Աշխարհի հարսանյաց զգեստները. Հարսնացուի կոշիկներ և զարդեր. Ռուս հարսնացուների գլխազարդեր

Արական հարսանեկան կոստյում. 20-րդ դարի սկիզբ Վյատկա նահանգ, Կոտելնիչեսկի շրջան

Ռուսաստանի հյուսիսում և հարավում փեսացուների տարազներն աչքի չեն ընկել մեծ բազմազանությամբ և հարստությամբ։ Ըստ ամենայնի, հարսանիքի և նորապսակների տարազների միջև տարբերություններ չեն եղել։

Փեսայի ավանդական հարսանեկան զգեստը բաղկացած էր պլյուշից, կտորից, նանկե կամ կտավից շալվարից, վառ մետաքսից, ատլասե կամ սպիտակ տնական շապիկից, հյուսված գոտիից, կտորից կաֆտանից՝ «փեղկերով» (կտրված գոտկատեղով և սեպերի վրա դրված։ կողքերը), կտորից կամ մորթյա գլխարկը և առանձին վայրերում շարֆ, մուշտակներ։ Հարսանիքի ժամանակ փեսային հաճախ կապում էին առատ ասեղնագործությամբ կամ հյուսված սրբիչով։ Շարֆեր, ավանդաբար աքսեսուար կանացի տարազ, մեջ Հարսանեկան արարողությունըօգտագործվել են նաև որպես փեսայի հագուստի դետալ։

Այն հարսնացուն փոխանցել է փեսային՝ խնյակի միջոցով: Թաշկինակը վկայում էր տեղի ունեցած խնամակալության մասին։ Ողջ նախահարսանեկան շրջանում և հարսանիքի ժամանակ փեսացուն վզին կապած մետաքսե կամ բամբակյա թաշկինակ էր հագնում կամ գրպանից էր նայում, որպեսզի ուրիշները տեսնեն իրեն։

Կոտելնիչեսկի շրջանի փեսայի կոստյումը բաղկացած էր կարմիր շապիկից «Ալեքսանդրինա», տաբատ՝ պատրաստված տնական սպիտակեղենից, երկար գոտիբրդյա թելերից, երկարաճիտ կոշիկներից։ Վերնաշապիկը պահպանել է արխայիկ կտրվածք:

Այն պատրաստված է կենտրոնական կտորից, որը ծալված է կիսով չափ՝ ծալովի հատվածում կտրված գլխի համար կլորացված անցքով; կողքերում կարվում են ավելի կարճ թեք պանելներ։ Շապիկն ունի ձախակողմյան կրծքավանդակի բացվածք, որը փակված է լայն վարդակով և բարձր օձիք՝ ամրացված մի քանի կոճակներով՝ թևավոր օղակներով։ Թևերը պատրաստված են ուղիղ, թեթևակի թեքված ներքև վահանակներից։ Թևերի տակ կարվում են ադամանդաձև թևեր։ Կենտրոնական վահանակի վերին մասում սխալ կողմից վերնաշապիկը կրկնօրինակված է թեթև կտավով։

Շապիկին ընդգծված նրբագեղություն է հաղորդում վառ գույնի բամբակյա թելերով ասեղնագործությունը՝ պատրաստված խաչով։ Այն զարդարում է օձիքը, կրծքավանդակը և թևերի ծայրերը։ Վարդերի ծաղկեպսակներից, բողբոջներից, բազմածաղիկ ծաղիկներից զարդանախշերի մոտիվները վերցված են Էրոկարի մոդայիկ նմուշներից։

Տաբատ-«պորտ» տնից կտավատի գործվածքմուգ կապույտ սպիտակ նեղ շերտի մեջ կարված է երկու իլոտնիցա գործվածքից, որոնք ծալված են ընդհանուր թելի երկայնքով, դրանց մեջ տեղադրված երկու սեպերով, որոնցից մեկը փաթաթված է առջևից, իսկ մյուսը ետևում: Առջևի պանելները միացնող կարերից մեկի վրա փոքր անցք է մնացել։ Տաբատը ամրացված է լար-«գաշնիկի» վրա։ Դրանք հագնում էին երկարաճիտ կոշիկների մեջ, ուստի կարճ կտրում էին։

Շապիկը գոտեպնդված էր գոտիով, որը հյուսված էր բազմերանգ բրդյա և բամբակյա թելերի տախտակների վրա՝ լայնակի սյուների և երկայնական գծերի նախշով։ Գոտու ծայրերը զարդարված են պոմպոմներով մեծ փքուն շղարշներով։

Սուջան թաղամասի փեսայի հարսանեկան շապիկը սպիտակից է տնային խոհարարություն բամբակյա գործվածքմեծ կարմիր տուփի մեջ բարդ տեխնիկաբազմալիսեռ հյուսելը.

Շապիկը տունիկա է, այսինքն՝ չունի ուսի կարերը; երկու ավելի կարճ, մի կողմից թեքված, ներքևում մի փոքր կլորացված վահանակներ կարված են կենտրոնական վահանակի կողքերին առջևից և հետևից: Հետաքրքիր է, որ կողային վահանակները առջևում կարված են ոչ թե ուղիղ գծով, այլ թեքված կողմով։ Թևերը կարված են պինդ, նեղացած պանելներից: Թևերի տակ կարվում են ադամանդաձև թևեր։ Կրծքավանդակի ձախ կողմում կտրվածք է փակված ձողով։ Կանգնած օձիքն ամրացվում է երկուսով, կրծքավանդակի ճեղքը՝ մեկ կոճակով։ Շապիկի վերին մասում ներսից կրկնօրինակված է կտավով։

Նեղ գոտին, որը փեսան կապել է վերնաշապիկի վրա, հյուսված է բրդյա գույնզգույն թելերի տախտակների վրա։ Դրա ծայրերը միացված են իրար, դրանց վրա սպիտակ ապակե ուլունքներով գունավոր վրձինների մի քանի շերտեր են։

Տղամարդու հարսանյաց կոստյում. 20-րդ դարի սկիզբ Ռյազանի նահանգ, Սապոժկովսկի շրջան

Սապոժկովսկի թաղամասի փեսայի վերնաշապիկը թունիկա կտրվածք ունի։ Նրա համար, ինչպես նաև կանացի որոշ վերնաշապիկների համար կարմիր նախշավոր գծերով հյուսված բլանկներ էին պատրաստվել։ Ըստ երևույթին, այս հարսանյաց վերնաշապիկի համար ջուլհակի վրա հյուսվել է երեք պանել՝ մեկ կենտրոնական 174 սմ երկարությամբ և երկուսը՝ 136 սմ երկարությամբ, որոնք կիսով չափ կտրվել են, իսկ դրանցից կտրվել են կողային վահանակներ և թևեր։

Կենտրոնական վահանակի ծալքի վրա կտրված է պարանոց: Կանգնած օձիքն ամրացվում է օդային օղակներով երկու կոճակով։ Այն կարված է սպիտակ կտավից, վերևում և ձախից դրված է կրծքավանդակի կտրվածքի գծի երկայնքով, սև մետաքսե պարանով եզրագծված կալիկի շերտով։ Վզնոցի երկայնքով կարված է կալիկոյի նեղ շերտ և կապույտ ժանյակ-վիլյուշկա։ Կալիկո շերտերին ամրացված են ոսկեգույն մետալիկ սեկվիններ: Եզրագծերի և թևերի վրա բազմաշերտ թեւավոր նախշը կազմված է ոճավորված ծաղիկների շղթաներից, թեք խաչերից, սանրից և կեռիկի ռոմբուսներից: Թևերի ներքևի մասում և ծայրին կարված է կարմիր-սպիտակ, ժանյակավոր ժանյակ, որը հյուսված է բոբինի վրա, փաթաթված ծայրով։

Վերնաշապիկը գոտեպնդված էր բրդյա նեղ գոտիով` կրկնակի շղարշներով, շղարշների ծայրերից կախված մետաղյա սպունգներով:

Նմանատիպ վերնաշապիկով և գոտիով նրանք հագնում էին երկայնական երկայնական գծավոր նավահանգիստներ, նեղացած, երկարաճիտ կոշիկներով կամ օնուչիի մեջ:

Տղամարդու հարսանյաց կոստյում. 20-րդ դարի սկիզբ Վորոնեժի նահանգ, Բիրյուչենսկի շրջան

Բիրյուչենսկի թաղամասի տղամարդկանց հարսանյաց վերնաշապիկը կտրվածքով նման է նույն տարածքի կանացի վերնաշապիկին։ Տարբերվում է երկարությամբ (102 սմ), ծայրին կարված գունավոր մետաքսե ժապավենով, ինչպես նաև ճարմանդների վրա «ոսկե գոտիների» և «ցանցային» ծալքերի բացակայությամբ։ Ինչպես նաև կանացի վերնաշապիկին, նրան որպես պարտադիր հավելում է ծառայել «սնկային» վզնոցը, ինչը եզակի երևույթ է ռուս տղամարդկանց կոստյումում։

Ռուսական ժողովրդական հարսանեկան տարազ. Ս.Վ. Գորոժանինա Լ.Մ. Զայցև

Ռուսական հարսանեկան կոստյում

Ռուսաստանում հարսնացուի հարսանեկան զգեստը շատ տատանումներ ուներ, սակայն կարելի է առանձնացնել երկու հիմնական ավանդույթ՝ հյուսիսային և հարավային: 19-րդ դարի - 20-րդ դարի սկզբի հիմնական հարսանեկան տարազը։ ամբողջ Հյուսիսի, Ուրալի և Վոլգայի շրջանի համար կար սարաֆանով հագուստի հավաքածու: Աղջիկները ամուսնության տարիքհատկապես հագնված ոչ միայն տոնական, այլև աշխատանքային օրերին: Գյուղացի երիտասարդները ծանոթանում և ծանոթանում էին հավաքույթների, «խաղերի» ժամանակ, ուստի ապագա հարսնացուները պետք է գրավիչ տեսք ունենային, ցուցադրեին ասեղնագործության իրենց հմտությունները և իրենց ընտանիքի բարեկեցությունը:

Ռուսական հյուսիս. Ուրալ. Միջին Վոլգա

Հարսանյաց վերնաշապիկ - «ամբողջական»

1890-ական թթ Վյատկա նահանգ, Յարանսկի շրջան, գ. Վասկինո

Հարսանեկան շապիկը («կալինկա», «դոլգոստանեց», «բուժիչ») հարսանյաց զգեստի մեջ հարսի անմեղության խորհրդանիշն էր։ Ռուսական հյուսիսում հայտնի էր «հարսանյաց օձիքը»՝ վերնաշապիկի վերնաշապիկը փքված, արմունկից հասնող թևերով կամ երկար, նեղացած դեպի ներքև, այսպես կոչված, «լացող» թևերով՝ հասնելով մինչև 130 սմ երկարության: ավելի երկար ձեռքեր. Դրանք կարող են ձգվել դաստակին, ունենալ սեպեր կամ հավաքվել բռունցքների կամ փորվածքի մեջ:

Հարսանյաց վերնաշապիկը՝ Յարանսկի շրջանի Վասկինո գյուղից ծագող «ամբողջական», միաձույլ, գրեթե մինչև ոտքերը։ Հարսանյաց վերնաշապիկի համար գործվածք պատրաստելու գործընթացը ավելի աշխատատար էր, քան սովորական կտավ հյուսելը: Վահանակները պատրաստվել են ապագա վերնաշապիկի երկարության չափի բլանկներով։ Այս վերնաշապիկի բլանկը բաղկացած էր նախշավոր եզրագծից՝ զարդանախշի շերտի տեսքով գույնը վարդագույնհիփոթեքային գործվածքի տեխնիկայով արված զիգզագաձև մեծ գծից և դրան եզերող կրկնակի զոլերից և պարզ հյուսվածքի սպիտակ կտավից9. «Ամբողջ» վերնաշապիկը կարելու համար պահանջվեց երեքուկես դատարկ բարակ տնական սպիտակեղեն: Օվալաձև խորը վզնոցը ձևավորվում է առջևի և հետևի պանելներով և թևերի վերին մասի միջին հատվածով, որոնք ամուր հավաքված են նեղ սպիտակեղեն պատյանների տակ։ Կրծքավանդակի մեջտեղում կա ճեղք, որը կապում է ժանյակով։ Թևերը, թեթևակի դեպի ներքև ձգվող, պատրաստված են մեկ կտորից և երկու սեպից՝ հավաքված դաստակների մոտ։ Թևերի տակ կարվում են ադամանդաձև թևեր։
Վերնաշապիկը լրացվում է սպիտակեղենի և բատիստի գործվածքից պատրաստված թեթև շորերով, որոնք կարված են ծայրի և թևերի եզրերին:

Աղջկա հարսանեկան կոստյում

20-րդ դարի սկիզբ Նովգորոդի նահանգ, Ուստյուգ շրջան

Հարսանյաց կոստյումը ներառում է սպիտակ բաղադրյալ վերնաշապիկ, մուգ կապույտ տնական շապիկ սպիտակեղեն սարաֆանուղիղ կտրվածք, հյուսված գոտի։ Հարսնացուն ամբողջացրել է հանդերձանքը ուլունքներով։

Վերին մասՇապիկը պատրաստված է գործարանային գործվածքից երեք ուղիղ պանելներից՝ կրծքավանդակի մեջտեղի կտրվածքով։ Կոշտ պանելներից ուղիղ թեւերը հասնում են արմունկներին, որտեղ դրանք հավաքվում են մաշկի տակ հաճախակի հավաքույթներում: Դրանց վրա կարվում են լայն փափկամազներ։ Վահանակների վերին եզրերը և թևերի միջին մասը՝ հավաքված հաճախակի հավաքներով, կազմում են կլորացված վզնոց։ Դրան կցված է հաստ շերտագիծ՝ ներդիրով կարված վերևում։ Թևերի տակ կարվում են ադամանդաձև թևեր։ Ներքևի մասըվերնաշապիկներ - «մահճակալը» կարված է երեք ուղիղ վահանակներից և մեկ սեպ կոպիտ տնական սպիտակեղենից:
Ծիսական նպատակն ընդգծված է անկողնու վերին մասում աջ կողմից սպիտակ թելերով ասեղնագործված ֆալիկական կերպարանքով, որն օժտված է, ակնհայտորեն, արտադրողական իմաստով։ Թևերի ծալքեր, զարդանախշեր՝ զարդարված խաչ ասեղնագործվածկարմիր և սև գույների թելերով պատրաստված նախշեր։ Բազմաթև ծաղիկների, մրգերի և տերևների դեկորատիվ մոտիվները գյուղացի կանայք փոխառել են Brocard ընկերության նախշերից կամ «Նիվա» ամսագրի հավելվածներից: Սպիտակ գործարանային ժանյակի գծեր կարվում են վզնոցի եզրերի և ծալքերի երկայնքով՝ ձյունաճերմակ վերնաշապիկին հաղորդելով թեթևություն և օդափոխություն։
Sundress կարված է ձեւով բարձր կիսաշրջազգեստմուգ կապույտ գործվածքից յոթ ուղիղ վահանակներից: Առջևի երկու վահանակները 10 սմ-ով ավելի երկար են, քան հետևի վահանակները, որոնցով դրանք միացված են եռանկյունաձև կողային ներդիրներով։ Վերին մասում, մեջքի և կրծքավանդակի վրա, պանելները հավաքվում են նեղ երեսպատման և փոքր ներդիրների տակ (հետևի մասում - վաճառասեղան), ամրացված երկայնքով: Առջեւի կողմըկարմիր բրդյա թել: Կրծքավանդակի մեջտեղում կա փոքրիկ ճեղք՝ ամրացված կեռիկով։ Երկար նեղ ժապավեններ ամրացվում են կրծքավանդակի և մեջքի կեսին։
Սառաֆոնի ներքևի մասում զարդարված է կարմիր նախշավոր շինջից ապլիկեի տեխնիկայով պատրաստված մի մեծ զարդ. երկու կողմից ռոմբուսների շղթան շրջանակված է նեղ հորիզոնական գծերով: Սառաֆոնի վերին մասում պատյանների եզրերը նշված են կարմիր շինծի եզրագծով։

Ավելացվել է 8 րոպե հետո

հարսանյաց կոստյում

1870-ական թթ Վոլոգդա նահանգ, Սոլվիչեգոդսկի շրջան (Վելիկի Ուստյուգ շրջան)

Կոստյումն ուղեկցվում էր շարֆով, որը կրում էին ուսերին՝ երկու ծայրերը խցկելով սարաֆանի ժապավենների հետևում։ Պատրաստված է նարնջագույն բամբակյա գործվածքից։ Թաշկինակի ստորին անկյունը զարդարված է երկու հյուսված զոլերով՝ վրան պատկերով նարնջագույն ֆոնվերնաշապիկի դեկորին նման բազմագույն անտրոպոմորֆ կերպարներ։ Շերտերի եզրերին կապում են փարթամ ծոպերը։

Ավելացվեց 2 րոպե հետո

հարսանյաց կոստյում

1870-1880-ական թթ Վոլոգդա նահանգ, Սոլվիչեգոդսկի շրջան

Սոլվիչեգոդսկի շրջանի նորապսակի երկրորդ զգեստը դետալների շարքով նման է վերը նկարագրվածին, կտրվածքով մոտ է դրան, դետալներով միայն մի փոքր տարբերվելով։ Այնուամենայնիվ, իր գունավոր լուծումԳերակշռում են հակապատկեր կարմիր և սպիտակ գույները, որոնք արդեն ավանդական են գյուղացիական հագուստի համար։

Տարազի ուսի զարդը սպիտակ շարֆ է։ Նրա ներքևի անկյունը նշված է կարմիր գույնի մառախուղի զարդանախշի լայն կարված գծերով։ Նախշում կան իգական սեռի կերպարների պատկերներ՝ երեխա ունենալու խորհրդանիշներով և արտացոլում են հին սլավոնների գաղափարները հեթանոսական աստված Մոկոշի մասին: Գոգնոցի եզրերի եզրերը, թևերը, գլխաշորը՝ կալիկոյի հարուստ կարմիր գույնի նեղ եզրագծերով, տարազին տալիս են անհրաժեշտ լրացում։

Ավելացվեց 2 րոպե հետո

Կանացի հարսանեկան կոստյում

19-րդ դարի վերջ - 20-րդ դարի սկիզբ Վյատկա նահանգ, Մալմիժսկի շրջան

Ռուս բնակչության բավականին մեծ մասը, որը չընդունեց Նիկոն պատրիարքի եկեղեցական բարեփոխումը (17-րդ դարի կեսեր), կոչվում էր հին հավատացյալներ կամ հին հավատացյալներ: Հին հավատացյալների մեջ կան մի քանի հոսանքներ, որոնց շրջանակներում կային և կան տարբեր միավորումներ՝ «համաձայնություն»։ Այսպես կոչված Ֆեդոսեևսկու համաձայնությունը Վյատկայի նահանգի հին հավատացյալները, ովքեր չեն ճանաչում քահանայությունը և, հետևաբար, եկեղեցական ամուսնություն, հարսանիքի փոխարեն եղել է նշանադրության արարողություն։ Աղոթքը վառված մոմերով կարդալուց հետո, որպես կանոն, փեսայի մայրը, բռնելով ձագերի ձեռքերից, պտտում էր նրանց սեղանի շուրջ, որը կանգնած էր «կարմիր անկյունում» և օրհնում էր սրբապատկերը։ Այնուհետև նորապսակները գորգով, զանգերով, գոտիներով, սրբիչներով զարդարված վագոնով շրջեցին գյուղով մեկ՝ դրանով իսկ հրապարակայնորեն հայտարարելով մեկ ընտանիք ապրելու իրենց ցանկության մասին։

Ռուսաստանի հարավային նահանգներ

Աղջիկների հարսանեկան կոստյումներ

20-րդ դարի սկիզբ Վորոնեժի նահանգ, Բիրյուչենսկի շրջան

Գնալով թագը, սգալով իր անհոգ, ազատ կյանքը, Բիրյուչենսկի շրջանի հարսնացուն հագավ «տխուր» հագուստ՝ բաղկացած սպիտակ վերնաշապիկից, սև սարաֆանից, գոգնոցից, գոտիից և գլխաշորից։ Սպիտակ հարսանեկան վերնաշապիկը կոչվում էր «ծեր կին»։ Շապիկի անվանումը պայմանավորված է նրանով, որ այն կարող էր կրել ոչ միայն հարսնացուն, այլև տարեց կինը։

«Լայնաշերտ» սարաֆանին փոխարինեց նեղ ժապավեններով սարաֆանը։ Այն կարված էր երկու պինդ վահանակներից (մեկը առջևից և մեկը հետևից) և չորս թեքված կողային վահանակներից; Կտորի վերին մասում առջևը և հետևը պատված էին կապույտ ատլասե շերտերով։ Նեղ ատլասե ժապավեններ, որոնք միացված են մեջքի մեջտեղում: Սարաֆանի կրծքավանդակի հատվածը զարդարված էր գունավոր բրդյա թելերով պատրաստված ասեղնագործության շերտով։

սպիտակ թաշկինակ, որը ծածկել է երկար հոսող մազերը, ամբողջացրել է Վորոնեժի հարսնացու աղջկա «վշտալի» հանդերձանքը։ Նա հրաժեշտ տվեց աղջիկությանը և «ազատ կամքին», «մահացավ» իր անցած անհոգ կյանքում, որպեսզի հարսանիքից հետո «վերածնվի» իր համար բոլորովին նոր կարգավիճակով՝ կին-կին։

հարսանյաց կոստյում

20-րդ դարի սկիզբ Վորոնեժի նահանգ, Բիրյուչենսկի շրջան, հետ. Աֆանասիևկա

Եկեղեցուց վերադառնալուն պես՝ հարսանեկան խնջույքից առաջ, աղջկան հագցրել են, և նա կերպարանափոխված հայտնվել է երիտասարդ ամուսնու, հարազատների ու հյուրերի առջև։ Նրա գլուխը պսակված էր փակ գլխազարդով՝ «կաչաղակ», զարդարված ոսկե ասեղնագործությամբ։ աղջկա հագուստ- sundress - փոխվել է «կին» - poneva.



Այն հանդերձանքը, որով երիտասարդ կինը հագնվել էր Աֆանասիևկա գյուղի հարսանիքից հետո, ներառում էր «ոսկե գոտիներով» վերնաշապիկ, «տպագրող» պոնևա, գոգնոց՝ «վարագույր», գոտի, գոտի՝ «գոտի» և գլխազարդ - «կաչաղակ»: Այն պատրաստվում էր տնական նյութերից՝ բուրդ, կանեփ, երբեմն գնված բամբակե թելեր։ Եթե ​​հարսնացուն լիներ հարուստ ընտանիք, նրա հանդերձանքում առկա են եղել թանկարժեք նյութեր՝ թավշյա, ուլունքներ, սեքոններ, գունավոր մետաքսե ժապավեններ։
Ռուսաստանի տարբեր նահանգներում պոնևի դեկորատիվ ձևավորման բազմաթիվ տարբերակներ կային: Նույնիսկ Բիրյուչենսկի շրջանի հարևան գյուղերում հարսանեկան պոնևները տարբերվում էին գույնով, նախշի բնույթով, նրանք կրում էին. տարբեր անուններ«տրինիտկա», «շլենկ», «գրամեքենա». Ամենազբաղվածը պոնեվա «տրինիտկան» էր; նրա կտավի բջիջները ասեղնագործված էին օղաձև կարով՝ մուգ կարմիր թելերով, ինչի արդյունքում գործվածքը հիշեցնում էր հաստ, հաստ մորթի։ Օղակավոր կար ստանալու համար թելերի տակ փայտե ճյուղեր էին դնում, ուստի այս տեխնիկան կոչվում էր «ձողերի վրա ասեղնագործություն»։

Տառատեսակ «պոնևա, հետևի տեսարան

Ավելացվեց 1 րոպե հետո

հարսանյաց կոստյում

1920-ական թթ Պենզայի նահանգ, Կերենսկի շրջան, հետ. Վյազեմկա

Այս հանդերձանքը և՛ հարսանյաց զգեստ էր, և՛ կոստյում, որը կինը հագնում էր ամենաշատը մեծ տոներմինչև առաջին երեխայի ծնունդը. Այն բաղկացած է վերնաշապիկից, ճոճանակի կտրվածքով պոնյայից, գոտիից և գայտանի կրծքի զարդարանքից։ Նման հանդերձանքը կրում էին երկեղջյուր կաչաղակի հետ՝ զարդարված ոսկե ասեղնագործությամբ։

Ավելացվեց 2 րոպե հետո

Կանացի հարսանեկան կոստյում

Ռուսաստանի հարավի որոշ շրջաններում սարաֆան ոչ միայն աղջկան էր, այլև կանացի հագուստ. Կուրսկի նահանգի Սուջանսկի շրջանի հարուստ հարսնացուները հարսանիքի զգեստ են կարել՝ կազմված վերնաշապիկից, կարմիր բաճկոնից կարված սարաֆանից, գոգնոցից, մեկ կամ մի քանի գոտիներից, գլխազարդից, կրծքի զարդերից և ականջօղերից։

Սարաֆան-մուշտակով երիտասարդ կինը հագնում էր ոսկյա թելերով ասեղնագործված կոկոշնիկ, որը բաղկացած էր կիչկա-վոլոսնիկից, պատշաճ կոկոշնիկից, գլխաշորից և մետաքսե շարֆից։ Հարուստ հարսնացուներն իրենց հարսանյաց զգեստի համար գնում էին կլոր մարգարտյա հատիկներից պատրաստված վզնոցներ, որոնք հաճախ լրացվում էին արծաթե մետաղադրամներով և արծաթե ականջօղերով։ Համար հարսանեկան հագուստԱյս տարածաշրջանը բնութագրվում է դեկորատիվությամբ, հակապատկերային, հաճախ անսպասելի գույների համակցություններով։ Երբեմն հանդերձանքի համար պատրաստում էին ոչ թե մեկ, այլ մի քանի գոտի, որոնցից երկուսը մետաքս էին, որպես կանոն, գնված, տարբեր գույներև երանգներ, և մի քանի լայն և նեղ տնականգունագեղ շերտերով: Գլխազարդը լրացվել է թղթե ծաղիկների ծաղկեփնջերով և ժապավեններով։

Սանրվածքներ և գլխարկներ

Աղջիկների և ամուսնացած կանանց սանրվածքներն ու գլխազարդերը տարբերվում էին։ Աղջիկները ամբողջությամբ չէին ծածկում իրենց մազերը, թուլացնում էին ուսերի վրայով կամ հյուսում մեկ հյուսի տեսքով։ Եկեղեցի այցելելիս աղջիկները գլուխները ծածկել են շարֆերով։

Կոսնիք, 17-րդ դ

Ըստ հնագույն ավանդույթաղջիկները զարդարում են հյուսերը հյուսերով (կոսնիկներով) - ժապավեններ առատորեն զարդարված ծայրերով կամ ծավալուն գանգուր կախազարդերով, ամենից հաճախ եռանկյունաձև ձևկամ սրտի տեսքով: Վերևում ունեին մի օղակ, որի մեջ թել էին թել կամ հյուս՝ հյուսված։ Կոսնիկներին ասեղնագործում էին ոսկյա կամ արծաթյա թելերով, մարգարիտներով, ծոպերով և ժանյակներով։ Զարդանախշերի մոտիվներն էին ծաղկային նախշերը, թռչունների ֆիգուրները։

Թևկապ 19-րդ դարի սկզբի Վոլոգդա նահանգի Սոլվիչեգոդսկի շրջանից։ կարված է կարմիր կեղևի շերտի տեսքով կեչու կեղևի ամուր հիմքի վրա՝ երկար բրոշադի ժապավեններով, փողկապներով, կրկնօրինակված բամբակյա գործվածքով: Կշռման համար ժապավենների ծայրերին տախտակներ են կարում։ Բինդի վերին մասը և ժապավենը ամրացվում են մետաղական կեռիկներ. Նման վիրակապերը տոնական, երբեմն էլ՝ հարսանեկան նպատակ ունեին։ Նշանված աղջիկները գլխակապին հատուկ դետալ են ամրացրել՝ օվալաձև գլխարկ, որը ծածկում էր մազերը վերևից.«Գլխազարդը կրում էին մետաքսե սարաֆանով, կամբրիկ վերնաշապիկով և ոսկե ասեղնագործությամբ ցնցուղի տաքացուցիչով։

Թևկապ Արխանգելսկի գավառից XIX - XX դարի սկիզբ: Այն ամուր հիմքի վրա 23 սմ լայնությամբ շերտ է՝ պատված գործարանային ժանյակով՝ «խազով», փայլաթիթեղով վերարկուով և մինչև հոնքերը իջնող բազմաշերտ փորված հատակով։ Վարդագույն մուարի լայն ժապավենները կարելի է ամրացնել վիրակապի վրա՝ հետևի մասում բրոշով:

Հարսանիքի ժամանակ աղջիկները չպետք է ամբողջությամբ ծածկեին իրենց հյուսերը կամ բաց մազերը։ Որպես գլխազարդ ծառայում էր վիրակապ՝ «ժապավեն» զգեստի լայն ժապավենի տեսքով՝ ներքևում կարված մարգարիտով կամ ուլունքավոր ցանցով: Արխանգելսկի, Վոլոգդայի և Վյատկայի գավառներում երբեմն դեզը հանում էին երկար սպիտակ տրիկոտաժե գլխարկի տակ, որը կոչվում էր «ազնիվ»: Ռուսական հյուսիսում և Ուրալում ամենատարածված հարսանեկան գլխազարդերն էին նաև «գոլովոդեցը», «թագը», «խուղը», «բանգը»: Դրանք պարտադիր բաց գագաթներով էին, ունեին կամարաձև կամ արված էին լայն օղակի տեսքով, որը զարդարված էր արհեստական ​​ծաղիկներով և ժապավեններով պսակով։ Հարուստ ասեղնագործված ոսկյա թելերով նախշերով, զարդարված մարգարիտներով, սկեսուրով, գունավոր երեսպատված ակնոցներով, փայլաթիթեղով և թելերով, զգեստները առասպելական էին հիշեցնում։ թանկագին պսակներ. Հարսանյաց կոստյումի անփոխարինելի հատկանիշը շղարշն էր կամ «մշուշը», - ամենաբարակ մետաքսե գործվածքը կամ մետաքսե շարֆը, որը եզրագծված է ծայրով, ժանյակով, ժապավենով:

Ականջօղեր, մատանիներ, մարգարիտներից կամ ուլունքներից պատրաստված վզնոցներ, սաթի ուլունքներ, որոնք բերել են, ըստ. ժողովրդական համոզմունք, երջանկություն ապագայում ընտանեկան կյանք. Նման զգեստով հարսնացուն զոհասեղանի առաջ ներկայացավ որպես իսկական «երիտասարդ արքայադուստր», ինչպես նրան անվանում էին հարսանեկան արարողության համաձայն։

Հագուստի գինը շատ բարձր էր նույնիսկ հարուստ գյուղացիների համար, ուստի նրանք այն համարում էին ժառանգության զգալի մասը՝ փոխանցված սերնդեսերունդ։ Հայտնի է, որ որոշ հարսանեկան գլխազարդերի արժեքը XIX դ. հասել է երեք հարյուր ռուբլու թղթադրամներով:

Կոկոշնիկ, XVIII - վաղ XIXՏվերի նահանգում։

Ամենակարևոր տարրըՀարսանիքներից հետո եկեղեցում եղել է գլխին դնելու ծես՝ կանացի նախաամուսնական գլխազարդ՝ «ոլորել», «ոլորել», «օրենք ընդունել», «ծածկոց հանել» (Արխանգելսկ, Զոլոգոդսկ, Վյատկայի նահանգներ): . Աղջկա սանրվածքը փոխվել է կանացի՝ հյուսը չոլորել, մազերը հյուսել երկու հյուսի, որոնք դրել են գլխի շուրջը, ապա հանել փակ գլխազարդերի տակ՝ կոկոշնիկ, կնճիռ, բորուշկա, ռազմիկ, կիկու, կաչաղակ։

Այսպիսով, Վյատկա նահանգի Սլոբոդսկի թաղամասում, հարսանիքից հետո, նորապսակին տարան պահարան, որտեղ խնամակալը և այլ կանայք «զարգացնում են նժույգների պարիսպը (հյուսը) և պտտվում երկու պարիսպ, այսինքն. երկու հյուս են հյուսում, և երբ կնճիռ են դնում, բրոշադից կամ մետաքսից պատրաստված մի տեսակ ծածկոց՝ ասեղնագործված ոսկով կամ արծաթով, ապա բոլոր նրանք, ովքեր մասնակցում էին «հարսանիքի» գնացքին, փող են դնում կնճիռների տակ գտնվող հյուսերի վրա»։
Ռուսաստանի հյուսիս-արևմտյան գավառներում տարածված էին թավշյա կոկոշնիկները՝ ասեղնագործված ոսկյա թելերով, հարթ հատակով բարձր գլանաձև գլխարկի և ուլունքապատ ծայրով։ Կոկոշնիկի վրա սովորաբար շարֆ էին հագնում։

Հարսանեկան գլխազարդ «կաչաղակ»

Վորոնեժի նահանգի Բիրյուչենսկի շրջանից (20-րդ դարի սկիզբ)
Ռուսաստանի հարավային նահանգներ

Հարսանյաց գլխազարդը «քառասունը» բաղկացած էր երեք մասից՝ փոքրիկ սուր եղջյուրներով կիչկա, ծոծրակը և համապատասխան կրունկի տեսքը: Կաչաղակը հնագույն ծագում ունի և ռուս կնոջ գլխազարդ կրելու ձևով։ Այսպիսով, 1660-1680-ականների Հին հավատացյալ գրվածքներում. («Ցուցակ 1 չարչարվող Ավվակում քահանայի տառերից») նշվում է «կաչաղակ» տերմինը, դրա բաղկացուցիչ մասերը, նշվում է, որ «իր կաչաղակի կիչկայով կինը» ճակատից բարձր է հագել։

Շարֆեր. 19 - րդ դար Օլոնեց գավառ Կարգոպոլի շրջան

Նմուշի առանձին տարրերի տակ ռելիեֆ ստեղծելու համար դրվել են դեղին, ոսկու գույնի, ստվարաթուղթ կամ թուղթ։ Պատկերավոր ծաղկամանները, ֆանտաստիկ ծաղիկները, բողբոջները, կոր ճյուղերը, տերևները մեծ, լավ կազմված նախշերի օրգանական տարրեր էին, որոնք տեղակայված էին շարֆի մի անկյունում: Մյուս երկու անկյունները զարդարված էին փոքրիկ ասեղնագործ ծաղկեփնջերով ու ոստերով։ Երբեմն շարֆի եզրին ասեղնագործում էին տիրոջ անունը։ Շարֆ կարելի էր կրել կոկոշնիկի վրա, հարսանիք ավարտելու համար կամ տոնական հանդերձանքՕլոնեց գյուղացի կին.

Բորուշկա (19-րդ դարի Վոլոգդայի նահանգ, Սոլվիչեգոդսկի շրջան) - փակ կանացի տոնական գլխազարդ, որը բաղկացած է պինդ հիմքի վրա գտնվող գլխարկից և հատակից: Ներքևը հավաքվում և կարվում է գլխակապին, մի փոքր դուրս ցցված նրա առջևից: Բորուշկան զարդարված է ոսկե ասեղնագործությամբ, մարգարիտով, ապակիով։

գլուխը ծածկելու ավանդույթ ամուսնացած կիննահանջում է դեպի հեռավոր անցյալ և կապված է գաղափարների հետ կախարդական ուժմազերը. Կանացի ոլորված, խճճված մազերը՝ «կոլթուն»-ը ժողովրդական պատկերացումներում ընկալվում էր որպես կապ. այլ աշխարհ, կախարդի, կախարդուհու պատկանելություն։ Չամրացված, չխնամված մազերը նույնպես գրավում էին չար ուժերին։ Երբ կինը ամուսնանում էր և դառնում մեկ այլ ընտանիքի անդամ, նա ստիպված էր ծածկել իր գլուխը, որպեսզի դժբախտություն չբերի ամուսնուն և նրա հարազատներին: Փողոցում գտնվող տունը թողնել «չծածկված», «մերկ մազերով» նույնիսկ 20-րդ դարի սկզբին։ համարվել է անընդունելի։

Տոնական կոկոշնիկ Վոլոգդա նահանգի Սոլվիչեգոդսկ շրջանից, որը բաղկացած է երկու մասից՝ բուն կոկոշնիկը և սամշուրան։ Կոկոշնիկը բաղկացած է կոշտ գլխաշորից և փափուկ ներքևից՝ պատրաստված կարմիր բամբակյա գործվածքից՝ գործվածքով ծաղկային նախշ. Գլխի դիմային հատվածը անկյան տակ առաջ է մղվում և զարդարված գալոնային գծերով։ Ոճավորված կարապներ պատկերող նախշերը ոսկյա թելերով ասեղնագործված են գլխաշորերի կողային մասերում և հատակին։ Ձևը պահպանելու համար կոկոշնիկի ներսում դրվում էր սամշուրա, որը կարված էր կարմիր նախշավոր շինջից վերևի եզրով գլանափաթեթով, վերմակով գլխաշորով։ Պարիետալ և հետևի մասերում սամշուրան հավաքվում է հավաքույթների և կապվում պարանով։ Կոկոշնիկի լայն տարածումը գրեթե ողջ Ռուսաստանում հանգեցրել է նրան, որ այն դարձել է ավանդական խորհրդանիշներից մեկը։ ժողովրդական մշակույթ. Նման գլխազարդի պատրաստումը զգալի հմտություն էր պահանջում, այդ իսկ պատճառով առևտրական գյուղերի, քաղաքների և վանքերի մասնագետները հաճախ զբաղվում էին այդ արհեստով։ Կոկոշնիկները տարբերվում էին դիզայնի և ձևավորման մեթոդներով:

Շատ երկրներում հարսանյաց զգեստը պահպանել է նշանները ազգային ավանդույթները. Սա դրսևորվում է գույնով, ոճով և դետալներով, որոնք համապատասխանում են սովորույթներին և կրոնական համոզմունքներին։ Օրինակ՝ Թուրքիայում հարսի գոտու շուրջ կարմիր ժապավեն են կապում, որը խորհրդանշում է անմեղությունը, իսկ Էրիթրեայում՝ մուգ թավշյա թագը և մանուշակագույն-ոսկե հանդերձանքը պարտադիր են։ Իհարկե, հարսնացուները տարբեր են տարածաշրջանից տարածաշրջան: Եկեք տեսնենք, թե ինչ հարսանյաց զգեստներ են կրում աղջիկներն ամբողջ աշխարհում.

Բուլղարացի աղջիկը ավանդական հարսանյաց զգեստով Ռոդոպյան լեռներում.

Երբ թուրք հարսնացուն դուրս է գալիս իր ծնողների տնից հարսանեկան արարողության համար, նրա հայրը, եղբայրը կամ հորեղբայրը կարմիր ժապավեն են կապում աղջկա գոտկատեղին։ Այս ժապավենը խորհրդանշում է անմեղությունը, բերում է հաջողություն և երջանկություն:

Բուլղարիայի Ռիբնովո քաղաքում հարսանիքի ժամանակ հարսնացուի ամենամոտ ազգականները նրա դեմքը ներկում են սպիտակ գույնով և զարդարում գույնզգույն ռինսթոններով, ապա ծածկում նրա դեմքը արծաթյա թելերով։ Այս սովորույթը երկար պատմություն ունի։

Շրի Լանկայում հարսնացուի հագուստը միավորում է արևելյան և արևմտյան ավանդույթները: Այստեղ նրանք հագնում են առատ ասեղնագործված մետաքսե սարիաներ և շղարշներ եվրոպական ոճով։ Զարդերը պետք է ներառեն կենտ թվով քարեր, քանի որ կենտ թվերը համարվում են բարենպաստ:

Ուլտրաուղղափառ հրեա հարսնացուները, համեստությունից դրդված, հագնում են երկար զգեստներ, որոնք ծածկում են ամեն ինչ, բացի դեմքից ու ձեռքերից։ Որպես կանոն, հոսող ժանյակավոր կիսաշրջազգեստները հասնում են հատակին։

Ավանդաբար Տաջիկստանում հարսնացուները տաբատի վրայից սպիտակ զգեստներ են հագնում:

Ինդոնեզիան բաղկացած է մոտ 8000 բնակեցված կղզիներից և նրանցից յուրաքանչյուրն ունի հարսանյաց զգեստների իր նորաձևությունը։ Ամենից հաճախ աղջիկները հագնվում են ծանր ասեղնագործությամբ վառ գույների զգեստներով:

Հարսանիքից երեք օր առաջ ինդոնեզացի կանայք կարող են հինայով ներկել իրենց եղունգները, ձեռքերն ու ոտքերը։ Նրանք նկարում են թռչուններ և ծաղիկներ:

Պակիստանցի հարսնացուները արարողության համար կրում են կարմիր, վարդագույն և մանուշակագույն երանգներ:

Հնդիկ հարսնացուները ընտրում են ավանդական lehenga choli զգեստը, ամենից հաճախ՝ կարմիր, և լրացնում են այն տասնվեց դեկորացիաներով՝ ոտքից գլուխ՝ ըստ Սոլա Շրինգարի կանոնների:

Նուբիայում հարսնացուն գլխին գունավոր թաշկինակ է կրում, դեմքին՝ թափանցիկ շղարշ, իսկ գլուխը ծածկում է մեկ այլ սպիտակ շղարշ։

Ավանդական Էրիթրեական հարսանյաց զգեստները ներառում են մուգ թավշյա թագեր և մանուշակագույն զգեստներ՝ ասեղնագործված ոսկով: Հարսի հագուստը համապատասխանում է փեսային:

Թուվանական ազգային տարազն արտացոլում է ժողովրդի քոչվորական ապրելակերպը։ Հանդիսավոր հագուստը չի սահմանափակում շարժումը նույնիսկ ձիավարության ժամանակ՝ պատրաստված բաց գույնի կտորից և առատորեն զարդարված։

Տիբեթյան հարսանիքի նախօրեին փեսան բերում է հարսի հարսանեկան զգեստն ու զարդերը։ Հագուստը կարող է ներառել գլխազարդ, արծաթե մետաղադրամներ՝ հյուսերը զարդարելու համար կամ ամուլետ՝ Բուդդայի փոքրիկ մետաղական արձանով:

Պաշտոնական արարողության համար պաղեստինցի հարսնացուն կրում է փքուն սպիտակ զգեստ, սակայն նա պետք է ունենա այնպիսի զգեստ, որը հատուկ հարսանիքի համար հարսի մոր ձեռքով ասեղնագործված է։

Պերուի մայրաքաղաք Լիմայում հարսնացուները ավանդաբար հագնում են կարմիր և սև զգեստներ՝ շերտավոր բամբակյա կիսաշրջազգեստներով և զարդարված եզրագծերով:

Արևմտյան նորաձևությունը թափանցել է Հորդանան, որտեղ հարսնացուները կրում են սպիտակ զգեստներ և ոսկյա կամ արծաթյա զարդեր: Հաճախ հարսնացուի գլուխը ծածկում են կանաչ մետաքսե կտորով։ Գույնը խորհրդանշում է աճ, ներդաշնակություն և անվտանգություն:

Մալիում հարսի հագուստը կոչվում է կաֆտան և նույն գույնի է, ինչ դաշիկին՝ փեսայի կոստյումը։ Զույգը ամենից հաճախ ընտրում է սպիտակ, բայց երբեմն լինում են նարդոսի կամ մանուշակագույնի հագուստներ։

Հազարավոր տարիներ կորեացի հարսնացուները կրում էին ավանդական hanbok տարազը: Այն բաղկացած է երկարաթև բլուզից և բամբակյա կամ մետաքսից բարձր գոտկատեղից։

Ճապոնացի հարսնացուները հագնվում են ձյունաճերմակ կիմոնոյով և հագցնում հատուկ մետաքսե գլխազարդ ցունոկակուշի, որը թաքցնում է «խանդի եղջյուրները» և խորհրդանշում է հնազանդ կին դառնալու նրա մտադրությունը։

Մարոկկացի հարսնացուն իր հարսանիքին երեք անգամ փոխում է հանդերձանքը. Ընդունելության ժամանակ հայտնվում է սպիտակ կաֆտանով կամ զգեստով: Նրա հագուստը արտացոլում է այն տարածաշրջանի առանձնահատկությունները, որտեղից նա ծագել է:

Նիգերիացի հարսնացուներն աչքի են ընկնում վառ գույնի ժանյակավոր բլուզներով և նախշավոր կաֆտաններով, որոնք հաճախ պատրաստվում են հնդկական գործվածքներից։ Կորալային ուլունքները և գլխարկը լրացնում են տեսքը:

Չեչնիայում հարսնացուի սպիտակ զգեստը զարդարված է բրոշով և գոտիով: Այն պետք է թաքցնի նրա ամբողջ մարմինը՝ ընդգծելով նորապսակի համեստությունը։ Գլուխը ծածկված է սպիտակ շարֆով։

Ավանդական իրաքցի հարսնացուները սահմանել են ամենաշատ հագնվելու ռեկորդը: Յոթ զգեստներից յուրաքանչյուրը ծիածանի տարբեր գույն է: Կարմիրը խորհրդանշում է սեր և սիրավեպ:

Իտալացի հարսնացուները կարծում են, որ կանաչը բերում է հաջողություն և առատություն, ուստի նրանք կարող են կրել կանաչ զգեստ կամ կանաչ զարդեր: Այնուամենայնիվ, առավել հաճախ ընտրեք սպիտակ հանդերձանք:

Ադրիան Մուտուն, ով նախկինում հանդես է եկել իտալական «Հելլաս Վերոնա» ֆուտբոլային ակումբում, և նրա հարսնացու Ալեքսանդրան՝ Ռումինիայի Բուխարեստ քաղաքում իրենց հարսանեկան արարողության ժամանակ։

Ամերիկացի հարսնացուները միշտ չէ, որ սպիտակ էին հագնում։ 19-րդ դարում աղջիկները հագնվում էին իրենց զգեստապահարանում լավագույնը, իսկ սպիտակ գործվածքը չէր կարելի ձեռքով մաքրել, ուստի միայն հարուստ շերտը կարող էր իրեն թույլ տալ:

Վիկտորյա թագուհին, երբ ամուսնացավ 1840 թվականին, ընտրեց հարսանեկան զգեստ՝ պատրաստված սպիտակ մետաքսից՝ ժանյակով, թեև նրանից առաջ կարմիրը համարվում էր ավանդական հարսանյաց զգեստի համար։ Այնուհետև կանացի ամսագրերը նկարագրեցին նրա կերպարը որպես մաքուր և անարատ, և ամբողջ աշխարհի հարսնացուները սկսեցին ընտրել սպիտակ գույնը:

Ավանդական Սպիտակ զգեստհարսնացուները, ըստ էության, հարգանքի տուրք են պարզեցմանը: Ազգային հարսանյաց զգեստներամեն ինչ շատ ավելի հարուստ է ու բազմազան:

Սպիտակ զգեստը նորաձևություն մտավ և հարսանեկան արարողության անբաժանելի խորհրդանիշ դարձավ միայն 19-րդ դարում Վիկտորիա թագուհու շնորհիվ։ Նա դարձավ առաջին կինը, ով իր հարսանիքին սպիտակ զգեստ է հագել։ Մինչև այս կարևոր պահը կանայք ընտրում էին այնպիսի հանդերձանք, որը համապատասխանում էր այդ դարաշրջանի նորաձևությանը:

Բայց ազգային հարսանյաց զգեստը մշակույթի մաս է կազմում նույնքան, որքան երգերը, լեգենդներն ու լեզուն: Եվ յուրաքանչյուր ինքնաբավ ազգ տարբերվում է մյուսներից։

Bored Panda կայքի օգտատերերն ընտրել են աշխարհի ժողովուրդների լավագույն, իրենց կարծիքով, ավանդական հարսանյաց զգեստները։ Այստեղ, իհարկե, շատ բան կախված էր հարսի կամ փեսայի զգեստի կոնկրետ լուսանկարից, բայց այնուամենայնիվ. ահա աշխարհի ժողովուրդների թոփ 20 ավանդական հարսանյաց զգեստները։

1.Հնդկաստան

2. Նիգերիացի հարսնացու

3. Հուցուլ (Կարպատներ, Արևմտյան Ուկրաինա և Մոլդովա) երիտասարդ

4. Նորապսակները Գանայում

5. Ղազախ հարս

6. Ճապոնիա

7. Մոնղոլական հարս

8. Շոտլանդական հարսանիք

9. Ռումինացի հարս

10. Չինաստան

11. Յական հարս

Յականները էթնոլեզվաբանական խումբ են, որը բնակվում է Ֆիլիպինների Բասիլան կղզում։

12. Գորանի հարս

Գորանի (նաև Գորանե; գորանցի, գորանի, գորանի; ինքնանունը: նաշինցի, մերը) - Բալկանների փոքր ժողովուրդներից մեկը։ Մարդահամարներում նրանք իրենց ազգությունը նշում են հիմնականում որպես գորանի կամ բոսնիացի, ավելի հազվադեպ՝ իրենց մայրենի սլավոնական լեզվով նույնացնում են իրենց որպես սերբեր կամ նույնիսկ որպես թուրքեր և ալբանացիներ:

13. Նորվեգիա

14. Ինդոնեզիա

15. Հունգարացի հարսնացու

16. Հարսնացուն Պերուից

17. Ռուսաստան

Ռուսաստանում ապրում են ավելի քան 185 տարբեր էթնիկ խմբեր, և նրանցից շատերն ունեն իրենց առանձին հարսանեկան ավանդույթները: Այսինքն՝ այստեղ կարելի էր մոտ 180 լուսանկար տեղադրել։

18. Կորեա

19. Ուզբեկ հարս

20. Համար (մարդիկ Եթովպիայում) հարսնացու

Այսօր հարսանեկան նորաձևությունտպավորում է իր բազմազանությամբ, և յուրաքանչյուր հարսնացու կարող է ընտրել ոչ միայն հագուստի ոճն ու գույնը, այլև երկարությունը: Հին ժամանակներում հարսնացուները կրում էին զարդարանքներ, որոնք ընդգծում էին նաև գեղեցկությունն ու երիտասարդությունը, բայց միևնույն ժամանակ բոլոր մանրամասները որոշակի խորհրդանշական նշանակություն ունեին։

Ռուսական հարսանեկան ժողովրդական տարազներ - հիմնական հատկանիշները

Ռուսաստանի ժամանակներում ձյունաճերմակ հանդերձանք չկային, քանի որ Սպիտակ գույնհամարվում էր սրբության և ինչ-որ հոգևոր խորհրդանիշ: Մի քանի տարի շարունակ աղջիկները կարում էին իրենց հարսանյաց զգեստները, որոնք զարդարված էին ասեղնագործությամբ ու վառ նախշերով։ Ռուսական ժողովրդական հարսանյաց զգեստները եզակի էին, բայց դրանք բոլորն ունեին ընդհանուր հատկանիշներ.

• եթե բոյար ընտանիքի ներկայացուցիչները ամուսնանում էին, հանդերձանքները կարվում էին թանկարժեք և ծանր գործվածքներից, գյուղացիական ընտանիքների աղջիկները չէին կարող իրենց թույլ տալ նման շքեղություն, քանի որ գործվածքներն ավելի էժան էին.
• գրեթե բոլոր ռուսական ժողովրդական հարսանյաց զգեստները զարդարված էին բնորոշ նախշերով՝ ծաղիկներով, հատապտուղներով և տերևներով, որոնք բարության խորհրդանիշ էին.
• Ռուսական ժողովրդական հարսանեկան տարազը միշտ եղել է գունեղ և գունեղ, դրանում հարսնացուն վառ ու գրավիչ էր՝ ըստ հին ռուսական գեղեցկության կանոնների:

Ռուսական հարսանեկան ժողովրդական տարազներ - սովորույթներ և ավանդույթներ

Այսօր երիտասարդ աղջիկները ստանում են առավելագույնը երկու հանդերձանք՝ մեկը հարսանեկան արարողության համար, իսկ երկրորդը՝ հյուրերի հետ երկրորդ օրը աղմկոտ տոնակատարության համար: Հին ժամանակներում յուրաքանչյուր աղջիկ պատրաստում էր առնվազն չորս զգեստ՝ ռուսական ժողովրդականին համապատասխան հարսանեկան ավանդույթներ. Հարսանիքի, ամուսնության արարողության համար անհրաժեշտ էր առանձին զարդեր կարել, ինչպես նաև զբոսանքի համար զգեստ պատրաստել։

Ինչ վերաբերում է նրան, աղջիկը հագել է վառ սարաֆան, իսկ տակից՝ վերնաշապիկ։ Այս ներքնաշապիկի առանձնահատկությունը շատ էր երկար թեւեր. Բանն այն է, որ ըստ տարածված կարծիքի՝ փեսան և նրա հարսը չպետք է շփվեին մերկ ձեռքերով։

Ռուսական ավանդականի ևս մեկ դետալ Հարսանյաց զգեստգլխազարդ էր։ Դա ժապավեններով ծաղկեպսակի նման մի բան էր, և հարսանիքից հետո հարսնացուն այս ամբողջ գեղեցկությունը նրան նվիրեց. մոտ ընկերկամ քույր. Անմիջապես հարսանիքի ժամանակ կարմիր զգեստ էր կրում, հենց նա էր այդ օրերին գեղեցկության, ուրախության և զվարճանքի խորհրդանիշ:

Տոնակատարության երկրորդ օրը ընտրվել է ռուսական ժողովրդական հարսանեկան տարազ ամենաթանկարժեք նյութերից, որոնք կարող էին թույլ տալ աղջկա ընտանիքը։ Հենց այս զգեստն էր ոչ միայն գեղեցիկ ասեղնագործված ու զարդարված ամենատարբեր զարդանախշերով, այն կապվում էր ավանդական թաշկինակով, որը կրում էին բոլոր ամուսնացած կանայք։