Միջազգային Եվրասիական շարժում. Դուգինի հարցազրույցը. Ներկայացումը առարկաների և երևույթների արտացոլման մտավոր գործընթաց է, որոնք ներկայումս չեն ընկալվում, բայց վերստեղծվում են մեր նախկին փորձի հիման վրա:

Քաղաքական իշխանության բնույթը.

- Ուժորպես հասարակական երեւույթ

Այս առումով կարևոր է ընդգծել հանրության սկզբունքի գործարկումը ինքնիշխանություն, նշանակում է մեկ կարգի մարմնավորման վիճակի ճանաչում, անարխիան ճնշելու իրավունք, բացառիկ մենաշնորհպետություններ հասարակության մեջ բռնության վերաբերյալ. պետական ​​կառույցների անկախությունը ցանկացած ոչ պետական ​​սուբյեկտների և անձանց նկատմամբ. օրենքի գերակայությունը բոլոր հարաբերությունների կարգավորման գործում, պետության արտաքին քաղաքականության անկախությունը։

Ի սկզբանե ինքնիշխանություննույնացվում է իշխանության միասնության, դրա անսահմանափակության հետ դրական օրենք. Սա նշանակում էր, որ իշխանությունը կենտրոնացած է թագավորի վրա, որն ինքնիշխանն է։ Ինքնիշխանը կապված չէ իր ընդունած օրենքներով։ Ինքնիշխանության գաղափարը ձևակերպվել է որպես մեկ իշխանության վտանգներին դիմակայելու միջոց, պապական իշխանության հավակնություններին: Եվրոպական երկրներ, արիստոկրատիայի վեճը, քաղաքացիական պատերազմներև գյուղացիական ապստամբությունները։ «» հասկացության ժամանակակից բովանդակությունն ու իմաստը դուրս է եկել այս սահմաններից, փոխվել հումանիստական ​​և դեմոկրատական ​​գաղափարների ազդեցության տակ։ Հանրապետական ​​համակարգի, իշխանությունների տարանջատման, ֆեդերալիզմի և ներկայացուցչության սկզբունքների ընդունմամբ ինքնիշխանությունն այլևս չի հասկացվում որպես պետության միայն առանձին մարմնի ինքնիշխանություն, այն չի նույնացվում կենտրոնացված, ունիտար պետության հետ։ Քաղաքական պրակտիկայի կողմից սահմանադրական պետության գաղափարի որդեգրմամբ ինքնիշխանության սկզբունքը սահմանափակվում է մարդու անօտարելի իրավունքներով և ազատություններով։ Իշխանությունների համար օրենքից վեր կանգնելու հնարավորությունը բացառվում է.

Մեր օրերում վերօրինական անսահմանափակ իշխանությունն այլևս չի համարվում ժողովրդավարական պետության ինքնիշխանության նշան։ երևում է բացառապես օրենքի շրջանակներում գործող ուժեղ իշխանության մեջ, նրա ժամանակակից ըմբռնումը չի հակադրվում քաղաքական բազմակարծությանը, սահմանափակումներ չի դնում իշխանությունների քաղաքական կամքի բազմակարծության պրակտիկայի վրա։ Ինքնիշխանության սկզբունքը չի բացառում ինքնորոշման իրավունքը։ Սակայն անջատման իրավունքը անհամատեղելի է դրա հետ։ Բռնություն գործադրելու իրավունքը որոշված ​​է օրենքով և պետության իրավասությունն է։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո խաղացել է ինքնիշխանության սկզբունքը դրական դերսահմանների անձեռնմխելիության սկզբունքի հաստատման, պետությունների միջև վիճելի տարածքային հարցերը բանակցությունների միջոցով լուծելու գործում։

Առաջնահերթության ճանաչում քաղաքացիական իրավունքներազդել է ինքնիշխանության սահմանների մասին պատկերացումների վրա, այսօր այլ պետության գործերին չմիջամտելու սկզբունքն այլևս չի դիտվում որպես պատճառ՝ հրաժարվելու գնահատել մարդու իրավունքների վիճակը, իշխանության լեգիտիմությունը կոնկրետ երկրում և դնել. ճնշումը դրա վրա ոչ ռազմական միջոցներով։ Կարելի է ենթադրել, որ ապագայում ինտեգրացիոն գործընթացների խորացմանը զուգահեռ կթուլանա նաեւ սահմանների նշանակությունը։ Սկզբունք մենաշնորհօրենք թողարկելն ու կիրառելը պետությունը մնում է կարգուկանոնի, օրինականության, ժողովրդավարության երաշխիք։

Առաջնահերթություն> Հասարակության կյանքում պետական ​​գործունեության չափման երկու ինվարիանտ կա՝ էտատիստական ​​և լիբերալ: Իրական կյանքում, սակայն, այն այժմ ավելի տարածված է խառը տեսակգործունեություն։

Գործունեության ազատական ​​տեսակը հանգեցրեց քաղաքացիական հասարակության գործերին պետության չմիջամտելու սկզբունքների գործարկմանը։ Էտատիզմի էությունը պետության ակտիվ միջամտությունն է հասարակության կյանքում, ինչը բնորոշ է հայրականության հոգեբանության հիման վրա ձևավորված պետություններին՝ որպես հետևանք. ուժեղ ազդեցությունքրիստոնեական և իսլամական կրոնների վիճակի մասին։ Գերմանիայի Հանրապետությունում էտատիզմը զարգացել է 17-րդ դարում։ X. Գայլ. Պետությունը, հանուն մարդկային բարելավման, կարող է միջամտել կյանքի բոլոր ոլորտներին, այդ թվում՝ մասնավորին։ Այն պետք է պայքարի պարապության ու վատնության դեմ, ապահովի, որ երիտասարդները շուտ ամուսնանան, շատ երեխաներ ունենան, որպեսզի երկիր ներգրավի ավելի խելացի և կրթված օտարերկրացիների և թույլ չտա, որ հմուտ աշխատողները լքեն երկիրը։ Պետությունը ակադեմիաներ է կազմակերպում, եկեղեցիներ է կառուցում, տոներ է հաստատում, կրթական համակարգի տնօրինությունը։ Պետությունը դիտվում էր որպես ամբողջ տնտեսության կազմակերպիչ՝ արտադրության կառավարումից մինչև մարդկանց բաշխումն ըստ աշխատանքի կիրառման ոլորտների։ Ստատիզմը գերմանական պետության քաղաքականության ավանդական բաղադրիչն է։ Այդպես էր Կայզերի օրերում Գերմանիայի Դաշնային ՀանրապետությունՀիտլերյան նացիզմը, և այդպես շարունակվում է նաև հետպատերազմյան ժամանակաշրջանում։Ստատիզմը ավանդաբար բնորոշ էր ռուսական ինքնավարությանը։ Պետությունն ակտիվորեն մասնակցել է արդյունաբերության, շինարարության զարգացմանը երկաթուղիներ, ընկերությունների ակադեմիաներ, համալսարաններ, հիվանդանոցներ, մանկատներ, դպրոցներ։

Էտատիզմը որոշ դեպքերում կարող է նպաստել տոտալիտարիզմի առաջացմանը, որոշ դեպքերում այն ​​կարող է անցնել սոցիալական պետության պրակտիկային: XX դարի 20-30-ական թթ. էտատիզմի ավանդույթները Ռուսաստանի Դաշնություն Եվ Գերմանիայի Դաշնային Հանրապետություն (ԳԴՀ)կողմ է եղել տոտալիտար ռեժիմի ձևավորմանը և, միևնույն ժամանակ, պետական ​​քաղաքականության մեջ սոցիալիստական ​​դրդապատճառների ներդրմանը (աշխատավարձերի համահարթեցում, գործազրկության վերացում և կանխում)։

Սակայն, ինչպես ընդգծում է Գ.Բելովը, պետականիզմը չի կարելի նույնացնել ո՛չ ամբողջատիրության, ո՛չ էլ պետական ​​քաղաքականության սոցիալական բնույթի հետ։ Տոտալիտարիզմ նշանակում է բոլորի, կյանքի բոլոր ասպեկտների ամբողջական ստորադասում մեկ սկզբունքի, հասարակության վերափոխում միաստվածականի։ Էտատիզմն արտահայտում է ազգի դիրքի, մշակույթի, գիտության զարգացման, բարոյական սկզբունքների պաշտպանության, պետական ​​գործունեության ոլորտի լայնության մասին գերակշռող պատկերացումների հատուկ պատասխանատվության ավանդույթ։ Էտատիզմի պրակտիկան մասամբ հեշտացրել է անցումը բարեկեցության պետության սկզբունքին, որը բավարարում էր զանգվածների պաշտպանության ժամանակակից կարիքները։ սոցիալական իրավունքներքաղաքացիներ, երաշխիքային քաղաքականություն ապրուստի աշխատավարձ. Ժամանակակից հասարակությունչի անում առանց էտատիզմի տարրերի, այլ ենթադրում է քաղաքացիական հասարակության, օրենքի գերակայության առկայություն։ Սոցիալական և իրավական պետության հայեցակարգը արտահայտում է սոցիալական արդարության, էտատիզմի և իրավական պետության լիբերալ գաղափարի սկզբունքների օպտիմալ համադրության որոնումը:

Համաշխարհային պրակտիկան մշակել է պետական ​​կառուցվածքի երկու հիմնական սկզբունք՝ ունիտար և դաշնային, սակայն դրանց հետ մեկտեղ կան որոշ ենթատեսակներ։

Կառավարման ձևը պետության վարչատարածքային և ազգային կառուցվածքն է, որը բացահայտում է նրա միջև հարաբերությունների բնույթը. բաղկացուցիչ մասերկենտրոնական և տեղական իշխանությունների միջև։

Կառավարման ձևն առավել լիարժեք բացահայտում և ցույց է տալիս պետության ներքին կառուցվածքը։ Կառավարման բոլոր հայտնի ձևերից կան.

ունիտար պետություններ;

Ֆեդերացիաներ;

Համադաշնություն.

Թեև կոնֆեդերացիան չի կարող միանշանակ վերագրվել կառավարման ձևերին, քանի որ համադաշնությունը միությունմի քանի պետություններ, որոնք մի որոշ ժամանակ միավորվել են ինչ-որ ընդհանուր խնդիր լուծելու համար։

Ունիտար պետությունը միասնական պետական ​​կազմավորում է, որը բաղկացած է վարչական-տարածքային միավորներից, որոնք ենթակա են կենտրոնական իշխանություններին և չունեն պետական ​​ինքնիշխանության նշաններ:

Ունիտար պետությունն ունի մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք բնութագրում են նրան տարբեր առումներով։

Ունիտար պետության տարածքում գործում է օրենսդրության մեկ, միասնական համակարգ, մեկ. Ունի միասնական դրամավարկային համակարգ, միասնական հարկային և վարկային քաղաքականություն, որը պարտադիր է բոլոր վարչատարածքային միավորների համար։

Ունիտար պետությունը ենթադրում է համազգեստ, ամբողջ երկրի համար ընդհանուր ներկայացուցչական, գործադիր և դատական ​​իշխանությունըորոնք իրականացնում են համապատասխան տեղական ինքնակառավարման մարմինների կամ տեղական ինքնակառավարման մարմինների բարձրագույն ղեկավարությունը։ Օրինակ՝ Ֆրանսիայում բարձրագույն և միասնական օրենսդիր մարմինը երկպալատ խորհրդարանն է՝ բաղկացած Ազգային ժողովից և Սենատից։ Այս երկրում բարձրագույն դատական ​​իշխանությունը պատկանում է Վճռաբեկ դատարանին, իսկ գործադիր իշխանության բարձրագույն իշխանությունն իրականացվում է նախագահ.

Բացի այդ, ունիտար պետության բաղկացուցիչ մասերը չունեն պետական ​​ինքնիշխանություն։ Նրանք չունեն սեփական անկախ ռազմական կազմավորումներ, օրենսդիր մարմիններ և պետականության այլ ատրիբուտներ։ Այնուամենայնիվ, տեղական իշխանություններն ունեն ինքնավարության շատ զգալի աստիճան: Ըստ տեղական իշխանությունների՝ կենտրոնականներից կախվածության աստիճանի՝ ունիտար պետական ​​կառույցը բաժանվում է կենտրոնացված և ապակենտրոնացված։ Պետությունը համարվում է կենտրոնացված, եթե տեղական ինքնակառավարման մարմինների ղեկավարները կենտրոնից նշանակված պաշտոնյաներ են, որոնց իշխանությունները ենթակա են (օրինակ)։ Ապակենտրոնացված ունիտար պետություններում տեղական ինքնակառավարման մարմիններն ընտրվում են ժողովրդի կողմից: Բայց կան նաև խառը համակարգեր (), որտեղ վարչակազմերի ղեկավարները մասամբ նշանակվում են և մասամբ ընտրվում։ Ունիտար պետություններում կարող են կազմակերպվել ազգային և օրենսդրական ինքնավարություններ։ Սա կապված է բնակավայրի հետ տրված վիճակփոքր ազգություններ. Միջպետական ​​բոլոր հարցերը լուծված են կենտրոնական իշխանություն, որը պաշտոնապես ներկայացնում է երկիրը միջազգային ասպարեզում։

Ունիտար պետության մեկ այլ նշան է միասնական դրամավարկային և, համապատասխանաբար, ֆինանսատնտեսական համակարգի առկայությունը, ինչպես նաև մեկ միասնական համակարգի առկայությունը: պետական ​​լեզուհաղորդակցություն.

Պետությունն ունի միասնական զինված ուժեր և անվտանգության ծառայություն։ Հարկ է նշել, որ ունիտար պետությունում մշակույթը հաճախ նույնն է, այսինքն՝ մշակութային և սոցիալական արժեքները։

Ինչ վերաբերում է ֆեդերացիաներապա դա կամավոր է ձեռնարկությունների միավորումմի քանի նախկինում անկախ պետական ​​կազմավորումներ՝ մեկ միութենական պետության մեջ

Դաշնային պետական ​​կառուցվածքը եզակի է. Նախ, դա միատարր չէ. Երկրորդ, այն բազմազան է: Սա պայմանավորված է բնակչության թվաքանակի տարբերությամբ, ավելի ճիշտ՝ այս բնակչության ազգային-էթնիկական կազմով, պատմական գործընթացներով և. աշխարհագրական դիրքը. Այնուամենայնիվ, չնայած դրան, կան մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք բնորոշ են ֆեդերացիաների մեծամասնությանը:

1. Բարձրագույն օրենսդիր, գործադիր և դատական ​​իշխանությունը պատկանում է դաշնային պետական ​​իշխանություններին:

2. Սահմանադրությունսահմանազատում է սուբյեկտների և հենց ֆեդերացիայի լիազորությունները.

3. Ֆեդերացիայի տարածքը բաղկացած է.

ա) Առարկաներ, որոնք այլ կերպ են կոչվում.

բ) Ըստ այդմ՝ սուբյեկտներ վարչատարածքային միավորներից.

4. Ֆեդերացիայի սուբյեկտները կարող են ընդունել իրենցը պետության հիմնարար օրենքը, օրենքներ, կանոնակարգեր և այլ կարգավորող իրավական ակտեր (NLA): Նրանք ունեն ներկայացուցչական, գործադիր և դատական ​​իշխանության իրենց բարձրագույն մարմինները, որոնք գործում են միայն այս ֆեդերացիայի սուբյեկտի տարածքում։

5. Հաճախ կրկնակի է լինում քաղաքացիություն, այսինքն՝ ֆեդերացիայի սուբյեկտն իր տարածքում բնակվող քաղաքացուն օժտում է իր քաղաքացիությամբ, և քաղաքացիությունայս մարդն արդեն ունի ֆեդերացիա։ Հետևաբար, քաղաքացին ունի երկու քաղաքացիություն՝ սուբյեկտ և ֆեդերացիայի քաղաքացիություն։

6. Սովորաբար ֆեդերացիայի սուբյեկտներից առանձնանում են ներկայացուցչական կառավարության անդամներ. այս ներկայացուցիչներն իրենց ամբողջության մեջ կազմում են ֆեդերացիայի օրենսդիր մարմինը, ավելի ճիշտ՝ նրա մասերից մեկը (պալատը)։ Երկրորդ մասը (պալատները) միշտ ընտրվում է ժողովրդի կողմից։

7. Օտարերկրյա պետությունների գործունեությունն իրականացնում են դաշնային մարմինները, որոնք միջազգային ասպարեզում հանդես են գալիս ֆեդերացիայի անունից:

Ֆեդերացիաները կառուցվում են տարածքային և ազգային հողի վրա։

Գիտնականների կարծիքով՝ մարդիկ իրենց հոգու ընկերն են ընտրում հենց մարմնի հոտով։ Ենթադրվում է, որ հենց հոտառությունն է թույլ տալիս ընտրել գեների ամենահարմար հավաքածու ունեցող զուգընկերոջը: Ի վերջո, մարդը կարողանում է արտազատել ֆերոմոններ՝ նյութեր, որոնք հետաքրքրություն են առաջացնում հակառակ սեռի մոտ։ Այնուամենայնիվ, կան իրավիճակներ, երբ մարմնից բխող այս կամ այն ​​հոտը պետք է ընդունել որպես աղետի ազդանշան։ Ի վերջո, նա կարող է խոսել բավարար առկայության մասին լուրջ հիվանդություն. Բժիշկներն ասում են, որ որոշ հիվանդություններ ունեն իրենց «համը»։ Ինչպես ճիշտ հոտ է գալիս հիվանդություններից և ինչին պետք է ուշադրություն դարձնել, երբ հայտնվում է նոր հոտ՝ նյութում։

Հոտի թեստ

Բժիշկները վաղուց սկսել են օգտագործել մարդու մարմնից բխող տհաճ հոտը որպես առաջնային ախտորոշման տարբերակ։ տարբեր հիվանդություններ. Ի վերջո, վանող սաթը հստակ ազդանշան է, որ նյութափոխանակության գործընթացները խախտվել են։ Հաճախ դա տեղի է ունենում որոշակի պաթոլոգիաների զարգացման ֆոնի վրա:

Մաշկը գաղութացնող բակտերիաները գոյատևում են նախորդ գաղութներում, որոնք «առողջ» էին, և նորեկների թափոնները սկսում են տարբեր հոտ ունենալ։

Արդյո՞ք դրանից ացետոնի հոտ է գալիս:

Եթե ​​քրտինքը ձեռք է բերում ացետոնի հոտ, ապա արժե ստուգել այնպիսի պաթոլոգիաներ, ինչպիսիք են.

• Տարբեր էնդոկրին պաթոլոգիաներ, որոնք կապված են շաքարախտի հետ
• Խնդիրներ մարսողական համակարգի հետ
• Լյարդի և երիկամների խանգարումներ
• Մարդու վարակը մանրէներով, բակտերիաներով և վիրուսներով

Այս ամենը կարող է հանգեցնել օրգանիզմի անհավասարակշռության, ինչի պատճառով էլ առաջանում է ընդհանուր դիսֆունկցիա։ Միաժամանակ պետք է հասկանալ, որ շաքարային դիաբետԴա ամենաշատն է ընդհանուր պատճառմարմնի ացետոնի հոտի տեսքը. Դա պայմանավորված է նրանով, որ մարդու մոտ առաջանում է ինսուլինի անբավարարություն։ Գլյուկոզան սկսում է ավելի վատ քայքայվել, և դրա ավելցուկը հանգեցնում է արյան բաղադրության փոփոխության և նյութափոխանակության վատթարացման. դրանից հետո օրգանիզմում գլյուկոզայի քանակը սկսում է աճել։ կետոնային մարմիններ. Օրգանիզմը ակտիվորեն հեռացնում է ավելցուկը, այդ թվում և քրտինքի հետ միասին, հետևաբար հայտնվում է սուր ացետոն սաթի տեսք: Պետք է հասկանալ, որ այս վիճակը հղի է առողջական լուրջ խնդիրներով և հաճախ վկայում է դիաբետիկ կոմայի մոտենալու մասին։

Բացի այդ, ացետոնի հոտը կարող է դիտվել, եթե երիկամները վնասված են: Այս դեպքում, բացի բնորոշ «բույրից», անձը կցուցաբերի այնպիսի ախտանիշներ, ինչպիսիք են այտուցը, միզարձակման հետ կապված խնդիրներ, ցավ գոտկատեղում, ճնշման բարձրացում և ացետոնի հոտ բերանից:

Եթե ​​մաշկից ացետոնի հոտը ուղեկցվում է կիլոգրամների կտրուկ կորստով` շարունակվող ախորժակով, դյուրագրգռությամբ և անքնությամբ, ապա ասում են, որ խնդրի պատճառը կարող է լինել վահանաձև գեղձի խախտումը։

Կատվի հոտ

Կան իրավիճակներ, երբ մարդուց սկսում է կատվի կղանքի հոտը: Այս դեպքում օրգանիզմը ազդանշան է տալիս նաեւ հնարավոր խնդիրների մասին։ Այսպիսով, օրինակ, միզանյութի հոտը հայտնվում է, երբ.

• Երիկամների և լյարդի հիվանդություններ
• Էնդոկրին համակարգի և VVD-ի պաթոլոգիաները
• Տուբերկուլյոզ
• գիրություն
• Խանգարումներ մարսողական համակարգում

Նման «համի» ընդհանուր պատճառների թվում են երիկամների հետ կապված խնդիրները: Ի վերջո, եթե նրանց աշխատանքը ձախողվում է, ամբողջ օրգանիզմը ցավոտ է արձագանքում դրան։ Ավելին, պետք է հասկանալ, որ միզանյութի հոտն այս դեպքում ուժեղ կլինի, և դրա հետ անհնար կլինի հաղթահարել իմպրովիզացված միջոցները. դեզոդորանտները դա չեն ընդունում:

Խնդիր է առաջանում այն ​​պատճառով, որ սպիտակուցների քայքայման արտադրանքը արտազատվում է միջոցով ճարպագեղձեր. Բժիշկներն այս դեպքում խոսում են ուրիցիդոզի մասին, որը կարող է լինել քրոնիկ նեֆրիտի, պիելոնեֆրիտի և ուրեմիայի հետևանք։

Քացախի հոտը

Մարդու քրտինքը երբեմն կարող է քացախի հոտ ունենալ: Այստեղ կարևոր է հասկանալ, որ նման ախտանիշի ի հայտ գալը ուղեկցվում է քրտնարտադրության ավելացմամբ։ Պատճառների թվում, որոնց պատճառով կարող է նման խնդիր առաջանալ.

• Էնդոկրին խանգարումներ
• Վիտամին D և B անբավարարություն
• Թոքերի վարակիչ և բորբոքային հիվանդություններ
• Մաստոպաթիա

Երբ խոսքը վերաբերում է ձախողումների էնդոկրին համակարգ, օրգանիզմում կարող է լինել յոդի պակաս։ Սա անմիջապես հանգեցնում է վատ հոտ. Տուբերկուլյոզը միանգամայն հնարավոր է ճանաչել մարմնի քացախի հոտով, քանի որ այս դեպքում ի հայտ են գալիս այնպիսի ախտանիշներ, ինչպիսիք են ուժեղ հազը, հոգնածությունը, թուլությունը և. ջերմություն. Կանանց խորհուրդ չի տրվում նման հոտն աննկատ թողնել. դա կարող է ցույց տալ լուրջ խնդիրներկրծքավանդակի հետ:

Այլ տարբերակներ

Հենց մարմնի հոտը փոխվել է՝ վերածվելով անտանելի բանի, արժե հնարավորինս շուտ այցելել բժշկի։ Ի վերջո, տարբեր հոտը կարող է վկայել տարբեր պաթոլոգիաների մասին, որոնցից մի քանիսը բավականին դժվար է բուժել: