패권과 권력 제스처자신감 있는 사람들이 사용합니다. 턱을 들어, 데모 엄지손가락, 머리 뒤로 손을 던지는 것 -이 모든 것이 사람의 우월성을 말합니다. 때때로 사람들은 이러한 제스처를 알아차리지 못하지만 인식하는 법을 배우면 대담자를 쉽게 무력화할 수 있습니다.

자신감 있는 남자 폴드 "첨탑"에 손손가락 끝을 연결합니다. 그는 자신의 말과 행동에 확신을 가지고 있습니다. 자신의 권력과 우월성을 나타내는 사람은 다음을 사용합니다. 집게손가락 ... 이것은 그가 대담자를 위협하고 가리킬 때 특히 분명합니다. 용법 손바닥을 아래로 돌렸다열린 손바닥이 위로 올라갈 때 - 요청에 대해 말합니다. 갑자기 손바닥을 아래로 움직이면서 충동적으로 무언가를 말하는 사람을 종종 볼 수 있습니다. 이 제스처는 칙령, 불만 및 우월감으로 인식될 수 있습니다.

우월성과 우월성보여줄 수 있다 악수할 때... 당신을 환영하는 대담한 사람이 다른 손으로 손목을 감싸거나 반대쪽 손을 덮는다면 그는 당신에 대한 그의 지배력을 보여주고 싶어합니다. 공격적이고 지배적인 사람들은 강한 악수를 합니다. 소유자와 개시자의 역할은 손바닥으로 손을 내리는 사람이 맡는 반면, 그 사람은이 상황에서 주된 사람이되기를 거부합니다. 마찬가지로, 손이 개시자와 소유자와 멀리 떨어져 있고 자신과 가깝다면 지배 거부입니다.

NS 중화하다지배적 인 사람 악수할 때, 그에게 가까이 다가가 왼쪽 자세를 취하고 뻗은 손으로 세게 흔들면서 똑바로 세우십시오. 초침을 사용하는 또 다른 방법은 파트너의 손 위에 놓고 손목, 팔꿈치 또는 어깨를 감싸는 것입니다. 거리를 유지하고 "개인 공간"을 침해하지 않으려면 똑바로 손을 내밀고 파트너의 손가락을 가볍게 흔듭니다.

지위가 높은 사람들은 손을 등 뒤로 대고 한 손으로 다른 손을 잡는 것이 일반적입니다. 주변 산책 등 뒤에 손으로그리고 선택을 던짐으로써조차도 사람은 자신의 중요성과 힘을 보여줍니다. 이 자세는 경찰관, 고위 간부, 이사 및 단지 점유하는 사람의 전형입니다. 높은 위치... 이 위치에서 가슴, 위, 심장 및 기타 신체 부위가 열려 있으므로 사람이 두려움이 없음을 나타냅니다. 스트레스와 긴장의 순간에 예를 들어 이야기하는 동안 손을 등 뒤로 대고 손을 꼭 잡으십시오. 이 위치에서, 당신은 즉시 자신감과 이완을 느낄 것입니다. 이 제스처는 긴장과 불편함을 나타내는 손목, 팔꿈치 및 팔뚝을 잡는 것과 혼동되어서는 안 됩니다. 이 경우: 발작이 높을수록 자극이 커집니다.

흡연자담배와 시가로 자신의 우월성과 우위를 입증할 수 있습니다. 이것은 연기의 방출 때문입니다. 연기가 치솟다또는 콧구멍, 자신감을 말하고 긍정적인 사람... 어떻게 연기를 더 빨리 내뿜다, 그는 자신의 우월감을 느낄수록. 시가는 비싸고 길기 때문에 우월함을 보여주기 위해 사용되기도 합니다.

머리 뒤에 손

만약 사람이 그의 머리 뒤에 손을 넣어, 그렇다면 이것은 명백한 우월성의 표시입니다. 이사, 회계사, 변호사, 관리자, 관리자는 이 직책을 선호합니다. 다리를 무릎에 던지면 포즈가 향상되고 일종의 침략에 대해 이야기합니다. 머리 뒤의 손짓은 "나는 모든 것을 알고 있고 아무것도 두려워하지 않습니다!", "모든 것이 통제되고 있습니다!"라는 말을 합니다. 이 제스처는 오만한 지식인의 전형이기 때문에 혐오스럽습니다.

대화 상대를 이 자세에서 벗어나게 하는 방법에는 여러 가지가 있습니다.
- 앞으로 구부리고 손바닥을 펼치고 "이 문제를 이해할 수 있습니다. 의견을 표현할 수 있습니다."라고 말하고 손바닥을 펴고 대답을 기다립니다.
- 대담자에게 무언가를 보여 주어 그가 돌아서거나 일어설 수 있도록 하십시오.
- 볼 수 있도록 손에 무언가를 주거나 무언가를 주도록 요청하십시오.
- 동률일 때 사용할 수 있는 또 다른 방법은 손을 머리 뒤로 하고 포즈를 복사하는 것입니다. 이것은 평등과 동의를 보여줄 것입니다.

엄지손가락 조작은 우월감을 나타내는 제스처다

엄지손가락 조작을 우수한 제스처라고도 합니다. 비언어적 사용에서 엄지손가락은 우월함, 지배력, 심지어 공격성을 나타냅니다.

데모 제스처 무지사용할 수 있습니다:
- 선택한 사람 앞에서 돌보는 사람;
- 부하 직원 앞에서 자신감 있는 관리자;
- 비싸고 권위 있는 옷을 입은 사람은 자신의 자신감과 권위를 강조할 수 있습니다.
- 새 옷을 강조하기 위해.

주머니는 엄지손가락을 보여주는 데 사용되며 나머지는 모두 숨깁니다. 마찬가지로 재킷이나 재킷의 옷깃 뒤에 손가락을 숨기거나 손가락을 주먹으로 구부리거나 겨드랑이 아래에 숨길 수 있습니다. 동시에 사람이 발 뒤꿈치에서 발끝까지 밟으면 성장을 과대 평가하는 인상을줍니다. 이는 자신의 위치를 ​​의미합니다.
겨드랑이 아래에 숨겨져있는 교차 팔, 엄지 손가락이 뾰족하게 올려진 상태는 우월성과 부정적인 태도를 말합니다.
엄지손가락은 비웃거나 무례하게 사용할 수도 있습니다. 대담한 사람이 다른 사람에 대해 부정적으로 말하면서 마치 그를 가리킬 때 색인을 대체합니다. 그런 몸짓에는 불쾌한 말: "알다시피, 여자는 다 그렇잖아!"
엉덩이 위치의 엄지 손가락은 또한 우월성과 자신감을 나타냅니다. 이 위치는 일반적으로 공격자 또는 행동할 준비가 된 사람이 취합니다. 측면의 날카로운 팔꿈치는 상황에 대한 힘을 보여줍니다. 그러나 이 위치는 약점과 불안을 숨길 수 있습니다.

힘의 시연

힘의 시연정치인과 경영자의 특징. 보통 대화 중에는 몸의 위치를 ​​높여 주인의 지위를 강조한다. 이렇게 하려면 다음을 사용하십시오.
- 의자의 높은 등받이;
— 높은 수준바닥의 ​​위치;
- 사무실의 사교 공간에서 손님의 위치;
- 자유롭게 움직일 수 있는 회전 및 이동식 의자 사용
- 영토의 증가 (큰 테이블, 당신 만있는 넓은 공간);
- 능력의 주제(졸업장, 수료증, 사진 등)로 자신을 둘러쌉니다.

성격 특성으로서의 우월감은 다른 사람들의 더 큰 존경을 기대하면서 스스로를 높이고, 비현실적으로 자신을 평가하고, 지나치게 과대 평가하고, 자신이 다른 사람보다 낫다고 확신하는 경향입니다.

세 명의 순례자가 기도하고 있습니다. 첫째, “하나님, 당신 앞에서 나는 누구입니까? 바람에 이끌려 눈으로 볼 수 없는 무중력 먼지. 둘째: “하나님, 당신의 위대하심 앞에 내가 얼마나 작은가! 우주의 심연에서 잃어버린 가장 작고 보잘 것 없는 원자." 셋째: “하나님, 내가 당신 앞에서 얼마나 작은가! 꼬마 벌레 ... "첫 번째에서 두 번째로 : -"아니, 음, 웅장 함의 망상으로 이것을 보았습니까? "

동료나 친구와 대화할 때, 어깨나 등을 가볍게 토닥여줬거나, 비밀스럽게 포옹을 하거나, 승인된 고개를 끄덕였거나(그들이 말하는 모든 것, 맞음), 당당한 모습을 보였던 것을 기억하십니까? 아니면 그들이 "넌센스 얘기 그만해" 또는 "넌센스 얘기 그만해"라고 말한 것을 기억하십니까? 또는 더 부드러운 형태로 그들은 "글쎄, 알았어 ... 그것은 당신을 위해 ...", "한 번만 기억하십시오 ...", "글쎄, 알았어 ...", "글쎄, 어떻게 당신은 그것을 이해하지 못합니다 ..."? 당신이 기억한다면, 당신은 우월감을 보여줘야 했습니다.

평등의 관점에서 소통하고자 하는 모든 사람의 자연스러운 욕망. 우월성에 대한 욕구는 동물에게 내재되어 있습니다. 생존을 위한 투쟁에서 가장 강한 자, 즉 우월한 자가 살아남는다. 늑대 무리에는 지도자의 권리를 놓고 대립이 있습니다. Akela가 되려면 자신의 우월성을 증명해야 합니다.

인간 사회에서 도덕성이 높은 사람은 다른 사람보다 우월하다는 욕망에 탐닉하지 않고 평등한 위치에서 그들과 소통합니다. 우리 모두는 비록 무의식적이지만 모욕하다, 거짓 참여와 동정의 표시로 자신의 우월성을 보여줍니다. 하나의 승천은 다른 하나의 굴욕입니다.

우월성을 보여주면 상대방의 공격성을 "켜기"("당신을 제자리에 앉히십시오")하기 때문에 갈등으로 이어집니다. 예를 들어, 당신의 절반은 보르시를 만들기로 결정했습니다. 이것을 본 당신은 선의로 선언합니다. "우리 어머니는 보르시를 아름답게 만드십시오. 전화해 그녀가 당신을 가르칠 것입니다." 그리고 갑자기 당신은 보르시 열정이 그의 아내에게서 사라진 것을 봅니다. 무슨 일이야? 그녀는 당신이 한 말의 의미를 해독했습니다. 방법을 모르면 복용하지 마십시오." 남편은 무의식적으로 자신의 우월성을 나타내어 참여와 도움을 바라는 마음으로 숨기려고했습니다.

또는 다른 예. 당신은 친구와 말다툼을 했습니다. 그녀는 분명히 동요하고 있으며 이것을 녹음 한 당신은 "걱정하지 마십시오."라고 말합니다. 기분이 좋다. 당신은 그녀를 진정시키려 했고, 그녀는 탱크처럼 침착하다며 더욱 긴장했다. 무슨 일이에요? 친구는 다음과 같은 말을 듣고 당신의 말에서 우월감을 느꼈습니다. “히스테리적이고 사이코패스입니다. 당신은 아무것도 이해하지 못하지만 뭔가를 증명합니다." "진정해", "걱정마", "긴장하지 마", "화내지 마"라는 말은 상대방의 감정을 더욱 격하게 폭발시킨다. 텐션이 올라갑니다.

왜 어떤 사람들은 자신의 우월성을 보이는지 궁금합니다. 당신은 아마도 "그들은 스스로를 가장 똑똑하다고 생각하고 다른 사람들은 바보라고 생각한다", "거만하다", "자신을 많이 생각한다", "자신을 너무 높게 생각한다"라고 말할 것이다. 다시 말해서, 당신은 그가 높은 자존감을 가지고 있다고 가정합니다. 그러나 이것은 언뜻보기에 불과합니다. 자존감이 높은 사람은 자신과 조화롭게 산다. 그는 자신의 모든 힘을 다해 자신을 완전히 받아들이고 약점... 그는 자신을 좋아하기 때문에 자신과 다른 사람들에게 자신의 존엄성을 보여줄 필요가 없습니다. 높은 자기 평가우월감에 우호적이지 않다. 후자는 충실한 친구가 있습니다- 낮은 자존감... 그러므로 우리는 어떻게든 자신을 주장해야 합니다. 물론 자기계발의 길을 갈 수도 있습니다. 당신은 가치 있는 일을 할 수 있고, 그렇게 함으로써 당신 자신과 다른 사람의 눈 모두에서 자존감을 높일 수 있습니다. 하지만 이 방법은 강한 사람들... 자존감이 낮은 사람은 다른 사람을 모욕하기 시작할 것입니다. 따라서 그는 자신이 환상이라고 주장할 것입니다. 그의 우월성을 보여주는 것은 내적 불안과 내적 장점의 부족을 숨기려는 시도에 불과합니다. 남이 자신보다 약하다는 생각으로 자신의 연약함을 감추려 한다. 그는 약점을 극복하는 대신 더 깊은 내면으로 몰아넣습니다. 우월성을 보여주기를 거부하는 것은 바로 올바른 길자존감과 자존감의 성장. 친절함에서 우월함을 보여줄 수 있습니다.

따라서 타인과의 비교와 굴욕을 통한 환상의 자기 긍정은 우월감을 이상화하는 결과를 낳는다. 그들의 우월성을 확인하기 위한 엄청난 에너지 노력은 낭비입니다. 주의 자기 개선,인지된 중요성에 초점을 맞추지 않습니다. 당신의 중요성에 대한 확인에 대한 불안을 제거한 후, 당신은 egregor에 대한 "공물"을 지불하는 것을 중단합니다. 당신의 자신감은 증가할 것입니다.

동시에 인생에서 우리는 그가 실제로 빛을 발하는 삶의 영역에서 상대방의 진정한 우월성을 인식하지 못하는 것이 불가능한 상황에 직면합니다. 예를 들어 학생-교수, 환자-의사, 아마추어-전문가를 쌍으로 연결합니다. 일반적으로 우리보다 우월하지 않은 사람을 찾기가 어렵다는 것을 기억해야합니다. 배관공이 아닌 이상 자신이 개스킷과 수도꼭지를 더 잘한다고 가정하는 것은 어리석은 일입니다. 문제는 우리가 강한 주제에 대해 이야기하는 것을 좋아한다는 것입니다. 매력적인 사람으로 명성을 얻으려면 반대로 해야 합니다. 상대가 충분히 강하고 흥미로운 주제에 대해 이야기하십시오.

우월성은 진정한 환상입니다. 이 악보에 아름다운 비유가 있습니다. 어느 날 한 제자가 스승에게 와서 그의 삶에 대해 불평하기 시작했습니다. 주인은 그의 말을 듣고 아무 말 없이 고대 지식의 책 한 묶음을 그에게 건넸다. 그 학생은 다음과 같이 읽었습니다. “환상을 환상으로 보십시오. 마침내 우리는 하나임을 이해하고 압니다. 인류와 모든 생명은 하나의 분야입니다. 모두 하나입니다. 그러므로 어떤 것보다 더 높을 수 있는 것이 없고 더 높을 수 있는 것이 없습니다. 이것은 생명이 가르치는 가장 중요한 진리입니다. 튤립은 장미보다 높다? 산이 바다보다 아름답다? 어떤 눈송이가 가장 화려합니까? 그것들이 모두 웅장하고, 그들의 화려함을 함께 축하하면서 경외심을 불러일으키는 광경을 만드는 것이 가능합니까? 그런 다음 그들은 녹아서 서로 병합되어 단일성을 형성합니다. 그러나 그들은 어디에도 사라지지 않습니다. 그들은 존재를 멈추지 않습니다. 그들은 단지 모양을 바꿉니다. 그리고 한 번이 아니라 여러 번: 고체에서 액체로, 액체에서 증기로, 보이는 것에서 보이지 않는 것으로, 다시 일어나 놀라운 아름다움의 새로운 눈송이 형태로 다시 돌아옵니다. 이것이 생명을 먹이는 생명입니다. 이것은 당신입니다. 완벽한 은유. 진짜 비유. 단순히 그것이 사실이라고 결정하고 그렇게 하기 시작할 때 그것은 당신의 경험의 현실이 될 것입니다. 당신이 접하는 이 모든 삶의 놀라운 아름다움을 보십시오. 여러분 각자는 진정으로 훌륭하고 다른 사람보다 더 훌륭한 사람은 없기 때문입니다. 그리고 어느 좋은 날 Unity에서 병합하면 함께 단일 스트림을 형성한다는 것을 알게 될 것입니다.”

페트르 코발레프 2013

그들이 살고있는 영토의 애국자들이 있습니다. 그들에게 "이웃"이라는 개념은 신성합니다. 그들에게 이 영역의 권력은 최고입니다. 그런 사람들을 "정원사"라고 부르자. 그리고 영토 협회에 의존하지 않는 사람들이 있습니다. 이들은 "유목민"입니다.

아시아에서는 “우즈벡이나 투르크멘이 돈이 있으면 아름다운 물건을 사거나 건축 큰 집... 타타르인이나 카자흐인은 돈이 있으면 가장 비싼 지프를 사서 대초원을 가로질러 달려갑니다."

유목민과 정원사는 세계에 대해 완전히 다른 인식을 가지고 있습니다. 이 두 부류의 사람들이 살고 있는 다른 조건그리고 다양한 방식으로 형성됩니다.

정원사는 씨를 뿌리고 수확하는 동안 일년에 두 번 긴장합니다. 나머지 시간에는 등을 대고 누워 천장에 침을 뱉고 술 취함, 어리석음 등을 탐닉한다. 긍정적인 추구... 그러나 씨를 뿌리거나 추수할 때가 되면 정원사는 온 힘을 다해 근심합니다. 즉, 그는 비상사태, 초월적 스트레스로 대체된 게으름의 모드에 살고 있습니다. 이 생활 방식은 필연적으로 정원사의 성격에 영향을 미칩니다.

유목민은 1년 365일 바쁘다. 단 하루도 무리를 방치할 수 없다. 나는 10마리의 소를 가진 어떤 마을 양치기에 대해 말하는 것이 아니며 그는 일반적으로 정신 지체자이며 소를 떼고 있습니다. 5~6명의 양치기가 어떻게 2~3천 마리의 소를 몰고 초원을 가로질러 살고 있는지 상상해 보십시오. 그러한 활동은 유목민의 전 생애에 흔적을 남깁니다.

유목민은 정원사를 우월하게 바라봅니다. 정원사는 갈 곳이 없고 유목민은 항상 떠날 수 있기 때문입니다. 유목민은 그 위에 아무도 없기 때문에 자신을 어떤 힘보다 위에 있다고 생각합니다. 유목민에게 불쾌한 힘이 오면 그는 단순히 무리를 확장하고 다른 영역으로 떠날 것입니다. 그는 이 힘에 관심이 없습니다. 정원사가 마음에 들지 않는 힘이 오면 그는 여전히 그녀에게 복종할 것입니다. 당국은 이미 정원사가 좋아하는지 여부에 대해 전혀 신경 쓰지 않기 때문에 선택의 여지가 없습니다. 그는 자신의 땅에 묶여 있습니다.

유목민에게서 그의 떼를 빼앗을 수는 있지만 그가 최소한 두어 마리의 양을 기르면 1, 2년 안에 새로운 떼를 갖게 될 것입니다. 그리고 그는 어떤 재산도 회복할 수 있습니다.

정원사에게 아내는 여주인입니다. 집과 정원뿐만 아니라 자신의 여주인. 결국 여자는 1년 365일 바쁘고 일 없이는 집을 나갈 수 없다. 동시에 정원사는 일년에 두 번만 바쁘고 나머지 시간은 술취함, 어리석음 및 게으름에 탐닉합니다. 이것은 그가 그의 활동적인 아내에게 짓눌린 나머지 시간을 의미합니다.

유목민의 아내는 파트너입니다. 유목민이 움직일 때, 가장 위험한 영역인 무장한 성인 남성이 앞쪽에 있고, 측면에는 어린 소년이 있고, 뒤에는 어린이와 노인이 있지만, 그럼에도 불구하고 일종의 타격 세력을 나타냅니다. 그리고 여성과 어린 아이들은 항상 가운데를 걷습니다. 그러나 유목민은 임시 정류장에서 멈춥니다. 성인 남성과 어린 소년들은 순찰을 하며 사방으로 떠납니다. 어린이와 노인은 유목민 주변에 있습니다. 그리고 여성들은 유르트를 세우고, 돌아올 파수꾼들과 그들을 지키는 어린이들과 노인들을 먹일 음식을 준비해야 합니다. 파트너쉽이고 여성 파트너의 위치는 채소밭을 운영하는 여성의 위치와 다릅니다.

반면에 유목민의 모든 여성은 남편을 잃으면 재산, 자유, 그리고 아마도 생명까지 모든 것을 잃게 된다는 것을 완벽하게 이해하고 있습니다. 그리고 어떤 남자라도 여자를 잃으면 그의 삶이 매우 어려워 질 것이라는 것을 완벽하게 이해합니다. 그는 자신을 보호하고 동시에 음식을 준비할 수 없기 때문에 한동안 음식 없이 지내야 할 것입니다. 그는 위로 없이, 유르트 없이, 열 없이 지내야 할 것입니다. 유목 생활은 남자와 여자 사이에 완전히 다른 유형의 관계를 형성합니다.

정원사에게 형제는 라이벌입니다. 그는 아버지의 동산을 형과 공유해야 하거나, 동산을 자신에게 맡기기 위해 쫓겨나야 합니다. 유목민에게 형제는 언제나 동반자다. 먼저 올 것이다도와주기 위해. 이것은 사람들의 공동체에 흔적을 남깁니다.

완전히 다른 라이프 스타일이 형성됩니다. 다른 태도현실로.

예를 들어, 유목민이 무언가를 훔치는 것은 용감하고 훌륭한 주제이지만 정원사에게는 악몽, 공포, 범죄입니다. 같은 방식으로, 당신을 침범 한 사람의 파괴, 유목민은 용기를, 정원사는 범죄로 생각할 것입니다.

유목민과 정원사는 서로 어떻게 관련되어 있습니까?

유목민을 위한 정원사는 술 취한 사람, 게으른 사람, 평범함, 지렁이, 일반적으로 인간 이하입니다. 노예로 쓸 수 있는 자원이고, 쓸 수 없으면 발 밑의 흙뿐이다. 정원사를 위한 유목민은 시기와 증오와 두려움으로 바라보는 자유로운 사람입니다.

예를 들어, 나는 줄 것이다 전화 통화국가의 남쪽에서 분쟁 중 하나 동안 :

- 누구세요?

- 나는 도시의 시장입니다.

- 지렁이여, 내 말을 잘 들어라. - 유목민이 말하며 자신의 입장을 설명한다. 유목민은 다른 방식으로 의사 소통을 할 수 없습니다. 그에게 정원사는 그가 어떤 직위를 가지고 있든 노예이기 때문입니다.

우리가 살고 있는 러시아는 고유한 특성, 특별한 사고 방식을 가지고 있습니다.

러시아인은 이름에 형용사를 사용하는 유일한 사람들입니다. 다른 모든 사람들은 "Englishman", "French", "German", "Scotsman" 등의 명사를 사용합니다.

고대에는 "rusich"라는 명사가있었습니다. 형용사 "러시아인"이 그에게서 나왔다고 생각하는 것은 잘못입니다. 이것은 절대적으로 다른 단어... 이 단어의 어원은 매우 간단하며 많은 것을 설명합니다.

러시아 영토에 국가 구조가 얼마나 오랫동안 있었는지, 통치자와 아무 관련이없는 사람들로의 매우 명확한 구분이 항상있었습니다. 옛날 옛적에 스웨덴 남부의 Rus 지역에서 재미있는 사람들이 왔습니다. 그들은 스스로를 "루스"라고 불렀습니다. 이 새로운 이민자들은 권력을 장악하고 지역 주민들을 지배하기 시작했고 그들을 소처럼 노예로 팔았습니다. 나는 항상 어리둥절했습니다. 왜 왕자들은 그들의 백성을 노예로 팔았는지, 어쨌든 통치자 중 누구도 이것을 어디에서나 하지 않았습니다. 대답은 간단합니다. 그것은 그들의 사람들이 아니었습니다. Rus는 땅의 정복자입니다. Rusich는 Rus의 후손입니다. 그리고 러시아인은 러시아인의 노예입니다.

수천 년 동안의 노예 생활은 이 나라의 주민들에게 흔적을 남겼습니다. 사람을 보면 즉시 머리에 찰칵하고 잠재 의식 수준에서 그가 노예인지 주인인지, 주인인지 노예인지 결정합니다. 러시아 사람들은 주인 또는 노예의 두 가지 행동 모델에만 익숙합니다. 세 번째는 없습니다. 결국 150년의 시간이 흘렀고, 농노제가 폐지된 후 변한 것은 7세대뿐이다. 그리고 20세기, 70년 동안 우리는 "서번트-마스터" 시스템에 있었습니다. 엄격한 계급 분열이 있는 곳에는 언제나 반대가 있지만, 단결은 없고 있을 수도 없다.

그런 엄격한 계급 구분이 없었거나 아주 오래전에 이미 잊혀진 사람들을 보면 완전히 다른 행동 모델을 보게 될 것입니다.

예를 들어, Cossack은 항상 화합을 유지했습니다. 결국, Cossacks는 러시아 호드 군대의 잔재이며, 스스로를 러시아인으로 여기지 않고, 스스로를 절대적으로 분리된 사람들로 생각하며, 러시아인과 달리 계급 분할이 없었습니다. Cossack-노예도 없었고 Cossack-주인도 없었습니다. 그리고 완전히 다른 삶의 철학이 있었습니다.

왜 Empires vs. Enclaves

제국은 주인과 하인으로 명확한 계급 구분이며 모든 사람이 자신의 위치와 권리와 의무를 알고 있는 엄격한 계층적 권력 수직입니다. 또한, 주로 권리, 일부 및 기타 권리가 의무라는 것이 항상 밝혀졌습니다. 제국의 계획은 비잔티움이나 고대 이집트, 그러나 아마도 인간 문명이 시작된 이래로. 그리고 이 땅에 살면 갈 곳이 없습니다. 당신 자신이이 계획에서 당신의 자리를 찾아야하거나 다른 사람들이 당신에게이 장소를 보여줄 것입니다.

그러나 그 어떤 제국보다 강력한 세력이 있습니다. 이들은 서로 다른 언어를 사용하고 다른 외모를 가지지만 거주 지역이 아니라 형제애의 법칙에 따라 생활하는 사람들의 연합체입니다. 엔클레이브는 제국 이전에도 있었고 이후에도 있을 것입니다. 정원사는 제국의 노예입니다. 유목민은 엔클레이브의 구성원이며 항상 제국 정부 계획의 외부에 있습니다. 그를 특정 장소로 ​​데려가려는 모든 시도는 끝이 없습니다. 그는 단순히 떠나고, 재산을 빼앗고, 다른 회사의 계좌로 돈을 이체할 것입니다. 물론 그러한 사람들은 다른 사람들에게 본을 보였습니다. 그러나 그들은 존경받는가? 아니요, 그들은 미움을 받습니다. 따라서 제국의 계획이 강화되는 즉시 엔클레이브는 즉시 박해를 받습니다.

러시아와 슬라브 세계 전역에서 유대인 공동체는 전통적으로 박해를 받기 시작했습니다. 어떤 시스템이 나타나자 마자 사회 질서가 나타납니다. 반유대주의가 고개를 듭니다.

무슬림 움마는 미국에서 전통적인 박해의 대상이다. 적을 찾을 필요가 있자마자 반이슬람 계획이 즉시 작동하기 시작하고 일부 발명된 국제 테러리즘이 모든 것에 책임이 있습니다.

모두가 9/11 사건에 대해 글을 쓰지만, 아무도 한 가지 매우 중요한 사실을 언급하지 않습니다. 이 두 집에서 2000명의 무슬림이 일했다. 그리고 각각의 집에는 - 한 집은 40층, 다른 집은 30층 - 모스크의 문이 있었습니다. 근본주의자들이 모스크에 비행기를 보내고 그런 신성모독을 저지를 수 있을까? 결국 이것은 아마도 기독교인보다 교회에서 배변하는 것이 더 나쁠 것입니다. 이것은 절대 불가능하며 이 공격의 배후에는 어떤 근본주의자도 있을 수 없습니다. 질문은 항상 다음과 같이 들립니다. 누가 혜택을 받았는지, 결과적으로 어떤 일이 일어났는지 보십시오. 그 결과 이라크와 아프가니스탄의 점령이 이루어졌다.

무섭고 사악한 탈레반이 아프가니스탄이라는 작은 나라에서 집권했을 때 가장 먼저 한 일은 샤리아 법을 도입한 것이었습니다. 이것은 마약 밀매의 경우 처음으로 오른손을 자르고 두 번째로 머리를 자르는 것에 의존하는 특정 법률 시스템입니다. 얼마 지나지 않아 아프가니스탄 북부 지방에 많은 외팔이들이 나타났고 마약 밀매가 40배 감소했습니다. 97%, 상상할 수 있습니까? 미국인들은 마약 밀매의 감소를 받아들일 수 있었고 두 채의 집을 폭파하여 나라를 점령하고 샤리아 법을 종식시킬 가치가 없었습니까? 여기에 이유가 있습니다. 제국 시스템이 외부에 있는 모든 사람과 싸우기 시작하는 방법을 항상 볼 수 있습니다.

제국의 계획에서 벗어나고자 하는 사람들에게는 선택권이 있습니다. 시스템은 항상 개인보다 강하기 때문에 시스템과 싸울 수 있습니다. 또는 형식적으로 시스템의 어떤 위치를 차지하고 있지만 그럼에도 불구하고 내부적으로 자유로운 사람으로 남을 수 있습니다.

자유, 권력, 돈이 우월함을 제공합니다. 이것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 우리가 이해해야 할 가장 중요한 것은 우월성의 근거가 무엇인지입니다.

사이킥 건설: 하이랜더와 평원

지형은 또한 사람들의 정신에 흔적을 남깁니다.

산이 있고 평야가 있다. 하이랜더는 산에 살고 평원은 평원에 산다. 평야에는 많은 비옥한 땅과 목초지가 있습니다. 땅을 경작하면 되며, 싹이 트면 감사할 것입니다. 비옥한 땅이 거의 없기 때문에 산에는 그러한 기회가 없습니다. 따라서 고지 사람들은 주기적으로 평원을 내려와 약탈해야 합니다. 그렇지 않으면 생존하지 못할 것입니다.

또한, 이로 인해 고농도산의 자외선 인구 통계 학적 변화가 있습니다. 평원보다 두 배나 많은 남성이 태어납니다. 이것은 정상적인 남성으로 남아 있기 위해 고지 사람들이 주기적으로 내려와 평원에서 여성을 데려가야 함을 의미합니다. 그리고 얼마든지 화를 낼 수 있지만, 유니섹스 같은 문화를 도입하면 덜 화를 낼 것이다.

이 두 가지 유형의 사람들에게서 유전적으로 어떤 특성이 배양되는지 생각해 보십시오.

평원은 순종, 근면, 근면, 법에 대한 존중을 배양합니다. 그들은 서로를 사랑하고, 서로를 돌보고, 가능한 모든 방법으로 서로 도우라는 지시를 받습니다. 익사하는 사람들을 구하는 것은 익사하는 사람들 자신의 일이 될 것이며 보트에 휘발유를 낭비 할 것은 없습니다. 다음은 제어 메커니즘입니다.

하이랜더는 유전적으로 공격성, 힘, 대담함, 기량을 키웁니다. 우수성이 배양됩니다.

나는 산에서 얼마 동안 살았는데 그곳에서의 생활은 첫째, 결코 쉽지 않고, 둘째, 바쁘고 오히려 위험하며, 셋째, 평야에는 없는 일정한 규정이 적용된다고 말할 수 있습니다. 결국 평원은 1년에 두 번 긴장을 하고 고지대 사람들은 항상 긴장해야 합니다. 무리, 직장, 사람, 집, 가족 - 등산가는 끊임없는 긴장 속에 있습니다. 평야는 긴장을 풀고 앉을 여유가 있습니다.

평원은 하이랜더를 두려워하고 미워하지만 하이랜더는 평원을 경멸합니다.

영국인은 평원의 거주민이고 스코틀랜드인은 산의 거주민입니다. 영어 일화를 분석하면 스코틀랜드 사람이 지성으로 빛나지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 반대로 그들은 어리석고 탐욕스럽고 약탈적인 것처럼 보입니다. 스코틀랜드 농담에서 영국인은 용감해 보이지 않지만 비겁하고 짓밟히고 삶에 짓눌리고 약해 보입니다.

예를 들어 코카서스 - Kuban 또는 Pamir Highlands - Fergana Valley -와 같은 다른 평행선을 취할 수 있으며 동일한 것을 보게 될 것입니다. 지형은 성격 유형, 사람들의 정신 구조 형성을위한 특정 조건을 만듭니다.

우월 대 우월

다른 모든 유형의 부대에 대한 전통적인 우월성과 무시는 공수부대의 특징입니다. 공수 부대에서 서비스는 어렵고 아마도 가장 위험한 것이 될 수 있습니다. 이 서비스는 가장 가혹한 규율의 대상이지만, 규율은 후방 부대와 동일하지 않습니다. 때문이다 다른 견해훈련을 위해 낙하산병은 다른 모든 군대를 열등한 군대보다 우월한 존재로 봅니다.

후방 섹션에서 전투기는 포스트에서 쉽게 잠들 수 있습니다. 전투부대에서는 불가능한 일이며, 만약 일어난다면 그에게는 매우 슬픈 일이 될 것입니다. 그들은 잠자는 것이 얼마나 나쁜지 그에게 설명하는 도중에 잠들어 있는 사람들을 때릴 것입니다. 나쁜 사람들눈 모양도 다르고 언어도 다르고 유닛의 경우 모든 것이 매우 슬프게 끝날 수 있습니다.

후방에서 군인은 어떤 상황에서도 장교의 이름을 부를 수 없습니다. 전투부대에서는 적대행위가 진행되는 동안 항상 이런 일이 발생합니다. 전투 부대의 병사는 일종의 의복 형태를 위반할 수 있지만 후방 부대에서는 생각할 수 없습니다. 전투 장교는 더러운 장화를 신고 걸을 수 있습니다. 지휘관은 어떤 경우에도 며칠 동안 면도를 하지 않은 상태일 수 있습니다. 참모의 관점에서 전투 장교는 외모를 정확히 모니터링하는 방법과 최고 사령부로 행동하는 방법을 모릅니다. 사령부와 전투원 모두 서로 우월감을 느끼며, 이는 정상적이고 아주 좋은 현상으로 힘을 준다.

국경은 마음을 달리고

다른 사람들보다 우월하다고 느끼려면 그들이 당신보다 열등하다고 느낄 필요가 있습니다.

이슬람에는 리바트의 사람들인 무라비툰(murabitun)이라는 개념이 있습니다. 리바트는 국경 지역, 국경 요새입니다. 무라비툰은 국경 수비대입니다. 당시 무슬림이 막강한 세력이었을 때, 사방으로 이동할 때, 그들의 제국이 중국에서 스페인까지 뻗어 있었을 때, 요새는 이슬람교도의 땅을 수호하는 요새를 리바트라고 불렀다. 무슬림. 영토는 이슬람의 땅 dar-ul-islam과 전쟁의 땅 darul-harb로 나뉘었고 그 사이에는 국경 인 리바트가있었습니다. 따라서 이슬람 신비주의자 중 한 사람에 따르면 이 경계는 모든 사람의 마음에 존재합니다.

산과 계곡 사이의 경계는 심장을 관통합니다. 거주지를 변경할 필요가 없습니다. 우월성은 영혼, 정신, 의식에서만 얻을 수 있습니다.

한 사람은 아침에 뛰고 다른 사람은 숙취에 빠진다.

하나는 담배를 피우지 않고 다른 하나는 담배 연기로 공기를 막습니다.

하나는 술을 마시지 않고 두 번째는 구속력이 없는 상태입니다.

첫 번째 사람은 항상 두 번째 사람을 최소한 짜증나게 하지만 일반적으로 혐오감과 경멸로 대할 것입니다. 전자는 후자를 열등한 존재로 본다.

규례에 따라 생활하는 자는 느슨한 자를 멸시합니다. 예를 들어, 생도는 평범한 남학생의 삶과 달리 생도의 삶이 엄격하게 규제되기 때문에 평범한 학생을 열등한 생물로 봅니다. 유목민의 삶에도 규제가 따릅니다. 정원사의 삶은 그를 느슨하게 만듭니다.

그러면 우월감을 느끼기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 형성하는 방법 필요조건당신의 정신은?

우월성 구축 메커니즘

첫째: 어려움

우월성을 달성하기 위한 몇 가지 메커니즘이 있습니다. 첫째, 탁월하기 위해서는 어려움이 필요하다. 스스로 어려움을 만들어내고, 그 어려움에 굴복하고, 인생을 남들보다 더 어렵게 만들어야 합니다. 보통 사람들.

내 자신의 개념을 "바인딩"이라고 합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다. 저는 체육관에서 훈련하지만 모든 운동 외에도 매일 팔굽혀펴기 300개, 스쿼트 300개, 복근 운동 300개를 합니다. 기분이 어떻든, 시간을 어떻게 보냈든, 그날 잠을 얼마나 잤든, 이 모든 운동을 해야 합니다.

게다가 저는 항상 두 가지를 항상 가지고 다니고 사용합니다. 첫 번째는 확장기입니다. 모든 것 자유 시간나는 그것을 짜냅니다 - 각 손으로 10-50 번. 두 번째는 손에서 회전할 수 있고 주기적으로 손바닥으로 압착할 수 있는 공입니다. 단단한 표면... 이것은 손가락을 반죽하고, 손을 강화하고, 손바닥을 단단하게 만듭니다. 당신이 누군가를 맞이할 때, 당신은 그 사람의 손이 당신보다 더 부드럽다고 느낍니다.

이 모든 것은 "의무"이며, 그 목표는 육체적인 자기 계발뿐만 아니라 스스로에게 어려움을 만드는 것입니다. 어려움은 어려움이 없는 사람보다 우월감을 느끼게 합니다.

따라서 탁월함으로 가는 길의 첫 번째 과제는 일종의 신체적, 신체적 지향성, 신체적 인식의 어려움을 스스로 만드는 것입니다.

두 번째: 위험

둘째, 우월성은 위험을 요구한다.

나는 프리드리히 니체의 책 "차라투스트라는 이렇게 말했다"를 좋아합니다. 내 선언문 중 하나라고 생각합니다. 이 책에는 멋진 에피소드가 있습니다. 로프 댄서가 죽고 차라투스트라는 그에게 이렇게 말합니다. 너의 몸... 당신의 영혼은 당신의 몸보다 일찍 죽을 것입니다." 그는 묻습니다. "글쎄요, 그럼 저는 줄타기 위를 걷도록 배운 동물일 뿐인가요?" 차라투스트라는 이렇게 대답합니다. 그리고 그것만으로도 내 눈에 당신은 존경받을 가치가 있습니다." "위험에서 자신의 공예품을 만들었습니다."라는 단어에 대해 생각해보십시오.

군사 업무와 같이 사람들이 끊임없이 위험을 감수해야 하는 활동 영역이 있습니다. 진압경찰은 늘 위험을 무릅쓰고 가장 먼저 일격을 가하고 일반경찰을 생쥐처럼 쳐다본다. 니체의 책에 나오는 무용수처럼 그들은 스스로를 위험에서 벗어나 공예품으로 만들었기 때문입니다.

마찬가지로 관련자들은 극단적 인 종스포츠, 우월감을 가진 평범한 사람들을보십시오. 로프에서 내리막 길을 걷는 것과 같은 간단한 스포츠가 있습니다. 그것은 필요하지 않습니다 체력, 침착함만 있으면 됩니다. 우리는 바위에서, 지붕에서, 다리에서 내려옵니다. 우리 뒤에 50미터의 공허함이 있고 밧줄에 내리막이 있을 때 세상은 다르게 느껴집니다. 더욱이 위험을 경험한 후에는 경험하지 않은 사람을 우월하게 보기 시작합니다.

위험 모델이 만들어지는 곳에서 우월감이 생긴다. 이것은 두 번째 작업이 자신에게 어떤 종류의 위험을 찾는 것임을 의미합니다.

나는 좋은 친구가 있고 그는 오락의 종류를 좋아합니다. 그 자신도 teetotaler이고 보드카로 입을 헹구고 보드카를 옷에 뿌리고 상트페테르부르크 범죄 교외 어딘가에 있는 슬롯머신 홀에 간다. 거기에서 그는 지갑을 꺼내서 바닥에 돈 뭉치를 떨어 뜨리고 비틀 거리며 돈을 집어 지갑에 넣습니다 ... 그는 여러 번 놀고 다시 떨어 뜨리고 돈을 모습니다. 아마도 커피를 주문한 후 카운터에서 지갑을 잊어 버리고 그가 부를 때만 픽업하십시오. 당연히 그는 동시에 절대적으로 냉정합니다. 그가 복도를 떠날 때, 지역의 경범죄자들은 ​​이미 그의 뒤에서 몰래 숨어들고 있습니다. 그는 가장 어두운 골목으로 들어서고, 유쾌한 사소한 범죄자들이 그를 쫓지만, 그들은 몸을 흔들며 술 냄새를 뿜어내는 남자 대신 손에 무기를 들고 완전히 냉정한 남자를 봅니다. 그는 칼, 황동 너클, 쌍절곤, 강철 막대, 망원경 지휘봉, 심지어 몇 개의 권총과 같은 가장 풍부한 도시 무기 컬렉션을 보유하고 있습니다. 권총을 손에 들고 있는 사람에 대해 논쟁하는 것은 어렵습니다. 그는 일반적으로 신체의 모든 부분에서 이러한 사소한 범죄자를 발로 차고 강도가 좋지 않다고 설명합니다. 왜냐하면 가까운 장래에 무엇이 당신을 기다리고 있는지 알 수 없기 때문에 강도가 매우 나쁘게 끝날 수 있기 때문입니다. 그는 정직하게 사는 방법에 대한 짧은 강의를 하고, 그것이 부정직하다면 적어도 누구에게도 폭력을 가하지 않습니다. 그 후, 그는 행복하고 만족스럽게 집으로 돌아갑니다. 그가 왜 이러는 거지? 첫째, 그는 자신에게 위험을 초래합니다. 둘째, 사회를 치유하고 인도합니다. 교육 작업... 그는 자신을 사회 질서의 질서라고 생각합니다. 그는 이것이 자신의 사명이라고 믿습니다.

세 번째: 규정

셋째, 우월성을 위해서는 규제, 즉 체제, 삶의 질서가 필요하다. 세계에서 가장 규제가 심한 종교는 유대교입니다. 유대교 신자의 삶은 매일 매시간 예정되어 있습니다. 그는 자신이 무엇을 해야 하는지, 언제 어떤 기도문을 읽어야 하는지, 언제 어떤 단어를 말해야 하는지, 언제 토라의 어느 부분을 구두 또는 서면으로 연구해야 하는지 알고 있습니다. 그러므로 이러한 유대 공동체의 힘과 힘은 놀라운 일이 아닙니다. 두 번째로 규제가 심한 종교는 이슬람입니다. 홍수, 지진, 전쟁 등 주변에서 무슨 일이 일어나든 하루에 다섯 번씩 무슬림 신자는 기도를 해야 합니다. 아라비아 말그리고 일정한 수의 활, 허리, 흙을 만듭니다. 이것은 규정이고 이것은 의식입니다.

20년 전, 한 훈련 부대의 세 명의 생도가 사막에서 생존 테스트를 하고 있었습니다. 생존 테스트는 매우 흥미로운 직업, 이름만으로도 얼마나 재미있는지 이미 명확합니다. 사막의 아침. 물이 없는 사람이 없고, 생도 중 한 명이 마지막 반 잔을 뺨에 뿌리고 크림으로 윤활제를 바르고 기계로 얼굴을 부드럽게 면도합니다. 이때 두 번째 사관생도는 제복에 화이트칼라를 꿰매고, 세 번째 사관생도는 장화를 반짝반짝 빛나게 한다. 사막에서 백 걸음 걸으면 부츠가 더러워집니다. 칼라는 천 걸음 후에 검게 변할 것입니다. 깨끗이 면도한 얼굴, 백오십 킬로미터에 영혼이 없으면 아무도 필요로 하지 않을 것입니다. 이 세 명의 생도가 바보입니까? 아니요.

규정의 의미는 사람들이 그것 없이는 할 수 없다는 것입니다. 한 사람에게 깨끗한 면도 없는 삶은 상상할 수 없습니다. 또 다른 경우에는 더러운 신발을 신고 걷는 것은 상상할 수 없습니다. 그리고 백 걸음 후에 신발이 더러워지면 다음 정류장에서 붓을 꺼내 다시 문지릅니다. 제 3자는 유니폼에 화이트 칼라를 단장하지 않는 것이 어떻게 가능한지 절대 이해하지 못합니다. 그리고 천 걸음 후에 옷깃이 더러워지면 그는 그것을 찢고 새 옷을 꿰맬 것입니다. 이 사람들은 그들이 채택한 의식에서 벗어나지 않고 살고 있습니다.

직원들이 아침에 도요타자동차 본사에 서서 찬송가 '도요타자동차에게 영광'을 부르고 이때 깃발을 올리는 것도 규정이다. 이것은 의식입니다.

한때 세상에 재미있는 사람이 있었는데 그의 이름은 Ying Zheng이었습니다. 진나라의 단순한 통치자로서의 경력을 시작으로 그는 여섯 개의 중국 왕국을 정복하고 하나의 중앙 집중제 제국을 건설하여 새로운 왕조의 시조가 되었습니다. 사실 진시황(秦始皇)이라고도 불리는 영정(Ying Zheng)은 중국을 그렇게 만들었다.

그가 집권했을 때 그는 우선 모든 인본주의자, 반체제 인사, 인권 운동가를 모아 장강에 익사시켰습니다. 그는 또한 모든 작가와 시인을 그곳으로 보냈습니다. 그 후, Qin Shi Huandi는 군사, 농업 및 산업 논문을 제외한 모든 책을 불태웠습니다. 여기에는 금속 제련 방법, 곡물 건조 방법, 군사 전략 수행 방법이 기록되어 있습니다. 그리고 그는 모든 공무원에게 의무적인 체육 교육을 도입했습니다. 공무원이 되려면 누구나 크로스바를 10번 올라서 약 4분 만에 1km를 달려야 했습니다. 어떤 정부의 구성원도 같은 일을 할 수 있는지 모르겠습니다. 러시아 정부의 구성원은 확실히 할 수 없습니다. 사람이 이것을 할 수 없다면 그는 막대기로 구타를 당하고 일반적인 경멸에 배신했습니다.

진시황제는 체벌의 형태로 억압을 도입했다. 한 관리가 뇌물을 받는 것이 잡히면 도시 중앙 광장에서 공개적으로 그를 채찍으로 채찍질한 후 그가 나쁜 놈이며 뇌물을 받는 사람이라고 발표하고 그의 직위에서 해임했습니다. 이것이 문명 국가에 도입된다면 경제에 어떤 영향을 미칠까요?

진시황 시대의 세금은 남자들에게만 징수되었고 그 당시에는 해방이 없었습니다. 남자에게 두 아들이 있으면 5년 동안 세금이 면제됩니다. 아들이 셋이라면 15년 동안 세금을 면제받았다. 아들이 넷이라면 평생 세금을 면제받았다. 이것이 국가의 인구 통계학적 그림에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 상상해 보십시오.

그 결과 진시황 시대에 중국의 영토는 3배, 인구는 10배 증가했습니다. 자원이 있었습니다. 바다가 있었고, 음식이 있었습니다. 바다가 있었고, 돈이 있었습니다. 바다가 있었고, 사람이 있었습니다. 바다였고, 모두가 무언가를 해야 했습니다. Yi Qin Shi Huang은 중국의 만리장성을 건설하기로 결정했습니다. 그의 생애 동안 4분의 3씩 재건되었습니다. 이 벽 뒤에 중국인들은 1세기 이상 동안 유목민들로부터 숨어 있었습니다.

진시황은 문교부(文章部)를 폐지하고 문교부(文章部)를 두 명으로 교체했다. 신체 발달그리고 보호부. 그는 권력의 수직을 강화하고, 체벌공무원을 대상으로 인구통계학적 정책을 수립했습니다. 이 황제는 나라에 규정을 만들었습니다.

Qin Shi Huang Ti는 모든 기네스 기록을 깼습니다. 그는 75년 동안 나라를 다스렸습니다. 그는 아흔다섯의 나이에 세상을 떠났고 자녀들에게 거대한 제국을 남겼습니다. 그는 천재였으며 중국인들은 국가의 아버지로 간주합니다.

우월감을 얻으려는 사람은 일종의 규정, 즉 자신을 위한 의식을 도입해야 합니다. 처음에는 게임으로 인식되지만 나중에는 이 게임이 사이코의 핵심이 된다. 아침 운동이나 규칙적인 운동을 입력할 수 있습니다. 정권에 들어갈 수 있습니다 - 동시에 일어나서 자러 갈 수 있습니다. 자기 최면 시스템, 셀프 코딩도 규정입니다. 식전 - 설치, 식후 - 설치, 아침에 기상 - 설치, 저녁에 취침 - 설치 등. 리드미컬한 움직임 - 확장기를 쥐고 묵주를 만지는 것 - 이것은 또한 의식이며, 이것은 힘, 심령력에 대한 태도입니다. 그것은 우월성을 부여하고 권력을 창출합니다.

성격 신화

고도로 중요한 점당신의 성격의 신화입니다.

당신은 당신이 최고라는 것을 알지만 왜? 네, 여러분도 어려움이 있지만 다른 사람들도 어려움을 겪습니다. 당신의 삶은 위험으로 가득 차 있지만 다른 사람들은 그보다 덜 위험할 수 있습니다. 당신은 규칙에 따라 생활하지만 다른 많은 사람들도 그들의 의식에 따라 생활합니다.

자신만의 신화가 필요합니다. 당신이 다른 누구보다 높은 이유를 설명하는 전설.

땅 속 어딘가에서 녹슨 철 조각을 발견한 아틸라는 그것이 전쟁의 신의 검일 뿐이라고 확신했고, 이 전쟁의 신의 검으로 세계의 절반을 정복했다.

테무진은 자신이 에르켄바티르의 아들이 아니라 어머니에게 찾아온 바로 그 천신인 텡그리(Tengri)라고 굳게 확신했다. 10년 후 천자가 위대한 징기스칸이 되었을 때 텡그리의 아들을 부족에서 추방하려는 불쌍한 사람들이 그 대가를 치렀습니다.

옛날 옛적에 또 다른 쾌활한 사람이 살았습니다. 그의 이름은 Alexander Filippych였습니다. 그는 자신이 다름 아닌 제우스의 아들임을 알아차렸다. 마케도니아의 작은 슬라브 지역의 통치자 인 필립이 아니라 신랑이 아니라 (필립이 캠페인에 참여한 결정적인 순간에 출생 시점과의 불일치로 인해 그러한 버전이있었습니다) 제우스 자신.

이 사람들은 스스로 신화를 만들었고 신화는 그들을 훨씬 더 강하게 만들었습니다.

신화를 만드는 것은 사람뿐만 아니라 국가 전체의 특징입니다. 한 악마 같은 사람이 갑자기 독일인이 아리아인과 관련이 있다는 생각을 하게 되었습니다. 사실, 아리아인은 완전히 다른 민족이고 슬라브인은 독일인보다 훨씬 더 가깝습니다. 그러나 그는 그것을 생각해 냈고, 진짜 정신 분열증 환자처럼 모든 사람을 그의 아이디어로 유도했습니다. 그리고 모두가 그것을 믿었을 때 제 3 제국이 일어났습니다. 유럽 ​​전체와 아프리카 절반이 그 아래 있었고, 세계 공산주의 영토와 충돌하지 않았다면 오늘날까지 존재할 수 있었습니다.

영리한 책 탈무드를 펼쳐보자. 항상 이 책을 읽는 사람들에게서 배울 것이 많습니다. 그들의 성공은 매우 인상적입니다.

Moishe는 시나이 산에서 유대인들에게 계명을 주기 전에 처음에 긴장을 풀고 40년 동안 전속력으로 모래를 가로질러 행군했습니다. 게다가 그들이 유목민과 싸워야 하는 길에. 광야에서 나온 사람들은 40년 전에 애굽에서 나온 사람들이 전혀 아니었습니다. 그리고 Moish는 그들에게 이론을 주었습니다. 이 이론은 무엇이었습니까? 너희는 택함을 받은 자요 나머지는 다 택함을 받지 아니한 자요 너희는 한 백성 곧 하나님의 백성이요 나머지는 다 샤이탄 족속이라 사람들이 그것을 믿었을 때, 그것은 그들에게 사실이 되었습니다. 그것은 그들에게 무엇을 주었습니까? 정통 유대인은 다른 교파의 대표자를 하등한 존재로 봅니다.

비슷한 일이 1500년에서 2000년 후에 이루어졌는데, 다른 위대한 사람에 의해 세상이 분명히 신실한 자와 믿지 않는 자의 두 부류로 나뉘었습니다. 참된 신자에게 불충실한 것은 아무것도 아니며 그 누구도 아닙니다. 이것은 다른 사람들과 자신에 대한 사람들의 태도를 결정합니다.

자신이 생각해내고 믿는 모든 신화, 전설을 만들 수 있습니다.

당신은 유니버설 컴퓨터의 키보드에 앉아 있는 위대한 프로그래머가 선택한 네오입니다. 이것이 하나님에 대한 나의 이해입니다.

당신은 모든 면에서 지구인보다 우월한 고대의 현명하고 완벽한 종족인 외계인의 후예입니다.

당신은 현재 지구의 주민들과 비교할 수 없는 초인의 후예인 마지막 아틀란티스인입니다.

당신은 당신이 선택한 위대한 영웅의 후손입니다. 예를 들어, Hellas의 위대한 영웅 헤라클레스. 또는 마이클 무어콕이 창조한 영원한 영웅 에리케세, 필요할 때마다 이 세상에 오고 나머지 시간에는 천사들이 그를 지켜줍니다.

당신의 조상은 아마조네스, 자손을 낳기 위해 남자를 잡아 딸을 상속인으로 만든 위대한 전사였습니다.

자신을 위한 신화를 만들고, 선택한 신이나 영웅에 대해 읽고, 자신이 그 중 하나라는 사실을 알게 됩니다.

녹색과 청색의 비유

친구야 내가 너희에게 옛날과 먼 나라의 비유를 말하리라. 고대에 사람들은 멀고 먼 땅에 살았습니다. 그들은 매우 달랐습니다. 일부는 녹색 옷을 입었습니다. 다른 옷은 파란색입니다. 그리고 때때로 Greens는 Blues와 싸웠습니다. 때때로 그들은 거래했습니다. 때때로 그들은 여자들을 아내로 삼았습니다. 그러나 그들의 여성은 그들에게 주어지지 않았습니다.

이것이 Greens and Blues가 살았던 방식입니다. 나란히 있지만 섞이지 않습니다.

그린은 재미있는 음료 "돼지"를 마실 수 없었습니다. 그러나 Blues는 "돼지"를 비웃고 잘못 행동하고 컷에서 뒹굴었습니다.

녹색당은 진흙 속에서 살 수 없었고 하루에 다섯 번씩 옷을 빨고 청소해야 했습니다. 골루벤키는 개의치 않았다. 그들은 자주 걷고, 자고, 진흙탕에서 살았습니다. 그리고 Blue Sacred Animals (파란색 동물이 있음) - 오랫동안 씻는 것은 죄로 간주되었습니다.

Greens에는 자체 Smart Book이 있었습니다. 블루스는 자신의 것이 있습니다.

녹색당은 수염을 입어야 했습니다. 블루스는 남자들이 여자와 혼동할 수 있도록 얼굴을 밀고 긴 머리를 했습니다. 그리고 그들은 종종 혼란스러워했지만 그것이 요점이 아닙니다.

녹색당은 허리띠에 칼을 차고 있었습니다. 그것은 국가 녹색 드레스의 요소였습니다. 그러나 Blues는 칼을 휴대하는 것이 허용되지 않았습니다. 갑자기 그들이 스스로를 베거나, 신이시여, 신성한 동물들이 베일 것입니다! 그들은 녹색당과 전쟁을 할 필요가 있을 때만 무기를 받았습니다.

그리고 그들의 여성은 매우 달랐습니다. Greens는 머리 스카프와 겸손한 옷을 입었고 Blues는 반쯤 벗은 흉상과 엉덩이로 뛰어 다녔습니다 ...

녹색당에서는 아내들이 남편에게 충성을 다했고, 여성을 선호하는 청군은 사슴뿔처럼 가지 뿔을 가지고 걸었다. 그리고 그들의 아내는 남편에게 "주님"이 아니라 "돼지야!"라고 불렀습니다. (의미에서 - 술취한 돼지).

그리고 그들 사이에는 인생의 또 다른 차이점이 하나 더있었습니다 ...

녹색당에는 여러 명의 아내가 있을 수 있지만 한 명의 여주인은 가질 수 없습니다. 그리고 Goluby - 한 아내.

그들은 종종 많은 것을 가지고있었습니다. 그리고 가장 멋진 블루맨에게는 한 명의 아내가 있었는데, 그에게서 여주인, 창녀 또는 매춘부에게 방황했습니다.

* * *

그러나 나타났다 똑똑한 사람 Greens and Blues Smart Books를 번역한 사람입니다.

사람들은 비교하고 보았습니다. 채색- 대단해!"

그린북은 창조주에 대한 존엄과 경외를, 블루북은 어떤 힘에도 복종하고 신성한 동물을 숭배하고 돼지를 먹을 것을 권고했다. 그리고 존엄성을 잊어 버리십시오.

사람들은 비교할 수 있게 되었을 때 비교되었습니다. 술을 마시지 않고, 담배를 피우지 않고, 운동을 하고, 아내와 사랑을 나누고, 아이를 키우는 것은 멋진 일입니다. 그리고 많은 사람들이 파란 옷을 벗고 녹색 옷을 입기 시작했습니다. 수염을 기르세요.

돼지 생산자들이 가장 먼저 경보를 울렸습니다. 녹색당은 어떤 식으로든 경보를 울리고 싶어하지 않습니다. 즉, 그들은 물론 후루룩하지만 녹색당 자체는 그들을 비난하고 그들을 똥으로 간주합니다. 그리고 신성한 동물들이 그들과 합류했습니다. 그리고 그들은 녹색당과 싸우기로 결정했습니다.

녹색당은 아무도 초대하지 않았지만 녹색 옷을 입은 모든 사람에게 친절했고 즉시 "형제"와 "자매"라고 불렀습니다. 이것이 녹색당의 관습이었습니다.

청 엘리트, 신성한 동물과 모든 것을 지배하는 돼지 생산자의 비열함, 기만, 어리석음, 무자비함을 본 모든 사람들은 그들을 녹색당에 비유했고, 비교는 녹색당에 유리했습니다.

똑똑한 사람들은 Smart Books를 읽고 댓글을 달고 Greens Smart Book을 선택했습니다.

녹색당이 어떻게 살아가는지, 어떻게 소통하는지, 죽음을 두려워하지 않는지, 블루피어를 이겨낸 이들은 녹색 옷.

이 모든 것은 신성한 동물, 돼지 사육자 및 상인, 그리고 파란 옷을 좋아하는 모든 사람들을 화나게 했습니다.

그리고 그들은 "국제 산적"을 생각해 냈습니다. 그리고 그는 가장 멋진 Blues를 가져 와서 녹색 옷을 입히고 두 개의 Blue Tower를 폭파했습니다.

그리고 돼지의 모든 생산자와 모든 신성한 동물은 녹색으로 모든 사람을 두려워하기 시작했습니다.

그리고 그들은 녹색당의 전쟁과 함께 와서 이 세상의 모든 추악한 일에 대해 녹색당을 비난했습니다.

1. 모든 녹색당은 산적입니다.

2. 녹색당과 결혼한 모든 청색 여성은 매우 불행합니다. 그리고 오히려 행복하다는 손수건을 두른 청녀들의 소심한 말들은 돼지 장사꾼들과 신성한 동물들의 외침에 익사했다.

3. 모든 녹색당은 사망 후 불에 타버릴 것입니다.

4. 모든 녹색당은 야만인이며 벨트에 칼을 차고 양을 베는 것입니다.

5. Green Book은 Green Clothes의 유전적 보유자에게만 적합합니다.

그리고 푸른옷을 벗는 것은 조상에 대한 배신이다. 그건 그렇고, 강제로 파란 옷을 입고 절반을 파괴했습니다.

6. 그 자유는 돼지를 잡아먹고 남자, 여자, 어린이, 동물과 교미할 수 있는 능력이다.

동시에 Greens를 비방 한 후 Green Book에 대한 논평을 금지하기 시작했습니다 (갱스터 문학과 마찬가지로). 해설이 없는 성경 자체가 이해하기 얼마나 어려운지.

그리고 그들은 Blue와 Green 사이에 갈등을 일으키기 시작했습니다. 그리고 그들은 청색 애국심을 녹색당에 대한 증오로 대체하기 시작했습니다. 그러니 블루스가 돼지 생산자나 신성한 동물, 또는 그들의 하인을 좀비 상자에서 도살하지 않도록 하십시오.

그리고 그들은 부지런히 녹색의 적을 만들기 시작했습니다 ...

그들은 녹색당 사이의 불화를 이용하여 일부 녹색당을 다른 녹색당과 대립시켰습니다. 그리고 Smart Book이 가르치는 것을 잊어 버린 Greens는 서로 싸우기 시작했습니다.

Greens와 Blues의 대립이 어떻게 끝났는지 알 수 없습니다. 기억과 연대기는 그 멀고 먼 땅에서 고대의 사건을 보존하지 못했습니다.

아니면 꿈을 꿀 수 있을까요?

* * *

모두가 결코 녹색이 되지 않기를 바랍니다!

그린은 열심히 일하는 사람입니다. 그린은 전사입니다. 그린은 상인입니다.

돼지에게 후루룩 소리를 내는 사람들이 항상 있을 것입니다. 진흙탕에서 살고 싶은 사람들은 항상 있을 것입니다. 어리석음, 경솔함, 비굴함으로 인해 신성한 동물을 숭배하는 사람들이 항상 있을 것입니다.

그리고 통치자들은 신성한 동물들과 손을 잡고 녹색당을 폄하하고 청색을 촉진할 것입니다. 그리고 돼지를 적당히 섭취하는 것의 이점에 대해 이야기하십시오. 그리고 돼지 한 모금을 마시는 것은 매우 애국적입니다. 이것은 훌륭한 국가적 전통이기 때문입니다.

그리고 녹색 옷으로 파란색을 변장하거나 그를 만들기 위해 녹색 추방자를 데려가십시오. 충실한 개신성한 동물. 그래서 그는 그의 사악한 외모, 사악한 말과 행동으로 Green에서 모든 사람을 격퇴합니다.

그리고 모든 것에도 불구하고 품위를 유지하면서 한 신성한 동물이 나타났습니다. 그리고 청절제 운동을 창시했습니다. 그러나 다른 성스러운 동물들이 그에게서 신권을 빼앗았고 그는 그저 동물이 되었습니다.

그리고 다음날 푸른 요새에서 돼지 생산자들은 영예를 안았습니다. 그리고 그들은 신성한 아무르 염소의 메달과 신성한 미시시피 숫양의 명령을 받았습니다.

* * *

그러나 어느 날 블루스 사이에 사람들이있었습니다. 그들은 단지 이상하게 옷을 입었습니다. 재킷은 녹색, 수염, 바지와 셔츠(오, 공포!)는 검정색입니다!

그들은 돼지를 후루룩하지 않고 신성한 동물을 똥처럼 봅니다. 온 블루 - 동정과 경멸. 녹색은 "형제"및 "자매"라고하지만 혼합하지 마십시오. 그들에게도 아내가 여러 명 있습니다. 그러나 그들에게는 여주인이 없습니다.

그리고 녹색당은 처음에는 조심스럽게 그들을 바라보았고, 그들이 최고 녹색당원처럼 행동한다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 블루스 역시 녹색 재킷에 대한 두려움을 극복한 후 그들의 힘, 회복력, 품위 및 성공을 알아차리기 시작했습니다. 그리고 신성한 동물, 돼지 상인 및 좀비의 하인 만이 이미 그들에 대한 증오로 질식하고있었습니다.

검은 셔츠에 이것만이 전혀 신경 쓰지 않았습니다. 그들은 좀비 상자를 보지 않았습니다. 그들은 돼지와 여주인을 마시지 않았으며 가능한 여성도 사용하지 않았습니다.

그리고 그들은 어디에나 있었습니다. 그리고 그들을 알아보기 쉬웠고, 그들은 항상 먼저 서로를 돕고, 그 다음에는 다른 녹색당, 그 다음에는 나머지 사람들에게 도움을 주었습니다.

* * *

녹색 재킷을 입은 흑인은 Greens 또는 Blues에 의해 살 수 있습니다.

그들이 녹색당의 법에 따라 생활한다면 전 세계 녹색당의 우두머리가 될 기회가 있습니다! 그들이 Blues로 돌아간다면 Blues는 그들을 병합할 것입니다.

또는 - 진실, 인생은 비록 검은색으로 해석되지만 녹색입니다. 또는 돼지, 좀비 상자 및 흙.

그리고 돌도끼를 들고 걷다가 누군가에게 권총이 있는 것을 본다면, 그것을 가지고 권총으로 걷습니다. 돌 도끼를 둔하고 비활성 상태로 두십시오.

하지만, 친애하는 친구, 비유가 없습니다!

그것은 고대에 대한 동화일 뿐입니다!

50가지 주요 심리적 함정과 이를 피하는 방법 Medyankin Nikolay

우월감은 어떻게 우리를 방해합니까?

모든 사람은 평등하며, 다른 사람보다 높거나 낮은 사람은 없습니다. 따라서 열등 콤플렉스와 우월 콤플렉스는 모두 자기 자신에 대한 주관적인 인식일 뿐 본질적으로 자기기만이다.

열등감 콤플렉스를 가진 사람은 본질적으로 열등감 콤플렉스를 가진 사람만큼 불안감을 느낍니다. 그러나 자신이 최악이라고 확신하는 사람이 보통 조용히 고통을 겪고 스스로를 실행한다면, 우월감이 있는 사람은 자신감을 가질 방법을 찾고 있는 것입니다. 이를 위해 그는 자신의 상상적 우월함으로 남을 억압하려 한다. 결국 그는 굴욕을 당할 수 있고, 웃을 수 있고, 제압할 수 있는 사람이 근처에 있을 때만 기분이 좋다. 모든 사람이 그를 올려다보고 순종한다면 기분이 가장 좋을 것입니다. 그러나 이러한 꿈은 불가능합니다. 대부분의 사람들은 마음대로 명령할 수 있는 순종적이고 약하며 복종하는 꼭두각시 역할을 받아들이지 않기 때문입니다.

우월감 콤플렉스를 가진 사람은 본질적으로 현실을 자신에게 맞게 조정하여 사람들을 그가 보고 싶은 방식으로 만들고 싶어합니다. 그리고 사람들이 순종하지 않으면 그는 화를 냅니다. 결과적으로 그는 원하는 것과 실제 사이의 끊임없는 모순으로 인해 실제 노이로제를 가지고 있습니다. 누군가가 자신의 위대함, 우선 순위 및 특별한 중요성을 인식하고 싶지 않으면 화를냅니다. 마음 속 깊은 곳에서 그는 불행합니다. 왜냐하면 그는 주변 사람들과 자신이 그들에게 권력을 가지고 있는지 여부에 너무 의존하기 때문입니다.

극단적인 우월감에 집착하는 사람은 사회적으로 위험해질 수 있습니다. 이것은 그가 사회적으로 용인되는 방식으로 자신의 우월성을 주장하지 못하는 경우에 발생합니다. 가장 심각한 범죄는 때때로 다른 사람들에 대한 상상의 우월성과 권력을 느끼기 위해 저질러집니다.

그러나 가장 중요한 것은 우월성은 상상에 불과하다는 것입니다. 이것은 사람이 자신을 다른 사람보다 우월하다고 생각한다는 사실이 더 행복해지지 않는다는 것을 의미합니다. 영혼 깊은 곳에서 그는 여전히 자신이나 다른 사람을 사랑할 수 없는 결함이 있고 불행한 존재로 남아 있습니다. 사실, 그는 실제로 사는 것이 아닙니다. 그는 자신의 위대함에 대한 환상을 위해 평생을 싸울 뿐입니다. 그의 힘과 능력의 결과로 활력 에너지낭비된다.

그는 창조적 인 목표를 달성하지 못하고 완전히 붕괴되어 삶의 의미를 잃을 수 있습니다!

연습 1.

진정한 가치를 깨닫다

이 경우 자신의 진정한 자아를 직면해야 하고 이 가면 없이는 약하고 비참하고 결점이 있다고 느끼기 때문에 우월감의 가면을 벗는 것이 두려울 수 있습니까? 두려워할 것이 없다고 스스로에게 말하십시오. 당신은 내면에 강한 개성을 가지고 있으며, 그 자체로 가치 있는 가면이 없습니다.

당신이 가면을 쓰지 않고 강자와 약자를 모두 사랑하는 것처럼 무조건적인 사랑으로 당신을 사랑하는 사람이 있다고 상상해보십시오. 당신을 바라보는 그의 사랑스럽고 용서하는 눈의 시선을 느끼는 것을 상상해 보십시오. 예를 들어 세상에서 가장 사랑스럽고 친절한 이상적인 어머니가 당신을 바라보는 모습을 상상할 수 있습니다. 그러나 사실, 당신은 당신 자신의 가장 사랑스럽고 친절하고 용서하는 부분을 이런 식으로 만날 것입니다.

자신의 이 사랑스러운 부분을 대신하여 자신에게 이렇게 말하십시오. 이 값은 절대적이며 아무 것도 의존하지 않습니다. 어떤 상황이나 다른 사람의 어떤 말이나 행동도 나의 진정한 가치를 파괴할 수 없습니다. 나는 강하고 약한 모든 것을 허용합니다. 나는 나 자신을 모든 사람으로 받아들입니다. 나는 모든 사람을 위해 나 자신을 사랑하고 감사합니다. 마스크 착용의 필요성에서 해방되었습니다. 있는 그대로의 가치를 인정합니다."

운동 2.

마음에서 우러나오는 찬양

자신의 가치와 다른 사람의 가치를 모두 평가하기 시작하십시오. 당신이 긍정적 인 특성과 선행다른 사람들 - 그것을 알아차리기 시작하는 것을 목표로 삼으십시오. 당신이 우월감 콤플렉스를 가지고 있다면, 다른 사람들의 성취와 위엄이 당신을 다소 질투하게 만들 수 있습니다. 당신이 다른 사람의 장점을 인정하면 그것이 당신을 모욕할 것이라고 생각합니까? 그러나 이것은 전혀 사실이 아닙니다!

당신은 자신의 장점과 다른 사람의 장점을 모두 인식하고 평가할 수 있습니다. "아무도 더 나쁘거나 더 나은 사람은 없습니다. 모든 사람은 평등하며, 모든 사람은 공로와 존엄성에 대해 동등하게 찬사를 받을 자격이 있습니다. 나는 칭찬을 받을 자격이 있고 다른 사람들도 칭찬을 받을 자격이 있습니다. 우리는 동등합니다. 이제부터는 사람들과 대등하게 소통합니다. 나는 나 자신을 존중하고, 다른 사람들을 존중합니다. 나는 나 자신을 소중히 여기고 다른 사람을 소중히 여깁니다."

자신을 칭찬할 일을 찾으십시오. 다른 사람보다 우월하다고 느끼는 데 익숙하다면 문제가 없을 것입니다. 그리고 나서 - 당신의 작업을 복잡하게 만듭니다: 다른 사람을 칭찬할 무언가를 찾고 그를 칭찬하십시오! 자신을 위한 목표를 설정하십시오. 자신을 칭찬할 때마다 다른 사람을 칭찬해야 합니다. 자신에 대한 칭찬의 수가 다른 사람에 대한 칭찬의 수와 같도록. 예를 들어, 하루에 다섯 번 자신을 칭찬하고 다른 사람을 다섯 번 칭찬하기로 결정할 수 있습니다. 이 일을 매일 하십시오. 칭찬의 수는 변경할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 균형을 유지하는 것입니다. 자신에게 얼마만큼 - 다른 사람들에게 너무 많이, 더도 말고 덜도 말고.

기분이 좋아지기 시작하고 사람들과의 관계가 눈에 띄게 좋아지는 것을 보게 될 것입니다.

운동 3.

강하다는 것은 자신의 약점을 두려워하지 않는 것을 의미합니다.

자신이 남들보다 강하다고 생각하면서도 동시에 자신의 실수와 약점을 인정하지 않는다면, 자신의 강점은 허상이고 허세다. 진정으로 강한 사람은 자신이 틀렸다는 것을 인정하는 것을 두려워하지 않습니다. 사과하는 것을 두려워하지 말고 용서를 구하십시오. 실수를 하는 것은 부끄러운 일이 아닙니다. 모든 사람이 실수를 합니다. 실수를 수정하고 싶지 않은 것은 부끄러운 일입니다. 당신이 실수를 했다면, 그것을 인정하고 그것을 고치기로 결정한다면, 그것은 당신을 조금도 모욕하지 않을 것입니다. 품위 있게 실수를 인정하는 법을 배우십시오. 자신의 약점과 실패를 인정하는 법을 배우십시오. 이것은 당신에게 힘을 주고 후속 승리에 대한 인센티브를 줄 것입니다.

종이와 펜을 들고 가능한 한 자신에게 정직할 것이라는 약속을 하십시오. 결국, 아무도 당신이 무엇을 쓰려고 하는지 알지 못할 것입니다. 이것은 당신 이외의 누구에게도 필요하지 않습니다.

다음 문구로 계속하십시오.

나는 내가 ...

내가 하고 싶은 대로 잘 되지 않는 일이 있고, 이것은 ...

내가 꾸짖고 비난을받는 일이 발생합니다 ...

나는 무엇보다도 다음과 같은 실패를 기억합니다. ...

내가 가지고 있지 않지만 갖고 싶은 자질은 ...

내 해로운 것들 원치 않는 습관- 이것은 …

시간을 내어 무엇을 쓸지 생각해 보십시오. 그런 다음 다시 읽고 생각하십시오. 당신이 열거한 결점, 실수, 실패 중 어느 것이 진짜이고 어떤 것이 가상입니까? 누군가가 당신에게 이러한 결점을 심어 주었습니까 (또는 스스로 영감을 얻었을 수도 있습니다)? 당신은 당신의 실패와 약점을 과장하고 있습니까? 그것들은 당신에게 비극처럼 보입니다. 다른 사람들에게는 숨겨야 하는 것인데, 사실은 사소한 일인데, 많은 다른 사람들도 같은 결함을 가지고 있거나 같은 실수를 저질렀습니까?

당신의 결점 목록을 다시 읽고, 각각 큰 소리로 말한 후에: “나는 이것을 내 안에서 받아들입니다. 나는 이것에 대해 나 자신을 비난하지 않습니다. 나는 이것을 위해 나 자신을 용서한다. 나는 좋은 사람이고, 그 무엇에도 좌우되지 않는 나의 진정한 가치를 인정한다"고 말했다.

그런 다음 자신의 강점을 나열하십시오. 이것은 다음 문구를 계속하여 수행할 수 있습니다.

나는 내가 ...

내가 남들보다 잘하는 일이 있고, 이게 ...

나는 ...

무엇보다도 나는 다음과 같은 성공, 승리 및 업적을 기억합니다. ...

나는 다음과 같은 긍정적인 자질을 가지고 있습니다: ...

내 사랑, 좋은 습관- 이것은 …

다시 읽고 자신에게 이렇게 말합니다. “나도 모든 사람과 마찬가지로 장점과 단점이 있습니다. 나는 내 안에서 둘 다 받아들인다. 나는 다른 사람들과 똑같은 사람입니다. 더 나쁘지도 더 좋지도 않습니다. 나는 다른 모든 사람들과 똑같이 살 권리와 나 자신을 가질 권리가 있습니다."

비즈니스는 비즈니스라는 책에서: 60 실화어떻게 단순한 사람들자신의 사업을 시작하고 성공 저자 한스윈드 이고르 이고레비치

"하지만 그를 구부리는 데 방해가 되는 것은 없습니다." Somerset Hart는 작은 에이전시입니다. "이러한 에이전시는 때때로 팻 프리라고 불립니다." Kharitonov가 미소 짓습니다. "우리는 아마 일치합니다. 예를 들어, 일을 시작할 때 30kg 이상을 뺐습니다. 우리는 5명뿐이지만,

NLP로 인생을 바꿔라 책에서 저자 이튼 알리시아

부록 12 Circle of Excellence 적용 범위. 인터뷰, 오디션, 프리젠테이션 등의 "멘탈 리허설" 상황 - 불필요한 긴장 없이 - 어려운 개인 상황에 대한 준비 - 배우자의 부모님 방문 또는 귀국

풍요의 기본 법칙 책에서 저자 조엘 클라우스 J.

소유의 느낌과 사랑의 느낌 우리의 과정을 통해 나는 발견했습니다. 새로운 수준무조건적인 사랑(조건 없이 사랑하는 능력). 첫째, 나는 소유감을 불러일으키는 법을 배웠다. 그러므로 나는 이제 아주 쉽게 소유감을 불러일으킬 수 있습니다.

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방해가 되는 것은 어떻게 처리합니까? 우리는 습관이 최선의 방법으로 일할 에너지와 시간을 찾는 데 도움이 된다고 이미 결정했습니다. 그러나 우리가 일하는 것을 방해하는 것이 있습니다. 배우자, 배우자, 여자 친구 또는 함께 살고 있는 친구일 수 있습니다.

책에서 반 시간 관리 저자 도도노프 니콜라이

두려움은 어떻게 우리를 막습니까? 두려움에 사로잡히면 위험이 없는 곳에서도 지나치게 조심하게 되어 많은 유리한 기회를 박탈당하게 됩니다. 두려움이 있는 곳에는 우유부단하고, 행동하지 않으며, 삶에서 무언가를 바꿀 수 없는 무능력이 있습니다.

책에서 창의적 문제 해결 [창의적 사고를 개발하는 방법] 저자 렘베르그 보리스

과소평가된 느낌이 방해가 되는 방식 과소평가된 느낌은 사람을 불행하게 만듭니다. 그는 끊임없이 다른 사람들로부터 자신의 장점에 대한 확인을 찾고 있습니다. 그로부터 그는 불안해하고 때로는 흡족한 표정을 짓기도 합니다. 따라서 그는 다른 사람들에게

어떻게 말하는지 책에서, 들어 클레이튼 마이크

실수 20. 우월감 콤플렉스 "내가 최고다"라는 느낌은 어디에서 오는가? 어떤 사람이 얼굴에 "나는 최고다, 나는 모든 사람보다 높다"라고 말하고, 다른 사람을 내려다보면 - 자신은 결코 인정하지 않을지라도 마음 속 깊은 곳에서 결점이 있다고 느낀다. 복잡한

Dreams Come True의 책에서. 원하는 것을 성취하는 기술을 배우십시오 저자 콜레소프 파벨

"전지적 인"이 우리를 막는 방법 참고 : 아무도 요청하지 않은 조언을 좋아하지 않습니다. 묻지도 따지지도 않았는데 조언을 하거나 지식, 경험을 공유하는 것은 타인의 삶에 간섭하는 것과 같은 일종의 정신적 침해다. 그러한 침입자는 매우 자주

의사 소통을 방해하는 요소 신체적으로 말할 수 없는 것은 효과적인 의사 소통을 가로막는 장벽 중 하나일 뿐입니다. 다른 많은 사람들이 있습니다. 할 말이 있습니까? 아이디어 먼저 관심을 불러일으키려면 아이디어가 새롭거나 제안해야 합니다. 새로운 방법

작가의 책에서

1장 무엇이 당신을 막고 있습니까? 제 생각에는 지금이 가장 적절한 시간요약. 결론을 내릴 필요가 있습니다. 그것이 당신에게 무엇이었습니까? 작년어떤 흥미롭고 좋은 일들이 일어났는지. 그리고 내년 계획도 세웁니다. 나는 당신이 당신의 삶에 할 일이 많다는 것을 이해하고

자부심

아우라 컬러

주황색- PRIDE - 과장된 자신감 뛰어난 능력그리고 완벽함, 다른 사람들의 악덕을 멸시합니다.

당신은 자신을 너무 진지하게 생각합니다. "don Juan은 천천히 말했습니다." 그리고 당신은 자신을 정말 중요한 사람으로 봅니다. 이것은 변경해야합니다! 결국, 당신은 너무 중요하여 어떤 이유로 든 짜증을 낼 자격이 있다고 생각합니다. 일이 원하는 대로 되지 않을 때 돌아서서 물러날 여유가 있을 정도로 중요합니다. 당신은 그렇게 함으로써 당신의 성격의 힘을 과시하고 있다고 생각할 수 있습니다. 그러나 이것은 넌센스입니다! 당신은 약하고 거만하며 자기애적인 유형입니다!
나는 이의를 제기하려 했지만 돈 후안이 허락하지 않았다. 그는 과장된 감정 때문에 자기 중요성나는 평생 단 한 건의 사건도 완수한 적이 없다. 나는 그가 말하는 자신감에 놀랐다. 그러나 그의 모든 말은 물론 진실과 완전히 일치했으며 이것은 나를 화나게 할뿐만 아니라 두렵게 만들었습니다.
“개인의 역사처럼 자만심은 없애버려야 할 것입니다.”라고 그는 진지하게 말했습니다.
K. 카스타네다. 익슬란으로 이동합니다.

기독교에서 교만은 치명적인 죄 중 하나를 나타냅니다. 그리고 나는 이유없이 말해야합니다. 그것은 자만심, 자만심이며, 고통과 질병, 종종 치료할 수 없는 질병, 죽음의 원인입니다.

모든 해로운 생각과 감정의 근원은 교만입니다. 결국, 사람이 다른 사람보다 자신을 놓을 때 그는 정죄하고, 경멸하고, 미워하고, 짜증을 내고, 주장하기 시작합니다. 다른 사람보다 자신이 우월하다는 느낌은 오만함과 굴욕감(말, 생각, 행동)을 낳습니다.
자만심은 거대한 잠재의식적 공격성을 일으키고, 이는 작가 자신에게 등을 돌립니다.
이 느낌은 자신, 자신의 마음, 자신의 지혜를 우주, 신, 이 세상의 어떤 것 또는 누구보다 위에 두려는 사람의 열망을 의미합니다. 교만한 사람은 자신의 삶에서 충격적인 상황, 즉 자신의 기대와 일치하지 않는 상황을 받아들일 수 없고 받아들이고 싶지 않습니다. 그는 자신을 둘러싼 세계에 대한 자신의 이해를 가지고 있으며, 그것이 가장 충실하고 최고라고 믿습니다. 그는 제압하려 한다 세계, 종종 폭력을 통해. 따라서 주변 세계가 어떠해야하는지에 대한 그의 생각과 일치하지 않으면 분노, 분개, 증오, 경멸, 질투 등 그의 영혼에 공격적인 감정이 급증합니다. 그리고 이것은 차례로 다양한 질병과 죽음으로 이어집니다. .

자부심타인에 대한 내적 우월감이다. 이것은 주로 우주에서 자신의 진정한 위치, 이생에서의 목적, 삶의 목적과 의미에 대한 인식 부족에 대한 오해의 결과입니다.
모든 에너지는 외부 세계와의 투쟁에서 자신의 결백을 직간접적으로 증명하는 데 소비된다는 것이 밝혀졌습니다. 세포가 전체 유기체와 싸우기 시작하고 전체 유기체의 이익에 관계없이 자신의 이익을 방어하기 시작한다고 상상해보십시오.
몸에 그런 세포가 필요합니까?
세포가 유기체의 상태를 지시할 수 있습니까?
아니요.
몸은 그것을 제거하기 위해 노력할 것입니다. 그렇지 않으면 그러한 세포가 암 세포로 변할 것입니다.

성경에는 교만에 관한 몇 가지 놀라운 구절이 있습니다.
"교만은 올 것이고 부끄러움은 올 것이지만 겸손한 자에게는 지혜가 올 것입니다."
"교만은 파멸의 선봉이요 오만은 파멸의 선봉이다."
“온유한 자와 함께 심령을 낮추는 것이 교만한 자와 탈취물을 나누는 것보다 나으니라.”
"사람의 마음은 넘어지기 전에 높아지고 겸손이 영광보다 먼저 옵니다."
"눈의 교만과 마음의 교만은 악인을 구별하는 것이니 이는 죄니라."
“겸손 뒤에는 여호와를 경외하는 것과 부와 영광과 생명이 따르느니라.”
"사람의 교만은 사람을 능욕케 하여도 마음이 겸손한 자는 존귀를 얻느니라."

자부심의 가장 특징적인 징후:
1. 교만은 먼저 자신의 무오함과 타인의 옳고 그름을 느끼는 데서 나타난다. 그런 사람들은 자신이 항상 옳다고 생각하고, 누군가를 비판하고, 토론하고, 험담하고, 비난하는 경향이 있습니다.
2. 교만의 다음 표현은 자기 연민입니다.
자기 중요성은 숨겨진 자기 연민입니다. 그러한 사람은 자신에게만 집중하고 희생자의 역할을 시작하고 수집, 금주 및 침착이 그의 삶에서 사라집니다.
3. 겸손, 겸손의 태도.
사람은 자신이 다른 사람보다 우월하다고 느끼므로 모든 사람을 자신보다 열등하다고 생각합니다.
4. 누군가를 사랑하는 태도.
이러한 교만의 표시는 방종 옆에 있습니다. 일반적으로이 사람들은 누군가를 도운 다음 감사와 존경을 요구합니다. 그런 사람들에게서 다음과 같은 말을 들을 수 있습니다. 내가 너한테 무슨 짓을 한거야!"
5. 다른 사람과 자신에 대한 굴욕.
스스로를 패자라 여기고 아무 것도 할 수 없고 기력도 없고, 자기보다 높은 사람을 보면 그 앞에 무릎을 꿇고 기어갈 준비가 되어 있는 사람이 있다. 그러나 동시에 자신보다 아래에 있는 사람들을 발견하면 같은 방식으로 행동하도록 강요합니다.
6. 자만심의 표현은 "나 없이는 세상이 존재할 수 없다"는 의견입니다.
그러한 사람들은 모든 것이 그들에게 달려 있고 모든 것이 평화, 일, 가족에 달려 있다고 생각합니다. 있다 가는 선책임감과 자존감 사이.
7. 너무 진지한 태도너 자신에게.
그 사람은 자신이 매우 중요한 사람이라는 느낌을 받습니다. 그리고 이 감정은 그에게 유무에 관계없이 짜증나는 이유를 제공합니다. 그리고 인생에서 어떤 일이 잘못되면 일어나서 떠날 수 있습니다. 이러한 상황은 이혼 후 가정에서 흔히 볼 수 있습니다. 각 배우자는 그렇게 함으로써 자신의 성품이 강해지는 것이라고 생각하지만, 그렇지 않습니다. 따라서 반대로 약점을 보입니다.
8. 과도한 중요성은 차례로 또 다른 문제를 야기합니다. 사람은 다른 사람들이 자신에 대해 생각하고 말하는 것에 집중하기 시작합니다. 그는 자신의 문제에 집착하고 끊임없이 그것에 대해 이야기하며 나르시시즘과 나르시시즘을 보여줍니다.
9. 자랑.
다른 사람보다 우월한 느낌. 그 사람은 자신의 미덕을 칭찬하기 시작합니다. 그리고 그는 열등감 콤플렉스를 가지고 있기 때문에 그렇게 하는 것입니다. 그리고 그는 다른 사람들의 승인을 받아야만 자신의 중요성을 느낄 수 있습니다.
10. 도움 거부.
교만한 사람은 다른 사람들이 스스로 돕는 것을 허용하지 않습니다. 그리고 왜? 그는 모든 과일을 스스로 얻고 싶기 때문에 누군가와 공유해야 할까봐 두려워합니다.
11. 영광과 존경과 존귀를 받고 높임을 받기를 원합니다.
사람들은 다른 사람의 공로와 수고를 인정합니다. 그러나 사람으로 우상을 만드는 경향도 있습니다.
12. 한 사람이 하는 활동이 다른 모든 활동보다 더 필요하고 더 중요하다는 생각.
13. 라이벌.
나쁜 짓을 하려는 욕망은 상대방에게 상처를 준다. 모든 경쟁은 긴장, 공격성, 상대를 모욕하려는 잠재 의식적 욕망으로 이어져 궁극적으로 고장과 질병으로 이어집니다.
14. 실수, 행동 및 행동에 대해 사람들을 정죄하려는 욕망.
그러한 사람은 의도적으로 사람들의 결점을 찾고 정신적으로 처벌합니다.이 모든 것은 분노, 짜증 및 증오의 느낌으로 이루어집니다. 때로는 한 사람에게 교훈을 가르치고 싶을 때도 있습니다.
15. 다른 사람에게 의미가 명확하지 않은 단어를 사용하는 것.
과학자들은 일반적으로 이 결함으로 고통받습니다.
16. 지식을 공유하는 것을 꺼림.
17. 감사하고 용서하기를 꺼린다. 촉감.
18. 자신과 다른 사람들에 대한 부정직.
그러한 사람은 약속을 지키지 않고 의도적으로 사람들을 오도하고 거짓말을 할 수 있습니다.
19. 풍자.
비꼬고 싶은 욕망, 사람에게 속임수를 쓰는 악, 신랄한 말이나 무례함으로 기분을 상하게합니다.
20. 영적 문제와 교만과 같은 결점을 인정하기를 꺼립니다.

이 해로운 감정을 어떻게 없앨 수 있습니까?

인간의 모든 행동에는 나름대로의 긍정적인 의도가 있습니다. 우리 주변의 세상을 생각하고 인식하는 방식으로서의 프라이드 역시 긍정적인 의도를 가지고 있습니다. 그것은 다면적입니다. 이것은 탁월함에 대한 열망이며, 평온함과 편안함을 느끼고자 하는 열망이며, 온 세상에 자신을 알리고자 하는 열망입니다.

모든 사람은 자신이 이 세상에 헛되이 사는 것이 아니라 자신의 삶에 어떤 의미가 있다고 느끼고 싶어합니다. 그러나 다른 사람보다 높아지는 대신 자신의 가치와 배타성을 느낀다는 것은 잠재의식 속에 다른 세계를 파괴하는 프로그램을 육성하는 것을 의미합니다. 결국 내가 더 낫고 더 높으면 다른 사람들도 더 나빠지고 더 낮아집니다.
그러나 사실 미묘한 수준에서 우리는 모두 평등합니다.

교만은 부상, 사고, 불치병, 그리고 마침내 죽음의 형태로 자기 파괴의 강력한 프로그램에 의해 되돌려지는 최고의 잠재의식적 공격성을 낳습니다.

좋은 사람이나 나쁜 사람, 더 좋거나 나쁜 사람은 없다는 것을 깨닫는 것이 중요합니다. 사람들이 있을 뿐이고 우리는 우리가 기대하는 대로 그들을 만듭니다. 사람은 높이 올라갈수록 낮아지게 마련입니다. 그가 다른 사람들에게 더 잘 보이기를 원할수록 그들은 그에 대해 더 나쁘게 말할 것입니다.

자랑스러운 남자 - 닫힌 남자... 타인의 세계를 받아들이기 싫어서 자신의 세계를 가난하고 비참하게 만든다. 그리고 이것은 결국 외로움으로 이어집니다.
많은 질병이 교만과 이러한 감정을 없애는 것이 얼마나 중요한지에서 발생합니다.

자존심을 풀어줄 프로그램을 만드세요. 이렇게하려면 우선 자신의 삶과 운명에 대한 책임을 지는 법을 배우십시오. 당신을 포함해 누구를 한 번에 탓할 필요는 없을 것입니다. 가식과 분노 없이 인생의 어떤 상황도 받아들이는 법을 배우십시오. 그리고 언뜻보기에 그것이 얼마나 부정적으로 보일지라도 이러한 사건에 대한 잠재 의식이신 하나님께 그냥 받아들이지 말고 감사하십시오.

"하느님이 주시는 모든 것이 최선이다"라는 말은 누구나 알고 있습니다. 어떤 상황에서도 긍정적인 측면을 찾으려고 노력하십시오. 때로는 명백하고 때로는 우리의 의식에서 숨겨져 있으며, 종종 우리가 그로부터 배운 긍정적인 교훈에 대한 이해는 나중에 옵니다.

수락이란 무엇입니까? 이것은 우리가 매우 조화롭고 정의로운 세상에 살고 있으며 인생에서 우리에게 일어나는 모든 일을 가식이나 모욕 없이 무조건적으로 받아들여야 한다는 깊은 이해입니다. 어떤 상황이 당신에게 일어나든 - 그것을 받아들이십시오 신이 주신... 침착하게 통과하세요.
당신의 생각을 멈추고 생각하십시오 - 당신은 그것을 어떻게 만들었습니까?
이미 알고 있는 다음과 같은 법률을 실행하십시오.
"외부가 내면을 반영한다" 그리고 "좋아요가 좋아하게 된다."

이 상황에서 어떤 중요하고 긍정적인 교훈을 배워야 합니까?
상황을 받아들이는 법을 배우는 것은 예술입니다.
기독교에서는 이것을 겸손이라고 합니다. " 한쪽 뺨을 치다 - 다른 쪽 뺨을 치다 ".
많은 사람들이 단순히 이 문구의 의미를 이해하지 못합니다. 많은 사람들은 그것을 문자 그대로 받아들이고 그 안에 숨겨진 의미를 보지 못하기 때문에 그것을 받아들이지 못합니다.
그것은 의미합니다: 외부적으로, 의식적인 수준에서, 당신은 상황에 대한 불일치를 표현하고 그것을 바꾸려고 노력할 수 있지만, 내부적으로는, 잠재 의식 수준, 즉 영혼과 함께이 상황은 가식과 모욕없이 받아 들여야합니다.
“내가 재앙을 갚으리라 하지 말라 여호와께 맡기라 그가 너를 지키시리라”
우리의 의식은 우리의 잠재의식이 우리에게 제시하는 삶의 사건을 관찰하고 평가하는 역할을 합니다. 따라서 의식적으로 불만을 표현할 수 있지만 무의식적으로 상황을 받아들여야 합니다.

우리는 우리 삶의 모든 사건을 스스로 만듭니다. 외부는 우리가 우리 내부에서 무언가를 바꿀 때만 바뀔 수 있습니다. 있는 그대로의 사람을 받아들이는 법을 배우십시오 ... 각 사람은 자신의 세계에 살고 자신의 고유한 세계를 만듭니다. 이것이 모든 인간의 배타성과 유일성을 결정하는 것입니다.
상상하다 인간의 몸... 그것은 수조 개의 다른 세포를 포함합니다. 무엇이 그들을 하나로 모으는가? 삶! 전체를 위해 노력하는 것, 즉 단일 유기체에 봉사하는 것입니다. 이 수준에서 모든 셀은 동일합니다. 더 좋거나 더 나쁜 세포는 없습니다. 심장이나 뇌의 세포는 직장의 세포보다 낫지 않습니다. 그들은 서로 없이는 존재할 수 없습니다. 모든 유기체는 깊이 균형 잡힌 시스템입니다. 모든 세포는 서로 연결되어 있습니다. 그러나 동시에 각 세포는 전체 유기체의 이익을 위해 고유한 기능을 수행하기 때문에 고유한 방식으로 고유합니다. 그리고 세포가 그 의무에 완벽하게 대처하면 몸에서 필요한 모든 것을받습니다.

미묘한 잠재 의식 수준에서 각 사람은 우주의 입자입니다. 그리고 사람 뿐만 아니라 누구라도 살아있는 존재, 어떤 주제. 그리고 여기에서 우리는 모두 평등합니다. 이 세상의 모든 것은 하나로 합쳐져 공통의 목표- 전체, 즉 신, 우주, 더 높은 이성을 위해 노력합니다. 그리고 모든 사람은 전반적인 발전 과정에 고유한 기여를 합니다. 우리는 모두 같은 방향으로 가고 있지만 각자의 길을 가고 있습니다.
사람이 이 세상에서 자신의 가치, 중요성, 독특함을 느끼는 것은 매우 중요하지만, 다른 사람보다 우월한 것을 희생해서가 아니라 각 사람과 대상이 나름대로 중요하기 때문에 우주의 단일 유기체.
모두 각자의 길을 갑니다. 그리고 모든 사람에게는 하나의 목표가 있습니다. 결국 모든 사람은 그가 찾던 곳으로 옵니다. 직감적으로 무의식적으로 검색을 해보니 삶의 교훈... 그리고 사람이이 길에서 항상 그와 함께하고 그가 그의 길을 끝내는 유일한 것은 그의 개인적인 것입니다. 인생 이야기, 운명.
사람들이 공격성 없이 모든 것을 받아들이는 법을 배운다면 생활 상황그리고 사건을 스트레스가 아니라 교훈으로 인식하는 것, 즉 어떤 상황에서든 긍정적인 결론을 내린다면 인생은 훌륭할 것입니다.

앉아, 긴장을 풀고, 진정하십시오. 마음을 멈추세요, 내면의 대화. 정신적으로 당신의 눈 앞에 밝은 파란색의 균일하게 빛나는 필드를 놓습니다. 이제 그러한 밝은 파란색 빛이 내부에서 당신을 채우고 점차 밝아지고 밝아진다고 상상해보십시오. 그리고 이 순간, 정신적으로 더 높은 권능이신 하나님께로 향하십시오. 당신이 신을 믿든 우주 지능을 믿든 상관없이 우주의 지적인 시작에 대한 아이디어는 그러한 전환에 충분합니다. 이례적인 요청으로 이 상급 부대에 의뢰하십시오. 물질적인 것이 아니라 영적인 것이라도 자신을 위한 어떤 유익도 구하지 마십시오. 이 힘이 당신에게 들어가고, 당신을 인도하고, 우주에 조화로운 일을 하도록 요청하기만 하면 됩니다. 당신을 위한 우주의 조화에서 유일한 장소를 찾는 데 도움이 되는 한 가지를 요청하십시오. 당신이 세계 시스템에 가장 잘 맞는 방식이 되기 위해. 그 완전함, 평화와 고요함을 이루기 위해서는 진정한 행복과 자유를 알게 될 것입니다.
그러한 기도를 할 때나 기도 직후에 움직이거나 특이한 위치에 앉고 싶거나 그냥 걷고 싶거나 특별한 방식으로 호흡하거나 춤을 추고 싶다면 저항하지 마십시오. 그것은 당신의 명상의 연속이며, 그것의 역동적인 부분입니다. 우주는 당신의 몸을 통해 협력하려는 당신의 의지에 응답할 수 있습니다.

전문가에 따르면 그러한 명상을 자주 연습 한 사람들은 다양한 체조 시스템의 운동과 요소를 정확하게 복사 할 수 있습니다. 호흡 운동- 몸의 온전함을 통한 영의 온전함을 위한 오랜 세월 동안 인간의 지혜가 찾아낸 모든 것.
성경, 신약성경에 가장 좋은 방법으로 교만을 중화시키는 기도가 있습니다. 이것은 " 우리 아버지 ".
매일 읽으되 아무 생각 없이 읽지 말고 그 의미를 이해하기 위해 노력하십시오.

하늘에 계신 우리 아버지! 아버지의 이름이 빛나 시며 수;
당신의 왕국이 옵니다. 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서 이루어지이다.
오늘 우리에게 일용할 양식을 주십시오.
그리고 우리가 우리의 빚진 자들을 떠나는 것처럼 우리의 빚을 우리에게 남겨 주십시오.
우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악한 자에게서 구하소서
나라와 권세와 영광이 영원히 아버지께 있기 때문입니다.
아멘.

종교 지도자들에게도 종종 눈에 띄지 않는 자부심의 또 다른 측면이 있습니다. 결국 교만은 외부세계에 대한 거만한 태도로 외부에 대한 공격성을 유발할 뿐만 아니라 자신을 얕잡아보는 것, 자신에 대한 그릇된 태도로 공격성을 유발하기도 한다. 다양한 종교 학교에서 가르치는 올바른 태도다른 사람들에게, 그들을 둘러싼 세상에 대해, 그러나 자신에 대한 올바른 태도에는 거의 관심을 기울이지 않습니다. 그들의 가르침의 대부분은 죄책감, 두려움, 죄에 대한 형벌에 근거합니다. 그들은 존재하는 모든 것의 첫 번째 원인이신 하나님을 사랑하는 법을 가르치고, 하나님에 대한 사랑은 하나님의 일부인 자신에 대한 사랑에서 시작됩니다. 결국 하나님은 우리 각자의 영혼 안에 계십니다. 그리고 예를 들어 어떤 사람이 어떤 행동에 대해 자신을 꾸짖는다면 그는 하나님을 꾸짖습니다. 이것은 이미 교만의 표현입니다. 그러므로 세상을 이해하고 보편적 법칙그것은 자신에 대한 태도의 변화와 자기 변화와 자기 개선을 통해 그리고 주변 세계에 대한 변화와 함께 필요합니다.
"저는 보석처럼 자랑스러워하고 싶지 않습니다."

깨달은 사람은 보통 사람이 자신의 권리라고 생각하는 오만함이 특징이 아닙니다. 깨달은 사람은 지극히 겸손할 뿐만 아니라 보통 사람의 특징인 존경심을 마음에 나타내지 않기 때문입니다. 따라서 그는 평범한 사람보다 훨씬 더 제정신이 있습니다. 왜냐하면 이성이 인생에서 도전을 피할 필요성을 완전히 정당화한다고 믿는 것은 완전히 비합리적으로 행동하는 것이기 때문입니다. 각성된 사람은 자신의 마음을 사용하여 인생의 충만함을 인식하도록 인도할 뿐이지 도전에서 도피하기 위한 핑계로 삼지 않습니다.
오만과 겸손 사이에는 큰 차이가 있습니다. 오만은 사람이 누군가 또는 무언가보다 우월하다는 가정에 근거합니다. 겸손은 사람이 다른 어떤 것보다 우월하지도 않고 중요하지도 않다는 지식에 기초합니다.

보통 사람과 달리 깨어 있는 사람은 자신이 다른 모든 것보다 더 중요하지도 않고 덜 중요하지도 않다는 것을 압니다. 그는 그가 살아 있다는 사실 때문에 이것을 알고 있습니다. 그에게 주어진 값진 생명의 선물은 바로 왕과 거지와 벌레에게 주어진 생명력입니다. 그러한 지식은 매우 냉정하며 헛된 어리석은 사람 만이이 사실을 반영하여 자신을 낮추지 않을 것입니다. 오만함은 깨달은 자의 특징이 아니라 그가 경험하는 겸손에서 깊은 존경모든 생명체, 그것이 어떤 종류의 삶이든, 그 자신의 삶, 왕이나 거지의 삶, 동물이나 식물, 곤충이나 원자의 삶.

사람들은 종종 겸손을 오만과 혼동하기 때문에 생명에 대한 진정한 존경심이 없습니다.
센티미터.

아첨

아첨은 이기적인 목적을 위한 칭찬입니다. 가장한 승인, 교활한 순종.
아첨하는 사람은 물질적 이익이나 관심, 승인을 얻기 위해 다른 사람을 높이 들어 올릴 준비가 되어 있습니다.
아첨하는 사람은 자신과 주변 세계를 파괴합니다. 결국, 그는 누군가를 높이면서 자신을 낮추는 것입니다.
자부심의 파생물 중 하나로 아첨이 있습니다.
아마도 그런 사람들과 의사 소통하는 모든 사람들은 불쾌한 감정을 느꼈을 것입니다.
이것들 불편 감아첨은 무의식적 공격성을 수반하기 때문에 나타납니다. 그들이 장식으로 영혼을 꺼낸다는 말은 헛되지 않았습니다.
자급자족하는 사람은 이 세상에서 자신의 개성을 표현하려고 합니다. 자신을 존중하는 사람은 아첨에서 자유롭습니다.

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