Ritualet popullore të dasmës. Zakonet dhe traditat në dasmë. Program klasik i dasmave moderne

21.04.2019

Për një kohë të gjatë, martesa është konsideruar si ngjarja më e rëndësishme në jetë. Paraardhësit tanë krijuan një familje, duke iu përmbajtur traditave dhe duke respektuar rreptësisht rregulla të veçanta. jehonë ceremoni martesore Traditat e vjetra të Rusisë janë gjithashtu të pranishme në martesën moderne.

Traditat e ceremonive të dasmave të sllavëve datojnë më shumë se një shekull: paraardhësit tanë ndoqën rregullat me shumë kujdes. Krijimi i një familjeje ishte një akt i shenjtë dhe kuptimplotë që zgjati mesatarisht tre ditë. Që nga ajo kohë, shenjat dhe bestytnitë e dasmës kanë zbritur tek ne, në Rusi, të transmetuara brez pas brezi.

Ritet e dasmës së sllavëve të lashtë

Për paraardhësit tanë, ceremonia e dasmës ishte një ngjarje jashtëzakonisht e rëndësishme: ata iu afruan krijimit të një familje të re me shumë përgjegjësi, duke shpresuar për ndihmën e perëndive dhe fatit. Vetë fjala "dasmë" përbëhet nga tre pjesë: "swa" - parajsë, "d" - një veprim në tokë dhe "ba" - i bekuar nga perënditë. Rezulton se historikisht fjala "dasmë" do të thotë "një akt tokësor i bekuar nga perënditë". Nga kjo njohuri dolën ceremonitë e lashta të dasmës.

Hyrja në jetën familjare synon gjithmonë në radhë të parë vazhdimin e një jete të shëndetshme dhe familje e fortë. Kjo është arsyeja pse sllavët e lashtë vendosën disa kufizime dhe ndalime për krijimin e një çifti të ri:

mosha e dhëndrit duhet të jetë së paku 21 vjeç;
mosha e nuses është jo më pak se 16 vjeç;
familja e dhëndrit dhe familja e nuses nuk duhet të kenë lidhje gjaku.

Në kundërshtim me besimin popullor, si dhëndri ashtu edhe nusja rrallëherë martoheshin ose martoheshin kundër vullnetit të tyre: besohej se perënditë dhe vetë jeta ndihmojnë. çift i ri gjeni njëri-tjetrin në një gjendje të veçantë, harmonike.

Në ditët e sotme, shumë vëmendje i kushtohet edhe arritjes së harmonisë: për shembull, gjithnjë e më shumë njerëz kanë filluar të përdorin meditime të veçanta për të tërhequr dashurinë. paraardhësit tanë menyra me e mire shkrirja harmonike me ritmet e nënës natyrë konsiderohej valle.

Në ditën e Perun ose në festën e Ivan Kupala, të rinjtë që donin të takonin fatin e tyre u mblodhën në dy valle të rrumbullakëta: burrat drejtuan rrethin "duke kripur" - në drejtim të diellit, dhe vajzat - "anti- kriposje”. Kështu, të dyja vallet e rrumbullakëta shkonin me kurriz nga njëra-tjetra.

Në momentin e konvergjencës së djemve që kërcenin dhe vajzës që u përplasën me kurriz, ata u nxorën nga vallja e rrumbullakët: besohej se perënditë i kishin bashkuar. Më pas, nëse vajza dhe djali ishin të dashuruar me njëri-tjetrin, nusja rregullohej, prindërit njiheshin dhe nëse gjithçka ishte në rregull, caktohej data e dasmës.

Besohej se në ditën e dasmës, nusja vdiste për familjen dhe shpirtrat e saj kujdestarë, për të rilindur në familjen e dhëndrit. Ky ndryshim ishte i një rëndësie të veçantë.

Fillimisht ai foli për vdekjen simbolike të nuses për një lloj veshje dasme: paraardhësit tanë adoptuan një fustan të kuq të nusërisë me një vello të bardhë në vend të vellos aktuale të tejdukshme.

E kuqja dhe e bardha në Rusi ishin ngjyrat e zisë dhe velloja e trashë që mbulonte plotësisht fytyrën e nuses simbolizonte të qenit në botën e të vdekurve. Ajo mund të hiqej vetëm gjatë festës së dasmës, kur bekimi i perëndive mbi të rinjtë kishte përfunduar tashmë.

Përgatitja për ditën e dasmës si për dhëndrin ashtu edhe për nusen, ajo filloi një natë më parë: shoqërueset shkuan me të në banjë për një banjë rituale. Nën këngë të hidhura dhe lot, vajza u la me ujë nga tre kova, duke treguar simbolikisht praninë e saj midis tre botëve: Reveal, Navi dhe Rule. Vetë nusja duhej të qante sa më shumë që të merrte faljen e shpirtrave të llojit të saj, të cilët po largohej.

Në mëngjesin e ditës së dasmës, dhëndri i dërgoi nuses një dhuratë që nënkuptonte besnikërinë e qëllimeve të tij: një kuti me një krehër, fjongo dhe ëmbëlsira. Nga momenti i marrjes së dhuratës, nusja filloi të ndërronte rrobat dhe të përgatitej për ceremoninë e martesës. Gjatë veshjes dhe krehjes, miqtë këndonin edhe këngët më të trishta dhe nusja duhej të qante edhe më shumë se një ditë më parë: besohej se sa më shumë të derdhnin lot para dasmës, aq më pak do të derdhën gjatë jetës bashkëshortore.

Ndërkohë në shtëpinë e dhëndrit mblidhej i ashtuquajturi treni i dasmave: vagonët në të cilët vetë dhëndri me ekipin e tij shkonte për të marrë nusen me dhurata miqve dhe prindërve të saj. Sa më e pasur familja e dhëndrit, aq më i gjatë duhet të jetë treni. Kur përfunduan të gjitha përgatitjet, treni shkoi në shtëpinë e nuses me këngë e valle.

Me të mbërritur, të afërmit e nuses kontrolluan qëllimet e dhëndrit me pyetje dhe detyra komike. Kjo traditë është ruajtur në kohën tonë, duke u kthyer në një “shpërblim” të nuses.

Pasi dhëndri kaloi të gjitha kontrollet dhe pati mundësinë të shihte nusen, treni i dasmës, së bashku me të rinjtë, skuadrën dhe të afërmit, u dërgua në tempull. Ata gjithmonë shkonin tek ai në një rrugë të gjatë, duke mbuluar fytyrën e nuses me një vello të trashë: besohej se në atë kohë gruaja e ardhshme gjysma është në botën e Navi dhe ishte e pamundur që njerëzit ta shihnin atë "plotësisht të gjallë".

Me të mbërritur në tempull, magjistari, i cili priste të rinjtë, kreu ritin e bekimit të bashkimit, duke konfirmuar kështu harmoninë në çift dhe duke vulosur betimin e të rinjve para perëndive. Që nga ai moment, nusja dhe dhëndri konsideroheshin si familje.

Pas ceremonisë, të gjithë të ftuarit, të udhëhequr nga cift i martuar shkoi në një festë për nder të dasmës, e cila mund të zgjaste deri në shtatë ditë me ndërprerje. Gjatë trajtimit, të rinjtë morën dhurata, dhe gjithashtu u dhuruan vazhdimisht mysafirëve të tyre rripa, kukulla amuleti dhe monedha.

Për më tepër, brenda gjashtë muajve të jetës familjare, familja e re, pasi vlerësoi dhuratën e secilit mysafir, duhej të bënte një vizitë të kthimit dhe të jepte të ashtuquajturën "dhuratë" - një dhuratë kthimi që vlen më shumë se dhurata e mysafirit. Me këtë, familja e re tregoi se dhurata e të ftuarit shkoi për të ardhmen, duke rritur mirëqenien e tyre.

Me kalimin e kohës i palëkundur traditat e dasmës pësoi disa ndryshime të shkaktuara nga migrimet dhe luftërat. Ndryshimet zunë rrënjë dhe na sollën kujtimin e riteve të dasmave popullore ruse.

Ceremonitë e dasmave popullore ruse

Me ardhjen e krishterimit në Rusi, ceremonitë e dasmave kanë ndryshuar rrënjësisht. Për disa dekada, ceremonia e bekimit të perëndive në tempull u kthye në një ceremoni martese në kishë. Njerëzit nuk pranuan menjëherë rruge e re, dhe kjo ndikoi drejtpërdrejt në mbajtjen e një eventi kaq të rëndësishëm si dasma.

Sepse pa dasmë në kishë martesë nuk konsiderohej e vlefshme, ceremonia e martesës përbëhej nga dy pjesë: dasma në kishë dhe pjesa rituale, festa. “Magjia” nuk u inkurajua nga gradat më të larta të kishës, por për disa kohë klerikët morën pjesë në pjesën e dasmës “jo dasma”.

Ashtu si sllavët e lashtë, sipas traditës ruse dasma popullore për një kohë të gjatë mbajtur zakonet tradicionale: mblesëri, nuse dhe konspiracion. Në dhëndrin e përgjithshëm, të mbajtur në festime, familja e dhëndrit kujdesej për nusen, duke pyetur për të dhe familjen e saj.

Gjetja e një vajze mosha e duhur dhe statusi, të afërmit e dhëndrit dërguan mblesëri në familjen e nuses. Ndeshësit mund të vinin deri në tre herë: e para ishte për të shpallur qëllimet e familjes së dhëndrit, e dyta ishte për të parë familjen e nuses dhe e treta ishte për të marrë pëlqimin.

Kur mblesëri e suksesshme caktoheshin krushqit: familja e nuses vinte ne shtepine e dhëndrit dhe kontrollonte shtëpinë duke nxjerrë konkluzionin: a do të ishte mirë që vajza e tyre të jetonte këtu. Nëse gjithçka ishte në rregull dhe përmbushte pritshmëritë e tyre, prindërit e nuses pranuan ftesën për të ndarë vaktin me familjen e dhëndrit. Në rast refuzimi, mbledhja ndërpritet.

Nëse nusja e ardhshme ishte e suksesshme, atëherë prindërit e dhëndrit vinin me një rivizitë: ata personalisht u njohën me nusen, vëzhguan aftësitë e saj të mbajtjes së shtëpisë dhe komunikuan me të. Nëse në fund nuk zhgënjeheshin nga vajza, atëherë dhëndri sillej te nusja.

Vajza duhej të shfaqej me të gjitha veshjet e saj, për të treguar se sa e mirë është si zonjë dhe shoqëruese. Edhe dhëndri duhej të tregonte të tijën cilësitë më të mira: në mbrëmjen e “shikimit të tretë” nusja në shumicën e rasteve kishte të drejtë të refuzonte dhëndrin.

Nëse të rinjtë ishin në gjendje të kënaqnin njëri-tjetrin dhe nuk e kishin problem dasmën, prindërit e tyre filluan të diskutojnë kostot materiale për dasmën e fëmijëve të tyre, përmasat e pajës së nuses dhe dhurata nga familja e dhëndrit. Kjo pjesë u quajt "shtrëngim duarsh", sepse, pasi kishin rënë dakord për gjithçka, babai i nuses dhe babai i dhëndrit "rrahën duart", domethënë ata vulosën kontratën me një shtrëngim duarsh.

Pas përfundimit të kontratës, filluan përgatitjet për dasmën, e cila mund të zgjasë deri në një muaj.

Në ditën e dasmës, shoqërueset e nuses e veshin atë fustan nuserie nën vajtimet për vajzërinë e saj jete e lumtur. Nusja duhej të qante vazhdimisht, duke parë vajzërinë e saj. Ndërkohë, në shtëpinë e nuses ka ardhur dhëndri me shokë, duke u përgatitur për të blerë gruan e ardhshme nga familja dhe miqtë e saj.

Pas një shpërblimi të suksesshëm dhe provave simbolike të dhëndrit, të rinjtë shkuan në kishë: dhëndri dhe miqtë e tij u nisën me zhurmë dhe me këngë, dhe nusja shkoi veçmas, në një rrugë të gjatë, pa tërhequr. vëmendje të veçantë. Dhëndri me siguri duhej të mbërrinte në kishë i pari: në këtë mënyrë, gruaja e ardhshme shmangte stigmën e "nuses së braktisur".

Gjatë dasmës, nusja dhe dhëndri vendoseshin në një shtrojë pëlhurë e bardhë, i mbushur me monedha dhe hop. Gjithashtu, të ftuarit shikonin me kujdes qirinjtë e dasmës: besohej se kushdo që e mban qiriun më lart do të dominojë familjen.

Pas përfundimit të dasmës, çifti duhej të shuante qirinjtë në të njëjtën kohë për të vdekur në të njëjtën ditë. Qirinjtë e fikur duhet të ruhen për gjithë jetën, të mbrohen nga dëmtimet dhe të ndizen për një kohë të shkurtër vetëm gjatë lindjes së fëmijës së parë.

Pas ceremonisë së martesës, krijimi i një familje u konsiderua i ligjshëm dhe pasoi një festë, në të cilën në një masë të madhe u shfaqën veprimet rituale të sllavëve të lashtë.

Ky zakon ekzistonte për një kohë të gjatë, derisa u shndërrua në tradita moderne të dasmave, të cilat megjithatë ruajtën shumë nga momentet rituale të dasmave të lashta.

Ceremonitë e lashta të dasmave

Shumë njerëz në kohën tonë nuk janë as të vetëdijshëm për kuptimin e shenjtë të momenteve të njohura të çdo dasme. Në vend të një riti autentik në një tempull apo në një martesë në një kishë, i cili ka qenë i detyrueshëm për një kohë të gjatë, tani ka regjistrimin shtetëror martesë e ndjekur nga një banket. Duket se kjo ka mbetur mënyrë e lashtë? Rezulton, shumë.

Tradita e shkëmbimit të unazave. Shkëmbimi i unazave ka ekzistuar për një kohë shumë të gjatë: edhe paraardhësit tanë i vendosën njëri-tjetrit një unazë si shenjë bashkimi para perëndive në qiell dhe në tokë. Vetëm në ndryshim nga zakon modern vish një unazë martese dora e djathtë, përpara se të vishej gisht i unazës dora e majtë - më afër zemrës.

Shenjat, traditat dhe zakonet e dasmës

Dasma është një nga më të mirat Evente të rëndësishme në jetën jo vetëm të nuses dhe dhëndrit, por edhe të familjeve, të afërmve dhe miqve të tyre të ngushtë që janë të ftuar në këtë ngjarje e rëndësishme. Natyrisht, ajo është e rrethuar nga një numër rekord besëtytnish, disa prej të cilave na kanë ardhur nga kohra të lashta dhe kanë më shumë se një mijëvjeçar të historisë së tyre, ndërsa të tjerat lindin para syve tanë, por ende zënë një vend në mendjet e atyre që ende nuk e kanë luajtur këtë rit të mahnitshëm.

Duke parë nga kohërat e lashta deri në ditët e sotme martesën dhe marrëdhëniet familjare në Rusi, ju mund të shihni se ata kanë pësuar ndryshime të rëndësishme. Megjithatë, baza e tyre është ende marrëdhënia midis burrit dhe gruas, të cilët, pas martesës, ndahen nga prindërit dhe fillojnë të jetojnë “shtëpinë e tyre”, e cila kthehet përsëri në kohën e epokës së gurit të vonë, shoqëria neolitike. , kur pati një prishje të marrëdhënieve të përbashkëta dhe njësia e shoqërisë konsiderohej tashmë një familje që jetonte veçmas.

Këtu janë vetëm disa nga shenjat që lidhen me një udhëtim në muajin e mjaltit. Që në kohën kur kali ishte mjeti kryesor i transportit, zakoni ka shkuar të hipin në karroca të ndryshme (qerre, vagonë) si për dhëndrin ashtu edhe për nusen. Në ditët e sotme, natyrisht, makinat përdoren për këto qëllime, por prapë kuptimi mbetet i njëjtë - nusja dhe dhëndri shkojnë në zyrën e gjendjes civile me makina të ndryshme, dhe nusja shkon me të dashurat e saj, dhe dhëndri me miqtë e tij.

Edhe para se nusja të jetë në makinën e dasmës, dhëndri, përsëri sipas zakonit ekzistues, e çon atë në krahë në makinën e tij, megjithëse në kohët e fundit ky ritual vërehet gjithnjë e më pak, kryesisht në Evropën Perëndimore dhe në SHBA. Sipas të njëjtave zakone, rruga për te makinat e nuses dhe dhëndrit është e mbuluar me petale trëndafili për duke jetuar së bashku e tyre ishte po aq e ndritshme, e bukur dhe romantike sa petalet e këtyre luleve.

Nga lindi zakoni i dekorimit? makinat e dasmës fjongo dhe lule dhe çfarë do të thotë? Nga Europa Perëndimore, ky zakon është pak i modifikuar, shumë traditë e lashtë të ashtuquajturat “harqet e nuses”, e cila në formën e sotme ishte më e përhapur në shekujt XVII-XIX. Nusja e bukur shkoi në kishë për dasmën, e shoqëruar nga disa djem që mbanin degë rozmarine të lulëzuar, e konsideruar si lulen e nuses, dhe shirita të ngushtë fjongo, të ashtuquajturat "harqet e nuses", të cilat i lidhnin në krahë dhe ishin. konsiderohet si garanci e një jete të lumtur familjare. Në fillim të shekullit të 20-të, ky zakon filloi të harrohet gradualisht, por praktika e dekorimit të sendeve që lidhen me dasmën mbeti, megjithëse vetë harqet migruan fillimisht në karrocat e dasmave, dhe më pas në makina.

Në Rusi, ka pasur prej kohësh një traditë për të rregulluar aranzhimet e dasmave dhe për të festuar dasma nga Festa e Ndërmjetësimit (14 Tetor) deri në Ditën e Kuzminit (14 Nëntor). Duke lutur për një "gjysmë të dytë", vajzat dhe djemtë këto ditë kujtuan të gjithë të famshmit komplote dashurie, të cilat kanë një fuqi të veçantë në Vello. Besohej se ceremonia e martesës lidhet drejtpërdrejt me adhurimin e zjarrit si një parim jetëdhënës dhe Diellit si një imazh i zjarrit qiellor që zgjon tokën. Në ditën e fundit të vajzërisë, nusja qau në vatrën e flakëruar. Duke hyrë në shtëpinë e të shoqit, nusja shkoi para së gjithash në vatër, të ndezur posaçërisht atë ditë.

Shumë rituale dhe besime të tjera lidhen me ditën e dasmës. Edhe pse kjo festë konsiderohej e gëzueshme dhe solemne, nusja, që nga momenti kur mbleseri u shfaq në shtëpi e deri në vetë dasmën në kishë, sipas zakonit, nuk duhet të ndalojë së qari dhe vajtimi për fatin e saj, duke treguar kështu respekt për prindërit e saj dhe mirënjohje për vitet e jetës së saj të kaluar nën gjakun e njerkut. Në ditën e mblesërisë është caktuar dita e takimit të radhës, kur dhëndri duhet të vijë për përgjigje. Marrëveshja përfundimtare dhe caktimi i ditës së dasmës festohej me gosti në shtëpinë e nuses. Nga traditë e lashtë, nusja simbolikisht u “pi”: mbleset dhe prindërit e nuses pinin për marrëveshjen për dasma e ardhshme, si peng i paprekshmërisë së të cilit dhëndri, para se të largohej, i mori nuses një shami dhe një unazë.

Dhe ja si e perceptuan paraardhësit tanë zakonin e thyerjes së enëve në një martesë. Të porsamartuarit thyejnë gotën e parë të shampanjës për lumturi. Zakoni i thyerjes së enëve për fat të mirë gjatë një dasme mund të quhet ndërkombëtar. Në ditën e dytë të dasmës, në fshatrat ruse filluan të rriheshin enë balte. Përveç kësaj, një tenxhere e thyer konsiderohej si dëshmi e dëlirësisë së nuses, por nëse tenxherja mbetej e paprekur, vajza e gjorë e kishte të vështirë. Në fund të fundit, ishte shumë e vështirë të bindeshin të tjerët se ajo ishte e ndershme. Dhe në përgjithësi besohej: sa më shumë fragmente, aq më shumë lumturi.

Në disa vende të Evropës ekzistonte një zakon sipas të cilit prindërit e nuses pas dasmës hidhnin një pjatë me byrekë nga dritarja e sipërme e shtëpisë. shenjë e mirë konsiderohej nëse gjella ishte thyer nje numer i madh i fragmente.

Zakoni i thyerjes së enëve për lumturi ekzistonte jo vetëm në Rusi. Pra, në Yorkshire (Angli) ekziston ende një traditë e thyerjes së një pjate. Vetë pjata jepet në duart e dhëndrit, mbi të ka copa të tortës së dasmës. Dhëndri duhet ta hedhë këtë gjellë mbi kokën e nuses në rrugë. Në këtë kohë, fëmijët duhet të kapin shpejt copat e byrekut. Në rast se gjella nuk është ndarë në copa të vogla, shoku i dhëndrit duhet ta shkelë me këmbë. Sa më shumë të ishin copat e thyera të pjatës, aq më shumë lumturi, supozohej, mund të pritej nga të rinjtë.

Babai dhe nëna e nuses i përshëndesin të rinjtë me bukë e kripë, i çojnë në tavolinë dhe i ulin në një pallto leshi të kthyer nga brenda. Besohet se kjo sjell pasuri dhe prosperitet në shtëpi. Gjatë gjithë festës, të porsamartuarit nuk duhet të pinë ose hanë, dhe i dashuri dhe e dashura e nuses dhe dhëndrit sigurohen që të rinjtë të ulen ngushtë të shtrënguar kundër njëri-tjetrit ("në mënyrë që macja të mos vrapojë mes tyre"). Të ftuarit festojnë deri vonë në mbrëmje, thyejnë pjatat për fat të mirë, lavdërojnë të rinjtë. Pasthirrma tradicionale "E hidhur!" lidhet me zakonin e ofrimit të secilit prej të ftuarve nga një gotë vodka, pasi ta pijë të cilën duhet të konfirmojë se ishte vërtet vodka, duke bërtitur: “E hidhur!

Dhe këtu janë disa shenja që lidhen me ceremonitë martesore dhe festimet e dasmave.

shenjat e dasmës

■ Kur të sapomartuarit ulen në tryezën e dasmës, është e nevojshme që ata të ulen në të njëjtin stol - atëherë familja do të jetë e fortë dhe e mirëkoordinuar, përndryshe martesa mund të jetë e pasuksesshme.

■ Të porsamartuarit në tavolinë, sipas zakoneve të lashta, duhet të vishen me lesh të kthyer përmbys me lesh, që të jetojnë të pasur e me begati.

■ Nusja dhe dhëndri duhet të jenë gjithmonë pranë njëri-tjetrit dhe të mos lejojnë njeri të qëndrojë mes tyre, përndryshe ata do të shpërndahen. Personi që u shfaq mes tyre ishte një pararojë e fatkeqësisë në jetën familjare. Dhe përveç kësaj, besohej se arsyeja e ndarjes së tyre do të jetë ai që do të bëhet mes të porsamartuarve.

■ Mos i ftoni të gjithë të afërmit - për t'i zgjidhur gjërat. Në parim, kjo shenjë mund të trajtohet me një sasi të caktuar humori dhe të mos merret seriozisht, por gjithsesi nuk është e dëmshme të mendoni për të në kohën e lirë.

■ Vajza që kap buqetën e hedhur nga nusja do të jetë e radhës që do të martohet dhe në vitin tjeter. Kjo shenjë është veçanërisht e popullarizuar në dekadat e fundit, nën ndikimin e filmave amerikanë.

■ Të dashurat nuk duhet të lajnë enët pas dasmës, përndryshe do të ketë sherr me të porsamartuarit.

■ Shumë të ftuar në dasmë - në telashe. Kjo shenjë mund të trajtohet edhe si komike, folklorike. Ndoshta vjen nga proverbi "Të martohesh me të varfërin - nata është e shkurtër".

■ Një trajtim i mirë në një martesë - për mysafirë të shpeshtë ne shtepi.

■ Nusja dhe dhëndri nuk duhet të fotografohen veçmas në dasmë - përndryshe ata do të ndahen.

■ Monedhat e futura në gotat e nuses dhe dhëndrit gjatë dasmës duhen mbajtur në shtëpi nën mbulesë tavoline, atëherë familja do të jetojë e pasur.

■ Nëse në kthim nga zyra e gjendjes civile, nusja hyn e para në shtëpi, ajo do të udhëheqë familjen, nëse dhëndri do të jetë pronar.

■ Nëse në një martesë lidhni dy shishe shampanjë me një fjongo dhe i lini në vend që t'i pini, të sapomartuarit do të festojnë patjetër përvjetorin e martesës dhe lindjen e fëmijës së parë.

■ Nëse gjatë dasmës bizhuteri ra nga nusja - një ogur i keq.

■ Nëse jepni takëm (veçanërisht me thika), jepni një monedhë - përndryshe do të ketë grindje.

■ Dhëndri nuk duhet të shohë fustan nuserie para ditës së dasmës dhe nuk duhet ta shohë nusen në prag të dasmës.

■ Dështimi e pret nusen nëse, para dasmës, e sheh veten në pasqyrë me fustan të plotë të nusërisë.

■ Nëse në dasmë griset fustani i nuses, atëherë vjehrra do të zemërohet.

■ Shi ose borë në ditën tuaj të dasmës - për fat.

Ka shumë shenja në lidhje me qirinjtë e dasmës. Për shembull, besohet se një nga të porsamartuarit, qiriri i dasmës së të cilit digjet më herët, do të vdesë i pari, dhe nëse bie nga duart, atëherë kjo konsiderohej plotësisht jo e mirë. Gjithashtu, djegia e pabarabartë e qiririt të dasmës, e cila në këtë mënyrë “shqetësoi” për të moshuarit në shtëpi, nuk ishte një shenjë e mirë.

Nëse binte shi në ditën e dasmës, atëherë kjo konsiderohej një ogur i shkëlqyer, por është keq nëse dasma luhej në dimër dhe shpërtheu një stuhi dëbore - sipas shenjave, e gjithë pasuria u hodh nga një familje e re.

Nëse, pas ceremonisë së dasmës, procesioni i dasmës shkoi në një rrugë tjetër, atëherë kjo u konsiderua një ogur i shkëlqyer, pasi tani burri dhe gruaja do të jetojnë jete e re dhe nuk do të kthehet në të parën.

Dhe çfarë mund të bëhej nëse vajza nuk donte të martohej me atë që pritej të ishte burri i saj? Ndeshësit sipërmarrës u përpoqën me çdo kusht të kapnin këpucë të vjetra dhe një fshesë vajze, pasi në këtë rast ajo ende duhej të martohej, edhe kundër dëshirës së saj, me një person të padashur.

Disa nga shenjat që lidhen me ceremoninë e martesës datojnë disa shekuj më parë, dhe në këtë shekull ata po përpiqen të vëzhgojnë, duke besuar fort në efektivitetin e tyre.

■ Para dasmës, nusja duhet të qajë pak - martesa do të jetë e lumtur. Është më mirë nëse këto lot janë nga fjalë ndarëse prindërit, dhe jo për shkak të ndonjë mbivendosjeje apo problemi.

■ Kur nusja shkon në kishë/tabel, nëna i jep vajzës së saj një trashëgimi familjare: një unazë, një kryq, një karficë, një byzylyk etj., që kjo gjë të jetë me të në dasmë, duke e mbrojtur atë.

■ qirinjtë e dasmës nusja dhe dhëndri duhet të shpërthejnë në të njëjtën kohë - për një jetë të gjatë së bashku.

■ Pas dasmës, të rinjtë duhet të shikojnë në një pasqyrë - për fat të mirë, për një jetë miqësore dhe të lumtur.

Tani është në modë të marrësh kredi për festimet e dasmave, dhe kjo është e kuptueshme - në fund të fundit, është një rast i shkëlqyeshëm për t'u argëtuar në një shkallë të madhe, dhe kjo ngjarje mbahet mend nga disa për një kohë të gjatë, ndërsa për të tjerët - për jetën . Në përgjithësi, dua që festimet të zhvillohen në niveli më i mirë, pra duhet të marrësh para hua, të marrësh kredi... Por në kohët e vjetra kjo konsiderohej një shenjë e keqe, pasi sipas legjendës, një familje që festonte një dasmë me para hua do të kthente borxhet gjithë jetën e saj dhe nuk do të kishte të sajat. paratë.

Përpara se të ulet në tavolinën e dasmës, i riu duhet të thyejë pjatën dhe t'i kalojë copat së bashku për të mos u grindur në martesë.

Nusja pret tortën e dasmës, dhëndri mban thikën. Dhëndri vendos një copë tortë me modelin kryesor në pjatën e të fejuarës së tij, nusja ia paraqet copën tjetër dhëndrit dhe më pas të ftuarve. Kjo është një shenjë e marrëveshjes së ndërsjellë dhe ndihmës për njëri-tjetrin.

Nëse tre vjet me radhë në përvjetorin e dasmës mbulohet tavolina me një mbulesë tavoline, atëherë të rinjtë do të jetojnë së bashku deri në pleqëri.

Sigurisht, dasmë e rrallë edhe në kohën tonë bëjnë pa bukën tradicionale të dasmës, për të cilën ka edhe shumë besime dhe besëtytni. Simboli lumturia familjare — bukë dasme i pjekur nga disa gra nën drejtimin e kumbarës së nuses ose dhëndrit. Të vejat, të divorcuarat apo gra pa fëmijë: besohej se fati i tyre fatkeq mund të ndikonte në të ardhmen e një familjeje të re.

Në përgjithësi, ka shumë shenja për dasmat, jo të gjitha paraqesin mirë, por jo të gjitha domosdoshmërisht realizohen. Nëse besoni në fuqinë e dashurisë dhe nuk i kushtoni vëmendje telasheve të vogla gjatë dasmës, atëherë asgjë e keqe nuk do të ndodhë. Gjëja kryesore është të besoni gjithmonë në të mirën dhe të shikoni gjithçka me humor.

Kohët e fundit, ka pasur një rritje të interesit për kulturën dhe traditat afrikane. Disa firma të planifikimit të dasmave madje ofrojnë shërbime të vendit të dasmave. stil afrikan. Ekzotike, apo jo? Por ndoshta ia vlen të dimë paraprakisht për disa nga shenjat dhe zakonet e një dasme në Afrikë. Ka shumë prej tyre dhe ne ju ofrojmë disa prej tyre.

Për të filluar, është e rëndësishme që dasma e ardhshme një gjarpër u zvarrit në shtëpinë ku do të jetojnë të rinjtë - kjo konsiderohet një ogur i mirë, një shenjë e prosperitetit dhe lumturisë në jetën familjare. E zonja e shtëpisë në këtë rast i ofron gjarprit një tas me qumësht të freskët dhe i kërkon të qëndrojë. Dhe konsiderohet një shenjë krejtësisht e ndryshme nëse gjarpri ka provuar trajtimin - të jetë i lumtur në shtëpi.

Ekziston gjithashtu një ndalim mjaft i zakonshëm për marrëdhëniet e dashurisë brenda fisnore; sipas besimeve të shumë fiseve, kjo i sjell fatkeqësi dhe fatkeqësi gjithë fisit dhe, natyrisht, atyre burrave dhe grave që, në kundërshtim me traditën, ranë në dashuri me njëri-tjetrin.

Gjatë vetë ceremonisë së dasmës, pronarët e shtëpisë në të cilën luhet ky veprim lexojnë magji dhe lutje për mirëqenien e shtëpisë, u bëjnë thirrje shpirtrave të paraardhësve që të jenë të favorshëm për ta, dhe gjithashtu kërkojnë prosperitet, mirë. -qenie dhe shëndet për të gjithë. Vlen të përmendet se, ngjashëm me traditat e magjisë ceremoniale evropiane, afrikanët në fund të çdo magjie lutjeje thonë "Kështu qoftë" në kor.

Zakoni i kërcimit mbi një fshesë në një martesë është i zakonshëm jo vetëm në dasmat e paganëve të lashtë dhe modernë, por është një atribut i domosdoshëm ceremoni martesore shumë fise afrikane. Nusja dhe dhëndri gjatë dasmës duhet të hidhen mbi fshesën, e cila simbolizon fillimin e krijimit të shtëpisë së tyre.

Historia e popullit rus është shumë interesante dhe plotësisht e harruar kot. Ju ftojmë të mësoni për ceremonitë dhe traditat e dasmave që janë mbajtur në Rusia e lashtë dhe ishin pjesë e ritualit të dasmës, dhe sot janë harruar me sukses ose ribërë në një mënyrë të re.

mblesëri

Ndeshja nuk është vetëm ardhja e papritur e dhëndrit, i shoqëruar nga të afërmit, në shtëpinë e nuses për t'u takuar në formë alegorike (për t'u treguar e për të parë mallin). Ndeshja ishte pika fillestare nga e cila fjalë për fjalë filloi rilindja e pjesëmarrësve kryesorë në ceremoninë e dasmës, nuses dhe dhëndrit. Që në momentin e pranimit, nusja (komploti) u kufizua në lëvizje, hapësira e saj e jetesës u ngushtua ndjeshëm në kufij. shtëpi prindërore. Nëse vajza dilte jashtë, ajo shoqërohej vetëm nga miqtë e saj dhe, në fakt, vetëm për të ftuar të ftuar në dasmë. Edhe nusja u hoq nga të gjitha punët e shtëpisë, u bë e paaftë. Kështu ndodhi “dehumanizimi” gradual, i nevojshëm për lindjen e një personi të ri, tashmë familjar.

Smotriny

Dy-tri ditë pas mblesërisë, dhëndri dhe të afërmit e tij vijnë përsëri në shtëpinë e nuses, tani tek nusja, gjatë së cilës vajza duhet të tregohet me gjithë lavdinë e saj dhe të tregojë të gjitha aftësitë dhe aftësitë e saj, ashtu si dhëndri që flamon përpara nga të gjithë të mbledhurit. Pas kësaj, nëna e dhëndrit shqyrton dhe vlerëson nga afër pajën e nuses. Gjithçka që ndodh shoqërohet domosdoshmërisht me këngë e vajtime, më së shpeshti nga shoqërueset e nuses. Megjithatë, vajza mund të refuzonte të martohej pa shkuar te dhëndri.

shtrëngim duarsh

Pak para ditës së planifikuar të dasmës ka ndodhur një shtrëngim duarsh apo një qejf, ngjarje që vulosi përfundimisht marrëveshjen për martesën. Pas shtrëngimit të duarve, refuzimi i dasmës ishte i pamundur. Nusja dhe dhëndri u ulën krah për krah në tavolinë dhe lavdëroheshin me këngë që këndoheshin nga krushqit.

Dhe çfarë bëjnë vetë nusja dhe dhëndri? Nusja nuk flet, por vajton, madje në disa shtëpi thërret edhe rrënuesin, i cili “ulëritë”, pra bën vajtimet, dhe nusja rënkon e qan. Dhe, megjithë aktivitetin e dukshëm të dhëndrit, lëvizjet e tij të vazhdueshme (në shtëpinë e nuses vjen thuajse çdo ditë pas shtrëngimit të duarve për të "vizituar", "puthur", "parë"), ai megjithatë mbetet pasiv: mbleset flasin dhe bëjnë. gjithçka për të, të afërmit, miqtë.

festa e pulës

A është zhdukur edhe ky rit? Fakti është se një festë beqarie në Rusi nuk është vetëm një mbledhje lamtumire e nuses me miqtë e saj në prag të dasmës, por edhe prodhimi i "bukurisë" ("do"), gërshetimi, larja e nuses në një banjë. , duke shkatërruar ose transferuar “bukurinë” te një mik apo dhëndër. “Bukuria” vajzërore është gjëja e fundit që e lidh nusen me vajzërinë e saj. Mund të jetë një tërheqje, një pemë e zbukuruar me shirita dhe arna, një kurorë, një shall. Pasi bëhej “bukuroshja”, digjej ose nusja ua shpërndante miqve të ngushtë. Cilido qoftë objekti që simbolizon "bukurinë", ai shoqërohet pa ndryshim me kokën, ose më saktë me flokët, dhe flokët janë një lloj personifikimi i bukurisë vajzërore, vullnetit. Me shkatërrimin apo shpërndarjen e “bukurisë”, vajza në mënyrë alegorike humbi vajzërinë.

Gjithashtu, nusja mund të priste gërshetin dhe t'ia kalonte dhëndrit. Dhe larja rituale në banjë më në fund e përfundoi procesin: nusja u bë: "as e gjallë, as e vdekur", dhe në këtë gjendje ajo iu dorëzua dhëndrit, e rregulluar me pazare dhe nusja me miqtë e saj rezistuan me të gjitha forcat. .

Modeli i flokëve për një grua të re

Menjëherë pas dasmës, nuses iu dha një frizurë e re: gërshetuan dy gërsheta dhe ia mbuluan kokën me një shall, ose menjëherë e “përdredhnin si grua”: flokët e gërshetuar në dy gërsheta i përdredhnin në pjesën e pasme të kokës. në një topuz dhe sipër u vendos një shami grua e martuar(povoynik, pikë, basting). Prej atij momenti, vetëm burri mund t'i shihte flokët e nuses: shfaqja me kokë të pambuluar te një i huaj ishte njësoj me tradhti dhe grisja e shamisë së kokës së një gruaje ishte një fyerje. Një ndryshim në hairstyle nënkupton kalimin e vajzës në fuqinë e burrit të saj, dhe gjithashtu përfaqëson formimin e një imazhi të ri të një personi, rilindjen e tij në një status të ri. Vajza fillon të "vjen në jetë": aftësia për të lëvizur në mënyrë të pavarur i kthehet asaj, si dhe aftësia për të bërë gjithçka me duart e veta: nusja, duke hyrë në shtëpi, fillon të eksplorojë në mënyrë aktive hapësirën e saj, hedh thekër, vendos. poshtë një lopë, hedh një rrip, etj.

"Zbulimi i nuses"

Një ceremoni e veçantë iu kushtua “zbulimit” të nuses, kur të rinjtë vinin nga poshtë kurorës në shtëpinë e dhëndrit. Kjo ceremoni ishte e pajisur me një kuptim të dyfishtë: për nusen do të thoshte rikthim i vizionit; nusja, duke vazhduar të vinte në jetë, tani e shikonte gjithçka me sy të ndryshëm dhe për dhëndrin ishte një lloj njohjeje e të dashurit të saj, pasi ajo tani ishte ndryshe. Në disa detaje të ceremonisë lexohet një kuptim erotik kur nusja "hapet": vjehrri ose i dashuri ngre buzën me kamxhik, darë, byrek ose shkop. Ose i vendosin nuses një byrek pa mbushje në kokën e një fëmije dhe e mbështjellën me shall, e fusin në një dollap, ku të rinjtë, veçmas nga të gjithë, fillimisht hanin dhe më pas u larguan. natën e dasmës. Në disa zona ishte zakon të organizohej një shtrat për të porsamartuarit në një kafaz ose hambar, i cili shoqërohet me idenë e pjellorisë, lindjes së fëmijëve.

"Përkulje"

“Take off” (vizita e përbashkët e të rinjve nga prindërit e nuses) shënon përfundimin e dasmës si një gjendje e veçantë për të gjithë pjesëmarrësit e saj. Ky element i ceremonisë martesore është veçanërisht i rëndësishëm për nusen, e cila vjen për një kohë të shkurtër dhe si e ftuar, gjë që thekson pakthyeshmërinë e të gjitha transformimeve që i kanë ndodhur gjatë dasmës. Megjithatë, ka të dhëna të tjera për lidhjen e nuses me shtëpinë e saj. Për shembull, në provincën Voronezh, gjatë vitit të parë të martesës, një grua e re jetonte me nënën e saj dhe merrej me tjerrje për nevojat e saj të ardhshme.

Dasma është një nga ritualet më të rëndësishme, plot ngjyra dhe të paharrueshme në jetën e një personi. Sot zhvillohet marrëveshje reciproke të rinj dhe të ndryshëm nga ai ku ishin pjesëmarrës stërgjyshërit tanë. Në fund të fundit, gradualisht gjithçka ndryshon, dhe me kalimin e kohës, ritualet që kalojnë brez pas brezi pësojnë ndryshime.

dasmë moderne

Një martesë mund të krahasohet me një lojë të përbërë nga sasi të ndryshme Aktet, aktorët, e cila do të jetë nusja dhe dhëndri, prindërit, dëshmitarët, dolli dhe, natyrisht, të ftuarit.

Sipas kanuneve klasike, shfaqja fillon me një hyrje, dhe dasma fillon me një njohje. Kështu që, rit i vjetër mblesëri rilindi në njohjen e nuses dhe dhëndrit me prindërit e njëri-tjetrit, e më pas prindërit mes tyre.

Në aktin e parë, të rinjtë informojnë prindërit e tyre. Ata shpallin qëllimin e tyre për t'u martuar.

Ndeshja moderne zhvillohet në një fazë. Dhëndri i ardhshëm kërkon dorën dhe zemrën e vajzës nga prindërit e saj. Pasi kanë marrë një bekim, të rinjtë dërgohen në zyrën e gjendjes civile për të aplikuar.

Në aktin e dytë, të rinjtë dërgohen në zyrën e gjendjes civile. Ju duhet të përgatiteni për udhëtimin. Vendosni paraprakisht për mbiemrin që do të mbajnë të rinjtë pas regjistrimit. Vendosni për një datë martese. Kur zgjedh një datë dikush përdor ogure popullore. Për shembull, nuk rekomandohet të festoni një martesë në maj - do të mundoheni gjithë jetën.

Pas aplikimit, mund të organizoni një festë ose darkë. Kështu, kjo ngjarje është e ngjashme me një angazhim zyrtar. Tani ju mund të quheni me krenari nusja dhe dhëndri. Zakonisht ky rit shoqërohet me një takim familjesh që së shpejti do të lidhen.

Të rinjtë janë ulur në një tryezë të gjerë ceremoniale. Prindërit e dhëndrit ulen në të djathtë të nuses, dhe prindërit e nuses ulen në të majtë të dhëndrit. Nusja është e veshur me dritë Fustan elegant dhe dhëndri brenda kostum zyrtar. Babai i nuses shpall fejesen. Pas kësaj, dhëndri i vendos nuses unazën e martesës dhe ajo e falënderon dhuratë e vlefshme, të cilën do ta kemi gjithmonë me të, për shembull, një unazë.

Unaza e fejesës hiqet ditën e dasmës para takimit me dhëndrin. Në të ardhmen, ajo mund të trashëgohet nëse martesa është e suksesshme.

Pastaj vjen më i përgjegjshmi, më i përgjegjshmi periudhë e vështirë për të gjithë pjesëmarrësit e ngjarjes së ardhshme. Dhe akti i tretë do t'i kushtohet përgatitjeve për dasmën. Shqetësimet më të shumta bien mbi familjen e nuses.

Në aktin e katërt të shfaqjes sonë vjen ngjarja e shumëpritur - dita e dasmës. Tradicionalisht, dasma zgjat dy ditë. Kohët e fundit, të rinjtë preferojnë të kursejnë para dhe ta festojnë një ditë.

Mëngjesi fillon me një transformim. Djali dhe vajza do të shfaqen në imazhe të reja. E gjithë vëmendja nga miqtë dhe të afërmit i drejtohet vetëm nuses dhe dhëndrit. Ata i ndihmojnë ata të bashkohen. Veshuni kortezhin e dasmës. Video dhe foto xhirimi kryhet gjatë gjithë kohës.

Takimi i parë i nuses dhe dhëndrit do të bëhet vetëm pasi dhëndri dhe grupi i tij të kapërcejnë të gjitha sprovat e propozuara nga nusja. Kjo zakonisht quhet shpërblesë. Përfundon me një festë shampanjë dhe ëmbëlsirash.

Të rinjtë dhe të ftuarit e lumtur futen në kortezh dhe shkojnë në zyrën e gjendjes civile, ku regjistrim solemn martesë. Pas kësaj, të gjithë shkojnë në vendin e banketit.

Rrugës, kortezhi i dasmës bën ndalesa për një set fotografik.

Si rregull, lojërat moderne të dasmave përfundojnë me fishekzjarre.

Ritet dhe traditat e dasmës

Një pjesëmarrës i dasmës tradicionale është një bukë e madhe e rrumbullakët. Ai personifikon të prosperuarit, jetë e pasur. Dekorojeni me veshë thekre, lule. Para festës, nusja dhe dhëndri i sapobërë takohen nga nëna e dhëndrit dhe u ofron "bukë e kripë". Një nga të rinjtë që kafshon një copë më të madhe do të jetë mjeshtri në familje.

Velloja është një atribut i rreptë i nuses. Simbolizon pastërtinë, rininë. Vellon e heq nuses nga koka ose nëna e dhëndrit ose nëna e nuses, madje edhe vetë dhëndri mund ta bëjë këtë. Pas kësaj, koka e saj është e lidhur me një shall, duke simbolizuar kalimin në një jetë tjetër, familjen.

Ka shumë lloje dasmash, që do të thotë se secila ka zakonet dhe ritualet e veta. Por i gjithë thelbi i tyre zbret në një gjë - në mënyrë që jeta e të rinjve të zhvillohet e lumtur.

Video në temën e artikullit

Çdo brez ka zakonet dhe traditat e veta, të cilat kalohen nga nëna te bija, nga babai te djali. Besohet se kryerja e ritualeve të caktuara bën të mundur ndryshimin e jetës për mirë.

Çdo ditë të re njeriu takohet me diçka që, jo me vullnetin e tij të lirë, por nga zakoni, kryen disa veprime që i mësoi gjyshja.

Dita e dasmës është e mbushur me shumë rituale që të porsamartuarit patjetër duhet t'i kryejnë, përndryshe jeta familjare ato do të thërrmohen. Nuk janë aq pak prej tyre. Por të rinjtë më themelorë duhet t'i përmbahen.

Shenjat themelore të dasmës

Një mace ose një mace mund të parashikojë të ardhmen e nuses. Për shembull, nëse ai teshtin, atëherë zonja e tij do të jetojë në një martesë të lumtur.
Përpara se të hyni në tuajin Shtepi e re nusja, nëna e saj duhet të lajë dyshemetë atje. Për ta bërë më të lehtë për të rinjtë të jetojnë në një shtëpi të re.
Moti i keq i shoqëruar me reshje shiu ose bore ditën e dasmës u premton të rinjve pasuri dhe fat të mirë në të ardhmen.
Përpara se të rinjtë të hyjnë në banesën e përbashkët, në prag lihet një bravë e hapur. Pasi ta kenë kaluar të porsamartuarit, ajo mbyllet fort. Një bravë e tillë mund të varet në një urë, ose të hidhet në lumë së bashku me çelësat.
Nusja në ditën e saj të dasmës është një krijesë e pambrojtur nga shpirtrat e këqij. Dhe pragu konsiderohet një vend ku jetojnë shpirtrat e papastër. Prandaj, sa herë që dhëndri e mban zonjën e tij në krahë mbi pragun.
I pari që shkel pragun e shtëpisë, tapetin e gjendjes civile dhe kishën, do të jetë kryesori në familje.
Pas ceremonisë së martesës, të rinjtë lahen me grurë, ëmbëlsira, para, petale trëndafili. Atëherë jeta e të rinjve do të jetë e pasur, e ëmbël dhe e lumtur.
bukë dasme atributi i kërkuar në dasmë. Pa ngrënë një copë të vetme të një buke të tillë, nusja dhe dhëndri, sipas zakonit, nuk konsiderohen burrë e grua. Ai që e heq bukën më shumë do të jetë kryefamiljari.
Para banketit të dasmës, prindërit e çiftit i japin çiftit gota shampanjë. Ata që kanë pirë një pije janë të detyruar të thyejnë enët. Nëse fragmentet janë të mëdha, i parëlinduri do të jetë djalë. Nëse vajzë e imët.
Për të jetuar në harmoni dhe harmoni, para se të hyjë në një shtëpi të re, bashkëshorti duhet të thyejë një pjatë në prag. Së bashku me burrin e saj, ajo duhet të kalojë enët e thyera në një shtëpi të re.
Dy shishe shampanjë të dekoruara tavolina e dasmës porsamartuar mbahen për lumturi. E para pihet një vit pas dasmës dhe e dyta në ditëlindjen e fëmijës së parë.
Nëse nusja ka motra të pamartuara, duke lënë shtëpinë e saj, ajo duhet të tërheqë lehtë buzën e mbulesës së tavolinës në tryezë.
Nëse nusja ka e dashura e pamartuar, i riu duhet ta trajtojë vajzën me djathë në shtëpinë e tij.
Një kunj nga syri i keq duhet të ngjitet në rrobat e porsamartuarve për të gjithë ditën e dasmës.
Një monedhë në këpucën e dhëndrit do të sjellë familje e re prosperitet në të ardhmen.
Veshja e nusërisë duhet të jetë e gjatë. Nuk mund të vishet mbi këmbë. Përndryshe, martesa nuk do të zgjasë shumë.
e tyre unaza martese nuk mund të lejosh askënd ta provojë. Në ditën e dasmës, përveç unazë martese, nusja nuk duhet të ketë më bizhuteri.
Makinat nga kortezhi i dasmës duhet të bien vazhdimisht. Veprime të tilla mbrojnë të porsamartuarit nga shpirtrat e këqij.
Ai që ka kapur buqetën e nuses duhet të martohet së shpejti.

Si kalon një ditë e zakonshme martese?

Gjithçka fillon me një festë beqarie dhe beqarie. Nusja është e detyruar të qajë në festën e beqarisë. Dhe gjithashtu në dasmën time. Atëherë vajza nuk do të qajë gjatë gjithë jetës së saj.

Mëngjesi i hershëm i dasmës fillon me shpërblimin e nuses. Dhëndri me rojen e tij, duke kryer detyra dhe detyra të ndryshme, duhet të provojë se ka vërtet nevojë për një nuse. Kjo traditë daton në kohën e lulëzimit të fiseve. Atëherë thelbi i veprimeve të tilla ishte përjashtimi i incestit.

Pas ceremonisë së dasmës, të rinjtë shkojnë për një shëtitje së bashku vende te bukura. Si rregull, ato barten me makinë. Ajo duhet të tingëllojë dhe të zhurmojë fort, dhe të ftuarit duhet të bërtasin dhe duartrokasin. Kjo do të trembë forcat e liga nga familja e re.

Tradita e lëshimit të pëllumbave në qiell ka mbijetuar deri më sot. Tani është thjesht e bukur rituali i dasmës. Dhe para kësaj, ata zbuluan gjininë e të parëlindurit. Lidhur me putrat e zogjve blu dhe fjongo rozë. Ai që ngrihet i pari simbolizon gjininë e fëmijës.

Para darkës së dasmës, prindërit gjithmonë i takojnë fëmijët e tyre me një bukë në një peshqir të qëndisur. Këshillat e prindërve janë një pjesë e rëndësishme festë e dasmës. Dhe shijimi i bukës dhe thyerja e pjatave përcakton kryefamiljarin, gjininë e të parëlindurit dhe sa e lumtur do të jetë martesa.

Lëshimi i të porsamartuarve me ëmbëlsira dhe grurë mbush jetën e tyre të ardhshme me lumturi dhe prosperitet.

Me klithma “të hidhura”, të ftuarit i vendosën të rinjtë për një puthje. Më parë, kjo fjalë konfirmoi se nusja, pasi kishte anashkaluar të gjithë të ftuarit me një tabaka, i trajtoi vërtet me vodka. Pasi të pijë një gotë, i ftuari duhet të vendosë para në tabaka dhe ta puthë nusen në faqe.

Fëmijët duhet të jenë mes të ftuarve gjatë gjithë ditës. Sa më shumë fëmijë të gëzohen atë ditë për të porsamartuarit, aq më të suksesshëm dhe jete me e bukur ata do të jetojnë.

Traditat e mahnitshme të dasmave në botë

Çdo vend ka ritualet dhe traditat e veta. Ne jemi mësuar me tonat dhe i konsiderojmë si veprime mjaft të zakonshme gjatë një dasme. Këtu janë traditat popuj të ndryshëm bota na duket e çuditshme:

Të porsamartuarve japonezë u kërkohet të pinë ujkun e tyre tradicional të orizit gjatë dasmës së tyre. Të rinjtë duhet ta pinë përmbajtjen e gotës në 9 gllënjka.
Pas shpalljes së betimit, dhëndri duhet të hedhë një pelerinë të ngushtë me kuadrate mbi pelerinën e tij të ngushtë me kuadrate dhe t'ia bashkangjisë rrobave të gruas së tij me një kunj argjendi.
Tradita greke e mbledhjes së parave është e ndryshme nga e jona: gjatë vallëzimit, të ftuarit vendosin kartëmonedha në rrobat e porsamartuarve.
Në shtratin e martesës së të rinjve, para natës së parë të martesës, fëmijët duhet të kërcejnë.
Një çift afrikan është i martuar ligjërisht nëse kërcejnë së bashku mbi një fshesë.
Gjithashtu, gruaja e sapolindur duhet të fshijë oborrin e burrit. Vetëm atëherë ajo konsiderohet gruaja e tij ligjore.
Në një fis indian, veshja e dasmës së nuses duhet domosdoshmërisht të përbëhet nga 4 nuanca të ndryshme. Ngjyrat e veshjes simbolizojnë drejtimet kryesore.
Në Angli, një çift i dashuruar konsiderohen bashkëshortë vetëm pasi nusja hap gjoksin e dasmës në kishë. I gjithë kompleksiteti i ceremonisë qëndron në faktin se ky gjoks është shumë i rëndë.
Djemtë gjermanë, para dasmës, janë të detyruar të fshijnë shkallët e bashkisë.
Në Nigeri, është tradicionale që të gjithë të afërmit e nuses të godasin dhëndrin me shkop.
Por shumica traditë e pazakontëështë çeçen. gjatë banket dasmash burrat ulen veçmas nga gratë. Dhe nusja qëndron në cep të sallës. Në vend të "hidhës", të ftuarit bërtasin "sill ujë", vajza duhet të përmbushë kërkesën.

Ritualet moderne të dasmës

Çfarë e ndalon modernizimin e traditave të dasmës? Është mjaft e mundur. Sa më e re rituale të bukura i japin bukuri dhe festë dasmës.

gjatë ceremoni në natyrë porsamartuar lidhin nyje në një fjongo ose litar. Manipulime të tilla simbolizojnë besnikërinë në martesë dhe dashurinë e përjetshme.
traditë e bukur dasma moderneështë të shqiptoni fjalët e të rinjve me njëri-tjetrin. Ata betohen dashuri e përjetshme besnikëri me të gjithë të afërmit dhe miqtë.
Një ritual i pazakontë që simbolizon krijimin e një bashkimi të ri të fortë është mbjellja e një peme.
Një baba shoqëron vajzën e tij në korridor. Kjo traditë është shumë e bukur dhe prekëse.
"Vallëzimi" me rërë. skuqje ngjyra të ndryshme soba në një enë simbolizon bashkimin e dy familjeve në një.

Si njëqind vjet më parë, dhe tani, shumica e njerëzve besojnë se respektimi i riteve dhe traditave të dasmës do t'i japë familjes së re mirëqenie dhe dashuri. Nëse tradita të tilla janë të vlefshme, askush nuk mund ta vërtetojë. Por duke i kryer ato në ditën e dasmës, festimi fiton një bukuri dhe pazakontësi magjike.