Karakteristike Čuvaškog veza. Čuvaški vez. Odjeća i predmeti za domaćinstvo. Muzejski eksponati

Vez je jedna od glavnih vrsta čuvaške narodne ukrasne umjetnosti. Moderni Čuvaški vez, njegova ornamentika, tehnika, boje su genetski povezani umjetničke kulture Chuvash people u prošlosti.

Za analizu drevnog Čuvaškog veza, istraživaču su na raspolaganju uzorci koji datiraju iz 19. i početka 20. stoljeća. Samo mala količina ornamentirani predmeti koji se čuvaju u muzejskim zbirkama datiraju iz 18. stoljeća. Međutim, čak i ovi relativno kasni uzorci ukazuju na njihovo drevno porijeklo i rano upoznavanje Čuvaša s umjetnošću ukrašavanja tkanina.

Prerada životinjskih i biljnih vlakana poznata je ženi iz Čuvaša dugo vremena. vintage odeća bila je domaća, bogato ukrašena vezom. P.S. Palada u drugoj polovini 18. veka. ovako je pisao o odjeći žena Čuvaša: „Njihova odjeća je ista kao i mordvinskih, napravljena od debelog platna; izvezena šarenom, posebno plavom, crvenom i crnom vunom, i izrađena nešto više nego odlično.

Vez se obavljao na domaćem, često konopljenom platnu vunene niti i niti od biljnih vlakana vlastitog predenja. Osim toga, u 18. i 19. vijeku. svileni vez je bio široko korišten. Na bazarima i lutajućim trgovcima tada su prodavali sirovu svilu, koju su sami Čuvaši preli i zatim farbali. U stara vremena farbali su se samo konci za vez, dok je samo platno, od kojeg se šivala odjeća, ostalo bijelo. Šarolika odjeća donjih Čuvaša pojavila se u upotrebi mnogo kasnije, krajem 18. stoljeća, a posebno je rasprostranjena od sredine 19. stoljeća.

Za bojenje prediva, raznih biljne boje. U proljeće i ljeto žene su iskapale korijenje i skupljale grozdove bilja potrebnih za bojenje. P.S. Pallas piše da prilikom bojenja dobiti žuta bojaČuvaši su koristili zečji mak, jednostavan pelin, s primjesom draka, za zeleno - listove čička raznih listova. Najčešća boja koja je davala crvenu boju bila je luđa. Nakon sušenja, mljeveno je u malterima ili mljeveno na mlinskom kamenu, a zatim se, dodajući vodu, stavljalo u vruću peć. Sutradan je dodana voda i dugo kuhana. Za čvrstoću boje stavljaju pepeo. U odvaru mađine vuna se bojala do četiri puta, svaki put se sušila. Osim mađine, koristili su i origano i mlado lišće jabuke sakupljene u proljeće; cvjetne glavice origana i listova jabuke se izgnječe, zatim se doda prokuhani slad i doda voda, doda se još kvasca u otopinu. Pallas napominje da su dobijene biljne boje dale dobra boja i mnoge se nisu linjale nakon pranja.

Vještine bojenja pređe su se dalje razvijale i usavršavale. S pojavom polihromnog veza (19. i početak 20. stoljeća), bilo je potrebno više boja. Stari Čuvaški vez je izuzetno raznolik. Različite vrste korištena je za ornamentaciju odvojeni dijelovi odjeća.

Glavni dodatak stare Čuvaške odjeće bio je (platnena košulja), grudi, porub, rukavi, čiji je stražnji dio bio bogato ukrašen. Od vezenja košulje, prvenstveno ženske košulje, kao najživopisnijeg i najbogatije ukrašenog ornamentima, treba započeti opis Čuvaškog nacionalnog veza.

Najarhaičniji primjerci ženskih ornamentiranih košulja, sačuvani u više primjeraka, datiraju iz sredine i kraja 18. stoljeća.

Slava tebi, Čuvašijo, moj dom!
I tvoje ime i tvoj jezik su sveti za srce.
Hrastove šume i hmelj, i rad,
I bogata pjesmama i vezom.
Moć je živa u šarama drevnih niti,
Vezao narode u njihovoj sudbini, -
Živećeš u meni, moja Rusijo,
Dok u vama živi Čuvašija. (Lydia Kubashina)
Moja domovina je Čuvašija. Slikovito se zove zemlja sto hiljada pesama i sto hiljada vezova. Želim da vas upoznam sa Čuvašima nacionalni vez. Napravila sam fragment veza tehnikom quilling.

odštampan fotografija u boji, stavio paus papir na njega i počeo da popunjava detalje crteža.

Rad je skoro spreman, morao sam namotati oko 300 dijelova. A koliko je uboda morala napraviti nepoznata vezilja da bi dovršila ovaj uzorak!

Evo ga! Ovaj fragment ritualnog (svadbenog) vela star je više od dva vijeka! Konci su izblijedjeli, izlizani, tkanina se s vremena na vrijeme raspadala, ali ipak šare zadivljuju oko gracioznošću i ljepotom, izradom nakita.

Čuvaške majstorice su znale veliki brojšavove i odlične tehničke vještine. A vezle su naučile sa pet ili šest godina. Do 12-14 godina, djevojčice su, savladavši tajne zanatstva, razne tehnike, postale izvrsne vezilje. Svaki uzorak bio je prepun simbola koji su štitili osobu od bolesti i nesreća. Na ovim fotografijama grudni vezovi-amajlije.

Odjeća, posebno svadbena, bila je ukrašena divnim vezom. To su ukrasi za kukove, kaiševi.

Evo nekih od simbola.

Na samom zalivu prekrasno mjesto našeg grada, nalazi se spomenik sa Čuvaški likovi. Gosti glavnog grada ih gledaju sa radoznalošću, a zatim žure kupiti salvete s ovim uzorcima, pokušavajući pogoditi šta je vezilja šifrirala u svom proizvodu.

Umjetnici i zanatlije pažljivo čuvaju, kreativno koriste i razvijaju drevnu umjetnost Čuvaškog veza. Firma umjetničkih zanata "Pakha tere" (što na ruskom znači "divan, kvalitetan uzorak"), proizvodi proizvode sa ručnim i mašinskim nacionalnim vezom: muški i ženski nacionalna odeća(bluze, haljine, kecelje, trake za glavu, bluze, šupari itd.), planarni proizvodi (staze, zavjese, mladoženjine marame, stolnjaci, stolnjaci, ručnici).

"Granice" - Crtanje ivice se dobija kada počnemo geometrijski pomerati njen element. Gzhel. Obrub se može naći kao liveno gvožđe koje se koristi u parkovskim ogradama. Geometrijska rezbarija je jedna od njih drevne vrste drvena ukrasna rezbarija. Obrub je uzorak koji se periodično ponavlja na dugoj vrpci.

"Obrazovanje Republike Čuvaške" - Indikator učenja. Rezultat učenja i GPA. Poslodavci. Masovni medij. Odjeljenje za praćenje i statistiku obrazovanja. Zaposleni u organima izvršne vlasti koji nisu direktno povezani sa obrazovnim sistemom. Zakonodavni predstavnici. Eksperti. Ključne baze podataka za praćenje kvaliteta obrazovanja u obrazovnim ustanovama (projekat).

"Čuvaški vezni uzorci" - U porodici Čuvaša djevojčica je učila šivanju od 5-6 godina. Slika je bila dvostrani šav. Čuvašiju su dugo nazivali zemljom "sto hiljada uzoraka". Šavovi Čuvaškog veza. Što se tiče boje, uočava se polihromija. Za veće i manje vrijedne vezove korišteni su pamučni i laneni konci. Sh?rkeni - šav 19.

"Predsednik Republike Čuvaške" - predsednik Republike učestvuje ne samo u odnosima na nivou odgovarajućeg subjekta Ruske Federacije, vršeći ovlašćenja u granicama subjekata zajedničko upravljanje Ruske Federacije i konstitutivnih subjekata Ruske Federacije iu okviru isključive nadležnosti konstitutivnih subjekata Ruske Federacije, ali i u odnosima od federalnog značaja. Prezentacija na temu "INSTITUT PREDSJEDNIŠTVA U ČUVAŠKOJ REPUBLICI".

"Čuvaški sport" - šampion SSSR-a (1996); svjetski rekorder u teškoj kategoriji (1965.). (1949) Majstor sporta SSSR-a međunarodne klase By atletika. Elena Nikolaevna Nikolaeva. Viktor Semjonovič Semjonov. Elena Nikolaevna Gruzinova. Giana Aleksandrovna Romanova. (1970) Majstor sporta Rusije međunarodne klase u atletici (maraton).

"Čuvaški jezik" - K. V. Ivanov je preveo i pjesmu "Bronzani konjanik" A. S. Puškina. Prijevod "Pesme o trgovcu Kalašnjikovu" bio je sa predgovorom. Zadaci: I. Yakovlev je organizovao prevođenje ruskih udžbenika koji sadrže dela klasika književnosti. Za udžbenike Jakovljev je pisao priče za djecu, od kojih su mnoge adaptacije narodnih priča.

Čuvaški vez od davnina nije bio jednostavna dekoracija za odjeću i predmete interijera, ali poseban jezik koji se sastoji od razne šare. Velika važnost imaju ne samo znakove, već i shemu boja na slici. Najčešće se u vezenju koristi kombinacija bijele, crvene i crne boje. Bijela boja niti je bila odsutna u starim čuvaškim uzorcima, ali je zamijenjena pozadinom koja je označavala čistoću i mudrost. Crna boja ima dvostruko tumačenje: može simbolizirati poljoprivredu ili odnos života i smrti. Razne nijanse crvena, od bordo do ružičaste, pokazuju osećanja, uključujući ljubav i hrabrost.

Ponekad se u uzorku nalaze žute i zelene niti. Oni su povezani sa sunčeva svetlost I biljnim motivima. Najstarijim se smatra crveni uzorak na pozadini bijele tkanine i višebojni uzorak na crvenoj tkanini. Svaki crtež je bio na tri nivoa i uključivao je bliži, daleki i duboki sloj. Čitalo se odozdo prema gore.

Simbolika čuvaških ukrasa

Svaki crtež niti u narodnoj nošnji nosi šifrovanu poruku. Da biste to razumjeli, morate biti u stanju protumačiti pojedinačne znakove i razumjeti njihovo značenje. Simbolika čuvaškog ornamenta mogla bi puno reći o statusu osobe, reći o njegovoj plemenskoj pripadnosti. Razlikovao se u zavisnosti od pola, godina i nosio se u sebi zaštitna svojstva. Svaki ubod i znak imali su određeno mjesto i svoje značenje u vezi. Na primjer, simbolizirana je ravna linija životni put, trougao - stan, spirala - misli. Posebni znakovi postojale za pojmove „briga za bližnje“, „bratstvo“, „čast i hrabrost“, „jednakost“.

Obožavajući prirodne pojave, preci Čuvaša odražavali su svoje ideje o svjetskom poretku u raznim ukrasima. Ljudi su bili okruženi svakodnevnim i kultnim predmetima, ukrašenim likovima velike boginje, sunca, drveta života i svemira. nacionalni identitetČuvaški ornament sastojao se od upotrebe geometrijskog uzorka, koji je bio obdaren svojstvima talismana. Poseban ukrasni šavovi a dizajni su trebali otjerati zle duhove. Tada su tradicionalni uzorci - rombovi, krugovi i rozete izgubili svoju prvobitnu svrhu i počeli su se koristiti samo za dekoraciju.

Karakteristike vezenja

Čuvaši su se bavili vezom od davnina, tehnika se stalno poboljšavala, a iskustvo rukotvorki prenosilo se s generacije na generaciju. U svom radu, majstorice u stvaranju Čuvaškog ornamenta koriste oko 30 vrsta šavova, koji se izrađuju na bijeloj i obojenoj tkanini ili na domaćem platnu. Za posebne prilike, najčešće su se u dekoraciji oglavlja koristile srebrne i zlatne niti. Motivi veza slični su uzorcima drugih naroda Volge, ali Čuvaši se odlikuju filigranskom izradom, kombinacijom "gustih" i "rijetkih" šavova.

Nazad napred

Pažnja! Pregled slajdovi su samo u informativne svrhe i možda neće predstavljati puni obim prezentacije. Ako si zainteresovan ovo djelo preuzmite punu verziju.

Ciljevi lekcije:

• Upoznavanje učenika s jednom od glavnih vrsta čuvaške primijenjene umjetnosti - vezom, jednostavnim uzorcima - ukrasnim šavovima.
• Razvijte interesovanje za jezik narodne tradicije, proširiti leksikon studenti.
• Negujte interesovanje poštovanjem na istoriju i kulturu domorodačkog (čuvaškog) naroda, nezavisnost i želju za radom.

Vrsta lekcije: učenje novog gradiva

Oprema: ukrštenica "Čuvaški vez" ("Chavash terri"). Video fragmenti godišnjeg festivala Čuvaške pjesme "Uyav". Knjiga „Čuvaš narodna umjetnost". Udžbenici "Zavičajna književnost", 3. razred. Vezeni šalovi, peškiri, haljine, kecelje . Tablice "Uzorak sa slovima", kom sirovi krompir za svakog učenika; gvaš.

Tokom nastave

I. Komunikacija teme, ciljeva, zadataka časa i motivacije za aktivnosti učenja

Momci, ako pravilno riješite križaljku, pročitajte temu naše lekcije [Slajd 3]

1. Najstariji sin u porodici ( picche)

2. Odlomak iz djela P. Khusankaya.

Kam ha, kam sak halakha pellet
Val ser pin samahpa lutka
Ser-pin Jura-seme kevelet.
Ser-pin tesle tere shaft terlet (čavaš)

3. Zagonetka o suncu (kapac)

4. Očeva majka ( asana)

5. Mlađi sin u porodici (shallam)

6. Čuvaške stare cipele (capata)

7. Zagonetka iz pjesme K. V. Ivanova "Narspi"

WITH y sa x y relle hurc a yyt a po keretu one po izlasku (th e P)

8. Dodatak za šivanje (purneske)

9. Učitelj pokazuje starinske perle, djeca zovu (shara)

10. Praznik ispraćaja zime među Čuvašima (cavarni)

Djeca čitaju riječi okomito "Chavash terri" ("Čuvaški vez") [Slajd 4]

Ljudi, danas ćemo pobliže pogledati jednu od najčešćih i najpristupačnijih vrsta dekorativne umjetnosti- vez. Tema lekcije se zove "Neverovatan Čuvaški vez". [Slajd 5]

Čak iu drevnim vremenima, tokom paganstva, osoba je stvorila jednostavne uzorke od konvencionalnih znakova-simbola: svemir je bio prikazan kao četverokut, valovit - voda, krugovi, kvadrati ili rombovi su prikazivali sunce.

Tokom priče djeca pronalaze ove šare u tabeli „Šablon sa slovima“ [Slajd 6]

II. Priprema za učenje novog gradiva kroz ponavljanje i ažuriranje osnovnih znanja

1. Gledanje video fragmenta godišnjeg festivala Čuvaške pjesme "Uyav" (nije objavljeno zbog prekoračenja dozvoljene veličine aplikacije)

Učitelj: Momci, fragment kog praznika ste gledali, koji se ove godine održao 5. jula na teritoriji naše škole?

2. Razgovor nakon gledanja.

U tradicionalnom narodne kulture odmor od fizičkog rada, zabava se nikada nije shvatala kao nerad, kao potpuno slobodno, neokupirano vrijeme. Praznik je obavljao važne javne funkcije, imao duboko značenje. U njemu se osoba najoštrije osjećala ujedno i osobom i članom tima, unutar prazničnog kontakta i slobodne komunikacije, bez koje je normalan ljudski život nemoguć. Praznik je manifestacija svih oblika i vrsta kulture datog tima, počev od prihvaćene norme ponašanje, završavajući demonstracijom odjeće i izvođenjem tradicionalnih pjesama.

Dječije priče o utiscima sa praznika.

III. Uvod u novi materijal

1. Nastavnik pokazuje Narodne nošnje iz knjige "Čuvaška narodna umjetnost" str. 14-15, 34-35.

Naši preci su nam ostavili bogato naslijeđe. Istaknuti predstavnik dekorativne i primijenjene umjetnosti je narodna nošnja, koji odražava razne veze, elemente tkanja, Nakit Art. Uostalom, prije pojave fabričkih tkanina, ljudi su morali sami tkati. Imala je skoro svaka seoska porodica razboj. [slajd 7]

Ovaj posao zahtijevao je mnogo vremena i truda. Prvo je trebalo uzgajati lan ili konoplju. Od muških stabljika konoplje dobijene su mekše i kvalitetnije tkanine. Da bi se vlakna odvojila od drveta, bilo je potrebno potopiti u vodu ili držati pod snijegom. Nakon pravilnog sušenja, stabljike su se zgnječile, zatim češljale, a iz nastalih vlakana su se ispredale niti. Po potrebi su se konci farbali, a tkanine, peškiri, ćilimi tkani u tkaonicama. S takvim žarom i toplinom, stvoreni proizvodi bili su neobično dragi našim precima.

Djeca pronalaze šalove, peškire self made i pažljivo pregledajte vez na njima.

U Čuvaškom vezenju postoji mnogo malih figura koje se mogu kombinirati u jednu grupu - uzorak sa slovima ( syrulla tere) ili ukrasnih šavova. Gotovo svi se izvode konturnim šavom. Zanatlije su ih tumačile kao realistične šare, zasićene specifičnim sadržajem. Motivi geometrijskog ornamenta ukazuju na povezanost sa stvarnošću, što potvrđuju i nazivi šara: kavakal [patka], lepeš [leptir], sirla [jagoda], nukhrat [novac], sula [narukvica] itd. Slajd 8]

Djeca koristeći tablicu "Šablon sa slovima" pronalaze uzorke, imenuju ih, crtaju u sveskama.

Minut fizičkog vaspitanja

2. Primarne boje Čuvaškog veza [Slajd 9]

Čuvaški vez karakterizira kombinacija "toplih" i "hladnih" tonova. Glavne boje veza su sve nijanse crvene - od kestenjaste do ružičasto crvene i crne. Kao dodatak korištene su različite nijanse zelene, plave, žute.

Samo crna boja, boja dobrote, obrubljena uzorkom veza.

Uzorci su bili ispunjeni crvenom bojom, izvorom trijumfa, sreće.

Žuta označava boju sunca, radosti, sreće.

Bijela boja - Bijela pozadina platno - boja čistoće, zdravlja.

Zelena je boja prirode, života.

Plava je boja magije.

Čuvaška odjeća je sačuvala vrlo drevne tradicije u svojim pojedinačnim elementima. Mnogi uzorci i predmeti ukrašeni njima povezani su sa svrhom zaštite vlasnika od zlih duhova, a zatim su počeli ukrašavati njegovu odjeću.

Svaki šav u vezenju imao je svoje utvrđeno mjesto i dekorativnu namjenu, a za svaku vrstu proizvoda korišteni su specifični šavovi. Na primjer, čuvaška košulja, masmak, svadbena jastučnica, vidljiva samo s prednje strane, rađene su jednostranim šavovima [khura kar terri], gornjim ubodom [per pitle tere], kosim finim ubodom [khantas], križem [ heresle tere].

3. Nacionalni ornament "Keske".

Žene sa velika ljubav bavili se šivanjem. Okupljajući se u krug, takmičili su se jedni s drugima, izmišljajući nove obrasce, prepravljajući stare. Šivale su odjeću za sebe i svoje najmilije, ulažući u posao svu svoju vještinu i estetski ukus. Ali to nije bio kolektivni rad, jer je svaka majstorica, stvarajući vlastitu kompoziciju od poznatih ornamentalnih motiva ili izmišljajući nove detalje, ostala originalna umjetnica.

Ženske košulje bile su izvezene šarama keske i suntakha. Keske rozete bile su vezene u paru na obje strane prsnog dijela ženske košulje. Prema stilu izvođenja, keske je lagane, otvorene prirode. [Slajd 10]

Djevojački kostim nije imao keske prsne rozete, jastučiće za ramena, šare rukava. Mlade djevojke su skromno vezle svoje haljine namijenjene praznicima ili proljetnim igrama. Svu vještinu i umijeće uložili su u vez svadbene odjeće. (Čuvaška narodna umjetnost, str. 34-35)

Drevno semantičko značenje povezano je sa simbolom sunca.

Unaprijed pripremljen učenik priča legendu o tri sunca. [Slajd 11]

Nekada su na svijetu postojala tri sunca i bila su blizu Zemlje. Ljudi nisu znali šta je zima, snijeg, led. Okolo su rasle iznenađujuće biljke koje su ljudima davale sve što im je potrebno za život. Ali bilo je ljudi koji to nisu razumjeli. Ne želimo više ovako da živimo, nemoguće je disati! - često su se žalili, vikali.

Mudri stari šursuhali su upozoravali da se ne smije ubiti nijedno sunce, inače će doći do velike katastrofe. Ali niko ih nije ni slušao. Pozvali su poznatog lovca i zamolili ga da jednim hicem ubije jedno sunce. Lovac je, prestravljen smrti, povukao konce, dugo nišanio i pucao. Strela je poletjela uz zvižduk i pogodila pravo u srce nebeskog tijela. Ugasilo se. Ali vrućina nije popuštala. "Ubi još jednog!" naredili su. Takođe je ubio još jedno sunce. Preostalo sunce se uplašilo i pobjeglo visoko, visoko, gdje smrtonosna strijela nije mogla doprijeti.

A onda su ljudi sa užasom primijetili da je postalo hladno. Veoma hladno!

Tada su ljudi s naklonom otišli kod starih šursuhala da traže mudar savjet. "Morate da počnete da crtate tri sunca svuda. Tada će sunce shvatiti da su se ljudi predomislili, požaliti zbog onoga što su uradili i vratiće se nama!", savetovali su oni. Od tada ljudi svuda crtaju tri sunca: na zemlji, na zidovima kuća, prozorima. Stoga su žene vezle uzorke sunca na grudima ženskih košulja.

Trenutno možemo vidjeti tri sunca u simbolima Čuvaške Republike. (Udžbenici „Zavičajna književnost, 3. razred, str. 20) [Slajd 12]

IV. Primarno razumijevanje i konsolidacija gradiva

1. Igra "Ko će to dobro pronaći?"

Učiteljica pokazuje proizvode izvezene šarama. Djeca ih pokušavaju ispravno nazvati.

2. "Vešte ruke Samostalni rad studenata.

Deca svojim omiljenim šarama ukrašavaju peškire izrezane od belog papira.

Uzorci se štampaju gvašom i komadima sirovog krompira u pravougaonom (kvadratnom) obliku.

Oni momci koji prvi završe pričaju o svom poslu: koje su šare i boje odabrali, šta znače. (1-4 učenika) [Slajd 13]

V. Sumiranje lekcije.

Koje ste zanimljive i nove stvari danas naučili?

Koje šare posebno volite i pamtite? Zašto?

Gdje ih možete primijeniti?

VI. Domaći zadatak.

Gledanje video fragmenta godišnjeg festivala Čuvaške pjesme "Uyav" [Aplikacija](nije objavljeno zbog prekoračenja dozvoljene veličine aplikacije)

Bijele haljine koje su izrezane od papira moraju biti ukrašene Čuvaškim uzorcima.