Տոներն են մոտենում։ Սուրբ Ծնունդ և Ամանոր. Ո՞րն է նրանց տարբերությունը: Ամանոր և Սուրբ Ծնունդ. ընդհանրություններ, տարբերություններ և թաքնված իմաստներ

Քրիստոսի Ծնունդը գլխավոր հոգեւորներից է Ուղղափառ տոներ, որը նշվում է դեկտեմբերի 25-ին կաթոլիկների կողմից, իսկ հունվարի 7-ին՝ ուղղափառների կողմից։

Երկու կրոններն էլ նշում են Սուրբ Ծննդյան գիշերը՝ Սուրբ Ծննդյան գիշերը նախորդող երեկո (Հիսուսը ծնվել է գիշերը, հետևաբար մեկ այլ լեգենդ է. Բեթղեհեմի աստղ.) Ռուսերեն անվանումը գալիս է sochivo բառից՝ հատապտուղների հյութով կամ մեղրով թաթախված ցորենի հատիկներ։ Սուրբ Ծննդյան տոնն ինքնին ծոմապահության օրն է` պահքից ազատվելը և որկրամոլությունը:

Ո՞րն է տարբերությունը կաթոլիկ և ուղղափառ Սուրբ Ծննդյան միջև:

ամսաթիվը

Արևմտյան և արևելյան եկեղեցիների կողմից Քրիստոսի Ծննդյան տոնակատարության միջև եղած անհամապատասխանությունը բացատրվում է նրանց կողմից ընդունված ժամանակագրական տարբեր համակարգերով: Այն բանից հետո, երբ Արևմուտքում կազմվեց նոր Գրիգորյան օրացույցը, կաթոլիկները և բողոքականները սկսեցին Սուրբ ծնունդը նշել ուղղափառներից երկու շաբաթ շուտ: Ընթերցողների ուշադրությունը հրավիրում ենք այն փաստի վրա, որ ամսաթիվն իրականում նույնն է, իսկ տարբերությունը օրացույցի մեջ է։

Նույնիսկ կաթոլիկների շրջանում տոնածառկոչվում է Սուրբ Ծնունդ: Այն տեղադրվում է տոնի նախօրեին՝ դեկտեմբերի 24-ին, երբ արևմտյան ավանդույթներով նշվում է Ադամի և Եվայի օրը։

Աստվածային ծառայություն

Ուղղափառության մեջ կա Սուրբ Ծննդյան մեկ ծառայություն, որը տևում է մինչև առավոտ, և որում համակցված են Մեծ Համերգը, Մատթեոսն ու Պատարագը։

Կաթոլիկները երեք առանձին պատարագ ունեն՝ գիշերը, առավոտյան և ցերեկը։ Սա խորհրդանշում է, ասես, Փրկչի ծնունդը Հոր արգանդում, Աստվածածնի արգանդում և յուրաքանչյուր մարդու հոգում:

Լուսանկարը՝ www.russianlook.com / Սուրբ Ծնունդը կաթոլիկների գլխավոր տոնն է։

Տոնի նկատմամբ վերաբերմունքը հասարակության մեջ և եկեղեցում

Ուղղափառ Սուրբ Ծնունդը հոգևոր է, կրոնական տոն, ոչ թե ընտանիք։ Ծոմապահությունը շատ խիստ է. յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է զսպի իրեն և աշխատի հոգեպես և ֆիզիկապես, որպեսզի ի վերջո վարձատրի իրեն տոնելու և հանգստանալու հնարավորությամբ: Սուրբ Ծննդից հինգ օր առաջ եկեղեցիները նշում են Սուրբ Ծննդյան հետ կապված աստվածաշնչյան իրադարձությունները: Եկեղեցական ծառայությունն ինքնին ընթանում է նույն կերպ, ինչպես դա արվում էր մի քանի դար առաջ. այդ ժամանակների բոլոր ավանդույթները պահպանվում են տարեցտարի: Միևնույն ժամանակ Զատիկն ավելի շատ է հարգվում, քան Սուրբ Ծնունդը: Այսինքն՝ ուղղափառների համար ավելի կարևոր է, որ Քրիստոսը հարություն է առել, իսկ կաթոլիկների համար ավելի կարևոր է, որ նա ծնվել է։​

Կաթոլիկների համար Սուրբ Ծնունդն իրենց սիրելին է ընտանեկան տոն. Աստվածաշնչյան այլ իրադարձությունների եկեղեցական ծառայությունները տեղի են ունենում Սուրբ Ծնունդից հետո՝ հունվարի 1-ից։ Սուրբ Ծննդյան ծոմն ավելի «թույլ» է, քան ուղղափառը. ձեզ թույլատրվում է հանգստանալ: Ամենաեկեղեցական ծառայությունը հարմարեցված է ժամանակակից աշխարհև պարզեցված:

Կաթոլիկները Սուրբ Ծննդի համար շատ տարբեր ուտեստներ ունեն, բայց գլխավորը խնձորով սագն է: Ուղղափառ քրիստոնյաները կենտրոնանում են Սուրբ Ծննդյան նախօրեին տոնական սեղանի վրա, երբ սեղանին դրվում են պահքի 12 ուտեստներ։ Ամանորյա տոնական սեղանի համար խորհուրդ ենք տալիս թխել, քայլ առ քայլ բաղադրատոմսորը հրապարակված է AiF-Krasnoyarsk կայքում։

Պարտադիր ուտեստները, որոնք Սուրբ Ծննդին պետք է լինեն ուղղափառ քրիստոնյայի սեղանին, սոչիվոն և վզվարն են: Սոչիվոն պատրաստվում է ցորենից կամ բրնձից՝ ավելացնելով մեղր, չոր մրգեր և ընկույզ։ Վզվարը չորացրած մրգերից պատրաստված կոմպոտ է։

Ամանորյա սեղան. Լուսանկարը՝ www.russianlook.com

Սուրբ Ծննդին կաթոլիկները նվերներ են տալիս բոլորին։ Ավանդույթի համաձայն՝ ոչ ոք չպետք է առանց անակնկալի մնա՝ ո՛չ հարազատը, ո՛չ լավ ընկերը։ IN Ուղղափառ ավանդույթՆվերների նկատմամբ նման ուշադրություն չկա, չնայած ավանդաբար երեխաներին նվերներ են մատուցում։

Ո՞վ է տոնի գլխավոր հերոսը:

Եթե ​​ուղղափառները, իհարկե, պաշտում են աշխարհ եկած ծնված Քրիստոսին, ապա կաթոլիկների համար տոնակատարության գլխավոր «գործիչը» Սուրբ Նիկոլասն է կամ Ձմեռ պապը, որոնց պարտականությունների մեջ է մտնում երեխաներին նվերներ տալը։ Միևնույն ժամանակ, Ձմեռ պապն ինքը չի գալիս երեխաների մոտ նվերների տոպրակով, ինչպես ռուս հայր Ֆրոստը: Նա գիշերը թաքցնում է նվերները գուլպաների մեջ, կախում է բուխարու վրա և աննկատ անհետանում ծխնելույզի մեջ։ Այս սովորության մեջ միահյուսված են քրիստոնեական և հեթանոսական ծեսերը, և ոչ բոլոր քահանաները դրական են վերաբերվում այս գրեթե հեթանոս սուրբին:

Նյութը պատրաստվել է՝ օգտագործելով հանրությանը հասանելի աղբյուրները:

Մեզանից շատերը, ինչպես այս տարի, այնպես էլ անցյալ, Նոր Տարիիսկ Սուրբ Ծնունդը հարազատների ու ընկերների հետ կհավաքվի տոնական սեղանի շուրջ։ Մենք միմյանց նվերներ կտանք, շնորհավորելու ենք միմյանց Ամանորն ու Սուրբ Ծնունդը: Բայց իրականում ի՞նչ է կանգնած այս երկու տոների հետևում։ Բացատրում է LIFE ակումբի մշտական ​​փորձագետ, աստվածաբան Ֆյոդոր Ռայչինեցը.

Ամանոր. ավանդույթներ

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում ես Նոր տարին դիմավորում եմ ընկերների և ընտանիքի հետ. սա մի տեսակ ավանդույթ է, որից ես վախենում եմ հրաժարվել: Քանի որ մենք տոնում ենք միջազգային ընտանիք, ապա Նոր տարին չորս անգամ ենք նշում՝ սկզբում վրացական ժամանակով, հետո ռուսերենով, հետո Կիևում և վերջապես՝ եվրոպական ժամանակով։

Ամանորը միշտ կապված է արդյունքների ամփոփման հետ։ Հետ նայելով, մենք մտածում ենք այն մասին, թե ինչ ենք արել և ինչ չպետք է անեինք: Ինչպես նաև այն մասին, թե ինչ չեն արել, բայց պատրաստվում են անել։ Եվ սա ապագան նայելու զգուշավոր փորձ է։

Ապագայի հետ կապված երկու զգացում ունեմ՝ հույս և վախ՝ հույս, որ ավելի լավ կլինի, և վախ, որ պլանավորվածը չի ստացվի:

Եթե ​​խոսենք այս տոների կապի մասին, ապա ճիշտ ժամանակագրությունը այն է, երբ Սուրբ Ծնունդը նախորդում է Ամանորին։ Սուրբ Ծննդյան տոնը Աստվածահայտնության տոնն է, և երբ այն գալիս է օրացուցային Ամանորից շուտ, ապա այս վերջին պահին լավ է հետ նայել և ապագային նայել նրա տեսանկյունից: Ամանորին պետք է տարբեր կերպ վերաբերվել, քան Սուրբ Ծնունդը, իսկ Սուրբ Ծնունդը պետք է լրացվի նոր իմաստներով, որպեսզի հասնենք մեր տոնածի էությանը:

Սուրբ Ծնունդ. էությունը

Սուրբ Ծնունդն ընդհանրապես դժվար տոն է։ Պատկերացրեք կտրված ծառի պատկերը, որի վրա աճում է նոր մասնաճյուղ. Կամ պատկերացրեք չոր, ճաքճքած հողը, որտեղից խոտ է առաջանում։ Ինչի՞ մասին են այս պատկերները։ Այդ Սուրբ Ծնունդն առաջին հերթին հույսի տոն է։ Բայց որտեղի՞ց այս հույսը: Այնտեղ, որտեղ դրա համար նախադրյալներ չկան։ Մի սատկած ծառ կա կտրված, որը պտուղ չի տվել, այն էլ կտրվել է, բայց այնտեղ կյանք է հայտնվում։ Փխրուն, խոցելի կյանք, որը կարելի է կոտրել, ոտնահարել, ջախջախել: Բայց եթե այս կյանքը պահպանվի, այն կարող է ձեզ բացահայտել մի բան, որը կօգնի ձեզ արմատապես վերափոխել ձեր սեփական կյանքը: Կցանկանայի, որ այս տոնը մեզ համար դառնա հույսի տոն, որը հայտնվում է այնտեղ, որտեղ դրա համար պատճառ չկա։

Հույսը բխում է նրանից, որ մենք չենք ակնկալում որևէ գլոբալ վերափոխում, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը մի փոքր քայլ է անում դեպի այն երևակայական ապագան, որը ցանկանում ենք ինքներս մեզ համար: Եվ մենք գնում ենք այս քայլին՝ վտանգելով միգուցե շատ կամ նույնիսկ ամեն ինչ։

Ծնված Հիսուս Քրիստոսում ես տեսնում եմ այն ​​մարմնավորումը, թե ինչպիսին է Աստված և ինչպես է Նրա պատկերը ներկառուցված իմ մեջ: Եվ ես տեսնում եմ ճանապարհն ու կյանքը, որը տանում է դեպի Աստված:

Անձնական քայլեր դեպի Սուրբ Ծնունդ

Առաջին քայլը չծուլանալն ու չվախենալն է բացահայտել ավետարանի պատմություններըինչպես են նրանք խոսում Սուրբ Ծննդի մասին:

Համաձայն Սուրբ Գիրք, Կրոնական տոներմիշտ եղել է ընտանիքում: Այնպես որ, շատ կարևոր է չվախենալ հինը բացելուց մոռացված իմաստներնոր ձևով.

Բաժանորդագրվել.

Երկրորդ քայլը կարևոր է՝ ինքներդ ձեզ համար բացահայտելով այս իմաստները, անմիջապես չկորցնել, մի փակիր։

Եվ երրորդ, դա անհրաժեշտ է համարձակվել դրանք իրականացնել. Դա ռիսկային է, քանի որ բարությունը միշտ ռիսկային է և անկանխատեսելի: Դուք կարող եք կանխագուշակել չարը, բայց բարիք գործելիս չեք կարող գուշակել, թե ինչպես այն կվերադառնա ձեզ մոտ: Բայց ինչ էլ որ ստացվի, դուք ռիսկի եք դիմում շարունակել լավություն անել, քանի որ դա լավ է։

Ընկղմեք Ավետարանի Սուրբ Ծննդյան մեջ, բացահայտեք այն ինքներդ և կյանքի կոչեք. սրանք այն երեք քայլերն են, որոնք խորհուրդ կտայի բոլորին այս տոնի նախօրեին:

Սուրբ Ծնունդը համարվում է քրիստոնյաների գլխավոր տոներից մեկը։ Նոր ոճով կաթոլիկները Սուրբ Ծնունդը նշում են դեկտեմբերի 25-ին, իսկ ուղղափառները՝ հունվարի 7-ին։ Տոնակատարության ամսաթվի անհամապատասխանությունը պայմանավորված է ժամանակագրության համակարգով՝ ըստ Գրիգորյան և Հուլյան օրացույցների։

Պաղեստինում 2000 տարի առաջ Հռոմից հրաման է ստացվել՝ թվարկել բոլոր բնակիչներին։ Բոլորը մարդահամարի նշանակված օրը պետք է գար քաղաք, որտեղից իր ընտանիքը սկսվել է։ Ուստի Հովսեփը, Մարիամին էշի վրա դնելով, նրա հետ գնաց Բեթղեհեմ։ Ճանապարհը երկար էր, և նրանք հոգնած էին։ Իսկ քաղաքում, որտեղ այս պահին արդեն շատ մարդ էր հավաքվել, բոլոր տները գրավված էին։ Եվ Հովսեփը Մարիամին տարավ մի քարայր, որտեղ ձմռանը հովիվները քշում էին իրենց անասուններին եղանակից։ Հենց այս ժամանակ՝ 5508 թվականին աշխարհի ստեղծման պահից, եկավ Մարիամի որդու ծննդյան ժամը։ Կույս Մարիամը, ով այդ ժամանակվանից սկսեց կոչվել Աստվածամայր, ծնեց մի երեխա առանց ցավի և տառապանքի, նա ինքն էլ բարուրեց նրան և դրեց մսուրի մեջ՝ ոչխարների համար արած։ Այսպիսով մարդկության համար տեղի ունեցավ մեծ իրադարձություն՝ Աստծո որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը։

Այս մասին առաջինն իմացան հովիվները, որոնք լուր ստացան Հրեշտակից։ Եվ հովիվները շտապեցին երկրպագել Մանուկ Աստծուն: Միևնույն ժամանակ, մոգերը (հին իմաստուններ, ովքեր ուսումնասիրում էին աստղերը) նույնպես գնացին երեխայի մոտ: Նրանք տեսան, որ նոր անսովոր աստղ է հայտնվել երկնքում և հասկացան, որ ծնվել է սպասված Մեսիան: Մոգերը, հետևելով իրենց ճանապարհը ցույց տվող հրաշալի աստղին, փոքրիկին նվերներ են բերել՝ ոսկի, խունկ և զմուռս, որոնք խորհրդանշական նշանակություն ունեին։ Ոսկի էին բերում որպես թագավոր, խունկ՝ որպես Աստծուն, իսկ զմուռսը՝ ձեթ, որով այն հեռավոր ժամանակներում օծում էին մեռելներին, որպես մեռնող մարդու։

Այդ ժամանակ Հերովդես թագավորը, որը վախենում էր, որ Աստծո նոր հայտնված Մանուկը հետագայում հավակնում է թագավորական գահին, քանի որ թագավորն ինքը հրեա չէր, հրամայեց սպանել երկու տարեկանից ցածր բոլոր տղաներին Բեթղեհեմում և նրա տարածքում։ շրջակայքը։ Նա ակնկալում էր, որ սպանվածների թվում կլինի Աստծո Որդին: Սպանվել է 14 հազար մանուկ, որոնք համարվում են Հիսուս Քրիստոսի համար չարչարված առաջին նահատակները։ Այստեղից էլ առաջացել է Christmastide անվանումը, որը տևում է 12 օր՝ հունվարի 7-ից մինչև հունվարի 18-ը։ Առաջին շաբաթը կոչվում է սուրբ, իսկ երկրորդը՝ ի հիշատակ այդ սարսափելի երեկոների սպանված մանուկների։

Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնը առաջին անգամ ներմուծվել է 4-րդ դարում Կոստանդնուպոլսի եկեղեցու կողմից, այնուհետև տարածվել ամբողջ տարածքում. Ուղղափառ աշխարհ. Նրա հիմնադրման նպատակն է հիշել և փառաբանել Տիրոջ մարմնավոր ծնունդը Սուրբ Կույսից: Ռուսաստանում Սուրբ Ծնունդը նշելու ավանդույթն առաջացել է 10-րդ դարում՝ քրիստոնեության ընդունումից հետո։ Սուրբ Ծնունդը, ինչպես այն ժամանակվա շատ այլ տոներ, կլանել են ինչպես քրիստոնեական, այնպես էլ հեթանոսական ավանդույթները:

Քրիստոսի Ծննդյան տոնակատարությանը նախորդում է քառասնօրյա Ծննդյան պահքը, որն այս տարի սկսվել է հին ոճով նոյեմբերի 15-ին կամ նոր ոճով՝ նոյեմբերի 28-ին։ Պահքը միշտ ավարտվում է հունվարի 6-ին՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին։ Ըստ վանական կանոնների՝ այս օրը պետք է ուտել ծիսական, ծիսական, պահքի ուտեստ՝ թրջած և եփած ցորենի կամ բրնձի հատիկներ, հաճախ մեղրով, ինչպես նաև լոբի, ոլոռ և բանջարեղեն։ Տոնի անվանումը գալիս է այս ուտեստներից։ Սնունդն ու խմիչքը հնարավոր չէր օգտագործել մինչև առաջին աստղը, որը խորհրդանշում էր Բեթղեհեմի աստղը, որը ժամանակին մոգերին առաջնորդում էր մանուկ Քրիստոսի օրրան:

Շատ մեծ նշանակությունՍուրբ Ծննդյան նախօրեին սլավոնները ընթրիք էին տալիս, որը պետք է ընտանեկան ընթրիք լիներ։ Հին ժամանակներում սեղանին խոտ էին ցողում, սփռոց էին դնում, սեղանի կենտրոնում դնում էին հյութով սպասք, իսկ շուրջը կային այլ ուտեստներ, որոնցից պետք է լինեին ուղիղ տասներկուսը (ըստ գրքի. առաքյալների թիվը): Սոչիվից բացի, ռուսական տոնական սեղանը ներառում էր նրբաբլիթներ, ասպիկա, ձուկ, դոնդող, կաթնախոզ կամ գառան միս՝ շիլաով, տապակած, խոզապուխտ, խաշած խոզի միս, տնական երշիկ, սագ կամ բադ՝ Անտոնովի խնձորով, բադ կաղամբով, կարկանդակներ և մեղրով կոճապղպեղ, երգեր, թուրմեր և այլ ուտեստներ՝ հաշվի առնելով ընտանիքի հնարավորությունները։

Եկեղեցիներում այս տոներին երեկոյան ժամերկատարվում էր հանդիսավոր ժամերգություն։ Չնայած տոնի եկեղեցական ծագմանը, Ռուսաստանում անհիշելի ժամանակներից ընդունված է եղել երգեր երգել Սուրբ Ծննդյան տոներին. հագնվել, դասավորվել: զվարճալի խաղեր, քայլիր տնից տուն, արթնացրու քնած մարդկանց, շնորհավորիր բոլոր հանդիպողներին ամառվա արևի բացման կապակցությամբ, իսկ ավելի ուշ՝ քրիստոնեությունն ընդունելուց հետո, Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ, կատակիր և երգեր երգիր։ Երբ երգահաններին հրավիրեցին տուն մտնել, նրանք ասացին. Թող դրա մեջ ամեն ինչ առատ լինի»։ Սովորության համաձայն՝ պահանջվում էր եկողներին նվերներ և հյուրասիրություններ մատուցել։ Երգերը ավարտվեցին ընդհանուր զվարճանքով, սլայդների վրայով սահելով և ընդհանուր հյուրասիրությամբ:

Կոլյադա բառը հեթանոսական ծագում ունի։ Կոլյադան խորհրդանշում էր Արեգակի պաշտամունքը՝ պտղաբերություն և ուրախություն պարգեւող։ Տոնական երգերի մեծ տեսականի է հասել մեզ։ Նրանց պատմություններն արտացոլում են ամեն ինչ դարավոր պատմությունայս տոնը. Երգ երգերում նրանք երգում էին բնական երևույթների՝ արևի և ամսվա մասին, միմյանց մաղթում էին առատ բերք և երջանիկ ամուսնություններ. Հնչում էին երգեր, որոնք պատմում էին մանուկ Քրիստոսի ծննդյան, մոգերի և Հերովդեսի մասին, ինչպես նաև փառաբանում էին հայտնի իշխաններին ու ժողովրդական հերոսներին... Բայց նրանց բոլորին միավորում է մեկ նպատակ՝ բոլորին լավ տրամադրություն հաղորդել, հիշեցնել. մեծ տոն և բոլորի մեջ սերմանել լավագույն ապագայի հույսը:

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ընդունված էր խարույկ վառել։ Այս ավանդույթը սլավոնների, ինչպես նաև այլ ժողովուրդների շրջանում կապված էր Արևի վերածննդի և նոր արևային տարվա սկզբի, լույսի հաղթանակի, խավարի նկատմամբ լույսի հաղթանակի, ինչպես նաև մահացած նախնիների պաշտամունքի մասին գաղափարների հետ: Դա այս գիշեր էր՝ Սուրբ Ծննդից առաջ, ժողովրդական հավատալիքներ, գերիշխում էին երկու ուժեր՝ բարին և չարը։ Եվ ամեն մարդ ինքն է որոշել, թե երկուսից որն ընտրել։ Բարի ուժը մարդկանց հրավիրեց տոնական սեղանի շուրջ երգել և փառաբանել Քրիստոսի ծնունդը, իսկ չար ուժը շաբաթ օրվա համար հավաքեց վհուկներին:

Ենթադրվում է, որ հենց «սուրբ» օրերին կարելի է ապագան առավել ճշգրիտ կանխատեսել։ Սուրբ Ծննդյան գուշակությունները բազմազան են ու բազմաթիվ և փոխանցվել են սերնդեսերունդ: Հոբելյանական գուշակություն է կատարվել տարբեր ժամանակօրեր՝ ոմանք՝ երեկոյան, մյուսները՝ կեսգիշերին, մյուսները՝ քնելու պատրաստվելիս: Բախտագուշակության մասնակիցները հանել են խաչերն ու բոլոր ամուլետները, բաց թողել մազերը, արձակել հագուստի բոլոր կապերն ու հանգույցները. այս ամենը պետք է օգներ շփվել մահացածների հոգիների հետ:

Երբ աղջիկները գուշակություններ էին պատմում, նրանց, որպես կանոն, առաջին հերթին հետաքրքրում էր՝ հաջորդ տարի կամուսնանա՞ն, թե՞ «աղջիկ» կմնան՝ հարուստ, թե աղքատ։ Հետեւաբար, շատ գուշակներ կապված են նշանվածի փնտրտուքի հետ: Այսօր Սուրբ Ծննդյան գուշակություններին ամենից հաճախ լուրջ չեն վերաբերվում: Այնուամենայնիվ, եթե աղջիկը ցանկանում էր իրական, առանց խաբեության իմանալ իր ճակատագիրը, ապա նա պետք է որոշեր շփվել. այլ աշխարհ, և նման հանդիպումները, ենթադրվում էր, կարող են ավարտվել մահով:

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ընդունված էր, որ բոլոր պատերազմողները հաշտություն կնքեն։ Իսկ Սուրբ Ծննդյան օրերին մեր նախնիները փորձել են հատկապես հոգ տանել թույլերի ու կարիքավորների մասին։ Օրինակ՝ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը Սուրբ Ծննդի նախօրեին, վաղ առավոտից, գաղտնի գնում էր բանտեր ու ողորմություն և առատաձեռն ողորմություն էր բաժանում։

Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնը միաձուլվում է Ամանորին. Ամանորյա տոնակատարությունների պատմությունը սկսվում է մոտ 25 դարից: Ըստ գիտնականների՝ այս սովորույթն առաջին անգամ ծնվել է Միջագետքում՝ մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակի վերջին։

Հին ժողովուրդները Նոր տարին նշում էին մարտին։ Եվ միայն մ.թ.ա 46 թվականին հռոմեական կայսր Հուլիոս Կեսարը հաստատեց յուրաքանչյուր նոր տարվա սկիզբ հունվարի 1-ին։ Այդ ժամանակվանից մինչ օրս բոլոր եվրոպական ժողովուրդները Նոր տարին նշում են հունվարի 1-ին։ Ռուսաստանում, քրիստոնեության ներմուծմամբ, ժամանակագրությունը սկսվեց կամ մարտ ամսից կամ Սուրբ Զատիկի օրվանից: 1492 թվականին արքայազն Ջոն Վասիլևիչ III-ը հավանություն է տվել - համարվել ինչպես եկեղեցու, այնպես էլ սկիզբը քաղաքացիական տարինսեպտեմբերի 1-ին, երբ հավաքվեցին տուրք, տուրքեր և զանազան զիջումներ։ 1698 թվականին վերջին անգամ Նոր տարին նշվել է սեպտեմբերին։ Պետրոս I-ը, գահ բարձրանալով, փոխեց ինչպես օրացույցը, այնպես էլ Ամանորը նշելու եղանակները։

Սկսած 1700 թվականից մինչև մեր օրերը Ռուսաստանում, ժամանակագրությունը սկսվում է Քրիստոսի Ծննդյան օրվանից, այլ ոչ թե աշխարհի ստեղծման օրվանից: Պետրոս Առաջինը հրաման է արձակել, որ այսուհետ Նոր տարին հաշվվելու է հունվարի 1-ից, այլ ոչ թե սեպտեմբերի 1-ից, և հրամայել է տոնակատարության օրերին «սոճու, եղևնի և գիհու ծառերից և ճյուղերից մի քանի զարդեր պատրաստել։ դարպասներ»։

Եվրոպայում նշան կա՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին տանը տոնածառ չդնել։ Համարվում էր, որ մոմերով և զարդարանքներով տոնածառը հոգևոր լույսի և Աստծո շնորհի խորհրդանիշն է: Բացի եղևնին զարդարելուց, ընդունված է տունը զարդարել հենց ինքը։ Ամանորյա կոմպոզիցիաներԵվ էլեկտրական ծաղկեպսակներ. Զարդարանքները թողնում են մինչև Աստվածահայտնություն կամ Մասլենիցա, այնուհետև դեն են նետում կամ այրում, քանի որ դեկորացիաները մնում են հաջորդ տարիհամարվում է վատ նշան:

Ավանդույթ կա, որ երբ Սուրբ Ծննդյան օրը ժամացույցը հարվածում է տասներկուսին, ընտանիքի ղեկավարը պետք է բացի պատուհանը կամ դուռը, որպեսզի Սուրբ Ծնունդը տուն մտնի: Եվ սրա հետ միասին թող այն գա ձեր տուն ուրախ արձակուրդկներառվեն երջանկություն և բարգավաճում, բարություն և ողորմություն, հոգատարություն և սեր մերձավորի հանդեպ, համբերություն և իմաստություն: Եվ այս ամենը կօգնի մեզ բոլորիս միասին ապրել գալիք տարում ավելի երջանիկ և բարի աշխարհում: Շնորհավոր Ամանոր և Սուրբ Ծնունդ, մեր սիրելի ընթերցողներ:

Ձեր հեռախոսում կտեղադրե՞ք հավելված՝ epochtimes կայքի հոդվածները կարդալու համար:

Ռուսաստանում Սուրբ Ծնունդը սկսեց նշվել 10-րդ դարում, երբ Վորոնեժը, որպես այդպիսին, գոյություն չուներ։ Տոնի օրը եղել է դեկտեմբերի 25-ը, ինչպես մյուս քրիստոնյա երկրներում։ Այս ավանդույթը կապված էր հնագույն սլավոնական ձմեռային տոնի՝ ի պատիվ նախնիների հոգիների՝ Սուրբ Ծննդյան տոնի հետ: Սուրբ Ծննդյան գիշերն անցավ հանգիստ ու հանգիստ, իսկ հաջորդ օրը սկսվեց զվարճանքը: Մարդիկ քայլում էին փողոցներով, երգեր երգում, շուրջպար էին անում և զգեստներ էին հագնում։ Քաղաքի հրապարակներում տեղադրվել են կարուսելներ, թեյի ու օղու վրաններ, անցկացվել են տոնավաճառներ։

Նոր Տարի

17-րդ դարի վերջում Եվրոպական ապրելակերպի կողմնակից Պետրոս I-ը Նոր տարին տեղափոխեց հունվարի 1, ինչպես ընդունված էր Արևմուտքում։ Այդ ժամանակվանից Նոր տարին սկսեց նշվել Սուրբ Ծնունդից հետո՝ որպես երկրորդական տոն։ Ազդեցվել է Արևմտյան ավանդույթներՍուրբ Ծնունդը նույնպես փոխվել է, օրինակ՝ հայտնվել է տոնածառ, իսկ 20-րդ դարի սկզբից՝ Father Frost-ը՝ Ձմեռ պապի անալոգը։ Այնուհետև նվերները տրվում էին հատուկ Սուրբ Ծննդյան, և ոչ թե Ամանորի համար: Դեկտեմբերի 24-ին և 25-ի երեկոյան ժ. տոնական ընթրիք, որի համար հատուկ պատրաստել էին բոված խոզ, սագ խնձորով, դոնդողով միս և հատապտուղներով ու մսային միջուկներով կարկանդակներ։ Ամանորյա տոնակատարությունը կայացել է հրավառությամբ դիմակահանդեսների ժամանակ:

Աշխարհիկ տոն՝ կրոնականի փոխարեն

1918-ին մեկ այլ օրացուցային բարեփոխում նորից փոխեց ամեն ինչ. իշխանությունները, հետևելով արևմտյան երկրների օրինակին, ընդունեցին ավելի ճշգրիտ. Գրիգորյան օրացույց, բայց եկեղեցին դեռ ունի Ջուլիանը։ Արդյունքում 2 շաբաթվա տարբերություն է եղել, եւ Ամանորն ավարտվել է Սուրբ Ծնունդից առաջ։ Բացի այդ, խորհրդային ժամանակաշրջանում արմատախիլ արվեցին կրոնական տոները, ուստի ամեն ինչ փոխվեց՝ աշխարհիկ Նոր տարին դարձավ գլխավորը, իսկ Սուրբ Ծնունդը դարձավ կիսաընդհատակյա, ուստի տոնածառը, Ձմեռ պապը և այլ ավանդույթները աստիճանաբար կորցրին իրենց նշանակությունը: Բայց 1935 թվականին հոդվածից հետո «Պրավդա» թերթը, որը կոչվում է «Եկեք կազմակերպենք երեխաների համար լավ տոնածառ!», Սուրբ Ծննդյան ատրիբուտները կրկին դարձել են տոնի մի մասը, միայն հիմա Նոր տարին։ Տոնածառը դարձավ ամանորյա տոնածառ, ինչպես և հայր Ֆրոստը, ով ուներ թոռնուհի Սնեգուրոչկան: Սեղանին ավելացվել են աղցաններ, այդ թվում՝ Օլիվիե, փրփրուն գինի, որն ընդունված էր խմել նոր տարվա առաջին րոպեներին։

Սուրբ Ծնունդն ու Նոր տարին երկու տոներ են, որոնք հաճախ միահյուսվում են միմյանց հետ այն պատճառով, որ նրանց ամսաթվերը միմյանցից բաժանվում են ընդամենը մի քանի օրով: Նույնիսկ շնորհավորանքների ժամանակ մենք միշտ չէ, որ գիտակցում ենք, որ դրանք ըստ էության տարբեր տոնակատարություններ են և շարունակում ենք դրանք ընկալել որպես մեկ ամբողջություն: Նման սխալներից խուսափելու համար պետք է հասկանալ, թե որն է Սուրբ Ծննդի և Ամանորի տարբերությունը։

Ինչի՞ հետ են կապված տոների ծագումը և ո՞ր օրերին են դրանք նշվում։

Սուրբ Ծնունդ

Սուրբ Ծննդյան ամենահին հիշատակումները կարելի է գտնել 4-րդ դարով թվագրվող տարեգրություններում: Տոնի ծագումը կապված է Քրիստոսի ծննդյան հետ։ Ռուսաստանում այս իրադարձությանը միշտ հատուկ հարգանքով են վերաբերվել։

Եթե ​​խոսենք ժամանակագրության մասին, ապա Ռուսաստանում մինչև 1918 թվականը Սուրբ Ծնունդը նշվում էր նախքան սկիզբը Ամանորյա տոն. Բայց Գրիգորյան օրացույցին անցնելուց հետո (եկեղեցին հրաժարվեց անցնել նոր օրացույցև շարունակեց ապրել հին ձևով) Սուրբ Ծնունդը սկսեց նշվել հունվարի 7-ին՝ Ամանորից հետո։

Նոր Տարի

Շատ երկրներում ընդունված է Նոր տարին նշել դեկտեմբերի 31-ի լույս հունվարի 1-ի գիշերը։ Այս տոնակատարության պատճառը պարզ է՝ նրանք նշում են մեկ օրացուցային տարվա ավարտը և նորի սկիզբը։

Պետք է հաշվի առնել, որ ին տարբեր մշակույթներայս ամսաթվերը տարբեր են, քանի որ տարբեր ժողովուրդներապրում են իրենց սեփական օրացույցներով: Օրինակ՝ Չինաստանում Նոր տարին գալիս է մարտին (ավելին, մի քանի անգամ), Հնդկաստանում պատրաստվում են հոկտեմբերին կայանալիք հանդիպմանը և այլն։ Նույն երկրներում, որտեղ օգտագործվում է Գրիգորյան օրացույցը (օրինակ՝ Ռուսաստանում), Նոր տարին գալիս է հունվարի 1-ին։

Ինչպես նշել Սուրբ Ծնունդն ու Ամանորը

Սուրբ Ծնունդ

Սուրբ Ծնունդը նշվում է բազմաթիվ ավանդույթներով. Տոնի նախօրեին ընդունված է երգեր երգել։ Քայլերները, խմբերով հավաքվելով, շրջում են տներով, գովում իրենց տերերին, երգեր երգում լավ մաղթանքներև դրա համար նվերներ ստացեք: Ենթադրվում է, որ նման ծիսական գործողությունները ապահովում են լավ բերք, անասնաբուծական սերունդ եւ ընդհանուր բարեկեցություն։

Մարդիկ փորձում են Սուրբ Ծննդին նախորդող երեկոն անցկացնել ընտանիքի և ընկերների հետ: Հետևում տոնական սեղանԸնդունված է նստել երկնքում առաջին աստղի հայտնվելուց հետո, որը հիշեցնում է Բեթղեհեմը, որը ցույց էր տալիս Քրիստոսի ծննդավայր տանող ճանապարհը։ Ճաշերը պետք է բաղկացած լինեն պահքի 12 ճաշատեսակներից՝ ըստ տարվա ամիսների, առաքյալների թվի և գլխավոր եկեղեցական տոների։

Կուտիան (խաշած ցորենի հատիկներ՝ առատորեն համեմված ընկույզով և մեղրով) համարվում է առաջնակարգ ուտեստ: Ժամանակակից կուտիան պատրաստելու համար օգտագործվում են ավելի շատ բաղադրիչներ (շողոքորթ մրգեր, չամիչ, կակաչի սերմեր) տալու համար. ավելի լավ համ. Ուստի դրա սկզբնական խորհրդանշական իմաստը մասամբ կորել է։

Նոր Տարի

Ինչ վերաբերում է այս տոնին, ապա հատուկ ավանդույթներ, որին պետք է հետևել՝ ոչ։ Տոնակատարությունները կարող են տեղի ունենալ ընտանիքով և զվարճանալով աղմկոտ ընկերություններ. Ընդունված է զվարճանալ շամպայնով, երաժշտությամբ, պարով ու հրավառությամբ։ Հիմնական կանոնը Նոր տարին նշելն է որպես լավ հյուր, որը բոլորը երկար են սպասել ու հիմա ուրախ են տեսնել։

Ինչպես զարդարել տունը

Սուրբ Ծնունդ

Նման մեծ տոնախմբությունՅուրաքանչյուր ոք փորձում է իր տունը զարդարել ավանդույթներին համապատասխան։ Անպայման զարդարեք տոնածառը, որի գագաթը զարդարված է Բեթղեհեմը խորհրդանշող աստղով։ Նրանք կառուցում են Սուրբ Ծննդյան տեսարան՝ վերարտադրելով Սուրբ Ծննդյան գիշերվա իրադարձությունները: Վառված մոմերը, որոնք զարդարում են տունը, ընդօրինակում են աստվածային լույսը, որն ուղեկցում էր Քրիստոսի ծնունդին, իսկ մյուռոնի ու խունկի հոտերը հիշեցնում են Աստծո Որդուն տեսնելու եկած մոգերի նվերները:

Նոր Տարի

Այս տոնը տալիս է երևակայության ազատություն։ Յուրաքանչյուր ոք զարդարում է իր տունը իր հայեցողությամբ: Առանց էլեգանտ տոնածառՀետ Ամանորյա խաղալիքներ, իհարկե, չի ստացվում։ Փշատերև ծառերը տներում սկսեցին տեղադրվել 1699 թվականին Պետրոս I-ի հրամանագրով: Հակառակ դեպքում սահմանափակումներ չկան. տոնական շղարշ, կոնֆետի, հոսքագծեր, մոմեր, ծաղկեպսակներ և սոճու, ցիտրուսի, վանիլի և շոկոլադի զարմանալի բույրեր:

Ներկա

Սուրբ Ծնունդ

Սուրբ Ծննդին նվերներ փոխանակելը որոշակի նշանակություն ունի. քրիստոնյաների համար շատ կարևոր է այցելել և նվերներ տալ հիվանդներին և անապահովներին: Հատուկ ուշադրությունտրվում է երեխաներին. Այս տոնի նվերները ընտրված են մտածված և ուշադիր: Նրանց խնդիրն է ուրախություն պատճառել, հրաշքների հանդեպ հավատը վերակենդանացնել և սրտին դիպչել: Ավանդաբար Սուրբ Ծննդյան տոները չեն ավարտվում առանց քաղցրավենիքի, որոնք նվիրվում են երեխաներին և մեծերին որպես նվեր:

Նոր Տարի

Ամանորի նվերներն այդքան խորը նշանակություն չունեն։ Դրանք ամենայն հավանականությամբ են հաճելի անակնկալ, նախատեսվում է ավելացնել Լավ տրամադրություն ունեցեքՎ տոն, ինչպես նաև ուշադրության ցուցիչ։

Հիմնական

Բոլոր տոնական պարագաների հետևում մենք մոռանում ենք գլխավորի մասին. Եթե ​​Նոր տարի - զվարճալի երեկույթ, փակելով անցնող տարվա վերջին էջը և բացելով նոր օրացուցային էջ, ապա Սուրբ Ծնունդը մեզ կոչ է անում դիմել Աստծուն, մտածել մեր սխալների, բարու և չարի մասին, այս աշխարհում մեր տեղի մասին: