Орос дахь Масленица долоо хоногийн уламжлал. Shrovetide - зан үйл, уламжлал. Орос дахь Shrovetide дугаар

Манай түүхэнд гүн гүнзгий хадгалагдаж байдаг Масленицагийн баярыг олон хүмүүс тэсэн ядан хүлээж байна. Шиг хуучин өдрүүд, энэ баярыг өргөн цар хүрээтэй, дуу, бүжиг, уралдаан тэмцээнээр угтдаг.

Shrovetide дээр залуус нударга зөрүүлэхэд авхаалж самбаагаа харуулсан

Тосгонуудад хамгийн алдартай зугаа цэнгэл бол нударга зөрүүлэх, хэсэг хугацаанд хуушуур идэх, чарга унах, шагнал авахын тулд шон дээр авирах, баавгайтай тоглох, чихмэл шатаах, мөсөн нүхэнд сэлэх зэрэг байв. Өмнө нь ч, одоо ч гол амттан бол өөр өөр дүүргэлттэй байж болох бин юм. Тэд өдөр бүр их хэмжээгээр шатаасан байдаг.

"Хараач, Масленица" хүүхэлдэйн кино, 1985 он

Энэ баярыг Даваагаас Ням гараг хүртэл тэмдэглэдэг. Өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг дагаж, өдөр бүр Мягмар гарагт Шровед өнгөрөөдөг заншилтай байдаг.

Даваа гараг - "Шроветидийн уулзалт"

Энэ өдөр бин жигнэж эхэлдэг. Эхний хуушуурыг ядуу, хэрэгцээтэй хүмүүст өгдөг заншилтай. Өвөг дээдэс маань даваа гаригт айлын сүргийг бэлдэж, өөдөсөөр хувцаслаж, тосгоны төв гудамжинд үзүүлэв. Энэ нь дахин амилах хүртэл олон нийтэд дэлгэгдсэн байв.

Борис Кустодиев Масленица, 1919 он

Мягмар гараг - "сээтэн хаях"

Энэ нь залуучуудад зориулагдсан байв. Энэ өдөр баярын арга хэмжээ зохион байгуулав: чарга, мөсөн гулгуур, зугаа цэнгэл.

Махгүй Shrovetide нь махнаас татгалздаг тул нэрлэдэг.

Лхагва гараг - "Лакомка"

Энэ өдөр зочдыг гэртээ урьсан. Тэднийг хуушуур, зөгийн балтай бялуу, бялуугаар дайлсан. Лхагва гарагт хүргэндээ хуушуураар баярлуулдаг заншилтай байсан тул "Хүргэн ирлээ, би хаанаас цөцгий авах вэ?" Мөн хурдан морины уралдаан, нударга зөрүүлсэн тэмцээнүүд зохиогдсон.

"Сибирийн үсчин" киноны Shrovetide. 1998 он

Пүрэв гараг - "Алхах"

Энэ өдрөөс эхлэн цасан бөмбөг, чаргаар гулгах, хөгжилтэй дугуй бүжиг, дуу дуулж дагалддаг Өргөн Масленица эхэлдэг.

Баасан гараг - "Хадам ээжийн үдэш"

Энэ өдөр хүргэн нар хадам ээжийгээ гэртээ урьж, амтат хуушуураар дайлсан байна.

Масленицагийн оргил үе бол дүрийг шатаах явдал юм.

Бямба гараг - "Үеэлүүдийн цугларалт"

Бэрүүд нөхрийнхөө эгч нарыг гэртээ урьж, ярилцаж, хуушуураар дайлж, бэлэг өгчээ.

Ням гараг - "Өршөөлийн Ням гараг"

Ням гарагт тэд өвөлтэй баяртай гэж хэлж, Масленицаг үдэж, бэлгэдлийн хувьд түүний дүрсийг шатаажээ. Энэ өдөр найз нөхөд, гэр бүлийнхнээсээ жилийн турш хуримтлагдсан гомдлынхоо төлөө уучлал гуйдаг заншилтай байдаг.

Петр Грузинский - Масленица. 1889 он

Үнэн хэрэгтээ Масленица бол паган шашны баяр бөгөөд эцэст нь Ортодокс сүмийн "хэлбэр" болгон өөрчилсөн юм. Христийн шашны өмнөх Орос улсад энэ баярыг "Өвөлтэй салах ёс гүйцэтгэх" гэж нэрлэдэг байв.

Манай өвөг дээдэс нарыг бурхан гэж хүндэлдэг байсан тул нар шиг дугуй хэлбэртэй, хавтгай бялууг жигнэх уламжлал бий болсон. Ийм хоол идсэн хүн нарны гэрэл, дулааныг хүлээн авах болно гэж үздэг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бин нь хуушуураар солигдсон.

Shrovetide-ийн түүх эртний үеэс үндэстэй. Shrovetide - эртний славянчуудын баяр, Христийн шашныг хүлээн авсны дараа хадгалагдан үлдсэн паган шашны соёлоос өвлөн авсан. Эхэндээ энэ нь хаврын туйлын өдөртэй холбоотой байсан гэж үздэг боловч Христийн шашинтай болсноор энэ нь Их Лентээс өмнө эхэлж, цаг хугацаанаас нь хамаардаг.

Эрт дээр үед шинэ жил (хөдөө аж ахуйн) хаврын тэгшитгэл буюу 3-р сарын 21-22-нд шилжих шөнө эхэлдэг. Энэ үед Масленицагийн зан үйлийг цаг хугацаатай болгосон - "Христийн шашны баяртай давхцаагүй, шинэ тайлбарыг хүлээн аваагүй Христийн шашны өмнөх цорын ганц томоохон баяр". Масленицагийн зан үйлийн эртний байдал нь энэ баяр (нэг хэлбэрээр) Индо-Европын олон ард түмний дунд хадгалагдан үлдэж чадсанаар нотлогддог.

Тиймээс Швейцарьт Масленица нь хувцаслахтай холбоотой байдаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд эртний итгэл үнэмшилтэй холбоотой байсан аймшигтай маскууд юм. Үүнд "утаа", "албагар", "шагги", "яндангаас гарах" (итгэл үнэмшлээр үнэртэй ус яндангаар нэвтэрдэг). Баярын өдрөөр нүцгэн шүд, ноос, үслэг эдлэлээр будсан модон маск хийсэн нь аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлэв. Муммерууд гудамжинд гарч ирэхээс өмнө бүснээс нь унжсан хонх дуугарав. Муммерууд үнс, хөө тортогтой ууттай урт саваа барьсан байв. Тэдний гаргаж буй дуу чимээ нь архирах, архирах, архирах мэт байв. Швейцарийн угсаатны зүйч Р.Вейс, К.Хансеманн, К.Мейли нарын үзэж байгаагаар эдгээр маск нь эрт дээр үед нас барагсдын биелэл болж, өвөг дээдсийн шүтлэгтэй холбоотой байсан бөгөөд эрэгтэйчүүдийн холбоонд хамаардаг байжээ. Муммерууд ирж буй хүмүүсийг хөө тортогоор түрхэж эсвэл усаар асгав - үржил шимийн ид шидтэй холбоотой үйлдлүүд.

Польшид муммерууд урвуу бүрхүүлтэй хувцас өмсөж, хашааны эргэн тойронд "туроня", "ямаа" авч явдаг байв. Тэд мөн нүүрэндээ тортог түрхсэн.

Чехословак улсад Масленица дахь муммеруудын жагсаал түгээмэл байв. Словак улсад энэ жагсаалыг Турон нар удирдаж байв. Муммерууд хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг тортогоор түрхэж, үнс цацдаг байв.

Югославт нэхий хувцас өмссөн муммерууд гадаа үслэг эдлэлтэй, өргөстэй мөчир, амьтны сүүл, хонх зэргээр "чимдэг" байв. Маск нь арьс, мод, тэр ч байтугай төмрөөр хийгдсэн байв. Зооморф маскуудын дунд эвэртэй маск ялангуяа өргөн тархсан байдаг. Түүгээр ч барахгүй маск, хонх нь ааваас хүүд өвлөгдөж ирсэн.

Нидерландад, Shrovetide дээр тариачид эвдэрсэн морьдыг цуглуулдаг. Тэдгээрийг сайтар цэвэрлэж, дэл, сүүл рүү нь тод цаасан цэцэг нэхдэг. Дараа нь баярын оролцогчид морин дээр гарч, далайн эрэг рүү давхиж, морь нь хөлийг нь нэвт норгох ёстой.

Германд ээжүүд, охидууд анжис зүүж, түүнтэй хамт хотын бүх гудамжаар алхдаг байв. Мюнхенд нядалгааны дагалдагчдыг газрын тосны даваа гаригт дагалдан авагчид шилжүүлэхдээ шавь нар нь тугалын сүүлээр зассан хонины үслэг хувцас өмссөн байв. Тэд эргэн тойрон дахь бүх хүмүүст усан оргилуураас ус цацахыг оролдсон. Эдгээр үйлдлүүдийн өмнөх утга нь үржил шим юм. Газрын тосны муммеруудын тоог ихэвчлэн оруулдаг гэрлэсэн хосэсвэл хүргэн, сүйт бүсгүй, өмнө нь элементүүдийг оруулсан хуримын ёслол... (Хүмүүсийн дунд гэрлэхгүй байх нь ихэвчлэн хөрсний үржил шимт муугаар нөлөөлдөг гэж үздэг байсан). Лужич хүмүүсийн газрын тосны бүжигт маалингын өндөрт төрөхийн тулд хурдан бүжиглэж, өндөрт үсрэх ёстой гэж үздэг байв. Серби, Монтенегро, Македон улсад тостой оройн зоог барьсны дараа бүх гэр бүл цугларч, чанасан өндөгийг ширээн дээрх утсан дээр өлгөж, тойрог хэлбэрээр ганхуулж байв: тэнд байсан хүмүүс бүр уруул эсвэл шүдээрээ түүнд хүрэхийг оролдов. . Энэ нь "заншил сурталчлах" гэж үздэг байсан сайн ургац, мал, шувууны тоо толгой өссөн. Словенийн Shrovetide дээр манжин сайн ургахын тулд хөгшин залуугүй бүгд бүжиглэж, үсрэх ёстой байсан бөгөөд бүжигчид өндөр үсрэх тусам ургац арвин байв. Үүнтэй ижил зорилгоор муммерууд бүжиглэж, үсэрч байв. Савлуур дээр, ургамлаар нэхсэн олсоор эсвэл шууд модны мөчир дээр дүүжлэх нь дэлхийн үржил шим, хүмүүсийн эрүүл мэнд, муу хүчний эсрэг тэмцэлд хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг.

Словенийн хэд хэдэн газарт Масленицагийн сүүлчийн өдөр хэрэглэж байсан аяга таваг угаагаагүй боловч тариалах явцад тэднээс тарьсан - энэ нь арвин ургац авчирна гэж тэд итгэж байсан. Эцэст нь, Болгарт бяслагны долоо хоногт тэд савлуур дээр найгасан нь итгэл үнэмшлийн дагуу эрүүл мэндийг авчирсан. Бүтэн долоо хоногийн турш охид, хөвгүүд харанхуйд тосгоноос гарч, зүүн зүг рүү харсан тэгш газар суугаад дуу дуулжээ. Дараа нь тэд дугуй бүжиглэж, хайрын агуулгатай дуунуудаа үргэлжлүүлэн дуулжээ. Энэ заншлын талаархи ардын тайлбар нь "үржил шим, эрүүл мэндийн төлөө" юм.

Эдгээр бүх баримтууд нь Масленица жилийн эхэн хаврын баяр болгон МЭӨ 4-3-р мянганы эхэн үеэс хойшхи Индо-Европын нийтлэг үед үүссэн болохыг харуулж байна. Энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Европын ард түмний уламжлал төдийгүй эртний үеэс ирсэн Энэтхэгийн уламжлалаар нотлогддог.

Эртний Энэтхэгийн зан үйлд Shrovetide (болон дараагийн Улаан өндөгний баяр)-ийн олон элементүүдийг хамгийн алдартай нь тэмдэглэдэг. тод амралтын өдрүүдөвөл, хаврын хоорондох хил хязгаар - 2-3-р сард тэмдэглэдэг Холи (хүйтэн улирлын төгсгөл). Н.Р.Гусева "Баярын бүх зан үйл нь үржил шимийн ид шидтэй салшгүй холбоотой бөгөөд түүхэн аричуудын амьдралын Энэтхэгийн өмнөх үе рүү буцдаг. Славян ард түмний Улаан өндөгний баярын зан үйлд шилжсэн" гэж онцлон тэмдэглэв. Улаан өндөгний баярын болон Холигийн нийтлэг зан үйлийн жишээ болгон Н.Р.Гусева өндөгийг славянчуудын улаан өнгөөр ​​будаж, индианчуудаас бие биедээ будаг асгадаг заншлыг дурджээ. Түүгээр ч барахгүй: "Тэд болон бусад хүмүүсийн хувьд улаан өнгө нь хүн, амьтдын нөхөн үржихүйн өнгө болгон заавал хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь үржил шимийн ид шидийн хамгийн тод үлдэгдэл юм." Улаан өндөгний баярын элементүүдээс гадна in Энэтхэгийн амралтХоли нь Зүүн Славян Масленицагийн онцлог шинж чанартай олон тооны зан үйлд байдаг. Энэ бол хамгийн эртний үед бий болсон зан үйлийн хэд хэдэн илрэл юм: эротик агуулгатай садар самуун дуу дуулах, үржил шимтэй бүжиглэх, согтууруулах ундаа уух, зуурсан гурил, зуслангийн бяслагаас зан үйлийн хоол бэлтгэх. Энэтхэгт Холигийн баярын үеэр сүрэлээр хийсэн Холики дүрсийг заавал шатаадаг. Галын хувьд тэд сойз, сүрэл, хуучин эд зүйлс, үхрийн баас цуглуулдаг. Хүн бүр гэрээсээ авчирдаг галын хамт галыг асааж, бүгд түүнийг тойрон бүжиглэдэг.

Гэхдээ Оросын уламжлал ёсоор Shrovetide дээр эротик дууриамалаар дүүрэн садар самуун дуу дуулахыг зөвшөөрдөг байв. В.К.Соколова бичжээ: "Тавда голын эрэг дээр Масленицатай салах ёс гүйцэтгэх үеэр гол менежерүүд нүцгэн нүцгэлж, усанд угаал үйлдсэн дүр үзүүлэв. 60 жилийн өмнө Ишим дүүрэгт Адамын хувцас өмссөн "Масленицагийн хаан" илтгэл тавьдаг" байжээ. "Тэд хүчтэй хяруунд ч өртдөг байсан бөгөөд үүнийг хөвгүүд, муу муухай хүмүүс биш, харин ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй ханддаг хүмүүс хийсэн." Оросын хойд хэсэгт, Shrovetide дээр Энэтхэгт Холи баярын үеэр гал түлдэг байв. Түүгээр ч барахгүй галын материал нь өвс, сүрэл, хуучин зүйл байв. Новгород мужийн Белозерск дүүрэгт охид өвс, сүрэл нууцаар авахыг завдаж, хөршөөсөө хулгай хийжээ. Энд тэд үхрийн баас гал дээр нэмээгүй, харин сагсны ёроол, мөстсөн уулсыг өнхрүүлж буй модон блокны доод хэсэгт түрхэв. Масленицагийн дүрсийг Холики шиг сүрэлээр хийж, шатаажээ. Вологда мужид ийм зан үйл нь Кадниковский, Вологда, Кубенский, Никольскийн дүүргүүдэд түгээмэл байв. Масленица дээр Вологда мужийн муммерууд ихэвчлэн овоохойн шалан дээр үнс, үнс асгаж, бүжиглэж, мөн ёслолд оролцсон бүх хүмүүст тортог түрхэж, үнс, үнс цацдаг байв. В Энэтхэгийн уламжлалХолигийн үеэр галаас атга үнс авч, байшингийн шалан дээр цацаж, бие бие рүүгээ чимх үнс цацдаг заншил байдаг.

Оросын хойд хэсэгт Масленицагийн ёслолын үйлдлүүд олон янз байв. Тиймээс В.К.Соколова Масленицагийн утаснуудтай холбогдуулан дараахь гол зүйлийг тэмдэглэв.

Гал асаах;
Үхэх - оршуулах;
Шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй холбоотой зан заншил;
Морь унах, мөсөн уулнаас;
Баярын хоол- бин;
Талийгаач эцэг эхийн дурсамж.

1. Гал асаах. Зарим мэдээллээр галын материалыг хулгайлсан байх ёстой гэсэн. Энэ нь маш эртний дурсгал байж магадгүй - ариун галын төлөө бүх зүйлийг нууцаар цуглуулдаг (Украин, Беларусьчуудын Купала галд зориулж материал цуглуулах үед энэ заншил ажиглагдсан). Түймрийн материалыг уринш, толгод руу аваачиж, үдшийн бүрийд гал асаав. Галын материал хулгайлах заншлын нөлөөгөөр тэд мөн мөсөн гулсуур хийх зориулалттай гуалин - "ороомог" хулгайлж эхлэв. Үүнийг Вологда мужийн Никольский дүүргийн Кокшенга тосгонд хийжээ.

2. Үзэх - оршуулах ёслол. Shrovetide бол нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх баяр юм. Shrovetide дээр болдог нударга зөрүүллүүд нь мөн дурсгалын ёслолын элементүүдийн нэг юм. Shrovetide дээр шатаадаг гал (сүрэл, хуучин эд зүйлсээр хийсэн) нь эртний үед өвөг дээдсийнхээ шүтлэгтэй холбоотой байсан тул зан үйлийн дагуу хүн сүрэл дээр үхсэн байх ёстой гэж үздэг байв. Shrovetide-ийн дүрүүдийн дунд (түүнчлэн Христийн Мэндэлсний Баярын баярын өдөр) заавал байх ёстой: өвөг дээдэс ("ахмадууд", "нас барсан"), танихгүй хүмүүс ("гуйлгачид"). Тэд л нэг хүний ​​дүрд хувирсан "үхсэн хүмүүсийг оршуулсан" хүмүүс байсан. Бүх охид түүний уруул дээр үнсэхээс өөр аргагүй болсон. Энэхүү оршуулгын ёслолыг хамгийн боловсронгуй "дөрвөлжин" тангараг өргөх хэлбэрээр илэрхийлдэг байсан бөгөөд энэ нь зан үйл бөгөөд үржил шимийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан гэж үздэг. Муммерууд урагдсан хувцас, өөдөс, урагдсан үслэг дээлтэй, хавсаргасан овойлт ("ахмадууд"), халхавч ("морь") -аар бүрхэгдсэн, нүүрс, хөө тортогоор түрхсэн байв. Овоохойд ирэхэд тэд чимээгүй бүжиглэж эсвэл дуугаараа хөгжмийн зэмсгийн дууг дуурайв. Муммерууд шүүр, бариул дээр тосгоныг тойрон явж болно.

3. Шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй холбоотой зан заншил. Д.К.Зеленин Масленицагийн зан үйлийн зарим бүрэлдэхүүн хэсэг нь "энэ баяр нь хуримын хугацаа дуусахтай давхцаж байсныг гэрчилж байна" гэж үзэж байна. хуримын үе". Вюнишник, өөрөөр хэлбэл шинээр гэрлэсэн хүмүүст баяр хүргэсэн дуу дуулах нь зарим газар Масленица дээр унадаг гэж тэр тэмдэглэв. 19-20-р зууны эхэн үеийн нийтлэг зан заншлын нэг бол шинээр гэрлэсэн хүмүүс уулнаас чарган дээр унах явдал юм" гулсмал. " мөсөн уулсаас Оросын хойд хэсэгт (Архангельск, Вологда, Олонецк мужууд) амьд үлджээ. онцгой утга... Залуу эмэгтэй, дүрмээр, ууланд авирч, гурван удаа бөхийж, нөхрийнхөө өвөр дээр суугаад үнсэв. Уулнаас өнхөрч яваа залуу бүсгүй нөхрөө дахин үнсэв. Залуусыг үржил шимтэй байлгахын тулд шууд цасан дээр тарих шаардлагатай гэж үздэг байсан бөгөөд уулнаас унасан хүн бүр овоолж, цасан шуурганд булагдсан байв. Энэ ёслолын үеэр шинээр гэрлэсэн хүмүүст "Амьдрах нь хөндлөн гарах талбар биш" гэсэн үнэнийг тодорхой харуулсан. Эрт дээр үед уулнаас цанаар гулгах нь холбоотой байв ид шидийн утга... 20-р зууны эхэн үе хүртэл Оросын олон бүс нутагт хүмүүс "урт маалинган дээр" ээрэх дугуй (эсвэл ээрэх дугуйны ёроол) дээр уулнаас давхисаар байв. Тиймээс Кубенскийн дүүрэгт гэрлэсэн эмэгтэйчүүд уулнаас унадаг байв.

4. Энэхүү зан үйлийн тойрогт морь унах, туузаар чимэглэсэн, будсан нуман хаалга, үнэтэй хонх зэрэг орно. Уламжлал ёсоор чаргыг гадаа нэхий ноосоор хучдаг байсан нь үржил шимийг нэмэгдүүлдэг гэж үздэг байв.

5. Баярын хоол - бин. В.К.Соколова бичжээ: "Зарим судлаачид хуушуураас нарны шүтлэгийн цуурайг харсан. Энэ нь нар сэргэж буйн шинж тэмдэг юм. Гэхдээ энэ үзэл бодол ямар ч ноцтой үндэслэлгүй юм. Хуушуур нь үнэхээр зан үйлийн хоол юм, гэхдээ тэд Масленицатай шууд холбоогүй байсан. нар, гэхдээ Shrovetide зан үйлийн нэг хэсэг байсан өвөг дээдсийн шүтлэгтэй. Масленицагийн өмнөх бямба гаригийг эцэг эх болгон тэмдэглэдэг байв. Энэ өдөр бин жигнэсэн (тэд жигнэж эхлэв). Зарим тосгонд анхны хуушуурыг дарь эх дээр тавьдаг байсан - "эцэг эхдээ" энэ хуушуурыг зөгийн бал, үхрийн цөцгийн тосоор түрхэж, цацаж байсан. Элсэн чихэр... Заримдаа анхны хуушуурыг сүмийн хашаанд аваачиж, булшин дээр тавьдаг байв. Хуушуур нь оршуулгын ёслол, нас барагсдын сүнсийг дурсах ёслолын үеэр заавал байх ёстой хоол гэдгийг санах нь зүйтэй. Түүгээр ч барахгүй хуушуур нь зөвхөн Орос, Украин, Беларусьчуудын дунд Масленицагийн шинж тэмдэг болсон юм. Хуушуурын зан үйлтэй холбоотойгоор Афганистаны уулсын оршин суугчид болох Калаш "хойд тив дэх анхны Индо-Европын цагаачдын Ведийн өмнөх хамгийн эртний үзэл суртлын" өв залгамжлагчид гэж тооцогддог болохыг анхаарах нь зүйтэй. , нас барагсдын сүнсэнд зориулагдсан "chaumos" (Оросын Масленицагийн аналог) баярын үеэр гурван бялууг жигнэх. Өвөг дээдсийнхээ тахил хэрхэн гарч ирсэн, өвөг дээдсийг яагаад "пинда", өөрөөр хэлбэл бялуу гэж нэрлэдэг тухай эртний домгийг өгүүлдэг Махабхаратагийн текстийг энд санах нь зүйтэй. Энэхүү домогт "далайгаар хүрээлэгдсэн газар нэг удаа алга болоход" Бүтээгч түүнийг гахайн гахайн дүрд хувиргасан гэж хэлдэг. (Орлуулсан Христийн шашны гэгээнтнүүдийн нэг гэдгийг санаарай эртний бурханВелес-Трояныг Василий гэдэг бөгөөд гахайн үржүүлгийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн байсан). Тиймээс Бүтээгч анхдагч бодисыг сансар огторгуйн далайн гүнээс босгосны дараа түүний соёодод гурван ширхэг газар наалдсан байхыг Бүтээгч харав. Эдгээрээс тэрээр гурван бялуу хийж, дараах үгсийг хэлэв.

"Би бол ертөнцийг бүтээгч, өвөг дээдсээ төрүүлэхийн тулд өөрийгөө өсгөсөн.
Өвөг дээдсийнхээ төлөө тахил өргөх дээд хуулийг бодоод,
Газар гаргаад би эдгээр бялууг соёоноосоо урд тал руу унагав.
Тэднээс өвөг дээдэс үүссэн.
Энэ гурван боов хэлбэр дүрсгүй, хорвоо дээр миний бүтээсэн мөнхийн өвөг дээдсүүд минь хэлбэр дүрсгүй байх болтугай.
Тэд намайг аав, өвөө, элэнц өвөө гэдгээ мэдрээрэй.
Энд гурван бялуунд үлдэх болно. Дуучин, өвөг дээдсийг хавтгай бялуу гэж нэрлэдэг түүний дүрэм ийм байдаг.
Бүтээгчийн үгийн дагуу тэд байнга шүтлэг хүлээн авдаг."

6. Нас барсан эцэг эхийн дурсамж. Зан үйлийн хоол - бин бэлтгэх нь нас барсан эцэг эхийн дурсгалыг хүндэтгэхтэй шууд холбоотой юм. Тэр ч байтугай P.V. 19-р зуунд Шейн тариачид "хуушуур жигнэх заншил нь нөгөө ертөнцтэй харилцах найдвартай арга юм" гэж итгэдэг гэж онцлон тэмдэглэжээ. Энэ бол оршуулгын ёслол, дурсгалын арга хэмжээ, хурим, Христийн Мэндэлсний Баярын баяр, Шроветид, өөрөөр хэлбэл өвөг дээдсийнхээ шүтлэгтэй холбоотой өдрүүдийн заавал байх ёстой хоол юм. VC. Соколова хэлэхдээ: "19-р зууны эхний хагаст нас барсан эцэг эхчүүдэд анхны хуушуур өгөх эсвэл хуушуураар дурсах заншил өргөн тархсан байсан бололтой." Бүтээгчийн бялуу болгон хувиргасан гурван бөөгнөрөл шорооноос анхны өвөг дээдэс үүссэн тухай дээр дурдсан эртний домгийн цуурай энд байгаа байх. Тиймээс, анхны бин бол бөөн шороо, элэнц өвөө, өөрөөр хэлбэл Бүтээгч эсвэл Санта Клаусын бэлгэдэл юм.

Тиймээс хуушуураар хооллох зан үйл нь Санта Клаусын онцгой эрх бөгөөд түүний зан үйлтэй холбоотой өдрүүд юм. Масленица нь нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэх ёслолтой холбоотой байсан бөгөөд муммеруудын зан үйлийн харгислалаар тодорхойлогддог байсан тул 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе хүртэл гайхах зүйл алга. Муммеруудын зан үйлийн зарим эртний элементүүд гэрийн зан үйлд хадгалагдан үлджээ. Муммерууд "илбэчид" саваа, шүүр, покер дээр нүцгэн унаж чаддаг болохыг аль хэдийн тэмдэглэсэн. Гэвч энэ зууны эхэн үед Тотем дүүрэгт нүцгэн эмэгтэйчүүд нар мандахаас өмнө дэгээгээр байшинг гурван удаа тойрон гардаг заншилтай байв (хорхой, жоомноос амьд үлдэхийн тулд). Череповец дүүрэгт байшингийн эзэн бүр "хүн ч харагдахгүй байхын тулд өглөө нь шүүр дээр овоохойг тойрч гарах ёстой. бүтэн жилбүх зүйл сайхан болно."

Масленица нь үржил шимийг бэлэглэгч өвөг дээдсээ тахин шүтэхтэй холбоотой баярын хувьд эрт дээр үед 8 хоног биш, харин 14 хоног үргэлжилдэг байсан, өөрөөр хэлбэл өвөг дээдсийн өдрийг (өвөг дээдсийн өдөр - 28 хоног эсвэл цагаан сар) тэмдэглэдэг байв. , хойч үедээ туслахаар амьд ертөнцөд буцаж ирсэн хүмүүс. Масленица 14 хоног үргэлжилсэн нь 1698 онд Орост айлчилсан гадаадын нэгний илгээлтээр нотлогддог. Тэрээр "Shrovetide нь Италийн багт наадмыг санагдуулдаг бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг, ижил аргаар илгээгддэг" гэж бичжээ. Троян тэргүүтэй "эцэг эх" өөрсдийн ертөнцөөс амьд хүмүүсийн ертөнцөд ганцхан өдрийн турш ирж, улам бүр нэмэгдээд зогсохгүй. амьдрал өгөх хүчДэлхий, гэхдээ бас өөрсдөө шинэ хүчийг олж авдаг. Эцсийн эцэст бин, овъёосны вазелин, зөгийн бал, өнгөт өндөг, сүү, зуслангийн бяслаг, үр тариа нь зөвхөн амьд хүмүүст төдийгүй Shrovetide дээр зочлохоор ирсэн өвөг дээдсийн хоол юм. Ёслолын хоолыг амталж, Санта Клаус хүйтэн, шөнийн ноёноос хавар, жилийн өглөөний эзэн Троян болж хувирав. Тэр гурван нүүрээ дахин харуулаагүй байна: залуу нас - хавар - бүтээл; зун - төлөвшил - хамгаалал; өвөл - хөгшрөлт - сүйрэл, улмаар шинэ бүтээл бий болох боломжтой.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн Shrovetide-ийн бүх арга хэмжээ уламжлалаас хэтэрч болохгүй, эдгээр нь:
Уул толгод, талбай эсвэл шон дээр сүрэлээр хийсэн зан үйлийн үдэш эсвэл шөнийн гал асаах ("Сегнерийн хүрд" хэлбэрээр гал асаах боломжтой);
Оросын савлуур дээр дүүжлэх, самбар шидэх, нударга зөрүүлэх;
Морь унах, чарга унах;
Мөсөн уулсаас эргэдэг дугуйны ёроолд, эргэдэг дугуйгаар, сагсанд, модон хэвэнд, Оросын савлуур дээр дүүжин явах;
Амтат: бин, овъёосны вазелин, шар айраг, зөгийн бал, зуслангийн бяслаг, сүү, үр тариа (овъёос, арвай, улаан буудай);
Муммеруудын зан үйл.

Масленицагийн хувцас өмссөн дүрүүд:

Өвөг дээдэс - "ахмадууд", "нас барсан", "өндөр настай эмэгтэйчүүд".
Танихгүй хүмүүс - "гуйлгачин", "анчин", "чөтгөр" (бүгд эвэртэй хар).
Залуу - "бэр, хүргэн", "жирэмсэн эмэгтэй".
Амьтад - "Бух", "Үхэр", "Морь", "Ямаа", "Хандган", "Баавгай", "Нохой", "Чоно".
Шувууд - "галуу", "галуу", "тогоруу", "нугас", "тахиа".

Муммерууд "жигнэсэн бин", "чанасан цөцгийн тос", "буталсан вандуй", "газрын гурил", "хэмжсэн сүрэл". Тэд "залуустай гэрлэсэн", "үхсэн хүмүүсийг оршуулсан". "Өвөө" нь охидыг залуусын өвөр дээр суулгаж, "гэрлэсэн". Тэдний үгэнд ороогүй охид, "өвөө" нь шүүрээр зодож, өөрсдийгөө үнсэж байв. Тэд бүгд дээр ус асгав.

Энэ бол эртний Масленицагийн баяр юм.

Сүм ёс заншлаараа тэр газартаа "томилдог" паган шашны баярөөрийн, ялангуяа үүний тулд Лентийн хил хязгаарыг өөрчилсөн. Үүний дараа Христийн сүм Масленицаг жинхэнэ ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн шашны баярБяслаг, эсвэл Бяслаг долоо хоног гэсэн нэрийг авсан боловч энэ нь өөрчлөгдөөгүй дотоод мөн чанар... 19-р зууны угсаатны зүйч И.М.Снегирев Масленица гэж үздэг харийн цаг үе 2-р сарын 24-нд шинэ хэв маягийн дагуу унасан мал аж ахуй, газар тариалангийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Велес бурханы хүндэтгэлийн баярыг дагалдан явав.

Славуудын хувьд энэ баяр нь шинэ жилийн уулзалт байсан юм! Үнэхээр XIV зуун хүртэл Орос улсад жил 3-р сард эхэлсэн. Хуучин итгэл үнэмшлийн дагуу хүн жилдээ яаж уулздаг, тийм байх болно гэж итгэдэг байсан. Тиймээс Оросууд энэ баярыг өгөөмөр найр, хязгааргүй зугаа цэнгэлийн төлөө өнгөрөөсөнгүй. Ард түмэн Масленицаг "шударга", "өргөн", "харамч", тэр ч байтугай "балгас" гэж нэрлэдэг байв. "Масленица" нэр нь зөвхөн 16-р зуунд гарч ирсэн. Энэ нь энэ долоо хоногт болсон учраас үүссэн Ортодокс заншилмахыг хоол хүнснээс аль хэдийн хассан бөгөөд сүүн бүтээгдэхүүнийг хэрэглэх боломжтой хэвээр байгаа тул цөцгийн тос бин жигнэх болно.

Масляница бол зөвхөн славянчуудын төдийгүй бараг бүх Европын баяр юм. Хавар ирснийг тэмдэглэх уламжлал хадгалагдан үлджээ өөр өөр хотуудболон Сибирээс Испани хүртэлх улс орнууд. Улс орнуудад баруун Европ Shrovetide нь үндэсний хэмжээний багт наадам болж хувирч, баяр ёслолын үеэр хэрүүл маргаан тасарч, хязгааргүй хөгжилтэй, инээд хөөр, хошигнол хаа сайгүй ноёрхож байна.

Шотландад Shrovetide дээр "туранхай бялуу" жигнэх нь заншилтай байв. Хамт нугалсан алга руу атга цутгажээ овъёос гурил, дараа нь гурилыг алган дээр нь чанга шахаж, дүрнэ хүйтэн ус, мөн үүссэн бөмбөгийг галын голомт дээр халуун үнсэнд шатаасан. Шотландчууд бин жигнэх нь гэр бүлийн бүх гишүүд оролцохыг хичээдэг чухал үйлдэл гэж үздэг: нэг нь хайруулын тавган дээр цөцгийн тосоор тосолж, нөгөө нь зуурсан гурил асгаж, гурав дахь нь хуушуурыг эргүүлдэг ...

Английн нэгэн хотод олон жил эмэгтэйчүүдийн хуушуурын уралдаан зохиогддог. 11.45 цагт "Хуушуурын хонх" дуугарч байна. Эмэгтэй хүн бүр халуун хайруулын таваг, хуушуур бариад гүйдэг. Тэмцээний дүрэмд оролцогчид 18 нас хүрсэн байх ёстой; хүн бүр хормогч, алчууртай байх ёстой; гүйж байхдаа хуушуурыг хайруулын тавган дээр дор хаяж гурван удаа шидэж, барьж авах хэрэгтэй. Хонхны дуунд хуушуур өгсөн анхны эмэгтэй нэг жилийн хугацаанд хуушуурын уралдааны аварга болж, хонхны үнсэлтээр ... шагнуулдаг.

Энэ өдрүүдэд Дани улсын сургуулиудад театрчилсан тоглолт, концерт болж байна. Сургуулийн сурагчид нөхөрлөлийн тэмдгүүдээ солилцож, буцах хаягаа заалгүйгээр танилуудаар дамжуулан найз нөхөддөө комик захидал илгээдэг. Хэрэв хүү охиноос ийм захидал хүлээн авч, түүний нэрийг таамаглавал Улаан өндөгний баярын үеэр тэр түүнд шоколад өгөх болно.

Хэрэв Оросын Масленицагийн гол дүрүүд шинээр гэрлэсэн хүмүүс байсан бол Зүүн Европт тэд бакалаврууд байсан. Болгоомжтой байгаарай, бакалавр, Масленица. Ялангуяа энэ үед та Польшид өөрийгөө олсон бол. Хуушуур, гурилан бүтээгдэхүүн, сойз, архи зэргээр таны сонор сэрэмжийг тайвшруулсан Польшийн бардам эмэгтэйчүүд амттангаар үснээс чинь чирэх нь гарцаагүй. Масленицагийн сүүлчийн өдөр та хийлчний "худалдах" ресторанд очиж болно. гэрлээгүй охид.

Мөн Чех улсад эдгээр хөгжилтэй өдрүүдНүүр царай нь хөө тортог болсон залуу залуус "клатик" гэсэн будсан модон блок бариад бүх тосгоныг тойрон хөгжим сонсдог. Энэ нь охин бүрийн хүзүүнд өлгөгдсөн эсвэл гар, хөлтэй холбоотой байдаг. Хэрэв та төлөхийг хүсч байвал төлнө үү.

Югославт таныг гахайн тэвшинд хийж, тосгоны эргэн тойронд чирэх нь гарцаагүй. Мөн өөрийн байшингийн дээвэр дээр та сүрэл өвөөгийн дүрсийг олж болно.

Кэтрин II уулнаас цанаар гулгах, зугаалах, дүүжин тоглох дуртай байсан бөгөөд тэдгээрийг Москвад Покровскийн ордонд зохион байгуулж, эзэн хаан бүхэл бүтэн шүүхтэй хамт Шроветид руу явах дуртай байв. Тэрээр хаан ширээнд залах ёслолоо тохиолдуулан I Петрийг дуурайж Маслени долоо хоногт Москвад "Ялгуусан Минерва" нэртэй сүр жавхлант жагсаал зохион байгуулав. Гурван өдрийн турш нүүр хувиргах жагсаал хотыг тойрон аялж, эзэн хааны төлөвлөгөөний дагуу ухаалаг Кэтриний ашигтай засаглалаар устгасан хээл хахууль, мөнгө завших, хүнд суртлын хүнд суртал болон бусад нийгмийн янз бүрийн муу муухайг илэрхийлэх ёстой байв. Жагсаал дөрвөн мянган хүн, хоёр зуун сүйх тэрэгтэй байв.

II Екатерина ач хүү Александраа төрүүлэхийг хүлээж, хаан ширээгээ нууцаар шилжүүлж, хайргүй хүү Паулаа тойрон өнгөрөхөд эзэн хаан түүнийг тэмдэглэхээр дагалдан яваа хүмүүстээ жинхэнэ "алмаз" багт наадам зохион байгуулжээ. Оройн хоолны дараа эхэлсэн наадамд түрүүлсэн хүмүүст эзэн хаан очир алмааз бэлэглэжээ. Үдшийн үеэр тэрээр хамтрагчиддаа үнэ, ховор гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулсан 150 орчим очир алмааз бэлэглэсэн байна.

Shrovetide нь Их Лентийн өмнөх долоо хоногт унадаг. Тиймээс, энэ үед хүн хүнд хэцүү, урт Их Лентийн өмнөх өдөр сүнсээ авч явдаг. Shrovetide бол юуны түрүүнд элбэг дэлбэг, сэтгэл ханамжтай хоол юм. Тиймээс, энэ үед идэж, олон төрлийн хоол хийж, өөрийгөө юу ч үгүйсгэхгүй байх нь ичгүүртэй зүйл биш юм. Уламжлалт амьдралд Масленицагийн долоо хоногийг муу, уйтгартай өнгөрөөсөн хүн жилийн турш азгүй болно гэж үргэлж итгэдэг байв. Хязгааргүй Shrovetide-ийн ховдог, хөгжилтэй байдал нь ирээдүйн сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлт, бизнес, гэр бүл, эдийн засгийн бүхий л ажилд амжилтанд хүрэх ид шидийн бэлгэ тэмдэг гэж үздэг. Shrovetide-ийн эхлэл нь 2-р сарын 3-аас (жишээлбэл, 1-р сарын 21, хуучин хэв маяг) 3-р сарын 14 (3-р сарын 1, хуучин хэв маяг) хүртэл үргэлжилдэг.

Shrovetide бол ойр дотны дулаан, хаврын шинэчлэлтийг хүлээж буй баяр хөөрөөр гэрэлтдэг өвөлтэй баяртайгаар салах ёс гүйцэтгэнэ. Shrovetide-ийн зайлшгүй шинж чанар болох бин хүртэл байсан зан үйлийн утга: бөөрөнхий, улаан, халуухан, тэд нарны бэлгэдэл байсан бөгөөд улам бүр туяарч, өдрүүдийг уртасгадаг. Олон зуун жил өнгөрч, амьдрал өөрчлөгдөж, Орост Христийн шашинтай болсноор шинэ сүмийн баярууд гарч ирсэн боловч өргөн Shrovetide амьдарсаар байв. Түүнийг харийн шашинтнуудын үеийнх шиг няцашгүй эр зоригоор угтан авч, дагуулж явсан. Shrovetide нь ард түмэнд үргэлж хайртай байсан бөгөөд "каточка", "чихрийн ам", "үнсэлдэг хатагтай", "шударга багт наадам", "баяртай", "пепепелочка", "перебуха", "обедуха", "ясочка" гэж энхрийлэн дуудсаар ирсэн. .

Shrovetide бол долоо хоног үргэлжилдэг баяр бөгөөд дугуй бүжиг, дуу, бүжиг, тоглоом, хамгийн чухал нь Өвлийн өөрөө хийсэн дүрсийг магтах, хооллох, шатаах ёслол бүхий зан үйлийн баяр юм. Хүүхдүүдэд Shrovetide-ийн дуудлага, баяр баясгалангийн зан үйлийн ач холбогдлын талаар ярьж, тэд яагаад Shrovetide-г шатааж, нарыг хуушуураар төөрөлдүүлж, Хаврын баярыг магтаж, сайн ургац авахыг хүсэх хэрэгтэйг тайлбарладаг.

Shrovetide долоо хоног шууд утгаараа баяр ёслолоор дүүрэн байв; зан үйлийн болон зан үйлийн бус үйлдэл, уламжлалт тоглоомуудмөн өдөр бүр бүтэлгүйтсэн ажил, үүрэг, үйлдлүүд. Хамгийн их чөлөөлөгдөх, ерөнхий баяр баясгалан, хөгжилтэй уур амьсгал ноёрхож байсан тул бүх зүйлд хангалттай хүч чадал, эрч хүч, урам зориг байсан. Shrovetide-ийн өдөр бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан бөгөөд тус бүрийг томилдог байв тодорхой үйлдлүүд, зан үйлийн дүрэм гэх мэт:

Даваа гараг - "уулзалт"
Мягмар гараг - "сээтэн хаях",
Лхагва гараг - "амтлаг", "баяр хөөр", "завсарлага",
Пүрэв - "дөрвөн алхалт", "өргөн",
Баасан гараг - "үдшийн хадам ээж", "оройн хадам ээж",
Бямба гаригт - "хадмуудын цугларалт", "салах зам",
Ням гараг бол "уучлагдсан өдөр" юм.

Бүхэл бүтэн долоо хоногийг "шударга, өргөн, хөгжилтэй, boyarynya-Shrovetide, хатагтай Shrovetide" гэж нэрлэдэг.

Даваа гараг - уулзалт
Энэ өдөр Масленицагийн чихмэлийг сүрэлээр хийсэн бөгөөд тэд хуучирсан юм Эмэгтэйчүүдийн хувцас, энэ айлгагчийг шон дээр тавиад дуулж, тосгоноор чарга дээр жолоодов. Дараа нь Shrovetide-г цаст ууланд суулгаж, чарга унаж эхлэв. “Уулзах” өдрөөр дуулдаг дуунууд нь их хөгжилтэй байдаг.

Мягмар гараг бол жүжиг юм
Тэр өдрөөс хойш янз бүрийн зугаа цэнгэл эхэлсэн: чарга унах, баяр наадам, төлөөлөл. Том модон лангуунуудад (алиалагч, хошин шогийн үзэгдэл бүхий ардын театрын үзүүлбэр үзүүлэх байр) Петрушка, Масленица өвөө нарын удирдсан үзүүлбэрүүдийг үзүүлэв. Гудамжинд тааралдав том бүлгүүдМуммерууд маск зүүж, танил байшингууд руу явж, гэрийн концерт зохион байгуулав. Томоохон компаниуд гурван ихэр, энгийн чаргаар хотоор эргэлдэж байв. Өөр нэг энгийн зугаа цэнгэл бол мөсөн уулнаас цанаар гулгах явдал байв.

Лхагва гараг бол тансаг хоол юм
Тэрээр бүх байшинд бин болон бусад хоолоор амттан нээсэн. Айл болгонд амттай хоолоор ширээ засаж, хуушуур хийж, тосгонд клубт шар айраг хийдэг байв. Театр, лангуу хаа сайгүй гарч ирэв. Тэд халуун сбитни (ус, зөгийн бал, амтлагчаар хийсэн ундаа), шарж самар, зөгийн бал цагаан гаатай талх зарсан. Энд, задгай тэнгэрийн дор буцалж буй самовараас цай ууж болно.

Пүрэв гараг - зугаа цэнгэл (хугарал, өргөн пүрэв гариг)
Энэ өдөр тоглоом, зугаа цэнгэлийн дунд байлаа. Магадгүй тэр үед Масленицагийн нударган тулаанууд болж, Эртний Оросоос гарал үүслийг нь хүргэж байсан байх. Тэд бас өөрийн гэсэн хатуу дүрэмтэй байсан. Жишээ нь худлаа хүн зодох боломжгүй байсан (“хүнийг хэвтэж байхад нь зоддоггүй”), хоёр нь нэг рүү дайрч чадахгүй (хоёр нь зодолдож - гурав дахь нь авирч чадаагүй), доор нь цохисон. бүс эсвэл толгойны ар тал дээр цохих. Эдгээр дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэл хүлээлгэнэ гэж заналхийлсэн. "Хананаас хананд" эсвэл "нэг нэгээр нь" тулалдах боломжтой байсан. Ийм тулааныг сонирхогчдод зориулсан "ан агнуурын" тулаанууд бас байсан. Иван Грозный өөрөө ч ийм тулалдааныг таашаалтайгаар харж байв. Ийм тохиолдлоор энэхүү зугаа цэнгэлийг онцгой, тансаг байдлаар бэлтгэсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь тоглоом, баяр байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг хувцастай тохирч байв. Хэрэв та Оросын эртний зан үйл, зан заншлыг дагаж мөрдөхийг хүсч байвал гар чинь маш их загатнаж байвал та бага зэрэг хөгжилтэй байж болно, магадгүй зодоон хийж болно - бүх сөрөг сэтгэл хөдлөлийг нэгэн зэрэг арилгаж, тайвшрах болно (магадгүй тэнд зарим нь байсан нууц утганударга зодоон), тэр үед энэ нь хамгийн хүчтэй хүмүүсийн тулаан юм. Бүх хязгаарлалтын талаар бүү мартаарай, хамгийн чухал нь энэ бол баярын тоглолтын дуэль хэвээр байна.

Баасан гараг - хадам эхийн орой
Shrovetide-ийн хэд хэдэн ёс заншил нь хуримыг хурдасгаж, залуучуудад ханиа олоход нь туслах зорилготой байв. Shrovetide-д шинээр гэрлэсэн хүмүүст хичнээн их анхаарал, хүндэтгэл үзүүлсэн бэ! Уламжлал ёсоор тэднийг будсан чаргаар "хүмүүс дээр" ухаалаг байдлаар гарч, хуриманд нь алхсан хүн бүрд зочлон очиж, мөсөн уулыг дуугаар гулгах ёстой. Гэсэн хэдий ч шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй холбоотой хамгийн чухал үйл явдал бол хүргэн нь хадам ээжийгээ зочлох явдал байсан бөгөөд түүнд зориулж хуушуур хийж, жинхэнэ найр хийсэн (мэдээжийн хэрэг хүргэн бол) түүнд таалагдсан). Зарим газарт "хадмын бин" нь тансаг хоолчдод зориулж, өөрөөр хэлбэл Shrovetide долоо хоногийн лхагва гарагт болсон боловч Баасан гарагтай давхцаж болно. Лхагва гаригт хүргэнүүд хадам ээж дээрээ очдог байсан бол баасан гаригт хүргэн нь “хадмын үдэш” зохион байгуулж, хуушуур урьсан. Хуучин найз залуу нь ихэвчлэн хуримын ёслолын дүрд тоглож, зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө бэлэг авдаг байсан. Уригдсан хадам ээж (ийм заншилтай байсан) орой нь хуушуур жигнэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг: хайруулын таваг, шанага гэх мэтийг илгээх үүрэгтэй байсан бөгөөд хадам аав нь нэг уут Сагаган будаа илгээжээ. болон үхрийн цөцгийн тос. Энэ үйл явдлыг хүргэн нь үл хүндэтгэсэн нь нэр төрийг гутаасан, доромжлол гэж үзэж, хадам эх хоёрын хооронд мөнхийн дайсагнал үүсэх шалтгаан болсон юм.

Бямба гараг - бэр эгч нарын цугларалт
Бэр эгч нь нөхрийн эгч юм. Ингээд энэ бямба гаригт залуу бэрүүд төрөл төрөгсдөө хүлээн авч уулзлаа. Таны харж байгаагаар энэ "өөх тослог багт наадам" дээр энэ өгөөмөр долоо хоногийн өдөр бүр тусгай найр дагалддаг байв.

Ням гараг - салах ёс гүйцэтгэх, үнсэлцэх хүн, уучлагдсан өдөр.
Сүүлийн өдөр Масленица долоо хоног"Өршөөлийн ням гараг" гэж нэрлэгддэг байсан: хамаатан садан, найз нөхөд бие биенээ тэмдэглэхээр очоогүй, харин "дуулгавартай" байдлаар тухайн жилд санаатай болон санамсаргүй гэмт хэрэг, уй гашууг уучлахыг гуйв. Уулзах үед (заримдаа бүр танихгүй хүнээр) зогсох ёстой байсан бөгөөд гурван бөхийлгөж, "нулимстай үгс" -ээр харилцан уучлал гуйж: "Миний буруутай эсвэл таны өмнө хийсэн нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө намайг уучлаач." "Бурхан чамайг өршөөх болтугай, би уучлаа" гэж ярилцагч хариулсны дараа эвлэрлийн шинж тэмдэг болгон үнсэх шаардлагатай болжээ.

Shrovetide-тэй салах ёс гүйцэтгэсэн нь нүгэл, түргэн хоолноос ариусгах өдөр гэж тооцогддог Их Лент - Цэвэр Даваа гарагийн эхний өдөр дуусав. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн "шүдээ угаадаг", өөрөөр хэлбэл. амнаас нь зөөлөн ундааны үлдэгдлийг зайлахын тулд тэд архи их уусан бололтой; зарим газар нударга зөрүүлэх зэргээр “хуушуур сэгсэрнэ” гэж зохион байгуулсан. Цэвэр Даваа гарагт тэд халуун усны газар байнга угааж, эмэгтэйчүүд нь аяга таваг угааж, сүүний сав суулга, өөх тос, махны үлдэгдлийг цэвэрлэдэг байв.

Хуушуурын долоо хоног. Энэхүү маш их хайртай үндэсний баярыг дурдахад нэг л хачирхалтай, анхны харцаар нөхцөл байдлыг анзаарч болохгүй - эцэст нь энэ баярын анхны нэр нь бидний ихэнхэд огт мэдэгддэггүй. "Хуушуурын долоо хоног". "Өгөөмөр Shrovetide". "Өөх шаргал малгай". гэх мэт. Гэхдээ эдгээр бүх нэр нь зүгээр л зан үйлийн хоол - бин, цөцгийн тос байгаа тухай мэдэгдэл юм. Тэгээд дахиад байхгүй юу?

В хамгийн эртний уламжлалБидний өвөг дээдсийн хувьд жилийн хамгийн чухал хуанлийн цэгүүд: өвөл (12-р сарын 22) ба зун (6-р сарын 22) туйлын туйл, хавар (3-р сарын 22), намрын (9-р сарын 22) тэгшитгэлийг "Оны загалмай" болгон нэгтгэсэн. Энэ дүгнэлтийг Коляда, Яро, Красная Гора, Овсени (Жижиг, Их) гэсэн жилийн хамгийн чухал дөрвөн баярын тухай өгүүлдэг "Влесовая книга"-ийн мэдээллээр баталж байна.

Мэдээжийн хэрэг, дуунууд бол бидний өвлийн Христийн Мэндэлсний Баярын баяр юм - "хайр" дуунууд, тэднийг гүйцэтгэдэг муммерууд - "carols", "carols". "Коляда" ("цохих", өөрөөр хэлбэл тойрог өгөх" гэсэн нэр томъёо нь 12-р сарын 21-22-нд шилжих шөнө дуусдаг бурхадын шөнө болох тэнгэрлэг өдрүүдийн тойрог дуусахтай шууд холбоотой юм. 12-р сарын 22-ноос эхлэн бурхдын шинэ өдрөөр солигдсон.Өвлийн зул сарын баярын бүх үе (12-р сарын 19-өөс 1-р сарын 19) нь бидний өвөг дээдсийн хувиршгүй хууль гэж нэрлэдэг Орчлон ертөнцийг бүтээгч Тэнгэрлэг гэрэлд мөргөхөд зориулагдсан байдаг. эсвэл өвөө.өөрөөр хэлбэл Сансар огторгуйн хуулийн үнэмлэхүй үнэнд нэгдсэн хүмүүс.Тиймээс өвлийн Зул сарын баяр бол Бүтээгчийн мэргэн ухааныг шүтэн биширч, үр дүнгээ дүгнэдэг үе юм. жилийн тойрогболон шинэ Коло-Нар уулзалт.

Яро эсвэл Ярилин өдөр (Купало) - 6-р сарын 22 - зуны туйл, бурхадын шөнийн эхлэл. Бид түүний тухай хараахан ярихгүй байна. Энэ бол сонгосон эсвэл сонгосон хүнтэйгээ гэрлэх эрхийн төлөө ханиа олж, тэнгэрлэг галын шалгалтыг давах ёстой залуучуудын баяр гэдгийг бид зөвхөн тэмдэглэж байна. Мөн гэр бүлтэй болсноор хойд дүрийн сансрын хуулийг биелүүлж, шинэ хүмүүст - хүүхдүүдэд амьдрал бэлэглээрэй.

"Ойн ном" -ын жагсаалтын дараагийн хамгийн чухал баяр бол Красная Гора, дараа нь Овсен (Авсен, Үсэн, Таусен), i.e. амралт намрын тэгшитгэл... Гэхдээ энд бид парадокс дээр зогсч байна - өнөөдрийн Улаан уул нь хаврын тэгшитгэлтэй ямар ч холбоогүй юм. Энэ хуанлийн өдөртэй ойрхон амралт - 3-р сарын 22, бидэнд огт байдаггүй. Гэсэн хэдий ч өмнө нь ийм байсан нь түүхэн эх сурвалжаас мэдэгдэж байна зан үйлийн мөчлөгМасленица (эсвэл Масленица) шиг долоо хоног биш, харин 2-р сарын 21-ээс эхлэн 3-р сарын 21-ээс 22-нд шилжих шөнө бүтэн сар үргэлжилсэн. Өнөөдөр Красная Гора бол Улаан өндөгний баярын дөчин өдрийн баяр юм. Ихэнх тохиолдолд Улаан уулыг Фомины ням гараг (Улаан өндөгний баярын дараа дараагийн өдөр), эсвэл Фоминий долоо хоногийн эхний гурван өдөр (ням гарагийг оруулаад) эсвэл Фоминий долоо хоног бүхэлдээ гэж нэрлэдэг. Угсаатны зүйч И.П.Сахаров 1848 онд “Оросын Улаан уул бол анхны хаврын амралт... Агуу оросууд хавар угтаж, сүй тавьсан хүнтэйгээ гэрлэж, дугуй бүжиг тоглодог.

Shrovetide-д хандвал бид хачирхалтай нөхцөл байдлыг тэмдэглэж болно эртний нэрСаяхныг хүртэл энэ баяр бидэнд мэдэгдэхгүй байсан. "Өгөөмөр Shrovetide, тарган Shrovetide" гэх мэт. Хуушуур, цөцгийн тос зэрэг зан үйлийн хоол байгаа талаар саяхан хэлсэн. Тэгээд дахиад байхгүй. "Влесова Книга" бүх зүйлийг байранд нь тавьсан. Өнөөдөр бид эртний ариун дагшин Улаан уул, бидний Shrovetide нь нэг бөгөөд адилхан гэдгийг баттай баталж чадна. Газрын тосны долоо хоногийн үеэр шинээр гэрлэсэн хосууд “хадам ээждээ хуушуур авахаар” очсон нь үүнийг нотолж байна. Хадам эх нь эртний уламжлалаар эхнэрийн ээж төдийгүй байшингийн хамгийн өндөр настай эмэгтэй юм. Ёслолын жүжгийн дуу (Вологда муж) нь "шар шувуу суудаг, тэр бол миний хадам ээж, морь бэлчээдэг" царс модны тухай өгүүлдэг. Археологич Е.В.Кузьмина “Морь эх дарь эхийг тахин шүтэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн” гэж тэмдэглэсэн байдаг. Энэтхэг-Европын уламжлалд морины эзэгтэй дарь эхийн дүр өргөн тархсан байв. "Тэр хоёр морьтны дунд зогсож байсан" нь эсрэг тэсрэг элементүүд болох амьдрал ба үхлийг илэрхийлдэг бөгөөд үүнийг Дарь эх - Ээж удирддаг. Заримдаа морьтон хүмүүсийн оронд хар, цагаан гэсэн хоёр морийг дүрсэлсэн байдаг. Масленицагийн хамгийн чухал бөгөөд өнгөлөг зан үйлийн нэг бол морь, чарга дээр давхих ёслол байсныг анхаарна уу.

Эртний Грекийн уламжлалд хамгийн эртний хэсэгт бурхдын пантеоны тэргүүн Зевс (Дяус) нь усан эрэг дээрх царс модны дүрд (Додонскийн Зевс) дүрслэгдсэн байсныг санах нь зүйтэй. Түүний охин, мэргэн ухаан, ариун мэдлэгийн биелэл Афина Зевсийн толгойноос гарч ирсэн бөгөөд шар шувуу гэж нэрлэгддэг байсан, учир нь түүний зооморф хувилгаан шар шувуу байв. Вологдагийн зан үйлийн дуун дахь шар шувууны дүр төрх нь эртний Грекийнхээс хамаагүй илүү эртний юм, учир нь тэр бол охин биш, харин дайчин, харин өвөг эх нь хадам эх юм. Шар шувуу бол сарны хамгийн эртний шүтлэгтэй холбоотой шөнийн шувуу бөгөөд Өвөр эх нь илчлэгдсэн ертөнцөд тэнгэрлэг сэтгэлгээг шингээдэг нэгэн гэдгийг анхаарна уу. Оросын хойд хэсэгт, мезолитийн (МЭӨ 10-7 мянга) археологийн дурсгалт газруудад шар шувууны толгойгоор төгссөн чулуу, яснаас хийсэн эмэгтэйчүүдийн дүрсийг ихэвчлэн олдог.

Эцэст нь хуримын бэлтгэлтэй холбоотой зан үйлийн бичвэрт өнчин сүйт бүсгүй нас барсан ээждээ хандаж, түүнийг "Миний Улаан Красигора" гэж дууддаг.

Shrovetide бол зөвхөн Улаан уулыг тахин шүтэхтэй холбоотой баярын мөчлөг төдийгүй өнгөрсөн жил гэрлэсэн шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн алдаршсан баяр юм. Тэдний хувьд юуны түрүүнд залуу хос бүр гурван удаа үнсэлцсэний дараа доошоо гулсах ёстой мөсөн уулс босгосон юм.

Тиймээс, Shrovetide - Влесова Книгагийн Улаан уул нь Орчлон ертөнцийн эхийн зарчим болох Эх эхийн шүтлэгт, түүнчлэн энэ зарчмын илрэлийг дэлхий дээр үйлчилдэг хүмүүст - залуу гэрлэсэн хосуудад зориулсан зан үйлийн мөчлөг юм.

Жилээс жилд бид ижил дүр зургийг ажиглаж байна: хотод ч, уламжлалт Shrovetide дээр ч аймшгийг алах үед өвлийн "шатаах" тухай ижил үгс сонсогддог. Харь шашны баярын "хурц булангуудыг" гөлгөр болгохыг эрэлхийлж буй иргэний арга хэмжээнд ийм тайлбар хийх нь зүй ёсны хэрэг боловч уугуул итгэгчдийн хувьд зан үйлийн мөн чанарыг үл тоомсорлох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж би үзэж байна.

Өвлийг эсвэл түүний бэлгэдлийг шатаах нь утгагүй, учир нь энэ нь устаж үгүй ​​болдог. Та түүнийг явах гэж яаран, хөөж гаргаж болно, гэхдээ хүссэн хүсээгүй хүссэн хүсээгүй тэр хүссэн үедээ эргэж ирнэ. Өвлийн үед үхэж, дахин төрсөн бурхдыг санах нь утгагүй юм, учир нь энэ төрлийн домог нь Өвөл хамаарахгүй үржил шимийн бурхадыг хэлдэг. Зарим газарт шатсан дүрсийн үлдэгдэл тариалангийн талбайгаар тархсан байв. Өвлийн шатаж буй байрлалд зогсвол их сонин харагдана.

Орчин үеийн Родноверчууд өвлийн аймшгийг "Мара", "Морена" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр Өвөлтэй холбоотой гэдгээ тунхагладаг. Үнэхээр хүйтэн, харанхуй, үхэл Марагийнх юм. цагаан өнгөгэх мэт. Гэсэн хэдий ч, онд Славян уламжлалХаврын тэгшитгэл дээр шатаасан чихмэлийг өөрөөр нэрлэдэг байсан, үүнээс гадна тэд эрэгтэй байж болно!

Бид Беларусийн Масленица өвөөтэй юу хийх ёстой вэ, магадгүй энэ нь Frost юм болов уу? Тэгээд яагаад түүнийг Ярилагийнхтай адил бэлгийн шинж чанартай (лууван, манжин) дүрсэлсэн юм. Ийм "хувийн эд зүйлс"-тэй дүр нь хүйтэн жавар, өвөлтэй ямар ч холбоогүй, үржил шимтэй холбоотой гэдэг нь тодорхой юм. Энэ өвөөг Беларусьт өөрөөр нэрлэдэг. Нэг тосгонд - "Сидором". Ардын аман зохиол цуглуулагчид эртний хүмүүсээс яагаад Сидор гэж асууна гэж таамаглаж байв. Тэд "Манай тосгонд маш нэр хүндтэй урт наст хүн амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг нас барахад түүний нэрээр шатсан дүрсийг нэрлэсэн" гэсэн хариултыг авсан (Т. Кухаронок. "Гулни, хөгжилтэй, тоглоом." Минск. Беларусь хэлээр). Энд дүрсийг шатаах нь бэлгэдлийн оршуулга гэдгийг бид харж байна. хүндэт нутаг нэгтэндээр эртний ёслолчандарлах.

Өөр нэг жишээ татъя. Купала дүрсийг шатаахыг дагалдсан Баруун Славян дуунд:

Морена, Морена, тэр хэний төлөө үхсэн бэ?
... шүд нь ховор өвгөн өвөөгийн хувьд.

Нарны үе шатуудын үеэр дүрүүдийг шатаах нь бидний хүслээр бурхад руу "элч нар" илгээх, ялангуяа өвлийн эхэн үеийг дуусгах хүсэлт юм. Энэ бол хүний ​​золиослолыг дуурайсан хэрэг биш, харин гэр бүлийн хамгийн хүндтэй гишүүдийг чандарлах ёслолын дурсамж юм.

Тосгон бүрт гал түлдэг байсан тул нарны фазын үед ийм олон үхсэн хүмүүс хаанаас ирсэн бэ гэдэг асуулт гарч ирнэ. Пруссын овгийн дунд язгууртан талийгаачид өөрсдийнхөө хэлснээр "хүлээж" байсан, өөрөөр хэлбэл нас барсны дараа шууд шатаагүй, харин дараагийн нарны үе хүртэл тусгай газруудад хадгалагдаж байсан тухай бичмэл нотолгоо байдаг. Зүүн Славуудын дунд ч мөн адил гэж үзэж болно. Хуушуур бол "Нарны бэлгэдэл" төдийгүй дурсгалын гол хоол гэдгийг сануулъя.

Shrovetide дээрх өвөл хөөгдөв дараах байдлаар... Гайхалтай юм хийлээ Цасан эмэгтэймөн түүнийг цасан бөмбөгөөр бууджээ. Энэ асуудалд "Хаврын дэгээ" хэмээх ёслол бас их ид шидийн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Мэдээжийн хэрэг, ийм зүйлсийн талаархи мэдээлэл одоогоор нээлттэй байна мэдэгдэж байгаа шалтгааны улмаасСурталчилгаагүй ч гэсэн тэд сониуч хүмүүст хаалттай байдаггүй.

Ийм юмыг бид биш юмаа гэхэд өөр хэн сонирхож байна вэ?

Оросын Shrovetide-ийг Христийн шашныг хүлээн авсны дараа ч ихэнх уламжлалаа хадгалсаар ирсэн эртний цөөн хэдэн баярын нэг гэж нэрлэж болно. Масленицагийн баяр бүтэн долоо хоног үргэлжилдэг бөгөөд үүний дараа Их Лент эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл өөр нэг хайртай баяр болох Улаан өндөгний баяраас яг долоон долоо хоногийн өмнө эхэлдэг. 2014 онд Масленица баярыг 2-р сарын 24-өөс 3-р сарын 2 хүртэл тэмдэглэдэг.

Христийн шашны уламжлал ёсоор Масленица бол цэвэр шашны баяр юм. Хуушуурын долоо хоногийг бяслагны долоо хоног гэж бас нэрлэдэг. Харин жирийн хүмүүсийн дунд ардын Масленица- Өвлийг үдэж, хавартай уулзах баяр. Эрт дээр үеэс хүмүүс Масленицагийн баярыг амьдралын шинэ гэрэл гэгээтэй үе эхэлж байгаатай харьцуулж ирсэн тул энэ баяраар бүх амьд биетэд амьдралыг өгдөг Нарыг хүндэтгэдэг байв.

Shrovetide дээр бин жигнэх уламжлал эндээс эхэлсэн байх магадлал өндөр байна. Манай өвөг дээдэс хуушуурыг нарны тусгал гэж үздэг байсан тул хуушуурын долоо хоногт хүн хэдий чинээ олон хуушуур иднэ, энэ жил түүний амьдрал төдий чинээ аз жаргалтай байх болно. Хуушуур бүрийн хамт хүмүүс нарны бөөмс, түүний энерги, хүчийг иддэг гэж үздэг байв. Уламжлал ёсоор Оросын Масленицад зориулсан бингийг долоо хоногийн турш өдөр бүр жигнэх хэрэгтэй. Пүрэв гарагаас Ням гараг хүртэл үдийн хоол ялангуяа элбэг байсан.

Масленицагийн баяр

Масленицагийн эхний өдөр буюу даваа гарагийг ард түмэн "уулзалт" гэж нэрлэдэг байв. Энэ өдрийн өглөө Оросын Масленицагийн уламжлалын дагуу хүмүүс сүрлээр асар том хүүхэлдэй хийж, бүх талаараа хувцаслажээ. Гэрийн эзэгтэй нар өглөөнөөс эхлэн хуушуур жигнэж эхэлсэн бөгөөд үдийн хоолны дараа бүгд Shrovetide дууг дуулж, толгодоор зугаалж эхлэв.

Мягмар гарагийг "сээтэн хаях" гэж нэрлэдэг бөгөөд Гэгээн Валентины өдөр гэж үздэг байв. Энэ өдөр шинээр гэрлэсэн бүх хүмүүсийг урьсан Масленицагийн баяр... Гэрлэсэн хосууд толгод уруудах тусам удаан үргэлжлэх болно гэж үздэг байв. гэр бүлийн амьдрал... Мөн энэ үеэр хамаатан саднаа урьж, хуушуураар дайлсан байна.

Лхагва гараг бол тансаг хоол юм. Энэ өдөр хадам ээж нь хүргэнүүдийг хуушуурандаа урих ёстой байв. Масленицагийн баярыг тэмдэглэдэг уламжлалын ачаар "хадам эхэд хуушуур өгөх" гэсэн алдартай хэллэг гарч ирэв. Шинээр гэрлэсэн хосууд тэр өдөр хуримын ёслол дээр байгаа шигээ хувцаслах ёстой байсан бөгөөд хуримаа хийж амжаагүй залуус цугласан олныг хуушуур, цагаан гаатай "худалдан авав".

Пүрэв гараг - "алхах". Энэ өдөр алдартай Shrovetide тоглоомууд зохион байгуулагдсан. Үүнд нударга зөрүүлэх, цасан цайзыг дайрах гэх мэт зүйлс багтсан. Мөн Shrovetide тоглоомууд хүүхэлдэйн тоглоомын жижиг үзүүлбэрүүд дагалддаг. Масленицагийн баярыг тэмдэглэх эхний өдөр хийсэн сүрлээр хийсэн аймшгийг өндөр ууланд өргөв.

Баасан гараг - "хадам эхийн үдэш". Масленицагийн долоо хоногийн энэ өдрийг лхагва гарагийн эсрэг өдөр гэж үздэг байв. Одоо энэ нь хүргэн байхаа больсон, харин хадам ээжийг хуушуураар зочлохыг урьсан. Хадам ээжийг өөрийн биеэр урих ёстой байсан хүргэн нь урилгын дагуу гэрт нь хуушуур хийх гурил, цөцгийн тос авчрах ёстой байсан нь гайхалтай. Энэ нь гэрт байгаа эхнэрийн төрөл төрөгсдөд хүндэтгэлтэй хандахын бэлгэдэл байв.

Бямба гараг - "хадмуудын цугларалт". Масленицагийн энэ өдөр уламжлал ёсоор сүрэлээр хийсэн чихмэлийг уулнаас авч, гудамжаар дамжуулан тосгоны төгсгөлд аваачиж, гадасны дэргэд шатаажээ. Ийнхүү хүмүүс Масленицатай салах ёс гүйцэтгэж, тэр үед өвөлдөө баяртай гэж хэлэв. Орой болоход гэрлэсэн залуу эмэгтэйчүүд хамаатан саднаа гэртээ урьж, хуушуур идэв.

Ням гараг уучлагдсан. Масленицагийн энэ өдөр хүн бүр Агуу Лент удахгүй ирэх болно гэдгийг санаж байсан тул хүмүүс өөрсдийгөө нүглээсээ цэвэрлэж, өөрсдийгөө цэвэрлэх ёстой байв. муу үйлсбүтэн жилийн турш үүрэг хүлээсэн. Энэ өдөр Масленицагийн баярыг тэмдэглэдэг уламжлалын дагуу хүмүүс бие биенээсээ уучлал гуйх ёстой байв. Ийм хүсэлтийн хариуд "Бурхан өршөөх болно" гэж хэлэх ёстой. Мөн энэ үед тэд талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд оршуулгын газарт очив. Хуушуурыг үргэлж булшин дээр үлдээдэг байв.

Масленица долоо хоног гэж бас алдартай өргөн Shrovetide... Амттай амттангаар бие махбодоо эрхлүүлж, цагийг зугаатай өнгөрүүлэх хэрэгтэй. Баярын өдрүүдийг сайхан өнгөрүүлэхийг хүсэн ерөөе, мөн та ч гэсэн дарахаа бүү мартаарай

28.02.2014 11:57

Shrovetide бол хамгийн дуртай үндэсний баяруудын нэг юм. Энэ үед алхах нь удаан үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь ...

Хуушуурын долоо хоног

Хуушуурын долоо хоногөөрөөр нэрлэдэг бөгөөд эдгээр бүх нэрс нь ижил утгатай. Мах идэхийг цээрлэсний улмаас мах-амны нэр гарсан; бяслаг идэхээс - бяслагны долоо хоног; тосыг өргөнөөр ашиглахаас - Лентийн өмнө бүтэн долоо хоног үргэлжилдэг Shrovetide. Хуанли болон сүмийн номонд бяслагны долоо хоногийн нэрийг ашигладаг. Энэ үед тэд ямар ч мах иддэггүй; загас, сүү, өндөг, бяслаг бүгд нийтлэг байдаг. Орос даяар энэ долоо хоногийн алдартай нэр Хуушуурын долоо хоног.

Хуушуурын долоо хоног- Улаан өндөгний баярын өмнөх найм дахь долоо хоногт өвөлтэй салах ёс гүйцэтгэх баяр. Shrovetide нь Их Лентийн өмнө, Ортодокс хуанлийн чийглэг долоо хоногт болж, Өршөөлийн ням гарагт дуусав.
Каноны дагуу Ортодокс сүмБяслаггүй долоо хоног нь итгэгчдийг мацаг барихад бэлтгэх зорилготой байсан бөгөөд энэ нь хүн бүр бие махбодоо цээрлэх, сүнслэг байдлын эргэцүүлэн бодох цаг хугацаатай тохирох сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй байх ёстой байв (үзнэ үү). Оросын уламжлалт амьдралд энэ долоо хоног амьдралын баяр баясгалангаар дүүрэн хамгийн тод баяр болжээ. Shrovetide-г шударга, өргөн, согтуу, ховдог, сүйрсэн гэж нэрлэдэг байв. Тэд түүнийг "Бүтэн долоо хоног дуулж бүжиглэж, идэж уусан, бие биедээ очиж, хуушуур эргэлдэж, тосонд угаасан" гэж хэлсэн. Shrovetide-ийг Орос даяар тосгон, хотуудад тэмдэглэдэг байв. Үүнийг тэмдэглэх нь Оросын бүх ард түмэнд заавал байх ёстой гэж үздэг байсан: "Ядаж өөрийгөө хэвтээрэй, гэхдээ Shrovetide-г өнгөрөө."
Тосгонуудад нас, наснаас үл хамааран бүх оршин суугчид үүнд оролцов нийгмийн байдалөвчтэй болон сул дорой хүмүүсийг эс тооцвол. Shrovetide зугаа цэнгэлд оролцохгүй байх нь домогт өгүүлснээр "гашуун зовлонтой амьдрал" болж магадгүй юм. Баярын арга хэмжээ Мягмар гарагийн өмнөх ням гарагт Shrovetide-ийн баяраар эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ ёслол өргөн тархсангүй. Түүнийг мэддэг байсан газар Шроветидийг өндөр газар тавьсан хуушуураар угтсан бөгөөд "Шrovetide, хашаандаа өргөн хүрээтэй над дээр ирээрэй: Ууланд морд, хуушуур дээр хэвтэж, зүрх сэтгэлээрээ инээ!", Дуу дуулахаас гадна: Жил бүрийн Shrovetide, манай эрхэм зочин! Тэр бидэн рүү явган алхдаггүй, бүгд морьтой ирдэг. Морь нь хар, Зарц нь залуу. Shrovetide долоо хоногийн эхний гурван өдөр баярын бэлтгэлээ базааж байв: тэд Shrovetide галд түлээ авчирч, овоохойг цэвэрлэв. Гол баярууд Пүрэв, Баасан, Бямба, Ням гарагт болсон - өргөн Shrovetide өдрүүд. Shrovetide-ийн бүх зугаа цэнгэл ихэвчлэн гудамжинд болдог.
Тэд хүйтэн жавартай байсан бол бага зэрэг дулаацаж, баярын хоолоор дайлах гэж л байшинд ордог байв. Ухаалаг хувцасласан хүмүүс - охид, хөвгүүд, гэрлэсэн хосууд, хүүхдүүд, хөгшин хүмүүс, хөгшин эмэгтэйчүүд - бүгд гудамжинд гарч, баярын зугаалга хийж, бие биедээ баяр хүргэж, яармагт очиж, хэрэгцээтэй, шаардлагагүй зүйлсийг худалдаж авав. Аялал жуулчлалын театруудад тоглож, хүүхэлдэйн жүжиг үзэж, баавгайтай удирдагчийн үзүүлбэрийг үзэж сонирхсон гайхамшгуудыг гайхшруулав.
Хуушуурын долоо хоногийн цогцолборт ууланд цанаар гулгах, чарга унах, шинээр гэрлэсэн хосуудад хүндэтгэл үзүүлэх төрөл бүрийн ёслол, нударга зөрүүлэх, эмгэнүүдийн жагсаал, "Цасны хотхоныг авах" зэрэг дайны тоглоомууд багтсан. Онцлог шинж чанар Shrovetide нь хэрэглээ байсан их тоо өөх тостой хоол хүнстүүнчлэн мансууруулагч ундаа. Тэд ундаанаас шар айраг, хоолноос цөцгий, зуслангийн бяслаг, бяслаг, өндөг, бүх төрлийн гурилан бүтээгдэхүүн: бин, бяслагны бялуу, бяслагны бялуу, сойз, хавтгай бялууг илүүд үздэг байв. Сүү, сүүн бүтээгдэхүүн давамгайлж байгаа нь Их Лентийн өмнөх долоо хоногт сүмд мах идэхийг хориглосонтой холбоотой байв.
Shrovetide дээр олон дуу, хошигнол, өгүүлбэр сонсогдсон бөгөөд ихэнх нь зан үйлийн ач холбогдолгүй байв. хөгжилтэй дуунууд Shrovetide болон Shrovetide баяруудад зориулсан:
Өө, хайрт цөцгийн тос,
Хонгор минь, эрхэмлэдэг, эрхэмлэдэг. Тэр бидэнтэй уулзахаар ирсэн,
Тэр ирсэн, нандигнаж, ирсэн. Тийм ээ, би бяслаг, цөцгийн тос авчирсан,
Авсан, нандигнасан, авчирсан. Тэгээд бид цөцгийн тос эргэлдэж,
Бид үүнийг жолоодож, жолоодож, жолоодож явсан. Тэд хар морь унаж,
Бид унасан, залхуу, унасан.

Shrovetide-ийн түүх эртний үеэс үндэстэй. Масленица бол Христийн шашныг хүлээн авсны дараа ч хадгалагдан үлдсэн эртний славянчуудын баяр юм. Эхэндээ энэ нь хаврын туйлын өдөртэй холбоотой байсан гэж үздэг боловч Христийн шашинтай болсноор энэ нь Их Лентээс өмнө эхэлж, цаг хугацаанаас нь хамаардаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь Shrovetide-ийн утгын тухай биш юм. Славуудын хувьд энэ нь удаан хугацааны туршид шинэ жилийн үдэш байсан! Үнэхээр XIV зуун хүртэл Орос улсад жил 3-р сард эхэлсэн. Shrovetide-ийн зайлшгүй шинж чанар болох бин ч гэсэн зан үйлийн ач холбогдолтой байсан: дугуй, улаан, халуун, тэдгээр нь нарны билэг тэмдэг байсан бөгөөд улам бүр хурц гэрэлтэж, өдрүүдийг уртасгадаг байв. Хуучин итгэл үнэмшлийн дагуу хүн жилдээ яаж уулздаг, тийм байх болно гэж итгэдэг байсан. Тиймээс бидний өвөг дээдэс энэ баярыг өгөөмөр найр, хязгааргүй зугаа цэнгэлийн төлөө өнгөрөөдөггүй байв. Хүмүүс Shrovetide-ийг хүмүүсийн дунд "шударга", "өргөн", "харамч", тэр ч байтугай "сүйтгэн" гэж нэрлэдэг байв.
Олон зуун жил өнгөрч, амьдрал өөрчлөгдөж, Христийн шашинтай болсноор сүмийн шинэ баярууд гарч ирсэн ч өргөн Масленица үргэлжлүүлэн амьдарсаар байв. Оросуудыг зочломтгой, үймээн самуунтай зугаа цэнгэл болох дуртай баяраа орхиход юу ч албадаж чадахгүй. Дашрамд хэлэхэд, нэгэн цагт Цар Алексей Михайлович зоригтой албатуудаа хамгийн хатуу арга хэмжээнээр тайвшруулахыг оролдсон. Засаг дарга нар хаант улсын зарлигуудыг хот, тосгонд илгээж, хувийн нэрэхийг хориглох, эсвэл оросуудыг Орост оруулахыг шаарджээ. мөрийтэй тоглоомтоглоогүй, нударга зөрүүлээгүй. Гэвч хааны аймшигт зарлигууд ч, патриархын заавар ч тэр бялхсан баяр баясгаланг даван туулж чадсангүй.
Гэвч 1724 онд Санкт-Петербургт Масленица бүтэлгүйтэв. Бүх төрлийн зугаа цэнгэлд алдартай амраг Петр ийм зорилготой байв шинэ нийслэлинээдтэй дугуйтай цуваа зохион байгуулав, гэхдээ баярын бүх долоо хоногт цасан шуурга шуурч, хүйтэн жавартай байв. Хэдэн өдрийн турш хувцас, масктай жагсаалд оролцогчид цугларах газар цугларсан боловч замдаа хөшиж, хэн нэгэнд зочлохоор бие халаахаар явав. Харамсалтай нь элемент ялж, хөгжилтэй зүйл бүтэлгүйтэв.
II Екатерина хаан ширээнд залах ёслолоо тохиолдуулан I Петрийг дуурайн Москвад Масленигийн долоо хоногт "Ялгуусан Минерва" нэртэй сүр жавхлантай маскарад жагсаал зохион байгуулав. Гурван өдрийн турш нүүр хувиргах жагсаал хотыг тойрон аялж, эзэн хааны төлөвлөгөөний дагуу ухаалаг Кэтриний ашигтай засаглалаар устгасан хээл хахууль, мөнгө завших, хүнд суртлын хүнд суртал болон бусад нийгмийн янз бүрийн муу муухайг илэрхийлэх ёстой байв.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хотуудад "эргэлдэх зугаа цэнгэл" сайжирсан. Гоёмсог павильон бүхий модон гулсуурууд голын мөсөн дээр эсвэл квадрат хэлбэрээр баригдаж эхлэв. Уул толгодыг чимэглэсэн байв өнгөлөг тугнууд, гацуур, нарсны мөчир, тэр ч байтугай модон баримал. Петербургт XIX эхэн үеХудалдаачин Подозниковын уулс олон зууны туршид алдартай байсан. Тэд Сенатын эсрэг талын Нева дээр баригдсан бөгөөд 26 метр өндөрт хүрсэн. Дашрамд хэлэхэд, тэр үед хотын уулнаас цанаар гулгах нь төлбөртэй, нэг пеннитэй байсан. Мөсөн уулын дэргэд халуун сбитн, самовараар хийсэн цай, амттан, самар, бялуу, хуушуурын эрчимтэй худалдаа өрнөж байв. Том лангуунуудад цугларсан үзэгчдийг буффонууд болон хайртай ардын баатар Петрушка нар баясгав.
Лангуу хэзээ ч төрөөгүй тосгонд оршин суугчид өөрсдөө болжээ жүжигчидер бусын тулаан - цасан хотыг эзлэн авах. Цугларсны дараа тэд хамтдаа цасан дээрээс цамхаг, хаалга бүхий цайз босгов. Ихэнхдээ голын мөсөн дээр тавьж, дунд нь шарилжийг огтолдог. Дараа нь баярт оролцогчид хоёр талдаа хуваагдав. Морьтон зоригтнууд цайзыг бүсэлж, хамгаалагчид нь цасан бөмбөг, мөчир, шүүр барин тулалдаж, морьдыг айлгаж байв. Хаалга руу түрүүлж орсон ялагч сорилттой тулгарсан: тэр мөсөн цоорхойд сэлэхээр болжээ.
Гэхдээ хамгийн хайртай, үзэсгэлэнтэй багт наадмын ёслолчаргаар гулгаж байв. Морьтой хүн бүр гарч, янз бүрийн багууд гудамжаар уралдаж байв: баячууд хивсэнцэрээр хучигдсан гөлгөр морин тэрэг, будсан чаргаар гайхуулж, тэдний араас тариачны морьд давхиж, гялалзуулж, өнгөт туузаар чимэглэв.
Мэдээжийн хэрэг, бин бол Масленицагийн гол амттан байсан. Тэднийг маш их хэмжээгээр жигнэж, иддэг байв.

Газрын тосны долоо хоногийн өдөр бүр тодорхой зан үйл хийдэг байв. Даваа гарагт - Масленицагийн уулзалт, Мягмар гарагт - сээтэгнэх. Хоолны амтлагчдын хувьд, өөрөөр хэлбэл Тослог долоо хоногийн Лхагва гарагт хадам ээж нь хүргэн, эхнэрүүдийг хуушуураар урьсан. Энэ заншил ялангуяа залуу, саяхан гэрлэсэн хүмүүст ажиглагдсан. "Хадам ээж рүү хуушуур өгөх" гэсэн хэллэг эндээс гаралтай нь лавтай. Пүрэв гарагт хамгийн олон хүн цугларсан чарганы уралдаан болсон. Баасан гаригт - хадам эхийн үдэш - хүргэн нь хадам ээжийг дуудаж, амттан хийв. Хадам эгч нарын уулзалтад хагас сайн өдрийг хуваарилав. Ням гарагийг "Өршөөлийн өдөр" гэж нэрлэдэг байв. Энэ өдөр хүн бүр хамаатан садан, найз нөхөд, танил талдаа зочилж, үнсэлцэж, бөхийж, үг, үйлдлээр гомдсон бол бие биенээсээ уучлал гуйдаг. Бүхэл бүтэн долоо хоногийг "шударга, өргөн, хөгжилтэй, boyarynya-Shrovetide, хатагтай Shrovetide" гэж нэрлэдэг.
Даваа гараг - уулзалт
Энэ өдөр Масленицагийн чихмэлийг сүрэлээр хийж, тэд хөгшин эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөж, энэ чихмэлийг шон дээр тавьж, дуулж, тосгоноор чарга дээр жолоодов. Дараа нь Shrovetide-г цаст ууланд суулгаж, чарга унаж эхлэв. “Уулзах” өдрөөр дуулдаг дуунууд нь их хөгжилтэй байдаг.
Мягмар гараг бол жүжиг юм
Тэр өдрөөс хойш янз бүрийн зугаа цэнгэл эхэлсэн: чарга унах, ардын наадам, урлагийн тоглолт. Том модон лангуунуудад (алиалагч, хошин шогийн үзэгдэл бүхий ардын театрын үзүүлбэр үзүүлэх байр) Петрушка, Масленица өвөө нарын удирдсан үзүүлбэрүүдийг үзүүлэв. Гудамжинд маск зүүсэн том бүлгүүд байсан бөгөөд танил байшингуудыг тойрон эргэлдэж, гэрийн концерт зохион байгуулдаг байв. Томоохон компаниуд гурван ихэр, энгийн чаргаар хотоор эргэлдэж байв. Өөр нэг энгийн зугаа цэнгэл бол мөсөн уулнаас цанаар гулгах явдал байв.
Лхагва гараг бол тансаг хоол юм
Тэрээр бүх байшинд бин болон бусад хоолоор амттан нээсэн. Айл болгонд амттай хоолоор ширээ засаж, хуушуур хийж, тосгонд клубт шар айраг хийдэг байв. Театр, лангуу хаа сайгүй гарч ирэв. Тэд халуун сбитни (ус, зөгийн бал, амтлагчаар хийсэн ундаа), шарж самар, зөгийн бал цагаан гаатай талх зарсан. Энд, задгай тэнгэрийн дор буцалж буй самовараас цай ууж болно.
Пүрэв гараг - зугаа цэнгэл(хугарал, өргөн пүрэв гариг)
Энэ өдөр тоглоом, зугаа цэнгэлийн дунд байлаа. Магадгүй тэр үед Масленицагийн нударган тулаанууд болж, Эртний Оросоос гарал үүслийг нь хүргэж байсан байх. Тэд бас өөрийн гэсэн хатуу дүрэмтэй байсан. Жишээлбэл, худал хэлж буй хүнийг зодох боломжгүй байсан ("хэвтэж байхдаа хэн нэгнийг зоддоггүй"), хоёр нь нэг рүү дайрч чадахгүй (хоёр нь тулалдаж байсан - гурав дахь нь авирч чадаагүй), бүсээс доош цохих эсвэл толгойны ар тал руу цохих. Эдгээр дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэл хүлээлгэнэ гэж заналхийлсэн. "Хананаас хананд" эсвэл "нэг нэгээр нь" тулалдах боломжтой байсан. Ийм тулааныг сонирхогчдод зориулсан "ан агнуурын" тулаанууд бас байсан. Иван Грозный өөрөө ч ийм тулалдааныг таашаалтайгаар харж байв. Ийм тохиолдлоор энэхүү зугаа цэнгэлийг онцгой, тансаг байдлаар бэлтгэсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь тоглоом, баяр байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг хувцастай тохирч байв. Хэрэв та Оросын эртний зан үйл, зан заншлыг дагаж мөрдөхийг хүсч байвал гар чинь маш их загатнаж байвал та бага зэрэг хөгжилтэй байж болно, магадгүй зодооноор - бүх сөрөг сэтгэл хөдлөлийг нэгэн зэрэг арилгаж, тайвшрах болно (магадгүй энэ Энэ нь нударган тулааны нууц утгатай байсан) бөгөөд үүний зэрэгцээ энэ нь хамгийн хүчтэй хүмүүсийн тулаан юм. Бүх хязгаарлалтын талаар бүү мартаарай, хамгийн чухал нь энэ бол баярын тоглолтын дуэль хэвээр байна.
Баасан гараг - хадам эхийн орой
Shrovetide-ийн хэд хэдэн ёс заншил нь хуримыг хурдасгаж, залуучуудад ханиа олоход нь туслах зорилготой байв. Shrovetide-д шинээр гэрлэсэн хүмүүст хичнээн их анхаарал, хүндэтгэл үзүүлсэн бэ! Уламжлал ёсоор тэднийг будсан чаргаар "хүмүүс дээр" ухаалаг байдлаар гарч, хуриманд нь алхсан хүн бүрд зочлон очиж, мөсөн уулыг дуугаар гулгах ёстой. Гэсэн хэдий ч шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй холбоотой хамгийн чухал үйл явдал бол хүргэн нь хадам ээжийгээ зочлох явдал байсан бөгөөд түүнд зориулж хуушуур хийж, жинхэнэ найр хийсэн (мэдээжийн хэрэг хүргэн бол) түүнд таалагдсан). Зарим газарт "хадмын бин" нь тансаг хоолчдод зориулж, өөрөөр хэлбэл Shrovetide долоо хоногийн лхагва гарагт болсон боловч Баасан гарагтай давхцаж болно. Лхагва гаригт хүргэнүүд хадам ээж дээрээ очдог байсан бол баасан гаригт хүргэн нь “хадмын үдэш” зохион байгуулж, хуушуур урьсан. Хуучин найз залуу нь ихэвчлэн хуримын ёслолын дүрд тоглож, зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө бэлэг авдаг байсан. Уригдсан хадам ээж (ийм заншилтай байсан) орой нь хуушуур жигнэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг: хайруулын таваг, шанага гэх мэтийг илгээх үүрэгтэй байсан бөгөөд хадам аав нь нэг уут Сагаган будаа илгээжээ. болон үхрийн цөцгийн тос. Энэ үйл явдлыг хүргэн нь үл хүндэтгэсэн нь нэр төрийг гутаасан, доромжлол гэж үзэж, хадам эх хоёрын хооронд мөнхийн дайсагнал үүсэх шалтгаан болсон юм.
Бямба гараг - бэр эгч нарын цугларалт
Бэр эгч нь нөхрийн эгч юм. Ингээд энэ бямба гаригт залуу бэрүүд төрөл төрөгсдөө хүлээн авч уулзлаа. Таны харж байгаагаар энэ "өөх тослог багт наадам" дээр энэ өгөөмөр долоо хоногийн өдөр бүр тусгай найр дагалддаг байв.
Ням гараг - салах ёс гүйцэтгэх, үнсэлцэх хүн, уучлагдсан өдөр.
Shrovetide долоо хоногийн сүүлчийн өдрийг "Уучлалын ням гараг" гэж нэрлэдэг байв: хамаатан садан, найз нөхөд бие биенээ тэмдэглэхээр очоогүй, харин "дуулгавартай" байдлаар, тухайн жилд санаатай болон санамсаргүй гэмт хэрэг, уй гашууг уучлахыг хүссэн. Уулзахдаа (заримдаа танихгүй хүнтэй ч гэсэн) зогсох шаардлагатай байсан бөгөөд гурван бөхийлгөж, "нулимстай үгс" -ээр харилцан уучлал гуйж: "Миний буруутай юм уу, таны өмнө нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө намайг уучлаач." "Бурхан чамайг өршөөх болтугай, би уучлаа" гэж ярилцагч хариулсны дараа эвлэрлийн шинж тэмдэг болгон үнсэх шаардлагатай болжээ.

Ням гарагт бид Shrovetide-тэй баяртай гэж хэлэв. Энэ өдөр хойд болон төвийн бүсүүдОХУ-ын Европын орнуудад түүдэг галыг шатааж, Масленицагийн сүрлэн дүрсийг Оросын өмнөд хэсэгт оршуулжээ. Shrovetide бол нарийн төвөгтэй, хоёрдмол утгатай үзэгдэл юм. Энэхүү баяр нь славянчуудын амьдралын Христийн шашны өмнөх үеийн хаврын газар тариалангийн зан үйлээс эхлэлтэй бөгөөд багт наадам нь өвлийн улиралд хаварыг тусгаарлах өдөр буюу хаврын тэгшитгэлийн өдөртэй давхцаж байв. Өвлийн гашуун зовлонг дуусгаж, хавар айсуй, араас нь талх элбэгтэй дулаан зун болохын тулд зан үйлийн үйлдлүүд байв. XIX-XX зууны эхэн үед. Shrovetide-ийн баярт зугаа цэнгэлийн элементүүд олноор гарч ирэв.
Shrovetide-тэй салах ёс гүйцэтгэсэн нь нүгэл, түргэн хоолноос ариусгах өдөр гэж тооцогддог Их Лент - Цэвэр Даваа гарагийн эхний өдөр дуусав. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн "шүдээ угаадаг", өөрөөр хэлбэл. амнаас нь зөөлөн ундааны үлдэгдлийг зайлахын тулд тэд архи их уусан бололтой; зарим газар нударга зөрүүлэх зэргээр “хуушуур сэгсэрнэ” гэж зохион байгуулсан. Цэвэр Даваа гарагт тэд халуун усны газар байнга угааж, эмэгтэйчүүд нь аяга таваг угааж, сүүний сав суулга, өөх тос, махны үлдэгдлийг цэвэрлэдэг байв.

Shrovetide бол дуртай зүйл юм ардын баяр... Масленица долоо хоногийн уламжлал, зан заншил нь эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн бөгөөд өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. өнгөрсөн долоо хоногИх Лентээс өмнө - баяр баясгалан, хөгжилтэй цаг, удаан хугацаагаар цээрлэхээс өмнөх сайхан өдрүүд.

Ардын уламжлал, зан заншил олон баярыг дагалддаг ч Масленица бол бидний өвөг дээдсийн хувьд маш их ач холбогдолтой онцгой цаг юм. тэр эргэлтийн цэгөвөл хавартай уулзах үед. Удаан хүлээсэн сайхан өдрүүд эхэлж, өвлийн ядаргаатай хүйтнийг үдэх нь гол уламжлалуудын нэг юм.

Лентийн өмнөх цагийг махны долоо хоног эсвэл бяслагны долоо хоног гэж нэрлэдэг. Энэ бол ширээн дээр Ортодокс Христэд итгэгчид байдаггүй үе юм махан бүтээгдэхүүн, гэхдээ бяслагны бүтээгдэхүүн, бин болон бусад амттай хоол хүнс элбэг байдаг. Мөн Shrovetide долоо хоног нь дэлхийн уруу таталтаас удаан хугацаагаар сүнслэг болон бие махбодийг цээрлэдэг тул хүмүүс Shrovetide-ийг өргөн дэлгэр тэмдэглэж, алхаж, ирээдүйн төлөө идэхийг хичээсэн.

Shrovetide-д зориулсан ардын уламжлал, зан заншил

Хамгийн сэтгэл хөдөлгөм, гайхалтай үйлдлүүдийн нэг бол өвлийн аймшгийг шатаах гэж нэрлэж болно. Хүйтэн цаг агаар буурч байгааг илтгэсэн сүрлэн дүрс нь хуучин хувцас өмссөн байв. Чихмэлийг шатаах нь удахгүй болох дулаарлыг сануулж, байшин доторх сөрөг байдлаас ангижрах боломжтой болсон. Шаардлагагүй эвдэрсэн зүйл, хуучин сав суулга зэргийг галд хаясан. Хүмүүс хаа сайгүй гал түлж, цасны үлдэгдлийг халуун дулаанаар живүүлэв.

Хуушуур бол Масленица байхгүй байсан шинж чанар юм. Тэд халуун, хурц нарны туяаг бэлгэдэж, түүнийг хурдан хүч чадлыг олж авахыг уриалж байна. Гэрийн эзэгтэй бүр хуушуур хийх өөрийн гэсэн нууц жортой байсан бөгөөд үүнийг гэр бүлдээ болгоомжтой хадгалж, үеэс үед дамжуулдаг байв. Өгөөмөр, найрсаг зан нь амьдралын аз жаргалыг бэлэглэж, гэр бүлийн эд баялаг, сайн сайхан байдлыг нэмэгдүүлдэг гэдгийг мэддэг хүн бүрийг хуушуураар дайлсан. Гурилын бүтээгдэхүүн нь Орос улсад ариун нандин хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх эрин үед Перун бурхныг хүндэтгэх арга замуудын нэг байв.

Гудамжинд болсон баярын арга хэмжээ нь тун удахгүй болох гэж байгаа тул хүмүүс нэгдэж, хөгжилдөх боломжийг олгосон юм хавар- Тариалалт, газар тариалангийн ажил эхэлсэн цаг. Мөн баяр ёслолын үеэр ахмад үеийнхэнтохиролцсон хурдан хурим, сүйт залуу сүйт бүсгүйг харж, охид нь сүйт бүсгүйн талаар нууцхан гайхаж байв. Ардын итгэл үнэмшил Shrovetide долоо хоногт хөгжилтэй байдаггүй хүмүүс зовлон, уй гашуугаар амьдрах болно гэж хэлээрэй.

Масленицагийн өдөр бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Хүмүүс уламжлалаа дээдэлж, энэ өдрүүдэд хийх ёстой бүх зүйлийг хийхийг хичээсэн. Хадам ээж нь хүргэнүүдийг урьсан бөгөөд тэд хариуд нь урилга илгээдэг байв. Залуу эхнэрүүд хадам эгчдээ бэлэг барьж, нөхрийнхөө хамаатан садандаа эелдэг байдлыг харуулахыг бүх талаар хичээдэг байв. Гудамжинд болсон баяр наадам нь нударганы зодоон, хана хэрэм, уран мэхийн үзүүлбэр, уулнаас чарга унах, мөн хөгжилтэй дуу, хит аялгуугаар морьтой тэргэнцэрт дагалдаж байв. Шагналын төлөө гөлгөр шон дээр авирах зугаа цэнгэл ч уламжлалтай байв. Хамаатан садан нь айл бүрт зочилж, бие биедээ жижиг дурсгалын зүйл, бэлэг дурсгалын зүйл гардуулав.

Хүүхдүүдийн хувьд насанд хүрэгчид модон болон шавараар шүгэл хийдэг байв. Хөгжилтэй олны дунд хүүхдүүд гудамжаар гүйж, шувуудын дууг дуурайн шүгэлдэж байв. Энэ уламжлал нь дэлхийн хаврын сэрэхүйн дуудлагыг мөн хэлдэг. Том хүүхдүүд алхаж, хөгжилтэй дуу дуулж, амттай амттан гуйв. Насанд хүрэгчид тэдэнд бага зэрэг бөхийлгөж, амттан өгч, эцэг эхдээ эрүүл энх, аз жаргалыг хүсч байгаагаа уламжлахыг хүслээ.

Баярын сүүлчийн өдрийг нэрлэсэн Өршөөлийн Ням гараг... Хүмүүс бие биендээ зочилж, санаатай болон санамсаргүйгээр үйлдсэн бүх гэмт хэргийнхээ төлөө уучлал гуйсан. Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ хөлд бөхийж, уучлалт гуйж, эцэг эх нь өвөг дээдсийнхээ дурсгалд хүндэтгэл үзүүлэхээр оршуулгын газарт очжээ. Булшин дээр мөн бин үлдээж, нас барсан хамаатан саднаас тусламж хүсч, бүхэл бүтэн гэр бүлийг хамгаалж, хөгжил цэцэглэлтийг хүсчээ.

Дахиад нэг сонирхолтой уламжлалшинээр гэрлэсэн хүмүүст зориулсан чаргатай аялал болов. Хосууд хуриманд оролцсон бүх хүмүүстэй танилцаж, талархлын үгс хэлэв аз жаргалтай гэрлэлт... Хайрын энерги нь дэлхийг үржил шимээр цэнэглэж, сайн суулгац, арвин ургацаар баярлуулдаг гэж үздэг. Тэд бас үнсэлцэх өдөр зохион байгуулж, залуусыг хүн бүрийн нүдэн дээр үнсэхийг албаддаг байв. Энэ өдөр залуус гэртээ орж, дуртай охидоо үнсэж болно.

Манай өвөг дээдэс уламжлалаа дээдлэн дээдэлдэг. Үндэс угсаагаа дээдлэх нь гэр бүлийн амжилт, хөгжил цэцэглэлтийн түлхүүр байсан юм. Одоо Масленица долоо хоног уламжлалын халдашгүй байдлыг тунхагласаар байна. Харь үндэстэн байсан ч тэр бидний амьдралд органик байдлаар орж ирсэн. Бид танд хүсч байна хөгжилтэй Shrovetideмөн таны хувийн амьдралд аз жаргал. Амжилт таныг орхихгүй байх болтугай, мөн товчлуур дээр дарахаа бүү мартаарай

14.02.2017 04:03

Shrovetide бол сүүлчийнх юм бэлтгэл долоо хоногИх Лентийн өмнө. Энэхүү баяр нь харийн үндэстэй, ...