Стародавнє свято родючості в сучасній Японії. Фоторепортаж

01.05.2019

Японія - країна, багата на свята. Тут майже кожного дня припадає якась урочиста подія. Свята в Японії супроводжуються іграми, змаганнями, танцями, співами, ходами, виставами.

Численні свята згідно з їх змістом та походженням можна розділити на групи: національні, державні, релігійні, традиційні.

Стародавні сільськогосподарські свята займають значне місце у японському календарі. Свята, пов'язані з обробітком рису, є найяскравішими. Цілий рядсвят споглядання природі породило своєрідність східної естетики.

Багато свят присвячено дітям. Хіна Мацурі є найвідомішим із них.

Але японці, які люблять веселощі, відпочинок та рясні застілля, не змогли обійтися лише узаконеними державою національними святами. Вони також мають Мацурі. Мацурі являють собою різні святкові ходи, піснеспіви, традиційні танці, феєрверки, . так у кожному місті є свої традиційні свята-мацурі.

Державні свята Японії

Офіційно в Японії налічується 15 державних свят. До національним святамЯпонії відносяться: Новий рік(1 січня), День повноліття (15 січня), День заснування держави (11 лютого), День весняного рівнодення(21 березня), День зелені (29 квітня), День конституції (3 травня), День відпочинку (4 травня), День дітей (5 травня), День вшанування для людей похилого віку (15 вересня), День осіннього рівнодення(21 вересня), День фізкультурника (10 жовтня), День культури (3 листопада), День праці (23 листопада), День народження імператора Акіхіто (23 грудня).

У Японії крім державних відзначається велика кількістьрелігійних та традиційних свят, а також проводяться різноманітні місцеві фестивалі. Розглянемо найбільш значущі та яскраві свята.

Свято Ханамі - цвітіння сакури

Головним весняним подією Японії вважається цвітіння сакури, яку японці називають - ханами. Ця давня японська традиціярозглядання квітів зародилася ще 7 столітті.

Свято сакури в Японії не є офіційним святомАле для японців він дуже важливий і значущий. Величезна кількість людей відвідують і проводять свій час у парках, скверах та алеях у дні цвітіння сакури. Так як період цвітіння сакури відносно короткий (близько двох тижнів), їм милуються як денний, так і вечірній час. А особливо популярним є вечірній огляд.

Час розпускання перших квіток на сакури, що росте в Ясукуні в стародавньому буддійському храмі, вважається офіційною точкою відліку. Метеорологічні служби відразу починають сповіщати як з'являтися з бутонів найперші рожеві квіти. Зразковим часомдля міста Токіо та його околиць вважається кінець березня.

Розумі (японська слива) починає найпершою це «хода» квітів. Сакура починає цвісти після розуму.

Сецубун - це чотири особливі дні в японському календарі, що відокремлюють один від одного весну, літо, осінь та зиму. Цими днями японці проводять обряди очищення. Напередодні весни, той час, коли природа прокидається, є найважливішим із чотирьох свят.

Свято весни славиться своїми кумедними формою обрядами. Основною метою таких обрядів є забезпечення благополуччя у наступному роціта вигнання злих духів. Під час свята на дверях кожного будинку можна побачити гілочку османтуса, що славиться. різким запахомта колючками.

Солодкі білі боби є основними атрибутами свята. З ними пов'язані у Японії багато обрядів очищення. Спочатку боби сильно обсмажуються на вогні, а потім їх розкидають різними кімнатами, а особливо в темних кутах.

Культ статевих органів як символ потомства та родючості існував з давніх-давен у багатьох країнах. Винятком тут не став японський синтоїзм. При цьому тема фалоса в сучасну епоху сприймається в Японії, на відміну від Європи, як природна річ, позбавлена будь-якої вульгарності.

Так, на території країни розташовується безліч храмів, де здійснюється поклоніння жіночим і чоловічим органам. При цьому дана процесія не має прихованого характеру, а навпаки, вона проводиться з організацією масових фестивалів, на яких збираються тисячі людей Канаямі є одним із таких храмів.

Свято родючості під назвою "Хонен-Матсурі" щорічно проводиться в середині березня, і відзначається по всій країні. Японці (зазвичай це бездітні жінкиі чоловіки) виходять на процесію, тримаючи в руках дерев'яні пеніси різних розмірів, просячи надіслати їм гарного врожаю, статеву силу та багато дітей.

Служниці синтоїстких храмів відкривають масові церемонії з танцю Юних Міко.

У цей день японці п'ють багато саке, оскільки цей напій прийнято вважати символом урожаю. Учасники купують різні сувеніри та їжу у формі фалосів.

Фестиваль Канто Мацурі є одним з найяскравіших і видовищних святв Японії. Він щорічно відзначається з 4 по 7 серпня на північному сході країни у місті Тохоку. Ця традиція зародилася ще за часів епохи Едо (середина 18 століття). Тоді селяни страждали від хвороб та від голоду. І Канто Мацурі тим святом, коли люди просили про хорошому врожаї, довге життя та здоров'я. Для свята робилися спеціальні конструкції: багато ліхтариків навішувалися на бамбукові гілки. Ці конструкції мали свою назву – Канто. Рисовий паросток, що проріс, символізував кожен Канто.

У 19 столітті свято ліхтарів набуло великої популярності. Так, на вулицях міста почали здійснювати ходи із ліхтарями. Кульмінаційним моментом свята було те, що кожен учасник, який несе Канто, намагався якомога вище підняти його вгору. А на сьогоднішній день дуже велику роль відіграє не те, як учасники зможуть підняти швидко та високо свої Канто, а те, як вони це робитимуть.

Зазвичай фестиваль ліхтарів починається, коли у місті настає вечір. Щоб помилуватися урочистою ходою, тисячі людей виходять зі своїх будинків. Чоловіки, що несуть величезні Канто, під звуки музики та крики глядачів демонструють незвичайні навички вправності та рівноваги: вони забираються один одному на плечі, при цьому не випускаючи Канто з рук, ставлять його на чоло, перекидають жердині з рук на стегна та багато іншого. Учасники фестивалю справді творять чудеса.

Дуже важливим підтримки рівноваги є розташування ліхтариків. Тому в конструкції повинна завжди дотримуватися симетрії. На ліхтариках зображуються професії власника Канто та символи місцевості.

Зазвичай у святковій ході беруть участь близько трьох тисяч осіб, які несуть до рук 200 великих шиїтів.

Одним з найдавніших і важливих святв Японії вважається свято хризантем, яке відзначається в 9 місячний місяць. Саме дев'ятий місячний місяць у традиційному японському календарі називався місяцем хризантем.

Квітка хризантеми займає особливе місце в житті японців.Хризантема є символом японського імператорського дому. Зображення цієї квітки можна побачити на обкладинках японських закордонних паспортів, на атрибутах політиків, на приміщеннях парламенту, у дипломатичних установах, на монетах, на імператорській пресі. Також цю квітку прийнято вважати символом довголіття.

Під час свята хризантем японські флористи створюють величезні ляльки із живих хризантем. Здебільшого це персонажі літературних творів, легендарні герої та реальні історичні особи.

Також у цей день готуються різні стравиі напої з хризантем: вино, настоянки, салати, солодощі і формі квітки та багато іншого.

Одним із головних свят у Японії є свято Хіна Мацурі або Свято ляльок. Він відзначається 3 березня. Виставка триває близько місяця.

Декілька різних традицій лежать в основі святкування Свята дівчаток. Так, одна з них належить до епохи Хеан. Цього дня у знатних сімействах відбувалися заклинателями спеціальні молебні, які були спрямовані на те, щоб усі нещастя та біди людей перейшли на паперові ляльки. Після проведення таких ритуалів паперові ляльки пускали пливти морем або річкою. Таких ляльок японці називали Нагасібіна.

Спочатку свято відзначалося серед військового стану та при дворі. Але за короткий проміжок часу він поширився й у народі. А у 18 столітті свято було визнано національним. У цей час додався новий звичай, який полягав у наступному: у тих будинках, де жили дівчатка, відбувалися виставки багато одягнених ляльок, які зображували звичаї життя імператорського палацу.

І досі зберігся такий звичай. Але тепер це не паперові ляльки, а справжні шедеври мистецтва, вбрані у розкішний одяг із шовку та зроблені з кераміки.

Зазвичай ляльки Хіна не призначені для щоденних ігор. Вони виставляються на спеціальній етажерці в центральній кімнаті будинку, і ними просто милуються. Деякі набори ляльок дуже дорогі, вони можуть передаватися в сім'ї з одного покоління в інше.

Зазвичай купується новий набірляльок, коли у сім'ї народжується дівчинка. Набір доповнюється потім ляльками, подарованими їхніми родичами та друзями.

Як правило, в цей набір має входити не менше ніж 15 ляльок, які одягнені багатошарові. старовинний одягіз червоного матеріалу. Ляльки, що зображають імператрицю та імператора в шовкових старовинних церемоніальних вбраннях, є найбільш цінними та багато прикрашеними.

Також існує таке повір'я, що ляльок не можна виставляти надовго, інакше віддалиться бажана година заміжжя. Тому всі предмети упаковуються та зберігаються до наступної виставки. До 3 березня прикрашаються також кімнати, в яких відбуваються виставки ляльок. До стелі підвішуються кулі зі штучних квітів дерева мандаринового і вишні. Також кожна куля прикрашається звисаючими шовковими стрічками.

Цього дня дівчатка, одягнені в ошатні кімоно, ходять один одному в гості, дарують подарунки, милуються ляльками, пригощають спеціальними солодощами. Так дівчатка у невимушеній ігровій формівчаться правилам гарного тону, вмінням дбайливо ставитися до цінних речей, понять про риси характеру та інше.

Я, зрозуміло, знаю про таке свято у Японії. І давно хотіла викласти добірку, але вона мені здавалася досить однобокою, а всерйоз узятись за тему якось руки не доходили. Але дякую Ральфу, він вирішив це питання за мене, можна сказати:)

Оригінал взято у ralphmirebs в Японія: Свято родючості

З давніх-давен, у багатьох країнах світу, існував культ статевих органів, як символів родючості і потомства. Не уникнув цього і японський синтоїзм, причому в сучасну епоху тема фалоса, на відміну від Європи, позбавлена будь-якої вульгарності і сприймається японцями як природна річ. Територією країни розкидано багато храмів, у яких відбувається поклоніння чоловічим чи жіночим органам, причому не потай, а навпаки з організацією масових фестивалів, що збирають тисячі людей. Один із таких храмів під назвою Канаяма, знаходиться не так неподалік нашої станції, в містечку Кавасакі Дайсі. Згідно з історією, храм був побудований в епоху Едо, на пожертвування жриць кохання, які благають про лікування від венеричних хвороб. Головне місце у ньому займає Канамара чи Залізний фалос. За легендою, за старих часів у тіла жінок вселявся демон, який відкушував фалос молодим чоловікам. Жінки звернулися за допомогою до коваля, який викував фалос із заліза, про який демон обламав зуби і більше не докучав мешканцям. Саме тому частина храму імітує інтер'єр кузні, а поряд зі статуєю фалоса сусідить ковадло. Свято проводиться в першу неділю квітня і збирає значну кількість народу з яких більше третини іноземці, які прийшли подивитися на дивину.

На території храму розгортаються намети, де продають різноманітну фалічну продукцію – льодяники у вигляді пеніса, брелоки, дерев'яні статуетки.

Поруч проводяться майстер-класи з вирізування фалосу з редьки-дайкону для всіх бажаючих.

Дівчата та хлопці-іноземці із задоволенням позують облизуючи солодкі пеніси, деякі одягають гумові варіанти на носи та голови.

Окрім цього, фестиваль приваблює представників сексуальних меншин, фриків, і просто людей, які бажають випендрюватись чи попозувати у незвичайних костюмах.

Масові храмові церемонії відкриваються з танцю юних Міко - служниць синтоїстських храмів. Від них вимагається умова бути незаміжніми і незайманими, в іншому ж їм зовсім не обов'язково служити в храмі постійно - це можуть бути звичайні школярки або студентки, які залучаються на роль Міко лише на час свят.

Далі настає час винесення та тягання Мікосі - спеціальних паланкінів-сховищ для божественних предметів, в яких живуть духи. Мікоси переносять тільки вручну для чого, залежно від маси, потрібно від кількох людей до багатьох десятків. При цьому несучі повторюють ритмічні слова і трохи розгойдують мікоси. Будь-який бажаючий може взяти участь у тяганні мікоси, навіть іноземець, хоча коло може звужуватися (за статтю чи віком) залежно від конкретного божественного предмета. У храмі Канаяма три мікоси у кожному з яких встановлені фалоси.

Ось процесія залишає храм – попереду йдуть священики, їхні помічники, демон-тенгу та міко.

За ними слідує перший мікос - найбільший у вигляді корабля. Його несуть понад двадцять осіб, одягнені в традиційний для таких фестивалів одяг - підперезані накидки та білі шкарпетки табі.

Другий мікос має вигляд величезного рожевого фалоса, повитого традиційними білими. паперовими смужками. Він набагато легший за першого, а несуть його переодягнені жінками чоловіки, можливо трансвестити чи геї.

Третій мікоси виглядає як будиночок із фалосом усередині. Мікоси з усіх боків обступають люди, тому здається, що він пливе над головами, трохи похитуючись. Іноді баланс зміщується убік і тоді несучих трохи зносить убік.

А це вухатий регулювальник (або регулювальниця) дорожнього рухуна цілком офіційній основі. Що б було якби така нянька вийшла на московські вулиці? Воістину, Японія є дуже толерантною країною, де можна виділятися з натовпу як завгодно, не боячись бути побитим тупомозковими неадекватами. Росії з її гомо, расо та іншими фобіями ще так далеко до цього ... .

Територією країни розкидано багато храмів, у яких відбувається поклоніння чоловічим чи жіночим органам, причому не потай, а навпаки з організацією масових фестивалів, які збирають тисячі людей.

Один з таких храмів під назвою Канаяма знаходиться в містечку Кавасакі Дайсі. Згідно з історією, храм був побудований в епоху Едо, на пожертвування жриць кохання, які благають про лікування від венеричних хвороб. Головне місце у ньому займає Канамара чи Залізний фалос.

За легендою, за старих часів у тіла жінок вселявся демон, який відкушував фалос молодим чоловікам. Жінки звернулися за допомогою до коваля, який викував фалос із заліза, про який демон обламав зуби і більше не докучав мешканцям.

Саме тому частина храму імітує інтер'єр кузні, а поряд зі статуєю фалоса сусідить ковадло. Свято проводиться в першу неділю квітня і збирає значну кількість народу з яких більше третини - іноземці, які прийшли подивитися на дивину.

Поруч проводяться майстер-класи з вирізування фалосу з редьки-дайкону для всіх бажаючих.

Дівчата та хлопці-іноземці із задоволенням позують, облизуючи солодкі пеніси, деякі одягають гумові варіанти на носи та голови.

Масові храмові церемонії відкриваються з танцю юних Міко - служниць синтоїстських храмів. Від них вимагається умова бути незаміжніми і незайманими, в іншому ж їм зовсім необов'язково служити в храмі постійно - це можуть бути звичайні школярки або студентки, які залучаються на роль Міко лише на час свят.

Ось процесія залишає храм – попереду йдуть священики, їхні помічники, демон-тенгу та міко.

Другий мікос має вигляд величезного рожевого фалоса, увитого традиційними білими паперовими смужками. Він набагато легший за першого, а несуть його переодягнені жінками чоловіки, можливо трансвестити чи геї.

А це вухатий регулювальник (або регулювальниця) дорожнього руху на цілком офіційній основі. Що б було якби така нянька вийшла на російські вулиці?

Щовесни у багатьох японських містах проходять Фестивалі пенісів. У містечку Комакі, яке знаходиться поблизу Нагоя, щороку 15 березня з'їжджаються сотні людей на весняне свято Honen-sai Matsur (Хонен Мацурі), яке почали відзначати ще 1500 років тому.
Свято проходить біля храму богині родючості Тамахіме-но мікотота її чоловіка, Таке-іна-дане. Японці різного віку збираються на цьому фестивалі, одягаються вони в одяг білого кольору, і проносять вулицями гігантський пеніс з кипарису вагою 280 кілограмів і завдовжки 2,5 метра.

Щороку майстри витіснюють новий, використовуючи стародавні інструменти та методи. За переказами, у нового більше життєвої сили. Вуличні торговці пропонують учасникам фестивалю їжу у формі пенісу. Аналогічне свято відбувається у місті Нагано, на такому щорічному святі виставляється фалос величезних розмірів. Цей справжній пеніс-гігант важить понад дві тонни, і його носять вулицями близько ста фізично міцних чоловіків. Свято супроводжується буйними веселощами та саке.

У першу неділю квітня у місті Кавасакі, неподалік Токіо, теж проходить Фестиваль пеніса. Свято присвячене початку цвітіння і прославляє родючість. Фестиваль проводився з початку XVII століття, кульмінація свята настає у невеликому храмі Вакамія Хачімангу, який був збудований в епоху Едо. Згідно з переказами, цей храм звели коштом японських повій. Цей храм присвячений фалічному божеству, що називається "Канамара-сама". У ньому можна побачити два металеві фалоси, що стоять на дерев'яній платформі, - вони нагадують собою дві великі гармати. Це перший історії народів фалоімітатор, викуваний місцевим умільцем для богині, у піхву якої оселився біс, що відкушував фалоси всім її коханцям. Залізний фалос виявився демонові не по зубах і став незламним символом вічного кохання.

Жінки, які страждають від безпліддя, з'їжджаються в цей храм з усієї Японії, сподіваючись, що фалічне божество їм допоможе, і вони зможуть мати дітей. Серед паломників чимало та батьків, бажання яких уже здійснилося. У храмі особливо багатолюдно на щорічне свято, присвячене родючості. Діти лижуть льодяники на паличках у вигляді пеніса і жують банани з "головкою", виготовленою з рожевого шоколаду. Навіть іграшки, якими тут торгують у дні свята, мають форму чоловічого члена. У храмі в Тогаті існує найбільша в Японії колекція еротичних талісманів. Це переважно зображення чоловічого члена. Всі предмети були подаровані храму вдячними батьками, які пізнали радість батьківства і материнства, що, на їхню думку, сталося через сприятливий вплив святого дерева, що росте в храмовому саду.