांदी की सुराख़ से एक अंगिया ले आई, सभी पर बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी ..."

आँख- सोने या चांदी के बाने वाला रेशमी कपड़ा। काम करना मुश्किल था, फूलों या ज्यामितीय पैटर्न को दर्शाने वाला एक बड़ा पैटर्न था। ग्लेज़ेट कई किस्मों का था। ब्रोकेड के करीब, इसका उपयोग कैमिसोल और नाटकीय वेशभूषा की सिलाई के लिए किया जाता था। चर्च के वस्त्र, ताबूत अस्तर के निर्माण के लिए एक और किस्म का उपयोग किया गया था।

"... हाँ, तीन ग्रोग्रोन तेरह हैं, ग्रोडेनप्लेव्स, और ग्रोडाफ़्रिक्स ..."
ए ओस्ट्रोव्स्की। "हम अपने लोगों की गिनती करेंगे।"

"... उसके सिर पर सुनहरे जड़ी बूटियों के साथ एक रेशम रूमाल में।"
एस अक्साकोव। "फैमिली क्रॉनिकल"।

ग्रो- फ्रांसीसी बहुत घने रेशमी कपड़ों का नाम। 19वीं शताब्दी के दसवें वर्षों में, जब पारदर्शी, हल्की सामग्री का फैशन चला, तो घने रेशमी कपड़े उपयोग में आए। ग्रो-ग्रो - रेशमी कपड़ा, घना, भारी; ग्रोस डी पर्ल - ग्रे-मोती रंग का रेशमी कपड़ा, ग्रोस डी टूर - कपड़े को इसका नाम टूर्स शहर से मिला, जहां इसे पहली बार बनाया जाना शुरू हुआ। रूस में इसे सेट कहा जाता था। ग्रोस डी नेपोल - घने रेशमी कपड़े, काफी हल्के, इसका नाम भी नेपल्स शहर से मिला, जहां इसे बनाया गया था।

“एक ने एक महिला की शानदार चोली पहन रखी थी; सोने से कढ़ाई की हुई जो अपनी चमक खो चुका है, और एक साधारण कैनवास स्कर्ट।
पी. मेरिमी. "चार्ल्स एक्स के समय का क्रॉनिकल"।

महिला- रेशमी कपड़ा, जिसकी चिकनी पृष्ठभूमि पर रंगीन पैटर्न बुने जाते हैं, अक्सर मैट पृष्ठभूमि पर चमकदार पैटर्न होता है। अब ऐसे कपड़े को दमिश्क कहा जाता है।

"चीथड़े पहने, धारीदार स्कार्फ पहने महिलाएं और बच्चों को गोद में लिए हुए... बरामदे के पास खड़ी थीं।"
एल टॉल्स्टॉय। "बचपन"।

खाना- सस्ता खुरदुरा लिनन का कपड़ा, अक्सर नीली धारीदार। कपड़े का नाम व्यापारी ज़ाट्रापेज़नी के नाम पर रखा गया था, जिनके यरोस्लाव कारख़ाना में इसका उत्पादन किया गया था।

"... धब्बों के साथ सफेद काज़िमिर पैंटालून, जो एक बार इवान निकिफोरोवाच के पैरों पर फैला हुआ था और जिसे अब केवल उसकी उंगलियों पर खींचा जा सकता है।"
एन गोगोल। "इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा किया इसकी कहानी।"

काज़िमीर- आधा ऊनी कपड़ा, हल्का कपड़ा या अर्ध-तैयार, तिरछे धागे के साथ। 18वीं सदी के अंत में कासिमिर फैशनेबल था। टेलकोट, वर्दी के कपड़े, पैंटालून इससे सिल दिए गए थे। कपड़ा चिकना और धारीदार था। 19वीं सदी की शुरुआत में धारीदार कासिमिर अब फैशनेबल नहीं था।

"... और डच कप्तानों की पत्नियों और बेटियों की ओर झुंझलाहट से देखा, जो कैनाइन स्कर्ट और लाल ब्लाउज में अपने मोज़े बुन रही थीं ..."
ए पुश्किन। "एराप ऑफ़ पीटर द ग्रेट"।

कैनिफ़ास- मोटा सूती कपड़ा उभरा हुआ पैटर्न, अधिकतर धारीदार। यह कपड़ा पहली बार रूस में, जाहिर तौर पर पीटर आई के तहत दिखाई दिया। वर्तमान में, इसका उत्पादन नहीं किया जा रहा है।

"एक मिनट बाद, एक गोरे बालों वाला व्यक्ति भोजन कक्ष में दाखिल हुआ - धारीदार मोटली पतलून में, जूते पहने हुए।"

पेस्ट्रियाड, या पेस्ट्रियाडिना - मोटा लिनन या सूती कपड़ा बहुरंगी धागे, आमतौर पर होमस्पून और बहुत सस्ता। इससे सुंड्रेसेस, शर्ट और एप्रन सिल दिए गए। वर्तमान में, सभी प्रकार के सर्पिंक और टार्टन को उसके प्रकार के अनुसार विकसित किया जा रहा है।

"जंगल के किनारे पर, एक गीले बर्च के खिलाफ झुकते हुए, एक बूढ़ा चरवाहा खड़ा था, बिना टोपी के फटे सरमायाग्का में पतला।"
ए चेखव। "स्विरल"।

सरमायगा- खुरदुरा, अक्सर घर में बुना हुआ बिना रंगा हुआ कपड़ा। 15वीं-16वीं शताब्दी में सरमायगा से बने कपड़ों को चमकीले ट्रिम से सजाया जाता था। इस कपड़े से बने कफ्तान को सरमायगा भी कहा जाता था।

“पकड़ने वाला मेरे पास कॉलर रहित काले लबादे में आया, जिस पर रॉबर्ट के शैतान की तरह काला स्टैमेट लगा हुआ था।
आई. पनायेव। "साहित्यिक संस्मरण"।

स्टैम्ड (स्टैमेट) - ऊनी बुने हुए कपड़े, जो बहुत महंगे नहीं होते, आमतौर पर अस्तर के लिए उपयोग किए जाते थे। इसे हॉलैंड में XVII-XVIII सदियों में बनाया गया था। किसान महिलाएं इस कपड़े से सुंड्रेस सिलती थीं, जिन्हें स्टैमेडनिकी कहा जाता था। 19वीं सदी के अंत तक, यह कपड़ा अनुपयोगी हो गया था।

"आखिरकार, संकीर्ण, छोटी पतलून और बहु-रंगीन आस्तीन वाले जुड़वां कोट में मास्को में घूमना मौत से भी बदतर है।"
ए ओस्ट्रोव्स्की। "आखिरी शिकार"

जुड़वां- XIX सदी के 80 के दशक में एक रंग के आधे ऊनी कपड़े का इस्तेमाल गरीब नागरिकों के लिए कपड़े और बाहरी वस्त्र बनाने के लिए किया जाता था। वर्तमान में उत्पादित नहीं है.

"जब वह एक सफेद टारलाटन पोशाक में, उसके बालों में छोटे नीले फूलों की एक शाखा के साथ, थोड़ा ऊपर उठे हुए उसके पास आई, तो वह हांफने लगा।"
आई. तुर्गनेव। "धुआँ"।

टालटैन- सबसे हल्के सूती या अर्ध-रेशमी कपड़ों में से एक, मलमल या मलमल जैसा दिखता था। पहले इसका उपयोग पोशाकों के लिए किया जाता था, बाद के समय में, पेटीकोट के लिए भारी स्टार्च का उपयोग किया जाने लगा।

"जनरल कार्लोविच ने कफ के पीछे से एक फाउलार्ड रूमाल निकाला, विग के नीचे से अपना चेहरा और गर्दन पोंछा।"
ए टॉल्स्टॉय। "पीटर द फर्स्ट"।

फ़ौलार्ड- एक बहुत हल्का रेशमी कपड़ा जो चलता था महिलाओं के कपड़ेऔर स्कार्फ. सस्ता था. फाउलार्ड्स को नेकरचीफ और रूमाल भी कहा जाता था।

"पावेल सज-धज कर कक्षा में आया: पीले रंग का फ़्रीज़ फ्रॉक कोट और गले में सफ़ेद टाई पहने हुए।"
एम. साल्टीकोव-शेड्रिन। "पोशेखोंस्काया पुरातनता"।

चित्र वल्लरी- मोटे ऊनी, ऊनी कपड़े; एक बाइक जैसा दिखता था, उसमें से बाहरी चीजें सिल दी गई थीं। अब उपयोग से बाहर.

महिलाओं के वस्त्र 2

"उसने स्कार्लेट ग्रोडेटूर से बनी एड्रिएन पोशाक पहनी हुई थी, जो एक पैटर्न में, चांदी के गैलन के साथ, सीम पर पंक्तिबद्ध थी..."
व्याच. शिशकोव "एमिलीयन पुगाचेव"।

एड्रियेन - नि: शुल्क पोशाकघंटी की तरह नीचे गिरना। पीठ पर - कपड़े का एक विस्तृत पैनल, गहरी सिलवटों में तय किया गया। यह नाम टेरेंस के नाटक "एड्रिया" से आया है। 1703 में फ्रांसीसी अभिनेत्री डोनकोर्ट पहली बार इस पोशाक में इस नाटक में दिखाई दीं। इंग्लैंड में, पोशाक के ऐसे कट को कोंटुश या कुंटुश कहा जाता था। एंटोनी वट्टू ने बहुत सारी महिलाओं को ऐसे परिधानों में चित्रित किया, इसलिए इस शैली को वट्टू प्लीट्स कहा गया। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, यह शैली अनुपयोगी हो गई; ऐसी पोशाकें केवल गरीब शहरवासियों पर ही देखी जा सकती थीं।

"पोशाक में कहीं भी भीड़ नहीं थी, लेस बेरेट कहीं भी नीचे नहीं गया था ..."
एल टॉल्स्टॉय "अन्ना करेनिना"।

बेड़सा- केप के रूप में फीता या सामग्री की एक क्षैतिज पट्टी। पहले से ही 17वीं सदी में, इससे पोशाकों की सजावट की जाती थी, लेकिन 19वीं सदी के 30-40 के दशक में इस सजावट के लिए विशेष रूप से बड़ा जुनून था।

"हर रात मैं सपने में देखता हूं कि मैं लाल रंग के बोस्ट्रोग में मिनुवेट नृत्य कर रहा हूं।"
ए टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"।

बोस्ट्रोग (बास्ट्रोक, बोस्ट्रोग) - पुरुष जैकेटडच मूल. यह पीटर आई के पसंदीदा कपड़े थे। सार्डम शिपयार्ड में, उन्होंने लाल बोस्ट्रोगा पहना था। कैसे वर्दीनाविकों, बोस्ट्रोग का उल्लेख पहली बार 1720 के समुद्री चार्टर में किया गया था। इसके बाद, उनकी जगह मटर कोट ने ले ली। ताम्बोव और रियाज़ान प्रांतों में पुराने दिनों में, एक बोस्ट्रोक एक हार्नेस पर एक महिला इपेनचे (नीचे स्पष्टीकरण देखें) है।

"एक गहरे रंग का ऊनी बर्नर, पूरी तरह से सिलवाया हुआ, चतुराई से उसके ऊपर बैठा था।"
एन. नेक्रासोव। "दुनिया के तीन देश"।

जलता हुआ- सफेद भेड़ के ऊन से बना एक लबादा, बिना आस्तीन का, एक हुड के साथ, बेडौंस द्वारा पहना जाता है। फ़्रांस में, बर्नस 1830 से फैशनेबल रहा है। XIX सदी के चालीसवें दशक में ये हर जगह प्रचलन में थे। बर्न्यूज़ को ऊन, मखमल से सिल दिया जाता था, कढ़ाई से सजाया जाता था।

“क्या आप उस वॉटर प्रूफ़ को पहनने की हिम्मत नहीं करते! सुनना! और फिर मैं उसे टुकड़े-टुकड़े कर दूँगा..."
ए चेखव "वोलोडा"।

जलरोधक- वाटरप्रूफ महिलाओं का कोट। अंग्रेजी से आया है वॉटर - वॉटर, प्रूफ़ - झेलना।

"पोर्च पर वह खड़ा हैबुढ़िया
प्रिय सेबल मेंआत्मा को गर्म करने वाला।"
ए. पुश्किन "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश।"

आत्मा को गर्म करने वाला.सेंट पीटर्सबर्ग, नोवगोरोड, प्सकोव प्रांतों में, इस प्राचीन रूसी महिलाओं के कपड़े बिना आस्तीन के, पट्टियों के साथ सिल दिए जाते थे। इसके सामने एक स्लिट और बड़ी संख्या में बटन थे। पीछे - फीस. एक और कटौती भी ज्ञात है - बिना संग्रह के। उन्होंने सनड्रेस के ऊपर सोल वार्मर पहना। दुशेग्रेई को सभी वर्गों की महिलाओं द्वारा पहना जाता था - किसान महिलाओं से लेकर कुलीन महिलाओं तक। उन्हें गर्म और ठंडा किया अलग सामग्री: महंगा मखमल, साटन और साधारण घरेलू कपड़ा। निज़नी नोवगोरोड प्रांत में, दुशेग्रेया आस्तीन वाला एक छोटा परिधान है।

"उसके कंधों पर सेबल से सजी लाल मखमल की टोपी जैसा कुछ फेंका हुआ था।"
एन. नेक्रासोव "दुनिया के तीन देश।"

Epanechka।रूस के यूरोपीय भाग के मध्य प्रांतों में - पट्टियों वाले छोटे कपड़े। सामने सीधा, पीछे मुड़ा हुआ। हर दिन - रंगे कैनवास की एड़ी से, उत्सव - ब्रोकेड, मखमल, रेशम से।

"... बैरोनेस एक विशाल परिधि की रेशम की पोशाक में थी, हल्के भूरे रंग की, क्रिनोलिन में तामझाम के साथ।"
एफ. दोस्तोवस्की "खिलाड़ी"।

क्रिनोलिन- घोड़े के बाल से बना पेटीकोट, दो फ्रांसीसी शब्दों से आया है: क्रिन - घोड़े के बाल, लिन - लिनन। इसका आविष्कार XIX सदी के 30 के दशक में एक फ्रांसीसी उद्यमी द्वारा किया गया था। XIX सदी के 50 के दशक में स्रीस्टील हुप्स या व्हेलबोन को सिल दिया गया था, लेकिन नाम संरक्षित रखा गया है।
क्रिनोलिन का उच्चतम पुष्पन - XIX सदी के 50-60 के दशक में। इस समय तक वे विशाल आकार तक पहुँच जाते हैं।

"सोफिया ने प्रवेश किया, - लड़कियों की तरह - नंगे बालों में, काले मखमली ग्रीष्मकालीन कोट में, सेबल फर के साथ।"
ए टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"।

लेटनिक। 18वीं सदी तक महिलाओं के सबसे प्रिय कपड़े। लंबे, फर्श तक, दृढ़ता से नीचे की ओर फैले हुए, इन कपड़ों में चौड़ी लंबी घंटी के आकार की आस्तीनें थीं, जो आधी तक सिल दी गई थीं। बिना सिला हुआ निचला हिस्सा ढीला लटका हुआ था। वार्षिक को महंगे मोनोक्रोम और पैटर्न वाले कपड़ों से सिल दिया गया था, कढ़ाई और पत्थरों से सजाया गया था, एक छोटा गोल फर कॉलर इसके साथ बांधा गया था। पीटर I के सुधारों के बाद, लेटनिक अनुपयोगी हो गया।

“और आप यात्रा पोशाक में कैसे सवारी कर सकते हैं! उसके पीले रोब्रॉन के लिए दाई को क्यों नहीं भेजा!

रोब्रोन- फ्रांसीसी बागे से आता है - पोशाक, रोंडे - गोल। टैंकों वाली एक प्राचीन पोशाक (नीचे स्पष्टीकरण देखें), जो 18वीं शताब्दी में फैशनेबल थी, में दो पोशाकें शामिल थीं - एक ट्रेन के साथ ऊपरी झूला और एक निचला वाला - ऊपरी वाले से थोड़ा छोटा।

"आखिरकार ओल्गा दिमित्रिग्ना आ गई, और, जैसे वह थी, एक सफेद रोटुंडा, टोपी और गैलोशेस में, वह कार्यालय में दाखिल हुई और एक कुर्सी पर गिर गई।"
ए चेखव "पत्नी"।

रोटोंडा- स्कॉटिश मूल की महिलाओं के बाहरी वस्त्र, एक बड़े केप के रूप में, बिना आस्तीन का। XIX सदी के 40 के दशक में फैशन में आया और XX सदी की शुरुआत तक फैशनेबल था। रोटुंडा नाम लैटिन शब्द रोलंडस - राउंड से आया है।

"वह बदसूरत थी और युवा नहीं थी, लेकिन एक अच्छी तरह से संरक्षित लंबी, थोड़ी मोटी आकृति के साथ, और कॉलर और आस्तीन पर रेशम की कढ़ाई के साथ एक विशाल हल्के भूरे रंग का बोरा पहने हुए सरल और अच्छी तरह से तैयार थी।"
ए कुप्रिन "हेलेन"।

सैकके कई अर्थ हैं. पहला महिलाओं का ढीला कोट है। नोवगोरोड, प्सकोव, कोस्ट्रोमा और स्मोलेंस्क प्रांतों में, साक महिलाओं का बाहरी वस्त्र है जिसमें बटन लगे होते हैं। उन्होंने इसे रूई या रस्से पर सिल दिया। युवा महिलाएं और लड़कियां इसे छुट्टियों पर पहनती थीं।
इस प्रकार के कपड़े 19वीं सदी के उत्तरार्ध में आम थे।
दूसरा अर्थ है यात्रा बैग।

"झूठ - सब कुछ नहीं: आपने फिर भी मुझसे एक सेबल कोट का वादा किया।"
ए ओस्ट्रोव्स्की "हमारे लोग - हम बसेंगे।"

सालोप- एक केप के साथ चौड़े लंबे केप के रूप में महिलाओं के बाहरी वस्त्र, बाहों के लिए स्लिट के साथ या चौड़ी आस्तीन के साथ। वे हल्के थे, रूई पर, फर पर। यह नाम अंग्रेजी शब्द स्लोप से आया है, जिसका अर्थ है मुक्त, विशाल। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में ये कपड़े फैशन से बाहर हो गए।

"माशा: मुझे घर जाना है... मेरी टोपी और तल्मा कहाँ है!"
ए चेखव "तीन बहनें"।

ताल्मा- 19वीं शताब्दी के मध्य में पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा पहना जाने वाला एक केप। यह 20वीं सदी की शुरुआत तक फैशन में था। यह नाम प्रसिद्ध फ्रांसीसी अभिनेता तल्मा के नाम पर दिया गया था, जो इस तरह के केप में चलते थे।

"घर पहुँचकर, दादी ने, अपने चेहरे से मक्खियाँ हटाते हुए और फ़िज़्मा को खोलते हुए, अपने दादा को अपने नुकसान के बारे में घोषणा की ..."
ए पुश्किन "हुकुम की रानी"।

फ़िज़मी- व्हेलबोन या विलो टहनियों से बना एक फ्रेम, जिसे स्कर्ट के नीचे पहना जाता था। वे पहली बार 18वीं शताब्दी में इंग्लैंड में दिखाई दिए और 18वीं शताब्दी के 80 के दशक तक अस्तित्व में रहे। फिग्मा 1760 के आसपास रूस में दिखाई दिया।

"नींद से जागता हूँ,
जल्दी उठ जाता है, जल्दी
सुबह का सवेराखुद को धोता है.
सफ़ेद मक्खीमिटा देता है।"
एलोशा पोपोविच के बारे में बाइलिना।

उड़ना- एक दुपट्टा, एक कपड़ा। यह तफ़ता, लिनन से बना था, सुनहरे रेशम से कढ़ाई किया गया था, झालर, लटकन से सजाया गया था। शाही शादियों में यह दूल्हा-दुल्हन को एक उपहार होता था।

"इतनी बार सड़क पर मत जाओ
पुराने ज़माने की जर्जर हालत में।”
एस यसिनिन "माँ को पत्र"।

शुशुन- पुराने रूसी कपड़े सुंड्रेस की तरह, लेकिन अधिक बंद। XV-XVI सदियों में, शुशुन फर्श तक लंबा था। लटकती हुई नकली आस्तीनें आमतौर पर इसमें सिल दी जाती थीं।
शुशुन को छोटी झूलती जैकेट, छोटी किनारी वाला फर कोट भी कहा जाता था। शुशुन कोट 20वीं सदी तक जीवित रहा।

पुरुषों के कपड़े 3

“हमसे ज्यादा दूर नहीं, खिड़की के पास दो स्थानांतरित टेबलों पर, बूढ़े कोसैक का एक समूह बैठा था ग्रे दाढ़ी, लंबे, पुराने जमाने के कफ्तान में, जिन्हें यहां अज़्याम कहा जाता है।
वी. कोरोलेंको "एट द कॉसैक्स"।

आज़म(या झील). प्राचीन किसान पुरुषों और महिलाओं के बाहरी वस्त्र - एक विस्तृत लंबे किनारे वाला कफ्तान, बिना इकट्ठा किए। यह आमतौर पर घरेलू ऊँट के कपड़े (अर्मेनियाई) से सिल दिया जाता था।

"टावर से ज्यादा दूर नहीं, अल्माविवा में लिपटा हुआ (अल्माविवा तब बहुत फैशन में थे), कोई एक आकृति देख सकता था जिसमें मैंने तुरंत तारखोव को पहचान लिया।"
I. तुर्गनेव "पुनिन और बाबुरिन"।

अल्माविवा - चौड़ा पुरुषों का रेनकोट. में से एक के नाम पर रखा गया अभिनेताओंब्यूमरैचिस की त्रयी, काउंट अल्माविवा। यह 19वीं सदी की पहली तिमाही में प्रचलन में था।

"आखिरकार भाइयों ने पुरानी दुनिया से नाता तोड़ लिया है, वे अपाचे शर्ट पहनते हैं, शायद ही कभी अपने दाँत ब्रश करते हैं, पूरे दिल से अपनी फुटबॉल टीम के लिए समर्पित हैं..."
I. इलफ़ और ई. पेत्रोव "1001 दिन, या नया शेहेरज़ादे।"

अमरीका की एक मूल जनजाति- खुले चौड़े कॉलर वाली शर्ट। यह प्रथम विश्व युद्ध के समय से लेकर XX सदी के 20 के दशक तक फैशन में था। इस फैशन के प्रति उत्साह इतना अधिक था कि उन वर्षों में अपाचे नृत्य भी होता था। अपाचे को पेरिस में अवर्गीकृत समूह (लुटेरे, दलाल, आदि) कहा जाता था। अपाचे, अपनी स्वतंत्रता पर जोर देना चाहते थे और अमीरों की दुनिया का तिरस्कार करना चाहते थे, बिना टाई के चौड़े, ढीले कॉलर वाली शर्ट पहनते थे।

"द्वार पर एक नया कोट पहने, लाल सैश बांधे, बड़ी दाढ़ी और बुद्धिमान चेहरे वाला एक किसान खड़ा था, जो सभी संकेतों से एक बुजुर्ग व्यक्ति था..."
I. तुर्गनेव "शांत"

अर्मेनियाई।रूस में, एक विशेष ऊनी कपड़े को आर्मीक भी कहा जाता था, जिससे तोपखाने के सामान के लिए बैग सिल दिए जाते थे, और एक व्यापारी का कफ्तान, जिसे छोटे पैमाने पर कार्टिंग में लगे लोगों द्वारा पहना जाता था। आर्मीक - एक किसान कफ्तान, कमर पर बिना काटा हुआ, सीधी पीठ के साथ, बिना एकत्रित हुए, आस्तीन सीधे आर्महोल में सिल दी जाती है। ठंड और सर्दियों के समय में, कोट को भेड़ की खाल का कोट, कोट या छोटा फर कोट पहना जाता था। इस कट के कपड़े कई प्रांतों में पहने जाते थे, जहां वह थीं विभिन्न शीर्षकऔर एक छोटा सा अंतर. सेराटोव प्रांत में, एक चपन, ओलेनेट्स प्रांत में, एक चुयका। प्सकोव कोट में एक कॉलर और संकीर्ण लैपल्स थे, यह गहराई से लपेटा नहीं गया था। कज़ान प्रांत में - अज़ीम और पस्कोव अर्मेनियाई से भिन्न था जिसमें इसमें एक संकीर्ण शॉल कॉलर था, जो अन्य सामग्री से ढका हुआ था, जो अक्सर आलीशान होता था।

“वह एक टैम्बोरिन ज़मींदार, घोड़े के मेलों में आने वाले एक आगंतुक के रूप में तैयार किया गया था, एक रंगीन, बल्कि चिकना अर्हलुक, एक फीका बकाइन रेशम टाई, तांबे के बटन के साथ एक वास्कट और विशाल घंटियों के साथ ग्रे पैंटालून, जिसके नीचे से अशुद्ध जूते की नोकें बमुश्किल दिखाई देती थीं चुनकर निकालना।"
आई. तुर्गनेव "प्योत्र पेट्रोविच कराटेव"

अरखालुक- रंगीन ऊनी या रेशम अंडरशर्ट के समान कपड़े, अक्सर धारीदार, हुक के साथ बांधे जाते हैं।

पुरुषों के कपड़े (जारी) 4

"वोलोडा! वोलोडा! इविन! - मैं चिल्लाया, खिड़की में तीन लड़कों को बीवर कॉलर के साथ नीले बेकेश में देखकर।
एल टॉल्स्टॉय "बचपन"।

बेकेस- पुरुषों के बाहरी वस्त्र, कमर में, चार्ज और पीछे की तरफ एक स्लिट के साथ। इसे फर पर या वैडिंग पर फर या मखमली कॉलर के साथ बनाया जाता था। "बेकेशा" नाम 16वीं सदी के हंगेरियन कमांडर कास्पर बेकेश के नाम से आया है, जो हंगेरियन पैदल सेना के नेता थे और स्टीफन बेटरी द्वारा छेड़े गए युद्धों में भागीदार थे। सोवियत सैनिकों में, बेकेशा का उपयोग 1926 से सर्वोच्च कमान कर्मियों की वर्दी में किया जाता रहा है।

"उसका हाथ आक्षेपपूर्वक अधिकारी की सवारी वाली जांघिया की जेब तक पहुंच गया।"
I. क्रेमलेव "बोल्शेविक"।

घुड़सवारी जांघिया- पैंट जो ऊपर से संकीर्ण और कूल्हों पर चौड़े हों। इनका नाम फ्रांसीसी जनरल गैलिफ़ेट (1830-1909) के नाम पर रखा गया है, जिनके निर्देश पर फ्रांसीसी घुड़सवारों को विशेष कट के पतलून प्रदान किए गए थे। रेड राइडिंग ब्रीच लाल सेना के उन सैनिकों को प्रदान किए जाते थे जिन्होंने विशेष रूप से क्रांति और गृहयुद्ध के दौरान लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया था।

“हुस्सर! आप प्रसन्नचित्त और निश्चिन्त हैं
अपना लाल डोलमैन लगाना।
एम. लेर्मोंटोव "हुसार"।

डोलमैन, या डुलोमन(हंगेरियन शब्द), - एक हुस्सर वर्दी, जिसकी एक विशिष्ट विशेषता एक नाल के साथ कशीदाकारी छाती है, साथ ही पृष्ठीय सीम, आस्तीन और एक गर्दन है। 17वीं शताब्दी में, डोलमैन को पश्चिमी यूरोप के सैनिकों से परिचित कराया गया था। डोलमैन 1741 में हुसार रेजिमेंट की स्थापना के साथ रूसी सेना में दिखाई दिए। अपने अस्तित्व की लगभग डेढ़ सदी में, इसने कट, स्तन पैच की संख्या (पांच से बीस तक), साथ ही बटनों की संख्या और आकार को कई बार बदला है। 1917 में, हुसार रेजीमेंटों के उन्मूलन के साथ, डोलमैन पहनना भी रद्द कर दिया गया।

"उसे छोड़ दो: भोर से पहले, जल्दी,
मैं इसे कोट के नीचे से निकाल लूँगा
और मैं इसे चौराहे पर खड़ा कर दूंगा.
ए. पुश्किन "द स्टोन गेस्ट"।

एपंच- एक चौड़ा लम्बा कोट। उन्होंने इसे हल्के पदार्थ से सिल दिया। इपंचा को प्राचीन रूस में 11वीं शताब्दी में ही जाना जाता था।

"हमने अपनी वर्दी उतार दी, एक ही अंगिया में रहे और अपनी तलवारें निकाल लीं।"
ए पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"।

अंगिया- एक लंबी बनियान, जिसे शर्ट के ऊपर कफ्तान के नीचे पहना जाता है। यह 17वीं शताब्दी में दिखाई दिया और इसमें आस्तीनें थीं। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अंगिया एक लंबी बनियान का रूप ले लेती है। सौ साल बाद, अंग्रेजी फैशन के प्रभाव में, कैमिसोल को छोटा कर दिया गया और एक छोटी वास्कट में बदल दिया गया।

"आस्तीन में एक गर्म सर्दियों की जैकेट डाली गई थी, और उसमें से बाल्टी की तरह पसीना बह रहा था।"
एन. गोगोल "तारास बुलबा"।

आवरण- पुराने रूसी कपड़े, जो कीवन रस के समय से जाने जाते हैं। फर से पंक्तिबद्ध एक प्रकार का कफ्तान, मोतियों और फीते से अलंकृत। उन्होंने इसे ज़िपुन के ऊपर पहना था। साहित्य में आवरण के पहले उल्लेखों में से एक इगोर के अभियान की कहानी में है। यूक्रेन में, भेड़ की खाल के कोट को आवरण कहा जाता था।

"पीटर राजकुमार के दरबार में पहुंचा और वह राजकुमार के नौकरों की छत्रछाया से उसके सामने उतरी, सभी काले कपड़े पहने हुए थे।"
क्रॉनिकल, इपटिव सूची। 1152

मायटेल (मायटेल) - पुराने यात्रा शरद ऋतु या सर्दियों के कपड़े, 11 वीं शताब्दी से रूस में जाने जाते हैं। रेनकोट जैसा दिखता है. एक नियम के रूप में, वह कपड़ा था। यह कीव, नोवगोरोड और गैलिशियन रियासतों में अमीर शहरवासियों द्वारा पहना जाता था। शोक के दौरान भिक्षुओं और धर्मनिरपेक्ष लोगों द्वारा काला क्रेप पहना जाता था। 18वीं शताब्दी में, फ़्लेल का उपयोग अभी भी मठवासी वस्त्र के रूप में किया जाता था।

"एक महीने तक उन्होंने अपनी एक-पंक्ति के कफ़लिंक पर खेला।"

एक पंक्ति- पुराने रूसी पुरुषों और महिलाओं के कपड़े, बिना लाइन वाला रेनकोट (एक पंक्ति में)। इसलिए इसका नाम. कफ्तान या ज़िपुन के ऊपर पहना जाता है। पीटर के सुधारों से पहले रूस में मौजूद था।

"मेरा सूरज लाल है! उसने राजा के कमरे के फर्श को पकड़कर कहा...
ए टॉल्स्टॉय "प्रिंस सिल्वर"।

ओखाबेन- 18वीं सदी तक के पुराने रूसी कपड़े: चौड़े, लंबी बाजू वाले, एकल-पंक्ति की तरह, लंबी लटकती आस्तीन के साथ, जिसके बाजुओं में हाथों के लिए स्लिट थे। सुंदरता के लिए, आस्तीन पीछे की ओर बांधे गए थे। ओखाबेन के पास एक बड़ा चतुर्भुज कॉलर था।

"क्या अद्भुत दृश्य है?
पीछे सिलेंडर.
पैंट - देखा.
पामर्स्टन को कसकर बंद कर दिया गया है।"
वी. मायाकोवस्की "द नेक्स्ट डे"।

पामर्स्टन - एक विशेष कट का कोट, पीछे की ओर यह कमर पर अच्छी तरह से फिट बैठता है। यह नाम अंग्रेजी राजनयिक लॉर्ड पामर्स्टन (1784-1865) के नाम से आया है, जिन्होंने ऐसा कोट पहना था।

"प्रिंस इप्पोलिट ने जल्दी से अपना रेडिंगोट पहन लिया, जो एक नए तरीके से, उसकी एड़ी से भी लंबा था।"
एल. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

redingote- बाहरी वस्त्र जैसे कोट (अंग्रेजी राइडिंग कोट से - घोड़े की सवारी के लिए एक कोट)। इंग्लैंड में, सवारी करते समय, कमर तक बटन वाले एक विशेष लंबे किनारे वाले कफ्तान का उपयोग किया जाता था। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कपड़ों का यह रूप यूरोप और रूस में स्थानांतरित हो गया।

"वह छोटा है, उसने कागज़ के कालीन से बनी स्वेटशर्ट, सैंडल, नीले मोज़े पहने हुए हैं।"
यू ओलेशा "चेरी पिट"।

स्वेट-शर्ट- प्लीट्स और बेल्ट के साथ एक चौड़ा लंबा पुरुषों का ब्लाउज। लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने ऐसा ब्लाउज पहना था, उसकी नकल में वे ऐसी शर्ट पहनने लगे। यहीं से "स्वेटशर्ट" नाम आया है। स्वेटशर्ट का फैशन XX सदी के 30 के दशक तक जारी रहा।

"निकोलाई मुरावियोव, जो कुतुज़ोव के पास खड़े थे, ने देखा कि यह छोटा, मोटा, कितना स्थिर रूप से शांत था, साधारण छोटे फ्रॉक कोट और कंधे पर दुपट्टा पहने एक बूढ़ा जनरल..."
एन. ज़डोंस्की "पहाड़ और सितारे"।

फ़्रॉक कोट- पुरुषों के डबल ब्रेस्टेड कपड़े। कमर पर कटी हुई लंबी जैकेट का लुक 18वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड में फैशन में आया, जो पूरे देश में फैल गया पश्चिमी यूरोपऔर रूस बाहरी वस्त्र के रूप में, फिर एक दिन के सूट के रूप में। फ्रॉक कोट एक समान थे - सैन्य, विभागीय और नागरिक।

"निकिता जोतोव उसके सामने ईमानदारी से और सीधे खड़ी थी, जैसे किसी चर्च में - कंघी की हुई, साफ-सुथरी, मुलायम जूतों में, पतले कपड़े से बने गहरे रंग के कपड़े में।"
ए टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"।

फ़िरयाज़- लंबी आस्तीन वाले पुराने ऊपरी खुले लंबे कपड़े, जो XV-XVII सदियों में रूस में मौजूद थे। यह बिना कॉलर वाला एक औपचारिक कफ्तान है। अस्तर या फर पर सिलना। सामने की ओर बटनों और लंबी लूपों से बांधा गया था। उन्होंने फ़िरयाज़ को सभी प्रकार की पट्टियों से सजाया। पोसाद लोग और छोटे व्यापारी सीधे अपनी शर्ट पर फ़िरयाज़ पहनते हैं।

जूते, टोपी, बैग आदि। 5

"जूते, टखने के ठीक ऊपर उठे हुए, बहुत सारे फीते से सजे हुए थे और इतने चौड़े थे कि फीते फूलदान में फूलों की तरह उनमें फिट हो गए।"
अल्फ्रेड डी विग्नी "सेंट-मार"।

ट्रेड्स- चौड़े सॉकेट के साथ घुड़सवार सेना के ऊंचे जूते। 17वीं सदी में फ़्रांस में वे विशेष आकर्षण का विषय थे। उन्हें घुटनों के नीचे पहना जाता था, और चौड़ी घंटियों को फीते से सजाया जाता था।

"सभी सैनिकों के पास चौड़े फर वाले ईयरमफ़्स, भूरे दस्ताने और कपड़े के गैटर थे जो उनके जूतों के पंजों को ढँकते थे।"
एस डिकोव्स्की "देशभक्त"।

gaiters- ओवरहेड बूटलेग जो पैर को पैर से घुटने तक ढकते हैं। वे चमड़े, साबर, कपड़े से बने होते थे, जिसके किनारे पर एक अकवार होती थी। लौवर में 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की एक आधार-राहत है जिसमें हर्मीस, यूरीडाइस और ऑर्फ़ियस को दर्शाया गया है, जिनके पैरों पर "पहले" गैटर हैं। प्राचीन रोमवासी भी इन्हें पहनते थे। ग्लेडियेटर्स केवल दाहिने पैर पर गैटर पहनते थे, क्योंकि बायां पैर कांस्य ग्रीव द्वारा संरक्षित था।
XVII-XVIII सदियों में, एकसमान वर्दी की शुरुआत की गई। सैनिकों के कपड़े तब एक कफ्तान (जस्टोकोर), एक कैमिसोल (एक लंबी बनियान), छोटी पैंट - कूलोट्स और लेगिंग थे। लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत में कुलोट्स की जगह लंबे पैंटालून और लेगिंग पहनने लगे। गैटर छोटे बनाये जाने लगे। इस रूप में, उन्हें नागरिक सूट और कुछ सेनाओं में संरक्षित किया गया था।

"एक आदमी अपने मुंह पर खून से सना रूमाल रखे हुए, सड़क पर धूल के माध्यम से, एक गिरे हुए पिंस-नेज़ की तलाश में घूम रहा था।"

gaiters- गैटर के समान। उन्होंने पैर को पैर से लेकर घुटने या टखने तक ढक दिया। इन्हें हमारी सदी के मध्य-तीस के दशक से ही पहना जाना जारी रहा। अब लेगिंग्स फिर से फैशन में आ गई हैं। इन्हें आभूषणों और कढ़ाई के साथ अक्सर चमकीली धारियों में बुना हुआ बनाया जाता है। कठोर चमड़े से बनी घुटनों तक ऊँची लेगिंग को लेगिंग कहा जाता है।

“कैमरे-पेज और भी सुंदर थे - सफेद लेगिंग, वार्निश वाले ऊंचे जूते और तलवारों के साथ प्राचीन सोने की पेटियों पर.
ए. इग्नाटिव "पचास साल रैंक में।"

लेगिंग- हिरन की चमड़ी या मोटे साबर से बनी टाइट-फिटिंग पतलून। पहनने से पहले, उन्हें पानी से सिक्त किया गया और गीला कर दिया गया। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, लेगिंग रूस में कुछ रेजिमेंटों की सैन्य वर्दी का हिस्सा थीं। एक पोशाक वर्दी के रूप में, वे 1917 तक जीवित रहे।

"मखनोविस्टों में से एक के पास एक पुआल नाव थी जो हवा से उड़ गई थी।"
के. पॉस्टोव्स्की "द टेल ऑफ़ लाइफ़"।

मांझी- एक सपाट मुकुट और सीधे किनारे के साथ कड़ी और बड़ी भूसे से बनी टोपी। XIX सदी के 80 के दशक के अंत में दिखाई दिया और हमारी सदी के 30 के दशक तक फैशनेबल था। प्रसिद्ध फ्रांसीसी चांसोनियर मौरिस शेवेलियर हमेशा बोटर में प्रदर्शन करते थे। पिछली सदी के 90 के दशक में महिलाएं भी बोटर पहनती थीं।
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, तथाकथित "किबिटका" महिलाओं की पसंदीदा हेडड्रेस थी - एक छोटे मुकुट वाली टोपी और एक बड़े छज्जा के रूप में किनारा। यह नाम एक ढके हुए वैगन के साथ टोपी के आकार की समानता से आया है।


“... ऑगस्टे लाफार्ज, एक गोरा बालों वाला सुंदर आदमी जो एक पेरिसवासी के हेड क्लर्क के रूप में काम करता था नोटरी. कैरिक पहना तीस के साथ छह टोपी..."
ए मौरोइस "थ्री डुमास"।

18वीं शताब्दी के अंत में, इंग्लैंड से कंधों को ढकने वाली कई टोपियों के साथ ढीले डबल-ब्रेस्टेड कोट का फैशन आया। इसे आमतौर पर युवा बांका लोग पहनते थे। इसलिए, केपों की संख्या प्रत्येक के स्वाद पर निर्भर करती थी। 19वीं सदी के पहले दशक के आसपास महिलाओं ने कैरिक पहनना शुरू किया।

"उसने एक विशाल रेटिकुल से नौका बालियां निकालीं और उन्हें नताशा को देते हुए, जो अपने जन्मदिन पर मुस्कुरा रही थी और शरमा रही थी, तुरंत उससे दूर हो गई ..."
एल. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की शुरुआत में, बिना अंदर की जेब के पतले और पारदर्शी कपड़ों से बनी संकीर्ण पोशाकें, जिनमें महिलाएं आमतौर पर विभिन्न टॉयलेट ट्राइफल्स रखती थीं, फैशन में आईं। हैंडबैग आ गए हैं. सबसे पहले उन्हें एक विशेष स्लिंग पर किनारे पर पहना जाता था। फिर वे टोकरियों या थैले के रूप में बनाने लगे। ऐसे हैंडबैग को लैटिन रेटिकुलम (बुनी हुई जाली) से "रेटिकुलम" कहा जाता था। एक मजाक के रूप में, उन्होंने फ्रांसीसी उपहास से रेटिक्यूल को बुलाना शुरू कर दिया - मजाकिया। इसी नाम से सभी में हैंडबैग चलन में आया यूरोपीय देश. उन्होंने रेशम, मखमल, कपड़े और अन्य सामग्रियों से जाली बनाईं, जिन्हें कढ़ाई, तालियों से सजाया गया।

पोशाक विवरण, अंडरड्रेस 6

"राजा को एक साधारण सफेद लबादा पहनाया जाता है, जिसे दाहिने कंधे पर और बायीं तरफ हरे सोने के दो मिस्र के एग्राफ के साथ बांधा जाता है, जो घुंघराले मगरमच्छों के रूप में होते हैं - भगवान सेबा का प्रतीक।"
ए कुप्रिन "शुलामिथ"।

अग्रफ- अकवार (फ्रांसीसी एल "अग्रेफे से - अकवार, हुक)। प्राचीन समयएक अंगूठी से जुड़े हुक के रूप में एक अकवार को फाइबुला कहा जाता था, (लैटिन)। अग्राफ़ महँगी धातुओं के बने होते थे। बीजान्टिन विशेष विलासिता से प्रतिष्ठित थे।

"... वॉयवोड की बेटी साहसपूर्वक उसके पास आई, उसके सिर पर अपना शानदार मुकुट रखा, उसके होठों पर बालियां लटका दीं और उस पर सोने की कढ़ाई वाले स्कैलप्स के साथ एक पारदर्शी मलमल की क़मीज़ फेंकी।"
एन. गोगोल "तारास बुलबा"।

रसायनशाला- महिलाओं की पोशाक में छाती पर एक इंसर्ट। यह पहली बार 16वीं शताब्दी में वेनिस में दिखाई दिया, जब उन्होंने बहुत खुली चोली के साथ कपड़े सिलना शुरू किया। इटली से यह स्पेन और फ्रांस तक फैल गया। उन्होंने महंगे कपड़ों से एक किन्नर बनाया और उसे बड़े पैमाने पर सजाया। उन्नीसवीं सदी के शुरुआती पचास के दशक में महिलाओं के कपड़ेदोहरी आस्तीन के साथ सिलना। ऊपरी भाग चोली के समान कपड़े से बना है, और निचला भाग केमिसेट कपड़े से बना है। में सुंदर पोशाकेंक़मीसेट फीता थे या महंगी सामग्री. रोजमर्रा की जिंदगी में - कैम्ब्रिक, पिक और क्रीम के अन्य कपड़ों से सफेद रंग. कभी-कभी इन्सर्ट टर्न-डाउन कॉलर के साथ होता था।
केमिसेट का दूसरा अर्थ महिलाओं का जैकेट, ब्लाउज है।

मामूली।में प्राचीन रोममहिलाओं ने कई अंगरखे पहने। ऊपरी और निचली पोशाक को एक साथ पहनने का तरीका 18वीं शताब्दी के अंत तक संरक्षित रखा गया था। 17वीं शताब्दी में, ऊपरी पोशाक - मॉडेस्ट (फ्रेंच में मॉडेस्ट, मॉडेस्ट) को हमेशा मोटे, भारी, सोने और चांदी के कपड़ों से कढ़ाई वाली झूलती स्कर्ट के साथ सिल दिया जाता था। इसे किनारों से लपेटा गया था, एग्राफ क्लैप्स या रिबन धनुष के साथ बांधा गया था। स्कर्ट में एक ट्रेन थी, जिसकी लंबाई, मध्य युग की तरह, सख्ती से विनियमित थी। (रानी की ट्रेन - 11 हाथ, राजकुमारियों - 5 हाथ, डचेस - 3 हाथ। एक हाथ लगभग 38-46 सेंटीमीटर के बराबर होता है।)

फ़्रीपोन(ला फ्रिपोन्ने, फ्रेंच से - धोखेबाज़, चालाक)। नीचे की पोशाक. से इसे सिल दिया हल्का कपड़ाएक अलग रंग, शीर्ष पोशाक से कम महंगा नहीं। फ्लॉज़, असेम्बली और लेस से सजाया गया। सबसे फैशनेबल काले फीता का ट्रिम था। मॉडेस्ट और फ्रिपॉन नाम का प्रयोग केवल 17वीं शताब्दी में किया गया था।

"उनकी कब्रें इतनी चौड़ी थीं और फीते से इतनी समृद्ध रूप से सजाई गई थीं कि उनकी पृष्ठभूमि के सामने एक रईस की तलवार अनुचित लगती थी।"
ए. और एस. गोलन "एंजेलिका"।

पुरुष की जिज्ञासाओं में से एक फ़ैशन XVIIसदियाँ (रिंग्रेव्स) थीं। यह अनोखा स्कर्ट-पैंट एक भारी परिधान था जो सोने या चांदी के साथ कढ़ाई वाली अनुदैर्ध्य मखमल या रेशम धारियों की श्रृंखला से बना था। धारियों को एक अलग रंग के अस्तर (दो चौड़े पैर) पर सिल दिया गया था। कभी-कभी, धारियों के बजाय, स्कर्ट को प्लीट्स से ढक दिया जाता था। नीचे एक के ऊपर एक रखे गए लूप, या एक फ्रिल, या एक कढ़ाईदार बॉर्डर के रूप में रिबन की एक फ्रिंज के साथ समाप्त होता है। किनारों पर, रेनग्रेव्स को रिबन के गुच्छों से सजाया गया था - सबसे अधिक फैशन सजावटसत्रहवीं सदी। यह सब पैंट के ऊपर (ओ-डी-चेज़) पहना जाता था ताकि उनकी लेस वाली फ्रिल्स (कैनन) दिखाई दे सकें। कई प्रकार के रेग्रेव्स ज्ञात हैं। स्पेन में, उनके पास एक स्पष्ट सिल्हूट था - नीचे की ओर फीता की कई समान पट्टियाँ सिल दी गईं। रेनग्रेव्स 1660 में इंग्लैंड में दिखाई दिए और फ्रांस की तुलना में लंबे थे, जहां वे 1652 से पहने जा रहे थे।
ऐसे अभूतपूर्व संगठन के लेखक कौन हैं? कुछ लोग इसका श्रेय पेरिस में डच राजदूत रीन्ग्राफ वॉन साल्म-नेविल को देते हैं, जिन्होंने कथित तौर पर इस तरह के शौचालय से पेरिस को आश्चर्यचकित कर दिया था। लेकिन एफ. बुश ने "हिस्ट्री ऑफ द कॉस्ट्यूम" पुस्तक में लिखा है कि सैल्म-नेविल ने फैशन के मुद्दों पर बहुत कम काम किया, और एडवर्ड पैलेटाइन को, जो उस समय अपनी विलक्षणताओं और असाधारण शौचालयों, रिबन और लेस की प्रचुरता के लिए जाने जाते थे, एक संभावना मानते हैं। रेग्रेव के निर्माता.
रेनग्रेव्स का फैशन तत्कालीन प्रमुख बारोक शैली के अनुरूप था और सत्तर के दशक तक चला।

रूस में रहने वाले कुछ लोगों की राष्ट्रीय पोशाक

किर्गिज़ के पारंपरिक कपड़े 7

"उसने एक साधारण पोशाक पहनी थी, लेकिन उसके ऊपर जटिल बेलडेमची पैटर्न की कढ़ाई की हुई थी, उसके हाथों को सस्ते कंगन और अंगूठियों से सजाया गया था, और उसके कानों में फ़िरोज़ा बालियां थीं।"
के. कैमोव "अताई"।

बेल्डेम्ची- महिला किर्गिज़ का हिस्सा राष्ट्रीय कॉस्टयूमएक विस्तृत बेल्ट पर एक चप्पू स्कर्ट के रूप में। ऐसी स्कर्ट कई एशियाई देशों में प्राचीन काल से ही पहनी जाती रही है। खुली स्कर्ट के रूप में कपड़े यूक्रेन, मोल्दोवा और बाल्टिक राज्यों में भी जाने जाते हैं। किर्गिस्तान में, महिलाओं ने अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद पोशाक या बागे के ऊपर बेल्डेमची पहनना शुरू कर दिया। खानाबदोश जीवन की स्थितियों में, ऐसे कपड़े चलने में बाधा नहीं डालते थे और ठंड से बचाते थे। बेल्डेम्ची के कई प्रकार ज्ञात हैं: एक झूलती हुई स्कर्ट - मजबूती से एकत्र की गई, काले मखमल के तीन या चार बेवल वाले टुकड़ों से सिल दी गई। इसके किनारे सामने की ओर एकत्रित हो गये। स्कर्ट को रेशम की कढ़ाई से सजाया गया था। दूसरा प्रकार रंगीन मखमल या चमकीले अर्ध-रेशमी कपड़ों से बनी रुच्ड स्कर्ट है। स्कर्ट का अगला भाग 15 सेंटीमीटर तक एकाकार नहीं हुआ। किनारों को ऊदबिलाव, मार्टन और भेड़ की खाल के फर की पट्टियों से मढ़ा गया था। भेड़ की खाल से बनी स्कर्टें थीं। ऐसी स्कर्ट किर्गिस्तान में इचकिलिक समूह की महिलाओं द्वारा, साथ ही ताजिकिस्तान के जिरगाटेल क्षेत्र और उज़्बेकिस्तान के अंदिजान क्षेत्र में पहनी जाती थीं।

"... दुपट्टा कंधों पर, इचिगी और कौशी के पैरों पर उतारा गया है।"
के. बयालिनोव "अज़हर"।

इचिगी- नरम हल्के जूते, पुरुषों और महिलाओं के लिए। मध्य एशिया के अधिकांश लोगों के साथ-साथ तातार और साइबेरिया की रूसी आबादी के बीच वितरित। वे इचिगी को रबर के गैलोशेस के साथ पहनते हैं, और पुराने दिनों में वे चमड़े के गैलोशेस (कौशी, कावुशी, केबिस) पहनते थे।

"सबसे आगे, काठी के बाईं ओर लापरवाही से लटके हुए, काले मखमल से सजी एक सफेद टोपी में, एक सफेद फेल्ट केमेंटाई में, मखमल से सज्जित, टायुलकुबेक ने इठलाया।
के. दज़ानतोशेव "कान्यबेक"।

केमेंटाई- चौड़ा लगा हुआ वस्त्र। ये मुख्यतः चरवाहों के कपड़े हैं: ये ठंड और बारिश से बचाते हैं। 19वीं शताब्दी में, अमीर किर्गिज़ द्वारा बड़े पैमाने पर छंटनी की गई सफेद किमेंटाई पहनी जाती थी।

“हमारी दुनिया अमीरों और शक्तिशाली लोगों के लिए बनाई गई थी। गरीबों और कमजोरों के लिए यह तंग है, कच्चे चमड़े के चारिक की तरह..."

चरिक- मोटे तलवे वाले एक प्रकार के जूते, जिन्हें पैर से अधिक चौड़ा और लंबा काटा जाता था, और फिर ऊपर झुकाकर सिल दिया जाता था। बूटलेग (कोंग) को अलग से काटा गया।

"यहाँ बयालीस तीर हैं,
वहां बयालीस तीर हैं,
वे निशानेबाजों की टोपी में उड़ जाते हैं,
टोपी से लटकन काटें,
स्वयं निशानेबाजों को मारे बिना।
किर्गिज़ महाकाव्य मानस से।

टोपी- यह प्राचीन किर्गिज़ हेडड्रेस आज भी किर्गिस्तान में बहुत लोकप्रिय है। 19वीं शताब्दी में टोपियों का उत्पादन होता था महिलाओं का व्यवसायऔर पुरुषों द्वारा बेचा जाता है। एक टोपी बनाने के लिए, ग्राहक ने एक युवा मेमने का पूरा ऊन सौंप दिया, और भुगतान के रूप में ऊन ले लिया गया।
टोपियाँ चार वेजेज़ से सिल दी गईं, जो नीचे की ओर फैली हुई थीं। किनारों पर, वेजेज को सिलना नहीं था, जो आपको तेज धूप से अपनी आंखों की रक्षा करते हुए किनारे को ऊपर या नीचे करने की अनुमति देता है। शीर्ष को लटकन से सजाया गया था।
किर्गिज़ टोपियाँ कट में भिन्न थीं। कुलीनों की टोपियाँ ऊँचे मुकुट वाली होती थीं, टोपी के किनारे काले मखमल से घिरे होते थे। गरीब किर्गिज़ अपने हेडड्रेस को साटन से सजाते थे, और बच्चों की टोपियाँ लाल मखमल या लाल कपड़े से सजाई जाती थीं।
एक प्रकार की टोपी - आह कोलपे - बिना कटे खेत वाली होती थी। फेल्ट कैप मध्य एशिया के अन्य लोगों द्वारा भी पहनी जाती है। मध्य एशिया में इसकी उपस्थिति 13वीं शताब्दी में हुई।

"ज़ूरा, अपना कुर्मो उतारकर और अपनी पोशाक की आस्तीन ऊपर करके, जलती हुई चूल्हे के पास व्यस्त है।"
के. कैमोव "अताई"।

कर्मो- बिना आस्तीन का जैकेट, फिट, लम्बा, कभी-कभी छोटी आस्तीन और स्टैंड-अप कॉलर के साथ। यह पूरे किर्गिस्तान में व्यापक हो गया है, इसके कई नाम और छोटे अंतर हैं - कैमिसोल (कामज़ुर, केमज़िर), अधिक सामान्य - चिपटामा।

"... वह धीरे-धीरे अपने घुटनों के बल नीचे बैठ गया, एक फर कोट और एक खींची हुई मालाखाई में उसी तरह बैठ गया, दीवार के खिलाफ अपनी पीठ टिकाकर फूट-फूट कर रोने लगा।"
चौधरी एत्मातोव "स्टॉर्मी स्टेशन"।

मलाचाई- एक विशेष प्रकार की हेडड्रेस, जिसकी विशिष्ट विशेषता पीछे की ओर उतरती हुई एक लंबी बैक-प्लेट है, जो लम्बे हेडफ़ोन से जुड़ी होती है। यह लोमड़ी के फर से बनाया गया था, कम अक्सर एक युवा मेढ़े या हिरण के फर से, और शीर्ष कपड़े से ढका हुआ था।
मालाचाई को बिना बेल्ट का चौड़ा कफ्तान भी कहा जाता था।

"...फिर वह लौटा, अपना नया चेपकेन पहना, दीवार से कमचा उठाया और..."
चौधरी एत्मातोव "बेटे के साथ डेट"।

चेपकेन- बाहरी रजाई वाले पुरुषों के कपड़े जैसे ड्रेसिंग गाउन। किर्गिस्तान के उत्तर में, इसे गर्म अस्तर पर और गहरी गंध के साथ सिल दिया जाता था। चीपकें बनाने वाली कारीगरों को उच्च सम्मान में रखा जाता था। आजकल बड़े लोग ऐसे कपड़े पहनते हैं।

"एक सफेद बालों वाला टेबेटी उसके पीछे घास पर लेटा हुआ था, और वह बस एक काले कपड़े की टोपी में बैठा था।"
टी. कासिम्बेकोव "द ब्रोकन स्वॉर्ड"।

Tebetey- एक सामान्य शीतकालीन हेडड्रेस, पुरुष किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा। इसमें एक सपाट चार-पंख वाला मुकुट होता है, और इसे आमतौर पर मखमल या कपड़े से सिल दिया जाता है, जिसे अक्सर लोमड़ी या मार्टन फर के साथ छंटनी की जाती है, और टीएन शान क्षेत्रों में काले मेमने के फर के साथ छंटनी की जाती है।
क्यज़िल टेबेटी - लाल टोपी। इसे खानते के निर्माण के दौरान सिर पर पहना जाता था। अतीत में, एक रिवाज था: यदि दूत अधिकारियों द्वारा भेजा जाता था, तो उसका "कॉलिंग कार्ड" उन्हें प्रस्तुत किया जाने वाला टेटेटी होता था। यह रिवाज इतना मजबूत हो गया कि क्रांति के बाद पहले वर्षों में, दूत अपने साथ तेबेटेई ले आया।

"उसे अपना चपन फेंक दो, मैं तुम्हें दूसरा दूंगा, रेशम।"
वी. यान "चंगेज खान"।

चपन- पुरुषों और महिलाओं के लंबे कपड़े जैसे ड्रेसिंग गाउन। बिना चप्पन के घर से निकलना अशोभनीय माना जाता था। वे सूती अस्तर के साथ अस्तर या ऊंट ऊन पर चपन सिलते हैं। पुराने दिनों में, अस्तर मैट से बना होता था - सस्ते सफेद या मुद्रित सूती कपड़े. ऊपर से चपन मखमल, कपड़े, मखमल से ढका हुआ था। वर्तमान में चपन केवल वृद्ध लोग ही पहनते हैं।
जातीय मतभेदों के कारण इस परिधान के कई प्रकार हैं: नाइगुट चपन - एक विस्तृत अंगरखा के आकार का वस्त्र, एक कली के साथ आस्तीन, एक समकोण पर सिलना, कप्तामा चपन - ढीला कट, एक गोल आर्महोल के साथ सिलना आस्तीन और एक चपन सीधा और संकीर्ण, पार्श्व स्लिट के साथ। हेम और आस्तीन आमतौर पर एक रस्सी से मढ़े होते हैं।

"उसके पैरों में कच्ची चमड़े की चोकॉइयाँ हैं... हे भगवान, घिसी-पिटी, टेढ़ी-मेढ़ी चोकॉइयाँ!"
टी. कासिम्बेकोव "द ब्रोकन स्वॉर्ड"।

चोकोई- कच्ची खाल से बने जूते मोजा। एक टुकड़े से बनाया गया. चोकोई का ऊपरी हिस्सा घुटनों तक या थोड़ा नीचे तक पहुंचता था और अंत तक सिलना नहीं था, इसलिए चोकोई को टखने पर चमड़े की पट्टियों से बांधा जाता था। पहले, वे चरवाहों और चरवाहों द्वारा पहने जाते थे। अब ये जूते नहीं पहने जाते. ओरस चोकोई - फेल्ट जूते। उन्हें फेल्ट (फेल्ट फेल्ट) से सिल दिया जाता था, कभी-कभी स्थायित्व के लिए चमड़े से मढ़ दिया जाता था।

वह जल्दी से अपनी सीट से उठी, जाते-जाते उसने अपनी जेब से एक चोलपा निकाला, उसे वापस फेंक दिया और खनकने लगी। चांदी के सिक्के, यर्ट से बाहर आया।
ए टोकोम्बेव "घायल दिल"।

चोलपु- पेंडेंट से ब्रैड्स के लिए सजावट - एक त्रिकोणीय चांदी की प्लेट से जुड़े चांदी के सिक्के। यह अलंकरण महिलाओं द्वारा पहना जाता था, विशेष रूप से वे जो इस्सिक-कुल झील के क्षेत्र में, चुई घाटी में और टीएन शान में रहते थे। चोलपा अब कम ही पहना जाता है।

“मुझे एक सफ़ेद यर्ट में ले जाया गया। पहले भाग में, जहाँ मैं रुका, रेशम और आलीशान तकियों पर... मोटी औरतएक बड़ी रेशम ट्रेन में.
एम. एलेबेव "लंबा रास्ता"।

एलेचेक- पगड़ी के रूप में महिलाओं की हेडड्रेस। अपने पूर्ण रूप में, इसमें तीन भाग होते हैं: सिर पर एक चोटी के साथ एक टोपी लगाई जाती थी, उसके ऊपर कपड़े का एक छोटा आयताकार टुकड़ा गर्दन को ढकता था और ठोड़ी के नीचे सिल दिया जाता था; हर चीज़ के ऊपर - सफ़ेद पदार्थ से बनी पगड़ी।
किर्गिस्तान के विभिन्न जनजातीय समूहों में, महिला पगड़ी के विभिन्न रूप थे - एक साधारण घुमावदार से लेकर जटिल संरचनाओं तक, जो रूसी सींग वाले कीकू की याद दिलाती है।
किर्गिस्तान में पगड़ी व्यापक हो गई है।
उसे अपंग कहा जाता था, लेकिन दक्षिणी और उत्तरी किर्गिज़ के बीच - एलेचेक। कज़ाकों के कुछ समूहों द्वारा इसी नाम का उपयोग किया गया था। पहली बार, एलेचेक को एक युवा महिला द्वारा पहना गया, उसके पति के घर भेजा गया, जिससे उसके दूसरे में संक्रमण पर जोर दिया गया आयु वर्ग. युवती की शादी की शुभकामना में कहा गया था: "तुम्हारा सफेद हाथी तुम्हारे सिर से न गिरे।" यह लंबे पारिवारिक सुख की कामना थी। एलेचेक को सर्दियों और गर्मियों में पहना जाता था, इसके बिना पानी के लिए भी यर्ट छोड़ने का रिवाज नहीं था। क्रांति के बाद ही उन्होंने एलेचेक पहनना बंद कर दिया और इसकी जगह हेडस्कार्फ़ पहन लिया।

पारंपरिक जॉर्जियाई कपड़े 8

"राजकुमार एक अरबी कफ्तान और बाघ के रंग के ब्रोकेड काबा से बहुत सजे हुए थे।"

काबा- 11वीं-12वीं शताब्दी में पूर्वी, आंशिक रूप से दक्षिणी जॉर्जिया में महान सामंती प्रभुओं और दरबारियों द्वारा पहने जाने वाले लंबे पुरुषों के कपड़े। काबा की ख़ासियत लंबी, लगभग फर्श तक की, नीचे की ओर सिली हुई आस्तीन है। ये आस्तीनें सजावटी हैं, इन्हें पीठ के पीछे फेंका गया था। छाती पर कट के साथ काबा के शीर्ष, साथ ही कॉलर और आस्तीन, काले रेशम के फीते से मढ़े हुए थे, जिसके नीचे से एक चमकीला नीला किनारा निकला हुआ था। सदियों से कैब की शैली बदल गई है। बाद के समय में, कबू को घुटनों के नीचे छोटा बनाया जाने लगा - रेशम, कपड़े, कैनवास, चमड़े से। वह अब केवल जानने के लिए ही काबा नहीं पहनती थी। मादा काबा - अरखलुक - फर्श तक थी।

"पुलिसकर्मी काले सर्कसियन कोट में एक युवक को चौराहे पर लाया, ध्यान से उसकी तलाशी ली और एक तरफ हट गया।"
के. लॉर्डकिपनिडेज़। गोरी कहानी.

सर्कसियन (चुहवा) - काकेशस के लोगों के पुरुषों के लिए बाहरी वस्त्र। कमर पर एक प्रकार का खुला कफ्तान, जिसमें रफल्स और छाती पर एक कटआउट होता है ताकि बेशमेट (अर्खालुक, वोल्गाच) देखा जा सके। बट-हुक बन्धन. संदूक पर गज़ीरों के लिए जेबें हैं, जिनमें बारूद रखा जाता था। आस्तीन चौड़ी और लंबी हैं। उन्हें घुमावदार पहना जाता है, लेकिन नृत्य के दौरान उन्हें उनकी पूरी लंबाई तक छोड़ दिया जाता है।
समय के साथ, गज़ीरों ने अपना महत्व खो दिया है, वे विशुद्ध रूप से सजावटी बन गए हैं। वे महँगी लकड़ी, हड्डी से बने थे, सोने और चाँदी से सजाए गए थे। सर्कसियन का एक अनिवार्य सहायक एक खंजर है, साथ ही मढ़ा प्लेटों और चांदी के पेंडेंट के साथ एक संकीर्ण चमड़े की बेल्ट भी है।
सर्कसियन स्थानीय कपड़े से बनाए जाते थे, बकरी के नीचे के कपड़े को विशेष रूप से महत्व दिया जाता था। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में, सर्कसियों को आयातित फ़ैक्टरी सामग्री से सिलना शुरू हुआ। सबसे आम काले, भूरे, भूरे सर्कसियन हैं। सबसे महंगे और सुरुचिपूर्ण सफेद सर्कसियन थे और माने जाते हैं। 1917 तक, सर्कसियन कोट कुछ सैन्य शाखाओं की वर्दी थी। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सर्कसियन और बेशमेट के बजाय, एक नए प्रकार के कपड़े पेश किए गए - बेचेरहोव्का (उस दर्जी के नाम पर जिसने इसका आविष्कार किया था)। इससे सामग्री बच गई. बेचेराहोव्का में एक कॉलर के साथ एक बंद छाती थी, और गैज़र्स के बजाय, साधारण जेबें थीं। उन्होंने शर्ट को कोकेशियान पट्टा से बांधा। बाद में इसे कोकेशियान शर्ट कहा गया। यह 20 और 30 के दशक में बहुत लोकप्रिय था।

"इस शिलालेख के पास, जॉर्जियाई चोखा पहने एक दाढ़ी रहित युवक की आकृति खुदी हुई थी।"
के गमसाखुर्दिया. "महान गुरु का हाथ।"

चोखा - मठवासी कपड़ेप्राचीन जॉर्जिया में. इसके बाद, पुरुषों के राष्ट्रीय कपड़े। यह पूरे जॉर्जिया में वितरित किया गया था और इसके कई प्रकार थे। यह कमर तक लम्बा परिधान है। विभिन्न लंबाई, इसे अर्खालुक (बेशमेट) पर लगाएं। चोखा में पीछे की ओर मजबूती से झुका हुआ एक बैरल होता है। साइड सीम को ब्रैड या साउथैच के साथ जोर दिया गया था। गज़ीरों के लिए जेबें सामने की ओर थोड़ी तिरछी सिल दी गई थीं। अलग करने योग्य पीठ के पीछे सबसे छोटी बाइट फोल्ड या असेंबली थीं। काम पर जाते समय, चोखी के सामने के फर्श को बेल्ट के नीचे पीठ के पीछे फेंक दिया जाता था। संकीर्ण आस्तीन लगभग पाँच अंगुल तक बिना सिले रह गई थी। साइड पैनल और सिलवटों के वेजेज के बीच एक छेद छोड़ दिया गया था, जो आर्कलुक की जेब से मेल खाता था।

"कपड़े एक आधे में लटके हुए थे...उसकी मलमल की चादरें, लेचक, स्नान करने वाली शर्टें, घुड़सवारी के कपड़े।"
के गमसाखुर्दिया. "डेविड द बिल्डर"

लेचकी- हल्के कपड़े से बना कवर। सबसे पहले इसका आकार एक अनियमित त्रिभुज जैसा था। लेचकों के किनारों को फीते से मढ़ दिया गया था, जिससे केवल लम्बा सिरा ही उनके बिना रह गया था। लेचाकी वृद्ध महिलाएँ और शोकगीत बिना फीता ट्रिम के थे। आधुनिक बेडस्प्रेड आकार में चौकोर होते हैं।

"जॉर्ज को तीतर के रंग वाली शैडीशी में दिलचस्पी थी।"
के गमसाखुर्दिया. "महान गुरु का हाथ।"

शीदीशी- महिला लम्बे पतलूनपुराने दिनों में काखेती, कार्तली, इमेरेटी और अन्य स्थानों पर एक पोशाक के नीचे पहना जाता था। वे विभिन्न रंगों के रेशम से सिल दिए गए थे, लेकिन वे लाल रंग के सभी प्रकार के रंगों को पसंद करते थे। पोशाक के नीचे से दिखाई देने वाले शेडिश, जानवरों को चित्रित करने वाले फूलों के आभूषणों के साथ रेशम या सोने के धागे से बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी। निचला किनारा सोने या चाँदी की चोटी से मढ़ा हुआ था।

"...लड़की ने एक खूबसूरत केप पहना - कातिबी, जिस पर रंगीन रेशमी धागों से कढ़ाई की गई थी।"
के. लॉर्डकिपनिडेज़। "त्सोग्स"।

कातिबी- प्राचीन मखमली घुटने तक की लंबाई वाली महिलाओं के बाहरी वस्त्र अलग - अलग रंगफर या रेशम की परत पर और किनारों पर फर की धार के साथ। मुख्य सजावट लंबी आस्तीन हैं जो लगभग पूरी लंबाई तक नहीं सिली जाती हैं और धातु से बने सजावटी शंक्वाकार बटन या नीले तामचीनी से ढके होते हैं। आगे और पीछे को कट-ऑफ से सिल दिया गया था।
कातिबी को आकर्षक स्लीवलेस जैकेट भी कहा जाता है।

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