Profesionalne publikacije ljekara 

Tradicije putničke nedelje u Rusiji. Maslenitsa - rituali i tradicije. Maslenitsa u Rusiji broj

Mnogi ljudi s strepnjem čekaju početak Maslenice, tradicija slavlja koji se ulazi u našu historiju. Kao u ta vremenaOvaj praznik se sastaje sa opsegom, sa pogibima, plesom i takmičenjima.

U Maslenici, mladići su pokazali akna u kameri

Najpopularnija zabava koja se ne koristi u selima bila je: fist bore, jedući palačinke, jahanje, lazagne na stupcu za nagradu, igrajući se sa medvjedom, plivajući u psima. Glavne poslastice kao i prije i sada su palačinke koje mogu imati različite nadjeve. Pečeni su svaki dan u velikim količinama.


Crtani film "Vi ste, Maslenitsa", 1985

Proslavite odmor od ponedjeljka do nedjelje. Na sedmici nafte svaki dan je uobičajeno provesti na svoj način, promatrajući tradiciju naših predaka.

Ponedeljak - "Sastanak Maslenice"

Na ovaj dan započinju palačinke od peći. Prva palačinka je napravljena za davanje siromašnih i potrebitih ljudi. U ponedeljak su naši preci vukli strašnik, obučeli su ga u krpe i izložili selo u glavnoj ulici. Stajao je na univerzalnom pogledu na nedjelju.

Boris Kustodiev Maslenitsa, 1919

Utorak - "Blash"

Bio je posvećen mladima. Na današnji dan su bili zadovoljni narodnim svečanostima: jahali su se na sanijev, ledene rolstere, vrtiće.

Meso se zove mjerljivi karneval zbog apstinencije iz mesa

Srijeda - "Landca"

Ovaj dan je zvan u gostujuću kuću. Tretirali su se palačinke, medeni medenjak i kolače. U srijedu je bilo uobičajeno podići palačinke svog zeta, odavde je izraz "došao u zetu, gdje su paketi?". Također su održali borbe za trčanje i fist.


Maslenitsa u filmu "Sibirski brijač". 1998.

Četvrtak - "Razgulay"

Od danas počinje širok karneval koji prati snježne igre, sankanje, veseli okrugli ples i pjevanja.

Petak - "Tkanine večeri"

Danas su se zvukovi pozvani na majku u kući i tretiraju se ukusnim palačinkama.

Kulminacija karnevala je sagorevanje punjenih

Subota - "Zolovkovo okupljanje"

Birka je pozvana na njezinu kućnu sestru mužu, razgovarali sa njima, obrađenim palačinkima i dao poklone.

Nedjelja - "Oproštenje nedjelja"

Nedelja je opraštala sa zimom, u pratnji ih je pratila Maslenitsa i oni su simbolično izgoreli. Na ovaj dan je uobičajeno tražiti poznato i izvorno oproštenje za one ogorčenosti, akumulirane za cijelu godinu.


Peter Gruzijski - Maslenitsa. 1889. godine

U stvari, Maslenitsa je poganski odmor, koji se s vremenom mijenjao pod "formatom" pravoslavne crkve. U prekršćanskom rusku, proslava se zvala "žice zime".

Naši preci obožavali su sunce kao Bog, dakle, tradicija pećnice u obliku, forme nalik suncu, pelete. Vjerovalo se da će jesti takav kushan, osoba dobiti dio sunčeve svjetlosti i toplote. Vremenom su pelete zamijenjene palačinkama.

Istorija Maslenice ostavlja svoje korijene duboko u antiku. Maslenitsa - drevni slavenski odmorDao sam nam zaostavštinu iz poganske kulture, sačuvali i nakon usvajanja kršćanstva. Smatra se da je prvobitno povezano sa danom proljetnog otapala, ali s usvajanjem kršćanstva, počela je prevladati sjajnu poštu i ovisiti o svojim rokovima.

U antici, nova godina (poljoprivredno) počela je s proljetnim ravnotežom - noću od 21. do 22. marta. Do ovog trenutka su se obrezili maslenice zatvorene - "jedini glavni prekršćanski praznik, koji nije posvećen kršćanskom odmoru i nije primio novu interpretaciju." Antika obreda karnevala potvrđena je činjenicom da je ovaj praznik (u jednom ili drugom) sačuvan u mnogim indoevropskim narodima.

Dakle, u Švicarskoj karneval je povezan sa ripping-om. Ovo su, prije svega, zastrašujuće maske čije je porijeklo bilo povezano s drevnim vjerovanjima. Oni uključuju "dim", "motley", "shaggy" ili "pušten iz dimnjaka" (parfem probijen kroz dimnjak). Za odmor, drvene maske za zagrijavanje sa skučenim zubima i komadima vune i krzna, što je napravilo strašan dojam. Izgled bijesa na ulicu prethodila je zvonjenje zvona koje visi na kaiševima. Ruke su se drže u rukama dugačke štapove sa pepelom i čađenim vrećicama koje su pričvršćene na njih. Zvukovi koje su ih objavljivali bili su urkli u grmlje, uvale ili gunđaju. Prema švicarskim etnografima R. Weiss, K. Hanseann i K. Meili, ove su maske poslužene u drevnim vremenima utjelovljenje mrtvih, bile su povezane s kultom predaka i bili su pripadnici muških sindikata. Mazali Mazali nalaze se na čađe ili izlivanu vodu - akcije povezane u prošlosti sa magijom plodnosti.

U Poljskoj, Muddy obučen u upletene poklopce, vozio se kroz dvorišta "turna" i "koza". Oni su takođe razmazali lice čađe.

U Čehoslovačkoj su putnički marširi širili. U Slovačkoj, ova povorcija je vodio "Tour". Mazali prolazni prolazni i posipani pepeo.

U Jugoslaviji su se obukli u odjeću iz ovčje kože, krzna vani, "ukrašeni" bodljikavim granama, životinjskim repovima ", zvona. Maske su napravljene od kože, drveta, pa čak i od metala. Među zomažnim maski, maske sa rogovima posebno su distribuirane. Štaviše, maske i zvona preselili su nasljeđivanje od oca do sina.

U Holandiji na karnevalu poljoprivrednici sakupljaju nepotrebne konje. Temeljito su očišćeni, svijetli cvjetovi papira ulaze u grivu i repove. Tada sudionici odmora sjede na konjima i skaču na morsku obalu, a konj mora nužno da visi noge.

U Njemačkoj su se bogati momci i djevojke ubrizgali u plug i otišli s njim na sve gradske uličice. U Minhenu, kada učenici mesara u pripravniku u naftu u ponedjeljak, učenici su bili obučeni u ovčju krzno, prekriveno telesnim repovima. Pokušali su se prskati vodom iz fontane svih stojeći okolo. Nekadašnje značenje ovih akcija je čarolija plodnosti. Broj Olelichnyh bio je često uključen vjenčani par ili mladoženje sa mladenom, a ranije su uključeni vjenčani obred. (Čisti ljudi su često percipirani kao poroka, što bi moglo uticati na plodnost tla). Luzhikan u nafti koji pleše, vjerovalo je da je potrebno plesati Bogko, skačući visoko do Lenina. U Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji nakon vezere za vojnik, kada se cijela porodica okupila, kuhano jaje visilo je preko stola i njihalo se u krugu: svaki od onih prisutnih nastojao je dodirnuti njene usne ili zube. Vjerovao je da je ovo "prilagođeno promovirano" dobra žetva, povećajte stoku i ptice. U Sloveniji su sve i stare, i mlade, i mlade, trebali su plesati i skakati, tako da je otvor ušao, a viši je ples odskočio, to je obilnije. S istom svrhom su bili plesani i odbijeni. Vjeruje se da zamah na ljuljački, na užadima uma od biljaka, ili direktno na grane stabala, doprinosi plodnosti zemlje, zdravlju ljudi i borbi protiv zle sile.

Na više sjedala u Sloveniji, jela koja su se koristila posljednjeg dana karnevala, a ne sapuna, a za vrijeme se Seva izbacila iz njega - vjerovala je da će donijeti bogatu žetvu. I na kraju, u Bugarskoj na sedmici sira, ljuljajući se na ljuljački, koji vjeruje, donio je zdravlje. Tokom cele nedelje sira, momci i devojke su bili zamračeni preko sela, sjeli na nekom ravnom mjestu, okrećući se na istok i pjesme. Zatim je vozio ples i nastavio pjevati pjesme ljubavnog sadržaja. Objašnjenje ljudi običaja - "za plodnost i zdravlje."

Sve ove činjenice ukazuju na to da je Maslenitsa, kao proslava početka godine - proljeće, razvila u općem evropskom periodu, najkasnije do prijelaza IV - III hiljadu BC. To dokazuju ne samo tradicijom evropskih naroda, sačuvane do današnjeg dana, već i tradicije Indije, koji su došli iz duboke antike.

U drevnom indijskom ritualnju, mnogi ćelijski elementi (i naknadni Uskrs) pronađeni su u jednom od najviše svijetli praznici Zima i proljeće - Holi, koji je proslavljen u februaru-martu (kraj hladne sezone). Nr Guseva naglašava da su "sve obređene akcije praznika nerazdvojne od magije plodnosti i povijesno ulaze u doličko razdoblje Arijev. Ritual-magične manifestacije povezane sa proljetnim ravnotežom karakteriziraju se izravno u izravno paganizam kao prebačen na uskršnji ritual slavenskih naroda. " Kao primjer takvih obreda Uskrsa i Holia, N. R. Guseva vodi običaj slikarskih jaja u crvenu boju Slavena i izlijevanje jedni drugima sa bojama Indijancima. Štaviše: "A oni i druga crvena boja koriste se nužno kao boju reprodukcije ljudi i životinja, a to služi kao jedan od najočajnijih ostataka magije plodnosti". Pored uskršnjih elemenata, u indijski odmor Holi je prisutan u velikom broju ritualnih akcija karakterističnih za Istočni slovenski karneval. Ovo je brojna manifestacija u ponašanju koje su, očigledno, razvile u najdubi antikovitetima: pobijanje nepristojnih pjesama erotskog sadržaja, izvršenje plesti plodnosti, pića alkoholna pića, priprema ritualne hrane iz tihog i vikendica. U Indiji je za vrijeme Holi praznika, piliće nužno izgorene, što čini slamu. Za vatru sakupljaju četkicu, slamu, stare stvari, kravlje stajski gnoj. Vatra je zapaljena vatra, koju svi dovode iz kuće, a svi plešu u blizini njega.

Ali, prema ruskoj tradiciji, bilo je dozvoljeno da se peva nepristojne pjesme, pune erotskih savjeta za Maslenitsu. VK Sokolova piše: "Na žicama Malenitsa na Tavdei, glavni menadžeri skinuli su Donag i dali su mišljenje da su natopljeni u kadi. Prije 60 godina bio je" karnevalski kralj ", koji je bio izgovoren" karnevalski kralj " Govor u Adamu kostimu ". Zanimljivo je primijetiti ono što su bili izloženi čak i sa juniorskim mrazama, a nisu dječaci, ne šivajući nestašne, a starije osobe cijenjene ljude." Na ruskom sjeveru na Malenitsi, kao u Indiji tokom holiskog praznika, spalio je požare. Štaviše, materijal za vatru bio je sijeno, slame, stare stvari. U Belovezky District iz provincije Novgorod, djevojka i Sololi djevojke pokušali su da dobiju tajnu, zureći iz komšija. Ovde nisu dodali kravu gnojivu u vatru, ali dno košara i dno drvenih umiranja na njih su se gurne na kojima su se izvukli iz ledenih planina. Punjeni karneval, kao i Holly, napravljen je od slame i spaljen. U provinciji Vologda takav je obred distribuiran u Kadnikvskyju, Vologdi, Kubnsky i Nikolsky županijama. Na karnevalu su često sipali u provinciji Vologda, pepeo i pepeo često su sipali na pod i plesali na njih, kao i razmazali čađe i posipali pepeo i pepeo svih sudionika u obredu. U indijska tradicija Postoji običaj tokom Holia da pregršt pepela izvaljava iz požara, posteljina po njima u kuću i bacaju se kao pepeo jedan na drugog.

Ritualne akcije na karnevalu na ruskom sjeveru bile su raznolike. Tako V. K. Sokolova, u vezi sa žicama karnevala, bilježi sljedeće naglaske:

Paljenje požara;
Žice - sahrana;
Carina povezana sa mladenci;
Jahanje i planine leda;
Svečane trapke - Palačinke;
Sjećanje na odstupljene roditelje.

1. Paljenje požara. U nekim se izvještajima govori da su stvari za vatru neophodnu za krađu. Moguće je da je ovo vrlo drevna anketa - da prikupi sve za sveta svjetla (takav običaj primijećen je prilikom prikupljanja materijala za Kupli požare Ukrajinaca i Bjeloruzije). Materijal vatre smanjen je na parno polje, rozna je zapaljena na brdu i u sumrak. Pod utjecajem običajnog krađe materijala za vatru počeo je krasti i zapisivanje za ledeni slajd - "zavojnice". Tako su u selu Koksheng Nikolsky (okrug Koksheng) u provinciji Vologda.

2. Žice - sahrana. Maslenitsa je odmor povezan sa komemoracijom mrtvih. Borbe pesnice koje su zadovoljne karnevalom - također jednim od elemenata memorijalnog obreda. Požari koji su u karnevalu (iz slame i starih stvari) također u antici bili u antici bili povezani s kultom predaka, kao što je vjerovalo da ritualna osoba mora umrijeti na slamu. Među likovima Maslenice (kao i gustoće) bili su nužno: preci ("starješine", "mrtvi čovjek"), stranci ("prosjaci"). Oni su se "borili protiv mrtvog", koga je neko iz portirela. Sve su djevojke bile prisiljene da ga poljubi na usne. Ova je sahrana bila vrlo često izražena na najsofisticiraniji "kvadratni" psuj, koji je bio obred i, kao što se veruje da doprinosi plodnosti. Smešno naseljava se odjeću, krpe, gladnima, pala stabla ("starci"), prekriveni su nadstrešnicama ("konj"), na žaru, čađom na žaru. Došao je do kolibe, tiho plesao ili oponašao glas zavijajući zvuk muzičkih instrumenata. Na selu su mogli voziti metlu na metli, na shvaćenju.

3. Carine povezane sa mladenci. D. K. Zelenin je vjerovao da neki elementi putničkih rituala "sugeriraju da se kada se ovaj praznik poklopio s krajem vjenčanja. S jedne strane sadrže uvećanja mladih koji su se vjenčali u odnosu na prošlu godinu, s druge strane Oni koji nisu uspjeli iskoristiti kraj period venčanja"Napomenuo je da je sliv, odnosno pjevanje pjesama sa čestitama mladesa, na nekim mjestima pada na Maslenitsu. Jedan od raširenih u XIX-u - rani XX vijeka. Carina - jahanje mladenci sa planine na a Rolling Sled ". Posebno neprestano jahanje mladih iz ledenih planina sačuvanih na ruskom sjeveru (Arhangelsk, Vologda, provincija Olonetskaya). Ovo jahanje ovdje je bilo u prilogu posebno značenje. Mladi, u pravilu, koji se uzdiže na planinu, spustili su ga tri puta i, sjetla koljena supruga, poljubila ga je. Povrijedio je sa planine, mladi su još jednom poljubili svog supruga. Vjerovalo se da je za plodnost mladih, potrebno posaditi pravo na sneg, svi koji su se spustili s planine prozračeni na njih, spalili su ih u snježnu pauzu. U ovom obredu, novopečeni su jasno pokazali istinu: "Život uživo - ne ide polje." Klizalište iz planina u antici pripisano je magična vrijednost. Do početka 20. vijeka, u mnogim regijama Rusije nastavili su voziti od planina na kancima (ili umanjenju) "za dugi lane." Dakle, u okrugu Kubnsky i udane su žene jahali iz planina.

4. U ovom krugu obrede uključuju jahanje konja, koje su bile ukrašene vrpcama, obojenim lukovima, skupom zvonama. Sani tradicionalno prekriven krznom sa krznom prema van, koji su se također smatrali poticanjem plodnosti.

5. Svečani obrok - palačinke. VK Sokolova piše: "Neki istraživači su vidjeli odjeke solarnog kulta - znak nadolazećeg sunca. Ali ovo mišljenje nema ozbiljne osnove. Palačinke po porijeklu, ali nisu povezane direktno sa Karneval i sa suncem, i sa kultom predaka, koji je bio uključen kao sastavni element u putničkom obredu. " Subota do Maslenitsa primijećena je kao roditelj. Na ovaj dan pečene palačinke (peć). U nekim selima prva palačinka obukla je provrta - "Roditelji", ova palačinka je razmazala med, kravlje ulje i posipalo Šećerni pijesak. Ponekad je prva palačinka prevezena u groblje i stavi na grob. Treba imati na umu da su palačinke obvezna hrana na sahrani i pri sjećanju duša mrtvih. Štaviše, baner karnevalskih palačinki postao je samo među Rusima, Ukrajinci i Bjeloruski nisu imali ovo. U vezi s ritualnim palačinkama, vrijedno je obraćati pažnju na činjenicu da stanovnici planina Afganistana - Kalashi, koji se smatraju nasljednicima "najstarijih preverskih ideologija prvih indoeuropskih imigranata na podkontinentnom", Tokom praznika "Chaumos" (analog ruskog karnevala) tri kolača za pečenje, dizajniran za duše mrtvih. I evo ga vrijedi pamtiti tekst Mahabharata, govoreći drevnom mitu o tome kako se žrtva pojavila preci i zašto se preci nazivaju "Pindom", tj. TOČKE. Ovaj mit kaže da je, kada je "zemlja, pridružio ocean, jednom nestao", Stvoritelj ga podigao, uzimajući sliku Vepry-Kabana. (Podsjetimo da je jedan od kršćanskih svetaca zamijenio drevni Bog Veles Trojan, nosio je ime Vasily i bio je zaštitnik sa uzgoja svinja). Dakle, podizanje primarnog iz dubine prostora Ocean, Stvoritelj je vidio da su tri kuće dodane u njegove očnjake. Od toga zaslijepio je tri peleta i rekao sljedeće riječi:

"Ja sam Stvoritelj svijeta, napada se da proizvodi prene.
Teče o najvišim zakonu obreda žrtve, pretka,
Isključivanje zemlje, barem ove pelete iz svojih očnjaka na južnoj strani,
Od njih su se pojavili preci.
Ova tri kolača su insidentnost, neka budu podmukli i vječni preci koji su stvorili mene na svijetu.
Kao otac, djed i pradede, javite mi
Ostanite ovdje u tri peleta. Pjevačica, ovo je povelja, da će preci znati kako tortilje.
I prema riječima Riječi Stvoritelj stalno se obožava. "

6. Sjećam se odstupljenih roditelja. Priprema ritualne hrane - palačinke direktno je povezano sa sjećanjem odstupnih roditelja. Više str.v. Shaine u 19. stoljeću naglasila je da seljaci smatraju "kao da je pouzdan način komunikacije s drugim svijetom običaj palačinki." Ovo je obavezna pogrebna hrana, upozorenja, vjenčanja, denacija i karneval, odnosno dane, na ovaj ili onaj način povezane s odlaskom kulta predaka. Vc. Sokolova napominje da: "U prvoj polovini XIX veka, običaj da pruži prvu palačinku pokojnim roditeljima ili da ih se pamti palačinke, očigledno, postojalo širom." Vjerovatno se ovdje odjekuje drevni mit, date gore, prema kojem su prvi preci nastali iz tri dolaze zemlje, pretvorili u tortu u kolačima. Dakle, prva palačinka, očigledno je simbol porodice zemljišta i pradjedjenja, to je, tvorac ili djed santa.

Stoga je obređeno hranjenje palačinki prerogativ se Djeda Mraza i dani povezanih sa njegovim ritualnim poštovanjem. Budući da je karneval bio povezan sa sjećanjem odstupnih rođaka, a karakteriziralo ga je ritualne nedosljednosti narandže, u činjenici nema ništa iznenađujuće da do kraja XX-a - rani XX vek. Neki arhaični elementi ponašanja OMENS-a ustrajali su se u obredima domaćinstava. Već je primijećeno ranije da bi čarobnjaci mogli voziti goli na štapu, metli, kochergeu. Ali na štandu stoljeća u Totemsky District-u postojao je običaj, u kojem su se gole žene do izlaske tri puta došli na ključu (preživjeti bube i žohare). A u županiji Cherepovets svaki je vlasnik kuće bio dužan "Otići kolibu ujutro, tako da niko nije vidio, i u kući cijelu godinu Bit će sve vrste dobrog. "

Biti praznik povezan s kultom pretka, utor za plodnost, u drevnim vremenima trajao je ne 8 dana, a 14, odnosno obilježen dan pretka (dan pretka - 28 dana ili mjesečev mjesec), koji se vratio svijetu života da pomogne potomcima. Činjenica da je Maslenitsa trajala 14 dana pokazuje poruku jednog od stranaca koji su posjetili Rusiju 1698. godine. Napisao je da me "Maslenitsa podseća na talijanskog karnevala, koji istovremeno i na isti način ide." Dolazeći u svijet življenja samo na dan iz njihovog svijeta, "roditelji", koji su vodili Trojane, ne samo da se povećavaju vjeročno davanje snage Zemlja, ali i sami steče nove sile. Napokon, palačinke, zobena kaša, med, obojena jaja, mlijeko, vikendica, kaša su hrana ne samo žive, već su ih došli da ih posjeti na karnevalu pretka. Imati ritual obrok, Djed Mraz se ispada iz Gospoda hladne i noći u Gospodinu proljeća, a ujutro godine - Trojan. I dalje mora ponovo pokazati sva tri njegova lica: Mladi - Proljeće - stvaranje; Ljeto - zrelost - ušteda; Zima - starost - uništavanje, a samim tim i mogućnost novog stvaranja.

Na osnovu prethodnog, svi događaji karnevala ne bi trebali preći okvir tradicije, ovo je:
Ritualne večernje ili noćne požare iz slame na brdima, polja ili stupovi (požari su mogući u obliku "segnerova kotača");
Ljuljaška na ruskim ljuljačkim, točki za torte, borba pesnice;
Jahanje jahanje jahanja i u sanijev;
Jahanje iz ledenih planina na dongleu njuška, na koru, u košare, na drvenim umiru, ljuljaju se na ruskim ljuljačkim ljuljanjem;
Potrošnja: Palačinke, zobena kaša, pivo, med, vikendica, mlijeko, kaša (zobena kaše, ječam, pšenica);
Ritual Traverse brojevi.

Likovi karnevala Rude:

Preci - "Starci", "Road", "Visoke žene."
Funceshers - "prosjaci", "Hunter", "Prokletstvo" (sve crno sa rogovima).
Mladi - "Groom sa mladenom", "Trudna baba".
Životinje - "Bull", "Krava", "Konj", "Koza", "Elk", "Medved", "Psi", "Wolves".
Ptice - "Guška", "Gusak", "Zhuravl", "Duck", "Piletina".

Neke "pečene palačinke", "Biješ ulje", "grašak" "Molothe", "Molly Fruur" ", merilo slamu". "Oženjeni su mladi", "borio se protiv mrtvog čovjeka." Djed i bake sazirali su djevojke na kolenima momacima ", udala se za njih." Te djevojke koje ih nisu poslušale, "djedovi" tuku su metle, prisilili da se poljubi s njima. Svi sipaju vodom.

Ovo je drevni odmor Maslenitsa.

U mom običaju, crkva "imenovana" do mesta pagan odmor Vaš, posebno premještajući za ovu granicu odličnog pondera. Nakon toga, karneval je hrišćanska crkva shvatila kao vjerski praznik i dobio ime sira ili jeftine sedmice, ali to nije promijenilo unutrašnja suština. Etnograf iz 19. stoljeća I. M. Snegirev smatrao je karneval u paganska vremena Pratili su proslave u čast poganskog boga Velesa, zaštitnika stočarstva i poljoprivrede, koja je došla 24. februara u novom stilu.

Za Slavene je ovaj odmor već dugogodišnji sastanak! Napokon, do XIV veka, godina je započela u Rusiji od marta. I dugo je vjerovalo: kako se susresti sa godinama godišnje, tako da će biti. Stoga Rusichi se nije trudio u ovom odmoru velikodušnoj gozbi i neograničenoj zabavi. I zvanu Malenitsa u ljudima "poštenog", "široko", "netačno", pa čak i "vladara". I naziv "karnevala" potječe samo u XVI veku. Nastao je jer ove sedmice pravoslavni običaj Meso je već isključeno iz hrane, a mliječni proizvodi se i dalje mogu koristiti - ovdje i ulje za pečenje palačinki.

Molanitsa je odmor ne samo Slaveni, a gotovo cijela Europa. Tradicija proslave dolaska proljeća sačuvana je u različiti gradovi i zemlje, iz Sibira do Španije. U zemljama zapadna evropa Maslenitsa glatko prelazi u karneval u cijeloj cijeloj cijeloj cijevi i sporovi čišćeni su za proslavu, neograničana zabava, smijeh i humor svugdje vladaju.

U Škotskoj je karneval prihvatio peć "Lean Peshki". U presavijenom dlanu palme zobena kašaTada je brašno čvrsto stisnulo u dlanovima i uronjeno u hladna voda, a rezultirajuća kugla pridružena je u fokusu pravo u vrućim pepelom. Palačinke za pečenje Škoti smatraju važnim djelu u kojem svi članovi porodice pokušavaju sudjelovati: jedan podmazuje ulje na pan, a drugi sipaju tijesto na njemu, treći zaokret brane ...

U jednom od gradova Engleske, takmičenja su održana dugi niz godina u trčanju žena sa palačinkama. U 11.45 nalazi se zvonjenje "palačinki zvona". Svaka žena radi s vrućom tavom i palačinkama. Pravila takmičenja propisuju da učesnici moraju biti najmanje 18 godina; Sve je potrebno - pregača i lemljenje; Tokom trke potrebno je najmanje tri puta da se prokleto baca u tavu i uhvatite ga. Prva žena koja će dati palačinke u glavi, postaje prvak utrka palačinki za godinu dana i dobiva nagradu ... poljubi zvono.

U školama Danske ovih dana se održavaju kazališne predstave, koncerti. Školske znakove prijateljstva, prelažu se svojim prijateljima poznatim komičnim slovima bez navođenja povratne adrese. Ako dječak dobije takvo pismo djevojke i pogađa svoje ime, dat će mu čokoladu na Uskrs.

Ako su glavni likovi ruskog karnevala, tada u istočnoj Europi - prvostupnici. Pazite, prvostupnici, karneval. Pogotovo ako se slučajno nađete u ovom trenutku u Poljskoj. Ponosni stubovi, dodirujući vašu budnost Oladia, Ponchiki, Rush i Vodka, za desert, sigurno vas izvuku za kosu. Posljednjeg dana karnevala možete ići u restoran, gdje će violinista "prodati" nevenčane djevojke.

I u Češkoj u ovim merry Days Mladi momci sa razmazanim čađom za muziku zaobišli su cijelo selo, vozeći brzi drveni bar - "Tkanina". Vise svaku djevojku na vratu ili veže za ruku ili nogu. Želite platiti - platite.

U Jugoslaviji sigurno ćete biti smješteni u svinjsko korito i zakačen oko sela. A na krovu vlastitog doma možete pronaći oblik slame djeda.

Catherine II je volio jahanje s planine, vrtilja, ljuljajući, bili su zadovoljni u Moskvi u Palači Pokrovskog, gdje je carica voljela da vozi dvorište u karneval. I povodom svoje koronacije imitirajući Petar I, uredio je Grand Masquerade marš pod nazivom "Proslava Minerva" u Moskvi na uljnoj sedmici. Tri dana obile su gradom povorka maskira, koja je, prema Iparetrici, trebalo da uvede razne javne poroke - MZDuchi, pronevjere, birokratizam i druge uništene korisnim pravilom mudre Katarine. Povorka je bila četiri hiljade glumaca i dvjesto šoljeva.

A kad je Ekaterina čekao rođenje Aleksandrovog unuka, koji je potajno namjeravao prenijeti prijestolje, zaobići nevoljenim sinom Pavlom, carišom na radostima raspoređene za njegov približno "dijamantski" karneval. Oni koji su se pokazali da pobjeđuju u funkcijama igre, carica je predstavila dijamant. Uveče je izbacila oko 150 dijamanata, pogodila se njihovom cijenom i rijetkom ljepotom.

Maslenitsa pada na sedmicu koja prethodi Velikim postu. Stoga, u ovom trenutku osoba uzima dušu uoči teške i dugotrajnog sjajnog posta. Maslenitsa je prije svega obilna i zadovoljavajuća hrana. Stoga u tome u ovom trenutku ne postoji ništa za uživanje, ukusite široku paletu posuđa i ne negirajte sebe. U tradicionalnom svakodnevnom životu uvijek je vjerovalo da će osoba, slabo i dosadno potrošiti karneval tjedan, propasti tokom cijele godine. Neunacionalna putnička valuta i zabava tretiraju se kao magična nadoknada budućeg blagostanja, prosperiteta i uspjeha u svim poslovnim, kućanskim i poslovnim nastojanjima. Početak karnevalskih raspona od 3. februara (I.E. 21. januara po starom stilu) do 14. marta (1. marta, stari stil).

Maslenitsa su smiješne zime zime, osvijetljene radosnim očekivanjem bliske topline, proljetne obnove prirode. Čak i palačinke, nezamjenjivi atribut karnevala, imao je ritual značenje: Okruglo, Ruddy, vruće, bili su simbol sunca, koji su svi svjetliji upalili, produžili dane. Bilo je stoljeća, život se u Rusiji pojavio u Rusiji, ali u Rusiji su se pojavili novi, novim, crkvenim praznicima, ali široki karneval je nastavio živjeti. Bila je upoznata i popraćena istim nezaustavljivim labavim kao u poganskim vremenima. Maslenitsa u narodu uvijek voljela i nježno nazvana "Kaverochka", "šećerna usta", "Corolovalnitsa", "Iskreni karneval", "smiješan", "Pepebuch", "Kino", "Kino", "Kino".

Maslenitsa je tjedni odmor, praznični obred s rundi, pjesmama, plesovima, igrama, i najvažnije - s obredom Shla-a, hranjenjem i paljenjem domaćeg punjene zime. Djeca razgovaraju o ritualnom značenju Maslennaya Shalija i sviranja, objasniti zašto karneval treba izgorjeti, za namamljivanje palačinki za sunčanje, da pohvalim dobru žetvu.

Putnička sedmica doslovno se preplavila sa svečanim poslovima; ritual i ne-obrevne akcije, tradicionalne igre I troškove, dužnosti i djela odbijanja ispunjena su svih dana. Sile, energetike, Zadorus, bilo je dovoljno za sve, kao atmosferu ograničavanja sigurnosti, univerzalne radosti i zabave. Svakog dana karneval je imao svoje ime, svaki je bio fiksan za svakog određene akcije, Pravila ponašanja itd.:

Ponedeljak - "Sastanak",
Utorak - "Blash",
Srijeda - "Landca", "Razgul", "Fraktura",
Četvrtak - "Razgulai-Četvrti", "Široki",
Petak - "Lores of the Wear", "Leschins of theher",
Subota - "Dvorac okupljanja", "žice",
Nedjelja - "oprostio dan".

Čitava sedmica zvana "poštena, široka, vesela, dečko-maslenitsa, gospođa Maslenitsa".

Ponedeljak - sastanak
Danas je karneval punjen iz slame, nošen Ženska odjeća, Bilo je neugodno strašilo na polniku i sa pjevanjem odvedeno je u sanije u selu. Tada je karneval stavljen na snežnu planinu, gdje je počeo jahanje sa sanjom. Pjesme koje pjevaju na "sastancima" vrlo su vesele.

Utorak - Zigusch
Od danas su započele različite vrste zabave: Sanya jahanje, folk Gulyanya, Reprezentacija. U velikim drvenim daljinama (prostorije za narodne pozorišne naočale sa klovnim i stripovima) dali su stavove koje su vodili peršun i putnički djed. Na ulicama su nailazili velike grupe Van, maske, vozeći oko poznatih domova, gdje su smešni domaći koncertori bili raspoređeni imprompt. Velike kompanije jahalo je u gradu, na vrhu vrha i na jednostavnim sudoperima. Bilo je u čast još jednoj jednostavnoj zabavi - jahanje sa planinama zanimanja.

Srijeda - Lakaka
Otvorila je poslasticu u svim kućama za palačinke i druge desaseis. U svakoj obitelji bilo je stolova sa ukusnim hranom, pečenim palačinkama, pivo kuhanim u selima. Pojavile su se pozorišta, trgovinski šatori svuda. Prodavali su vruće bob (pije iz vode, meda i začina), kanenske matice, medeni medenjak. Evo, pravo na otvorenom nebu, od kuhanja Samovar je mogao piti čaj.

Četvrtak - Ramptan (lom, širok četvrtak)
Ovaj dan je imao sredinu igara i zabavu. Možda je to tada bilo vruće karnevalske šake, kamere, koje vodeći njihovo porijeklo iz drevne Rusije. Bili su u njima i njihovim strogim pravilima. Bilo je to nemoguće, na primjer, pobijediti laž ("lako se ne pretući") zajedno na napadu jednog (dvije borbe - treće se ne penju), tuku ispod pojasa ili pobijedi na stražnjem dijelu leđa. Za kršenje ovih pravila, kazna je prijetila. Mogli biste pobijediti zid na zid ili "jedan do jednog". Lov i "lov" bori se za stručnjake, ljubitelje takvih borbi. Uživao sam u takvim bitkama i Ivanom strašno. Za takav slučaj, ova koverta se pripremala posebno veličanstvena i svečano. Ipak, bila je to igra, praznik koji, naravno, odgovara odjeću. Ako želite pratiti drevne ruske rituale i običaje, ako imate puno ruku, možete biti malo i očaravajuće, vjerovatno borba - istovremeno će se skinuti sve negativne negativne emocije, doći će do pražnjenja (možda Bilo je neka vrsta tajno značenje Fist borba), a istovremeno i ovo i najjača borba. Samo ne zaboravite na sva ograničenja i, što je najvažnije, da je još uvijek borba protiv svečane igre.

Petak - uveče
Brojni putnički običaji bio je usmjeren na ubrzanje vjenčanja, promovirati mlade ljude u pronalaženju par. I koliko se pažnje i počasti pokazali da su novopečeni na karnevalu! Tradicija zahtijeva da su elegantni da ostavljaju "na ljude" u obojenim saonicama, oni su posjetili svima koji su hodali od njih na vjenčanju, tako da su svečano pod pjesmama pušteno sa ledene planine. Međutim, najvažniji događaj koji se odnosi na novopečene osobe bio je posjetiti svekrvu, za koga je pekla palačinke i zadovoljila realni dan (ako je, naravno, zet bio poput nje biti poput nje? Na nekim mjestima "Na cesti su se održali" zemljišta palačinki ", i.e., u srijedu na putničkoj sedmici, ali mogli su tempirati u petak. Ako su se nalaze u srijedu grada svoje matične zemlje, tada su u petak bili sređeni "lesternini večernjim satima" pozvani su na palačinke. Obično je bio bivši prijatelj koji je igrao istu ulogu kao i na venčanju i primio poklon za njegove nevolje. Ime svekrve (bilo je i tako prilagođeno) bilo je dužno poslati od večeri sve što je potrebno za palačinke u kolačićima: pana, pol, itd., I svekrva poslala je kesu žitarice heljde i kravlje ulje. Nepoštovanje zeta za ovaj događaj smatrao je nečast i uvrijeđen, a bio je razlog vječnog neprijateljstva između njega i svekrve.

Subota - Zolakina sjetva
Zolovka je sestra svog supruga. Dakle, u ovom subotu, mlade kćeri uzimale su rodbinu. Kao što vidite, na ovoj "Maslenita masnom" svaki dan ove velikodušne sedmice pratio je posebna gozba.

Nedelja - žice, klauzula, dan oproštenja.
Zadnji dan maslenska sedmica Zvao se "Vrhovno nedjelja": rođaci i prijatelji su se međusobno otišli da ne slave, već sa "pokoravanjem", zatražili oprost za namjerno i nasumično uvredljivo i tugu prouzrokovane u tekućoj godini. Kada se sastanu (ponekad čak i sa nepoznati čovjek) Pretpostavlja se da se prestane sa trogodišnjem lukovima i "suza riječi" da pitaju međusobno oproštenje: "Oprosti mi, šta sam kriv ili grešan pred tobom." "Bog će vam oprostiti, i opraštam", odgovorio je sagovornik, nakon čega se morao poljubiti u pomirenju.

Zbogom karnevalu završeno prvog dana Velike post - čisti u ponedjeljak, koji je smatran danom pročišćavanja iz grijeha i brze hrane. Muškarci su obično "požurili zubi", i.e. U izobilju je pila votku, navodno kako bi puzali ostatke ostatka; Na nekim su mjestima pripisuju fisttne bitke za "sjenčanje palačinki" itd. U čistoj u ponedjeljak, nužno je bilo u kadi, a žene su oprane posuđe i "bate" pribor za mlijeko, čistići ga od masti i čarolije brzog.

Maslenitsa. Pretvaravši se ovom voljenom narodnom odmoru, ne treba se primijetiti jedna vrlo čudno, na prvi pogled, okolnost je - jer je prvobitno ime ovog praznika većina nas u potpunosti nepoznato. "Maslenitsa". "Velikodušna maslenica." "Debeli karneval". Itd. Ali u svim tim imenima, samo izjava o prisutnosti ritualne hrane - palačinke i ulja. I više ne?

U drevna tradicija Naši preci su najvažniji kalendarske tačke godine: zima (22. decembra) i ljeto (22. lipnja) Solstice, proljeće (22. marta) i jesen (22. septembra ujedinjeni su u simboličkom "križem godini". Ovaj zaključak potvrđuju podaci mačevne knjige, koji se odnose na četiri najvažnija praznika u godini: kolica, Yaro, Crvena planina i Ovsi (Maloma i odlično).

Stroj je definitivno naši zimski sjaji s ritualnim pjesmama - "Carols" i izvršavaju ih "Carols", "Boly". Izraz "kolica" ("jelen", tj. Davanje kruga "direktno se odnosi na završetak kruga božanskog dana kada bogovi koji završavaju u noći 21. do 28. juna, novi dan bogova dolazi iz 22. decembra . Cijelo razdoblje zimskih štitnika (19. - 19. januara) posvećeno je božanskom svjetlu - tvorcu svemira, koje su naši preci nazvali zakon nepoznatim ili djeda. Tokom ovog mjeseca su oni koji su upravljali da biste stekli lagano tijelo ("napuštanje"), t., zaposlen na apsolutnu istinu kosmičkog zakona. Dakle, zimske šinties - period bogosluženja mudrosti Stvoritelja, zbir godišnji krug i sastanci novog sunca.

Yaro ili Yarilin Day (uhvaćen) - 22. juna - Ljetni solsticij i početak noći bogova. Još uvijek moramo razgovarati o njemu. Imamo samo da je ovo praznik mladih, oni koji su morali pronaći nekoliko sebe i proći test božanske vatre u pravo da se pridruže odabranom ili odabranom braku. A, ušao u brak, izvedi svemirski zakon reinkarnacije, dajući život novim ljudima djeci.

Sljedeći najveći odmor na popisu "Najprodavanijih knjiga" je Crvena planina, a iza nje smokla (Aquen, sisa, Tausen), I.E. odmor jesenja ravnodnevica. Ali ovdje se zaustavljamo prije paradoksa - današnja Crvena planina nema nikakve veze sa proljetnim ravnotežom. Odmor u blizini ovog kalendara je 22. marta nemamo br. Međutim, poznato je iz istorijskih izvora koji su ranije takav ritual ciklus Kako je karneval (ili muškarac) trajao ne sedmično, već čitav mjesečev mjesec, počev od 21. februara i pretvorio u noć od 21. do 22. marta. Crvena planina danas je praznik Uskrsa četrdeset. U većini slučajeva, Crvena planina se zove ili Fomino nedjelja (sljedeći nakon Uskrsa), ili prva tri dana u sedmici (uključujući nedjelju), ili cijeli fomin sedmično. Etnograf I.P. Sakharov je 1848. napisao da je "Crvena planina u Rusiji prva proljetni odmor. Veličici ovdje slave proljeće, hodaju se suženim, igrajući plesove. "

Pozivajući se na karneval, možemo označiti čudnu okolnost drevno ime Ovaj odmor je bio nepoznat do nedavno. "Velikodušni karneval, masna maslenitsa"itd. Upravo je izjavio prisustvo ritualne hrane - palačinke i ulja. I nema više. "Vellasova knjiga" sve postavljeno na mesto. I danas možemo samouvjereno tvrditi da su drevne svete Crvene planine i naš karneval isto. O tome svjedoči činjenica da je u sedmici nafte koje su mladenci otišli u "svekrvu palačinke". Isto u arhaičnoj tradiciji nije samo majka njegove žene, već i najstarija žena u kući. U ritualnoj igri pjesmu (Vologda regija) govori o hrastu, na kojem sova sjedi, ona je moja svekrva, ispašu konje. " Arheolog E.V. Kuzmin napominje da je "konj imao veliku ulogu u kultu božice - majke". U Indoevropskoj tradiciji, slika boginje - konji konji bila je rasprostranjena. "Predstavljeno je da stavi između dva jahača", personifikovani suprotni elementi - život i smrt, preko koje Gomica - majka. Ponekad umjesto vozača, samo dva konja su prikazana - crno-bijela. Imajte na umu da je jedan od najvažnijih i najvažnijih obreda Maslenice bio obred jahanja oko distrikta na jahanju i u salazu.

Vrijedno je zapamtiti da je u drevnoj grčkoj tradiciji, u vrlo arhaičnom dijelu Zeusa (Dyus) - šef Panteona bogova personificiran u slici hrasta u vodi (Zeus Dodonsky). I njegova kćerka, utjelovljenje mudrosti i sveto znanje Atine, izašlo je iz glave Zeusa i tražio je zajedno, jer je njena zomorfna utjelovljenje sova. Slika sova u ritualnoj pjesmi Vologda mnogo je arhaična od starog grčkog, jer ovdje nije djevica - ratnik, već svekrva - svekrva - svekrva. Treba napomenuti da je sova noćna ptica povezana s drevnim lunarnim kultom, a pramatery je onaj koji utjelovljuje božansku misao u manifestom. Na ruskom sjeveru u arheološkim spomenicima mezolitike (10-7 hiljada n.e.), žene su često pronađene, izrađene od kamena i kostiju, koje je završena glavom sove.

I na kraju, u ritualnom tekstu povezanom sa pripremom za venčanje, mladenka - siročad privlači svoju pokojnu majku, nazivajući je "mojim crvenim praigorom".

Maslenitsa nije samo svečani ciklus povezan sa kultom Pramaterije - Crvene planine, ovo je blagdan sjajnog mladena, koji su se vjenčali prošle godine. Bilo je to za njih da su prvenstveno izgrađene ledene planine, od kojih je svaki mladi par nakon trogodišnjeg poljupca trebao premjestiti.

Dakle, Maslenitsa - Crvena planina "Vlaglasova knjige" - obredni ciklus posvećen kultu pramaterije - roditeljski početak svemira, kao i onih koji služe manifestaciji ovog početka na Zemlji - mladi par.

Iz godine u godinu vidjemo istu sliku: i na gradskom i tradicionalnom karnevalu, kada se čuju masakr, iste riječi o "sagorijevanju zimi. Takvo je objašnjenje sasvim prirodno u građanskim mjerama koje traže izglađivanje "oštrih uglova" poganskog odmora, za Rodnike, zanemarujući suštinu obreda koji smatram neprihvatljivim.

Besmisleno je spaliti zimu ili njen karakter, jer je neuništiv. Može se požuriti pažljivo, voziti, ali vratit će se odjednom, sviđa vam se ili ne. Sjećate se i oživljavajući božanski u situaciji sa zimskom smiješnom, jer mitovi ove vrste pripadaju bogovima plodnosti, koje zime ne pripada. Na nekim mestima ostaci spaljenog punjenog strašila na poljima. Izgleda vrlo čudno ako stojite na položaju paljenja zime.

Moderni Rodneiers nazivaju punjenu zimu "Mara", "Morane", a na osnovu toga proglašava svoju vezu sa zimom. I zaista, kobila uključuje hladnu, tamu, smrt, bijela boja itd. Međutim B. slavenska tradicija Punjeno, izgorelo na proljetnoj ravnodnevnici pozvan na različite načine, osim toga, mogli bi biti muški seks!

Kako smo s Bjeloruskim maslačkom Djedom, možda je ovo mraz? Zašto je tada prikazan s izraženim seksualnim znakovima (mrkva i bubica), isti kao yely. Jasno je da lik s takvim "utjecajima" nema odnos prema mrazu i zimi, povezan je s plodnošću. Taj djed se zove u Bjelorusiji na različite načine. U jednom od sela - "Sidor". Sakupljači folklora pogodili su pitati olgama zašto Sidor? I dobili su odgovor: "Vrlo cijenjeni djed živio je u našem selu, a kad je umro, njegovo ime počelo je imenovati sagorijevati plamteljenje" (T. Treniranje. "Gulnya, zabava, igra". Minsk u bjeloruskim). Vidimo taj teret punjenog - simboličke sahrane dragi Countryman od drevni obred kremiranje.

Uzmi još jedan primjer. U pjesmi zapadnih Slavena, prateći sagorijevanje Kupalsskog punjenog, recimo:

Moren, Moraine, ko je umro?
... za stari deda, čiji su zubi rijetki.

Izgaranje punjenih u trenucima solarnih faza je slanje "izaslanika" bogovima sa našim željama, posebno, sa zahtevom za brzi završetak zime. Ovo nije imitacija ljudskih žrtva, već sjećanja na svečanu kremiranje najcjenjenijih članova porodice.

Pita se tamo gdje je u praznim vremenima toliko mrtvih tokom perioda solarne faze, jer su požari pali u svakom selu? Postoji pisani dokaz da pleme Prusca ima plemenito mrtve jer su nazivaju "čekali" svog sata, odnosno nije izgorelo odmah nakon smrti, ali pohranjeno na posebna mjesta u najbližu solarnu fazu. Isto možemo pretpostaviti istočne Slavene. Da vas podsetim da su putničke palačinke ne samo "simbol sunca", već i glavna spomen-hrana.

Zima izbušena u karnevalu na sledeći način. Je li velik Snow Baba I upucao je sa snježnim kuglama. Obred "Gukanya Spring" takođe je odigrao u ovom slučaju kao veliku magičnu ulogu.

Naravno, trenutno su informacije o takvim stvarima poznati razlozi Nije reklamirano, iako nisu zatvoreni za radoznale.

Za koga nije za nas zainteresirane za takve stvari?

Ruski karneval može se nazvati jedan od rijetkih vintage praznika, koji je zadržao većinu svojih tradicija i nakon usvajanja kršćanstva. Proslava Maslenice zauzimaju čitavu sedmicu, nakon čega počinje Veliki post, odnosno točno sedam tjedana prije jednog voljenog odmora - Uskrs. U 2014. godini Malenitsa slavi od 24. februara do 2. marta.

Prema kršćanskim tradicijama, Maslenitsa je čisto vjerski odmor. Karnevalska sedmica se naziva i sirom. Ali među običnim ljudima, folk Maslenitsa - Odmor kad se oprostimo od zime i srećemo se proljeće. Od starih dana, proslava Malenitsa ljudi u usporedbi s početkom novog svijeta u životu, jer je ovaj odmor čitao sunce, što daje život svima živim.

Verovatnoća je velika jer je odavde bilo tradicija na palačinkama od karnevalske peći. Naši preci su vjerovali da je prokletstvo odraz sunca, stoga će više palačinki pojesti čovjek u karnevalskoj sedmici, sretniji će biti njegov život ove godine. Vjerovalo se da su zajedno sa svakom palačinikom pojela dio sunca, energije i moći. Po tradiciji, palačinke na ruskom karnevalu slijede pećnicu svaki dan tokom cijele sedmice. Posebno obilje razlikovane su večere iz četvrtka do nedjelje.

Proslava Maslenice

Ponedeljak, prvi dan Maslenice, ljudi su se zvali "sastanci". Ujutro, na današnji dan, prema tradiciji ruskog karnevala ljudi su napravili ogromnu lutku od slame i obukla se na svaki mogući način. Gospodarica iz jutra započela je palačinke od peći od jutra, a nakon ručka, svi su otišli da voze klizače, nose karnevalske pjesme.

Utorak, "Blish", smatra se danom ljubavnika. Na ovaj dan su pozvani svi mladenci bili pozvani maslenić hodanje. Vjerovalo se da će se daljnji bračni par baci niz brdo, duže će trajati porodicni zivot. Takođe su u ovom trenutku bio ime rođaka i tretirali su ih palačinke.

Srijeda - "Landca". Danas je svekrva bila pozvana na palačinke. Zahvaljujući ovoj tradiciji da su se ćelijske proslave pojavile popularna izreka "sa svekrvom o palačinki." Novopedzi su se trebali oblačiti na ovaj dan jer su bili obučeni na vjenčanje, a mladi koji nisu imali vremena da se vjenčaju "otkupi" od palačinki i medenjaka.

Četvrtak - "Ragble". Na ovaj dan su uređene poznate igre za Maslenitsu. Uključili su borbe protiv šake, oluje snežne tvrđave i tako dalje. Takođe su igre na karnevalu pratile male lutkarske predstave. Punjena iz slame, koja je izvršena prvog dana proslave karnevala, odgajan na visoku planinu.

Petak - "Tkanine večeri." Ovaj dan putničke sedmice smatran je potpunom suprotnom od medija. Sada više nisu zek, a svekrva je pozvana da posjeti palačinke. Značajno je da je upravo to bio da je zet bio da lično poziva svekrvu, što je kao odgovor na poziv bilo da donese brašno i puter u njegovoj kući. Trebao bi simbolizirati čast za rodbinu njegove žene u kući.

Subota - "Dvorac sjetva". Na ovaj dan, Malenitsa je, prema tradiciji, strašilo iz slame uzeo iz planina i prevozio na ulice do kraja sela, gdje su im se odbijeni na prorezi. Dakle, ljudi su pozvani karnevalu, a istovremeno sa zimom. U večernjim satima, mladi su se udati žene pozvale sva rodbinu u kuću i nahranila ih palačinkama.

Nedelja je "oproštena". Danas je bio da se karneval pamti da bi Veliki post uskoro došao, i, prema tome, ljudi su se morali očistiti od grijeha i loša djelapočinjen za cijelu godinu. Prema tradiciji slavljenog karnevala, ljudi su se morali zamoliti za oprost. Kao odgovor na takav zahtjev, trebalo je reći: "Bog će oprostiti." Takođe je u ovom trenutku otišao na groblje da poštuje uspomenu na pokojnika. Na grobovima nužno napuštaju palačinke.

Putnička sedmica u narodu je poznata i kao Široka maslenica. Ovo je vrijeme kada vrijedi isušiti svoje tijelo ukusnim poslasticama i kako se zabaviti. Želimo da savršeno trošite vrijeme na praznike, a vi, zauzvrat, ne zaboravite da pritisnete i

28.02.2014 11:57

Maslenitsa je jedan od omiljenih narodnih praznika. Hodajući u ovom trenutku dugo se proteže i ovo ...

Maslenitsa

Maslenitsa Zove se drugačije, a sva ta imena znače istu stvar. Zbog apstinencije od mesa, dogodio se ime izvora mesa; Iz upotrebe sira - tjedan sira; Sa raširene upotrebe ulja - karneval, koji se nastavlja cijelu sedmicu prije Velikog pondera. U svecima i crkvenim knjigama koristi se ime tjedna sira. U ovom trenutku ništa meso ne jede; Riba, mlijeko, jaja i sir su zajednički svima. Poznato ime za ovu sedmicu u cijeloj Rusiji - Maslenitsa.

Maslenitsa - Odmor zimskih žica, osma sedmica prije Uskrsa. Maslenitsa je prešao prije Velikog pošta, u Syropus sedmici pravoslavnog kalendara, a završio se s nedjeljom oproštenim.
Autor kanon Pravoslavna crkva Nedelja Syropus je trebalo da se pripremi vjernike na post, kada je svaki od njih je imao da prodru u raspoloženje, što odgovara predstojećem vremenu tjelesne apstinencije i intenzivne duhovne refleksije (vidi). U tradicionalnom ruskom životu ove sedmice je postalo najjasnije, ispunjeno radost života od praznika. Maslenitsa je zvana iskrena, široka, pijana, korijena, ruiner. Oni su rekli da je "za cijeli tjedan plesala, ili-pili prijatelja u goste da posjete gostima Steela, naslagane u palačinke, okupan u ulju." Maslenitsa je promatrana širom Rusije i u selima, a u gradovima. Njeno proslava smatralo se obaveznim za sve ruske ljude: "Moram leći, a karneval provodim."
Svi stanovnici su učestvovali u selima, bez obzira na dob i socijalni status, s izuzetkom pacijenata i slabih. Nekorištenje u karnevalskoj zabavi moglo bi se podrazumijevati, prema vjerovanju ", život u gorkom nesreći." Svečanosti su počele da se susreću Malenitsa u nedjelju ispred nedelje nafte. Međutim, ovaj obred nije bio rasprostranjen. Tamo gde je bio poznat, Malenitsa se susreo sa palačinkama, koji su izloženi na povišenim mestima sa pozivima: "Dođite da me posjetite, Malenitsa, široko na dvorištu, u palačini kako bi dobili bočno, sa srcem!" kao pjevanje pjesme: Maslenitsa godišnje, Gost je dragi naš! Ona hoda prema nama, sve stiže na konje. Ima konje Ravela, sluge su mladi. Prva tri dana uljane sedmice bila je pripremljena za praznik: donijeli su drva za karnevalske požare, uklonili kolibe. Glavne svečanosti bile su u četvrtak, petak, subotu, nedelju - dani širokog karnevala. Sva karnevalska zabava obično je prolazila na ulici.
U kući je došlo samo da bi se malo zagrejalo, ako je bio mrazan i liječiti svečane poremećaje. Uporno obučeni ljudi - djevojke, momci, parovi, djeca, starci i starice - svi izlio na ulici, učestvovali u svečanom hoda, čestitao jedni druge, otišla na sajam, gdje su kupili pravo i nepotrebnih stvari, pitao čuda koja su prikazana u Balagans - Mobile kazališta, obradovala marioneta ideje i "medvjedast fun" - nastupa lidera sa medvjeda.
Karnevala kompleks uključen zabave, kao što su jahanje s planine, vozeći sanke, razni obredi u čast mladenaca, fist borbe, marchs, borilačke igre, kao što su "Snimanje snježne grad", itd Karakteristična karakteristika Karneval je korišten veliki broj masna hrana, kao i pića pića. Pivo poželjno pića, i od hrane - pavlaka, vikendica, sir, jaja, sve vrste proizvoda od brašna: palačinke, sirevi, zelenila, četrčica, peleti. Prevladavanje mliječne hrane nastalo je zbog crkvene zabrane upotrebe mesa u kojoj je prethodno precizirao Veliki post.
U Maslenici je bilo puno pjesama, aditiva, rečenica, od kojih većina nije imala ritualnu vrijednost, bilo je vesele pjesmePosvećena Maslenitsi i Maslennaji hodanje:
Oh, ti, maslenka draga,
Dragi, Leli, draga. Došli smo da nas posjetimo
Došao, Leli, došao. Da, sir s dovodom leptira,
Doveden, Leli, donio. I valjali smo ulje,
Rang ,ziran, prevrnut. Na Blizzard Kona Rode,
Jahali smo, Leli, jahali.

Istorija Maslenice ostavlja svoje korijene duboko u antiku. Maslenitsa je drevni slovenski odmor koji je naslijeđen iz poganske kulture, sačuvan i nakon usvajanja kršćanstva. Smatra se da je prvobitno povezano sa danom proljetnog otapala, ali s usvajanjem kršćanstva, počela je prevladati sjajnu poštu i ovisiti o svojim rokovima. Međutim, ovo se ne odnosi na značenje karnevala. Za Slavene je bila dugo i novogodišnji sastanak! Napokon, do XIV veka, godina je započela u Rusiji od marta. Čak su i palačinke, neizostavan atribut karnevala, imao je ritualnu vrijednost: krug, rupe, vruće, bili su simbol sunca, što je svjetlije sve svjetlije, produženim danima. I dugo je vjerovalo: kako se susresti sa godinama godišnje, tako da će biti. Stoga su naši preci s vama ne kupuju u ovom odmoru na velikodušnoj gozbi i neograničenoj zabavi. I zvanu Malenitsa u ljudima "poštenog", "široko", "rzhorany", pa čak i "vladar".
Stoljeće je prošlo, život se promijenio, novi crkveni praznici pojavili su se s usvajanjem kršćanstva, ali široki karneval je nastavio živjeti. Ništa ne bi moglo prisiliti Ruse da napuste voljeni odmor - namirnice i reketirani i zabavni. Usput, istovremeno, Tsar Aleksej Mihailovič pokušao je smiriti svoje gulf grupe sa najstrožim mjerama. Guverneri poslao kraljevske uredbe o pozdravlja i potke, onda je zabranjeno privatnih destilacije, onda tražeći da Rusi u kockanje Nije reprodukovano, borbe pesnice nisu potrošile. Ali ni ugledne kraljevske uredbe, ni upute patrijarha ne bi se mogle poklačati s premlaćivanjem ruba zabave.
Ali 1724. godine karneval nije uspeo u Sankt Peterburgu. Petar, poznati amater svih vrsta zabave, namijenjene novi kapital Da biste dogovorili zabavnu povorku sanke, ali čitava svečana sedmica mela mećave i bila je okrutna mraza. Nekoliko dana su učesnici u povorci u kostimima i maskama došli do mjesta prikupljanja, ali, triko su na putu, otišli da nekoga izliječe. Jao, element je pobijedio, zabava nije uspjela.
Ekaterina II povodom njegove koronacije, oponašajući Petra I, uredio je veliku maskarsku povorku koja se zove "ceremonial minerva" u Moskvi. Tri dana obile su gradom povorka maskira, koja je, prema Iparetrici, trebalo da uvede razne javne poroke - MZDuchi, pronevjere, birokratizam i druge uništene korisnim pravilom mudre Katarine.
Vremenom su poboljšani "zabava Catal" u gradovima. Na ledu rijeke ili na trgovima počeli su izgradnja drvenog klizača sa elegantnim paviljonima. Gorki uređen višebojne zastave, smreke i borove grane, čak i drvene skulpture. U Sankt Peterburgu B. rani Xix. Stoljeće je bilo poznato po osumnjičenim planinskim planinama. Izgrađeni su na Nevu protiv senata i dosegli su 26 metara visine. Uzgred, jahanje iz gradskih planina u to vrijeme plaćeno je i koštalo je peni. Iza ledenih planina, buska trgovina vrućem šumom, čaj iz pušenja Sagovorov, slatkiši, orašastih kolača, kolača i palačinke odvijali su se. Javnost u velikim šatorima Balagana bila je zabavna biti vesela i omiljena narodna heroja peršun.
U selima, gde se Balagan nisu dogodio, stanovnici su postali sami glumne osobe Neobične bitke - uzimanje snežnog grada. Okupili su se, bili su zajedno tvrđava sa zamršenim kulama i kapijama. Najčešće ga stavlja na led rijeke, a sredina rupe zabrinuta. Tada su učesnici igranja podijeljeni u dvije stranke. Konjske ponude deponovalo je tvrđava, a njeni branitelji filtrirani su s snježnim kuglama, zamahnuli preko grančica i metla, plašimo konje. Pobjednik, koji se prvo pukne u kapiji, očekuje se test: bio je prisiljen plivati \u200b\u200bu rupi za led.
Ali najdraža i najljepša ritual maslina Bila je jahanje na saonice. Svi su otišli, koji su imali konja, a na ulicama redova su pojureli raznovrsni potezi: Bogato je bljesnuo hladnicima i obojenim sanjkama, prekrivenim tepihom, i seljačkim konjima, čišćeni do sjajnih vrpca, ukrašenih obojenim vrpcama.
Naravno, glavne poslastice u karnevalu bile su palačinke. Pekli su se i pojeli u razumnim količinama.

Za svaki dan putničkog tjedna bilo je određenih obreda. U ponedjeljak - sastanak Maslenitsa, u utorak - izjavljuj se. Na putu, u srijedu je ulja ulja u sedmici, svekrva pozvana na palačinke događaja sa suprugama. Posebno je ovaj običaj poštovan u vezi s mladim ljudima nedavno oženjenim. Sigurno odavde i izraz "do svekrve o palačinki". U širom četvrtka dogodilo se najnižnije skijanje. U petak - Tekhchina uveče - događaj je bio ime sory za poslasticu. Subota je dodijeljena na Colakoye okupljanja. Nedelja je zvala "Dan oproštenja". Danas su svi posjetili rođaci, prijatelje i poznanstva, razmijenili poljupce, lukove i zatražili oproštenje jedni od drugih, ako su ih uvrijedili riječima ili postupcima. Čitava sedmica zvana "poštena, široka, vesela, dečko-maslenitsa, gospođa Maslenitsa".
Ponedeljak - sastanak
Na današnji dan, Maslenitsa punjeni iz slame, stavili na njega sa starim žensku odjeću, oni su krenuli na pole i peva sa pevaju na selo. Tada je karneval stavljen na snežnu planinu, gdje je počeo jahanje sa sanjom. Pjesme koje pjevaju na "sastancima" vrlo su vesele.
Utorak - Zigusch
Od danas je započela drugačija vrsta zabave: jahanje sa sanjkama, narodnim hodom, idejama. U velikim drvenim daljinama (prostorije za narodne pozorišne naočale sa klovnim i stripovima) dali su stavove koje su vodili peršun i putnički djed. Na ulicama nije bilo velike grupe bogatih, u maske, vozeći se upoznati kuće, gdje su raspoređeni smiješno domaće koncerte impromptant. Velike kompanije jahalo je u gradu, na vrhu vrha i na jednostavnim sudoperima. Bilo je u čast još jednoj jednostavnoj zabavi - jahanje sa planinama zanimanja.
Srijeda - Lakaka
Otvorila je poslasticu u svim kućama za palačinke i druge desaseis. U svakoj obitelji bilo je stolova sa ukusnim hranom, pečenim palačinkama, pivo kuhanim u selima. Pojavile su se pozorišta, trgovinski šatori svuda. Prodavali su vruće bob (pije iz vode, meda i začina), kanenske matice, medeni medenjak. Evo, pravo na otvorenom nebu, od kuhanja Samovar je mogao piti čaj.
Četvrtak - Ragble (Lom, širok četvrtak)
Ovaj dan je imao sredinu igara i zabavu. Možda je to tada bilo vruće karnevalske šake, kamere, koje vodeći njihovo porijeklo iz drevne Rusije. Bili su u njima i njihovim strogim pravilima. Bilo je to nemoguće, na primjer, pobijediti laž ("lako se ne pretući") zajedno na napadu jednog (dvije borbe - treće se ne penju), tuku ispod pojasa ili pobijedi na stražnjem dijelu leđa. Za kršenje ovih pravila, kazna je prijetila. Mogli biste pobijediti zid na zid ili "jedan do jednog". Lov i "lov" bori se za stručnjake, ljubitelje takvih borbi. Uživao sam u takvim bitkama i Ivanom strašno. Za takav slučaj, ova koverta se pripremala posebno veličanstvena i svečano. Ipak, bila je to igra, praznik koji, naravno, odgovara odjeću. Ako želite pratiti drevne ruske rituale i običaje, ako imate puno ruku, možete lagano i uživati, vjerovatno borba - istovremeno će se uzimati sve negativne negativne emocije, bit će došlo do svih negativnih negativnih emocija, bit će ispunjavanja (možda Postoji neko tajno značenje fistskih borbi), a istovremeno i to i bitka najjačih. Samo ne zaboravite na sva ograničenja i, što je najvažnije, da je još uvijek borba protiv svečane igre.
Petak - uveče
Brojni putnički običaji bio je usmjeren na ubrzanje vjenčanja, promovirati mlade ljude u pronalaženju par. I koliko se pažnje i počasti pokazali da su novopečeni na karnevalu! Tradicija zahtijeva da su elegantni da ostavljaju "na ljude" u obojenim saonicama, oni su posjetili svima koji su hodali od njih na vjenčanju, tako da su svečano pod pjesmama pušteno sa ledene planine. Međutim, najvažniji događaj koji se odnosi na novopečene osobe bio je posjetiti svekrvu, za koga je pekla palačinke i zadovoljila realni dan (ako je, naravno, zet bio poput nje biti poput nje? Na nekim mjestima "Na cesti su se održali" zemljišta palačinki ", i.e., u srijedu na putničkoj sedmici, ali mogli su tempirati u petak. Ako su se nalaze u srijedu grada svoje matične zemlje, tada su u petak bili sređeni "lesternini večernjim satima" pozvani su na palačinke. Obično je bio bivši prijatelj koji je igrao istu ulogu kao i na venčanju i primio poklon za njegove nevolje. Ime svekrve (bilo je i tako prilagođeno) bilo je dužno poslati od večeri sve što je potrebno za palačinke u kolačićima: pana, pol, itd., I svekrva poslala je kesu žitarice heljde i kravlje ulje. Nepoštovanje zeta za ovaj događaj smatrao je nečast i uvrijeđen, a bio je razlog vječnog neprijateljstva između njega i svekrve.
Subota - Zolakina sjetva
Zolovka je sestra svog supruga. Dakle, u ovom subotu, mlade kćeri uzimale su rodbinu. Kao što vidite, na ovoj "Maslenita masnom" svaki dan ove velikodušne sedmice pratio je posebna gozba.
Nedelja - žice, klauzula, dan oproštenja.
Posljednji dan karnevalske sedmice nazvan je "Vrhovnom nedjeljem": rođaci i prijatelji otišli su jedni drugima da ne slave, ali s "pokoravanjem" zatražili su oprost za namjerne i slučajne krivične djela i tuge uzrokovane u tekućoj godini. Kada se sastanku (ponekad čak i sa nepoznatom osobom) treba prestati sa trogodišnjem lukovima i "teatornim riječima" da pitaju međusobno oproštenje: "Oprosti mi, šta sam kriv ili grešan pred tobom." "Bog će vam oprostiti, i opraštam", odgovorio je sagovornik, nakon čega se morao poljubiti u pomirenju.

Otvorio je Maslenitsa u nedjelju. Na ovaj dan na sjeveru i centralne regije Europska Rusija je spalila požare, a na jugu - pokopan je punjeni karneval slame. Maslenitsa - fenomen je složen i dvosmislen. Ovaj odmor izlazi iz proljetnih agrarnih obreda doharističke ere Slavena, kada je karneval bio tempiran do dana proljetnog ravnoteže - granica koja se odvaja zima od proljeća. Ritualne akcije su usmjerene na činjenicu da se završavaju zimski tajice, a proljeće je došlo, a iza toga toplo ljeto s obilnim hljebom. U XIX-ranom XX veku. U proslavi Maslenice, elementi zabavne prirode došli su u prvi plan.
Zbogom karnevalu završeno prvog dana Velike post - čisti u ponedjeljak, koji je smatran danom pročišćavanja iz grijeha i brze hrane. Muškarci su obično "požurili zubi", i.e. U izobilju je pila votku, navodno kako bi puzali ostatke ostatka; Na nekim su mjestima pripisuju fisttne bitke za "sjenčanje palačinki" itd. U čistoj u ponedjeljak, nužno je bilo u kadi, a žene su oprane posuđe i "bate" pribor za mlijeko, čistići ga od masti i čarolije brzog.

Maslenitsa - Favorite narodni odmor. Tradicije i običaji putničke sedmice došli su kod nas iz duboke antike i do danas ostaju nepromijenjeni. Prošle nedelje Prije Velikog ponde - vrijeme svečanosti i zabave, Sate Days prije dugog apstinencije.

Narodne tradicije i običaji prate se mnogi praznici, ali Malenitsa je posebno vrijeme koje mnogo znači našim precima. to gužveKada se zima nađe u proljeće. Ofanziva dugo očekivanih prsluka dana i žica zimske žuljeve su jedna od ključnih tradicija.

Vrijeme ispred Velikog pondea naziva se sedmica u montiranom od mesa ili sira. Ovaj period kada nema na stolovima pravoslavnih kršćana mesni proizvodiAli, prepunite se proizvodima od sira, palačinkama i drugim ukusnim grickalicama. Također, karnevalska sedmica prethodi duga duhovna i fizička apstinencija od zemaljskih iskušenja, tako da su ljudi široko slavi Malenitsa i pokušali da ga voze i nađu.

Narodne tradicije i carine na karnevalu

Jedna od najuzbudljivijih i zabavnih akcija, možda možete nazvati paljenje punjene zime. Sigurna slama, simbolizirala je odlaznu hladnoću, obučena u staru odjeću. Izgaranje punjenosti podsjetio je hitno zagrijavanje, a također je omogućilo da se riješi negativne u domovima. Bacio si nepotrebne pokvarene stvari i stare pribor za vatru. Svugdje gdje su ljudi zapalili požare, koje su se tretirale njihova toplina.

Palačinke - atribut bez kojeg ne bi bilo karnevala. Oni simboliziraju vruće jarko sunce, nazivajući ga da brzo nađe punu silu. Svaka domaćica imala je vlastiti tajni recept za putničke palačinke, što je pažljivo čuvalo u porodici i prenosi se iz generacije na generaciju. Palačinke su tretirale sve, znajući da velikodušnost i ljubaznost pružaju sreću u životu i množi se bogatstvo i dobrobit porodice. Proizvodi od brašna bili su sveti u Rusiji, a u pre-kršćanskoj eri bili su jedan od načina da poštuju Boga Peruna.

Svečano šetanje na ulici ljudima je ljudima pružilo priliku da se ujedine i zabavljaju, jer prilično brzo proljeće pati - Vrijeme je kada su započeli sjetvu i poljoprivredni radovi. Takođe za vreme momaka starija generacija O. Dogovoreno proljetna vjenčanja, mladoženja je pazila na nevedice, a djevojke potajno pogađaju na suženim. Narodna uverenja Piše da će onaj koji se ne zabavlja u karnevalskoj sedmici živjet će u nevolji i tuzi.

Svaki dan karneval nosi svoje ime. Ljudi su počastili tradiciju i pokušali ispuniti sve što je trebalo imati ovih dana. Svekrva je pozvala sinove, oni su zauzvrat poslali pozivnice za oporavak. Mlade supruge dale su poklone Zolokov i pokušali svaki način da pokaže svoju lokaciju rodbinom njenog supruga. Hodanje po ulici pratili su komične borbene bitke, igra "zid na zidu", demonstracije spretnosti, jahanje iz planina na sanjkama, kao i u štapovima sa konjima pod smiješnim pjesmama i Chastushki. Tradicionalna i zabavna Lazanija na glatkom postu za nagrade. Rođaci su upravljali svakom domu i dali su jedni druge malim suvenirima i poklonima.

Djeci odrasli su masturkirani drveni i glineni zvižduci. Merry Gurba Kids trčali su kroz ulice i zvižduke, oponašajući ptičje trilje. Ova tradicija se takođe odnosi na poziv proljetnog buđenja zemlje. Starija djeca su hodala i kretala se s smiješnim pjesmama, riskirajući ukusne poslastice. Odrasli su im odgovorili sa niskim lukovima, davali slatkiše i zatražili da prenesu roditelje žele zdravlju i sreću.

Posljednji dan svečanosti se naziva Oproštenje Nedjelja. Ljudi su otišli da posjete jedni drugima, zatražili su oprost za sve namjerno ili nesmotreno uzrokovane prekršajima. Djeca su se savladala svojim nogama svojim roditeljima, tražeći od njih da ih opravdaju, a njihovi roditelji su zauzvrat otišli na groblje da daju počast svojim precima. Na grobovima je također ostavilo palačinke i zatražio od pokojnih rođaka o pomoći i zaštiti svih vrsta za njegov prosperitet.

Još jedan zanimljiva tradicija Na salavu je bilo klizanje mladena. Parovi su bili dio svih koji su bili na njihovom venčanju, rekli su riječi zahvalnosti za sretan brak. Vjerovalo se da energičnost ljubavi također naplaćuje zemlju plodnošću i ugodno dobrim pucanjem i bogatom žetvu. Češljani i univerzalni poljupci, kada su mladi primorani da poljubi sve u svojim očima. Danas bi momci mogli otići u kuću i poljubiti vas kao djevojke.

Naši preci bili su sveti od tradicije. Zaljev Njegovi korijeni bio je ključ uspjeha i prosperiteta porodica. Sada karnevalska sedmica sve takođe izjavljuje nepovredivost tradicija. Uprkos poganskim korijenima, organsko je ušlo u naš život. Želimo vam merry Maslenitsa I sreća u ličnom životu. Neka vas sretno ne napušta i ne zaboravite da kliknete na tastere i

14.02.2017 04:03

Maslenitsa je poslednja pripremna sedmica Pre sjajne pošte. Ovaj praznik ima poganski korijenje, ...