Давамгайлал ба хүч чадлын дохио зангааитгэлтэй хүмүүс ашигладаг. Эрүүгээ дээшлүүл, жагсаал эрхий хуруу, гараа толгойныхоо ард шидэх - энэ бүхэн хүний ​​давуу байдлын тухай өгүүлдэг. Заримдаа хүмүүс эдгээр дохио зангааг анзаардаггүй, гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг таньж сурвал ярилцагчийг амархан саармагжуулж чадна.

Өөртөө итгэлтэй хүн нугалж байна гар нь "шороо"хурууны үзүүрийг холбох. Тэр хэлсэн үгэндээ, хийж байгаа зүйлдээ итгэлтэй байдаг. Түүний хүч чадал, давуу талыг харуулсан хүн ашигладаг долоовор хуруу ... Энэ нь ялангуяа ярилцагчийг заналхийлж, зааж өгөх үед тод илэрдэг. Хэрэглээ алгаа доош харуулавзахиалгын тухай ярьдаг, алгаа дээшээ нээх үед - хүсэлт. Алгаа огцом хөдөлгөж байхад гэнэт ямар нэг юм хэлж байгаа хүнийг та олонтаа харж болно. Энэхүү дохио зангаа нь зарлиг, дургүйцэл, давуу байдал гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж болно.

Давуу байдал ба давамгайлалхаруулж чадна гар барих үед... Хэрэв ярилцагч тантай мэндчилж, нөгөө гараа бугуйндаа ороож эсвэл нөгөө талдаа гараа таглавал тэр таныг давамгайлж байгаагаа харуулахыг хүсч байна. Түрэмгий, давамгайлсан хүмүүс хүчтэй гар барьдаг. Эзэмшигч, санаачлагчийн үүргийг гараа доош нь тавьдаг хүн хариуцдаг, харин эсрэгээр, тухайн хүн энэ нөхцөл байдалд гол хүн байхаас татгалздаг. Үүний нэгэн адил, хэрэв гараа өөрөөсөө хол сунгасан бол - санаачлагч ба эзэн, өөртөө ойрхон байвал - ноёрхлоос татгалздаг.

руу саармагжуулахдавамгайлсан хүн гар барих үед, түүнд ойртож, зүүн талд байр сууриа эзэлнэ, босоо байрлал руу орчуулж байхдаа сунгасан гараараа хүчтэй сэгсэрнэ. Хоёр дахь гараа ашиглах өөр нэг арга бол түншийнхээ гар дээр тавьж, бугуй, тохой, мөрөн дээрээ ороох явдал юм. Хэрэв та зайгаа барьж, "хувийн орон зай" -аа зөрчихгүй байхыг хүсч байвал шулуун гараараа үйлчилж, түншийнхээ хурууг бага зэрэг сэгсэрнэ үү.

Өндөр статустай хүмүүс гараа ардаа тавьж, нэг гараараа нөгөө гараараа атгах нь элбэг байдаг. Эргэн тойрон алхаж байна гараа ардаа баринаСонголтыг хаясан ч гэсэн хүн өөрийн ач холбогдол, хүч чадлаа харуулдаг. Энэ маяг нь цагдаа, ахлах ахлагч, захирал, зүгээр л нэг албан тушаал хашиж буй хүмүүст байдаг өндөр албан тушаал... Энэ байрлалд цээж, ходоод, зүрх болон биеийн бусад хэсгүүд нээлттэй хэвээр байгаа тул хүн айдасгүй байдлаа харуулдаг. Стресс, хурцадмал үед, жишээлбэл, ярианы үеэр гараа нурууныхаа ард тавьж, гараа атгаж үзээрэй. Энэ байрлалд та нэн даруй өөртөө итгэлтэй, тайвширсан байх болно. Энэ дохиог бугуй, тохой, шууг атгахтай андуурч болохгүй бөгөөд энэ нь хурцадмал байдал, таагүй байдлыг илэрхийлдэг. Энэ тохиолдолд: таталт ихсэх тусам цочрол ихсэх болно.

Тамхи татдаг хүмүүстамхи, навчин тамхиар давуу байдал, ноёрхлоо харуулж чадна. Энэ нь утаа гарч байгаатай холбоотой. Утаа үлээж байнаэсвэл хамрын нүх, итгэлтэй болон ярьдаг эерэг хүн... Яаж утааг хурдан гаргадаг, тэр өөрийн давуу талаа илүү их мэдэрдэг. Янжуур тамхи нь үнэтэй, урт байдаг тул давуу байдлаа харуулах зорилгоор ашигладаг.

Толгойн ард гар

Хэрэв хүн гараа толгойныхоо ард тавь, тэгвэл энэ нь илт давуу байдлын шинж тэмдэг юм. Захирал, нягтлан бодогч, хуульч, менежер, менежерүүд энэ албан тушаалыг авах дуртай. Өвдөг дээрээ хөлөө шидэх замаар позыг сайжруулж, ямар нэгэн түрэмгийллийн тухай ярьдаг. Толгойн ард байгаа гар дохио нь тухайн хүний ​​төлөө ярьдаг: "Би бүх зүйлийг мэддэг, юунаас ч айдаггүй!", "Бүх зүйл хяналтанд байна!". Энэ дохио зангаа нь ихэмсэг, бүхнийг мэддэг хүмүүсийн ердийн шинж чанартай тул зэвүүн байдаг.

Ярилцагчийг энэ байрлалаас гаргах хэд хэдэн арга бий.
- урагш бөхийж, алгаа дэлгээд: "Та энэ асуудлыг ойлгож магадгүй, та санал бодлоо илэрхийлж болно" гэж хэлээрэй, буцаж бөхийж, алгаа нээлттэй орхиж, хариултыг хүлээнэ үү;
- ярилцагчийг эргүүлэх эсвэл босохын тулд ямар нэгэн зүйл харуулах;
- түүнд үзэхийн тулд гарт нь ямар нэгэн зүйл өгөх эсвэл түүнээс ямар нэгэн зүйл өгөхийг хүсэх;
- Тэнцүү байдал үүссэн тохиолдолд хэрэглэж болох өөр нэг арга бол позыг гараараа толгойныхоо ард хуулж авах явдал юм. Энэ нь тэгш байдал, зөвшилцлийг харуулах болно.

Эрхий хуруугаараа манипуляци хийх нь давуу байдлын дохио юм

Эрхий хурууны хөдөлгөөнийг мөн дээд зэргийн дохио зангаа гэж нэрлэдэг. Амаар бус хэрэглээнд эрхий хуруу нь давуу байдал, давамгайлал, тэр ч байтугай түрэмгий байдлыг харуулдаг.

Жагсаалтын дохио зангаа эрхий хурууашиглаж болно:
- сонгосон хүнийхээ өмнө халамжтай хүн;
- доод албан тушаалтнуудын өмнө өөртөө итгэлтэй менежерүүд;
- Үнэтэй, нэр хүндтэй хувцасласан хүн өөрийн итгэл, эрх мэдлийг онцолж чаддаг;
- шинэ хувцасыг тодруулах.

Эрхий хуруугаа харуулахын тулд халаасыг ашиглан бусад бүх зүйлийг дотор нь нуу. Үүний нэгэн адил та хуруугаа хүрэм эсвэл хүрэмний энгэрийн ард нууж, хуруугаа нударгаар нугалж эсвэл гарныхаа доор нууж болно. Хэрэв тэр үед хүн өсгийгөөс хөл хүртэл алхвал энэ нь өсөлтийг хэт их үнэлдэг гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний байр суурийг илэрхийлдэг.
Суга дор нуугдаж, эрхий хуруугаа дээш өргөхөд хөндлөн гар нь давуу байдал, сөрөг хандлагын тухай өгүүлдэг.
Эрхий хурууг мөн элэглэх, үл хүндэтгэх байдлаар ашиглаж болно. Ярилцагч өөр хүний ​​тухай сөрөг зүйл ярьж, түүн рүү чиглүүлэх үед энэ нь индексийг орлодог. Ийм дохио зангаа дагалддаг таагүй үгс: "Чи мэдэж байгаа, эмэгтэйчүүд бүгд ийм байдаг!"
Хип байрлал дахь эрхий хуруу нь давуу байдал, өөртөө итгэх итгэлийн тухай ярих болно. Энэ байр суурийг ихэвчлэн түрэмгийлэгч эсвэл үйлдэл хийхэд бэлэн хүн авдаг. Хажуу талын хурц тохой нь нөхцөл байдлыг даван туулах хүчийг харуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ байр суурь сул дорой байдал, найдваргүй байдлыг нууж чаддаг.

Эрх мэдлийн жагсаал

Эрх мэдлийн жагсаалулс төрчид, менежерүүдийн онцлог. Ихэвчлэн харилцан ярианы үеэр түүний биеийн байршлын түвшинг дээшлүүлэх замаар эзэмшигчийн статусыг онцлон тэмдэглэдэг. Үүнийг хийхийн тулд ашиглана уу:
- сандлын өндөр нуруу;
— дээшилсэн түвшиншалны байршил;
- оффисын нийгмийн хэсэгт зочдын байршил;
- чөлөөтэй хөдлөх боломжийг олгодог эргэдэг, хөдлөх сандал ашиглах;
- нутаг дэвсгэрийн өсөлт (том ширээ; зөвхөн таны байрладаг том зай);
- Чадамжийн сэдвээр өөрийгөө хүрээлэх (диплом, гэрчилгээ, гэрэл зураг гэх мэт).

Хувь хүний ​​шинж чанар болох давуу байдлыг мэдрэх нь бусдаас илүү их хүндэтгэл хүлээх, өөрийгөө бодит бусаар үнэлэх, хэт их үнэлж, өөрийгөө бусдаас илүү гэдэгт итгэлтэй байх хандлага юм.

Гурван мөргөлчин залбирч байна. Эхлээд: "Бурхан минь, би Таны өмнө хэн бэ? Салхинд хөглөгдсөн, нүдэнд үл хүрэх жингүй тоос. Хоёрдугаарт: "Бурхан минь, Таны агуу байдлын өмнө би ямар өчүүхэн юм бэ! Сансар огторгуйн ангалд алдагдсан хамгийн жижиг, хамгийн өчүүхэн атом." Гуравдугаарт: "Бурхан минь, би Таны өмнө ямар өчүүхэн юм бэ! Бяцхан өт ... "Эхнийхээс хоёр дахь нь: -" Үгүй ээ, чи үүнийг сүр жавхлангийн төөрөгдөлтэй харсан уу?

Хамтран ажиллагсад эсвэл найз нөхөдтэйгээ харилцахдаа тэд чамайг мөрөн дээр эсвэл нуруун дээр нь алгадаж, нууцаар тэвэрч, зөвшөөрч буйгаар толгой дохин (тэдний хэлснээр бүх зүйл зөв) эсвэл доромжилж байсныг санаж байна уу? Эсвэл тэд чамд "Дэмий юм ярихаа боль" эсвэл "Дэмий юм ярихаа боль" гэж хэлснийг санаж байгаа болов уу? Эсвэл илүү зөөлөн хэлбэрээр тэд: "За яахав ... Энэ нь чамд байх болно ...", "Нэг удаа, бүрмөсөн санаарай ...", "За, за ...", "За, яаж хийх вэ" гэж хэлсэн. Та үүнийг ойлгохгүй байна ..."? Хэрэв та санаж байгаа бол энэ нь та давуу байдлын үзүүлбэртэй тулгарах ёстой гэсэн үг юм.

Хүн бүрийн жам ёсны хүсэл нь тэгш байдлын үүднээс харьцах явдал юм. Давуу байдлын хэрэгцээ нь амьтдад байдаг. Амьдрахын төлөөх тэмцэлд хамгийн хүчтэй нь амьд үлддэг, өөрөөр хэлбэл, дээд тал нь. Чоно сүрэгт удирдагч байх эрхийн төлөөх тэмцэл өрнөдөг. Акела болохын тулд та давуу гэдгээ батлах хэрэгтэй.

Хүний нийгэмд өндөр ёс суртахуунтай хүн бусад хүмүүсээс давуу байдал тогтоох хүсэл эрмэлзэлдээ автахгүй, тэдэнтэй тэгш эрхтэйгээр харилцах болно. Бид бүгд ухамсаргүйгээр, гэхдээ бид үүнийг ойлгодог доромжлох, хуурамч оролцоо, өрөвдөх сэтгэлийн тэмдгийн дор өөрсдийн давуу байдлаа харуулж байна. Нэгнийх нь дээшлэх нь нөгөөгийнхөө доромжлол юм.

Давуу байдлаа харуулах нь мөргөлдөөнд хүргэдэг, учир нь энэ нь өрсөлдөгчийнхөө түрэмгийллийг ("чамайг өөрийн оронд тавих") "асааж", нэр төрөө унагах хүсэлгүй байгаатай холбон тайлбарладаг. Жишээлбэл, таны хагас борщ хийхээр шийдсэн. Үүнийг харсан та сайн санаатайгаар “Ээж минь борцыг сайхан хийдэг. Түүнийг дууд. Тэр чамд заах болно." Гэнэт та борщны урам зориг эхнэрээс нь алга болсныг харж байна. Юу болсон бэ? Тэр таны үгийн утгыг тайлсан: "Чи миний ээжээс ч дор юм. Чи яаж гэдгийг мэдэхгүй, битгий ав." Нөхөр нь өөрийн давуу байдлаа өөрийн мэдэлгүй илэрхийлж, оролцоо, туслах гэсэн нэрийн дор нуухыг оролдов.

Эсвэл өөр жишээ. Та найзтайгаа муудалцсан. Тэр маш их сандарч байгаа бөгөөд та үүнийг бичиж аваад: "Бүү санаа зов" гэж хэлээрэй. Сайхан санагдаж байна. Та түүнийг тайвшруулах гэж оролдсон бөгөөд тэр танк шиг тайван байна гэж хэлээд улам их сандарч эхлэв. Юу болсон бэ? Найз нь таны үгэнд давуу байдгийг олж мэдээд дараахь зүйлийг сонссон: "Истерик, психопат. Та юу ч ойлгохгүй байгаа ч ямар нэг зүйлийг нотолж байна." "Тайвшир", "Санаа зоволтгүй", "Бүү сандар", "Бүү бухимд" гэсэн үгс нь өрсөлдөгчийнхөө сэтгэл санааны түрэмгийлэлийг улам ихээр үүсгэдэг. Хурцадмал байдал нэмэгддэг.

Зарим хүмүүс яагаад давуу талаа харуулдаг юм бол оо? Та: "Тэд өөрсдийгөө хамгийн ухаантай, бусад нь тэнэг гэж үздэг", "бардам," "өөрсдийгөө их боддог", "өөрсдийгөө хэт их боддог" гэж хэлэх байх. Өөрөөр хэлбэл, та түүнийг өөрийгөө өндөр үнэлдэг гэж таамаглаж байна. Гэхдээ энэ нь зөвхөн анхны харцаар л харагдаж байна. Өөрийгөө өндөр үнэлдэг хүн өөртэйгөө зохицож амьдардаг. Тэрээр бүх хүч чадлаараа өөрийгөө бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг сул талууд... Тэр өөрөө өөртөө таалагддаг тул өөртөө болон бусдад нэр төрөө харуулах шаардлагагүй. Өөрийгөө өндөр үнэлдэгдавуу талтай нөхөрсөг байдаггүй. Сүүлийнх нь үнэнч найзтай - өөртөө итгэх итгэл бага... Тиймээс бид ямар нэгэн байдлаар өөрсдийгөө батлах ёстой. Та мэдээж өөрийгөө хөгжүүлэх замаар явж болно. Та үнэ цэнэтэй зүйл хийж, ингэснээр өөрийнхөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүдэн дээр өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өсгөж чадна. Гэхдээ энэ бол арга зам юм хүчтэй хүмүүс... Өөрийгөө үнэлдэггүй хүн бусдыг доромжилж эхэлнэ. Тиймээс тэр өөрийгөө хуурмаг гэж батлах болно. Түүний давуу байдлаа харуулсан нь дотоод итгэлгүй байдал, дотоод гавьяа дутагдлаа нуух гэсэн оролдлого төдий зүйл биш юм. Бусдыг өөрөөсөө сул дорой гэсэн бодлоор өөрийнхөө сул талыг халхлах гэж оролддог. Тэр сул талыг даван туулахын оронд түүнийг улам гүнзгийрүүлдэг. Давуу байдлаа харуулахаас татгалзах нь яг таг Зөв замөөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлэх. Та зөвхөн сайхан сэтгэлээр л давуу байдлаа харуулж чадна.

Тиймээс бусдыг харьцуулах, доромжлох замаар өөрийгөө хуурмаг батлах нь давуу байдлын идеализмыг бий болгодог. Өөрийн давуу байдлаа батлах гэсэн асар их эрч хүч дэмий үрэгдэж байна. Анхаарал хандуулах өөрийгөө сайжруулах,тэдний хүлээн зөвшөөрөгдсөн ач холбогдлыг анхаарч үзэхгүй байх. Өөрийнхөө ач холбогдлыг батлах тухай түгшүүрийг арилгасны дараа та эгрегорт "хүндэтгэл" төлөхөө болино. Таны өөртөө итгэх итгэл улам л нэмэгдэнэ.

Үүний зэрэгцээ, амьдралд бид өрсөлдөгчийнхөө жинхэнэ давуу талыг танихгүй байх боломжгүй нөхцөл байдалтай тулгардаг, тэр үнэхээр гэрэл гэгээтэй байдаг. Жишээлбэл, оюутан - профессор, өвчтөн - эмч, сонирхогч - мэргэжлийн гэсэн хосууд. Ер нь биднээс юугаар ч илүү гарахгүй хүнийг олоход хэцүү гэдгийг санах хэрэгтэй. Хэрэв та сантехникч биш л бол жийргэвч, цоргоны талаар илүү сайн гэж үзэх нь тэнэг хэрэг юм. Гол нь бид хүчтэй байгаа сэдвээрээ ярих дуртай. Хэрэв та дур булаам хүн гэдгээрээ нэр хүндтэй болохыг хүсч байвал эсрэгээр нь хийх хэрэгтэй - өрсөлдөгчдөө сонирхолтой, хангалттай хүчтэй байгаа сэдвээр ярилц.

Давуу байдал бол жинхэнэ хуурмаг зүйл юм. Энэ онооны тухай сайхан сургаалт зүйрлэл бий. Нэгэн өдөр нэгэн шавь багшид ирээд түүний амьдралын талаар гомдоллож эхлэв. Багш түүнийг сонсоод юу ч хэлэлгүй түүнд Эртний мэдлэгийн номноос илгээмж өглөө. Оюутан уншсан: “Туурмаг зүйлийг хуурмаг зүйл гэж хар. Бид бүгд нэг гэдгийг ойлгож, эцэст нь мэдээрэй. Хүн төрөлхтөн ба бүх амьдрал бол нэг талбар юм. Энэ бүгд нэг юм. Иймд аливаа зүйлээс өндөр байж чадах зүйл байхгүй, түүнээс дээш ч байж болох зүйл байхгүй. Энэ бол Амьдралын заадаг хамгийн чухал үнэн юм. Алтанзул сарнайгаас өндөр үү? Уулс нь далайгаас илүү үзэсгэлэнтэй юу? Аль цасан ширхгүүд хамгийн үзэсгэлэнтэй вэ? Тэд бүгдээрээ сүр жавхлантай байж, сүр жавхлангаа хамтдаа тэмдэглэж, сэтгэл хөдөлгөм үзүүлбэрийг бүтээдэг болов уу? Дараа нь тэд хайлж, бие биетэйгээ нийлж, нэгдмэл байдлыг бий болгодог. Гэхдээ тэд хаана ч алга болдоггүй. Тэд хэзээ ч байхаа больдог. Тэд зүгээр л хэлбэрээ өөрчилдөг. Зөвхөн нэг удаа ч биш, олон: тэд хатуугаас шингэн рүү, шингэнээс уур руу, харагдахаас үл үзэгдэх рүү шилжиж, дахин босч, дараа нь гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн шинэ цасан ширхэг хэлбэрээр буцаж ирдэг. Энэ бол амьдралыг тэжээдэг Амьдрал юм. Энэ бол чи. Төгс метафор. Жинхэнэ зүйрлэл. Та үүнийг үнэн гэж үзээд үүнийг хийж эхлэх үед энэ нь таны туршлагын бодит байдал болно. Энэ бүх амьдралын гайхалтай гоо сайхныг хараарай. Учир нь та нарын хүн нэг бүр үнэхээр гайхалтай бөгөөд хэн ч бусдаас илүү гайхалтай байдаггүй. Тэгээд нэг сайхан өдөр та нар Эв нэгдэлд нэгдэж, дараа нь та нар хамтдаа нэг урсгал үүсгэж байгаагаа мэдэх болно. ”

Петр Ковалев 2013 он

Тэдний амьдарч буй нутаг дэвсгэрийн эх оронч хүмүүс байдаг. Тэдний хувьд "хөрш" гэсэн ойлголт ариун, тэдний хувьд энэ нутаг дэвсгэр дэх хүч нь дээд юм. Ийм хүмүүсийг "цэцэрлэгчдийн" гэж нэрлэе. Мөн нутаг дэвсгэрийн холбооноос хамаардаггүй хүмүүс байдаг. Эдгээр нь "нүүдэлчид" юм.

Ази тивд: “Хэрэв Узбек эсвэл Туркмен хүн мөнгөтэй бол тэр өөрөө өөртөө сайхан бараа худалдаж авдаг эсвэл барьдаг. том байшин... Хэрэв татар эсвэл казах мөнгөтэй бол тэр өөртөө хамгийн үнэтэй жийп худалдаж аваад тал нутгаар гүйдэг.

Нүүдэлчид, цэцэрлэгчид ертөнцийг огт өөр төсөөлдөг. Энэ хоёр төрлийн хүмүүс амьдардаг өөр өөр нөхцөлбөгөөд янз бүрийн хэлбэрээр үүсдэг.

Цэцэрлэгч нь тариалалт, ургац хураах үед жилд хоёр удаа омог үүсгэдэг. Үлдсэн хугацаанд тэр нуруун дээрээ хэвтэж, тааз руу нулимж, архидалт, тэнэглэл, бусад зүйлд автдаг. эерэг эрэл хайгуул... Гэхдээ тариалалт эсвэл ургац хураах үед цэцэрлэгч бүх хүч чадлаараа дарамталдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр онцгой байдлын, трансцендент стресст зам тавьж, хоосон байдалд амьдардаг. Энэ амьдралын хэв маяг нь цэцэрлэгчийн зан чанарт зайлшгүй тусгагдсан байдаг.

Нүүдэлчин жилийн 365 өдөр завгүй байдаг - тэр нэг өдөр ч сүргийг үл тоомсорлож чадахгүй. Би арван үхэртэй тосгоны хоньчин эмэгтэйн тухай яриагүй бөгөөд тэрээр дүрмээр бол оюун ухааны хомсдолтой, тэднийг малладаг. Тав зургаан хоньчин хоёр гурван мянган толгой мал хээр хээр тууж яаж амьдарч байгааг төсөөлөөд үз дээ. Ийм үйл ажиллагаа нь нүүдэлчдийн бүх амьдралд ул мөр үлдээдэг.

Нүүдэлчид цэцэрлэгчдээ давуу байдлаар хардаг, учир нь цэцэрлэгч нь явах газаргүй бөгөөд нүүдэлчин үргэлж орхиж болно. Нүүдэлчин өөрийгөө аливаа хүчнээс дээгүүр гэж үздэг, учир нь түүнээс дээгүүр хэн ч байхгүй. Хэрэв нүүдэлчинд тааламжгүй эрх мэдэл ирвэл тэр зүгээр л мал сүргээ өргөжүүлж, өөр нутаг руу явах болно. Түүнд энэ эрх мэдэл огт хамаагүй. Цэцэрлэгчдийн таашаалд нийцэхгүй хүч ирвэл тэр түүнд дуулгавартай байх болно. Учир нь эрх баригчид цэцэрлэгч дуртай эсэхээ үл тоомсорлодог ч түүнд ямар ч сонголт байхгүй - тэр газартайгаа холбоотой байдаг.

Малыг нь нүүдэлчин хүнээс булааж авч болно, харин ядаж хоёр хуц тэжээвэл нэг, хоёр жилийн дараа шинэ малтай болно. Мөн тэрээр ямар ч эд хөрөнгийг сэргээж чадна.

Цэцэрлэгчдийн хувьд эхнэр бол эзэгтэй юм. Зөвхөн байшин, цэцэрлэгийн эзэгтэй төдийгүй өөрөө ч бас. Тэгээд ч эмэгтэй хүн жилийн 365 өдөр завгүй байдаг болохоор ажил хийхгүй бол гэрээсээ гарч чаддаггүй. Ийм байхад цэцэрлэгч хүн жилд хоёрхон удаа завгүй, үлдсэн хугацаанд нь архидан согтуурах, тэнэглэл, дэмий хоосон зүйлд автдаг. Энэ нь үлдсэн хугацаанд тэрээр идэвхтэй эхнэртээ дарагдсан гэсэн үг юм.

Нүүдэлчин хүний ​​эхнэр хань болдог. Нүүдэлчин хөдлөхөд хамгийн аюултай газар болох урд талд нь зэвсэглэсэн насанд хүрсэн эрчүүд, хажуу талд нь залуу хөвгүүд, ард нь хүүхдүүд, хөгшин хүмүүс байдаг бөгөөд энэ нь ямар нэгэн цохилтын хүчийг төлөөлдөг. Тэгээд дандаа эмэгтэйчүүд, бага насны хүүхдүүд голд нь алхдаг. Харин дараа нь нүүдэлчин түр зогсоол дээр зогсдог. Нас бие гүйцсэн эрчүүд, залуу хөвгүүд хаа сайгүй, эргүүлээр явна. Хүүхэд, хөгшид нүүдэлчний эргэн тойронд болдог. Мөн эмэгтэйчүүд гэр барьж, буцаж ирэх харуулууд, тэднийг хамгаалж буй хүүхэд, хөгшчүүлийг тэжээх хоол бэлтгэх ёстой. Энэ бол нөхөрлөл бөгөөд хамтрагч эмэгтэйн байр суурь нь хүнсний ногооны талбай ажиллуулдаг эмэгтэйн байр сууринаас өөр юм.

Нөгөөтэйгүүр, нүүдэлчдийн дунд эмэгтэй хүн бүр нөхрөө алдвал эд хөрөнгө, эрх чөлөө, магадгүй амь насаа алдах болно гэдгийг маш сайн ойлгодог. Ямар ч эр хүн эмэгтэй хүнээ алдвал амьдрал нь маш хэцүү болно гэдгийг маш сайн ойлгодог. Тэр хэсэг хугацаанд хоолгүй байх хэрэгтэй болно, учир нь тэр өөрийгөө хамгаалж, нэгэн зэрэг хоол бэлдэж чадахгүй тул тайтгаралгүйгээр, гэр байшингүй, дулаангүй байх хэрэгтэй болно. Нүүдэлчин амьдрал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн огт өөр төрлийн харилцааг бүрдүүлдэг.

Цэцэрлэгчдийн хувьд ах нь өрсөлдөгч юм. Нэг бол аавынхаа цэцэрлэгийг ахтайгаа хуваалцах ёстой, эсвэл цэцэрлэгээ өөртөө үлдээхийн тулд түүнийг хөөж гаргах ёстой. Нүүдэлчний ах гэдэг бол хань, үргэлж байдаг түрүүлж ирнэтусламжийн төлөө. Энэ нь хүмүүсийн нийгэмд ул мөр үлдээдэг.

Өөр өөр амьдралын хэв маяг бүрэн бүрддэг өөр хандлагабодит байдал руу.

Жишээлбэл, нүүдэлчдийн хувьд ямар нэгэн зүйл хулгайлах нь эр зориг, гайхалтай сэдэв, харин цэцэрлэгчний хувьд хар дарсан зүүд, аймшиг, гэмт хэрэг юм. Яг үүнтэй адил чам руу халдсан нэгнийг устгасан нь нүүдэлчид эр зориг, цэцэрлэгчид гэмт хэрэг гэж үзэх болно.

Нүүдэлчид, цэцэрлэгчид хоорондоо ямар холбоотой байдаг вэ?

Нүүдэлчинд зориулсан цэцэрлэгч нь архичин, залхуу, дунд зэргийн, шороон хорхой, ерөнхийдөө хүн чанаргүй хүн юм. Энэ нь боол болгон ашиглаж болох баялаг, ашиглах боломжгүй бол зүгээр л хөлийн доорх шороо юм. Цэцэрлэгчдийн хувьд нүүдэлчин бол атаархах, үзэн ядалт, айдас төрүүлэхүйц эрх чөлөөтэй хүн юм.

Би жишээ болгон өгөх болно утасны яриатус улсын өмнөд хэсэгт мөргөлдөөний нэг үеэр:

- Чи хэн бэ?

-Би хотын дарга хүн.

-Чи, шороон хорхой, намайг анхааралтай сонс, - гэж Нүүдэлчин өөрийн байр сууриа илэрхийлэв. Нүүдэлчин өөрөөр харилцаж чадахгүй, учир нь түүний хувьд ямар ч цэцэрлэгч ямар ч албан тушаал хашиж байсан боол байдаг.

Бидний амьдарч буй Орос улс өөрийн гэсэн онцлогтой, онцгой сэтгэлгээтэй.

Оросууд л нэрэндээ нэмэлт үг хэрэглэдэг гэдгийг анхаарна уу. Бусад бүх ард түмэн нэр үг хэрэглэдэг - "Англи", "Франц", "Герман", "Шотсман" гэх мэт.

Эрт дээр үед "русич" гэсэн нэр үг байсан. "Орос" гэсэн нэр томъёо нь түүнээс гаралтай гэж бодох нь буруу юм - энэ бол үнэхээр тийм юм өөр өөр үгс... Эдгээр үгсийн этимологи нь маш энгийн бөгөөд маш их зүйлийг тайлбарладаг.

ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр хэр удаан төрийн бүтэц байсаар ирсэн боловч түүнд захирагчид, захирагчидтай ямар ч холбоогүй хүмүүс гэсэн маш тодорхой хуваагдал байсаар ирсэн. Нэгэн удаа Шведийн өмнөд хэсэгт орших Орос мужаас хөгжилтэй залуус иржээ. Тэд өөрсдийгөө "Орос" гэж нэрлэдэг. Эдгээр шинэ хүмүүс засгийн эрхийг булаан авч, нутгийн ард түмнийг захирч, тэднийг үхэр мэт боолчлолд зарж эхлэв. Ноёд яагаад ард түмнээ боолчлолд худалдсан бэ гэдэг нь намайг үргэлж гайхшруулж байсан, эцэст нь удирдагчдын хэн нь ч үүнийг хаана ч хийгээгүй. Хариулт нь энгийн - энэ нь тэдний хүмүүс биш байсан. Орос бол газар нутгийг байлдан дагуулагчид юм. Русич бол Оросын удам юм. Орос бол Оросын боол юм.

Мянган жил, олон зуун жилийн боолчлол тус улсын оршин суугчдад ул мөр үлдээсэн. Хүнийг харахад тэр даруй толгойд нь товшиж, далд ухамсрын түвшинд тэр боол эсвэл ноён уу, эзэн эсвэл боол уу гэдгийг тодорхойлдог. Оросын ард түмэн зан үйлийн хоёрхон загварт дассан байдаг - эзэн эсвэл боол, гурав дахь нь байдаггүй. Тэгээд ч зуун тавин жил л өнгөрч, хамжлагат ёсыг халснаас хойш долоон үе л солигдсон. Тэгээд 20-р зуунд далан жил бид "зарц-эзэн"-ийн тогтолцоонд байсан. Ангийн хатуу хагарал байгаа газар дандаа сөргөлдөөн байх боловч эв нэгдэл байхгүй, байж ч болохгүй.

Ангийн ийм хатуу хуваагдалгүй байсан, эсвэл аль эрт мартагдсан ард түмнүүдийг харвал огт өөр зан үйлийн загвар харагдах болно.

Жишээлбэл, казакууд үргэлж эв нэгдэлтэй байсан. Эцсийн эцэст казакууд бол Оросын Ордын армийн үлдэгдэл, тэд өөрсдийгөө Орос гэж үздэггүй, өөрсдийгөө туйлын тусдаа ард түмэн гэж үздэг бөгөөд Оросуудаас ялгаатай нь тэдэнд хэзээ ч ангийн хуваагдал байгаагүй. Казак - боол гэж байсангүй, казак - эзэн байгаагүй. Тэгээд шал өөр амьдралын философи байсан.

Яагаад Empires vs Enclaves

Эзэнт гүрэн бол эзэн, зарц гэсэн тодорхой ангиллын хуваагдал бөгөөд хүн бүр өөрийн байр суурь, эрх, үүргээ мэддэг эрх мэдлийн хатуу шаталсан босоо шугам юм. Түүгээр ч барахгүй эрх нь үндсэндээ зарим хүмүүсийн хувьд, бусад хүмүүсийн хувьд үүрэг хариуцлагатай байдаг. Эзэнт гүрний схем нь зөвхөн Византийн үеэс ч өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна Эртний Египт, гэхдээ магадгүй, хүн төрөлхтний соёл иргэншил үүссэн цагаас хойш. Хэрэв та энэ нутаг дэвсгэрт амьдардаг бол танд очих газар байхгүй. Та өөрөө энэ схемд байр сууриа олохоос өөр аргагүй болно, эсвэл бусад хүмүүс танд энэ газрыг харуулах болно.

Гэхдээ ямар ч эзэнт гүрнээс илүү хүчирхэг хүч байдаг. Эдгээр нь дэлхийн анклавууд, өөр өөр хэлээр ярьдаг, өөр дүр төрхтэй, гэхдээ оршин сууж буй нутаг дэвсгэрийн дагуу биш, ахан дүүсийн хуулийн дагуу амьдардаг хүмүүсийн холбоо юм. Анклавууд эзэнт гүрний өмнө байсан, дараа нь ч байх болно. Цэцэрлэгч бол эзэнт гүрний боол юм. Нүүдэлчин бол анклавын гишүүн бөгөөд эзэн хааны засгийн газрын аливаа төлөвлөгөөний гадуур байх болно. Түүнийг тодорхой газар хүргэх гэсэн бүх оролдлого юу ч үгүй ​​болно. Тэр зүгээр л орхиж, эд хөрөнгөө булааж, мөнгөө бусад компаниудын данс руу шилжүүлнэ - тэгээд л болоо. Мэдээж ийм хүмүүс бусдад үлгэр дуурайл болдог. Гэхдээ тэднийг биширдэг үү? Үгүй ээ, тэднийг үзэн яддаг. Тиймээс эзэнт гүрний аливаа схемийг хүчирхэгжүүлмэгц анклавууд шууд хавчигддаг.

Орос улсад болон бүх Славян ертөнц даяар еврей нийгэмлэг уламжлал ёсоор хавчигдаж эхэлдэг. Аливаа систем гарч ирмэгц нийгмийн дэг журам гарч ирдэг - антисемитизм толгойгоо өргөдөг.

Лалын шашинтнууд АНУ-ын уламжлалт хавчлагад өртдөг. Дайсан олох хэрэгцээ гарч ирэнгүүт лалын шашны эсрэг схем тэр дороо ажиллаж эхэлдэг бөгөөд зарим нэг зохион бүтээсэн олон улсын терроризм бүх зүйлд буруутай.

9-р сарын 11-ний үйл явдлын талаар хүн бүр бичдэг, гэхдээ хэн ч нэг чухал зүйлийг дурддаггүй. Энэ хоёр байшинд хоёр мянган мусульман хүн ажилладаг байв. Мөн байшин болгонд - нэг нь дөчин давхарт, нөгөөд нь гучин хэдэн давхарт - сүмийн хаалга байв. Фундаменталистууд лалын сүм рүү онгоц илгээж, ийм доромжлол үйлдэж болох уу? Эцсийн эцэст энэ нь Христэд итгэгчид сүмд бие засахаас ч дор байж магадгүй юм. Энэ нь туйлын боломжгүй бөгөөд энэ халдлагын ард ямар ч фундаменталистууд байж чадахгүй. Энэ нь хэнд ашигтай, үр дүнд нь юу болсныг хараарай гэсэн асуулт үргэлж сонсогддог. Үүний үр дүнд Ирак, Афганистаныг эзэлсэн.

Аймшигтай, хорон санаат талибууд Афганистан хэмээх жижигхэн улсад засгийн эрхэнд гарахдаа хамгийн түрүүнд шариатын хуулийг нэвтрүүлсэн. Энэ бол хар тамхины наймааны хувьд эхний удаад баруун гараа цавчих, хоёр дахь удаагаа толгойг нь таслах зэрэг хууль тогтоомжийн тодорхой тогтолцоо юм. Тун удалгүй Афганистаны хойд мужуудад нэг зэвсэгт хүмүүс олноор гарч ирж, хар тамхины наймаа дөч дахин буурчээ. 97 хувь, та төсөөлж байна уу? Америкчууд хар тамхины наймаа ингэж багассантай эвлэрч чадах болов уу, мөн хоёр байшинг дэлбэлэх нь улс орныг эзэлж, Шариатын хуулийг хүчингүй болгохын тулд үнэ цэнэгүй гэж үү? Шалтгаан нь энд байна. Эзэнт гүрний систем түүний гадна байгаа бүх хүмүүстэй хэрхэн тэмцэж эхэлснийг та үргэлж харж болно.

Эзэнт гүрний схемээс гадуур байхыг хүсдэг хүмүүст сонголт бий. Та системтэй тулалдаж, ялагдаж болно, учир нь систем нь хувь хүнээс илүү хүчтэй байдаг. Эсвэл системд албан ёсоор тодорхой байр суурь эзэлдэг ч гэсэн дотоод эрх чөлөөтэй хүн хэвээр үлдэж болно.

Эрх чөлөө, эрх мэдэл, мөнгө давуу талыг өгдөг - энэ нь эргэлзээгүй юм. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол давуу тал нь юунд тулгуурладаг вэ гэдгийг ойлгох ёстой.

Сэтгэцийн бүтээн байгуулалт: Өндөр уулс ба тэгш тал

Газар нутаг нь хүмүүсийн сэтгэл зүйд ул мөр үлдээдэг.

Уулс ч бий, тал тал ч бий. Өндөр уулс ууланд, тал тал тал дээр амьдардаг. Тал талдаа үржил шимтэй газар нутаг, бэлчээр олон бий. Энэ нь зөвхөн газар тариалан эрхлэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь соёололтод талархах болно. Ууланд тийм боломж байдаггүй, учир нь үржил шимт газар цөөн. Тиймээс өндөрлөгүүд үе үе бууж, тал газрыг дээрэмдэх ёстой, эс тэгвээс тэд амьд үлдэхгүй.

Үүнээс гадна, улмаас өндөр концентрациууланд хэт ягаан туяа нь хүн ам зүйн өөрчлөлттэй байдаг - тэнд төрсөн эрэгтэйчүүд тэгш талтай харьцуулахад хоёр дахин их байдаг. Энэ нь энгийн эрчүүд хэвээр үлдэхийн тулд өндөрлөг газар үе үе бууж, тал талаасаа эмэгтэйчүүдийг авч явах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Тэд хүссэнээрээ уурлаж болно, гэхдээ хэрэв тэд Unisex гэх мэт соёлыг нэвтрүүлбэл тэд бага уурлах болно.

Эдгээр хоёр төрлийн хүмүүст ямар чанарууд генетикийн хувьд төлөвшсөн болохыг анхаарч үзээрэй.

Талууд дуулгавартай байдал, шаргуу хөдөлмөр, хичээл зүтгэл, хуулийг хүндэтгэх зан чанарыг төлөвшүүлдэг. Тэд бие биенээ хайрлаж, бие биенээ халамжилж, бие биедээ бүх талаар туслахыг зааж өгдөг - тэдэнтэй бага зэрэг шуугиан дэгдээх болно. Усанд живсэн хүмүүсийг аврах нь живсэн хүмүүсийн өөрсдийнх нь ажил байх бөгөөд завин дээр бензин үрэх зүйл байхгүй. Энд хяналтын механизм байна.

Өндөр уулс нь түрэмгийлэл, хүч чадал, зоримог, эр зоригийг генетикийн хувьд хөгжүүлдэг. Гайхалтай чанарыг төлөвшүүлдэг.

Би ууланд хэсэг хугацаанд амьдарч байсан бөгөөд нэгдүгээрт, тэнд амьдрал тийм ч амар биш, хоёрдугаарт, хөл хөдөлгөөн ихтэй, аюултай, гуравдугаарт, тал нутагт байдаггүй тодорхой дүрэм журамд захирагддаг гэж хэлж болно. Тэгээд ч тал газар жилдээ хоёр удаа хурцаддаг бол өндөрлөг газар байнга л хурцаддаг. Мал сүрэг, ажил, хүмүүс, гэр орон, гэр бүл - уулчин байнгын, тасралтгүй хурцадмал байдалд байдаг. Харин тал газар амарч, тухлан суух боломжтой.

Талууд уулархаг нутгаас айж, үзэн яддаг, уулынхан тал нутгийг үл тоомсорлодог.

Англичууд тал нутгийн оршин суугчид, Шотландчууд уулсын оршин суугчид юм. Хэрэв бид англи хэлний анекдотуудад дүн шинжилгээ хийх юм бол тэдгээрийн доторх шотландууд оюун ухаанаараа гялалздаггүй болохыг харах болно. Эсрэгээрээ тэд тэнэг, шуналтай, махчин мэт харагддаг. Шотландын онигоонд Британичууд зоригтой биш, харин хулчгар, дарагдсан, амьдралд дарагдсан, сул дорой харагддаг.

Бид Кавказ - Кубан эсвэл Памирын өндөрлөг - Ферганы хөндий зэрэг бусад параллельуудыг авч болно, бид ижил зүйлийг харах болно. Газар нутаг нь хүмүүсийн хувийн шинж чанар, сэтгэцийн бүтцийг бий болгох тодорхой нөхцлийг бүрдүүлдэг.

Давуу тал, давуу тал

Уламжлалт давуу байдал, бусад бүх төрлийн цэргүүдийг үл тоомсорлох нь Агаарын цэргийн хүчний онцлог шинж юм. Агаарын десантын цэргүүдэд алба хаах хэцүү бөгөөд хамгийн аюултай нь байж магадгүй юм. Энэ алба нь хамгийн хатуу сахилга баттай байдаг ч тэнд байгаа сахилга бат нь арын хэсгийнхтэй адил биш юм. Учир нь өөр өөр үзэл бодолСахилга баттай байхын тулд шүхэрчид бусад бүх цэргүүдийг доод цэргүүдээс илүү гэж үздэг.

Ар талд нь сөнөөгч шуудан дээр амархан унтдаг. Байлдааны ангид энэ нь боломжгүй зүйл бөгөөд хэрэв ийм зүйл тохиолдвол энэ нь түүний хувьд маш гунигтай дуусах болно. Тэд нойронд унасан хүнийг зодож, түүнд унтах нь ямар муу болохыг тайлбарлах болно, учир нь өөр өөр байдаг муу хүмүүсөөр нүдний хэлбэр, өөр хэлээр ярьдаг, нэгжийн хувьд бүх зүйл маш гунигтай төгсдөг.

Ар талд байгаа цэрэг ямар ч тохиолдолд офицерыг нэрээр нь дуудаж болохгүй. Байлдааны ангид байлдааны ажиллагааны үеэр энэ нь байнга тохиолддог. Байлдааны ангийн цэрэг хувцасны хэлбэрийг зөрчсөн байж магадгүй ч арын хэсэгт энэ нь төсөөлшгүй зүйл юм. Байлдааны офицер бохир гутал өмсөж, хэдэн өдөр хусаагүй байж болно, командлагч - ямар ч тохиолдолд. Штабуудын үүднээс бол байлдааны офицер хүн гадаад үзэмжийг яг яаж хянах, дээд тушаалын дагуу биеэ хэрхэн авч явах ёстойг мэддэггүй. Штаб, цэргийнхэн хоёулаа бие биенээсээ давуу байдлаа мэдэрдэг, энэ бол хэвийн, маш сайн үзэгдэл, хүч чадал өгдөг.

Хил нь зүрхэнд урсдаг

Бусад хүмүүсээс илүү гэдгээ мэдрэхийн тулд тэд өөрөөсөө дорд байгааг мэдрэх хэрэгтэй.

Исламын шашинд мурабитун, рибатын ард түмэн гэдэг ойлголт байдаг. Рибат бол хилийн нутаг дэвсгэр, хилийн цайз юм. Мурабитун бол хилийн харуулууд юм. Лалын шашинтнууд хүчирхэг хүч байсан, тэд бүх чиглэлд нүүж, эзэнт гүрэн Хятадаас Испани хүртэл үргэлжилсэн тэр үед лалын шашинтнуудын газар нутгийг хамгаалж байсан цайзуудыг рибат гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэндээс мусульман бус хүмүүсийн газар нутаг руу довтлохыг бэлтгэдэг байв. Энэ нутаг дэвсгэр нь дар-ул-ислам - Исламын газар, дарул-харб - дайны нутаг гэж хуваагдсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд хил - рибат байв. Тиймээс Исламын ид шидийн нэгний хэлснээр энэ хил хязгаар нь хүн бүрийн зүрх сэтгэлд байдаг.

Уул, хөндийн хоорондох хил нь зүрхэнд урсдаг. Оршин суугаа газраа өөрчлөх шаардлагагүй - зөвхөн таны сэтгэл, сэтгэл зүй, ухамсарт давуу байдал бий болно.

Нэг хүн өглөө гүйж, нөгөө нь өлсөж байна.

Нэг нь тамхи татдаггүй, нөгөө нь тамхины утаагаар агаарыг хаадаг.

Нэг нь архи уудаггүй, хоёр дахь нь албагүй байдалд байдаг.

Эхний хүн хоёр дахь хүнтэй үргэлж харьцах болно, ядаж цочромтгой, гэхдээ ерөнхийдөө - жигшил, жигшил зэвүүцлээр. Эхнийх нь хоёр дахь нь дорд амьтан гэж хардаг.

Амьдрал нь дүрэм журамд захирагддаг хүн сул дорой нэгнээ дорд үздэг. Жишээлбэл, кадетууд жирийн сургуулийн хүүхдүүдийг дорд амьтад гэж үздэг, учир нь кадетийн амьдрал жирийн сургуулийн сурагчийн амьдралаас ялгаатай нь хатуу зохицуулалттай байдаг. Нүүдэлчин хүний ​​амьдрал ч дүрэм журамд захирагддаг. Цэцэрлэгчдийн амьдрал түүнийг сул байлгах боломжийг олгодог.

Тэгвэл та өөрийгөө илүү гэдгээ мэдрэхийн тулд юу хийж чадах вэ? Хэрхэн бүрдүүлэх вэ шаардлагатай нөхцөлтаны сэтгэл зүй?

Давуу байдлыг бий болгох механизмууд

Нэгдүгээрт: бэрхшээл

Давуу байдалд хүрэх хэд хэдэн механизм байдаг. Нэгдүгээрт, амжилт гаргахад хэцүү байдаг. Та өөртөө бэрхшээлийг бий болгож, эдгээр бэрхшээлүүдэд өөрийгөө захируулж, амьдралаа үүнээс ч илүү хэцүү болгох хэрэгтэй жирийн хүмүүс.

Миний өөрийн үзэл баримтлалыг "хэрэглэх" гэж нэрлэдэг. Үүнд: Би биеийн тамирын зааланд бэлтгэл хийдэг ч өдөр бүр гурван зуун түлхэлт, гурван зуун squat, гурван зуун хэвлийн дасгал хийдэг. Би ямар ч мэдрэмж төрж, цагийг хэрхэн өнгөрөөсөн, тэр өдөр хичнээн их унтсан байсан хамаагүй - би энэ бүх дасгалуудыг хийх ёстой.

Дээрээс нь би хоёр зүйлийг байнга авч явдаг, байнга хэрэглэдэг. Эхнийх нь өргөтгөгч юм. Бүх зүйл Чөлөөт цагБи үүнийг гараараа араваас тавин удаа шахдаг. Хоёрдахь зүйл бол гартаа эргүүлж, далдуу модоор үе үе шахаж болох бөмбөг юм. хатуу гадаргуу... Энэ нь хуруугаа зуурч, гараа бэхжүүлж, далдуу модыг чангална. Хүнтэй мэндлэхдээ тэр хүний ​​гар таны гараас илүү зөөлөн юм шиг санагддаг.

Энэ бүхэн бол үүрэг бөгөөд зорилго нь зөвхөн бие бялдрын хувьд өөрийгөө сайжруулах төдийгүй өөртөө хүндрэл учруулах явдал юм. Хэцүү байдал нь бэрхшээлгүй хүмүүсээс илүү байх мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Тиймээс, төгс төгөлдөрт хүрэх зам дахь хамгийн эхний ажил бол бие махбодид чиглэсэн, бие бялдрын хувьд чиглэсэн, бие махбодийн хувьд мэдрэгдсэн бэрхшээлийг бий болгох явдал юм.

Хоёрдугаарт: аюул

Хоёрдугаарт, давуу байдал нь аюулыг шаарддаг.

Би Фридрих Ницшегийн "Заратустра ингэж хэлэв" номонд дуртай. Би үүнийг миний тунхагуудын нэг гэж үздэг. Энэ номонд нэгэн гайхалтай хэсэг байдаг: олс бүжигчин үхэж, Заратустра түүнд: "Чи үхэх болно, үхэхээсээ өмнө үхэх болно. чиний бие... Чиний сүнс биеэс чинь ч эрт үхэх болно." Тэр: "Тэгвэл би зүгээр л олсоор алхаж сургасан амьтан юм уу?" Заратустра хариуд нь: "Үгүй ээ, чи аюулаас өөрийгөө гар урлал болгосон. Зөвхөн үүний төлөө л миний нүдээр та хүндэтгэлтэй байх ёстой." "Чи аюулаас өөрийгөө гар урлал болгосон" гэсэн үгсийг тунгаан бод.

Хүмүүс байнга эрсдэлд орох ёстой үйл ажиллагааны чиглэлүүд байдаг, жишээлбэл, цэргийн хэрэг. Тэмцээний цагдаа нар байнга эрсдэлд ордог, тэд л хамгийн түрүүнд цохидог, жирийн цагдаа нарыг хулгана мэт хардаг. Учир нь тэд яг л Ницшегийн номын бүжигчин шиг аюулаас өөрийгөө гар урлал болгосон.

Үүний нэгэн адил оролцсон хүмүүс эрс тэс төрөл зүйлспорт, жирийн хүмүүсийг давуу талаас нь хараарай. Ийм энгийн спорт байдаг - даффинг, олсоор уруудах. Энэ нь ямар ч шаардлагагүй биеийн хүч, энэ нь зөвхөн тайван байдлыг шаарддаг. Бид хаднаас, дээвэр дээрээс, гүүрнээс буудаг. Бидний ард тавин метрийн хоосон зай байж, олсоор буухад ертөнц өөр санагддаг. Түүгээр ч зогсохгүй аюулыг мэдэрсний дараа та үүнийг мэдэрч үзээгүй хүмүүсийг давуу байдлаар харж эхэлдэг.

Аюулын загвар бий болсон үед давуу байдлын мэдрэмж төрдөг. Энэ нь хоёр дахь ажил бол өөрийгөө ямар нэгэн аюулыг олох явдал юм гэсэн үг юм.

Би сайн найзтай, тэр нэг зугаа цэнгэлд дуртай. Тэр өөрөө теетоталлер, архиар амаа зайлж, хувцсандаа архи цацаж, Санкт-Петербург хотын эрүүгийн захын хаа нэгтээ тоглоомын автомат тоглоомын өрөөнд очдог. Тэнд түрийвчээ гаргаж ирээд нэг боодолтой мөнгө шалан дээр унагаж, гуйвж, мөнгөө аваад түрийвчиндээ хийнэ ... Тэр хэд хэдэн удаа тоглож, дахин унагаж, мөнгөө цуглуулдаг. Кофе захиалаад түрийвчээ лангуун дээр мартаад түүнийг дуудсан үед л авах байх. Мэдээжийн хэрэг, тэр нэгэн зэрэг сэрүүн байдаг. Түүнийг танхимаас гарахад нутгийн жижиг гэмт хэрэгтнүүд аль хэдийн араас нь сэмхэн орж иржээ. Тэр хамгийн харанхуй хаалга руу орж, баяр баясгалантай жижиг гэмт хэрэгтнүүд түүний араас гүйх боловч зүгээр л найгаж, архины үнэрийг ялгаруулж буй хүний ​​оронд гартаа зэвсэг барьсан туйлын ухаантай хүнийг олж харав. Тэрээр хотын зэвсгийн хамгийн баялаг цуглуулгатай - хутга, гуулин нугас, нунчак, ган саваа, дуран бороохой, тэр ч байтугай хэд хэдэн гар буу. Гартаа гар буу барьсан хүний ​​эсрэг маргах хэцүү. Тэр ихэвчлэн эдгээр жижиг гэмт хэрэгтнүүдийг биеийн бүх хэсэгт өшиглөж, дээрэмдэх нь сайн зүйл биш гэдгийг тайлбарладаг, учир нь энэ нь маш муугаар төгсдөг, учир нь та ойрын ирээдүйд таныг юу хүлээж байгааг хэзээ ч мэдэхгүй. Хэрхэн шударга амьдрах вэ, шударга бус юм бол ядаж хэн нэгний эсрэг хүчирхийлэл үйлдэхгүй байх талаар товчхон лекц уншдаг. Үүний дараа тэр аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун гэртээ харьдаг. Тэр яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Нэгдүгээрт, тэр өөртөө аюулыг бий болгодог. Хоёрдугаарт, нийгмийг эдгээдэг, удирддаг боловсролын ажил... Тэрээр өөрийгөө нийгмийн эмх цэгцтэй гэж үздэг. Энэ бол түүний эрхэм зорилго гэдэгт тэр итгэдэг.

Гуравдугаарт: дүрэм журам

Гуравдугаарт, давуу байдлын хувьд дүрэм журам, өөрөөр хэлбэл дэглэм, амьдралын дэг журам хэрэгтэй. Дэлхий дээрх хамгийн зохицуулалттай шашин бол иудаизм юм. Иудейн шашинтнуудын амьдрал өдөр бүр, цаг бүрээр төлөвлөгддөг. Тэр юу хийх ёстой, хэзээ ямар залбирал унших, хэзээ ямар үг хэлэх, Торагийн аль хэсгийг амаар эсвэл бичгээр судлахаа мэддэг. Тиймээс еврей нийгэмлэгийн ийм хүч чадал, хүч чадал нь гайхмаар зүйл биш юм. Хоёр дахь хамгийн зохицуулалттай шашин бол Ислам юм. Эргэн тойронд болж буй бүх зүйл - үер, газар хөдлөлт, дайн - өдөрт таван удаа мусульман шашинтнууд залбирал хийх үүрэгтэй - тодорхой үгсийг хэлээрэй. Арабмөн тодорхой тооны нум, бэлхүүс, шороог бий болгоно. Энэ бол журам, энэ бол зан үйл.

Хорин жилийн өмнө нэг сургалтын ангийн гурван курсант элсэн цөлд эсэн мэнд үлдэх шалгалт өгч байсан юм. Амьд үлдэх тест нь маш их юм сонирхолтой үйл ажиллагаа, зөвхөн нэрнээс нь харахад энэ нь хичнээн хөгжилтэй болох нь аль хэдийн тодорхой болсон. Цөлд өглөө. Хэнд ч ус байхгүй, курсантуудын нэг нь хацар дээрээ сүүлчийн хагас балгаж, тосоор тосолж, машинаар нүүрээ зөөлөн хусдаг. Энэ үед хоёрдугаар курсант дүрэмт хувцсандаа цагаан зах оёж, гурав дахь нь гутлаа гялалзуулж гялалзуулна. Цөлд зуун алхам явсны дараа гутал бохир болно. Хүзүүвч нь мянган алхамын дараа хар өнгөтэй болно. Зуун тавин километрийн орчимд сүнс байхгүй бол цэвэрхэн царай нь хэнд ч хэрэггүй байх. Энэ гурван курсант тэнэг юм уу? Үгүй

Уг журмын утга нь хүмүүс түүнгүйгээр хийж чадахгүй гэсэн үг. Нэг хүний ​​хувьд нүүрээ хусаагүй бол амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй. Нөгөөх нь бохир гуталтай алхах нь төсөөлшгүй юм. Зуун алхмын дараа гутал бохирдвол дараагийн зогсолтдоо сойз гаргаж ирээд дахин үрнэ. Гуравдагч хүн дүрэмт хувцас дээр цагаан захтай байж болохгүй гэдгийг огт ойлгодоггүй. Тэгээд мянган алхаад хүзүүвч нь халтар болмогц урж аваад шинээр оёно. Эдгээр хүмүүс өөрсдийн авсан ёс заншлаасаа гажилгүй амьдардаг.

Ажилчид өглөө Тоёота Моторс корпорацийн төв байранд зогсоод “Тоёота Моторсын алдар” дууллаа дуулж, туг мандуулах нь бас л журам. Энэ бол зан үйл юм.

Нэгэн цагт дэлхий дээр инээдтэй залуу байсан бөгөөд түүнийг Ин Жэн гэдэг. Цинь улсын энгийн захирагчийн хувиар ажлын гараагаа эхэлж, Хятадын зургаан хаант улсыг байлдан дагуулж, нэгдсэн төвлөрсөн эзэнт гүрнийг байгуулж, шинэ хаант улсыг үндэслэгч болжээ. Үнэн хэрэгтээ Ин Жэн буюу Цинь Ши Хуан нь Хятадыг ийм байдлаар бий болгосон.

Тэрээр засгийн эрхэнд гарахдаа хамгийн түрүүнд бүх хүмүүнлэг, тэрс үзэлтнүүд, хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчдийг цуглуулж, Янцзэд живүүлэв. Бас бүх зохиолч, яруу найрагчдыг тийшээ явуулсан. Үүний дараа Цинь Ши Хуан цэрэг, хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн зохиолуудаас бусад бүх номыг шатаажээ - энд металл хайлуулах, үр тариа хэрхэн хатаах, цэргийн стратеги хэрхэн явуулах талаар бичсэн байдаг. Тэрээр бүх албан тушаалтнуудад заавал бие бялдрын боловсрол олгох доод хэмжээг нэвтрүүлсэн - төрийн албан тушаалд очихыг хүссэн хүн бүр хөндлөвчийг арав дахин татаж, нэг километрийг дөрвөн минутын дотор гүйх ёстой байв. Аль ч Засгийн газрын гишүүд тэгж чадах эсэхийг мэдэхгүй. Оросын засгийн газрын гишүүд чадахгүй нь гарцаагүй. Хэрэв хүн үүнийг хийж чадахгүй бол түүнийг модоор зодож, ерөнхийд нь жигшиж урвасан.

Цинь Ши Хуан Ти хэлмэгдүүлэлтийг бие махбодийн шийтгэлийн хэлбэрээр нэвтрүүлсэн. Нэг албан тушаалтан авлига авч байгаад баригдвал хотын төв талбай дээр олны нүдэн дээр модоор ташуурдуулаад, новш, авлигачин гэж зарлаад, албан тушаалаас нь огцруулна. Хэрэв үүнийг аль ч соёл иргэншилтэй оронд нэвтрүүлсэн бол эдийн засагт хэрхэн нөлөөлөх вэ?

Цинь Ши Хуаны үед татварыг зөвхөн эрчүүдээс авдаг байсан, тэр үед чөлөөлөгдөх зүйл байгаагүй. Хэрвээ хүн хоёр хүүтэй бол таван жил татвараас чөлөөлдөг байсан. Гурван хүүтэй бол арван таван жил татвараас чөлөөлдөг байсан. Дөрвөн хүүтэй бол бүх насаар нь татвараас чөлөөлдөг байсан. Энэ нь тус улсын хүн ам зүйн дүр төрхөд хэрхэн нөлөөлж болохыг төсөөлөөд үз дээ.

Ингэснээр Цинь Ши Хуаны үед Хятадын газар нутаг гурав дахин, хүн ам 10 дахин нэмэгджээ. Тэнд нөөц баялаг - далай, хоол хүнс - тэнгис, мөнгө байсан - далай, хүмүүс байсан - тэнгис, хүн бүр ямар нэгэн зүйл хийх ёстой байв. И Цин Ши Хуан Хятадын цагаан хэрмийг барьж эхлэхээр шийджээ. Түүнийг амьд байх хугацаандаа дөрөвний гурваар нь сэргээн босгосон. Энэ хэрмийн цаана хятадууд нүүдэлчдээс зуун гаруй жил нуугдаж байсан.

Эзэн хаан Цин Ши Хуан соёл боловсролын яамыг татан буулгаж, оронд нь өөр хоёр яамыг томилов. бие бялдрын хөгжилболон хамгаалалтын яам. Тэрээр эрх мэдлийн босоо шугамыг бэхжүүлж, нэвтрүүлсэн Бие махбодийн шийтгэлалбан тушаалтнуудад зориулж, хүн ам зүйн бодлогыг бий болгосон. Энэ эзэн хаан тус улсад дүрэм журмыг бий болгосон.

Цин Ши Хуан Гиннесийн бүх амжилтыг эвдсэн. Тэрээр тус улсыг 75 жил удирдсан. Ерэн таван настайдаа тэрээр нас барж, хүүхдүүддээ аварга том гүрнийг үлдээжээ. Тэрээр суут ухаантан байсан бөгөөд хятадууд түүнийг үндэстний эцэг гэж үздэг.

Давуу байдалд хүрэхийг хүсч буй хүн өөртөө зориулж ямар нэгэн зохицуулалт, зан үйлийг нэвтрүүлэх хэрэгтэй. Эхлээд тоглоом гэж ойлгогддог бол сүүлдээ энэ тоглоом сэтгэцийн гол цөм болж хувирдаг. Та өглөөний дасгал эсвэл тогтмол дасгал хийж болно. Та дэглэмд орж болно - нэгэн зэрэг босч, орондоо ор. Өөрийгөө гипнозын систем, өөрөө кодлох - энэ нь бас зохицуулалт юм: хоол бүрийн өмнө - суурилуулах, хоолны дараа - суурилуулах, өглөө сэрэх - суурилуулах, орой унтах - суурилуулах гэх мэт. Хэмнэлтэй хөдөлгөөнүүд - тэлэгчийг шахах, rosary-ийг хуруугаараа хуруугаараа хийх - энэ нь бас зан үйл бөгөөд энэ нь хүч чадал, сэтгэцийн хүч рүү чиглэх явдал юм. Энэ нь давуу талыг өгч, хүчийг бий болгодог.

Хувь хүний ​​домог

Өндөр чухал цэгЭнэ бол таны зан чанарын тухай домог юм.

Та өөрийгөө хамгийн шилдэг нь гэдгээ мэддэг, гэхдээ яагаад? Тийм ээ, танд бэрхшээлтэй байгаа ч бусад хүмүүс ч бас бэрхшээлтэй байдаг. Таны амьдрал аюулаар дүүрэн байдаг, гэхдээ бусад хүмүүс үүнээс дутахгүй аюул заналхийлдэг. Та дүрэм журмын дагуу амьдардаг, гэхдээ бусад олон хүмүүс ёс заншлынхаа дагуу амьдардаг.

Танд өөрийн домог хэрэгтэй. Та яагаад бусдаас дээгүүр байдгийг тайлбарласан домог.

Аттила газрын хаа нэгтээ зэвэрсэн төмрийн хэлтэрхий олж, энэ нь Дайны бурхны илднээс өөр зүйл биш гэж өөртөө итгүүлж, Дайны бурхны энэ илдээр дэлхийн талыг байлдан дагуулжээ.

Тэмүжин өөрийгөө Эркен батарын хүү биш, эхдээ ирсэн Тэнгэрийн бурхан өөрөө мөн гэдэгт бат итгэлтэй байв. Тэнгэрийн хүүг овог аймгаасаа хөөж зүрхэлсэн өрөвдмөөр хүмүүс арван жилийн дараа Тэнгэрийн хүү их эзэн Чингис хаан болоход төлсөн.

Нэгэн цагт өөр нэг хөгжилтэй залуу амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг Александр Филиппич гэдэг байв. Тэр өөрийгөө Зевсийн хүүгээс өөр хэн ч биш гэдгийг ойлгов. Македонийн жижиг Славян мужийн захирагч Филип биш, хүргэн ч биш (түүний төрсөн цаг хугацаа зөрснөөс болж ийм хувилбар гарсан - Филип кампанит ажилд оролцож байсан чухал мөчид) Зевс өөрөө.

Эдгээр хүмүүс өөрсдөдөө зориулж домог зохиосон бөгөөд домог нь тэднийг илүү хүчирхэг болгосон.

Үлгэр домог зохиох нь зөвхөн хүмүүсийн төдийгүй бүхэл бүтэн үндэстний онцлог шинж юм. Нэгэн чөтгөрийн хүн гэнэт германчууд Аричуудтай холбоотой гэсэн санаа төржээ. Үнэн хэрэгтээ Аричууд бол огт өөр ард түмэн бөгөөд Славууд Германчуудаас хамаагүй илүү ойр байдаг. Гэхдээ тэр үүнийг зохион бүтээсэн бөгөөд жинхэнэ шизофрени өвчтэй хүн шиг бүх хүмүүсийг өөрийн санаагаар өдөөсөн. Хүн бүр үүнд итгэж байхад Гуравдугаар Рейх боссон. Бүх Европ, Африкийн тэн хагас нь түүний дор байсан бөгөөд дэлхийн коммунист анклавтай мөргөлдөөгүй бол өнөөг хүртэл оршин тогтнох боломжтой байсан.

Талмуд хэмээх ухаалаг номыг нээцгээе. Энэ номыг байнга уншдаг хүмүүсээс суралцах зүйл их байдаг - тэдний амжилт үнэхээр гайхалтай.

Мойше Синай уулан дээр иудейчүүдэд зарлиг буулгахаасаа өмнө эхлээд дөчин жилийн турш элсэн дундуур бүтэн урт марш хийж, нүүдэлчидтэй тулалдах замдаа хурцадмал байдал үүсгэжээ. Цөлөөс гарч ирсэн тэдгээр залуус дөчин жилийн өмнө Египетээс гарсан хүмүүс огтхон ч биш байв. Тэгээд Мойше тэдэнд онол өгсөн. Энэ онол юу байсан бэ? Та нар бол сонгогдсон хүмүүс, бусад нь сонгогдоогүй, та нар бол нэг ард түмэн, Бурханы хүмүүс, бусад нь бүгд Шайтанаас гаралтай. Хүмүүс үүнд итгэсэн үед энэ нь тэдний хувьд үнэн болсон. Энэ нь тэдэнд юу өгсөн бэ? Ортодокс еврей хүн бусад шашны төлөөлөгчийг дорд хүн гэж үздэг.

Нэг хагасаас хоёр мянган жилийн дараа өөр нэгэн агуу хүн дэлхийг итгэгчид болон үл итгэгчид гэсэн хоёр ангилалд хуваасан үед үүнтэй төстэй зүйл хийгдсэн. Жинхэнэ итгэгчд үнэнч бус байх нь юу ч биш, хэн ч биш юм. Энэ нь хүмүүсийн бусдад болон өөртөө хандах хандлагыг тодорхойлдог.

Та өөртөө зориулж ямар ч домог, ямар ч домог зохиож, итгэж болно.

Та бол Universal Computer-ийн гарны ард суудаг агуу програмистын сонгосон Нео юм. Энэ бол Бурханы тухай миний ойлголт юм.

Та бол харь гарагийн удам бөгөөд дэлхийн хүмүүсээс бүх зүйлээрээ илүү эртний, мэргэн, төгс арьстан юм.

Та бол дэлхийн одоогийн оршин суугчдыг харьцуулахын аргагүй дээд хүмүүсийн удам болох сүүлчийн Атлантын хүн юм.

Та өөрийн сонгосон агуу баатрын удам юм. Жишээлбэл, Элласын агуу баатар Геркулес. Эсвэл Майкл Муркокийн бүтээсэн мөнхийн баатар Эрикес, тэдэнд хэрэгтэй болгонд энэ ертөнцөд ирдэг, үлдсэн хугацаанд нь сахиусан тэнгэрүүд түүнийг өөрсөддөө байлгадаг.

Таны өвөг дээдэс Амазончууд, үр удмаа үлдээхийн тулд эрчүүдийг барьж, охидоо өв залгамжлагч болгосон агуу дайчид байсан.

Өөртөө үлгэр домог зохиож, сонгосон бурхад эсвэл баатрынхаа тухай уншиж, өөрийгөө тэдний нэг гэдгийг мэдээрэй.

Ногоон ба цэнхэрүүдийн тухай сургаалт зүйрлэл

Найзууд аа, эртний цаг үе, алс холын орны тухай сургаалт зүйрлэл хэлье. Эрт дээр үед хүмүүс нэг алс холын нутагт амьдардаг байсан. Тэд маш өөр байсан. Зарим нь ногоон өнгийн хувцас өмссөн байв. Бусад хувцас цэнхэр өнгөтэй. Заримдаа ногоонууд цэнхэрүүдтэй тулалддаг. Заримдаа тэд худалдаа хийдэг байсан. Заримдаа тэд эмэгтэйчүүдээ эхнэр болгон авдаг. Гэвч тэдний эмэгтэйчүүдийг тэдэнд өгөөгүй.

Ногоон болон Цэнхэрүүд ингэж амьдарч байжээ. Зэрэгцээ, гэхдээ холилдохгүй.

Ногоон "гахай" хөгжилтэй ундаа уухыг зөвшөөрдөггүй байв. Гэвч Цэнхэрүүд "гахай"-г доромжилж, буруу авир гаргаж, тайралтанд өртөв.

Ногоонууд шаварт амьдарч чадахгүй байсан бөгөөд өдөрт таван удаа хувцасаа угааж, цэвэрлэж байх ёстой байв. Голубенкид хамаагүй. Тэд ихэвчлэн алхаж, унтаж, шаварт амьдардаг байв. Цэнхэр ариун нандин амьтад (цэнхэр нь ийм байдаг) - удаан хугацааны туршид угаах нь нүгэл гэж тооцогддог байв.

Ногоонтнууд өөрсдийн гэсэн ухаалаг номтой байсан. Цэнхэрүүд өөрийн гэсэн онцлогтой.

Greens ямааны сахлыг өмсөх ёстой байв. Цэнхэрүүд нүүрээ хусуулж, урт үстэй байсан тул эрчүүд нь эмэгтэйчүүдтэй андуурах боломжтой байв. Мөн тэд ихэвчлэн эргэлздэг байсан ч энэ нь гол зүйл биш юм.

Ногоонууд бүсэндээ хутга зүүсэн байв. Энэ нь үндэсний ногоон даашинзны элемент байв. Гэвч Цэнхэрүүд хутга авч явах эрхгүй байв. Гэнэт тэд өөрсдийгөө огтолно, эсвэл бурхан бүү хэл ариун дагшин амьтдыг таслах болно! Ногоонтнуудтай дайтах шаардлагатай үед л тэдэнд зэвсэг өгсөн.

Мөн тэдний эмэгтэйчүүд тэс өөр байсан. Ногоонууд толгойн алчуур, даруухан хувцас өмссөн бол Цэнхэрүүд хагас нүцгэн цээж, бөгстэй гүйж байв ...

Ногоонтныхны дунд эхнэрүүд нь нөхөртөө үнэнч, эмэгтэй хүнийг илүүд үздэг Хөх нь марал гөрөөс шиг салаалсан эвэртэй алхдаг байжээ. Мөн тэдний эхнэр нөхөртөө "Эзэн минь" биш, харин "Хөөе, Гахай!" (утгаараа - согтуу гахайнууд).

Амьдралд тэдний хооронд бас нэг ялгаа байсан ...

Greens хэд хэдэн эхнэртэй байж болох ч ганц эзэгтэй биш. Голуби - нэг эхнэр.

Тэд ихэнхдээ ганцаараа байдаг. Хамгийн дажгүй Цэнхэр эрчүүд нэг эхнэртэй байсан бөгөөд түүнээсээ эзэгтэй, янхан эсвэл биеэ үнэлэгч хүртэл тэнүүчилж байв.

* * *

Гэхдээ гарч ирэв ухаалаг хүмүүс Greens and Blues Smart Books-ийг орчуулсан хүн.

Хүмүүс харьцуулж үзээд: "Тийм ээ, Ногоон өнгө- энэ үнэхээр сайхан!"

Ногоон номд Бүтээгчийг эрхэмлэн дээдлэх, бишрэхийг заасан бол Цэнхэр номд аливаа хүчинд захирагдах, ариун дагшин амьтныг шүтэх, гахай идэхийг зөвлөсөн байдаг. Мөн нэр төрөө март.

Харьцуулах боломжтой болсон үед хүмүүсийг харьцуулсан. Архи уухгүй, тамхи татахгүй, спортоор хичээллэх, эхнэртэй үерхэх, хүүхэд өсгөх сайхан. Олон хүмүүс Цэнхэр хувцсаа тайлж, ногоон хувцас өмсөж эхлэв. Сахал ургуул.

Гахай үйлдвэрлэгчид хамгийн түрүүнд түгшүүрийн дохио өгсөн - Ногоонтнууд үүнийг ямар ч байдлаар няцаахыг хүсэхгүй байна. Мэдээжийн хэрэг, тэд гүжирддэг, гэхдээ ногоонууд өөрсдөө тэднийг буруушааж, новш гэж үздэг. Тэгээд ариун нандин амьтад тэдэнтэй нэгдэв. Тэгээд тэд ногоонуудтай тулалдахаар шийджээ.

Ногоонтнууд хэнийг ч ирэхийг урьдаггүй, харин ногоон хувцас өмссөн хүн бүртэй найрсаг хандаж, тэднийг "Ах", "Эгч" гэж дууддаг - энэ бол ногоонуудын дунд ёс заншил байв.

Цэнхэр элит, ариун дагшин амьтад, гахай үйлдвэрлэгчдийг бүгдийг нь захирч буй бүдүүлэг, заль мэх, тэнэглэл, зүрх сэтгэлгүй байдлыг харсан хүн бүр ногоонтнуудтай харьцуулж, харьцуулалт нь ногоонуудын талд байв.

Ухаалаг хүмүүс ухаалаг ном уншиж, тэдэнд сэтгэгдэл үлдээж, Greens ухаалаг номыг сонгосон.

Ногоонтнууд хэрхэн амьдарч, бие биетэйгээ хэрхэн харилцаж, үхлээс айдаггүйг харсан хүмүүс хөх айдсыг даван туулж, өөрчлөгдсөн. Ногоон хувцас.

Энэ бүхэн нь ариун дагшин амьтад, гахайчид, худалдаачид, цэнхэр хувцаст дуртай хэн бүхний дургүйг хүргэв.

Тэгээд тэд "олон улсын дээрэмчин" гарч ирсэн. Тэгээд тэр хамгийн сайхан Цэнхэрүүдийг авч, ногоон хувцас өмсгөж, тэд хоёр Цэнхэр цамхагийг дэлбэлэв.

Гахайн бүх үйлдвэрлэгчид, бүх ариун нандин амьтад ногоон өнгөөр ​​хүн бүрийг айлгаж эхлэв.

Тэд дайнтай хамт Ногоонтнууд руу ирж, энэ ертөнцийн бүх бузар муу зүйлд Ногоонтнуудыг буруутгав.

1. Ногоончууд бүгд дээрэмчид гэдгийг.

2. Ногоонтой гэрлэсэн бүх Цэнхэр эмэгтэйчүүд маш их аз жаргалгүй байдаг. Харин ч эсрэгээрээ баярлаж байна гэсэн алчууртай хөх бүсгүйчүүдийн аймхай үгс гахайн худалдаачид, ариун дагшин амьтдын хашгирах дуунд живжээ.

3. Бүх ногоонууд үхсэний дараа галд шатах болно.

4. Бүх ногоонууд зэрлэгүүд бөгөөд бүсэндээ хутга зүүж хонь зүсдэг.

5. Ногоон ном нь зөвхөн Ногоон хувцасны удамшлын тээгч хүмүүст тохиромжтой.

Мөн Цэнхэр хувцсыг тайлсан нь өвөг дээдсээсээ урвасан явдал юм. Дашрамд хэлэхэд, цэнхэр хувцас өмсөж, хагасыг нь устгасан.

6. Тэр эрх чөлөө бол гахай идэж, эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхэд, амьтантай үржих чадвар юм.

Үүний зэрэгцээ, ногоонуудыг гүтгэж, тэд Ногоон номонд (гангстерийн уран зохиолын адил) тайлбар хийхийг хориглож эхлэв. Учир нь тайлбаргүй Ариун ном өөрөө ойлгоход ямар хэцүү юм бэ.

Мөн тэд Цэнхэр, Ногоон хоёрын хооронд зөрчилдөөнийг өдөөж эхлэв. Мөн тэд Цэнхэр эх оронч үзлийг ногоонуудыг үзэн ядалтаар сольж эхлэв. Тиймээс, бурхан өршөөгөөч, Цэнхэрүүд гахай үйлдвэрлэгчид, ариун нандин амьтад эсвэл тэдний зарц нарыг зомби хайрцагнаас нядлах үүрэг хүлээхгүй байх болно.

Тэд Ногоон дайснуудыг хичээнгүйлэн хийж эхлэв ...

Тэд ногоонуудын хоорондын зөрчилдөөнийг далимдуулан зарим ногоонуудыг бусдын эсрэг болгов. Ногоонтнууд Ухаалаг ном тэдэнд заадаг зүйлийг мартаж, хоорондоо тэмцэлдэж эхлэв.

Ногоон болон Цэнхэрүүдийн хоорондох сөргөлдөөн хэрхэн дууссан нь тодорхойгүй байна. Санах ой, шастир нь тэр хол, алс холын тэр эртний, эртний он жилүүдэд болсон үйл явдлуудыг хадгалаагүй.

Эсвэл бид мөрөөдөж чадах болов уу?

* * *

Хүн бүр хэзээ ч ногоон болохгүй!

Ногоон бол шаргуу хөдөлмөрч. Ногоон бол дайчин. Ногоон бол худалдаачин.

Гахайг мөлхөх хүмүүс үргэлж байх болно. Шаварт амьдрахыг хүсдэг хүмүүс үргэлж байх болно. Тэнэг, бодлогогүй, боолчлолоос болж ариун дагшин амьтныг шүтэх хүмүүс үргэлж байх болно.

Мөн эрх баригчид ариун дагшин амьтадтай хөтлөлцөн Ногоонтнуудыг гутааж, Цэнхэрийг сурталчлах болно. Мөн гахайн дунд зэргийн хэрэглээний ашиг тусын талаар ярилц. Тэгээд тэр гахай балгана гэдэг их эх оронч юм. Учир нь энэ бол үндэсний гайхамшигтай уламжлал юм.

Цэнхэр ногоон хувцас өмсөж, эсвэл Ногоон өнгөөр ​​гадуурхагдсан хүнийг ав үнэнч нохойариун амьтад. Ингэснээр тэр бузар төрх, бузар үг, үйлдлээрээ бүх хүнийг Ногооноос зайлуулдаг.

Тэгээд нэг ариун амьтан бүх зүйлээс үл хамааран ёс суртахууныг хадгалан гарч ирэв. Мөн энэ нь Цэнхэр даруу хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулсан. Гэвч бусад ариун нандин амьтад түүнийг санвааргүй болгож, тэр зүгээр л амьтан болжээ.

Маргааш нь Цэнхэр цайзад гахай үйлдвэрлэгчдэд хүндэтгэл үзүүлэв. Мөн тэд ариун Амур ямааны медаль, ариун Миссисипи хуцын одонгоор шагнагджээ.

* * *

Гэтэл нэг өдөр Цэнхэрүүдийн дундаас хүмүүс байсан. Зөвхөн тэд хачин хувцасласан байв. Хүрэм ногоон, сахал, өмд цамц (өө, аймшиг!) ХАР!

Тэд гахайг муулахгүй, ариун дагшин амьтныг новш шиг хардаг. Цэнхэр дээр - өрөвдөх сэтгэл, жигшил. Ногоонтнуудыг "Ах", "Эгч" гэж нэрлэдэг ч тэдэнтэй холилддоггүй. Тэд бас хэд хэдэн эхнэртэй. Гэхдээ тэдэнд эзэгтэй байхгүй.

Ногоонтнууд эхлээд тэдэн рүү болгоомжтой харцгааж, эдгээр хүмүүс ногоонуудын хамгийн сайн хүмүүс шиг аашилж байгааг харах хүртлээ. Цэнхэрүүд ч гэсэн ногоон хүрэмний айдсаа даван туулж, тэдний хүч чадал, уян хатан байдал, шударга ёс, амжилтыг анзаарч эхлэв. Зөвхөн ариун нандин амьтад, гахайн наймаачид болон тэдний зомби зарц нар л тэднийг үзэн ядахдаа аль хэдийн амьсгал хураажээ.

Зөвхөн хар цамцтай энэ нь огт хамаагүй байв. Тэд зомби хайрцаг руу хараагүй. Тэд гахай уудаггүй, эзэгтэй нар, түүнчлэн бэлэн эмэгтэйчүүдийг ашигладаггүй байв.

Тэгээд тэд хаа сайгүй байсан. Тэднийг танихад хялбар байсан бөгөөд тэд эхлээд бие биедээ, дараа нь бусад Ногоонтнууд руу, дараа нь бусад хүмүүст үргэлж тусалдаг байв.

* * *

Ногоон хүрэмтэй хар арьстнууд Ногоон болон Цэнхэрүүдийн аль алинд нь амьдарч болно.

Хэрэв тэд ногоонуудын хуулийн дагуу амьдарвал дэлхийн ногоонуудын тэргүүн болох боломжтой! Хэрэв тэд Цэнхэрүүд рүү буцаж очвол Цэнхэрүүд тэднийг нэгтгэх болно.

Эсвэл - үнэн, амьдрал хар тайлбартай ч гэсэн ногоон өнгөтэй. Эсвэл гахай, зомби хайрцаг, шороо.

Тэгээд чулуун сүх бариад явж байгаад хэн нэгэнд гар буу байхыг харсан бол аваад гар буутай яв. Чулуун сүхийг уйтгартай, идэвхгүй орхи.

Гэхдээ, Хайрт найзууд, аналоги байхгүй!

Энэ бол зүгээр л эртний үеийн үлгэр юм!

50 сэтгэл зүйн гол урхи ба түүнээс зайлсхийх арга замууд Медянкин Николай

Давуу байдлын мэдрэмж биднийг хэрхэн саатуулдаг вэ?

Бүх хүмүүс тэгш эрхтэй, бусдаас өндөр, доогуур хүн гэж байдаггүй. Иймээс дутуу байдлын цогцолбор ба давуу байдлын цогцолбор аль аль нь зөвхөн тухайн хүний ​​​​өөрийгөө тухай субьектив ойлголт, харин үнэн хэрэгтээ өөрийгөө хуурах явдал юм.

Доорх цогцолбортой хүн үндсэндээ өөрийгөө бусдаас дутуу дулимаг хүн шиг өөртөө итгэлгүй мэдэрдэг. Гэхдээ өөрийгөө хамгийн муу гэдэгт итгэлтэй хүн чимээгүйхэн зовж шаналж, өөрийгөө цаазалдаг бол давуу байдлын цогцолбортой хүн өөртөө итгэлтэй байх арга замыг хайж байна. Үүний тулд тэрээр өөрийн төсөөллийн давуугаараа бусдыг дарахыг хичээдэг. Эцсийн эцэст доромжлуулж, инээж, номхотгож чадах хүн дэргэд нь байхад л тэр сайхан санагддаг. Хүн бүр түүн рүү харж, дуулгавартай байвал тэр хамгийн сайхан мэдрэмж төрнө. Гэхдээ эдгээр мөрөөдөл нь боломжгүй юм. Учир нь ихэнх хүмүүс дуулгавартай, сул дорой, хүлцэнгүй хүүхэлдэйн дүрд тоглохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд тэд хүссэнээрээ захирагддаг.

Давуу байдлын цогцолбортой хүн үндсэндээ бодит байдлыг өөртөө дасан зохицохыг хүсдэг - хүмүүсийг тэднийг харахыг хүссэнээр нь болгохыг хүсдэг. Тэгээд хүмүүс дуулгавартай дагахгүй бол уураа алддаг. Үүний үр дүнд тэрээр хүссэн болон бодит байдлын хоорондох байнгын зөрчилдөөний улмаас жинхэнэ мэдрэлийн өвчтэй болсон. Хэрэв хэн нэгэн түүний агуу байдал, давуу байдал, онцгой ач холбогдлыг танихыг хүсэхгүй байвал хүн уурладаг. Сэтгэлийнхээ гүнд тэрээр аз жаргалгүй байдаг, учир нь тэр эргэн тойрныхоо хүмүүсээс хэт хамааралтай, тэднийг даван туулах эрх мэдэлтэй байдаг.

Хэт давуу байдлын цогцолборт хэт автсан хүн нийгэмд аюултай болно. Хэрэв тэр нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга замаар өөрийгөө давуу гэдгээ баталж чадахгүй бол энэ нь тохиолддог. Хамгийн хүнд гэмт хэрэг заримдаа бусад хүмүүсээс давуу байдал, хүч чадлаа мэдрэхийн тулд үйлдэгддэг.

Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол давуу тал нь зүгээр л төсөөлөл юм. Энэ нь хүн өөрийгөө бусдаас илүү гэж үзсэнээс илүү аз жаргалтай болдоггүй гэсэн үг юм. Сэтгэлийнхээ гүнд тэрээр өөрийгөө болон бусдыг хайрлах чадваргүй, алдаа дутагдалтай, аз жаргалгүй амьтан хэвээр байна. Үнэндээ тэр үнэхээр амьдардаггүй - тэр зөвхөн агуу байдлынхаа хуурмаг байдлын төлөө бүх насаараа тэмцдэг. Түүний хүч чадлын үр дүнд болон Амьдралын эрчим хүчдэмий үрэгдэж байна.

Тэрээр бүтээлч зорилгодоо хүрч чаддаггүй бөгөөд бүрэн сүйрч, амьдралын утга учрыг алдаж болно!

Дасгал 1.

Өөрийн жинхэнэ үнэ цэнийг ухаар

Магадгүй та давуу байдлын багийг тайлахаас айдаг, учир нь энэ тохиолдолд та өөрийнхөө жинхэнэ дүр төрхтэй нүүр тулж, энэ маскгүйгээр өөрийгөө сул дорой, өрөвдөлтэй, дутагдалтай мэт мэдрэх болно гэж бодож байна уу? Чамд айх зүйл байхгүй гэж өөртөө хэл. Чиний дотор ямар ч маскгүй, өөрөө үнэ цэнэтэй хүчтэй зан чанар бий.

Чамайг ямар ч маскгүй, хүчтэй, сул дорой аль алиныг нь хайрладаг шиг таныг болзолгүй хайраар хайрладаг хүн байдаг гэж төсөөлөөд үз дээ. Түүний хайраар дүүрэн, өршөөлтэй харц чам руу хэрхэн ширтэж байгааг төсөөлөөд үз дээ. Жишээлбэл, та дэлхийн хамгийн хайраар дүүрэн, эелдэг хүн болох хамгийн тохиромжтой ээж таныг ингэж хардаг гэж төсөөлж болно. Гэвч үнэн хэрэгтээ та өөрийнхөө хамгийн хайртай, эелдэг, бүх зүйлийг уучлах сэтгэлтэй хэсэгтэйгээ ийм байдлаар уулзах болно.

Энэ хайрт хэсгийнхээ өмнөөс өөртөө хэл: “Би өөрийнхөө үнэ цэнтэй. Энэ утга нь үнэмлэхүй бөгөөд юунаас ч хамаарахгүй. Ямар ч нөхцөл байдал, бусад хүмүүсийн үг, үйлдэл миний жинхэнэ үнэ цэнийг устгаж чадахгүй. Би өөрийгөө юу ч байхыг зөвшөөрдөг - хүчтэй, сул дорой. Би өөрийгөө хүн бүрийн адил хүлээж авдаг. Би хүн бүрийн адил өөрийгөө хайрлаж, үнэлдэг. Би маск зүүх шаардлагаас өөрийгөө чөлөөлдөг. Би өөрийнхөө үнэ цэнийг байгаагаар нь мэддэг."

Дасгал 2.

Зүрх сэтгэлээс магтаал

Өөрийнхөө болон бусдын үнэ цэнийг хоёуланг нь үнэлж эхэл. Хэрэв та эерэг чанаруудыг анзаараагүй бол сайн үйлсбусад хүмүүс - үүнийг анзаарч эхлэх зорилго тавь. Хэрэв та давуу байдлын цогцолбортой бол бусдын ололт амжилт, нэр төр нь таныг атаархлыг төрүүлдэг. Хэрэв та бусдын гавьяаг хүлээн зөвшөөрвөл энэ нь таныг гутаана гэж бодож байна уу? Гэхдээ энэ нь огт үнэн биш юм!

Та өөрийнхөө болон бусдын гавьяаг хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрч, үнэлж чадна. Өөртөө "Хэн ч илүү муу эсвэл сайн гэж байхгүй. Бүх хүмүүс тэгш эрхтэй бөгөөд бүгд гавьяа, нэр төрийнхөө төлөө адилхан магтаал хүртэх ёстой. Би магтаал хүртэх ёстой, бусад хүмүүс магтаал хүртэх ёстой. Бид тэгш эрхтэй. Одооноос хүмүүстэй эн тэнцүү харилцаж байна. Би өөрийгөө хүндэлдэг, бусдыг хүндэлдэг. Би өөрийгөө үнэлдэг, би бусдыг үнэлдэг."

Өөрийгөө магтах зүйл ол. Хэрэв та бусдаас илүү гэдгээ мэдэрч дассан бол танд энэ асуудал гарахгүй. Тэгээд дараа нь - даалгавраа хүндрүүл: нөгөөгөө магтах зүйл олж, түүнийг магт! Өөртөө зорилго тавь: өөрийгөө магтсаны дараа нөгөөгөө магтаж байгаарай. Өөрийгөө магтсан тоо нь өөр хэн нэгнийг магтсантай тэнцүү байхаар. Жишээлбэл, та өдөрт таван удаа өөрийгөө, өөр хэн нэгнийг өдөрт таван удаа магтахаар шийдэж болно. Үүнийг өдөр бүр хий. Магтаалын тоог өөрчилж болно, гол зүйл бол тэнцвэрийг хадгалах явдал юм: өөртөө хэр их - бусдад маш их, илүү ч багагүй.

Таны сэтгэлийн байдал хэрхэн сайжирч байгааг харж, хүмүүстэй харилцах харилцаа тань мэдэгдэхүйц сайжирна.

Дасгал 3.

Хүчтэй байна гэдэг нь сул талаасаа айхгүй байхыг хэлнэ.

Хэрэв та өөрийгөө бусдаас илүү хүчтэй гэж боддог ч алдаа, сул талаа хүлээн зөвшөөрдөггүй бол таны хүч чадал төсөөлөл, хийсвэр юм. Жинхэнэ хүчирхэг хүн өөрийнхөө буруу, буруу байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс хэзээ ч айдаггүй. Уучлал гуйхаас бүү ай, уучлал гуй. Алдаа гаргах нь ичмээр зүйл биш, бүх хүмүүс алдаа гаргадаг. Алдаа засахыг хүсэхгүй байгаа нь ичмээр юм. Хэрэв та алдаа гаргаж, түүнийгээ хүлээн зөвшөөрч, засахаар шийдсэн бол энэ нь таныг өчүүхэн ч гэсэн доромжлохгүй. Алдаагаа нэр төртэй хүлээн зөвшөөрч сур. Өөрийн сул тал, алдаа дутагдлыг хүлээн зөвшөөрч сур. Энэ нь зөвхөн танд хүч чадал өгч, дараагийн ялалтуудад урам зориг өгөх болно.

Цаас, үзэг аваад, өөртөө аль болох үнэнч байх болно гэдгээ өөртөө хэлээрэй. Эцсийн эцэст, таны юу бичих гэж байгааг хэн ч мэдэхгүй - энэ нь чамаас өөр хэнд ч хэрэггүй.

Дараах хэллэгээр үргэлжлүүлнэ үү.

Энэ нь надад таалагдахгүй байна ...

Миний хүссэнээр сайн хийдэггүй зүйл байдаг бөгөөд энэ нь ...

Энэ нь намайг загнаж, шүүмжилдэг ...

Би дараах бүтэлгүйтлүүдийг хамгийн ихээр санаж байна: ...

Надад байхгүй, гэхдээ надад байгаасай гэж хүсдэг чанарууд бол ...

Миний хор хөнөөлтэй хүмүүс хүсээгүй зуршил- энэ бол …

Цаг заваа гаргаад, бичсэн зүйлээ бод. Дараа нь дахин уншиж, бодоорой: таны жагсаасан дутагдал, алдаа, бүтэлгүйтлүүдийн аль нь жинхэнэ, аль нь төсөөлөл вэ? Магадгүй хэн нэгэн танд эдгээр дутагдлууд байгаа гэдгийг ойлгуулсан байж магадгүй (эсвэл та өөрөө үүнийг санаачилсан байж магадгүй)? Та алдаа дутагдал, сул талаа хэтрүүлж байна уу? Эдгээр нь таны хувьд эмгэнэлтэй, бусдаас нуугдаж байх ёстой зүйл мэт санагдаж байна, гэхдээ үнэндээ энэ нь өчүүхэн зүйл бөгөөд бусад олон хүмүүс ч бас ижил алдаатай эсвэл ижил алдаа гаргадаг уу?

Өөрийн дутагдлуудын жагсаалтыг дахин уншаад дараа нь чангаар хэлээрэй: "Би үүнийг өөртөө хүлээн зөвшөөрч байна. Үүнд би өөрийгөө буруутгахгүй. Үүний төлөө би өөрийгөө уучилж байна. Би сайн хүн, би өөрийнхөө жинхэнэ үнэ цэнийг мэддэг, энэ нь юунаас ч хамаардаггүй."

Дараа нь давуу талуудаа жагсаахаа мартуузай. Үүнийг дараах хэллэгүүдийг үргэлжлүүлэх замаар хийж болно.

Надад таалагдаж байгаа нь надад ...

Миний бусад хүмүүсээс илүү сайн хийдэг зүйл байдаг бөгөөд энэ нь ...

Намайг магтдаг ...

Хамгийн гол нь би дараах амжилт, ялалт, амжилтуудыг санаж байна: ...

Би дараах эерэг чанаруудтай: ...

Хонгорууд минь, сайн зуршил- энэ бол …

Дахин уншиж, өөртөө хэлээрэй: "Би бүх хүмүүсийн адил давуу болон сул талуудтай. Би дотроо хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрдөг. Би бусадтай адилхан хүн - үүнээс илүү муу, сайн биш. Би бусад хүмүүсийн нэгэн адил амьдрах, өөрөөрөө байх эрхтэй."

Бизнес бол бизнес номноос: 60 үнэн түүхүүдЯаж энгийн хүмүүсөөрсдийн бизнесээ эхлүүлж, амжилтанд хүрсэн Зохиогч Хансвинд Игорь Игорьевич

"ТҮҮНИЙГ НӨГӨХӨД юу ч саад болохгүй" Сомерсет Харт бол жижиг агентлаг. - Ийм агентлагуудыг заримдаа өөх тосгүй гэж нэрлэдэг - "өөх тосгүй" гэж Харитонов инээмсэглэв. - Бид захидал харилцаатай байдаг байх. Жишээлбэл, би ажилдаа ороод 30 гаруй кг турсан. Бид тав л байгаа, гэхдээ бид

NLP-ээр амьдралаа өөрчилье номноос зохиолч Итон Алисиа

Хавсралт 12 Мэргэшлийн хүрээ. Энэхүү програм нь танд "сэтгэцийн бэлтгэл"-ийг заах болно: ярилцлага, сонсгол, танилцуулга гэх мэт. - шаардлагагүй сандралгүйгээр Хувийн хүнд нөхцөл байдалд бэлтгэх - эхнэр, нөхрийнхөө эцэг эх дээр очих эсвэл буцаж ирэх.

Элбэг дэлбэг байдлын анхан шатны хуулиуд номноос зохиолч Жоэл Клаус Ж.

Эзэмших мэдрэмж, хайрын мэдрэмж Бидний үйл явцаар дамжуулан би олж мэдсэн шинэ түвшинболзолгүй хайр (болзолгүй хайрлах чадвар). Эхлээд би эзэмших мэдрэмжийг төрүүлж сурсан. Тиймээс, би одоо эзэмших мэдрэмжийг маш амархан төрүүлж чадна.

"Оюун ухаан" номноос: хэрэглэх заавар Зохиогч Шереметьев Константин

Хэрхэн долоо хоногт ном бичих вэ гэдэг номноос Зохиогч Гришин Александр

Сэтгэл зүйн 50 үндсэн урхи, түүнээс зайлсхийх арга номноос Зохиогч Медянкин Николай

Саад болсон зүйлтэй хэрхэн харьцах вэ? Дадал зуршил нь бидэнд хамгийн сайн аргаар ажиллах эрч хүч, цаг заваа олоход тусалдаг гэдгийг бид аль хэдийн тодорхойлсон. Гэхдээ биднийг ажиллахад саад болж байгаа зүйл бас тохиолддог. Энэ нь таны хамт амьдардаг хань, хань, найз охин эсвэл орж ирж болох найз байж болно

Цагийн эсрэг менежмент номноос Зохиогч Николай Додонов

Айдас биднийг хэрхэн урьдчилан сэргийлэх вэ? Хэрэв та айдаст автсан бол ямар ч аюул байхгүй газар ч гэсэн та хэт болгоомжтой байх болно, ингэснээр та олон таатай боломжуудыг алдах болно. Айдас байгаа газар шийдвэргүй байдал, идэвхгүй байдал, таны амьдралд ямар нэг зүйлийг өөрчлөх боломжгүй байдаг.

Бүтээлч асуудал шийдвэрлэх номноос [Бүтээлч сэтгэлгээг хэрхэн хөгжүүлэх вэ] зохиолч Лемберг Борис

Хэрхэн дутуу үнэлэгдэх мэдрэмж саад болдог Дутуу үнэлэгдсэн мэдрэмж нь хүнийг аз жаргалгүй болгодог. Тэрээр өөрийн гавьяаныхаа баталгааг бусдаас байнга хайж байдаг. Үүнээс болж тэрээр өөртөө итгэлгүй болж, заримдаа бүр дур булаам дүр төрхтэй болдог. Тиймээс тэр бусдад өгдөг

Хэрхэн ярих вэ, сонсохоор номноос Клэйтон Майк

Алдаа 20. Дээд зэргийн цогцолбор "Би хамгийн шилдэг нь" гэсэн мэдрэмж хаанаас гардаг вэ? Хэрвээ хүний ​​царай "Би бүхнээс илүү, би хүн бүрээс өндөр" гэж хэлэх юм бол тэр бусдыг дорд үзэж байвал тэр өөрөө өөрийгөө хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй ч гэсэн сэтгэлийнхээ гүнд алдаа дутагдлыг мэдэрдэг. Цогцолбор

Мөрөөдөл биелдэг номноос. Хүссэн зүйлдээ хүрэх урлагт суралц зохиолч Колесов Павел

"Бүхнийг мэдэх" биднийг хэрхэн сэргийлдэг вэ Анхаар: хэн ч хүсээгүй зөвлөгөөнд дургүй. Хэрэв та зөвлөгөө өгөх, эсвэл мэдлэг, туршлагаа хуваалцах юм бол энэ талаар асуугаагүй бол энэ нь хэн нэгний амьдралд хөндлөнгөөс оролцох, оюун санааны нэг төрлийн халдсантай адил юм. Ийм халдагчид ихэвчлэн байдаг

Харилцаанд юу саад болж байна вэ Бие бялдрын хувьд ярих чадваргүй байх нь үр дүнтэй харилцах саад бэрхшээлүүдийн нэг юм; өөр зөндөө бий.Та нарт хэлэх зүйл байна уу? Санаанууд Эхлээд сонирхлыг бий болгохын тулд таны санаа шинэ байх ёстой, эсвэл та санал болгох ёстой шинэ арга

Зохиогчийн номноос

1-р бүлэг Чамд юу саад болж байна вэ? Миний бодлоор одоо бол хамгийн их зөв цаг, нэгтгэн дүгнэхийн тулд. Энэ нь таны хувьд юу байсан бол дүгнэлт хийх шаардлагатай байна өнгөрсөн жилямар сонирхолтой, сайхан зүйл тохиолдов. Мөн ирэх жилийн төлөвлөгөөгөө гарга. Таны амьдралд хийх зүйл их байгааг би ойлгож байна

БАХАРХАЛ

AURA COLOR

улбар шар өнгө- БАХАРХАЛ - өөртөө хэт их итгэх итгэл гайхалтай чадваруудбусдын бузар мууг үл тоомсорлон, төгс байдал.

"Чи өөрийгөө хэтэрхий нухацтай авч үздэг" гэж дон Жуан удаанаар хэлээд, "Та өөрийгөө үнэхээр чухал хүн гэж хардаг. Үүнийг өөрчлөх хэрэгтэй! Эцсийн эцэст та маш чухал тул өөрийгөө ямар ч шалтгаанаар бухимдах эрхтэй гэж үздэг. Бүх зүйл таны хүссэнээр болоогүй үед эргэж, холдох боломжтой байх нь маш чухал юм. Ингэснээр та зан чанарын хүч чадлаа харуулж байна гэж бодож магадгүй юм. Гэхдээ энэ бол утгагүй зүйл! Чи бол сул дорой, бардам, нарциссист төрөл юм!
Би эсэргүүцэх гэсэн боловч дон Жуан зөвшөөрөөгүй. Тэр хэтрүүлсэн мэдрэмжээс болж ингэж хэлэв өөрийгөө чухалчилдагБи амьдралынхаа туршид нэг ч хэрэг дуусгаж байгаагүй. Би түүний итгэлтэйгээр ярьж байгааг нь гайхшруулсан. Гэхдээ түүний бүх үгс мэдээж үнэнд бүрэн нийцэж байсан бөгөөд энэ нь намайг уурлуулаад зогсохгүй айдас төрүүлэв.
"Өөрийгөө чухалчлах нь хувийн түүхтэй адил арилгах ёстой зүйл юм" гэж тэр нухацтай хэлэв.
К.Кастанеда. Ixtlan руу аялах.

Христийн шашинд бардам зан нь үхлийн аюултай нүглийн нэгийг хэлдэг. Мөн би хэлэх ёстой, ямар ч шалтгаангүйгээр. Энэ бол бардамнал, өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж бөгөөд энэ нь зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэг, ихэнхдээ эдгэршгүй, үхлийн шалтгаан болдог.

Бүх хор хөнөөлтэй бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийн эх үүсвэр нь бардамнал юм. Эцсийн эцэст, хүн өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаг бол тэр буруушааж, үл тоомсорлож, үзэн ядаж, бухимдаж, нэхэмжлэл гаргаж эхэлдэг. Өөрийгөө бусдаас давуу байх мэдрэмж нь бардам зан, доромжлох хүслийг (үг, бодол, үйлдлээр) төрүүлдэг.
Өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж нь далд ухамсрын асар их түрэмгийллийг бий болгож, улмаар зохиогчийн эсрэг ханддаг.
Энэ мэдрэмж гэдэг нь хүний ​​өөрийгөө, оюун ухаанаа, өөрийн мэргэн ухаанаа орчлон ертөнцөөс, Бурханаас, энэ ертөнцийн юу юунаас ч, хэнээс ч дээгүүр тавих гэсэн хүслийг илэрхийлдэг. Бардам хүн амьдралдаа тохиолдсон гэмтлийн нөхцөл байдлыг, өөрөөр хэлбэл түүний хүлээлттэй нийцэхгүй байгаа нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй. Тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг бөгөөд энэ нь хамгийн үнэнч, хамгийн шилдэг нь гэдэгт тэр итгэдэг. Тэр дарахыг эрэлхийлдэг дэлхий, ихэвчлэн хүчирхийлэлд өртдөг. Тиймээс түүний эргэн тойрон дахь ертөнц ямар байх ёстой талаархи түүний үзэл бодолтой нийцэхгүй байх нь түүний сэтгэлд түрэмгий сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг: уур хилэн, дургүйцэл, үзэн ядалт, жигшил, атаархал гэх мэт. Энэ нь эргээд янз бүрийн өвчин, үхэлд хүргэдэг. .

Бахархалбусдаас илүү дотооддоо байгаа мэдрэмж юм. Энэ нь юуны түрүүнд Орчлон дахь өөрийн жинхэнэ байр суурь, энэ амьдралын зорилгоо буруу ойлгосон, амьдралын зорилго, утга учрыг ухамсарлаагүйгээс үүдэлтэй юм.
Өөрийгөө гэм буруугүй гэдгээ шууд болон шууд бусаар нотлох, гадаад ертөнцтэй тэмцэлд хамаг эрч хүчээ зарцуулдаг болж таарч байна. Эс нь бүхэл бүтэн организмтай тэмцэж, бүхэл бүтэн организмын ашиг сонирхлоос үл хамааран өөрийн ашиг сонирхлыг хамгаалж эхэлдэг гэж төсөөлөөд үз дээ.
Бие махбодид ийм эс хэрэгтэй юу?
Эс нь организмд нөхцөлөө зааж өгч чадах уу?
Үгүй
Бие нь үүнийг арилгахыг хичээх болно, эс тэгвээс ийм эс нь хорт хавдар болж хувирах болно.

Библид бардамналын тухай гайхалтай мөрүүд байдаг:
"Бардамнал ирэх болно, ичгүүр ирэх болно, харин мэргэн ухаан даруу хүмүүстэй хамт ирнэ."
"Бардам зан нь сүйрлийн өмнө, бардам зан нь сүйрлийн өмнө байдаг."
"Бардам нэгэнтэй олзоо хуваалцсанаас даруухантай хамт даруу байх нь дээр."
"Уналтаас өмнө хүний ​​зүрх сэтгэл өргөмжлөгдөж, даруу байдал нь алдар суугийн өмнө байдаг."
"Харин мууг ялгадаг нүдний бардам зан, зүрх сэтгэлийн бардам зан нь нүгэл юм."
"Даруу байдлыг Их Эзэнээс эмээх айдас, эд баялаг, алдар суу, амь дагалддаг."
"Хүний бардам зан нь түүнийг гутаан доромжилдог, харин даруу төлөв нь нэр хүндтэй болдог."

БАХАРХАЛЫН ХАМГИЙН ОНЦЛОХ ШИНЖҮҮД:
1. Бардамнал нь юуны түрүүнд өөрийнхөө алдаа дутагдал, бусдын зөв бурууг мэдрэхээс илэрдэг. Ийм хүмүүс үргэлж зөв гэж боддог, хэн нэгнийг шүүмжилж, ярилцаж, хов жив ярьж, буруутгах хандлагатай байдаг.
2. Бардам зангийн дараагийн илрэл бол өөрийгөө өрөвдөх явдал юм.
Өөрийгөө чухалчлах нь өөрийгөө өрөвдөх далд байдаг. Ийм хүн зөвхөн өөртөө төвлөрч, хохирогчийн дүрд тоглож эхэлдэг, анхаарал төвлөрөл, тайван байдал, тайван байдал нь амьдралаас нь алга болдог.
3. Дэмжих, доромжлох хандлага.
Хүн өөрийгөө бусдаас илүү гэж үздэг тул бүх хүмүүсийг өөрөөсөө дорд үздэг.
4. Хэн нэгэнд ивээн тэтгэх хандлага.
Энэхүү бардам зан нь өөгшөөлийн хажууд байдаг. Ихэнхдээ эдгээр хүмүүс хэн нэгэнд тусалдаг бөгөөд үүний дараа тэд талархал, хүндэтгэлийг шаарддаг. Ийм хүмүүсээс "Чи үүний төлөө надад талархах ёстой. Би чиний төлөө юу хийсэн юм бэ!"
5. Бусдыг болон өөрийгөө доромжлох.
Өөрийгөө ялагдагч, юунд ч чадваргүй, хийморь дорой, өөрөөсөө өндөр хүнийг харвал урдуур нь сөхрөн мөлхөхөд бэлэн хүмүүс байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд өөрөөсөө доогуур хүмүүсийг анзаарсан бол тэдэнтэй адилхан зан гаргахыг албаддаг.
6. Өөрийгөө чухалчлахын илрэл нь "намайгүйгээр дэлхий оршин тогтнох боломжгүй" гэсэн үзэл бодол юм.
Ийм хүмүүс бүх зүйл өөрөөсөө шалтгаална гэж боддог, бүх зүйл тэднээс хамаарна: амар амгалан, ажил, гэр бүл. Байна нарийн шугамүүрэг хариуцлага болон өөрийгөө чухалчлах мэдрэмжийн хооронд.
7. Бас ноцтой хандлагаөөртөө.
Тухайн хүн өөрийгөө маш чухал хүн гэдгээ мэдэрдэг. Мөн энэ мэдрэмж нь түүнд гомдох шалтгаан болдог. Амьдралд ямар нэгэн зүйл түүний хүссэнээр болохгүй бол тэр босож, орхиж болно. Энэ байдал нь гэр бүл салалтын дараа гэр бүлүүдэд ихэвчлэн ажиглагддаг. Эхнэр, нөхөр бүр үүнийг хийснээрээ зан чанарын хүч чадлыг харуулж байна гэж үздэг ч энэ нь тийм биш юм. Тиймээс тэд эсрэгээрээ сул дорой байдлыг харуулдаг.
8. Хэт их ач холбогдол нь эргээд өөр нэг асуудал үүсгэдэг - хүн өөрийнхөө тухай бусдын юу гэж бодож, юу гэж хэлэхийг анхаарч эхэлдэг. Тэрээр өөрийн асуудалд анхаарлаа хандуулж, тэдний талаар байнга ярьдаг, тэр нарциссизм, нарциссизмыг илэрхийлдэг.
9. Онгирох.
Бусдаас илүү гэдгээ мэдрэх. Хүн өөрийнхөө сайн сайхныг магтаж эхэлдэг. Мөн тэрээр өөрийгөө дорд үздэг тул бусдын зөвшөөрлийг авах, түүний ач холбогдлыг мэдрэх хэрэгтэй учраас үүнийг хийдэг.
10. Тусламжаас татгалзах.
Бардам хүн бусдад туслахыг зөвшөөрдөггүй. Тэгээд яагаад? Тэр бүх жимсээ өөрөө авахыг хүсдэг учраас хэн нэгэнтэй хуваалцахаас айдаг.
11. Алдар алдар, хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээн авах, өргөмжлөгдөх хүсэл.
Хүмүүс бусдын гавьяа, хөдөлмөрийг үнэлдэг. Гэхдээ тэд бас хүмүүсийг шүтээн болгох хандлагатай байдаг.
12. Хүний хийж буй үйл ажиллагаа нь бусад бүхнээс илүү хэрэгцээтэй, чухал гэсэн санаа.
13. Өрсөлдөөн.
Муу хийх хүсэл нь өрсөлдөгчөө гомдоодог. Аливаа өрсөлдөөн нь хурцадмал байдалд хүргэж, түрэмгийлэл, өрсөлдөгчөө доромжлох далд ухамсрын хүсэл эрмэлзэлд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эцэстээ эвдрэл, өвчинд хүргэдэг.
14. Хүмүүсийн алдаа, үйлдэл, үйлдлийг буруутгах хүсэл.
Ийм хүн санаатайгаар хүмүүсийн дутагдлыг хайж, оюун санааны хувьд шийтгэдэг, энэ бүхнийг уур хилэн, цочромтгой байдал, үзэн ядалтаар хийдэг. Заримдаа бүр хүнд сургамж өгөхийг хүсдэг.
15. Утга нь бусдад ойлгомжгүй үг хэрэглэх.
Эрдэмтэд ихэвчлэн ийм согогтой байдаг.
16. Мэдлэгээ хуваалцах дургүй.
17. Баярлаж, уучлах дургүй. Хүчирхэг байдал.
18. Өөртөө болон бусад хүмүүст шударга бус хандах.
Ийм хүн амлалтаа биелүүлэхгүй, хүмүүсийг зориудаар төөрөгдүүлж, худал хэлж болно.
19. Ёслол.
Доог тохуу хийх хүсэл, хүнийг заль мэх хийх, идэмхий үг хэллэг эсвэл бүдүүлэг байдлаар гомдоох.
20. Өөрт дутагдал байгаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх хүсэлгүй байх - оюун санааны асуудал, бардамнал.

Энэ хор хөнөөлтэй мэдрэмжээс хэрхэн ангижрах вэ?

Хүний аливаа зан үйл өөрийн гэсэн эерэг санаатай байдаг. Бардамнал нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг сэтгэх, хүлээн авах арга хэлбэр болохоос гадна эерэг санаатай байдаг. Энэ нь олон талт юм. Энэ бол төгс төгөлдөр болох хүсэл, тайван, тав тухтай байдлыг мэдрэх хүсэл, өөрийгөө бүх дэлхийд тунхаглах хүсэл юм.

Хүн бүр энэ ертөнцөд ямар нэг шалтгаанаар амьдарч байгаагаа, түүний амьдралд ямар нэгэн утга учир байгааг мэдрэхийг хүсдэг. Гэхдээ бусдаас дээгүүр гарах зардлаар өөрийн үнэ цэнэ, онцгой байдлаа мэдрэх нь далд ухамсарт бусад ертөнцийг устгах хөтөлбөрийг төлөвшүүлэх гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст би илүү сайн, өндөр байвал бусад нь улам дорддог.
Гэвч үнэн хэрэгтээ нарийн түвшинд бид бүгд тэгш эрхтэй.

Бардамнал нь далд ухамсрын хамгийн дээд түрэмгийллийг бий болгодог бөгөөд энэ нь гэмтэл, осол, эдгэршгүй өвчин, эцэст нь үхэл хэлбэрээр өөрийгөө устгах хүчирхэг хөтөлбөрөөр буцаж ирдэг.

Сайн эсвэл муу, сайн эсвэл муу хүмүүс байдаггүй гэдгийг ойлгох нь чухал. Зүгээр л хүмүүс байдаг бөгөөд бид тэднийг харахыг хүссэн зүйлээ болгодог. Хүн өөрийгөө өндөрт өргөх тусам доошилно. Тэр бусдад сайн харагдахыг хүсэх тусам тэд түүний тухай муу хэлэх болно.

Бардам хүн - хаалттай хүн... Өөр хүний ​​ертөнцийг хүлээж авахыг хүсээгүй тэрээр ертөнцөө ядуу, хөөрхийлөлтэй болгодог. Эцэст нь энэ нь ганцаардал руу хөтөлдөг.
Бардам зангаас олон өвчин үүсдэг ба энэ мэдрэмжээс ангижрах нь хичнээн чухал вэ.

Бардамналаасаа ангид байхын тулд өөртөө зориулж хөтөлбөр зохио. Үүний тулд юун түрүүнд өөрийнхөө амьдрал, хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээж сур. Хэн нэгнийг, тэр дундаа өөрийгөө буруутгах шаардлагагүй болно. Амьдралынхаа аливаа нөхцөл байдлыг дүр эсгэх, дургүйцэлгүйгээр хүлээн зөвшөөрч сур. Зөвхөн хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй, эдгээр үйл явдлууд нь хэчнээн сөрөг мэт санагдаж байсан ч таны далд ухамсарт талархаж байна.

Хүн бүр "Бурханы өгсөн бүх зүйл хамгийн сайн сайхны төлөө байдаг" гэсэн үгийг мэддэг. Ямар ч нөхцөлд эерэг талыг олохыг хичээ. Заримдаа тэдгээр нь тодорхой, заримдаа бидний ухамсараас далд байдаг бөгөөд ихэнхдээ бид үүнээс ямар эерэг сургамж авсан тухай ойлголт хожим ирдэг.

Хүлээн авах гэж юу вэ? Энэ бол бид маш эв найртай, шударга ертөнцөд амьдарч байгаа бөгөөд бидний амьдралд тохиолдож буй бүх зүйлийг ямар ч болзолгүйгээр, дүр эсгэх, гомдоохгүйгээр хүлээж авах ёстой гэдгийг гүн гүнзгий ойлгож байна. Танд ямар ч нөхцөл байдал тохиолдсон - үүнийг хүлээн зөвшөөр бурхнаас заяасан... Түүгээр тайван алхаарай.
Бодлоо зогсоож, бодоод үзээрэй - та үүнийг хэрхэн бүтээсэн бэ?
Та аль хэдийн мэддэг хуулиа хэрэгжүүлээрэй:
"Гадна тал нь дотор талыг тусгадаг", "Лайк нь дуртайг татдаг".

Энэ байдлаас та ямар чухал, эерэг сургамж авах ёстой вэ?
Нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч сурах нь урлаг юм.
Христийн шашинд үүнийг даруу байдал гэж нэрлэдэг. " Нэг хацар дээр цохих - нөгөөг нь эргүүл ".
Олон хүмүүс энэ хэллэгийн утгыг ойлгодоггүй. Олон хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй, учир нь тэд үүнийг шууд утгаар нь хүлээж авдаг, учир нь далд утгыг олж хардаггүй.
Энэ нь: гадаад, ухамсрын түвшинд та нөхцөл байдалтай санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлж, түүнийг өөрчлөхийг хичээж болно, гэхдээ дотоод тал дээр. далд ухамсрын түвшин, өөрөөр хэлбэл сүнстэй бол энэ байдлыг дүр эсгэх, гомдоохгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
"Би бузар мууг хариуцна гэж битгий хэлээрэй; үүнийг Эзэнд даатга, тэгвэл тэр чамайг хамгаална."
Бидний ухамсар нь бидний далд ухамсрын оюун ухаан бидэнд үзүүлдэг амьдралын үйл явдлуудыг ажиглагч, үнэлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс та сэтгэл дундуур байгаагаа ухамсартайгаар илэрхийлж болно, гэхдээ ухамсартайгаар нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Бид амьдралынхаа бүхий л үйл явдлыг өөрсдөө бүтээдэг. Бид дотооддоо ямар нэг зүйлийг өөрчилсөн тохиолдолд л гадаад байдал өөрчлөгдөж болно. Хүмүүсийг байгаагаар нь хүлээж авч сур ... Хүн бүр өөрийн гэсэн ертөнцөд амьдарч, өөрийн гэсэн өвөрмөц ертөнцийг бүтээдэг гэдгийг санаарай. Энэ нь хүн бүрийн онцгой, өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог зүйл юм.
Төсөөлөөд үз дээ Хүний бие... Энэ нь олон триллион өөр эсийг агуулдаг. Тэднийг юу нэгтгэдэг вэ? Амьдрал! Бүхэлд нь тэмүүлэх, өөрөөр хэлбэл нэг организмд үйлчлэх. Энэ түвшинд бүх эсүүд хоорондоо тэнцүү байна. Ямар ч эс сайн, муу гэж байдаггүй. Зүрх эсвэл тархины эс нь шулуун гэдэсний эсээс илүү биш юм. Тэд бие биенгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй. Аливаа организм бол гүн тэнцвэртэй систем юм. Бүх эсүүд хоорондоо холбоотой байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эс бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой байдаг, учир нь энэ нь бүхэл бүтэн организмын ашиг тусын тулд өөрийн гэсэн функцийг гүйцэтгэдэг. Хэрэв эс нь үүрэг хариуцлагаа маш сайн гүйцэтгэдэг бол бие махбодоос шаардлагатай бүх зүйлийг хүлээн авдаг.

Нарийн далд ухамсрын түвшинд хүн бүр орчлон ертөнцийн нэг хэсэг юм. Мөн зөвхөн хүн биш, хэн ч Амьд амьтан, дурын сэдэв. Энд бид бүгд адил тэгш эрхтэй. Энэ дэлхий дээрх бүх зүйл нэгдмэл байдаг нийтлэг зорилго- Бүхэлд нь, өөрөөр хэлбэл Бурхан, Орчлон ертөнц, Дээд Шалтгаан руу тэмүүлэх. Мөн бүх нийтийн хөгжлийн ерөнхий үйл явцад хүн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц хувь нэмэр оруулдаг. Бид бүгд нэг чиглэлд явдаг, гэхдээ хүн бүр өөр өөрийн замаар явдаг.
Хүн энэ хорвоод өөрийн үнэ цэнэ, ач холбогдол, давтагдашгүй байдлаа мэдрэх нь маш чухал боловч бусдаас дээгүүр гарах зардлаар биш, учир нь хүн, объект бүр өөр өөрийн гэсэн онцлогтой, харин өөрийн өвөрмөц байдлаа ухамсарлах зардлаар чухал юм. Орчлон ертөнцийн нэг организм.
Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө явдаг. Мөн хүн бүр нэг зорилготой. Хүн бүр эцэст нь хайж байсан зүйлдээ хүрдэг. Би зөн совингоор, далд ухамсартайгаар хайж байсан, тодорхой зүйлээр дамжин өнгөрч байв амьдралын сургамж... Хүн энэ замд үргэлж хамт байж, замаа дуусгадаг цорын ганц зүйл бол түүний хувийн шинж чанар юм амьдралын түүх, хувь заяа.
Хүмүүс түрэмгийлэлгүйгээр бүхнийг хүлээж авч сурсан бол амьдралын нөхцөл байдалүйл явдлуудыг стресс биш харин сургамж гэж ойлгож, тэднээс суралцаж, өөрөөр хэлбэл ямар ч нөхцөл байдалд эерэг дүгнэлт хийж чадвал амьдрал үнэхээр сайхан байх болно.

Буцаж суу, тайвшир, тайвшир. Оюун санаагаа зогсоо, дотоод харилцан яриа. Нүднийхээ өмнө цайвар цэнхэр өнгийн жигд гэрэлтдэг талбайг оюун ухаанаар байрлуул. Ийм цайвар цэнхэр туяа таныг дотроос дүүргэж, аажмаар улам хурц тод болж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Мөн энэ мөчид оюун ухаанаараа Дээд хүч, Бурхан руу ханд. Та Бурханд эсвэл Сансар огторгуйн оюун ухаанд итгэдэг эсэх нь хамаагүй, орчлон ертөнцийн ухаалаг эхлэлийн талаархи аливаа санаа нь ийм хөрвөлтөд хангалттай юм. Эдгээр дээд хүчинд ер бусын хүсэлтээр хандаарай. Материаллаг бус, сүнслэг байсан ч өөртөө ямар ч ашиг тусыг бүү хүс. Зүгээр л энэ хүчийг чам руу оруулахыг хүс, чамайг удирдан чиглүүл, Орчлон ертөнцөд зохицох зүйлийг чамтай хамт хий. Нэг зүйлийг хүс - Орчлон ертөнцийн эв найрамдлын цорын ганц газрыг олоход тань туслах болно. Та дэлхийн системд хамгийн сайн тохирох байдлаараа болохын тулд. Жинхэнэ аз жаргал, эрх чөлөөг таньж мэдэх тэрхүү төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд амар амгалан, нам гүм.
Хэрэв ийм залбирлын үеэр эсвэл тэр даруйд та ямар нэгэн ер бусын байрлалд хөдлөх, суух, эсвэл зүгээр л алхаж, амьсгалах, бүжиглэхийг хүсч байвал бүү эсэргүүц. Энэ бол таны бясалгалын үргэлжлэл, түүний эрч хүчтэй хэсэг юм. Орчлон ертөнц таны биеэр дамжуулан хамтран ажиллах хүсэлд тань хариу үйлдэл үзүүлж чадна.

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар ийм бясалгалыг байнга хийдэг хүмүүс гимнастикийн янз бүрийн системийн дасгал, элементүүдийг яг таг хуулбарлаж чаддаг. амьсгалын дасгалууд- Бие махбодийг төгс төгөлдөр болгох замаар сүнсний төгс байдлыг эрэлхийлсэн олон зууны туршид хүний ​​мэргэн ухаанаар олсон бүх зүйл.
Библид, Шинэ Гэрээнд бардамналыг хамгийн сайн аргаар саармагжуулдаг залбирал байдаг - энэ бол " Бидний эцэг ".
Үүнийг өдөр бүр унш, гэхдээ бодолгүйгээр унш, харин утгыг нь ойлгохыг хичээ.

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр алдарших болтугай;
Таны хаанчлал ирээрэй; Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болно.
Бидний өдөр тутмын талхыг энэ өдөр өгөөч;
Мөн бид өртэйдөө үлдээсэн шиг бидний өрийг бидэнд үлдээгээрэй;
Биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин муу нэгнээс биднийг авраач;
Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм.
Амен.

Шашны удирдагчид ч анзаардаггүй бардам зангийн өөр нэг тал бий. Эцсийн эцэст бардамнал бол зөвхөн гаднах ертөнц рүү чиглэсэн ихэмсэг хандлага биш, харин өөрийгөө дорд үзэх, өөртөө буруу хандах хандлага бөгөөд түрэмгийллийг бий болгодог. Янз бүрийн шашны сургуулиуд хичээл заадаг зөв хандлагабусад хүмүүст, тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах боловч өөртөө хандах зөв хандлагад бага анхаарал хандуулдаг. Тэдний сургаалын ихэнх нь гэм буруу, айдас, нүглийн төлөөх шийтгэл дээр суурилдаг. Тэд байгаа бүхний Анхны Шалтгаан болох Бурханыг хайрлахыг заадаг ба Бурханыг хайрлах хайр нь Бурханы нэг хэсэг болох өөрийгөө хайрлахаас эхэлдэг. Эцсийн эцэст Бурхан бидний хүн нэг бүрийн сэтгэлд байдаг. Жишээлбэл, хэрэв хүн ямар нэгэн үйлдлийнхээ төлөө өөрийгөө зэмлэдэг бол тэр Бурханыг зэмлэдэг бөгөөд энэ нь аль хэдийн бардам зангийн илрэл юм. Тиймээс, эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох бүх нийтийн хуулиудЭнэ нь өөртөө хандах хандлагыг өөрчлөх, өөрийгөө өөрчлөх, өөрийгөө сайжруулах замаар - болон эргэн тойрон дахь ертөнцөд зайлшгүй шаардлагатай.
"Би эрдэнийн чулуу шиг бардам байхыг хүсэхгүй байна."

Сэрсэн хүн нь эгэл жирийн хүн өөрийн эрх гэж үздэг бардам зангаараа бус, учир нь сэрсэн хүн хэт даруухан төдийгүй энгийн хүний ​​шинж чанартай хүндэтгэлийг оюун ухаандаа харуулдаггүй. Тиймээс тэрээр энгийн хүнээс хамаагүй илүү эрүүл саруул байдаг, учир нь шалтгаан нь амьдралд тохиолдох бэрхшээлээс зайлсхийх хэрэгцээг бүрэн зөвтгөдөг гэж үзэх нь огт үндэслэлгүй үйлдэл юм. Сэрсэн хүн оюун ухаанаа зөвхөн амьдралыг бүрэн дүүрэн ойлгоход чиглүүлэхийн тулд ашигладаг болохоос бэрхшээлээс зугтах шалтаг болгон ашигладаггүй.
Бардам зан, даруу зан хоёрын хооронд асар их ялгаа бий. Бардам зан нь тухайн хүнийг хэн нэгнээс эсвэл ямар нэг зүйлээс илүү гэж үздэг. Даруу байдал нь хүн юунаас ч илүү биш, чухал биш гэдгийг мэдэхэд тулгуурладаг.

Энгийн хүнээс ялгаатай нь сэрсэн хүн өөрийгөө бусад бүхнээс илүү, дутуу ч биш гэдгийг мэддэг. Тэр үүнийг амьдардаг учраас мэддэг. Түүнд заяасан үнэлж баршгүй амьдралын бэлэг бол хаан, гуйлгачин, шавьжийг шагнасан амьдралын хүч юм. Ийм мэдлэг нь туйлын ухаантай бөгөөд зөвхөн дэмий тэнэг хүн л энэ баримтыг эргэцүүлэн бодоход өөрийгөө дарууруулахгүй. Ихэмсэг зан нь сэрсэн хүний ​​шинж чанар биш бөгөөд даруу төлөв байдалд нь мэдрэгддэг гүн хүндэтгэлӨөрийнх нь амьдрал, хаан эсвэл гуйлгачин, амьтан эсвэл ургамал, шавьж эсвэл атом зэрэг ямар ч амьдралтай байсан бүх амьд биетүүдэд.

Хүмүүс ихэвчлэн даруу байдлыг бардам зантай андуурдаг тул амьдралыг жинхэнэ хүндэтгэдэггүй.
см.

ЗУСРАХ

Зусардах нь аминчхан зорилготой магтаал юм. Хуурамч сайшаал, зальтай хүлцэнгүй байдал.
Зусардаг хүн өөрөөсөө ямар нэгэн зүйл олж авахын тулд ямар ч өндөрлөгт гаргахад бэлэн байдаг.
Зусардаг хүн өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг сүйтгэдэг. Үнэхээр ч хэн нэгнийг дээш өргөснөөр өөрийгөө дорд үздэг.
Бардам зангийн нэг хэлбэр болох зусардалт гэж байдаг.
Ийм хүмүүстэй харилцдаг хүн бүр таагүй мэдрэмжийг мэдэрсэн байх.
Эдгээр тав тухгүй байдалЗусардах нь далд ухамсрын түрэмгийллийн хариуцлагыг дагуулдаг учраас гарч ирдэг. Сүнсийг чимлээр гаргадаг гэж дэмий ярьдаггүй байсан.
Бие даасан хүн энэ ертөнцөд өөрийн хувийн шинж чанарыг илэрхийлэхийг эрэлхийлдэг; өөрийгөө хүндэлдэг хүн зусардалтаас ангид байдаг.

Зохиогчийн эрх © 2018 Хайр болзолгүй