الإخلاص الزوجي هو أسطورة مبتذلة ، أثبتها العلم. الأمانة الزوجية. الزنا
الولاء والخيانة
هل خيانة الدولة تعني دائما خيانة للوطن الام؟
ما الذي يمكن أن يقود الشخص للتغيير؟
هل الولاء دائما جيد؟
كيف تفهم كلمة "ولاء"؟
هل هناك فرق بين الخيانة والخيانة؟
هل مفهوم "الولاء للكلمة" عفا عليه الزمن؟
ماذا يعني تغيير نفسك؟
لماذا يتغير الناس؟
الإخلاص الزوجيقيمة أم عبء؟
يمكن الولاء كلمة معينةتكون مدمرة؟
"اللامبالاة والاستجابة"
لماذا اللامبالاة خطيرة؟
ماذا يعني أن تكون مستجيبا؟
هل من الصعب أن تكون متجاوبًا؟
هل توافق على تصريح أ. تشيخوف بأن اللامبالاة هي شلل الروح؟
هل توافق على تصريح M. Gorky بأن اللامبالاة قاتلة للروح البشرية؟
هل توافق على تصريح B. Yasensky بأنه بموافقة ضمنية من اللامبالاة ، هناك خيانة وكذب على الأرض؟
هل توافق على تصريح السعدي: "إذا كنت غير مبال بمعاناة الآخرين ، فأنت لا تستحق اسم إنسان"؟
هل اللامبالاة مرض يصيب الإنسان أو المجتمع؟
هل توافق على تصريح بريجيت بوردو: "من الأفضل أن تكون غير مخلص على أن تكون مخلصًا بدون الرغبة في أن تكون"؟
كيف تفهم كلمات م. غوركي بأن اللامبالاة قاتلة للروح البشرية؟
"الأهداف والوسائل"
هل توافق على القول بأن الغاية تبرر الوسيلة؟
ما هي الأهداف المهمة التي يجب وضعها على طريق الحياة؟
هل من الممكن العيش بدون هدف؟
هل يمكن تحقيق هدف نبيل بوسائل لا قيمة لها؟
هل من الممكن أن تبني سعادتك على مصيبة شخص آخر؟
الهدف هو مهارة أو الجودة الفطريةالشخصية؟
كيف تنمي العزيمة؟
كيف تفهم عبارة "الطريق إلى الجحيم مرصوف بالنوايا الحسنة"؟
هل يستخدم الشخص الوسيلة أم يستخدمها؟
كيف تفهم الحكمة الآشورية بأن الحياة بدون هدف هي إنسان بلا رأس؟
هل توافق على بيان F.M. Dostoevsky ، أن الشخص يعيش أكثر في وقت يبحث فيه عن شيء ما؟
هل توافق على تصريح K. Ushinsky بأن الهدف في الحياة هو قمة كرامة الإنسان وسعادة الإنسان؟
"الشجاعة والجبن"
ما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها الشخص الشجاع؟
من هم الناس أقوياء الروح؟
ما هي العلاقة بين الشجاعة والمسؤولية؟
ما هي الشجاعة الحقيقية في الحرب؟
ما هو خطر الشجاعة المتهورة؟
ما هو الدور الذي يمكن أن يلعبه الشخص الجبان في مصير الشخص؟
ما الذي يجعل الشخص شجاعا حقا؟
هل هو دائما فقط شخص شجاع بطبيعته قادر على إنجاز عمل فذ؟
ما هو التصرف الأكثر شجاعة؟
ما هو الفعل الذي تسميه الأكثر جبانا؟
كيف تفهم كلمات ن. م. كرمزين: "الشجاعة ملك عظيم للروح"؟
هل تتفق مع المثل اللاتيني القائل بأن الخوف يجعلك جريئًا؟
كيف تفهم كلمات ستانيسلاف جيرزي ليك: "هناك جبناء في المخ وجبناء القلب"؟
كيف تفهم كلام ميشيل مونتين: "الجبن أم القسوة"؟
"الإنسان والمجتمع"
هل يمكن لشخص واحد أن يقاوم المجتمع بأسره؟
متى يكون للمصالح الخاصة الأسبقية على المصالح العامة؟
متى يكون التعارض بين المصالح الخاصة والعامة أمرًا لا مفر منه؟
لماذا المجتمع في كثير من الأحيان لا يقدر الناس العظماء؟
في أي وقت يتصاعد الصراع بين المصالح الشخصية والعامة؟
متى يكون الاتفاق بين المصالح الخاصة والعامة ممكنًا؟
هل هذا جيد مبدأ الحياة"أن أكون مثل أي شخص آخر"؟
ما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها القائد؟
ما هي المسؤولية ناس مشهورينامام المجتمع؟
ما هو الأهم: المصير الشخصي أم مصير المجتمع؟
ما الذي يوحد الناس؟
هل توافق على البيان القائل بأن مجتمع حديثهل من الصعب أن تكون فردًا؟
كيف يمكن للإنسان أن يتميز عن غيره؟
ماذا يعني أن تكون "غراب أبيض"؟
ما هو القدر رجل صغيرفي مجتمع كبير؟
ماذا يمكن أن يكون دور الفرد في تنمية المجتمع؟
كيف تجد مكانك في المجتمع؟
هل الحشد دائما على حق؟
هل توافق على بيان L.N. تولستوي: "الإنسان لا يمكن تصوره خارج المجتمع"؟
هل توافق على بيان V. لينين: "من المستحيل العيش في المجتمع والتحرر من المجتمع"؟
هل توافق على تصريح و. جودوين: "بدون مجتمع يكون الإنسان مثيرًا للشفقة ،
تفتقر إلى الدافع للتحسين "؟
لماذا القاعدة الذهبية "افعل بالآخرين كما تفعل بنفسك"؟
متى يمكن أن يكون الشخص "غير ضروري" في المجتمع؟
هل يمكن الحفاظ على الإنسان في نفسه في ظروف غير إنسانية؟
ماذا يمكن أن يكون التأثير المدمر للبيئة؟
كيف ترى واجب الإنسان الاجتماعي؟
هل مبدأ "الإنسان من الذئب للإنسان" جيد؟
هل توافق على تصريح أندريه موروا: "لا يجب أن تركز على الرأي العام. هذه ليست منارة بل أضواء متجولة؟
بالنسبة لكل منا ، فإن الحفاظ على الحب والاحترام والثقة في العلاقات الزوجية هو القيمة الأساسية. لسوء الحظ ، الواقع والحياة اليومية والروتين الحياة الزوجية، وعدم الرضا عن التوقعات والآمال ، وكذلك المادية و الاحتياجات العاطفيةمن الزواج يجعل العلاقة بين الزوجين ضعيفة للغاية ويؤدي إلى الزنا ، الأمر الذي يدعو إلى التساؤل حول مسألة الحب والثقة والاحترام. في الخيانة تنعكس نوع مختلفالتناقضات بين الزوجين والصراعات والتنافر في العلاقات.
هل من الصعب حقًا ، بل من المستحيل ، أن تكون مخلصًا لشخص ما؟
بالنسبة للبعض ، يعتبر البقاء مخلصًا في علاقة زوجية مهمة شاقة. هناك الكثير في العالم الناس المثيرين للاهتمامويبدو أن تركيز كل اهتماماتك على شخص واحد فقط أمر صعب للغاية. في هذه الحالة ، عليك أن تسأل نفسك ، هل تحب صديقك الحميم حقًا؟ إذا كنت في حالة حب ، فمن الطبيعي أنك تريد أن تنتمي إليه فقط ، وليس لديك ببساطة رغبة مستمرة في تلبية احتياجاتك العاطفية والجسدية مع شخص آخر. بالطبع ، من الطبيعي أن يشعر أحد الزوجين أحيانًا بالانجذاب لأشخاص غير الزوج (الزوجة) ، لكن يجب أن تكون لديه دائمًا قيود معينة.
الزنايحدث في عائلات مختلفة ، في أغلب الأحيان ، بالطبع ، في العائلات التي تعاني من مشاكل وصراعات ، وكذلك في العائلات ذات العلاقات الناجحة. الزنا عنصر شائع في الزيجات الصغيرة جدًا ، مما يشير إلى عدم النضج والعبث لدى الشباب. قيمة عظيمةيلعب في مثل هذه الحالة التعليم الأخلاقي والثقافي للناس. في جميع الأوقات ، كان شرف الرجل وكرامته يتحددان من خلال ثقافة موقفه تجاه المرأة ، أي أن يرى فيها أولاً وقبل كل شيء شخصًا وشخصًا وصديقًا. يعتمد الإخلاص الزوجي أيضًا إلى حد كبير على سلوك الرجل والمرأة قبل الزواج. عادة ، أولئك الذين أقاموا علاقات جنسية قبل الزواج هم أكثر عرضة لخرق نذر الإخلاص الزوجي ، لأن العلاقات المبكرة ليست بدافع الحب تقلل من الإحساس بالواجب والالتزامات تجاه الزوج. مشاعر الإخلاص والإخلاص واجب أخلاقي تجاه الشريك.
هناك رأي مفاده أن الخيانة الزوجية والعلاقة غير الرسمية تقلب كل شيء رأسًا على عقب ، مما يجعل الشخص الذي تغير يفهم أن هناك حبًا في العائلة. وفقًا لبعض الدراسات ، لا يشعر 75٪ من الرجال بالرضا عن شخص آخر ويبدأون في تقدير زوجاتهم أكثر فأكثر. من بين النساء الخائنات ، لم يعان 90٪ منهن شيئًا سوى الإحباط من شريك آخر. يبدأ الزوج في فهم أنه ، بعد أن خان شخصًا قريبًا منه ، ارتكب خطأ فادحفي حياته وأنه في المستقبل سيكون أكثر توقيرًا ومسؤولية للحفاظ على عائلته.
لماذا تنشأ علاقات حب جديدة؟
هناك العديد من الأسباب التي تجعل الزوجين يخونان بعضهما البعض. ومع ذلك ، هناك تصنيف معين:
- حب جديد. هذا السببالخيانة نموذجية في حالات الزواج التي يكون فيها الشعور بالحب غائبًا أو ضئيلًا (الزيجات القسرية ، زيجات المصلحة ، بسبب الخوف من الوحدة).
- انتقام. تدرك الخيانة الرغبة في الانتقام من خيانة الزوج (الزوجة) ، لاستعادة احترام الذات.
- حب بلا مقابل. من المعتاد في العلاقات الزوجية ، حيث لا توجد معاملة بالمثل ، عندما يعاني أحد الزوجين من مشاعر غير مسؤولة. هذا يجبرك على الخيانة لإرضاء مشاعر شريك آخر.
- إن البحث عن أحاسيس حب جديدة أمر نموذجي ، كقاعدة عامة ، للأزواج ذوي الخبرة الكبيرة ، عندما تهدأ المشاعر ، أو عندما يريد الناس أخذ كل شيء ممكن من الحياة ، نوع من الحرية الجنسية في العلاقة.
- ذاكرة. بمساعدة الخيانة ، يعوض الزوج عن النقص علاقه حبالناشئة عن مرض الزوج ، فواصل طويلةوأسباب أخرى.
- الانهيار الكلي للأسرة. الزنا في هذه القضيةهي نتيجة الخلق عائلة جديدةعندما لم يعد الزواج الأول قابلاً للتطبيق.
إذا كنت تريد لأي سبب من الأسباب الاعتراف بالخيانة الزوجية (أو ستظهر خيانتك) ، فأنت بحاجة إلى معرفة أن رد فعل الزوج (الزوج) سيعتمد على مدة علاقتك من الجانب. تظهر الحياة أنه من الأسهل فهم ومغفرة علاقة عارضة عابرة من الرومانسية الطويلة. بأي حال من الأحوال ، بسبب الشعور بالذنب بشأن علاقة غير رسمية ، يجب ألا تخبر كل شيء عن صديقك الحميم. مبدأ "الحقيقة المرة خير من الكذبة الحلوة" لا يجدي في مثل هذه الحالات ولا ينبغي توقع شيء إيجابي. من تعرض للغش يمكن أن يفقد توازنه العقلي حتى نهاية أيامه. الزنا هو اختبار لأي زوجين. من يعامل الخيانة بلا مبالاة من غير المرجح أن يحب على الإطلاق.
قبل التسرع في التطرف ، من الضروري النظر بعناية وموضوعية في حالة الخيانة الزوجية. ربما هذا خطأ يجب أن يغفر. إذا كانت الخيانة ناتجة عن علاقات مختلة في الأسرة ، فيجب تسويتها. على أي حال ، تحتاج إلى البحث عن أسباب المشكلة ، وليس إلقاء اللوم على الآخرين.
عواقب الكفر.
نظرًا لأن الزنا يحدث بسبب عدم الرضا عن أي احتياجات ، فإن هذه العلاقات ، إذا نجحت ، يمكن أن تصبح أكثر أهمية ، وستتضمن مراجعة العلاقات مع الزوج (الزوجة). في أغلب الأحيان ، يسعى الزوج ، بعد أن علم بخيانة زوجته ، لقطع جميع العلاقات معها ، أو يتعرض استقرار وقوة هذه العلاقات للخطر. في حالات نادرة ، يمكن استعادة الثقة بين الزوجين ، لكن هذا يتطلب وقتًا وصبرًا وتفهمًا وحبًا من كلا الجانبين. زوجينمما أدى إلى استقرار اجتماعي و ظروف مالية، على الأرجح ، سوف تحافظ على العلاقة ، والطلاق لهذين الزوجين غير محتمل.
ومع ذلك ، في معظم الحالات ، تدمر الخيانة مشاعر الحب. من الصعب جدا أن تنساها وتسامحها. يمكن أن تتعايش المرارة والعداء تجاه الشخص الذي خان الحب والعائلة شخص مخلصخلال حياته. إن مسامحة الخيانة أو عدم مسامحتها تعتمد على الشخص ومقدار حبنا له هذا الشخص، ما إذا كان يستطيع أن ينسى الإهانة التي تسببها الخيانة. في كل حالة ، من الضروري مراعاة الدوافع التي دفعت الرجل أو المرأة للتغيير.
الزواج السعيد والاخلاص.
الولاء ، أي الإخلاص ، يجب أن يكون جزءًا طبيعيًا من الزواج. لذلك ، إذا كنت تريد أن يكون زواجك سعيدًا ، فيجب أن يكون الإخلاص هو مفتاح العلاقة الزوجية.
هنا سنتحدث عن سبب أهمية الإخلاص الزوجي ، في عصرنا أصبح الإخلاص الزوجي أمرًا نادرًا.
لكي يسود الانسجام في الأسرة ، يجب أن تكون كذلك صديق وفيصديق. بطبيعة الحال ، إذا ابتكرت امرأة ورجل زوجين من أجل الحب ، فسيكون ذلك أسهل بكثير. ومع ذلك ، ليس من المنطقي تكوين زوجين على الإطلاق إذا لم يكن هناك حب في ذلك.
لذلك ، قبل أن تتزوج أو تتزوج ، اعلم ذلك السبب الوحيدعلى أساس أن هذا يجب أن يتم الحب ، والباقي ليس سببًا لتكوين أسرة.
في عصرنا ، لا يزال الإخلاص الزوجي نادرًا جدًا. يعيش 99٪ من الأشخاص الفاقدون للوعي على الأرض. يعيش الأشخاص الفاقدون للوعي بشكل أساسي كجسد ويتبعون غرائز الحيوانات.
الغرائز الحيوانية
أنت تدرك أنه في عالم الحيوان يتزاوج الذكور يمينًا ويسارًا مع الإناث من أجل ترك أكبر عدد ممكن من النسل ، وتبحث الإناث عن ذكور أقوى لديهم جينات قوية ، وإذا وجدوا في كل مرة ذكورًا أقوى بشكل متزايد ، فكل منهما مرة سوف يتزاوجون معه مرارا وتكرارا.
لكن في النهاية ، نحن بشر ، وعندما يدخل رجل وامرأة في اتحاد مقدس ويصبحان زوجًا ، يجب أن نتذكر أنه يجب استبعاد الغرائز الحيوانية.
يجب على الرجل أن يحب امرأة واحدة فقط وأن يكون مخلصًا لها ، ويجب على المرأة أن تقدر الرجل الذي اختارته و
لا تخونه ابدا.
سبب التغيير
الرجال يريدون أشياء مختلفة ، والنساء يريدون الأفضل. حان الوقت لكي يفهم الرجال أنه يوجد في امرأته كل نساء العالم. ودائما كن صادقا معها وتحتاج المرأة إلى قبول أن زوجها هو الأفضل وسيظل كذلك دائمًا.
إذن الأسباب:
- القليل من الحب يُعطى للرجل ؛
- تعطى المرأة القليل من الحب ؛
- الرجل يفتقر إلى التنوع في الجنس ؛
- لا تشعر المرأة بيد الرجل القوية ؛
- المرأة مليئة بالأطفال ونسيت زوجها ؛
- الرجل كله في العمل وينسى زوجته ؛
- الكثير من الغيرة والشك من جانب أو آخر ؛
- إلخ.
بالطبع ، من المهم أن نفهم ذلك فقط من خلال القيم الصحيحة للولاء و في عائلة بين الزوجين.
القيم الصحيحة
يجب على الجميع أن يضعوا أنفسهم في المقام الأول وأن يحبوا أكثر. ثم ضع صديقك الحميم في المركز الثاني. ضع الأطفال في المركز الثالث. في المرتبة الرابعة الآباء والإخوة والأخوات. للأصدقاء الخامس.
فقط بهذه الطريقة ولا شيء غير ذلك. إذا تم انتهاك نظام القيم هذا ، فمن الصعب جدًا أن تكون أزواجًا مخلصين لبعضهم البعض.
أمثلة على القيم غير الصحيحة:
- بالنسبة للرجل ، العمل يأتي أولاً. بطبيعة الحال ، في هذه الحالة ، يتم نسيان الأسرة. الزوجة لا تحصل على هذا الجزء حب غير مشروطالذي يحتاج. طبعا هذا الحب لن يعود لزوجها. ستبدأ الزوجة إما في خداع زوجها ، أو تبدأ في أن تكون متقلبة وتزعج زوجها. والأسوأ من ذلك أنه سيضع الأطفال في المقام الأول.
- الزوجة تضع الأطفال أولاً. ثم يسكر الزوج ، أو يضيع في عمله ، أو يبدأ بالذهاب إلى اليسار.
كلا الحالتين تساهم . إنها القيم الخاطئة التي غالبًا ما تكون سببًا لخيانة الزوجين.
الجنس
الجنس مهم جدا في الحياة الزوجية. في كل الاتصال الجنسييجب أن يكون هناك حب واندفاع الروح يجب أن يكون حاضرًا. لا جدوى من ممارسة الجنس مثل حيوانين فقط عن طريق تحريك أجسادهم. تذكر أيضًا أن التنوع مهم للرجل الذي يمارس الجنس. وللمرأة قوة الرجل والحب. ان وجد النهج الصحيحلممارسة الجنس ، فسيكون للزوجين دائمًا الاتصال الصحيح مع بعضهما البعض.
يمكننا القول أن الجنس يأتي أولاً. وإذا اقتربت منه بشكل صحيح ، وأصبحت أكثر معرفة بالقراءة والكتابة في هذا الأمر ، فستزداد احتمالية الإخلاص بين الزوجين بشكل كبير. في الوقت نفسه ، لا تنس الحب ، فالحب أيضًا مهم جدًا في هذه العملية.
وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة
أستطيع أن أقول أنه وراء كل الرجال العظماء الذين يعرفهم العالم ، بدءًا من هنري فورد وانتهاءً بالإسكندر الأكبر ، كانت هناك نساء عظماء. من المهم أن تفهم أن المرأة لن تساعدك إلا عندما تكون مخلصًا لها وتحبها تمامًا وبشكل كامل ، وتمنح الحب كل يوم.
بعد ذلك ، ستعيد لك زوجتك الكثير من الطاقة لدرجة أنك إذا لم تكن كسولًا ولديك بعض الأهداف في الحياة ، فستحققها بالتأكيد بدعم من زوجتك.
والعكس صحيح أيضًا ، إذا لم يكن هناك انسجام في الأسرة ، أو حب بين الزوجين ، فمن الصحيح أنه قد لا ينجح الأمر في مجالات أخرى من الحياة.
وإذا خان رجل أو امرأة بعضهما البعض ، فعادة ما ينهمر الفشل بعد الفشل على الأسرة. على أية حال شخص عادييميل إلى عدم فهم أسباب مثل هذه الظواهر ، ويعتقد أن هذا إما عقاب الله أو مثل هذه الظروف ، ولكن في الواقع السبب هو الزنافي سوء فهم الحياة الزوجية.
بسبب خيانة الزوجين ، يمكن أن يتعرضوا للسرقة ، ويمكن أن يمرض طفل أو أحد الأقارب ، ويمكن فصلهم من العمل ، ويمكن أن يتدهور الوضع المالي بشكل كبير ، ويمكن للزوجة ، إذا كانت حامل ، أن تفقد طفلها ، أو حتى هذا لا يمكن تصوره. نعم أيا كان. هذا مهم لفهمه ، والسبب في كل هذا هو الإنسان ، وهو صورة خاطئةالحياة ، ولكن ليس عقاب الله أو أي ظرف من الظروف.
الولاء صفة مهمة
إذا كان الزوجان مخلصين لبعضهما البعض ويحبان بعضهما البعض ، فإن الأطفال يكبرون في جو من الحب ويصبحون أقوياء وواثقين من أنفسهم. يحقق الزوج نجاحًا هائلاً في المشاريع الشخصية ، والوفرة المالية هي نتيجة الانسجام في الأسرة. ما لم يفعل الزوج ، بالطبع ، شيئًا على الأقل ، فمن المهم مراعاة ذلك.
الزوجة دائما تزهر وتفوح منها رائحة. يبدو رائعًا ، لأن الزوج يمنحها جزءًا كبيرًا من الحب والمرض والفشل لن يأتي إلى مثل هذه الأسرة المتناغمة. وبالفعل الكلمة نفسها عائلة متناغمةيقول بالفعل الكثير. يأتي الانسجام في جميع مجالات الحياة بين أفراد هذه العائلة.
استنتاجات حول موضوع "الأمانة الزوجية":
- تذكر أنك لست حيوانات ولا تصير مثلها ؛
- العثور على النهج الصحيح للجنس والإخلاص بينك وبين توأم روحك سيزداد بشكل كبير ؛
- يتذكر الرجال أن إعطاء المرأة الحب ، تعود مرتين ؛
- الإخلاص يخلق النجاح في الأسرة ؛
- بفضل الحب والوفاء في الأسرة تتحسن علاقة منسجمة، وإذا فعل الرجل شيئًا ما من الناحية المالية ، فمن المرجح أن تكون فرص نجاحه عالية جدًا ، لأن زوجته تدعمه دائمًا ؛
- تذكر القيم الصحيحة ، القيم الصحيحة هي أيضًا مفتاح الإخلاص بين الزوجين.
إذا كان لدى القارئ أي سؤال ، فيمكنك دائمًا طرحه في التعليقات الموجودة أسفل هذه المقالة.
ربط الجسم
يفصل بينهما مرة أخرى.
لكن حياتي ستكون مشرقة
ما دام الحب يعيش.
N. S. Gumilyov
السؤال الذي أود طرحه ، بلا شك ، ينتمي إلى عالم الغموض. لكن حدث في حياتنا اليوم أنهم توقفوا عن الإحراج من التحدث بصراحة عن أشياء كثيرة ... أعرف أن الناس ، حتى أولئك الذين ليسوا غرباء عن الكنيسة ، يشعرون بالحرج من بعض النصائح حول العيش سوياالأزواج التي يمكن العثور عليها في الأدب الروحي والتي تبدو الآن مفارقة تاريخية واضحة: أعني مطلب أن يتم الاتحاد الجسدي بين الزوجين لغرض وحيد هو إنجاب طفل. يمكنك حتى مقابلة البعض أدلة مفصلةحول كيفية حدوث ذلك.
ما تسميه مفارقة تاريخية ، في رأيي ، لا يحدده البعض المتطلبات الخارجية"شرطة الأخلاق" الصوت الداخليالضمير الزوجي غير مغمور بالخطيئة. فيما يتعلق بطريقة الحياة وفقًا للجسد ، يمكنني ملاحظة أنه كان عليّ أن أقرأ الكثير من كتيبات وأدلة الاعتراف ، وكتب في اللاهوت الأخلاقي ، والتي تتحدث بشكل خاص عن الحياة الأسرية ، لكنني لم أحضر. عبر كتاب واحد وليس فقرة واحدة من شأنها أن تتناول بالتفصيل الجانب الفسيولوجي للزواج. إنها بالأحرى أولوية لبعض المطبوعات العلمانية. المؤلف الكنسي ، بالطبع ، يحافظ على النغمة هنا ولن يسمح لنفسه أبدًا بالدخول إلى مجال اختصاصي أمراض الجنس أو أي شخص آخر.
ربما تكون قد تعاملت مع ما يسمى بالأدب غير الخاضع للرقابة حول موضوع روحي ، والذي يخرج بدون ختم: “الطباعة مسموح بها. رئيس الأساقفة كذا وكذا.
بطريقة أو بأخرى ، قد يكون من الصعب الاختلاف مع الأشخاص الذين أتوا مؤخرًا إلى المعبد حيث يبدو أن مجال العلاقات الزوجية بالنسبة للكنيسة ليس شيئًا خالصًا تمامًا. خذ ، على سبيل المثال ، حظر ملامسة أضرحة المعبد لزوجة كان لديها سرير مشترك مع زوجها في اليوم السابق ...
هذا ليس دقيقا تماما. مرة وإلى الأبد ، فإن مجال الحب الزوجي ، كل ما يتعلق بالحب الجسدي ، حدده الرسول بولس: "الزواج ... مكرم والسرير بلا لوم ..." (عب 13 ، 4. ) إذا كان الزوجان يحفظان وصايا الرب ، فلا مجال للزواج يشوههما ولا يضر بهما. وبالتالي ، من خلال مراعاة النظافة الجسدية ، يدخل الزوجان بحرية إلى هيكل الله ويلامسان الضريح. لا توجد قواعد تتعدى على الزوج والزوجة فيما يتعلق بأضرحة المعبد.
الصوم (أي العفّة) مأمور بالزوجين عشية سرّ القربان. لكن هذا ليس لأن الزواج نجس ، ولكن لأن أعمال الجسد تختلف عن أعمال الروح. إن الاستعداد لخدمة الله ، من أجل الاتحاد معه من خلال شركة جسد المسيح ودمه ، يتطلب بالطبع الزهد والامتناع عن كل شيء - حتى لا تسترخي النفس بل تمتلئ بالنار: الصلاة ، والدموع ، والتوبة. .. هذا تقليد كتابي. لنتذكر: عندما ظهر الله على جبل سيناء لمعسكر إسرائيل ، تلقى النبي موسى وصية من فوق ، ليغسل الإسرائيليون ملابسهم ويمتنعوا عن التواصل مع النساء لمدة ثلاثة أيام. ليس لأنها سيئة ، لا! الحياة الزوجية ، الإنجاب فضيلة. لكن اللقاء مع الله يتطلب هدوءًا صليًا ونبضًا عن هموم الأرض. السرير الزوجي ، الذي يعطي الرغبة الجسدية المكانة الصحيحة ، يميلنا دائمًا بطريقة أو بأخرى إلى الأشياء الأرضية ، ومع ذلك في مملكة السماء لا يتزوجون ولا يتزوجون ، لكنهم مثل الملائكة في الجنة.
ومع ذلك ، عد إلى سؤالك السابق. الإنسان المعاصرأنت تقول إنني لا أميل إلى التماثل المباشر بين الحب الجسدي والإنجاب. في الممارسة العملية ، نحن نعلم جيدًا أن الأزواج الصغار الغريبين عن الكنيسة سوف "يخططون" لطفل "في السنوات الخمس المقبلة" ، وفي السنوات القادمة ينغمسون فقط في الملذات الحسية ، وليس مثقلون بأفكار النسل. أضف إلى هذا الاضطراب الاجتماعي اليوم ، وانعدام الأمن في الأسرة ... لكنني أعتقد أنه كلما تعمق فهم الشخص لغموض الزواج ، كلما تعامل بمسؤولية أكبر مع مسألة الزواج ، كلما كان حبه أكثر نقاءً ، وأعلى ، كلما اقترب من ذلك. من وجهة نظر زواج الكنيسة الأم والأكثر عضوية ، فمن الطبيعي الرغبة في إتمام وصاياه.
سأتذكر شيئًا من مملكة القس ، من ممارسة الاعتراف. كان على كل كاهن أن يعترف بنساء لم يجهضن قط ولم يلجأن إليه قط موانع الحمل- اتبعت صوت الضمير ، الذي تعيشه الطبيعة ، متكلاً على الله في كل شيء ، معتبراً أن احتمال منع الإنجاب هو نوع من الرجس. الشخص الذي لم يدخن قط يرى سيجارة وصلت إلى شفتيه بشكل لا لبس فيه: هذا تدنيس ... لذا فهو في مجال الحب الزوجي. في كل مرة أتفاجأ: ما أعظم هذه النفوس! كم هي قلوبهم عميقة كيف هم طاهرون. يا له من جمال الأمومة الذي تتنفسه الكلمات ، أي نور تضيء العيون ... عندما تقابل مثل هؤلاء النساء الروسيات الرائعات ، لا يتخيلن أنفسهن صالحات على الإطلاق ، لا! - تبدأ قسريًا في تذكر كلمات الشعراء الذين كانوا في حالة من الرهبة من الجمال الشمالي المتواضع لأمهاتنا. بعد أن قابلت شيئًا كهذا مرة واحدة على الأقل ، بعد أن كنت على اتصال بهذه الروح من خلال الاعتراف أو التعارف الروحي ، تتألق مع الأمومة ، فضائل الزوجية ، بالطبع ، لن تستبدل تعليم الكنيسة حول الزواج بـ "أي ثمن" - على الرغم من طبعا لن تدين الناس عشوائيا ، لا تعرف هذه السعادة.
أعتقد أننا إذا قرأنا المزيد عن حياة قديسي الكنيسة المسكونية - وبعد كل شيء ، كانت القراءة المفضلة للشعب الروسي - فلن نتفاجأ بالعادات التي كانت موجودة أصلاً في العائلات المسيحية. وُلد اثنان ، ثلاثة ، خمسة أطفال - والآن ، باتفاق متبادل ، قرر الزوج والزوجة الاحتفاظ بسرير منفصل لفترة أو إلى الأبد ، وتوجيه كل القوى الإبداعية لتنشئة الأبناء. كان هذا شائعًا بشكل خاص عندما لم يعد الزوجان شابين. هذا ، بالطبع ، هو الحل المسيحي الحقيقي للمشكلة ، ذلك "التخطيط" الخالي من الخطيئة الذي أوصانا به الإنجيل نفسه. الحداثة ، التي تزيد من الميول الحسية على قاعدة التمثال ، تشل أرواح وأجساد الناس التي تشكلت من خلال الآراء السائدة في المجتمع. لكن الزواج هو أقل ما في الأمر مجال المتعة ، "خزان" الملذات الجسدية. الزواج مجال يجب على المرء أن يعطي كل قوته. الزواج زهد. إذا تعلمنا في المدرسة أن ننظر إلى الزواج على أنه طريق لإرضاء الله ، وإذا تعلمنا منذ الطفولة أن نبجل جمال تيجان الزواج ، التي تدل على الملكية واستشهاد الأزواج ، إذن بالطبع الكثير في حياتنا. الحياة الزوجيةكان من الممكن أن يتحول بشكل مختلف ... لن يتضرر المثل الأخلاقي للزواج بهذه السرعة ، تلك الحنان ، هذا الحب ، هذا الإعجاب ببعضنا البعض ، والذي عادة ما يكون سمة من سمات العروس والعريس في الحب ، لن يترك بدون أثر.
كثيرًا ما نسمع عن تفكك أو تدمير العائلات: "لم نتفق". أو: "كانوا كليا أناس مختلفون... "تتفاجأ: شاب ، صحي ، جميل. بالطبع ، هما مختلفان - فبعد كل شيء ، خلق الله تنوعًا لا نهائيًا! ولكن لماذا فشلوا في الحفاظ على ما أعطي في الأصل ، ولماذا انهارت الوحدة؟ كقاعدة عامة ، يحدث هذا نتيجة التضحية بالطبيعة من أجل الشهوانية ، عندما يتقدم الجسد ، ويتم سحق العقلي والروحي تمامًا كما لو لم يكن موجودًا. لا يمكن أن يوجد الزواج على حساب العاطفة الجسدية. لماذا يعطى للناس أن يجاهدوا من أجل بعضهم البعض؟ حتى يخدموا الله وليس لأنفسهم كل واحد على حدة. حتى نرتقي في الحياة الزوجية إلى الشعور بأننا أدوات لإرادة الله. السر العظيم هو سر الزواج ، الذي من خلاله تنشأ شخصية الطفل. إذا اقترضت من الأم والأب ، فإن الطبيعة الجسدية تغلف الروح التي تنال من الله هبة الخلود. شاب مسيحي أو فتاة تقية ، يفكر في الحياة الزوجية ، ويستعد لهذه الخدمة ، لا يسعه إلا أن يندهش من عظمة ما يتم تحت غطاء السر الزوجي. يا لها من أشياء عظيمة وغير مفهومة! ما أسمى لقب الزوجين الذين أصبحوا أدوات لإرادة الله الخلاقة!
إذا كان هذا غائبًا تمامًا ، إذا تم هدم الأساس الروحي على الأرض ، إذا كان الزوجان يحبون بلا تفكير وبجنون ، فبالطبع ، الأنانية ستظلم وعي أولئك الذين يحبون ، ستكون هناك حاجة زائفة لابتكار شيء مصطنع في الضعف. الأمر ذاته يتعلق بالشؤون الزوجية ... وبالتالي ، ستختلف مسارات الإنسان مع طرق الله ، أي أنه سيتغلب على الخطيئة في وعيه وعمله. وأي خطيئة ، بالطبع ، لها ثمارها -. سيستجيب أي خروج على القانون دائمًا في كل من الطبيعة الروحية والجسدية للزوجين بشعور مؤلم بالفراغ الداخلي ، والعديد من الأمراض.
الكاهن ، بالطبع ، لن يوجه - في عصرنا - إنذارات أو يطلب أي شيء من المواطنين الذين يأتون إليه للاعتراف ، والذين يعتبر القانون الأساسي لهم هو الدستور. (تذكر: وفقًا للدستور الحديث ، لكل امرأة الحق في قتل طفلها - اقرأ ما يقول عنه " الانقطاع الاصطناعيالحمل ") لكن الكاهن سيعلن بالتأكيد إرادة الله ، ويترك الزوجين لحرية ضمائرهما ، والتي ستشهد بحد ذاتها ما هو خير وما هو شر:" إرادة الله هذه ، وأنت تفعل أعلم ، لكن اعلم فقط أن الخطيئة ، والتسلل إلى الحياة الزوجية في المنطقة وتشويهها ، وتغميق نموذجها الأخلاقي ، لن تجعلك سعيدًا أبدًا ". دعونا نتذكر أنه وفقًا للقاعدة الكنسية للقديس باسيليوس الكبير ، فإن الزوجة التي "شربت ماضيها في سرير في قنفذ حتى لا تحمل" تُحرم من المناولة المقدسة ، "مثل القاتل".
لكن هل الإنجاب هو الهدف الرئيسي والوحيد؟ الزواج المسيحي؟ يعتقد بعض اللاهوتيين أن هذا الرأي خاطئ. ويقولون إن أهم شيء في الزواج هو الاتحاد التام في الحب ، عندما يصبح الزوج والزوجة كيانًا واحدًا حقًا. يفتح هذا الاتحاد بين النصفين أبواب السماء على الأرض للزوجين ويتغلب على الخطيئة الأصلية للطبيعة البشرية. كوني واحدًا ، ينمو الزوج والزوجة معًا في معرفة الله ، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى الوحدة في الحب مع الخالق ... لذلك ، الاتحاد هنا على الأرض ، جسديًا ، إذا كان الزوجان يفكران في تكاثر النسل ، أو هل لا يزال لديهم الحق في الاستسلام بالكامل لقوة الجذب المتبادل.
إن الغرض من الزواج ، ككاهن حياة مقدسة حقًا ، المعترف بالدوقة الكبرى الشهيدة إليزابيث ، الأب ميتروفان سيريبريانسكي ، يقول عن ذلك ، هو خلاص أرواح الزوج والزوجة ، الذي يتم من خلال ملء الارض حب الانسانمكرسة لله. لهذا السبب يجب ألا ينسى الأزواج الرب أبدًا: لا في الأحزان ولا في لحظات الفرح والرضا ، ولا في هموم الحياة الزوجية اليومية التي تفترض ملء الوحدة الروحية والروحية والجسدية.
أوصي أولئك الذين يفكرون في الغرض من الزواج في كثير من الأحيان بتذكر كلمات الصلاة التي قالها طوبيا البار في العهد القديم ، بمجرد أن أعطيت سارة له: "عندما كانا بمفردهما في الغرفة ، نهض طوبيا من الفراش وقالت: قومي يا اختى ، فلنصلي ليرحمنا الرب. وابتدأ طوبيا يقول طوبى لك إله آبائنا ومبارك اسمكمقدسة ورائعة إلى الأبد! تبارك الله عليك وعلى كل مخلوقاتك! لقد خلقت آدم وأعطيته حواء مساعدة ، وأحيانًا زوجته. منهم جاء الجنس البشري. قلتم: لا يحسن أن يكون الإنسان وحده ، فلنصنع مثله معينًا. والآن ، يا رب ، آخذ أختي هذه ، ليس من أجل إرضاء الشهوة ، ولكن حقًا كزوجة: تكرّم لترحمني ، ودعني أتقدم في السن معها! فقالت له آمين. ونما كلاهما بسلام في تلك الليلة "(توف. 8: 4-9).
وهكذا ، فإن رغبة الزوج والزوجة في الوحدة ، والامتلاء المنشود ، لا تعني فقط حركة الشهوة ، ولكن أيضًا تحقيق الوصية: "... يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بزوجته ؛ ويكون [اثنان] جسدا واحدا ". لكن من الواضح أن هذه الرغبة في الامتلاء لا يمكن أن تُنزع من الوصية: "أثمروا واكثروا واملأوا الأرض" (تكوين 1 ، 28).
تظهر عطاء الأولاد ، بركة الرب ، من خلال ملء الوحدة ، الجمع الجسدي بين الزوج والزوجة. لذلك ، عند النزول من الغيوم إلى الأرض ، دعونا نقول: عندما يعيش الأزواج الأرثوذكس حياة زوجية وفقًا لمبدأ "لا يشاهدون ساعات سعيدة" ، فإنهم يعتمدون على الرب في كل شيء ، مع العلم أن عطية الحياة ذاتها هي أنزله الله من خلال الجمع الجسدي. عندما يبدأون في "حساب الأيام" ، عندما يصبح الإنجاب عائقًا ، أو عبئًا ، أو احتمالًا غير مرغوب فيه بالنسبة لهم ، وليس نعمة ، بل لعنة ، فإن الحياة الجسدية ستكون عبئًا على ضمير المسيحي الذي هو يقودها الشهوانية.
في هذا الصدد ، أنا لست متأثرًا جدًا بالتأملات العقلانية في الزواج ، والحجج حول ما إذا كان الإنجاب مدرجًا في هدف الحياة الزوجية أم لا ؛ من أجل حياة الزوجين ذاتها ، بالطبع ، يجب أن تكون "نعم" - "نعم" ، وليس "لا" - "لا". هذه حياة إبداعية مقترنة بالخلق. الأزواج ليسوا ضد الحياة ، بل ضد الحياة. إنها أدوات إرادة الله التي من خلالها يرضي الله أن يولد حياة جديدة. حدث ذلك كثمرة اتحاد جسدي - المجد لك يا رب. لم يحدث - كل شيء من عند الرب.
اسمحوا لي أن أشير إلى أن التفكير في الغرض من الحياة ، بما في ذلك الزواج ، ليس شيئًا مجردًا أو عقلانيًا. يمكن لأي شخص أن يشعر بالسعادة أو التعاسة بشكل واقعي ، اعتمادًا على ماهية تطلعاته الروحية ومدى انسجامها مع الواقع.
مظهر الطفل صديق محبدائمًا ما يكون الصديق لرجل وامرأة مرغوبًا - ولكن على وجه التحديد لأنه ثمرة عميقة الشعور المتبادلوليس نتيجة "الإعدام الديون الزوجية". في الواقع ، كان هذا سؤالي: هل الحب (بما في ذلك الجسد) هو حقًا أهم وأعلى قيمة للزواج؟ على حد تعبير مؤلف مسيحي حديث ، "الحب لا يحتاج إلى تبرير بالإنجاب". الرجاء التعليق على هذه العبارة الجريئة نوعا ما.
لم يكن الآباء القديسون يميلون إلى إضفاء الطابع الشعري على مملكة الحب الحسي الجسدي. لنتذكر أن الجماع الجسدي قد دخل حياة الناس بالشكل الذي لدينا الآن (أي بمشاركة الشهوة والرغبة المادية) ، نتيجة السقوط بالفعل. في البداية ، كان الناس خاليين من أي دوافع حسية تجعلهم أقرب إلى الصامتة. لكن الرب بارك الناس على الزواج والإنجاب حتى قبل طردهم من الجنة بسبب العصيان ، وبالتالي فإن الزواج طاهر والفراش طاهر.
أما الفلاسفة الحب الزوجي، إذن ، بالطبع ، بسبب هيمنة الشهوانية في شخص روحي حديث (وليس روحي) ، فإنهم يميلون إلى استخدام صيغ التفضيل ، وبناء الحب الحسيفي المطلق ، لنرى فيه إلهًا لا ينبغي أن يكون شبيهًا بالمسيحيين. كل شيء يمر ... تمامًا كما يسقط زهر التفاح ويتحول عشب الحقل إلى قش ، كذلك فإن فرحة الجماع الجسدي ستفسح المجال عاجلاً أم آجلاً في حياة الزوج والزوجة الفاضلين إلى عنصر آخر غير قابل للتلف وأعلى من الحب. لهذا السبب لا يزال العديد من الأزواج على الأرض يفهمون كلمات المسيح الغامضة: "... في القيامة لا يتزوجون ولا يتزوجون ، بل يبقون مثل ملائكة الله في السماء" (متى 22:30). سوف يمر وقت قصير ، وتهدأ الشهوانية ، ويموت أعضاء الجسد ، لكن القرابة الروحية والروحية للزوجين سترتقي إلى صفة جديدة ، إلى الصورة العلياالوحدة ، وهذه الوحدة تجعلهم صديق مشابهعلى صديق إنهم ما زالوا هنا على الأرض ، يدا بيد ، سيقفون أمام عرش الله ، يستعدون للفصح الأبدي ، من أجل الفرح الأبدي لوجودهم مع المسيح خارج حدود الوجود الأرضي.
لا أحد يجادل في حقيقة أن الحياة العائلية هي اتحاد وهبه الله. في حياة القديسين والنصوص الليتورجية ، هناك سطور من القلب يمكن أن نطلق عليها ، دون مبالغة ، ترنيمة الحب الزوجي ... لكن هذا لا يمنع على الإطلاق انتشار الرأي بين المسيحيين المعاصرين المقروءين جيدًا (بالطبع ، بالإشارة إلى الآباء القديسين) أن المكوّن "المادي" للزواج ليس سوى تساهل مع الطبيعة الساقطة للإنسان ، وهو نوع من "التطعيم" ضد الزنا.
ولكن كيف إذن تختلف حاجة الشخص من الجنس الآخر إلى الحب عن الحاجة إلى النوم أو الطعام أو تحرير الجسم من بقايا الطعام المعالج؟ في الواقع ، لن تجد في الأدب الأرثوذكسي أوصافًا للتجارب المعقدة لقلب الإنسان ، "الصعود" و "السقوط" المذهلين على المسارات الحب الدنيوي. وقد تبدو "عقيدة الزواج المسيحية" المنصوص عليها تعليميًا تجاه شخص عديم الخبرة روحانيًا تافهة وباردة وغير جذابة.
أعتقد أنه يوجد في سؤالك بعض التقشف المصطنع للمشكلة ، الأمر الذي دعني أختلف معه - ومع ذلك ، بعد أن أوضحت الأمر. نشأ الإنسان المعاصر في مفاهيم مختلفة تمامًا عن أسلافنا. القرن العشرون (وكذلك القرن التاسع عشر) هو قرن العزلة الفردية للفرد. دعونا نتذكر الرومانسيين ، وحزن العالم "البيروني" لأبطال مثل ويرثر ، شاتسكي ... شكرا لـ خياليعارض الكثيرون البطولات ، والرومانسية ، والفروسية ، المتعلقة بفترة الوقوع في الحب ، و "نثر الحياة" الممل ، والحياة اليومية التي زواج. أعتقد أنه ليس الفكر المسيحي هو الذي يميز هذا الأخير ، لأنه يقال عن الزواج: "هذا السر عظيم ..." (أف 5: 32) لكن في السر كل شيء سامي ، كل شيء يوحي.
في القرون السابقة ، عندما كانت إرادة الوالدين تحدد الكثير في الزيجات الناشئة ، بحلول يوم الزفاف في قلوب الشباب ، ربما لم يكن هناك عالم الأحلام القاتمة ، والأحلام ، كما يحدث الآن. لكن الحياة الزوجية الكاملة نفسها ، بالطبع ، أعطت قوة لتنبت الحب الرقيق ، الذي نما شيئًا فشيئًا في القلوب وتحول أخيرًا إلى شجرة قوية دائمة الخضرة من السعادة الزوجية ، والتي لا سلطان للموت عليها. في الوقت الحاضر ، الاتحاد النادر لا يخلو من الاضطرابات ، ومعظمها يتفكك تمامًا ، مثل منازل الورق ، على الرغم من أنها غالبًا ما تستند إلى مشاعر متحمسة للغاية - ربما قصائد متعددة الصفحات وغنائم وكل شيء آخر يأتي في سياق الاستمالة. لمس الوثائق الأصلية للعصور الماضية - على سبيل المثال ، رسائل الأب الصالح المقدس أليكسي ميتشيف إلى والدته ، التي توفيت مبكرًا - أو الوصف الفني للحب الزوجي في "كاتدرائيات" ليسكوف ؛ قراءة Domostroy بعناية (حيث يفكر بعض الأزواج الأرثوذكس المعاصرين عبثًا في استخراج ما لا يوجد في هذا النصب الجميل للقرن السادس عشر ، أي حث فظ من قبل الزوج بدلاً من الحذر الذي يأمر به الرسول ، موقف دقيقإلى "أضعف إناء") ؛ يستذكر استشهاد قائد قلعة بيلوجورسك وزوجته التي كتبها يد بوشكين العبقرية " ابنة القبطان"، - نرى كيف يمكن أن يكون الحب جميلًا وساميًا. يمكن تعلم هذا حتى من مثال Archpriest Avvakum ، وهو أمر سلبي بالنسبة لنا. من الناحية الروحية ، فهو ليس سلطة لنا على الإطلاق ، لكن زوجته المخلصة لا يمكنها إلا أن تثير فينا مشاعر دافئة. لن يكون من الخطيئة أن نتذكر عمل زوجات الديسمبريين ، اللائي تبعن أزواجهن ، المتورطين في أحلام السعادة العالمية ، إلى أقاصي الأرض.
أعتقد أن الزيجات الكتابية ليواكيم وحنة وزكريا وأليصابات تشهد أكثر من أي شيء على أن كلمة الرسول بولس "من الأفضل أن نتزوج من أن نضرم" (1 كو 7 ، 9) لا ينبغي بأي حال من الأحوال. يتم تفسيرها على أنها نصيحة فسيولوجية. يؤكد الرسول هنا فقط على فكرة أن الزواج هو ملاذ للعفة. الزواج يقدس مجال الحياة الجسدية ويبنيها ويضعها في خدمة الله. هذا لا يستبعد إطلاقا ، بل على العكس من ذلك ، يفترض مسبقا سر التعرف في بعضنا على جمال صورة الله والرغبة ، وإرضاء الزوج والزوجة ، لإرضاء الرب نفسه ، الذي قال: ".. .. حيث اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي ، فأنا في وسطهم "(متى 18 ، 20).
تذكر كلمة الرسول: "كل ما تفعله ، قولًا أو فعلًا ، افعل كل شيء باسم الرب" (كولوسي 3 ، 17) ، أي بفرح ، بملء المشاعر الداخلية. في الزواج ، الذي قدسه الله وباركه ، هناك مكان لعمل الإلهام ، والكرم ، والنبل ، والصبر ، والتسامح - وهي فضائل ليست مشتقة على الإطلاق من أي وظائف فسيولوجية.
فيما يتعلق بالاتحاد الجسدي بين الزوجين ، يتم التذكير بشكل لا إرادي بالملاحظة التالية: "اللذة من اختراع الله ، وليست من اختراع الشيطان". هذه هي كلمات الكاتب الإنجليزي الشهير سي إس لويس (العديد من الكهنة الأرثوذكس لديهم موقف إيجابي تجاهه ، ويوصون أطفالهم الروحيين الجدد بقراءة أعمال هذا المؤلف). وهذا ما يدعيه عالم الاجتماع الشهير بستوزيف لادا: "من وجهة نظر التقليد الأرثوذكسيلا ينبغي للزوجة الفاضلة والخشية أن تسعد بها ألفةمع الزوج ". هل هو حقا كذلك؟ من فضلك وضح يا أبي الموقف الصحيحالتقليد الأرثوذكسي لتلك أفراح الحياة الزوجية التي ترتبط بالتواصل الجسدي.
دعونا فتح الانجيل المقدس، كتاب حكمة سليمان. الفصل السابع يبدأ باعتراف هذا الملك الذي عرف الكثير عن " الحياة الحميمة"، كما يقولون الآن. "وأنا رجل مميت ، مثل أي شخص آخر ، من نسل الأرض الأصلية. وقد جُوِّلت في الرحم إلى لحم في مدة عشرة أشهر [بحسب تقويم قمري] ، غليظ في دم بذرة الزوج والسرور ، مرتبطًا بالنوم ، وأنا ، بعد أن ولدت ، بدأت أتنفس هواءًا عاديًا وسقطت على نفس الأرض ، وجد الصوت الأول يبكي بالتساوي مع الجميع ، ويتغذى القماط والهموم ... "(وايلد 7 ، 14.)
لذلك ، فإن الرب ، وفقًا لتفسير الآباء القديسين ، جمع بحكمة البهجة مع الحياة الجسدية للناس - حتى لا يتوقف عمل المضاعفة. عرق بشري؛ حتى يتمكن الناس ، الذين يجاهدون من أجل الاتحاد الجسدي ضمن الحدود التي شرعها الله ، من مواصلة عمل آدم وحواء. بدون هذه المتعة ، لم يكن أحد يطمح إلى الحياة الأسرية. هذه هي الطريقة التي يفكر بها الآباء القديسون ، وكما هو الحال دائمًا ، بشكل منطقي تمامًا. يقول الرسول بولس أن الرب خلق كل شيء للتمتع بنا ، حتى نتمكن من استخدام كل شيء لمجده. ولكن هناك متع الدنيا ، وهناك أعلى ترتيب. وبالتالي ، فإن كل متعة أرضية ، بما في ذلك التي نناقشها ، تقع تحت شهادة إحدى آيات الجنازة: "ما هي حلاوة الحزن الدنيوي الذي لا يتعلق به؟"
من ناحية أخرى ، حتى القديسين العظماء مثل سمعان اللاهوتي الجديد استخدموا صورة الجماع البشري في شرح أسرار الحب الإلهي الذي لا يفنى وصعدوا من الأدنى إلى الأعلى. لذلك ، فإن كل ما خلقه الرب هو "حسن جدًا" ، إلا إذا كان يعمل على تمجيد اسم الله.
يحاول الأزواج الشباب المعاصرون ، المتحمسون للتقوى المسيحية ، أحيانًا ترتيب حياتهم بشكل حرفي تقريبًا وفقًا للتقليد المقدس ، حياة القديسين ، حيث سنجد العديد من الأمثلة عندما يعيش الزوج والزوجة في الزواج ، مثل الأخ والأخت. هذا ، بالطبع ، مغري من وجهة نظر تحقيق القداسة ... لكن الأب ميتروفان سيريبريانسكي ، الذي ذكرته بالفعل كرجل حياة مقدسة حقًا ، يخبر في مذكراته أنه قطع مثل هذا القسم (منذ لم يرزقهم الرب أطفالاً). وحتى هو يعترف أنه كانت هناك لحظات بدا فيها هذا الصليب لا يطاق بالنسبة له: بعد كل شيء ، أن تكون قريبًا من الشخص الذي تحبه وتعرفه بنفسك ، ولا تعاني من أي شيء بالنسبة له سوى المشاعر الأخوية أو الأخوية ، للأسف ، لا يعمل دائمًا خارج ...
والزواج أو الزواج بفكر الحفاظ على العذرية نزوة. شيء واحد هو القديسين وحياتهم ، والتي في بعض الأحيان لا تنسجم مع الأفكار حول الحياة. الناس العاديين(على سبيل المثال القديس الكسيس ، رجل الله ، أو البار يوحنا كرونشتاد). هذه حالات من العمل المتعمد لعناية الله ، إرادة الرب ، غالبًا ما تكون غير مفهومة حتى لأولئك الذين يهمهم الأمر.
شيء آخر هو أنه بالاتفاق المتبادل ، يلتقي الزوجان ، كما يقول الرسول بولس ، أو يحتفظان بسرير منفصل - خاصة من أجل أعمال الصلاة والصوم. عش وفقًا لقوانين الكنيسة ، مع الإشارة للزوجين يوم الأربعاء والجمعة والأحد على أنها أيام العفة المقدسة - ولا داعي لاختراع أي شيء. المآثر المخترعة ذاتيًا محفوفة بالسقوط. من الضروري المحاولة بكل طريقة ممكنة لتجنب الانحراف ، لأنه في كثير من الأحيان يخبر الشيطان الشخص أن صليبه ، الذي اختاره ، يتحول إلى صليب آخر لم يختاره ولا يتحمله: إنه يغري أولئك الذين أخذوه نذور العزوبة مع الأحلام الجميلة للحياة الأسرية والأولاد الحمقى ، والزوجين المتزوجين يدعو إلى أداء واجبات معينة في الحياة الزوجية ، على العكس من ذلك ، يدعو إلى ارتفاعات الزهد والامتناع عن ممارسة الجنس. لكن يجب أن يكون كل شيء منطقيًا وروحيًا ومتوافقًا مع الضعف البشري.
ما يمكن أن يقال لتعزية وتشجيع الأشخاص الذين يقفون ، بالمعنى الحرفي والمجازي ، على عتبة الهيكل ولا يجرؤون على الدخول لمجرد أنهم يعرفون مدى خطورة الحياة الجسدية للمسيحيين ، والتي يبدو أنها غير متاحة لهم ، منذ ذلك الحين معهم الحب الجسدي- الفرح الرئيسي (وأحيانًا الوحيد) في الحياة؟
لن أتعب من تكرار أن الفرح الحقيقي هو الأطفال الذين يمنحهم الله لمن يحبون. "سيكولوجية الحب" الصحيحة ، ومفهوم ومعرفة الحب لا يتم اكتسابها إلا من خلال طرق الإنجاب ، إذا أعطى الرب أطفالًا ... بمجرد أن يكون الزوجان خصومًا للحياة - وهذا على وجه التحديد من أجل ظهور الحياة التي يمنحها الزواج - إذن أفراحهم مشكوك فيها للغاية. الأزواج الذين كرسوا حياتهم لرعاية الأطفال كقرابين ، ويعيشون بصدق ونقاء ونبل ، ينظرون إلى بعضهم البعض بعيون محبة ، حتى عندما يكونون قد تجاوزوا الثمانين من العمر.
أصبحت ولادة الأطفال أعظم عزاء للناس عندما أصبحوا فنيين. لذلك ، فإن الله الخيري ، من أجل التخفيف الفوري من عقاب الآباء وتخفيف الخوف من الموت ، منح الولادة ، مبينًا فيها ... صورة القيامة.
القديس يوحنا الذهبي الفم
إذا احتقر أي شخص ، بدافع الغيرة على الفضيلة ، الحب الزوجي ، فليعلم أن الفضيلة ليست غريبة عن هذا الحب. في العصور القديمة ، لم يكن الزواج ممتعًا لجميع الأتقياء فحسب ، بل كانت ثمار الحب الزوجي الرقيق أيضًا المتفرجين السريين على معاناة المسيح - الأنبياء ، البطاركة ، الكهنة ، الملوك المنتصرون ، مزينون بكل أنواع الفضائل ، لأنها لم تكن كذلك. الأرض التي ولدت الصالحين ... لكنهم جميعًا ذرية زواج ومجد.
القديس غريغوريوس اللاهوتي