جوردون ماكدونالد. كيف تنظم عالمك الداخلي. G. Macdonald - كيفية تبسيط عالمك الداخلي

24.04.2019

جي ماكدونالد

عن الكتاب

هل يوجد شيء مثل الحياة الداخلية للإنسان - عالم فريد ، حديقة غامضة تزهر في روح كل واحد منا؟

الكتاب المقدس ، خبرة القديسين العظماء والأعمال العقول المتميزةيخبرنا العصر الحديث أن الإنسان يتمتع بحياة داخلية فريدة من نوعها ، ويمكن تنظيمها والتحكم فيها. عندما تنشأ الفوضى والقلق في روح الإنسان ، فعندها يكون القوى الداخليةيختفي في الفراغ ويحرم من فرصة النمو الروحي بالكامل. ولكن إذا كان هناك "ضبط" دائم للعالم الداخلي وحالته منظمة ، فإن الروح تنفتح وتنمو ، وينمو الشخص في المسيح نفسه ويساعد الآخرين على القيام بذلك.

مقدمة

يثير هذا الكتاب موضوعًا صعبًا للغاية ، فهو يمس ذلك الجانب من حياة الشخص ، والذي يصعب الحديث عنه حتى مع الأشخاص المقربين جدًا. السيد ماكدونالد يسمي هذا العالم الداخلي. ما هذا - العالم الداخلي؟ حسب تعريف المؤلف ، هذا هو المكان الذي تأتي منه الطاقة الروحية القادرة على تجديد الإنسان وتغيير حياته. هذا هو المكان الذي نتواصل فيه مع الله. شخص ما يسمي هذا المكان قلبًا ، شخصًا ما بالمركز الروحي ، ج. ماكدونالد نفسه اعتبر أنه من المناسب مقارنته بحديقة ، وتحدثًا عن حالة ممتازة، يستخدم كلمة "ترتيب". بالقياس ، تسمى بقية الحياة بالعالم الخارجي - هذا هو عملنا ، والتواصل مع الأقارب والأصدقاء والمعارف واهتماماتنا وأكثر من ذلك بكثير ، والتي نعلقها كثيرًا أهمية عظيمة.

الكشف عن هذا الموضوع ، يقسم جي ماكدونالد الناس إلى مدعوين ومدفوعين. يتصرف الأشخاص المدفوعون تحت إكراه الظروف ، فهم يوجهون كل قواهم وقدراتهم لتحقيق أكبر قدر ممكن من النجاح في العالم الخارجي. هؤلاء الأشخاص ليس لديهم الوقت للتوقف والتفكير فيما يحدث ، ومعظمهم ليس لديهم فكرة عن ماهية العالم الداخلي وتأثيره على حياتهم. يمكن العثور على هؤلاء الأشخاص في طبقات مختلفة من المجتمع: يوجد العديد منهم بين قادة من مختلف الرتب ، ومن بين الموظفين العاديين ، يمكن أن يكونوا علماء ، ورياضيين ، وربات بيوت ، ووزراء الكنيسة ، إلخ.

لاحظوا ، المؤمنون ليسوا استثناء! وعلى الرغم من أن أفعالهم ناتجة عن نوايا حسنة ، فإن هؤلاء المسيحيين يوجهون كل جهودهم إلى العالم الخارجي ، ويسعون لتحقيق أكبر قدر ممكن من النجاح في مجالهم. ولا عجب ، لأن العالم الخارجي حقيقي للغاية ، فهو يتطلب وقتنا وقدراتنا وقوتنا منا ، والعالم الداخلي لا يعرف كيف يصرخ بصوت عالٍ عن نفسه ، يمكن إهمال هذه المادة الروحية الدقيقة لفترة طويلة ، والتي في النهاية يمكن أن يؤدي الشخص إلى الإرهاق.القوة الجسدية والمعنوية.

على عكس أولئك الذين تم طردهم ، فإن الأشخاص الذين تم استدعاؤهم قادرون على التنقل بشكل صحيح فيما يحدث ، لأنهم يضعون عالمهم الداخلي في المقام الأول. من هنا يستمدون الطاقة الروحية ، وهنا يستريحون ، والأهم من ذلك ، يتواصلون مع الله.

إن الأشخاص المدفوعين ، كما يصفهم جي ماكدونالد ، هم مشهد غير جذاب للغاية ، ولكن لا يتم فقد كل شيء بالنسبة لهم - فهم يحتاجون فقط إلى فهم أنفسهم والبدء في ترتيب عالمهم الداخلي. وهذه العملية ليست سهلة. هذا يمكن أن يستغرق معظم حياتك. ماكدونالد يسمي العالم الداخلي بأنه "واحد من أعظم ساحات القتال في قرننا". بعبارة أخرى ، هناك صراع أمامنا - صراع مع الذات ، وعادات الفرد ، ووجهات النظر الراسخة في الحياة ، والبيئة ، والإيمان ، وأكثر من ذلك بكثير. والتعامل مع مثل هذا الصراع ممكن فقط بعون الله.

وهكذا ، بالنسبة للأشخاص الذين يقودون الإيمان ، فإن الطريق إلى النصر سيكون أقصر بكثير ، لأنه لا يزال يتعين على غير المؤمنين اتخاذ خطوة ذات أهمية كبيرة - لقبول الله ، ومحبته ، ومعرفة رحمته ، وبعد ذلك - عندها فقط! - يمكنك أن تتوقع الفوز.

نعم ، الطريق صعب ، لكن العيش في اتصال مباشر مع الله هو احتمال رائع بحيث لا يبدو قدر الجهد أكثر من اللازم. لتحقيق هذا الهدف ، من الجدير التضحية بكل من مكانتنا في العالم الخارجي ، ومعاييرنا الخاطئة ، ونجاحنا الخيالي.

الفصل 2 منظر من الجسر

سيتم ترتيب عالمي الداخلي فقط إذا قمت بمراقبة حالته يوميًا.

لي صديق مقربخدم كضابط على متن غواصة نووية في البحرية الأمريكية. أخبرني عن حادثة وقعت في يوم من الأيام عندما كانت غواصة تعمل في البحر الأبيض المتوسط. في الأعلى ، على السطح ، مرت العديد من السفن ، وكان على الغواصة القيام بالعديد من المناورات اليائسة لتجنب الاصطدامات المحتملة.

في غياب القبطان ، كان صديقي هو الضابط المناوب المسؤول عن التحكم التشغيلي لمناورة الغواصة. بدا أن العدد غير المعتاد من المناورات أزعج القبطان ، وظهر بشكل غير متوقع على الجسر بسؤال: "هل كل شيء على ما يرام؟" "نعم سيدي!" رد صديقي.

ألقى القبطان نظرة سريعة حوله وعاد عبر الفتحة. وقال وهو يغادر الجسر: "أعتقد أيضًا أن كل شيء على ما يرام".

أعطاني هذا المشهد البسيط المألوف بين قائد بحري وأحد ضباطه الموثوق بهم التمثيل المرئيحول كيفية تنظيم النظام في عالمنا الداخلي. في جميع أنحاء الغواصة كان هناك خطر تصادم محتمل.

كان ينبغي تنبيه أي قبطان يقظ. لكن الخطر كان في الخارج. داخل الغواصة ، كان هناك مكان هادئ حيث يمكن ممارسة السيطرة المطلقة على الوضع على متن السفينة. وهذا هو المكان الذي ذهب فيه القبطان.

لم يكن هناك أي أثر للذعر في مركز القيادة هذا. قام فريق من البحارة المدربين جيدًا بعملهم ، ومن الواضح أنهم قاموا بأداء أعمال مدروسة جيدًا. لذلك ، عندما ظهر القائد على الجسر ، تأكد من أن كل شيء على ما يرام. لقد أتى إلى المكان الصحيحوحصلت على الإجابة الصحيحة.

هذه هي الطريقة التي نظم بها القبطان غواصته. تم ممارسة الإجراءات اللازمة آلاف المرات عندما لا يكون هناك خطر ، لذلك عندما حان الوقت للتصرف في موقف خطير ، لم يكن هناك داعٍ للذعر لدى القبطان. كان بإمكانه أن يتنبأ بالأفعال الممتازة للأشخاص على الجسر. عندما يكون كل شيء على ما يرام هناك ، تكون الغواصة آمنة بغض النظر عن الوضع أعلاه. يقول القبطان في هذه الحالة: "أعتقد أيضًا أن كل شيء على ما يرام".

ولكن إذا لم يتم إيلاء الاهتمام الواجب للتحضير لحالات الأزمات ، وإذا لم يتم اتخاذ الإجراءات اللازمة مسبقًا في الممارسة العملية ، فستحدث المصائب. تصطدم السفن وتغرق ، مما يتسبب في أضرار جسيمة. يحدث الشيء نفسه في حياة الإنسان عندما يكون هناك عدم تنظيم على "جسر" العالم الداخلي. يمكن تسمية الحوادث التي تحدث بعد ذلك بعبارات مثل الدمار أو الانهيار أو الانفجار.

من الأمور التي يرتكبها الشخص خطأً أو حتى الفشل. في مثل هذه الحالات ، نحصل على أفضل الدروسفهم كيفية التصرف حالة مماثلةوبناء الشخصية. لكن من الأمور الأخرى أن نرى البشر يتعرضون للدمار أمام أعيننا بسبب نقص مصادر الدعم الداخلي في الظروف الصعبة.

نشرت صحيفة وول ستريت جورنال مؤخراً سلسلة من المقالات بعنوان "أزمة مدير البرنامج". كان بطل قصة واحدة هو جيرالد إكس. ماكسويل ، رجل أعمال شاب أسس شركة ناجحة تستخدم التقنية الحديثة. لبعض الوقت كان يعتبر عبقريًا إداريًا وماليًا. ولكن فقط لفترة من الوقت. ثم جاء الانهيار ، الانهيار مثل بالوعة.

"لقد تذكر جيرالد إكس هذا اليوم إلى الأبد. ولن تنساه العائلة أبدًا أيضًا. بالنسبة لهم ، كان اليوم الذي بدأ فيه بالبكاء في غرفته ، اليوم الذي جفت ثقته الزائدة بالنفس وأصبح مكتئبًا ، يوم كان فيه عالمه - وعالمهم أيضًا - في حالة خراب ".

تم طرد ماكسويل! انهار كل شيء ، لم يكن قادرًا على السيطرة على الوضع.

"لأول مرة في حياته ، فشل ماكسويل ، وصدمته. لقد أدى وعيه بهزيمته إلى انهيار عاطفي ، وقوض العلاقات التي كانت تربط ماكسويل بزوجته وأبنائه الأربعة ، ودفعه إلى الحافة .. يتذكر السيد ماكسويل: "عندما انهار كل شيء ، كانوا سيئين للغاية ، وأنا أشعر بالخجل الشديد." يتوقف ، ويتنهد ، ثم يتابع: "يقول الكتاب المقدس: اسأل ، وسوف يتم إعطاؤه لك. حسنًا ، طلبت الموت مرات عديدة ".

لم يطلب معظمنا الموت مثلما طلب ماكسويل. لكن معظمنا تعرض لضغط من العالم الخارجي لدرجة أننا تساءلنا عما إذا كان هناك نوع من الموت على وشك الحدوث. في مثل هذه اللحظات ، نتساءل عن موثوقية احتياطياتنا - هل يمكننا المضي قدمًا ، هل يستحق الاستمرار ، هل حان الوقت "للركض بأسرع ما يمكن". باختصار ، لسنا متأكدين من أن لدينا ما يكفي من الروحانيات أو النفسية أو القوة البدنيةلمواكبة الوتيرة التي كنا نحاول مواكبةها.

في مثل هذه الحالات ، يجب أن نفعل ما فعله قبطان الغواصة التي وصفتها. عندما ساء الوضع في الطابق العلوي ، توجه إلى الجسر ليرى ما إذا كان كل شيء على ما يرام. كان يعلم أنه لا يمكن العثور على الإجابة إلا هناك ، وليس في أي مكان آخر. إذا كان كل شيء على ما يرام ، فيمكنك العودة بأمان إلى نفسك. السفينة قادرة على التعامل مع الوضع المضطرب إذا كان كل شيء على ما يرام على الجسر.

تروي إحدى قصص الكتاب المقدس المفضلة لدي كيف وقع التلاميذ في إحدى الأمسيات في عاصفة رهيبة في بحيرة طبريا. سرعان ما شعروا بالرعب ، وفقدوا كل ضبط النفس. هؤلاء كانوا رجالًا كانوا يصطادون في البحر لسنوات ، وكان لديهم معداتهم الخاصة ، وقد نجوا من عواصف مماثلة من قبل. لكن لسبب ما ، لم يتمكنوا هذه المرة من السيطرة على الوضع. كان يسوع نائمًا بسلام في مؤخرة القارب ، وركضوا إليه ، غاضبين لأنه لا يبدو أنه منزعج من التهديد الحقيقي المعلق على حياتهم. ربما ينبغي علينا منحهم الفضل على الأقل في معرفة مكان الركض.

بعد أن هدأ المسيح العاصفة ، سألهم السؤال الذي كان محوريًا لنموهم الروحي الشخصي وتطورهم كقادة: "أين إيمانك؟" قد يسأل ، في اللغة التي أستخدمها ، "لماذا العمل على جسر عالمك الداخلي ضعيف التنظيم؟" لسوء الحظ ، كثير من الناس ، الذين يواجهون صراعات وصعوبات شخصية ، لا يندفعون إلى جسر الحياة ، لكنهم يحاولون الجري بشكل أسرع ، والاحتجاج بقوة أكبر ، وجمع المزيد من البيانات والحصول على مؤهلات أعلى. نحن نعيش في عصر يبدو فيه أن كل سنتيمتر مكعب من الحياة يتم الاهتمام به دون وعي ، باستثناء عالمنا الداخلي - المكان الوحيد الذي يمكننا فيه استخلاص القوة لمواجهة أي عاصفة خارجية وحتى التغلب عليها.

يؤمن كتّاب الكتاب المقدس بمبدأ مخاطبة الجسر. لقد عرفوا وعلموا أنه ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن نطور السلام الداخلي ونحافظ عليه. هذا هو أحد الأسباب وراء تجاوز عملهم حدود كل العصور والثقافات. لأنهم كتبوا ما تلقوه من الخالق ، الذي خلقنا حتى نعمل بشكل أكثر فاعلية في الاتجاه من العالم الداخلي إلى الخارج.

في جملة واحدة بسيطة ، نقل المؤلف إلينا أكثر الاكتشافات إثارة للإعجاب. ما أسميه "الجسر" يسميه "القلب". إنه يرى القلب كمصدر ويؤمن أن الطاقة وفهم جوهر الأشياء والقوة يمكن أن تتدفق منه ، وهذا ليس أدنى من العاصفة الخارجية ، ولكنه يتغلب عليها. حافظ على القلب ، كما يقول ، وسيصبح مصدرًا لا ينضب للحياة يمكنك أنت والآخرون الشرب منه.

ولكن ماذا يعني "الاحتفاظ" بالقلب؟ أولاً ، من الواضح أن المؤلف قلق بشأن حماية القلب من التأثيرات الخارجية التي قد تعرض سلامته للخطر. بالإضافة إلى ذلك ، يهتم المؤلف بقوة القلب وتطوره ، من أجل زيادة قدرته على تنظيم حياة الإنسان.

ولكن حتى وراء هذه الدروس المحتملة المستمدة من الاستعارة هي حقيقة أن الحفاظ على القلب وحمايته ، "جسر" الحياة البشرية ، هو خيار محدد ومسؤول يجب على الرجل أو المرأة اتخاذه. يجب أن نختار - حافظ على القلب. لا يمكن للمرء الاعتماد على صحته وإنتاجيته بطبيعة الحال ، يجب حمايته ودعمه باستمرار. ومرة أخرى ، يجب أن نتذكر كيف تصرف قبطان الغواصة عندما شعر أن شيئًا غير عادي كان يحدث: ذهب على الفور إلى الجسر. لماذا؟ لأنه كان يعلم أنه في هذا المكان يمكنك أن تجد كل ما تحتاجه لمواجهة الخطر.

في العهد الجديد ، أدلى بولس بملاحظة مماثلة عندما دعا المسيحيين: "لا تلتزموا بهذا العصر [الخارجي] ، بل تغيروا بتجديد أذهانكم" (رومية 12: 2).

فسر ج.ب.فيليبس كلمات بولس على النحو التالي: "لا تدع العالم يجبرك على قالبه."

لقد صاغ الرسول حقيقة أبدية. كان يهدف إلى القيام به الاختيار الصحيح. هل سنقوم بترتيب عالمنا الداخلي بحيث يمكن أن يؤثر على العالم الخارجي؟ أم أننا سوف نهمل عالمنا الداخلي وبالتالي ندع المجال الخارجي يشكلنا؟ علينا أن نختار هذا كل يوم في حياتنا.

هذه فكرة رائعة. وهذا ، بطريقة ما ، هو الحدس الذي رفضه المدير التنفيذي المفصول في مقالة وول ستريت جورنال. دليل؟ متى فشله العالمبدأ بالضغط عليه بقوة ساحقة. لم يكن لديه قوة داخلية احتياطيًا ، ولم يكن هناك نظام في عالمه الشخصي.

ماري سليسور ، شابة امرأة عزباءغادر اسكتلندا في مطلع هذا القرن للسفر إلى ذلك الجزء من إفريقيا ، المليء بالأمراض والأخطار التي لا توصف. لكنها كانت تتمتع بروح لا تقهر وتمسك بها عندما لا يستطيع الرجال والنساء الأضعف تحملها ، وهربوا ولم يعودوا أبدًا. يوم واحد ، خاصة بعد ذلك أتمنى لك يومًا شاقًاحاولت النوم في كوخ بائس في وسط الغابة. كتبت في تلك الليلة: "أنا لا أهتم كثيرًا بسريري هذه الأيام ولا عجب أنني لم أنم كثيرًا وأنا مستلقٍ على فراشي" طبقة رقيقةأغصان متسخة مغطاة بأغطية من القش القذر ، بين العديد من الفئران والحشرات ، مع ثلاث نساء وطفل يبلغ من العمر ثلاثة أيام في الجوار وأكثر من اثني عشر من الماعز والأغنام والأبقار في الخارج. لكن في قلبي ، كانت تلك الليلة هادئة للغاية. "(التأكيد لي). هذه هي الحالة التي يجب أن نسعى من أجلها عندما نرتب عالمنا الشخصي. سواء كنت تسميها" جسر "، بلغة البحارة ، أو "القلب" ، في لغة الكتاب المقدس ، يبقى جوهر الأمر كما هو: يجب أن يكون هناك مكان هادئ حيث كل شيء على ما يرام ، مكان تأتي منه الطاقة ، مما يساعد على التغلب على العاصفة وعدم الخوف من سنعرف أننا تعلمنا هذا مبدأ مهمعندما نصل إلى استنتاج مفاده أن تطوير عالم داخلي قوي والحفاظ عليه هو أهم وظيفة في وجودنا. ثم في اللحظة التي تنشأ فيها المشاكل ويتصاعد التوتر ، يمكننا أن نسأل أنفسنا: "هل كل شيء على ما يرام؟" وإيجاد ذلك ، دعنا نقول من أعماق قلوبنا: "أعتقد أيضًا أن كل شيء على ما يرام."

الفصل 7 عودة الوقت

تذكير لغير المنظمين:

سيتم ترتيب عالمي الداخلي إذا بدأت في القضاء على "تسريبات الوقت" وتوزيع الوقت الإنتاجي وفقًا لقدراتي وحدودي وأولوياتي.

قررت أنا والقس الشاب مواصلة حديثنا في غضون أيام قليلة. في غضون ذلك ، بدأت في جمع أفكاري لأرى مرة أخرى ما تعلمته خلال السنوات القليلة الماضية ؛ ما الذي ساعدني في البدء في تنسيق حياتي في هذا المجال ؛ ما هي الاستنتاجات التي توصلت إليها من خلال إخفاقاتي ، وما تعلمته من المحادثات مع الآخرين ، تمامًا مثل هذا الشاب الذي كان سيأتي ويتحدث معي.

كلما نظرت إلى الدروس المستفادة ، أدركت مدى أهمية السيطرة على الوقت في أقرب وقت ممكن في حياتك. من خلال وضع أفكاري على الورق ، وجدت أنه لا يوجد سوى عدد قليل من المبادئ الأساسية ، ولكن حتى تتقنها ، فإن مسألة الوقت ستكون دائمًا مشكلة كبيرة وربما شاقة. ما كتبته كتحضير للمحادثة التالية ، قررت تسميته على النحو التالي: "قوانين ماكدونالدز للوقت الضائع".

قوانين الوقت الضائع ماكدونالدز القانون 1: أضيع الوقت عندما ألعب نقاط ضعفي نظرًا لأنني في بداية عملي لم أتمكن من تحديد جوهر مهمتي بوضوح ولم أكن قاسية بما فيه الكفاية تجاه نقاط ضعفي ، سرعان ما اكتشفت أنني أقضي عادةً وقتًا غير معقول في أشياء لا أمتلك فيها قدرات خاصة ، بينما المهام التي يمكنني القيام بها بشكل سليم وفعال ، تمر دون أن يلاحظها أحد.

أعرف العديد من القادة المسيحيين الذين يعترفون صراحة أنهم أمضوا ما يصل إلى 80٪ من وقتهم في القيام بأشياء لم يكونوا الأفضل فيها. على سبيل المثال ، أقوى هدية لدي هي القدرة على الوعظ والتعليم ، وأنا مدير جيد إلى حد ما ، لكن هذا بالتأكيد ليس أفضل سهم في جعبة القس.

فلماذا ، عندما كنت أصغر سنًا ، أمضيت 75٪ تقريبًا من الوقت تحت تصرفي في محاولة لأداء واجبات إدارية ، وخصص وقتًا قصيرًا نسبيًا للدراسات اللازمة وإعداد الخطب الجيدة؟ لأن الوقت الضائع يتم توجيهه دائمًا إلى الضعف المقابل للشخص. كنت أعلم أنه يمكنني إلقاء خطبة جيدة بأقل قدر من الإعداد ، ولم أستغل قدراتي فيها القوة الكاملة. هذا ما يحدث عندما يستخف الشخص بالمشكلة ولا يتخذ إجراءً حاسمًا.

في النهاية ، قررت اتخاذ إجراءات صارمة. ساعدني عدد قليل من الأشخاص الحساسين في رؤية الحالة الحقيقية للأمور وأظهروا لي أنني أهدر قدراتي على ما يبدو. بمساعدتهم ، اتخذت قرارًا بتسليم إدارة رعيتنا إلى راعي-إداري مختص. في البداية لم يكن الأمر سهلاً ، لأنني ما زلت أرغب في إبداء رأيي في كل قرار للتعبير عن رأيي في كل قضية. اضطررت إلى التراجع وترك كل شيء في يديه. لكنها نجحت! وعندما تمكنت من الاعتماد بشكل كامل على المسؤول عن القس (والذي اتضح أنه من السهل القيام به) ، تمكنت من توجيه كمية كبيرةالطاقة من أجل ما ، بإذن الله ، من المرجح أن أفعل جيدًا.

يكاد أسمع أحدهم يقول ، "إنه لأمر رائع أن يكون لديك المال لتوظيف شخص ما للقيام بشيء لا أجيده." ربما تساعد ملاحظاتي فقط في فهم سبب شعورنا بالإرهاق عندما يبدو أن الوقت بعيد المنال. لكن يجب أن أضيف أن المساعدة ستكون ملموسة بشكل أكبر إذا تمكنا بالفعل من إيجاد طرق إبداعية لمشاركة مهامنا مع الآخرين. أولاً ، يجب أن نجلس ونفكر: ما الذي يمكن أن يفعله كل منا بشكل أفضل من الآخرين؟ هذا ينطبق على المنزل ، في المكتب ، في الكنيسة.

القانون الثاني: أضيع الوقت تحت تأثير الأشخاص الذين يسيطرون على حياتي مشهور" القانون الروحييقول أن "الله يحبنا ولديه خطة لحياتنا". يجد الشخص الذي لا يملك وقته أن نفس الشيء يمكن أن يقال عن الأشخاص الذين يمكنهم التأثير في حياتنا.

يجد الأشخاص الخاضعون لهذا القانون أنه نظرًا لأنهم لم يضعوا ميزانية لوقتهم ، فإن الآخرين يتدخلون في حياتهم ويضعون جداولهم وأولوياتهم. بصفتي قسًا شابًا ، وجدت أنه نظرًا لأن وقتي لم يكن منظمًا جيدًا ، كنت تحت رحمة أي شخص لديه خيال زياري ، أو دعوتي لتناول فنجان من القهوة ، أو رغبتي في حضور اجتماع اللجنة. كان تقويمي غير منظم ولم أستطع الرفض. وبعد ذلك ، عندما كنت شابًا ، أردت حقًا إرضاء الناس.

بسبب الافتقار إلى التنظيم ، لم تتح لي الفرصة فقط لاستخدام وقتي لمصلحتي ، ولكن عائلتي غالبًا ما عانت من ذلك ، في انتظار هؤلاء عبثًا مشاهدة جميلةكان علي أن أعطيها لها. وهكذا استمر الأمر: الناس النشطينتمكنت من إدارة وقتي بشكل أفضل مما كنت أفعله لأنني لم أتولى زمام المبادرة وأدير وقتي قبل أن يفعلوا ذلك من أجلي.

القانون الثالث: أضيع الوقت في الاستسلام لجميع المطالب العاجلة يقول تشارلز هاميل إنه أفضل ما في الأمر في كتيب صغير كلاسيكي: نحن جميعًا محكومون باستبداد الإلحاح. أولئك منا الذين لديهم مسؤوليات قيادية ، سواء في العمل أو في المنزل أو في الكنيسة ، محاطون دائمًا بأحداث تتطلب اهتمامًا فوريًا.

في أحد الصيف عندما كنت أنا وشريكنا في إجازة ، أجاب الوزير المسؤول عن التعليم المسيحي على مكالمة من أحد أعضاء الكنيسة الذي أراد مني أن أكون مسؤولاً في جنازته. قرابة بعيدة. عندما قيل لي إنني غادرت لمدة شهر ، سأل عن نائبي وأصيب بخيبة أمل عندما علم أنه غادر أيضًا. عُرض عليه أن يقوم قس آخر بالخدمة ، لكنه رفض قائلاً: "لا ، لا يمكنني أن أحصل على أي شخص أقل من الثاني".

الأشخاص الذين يتمتعون بهذه العقلية يخلقون مواقف ملحة ومرهقة للقادة. الكل يريد لفت انتباه الشخص الأول. تريد كل لجنة ومجلس إدارة أن يكون الشخص الأول حاضرًا في الاجتماعات ، حتى لو لم يتمكنوا دائمًا من الاستماع إلى آرائهم. يرغب معظم الأشخاص في حالة وجود صعوبة في تلقي رد فوري من الرئيس التنفيذي.

بعد ظهر أحد أيام السبت في منزلنا ، كان هناك مكالمة هاتفية. عندما أجبت ، كان هناك صوت مذعور على الطرف الآخر من الخط. صوت انثى. قالت المرأة: "أريد أن ألتقي بك على وجه السرعة". سألتها عن اسمها وأدركت على الفور أنني لم أقابلها من قبل وأنها بالكاد كانت تحضر كنيستنا.

"لأي سبب يجب أن نلتقي الآن؟" انا سألت. كان سؤال مهم، واحدة من عدة أسئلة تعلمت أن أسألها. لو حدث هذا قبل سنوات ، عندما كنت صغيرًا ، كنت سأستجيب لطلبها فورًا ، نظرًا لكلمات الاستعجال ، وإلغاء كل شيء ، كنت سأحدد موعدًا خلال عشر دقائق في مكتبي.

فأجابت: "زواجي ينهار".

ثم سألته: "متى أدركت أنه كان ينهار؟" أجابت: "الثلاثاء الماضي".

طرحت السؤال التالي: "إلى متى برأيك بدأت عملية التفكك؟" كان سطرها التالي لا يُنسى: "أوه ، هذا مستمر منذ خمس سنوات."

تمكنت من قمع ردة فعلي الحقيقية وأقول ، "بما أنك كنت على وشك الانفصال لما يقرب من خمس سنوات ، وبما أنك عرفت منذ يوم الثلاثاء الماضي أنه سيحدث ، فلماذا من المهم أن تقابلني بشكل صحيح الآن؟ أحتاج إلى معرفة هذا ".

فأجابت: "لدي وقت فراغ بعد ظهر هذا اليوم ، وظننت أنه سيكون من اللطيف مقابلتك."

يعني القانون رقم ثلاثة عمومًا أنني سأستسلم لرغبتها في رؤيتي على الفور. ولكن في هذه المرحلة من حياتي ، كان وقتي محجوزًا في الغالب ، لذلك قلت ، "لا أستطيع أن أفهم لماذا تعتقد أن لديك مشكلة ملحة. الآن سأكون صريحًا جدًا معك. صباح الغد لا بد لي من ذلك ألقي خطبة ، وبما أنك كنت تعيش مع مشكلتك منذ عدة سنوات ، وبما أنه كان لديك بضعة أيام للتفكير في وضعك ، أود أن أقترح عليك الاتصال بي صباح يوم الاثنين ويمكننا إجراء موعد للقاء عندما يكون ذهني في أفضل حالاته. أريد أن أكون قادرًا على منحك أقصى قدر من الاهتمام. ولكن بعد ظهر هذا اليوم من المستحيل القيام بذلك. كيف تجد اقتراحي؟ " لقد اعتقدت أنها فكرة رائعة وفهمت لماذا اقترحت مثل هذه الخطة. لقد أنهيت أنا وهي المحادثة بشكل راضٍ تمامًا. هي - تعلم أنها لا تزال تتحدث معي ؛ أنا - لأنني وفرت الوقت لأهم شيء يوم السبت. الأمر الذي يبدو أنه عاجل لم يكسر ميزانيتي الزمنية. ليس كل ما يصرخ بصوت عال هو الأكثر إلحاحًا.

كتب إلتون تروبلود في سيرته الذاتية الروحية ، ما زال النهار: "يجب أن يتعلم الشخص العام الاختباء ، على الرغم من أنه يحتاج إلى أن يكون متاحًا في العديد من المناسبات. وإذا كان متاحًا دائمًا ، فهذا يعني أنه لا يستحق أن يكون متاحًا تمامًا. ذات يوم كتبت الفصل في محطة قطار سينسيناتي ، لقد كان نوعًا من مخبأ لأنه لم يكن أحد يعرف من كان الرجل صاحب المفكرة ، وبالتالي لم يقترب مني أحد لمدة خمس ساعات رائعة قبل مغادرة القطار التالي إلى ريتشموند. الوقت المتاح لدينا ، لأنه حتى في أفضل حالةلا ينقصها أبدًا. "(التأكيد لي). القانون 4: أضيع الوقت في الاستثمار في شيء يحظى بموافقة الجمهور بعبارة أخرى ، نميل إلى منح وقتنا غير المسجل للأنشطة التي يمكن أن تجلب لنا أسرع وقت وأشاد.

عندما كنت أنا وزوجتي متزوجين حديثًا ، وجدنا أنه يمكننا تلقي العديد من الدعوات إلى المآدب والاجتماعات. نوع مختلفإذا كان بإمكانهم الغناء الفردي أو الثنائي. سيكون من الجميل سماع التصفيق واكتساب الشعبية. لكن الحفلات الموسيقية لم تكن دعوتنا. كانوا وعظات ورعوية. لسوء الحظ ، لم تكن هناك حاجة ماسة للواعظين الشباب ، وكنا نميل إلى القيام بما هو متوقع منا بالضبط.

كان علينا اتخاذ قرار حاسم. هل نستخدم وقتنا لفعل ما يتوقعه الآخرون منا أكثر من غيره ، أم نفعله نحن العمل الجادونلفت انتباهنا إلى ما هو الأهم: تعلم أن تكون واعظًا ومستشارًا؟ لحسن الحظ ، قررنا تجنب الإغراء واخترنا الطريق الثاني. آتت أكلها.

لقد اضطررنا إلى اتخاذ هذا الاختيار أكثر من مرة طوال الوقت الحياة الزوجية. وقد اتخذت القرار الخاطئ أكثر من مرة. كان هناك وقت بدا فيه أنه من أجل الخير كان على المرء أن يسافر عبر البلاد للتحدث في مأدبة. ولم يتم استغلال الوقت بشكل جيد. القول المأثور القديم "الخطبة هي ما كنت أعبر البلاد لقراءتها ولكن لا أعبر الشارع لسماعها" صحيح جدًا بحيث لا يكون ممتعًا. كان من الممتع جدًا أن تكون على رأس مأدبة فطور صلاة للسياسيين أو أن تتم مقابلتهم في برنامج إذاعي مسيحي ، ولكن استخدام مماثللم يكن الوقت مثمرًا.

وهكذا ، فإن قوانين الوقت الضائع تعود مرارًا وتكرارًا لتطارد الشخص غير المنظم حتى يقرر أخذ زمام المبادرة بين يديه قبل أن يفعلها شخص آخر أو حدث آخر من أجله.

كيفية إعادة الزمن إلى الوراء جمع المواد الاجتماع المستقبليمع قس شاب ، نظرت إلى تجربتي الخاصة ، محاولًا تحديد المبادئ التي ، عند وضعها موضع التنفيذ ، جلبت بعض النظام إلى عالمي الداخلي. وعندما فكرت بجدية في المسار الذي سلكته ، توصلت إلى استنتاج مفاده أنني تمكنت من إتقان الوقت بنجاح من خلال ثلاث طرق.

يجب أن أعرف إيقاعاتي أقصى قدر من الكفاءةقادتني دراسة متأنية لعادات عملي إلى اكتشاف مهم. هناك مهام مختلفة أقوم بها بشكل أفضل في فترات زمنية معينة وتحت ظروف معينة. على سبيل المثال ، خلال الأيام الأولى من الأسبوع ، أعمل بشكل غير فعال في خطبة يوم الأحد. ساعتان من العمل يوم الاثنين تكاد تكون بلا قيمة ، في حين أن ساعة يوم الخميس أو الجمعة تكاد لا تقدر بثمن. أنا فقط أركز بشكل أفضل. من ناحية أخرى ، أتواصل بشكل أفضل مع الناس في بداية الأسبوع ، عندما لم يسيطر علي توتر الخطبة القادمة بعد. أميل إلى أن أكون أقل فاعلية في التعامل مع الناس في نهاية الأسبوع ، عندما أكون مشغولًا تمامًا بعمل الأحد القادم في المنبر.

يمكنني الذهاب إلى أبعد من ذلك في ملاحظاتي للحصول على تفاصيل أدق. من الأفضل أن أقوم بعملي المكتبي في الصباح الباكر ، عندما يكون لدي خصوصية كافية لا يزعجها أحد. وأفضل "وقت بالنسبة لي للناس" هو فترة ما بعد الظهر ، عندما أشعر باليقظة والبصيرة.

لقد علمتني دراسة إيقاعاتي تأجيل مكتبي حتى نهاية الأسبوع وتحديد موعد للعمل مع الأشخاص واللجان في النصف الأول من الأسبوع إن أمكن. وبالتالي ، فإن ميزانيتي الزمنية تعكس وتستخدم إيقاعات حياتي.

كما أنني لاحظت أنني شخص الصباح ("قبرة"). أستيقظ مبكرًا وأشعر بالقلق إلى حد ما إذا لم أخلد إلى الفراش في الوقت المحدد في الليلة السابقة. لذلك ، من المهم بالنسبة لي الالتزام بوقت النوم المحدد. استخدمنا هذا المبدأ في حياة أبنائنا عندما كانوا أطفالًا. لا أعرف لماذا لم يحدث لنا من قبل أنه سيكون من الحكمة أن يستخدمها الكبار وقت محددللنوم. وعندما فهمت هذا أخيرًا ، حاولت الذهاب إلى الفراش في نفس الوقت كل ليلة.

بعد القراءة مقال خاصفي هذه المسألة ، بدأت في التجربة لتحديد مدة النوم اللازمة بنفسي. أثناء التجربة ، نصح المؤلف بضبط المنبه لفترة معينة والاستيقاظ في هذا الوقت لمدة ثلاثة أيام متتالية. ثم اضبط المنبه قبل عشر دقائق على الأيام الثلاثة القادمة. وهكذا ، من خلال ضبط المنبه كل ثلاثة أيام قبل عشر دقائق ، سيصل الشخص في النهاية إلى نقطة التعب الطبيعي ، عندما لن يشعر ، طوال اليوم التالي ، بالراحة الكافية. حاولت القيام بذلك ، ووجدت أنه يمكنني الاستيقاظ في وقت أبكر بكثير مما كنت أعتقد ، وقد أضافت ما يقرب من ساعتين كاملتين - قيمة للغاية - إلى يومي.

إذن ، هناك إيقاعات أسبوعية ، يومية وسنوية. لقد وجدت ، على سبيل المثال ، أنه في شهور معينة أستطيع أن أعاني من التعب العاطفي المرضي ، عندما يرغب جزء مني في الهروب من الناس ومن المسؤولية. يجب التعامل معها.

من ناحية أخرى ، كانت هناك أوقات في العام احتجت فيها إلى أن أكون أقوى نسبيًا كقائد مسيحي لأن الكثيرين من حولي كانوا متعبين للغاية ومجهدين. كان ذلك الوقت هو فبراير ومارس ، عندما كنا جميعًا في نيو إنجلاند نصارع في أعقاب ذلك. شتاء طويلوعرضة للتهيج والنقد. لقد تعلمت إعداد نفسي لأكون دعمًا إضافيًا خاصًا للآخرين خلال أوقات كهذه. وعندما يأتي الربيع ويشعر الناس بالولادة من جديد ، عندها يمكنني تحمل تجربة وقت ضعفي الخاص.

لقد اكتشفت ذلك أيضًا أشهر الصيفلي - وقت جميللمزيد من القراءة والتحضيرات الروحية للعام المقبل. ومن كانون الثاني (يناير) إلى آذار (مارس) ، وللأسباب التي ذكرتها للتو ، أخطط لقضاء معظم وقتي مع الناس ، حيث تتزايد قائمة الأشخاص المحتاجين إلى النصيحة بشكل كبير. تمت قراءة جميع كتبي وقت الصيف؛ لا توجد طريقة للقيام بذلك في فصل الشتاء.

بمعرفة إيقاعاتي ، لا أتفاجأ عندما أشعر بالفراغ الداخلي بعد فترة من الأداء المكثف والتدريس. لا أستطيع أن أعيش يومًا بعد يوم خارج الحدود العاطفية ، يأتي وقت يتعين علي فيه الذهاب إلى ما دون القاعدة العاطفية قليلاً من أجل استعادة القوة الضائعة. لذلك ، من الحكمة عدم اتخاذ قرارات مهمة في يوم الإثنين بعد يوم يتم فيه إلقاء العديد من الخطب. وإذا شعرت يومًا بعد يوم بتوتر شديد أثناء ذلك عطلات الصيف، من المنطقي بالنسبة لي أن أحدد موعدًا وقت قصيراسترح عندما تنتهي.

كان هناك وقت لم أتعلم فيه بعد ملاحظة إيقاعاتي الشخصية. أتذكر اليوم الذي بدا فيه كل شيء ينهار أمام عيني. قبل ذلك ، كنت قد أديت الطقوس مرتين خلال الأسبوع في جنازة حزينة للغاية ؛ لم أحصل على قسط كافٍ من الراحة لمدة عشرة أيام. في الوقت نفسه ، قرأت كتابًا أزعجني ولم يدعم دراستي الروحية على الإطلاق. الوقت الذي أمضيته مع عائلتي كان ينقطع باستمرار بسبب الأنشطة الخارجية لعدة أيام ، وكان جزء من عملي على وشك الانهيار. لذلك لم يكن من المستغرب أن أبدأ في البكاء بعد ظهر يوم سبت ، وسط أزمتي الشخصية الصغيرة. تدفقت الدموع ولم أستطع التوقف لمدة ثلاث ساعات تقريبًا.

في حين أن هذا لا يشبه الحطام الحقيقي بالمعنى الكلاسيكي ، فقد تعلمت من هذه التجربة المؤلمة مدى أهمية مراقبة أعباء العمل والضغوط باستمرار ومعرفة متى وكيف أقوم بمهام معينة. أفضل طريقة. لم أكن أريد أن يحدث ذلك مرة أخرى ولم يحدث مرة أخرى. لقد كنت خائفًا جدًا من هذه التجربة للسماح لنفسي بالدخول في مثل هذا الدين العاطفي مرة أخرى. كان علي أن أتعلم أفضل من ذي قبل كيف أحسب وقتي.

يمكنني الآن أن أقدر مقتطفًا من رسالة تلقاها ويليام بوث ، مؤسس جيش الخلاص ، يومًا ما أثناء رحلة طويلة من زوجته. وكتبت: "وصلت ملاحظاتك ليوم الثلاثاء بأمان ، وسعدت بسماع استمرار نجاح عملك ، لكن من المؤسف أنك منهكة للغاية ؛ أخشى عواقب كل هذا الإثارة والتوتر ، على صحتك. ، وعلى الرغم من أنني لا أريد أن أتدخل في عملك عمل مفيد، أريد أن أحذرك من الهدر غير المعقول لقوتك.

تذكر ذلك حياة طويلة، المليء بالعمل المقدس المستمر والمتسق ، سوف يجلب ضعف ثمار الحياة التي تم تقصيرها وتدميرها بسبب الجهود المتشنجة والمُضيعة ؛ كن حذرا ووفر قوتك حيث لا تكون الجهود ضرورية.

يجب أن يكون لدي المعايير الصحيحة لاختيار كيفية استخدام وقتي منذ عدة سنوات ، شارك والدي معي الفكر الحكيم. قال إن أحد أعظم اختبارات الشخصية الإنسانية هو لحظة الاختيار ، عندما تكون من بين كل الاحتمالات مسار الحياة، عليك أن تختار شيئًا وترفض شيئًا. قال لي: "اختيارك لن يكون فصل الخير عن السيئ ، ولكن اختيار الأفضل من كل الخير". لقد كان محقًا تمامًا. كان علي حقًا أن أتعلم (أحيانًا بقلب حزين) أن أقول "لا" للأشياء التي أردت فعلها حقًا لكي أقول "نعم" للأفضل.

اتباع هذه النصيحة يعني أحيانًا التخلي عن العشاء و أحداث رياضيةليلة السبت للشعور بالانتعاش الروحي (جسديًا صباح الأحد ، أو للتخلي عن بعض العروض ، على الرغم من أنني في الحقيقة أردت حقًا أن أقول نعم.

أحيانًا يكون من الصعب بالنسبة لي اتخاذ مثل هذا الاختيار لمجرد أنني أحب الحصول على موافقة الناس. عندما يتعلم الشخص أن يقول "لا" لشيء جيد ، فإنه يخاطر بصنع أعداء وانتقاد لنفسه: ومن يحتاج أن يكون لديه أكثر مما لديه بالفعل؟ لذلك من الصعب علي أن أقول لا.

لقد وجدت أن معظم الأشخاص الذين تنطوي حياتهم على شكل من أشكال القيادة يواجهون نفس المشكلة. ولكن إذا واجهنا مشكلة إدارة الوقت ، فسيتعين علينا حشد الشجاعة لنقول "لا" حازمة ولكنها مهذبة للفرص الجيدة ولكنها ليست الأفضل.

إنه مطلوب ، كما في أيام خدمة ربنا ، من خلال جوهر رسالتنا. ماذا نحن مدعوون لفعل؟ ما هي أفضل طريقة لإدارة وقتك؟ ما هو الأساسي الذي بدونه لا يمكننا المضي قدمًا؟ يجب اعتبار كل شيء آخر قابلاً للتفاوض: معقول ، لكن ليس ضروريًا.

جي ماكدونالد

مقدمة

الفصل 1

الفصل 2

الفصل 3. القطاع 1. الدافع

الفصل 4 قصة مأساويةناجح كسول

كيف يصبح الناس مدفوعين؟

لم يضيع كل شيء للرجل المضطهد

الفصل 5

دعا الرجل

يوحنا هو مثال لشخص مُستدعى

يدرك الأشخاص الذين يتم استدعاؤهم تبعيتهم

يعرف الأشخاص الذين يتم الاتصال بهم من هم بالضبط

يتمتع الأشخاص المدعوون بثقة لا تتزعزع في مصيرهم

الأشخاص المدعوون مخلصون لدعوتهم حتى النهاية

السلام والفرح

البحث عن اتصال

الفصل 6. القطاع 2. هل رأى أي شخص وقتي؟ أخذته في مكان ما!

أعراض الفوضى

موازنة الوقت

سيد الوقت

الفصل 7

قوانين الوقت الضائع ماكدونالدز

القانون 1: أضيع الوقت عندما ألعب نقاط ضعفي

القانون الثاني: أضيع الوقت تحت تأثير الأشخاص الذين يسيطرون على حياتي

القانون الثالث: أضيع الوقت في الاستسلام لجميع المطالب العاجلة

القانون 4: أضيع الوقت في الاستثمار في شيء يحظى بموافقة الجمهور

كيف نعود بالزمن إلى الوراء

يجب أن يكون لدي المعايير الصحيحة لاختيار كيفية استخدام وقتي.

أمتلك الوقت وأديره إذا وضعت ميزانيته مسبقًا

الفصل 8

ثمن الضعف العقلي

من الخطير أن تكون سريعًا جدًا في البداية

الحاجة إلى ضبط أذهاننا

الفصل 9

احصل على نفسك في وضع النمو

المهمة 1: يجب تعليم العقل أن يفكر كمسيحي

التحدي الثاني: يجب أن يتعلم العقل أن يرى ويقدر الوحي الذي كتبه الله في الخليقة

المهمة 3: يجب تدريب العقل ليكون قادرًا على استخراج المعلومات والعثور على الأفكار والتعمق في جوهر الأشياء وبالتالي خدمة أفراد مجتمعك

كيفية تنظيم العقل لجعله يتطور

نحن ننمو من خلال أن نصبح مستمعين

ننمو من خلال القراءة

نحن ننمو من خلال الممارسة المنهجية

الفصل 10. القطاع 4. القوة الروحية

الطريق السريع

زراعة الحديقة

الامتيازات التي يمكن أن نخسرها

ما هو المطلوب لهذا؟

الفصل 11

الصمت والعزلة

استمع الى الله

اليوميات هي طريقة للاستماع إلى الله

كيف تحتفظ بمفكرة

الفصل الثاني عشر

الفصل 13 عيون إلهية

لماذا يصعب علينا الصلاة

إن عبادة الله والصلاة اعتراف صامت بالضعف

يبدو أحيانًا أن الصلاة لا علاقة لها بالنتيجة الفعلية.

محادثة مع الله

يعبد

اعتراف

طلب صلاة

الفصل 14. القطاع 5. الراحة ، وهي أعلى من أوقات الفراغ

نحن بحاجة إلى الراحة

أهمية السبت الراحة

إغلاق حلقة

العودة إلى الحقائق الأبدية

تحديد مهمتك

بحاجة إلى إيجاد وقت للراحة

الخاتمة. عجلة دوارة

جي ماكدونالد

كيف تنظم عالمك الداخلي

عن الكتاب

هل يوجد شيء مثل الحياة الداخلية للإنسان - عالم فريد ، حديقة غامضة تزهر في روح كل واحد منا؟

يخبرنا الكتاب المقدس ، وخبرة القديسين العظماء وأعمال العقول البارزة في عصرنا أن الإنسان يتمتع بحياة داخلية فريدة ، ويمكن تنظيمها والتحكم فيها. عندما تتشكل الفوضى والقلق في روح الإنسان ، تختفي قواه الداخلية في الفراغ ويُحرم من فرصة النمو الروحي بشكل كامل. ولكن إذا كان هناك "ضبط" دائم للعالم الداخلي وحالته منظمة ، فإن الروح تنفتح وتنمو ، وينمو الإنسان في المسيح بنفسه ويساعد الآخرين على القيام بذلك.

مقدمة

يثير هذا الكتاب موضوعًا صعبًا للغاية ، فهو يمس ذلك الجانب من حياة الشخص ، والذي يصعب الحديث عنه حتى مع الأشخاص المقربين جدًا. السيد ماكدونالد يسمي هذا العالم الداخلي. ما هذا - العالم الداخلي؟ حسب تعريف المؤلف ، هذا هو المكان الذي تأتي منه الطاقة الروحية القادرة على تجديد الإنسان وتغيير حياته. هذا هو المكان الذي نتواصل فيه مع الله. شخص ما يسمي هذا المكان قلبًا ، شخصًا ما بالمركز الروحي ، ج. ماكدونالد نفسه اعتبر أنه من المناسب مقارنته بالحديقة ، وعند الحديث عن حالته المثالية ، يستخدم كلمة "ترتيب". بالقياس ، يُطلق على بقية الحياة اسم العالم الخارجي - هذا هو عملنا ، والتواصل مع الأقارب والأصدقاء والمعارف واهتماماتنا وأكثر من ذلك بكثير ، والتي نوليها أهمية كبيرة.

مقدمة

تذكير لغير المنظمين:

"أنا غير منظم للغاية!"

"لا يمكنني ترتيب شؤوني!"

" لي العالم الروحيفي فوضى تامة! "

"فشلت حياتي الشخصية!"

لقد سمعت مرات عديدة مثل هذه الخطب: في حديث على الإفطار ؛ في المكتب ، يلتقي بأناس مثل القس ، في غرفة المعيشة في منزله.

هذه الكلمات ، مع ذلك ، لا يتم نطقها دائمًا من قبل الأشخاص الذين تنهار حياتهم ، أو أولئك الذين هم على شفا كارثة. يمكن قولها من قبل الرجال والنساء الذين يبدو أنهم ناجحون للغاية وواعدون. في البداية ، عندما سمعت مثل هذه الاكتشافات الذاتية ، شعرت بالصدمة. الآن ، بعد سنوات عديدة ، أعلم على وجه اليقين أن عدم القدرة على تنظيم الذات هي مشكلة إنسانية عالمية.

تم نشر عدد كبير من الكتب في الغرب للمساعدة في تنظيم عملنا وتقويمنا وبرنامج إنتاجنا ودراساتنا ومهننا ، لكن القليل منها يتناول مباشرة مسألة التنظيم الداخلي أو الروحي. وهذه هي بالضبط المنطقة التي تكون فيها المشكلة أكثر حدة.

الأشخاص الناجحين الذين قابلتهم والذين كانوا قلقين للغاية بشأن افتقارهم إلى التنظيم تحدثوا عادة عن الجانب الخاص من الحياة (حياتهم الاجتماعية بشكل عام راسخة بشكل جيد). في الواقع ، نحن نعرف أنفسنا بشكل أفضل في مجال حياتنا الشخصية: هنا يتم صنع احترام الذات ، وهنا يتم اتخاذ القرارات الرئيسية ، ويتم اختيار الدوافع والمبادئ التوجيهية والالتزامات ، وهنا نتواصل مع إلهنا. أسميها العالم الداخلي ، وأحب استخدام ترتيب الكلمات عند الحديث عن حالته المثالية.

أعرف شيئًا عن عدم تنظيم العالم الداخلي ، لأنني ، مثل كثيرين آخرين ، كافحت معه طوال حياتي. وكان ترتيب عالمي الداخلي من أعظم معاركي.

لأنني عشت كل حياتي وفقًا للعقيدة المسيحية ، لم يكن يسوع المسيح يومًا غريبًا عني. هذا لا يعني أوه ...

التنقل السريع للخلف: Ctrl + ← ، إعادة توجيه Ctrl + →

لأنني عشت كل حياتي وفقًا للعقيدة المسيحية ، لم يكن يسوع المسيح يومًا غريبًا عني. لكن هذا لا يعني أنني فهمت دائمًا سلطانه الإلهي. بالطبع ، حاولت أن أتبعه ، لكنني غالبًا ما كنت أتخلف كثيرًا.

كان من الصعب جدًا فهم ما كان يقصده عندما تحدث عن "وجوده في داخلي" و "وجودي فيه" لأنني واحد من أولئك الذين لا يأتون بسهولة إلى التنشئة. لم يكن من السهل عليّ أن أفهم كيف ولأي غرض يريد المسيح أن "يثبت" (يوحنا 15: 4) في عالمي الداخلي. بصراحة ، لقد شعرت بالإحباط في كثير من الأحيان عندما رأيت أشخاصًا كانت مسألة "البقاء" واضحة تمامًا بالنسبة لهم والذين بدا أنهم قادرون على ترجمتها إلى أفعال.

ببطء ، وأحيانًا بشكل مؤلم ، توصلت إلى اكتشاف أن مشكلة تنظيم العالم الداخلي ، حيث يفضل المسيح أن يعيش ، هي في نفس الوقت مشكلة كل الحياة وكل يوم. هناك شيء بداخلنا (يسميه الكتاب المقدس خطيئة) يقاوم كل من سكنه والترتيب الناتج عن ذلك السكنى. تفضل الخطيئة الفوضى ، حيث يمكن أن تختبئ الدوافع والتقييمات الكاذبة في زاوية بعيدة وتظهر على السطح في لحظة الإهمال.

موافق ، الفوضى هي دائما موضوع الاهتمام المستمر. عندما كنت طفلة ، كنت أعيش في منزل لا يوجد فيه سجاد على الأرض. غالبًا ما أكون مندهشًا من كرات الغبار تحت سريري. من أين أتوا؟ بالنسبة لي كان لغزا. يبدو أن قوة غامضة جاءت في الليل ونثرت كرات الغبار هذه على الأرض أثناء نومي.

الآن أجد كرات الغبار في عالمي الداخلي كل يوم. لست متأكدًا من أنني أعرف كيف وصلوا إلى هناك. لكن يجب أن أكون دائمًا في حالة تأهب وأن أبقى في طليعة مظهرهم ، وأرتب الأمور يوميًا في عالمي الداخلي.

اسمحوا لي أن أوضح تمامًا أنني أقيم طريقتي في ترتيب العالم الداخلي بالكامل على مبدأ سكنى المسيح الدائم ، الذي يدخل حياتنا بشكل غير مفهوم ولكنه بالتأكيد من خلال دعوتنا الشخصية وتكريسه له. هذه هي اللحظة المركزية في حياتنا! يجب أن نختار شخصيًا ونقرر اتباعه ، وإلا فإن ما يقال في هذا الكتاب سيتحول في الغالب إلى هراء. إحضار الطلب إلى الحياة الشخصيةالإنسان - يعني أن نطلب منه أن يدير كل جوانب هذه الحياة.

بالنسبة لي ، كان البحث عن التنظيم الداخلي صراعًا منفردًا لأنني ، بصراحة ، وجدت إحجامًا شبه عالمي عن أن أكون صادقًا وعمليًا في هذه الأمور. تُلقى العديد من الخطب حول هذا الموضوع بعبارات سامية وراقية تحرّك المستمع عاطفياً لكنها تفشل في نقله إلى أي شيء ملموس. قرأت أكثر من مرة كتابًا أو سمعت عن كيفية تنظيم حياتي الروحية ، ووافقت على كل كلمة ، وأدركت لاحقًا أن المسار المقترح كان مراوغًا وغير مؤكد. ليس من السهل على الأشخاص مثلي الذين يحتاجون إلى طرق واضحة وقابلة للقياس للرد على عرض المسيح للعيش فينا.

على الرغم من أن معظم هذا الصراع كان صراعًا فرديًا ، إلا أنني وجدت المساعدة عندما كنت في حاجة إليها. بطبيعة الحال ، كان هناك مساعدة من الكتاب المقدسوالتعليمات التي تلقيتها في الإطار التقليد المسيحي. تلقيت أيضًا دعمًا من زوجتي جيل (التي كان عالمها الداخلي منظمًا جيدًا بشكل مدهش) ، من عدد من الموجهين الذين أحاطوا بي السنوات المبكرة، ومن العديد من الرجال والنساء الذين لن أقابلهم أبدًا في هذه الحياة ، لأنهم قد ماتوا بالفعل. لكنني التقيت بهم في سيرهم الذاتية ، وسعدت باكتشاف أن العديد منهم يعانون أيضًا من مشكلة ترتيب عالمهم الداخلي.

عندما بدأت في إبداء بعض الملاحظات العامة حول ترتيب عالمي الداخلي ، أدهشتني الاستجابة الفورية للعديد من الناس: القساوسة ، والناس العاديين ، والرجال والنساء في مناصب قيادية مختلفة. قالوا: "معركتك هي معركتي ، أعطني أي نصيحة ممكنة".

يمكن تقسيم العالم الداخلي إلى خمسة أقسام.

يتعامل الأول مع ما يجعلنا نتصرف بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى - بدوافعنا (الدوافع). من المهم هنا أن نفهم ما إذا كنا نتصرف تحت الإكراه ، أو تهب بفعل رياح عصرنا ، أو مجبرين على التكيف أو التنافس ، أو أننا نُدعى أناسًا يتلقون دعوة المسيح الكريمة عندما وعدنا بتغييرنا.

يتعامل القطاع الثاني من عالمنا الداخلي مع مشكلة الوقت. ماذا نفعل مع الوقت المحدود لدينا في هذه الحياة؟ كيف نخصص الوقت لنمونا وخدمتنا للآخرين؟ ستعطينا الإجابة على هذه الأسئلة المفتاح لفهم حيويتنا كأفراد.

القطاع الثالث فكري: ماذا نفعل بأذهاننا ، هذا الجزء الرائع من شخصيتنا القادر على إدراك ومعالجة حقيقة الخلق؟

القطاع الرابع من عالمنا الداخلي هو قطاع الروح. أنا لا أميل إلى استخدام المصطلحات اللاهوتية الخاصة عندما أتحدث عن هذه المساحة الخاصة والشخصية للغاية حيث نتواصل مع الآب - وإلا فلن يتمكن أي شخص آخر من تقدير أو فهم ما أتحدث عنه ، ولهذا السبب أسمي المنطقة من الروح حديقة سلامنا الداخلي.

أخيرًا ، هناك قطاع يجذبنا إلى الراحة ، إلى سلام السبت. يختلف هذا السلام اختلافًا جوهريًا عن الترفيه الذي غالبًا ما يحيط بنا في العالم المرئي. وهو رائع للغاية لدرجة أنني أعتقد أنه يجب الاعتراف به كمصدر مهم للغاية للتنظيم الروحي.

من بين السير الذاتية العديدة التي درستها سيرة تشارلز كاومان ، وهو رائد بين المبشرين في اليابان وكوريا. كانت حياته دليلًا رائعًا على مدى قيمة المكالمة بالنسبة للإنسان. في سنواته المتدهورة ، فقد صحته واضطر إلى التقاعد مبكرًا. إن حقيقة أنه لم يعد قادرًا على الكرازة بنشاط وتوجيه عمل زملائه المبشرين كان يحبطه بشكل رهيب. قال عنه أحد أصدقائه ما يلي:

"لا شيء أثار إعجابي أكثر من راحة بال الأخ كاومان. لم أره أبدًا غاضبًا ، على الرغم من أنني رأيته مستاءًا لدرجة الدموع تتدفق بهدوء على خديه. كان حساسًا ولطيفًا بالروح ، لكن أسراره والصليب أصبحا تاجه.

كان كاومان رجلاً ذا عالم داخلي منظم. كانت حياته منظمة ليس فقط في مجال العلاقات العامة ، بل كانت منظمة في الداخل.

هذا ما يدور حوله كتابي. لن أتردد في الانتقال إلى الجانب العملي من القضية ، إلى الحد الذي أعرف به الممارسة. سأتحدث كثيرا عن بلدي خبرة شخصية، ولكن ليس لأنني أعتبر نفسي نموذجًا يحتذى به ، ولكن لأنني أرى نفسي رفيقًا في كفاح أولئك الذين تعتبر هذه القضية مهمة بالنسبة لهم.

عند الضرورة ، التفت إلى الكتاب المقدس للحصول على أمثلة وخبرة إضافية لفهم الجوهر. لكن يجب أن أضيف أنني لم أكن مغرمًا جدًا بالجدال اللاهوتي. لقد كتبت بافتراض أن الشخص المعني بترتيب عالمه الداخلي قد اتخذ بالفعل خطوة لاختيار حياة طاعة لله ولديه فكرة عن طريقة الحياة المسيحية.

إذا كنت ، أيها القارئ ، توافق على معالجتي لهذا الموضوع ، فربما تصل إلى نفس النتيجة كما أفعل ، وهي أن العديد من الأساليب التي نستخدمها اليوم لتعليم بعضنا البعض والوعظ يبدو أنها تتعارض بشكل خطير مع الحقيقة الروحية. لذلك أعتقد أن بعض القضايا التي حاولت إثارتها في كتابي هي حيث تغلي الحياة حقًا. بصراحة ، لا أعتقد أننا على دراية جيدة بهذه الأمور. وسأكون سعيدًا إذا كانت بعض الأفكار القادمة من روحي واستعارت من مفكرين وكتاب آخرين يمكن أن تساعد في بدء حوار مع عدد قليل من الأشخاص المهتمين.

قلة من المؤلفين يكتبون الكتب بمفردهم. أنا بالتأكيد لست واحداً منهم. في جمع أفكاري معًا ، لم أستمتع فقط بمساعدة العديد من المؤلفين الذين حفزوا أفكاري ، ولكن أيضًا بالدعم الوثيق والاهتمام من زوجتي ، جيل (هدية لا تقدر بثمن لي من الله) ، التي قرأت جميع إصدارات هذه الفصول ، قدمت ملاحظات هامشية لا حصر لها ، وأجبرتني على البحث عن المزيد درجة عاليةالواقعية والتوجه العملي.

كل أولئك الذين يعتقدون أن حياتهم الداخلية تحتاج إلى مستوى أعلى من التنظيم ، انضموا إلي - لنفكر معًا! ربما نتيجة لذلك ، ستظهر تجربة أعمق للتواصل مع الله وسنفهم مكاننا في خدمته.

موازنة الوقت

المبدأ الأساسي لتنظيم الوقت الشخصي بسيط: يجب توزيع الوقت!

تعلم معظمنا تطبيق هذا المبدأ على المال منذ وقت طويل. عندما وجدنا أنه بالكاد كان لدينا ما يكفي من المال للحصول على كل ما نريد ، اعتقدنا أنه من الحكمة الجلوس والتفكير في أولوياتنا المالية.

عندما يتعلق الأمر بالمال ، فإن الأولويات واضحة. نظرًا لأنني وزوجتي ملتزمان بخطة خدمة الله ، فإن أولويتنا المالية كانت دائمًا العشور والتقدمات. ثم هناك مصاريف ضرورية: الطعام ، المنزل ، الأدوات المنزلية ، الكتب (كلانا نصر على أن الكتب هي عنصر من المصاريف الضرورية) ، إلخ ، مرتبة حسب الأهمية ، وتعلمنا أن نتنبأ بكل هذا مسبقًا.

فقط بعد أن خصصنا مبلغًا معينًا من المال لما هو ضروري ، قررنا أن ننتقل إلى ذلك الجزء من الميزانية حيث يمكنك التصرف فيه وفقًا لتقديرك ، أي إلى ما هو أكثر من رغبة أكثر منه ضرورة. هنا يمكنك مناقشة الغداء في مطعمك المفضل ، أو جهاز منزلي مفيد ، أو معطف شتوي جذاب بشكل خاص.

إذا لم يفهم الناس الفرق بين ما هو ضروري وما هو حر للتخلص منه في حياتهم المالية ، فعادة ما ينتهي بهم الأمر في الديون ، وهي النسخة المالية من عدم التنظيم.

إذا كان مبلغ المال محدودًا ، يقوم الشخص بتوزيعه. وعندما يكون هناك حد زمني ، ينطبق نفس المبدأ. يجب على الشخص غير المنظم أن يخصص وقته لمنظور. وهذا يعني أنه يجب عليه تحديد الفرق بين الأشياء الضرورية - التي يجب عليه القيام بها ، والأشياء المجانية - التي يرغب في القيام بها.

هذه هي الأسئلة التي طرحتها عندما قرر صديقي الراعي الشاب التحدث عن عدم إنتاجيته. تفاجأ عندما سمع أنني أعاني من مشاكل مماثلة طوال الوقت.

قال: "جوردون ، لا تصادفك كشخص يخرج عن نطاق السيطرة في وقت ما."

اعترضت ، "أحيانًا أسأل نفسي إذا كنت قد سيطرت عليه مطلقًا". كل هذه الأعراض لحياة غير منظمة ، عاجلاً أم آجلاً ، كانت أعراضي ، لكنني اتخذت قرارًا (في الواقع ، أكثر من مرة) أنني لن أعيش هكذا لمدة دقيقة أخرى.

من كتاب تاريخ الإيمان والأفكار الدينية. المجلد 3. من محمد إلى الإصلاح بواسطة إلياد ميرسيا

284. تجميع للميشناه في التعامل مع الحرب الأولى بين اليهود والرومان (66-73) ، والتي دمر خلالها تيتوس الهيكل ، قدمنا حلقة واحدة كان لها عواقب كبيرة على اليهودية: كيف أن الحاخام الشهير يوهانان بن ونفذ زكاي من اورشليم المحاصرة في قبر و

من كتاب اللاهوت المقارن. كتاب 4 مؤلف المتنبئ الداخلي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

تجميع نص القرآن يذكر الخليفة الثالث "الصالح" عثمان في المقام الأول للموافقة على نص واحد من القرآن. بشر محمد شفويا. كُتب الوحي وراءه من قبل أشخاص مختلفين ، أولاً وقبل كل شيء - الكتبة الشخصيون للنبي زيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبو.

من كتاب التقاليد الحسيدية المؤلف بوبر مارتن

في كثير من الأحيان قال الحاخام شنور زلمان لهسيديم: "ذات مساء كنت أسير في الشارع ورأيت شيئًا غير لائق. حزنت لأنني لم أنقذ عيني. أدرت وجهي إلى الحائط وبكيت بمرارة ، وعندما ابتعدت عن الحائط ، رأيت أنه كان مظلماً منذ فترة طويلة ، وأنا

من الكتاب الليتورجي مؤلف (توشيف) أفيركي

إعداد خدمة كنسية ليوم معين تتكون كل خدمة كنسية من مزيج من الأجزاء "غير القابلة للتغيير" من الخدمة ، والتي هي متأصلة فيها كل يوم ، مع الأجزاء "المتغيرة" من الخدمة ، والتي يعتمد محتواها على في أي يوم من أيام الأسبوع وما التاريخ

من كتاب القرآن وأصله وأساطيره مؤلف كليموفيتش لوتسيان إيبوليتوفيتش

الباب الثاني. تجميع ودراسة وترجمات القرآن

من كتاب القس ذو الخبرة بواسطة Taylor Charles W.

من كتاب سبب الله: لماذا يوجد الكثير من المؤمنين بين الأذكياء بواسطة كيلر تيموثي

من كتاب أهل محمد. مختارات من الكنوز الروحية للحضارة الإسلامية المؤلف شرودر اريك

من كتاب اللاهوت المقارن. كتاب 4 مؤلف فريق المؤلفين

جنة الموت وجمع القرآن عندما وصل خالد إلى معسكره ، أرسل إليه الخليفة أمرًا بمهاجمة النبي الكذاب مسيلمة في اليمامة. ذكر هذا الرجل بعد وفاة محمد أن جبريل جاء إليه ودعاه ليكون نبيًا لجميع دول الأرض. قوات Museylim الخاصة

من كتاب سر المومياء. قصص المومياوات. المجلد الثاني مؤلف شيرمان الكسندر

من كتاب ما هو لعنة مؤلف فريق المؤلفين

من الكتاب القواعد الارشاديةتنظيم عمل خدمة الصحافة الأبرشية المؤلف E Zhukovskaya E.

تجميع ترتيب الأرثوذكسية والإضافات والتغييرات فيه ، والأوامر المطبوعة والمكتوبة بخط اليد في كنيسة المسيح الأصلية ، تم الحرمان دون أي طقوس خاصة. لقد تم ، إذا جاز التعبير ، من خلال الفعل نفسه. وضع الأسقف مع الإكليروس أو المجلس تعريفاً بواسطته

من كتاب الرسائل (الاعداد 1-8) مؤلف ثيوفان المنعزل

صياغة البيانات الصحفية والرسائل الإعلامية للموقع عند التعامل مع الصحفيين ، عليك أن تتذكر أن الخدمة الصحفية: لا ينبغي أن تسقط موجة من الأخبار في الصحافة ؛ أنت بحاجة إلى فهم ما هو الخبر بالمعنى الحقيقي للكلمة للصحفيين

من كتاب المؤلف

288- موافقة جديدة للمجمعين والتشجيع على تأليف الصلوات مع بيان البرنامج. نصائح بخصوص الابن الكافر رحمك الله! استلمت كتبك. أقدم الشكر. ذكرت في تمرير كتابة الصلاة. وإذا كذبت روحك

من كتاب المؤلف

1086. تبدد المخاوف تعب المؤلف وراحته. بداية العمل على تجميع المجلد الثاني فيلوكاليا قام المسيح! عزيزتي N-lai V-vich! أعطاني رسالتانكم إجابات كاملة على ما أردت أن أعرفه. شكرًا لك! لقد كتبت إليكم لأنه لدينا في هذا الوقت

من كتاب المؤلف

1166. المزيد عن الرقابة على تاريخ الإنجيل. تجميع لحياة القديس. عظيم. Panteleimon وعن أعماله الأخرى. عن نتائج كاتدرائية كييف. الحاجة إلى شرح كتب الكنيسة نعمة الله معك! يا ألطف N-lai V-vich! ما الذي يحدث في قصتي الإنجيلية ؟!

"بوب لودفيج ، مراقب النجوم ، يقضي أحيانًا أمسية خارج المدينة ، حيث يمكنه توجيه تلسكوبه نحو السماء المظلمة. يجب عليه بالتأكيد مغادرة المدينة ، لأن أضواء الشوارع تجعل من الصعب رؤية النجوم. وبمجرد أن تُترك المدينة ، تصبح صورة السماء أكثر وضوحًا ".

"في مكان ما قرأت مقولة جون ويسلي عن الحياة في العالم الخارجي:" على الرغم من أنني دائمًا في عجلة من أمري ، إلا أنني لا أفعل أي شيء على عجل ، لأنني لا أقوم أبدًا بعمل أكثر مما يمكنني تحمله براحة بال ".

"نرى غاندي من بين أفقر الناس في المدن الهندية حيث ينتشر الموت والمرض. يلمسهم ، يتكلم بكلمة أمل ، يعطي ابتسامة حنون. لكن بعد يوم ، كان نفس الرجل ، في القصور والمباني الحكومية ، يتفاوض مع أكثر من غيره ناس اذكياءمن وقته. والسؤال الذي يطرح نفسه: كيف تمكن من تجاوز الهاوية بين الطرفين ، والتواصل مع هؤلاء أناس مختلفونوفي مثل هذه الظروف المختلفة؟ كيف استطاع غاندي الحفاظ على إحساسه الداخلي بالنظام ، وتواضعه المتأصل وأساس حكمته و الفطرة السليمة؟ كيف تجنب فقدان شخصيته وروح اقتناعه بينما كان يتنقل داخل هذه الحدود القصوى؟ من أين أتت القوة العاطفية والروحية؟ ربما سنجد بداية إجابة لهذه الأسئلة عندما نعلم أن غاندي ، الذي كان يمزق نفسه بعيدًا عن الشؤون العامة ، غالبًا ما عاد إلى منزله المتواضع ، حيث ، وفقًا لـ العرف الهندييجلس على الأرض ويقوم بعمل بسيط - غزل الصوف الذي صنعت منه ملابسه. يبدو أن عجلة الغزل كانت دائمًا محور حياته. ما الذي كان يحاول إثباته بهذا؟ هل كان مجرد جزء من خطة لإنشاء صورة معينة؟ هل كانت محاولة سياسية بحتة للتماهي مع الجماهير التي كان ولاءها؟ أعتقد أنه كان شيئًا أكثر من ذلك بكثير. كانت عجلة غاندي الدوارة مركز ثقله. لقد كان نصيرا عظيما للمساواة في الحياة. وعندما عاد من الشؤون العامة العظيمة ، عمل بعجلة دوارة أعاد إليه الإحساس المناسب بالتناسب ، حتى لا ينتفخ عن طريق الخطأ بالفخر الذي يسببه تصفيق الناس. عندما انتقل من لقاء الملوك وقادة الحكومة إلى العمل باستخدام عجلة دوارة ، ساعده ذلك على الاستمرار التمثيل الصحيحعن نفسك وعملك. لطالما خدمت عجلة الغزل غاندي كتذكير بمن كان حقًا وما الذي أحاط به في الحياة. من خلال الانخراط في هذا التمرين المنتظم ، قاوم كل قوى عالمه الخارجي التي حاولت تشويه جوهره.

"يحتاج العالم والكنيسة إلى مسيحيين مرتاحين حقًا: مسيحيون يجددون مواردهم الروحية بانتظام من خلال راحة السبت الحقيقية ، وليس مجرد التسلية أو وقت الفراغ. عندما تصبح الراحة التقية ممكنة ، سترى كيف يمكن للمسيحيين الصمود والصمود أن يكونوا في الواقع ".

طالب الجنرال جورج باتون أن يعرف مرؤوسوه وأن يكونوا قادرين على شرح المهمة الحالية بالضبط. "ما هي مهمتك؟" سأل كثيرا. كان أكثر معلومات مهمةالتي يمكن للجندي أن يخوض المعركة بها.

أغرب شيء هو أن الإرهاق متأصل في الأشخاص الذين يعيشون في مجتمع يهتم بالترفيه. لدينا بالفعل ما يسمى بصناعة الترفيه ، وهي واحدة من أكثر الصناعات ربحية في الاقتصاد. تكرس الشركات والمؤسسات وسلاسل متاجر البيع بالتجزئة بأكملها لتقديم المنتجات التي تساعد الأشخاص على متابعة الترفيه والاستمتاع. في جميع الاحتمالات ، لدينا الآن المزيد من الوقت لقضاء وقت الفراغ أكثر من أي وقت مضى. خمسة أيام أسبوع العمل- ابتكار حديث نسبيًا في التاريخ ؛ ابتعدنا عن المزرعة ، حيث كان هناك دائمًا المزيد من العمل ؛ يمكننا أن ننسى العمل إذا أردنا ذلك ، ونلجأ إلى الترفيه في وقت فراغنا. إذن لماذا يوجد الكثير من الأشخاص المتعبين اليوم ، المنهكين عقليًا وجسديًا؟ "

"منذ سن مبكرة جدًا ، تعلمنا بلطف أن الطريقة الوحيدة لتحقيق أي شيء هي من خلال العمل. ويبدو أن الصلاة هي شكل من أشكال التراخي. لا يعتقد الشخص الذي لديه عالم داخلي غير منظم أن الصلاة يمكن أن تحقق أي شيء.

تميزت بريدجيت هيرمان القديسين. "قداستهم كانت نتيجة عادة تنسيق أصغر الأعمال مع الله." كتب توماس كيلي: "اجعل الصلاة الداخلية هي آخر أفعالك قبل أن تغفو ، وأول عمل لك عندما تستيقظ".

رابعًا ، أعتقد أن نمونا تيسره القدرة على الاستماع إلى منتقدينا. وهذا ليس سهلاً على أي منا. كان لدى داوسون تروتمان ، مؤسس The Navigators ، طريقة جيدة للتعامل مع أي نقد يوجه إليه. بغض النظر عن مدى ظلم هذا النقد ، كان دائمًا يقدمه إلى الله في الصلاة وقال: "يا رب ، أرني ذرة الحقيقة المخبأة في هذا النقد." بالطبع ، قد يتضح أن هناك القليل من الحقيقة هنا ، لكن الأمر يستحق دائمًا البحث والتفكير.

يكتب هوبكنز: "لم يكن تحقير تشارلز سيمون من التقليل من الهدايا التي منحها إياه الله ، وليس في التظاهر بأنه شخص تافه ، وليس في المبالغة في خطاياه ، التي كان يدركها جيدًا ، ولكن في حقيقة أنه متعمد. أوصل نفسه إلى قرب مباشر من الله ، متأملاً جلاله ومجده ، ممدحًا نعمة مغفرته وعجب محبته. كان هذا ما أهانه - ليس خطيته بقدر ما هو محبة الله التي لا تصدق. "

كان الأخ لورانس طاهيا في الدير. لقد تعلم أن يعطي معنى لكل فعل يقوم به على مدار اليوم تقريبًا. انتبه لقدرته على رؤية ليس فقط المعنى ، ولكن أيضًا الغرض ، والغرض من عمله: "أضع عجة صغيرة في مقلاة من أجل محبة الله. عندما يتم طهيها ، إذا لم يكن لدي ما أفعله ، فأنا أسجد على الأرض وأعبد إلهي ، الذي منحني هذه النعمة ، مما سمح لي بطهيها ، وبعد ذلك أكون أسعد من ملك. إذا لم يكن لدي أي شيء آخر أفعله ، يكفي مجرد التقاط قشة من أجل محبة الله. يبحث الناس عن طرق لتعلم محبة الله. إنهم يأملون في تحقيق ذلك ، ولا أعرف كم عددهم إجراءات مختلفة. يحاولون بطرق عديدة الثبات في محضره. ألن يكون الطريق أقصر وأكثر استقامة إذا فعلنا كل شيء من أجل محبة الله ، واستخدمنا كل عمل مقدر لنا القيام به في الحياة لنظهر له هذا الحب ، ونحافظ باستمرار على وجوده في أنفسنا ، والتواصل معه في قلوبنا ؟ لا يوجد شيء صعب في هذا. ما عليك سوى أن تتعامل معه بإخلاص وبساطة ".

"المسيحي غير المفكر لا يدرك ذلك ، لكنه منغمس بشكل خطير في الثقافة من حوله. لأن عقله غير مدرب وغير ممتلئ ، فهو يفتقر إلى القدرة على تحدي العالم أسئلة صعبة. المشكلة بالنسبة للمسيحي الحديث في المجتمع العلماني هي أنه يجب على المرء أن يتعلم طرح أسئلة نبوية قبل أن يعطي إجابة مسيحية ".

"في اليوم الآخر أمسك بي شخص ما وسألني عما إذا كان بإمكاننا أن نلتقي في يوم كذا وكذا لتناول إفطار مبكر. "كم باكرا؟" انا سألت. قال: "تستيقظ مبكرًا" ، "لماذا لا تكون في السادسة؟" نظرت إلى التقويم الخاص بي وقلت ، "آسف ، لدي موعد بالفعل لهذه الساعة ؛ ماذا لو التقينا في السابعة؟ " وافق على الساعة السابعة بسرعة إلى حد ما ، لكنه بدا مندهشًا بعض الشيء من أن التقويم الخاص بي يمكن أن يكون مخططًا له ساعة مبكرة. كان لدي موعد في السادسة ذلك الصباح. في الواقع ، لقد بدأ حتى قبل ذلك. لقد كان لقاء مع الله ".

"لا أهتم كثيرًا بسريري هذه الأيام ، ولا عجب أنني أنام قليلًا ، مستلقيًا على طبقة رقيقة من الأغصان القذرة المخربشة ، مغطاة بالقش القذر ، بين العديد من الفئران والحشرات ، مع ثلاث نساء وثلاث - طفل يبلغ من العمر يومًا قريبًا وأكثر من عشرة من الماعز والأغنام والأبقار بالخارج. لكن في قلبي ، كانت تلك الليلة هادئة للغاية ".

"كان فريد ميتشل ، قائد البعثات العالمية ، يحتفظ بشعار على مكتبه يقول ،" احذر من عبث الحياة المزدحمة. " كان هو أيضًا مدركًا للموت المحتمل الذي قد يصبح حتميًا إذا تم إهمال العالم الداخلي.

"لأننا نميل إلى التفكير بهذه الطريقة ، هناك إغراء لإعطاء اهتمام غير متناسب لحياتنا العامة على حساب حياتنا الداخلية. المزيد من الخطط، المزيد من الاجتماعات ، المزيد من الدراسات ، المزيد من الاتصالات ، المزيد من الأنشطة التجارية حتى يأتي كل ذلك بثقل لا يطاق على حياتك ، ويبدأ في التردد ، كونك على وشك الموت. التعب وخيبة الأمل والنكسات وخيبة الأمل - كل هذا يصبح ممكنا بشكل مخيف. العالم الداخلي المهجور لم يعد قادرًا على تحمل العبء.

"إنه يصرخ بشكل خارق ، مطالبًا باهتمامنا وعملنا. نتيجة لذلك ، يتم إهمال عالمنا الداخلي لأنه لا يمكنه الصراخ بصوت عالٍ. يمكن تجاهلها بنجاح لفترة طويلة قبل أن تسمح بحدوث انهيار يشبه المجرى ".

"وبعد ذلك سنرى أنفسنا نعيش في قسمين للغاية عوالم مختلفة. من الأسهل التعامل مع عالمنا الخارجي أو العام. إنه أكثر قابلية للقياس وظهورًا وانفتاحًا. يتكون عالمنا الخارجي من العمل ووقت الفراغ والمقتنيات والعديد من المعارف التي تشكل بيئة اجتماعية. هذا هو الجزء من وجودنا الذي يسهل تقييمه من حيث النجاح والشعبية والثروة والجمال. لكن عالمنا الداخلي ذو طبيعة روحية أكثر. هنا يتم عمل الخيارات وتحديد الدرجات ، وهنا يمكن للمرء أن يجد مكانًا للعزلة والتفكير. هذا مكان للعبادة والاعتراف ، مكان هادئ حيث لا ينبغي أن تتغلغل فيه الأوساخ الأخلاقية والروحية في العصر ".

"هناك شيء بداخلنا (يسميه الكتاب المقدس خطيئة) يقاوم كلاً من سكنه والترتيب الناتج عن ذلك السكنى. تفضل الخطيئة الفوضى ، حيث يمكن أن تختبئ الدوافع والتقييمات الكاذبة في زاوية بعيدة وتظهر على السطح في لحظة الإهمال.

وعلى الرغم من أن أفعالهم ناتجة عن نوايا حسنة ، فإن هؤلاء المسيحيين يوجهون كل جهودهم إلى العالم الخارجي ، ويسعون لتحقيق أكبر قدر ممكن من النجاح في مجالهم. ولا عجب ، لأن العالم الخارجي حقيقي للغاية ، فهو يتطلب وقتنا وقدراتنا وقوتنا منا ، والعالم الداخلي لا يعرف كيف يصرخ بصوت عالٍ عن نفسه ، يمكن إهمال هذه المادة الروحية الدقيقة لفترة طويلة ، والتي في النهاية يمكن أن يؤدي الشخص إلى الإنهاك. القوة الجسدية والمعنوية ".

"الكشف عن هذا الموضوع ، قسّم جي ماكدونالد الناس إلى مدعوّين ومدفوعين. يتصرف الأشخاص المدفوعون تحت إكراه الظروف ، فهم يوجهون كل قواهم وقدراتهم لتحقيق أكبر قدر ممكن من النجاح في العالم الخارجي. هؤلاء الناس ليس لديهم الوقت للتوقف والتفكير فيما يحدث ، ومعظمهم ليس لديهم فكرة عن ماهية العالم الداخلي وتأثيره على حياتهم.

"عندما تتشكل الفوضى والقلق في روح الإنسان ، تختفي قواه الداخلية في الفراغ ويُحرم من فرصة النمو الروحي بالكامل".