इंट्रामियरली लाइफ उदाहरणों की मुख्य घटनाएं। पारिवारिक जीवन चक्र: चरण और संकट। बच्चों के बिना परिवार

परिवार, एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटना होने के नाते, जटिलताओं के अधीन जनसंपर्क यह अपने डिवाइस के एक रूप से दूसरे रूप में पारित हो गया और अन्य सामाजिक संस्थानों से तेजी से अलग हो गया। परिवार के आधार के रूप में विवाह और प्रोमोमिसिट (जीनस के अंदर और इसके बाहर यौन संबंधों) से विकसित लोगों के बीच संबंधों के विनियमन के रूप में विवाह के रूप में हजारों सालों से मोनोगमी (जोड़ी, दोहरी विवाह) तक।

मानव समाज बनने की प्रक्रिया की शुरुआत में, फर्श के बीच के लोगों के बीच संबंध, मानदंडों, निषेध और समझौतों के साथ इतना अधिक नहीं थे, कितनी जैविक आवश्यकताएं। "परिवार" और "सामाजिक" जीवन विलय हो गया था, एक दूसरे से अविभाज्य। इस तरह के सभी सदस्य एक दूसरे के साथ यौन संचार में शामिल हो सकते हैं, यानी। रक्त संबंधी।

फर्श में फर्श के बीच संबंधों का रूप अव्यवस्थित कनेक्शन सद्भावना कहा जाता है (लेट से। प्रोमिस्कुइस - मिश्रित, सार्वभौमिक)।

अगला रूप विवाह संबंध - रक्तव्यापी परिवार - पहले वर्जित के परिणामस्वरूप उभरा। ब्लडवार्ट परिवार को एक समूह विवाह द्वारा विशेषता है, और इसमें यौन संचार केवल उन लोगों के बीच की अनुमति है जो एक पीढ़ी के हैं, यानी। भाइयों और बहनों, उनके संबंधों के बावजूद, एक परिवार का निर्माण करते हैं। ऐसा परिवार है अंत योग समुदायएक पीढ़ी के लोगों को एक तरह या जनजाति से शामिल करना।

फिर, एक अतुल्य परिवार अपने जन्म के अंदर बनने लगे - पहले चरणों में, यह अभी भी एक पीढ़ी के लोगों के बीच एक समूह विवाह के रूप में है, लेकिन कई रोडास। इसमें शादी के सहयोगी एक तरह से बहनों का एक समूह और भाइयों के एक समूह दूसरे से हैं। धीरे-धीरे, अपनाने वाली, "सामान्य", शेष की सीमाओं से परे एंडोगैमस कनेक्शन को हटा दिया गया था बहुत देर तक उत्सव की अंगूर के दिनों में नियमों से बहिष्कार के अधिकारों पर, जब सब कुछ को प्रतिबंधित करने की अनुमति दी गई थी आम दिन. संभोग पर वर्जितसंभावित टिकाऊ।

इस तरह के लोगों के बीच यौन संबंधों पर निष्पक्ष, पूर्ण और बिना शर्त प्रतिबंध पेश किया बड़ा मूल्यवान: पहली बार बी के लिए। मानव समाज सामाजिक और जैविक और जैविक के बीच एक कठोर विरोधाभास था, जो मानव मनोविज्ञान के माध्यम से गुजर रहा था, "मैं चाहता हूं" और "यह असंभव है।"

धीरे-धीरे, विशिष्ट संबंध स्थिर हो गए हैं, जो सीमा शुल्क से सुरक्षित हैं, चुनाव के बीच संबंधों के सामाजिक विनियमन का पहला रूप बनाते हैं - विवाह। उनका पहला रूप वास्तव में एक समूह डायल-जेनेरिक विवाह था, जिसमें सभी पुरुषों को अधिकार था परिष्कृत संबंध एक और तरह की सभी महिलाओं के साथ। अपने ढांचे में, पसंदीदा, इस तरह की एक विशेष महिला के बीच चुनावी संबंध और एक आदमी को दूसरी तरह से, जो बाद में विवाह का एक नया रूप हुआ - एक जोड़ी विवाह।

संस्कृति के विकास के कारण, अर्थात्, श्रम, लिंग, आयु और अन्य भेदभाव, यौन और पारिवारिक संबंध तेजी से सुव्यवस्थित थे और अधिक चुनिंदा हो गए। सामाजिक भेदभाव के परिणामस्वरूप, रिश्ते "स्वयं", संसाधनों की विरासत के मुद्दे प्रासंगिक के लिए प्रासंगिक हैं। धीरे-धीरे, एक बहुभुज विवाह रूप में बना हुआ है पोलैंड्रिया(बहु-दिमागी), जिसमें एक महिला के रूप में एक महिला एक प्रमुख स्थिति पर कब्जा करती है। चूंकि पिता को स्थापित करना संभव नहीं था, इसलिए रिश्ते को मादा रेखा द्वारा निर्धारित किया गया था, जिसके कारण महिलाओं का प्रभुत्व हुआ सामाजिक संबंध - ग्नोक्रसी, या matriarchate।1861 में, स्विस एथेनोग्राफर, एक वकील, पुरातनता I. हां। काम में बहोफेन "मातृ कानून। पुराने समय और उसके धार्मिक और के gynecocracy का अध्ययन वैध प्रकृति"यह दिखाया कि सभी राष्ट्रों को परिवार के परिवार में महिला के प्रमुख के माध्यम से आयोजित किया गया था। प्राचीन किंवदंतियों के अधिकांश लोगों ने प्रजनन क्षमता के देवताओं को ऊंचा कर दिया। अब तक, पॉलींद्रिया भारत, तिब्बत, दक्षिण अमेरिका के कुछ जनजातियों में पाया जाता है।

संस्कृति के विकास के साथ, लोगों ने "धन" और विभिन्न प्रकार के संसाधनों को प्रकट करना शुरू किया। बहुविवाह ( पॉलीजेनिया) संघर्षों को समृद्ध करने और हल करने के तरीके के रूप में युद्धों की एक दूरी थी। एक महिला के साथ एक आदमी के साथ एक समानता के लिए असंभवता - उसके छोटे बच्चों, विशेष रूप से स्तन रहित, या गर्भावस्था के बगल में लगभग निरंतर उपस्थिति के संबंध में - इस तथ्य के कारण कि परिवार में अग्रणी भूमिका एक से चली गई है महिला (Matriarchy) एक आदमी को (पितृसत्ता)। विभिन्न प्रकार के धन और संसाधनों (न केवल मानव) पर विरासत के मुद्दों का वितरण जैविक पितृत्व की समस्या को वितरित करता है। महिला का कार्य बच्चों के जन्म, अपने पिता के उत्तराधिकारी को कम कर दिया गया था। चूंकि मातृत्व हमेशा स्पष्ट होता है, और पितृत्व - नहीं, महिला से विवाह से पहले कुंआरी और उसके पति के प्रति वफादारी को संरक्षित करने की आवश्यकता थी, और उसके विश्वासघात को एक कठिन पाप के रूप में माना जाता था। विवाह और पारिवारिक संबंधों को विनियमित करने वाले नए कानून दिखाई दिए।

पितृसत्ता परिवार अस्तित्व में और एक समोगात्मक या बहुभुज विवाह के रूप में मौजूद है, जिसे अब कुछ मुस्लिम देशों में वितरित किया गया है।

श्रम उत्पादकता में वृद्धि के साथ, एकेश्वरवाद का आगमन धीरे-धीरे विकसित होता है नए रूप मे परिवार - एकरूप (इकाई योग्य)। यहां तक \u200b\u200bकि बेबीलोनियन किंग हम्मुरपी (एक्सवीआईआईआई सेंचुरी ईसा पूर्व) के कोड में, मोनोगैमी का वर्णन किया गया था और पुरुषों और महिलाओं की असमानता को स्थापित किया गया था। एक एकान्त परिवार में श्रीमान एक पिता थे, एक पिता, वारिस के हाथों में अपनी संपत्ति रखने में रूचि रखते थे। जब तक उन्हें भविष्य के पति द्वारा खरीदा नहीं जाता तब तक लड़कियां पिता से संबंधित थीं। एक महिला से सख्त जरूरत थी परिष्कृत वफादारी, व्यभिचार क्रूरता से दंडनीय है। विवाह एक आर्थिक लेनदेन बन गया।

एकेश्वरवाद परिवार के संबंधित मूल्य-वैचारिक मानदंडों का आधार बन गया। दुनिया के सबसे आम परिवार के मॉडल में से एक बन गया है ईसाई मॉडलइसके इतिहास के कई सहस्राब्दी हैं।

इस मॉडल में, पति को परिवार के प्रमुख के रूप में पहचाना जाता है: उसकी पत्नी पर अपने पति का वर्चस्व प्राकृतिक है, वह बड़ी पत्नी बनाकर, वह अपनी जिंदगी से अपना जीवन प्राप्त करती है। पत्नी अपने पति (एडम के किनारे) और उसके पति के लिए बनाई गई है (अपने साथ एक समुदाय में होने के लिए)। एक पूरे के रूप में परिवार और समाज का ईसाई मॉडल है पितृसत्ता: परिवार परिवार में मूल्यवान है, और समाज पुरुष मूल्यों पर आधारित है। महिलाएं, एक आदमी का पालन करते हुए और उस पर निर्भर करते हुए, एक दूसरे के साथ उनके ध्यान के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। उदाहरण के लिए, सौंदर्य और फैशन संस्थान मुख्य रूप से महिलाओं पर उन्मुख होते हैं, और आदमी अपने आप में मूल्यवान है और खुद की देखभाल नहीं कर सकता है। सबसे ऊंचा स्थान महिलाओं के करियर में - विवाह और मातृत्व। महिला की अधीनस्थ स्थिति लिंग भेदभाव में भी प्रकट होती है, जो कई सदियों से कुछ के रूप में माना जाता था सामाजिक नियम। साथ ही, परिवार पदानुक्रम में, प्राथमिकता और उसकी पत्नी, और उसके पति पर स्वयं प्रजननकर्ता - पिछली पीढ़ियों, वरिष्ठ, परंपराओं से संबंधित है।

मोनोग्राम के पदानुक्रमित और मूल्य संगठन, पितृसत्ता परिवार परिलक्षित और में प्रवेश किया गया था वैध मानकों। परिवार के रूप में सामाजिक संस्थान बीकेम इंटरेस्टेड जनता की राय XVIII शताब्दी में ग्रेट फ्रांसीसी क्रांति ने इस (1789-179 9) की सेवा की: सभी मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं के बीच केंद्रीय के स्वामित्व की स्वतंत्रता की घोषणा, मानव अधिकारों की घोषणा और नागरिक (178 9) को केंद्रीकरण में प्रतिबिंबित किया गया पारिवारिक संपत्ति परिवार के मुखिया के हाथों में, जिसे पति को विधायी घोषित किया गया था। इसे कवर किया गया है, चाहे उसकी पत्नी को भर्ती पर काम करने की इजाजत दी जा सके या नहीं, वह वह था जो अपनी पत्नी द्वारा अर्जित पत्नी के मालिक बन गए थे, धनुष और संपत्ति के वितरक को भगवान की पत्नी में शामिल किया गया था या उसकी विरासत विरासत मिली थी।

विवाह को एक विशेष प्रकार के अनुबंध के रूप में माना जाता था, जिसके अनुसार उनके पति और पत्नी ने कुछ कानूनी एकता के लिए जिम्मेदार ठहराया था। शादी करके, महिला ने एक स्वतंत्र व्यक्ति की स्थिति खो दी, और उनके अधिकारों की सुरक्षा का कार्य और उसके कार्यों की ज़िम्मेदारी अपने पति को पास ( कवर महिला की स्थिति)। इस तरह की शादी की अवधारणा ने एक महिला को अपने पति पर पूरी निर्भरता में स्थापित किया और उसे कानूनी दृष्टिकोण से अक्षम करने के लिए उसे मान्यता दी।

ई। ए फ्लेशिट्ज (रूस में पहली महिला वकील) ने याद किया कि XX शताब्दी की शुरुआत में, युवा होने के नाते शादीशुदा महिलावह पेट्रोग्राड से दक्षिण में आराम करने के लिए चला गया। हालांकि, आराम नहीं हुआ: एकटेरिना अब्रामोना को पुलिस के साथ घर भेजा गया था, लेकिन मंच, क्योंकि उसके पास आधिकारिक तौर पर अपने पति की सहमति की पुष्टि के लिए अपनी पत्नी के निवास स्थान पर अस्थायी परिवर्तन के लिए कोई दस्तावेज नहीं था।

इतिहास एकान्त परिवार बारीकी से संबंधित भावनात्मक के साथ, व्यक्तिगत विकास पु रूप, साथ ही आम तौर पर मानव जाति की नैतिक प्रगति। एक साथ एक मनोवैज्ञानिक neoplrial के रूप में, लोगों के बीच संबंधों की एक निश्चित प्रणाली में उभरा, प्रेम, वफादारी, आत्मविश्वास से जुड़े व्यक्ति की संबंधित मूल्यों और विशेषताओं, जो आज तक मानव संबंधों के पारिवारिक संगठन के साथ जुड़े हुए हैं ।

इस प्रकार, ऐतिहासिक रूप से परिवार का विकास अनियमित यौन संबंधों से मोनोगमी के ढांचे में अपने प्रतिबंध में गया: नए वर्जनों (निषेध और मानदंडों) के परिचय के माध्यम से, झुंड एक जनजाति, जनजाति में बदल गया - जीनस, परिवार ।

एक व्यक्ति (विवाह, विवाहित) परिवार आज दुनिया में सबसे आम परिवार का प्रकार है। इसमें पति और ऐसे बच्चे शामिल हैं जिन्होंने सामाजिक और आर्थिक आजादी हासिल नहीं की है। इस रचना को परमाणु (परमाणु) परिवार कहा जाता था। परमाणु परिवार स्वयं एक बहु-मुख, विस्तारित, परिवार का हिस्सा है, जिसमें अन्य पीढ़ियों (छिद्रों, प्रजननकर्ता, पोते, ग्रेट-पोते) और समांतर परिवार शाखाओं के रिश्तेदार शामिल हैं ( चचेरे भाई बहिन और बहनों, चाचा और चाची, आदि)।

• ZATSEPIN V. I. विवाह और परिवार // परिवार मनोविज्ञान: पाठक / लाल। Sost। डी। हां। Razgorodsky। समारा: बखराख-एम, 2002. पी 3-35।

सभी में से अधिकांश मुझे पसंद है। Targakov पारिवारिक विकास के चरणों की व्याख्या करता है, या वह उन्हें परिवार की संकट भी बुलाती है। इस लेख में मैं परिवार के दीर्घकालिक संबंधों के इन चरणों (चरणों) के बारे में बताना चाहता हूं।

पहले 3 चरणों हम वास्तव में जानते हैं, शायद कोई भी एक समय नहीं है।

1) पहला चरण मार्शमलो चॉकलेट कहा जाता है। इसे हार्मोनल या कैंडी बिस्कुट भी कहा जाता है। यह प्यार की भावना है। इस स्तर पर, जीवन एक परी कथा में बदल जाता है, सब कुछ जादुई लगता है। हम जैसे हम जीवन को देखते हैं गुलाबी चश्माहम इस राज्य में चला रहे हैं, आनंद लें। हम बैठकों या कॉल की प्रतीक्षा कर रहे हैं। हम चिंता करते हैं, बार-बार देखना चाहते हैं, सुनें, स्पर्श करें। यह इस स्थिति को छह महीने से डेढ़ साल तक चलता है।

2) दूसरा चरण संतृप्ति चरण है। कल्पना कीजिए कि क्या आप नेपोलियन से बहुत प्यार करते हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितना खाते हैं, पांचवां केक निश्चित रूप से नहीं चाहते हैं। तो रिश्तों में, हर कोई पहले ही संतृप्त था। सब कुछ यहाँ शांत है। हम पहले से ही किसी मित्र के बिना कुछ समय के लिए कुछ समय कर सकते हैं, हम एक साथ रुचि रखते हैं, लेकिन एक निश्चित बिंदु पर।

3) तीसरा चरण घृणा है। यह तब होता है जब यह एक दूसरे के साथ असहनीय हो जाता है। किसी भी छोटी चीजें हमें परेशान करती हैं, उदाहरण के लिए, जैसे कि एक आदमी खाता है, सोता है, सांस लेता है। यह तब होता है जब ऐसा लगता है कि हमें एक और पति या पत्नी को खोजने की जरूरत है। एक दूसरे के साथ बेहतर, अधिक दिलचस्प और अधिक आरामदायक होगा।

इन 3 चरणों, सबसे दिलचस्प, रिश्तों के प्राकृतिक विकास कहा जाता है। आगे क्या होगा। और फिर घटनाएं 3 संस्करणों में प्रकट हो सकती हैं। पहले में से एक तलाक है। और तलाक के बाद, एक ही तीन चरणों में, सबकुछ एक सर्कल में समान है। तो दो और तीन बार, या शादी करना संभव है।

इस चरण में महिलाएं कहती हैं कि वे शायद उन्हें प्यार में नहीं लाते हैं, क्योंकि उनके पास ब्रह्मचर्य, क्षति और इतने पर एक मुकुट है। ज्योतिषी के लिए उन्हें केवल भाग्यशाली करने के लिए तत्काल जाने की आवश्यकता है, और इसी तरह। पुरुषों को याद है कि उन्होंने उन्हें चेतावनी दी, कि उन्होंने एक उपयुक्त पत्नी नहीं चुना।

एक अन्य विकल्प को एक इतालवी परिवार कहा जाता है। वहां वे जोर से और हिंसक रूप से झगड़ा करते हैं, और फिर भी जुनून से डालते हैं। ऐसे इस तरह के रिश्तों को हिट कहा जाता है, इसका मतलब है प्यार करता है। इस मामले में, परिवार अलग नहीं होता है, लेकिन सभी तीन चरणों में रहता है।

और रिश्ते के विकास का तीसरा संस्करण सहन करना है। इसके बारे में अगले चरण में।

4) धैर्य का चरण। इस चरण से पहले, बच्चों के साथ परिवार। पति / पत्नी समझते हैं कि बच्चों को तलाक में चोट पहुंचाने के लिए निश्चित नहीं करना आवश्यक है। पहले से ही एक समझ है जिसे बदलने की जरूरत है। और पति / पत्नी के प्रति आपका दृष्टिकोण। कहीं भी छोड़ने के लिए, चुप रहने के लिए कहीं, कहीं भी संघर्ष को समय से दूर करने के लिए। झगड़े अभी भी हो रहे हैं, लेकिन वे अधिक नियंत्रित होते हैं, प्रतीक्षा करने और जीवित रहने की समझ को समझना। इस चरण में एक मन और जागरूकता आती है। लेकिन ऐसा होता है कि इस चरण में संबंध समाप्त हो जाते हैं, यहां वे कहते हैं कि धैर्य फट गया, मैं सहन नहीं कर सकता, और शादी टूट जाती है। इसका मतलब है कि पांचवें चरण के लिए रवैया नहीं बढ़े।

5) धैर्य के चरण से, संबंधों को सम्मान के चरण में स्थानांतरित कर दिया जाता है। उन्हें ऋण चरण भी कहा जाता है। यहां, पति-पत्नी एक दूसरे के सभी दावों को हटा दें और अपने कर्तव्यों पर ध्यान केंद्रित करें। यहां पति / पत्नी के हितों का सम्मान है। यहां वे अपने फायदे देखते हैं और अपनी कमियों को देखते हैं। काम खुद से शुरू होता है, हम सोचते हैं कि हम संबंधों को कैसे सुधार सकते हैं और इसके लिए क्या किया जाना चाहिए।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह वह बिंदु है बस नवजात प्यार से शुरू होता है।

6) केवल बाद में हम उनके बगल में व्यक्ति को देखने में सक्षम हैं, फिर छठे चरण उठते हैं - दिव्य दोस्ती। यहां हम अपने पति पर भरोसा कर सकते हैं, अपने दिल को खोल सकते हैं, आत्माओं से बात कर सकते हैं। यहां हम पहले से ही समान रूप से सोच रहे हैं, महसूस कर रहे हैं। दुनिया में भी यही देखो। परिवार में आत्मविश्वास बढ़ाता है। संबंधों के विकास के छठे चरण तक पहुंचने के बाद, हम सबसे अच्छे और करीबी दोस्त बन जाते हैं।

7) अंतिम चरण दिव्य प्रेम है।

यह बाइबल में उसके बारे में बेहतर है।

प्यार लंबे-स्तरीय, दयालु, प्यार ईर्ष्या नहीं करता है, प्यार ऊंचा नहीं होता है, गर्व नहीं होता है, यह दावा नहीं करता है, खुद की तलाश नहीं करता है, परेशान नहीं, बुराई नहीं करता है, बुराई नहीं करता है, यह असत्य नहीं है, लेकिन इतना सच है; सबकुछ कवर करता है, सबकुछ का मानना \u200b\u200bहै, सबकुछ उम्मीद करता है, सबकुछ सबकुछ सहन करता है। प्यार कभी खत्म नहीं होगा ..

अधिकांश परिवार 3 चरण पर विघटित होते हैं, और प्यार केवल पांचवें पर आता है। O.G के अनुसार। रिश्तों पर काम करने पर, यदि रिश्तों पर काम करते हैं, तो रिश्तों पर काम करने और कर्तव्यों को पूरा करने के लिए सीखते हैं, तो टोरसुनोव परिवार में दिखाई देंगे।

मैं व्यक्तिगत रूप से, हमेशा परिवार के संरक्षण के लिए। अपवाद, ज़ाहिर है, अगर यह महिलाओं और बच्चों के जीवन को धमकाता है। लेकिन अन्य मामलों में, मैं सोचने का सुझाव देता हूं कि क्या आपने एक बार एक आत्मा साथी को एक बार चुना है, इसका मतलब है कि आप इसे पहले ही देख चुके हैं अच्छे गुण और आंतरिक क्षमता।

मेरे प्रिय - अपने परिवारों को रखें, क्योंकि घर में मौसम के लिए, क्योंकि यह एक प्रसिद्ध गीत में आता है, केवल एक महिला का जवाब दिया जाता है, परिवार के एक व्यक्ति के पास अन्य कार्य होते हैं।

परिवार का जीवन चक्र घटनाओं और चरणों का एक निश्चित अनुक्रम है जो कोई भी परिवार गुजरता है। बेशक, परिवार अपने विकास के एक या एक और चरण को याद कर सकता है, उदाहरण के लिए, बच्चों को जन्म न दें, लेकिन कुछ घटनाएं अपरिवर्तित हैं, उदाहरण के लिए, लोगों की शारीरिक आयु में बदलाव।

परिवार के सशर्त रूप से जीवन चक्र को निम्नानुसार विभाजित किया जा सकता है:

1. सफाई अवधि।

2. बच्चों के बिना पति / पत्नी के चरण (या मोनाद चरण)।

3. एक छोटे से बच्चे के साथ परिवार (या ट्रायड का चरण)

4. स्थिरीकरण चरण या परिपक्व विवाह

5. चरण जिसमें बच्चे धीरे-धीरे घर छोड़ते हैं

6. चरण "खाली घोंसला"

7. चरण, जिसमें भाग्य से कोई व्यक्ति दूसरे की मृत्यु के बाद एक रहता है।

प्रत्येक पारिवारिक जीवन चक्र चरण अपने प्रतिभागियों से पहले कुछ कार्यों को प्रस्तुत करता है। एक कार्यात्मक परिवार वह परिवार है जो सफलतापूर्वक बाहरी और आंतरिक कार्यों के सामने सेट करता है। असफल वह परिवार है जो इन कार्यों का सामना नहीं करता है। यह हमेशा एक संकट होता है और लोग नई स्थिति को अनुकूलित करने की क्षमता नहीं देखते हैं या इसे स्वीकार भी नहीं करते हैं।

न्यायालय की अवधि

इस चरण को सफलतापूर्वक पारित करने के लिए, युवा लोगों को निम्नलिखित समस्याओं का समाधान करना होगा: माता-पिता से भावनात्मक और वित्तीय आजादी प्राप्त करना; प्रेमिका के कौशल का विकास और एक साथी को आकर्षित करना; स्थिति की पर्याप्त आयु। व्यक्तिगत मानसिक विकास और उनके भविष्य के परिवार के विकास के लिए यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरण है।

बच्चों के बिना पति / पत्नी को पूरा करना (या मोनाड का चरण)

यह पहला संकट है जब लोग एक साथ रहना शुरू करते हैं और इससे सहमत होना चाहिए कि यह क्या होगा। ऐसे नियम हैं जो काम करना आसान है, और कुछ बहुत मुश्किल हैं। बाहरी INSTILLED (डरावना इत्यादि क्यों हैं आदि) से बाहर काम करना सबसे आसान है। गहरी चीजों (पति / पत्नी से अपेक्षाओं) से संबंधित नियमों को विकसित करना अधिक कठिन है।

एक छोटे से बच्चे के साथ परिवार (या ट्रायड का चरण)

यह एक और संकट है, जब परिवार की पूरी संरचना बदलता है। यह दो था - और यह तीन बन गया। और फिर बातचीत करना आवश्यक है, क्योंकि नए कर्तव्यों और नई भूमिकाएं हैं। इस स्तर पर, पति / पत्नी में से एक की ईर्ष्या उत्पन्न हो सकती है अगर ऐसा लगता है कि एक और साथी उसके लिए एक बच्चे से अधिक बंधा हुआ है। एक माँ से आत्म-प्राप्ति की समस्या हो सकती है जो अपने पति को ईर्ष्या करेगी सक्रिय छवि वह जीवन जो अब वंचित है। माता-पिता के परिवारों के साथ बातचीत की समस्या हो सकती है, क्योंकि दादा दादी एक युवा परिवार में क्या हो रहा है प्रभावित करना चाहते हैं।

चरण स्थिरीकरण

आमतौर पर यह चरण पति / पत्नी के मध्य जीवन के संकट से मेल खाता है। जीवन के बीच में गंभीर प्रतिबंधों के साथ महान अवसरों के संयोजन द्वारा विशेषता माना जाता है। ऐसा लगता है कि लोगों ने व्यापक अनुभव जमा किया है, उन्हें एक निश्चित सामाजिक स्थिति मिली है, लेकिन आर्थिक परिस्थितियों को बदलने के लिए अनुकूल होना इतना आसान नहीं है, कुछ भी बदलना मुश्किल है, जब आप वास्तव में नहीं करते हैं, तब भी "तैरना" करना आवश्यक है यह पसंद है। परिवार के लिए एक और विशिष्ट तनाव की देखभाल करने की आवश्यकता है बुजुर्ग माता-पिता और उनकी मृत्यु का अनुभव।

चरण जिसमें बच्चे धीरे-धीरे घर छोड़ते हैं

परिवार के सबसे गंभीर संकटों का सामना करना पड़ रहा है जब कोई परिवार में आता है या इसे छोड़ देता है। माता-पिता अचानक खोज सकते हैं कि वे एक-दूसरे के साथ बात करने के लिए कुछ भी नहीं हैं। या अचानक पुरानी असहमति और समस्याएं बढ़ी हैं, जिनमें से समाधान बच्चों के जन्म के कारण स्थगित कर दिया गया था। इस अवधि के दौरान, तलाक की संख्या बढ़ रही है।

पारिवारिक जीवन चक्र के हाल के चरणों

पेंशन देखभाल एक दूसरे के साथ अकेले रहने की समस्या को और भी तीव्र कर सकती है। अक्सर इस समय पुराने पति / पत्नी की देखभाल की समस्या है।

समय जाता है, पति / पत्नी में से एक मर जाता है, और परिवार का जीवन चक्र पूरा हो जाता है। मोनाड का चरण केवल एक और आयु के स्तर पर आ रहा है।

पारिवारिक विकास की अवधि, प्रत्येक चरण की मुख्य मनोवैज्ञानिक समस्याएं।

परिवार के कार्यों और इसकी संरचना के विचारों से पता चला है कि पारिवारिक संबंध तुरंत स्थापित नहीं किए जा सकते हैं कि परिवार स्थिर नहीं है, यह विकसित होता है। इसलिए, एक परिवार की अवधारणा पर चर्चा, इसके विकास के चरणों की अवधि पर विचार करना आवश्यक है।

अक्सर, ऐसी प्रतिरक्षा परिवार की संरचना में बच्चों की जगह बदलने पर आधारित होती है। उदाहरण के लिए, आर न्यबर्ट एक साथ जीवन के चरणों, बच्चों के जन्म के बाद जीवनशैली, वरिष्ठ स्कूल की उम्र के बच्चों को बढ़ाने, माता-पिता से अलग करने और पोतेदानों को पार करने के लिए बच्चों को बढ़ाते हुए हाइलाइट करता है। ए बरके बच्चे के बिना एक परिवार को आवंटित करता है, छोटे बच्चों वाला परिवार, किंडरगार्टन का दौरा करने वाले बच्चों के साथ एक परिवार, एक स्कूली शिक्षा परिवार, एक परिवार, जिसमें बच्चे अपने माता-पिता, परिवार से आंशिक रूप से स्वतंत्र होते हैं, जिन्हें बच्चे चले गए थे।

चरणों का चयन पारिवारिक संकट के आंकड़ों के कारण हो सकता है। "स्थापित, - लिखें च। एस ग्रोसिट्स्कास और एन वी मलेर, - कि परिवार के जीवन चक्र में बदलाव की कुछ अवधि में संकट और संघर्ष की प्रवृत्ति है।"

पहला संकट: अवधारणा, गर्भावस्था और प्रसव।

दूसरा संकट: मानव भाषण के बच्चे को महारत हासिल करने की शुरुआत।

तीसरा संकट: बच्चा बाहरी वातावरण के साथ संबंध सुलझता है, अक्सर यह स्कूल में होता है। परिवार माता-पिता और बच्चों दोनों के लिए एक और, स्कूल की दुनिया के तत्वों में प्रवेश करता है। शिक्षक आम तौर पर माता-पिता के रूप में उपवास में समान भूमिका निभाते हैं, और इसके बदले में बच्चों और माता-पिता दोनों से अनुकूलन की आवश्यकता होती है।

चौथा संकट: बच्चा किशोर युग में आता है।

पांचवां संकट: बच्चा एक वयस्क बन जाता है और आजादी और आजादी की तलाश में घर छोड़ देता है। यह संकट अक्सर माता-पिता द्वारा नुकसान के रूप में महसूस किया जाता है।

छठा संकट: युवा लोग शादी करते हैं, और परिवार में डनसल्स और एक खतरा शामिल है।

सातवां संकट: एक महिला के जीवन में क्लाइमेक्स का आक्रामक।

आठवें संकट: कमी यौन क्रिया पुरुषों में।

नौवां संकट: माता-पिता दादा दादी बन जाते हैं। इस स्तर पर, वे कई खुशियों और समस्याओं की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

दसवां संकट: पति / पत्नी में से एक मर जाता है, और फिर दूसरा।

अपने संबंधित कार्यों के अनुसार पारिवारिक विकास के कुछ चरणों को आवंटित करना संभव है।

बहुमूल्य संचार। पर यह अवस्था आनुवांशिक परिवार से आंशिक मनोवैज्ञानिक और भौतिक आजादी हासिल करना आवश्यक है, एक और मंजिल के साथ संवाद करने में अनुभव प्राप्त करने के लिए, विवाह भागीदार का चयन करें, इसके साथ भावनात्मक और व्यावसायिक बातचीत का अनुभव प्राप्त करें।

विवाह - शादी को स्वीकार करना सामाजिक भूमिकाएं। यह चरण निम्नलिखित से निकटता से संबंधित है, लेकिन विवाह पर कानूनी प्रतिबंध, एक जोड़ी में रिश्तों को शामिल करने के साथ पहले से ही प्रत्येक पति / पत्नी द्वारा समर्थित संबंधों के व्यापक संदर्भ में, और इन कार्यों के निर्णय से उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों को दूर करने के लिए अक्सर आवश्यकता होती है और पेशेवर मनोवैज्ञानिक सहायता यह प्रमाणित करती है कि इस चरण में केवल उनके लिए विशेषता है।

स्टेज "हनीमून"। यह नाम बहुत रूपक रूप से हो सकता है, लेकिन काफी सटीक रूप से दर्शाता है भावनात्मक समस्याएं और इस चरण में हल की गई गतिविधि के कार्य। उनमें से इंद्रियों की तीव्रता में बदलावों को अपनाने, आनुवंशिक परिवारों के साथ मनोवैज्ञानिक और स्थानिक दूरी की स्थापना, परिवार के रोजमर्रा की जिंदगी आयोजित करने के मुद्दों को हल करने में बातचीत अनुभव का अधिग्रहण, अंतरंगता का निर्माण, प्राथमिक पारिवारिक भूमिकाओं का समन्वय।

एक युवा परिवार का चरण। स्टेज फ्रेमवर्क: दयालु को जारी रखने का निर्णय - पेशेवर गतिविधियों के लिए पत्नी की वापसी या बच्चे की यात्रा की शुरुआत पूर्वस्कूली संस्था। इस चरण के लिए, पितृत्व और मातृत्व भूमिकाओं को अलग करना विशिष्ट है, और उनके समन्वय, नए परिवार की रहने की स्थितियों का भौतिक समर्थन, परिवार के बाहर पति / पत्नी की समग्र गतिविधि को सीमित करने के लिए, बड़े शारीरिक और मनोवैज्ञानिक भार के अनुकूल है, ताकि अपर्याप्त हो सके अकेले रहो और टी। घ।

परिपक्व परिवार, यानी, एक परिवार जो सफलतापूर्वक अपने कार्य करता है। इस चरण के कार्य सृजन द्वारा निर्धारित किए जाते हैं नई संरचना रिश्ता। यदि चौथे चरण में परिवार को एक नए सदस्य के साथ भर दिया गया था, तो पांचवें पर इसे नए (नए) व्यक्तित्व द्वारा पूरक किया जाता है। तदनुसार, माता-पिता की भूमिका बदलती है। देखभाल में बच्चे की जरूरतों को पूरा करने की उनकी क्षमता, सुरक्षा में बच्चे के सामाजिक संबंधों को व्यवस्थित करने, शिक्षित करने की क्षमता से पूरक होना चाहिए। मंच समाप्त होता है जब बच्चे माता-पिता परिवार से आंशिक आजादी हासिल करते हैं। मंच के भावनात्मक कार्यों को हल किया जा सकता है जब बच्चों और माता-पिता के मनोवैज्ञानिक प्रभाव एक दूसरे के लिए संतुलन के लिए आता है, जब सभी परिवार के सदस्य सशर्त रूप से स्वायत्त होते हैं।

वृद्ध लोगों का परिवार। इस चरण में, विवाहित संबंधों को फिर से शुरू किया जाता है, एक नई सामग्री पारिवारिक कार्यों से जुड़ी हुई है (उदाहरण के लिए, एक शैक्षिक कार्य पोते-पोते में भागीदारी में व्यक्त किया जाता है)।

श्नाइडर एलबी मनोविज्ञान पारिवारिक संबंध। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम।: अप्रैल-प्रेस, प्रकाशन हाउस इक्समो-प्रेस, 2000. - पी। 144 - 178

वैवाहिक संगतता के स्तर, प्रजाति और मनोवैज्ञानिक पैटर्न.

संगतता का मतलब निकटता, समानता या इस तरह का अंतर होता है जब पात्र शत्रुतापूर्ण नहीं होते हैं, लेकिन एक दूसरे के पूरक होते हैं। "

संगतता स्तर

आमतौर पर मनोवैज्ञानिक साहित्य में संगतता के 3-4 स्तरों को अलग करते हैं। इन स्तरों की परिभाषा पर कई जानकारी हम एन। ओज़ोजोव के कार्यों में पाते हैं।

मनोविज्ञान विज्ञान मनोवैज्ञानिक; सामाजिक-मनोवैज्ञानिक (पारिवारिक भूमिका) $ समाजशास्त्रीय।

"व्यापक संगतता बहुत दुर्लभ है। अधिक बार अपूर्ण संगतता को पूरा करता है, और यह आमतौर पर इसे अच्छे रिश्तों के लिए पकड़ता है, अगर केवल इसका इलाज करने के लिए लगता है।" इस प्रकार, वेडिंग युगल एक संघ है:

घरेलू घरेलू (खपत और घरेलू सेवा समारोह);

यौन (यौन संतुष्टि समारोह);

मनोवैज्ञानिक (नैतिक और भावनात्मक समर्थन का कार्य, अवकाश गतिविधियों और आत्म-प्राप्ति और व्यक्तिगत विकास के लिए एक माध्यम का निर्माण);

परिवार (जन्म का कार्य और बच्चों को बढ़ाना) "।

मनोवैज्ञानिक संगतता स्तर

"यह प्रत्यक्ष यौन संपर्क के दायरे से परे है। इसलिए, न केवल पार्टनर की पूरी तरह से यौन विशेषताओं (यौन संविधान, यौन क्षमता, आदि) शारीरिक संचार (यौन संविधान, यौन क्षमता आदि के प्रकार) के लिए महत्वपूर्ण हैं। , लेकिन शरीर की प्रतिक्रियाशीलता, व्यवहार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, उपस्थिति। नतीजतन यह कारण असंतोष नहीं है सेक्सी संपर्क, और कामुक खेल का रूप, यौन ब्याज का अभिव्यक्ति, साथी की उपस्थिति। "

स्टारमेनबाम अपनी पुस्तक "लव विद लोनिलनेस" में पति / पत्नी व्यक्तित्वों के संयोजनों के लिए निम्नलिखित विकल्प देता है:

1. महिला माँ और छोटे बेटे। 2. मेवर-जैसे महिला .3। Mazochistka और Sadist.4। माँ - पिता और पिता की बेटी।

संगतता का मनोवैज्ञानिक स्तर

यह स्वभाव, पात्रों, जरूरतों, पति / पत्नी के व्यवहार के उद्देश्यों के संयोजन को मानता है।

"पति की संगतता कई बुनियादी जरूरतों (संचार, ज्ञान, सामग्री और भूमिका-खेल की जरूरतों) के विवाह में संयुक्त संतुष्टि की संभावना पर आधारित है। सबसे महत्वपूर्ण 5 की जरूरत है:

एक)। परिवार में कुछ भूमिकाओं द्वारा किए गए पति / पत्नी की आवश्यकता: मां, पिता; पति पत्नी; मेजबान परिचारिका; महिला पुरुष; परिवार के अध्याय, जिनमें से अधिकांश शादी करने के लिए नए हैं। संघर्षों के कारणों में से एक, परिवार उनमें से प्रत्येक परिवार की भूमिकाओं द्वारा निष्पादन पर पति / पत्नी के विचारों के बीच विसंगति है।

2)। एक दूसरे के साथ और दोस्तों के साथ संवाद करने में पति की आवश्यकता।

ए) विवाह भागीदारों को संगत या असंगत समाजशीलता - बंदता के रूप में माना जाता है। यह माना जाता है कि इन गुणों की विषमता के मामले में, पति / पत्नी में से एक की सामाजिकता दूसरे के ऑटिज़्म के साथ संघर्ष कर सकती है।

बी) संचार परिवार में एक बहुत ही महत्वपूर्ण मनोचिकित्सा कार्य करता है। सहानुभूति में, सहानुभूति, पारस्परिक सम्मान के आधार पर, पति / पत्नी अपने कार्यों, भावनाओं, भावनाओं, अनुभवों का समर्थन करते हैं, भावनात्मक निर्वहन प्राप्त करते हैं। और, इसके विपरीत, पारस्परिक अलगाव, पति / पत्नी के असमान संचार, अकेलेपन, असुरक्षा, पारस्परिक असंतोष की भावना, पारिवारिक संघर्ष को उत्तेजित करते हैं।

3)। पति / पत्नी की संज्ञानात्मक जरूरतें। पहले अध्ययन किए गए अध्ययनों से पता चला है कि पति / पत्नी के लिए बौद्धिक मूल्य सबसे महत्वपूर्ण हैं।

चार)। भौतिक मूल्यों के आवश्यक परिवार के संयुक्त अधिग्रहण की आवश्यकता और कल्याण सुनिश्चित करने के लिए सामग्री की जरूरतें।

पांच)। छवियों के एक सेट के रूप में "i - अवधारणाओं" की सुरक्षा की आवश्यकता "मैं" अपने बारे में एक व्यक्ति की प्रस्तुति प्रदान करने के लिए एक व्यक्ति की प्रस्तुति प्रदान करता है, जो न केवल किसी व्यक्ति की धारणा के आधार पर उत्पन्न होता है, बल्कि इसके रूप में भी अपने अन्य लोगों की धारणा का एक परिणाम।

पारिवारिक भूमिका संगतता

हम पारिवारिक भूमिकाओं के वितरण में स्थिरता के बारे में बात कर रहे हैं, कितने पति / पत्नी लेते हैं। पारिवारिक कार्यों को लागू करते समय यह विवाह भागीदारों का सहयोग है। आधुनिक परिवार के लिए, निम्नलिखित कार्यों की विशेषता है: बच्चों का जन्म और प्राथमिक सामाजिककरण, विकलांगों के लिए आर्थिक सहायता, घरेलू उपभोग संगठन, नैतिक और भावनात्मक समर्थन, संरक्षण और पारिवारिक प्रतिनिधित्व व्यापक सामाजिक वातावरण, अवकाश गतिविधियों से पहले। पारिवारिक जीवन की पूर्णता और कल्याण इस बात पर निर्भर करता है कि साझेदार सभी पारिवारिक कार्यों के निष्पादन को सुनिश्चित कर सकते हैं।

सामाजिक-सांस्कृतिक संगतता स्तर

जीवनसाथी को सामान्य अभिविन्यास और व्यवहार की प्रेरणा पर सहमत होने की अनुमति देता है। पति / पत्नी के आध्यात्मिक संचार उन्हें जीवन की स्थिति, मूल्य अभिविन्यास, विचारों को समन्वयित करने की अनुमति देता है दुनिया और इसमें इसकी जगह, सामाजिक व्यवहार के हितों और उद्देश्यों। आध्यात्मिक संगतता उपर्युक्त प्रतिष्ठानों, आकलन, मूल्यों के संयोग के रूप में प्रकट होती है। आध्यात्मिक सद्भाव के सबसे संकेतक संकेत हैं: उच्च आपसी समझ, अनुमोदन जीवन की स्थिति साथी, समाज के सदस्य के रूप में उनके लिए उच्च सम्मान।

19. पारिवारिक स्थिरता कारक। अनुकूल जलवायु (ट्रस्ट, उच्च मांग परिवार के सदस्यों डॉ। डॉ।, प्यार, जिम्मेदारी)। परिवार के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का मुख्य मानदंड: - पारिवारिक मूल्यों की समानता - कार्यात्मक और भूमिका स्थिरता - परिवार में सामाजिक-भूमिका पर्याप्तता - सूक्ष्मदर्शी निर्णयों में अनुकूलता - भावनात्मक संतुष्टि - परिवार की कल्याण के लिए आकांक्षा।

20. आधुनिक परिवार की संरचनाएं और कार्य। पारिवारिक संरचना: 1. रचना के अनुसार: परमाणु - एक पति, पत्नी और उनके बच्चे (माता-पिता और बच्चे) होते हैं; पुनर्प्राप्त (विस्तारित) - इसकी रचना में एक बढ़ी हुई यूनियन एक विवाहित जोड़े और उनके बच्चे, और अन्य पीढ़ियों के माता-पिता हैं; मिश्रित परिवार (पुनर्निर्मित) - अन्य विवाहों के क्षय के परिणामस्वरूप गठित; एकल अभिभावक परिवार। बेवकूफ पूर्ण परिवार (मां, पिता और उनके बच्चे) अधूरा (माता-पिता में से एक की अनुपस्थिति) स्नातक या सौतेली माँ की विकृत (विकृत) उपस्थिति। कार्य: शैक्षिक - बच्चे की पहचान का गठन, माता-पिता और अन्य वयस्क परिवार के सदस्यों पर बच्चों के निरंतर मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक प्रभाव; घरेलू घरेलू - अपने खेत को बनाए रखना - इसके बजट की उपलब्धता, उपभोक्ता गतिविधियों का संगठन, "गृह मामलों"; बौद्धिक संचार - आध्यात्मिक निकटता, भावनात्मक संपर्क, विचारों और जीवन मूल्यों के समुदाय, पति / पत्नी के बीच विशेष मनोवैज्ञानिक निकटता (पारिवारिक दीर्घायु) मनोवैज्ञानिक निर्वहन - परिवार में निर्वहन के मनोवैज्ञानिक पैटर्न की उपस्थिति, भावनात्मक रूप से पति / पत्नी के लिए एक दूसरे, काम से मुक्त समय, सामान्य प्रभावशाली भावनात्मक राज्यों और परिवार की समग्र अंतःक्रियाशीलता को विविधता देने की क्षमता। मनोरंजक और मनोचिकित्सक पूर्ण सुरक्षा का क्षेत्र है, उसकी प्रतिभा, जीवन की सफलता, वित्तीय स्थिति के बावजूद किसी व्यक्ति को पूर्ण गोद लेना। चाइल्डनेस I यौन संबंध - यौन जरूरतों की अखंडता, तरह की निरंतरता।

21. विवाहित संगतता आध्यात्मिक - समानता, पति / पत्नी की आध्यात्मिक शैलियों की समानता। व्यक्तिगत - समानता या स्वभाव, चरित्र, भावनात्मक प्रभावशाली क्षेत्रों (पारस्परिक भूमिकाओं का गैर-संघर्ष वितरण) परिवार-घरेलू - परिवार के कार्यों के बारे में विचारों का समन्वय, भूमिका निभाते हुए उम्मीदें (मुख्य मानदंड बच्चों को बढ़ाने की प्रभावशीलता है)। पति / पत्नी का अनुकूलन डॉ। डॉ और उस सेटिंग के लिए, जिसमें परिवार स्थित है; यह पति / पत्नी के संयोजन में और विचारों, भावनाओं, व्यवहार के पारस्परिक समझौते में व्यक्त किया जाता है। शारीरिक - शारीरिक (अंतरंग) अंतरंगता से यौन संतुष्टि।

22. वैवाहिक संगतता के चार पहलुओं, इसे अलग करने की आवश्यकता, इसकी राय में, मानदंडों, कानूनों और अभिव्यक्तियों में अंतर से न्यायसंगत है: 1) आध्यात्मिक संगतता - भागीदारों के व्यवहार के राज्य घटकों के समेकन को दर्शाता है: प्रतिष्ठानों , मूल्य अभिविन्यास, जरूरतों, रुचियों, विचार, आकलन, राय, आदि (क्षमता से आध्यात्मिक क्षमता का मुख्य पैटर्न समानता है, पति / पत्नी की आध्यात्मिक शैलियों की समानता); 2) व्यक्तिगत संगतता - भागीदारों की संरचनात्मक गतिशील सुविधाओं के अनुपालन की विशेषता: स्वभाव, चरित्र, भावनात्मक-केंद्रित क्षेत्र की गुण: व्यक्तिगत संगतता के मानदंडों में से एक पारस्परिक भूमिकाओं का संघर्ष वितरण है। पति / पत्नी की संगतता के इस पहलू का मुख्य पैटर्न भागीदारों की संरचनात्मक विशेषताओं की पूरकता है; 3) सेमिनो और घरेलू संगतता - विवाह भागीदारों की कार्यात्मक विशेषताएं: परिवार के कार्यों और इसी कार्यों के कार्यों के बारे में विचारों की स्थिरता, इन कार्यों को लागू करते समय भूमिका निभाते हुए उम्मीदों और दावों का समन्वय। मानदंड - बच्चों की शिक्षा की प्रभावशीलता; 4) शारीरिक संगतता। यौन, संगतता सहित भौतिक के लक्षण पुरुषों और महिलाओं को सहलाने, शारीरिक संपर्क, निकटता से संतुष्टि "(Oboozov एन एन) की सद्भाव है

23. परिवार में मनोवैज्ञानिक जलवायु इंट्रामल रिलेशंस की स्थिरता निर्धारित करता है, बच्चों और वयस्कों के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। यह कुछ अपरिवर्तित नहीं है, इस बार और हमेशा के लिए। यह प्रत्येक परिवार के सदस्यों को बनाता है और उनके प्रयासों पर निर्भर करता है, यह अनुकूल या प्रतिकूल कैसे होगा और शादी कितनी देर तक चली जाएगी। तो एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक जलवायु के लिए, निम्नलिखित संकेतों की विशेषता है: एकजुट, इसके प्रत्येक सदस्य के व्यक्तित्व के पूर्ण विकास की संभावना, एक दूसरे के लिए परिवार के सदस्यों की उच्च उदार मांग, सुरक्षा और भावनात्मक संतुष्टि की भावना, अपने परिवार, जिम्मेदारी से संबंधित गर्व। एक परिवार में एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक जलवायु के साथ, प्रत्येक सदस्य माता-पिता के लिए प्यार, सम्मान और आत्मविश्वास के साथ बाकी से संबंधित है - सम्मान के साथ, एक कमजोर - स्वेच्छा से किसी भी समय मदद। परिवार के एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक वातावरण के महत्वपूर्ण संकेतक अपने सदस्यों की मुफ्त समय व्यतीत करने की इच्छा रखते हैं होम सर्किल , उन लोगों से बात करें जो सभी विषयों में रुचि रखते हैं, होमवर्क करने के लिए, हर किसी के गरिमा और अच्छे कर्मों पर जोर देते हैं। इस तरह के जलवायु सद्भाव में योगदान देता है, तीव्र संघर्षों में कमी, तनावपूर्ण राज्यों को वापस लेने, अपने सामाजिक महत्व के आकलन में वृद्धि और प्रत्येक परिवार के सदस्य की व्यक्तिगत क्षमता की प्राप्ति में वृद्धि। परिवार के अनुकूल वातावरण का प्रारंभिक आधार विवाहित संबंध हैं। एक संयुक्त जीवन में पति / पत्नी से समझौता करने की तैयारी की आवश्यकता होती है, एक साथी की जरूरतों के साथ गणना करने की क्षमता, एक दूसरे के लिए रास्ता देने के लिए, इस तरह के गुणों को पारस्परिक सम्मान, विश्वास के रूप में विकसित करना। जब परिवार के सदस्यों को चिंता, भावनात्मक असुविधा, अलगाव का अनुभव होता है, तो इस मामले में परिवार में एक प्रतिकूल मनोवैज्ञानिक जलवायु के बारे में बात करते हैं। यह सब अपने मुख्य कार्यों में से एक परिवार की पूर्ति को रोकता है - मनोचिकित्सा, तनाव और थकान से राहत देता है, और सकारात्मक भावनाओं में अवसाद, झगड़े, मानसिक तनाव, कमी की ओर जाता है। यदि परिवार के सदस्य बेहतर के लिए इस स्थिति को बदलने की कोशिश नहीं करते हैं, तो परिवार का अस्तित्व स्वयं समस्याग्रस्त हो जाता है। मनोवैज्ञानिक जलवायु को किसी विशेष परिवार के लिए कम या ज्यादा स्थिर भावनात्मक दृष्टिकोण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो परिवार के सदस्यों, उनके मानसिक अनुभवों और उत्तेजना, संबंधों के मनोदशा के संयोजन के परिणामस्वरूप पारिवारिक संचार का परिणाम है। एक दूसरे के लिए, अन्य लोगों के लिए, आसपास के घटनाओं के लिए काम करते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि परिवार के भावनात्मक माहौल परिवारों के कार्यों के प्रभाव में एक महत्वपूर्ण कारक है, सामान्य रूप से इसके स्वास्थ्य की स्थिति, यह विवाह की स्थिरता का कारण बनता है। कई पश्चिमी शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि आधुनिक समाज में परिवार अपनी पारंपरिक विशेषताओं को खो देता है, भावनात्मक संपर्क की एक संस्था बनता है, एक असाधारण "मनोवैज्ञानिक शरण"। घरेलू वैज्ञानिक परिवार के कामकाज में भावनात्मक कारकों की भूमिका में वृद्धि पर भी जोर देते हैं। बनाम टोरोक्ही परिवार के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के बारे में बोलता है और यह "इसके लिए महत्वपूर्ण कार्यों की गतिशीलता का अभिन्न संकेतक, इसमें होने वाली सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के गुणात्मक पक्ष को व्यक्त करता है और विशेष रूप से, परिवार की क्षमता का विरोध करने की क्षमता सामाजिक वातावरण के अनचाहे प्रभाव, "सामाजिक और मनोवैज्ञानिक जलवायु" की अवधारणा समान नहीं है, जो समूहों (छोटे) विषम संरचना सहित अधिक लागू होती है, जो अक्सर पेशेवर गतिविधियों और उपलब्धता के आधार पर अपने सदस्यों को एकजुट करती है समूह, आदि से व्यापक निकास के अवसर घ। एक छोटे समूह के लिए पारिवारिक संबंधस्थिर और दीर्घकालिक मनोवैज्ञानिक परस्पर निर्भरता प्रदान करते हैं, जहां पारस्परिक अंतरंग अनुभवों की निकटता संरक्षित होती है, जहां मूल्य अभिविन्यास की समानता विशेष रूप से महत्वपूर्ण होती है, जहां एक नहीं, लेकिन कई मौजूदा समय के लक्ष्यों को एक ही समय में संरक्षित किया जाता है, और उनकी प्राथमिकता, लक्षित, लक्षित, जहां इसके अस्तित्व की मुख्य स्थिति अखंडता है - अधिक "परिवार के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य" शब्द को प्राप्त करें।

फैब्रिन विकास चरण

किसी भी प्रणालीगत जीव की तरह, परिवार के विकास के कुछ चरणों का सामना करना पड़ रहा है। यह एक प्रेमिका चरण है जब युवा लोगों ने अभी तक शादी नहीं की है, तो यह बच्चों के बिना रहने का एक चरण है, जो जीवन के पहले वर्ष से लंबे समय तक फैल सकता है, विस्तार का चरण है, जब बच्चे पैदा होते हैं और परिवार बन जाता है पैरों पर, यह एक चरण है परिपक्व विकासजब बच्चे बड़े होते हैं, माता-पिता मध्यम आयु वर्ग के अपने जीवन तक पहुंचते हैं, तो यह एक नियम के रूप में बच्चों में से एक की देखभाल का चरण है, एक वरिष्ठ परिवार, वह सेना में अपने पति के लिए सीखने, शादी करने, जाने, जाने के लिए छोड़ सकता है ।

इन अवधि में, परिवार परिवर्तन का अनुभव कर रहा है। एक कठिन बहुत अवधि जब सभी बच्चे माता-पिता के नेस्ट को छोड़ देते हैं। यह परिवार के लिए सबसे कठिन संकट है - एक खाली घोंसला। और आखिरी चरण, जब उसके माता-पिता से कोई व्यक्ति मर जाता है, और एक बनी हुई है, और उसे एक नई स्थिति में रहने के लिए सीखने की जरूरत है।

प्रत्येक विकास चरण अपने विशिष्ट नियमों में काम करता है। इन नियमों को जानबूझकर और एक दूसरे के साथ समन्वित किया जा सकता है, या वे सहज रूप से काम कर सकते हैं। नए चरण में प्रत्येक संक्रमण के लिए बातचीत नियमों, पारिवारिक कार्य नियमों के संशोधन की आवश्यकता होती है। जब नियम अप्रचलित होते हैं, तो, नियम समान रहते हैं, और परिवार विकास के एक नए चरण में जाता है, संबंधों का संकट होता है।

परिवार के रूप में यदि अगले में अपने जीवन के पिछले चरण से अनसुलझे प्रश्न लेते हैं। और कोई भी संकट एक संघर्ष बनाता है। यहां से एक संघर्ष है। एक मनोवैज्ञानिक के लिए, संघर्ष एक लक्षण है। यह वह लक्षण है जिसके साथ एक व्यक्ति से परामर्श करने के लिए आता है परिवार मनोवैज्ञानिक, यानी, वह समझना चाहता है कि उसके जीवन में या अपने परिवार के अपने जीवन में क्या नहीं होता है, जो इस सबसे अधिक बातचीत का उल्लंघन करता है।

न्यायालय की अवधि

मैं विकास के विभिन्न चरणों में, विभिन्न चरणों में थोड़ा सा लूंगा। गणना अवधि - युवा लोग पाए जाते हैं, वे एक-दूसरे को पसंद करते हैं, वे परिवार में एकजुट होने के लिए सोचते हैं। यह तथाकथित "कैंडी-गुलदस्ता" अवधि है, जो आमतौर पर आसानी से गुजरती है, क्योंकि हर किसी ने स्पष्ट रूप से परिभाषित भूमिकाएं और जानबूझकर परिभाषित किया है।

इस अवधि में, लोग कुछ सामाजिक रूढ़िवादों के अनुसार बातचीत करते हैं। प्रतीक्षा रूढ़िवाद: लड़की एक अद्भुत पति, सहायक, एक डिफेंडर, एक आदमी की अपेक्षा करता है जो इसे वित्तीय रूप से प्रदान करेगा, और उस व्यक्ति को फिट करने के लिए सबसे अधिक बनाता है जो एक आदमी अपने सिर में खींचता है - प्यारा, सुंदर, आकर्षक, स्नेही , चौकस, अच्छा दोस्त, समझने में मदद करता है।

इस अवधि के दौरान, लोग एक प्रकार का सामाजिक खेल खेलते हैं। उनकी उम्मीद उनकी आंतरिक सामग्री के अनुरूप नहीं है। यही है, अगर लड़की की शादी हो, क्योंकि यह उसके लिए समय है, इसका मतलब यह नहीं है कि उसने सही ढंग से एक साथी को पाया। या अगर लड़की को बच्चे को जन्म देने की इच्छा से शादी हो जाती है, तो उसके विवाह का अर्थ इस बच्चे के जन्म पर समाप्त होता है। अगर वह अपनी भौतिक जरूरतों को पूरा करना चाहती है, तो इसके बगल में संघ एक व्यापक रूप से एक तरफा चरित्र पहनता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि लड़की की यह अपेक्षा पूरी होती है या नहीं, या यह पूरा नहीं हुआ है।

आदमी से एक ही बात। क्या यह महिला वंश लाती है कि यह आदमी चाहता है जैविक कार्यचाहे यह महिला एक अच्छी मालकिन होगी, चाहे वह इसे ले सके क्योंकि वह वास्तव में है। यही है, प्रेमिका की अवधि के दौरान, यह केंद्रित है, लोगों को भविष्य के आवास से अपनी अपेक्षाओं की अवधि का अनुभव हो रहा है।

पहला साल जीवन साथ में

और अब संघ हुआ, लोग परिवार में विलय करते हैं, लोग शादी करते हैं, और एक साथ रहने का पहला वर्ष शुरू होता है, जो संकट भी होता है, क्योंकि उम्मीदें संतुष्ट हो सकती हैं, और नहीं। एक व्यक्ति अलग हो सकता है दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी। कुछ निराशा प्रकट होती है, दो व्यक्तित्वों का प्रतिरोध, जो एक ही छत के नीचे संयुक्त होते हैं, और उन्हें एक समस्या का सामना करना पड़ता है - एक साथ रहना सीखना।

यह सीखने के लिए क्या मतलब है कि कैसे एक साथ रहना है? यह उन नियमों को स्वीकार करना है जिन्हें मैंने पहले बात की थी, ऑपरेशन के नियम। लेकिन पहले चरण में पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंध उनके माता-पिता के परिवारों द्वारा बोझ था। कल्पना कीजिए कि दो लोगों के साथ विभिन्न ग्रह एक, चुने गए क्षेत्र पर रहना चाहिए, और साथ ही बातचीत करने में सक्षम होना चाहिए। कौन सही है? स्वाभाविक रूप से, लड़की उन परंपराओं, नियमों, इंजेक्शन को परिवार में रखती है जो उसके परिवार में स्वीकार की जाती हैं। लेकिन वही बात एक जवान आदमी कर रही है। और विवाद शुरू होता है: कौन सही है, कैसे करें?

और यहां संघर्ष को हल करने का तरीका है, सबसे पहले, यह है कि अपने सिद्धांतों, अपने नियमों को विकसित करना आवश्यक है। आपको खुले तौर पर, अपने आपदाओं, भावनाओं, असंतोष के बारे में, ध्वस्त अपेक्षाओं के बारे में बात करने की ज़रूरत है। और जब लोग सुरक्षित रूप से, चुपचाप इस पर चर्चा कर सकते हैं, तो उन्हें कुछ तीसरे को जन्म देना होगा, माता-पिता परिवारों में से एक के नियमों का पालन न करें, और उन्हें अपना खुद का लेना चाहिए, वे बहुत सूक्ष्म, बहुत कुशलता से माता-पिता परिवारों से खुद को दूर करना चाहिए, उनके साथ बनाए रखते हुए भावनात्मक संपर्क, भावनात्मक संबंध। यह परिवार के जीवन के पहले वर्ष का अर्थ है - यह परिवार के कामकाज के लिए उन सबसे अधिक नियमों का विकास है।

परिवार के जीवन में बच्चे

अब कई परिवार, विशेष रूप से में आधुनिक परिस्थितियां, एक नागरिक विवाह लें, यानी, वे शादी के बांड में प्रवेश किए बिना, बहुत नियमों को सीखते और उत्पादन करते हैं। वह थोड़ा चिकना होता है संकट की स्थिति प्रथम वर्ष, यानी, परिवार में शक्ति के लिए संघर्ष में होता है नागरिक विवाह। एक नियम के रूप में, लोगों को चित्रित किया जाता है, यानी, जब वे बच्चे पैदा होते हैं तो वे एक पंजीकृत विवाह में प्रवेश करते हैं।

यह अवधि भी काफी मुश्किल है, क्योंकि पहले चरण में निर्धारित नियम, यानी, हम कैसे रहेंगे, इसमें शामिल होंगे, इसमें शामिल होंगे: जब हम उन बच्चों को उठाएंगे जो देखभाल करेंगे कि हम उन्हें कैसे बढ़ाएंगे कि हम उनसे कैसे मांग करेंगे माता-पिता एक बच्चे की खेती में भाग लेंगे, क्योंकि जब कोई बच्चा दिखाई देता है माता-पिता परिवार जोड़ना। दादा दादी के आंकड़े दिखाई देते हैं। और वे सक्रिय परिवार प्रतिभागी भी हैं। तदनुसार, जब बच्चे पैदा होते हैं तो जीवन के चरण को धीरे-धीरे जीने के लिए, इन नियमों को प्रारंभिक चरण में रखा जाना चाहिए, यानी, बातचीत करना आवश्यक है।

हम क्या चाहते हैं? एक महिला कब एक माँ बनना चाहती है - समाप्त स्कूल, या वह अब यह करना चाहती है? वह क्या चाहती है: अपने करियर को हल करने, निर्माण करने, और फिर एक मां बनने के लिए, या क्या वह इसे गठबंधन करने के लिए तैयार है, या क्या वह मातृत्व के पक्ष में अपने करियर को त्यागने के लिए तैयार है? उसे यह लेना चाहिए सचेत कदमजिसे अपने साथी द्वारा समर्थित किया जाना चाहिए। और जब यह विषय निर्धारित किया जाता है, तो यह उन संघर्षों में से 80% हटा देता है जो बच्चे के जन्म के संबंध में उत्पन्न होते हैं।

अत्यधिक कठिन अवधिजब बच्चे बड़े हुए। और यह वह जोड़ा है जिसने पहली बार एक-दूसरे की देखभाल की, वहां कई चरणों, कई चरणों, दर्द निराशाओं और एक-दूसरे के विपरीत होने के लिए बाहर निकले। और उन्हें बच्चों के बिना और बच्चों के अलावा नहीं, बच्चों के बिना संवाद करने के लिए सीखने की जरूरत है। उन्हें मिलना चाहिए आम हितोंवे उन्हें करीब, सामान्य वर्ग, परिवार के एक निश्चित बिंदु पर बहुत महत्वपूर्ण लाते हैं, यह तब होता है जब यह पहले से ही 17-19 वर्ष की शादी है, सीखें कि कैसे यात्रा करें, एक साथ मछली पकड़ने से प्यार करें, एक साथ करने के लिए कुछ प्यार करें।

फिर ये लोग अपना सर्वश्रेष्ठ जी सकेंगे पारिवारिक जीवन जब तक कि कोई उनमें से किसी एक को छोड़ देता है, और कोई पहले छोड़ देता है। और एक पति या पत्नी का नुकसान परिवार में सबसे दर्दनाक नुकसान है। और फिर शेष व्यक्ति को इस नुकसान के माध्यम से सही तरीके से जाना चाहिए, घर में अपने प्रियजन के मकबरे की व्यवस्था न करें, उसे छोड़ दें और जानें कि स्वतंत्र रूप से कैसे रहना है।

यहां, शायद, इन सभी चरणों में परिवार को पास करना होगा, और यदि इन चरणों को यथासंभव सही माना जाता है, निश्चित रूप से, जीवन अपने स्वयं के समायोजन करता है, लेकिन यदि वे कार्य करने के लिए हैं, तो परिवार को खुश होने का अधिकार है , आनंदमय और उन सभी परिवार कार्यों को निष्पादित करें जिन्हें लोगों की आवश्यकता है। और समारोह है, सबसे पहले, सामाजिक परिवर्तन इंटर्नशिप के लिए अधिकतम अनुकूलन। यही है, परिवार उन स्थितियों को है जो लोगों को विकसित करने, बच्चों को उठाने, कठिनाइयों को दूर करने, बाहर से कठिनाइयों का सामना करने में सक्षम बनाता है। परिवार के इस अर्थ में।