Llojet e bashkimeve familjare dhe prishja e marrëdhënieve familjare. Specifikat e konfliktit martesor. Shkaqet e prishjes së ndërveprimit familjar
Është e rrallë që divorci të mos rezultojë nga konflikti martesor që lind për arsye të ndryshme. Konflikti është një përplasje e vetëdijshme, konfrontim midis të paktën dy njerëzve, grupeve, nevojave, interesave, qëllimeve, llojeve të sjelljes, marrëdhënieve, qëndrimeve domethënëse të rëndësishme për individin dhe grupin(ët) e kundërta e tyre, të papajtueshme, reciprokisht ekskluzive.
Konflikti martesor është një fenomen mjaft kompleks, që mbulon nivele të ndryshme të ndërveprimit ndërmjet bashkëshortëve. Vetë konflikti nuk mund të vlerësohet pa mëdyshje vetëm si një fenomen negativ në jetën familjare. Roli i konfliktit përcaktohet kryesisht nga mikroklima e familjes, sfondi i përgjithshëm i komunikimit, kënaqësia reciproke, shkalla lidhje emocionale bashkëshortët.
Konfliktet familjare ndahen në konstruktive dhe shkatërruese. Në një konflikt konstruktiv, si rezultat i një përplasjeje mendimesh dhe vlerësimesh të ndryshme, lind një zgjidhje e pranueshme reciprokisht e çështjes, lind një ndjenjë kënaqësie, zvogëlohet tensioni dhe acarimi. Në rastin e një konflikti shkatërrues, lind pakënaqësia me rezultatin e ndërveprimit, i cili zakonisht nuk shoqërohet me gjetjen e një zgjidhjeje të pranueshme reciprokisht të problemit; mbetet një ndjenjë e pashmangshmërisë së përplasjeve të reja të ngjashme, tensioni emocional, acarimi dhe bezdi.
Me rëndësi të madhe në shfaqjen e një konflikti janë pritshmëritë që njerëzit kanë krijuar në kohën e martesës në lidhje me familja e ardhshme, prirjet, karakteristikat personale, specifikat e mjedisit sociokulturor të edukimit të tyre.
Ekspertët e psikologjisë familjare theksojnë këto fusha të jetës familjare që më së shpeshti shërbejnë si burime të konflikteve martesore: 1) problemet në marrëdhëniet me të afërmit dhe miqtë; 2) çështjet që kanë të bëjnë me rritjen e fëmijëve; 3) shfaqja e dëshirës së bashkëshortëve për autonomi; 4) situata të shkeljes së pritjeve të rolit; 5) situatat e mospërputhjes ndërmjet normave të sjelljes; 6) manifestimi i dëshirës për dominim, pushtet; 7) shfaqja e xhelozisë; 8) mospërputhjet në qëndrimet ndaj parave.
Në një studim nga O. E. Zuskova dhe V. P. Levkovich (1987), u identifikuan burimet e mëposhtme të konfliktit në ndërveprimin martesor:
1) Shkelja sistematike e etikës nga bashkëshortët komunikimi familjar kultura e ulët e komunikimit (pavëmendje, vrazhdësi, sarkazëm, etj.)
2) Kënaqësi e pamjaftueshme e nevojës për të mbrojtur “konceptin I” në procesin e ndërveprimit martesor. Stabiliteti i "konceptit I" mbështetet, veçanërisht, nga qëndrueshmëria e formave të komunikimit të pritura nga mjedisi shoqëror. Mbështetja, mirëkuptimi i ndërsjellë, rehatia emocionale promovon ndërgjegjësimin për rëndësinë dhe vlerën e "Unë" të dikujt dhe ruajtjen e vetëvlerësimit;
3) Dallimet në idetë e bashkëshortëve për shpërndarjen e roleve familjare dhe zbatimin e tyre. Konflikti mund të jetë veçanërisht i mprehtë për shkak të dallimeve në idetë për udhëheqjen e familjes;
4) Veçoritë e ndërveprimit që lidhen me ndërgjegjësimin e ndërsjellë për aspekte të ndryshme të jetës dhe karakteristikat personale të bashkëshortëve. Ngurrimi i bashkëshortëve për të informuar njëri-tjetrin për punët, qëllimet e tyre, dëshira për të fshehur disa informacione shkakton dyshime, mosbesim të ndërsjellë dhe tension emocional;
5) Konflikti në familje lidhet me karakteristikat e motivimit moral të bashkëshortëve: sa më i lartë të jetë niveli i motivimit moral të bashkëshortëve, aq më i ulët është niveli i konfliktit në familje. Struktura motivuese lloji më i lartë karakterizohet nga mbizotërimi i orientimit të një personi drejt vetëvlerësimit si motivi kryesor i sjelljes (në vend të një orientimi drejt vlerësimit të të tjerëve). Bashkëshortët me një nivel të lartë motivimi moral janë kryesisht të vetëdijshëm për veten si subjekte të veprimtarisë së tyre dhe në veprimet e tyre udhëhiqen nga ndërgjegjja, si rregullatori kryesor i sjelljes.
Stabiliteti i martesës varet jo vetëm nga plotësimi i nevojave materiale të bashkëshortëve, por edhe nga plotësimi i nevojave emocionale dhe psikologjike. Secili bashkëshort duhet të plotësojë nevojën e tij për ndjenja pozitive emocionale. Një martesë është e qëndrueshme vetëm kur asnjëri nga bashkëshortët nuk përjeton një ndjenjë tjetërsimi dhe vetmie mendore.
Si faktorë që pengojnë shfaqjen dhe zhvillimin e konflikteve shkatërruese në martesën dhe marrëdhëniet familjare, para së gjithash, mund të përmendim një rritje të nivelit të kompetencës komunikuese të bashkëshortëve, e shoqëruar, para së gjithash, me një ndryshim të qëndrimit ndaj botës përreth nesh, ndaj njerëzve, ndaj vetvetes. Jo më pak e rëndësishme është zotërimi i sistemit të veçantë nga bashkëshortët. teknikat praktike komunikim pa konflikte. Sukses marrëdhëniet familjare gjithashtu përcaktohet kryesisht nga stili i formuar individualisht i ndërveprimit martesor, duke përfshirë natyrën e komunikimit, metodat e kontaktit me të tjerët, mënyrat e tejkalimit të mosmarrëveshjeve dhe mikroklimën psikologjike të familjes.
Studiuesit e marrëdhënieve familjare kanë arritur në përfundimin se zhvillimi i familjes pa krizë është i pamundur, por jo të gjitha arsyet çojnë në shkatërrim. Faktorët që mund të shkatërrojnë një martesë përfshijnë:
1. Mbingarkesa dhe rraskapitja fizike. Këtu qëndron një rrezik serioz. Kjo është veçanërisht e vërtetë për ata të rinj që sapo kanë filluar karrierën e tyre profesionale ose akademike. Është e rrezikshme të përpiqesh t'i kushtosh vëmendje gjithçkaje menjëherë: të studiosh në kolegj, të punosh me kohë të plotë, të rrisësh fëmijët, të organizosh shtëpinë tënde dhe të drejtosh një biznes. Çiftet e reja shpesh e bëjnë këtë. Për shkak të moralit dhe forca fizike ka filluar të mungojë. Situata është më e mbushur me konflikte nëse bashkëshorti është i zënë në punë dhe bashkëshorti i përkushtohet rritjes së fëmijëve dhe drejtimit të shtëpisë. Fillimisht, pakënaqësia dhe hidhërimi grumbullohen, të cilat më pas çojnë në konflikte.
2. Shpërdorimi i kredisë dhe grindjet për shpenzimin e parave.
3. Egoizmi.
4. Ndërhyrja e prindërve. Disa prindër e kanë të vështirë të imagjinojnë se fëmijët e tyre janë të rritur, njerëz të pavarur dhe nëse jetojnë afër, shpesh ndërhyjnë në jetën e të rinjve, duke dëmtuar marrëdhëniet e tyre.
5. Pritjet jorealiste. Disa njerëz në prag të martesës presin diçka vërtet të jashtëzakonshme: një idil të patrazuar. Zhgënjimi i pashmangshëm është një kurth emocional.
6. Pirja dhe droga. Ata vrasin jo vetëm martesat, por edhe njerëzit.
7. Çdo gjë që duket se është futur “në mënyrë të paligjshme” në marrëdhëniet ndërmjet bashkëshortëve, mund të ndodhë mes bashkëshortëve (për shembull, xhelozia, vetëbesim i ulët dhe etj.).
8. Pornografia, bixhozi, të gjitha varësitë e këqija në përgjithësi.
Përveç kësaj, ekzistojnë faktorët e mëposhtëm:
· forcimi i pavarësisë ekonomike dhe barazisë sociale të grave;
· liberalizimi i pikëpamjeve për divorcin;
· çlirimin nga paragjykimet klasore, racore dhe kombëtare;
· rritja e jetëgjatësisë;
· uljen e ndikimit të prindërve në zgjedhjen e bashkëshortëve;
· motivim joadekuat për martesë të njërit ose të dy partnerëve.
Procesi i prishjes së familjes fillon shumë përpara divorcit zyrtar. Kjo periudhë quhet situata para divorcit. Marrëdhëniet familjare gjatë kësaj periudhe karakterizohen nga tension i lartë psikologjik dhe mosfunksionim, i cili mund të shoqërojë ish-bashkëshortët dhe fëmijët e tyre për një kohë shumë të gjatë.
Schneider identifikon arsyet kryesore të mëposhtme për divorc (si përqindje e numrit të njerëzve të anketuar të moshave të ndryshme):
· materiale, probleme të përditshme - 55;
· dehja e njërit prej bashkëshortëve - 39;
· Dobësimi i vlerës së familjes për brezin aktual - 27;
· tradhtia bashkëshortore - 19;
· papajtueshmëri psikologjike - 17;
· monotonia dhe mërzia e jetës familjare - 12;
· dashuri e re - 11;
· mungesa e fëmijëve - 7;
· të tjera - 2;
· e kanë të vështirë të përgjigjen - 6.
Një kusht i rëndësishëm për studimin është parimi që motivet e divorcit të mos jenë identike me shkaqet e tij. Arsyet më të zakonshme të divorcit janë: mungesa e pikëpamje të përbashkëta dhe interesat (përfshirë dallimet fetare), mospërputhja (papajtueshmëria) e karaktereve, shkelje besnikëria martesore, mungesa ose humbja e ndjenjave të dashurisë, dashuria për një tjetër, qëndrim joserioz ndaj përgjegjësitë martesore, marrëdhënie e keqe me prindërit (ndërhyrja e prindërve dhe të afërmve të tjerë), dehja (alkoolizmi) e bashkëshortit, mungesa e kushteve normale të jetesës, pakënaqësia seksuale.
Motivi i shkurorëzimit kuptohet si arsyetimi i vendimit se nevojat e martesës nuk mund të plotësohen në një bashkësi të caktuar martesore.
Në nivelin e vetëdijes së zakonshme, është e vështirë të vlerësohet tërësia e të gjitha arsyeve që çuan në divorc; vëmendja shpesh përqendrohet në ato më të dukshmet, si dehja ose tradhtia bashkëshortore. Motivet e përdorura shpesh bëjnë të mundur shmangien e shpjegimit të arsyeve (mospërputhja e personazheve, e keqe Kushtet e jetesës). Ish-bashkëshortët e arsyetojnë vendimin e tyre për t'u divorcuar në mënyra të ndryshme. Motivi “shkelje e tradhtisë martesore” është paraqitur nga 51% e meshkujve dhe vetëm 28% e femrave, kjo konfirmon vëzhgimin e njohur se meshkujt kanë një qëndrim të theksuar negativ ndaj faktit. pabesi femërore; 44,3% e grave dhe vetëm 10,6% e burrave ia atribuojnë divorcin “dehjes së bashkëshortit”.
Zgjedhja e fushave të punës për të parandaluar divorcin varet drejtpërdrejt nga arsyet që çojnë në këtë fenomen. Në fund të fundit, mund të flasim për forcimin e martesës duke zhdukur arsyet dhe motivet që shkatërrojnë familjen.
Gjatë gjithë ciklit jetësor, një familje ndeshet vazhdimisht me një sërë vështirësish, kushtesh të pafavorshme dhe problemesh. Sëmundja e një prej anëtarëve të saj, vështirësitë e jetesës, konfliktet me mjedisi social, pasojat e gjera proceset sociale(luftë, kriza sociale, etj.) nuk është një listë e plotë e tyre. Në këtë drejtim, familja shpesh përballet me probleme të vështira që mund të ndikojnë negativisht në jetën e saj.
Nuk është për t'u habitur që si vështirësitë me të cilat përballet familja, ashtu edhe pasojat e tyre për të ngjallin një interes të konsiderueshëm te sociologët, psikologët dhe psikiatërt. Kërkimet në këtë fushë fokusohen qartë në dy drejtime. E para është studimi i familjes në kushtet e vështirësive që lindin për shkak të efekteve të pafavorshme të proceseve të gjera shoqërore: luftërave, krizave ekonomike, fatkeqësive natyrore etj. Këto çështje janë më të përfaqësuara në veprat e para dhe pas luftës së amerikanëve Kërkuesit. E dyta është studimi i “stresit normativ”, d.m.th., vështirësitë që hasen në jetën e disa familjeve në kushte normale. Këto janë vështirësi që lidhen me kalimin e familjes në fazat kryesore të ciklit jetësor, si dhe probleme që lindin nëse diçka prish jetën e familjes: ndarje afatgjatë, divorc, vdekje e një prej anëtarëve të familjes, të rënda. sëmundje etj.
Të gjitha këto rrethana çojnë në pasoja dhe manifestime komplekse dhe të shumta të shqetësimeve në jetën familjare. Kjo është, nga njëra anë, një rritje e konfliktit në marrëdhënie, një ulje e kënaqësisë me jetën familjare dhe një dobësim i kohezionit familjar; nga ana tjetër, rritje e përpjekjeve të familjes për ruajtjen e saj dhe rritje e rezistencës ndaj vështirësive. Janë identifikuar lidhje të ndërmjetësuara në mënyrë komplekse midis burimeve të vërteta të vështirësive dhe kuptimit të tyre nga anëtarët e familjes; U zbulua një ndikim relativisht i pavarur në jetën e familjes së vështirësive objektive dhe shkeljeve të lidhura me to, dhe ideve subjektive rreth tyre. Ndër llojet e ndërgjegjësimit subjektiv për shqetësimet në jetën e një familjeje nga anëtarët e saj, motivet e konflikteve dhe divorceve familjare, problemet dhe arsyet për të kërkuar këshillim familjar janë aktualisht më të studiuarit.
Në përgjithësi, çrregullimet familjare janë një entitet kompleks, duke përfshirë faktorët që e përcaktojnë atë (vështirësia me të cilën përballet familja). pasojat e pafavorshme për familjen, reagimi i saj ndaj vështirësisë, veçanërisht kuptimi i shkeljes nga familjarët.
Le të shqyrtojmë pikat kryesore të përfshira në shfaqjen dhe manifestimin e çrregullimeve në familje.
Faktorët që shkaktojnë mosfunksionim familjar. Në literaturë ka edhe emërtime të tjera: “problem”, “vështirësi familjare”, “ngjarje dhe rrethana që shkaktojnë stres”.
Bëhet fjalë për një gamë shumë të gjerë rrethanash, veçori të mjedisit të jashtëm shoqëror, kushteve të jetesës së familjes, ndryshimeve të personalitetit të anëtarëve të saj, të cilat vështirësojnë funksionimin e familjes ose i vënë anëtarët e saj përballë nevojës për të rezistuar. ndryshime të pafavorshme.
Të gjitha vështirësitë e shumta që dalin përpara një familjeje dhe kërcënojnë jetesën e saj mund të ndahen kryesisht sipas forcës dhe kohëzgjatjes së efektit të tyre. Kuptimi i veçantë Në të njëjtën kohë, ata kanë dy grupe vështirësish familjare: irritues super të fortë dhe afatgjatë (kronikë). Një shembull i të parës është vdekja e një prej anëtarëve të familjes, lajmet për tradhti bashkëshortore, një ndryshim i papritur në fat dhe status shoqëror, për shembull, arrestimi në lidhje me një krim të një prej anëtarëve të familjes, një sëmundje e papritur dhe e rëndë. .
Vështirësitë kronike përfshijnë stresin e tepruar fizik dhe mendor në shtëpi dhe në punë, vështirësi në zgjidhjen e problemeve të strehimit, konflikt afatgjatë dhe të vazhdueshëm midis anëtarëve të familjes etj.
Ndër vështirësitë me të cilat përballet një familje, mund të dallohen edhe dy llojet e mëposhtme: ato që lidhen me një ndryshim të mprehtë në stilin e jetës së familjes (stereotipi i jetës) dhe me përmbledhjen e vështirësive, "mbivendosjen" e tyre me njëra-tjetrën. Një shembull i llojit të parë janë vështirësitë mendore që lindin gjatë kalimit nga faza në fazë të ciklit jetësor. Tranzicione të tilla në familje, si rregull, shoqërohen nga një ndryshim mjaft i mprehtë në stilin e jetës (martesa dhe fillimi i jetën së bashku, lindja e një fëmije, ndërprerja e veprimtarive edukative nga familja).
Një shembull i vështirësive të llojit të dytë është nevoja për të zgjidhur pothuajse njëkohësisht një numër problemesh në fillim të fazës së dytë (menjëherë pas lindjes së fëmijës së parë në familje), përkatësisht, përfundimi i arsimit dhe zotërimi i një profesioni, zgjidhja një problem strehimi, fillimisht blerja e pronës dhe kujdesi për një fëmijë.
Sipas burimit të shfaqjes, vështirësitë familjare mund të ndahen në: ato që lidhen me fazat e ciklit jetësor të familjes; shkaktuar nga opsionet e pafavorshme të ciklit jetësor; ndikimet e situatës në familje.
Të ashtuquajturat “stresorë normativë” kalojnë nëpër fazat e ciklit jetësor, pra vështirësi krejt të zakonshme, të cilat janë pak a shumë. formë akute të përjetuara nga të gjitha familjet: vështirësi të përshtatjes së ndërsjellë psikologjike; problemet që lindin gjatë krijimit të marrëdhënieve me të afërmit gjatë zgjidhjes së një problemi strehimi në fazën e parë të jetës së një familjeje; problemet e rritjes dhe kujdesit për një fëmijë, menaxhimi i punës intensive amvisëri- në të dytën.
Kombinimi i këtyre vështirësive në momente të caktuara të ciklit jetësor familjar çon në kriza familjare.
Me interes të padyshimtë janë studimet e shkencëtarëve çekë të cilët themeluan dhe përshkruan dy " periudhë kritike"në jetën familjare. E para prej tyre, më intensive, vërehet mes viteve të 3-të dhe të 7-të të ekzistencës së familjes dhe e arrin ashpërsinë më të madhe midis viteve të 4-të dhe të 6-të. Kriza e dytë po shpërthen mes viteve 17 dhe 25. Në të dyja rastet ka një rritje të pakënaqësisë. Në rast të krizës së parë, roli kryesor luhet nga një ndryshim zhgënjyes në marrëdhëniet emocionale, një rritje në numrin e situatave të konfliktit, një rritje e tensionit (si një manifestim i vështirësive në ristrukturimin e marrëdhënieve emocionale midis bashkëshortëve, një reflektim të problemeve të përditshme dhe të tjera); kriza e dytë është një rritje e ankesave somatike, ankthit dhe ndjenjës së boshllëkut në jetë që lidhet me ndarjen e fëmijëve nga familja.
Identifikimi i periudhave të krizës në jetën e një familjeje mund të ketë një rëndësi të rëndësishme prognostike dhe të ndihmojë në zbutjen e tyre ose parandalimin e shfaqjeve negative të krizës.
Vështirësitë e shkaktuara nga opsionet e pafavorshme të ciklit jetësor janë ato që lindin kur njëri prej anëtarëve të tij (bashkëshorti, fëmijët) mungon në familje. Arsyet mund të jenë divorci, ndarja e gjatë e bashkëshortëve, prania e një fëmije jashtëmartesor, vdekja e njërit prej anëtarëve të familjes ose mungesa e fëmijës së bashkëshortëve. Me gjithë shumëllojshmërinë e këtyre opsioneve për zhvillimin e familjes, ekzistojnë një sërë burimesh të zakonshme shkeljesh. Kjo, së pari, është e ashtuquajtura zbrazëti funksionale, pra një situatë kur nuk përmbushet një nga rolet e nevojshme për ekzistencën e suksesshme të familjes. Me largimin, për shembull, të familjes së babait, një pjesë e caktuar e "pjesës" së tij në edukim nuk është më e rimbushshme. Së dyti, mund të ketë vështirësi në përshtatjen me faktin, ngjarjen që shkaktoi një zhvillim të pafavorshëm të familjes (divorci, vdekja e njërit prej anëtarëve të familjes, nevoja për të rritur një fëmijë jashtë martese, etj.) - Në rasti i divorcit, mospërputhja dhe “mio-shtresimi” që lindin në lidhje me Këto procese janë ilustruar mirë nga studimet sociologjike të perceptimit të të divorcuarve për situatën pas divorcit.
Çrregullimet e situatës përfshijnë vështirësi relativisht të shkurtra në kohëzgjatje, duke krijuar një kërcënim të konsiderueshëm për funksionimin e familjes (sëmundje të rënda të anëtarëve të familjes, humbje të mëdha pronësie, etj.). Një rol të rëndësishëm në efektin psikologjik të këtyre vështirësive luan faktori i befasisë (mospërgatitja e familjes për ngjarjen), ekskluziviteti (një vështirësi që prek shumë familje përjetohet më lehtë) dhe ndjenja e pafuqisë (besimi të anëtarëve të familjes se nuk mund të bëjnë asgjë për të mbrojtur veten në të ardhmen).
Pasojat negative të vështirësisë. Shkelje familjare. Rëndësia e një vështirësie të veçantë për një familje varet në radhë të parë nga sa të mëdha pasojat negative ajo ka për jetën e familjes. Kështu, humbja e një shume të caktuar parash për një familje është një përçarje serioze e jetës së saj, por për një tjetër nuk është, varësisht se çfarë fondesh kanë këto familje në dispozicion.
Pasojat e ndryshme të ndikimit të vështirësive në familje mund të ndahen sipas asaj se në cilat fusha të jetës familjare ato kryesisht kanë ndikim negativ: prishjen e funksioneve edukative të familjes, marrëdhëniet martesore etj. Kur merren parasysh shkeljet familjare, merret parasysh edhe se si ato ndikojnë në anëtarët e saj. Si rregull, prishja e funksionimit të familjes çon në moskënaqësi të nevojave, në një mënyrë ose në një tjetër pengon zhvillimin e personalitetit dhe shkakton shfaqjen e gjendjeve të pakënaqësisë, tensionit neuropsikik dhe ankthit. Një nga më të rëndësishmet, nga pikëpamja psikoterapia familjare, pasojat e shkeljeve janë ndikimi i tyre negativ në Shendeti mendor individuale (efekti psikotraumatik).
Përpjekjet e familjes për të luftuar shkeljet. Një familje e përballur me një vështirësi pak a shumë i reziston asaj në mënyrë aktive dhe përpiqet të parandalojë pasojat e pafavorshme. Hulumtimet tregojnë dallime mjaft domethënëse në mënyrën se si familjet reagojnë ndaj fatkeqësive. Në disa raste, vështirësitë kanë një efekt të qartë mobilizues, integrues; në të tjerat, përkundrazi, dobësojnë familjen dhe çojnë në shtimin e kontradiktave të saj. Kjo veçori e përgjigjes familje të ndryshmeështë veçanërisht e dukshme në rastin e "stresit normativ", d.m.th., përplasja e familjes me të zakonshmen. fazë të caktuar vështirësitë.
Rezistenca e pabarabartë e familjeve në raport me vështirësitë shpjegohet në mënyra të ndryshme. Ato i referohen një mekanizmi specifik që siguron kundërveprim të suksesshëm ndaj shkeljes. Më shpesh ata flasin për mekanizmin e "zgjidhjes së problemeve", për familjet që dinë të zgjidhin problemet (identifikoni ato, parashtroni versione të zgjidhjes, zgjidhni atë më të suksesshmen). Ekzistojnë gjithashtu grupe të caktuara karakteristikash familjare që e bëjnë më të lehtë përshtatjen e familjes me kushtet e pafavorshme. Ndër karakteristika të tilla janë fleksibiliteti i marrëdhënieve, një shkallë mesatare (jo shumë e ngurtë dhe jo shumë e "paqartë") e qartësisë në formulimin e pritjeve të rolit, kohezioni, "hapja" në perceptimin e botës përreth, d.m.th., mungesa e një tendencë për të injoruar çdo pjesë të informacionit rreth botës së saj.
Të dyja qasjet kanë disavantazhe të caktuara. Në të vërtetë, aftësia e një familjeje për të përballuar vështirësitë dhe përçarjet varet në një masë të madhe nga aftësia e anëtarëve të saj për të njohur dhe zgjidhur problemet që shkaktohen nga kjo vështirësi. Kërkimet psikologjike dhe përvoja psikoterapeutike kanë konfirmuar se rritja e aftësisë së familjes për të zgjidhur problemet me të cilat përballet dhe përgatitja për to rrit rezistencën e familjes ndaj stresit. Në të njëjtën kohë, kjo qasje nuk merr parasysh sa duhet faktin se problemet me të cilat përballet familja janë të një natyre të veçantë. Zgjidhja e tyre përcaktohet jo vetëm nga pranimi intelektual i disa rrugëve të veprimit. Shpesh zgjidhja problem familjar- kjo është një vetëpërmbajtje e caktuar e secilit prej anëtarëve të saj, duke ulur nivelin e konsumit, duke marrë më shumë ngarkesë, vullnet më të madh, duke përmirësuar mirëkuptimin e ndërsjellë, etj.
Këto procese nuk lidhen më me një mekanizëm familjar për zgjidhjen e një problemi, por mbulojnë aspektet më të ndryshme të jetës së saj. Familja reagon ndaj vështirësive në tërësi, si një sistem i vetëm.
Sa i përket qasjes së dytë, ajo dallohet nga një tautologji e caktuar. Është e qartë se fleksibiliteti, “hapja” dhe karakteristikat e tjera të renditura më sipër e ndihmojnë familjen të përshtatet me kushtet e reja të vështira dhe t'i kapërcejë ato. Problemi i vetëm është se vetë prania e këtyre cilësive në një familje vërtetohet shpesh duke zbuluar se sa fleksibël, "e hapur" etj. sillet familja kur përballet me vështirësi të ndryshme. Doli qe rrethi vicioz: Pse një familje i përballon mirë kushtet e pafavorshme? Sepse karakterizohet nga fleksibiliteti dhe "hapja". Si e dimë që ajo i ka këto tipare? Nga vëzhgimet se si ajo përshtatet me kushtet e vështira.
Në qendër të qasjes që ne propozojmë është koncepti i mosfunksionimit latent të familjes. Me çrregullim latent do të kuptojmë një që, në kushte të zakonshme, normale, nuk ka ndonjë ndikim negativ të rëndësishëm në jetën e saj. Megjithatë, kur një familje gjendet në kushte të vështira, ajo luan një rol të rëndësishëm, duke përcaktuar paaftësinë e familjes për të përballuar kushte të tilla. Si në kushte të zakonshme, ashtu edhe në ato të pazakonta, familjarët komunikojnë, duke përjetuar ndjenja të caktuara për njëri-tjetrin, shpërndajnë të drejta dhe përgjegjësi midis tyre, etj. Por në kushte të zakonshme (të favorshme dhe aq më tepër “serë”) shkelje të caktuara në të gjitha këto fusha. Shkeljet jo shumë të rëndësishme të mirëkuptimit të ndërsjellë, konflikti i shprehur mesatarisht dhe aftësia e zvogëluar e anëtarëve të familjes për të rregulluar nivelin e kërkesave të tyre ndaj njëri-tjetrit në këto kushte mund të mos kenë një ndikim të rëndësishëm në jetën e familjes. Një tjetër gjë është se kushtet janë të vështira. Shkalla e mirëkuptimit dhe dashurisë së ndërsjellë që ekzistonte në familje në kushte të favorshme tani nuk është më e mjaftueshme. Këtu lind dallimi në mënyrën se si familjet reagojnë ndaj vështirësive. Në familjet ku nuk ka shkelje të fshehta ose janë minimale, mund të mobilizohet familja, të forcohet uniteti i saj dhe të intensifikohen veprimet e përbashkëta. Në familjet me çrregullime të tilla, kjo është e vështirë të arrihet. Pikërisht kështu lindin reagimet e ndryshme të familjeve të ndryshme ndaj kushteve të vështira të përshkruara më sipër. Familjet pa çrregullime latente fillojnë të funksionojnë më mirë në këto kushte, ndërsa ato me to fillojnë të funksionojnë më keq.
Ideja e çrregullimeve latente, sipas mendimit tonë, bën të mundur kuptimin më të saktë dhe më të plotë të ndërveprimit midis familjes dhe vështirësive të ndryshme me të cilat ajo përballet. Në përputhje me këtë, kushtet e vështira nuk veprojnë thjesht si një faktor që prish disa aspekte të jetës familjare. Ato para së gjithash zbulojnë shqetësime të fshehta në aktivitetin e saj jetësor, "ekspozojnë" "pikat e dobëta" të saj dhe këto shqetësime, nga ana tjetër, përcaktojnë reagimin ndaj vështirësive.
Tema 8 Shkelja e marrëdhënieve martesore
| Emri i parametrit | Kuptimi |
| Tema e artikullit: | Tema 8 Shkelja e marrëdhënieve martesore |
| Rubrika (kategoria tematike) | Psikologjia |
1. Thelbi, shkaqet, llojet e konflikteve martesore
2. Probleme tipike marrëdhëniet martesore
3. Periudhat e krizës së marrëdhënieve martesore
Konflikti është një përplasje e qëllimeve, interesave, pozicioneve, mendimeve të kundërta të subjekteve të ndërveprimit.
E veçanta e konflikteve familjare është se pjesëmarrësit e tyre, si rregull, nuk janë palë ndërluftuese që i kanë realizuar në mënyrë adekuate qëllimet e tyre; përkundrazi, ata janë viktima të pavetëdijes së tyre. karakteristikat personale dhe vizion joadekuat të situatës.
Struktura e konfliktit karakterizohet nga një situatë konflikti (pjesëmarrësit dhe objekti i konfliktit) dhe një incident (përplasje e hapur e pjesëmarrësve në konflikt).
Karakteristikat konflikti familjar përfshijnë iniciatorin (iniciuesin e mundshëm) të konfliktit, pjesëmarrësit në konflikt, përbërja e të cilëve mund të shkojë përtej familje bërthamore, metoda e zgjidhjes (përpunimit) të konfliktit, dinamika e ecurisë dhe rezultateve të tij.
Në dinamikën e një konflikti dallohen këto faza: shfaqja e një situate objektive para konfliktit; ndërgjegjësimi për këtë situatë si konflikt; incidenti; zgjidhja (përfundimi i konfliktit); situata pas konfliktit.
Mund të flasim për funksionet pozitive (konstruktive) dhe negative (shkatërruese) të konfliktit.
Duke marrë parasysh varësinë nga dinamika, dallohen konfliktet aktuale, ᴛ.ᴇ. aktualisht po zbatohet dhe lidhet drejtpërdrejt me një problem specifik dhe po përparon, në të cilin shkalla dhe intensiteti i konfrontimit midis pjesëmarrësve po rritet gjithnjë e më shumë; konflikte të zakonshme që lindin për çfarëdo arsye dhe karakterizohen nga lodhja emocionale e partnerëve që nuk bëjnë përpjekje reale për t'i zgjidhur ato. Pas konflikteve të zakonshme, si rregull, kontradiktat e rrënjosura thellë fshihen, shtypen dhe ndrydhen nga vetëdija.
Sipas shkallës së ashpërsisë, konfliktet mund të jenë të hapura, të manifestuara qartë në sjellje dhe të nënkuptuara, të fshehura.
Në themel të konfliktit janë arsyet që përcaktojnë zonën e tij:
‣‣‣ motivim joadekuat për martesë;
‣‣‣ shkelja e strukturës së rolit të familjes për shkak të mospërputhjes në idetë e anëtarëve të saj për jeta familjare, vlerat e familjes;
‣‣‣ problemi i pazgjidhur i udhëheqjes familjare;
‣‣‣ mospërputhje dhe ide kontradiktore për vlerat, synimet dhe metodat e rritjes së fëmijëve;
‣‣‣ disharmonia marrëdhëniet seksuale;
‣‣‣ shkelje dhe shtrembërime të ndjenjës së dashurisë;
‣‣‣ kufizimi i mundësive për rritje personale;
‣‣‣ ndërlikim i komunikimit ndërpersonal;
‣‣‣ nivel i ulët mirëqenia materiale;
‣‣‣ kushte të ngushta jetese;
‣‣‣ planifikim dhe ekzekutim jo efektiv i buxhetit;
‣‣‣ mosmarrëveshjet financiare lidhur me nevojat e ekzagjeruara materiale të njërit prej anëtarëve të familjes, me çështjen e kontributit të secilit bashkëshort në buxhetin e familjes;
‣‣‣ niveli i ulët i bashkëpunimit, ndihma e ndërsjellë dhe mbështetja e ndërsjellë në zgjidhjen e problemeve shtëpiake të familjes, ndarje punë shtëpiake, kujdesi për fëmijët dhe të moshuarit;
‣‣‣ sistemi joefektiv i marrëdhënieve midis familjes bërthamore dhe familjes së gjerë për shkak të mjegullimit të tepërt ose ngurtësisë së kufijve;
‣‣‣ paaftësia e familjes bërthamore për të rindërtuar në mënyrë fleksibile kufijtë sistemi familjar, veçanërisht në fazat kalimtare të ciklit të tij jetësor;
‣‣‣ sistem joefektiv i ndërveprimit midis nënsistemeve prindërore dhe fëmijës, ngurtësi e tepruar e kufijve të tyre;
‣‣‣ xhelozi, tradhti bashkëshortore;
‣‣‣ sjellje devijante e njërit prej anëtarëve të familjes (alkoolizmi, agresioni dhe dhuna, përdorimi i substancave psikoaktive, varësia ndaj lojërave të fatit, etj.);
‣‣‣ mospërputhje midis ideve martesore për mënyrën optimale të kohës së lirë, rekreacionit, natyrës së marrëdhënieve dhe komunikimit me miqtë.
Arsyet e dhëna identifikoni zonat e konfliktit, të cilat lidhen me funksionet kryesore të familjes.
Problemet tipike që qëndrojnë në themel të konflikteve martesore:
Mungesa e mirëkuptimit të ndërsjellë midis bashkëshortëve:
Pamundësia e njërit ose të dy bashkëshortëve për të kuptuar njëri-tjetrin, për të pranuar këndvështrimin e njëri-tjetrit
Dështimi i njërit ose të dy bashkëshortëve për të provuar St. të kesh të drejtë në disa çështje jeta familjare
Vështirësi mes bashkëshortëve në arritjen e marrëveshjes për çdo çështje të jetës familjare
Mungesa e dëshirës së njërit ose të dy bashkëshortëve për të shkuar në një takim me të tjerët.
Postuar në ref.rf
etj.
Postuar në ref.rf
kur diskutohet dhe merr vendime për ndonjë çështje të jetës familjare.
Papajtueshmëria e karaktereve:
Njëri ose të dy bashkëshortët kanë tipare karakteri që janë të papranueshme në marrëdhëniet me njerëzit;
Veprimet nga ana e bashkëshortit shkaktojnë kundërshtim, reagim negativ nga bashkëshorti tjetër;
Njëri ose të dy bashkëshortët nuk janë në gjendje të flasin me qetësi.
Postuar në ref.rf
me të tjerët, ata shpesh irritohen pa arsye të mjaftueshme.
Papajtueshmëria e zakoneve, veprimeve, veprimeve:
zakonet e njërit prej bashkëshortëve janë të papranueshme për tjetrin dhe e acarojnë atë;
Njëri ose të dy bashkëshortët në situata të ndryshme jetësore sillen në atë mënyrë që sjellja e tyre të mos i përshtatet tjetrit;
Veprimet e ndërmarra nga njëri prej bashkëshortëve krijojnë probleme për tjetrin dhe i pengojnë ata të arrijnë qëllimet e tyre;
Njëri ose të dy bashkëshortët në të njëjtën kohë kanë ndonjë zakone të këqija, psikologjikisht e papranueshme për të tjerët.
Postuar në ref.rf
të njerëzve.
Dallimet në pikëpamjet për çështjet brenda familjes që kërkojnë unitet mendimi:
Shpërndarja e roleve dhe përgjegjësive në familje;
Shpërndarjet brenda buxhetit familjar;
Pajisje apartamentesh;
Regjimi i jetës brendafamiljare;
Ushqimi;
Mësimdhënia dhe rritja e fëmijëve;
Organizimi i festave familjare;
Marrëdhëniet me të afërmit.
Problemet e marrëdhënieve seksuale:
Kultura e ulët e marrëdhënieve seksuale ndërmjet bashkëshortëve;
Probleme të natyrës psikofiziologjike;
Papajtueshmëria e bashkëshortëve;
Kostot e rritjes së njërit ose të dy bashkëshortëve
Konfliktet dhe mosmarrëveshjet në marrëdhëniet e bashkëshortëve shkaktohen nga shfaqja e krizave normative dhe jonormative në jetën e tyre së bashku.
Krizat normative në zhvillimin e sistemit familjar shoqërohen me kalimin nga faza në fazë të ciklit jetësor të familjes dhe konsistojnë në zgjidhjen e kontradiktave midis detyrave të reja me të cilat përballet familja dhe natyrës së ndërveprimit dhe komunikimit midis anëtarëve të familjes. P. Boss i quan vështirësitë e përjetuara nga shumica e familjeve në kohën e ndryshimit të funksioneve dhe strukturës së tyre stresorë normativë. Çdo tranzicion paraqet synime dhe objektiva të reja për familjen dhe kërkon ristrukturim strukturor dhe funksional, duke përfshirë ndryshime në hierarkinë e funksioneve të familjes, zgjidhjen e çështjes së përparësisë dhe udhëheqjes dhe shpërndarjen e roleve. Zgjidhja e suksesshme e krizave të tranzicionit siguron funksionimin efektiv të familjes dhe zhvillimin e saj harmonik.
Krizat jo normative familjare shkaktohen nga ngjarje të tilla si divorci, tradhtia bashkëshortore, ndryshimet në përbërjen e familjes që nuk lidhen me lindjen e një fëmije, birësimi i fëmijëve njerkë, pamundësia e bashkëjetesës së bashkëshortëve për arsye të ndryshme, shtatzënia në adoleshencë, vështirësitë financiare.
S. Kratochvil identifikon kohën “standarde” për fillimin e krizave të tilla bazuar në kohëzgjatjen e martesës: në intervalet 3-7 dhe 17-25 vjet përvojë.
Kriza 3-7 vjeçare zgjat rreth një vit. Shfaqet në humbjen e humorit romantik, uljen (humbjen) e mirëkuptimit të ndërsjellë, rritjen e konflikteve, tensionin emocional, ndjenjën e pakënaqësisë me martesën dhe tradhtinë bashkëshortore.
Faktorët e mëposhtëm kontribuojnë në shfaqjen e tij:
‣‣‣ zhdukje disponimi romantik, refuzimi aktiv i kontrastit në sjelljen e partnerit gjatë periudhës së rënies në dashuri dhe në jetën e përditshme familjare;
‣‣‣ rritje e numrit të situatave në të cilat bashkëshortët gjejnë pikëpamje të ndryshme për gjërat dhe nuk arrijnë të bien dakord;
‣‣‣ manifestime më të shpeshta të emocioneve negative, rritje të tensionit në marrëdhëniet mes partnerëve.
Nëse marrim parasysh se lindja e një fëmije ndodh në familje afërsisht në vitin 3-4 të martesës, atëherë është e lehtë të shihet se intervali kronologjik i 3-7 viteve të martesës është i lidhur me stadin e një familjeje. me fëmijë të vegjël (në foshnjëri dhe moshë të hershme), ᴛ .ᴇ. me periudhën e ristrukturimit më të rëndë të sistemit familjar - fillimi i prindërimit, tjetërsimi i detyruar i nënës së re nga profesioni dhe veprimtari edukative, kufizimi i bashkëshortëve në në mënyrën e zakonshme jeta, komunikimi, koha e lirë, një rënie (si rregull) në nivelin e mirëqenies materiale të familjes. Megjithatë, këto kriza të përsëritura të familjes shkaktohen nga ndryshimet në funksionet dhe strukturën e saj.
Kriza e 17-25 viteve nuk është aq e theksuar, por zgjat më shumë (deri në disa vjet). Simptomat e tij janë rritja e paqëndrueshmërisë emocionale, ndjenja e vetmisë e lidhur me largimin e fëmijëve të rritur nga familja dhe përvoja e plakjes.
Shfaqja e tij shpesh përkon:
‣‣‣ me afrimin e periudhës së involucionit, me rritje të paqëndrueshmërisë emocionale, frikës dhe shfaqjes së ankesave të ndryshme somatike;
‣‣‣ me një ndjenjë vetmie të lidhur me largimin e fëmijëve;
Intervali i dytë kohor "standard" për fillimin e krizës mbulon periudhën e "familjes me fëmijë adoleshentë", cenueshmërinë e veçantë të së cilës e kemi diskutuar tashmë më lart, dhe periudhën e ndarjes së fëmijëve të rritur, të shoqëruar me përfundimin e funksioni i rritjes së tyre.
Megjithatë, manifestimet më të spikatura të krizave në ciklin jetësor të një familjeje lidhen me fillimin e ushtrimit të funksionit të prindërimit dhe rritjes së fëmijëve nga bashkëshortët dhe me përfundimin e tij.
Literatura:
1.
2.
3.
4.
Tema 9 Divorci si fenomen socio-psikologjik
1. Thelbi socio-psikologjik i divorcit. Arsyet dhe motivet e divorcit
2. Dinamika e divorcit
3. Pasojat e divorcit
· Shkurorëzimi - ϶ᴛᴏ zgjidhje e martesës, ᴛ.ᴇ. përfundimi ligjor gjatë jetës së bashkëshortëve. Divorci është një krizë familjare jo normative, përmbajtja kryesore e së cilës është një gjendje disharmonie e shkaktuar nga cenimi i homeostazës së sistemit familjar, që kërkon riorganizimin e familjes si sistem.
Arsyet e divorcit:
E. Tiit (1980) identifikon tre grupe faktorësh rreziku për divorc:
1. Faktorët e rrezikut personal: karakteristikat individuale psikologjike të bashkëshortëve, përvoja e jetës familjare të familjes stërgjyshore, gjendja e shëndetit neuropsikik dhe somatik të bashkëshortëve, karakteristikat socio-demografike.
2. Faktorët e rrezikut të përcaktuar nga historia e krijimit të familjes: kushtet e takimit; tiparet e periudhës paramartesore, motivimi për martesë, pajtueshmëria parësore e një çifti të martuar.
3. Kushtet e pafavorshme për funksionimin e familjes: kushte të pafavorshme banimi dhe materialo-ekonomike, efikasitet i ulët i sjelljes së rolit të anëtarëve të familjes, privimi i nevojave të konsiderueshme të anëtarëve të familjes. sjellje devijuese bashkëshortët, konflikti i lartë, disharmonia seksuale.
Divorci është rezultat i destabilizimit të marrëdhënieve bashkëshortore, të cilit i paraprin një proces mjaft i gjatë në të cilin dallohen fazat dhe periudhat.
Koncepti i J. Lee për prishjen e marrëdhënieve emocionale:
1. Ndërgjegjësimi i pakënaqësisë.
2. Shprehja e pakënaqësisë.
3. Negociatat.
4. Vendimmarrja.
5. Transformimi i marrëdhënieve.
Stephen Duck identifikoi 4 faza të prishjes së marrëdhënieve emocionale:
1. Intrapsikik (i brendshëm) Njëri ose të dy bashkëshortët zhvillojnë ndjenjën e pakënaqësisë së brendshme. Rezultatet e mundshme të kësaj faze:
· pajtohuni me këtë dhe shprehni kënaqësinë në sipërfaqe ose mos e shfaqni në asnjë mënyrë pakënaqësinë tuaj;
· vendosni t'i shprehni pakënaqësinë tuaj partnerit tuaj.
2. Interpsikik (ndërmjet bashkëshortëve), ose dyadik - partnerët diskutojnë për marrëdhënien e tyre. Në këtë fazë, vetë-zbulimi rritet, bashkëshortët përpiqen të eksperimentojnë. Kjo mund të zgjasë me vite. Rezultati është gjithashtu i mundur në dy opsione:
· ristrukturimi i marrëdhënieve – stabilizimi i tyre;
· pranimi i prishjes (nëse eksperimenti përfundoi pa sukses)
3. Faza sociale - në procesin e shpërbërjes së familjes përfshihen persona të tjerë (të afërm, miq), fakti i shpërbërjes duhet të bëhet “pronë publike”, duhet “sanksionuar nga të tjerët”. Mjedisi pushon së perceptuari bashkëshortët si çift. Rezultati i kësaj faze: ndërprerja e marrëdhënieve shoqërore, prishja e familjes.
4. Faza e mbarimit (sikur përsëri intrapsikike): ish-bashkëshortët përpunojnë përvojën e fituar brenda vetes dhe mbeten me përvojat dhe kujtimet e tyre. Rezultati i kësaj faze është i mundur në dy mënyra:
· pajtimi me situatën, me veten;
· nxjerrja e momenteve pozitive, mësimet, përvetësimi përvojë personale;
· ajo që ndodhi perceptohet si një dështim që i atribuohet vetes. Kjo përfshin prishje, histerikë dhe neuroza.
A. Maslow propozoi një model dialektik të procesit të divorcit, i cili përfshin shtatë faza dhe metodat përkatëse terapeutike për të ndihmuar pjesëmarrësit e tij:
1. Divorci emocional. Terapia në çift ose pjesëmarrja e çiftit në terapinë grupore është e përshtatshme.
2. Koha e reflektimit dhe e dëshpërimit para divorcit. Mund të ofrohet terapi për çifte, terapi divorci ose ndonjë formë terapie në grup.
3. Divorci ligjor. Në këtë fazë, fëmijët kanë nevojë veçanërisht për ndihmë psikologjike. Ndërhyrja terapeutike duhet të jetë e dobishme si për të gjithë familjen ashtu edhe për çdo individ.
4. Divorci ekonomik Ndërhyrja terapeutike mund të jetë individuale për të rriturit dhe grupore për fëmijët.
5. Vendosja e një ekuilibri ndërmjet prindërimi dhe të drejtën e kujdestarisë.
6. Koha për vetë-eksplorim dhe rikthim në ekuilibër pas divorcit. Terapia individuale është e disponueshme për të rriturit dhe fëmijët dhe terapia në grup për beqarët.
7. Divorci psikologjik. Lloje të ndryshme terapie janë të mundshme.
Strategjitë e sjelljes në një situatë para divorcit:
1. Militant-urrejtje (kthimi i bashkëshortit me çdo kusht).
2. Intensifikimi i dashurisë - kërkimi i çdo opsioni se si të mbash dhe të tërheqësh një partner.
3. Pranojeni realitetin ashtu siç është.
Situata pas divorcit
Natyra e përgjigjes ndaj përfundimit të një marrëdhënieje varet nga vetë ngjarja e divorcit (forma, thellësia, kohëzgjatja, numri i pjesëmarrësve të përfshirë), qëndrimi i bashkëshortëve ndaj saj dhe burimet në dispozicion.
Fundi i një marrëdhënieje martesore nuk është vetëm një ndryshim në statusin familjar të një personi, por një ndryshim në të gjithë mënyrën e tij të jetës - ekonomike, sociale, seksuale. Depresioni i përjetuar nga bashkëshorti pas divorcit duhet të jetë më i rëndë dhe më i zgjatur sesa pas vdekjes së bashkëshortit. Njerëzit përreth jush rrallë ofrojnë mbështetje për një bashkëshort të divorcuar. Divorci sjell shumë probleme, si të vetëdijshme (ku të jetosh? Si të jetosh?) ashtu edhe të pavetëdijshme (thellësia e krizës pas prishjes së marrëdhënieve martesore).
Pasojat sociale dhe psikologjike të divorcit:
1. Rënia e natalitetit;
2. Përkeqësimi i kushteve të edukimit familjar;
3. Rënie e performancës njerëzore;
4. Përkeqësimi i treguesve shëndetësorë, rritja e sëmundshmërisë dhe vdekshmërisë (për të divorcuarit, rreziku i sëmundjes rritet me 30% brenda një viti pas divorcit);
5. Rritja e alkoolizmit;
6. Rritja e numrit të rezultateve të vetëvrasjes;
7. Rritja e rrezikut të sëmundjeve mendore.
Literatura:
5. Karabanova O.A. Psikologjia e marrëdhënieve familjare dhe bazat e këshillimit familjar. M., 2004.
6. Bazat e psikologjisë familjare dhe këshillimi familjar / Ed. N.N. Posysoeva. M., 2004
7. Prokhorova O.G. Bazat e psikologjisë familjare dhe këshillimit familjar. M., 2007.
8. Psikologjia e marrëdhënieve familjare me bazat e këshillimit familjar. Ed. Silyaeva E.G. M., 2002
Tema 8 Shkelja e marrëdhënieve martesore – koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë “Tema 8 Shkelja e marrëdhënieve martesore” 2017, 2018.
Krijimi i marrëdhënieve harmonike dhe një klime të begatë psikologjikisht të rehatshme në familje duhet të jetë detyra e parë e bashkëshortëve dhe prindërve, pasi pa këtë është e pamundur të formohet një personalitet i shëndetshëm dhe i plotë i fëmijës. Devijimet në marrëdhëniet familjare ndikojnë negativisht në formimin e personalitetit të fëmijës, karakterin e tij, vetëvlerësimin dhe cilësitë e tjera mendore të individit; këta fëmijë mund të përjetojnë probleme të ndryshme: gjendje ankthi në rritje, përkeqësim i performancës shkollore, vështirësi në komunikim e shumë të tjera. Ndikimi i familjes në formimin e personalitetit të fëmijës njihet nga shumë mësues, psikologë, psikoterapistë dhe psikoneurologë.
Nevoja për komunikim shfaqet tek një fëmijë që në ditët e para të jetës. Pa plotësimin e mjaftueshëm të kësaj nevoje, jo vetëm zhvillimi i tij mendor, por edhe ai fizik bëhet i dëmtuar.
Ndërprerja e kontaktit fëmijë-prind për një kohë të gjatë prish formimin natyral të shumë cilësive tek fëmijët. Mundësia optimale për komunikim intensiv midis fëmijës dhe të rriturve krijohet nga familja, si nëpërmjet ndërveprimit të vazhdueshëm me prindërit, ashtu edhe nëpërmjet lidhjeve që ata krijojnë me të tjerët (komunikim familjar, fqinjësor, profesional, miqësor, etj.).
Konsistenca ose, anasjelltas, çorganizimi i marrëdhënieve martesore ka një ndikim të rëndësishëm tek fëmija (si i pari ashtu edhe i dyti mund të jenë karakteristikë për çdo lloj familjeje). Ka dëshmi se një familje jofunksionale ndikon negativisht në aktivitetin njohës të fëmijës, në të folurin e tij, zhvillimin intelektual dhe personal. Është krijuar një model sipas të cilit fëmijët e rritur në familjet e konfliktit rezultojnë të jenë të përgatitur dobët për jetën familjare, dhe martesat e lidhura nga njerëzit prej tyre ndahen shumë më shpesh. Atmosfera e konfliktit në familje shpjegon situatën paradoksale kur fëmijët “të vështirë” rriten në familje me kushte të mira materiale dhe me kulturë relativisht të lartë prindërore (përfshirë edhe pedagogjike) dhe anasjelltas, kur fëmijët e mirë rriten në familje të pasura keq me prindër me nivele të ulëta. arsimimi . As kushtet materiale, as kultura dhe as njohuritë pedagogjike të prindërve shpesh nuk janë në gjendje të kompensojnë inferioritetin arsimor të një atmosfere stresuese, të tensionuar familjare.
Anomalitë në zhvillimin mendor dhe moral të fëmijës që lindin në kushtet e marrëdhënieve jofunksionale familjare nuk janë vetëm pasojë e tyre. Ato mund të lindin nën ndikimin e një sërë dukurish anësore, shoqëruese shoqërore, të cilat shpesh bëhen shkak i vetë konfliktit ose veprojnë mbi të si katalizatorë (orientimet negative të prindërve, kultura e tyre e ulët shpirtërore, egoizmi, dehja, etj.).
Gjendja emocionale e prindërve perceptohet në mënyrë akute nga fëmijët e çdo moshe. Aty ku marrëdhëniet prindërore janë të shtrembëruara, zhvillimi i fëmijëve devijon nga norma. Në kushte të tilla, idetë për idealet e ndritura të dashurisë dhe miqësisë, të cilat një person i mëson në moshë të re përmes shembullit të njerëzve më të afërt - babait dhe nënës, errësohen ose madje humbasin. Për më tepër, situatat e konfliktit çojnë në trauma të rënda mendore. Në familjet me marrëdhënie jonormale mes bashkëshortëve, fëmijët me anomali mendore kanë më shumë se dy herë më shumë gjasa. Në individët e rritur në familje ku prindërit kishin konflikte me njëri-tjetrin, ashpërsia e reaksioneve neurotike rritet ndjeshëm. Zhvillimi shpirtëror Jeta e fëmijës varet kryesisht nga kontaktet që krijohen midis prindërve dhe fëmijëve. Ndikimi i marrëdhënieve të prindërve me fëmijët në karakteristikat e zhvillimit të tyre është i larmishëm. Ka mjaft prova bindëse që në familjet me kontakte të forta e të ngrohta, qëndrim respektues ndaj fëmijëve, ata zhvillojnë në mënyrë më aktive cilësi të tilla si vullneti i mirë, aftësia për të empatizuar dhe aftësia për të zgjidhur situatat e konfliktit e kështu me radhë. Ato karakterizohen nga një ndërgjegjësim më adekuat për imazhin e "Unë", integriteti i tij dhe, rrjedhimisht, një ndjenjë më e zhvilluar e dinjitetit njerëzor. E gjithë kjo i bën ata të shoqërueshëm, duke siguruar prestigj të lartë në grupin e bashkëmoshatarëve.
Ka mundësi marrëdhëniesh që ndërhyjnë në zhvillimin normal të personalitetit të një fëmije.
Shumë studiues arrijnë në përfundimin se karakteristikat e marrëdhënies midis prindërve dhe fëmijëve fiksohen në sjelljen e tyre dhe bëhen model në kontaktet e tyre të mëtejshme me të tjerët.
Qëndrimi i prindërve, i cili karakterizohet me konotacion negativ emocional, e lëndon dhe e hidhëron fëmijën. Meqenëse vetëdija e fëmijëve është e prirur për përfundime dhe përgjithësime të njëanshme për shkak të përvojës së kufizuar të jetës, fëmija zhvillon gjykime të shtrembëruara për njerëzit dhe kritere të gabuara për marrëdhëniet e tyre. Vrazhdësia ose indiferenca e prindërve i jep fëmijës arsye të besojë se një i huaj do t'i shkaktojë atij edhe më shumë pikëllim. Kështu lindin ndjenjat e armiqësisë dhe dyshimit dhe frika nga njerëzit e tjerë.
Formimi i personalitetit të një fëmije ndodh si nën ndikimin e drejtpërdrejtë të kushteve objektive të jetës së tij në familje (marrëdhëniet familjare, struktura dhe madhësia e familjes, shembulli i prindërve, etj.), dhe nën ndikimin e edukimit të synuar nga ana e të rriturit. Edukimi aktivizon procesin e zotërimit të standardeve shoqërore të nevojshme të sjelljes nga një fëmijë, ka një ndikim serioz në aftësinë e tij për të perceptuar ndikimet spontane të mjedisit dhe stimulon adoptimin e një shembulli pozitiv.
Suksesi i aktiviteteve edukative të ndërgjegjshme të të rriturve varet nga shumë rrethana. Ai bëhet efektiv nëse kryhet jo i izoluar nga jeta reale prindërit, por gjen konfirmimin e saj tek ajo. Edukimi familjar ndikohet nga kultura shpirtërore e prindërve, përvoja e tyre e komunikimit shoqëror, traditat familjare. Një rol të veçantë i takon kulturës psikologjike dhe pedagogjike të prindërve, e cila bën të mundur ngushtimin e elementit të spontanitetit që është karakteristik për edukimin familjar në një masë më të madhe se çdo formë tjetër.
Veçori personale nxënës të shkollave të vogla mund të bëhet ankth. Ankthi i lartë bëhet i qëndrueshëm me pakënaqësi të vazhdueshme me studimet nga ana e prindërve. Le të themi se një fëmijë sëmuret, mbetet prapa shokëve të klasës dhe e ka të vështirë të përfshihet në procesin e të mësuarit. Nëse vështirësitë e përkohshme që ai përjeton irritojnë të rriturit, nëse prindërit vazhdimisht i thonë fëmijës se nuk do të jetë në gjendje të arrijë programin e humbur, fëmija zhvillon ankth, frikë se mos ngelet prapa shokëve të klasës, duhet të përsërisë studimet, frika për të bërë. diçka e keqe, e gabuar. I njëjti rezultat arrihet në një situatë ku fëmija studion me mjaft sukses, por prindërit presin më shumë dhe bëjnë kërkesa të fryra jorealiste.
Për shkak të rritjes së ankthit dhe vetëvlerësimit të ulët shoqërues, arritjet arsimore ulen dhe dështimi konsolidohet. Dyshimi në vetvete çon në një sërë karakteristikash të tjera:
· dëshira për të ndjekur pa mendje udhëzimet e një të rrituri;
· të veprojë vetëm në mostra dhe shabllone;
· frika nga marrja e iniciativës;
· asimilimi formal i njohurive dhe metodave të veprimit;
· frika për të shkuar në diçka të re;
· të marrë përsipër një biznes të ri;
· vendosni disa objektiva dhe realizojini ato.
Të rriturit janë të pakënaqur me rënien e produktivitetit punë akademike fëmijë, fokusohuni gjithnjë e më shumë në këto çështje në komunikimin me të, gjë që rrit shqetësimin emocional.
Rezulton të jetë një rreth vicioz: karakteristikat e pafavorshme personale të fëmijës reflektohen në aktivitetet e tij edukative, performanca e ulët rezulton në një reagim përkatës nga të tjerët dhe ky reagim negativ, nga ana tjetër, forcon karakteristikat ekzistuese të fëmijës. Ju mund ta thyeni këtë rreth duke ndryshuar qëndrimet dhe vlerësimet e prindërve tuaj. Prindërit, duke u përqendruar në arritjet më të vogla të fëmijës, pa e fajësuar atë për mangësitë individuale, ulin nivelin e tij të ankthit dhe në këtë mënyrë kontribuojnë në përfundimin me sukses të detyrave edukative.
1. Demonstrativiteti është një tipar personaliteti që lidhet me një nevojë të shtuar për sukses dhe vëmendje nga të tjerët. Burimi i demonstrativitetit është zakonisht mungesa e vëmendjes së të rriturve ndaj fëmijëve që ndihen të braktisur dhe "të padashur" në familje. Por ndodh që fëmija të marrë vëmendje të mjaftueshme, por nuk e kënaq atë për shkak të nevojës së ekzagjeruar për kontakte emocionale. Kërkesat e tepërta ndaj të rriturve nuk bëhen nga fëmijët e lënë pas dore, por, përkundrazi, nga fëmijët më të llastuar. Një fëmijë i tillë do të kërkojë vëmendje, madje edhe duke thyer rregullat e sjelljes. ("Është më mirë të qortohesh sesa të mos vëresh"). Detyra e të rriturve është të bëjnë pa leksione dhe edicione. Bëni komente sa më pak emocionale të jetë e mundur, injoroni shkeljet e vogla dhe ndëshkoni për ato të mëdha (të themi, duke refuzuar një udhëtim të planifikuar në cirk). Kjo është shumë më e vështirë për një të rritur sesa qëndrim i kujdesshëm tek një fëmijë në ankth.
Nëse për një fëmijë me ankth të lartë problemi kryesor është mosmiratimi i vazhdueshëm i të rriturve, atëherë për një fëmijë demonstrues është mungesa e lavdërimit.
3. “Ik nga realiteti”. Vërehet në rastet kur demonstrativiteti tek fëmijët kombinohet me ankthin. Këta fëmijë kanë gjithashtu një nevojë të madhe për vëmendje ndaj vetes, por nuk mund ta kuptojnë për shkak të ankthit të tyre. Ata janë pak të dukshëm, kanë frikë të shkaktojnë mosmiratim me sjelljen e tyre dhe përpiqen të përmbushin kërkesat e të rriturve. Një nevojë e pakënaqur për vëmendje çon në një rritje të pasivitetit dhe padukshmërisë edhe më të madhe, gjë që ndërlikon kontaktet tashmë të pamjaftueshme. Kur të rriturit inkurajojnë fëmijët të jenë aktivë, kushtojini vëmendje rezultateve të aktiviteteve të tyre edukative dhe kërkoni mënyra vetë-realizimi krijues arrihet një korrigjim relativisht i lehtë i zhvillimit të tyre.
Në një krizë, pothuajse gjithmonë duket se asgjë nuk mund të ndryshohet. Edhe nëse ky është me të vërtetë rasti, atëherë ka ende një rrugëdalje - një person është në gjendje të ndryshojë qëndrimin e tij ndaj asaj që ka ndodhur.
Sepse suksesi në zgjidhjen e një situate të vështirë të jetës varet kryesisht nga vetë personi. Le të shqyrtojmë marrëdhënien e saj me aftësitë e saj për të zgjidhur konfliktin, për të kapërcyer tensionin dhe për të zvogëluar ankthin. Para së gjithash, le të përcaktojmë kuptimin e konceptit të "vetë-rehabilitimit".
Rehabilitimi në një kontekst personal është aktivizimi i funksioneve të përshtatjes konstruktive dhe pozitive me shoqërinë pas tejkalimit të një situate të vështirë jetësore. Ky është rikuperim në një nivel më të lartë cilësor nëse një person bëhet i aftë t'i kapërcejë vështirësitë në mënyrë më konstruktive sesa në fillim të ndikimeve psikologjike dhe rehabilituese.
Në ndryshim nga rehabilitimi si ndihmë profesionale për një person që ka rënë në jetë situatë krize, synohet vetë-rehabilitimi punë e pavarur një person me veten në rrethana të vështira jetësore që ende nuk mund të quhen krizë. Vetë-rehabilitimi është vetë-ndihmë në tejkalimin produktiv të pengesave të brendshme dhe të jashtme, daljen nga një situatë e vështirë, kthimin në një trajektore të humbur përkohësisht të jetës.
Një ndihmë e tillë psikologjike ndihmon në zbulimin e potencialit subjektiv të një personi, stimulon kërkime të pavarura për integritet të brendshëm, harmoni, mundësi të reja për vetë-zhvillim, vetë-realizim dhe lehtëson zhvillimin e strategjitë individuale shndërrimi i një situate problematike, një konflikti të vjetëruar, kronik, një gjendje e dhimbshme në faza të pjekurisë personale, afrimit me veten, me thelbin e vet.
Në një familje, çdo person është individual dhe unik: anëtarët e familjes i shohin dhe vlerësojnë ato jeta familjare. Kjo përcakton karakteristikat e familjes, llojin e saj, i cili përcaktohet nga një tregues i tillë si cilësia e marrëdhënieve familjare.
Psikologia amerikane Muriel James thekson llojet e mëposhtme bashkimet familjare: martesa e favorshme, bashkimi shpirtëror, martesa romantike, martesa në partneritet, martesa e bazuar në dashuri.
Martesa e leverdisshme. Njerëzit që martohen për arsye fitimi më së shpeshti e shohin këtë bashkim si zgjidhje praktike ndonjë problem të veçantë. Historikisht, baza më e vjetër për martesë ishte fitimi. NË kohë të ndryshme martesa zgjidhte një sërë problemesh: politike, dinastike, ekonomike, psikologjike, seksuale etj.
Disa njerëz e shohin përfitimin psikologjik të martesës në faktin se ata e çlirojnë veten nga vetmia. Ata përpiqen të martohen nga frika apo shqetësimi për të ardhmen e tyre të vetmuar.
Zakonisht, nëse përpiqemi të martohemi për hir të qetësisë sonë shpirtërore dhe rehati psikologjike, atëherë ne po përpiqemi të krijojmë një familje për të kënaqur nevojën tonë për t'u kujdesur për dikë ose për të ndjerë kujdesin për veten tonë.
Një nga arsyet kryesore për martesën e rregulluar, e cila bashkon një burrë dhe një grua për të jetuar së bashku, mund të konsiderohet dëshira për të krijuar një familje. Përfitimi i pritur mund të jetë ndihma në rritjen e fëmijëve ose mbështetje financiare. Shumë shpesh, krijimi i një familjeje lehtësohet nga nevoja që partneri i ardhshëm të kryejë funksione të rënda shtëpiake - larje, gatim, riparim të sendeve shtëpiake, etj.
Edhe më shpesh, martesa bazohet në konsiderata ekonomike.Një tjetër lloj martese komoditeti janë të ashtuquajturat martesa dinastike.. Këtu përfshihen edhe martesat për arsye politike.
Martesa për lehtësi të përfunduara për arsye thjesht racionale, shpesh ofrojnë një zgjidhje praktike për shumicën probleme të ndryshme. Ata mund të ruajnë forcën dhe stabilitetin e tyre për një kohë të gjatë, për sa kohë që marrëdhënia mes bashkëshortëve mbetet e dobishme për të dy partnerët. Ndonjëherë rehatia e fituar në martesë bëhet gjithnjë e më e qëndrueshme dhe vetë martesat gradualisht fillojnë të përfshijnë elementë të romantizmit. Si rezultat, marrëdhënia e partnerëve zhvillohet në dashuri të vërtetë.
Kohezioni i brendshëm i një familjeje moderne varet kryesisht nga arsye psikologjike. Vetëm ndërvarësia ekonomike dhe biznesi nuk mjafton për të bashkuar një familje, ndryshe nga e kaluara. Roli kryesor këtu luhet nga lidhjet familjare të bazuara në dashuri, dëshira e bashkëshortëve për marrëdhënie harmonike, në unitetin e pikëpamjeve për çështjet kryesore në jetën e të gjithë anëtarëve të familjes, për mirëkuptimin reciprok, respektin, përgjegjësinë dhe mirësjelljen reciproke, mbi uniteti i kërkesave të bëra nga të gjithë anëtarët e rritur të familjes për fëmijët dhe njëri-tjetrin.
Ndërmjet shumë bashkëshortëve krijohet një marrëdhënie pa fjalë - partnerët e ndiejnë njëri-tjetrin, sikur të akorduar në të njëjtën gjatësi vale, duke ndjerë një lidhje të plotë shpirtërore.
Martesa romantike. Komente Muriel James dashuri romantike sikur dashuria është disi e idealizuar, afër shtetit dashuri intensive, pasion i nxitur nga e forta, emocionuese ndjenjat erotike. Ndonjëherë pasioni zhvillohet në dashuri të vërtetë për jetën, por mund të mbetet vetëm pasion.
shpeshherë çiftet e martuara Ata që hynë në martesë me ndjenja të tilla më pas ankohen se "nuk u ka mbetur fare romancë", se "nxehtësia e pasionit është zhdukur". Përfundimi muaj mjalti për bashkëshortë të tillë do të thotë, si të thuash, fundi i një periudhe pasioni romantik dhe zbehja e "ethet" që më parë shkaktonte një përzierje vuajtjesh dhe kënaqësie, kur pengesat dukeshin kaq të vështira dhe mundimet aq të forta.
Romanca e dashurisë përfshin njohjen dhe trajtimin e të dashurit si të veçantë dhe të bukur, por jo si një person të adhuruar apo të idealizuar. Romanca është e nevojshme për përditshmërinë reale të bashkëshortëve, por duhet të jetë edhe në zonat intime të bashkimit martesor.
Martesa-shoqeria. Nëse martesat romantike më së shpeshti krijohen në bazë të ëndrrave abstrakte dhe mundimeve tragjike, atëherë martesat me partneritet janë shumë më afër jetës reale.
Martesa-shoqërimi gjendet shpesh mes bashkëshortëve, për të cilët marrëdhëniet romantike në vetvete nuk sjellin gëzim dhe kënaqësi, dhe dëshirat seksuale janë zbehur si pasojë e sëmundjes ose ndonjë arsye tjetër. Kjo për faktin se njerëzit priren të zgjedhin miqtë e tyre dhe veçanërisht të martohen me ata që janë të barabartë me ta jo vetëm për nga niveli intelektual, por edhe për nga atraktiviteti. Eksperimentet konfirmojnë këtë fenomen peering.
Për të moshuarit, kjo është veçanërisht e rëndësishme kur ka një person afër me të cilin mund të ndani të gjitha gëzimet dhe hidhërimet e jetës, për të cilin mund të kujdeseni, falë të cilit personi është i privuar nga vetmia. Prandaj, një martesë e bazuar në marrëdhënie miqësore, krijohet kur interesat e të dy partnerëve janë të përbashkët.
Martesa e hapur. Pas "martesës së hapur" ekziston një botëkuptim i veçantë që përjashton koncepte të tilla si pabesia fizike dhe faji që lind si pasojë e saj; liria e kontakteve seksuale jashtëmartesore të secilit partner nuk interpretohet nga tjetri si tradhti. Një martesë e tillë ndërtohet mbi pranimin vullnetar nga çifti i parimeve dhe dëshirave që i përshtaten të dy partnerëve. "Pjesëmarrësit" e një martese të tillë pushojnë së deklaruari monogaminë seksuale, përkushtimin ndaj njërit partner, i cili është bashkëshorti, dhe fillojnë, me dijeninë dhe miratimin e njëri-tjetrit, të diversifikojnë kontaktet e tyre seksuale, duke qëndruar besnikë dhe më e rëndësishmja. çift i dashuruar. Mbështetësit e tyre ndajnë ashpër dhe qartë dashurinë fizike të përjetuar periodikisht për partnerë të ndryshëm, dhe më pas ndjenjë e vërtetë që kanë për njëri-tjetrin.
Ndeshje dashurie. Fjala "dashuri" përdoret në një larmi kuptimesh. Kur përcaktojnë marrëdhëniet e tyre, burrat dhe gratë thonë se ata ranë në dashuri ose ranë nga dashuria, humbën dashurinë. Dashuria është emri i ndjenjës që njerëzit ndiejnë ndaj familjes, miqve dhe të dashurve të tyre. Të gjitha këto manifestime të ndjenjave të dashurisë janë shumë të rëndësishme për njerëzit.
Ndjenjat që lindin midis një burri dhe një gruaje që tregojnë interes për njëri-tjetrin mund të lindin reale dashuri reciproke edhe kur interesi merr formën e maskuar të një lloj përfitimi. Njerëzit e interesuar për njëri-tjetrin janë potencialisht të aftë të krijojnë martesën e tyre për hir të dashurisë. Në martesë, dashuria zakonisht manifestohet më plotësisht dhe më fuqishëm. Ai fokusohet në një person specifik, duke u lidhur së bashku thelbi i brendshëm dy njerez.
Martesa, e cila përfshin elemente të reciprocitetit, përbëhet nga përvoja të thellësisë së jashtëzakonshme dhe shpërthime romantike të pasionit të lezetshëm, shkrirjes. interesa te perbashketa dhe manifestime të miqësisë së madhe dhe të besueshme. Të gjitha këto momente çimentojnë martesën, krijojnë unitet, pa përjashtuar mundësinë e privatësisë. Në një martesë të bazuar në një ndjenjë dashurie, të dyja mund të bashkëjetojnë me sukses.
Martesat më të qëndrueshme dhe më të suksesshme janë ato në të cilat ndjenjat dhe arsyeja nuk zëvendësojnë, por plotësojnë njëra-tjetrën. Nëse nuk nxitoni nga një ekstrem në tjetrin, mos u përpiqni të merrni lumturinë menjëherë, por kuptoni se nga çfarë dhe si është ndërtuar ajo, mund të gjeni ndjenja aty ku nuk dukej se ekzistonin, ose të çojnë në një jetëgjatësi të lumtur. në një martesë në të cilën dashuria duket se është zhdukur.
Siç e kemi vërejtur tashmë, lloji i familjes përcaktohet nga cilësia e marrëdhënieve familjare, të cilat përfshijnë fazat e mëposhtme:
1. Zgjedhja e një partneri.
2. Marrëdhënie romantike. Në këtë fazë, të dashuruarit janë në një marrëdhënie simbiotike, perceptojnë vetëm virtytet tek partneri i tyre, shikojnë njëri-tjetrin "përmes syze rozë" Në mungesë perceptimi real veten dhe tjetrin në martesë. Nëse motivimi për martesë ishte kontradiktor, atëherë shumë nga pronat e partnerit, të cilat në fillim nuk u vunë re, më pas mund të perceptohen në mënyrë të ekzagjeruar.
3. Individualizimi i stilit të marrëdhënieve martesore. Formimi i rregullave. Si rezultat i negociatave, zhvillohen rregulla që përcaktojnë se kush, si dhe në çfarë sekuence kryen veprime të caktuara në familje. Rregullat e përsëritura bëhen automatike. Si rezultat, disa ndërveprime thjeshtohen dhe disa bëhen joefektive.
4. Stabiliteti/ndryshueshmëria. Bashkëshortët kalojnë çdo ditë teste të ndryshme, duke iu përgjigjur pyetjeve: çfarë të preferoni? përsërisni atë që tashmë është bërë rregull ose përpiquni të krijoni diçka të re. Në një familje që funksionon normalisht, prirja drejt stabilitetit balancohet nga prirja drejt ndryshimit. Nëse ka një fiksim të ngurtë rregullash në familje, atëherë martesa merr shenja të një marrëdhënieje jofunksionale, duke u bërë stereotipe dhe monotone.
5. Faza e vlerësimit ekzistencial. Bashkëshortët bëjnë një bilanc të jetës së tyre së bashku dhe zbulojnë shkallën e kënaqësisë/pakënaqësisë me vitet që kanë jetuar. Rezultati kryesor i kësaj faze është vendimi nëse martesa ishte e vërtetë (harmonike dhe e dëshirueshme) apo aksidentale.
Marrëdhëniet familjare, si rregull, veprojnë si më të rëndësishmet për individin, domethënë ato luajnë një rol udhëheqës në sistemin e marrëdhënieve të individit, përveç kësaj, ato janë të shumëanshme dhe të varura nga njëri-tjetri. Sferat e kohës së lirë, familjare, emocionale dhe marrëdhëniet seksuale-erotike janë të lidhura ngushtë, duke bërë që edhe një ndryshim i vogël në të paktën njërën prej tyre shkakton ndryshime në fusha të tjera.
Gjatë gjithë ciklit jetësor, familja përballet me vështirësi të ndryshme dhe kushte të pafavorshme - e gjithë kjo çon në ndërprerje në jetën familjare (çrregullime në funksionet e familjes, si dhe në marrëdhëniet bashkëshortore).
Cilat lloje të problemeve janë tipike për familjet?
1. Shkelje e ideve të anëtarëve të familjes për familjen dhe personalitetin e njëri-tjetrit.Çdo anëtar i familjes, në një mënyrë apo tjetër, e imagjinon atë. Idetë e tij janë pjesërisht të sakta, pjesërisht të shtrembëruara dhe të paplota. Megjithatë, pavarësisht nga e vërteta e tyre, ata luajnë rol të madh në jetën familjare. Rëndësia e të kuptuarit shfaqje familjare(pamja e brendshme e familjes) njihet nga shkencëtarët vendas dhe të huaj dhe nga një sërë drejtimesh. Disa prej tyre besojnë se ideja e shtrembëruar e një personi për veten dhe marrëdhëniet e tij me njerëzit e tjerë është më së shpeshti pasojë e një sërë problemesh familjare.
2. Shkelje e procesit të komunikimit. Shkelja e ideve për një anëtar tjetër të familjes konsiderohet si një nga burimet e rëndësishme të shkeljes procesi i komunikimit(Bodalev A.A., 1982; Eidemiller E.G., Yustitsky V.V., 1990). Komunikimi ndërpersonal kërkon që ata që komunikojnë të kenë një kuptim të mirë të personalitetit të njëri-tjetrit. Një ide e shtrembëruar e një anëtari tjetër të familjes mund të veprojë si një pengesë serioze për mirëkuptimin e ndërsjellë gjatë komunikimit të informacionit. Mirëkuptimi i ndërsjellë ndërmjet bashkëshortëve konsiderohet si një nga parakushtet më të rëndësishme për stabilitetin e familjes. Në procesin e komunikimit, lindin mospërputhje midis mesazheve të dërguara dhe të marra, pasi një folës dhe dëgjues nuk mund të zotërojë të gjitha aftësitë e mundshme të secilës fjalë. Hulumtimi i Gordonit (Gorgon T., 1975) tregoi se një pjesë e konsiderueshme e informacionit që zakonisht shkëmbehet midis anëtarëve të familjes i shmanget atij që e transmetoi dhe ky i fundit është i prirur të besojë se gjithçka që ai donte të thoshte ishte pranuar dhe kuptuar.
3. Shkelje e mekanizmave të integrimit familjar. Një person i vërtetë familjar e di se e gjithë jeta e tij është e lidhur ngushtë me jetën e familjes së tij, koha e lirë e tij është e pandashme nga koha e lirë e familjes, shumë nevoja të rëndësishme për të janë të kënaqura në familje, domethënë mund të flasim për integrimin e individ me familjen. Shkelja e mekanizmave të integrimit shprehet në tendencën për të përmbushur veçmas nevojat e dikujt (mungesa e një familjeje të përbashkët, rekreacion i veçantë, para të gatshme, kompani). Për më tepër, besimi i ndërsjellë (besimi në kredi) zvogëlohet; nuk ka asnjë ndjenjë që nëse bëj diçka për veten time, atëherë e bëj për dikë tjetër. Shkaqet e shkeljeve të integrimit familjar janë:
- a) karakteristikat karakterologjike të bashkëshortëve që ndërhyjnë në formimin e simpatisë dhe ndjeshmërisë për njëri-tjetrin;
- b) qëndrime të pavetëdijshme (ide psikologjike naive);
- c) mungesa e aftësive te anëtarët e familjes për të identifikuar cilësitë që ngjallin simpati.
Rregulli: rolet në familje duhet të shpërndahen në atë mënyrë që të plotësojnë nevojat e tyre në mënyrën më të mirë të mundshme..
Rolet e “dhisë së turkut të familjes”, “dëshmorit të familjes”, “anëtarit të sëmurë të familjes” e të tjerë janë patologjizues, domethënë mund të çojnë në prishje të jetës së familjes dhe traumatizimin e anëtarëve të saj. Ndonjëherë, një nga anëtarët e familjes luan një rol që është traumatik për veten e tij, por është psikologjikisht i dobishëm për anëtarët e tjerë të familjes. Në raste të tjera, anëtarët e familjes në mënyrë direkte ose indirekte inkurajojnë dikë në familje që të marrë një rol të tillë. Roli patologjik i një anëtari të familjes mund të jetë traumatik për të tjerët, por jo për veten e tij. Aktualisht, janë identifikuar një numër i konsiderueshëm rolesh patologjike dhe janë dhënë përshkrimet e tyre. Eidemiller E.G. dhe Yustitskis V.V. propozoi klasifikimin e tyre. Ai bazohet në dy kritere: sferën e jetës familjare, shkelja e së cilës shoqërohet me shfaqjen e roleve patologjike dhe motivi i shfaqjes së tyre.
Ponasenkova S.V., Vitebsky Universiteti Shtetëror, Vitebsk, BjellorusiShkelja e marrëdhënieve familjare është një problem kompleks që kërkon studim kompleks, ndërdisiplinor. Në çdo rast individual të këshillimit familjar, psikologu duhet të mbështetet metoda të ndryshme dhe teknikat për të identifikuar kjo shkelje marrëdhëniet familjare dhe të propozojë një sistem masash për ta korrigjuar atë.
Literatura:
1. Rogov E.I. Psikologjia e marrëdhënieve: burra dhe gra. - M.: Shtëpia botuese "VLADOS-PRESS", 2002. - 288 f.
2. Eidemiller E.G., Justitskis V. Psikologjia dhe psikoterapia e familjes. - botimi i 3-të. - Shën Petersburg: Peter, 2002. - 656 f.