사건 

슬라브 결혼식. 슬라브 이교도 결혼식. 확장된 주문입니다. 홉과 밀을 뿌린다

평범한 결혼식은 이미 단조로움에 지쳤습니다. 모두가 경연 대회, 신부 들러리 드레스, 카본 카피와 같은 신랑의 전통적인 검은 복장을 암기했습니다. 이 일반적인 시나리오를 비정상적이고 밝은 휴일당신의 미래 가족은? 이렇게하려면 흥미로운 테마 결혼식을 준비하는 것이 좋습니다. 조상의 전통을 존중하고 함께 불을 뛰어 넘는 것을 싫어하지 않는다면 슬라브 스타일의 결혼식이 당신에게 적합하며 원본과 독특한 러시아 역사를 기반으로 스크립트를 직접 작성할 수 있습니다. 러시아 스타일로 그런 멋진 결혼 축하 행사를 만드는 방법은 무엇입니까? 이 기사의 세부 정보.

양식화되고 사실적

슬라브 조상의 전통에 참여하려면 이벤트 주제에 완전히 몰입해야 합니다. 각 손님은 고대 슬라브 숭배의 일부처럼 느껴야하며, 이를 위해 관습, 민속 및 의식 구성 요소를 더 자세히 연구하는 것이 좋습니다.

재미있고 대담하며 진지한 러시아 결혼식을 하려면 반드시 그러한 행사에 참석해야 하는 목록이 필요합니다.

  • 축하할 장소입니다. 그것은 전통에 부합하고 신혼부부와 손님을 러시아 역사의 기원으로 돌려보내야 합니다. 클 수 있습니다 숲의 숲민족 텐트를 칠 수 있는 곳입니다. 또는 러시아 민속 오두막을 연상시키는 통나무 집으로 지어진 숲 외곽의 아늑한 레스토랑.
  • 테마 디자인. 러시아 테마의 장식에서 모든 것을 고려하는 것이 필수적입니다. 필수 속성예를 들어, Khokhloma 패턴, 베이글, 빵, 베이글. 러시아 전통 사모바르와 스카프.
  • 손님을 위한 양식화된 초대장을 만드십시오.
  • 러시아어 메뉴. 그것은 러시아 요리로 유명한 간단하고 맛있고 풍성한 요리를 포함해야합니다.
  • 생각하다 결혼식 대본... 손님과 젊은이를 만나는 순간부터 저녁까지.
  • 신랑 신부의 의상. 그들은 특별해야하며 이벤트와 일치해야하며 고대 슬라브 전통과의 연결을 의인화해야합니다.

축하 장소

어디서 그렇게 놀까 흥미로운 결혼식슬라브 전통에서? 휴일의 위치는 연중 시기에 따라 미리 결정해야 합니다. 여름과 봄에는 야외에서 축하할 수 있습니다. 당신의 처분은 야외에서 숲을 개간하거나 숲속 개울 옆의 장소가 될 수 있습니다.

그림 같은 텐트가 있는 자작나무 숲에서 결혼식을 축하할 수 있습니다.

결혼식이 실제 방에서 이루어지기를 원한다면 오래된 저택, 부동산 또는 캠프장이 완벽합니다. 가장 중요한 것은 건물이 나무로 되어 있고 모든 외관이 러시아 마을과 비슷하다는 것입니다. 가을이나 겨울에 치러야 할 결혼식도 이곳에 잘 어울린다. 러시아 고대 양식의 특별한 레스토랑을 빌릴 필요는 없습니다. 슬라브 속성으로 디자인을 직접 생각하거나 초대할 수 있습니다 전문 디자이너... 그것은 모두 미래 배우자의 재정 능력에 달려 있습니다.

슬라브 악센트

방이나 장소를 장식하기 위해 결혼 축하, 당신은 모든 작은 세부 사항에서 러시아 영혼의 관대함과 아름다움을 전달해야합니다.

호스트의 환대와 환대를 보여주는 긴 테이블을 관리하십시오. 슬라브 디자인으로 수 놓은 린넨 식탁보로 그들을 덮으십시오.

테이블의 필수 장식은 페인트 칠한 러시아 사모바르와 독점적 인 러시아 요리 인 나무 그릇과 숟가락이어야합니다. 테이블 중앙에는 나무로 조각한 한 쌍의 백조인 사랑과 충실의 슬라브 상징을 배치하는 것이 필수적입니다.

벽에는 전통적인 러시아 물건을 걸 수 있습니다. 말린 꽃, 샌들, kokoshniks의 꽃다발뿐만 아니라 사과, 마늘, 딸기의 묶음 구슬. 이것은 우크라이나 방식으로 결혼식을 올릴 때 특히 관련이 있습니다.

그리고 물론 모든 작은 세부 사항에서 동기를 추적해야하는 전통적인 러시아 Khokhloma를 잊지 마십시오. 예를 들어, 청첩장과 메뉴 디자인.

손님 초대

또한 그러한 초대장의 모양에 대해 가능한 한 신중하게 생각할 필요가 있습니다. 결국,이 스타일은 결혼식 자체가 오래 전에 손님을 긍정적 인 분위기로 만들 것입니다. 초대장의 텍스트는 고대 러시아어 스크립트와 시적 형태로 인쇄할 수 있습니다.

사진 워크샵에서 이러한 초대장을 주문할 때 Old Church Slavonic 글꼴과 Old Church Slavonic 언어를 혼동하지 마십시오. 첫 번째 버전에서는 초대장이 아름답고 오래된 양피지 형태로 만들어지며 두 번째 버전에서는 손님이 필요한 텍스트를 읽을 수 없습니다.

결혼식에 일종의 드레스 코드가 있음을 초대장에 나타낼 수도 있습니다. 각 하객은 러시아 스타일의 전체 의상이나 일부 세부 사항을 갖추어야합니다. 그리고 손님을 위한 작은 깜짝 선물도 준비하세요. 예를 들어 가방 향기로운 향 주머니필드 허브에서.

신부와 신랑의 이미지

진짜 러시아 신부

이러한 양식화 된 테마 결혼식에서 가장 중요한 것은 물론 신혼 부부가 될 것입니다. 신부와 신랑. 따라서 행사의 주요 영웅을위한 의상 선택은 상상력뿐만 아니라 러시아 역사와 러시아 생활의 전통에 대한 지식으로 접근해야합니다. 결국 고대에 결혼 한 러시아 미인의 이미지는 현대 러시아 신부의 이미지와 매우 유사합니다.

V 고대 루스웨딩 드레스는 확실히 빨간색이었고 다양한 슬라브 패턴으로 장식되었습니다. 그러므로 이제 러시아의 민족적 풍미를 관찰하기 위해서는 신부의 드레스도 새하얗지 않아야 한다.

크림슨, 부르고뉴 또는 레드 인서트와 같은 밝은 색조가 있어야 고대 슬라브 전통으로 돌아갑니다. 신부의 머리에 꽂힌 화환과 단순하지만 진실하고 마음에 달콤한 야생화로 만든 꽃다발도 잊지 마세요.

전통적인 하얀 드레스유럽 ​​전통에 취약했던 표트르 1세 시대에만 도입되었다. 그러나 당시에는 귀족들만이 순백의 신부 드레스를 입을 수 있었습니다.

이전에는 신부가 자신의 손으로 직접 옷을 꿰매어 자수 솜씨를 보여줬다. 그리고 그것은 전통적인 셔츠, sundress 및 kokoshnik으로 구성되었으며 소녀 자신도 수 놓은 것입니다.

이제 신부는 다음 사이에서 타협점을 찾습니다. 고대 슬라브 전통그리고 현대 패션 트렌드.

이제 드레스는 필수 불가결 한 빨간색 장식이나 벨트가있는 원시 흰색 복장처럼 보일 수 있습니다. 크림슨과 버건디 톤도 나타날 수 있습니다.

러시아 신랑

신랑의 복장 슬라브 결혼식신랑은 양식화 될뿐만 아니라 흥미롭게 보여야하기 때문에 도시가 더 중요합니다. 슬라브식 결혼식에는 전통적인 검은색 정장이 있을 수 없습니다.

대부분 흰색 또는 빨간색 셔츠, 가죽 부츠, 줄무늬 또는 물방울 무늬가 있는 짙은 바지를 입습니다. 그러나 현대성과 러시아 고대를 결합하고 싶다면 슬라브 패턴으로 수 놓은 러시아 셔츠를 부적과 함께 착용하고 빨간 띠로 몸을 묶는 것으로 충분합니다. 하단에는 클래식 정장 바지와 신발 또는 샌들이있을 수 있습니다.

러시아 음식

러시아 요리는 항상 환대와 다양성의 예였습니다. 잔치 중에는 러시아인의 영혼과 관대함의 폭을 보여주기 위해 돈을 저축하는 것이 관례가 아니었기 때문입니다. 친애하는 손님을 무엇으로 대할 수 있습니까?

예를 들어 초밥이나 피자와 같은 음식 세계의 패션 트렌드는 러시아 결혼식에서 절대적으로 금기입니다. 전채에서 캐비아와 함께 샌드위치, 양파가 든 청어, 절인 오이 및 버섯을 제공 할 수 있습니다.

러시아의 뜨거운 요리는 일반적으로 푸짐하고 고기가 많습니다. 이것은 구운 거위, 젖먹이 돼지 또는 구운 사냥감일 수 있습니다. 둘째 날, 손님은 풍부한 귀를 좋아할 것입니다. 풍부한 고기, 생선 및 달콤한 파이뿐만 아니라 차용 베이글과 베이글 묶음을 잊지 마십시오. 웨딩 케이크는 앤티크 스타일로 스타일링 할 수도 있으며 음료에서는 과일 음료, 설탕에 절인 과일, uzvars 및 젤리가 선호됩니다. 전통적인 미드도 잊지 마세요.

그러나 가장 중요한 것은 좋은 분위기, 재미있는 라운드 댄스, 마시는 노래와 전통 러시아 gusli, balalaika 및 버튼 아코디언에 대한 춤입니다.

슬라브 스타일로 열린 결혼식의 비디오 선택.

펼쳐진 주문

슬라브 이교도 결혼식의 일부 형태는 기존의 성의 관계를보다 정확하게 반영한다는 점에서 "고전적인"중세 러시아 결혼식과 유리하게 다릅니다. 대부분의 경우 파트너는 부모의 도움 없이 서로를 찾습니다. 공식 행사 전에도 동거가 가능합니다. 때때로 결혼식은 친척 등이 아닌 배우자 자신이 조직하고 비용을 지불합니다.

이 모든 사실은 이교도 슬라브 사람들 사이에서 발생했습니다. 예를 들어 "대중 이동의 기간" 동안 기성 세대는 역사적인 고국에 남아 있었고 활기찬 젊은이는 새로운 영토를 마스터하고 그에 따라 개인 생활을 스스로 정리했습니다. 물론 슬라브 사람들 사이에는 중매, 신부 쇼 등으로 배우자의 친척이 마련한 결혼식도있었습니다. 그러나 이런 종류의 결혼식은 어떤 이유에서인지 중세 시대에 지배적이었고 골화되어 지금은 종종 우리 조상의 도덕성의 모범으로 우리에게 제시되는 사건의 발전의 특별한 경우였습니다. '끔찍한 오늘의 청춘'의 만남과 동거.

제 생각에는 장치의 현대적인 형태 개인 생활토대를 무너뜨리고 전통을 훼손하는 것이 아니라 변화된 것의 뿌리에 대한 직관적인 호소다. 세상... 이교도는 융통성이 있고 단단한 것과 가치 있는 것입니다.

우리는 몇 가지 서면 메시지, 고고학 발굴 데이터에서 슬라브 이교도 결혼식 의식에 대한 정보를 얻습니다 (사람들이 생식 연령적절한 인벤토리가 있는 웨딩 드레스를 의미하는 최고의 매장에 묻혀 있음), 그러나 가장 풍부한 재료는 우리에게 구두 민속 예술: 말 그대로 빈약한 연대기 증거를 물들이는 동화, 노래, 속담. 이 "세 마리의 고래"를 기반으로 아래 제안 된 결혼 주문이 작성되었으며, 이는 우리의 개인적인 삶에 있지 않은 것을 모방하지 않습니다 (예 : smotrin, 신랑 신부의 동의없이 중매), 그러나 현실을 신성화합니다. 우리 시대의 가장 현대 생활에 가장 밀접하게 맞는 ...

슬라브 사람들 사이에서 결혼식을위한 가장 좋은시기는 봄 (yara)과 여름의 일부 (태양이 자라는 기간)로 간주되었지만 성장하는 달에는 다음과 같은 상황이 고려되었습니다. 농부가 노는 것이 더 편리했습니다. 추수 후의 결혼식, 전사의 경우-승리한 캠페인 후, 성공적인 낚시 시즌 후 어부들, 출산 후, 즉 최대 풍요의 기간 동안 목축업자에게.

마찬가지로, 요즘은 좋고 값비싼 결혼식이 어떤 유리한 시간돈이 있을 때.
현재 이 축하 행사의 가장 중요한 신성한 요소 중 하나가 결혼식에서 빠졌습니다. 신부와 신랑이 하객들에게 드리는 선물입니다. 오늘날, 결혼식은 손님의 총 선물 비용이 그들을 치료하는 비용과 거의 같으면 성공적인 것으로 간주됩니다. 이는 절대적으로 전통적이지 않습니다.

고대 슬라브어와 중세 러시아 결혼식에서 비용의 주요 부담은 배우자의 가족이 부담했으며 손님 (친척도 있지만 먼 사람들)은 뼈에 대해 자신을 대할뿐만 아니라 신랑, 신부와 그 가족들은 결혼식 중에 여러 번. 게다가 결혼 후의 '선물' 풍습도 있었다. 결혼식 후에 하객들의 선물을 평가하고, 신혼부부가 친척을 방문할 때 선물 자체보다 선물을 더 비싸게 만들어야 했습니다. 반면에 현대적 관점에서 보면 손님들은 거스름돈, 손수건, 허리띠, 수건, 인형 등 사소한 것까지 반복적으로 제공받았다. 물론 이것은 아무렇게나 한 것이 아니라 결혼을 앞둔 몇 년 동안 신부와 신랑의 어머니가 거의 모든 선물을 스스로 했다는 것입니다. 이처럼 새로운 '사회의 세포'는 그 생존력과 독립성을 드러냈을 뿐만 아니라, 말하자면 친구들과 먼 친척사람들의 서클에 가입하려는 열망에 대해. 이들은 금전적 합의가 단순화 된 일부 협회였습니다 ( "우리 자신의 사람들 - 우리는 계산될 것입니다!"). 상호 지원, 상호 책임이 있습니다.

"우리 민족"이라는 개념은 우리에게 친숙하지만 이제는 기준이 다소 흐려집니다. 당신이 생각하는 사람이 항상 당신에게 같은 대답을하지는 않으며 옛날에는 선물과 선물이 상호 확인의 방법 중 하나였습니다. "당신의" 상태. 오늘은 친구 결혼식에 산책가서 선물한 후 가치있는 선물, 우리는 미래에 젊은 가족을 도울 의무가 있다고 생각하지 않지만 전통적으로 축하하는 결혼식은 손님이 오기로 동의하고 휴가 기간 동안 신부와 신랑으로부터 수많은 선물을 주고 받았으며 일종의 출현을 수반했습니다. 상호 부채(상호 지원). 요즘 이런 종류의 회복 불문율, 사람과 사람 사이의 수평적 연결은 매우 중요하며, 제대로 된 결혼식은 올바른 방향으로 가는 단계 중 하나가 될 것입니다.

고대, 중세 또는 현대의 모든 결혼식은 최소한 세 부분, 각 의식에는 다양한 의식이 포함될 수 있으며 순서와 유형은 상황에 따라 다릅니다.

I 결혼 전 (지인, 구애, 중매, 음모, 교미, 목욕, 암탉 파티, 등기소에 신청서 제출 등).
II 결혼식(성전에서, 성전에서, 등기소에서 등록).
III 결혼식 후 의례(잔치, 결혼식 밤, 신발, 새 옷, 어려운 일, 선물 및 선물, 친척 방문 등).

첫 번째 결혼식 부분과 관련된 슬라브 이교도 의식은 일반 대중에게 거의 알려져 있지 않습니다. 체계화되지 않고 설명이 많은 출처에 흩어져 있기 때문입니다. 아래에서 더 자세히 논의할 것입니다. 어떤 어려움은 슬라브 결혼 전 행동, 특히 부부를 만나거나 데려오는 데 많은 의식 옵션이 있다는 사실로 나타낼 수 있습니다. 실제 상황즉, 각 특정 결혼식에 대해 자체 주문이 이루어집니다. 단락과 링크를 주의 깊게 준수하면 올바른 경로를 더 쉽게 찾을 수 있습니다.

아래의 모든 노래, 말 및 문장은 상황에 적합한 다른 민속 텍스트로 대체 될 수 있습니다.
참고 문헌 목록(아래 참조)에 있는 출처의 일련 번호는 대괄호로 표시된 다음 페이지 또는 텍스트의 일련 번호로 표시됩니다.

1부
나.1. "물 때문에 초조해."
"옛날 이야기", XII 세기: "... 그리고 Radimichi와 Vyatichi와 북쪽에는 하나의 관습이 있습니다 ... 그들은 게임, 춤 및 ... 노래에 수렴하고 누구라도 그의 아내를 강탈합니다. 그녀와 함께." 이 행동은 방탕이 아니라 "신이 하신 대로 우리도 한다"는 원칙에 입각한 의식이었다. 예를 들어, 남부 슬라브의 민속에서 태양의 결혼에 관한 신화적인 노래가 보존되었습니다. 성 조지의 날(Yarila Veshniy) 축제 기간 동안 의식 그네에서 바로 모든 소녀를 훔칩니다.

동부 슬라브인들 사이에서 봄-여름 청소년 모임은 강의 높은 강둑에서 가장 자주 열렸으며 일부 소식통에 따르면 "물가에 섭섭함"이라고 불렸습니다. 연대기는 유흥에서 파트너를 자유롭게 선택하는 방법을 자세히 설명하지 않습니다. 그러나 우리는 민속, 특히 노래와 동화에서 이것을 배울 수 있습니다. 운명적인 만남수역 근처에서 발생합니다.
이벤트 개발을위한 몇 가지 옵션이 있으며, 그 중에서 배우자와 데이트하는 오늘날의 실제 상황에 가장 적합한 자신을 선택해야합니다.

물론 결혼 과정에서 선택한 "데이트"파트너의 변형을 연기하는 것은 모방이지만 거짓말은 아닙니다. 그러나 한 쌍이 모여서 결혼 생활을 한 경우 친척의 동의를 구하지 않고 중세 버전에 따라 중매, 부모의 소녀의 손 요청을 모방하여 이교도 결혼식을하기로 결정하면 이것은 신들 앞에 거짓말을 합니다.

물론 부모가 신랑 신부를 선택했다면(때때로 이런 경우가 있음) 오늘날 이 비표준적인 상황에 따라 슬라브식 결혼식의 순서를 정해야 하며, 수많은 설명 16~20세기의 결혼식. 우리는 파트너를 자유롭게 선택하는 전통적인 슬라브 방법과 결혼식 중이 이벤트에 대해 신에게 말하는 의식 이야기를 자세히 고려할 것입니다.

1) "화환을 가져와." 동시에 여러 결혼식을 하기에 적합합니다. 소녀들은 해당 계절의 노래로 저수지 근처에서 화환(각 2개)을 만듭니다. 결혼하고 싶은 사람들은 다음과 같이 화환을 물에 던집니다.
그리고 초원에서, 초원에서, 소녀들은 걸었습니다. e-oh, 소녀들은 걸었습니다.
소녀들은 걷고, 꽃을 따고,
꽃을 모으고 화환을 따고,
그들은 화환을 쓰고 다뉴브 강으로 가도록 내버려 두었습니다.
누구든지 내 화환을 얻으면 내가 될 것입니다 (13. P. 52, No. 13. 메모와 함께. 텍스트가 적용됨).
잘했습니다. 멀리서 일어나는 일을보고 물에 몸을 던지고 화환을 꺼내 사랑하는 사람의 머리에 놓으십시오. 그러면 두 번째 화환으로 사람들에게 관을 씌우십시오. 이제부터 부부는 함께 모인 것으로 간주됩니다. 그 후 오른손의 남자는 약혼 직후 결혼식이 이어지는 경우 선택한 사람을 "신부의 진영"또는 "신부의 진영"- 특별히 지정된 장소 (텐트, 울타리)로 호위합니다. 또는 결혼식의 나머지 부분이 다른 날에 열리는 경우 집에 직접 갈 수 있습니다. 후자의 경우 결혼한 부부가 즉시 집으로 돌아가고 이날은 다른 의식에 참여하지 않는 것이 매우 중요합니다. 또한 상황에 따라 섹션 I.2를 참조하십시오. "결혼 당시 부부는 별거" 또는 "결혼 당시 부부는 동거" 옵션.

2) "셔츠를 훔쳐라." 긴팔 셔츠 (또는 백조 또는 다른 날개를 모방 한 다른 옷)를 입은 소녀들은 소매를 흔들며 저수지 해안으로 달려 가서 옷을 벗고 (최대한 용기있게) 옷을 별도의 더미로 접고 들어갑니다. 함께 물을 주고, 그들이 무더기로 장난을 치는 곳(흐릿하지 않게 다른 측면!). 동화는 강에서 소녀들의 행동을 다음과 같은 방식으로 설명합니다. "그들은 위아래로 웅크리고 있습니다", "튀고 노래 부르기", "씻기 시작하고 희게하기 시작했습니다"(여기서 "미백"은 세탁을 의미합니다). 이때 마법사 또는 마법사가 표시하는 수풀, 나무 뒤, 움푹 들어간 곳 등에서 시작 위치를 잡은 사람 (동화에서 - "늙은 할아버지", "Saint Yurai", "Baba Yaga "), 좋아하는 여자의 옷을 몰래 훔쳐 다시 숨는다. 소녀들은 해변으로 가서 옷을 입고 옷을 찾는 친구에게주의를 기울이지 않고 "날아갑니다". 나머지 소녀는 신성한 텍스트를 암송합니다. "내 셔츠를 가져간 사람, 대답하십시오!" - 침묵(3회). "네가 늙으면 내 아버지가 되고, 어리면 내 형제가 되고, 나와 같으면 내 약혼자가 되어라!" ... 좋은 친구는 나가서 그녀의 손을 잡고 그의 캠프로 인도합니다. 그 후에 결혼식이 계속되거나 직접 집으로 (오늘의 다른 행사에 참여하지 않고) 노래를 부릅니다.
오리는 바다에서 수영하고, 수영하고, 샤워하고, 수영했습니다. 음!
Otkel은 드레이크를 가져갔습니다.
나는 모든 오리를 흩어 버렸고,
그는 오리 한 마리를 가져갔습니다.
소녀들은 거리를 걸었고,
Otkel이 (이름)을(를) 가져갔습니다.
그는 모든 소녀들을 흩어 버렸고,
그는 자신에게 (이름) 하나를 가져갔습니다. (13. P. 95, No. 110; P. 96, No. 111, 주석 포함, 본문은 수정됨).
추가로 섹션 I.2, "부부가 결혼 시 동거" 옵션을 참조하십시오.

3) "사모브랑카" 또는 "용감한 신부". 소녀 자신 또는 친구의 도움으로 물 근처에서 남자에게 다시 제안을합니다 (봄 홍수) : 물이 볼로냐 위로 쏟아지고 소녀는 그 남자로 자신을 채우고 있습니다 ... "펀치").
또는: 물이 초원 위로 쏟아지고 있습니다. 오 예 lely, lely, 쏟아지고 있습니다.
아빠는 딸을 채우고 있습니다.
당신은 와서 젊어 (이름),
(소녀의 이름)
그녀의 오른손을 잡아
당신은 이미 함께 있었고,
사람들은 이미 당신에 대해 충분히 이해했습니다. (13. P. 95 No. 110, P. 96 No. 111, 메모, 텍스트 수정).

당사자의 동의하에 약혼이 울린 다음 상황에 따라 "부부가 동거"또는 "부부가 별거 생활"옵션.
따뜻한 계절의 결혼식에는 맥주 양조, 꿀벌, 오리, 염소, 이성의 파트너가 제공하는 수수께끼 추측 등 결혼 상징이있는 봄-여름 노래가 적합합니다.
추운 기간에 수영이 불가능한 경우 다음 옵션이 사용됩니다.

4) "나는 자갈 위에 서 있다." 한 소녀가 강가의 돌 위에 서 있고(또는 높은 강둑, 험먹, 대마, 모든 언덕) 그녀의 친구들은 다음과 같이 노래합니다.

그리고 돌 (소녀의 이름)은 가족의 아버지 (또는 친척, 친구)에게 다음과 같이 말합니다.
"나를 조약돌에서 치워줘!" 아버지는 그녀를 불쌍히 여기지 않고 벨라에서 자갈을 제거하지 않고 해안가를 걷습니다.
새벽의 이른 아침에, 바다 근처의 바다에서 버디가 지저귐 - 하얀 자갈.
그리고 돌 (소녀의 이름)이 서 있고 그녀 (사랑하는 사람의 이름)는 "돌에서 나를 데려가십시오!"라고 말합니다.
(Darling의 이름)은 많은 힘을 가지고 있으며, 그는 그의 사랑을 돌에서 떼어내어 그를 높은 탑으로 데려갔습니다(1. P. 432, no. 578, text 적응됨).
텍스트에 대한 작업입니다. 약혼자는 소녀를 돌에서 떼어냅니다. 거주 상황에 따라 반지를 교환합니다.

5) "늑대의 결혼식". 이것은 1~2월에 거행되는 결혼식의 이름이었지만, 페룬의 날부터 늑대들이 '장난을 치기' 시작했고, 슬라브인들 사이에서는 많은 가을 방학을 '늑대의 날'이라고 부른다. 늑대 가죽을 입은 신랑과 그의 수행원은 멀리서 크게 울부 짖은 후 참가자 군중 (얼음 구멍, 우물 근처)으로 날아가 열정의 대상을 잡고 어깨 너머로 던졌습니다. 집. 군중은 휘파람을 불고 그들을 따라 눈덩이와 막대기를 던졌습니다. 소녀들은 납치 전후에 노래를 부릅니다.
흰발 염소가 언덕을 따라 걸었고,
그녀는 놀리고 회색 늑대를 놀렸다.
"작은 늑대, 그레이! 난 네가 두렵지 않아
나는 당신이 두렵지 않습니다, 나는 덤불 속에 숨어 있습니다."
그리고 작은 염소는 아침에 일어날 일을 추측하지 못했습니다.
다리는 여기, 뿔은 여기, 염소 자체는 없습니다.
빨간 소녀들은 초원을 걸었고,
그들은 초원을 걷고 사람들에게 노래를 불렀습니다.
놀림 (신부 이름) (신랑 이름):
"(신랑의 이름), 나는 당신이 두렵지 않습니다, 나는 탑에 숨을 것입니다."
나는 아침에 무슨 일이 일어날지 (신부의 이름) 추측하지 못했습니다.
여기에 리본이 있고 여기에 벨트가 있습니다. 여자는 존재하지 않습니다! (1.P. 458, No. 612).

흥미롭게도 고대 인도설명된 것과 유사한 "락샤사" 결혼을 포함하여 9가지 결혼 방법이 있었습니다. 그러한 무례한 행동은 최소한의 의식 행동을 준수하면서 결혼 (불법 동거가 아닌)으로 간주되었습니다. 예를 들어, 동화 "Snotty Goat"에서 같은 이름의 캐릭터는 뿔의 현관에서 소녀를 데려갑니다. 집, 그리고 즉시 - 바닥에. 아침에 그의 하인들은 문 앞에 서있는 젊은 여성을 섬세하게 깨웁니다. "잘 시간이 아닙니다. 일어날 시간입니다. 다락방에서 복수 할 시간입니다. 더러운 린넨을 거리로 가져 오십시오!" 이것은 체로 물을 가져오기, 고의적으로 막힌 바닥을 쓸기 등과 같은 다양한 작업을 포함하는 "젊은이의 시험" 의식을 수행하라는 부름입니다. 도난당한 소녀를 유괴범의 첩이 아닌 아내로 생각하게 만드는 에피소드다. 같은 방식으로 우리는 최소에 따라 "늑대 결혼식", 즉 결혼 유괴를 할 수 있고 최대 시나리오에 따라 할 수도 있습니다(아래 참조).

또한 "결혼 당시 부부가 동거합니다."라는 옵션이 있습니다.
나.2. 수수료.
신부와 신랑의 두 캠프(캠프, 프라트리, 텐트)를 조직했습니다. 각 캠프에는 수건, 빵, 소금, 음료수, 견과류, 과자, 곡물, 곡물에 담긴 초가 놓여 있습니다. 의식 노래와 함께 집에서 구운 빵이 바람직합니다(아래 참조). 심은 부모는 임명되고 (그들은 이교도 사원에 가지 않음) 여행자 (tysyatsky, 로퍼, 청지기, 남자 친구, 중매 - 도중에 부부를 동반하는 수행원).

옵션 "결혼 당시 부부는 별거합니다."
신부의 캠프에서.
1) 총각 파티. 신랑, 신부(가장 아름다운) 그리고 모든 하객들을 위해 신부와 들러리들이 화환을 만듭니다. 러시아어 중세 결혼식화환은 "소녀의 아름다움"의 상징으로 신부에게만 남아 있었고 종종 장식된 헤링본으로 대체되었습니다. 고대에는 축하 행사의 모든 참가자가 꽃과 화환으로 표시되었으며 신부와 신랑의 복장은 이중 신앙, 결혼식 "꽃 난교", 장식의 조건에서 더 멋진 장식으로 만 두드러졌습니다. 일부 지역 전통에서 꽃 부적을 가진 참가자의 비율이 크게 감소했습니다. 추운 계절에는 리본 등으로 장식 된 깃털 화환이 가능합니다. 양파와 마늘은 부적으로 화환으로 짜여졌다(15, pp. 141-142).

오늘은 토요일입니다. 다시 제방 전체에 결혼식 그룹이 있습니다. 조금 지루합니다.결혼식지금 꽤 지루합니다. 크고 작은 그룹, 더 길고 더 짧은 자동차, 똑같이 긴장된 미소와 손에 노란색 거품 액체 잔을 들고 있습니다.결혼식 - 대망의 드레스업의 이유, 시상식의 소녀들 밝은 드레스, 어떤 이유에서인지, 디스코처럼 아주 짧고, 밝은 색의 어머니, 타이트한 양복의 아버지, 중요한 행사를 위해 광택이 나는 부츠를 신은 남자. 그들 모두는 마치 그루비 한 것처럼 정기적으로 "쓴다!"라고 외치지만 대부분 자신의 것에 대해 속삭입니다.슬라브어 결혼식 전통 체중 킬로그램이 허용된다면 흩날리는 곡물로 변해 신부를 팔에 안고 다리를 건너게 합니다. 젊은이들은 이미 지난 희망의 녹슨 킬로그램 아래에서 삐걱거리는 다리의 격자에 자물쇠를 걸고 시든 꽃을 접어 영원한 불꽃, 이 형식적인 재미를 끝낼 수 있는 그 대망의 순간을 이미 꿈꿉니다. 아마도 그들은 최고의 일이 그들에게 일어났다고 생각할 것입니다.슬라브 전통의 결혼식.슬라브 결혼식의 깊은 본질은 무엇입니까?

결혼식. 그러지 말아야 한다!

너무 신성한 요즘 봐. 아마도 우리는 이러한 종류의 미래 아이들의 운명을 결정하는 가장 중요한 사건이 우리 눈앞에서 일어나고 있다는 것을 이해하고 있습니다. 그러나 이 사람들은, 베일도 없는 맨손의 맨손 신부가 이런 형태로 남편의 집에 가는 위험이 무엇인지 알고 있습니까? 난 두려워하지.슬라브 전통의 결혼식깊고 모호합니다.

결혼 생활에서 한 남자와 한 여자의 결합은 두 사람만의 문제가 아닙니다. 이상 높은 레벨존재는 두 종류의 문제이다.신부의 가족에게는 상실이고, 남편의 가족에게는 획득입니다. 그러나 이것은 동시에 두 속을 강화하는 것입니다.그들이 결혼식의 결과에 따라 사람들이 "태어남", "새로운 친척"을 얻는다고 말하는 것은 헛된 것이 아닙니다.

하늘에서 거행되는 결혼식

사람들은 결혼식과 같은 사건이 우리 존재의 미묘한 상위 수준에서 미래의 운명을 바꾼다는 사실을 거의 잊었습니다.여기에 동시에 존재하지 않고 여기에 존재하는 물질적 현현의 세계에 천진난만하게 살고 있는 우리 바로 위에 프라비와 나비의 세계가 가느다란 따뜻한 숨결을 불어넣는다.이것은 주변의 카오스의 파괴적인 숨결 속에서 이 우주를 창조한 최고의 신들의 세계이다.

결혼식이것에 두 얇은 세상군대를 움직이게 합니다.Gods Rule은 이에 적극적으로 참여하고 있습니다. 주요 이벤트... 동시에 신부가 공연을 하는 바로 그 시간에슬라브 결혼 전통, 어머니 집에서 한 소녀의 땋은 머리를 풀고 흰색 닫힌 셔츠를 입고 아버지의 Churas에게 작별 인사를 합니다. 결혼식 기차를 시작하는 수호자들, 해군의 군대, 추악하고 무의미한 혼돈의 생물들이 모임을 나팔합니다.

머리띠를 푸는 의식. 벨레소프 원.

부모님 없이 남겨진 한 여성의 영혼이 그들에게 맛있는 먹이, 가장 귀중한 상, 질투, 아첨, 두려움, 분노의 근거를 선물하는 것은 바로 이 시간입니다!신부는 남편인 Chura-Patrons가 기다리고 있는 신성한 불로 향하는데, 이때 그녀는 이전에 볼 수 없었던 육체가 없는 나비의 침투에 취약합니다.신부가 있어야 하는 이유다. 긴 드레스소매가 있고 머리는 촘촘한 천으로 덮여 있습니다. 위험을 감수할 필요가 없습니다!결혼식 신부의 오픈 드레스를 허용하지 마십시오!

신부의 전통적인 베일. 벨레소프 원.


수행원의 역할과 결혼식

그리고 주요 임무결혼식 기차 동반 - 신부를 보호, 보호, 데려오기 위해 안전한 곳! 그들은 관찰하면서 무엇을 했습니까?? 신랑 신부가 금식하고 준비했습니다. 가장 중요한 날며칠 동안 내 인생.결혼식 날 모든 사람들은 보호용 자수로 화려하게 장식된 흰색 옷을 입었습니다. 결국 다른 세계와 충돌하는 위험한 사업이 눈앞에 놓여 있습니다.결혼식 결혼식 기차를 우회하는 특별한 마법사의 초대, 음모를 비방하고 그녀의 유일한 유도 마법을 수행하는 것이 포함되었습니다."결혼식을 보내십시오"라는 일반 이름으로 전체 음모 그룹이있었습니다.

신랑의 친구들은 결혼식 기차를 보호벽으로 둘러싸고 있어야 했고, 이제 무방비 상태의 영혼을 얻으려는 희망으로 흥분에 휩싸인 군중들을 몰아내려면 채찍을 들고 있어야 합니다.신랑의 책임은 신부를 의식의 불로 데려가 사랑으로 감싸는 것입니다. 사악한 감정이 설 자리가 없습니다.현대의 보시다시피 신랑과 초대 된 친구의 이러한 역할은 완전히 배제되었습니다.

결혼식 - 물과 불

결혼식 흐르는 물 - 강 또는 물방울의 의무적 인 횡단을 포함합니다. 왜요? 때문에 생수, 슬라브 신화에 따르면 세계를 나누고 이 곳과 저곳 사이에 전환을 만들어 세계 사이를 여행할 수 있습니다.신부, 신랑, 결혼식 기차는 미묘한 차원에서 세계 사이를 오가며, 이 시간에 규칙의 세력은 감정, 의도, 새 가족을 만드는 정확성, 두 씨족의 새로운 미래를 시험하고 무게를 재는 것 같습니다.과거, 현재, 미래가 새로운 얽힘으로 짜여져 미래 세대의 운명이 짜여지는 시간입니다.그렇기 때문에 신부는 혼돈의 세력에 대한 개방성을 의미하더라도 신에게 개방되어야 합니다. 이것이 그들이 지니고 있는 깊은 의미이다.결혼식 슬라브 전통.

마지막으로 여기 사원, 마법사 및 신성한 불이 있습니다.결혼식신의 허락을 받아야 한다.

결혼식 허락을 위한 신들의 기도. 벨레소프 원.

"맙소사! 당신은 요구를 받아 들일 것인가, 당신은이 가족의 연합에 동의 할 것인가?”- 모두가 떨면서 마법사의이 질문에 대한 대답을 기다리고 있습니다. 대답이 "아니오"이면 결혼식은 지금 진행되지 않습니다!"예"인 경우, 젊은이가 손을 잡고 세 번 돌아 다니는 신성한 불이 영원한 연합으로 씨족을 결합합니다.수호자 츄라는 어린 아내를 부드럽게 보호해 줄 것입니다. 천국에서 결혼한 영, 단합된 출산! 만세! 완료되었습니다!

출생은 하늘에서 연합되었습니다. 벨레소프 원.

이제 결혼식 잔치 기간 동안 열린 세상에서 긴장을 풀고 신이 연인들에게 세상을 여는 결혼식 밤에 다시 영의 높이로 날아오르십시오.

현대 결혼식

지금 무엇? 의미를 잃은 관습.결혼식맹목적으로 일부 개별 작업을 복사합니다. 예, 신부는 흰색이지만 음란한 드레스는 팔과 어깨를 열고 꽉 베일이 없습니다.닫아야 하는 순간에만 노출됩니다.결혼식반대로 집중하고 숭고하고 조심해야 할 때 재미를 위해 알코올 음료를 마시는 것이 좋습니다.하객들은 자신들이 위험한 시간의 수호자라는 사실을 깨닫지 못하고 행사에 증인으로 초청된 것으로 믿고 있다.이전과 마찬가지로 젊은이들을 태운 차들이 다리를 건너 불길에 가려고 한다.물보라가 뭔가를 불러일으킨다. 잊혀진 감정, 틀림없이.거의 모든 도시에서 완전히 다른 이유로 타오르는 영원한 불꽃은 일종의 유전적 기억을 가진 젊은이들을 매료시킵니다.

우리 사회는 이해로 돌아갈 것인가 진정한 이유그리고 그 결과는? 우리는 기억하고 깨닫고 군중과 다르게 되는 것을 두려워하지 않을 수 있을까요?제대로 태어나서 결혼식을 하고 죽을 수 있을까? 이 무의미하고 위험한 결혼식은 물론 계속될 것입니다.그러나 우리 중 일부는 그것을 바로잡을 수 있을 것이라는 희망이 있습니다. 살아 있는 과거의 유산에 열려 있는 사람들.

진정한 결혼식을 어디에서 찾을 수 있습니까?

어디에서 찾을 수 있습니까? 지금은 많은 기회가 있습니다. 그들 중 하나 -출판사 "북부동화"의 아름다운 책들... 그들은 모험과 이해로 가득 찬 신과 사람들의 재미있고 슬프고 현실적이고 숭고한 세계를 가지고 있습니다.그들 안에서 사람들은 신들과 같은 방식으로 태어나고, 결혼하고, 살고, 기뻐합니다.

책의 제목 이야기에서 "신들이 하는 게임", Svarog와 Lada는 딸 Lina와 결혼하고 같은 책의 다른 동화에서 사람들은 이미 결혼식을 올리고 있습니다.

여기 이야기의 일부를 들어보십시오.

한편 신랑은 식탁으로 올라와 수놓은 수건에 싸인 신발 한 켤레를 신부 앞에 내밀었다. 여자 친구는 즉시 크고 조화롭게 노래했습니다.

맨발로 가지 말라 마당에 이슬이 있으니
여기 다리에 새 부츠가 있습니다.
발 뒤꿈치의 홍당무 아래 체인 힐!

신부는 신랑에게 감사 인사를 하고 벤치로 이동하여 신발을 갈아입기 시작했고,그런 다음 신랑은 신발을 벗고 새 장화를 주며 신는 것을 도왔습니다.신의 축복을 받기 위해 다리를 건너 사원으로 가야 할 때라는 신호였다.신랑은 신부의 손을 잡고 강을 건너는 다리를 건너도록 했고 모든 하객들은 노래를 따라 불렀습니다. 물론 Dobryan도 뒤처지지 않았습니다. 그리고 손님들은 다음과 같이 노래했습니다.

산, 산, 높은 산 때문에
숲 때문에 어두운 숲
거센 바람이 불어왔다.
하얀 백조와 싸웠다
백조 떼에서 무엇입니까,
그들은 하얀 백조를 못 박았다
거위는 회색 오리.
백조가 아닙니다. 처녀는 빨간색입니다.
이들은 거위, 회색 오리가 아닙니다. -
그것은 그의 분대와 신랑입니다.
불의 아버지가 불타올랐다.
어머니 물이 튀었다,
구리 파이프 소리 -
좁혀지고 변장하고,
그들은 다리를 건너 사원으로 갑니다.
길은 매끄러운 식탁보처럼 펼쳐져 있습니다.

마법사는 신부와 신랑의 빵을 선물로 받았고 마법사는 빵을 반으로 자르고 신랑의 절반과 신부의 절반을 묶어 신에게 선물로 가져 왔습니다.나머지 부분은 손님에게 나누어졌습니다. 그리고 이때 마법사는 손님의 노래에 고리로 신부와 신랑과 결혼했습니다.

Svarog가 대장간에서 오고 있습니다.
Svarog는 세 개의 망치를 들고,
대장장이 스바로그여, 왕관을 주십시오!
결혼의 유대, 잘생기고 새로운,
그 왕관에서 결혼하려면
Svarga 중 크라운은 사슬로 묶이고,
밝은 Irye에서 그들은 금박을 입었고,
지상에서 그들은 마법사에 의해 심판을 받습니다.
누가 이 왕관을 써야 할까요?
Vanu - Lyubavushka와 함께 잘했습니다!

동방박사 웨딩 타올젊은이의 손을 잡고 끝을 잡고, 그는 도둑 주위를 세 번 돌았습니다.젊은이들은 양귀비 씨, 곡물, 홉, 꽃잎으로 샤워를 시작했고 결혼식 행렬은 연회 테이블로 돌아갔습니다. Dobryan은 관심을 가지고 결혼식 행사를 따랐습니다.

러시아에서 있었던 재미있고 영리한 결혼식입니다!

슬라브의 결혼 관습

고대 슬라브의 결혼식에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 거의 모든 데이터 사용 가능 현대 과학, 민족 지학 자료를 기반으로합니다.

연대기, 특히 "Tale of Bygone Years"에서 두 다른 종류다른 슬라브 부족의 결혼 특성. 그래서 기록자는 숲 사이의 빈터에 대해 이렇게 기술합니다. 그들은 시어머니와 시어머니 앞에서 큰 겸손을 가지고 있습니다. 가지고 있고 결혼 관습: 사위는 신부를 뒤쫓지 않고 전날 그녀를 데려오고 다음날 그들이 그녀를 위해 가져옵니다-그들이주는 것. "

연대기 작가에 따르면 Drevlyans는 "결혼을 하지 않았지만 소녀들은 물에 납치되었다"고 합니다. Radimichs, Vyatichs 및 북부 사람들도 결혼하지 않았지만 "마을 사이에 게임이 마련되었으며 이러한 게임, 춤 및 모든 종류의 악마 노래에 수렴되었으며 여기에서 그들은 음모로 아내를 납치했습니다. 그들에게는 두 세 명의 아내가 있었다."

지금까지 현존하는 '자작나무 주위에서 결혼하다'라는 표현은 고대 러시아인의 결혼식 의미를 아주 정확하게 전달하고 있다. 결혼식은 Lada, Rod 및 Triglav를 숭배하는 것으로 구성되었으며 마법사는 그들에게 축복을 기원했으며 신혼 부부는 신성한 나무 주위를 세 번 걸으며 신, churs 및 berezhin이있는 곳을 목격했습니다. 결혼식은 필연적으로 신부의 음모 또는 납치가 선행되었습니다. 신부는 일반적으로 자신의 씨족의 수호신을 실수로 화나게하지 않기 위해 강제로 새 씨족에 가야했습니다 ( "나는 포기하지 않고 강제로 인도합니다"). 그건 그렇고, 신부의 많은 시간 동안 흐느끼고 애도하는 노래가 이것과 관련이 있습니다. 잔치에서 신혼 부부는 술을 마시는 것이 금지되었습니다 (사랑에 취해있을 것이라고 믿었습니다).

결혼 잔치

첫날 밤에 신혼 부부는 모피로 덮인 단 30 단을 보냈습니다 (재물과 많은 자녀의 소원).

더 많은 나중에고대 러시아의 결혼 풍습이 바뀌었지만 우리 조상들이 새 가족을 만드는 휴가를 얼마나 세심하고 철저하게 대했는지 보여줍니다.

점차적으로 고대 슬라브의 종교와 삶은 더욱 복잡해졌으며 새로운 신과 전통이 등장했으며 새로운 의식이 차용되었습니다. 신부의 납치는 여전히 존재하지만, 일반적으로 당사자의 동의에 의해 발생하는 의례에 가깝습니다.

K. 레베데프. 댄스. 1900g

일부 역사적 출처는 고대 슬라브 사람들 사이에서 일반적으로 사용되었던 일부다처제에 대해 알려줍니다. 복수형도 실행되었지만 훨씬 덜 자주 실행되었습니다. 만나고 다양한 형태소위 시험 결혼, 신부가 신랑 집으로 이사했을 때, 그리고 아이가 태어난 후에야 결혼식이 치러졌다. 결혼이 실패하면 그 여자는 부모에게 돌아갔다. 결혼은 의무적이었습니다. 독신자들은 조롱을 받았습니다. 독신 서약을 한 사람들에게만 예외가있었습니다.

V 슬라브 전통결혼 순서를 엄격히 준수했습니다. 막내딸은 장남보다 일찍 결혼할 수 없다는 속담은 잘 알려져 있다. 아주 드문 결혼식은 홀아비(과부)와 있었습니다. 과부가 된 사람들은 내세에서 처음 선택한 사람과 연합할 것이라고 믿었습니다. 따라서 홀아비와 과부는 종종 서로 결혼했습니다.

간음은 항상 정죄되고 처벌되었습니다. 악의적 인 관계로 유죄 판결을받은 남자와 여자는 서로의 옷을 입고 군중의 오락과 조롱을 위해 거리로 끌려갔습니다. 이혼을 하려면 흐르는 물 위나 사거리에서 공개적으로 옷, 벨트 또는 수건을 깨야 했습니다.

닫힌 원인 반지는 오늘날에도 여전히 결혼 유대의 상징으로 간주됩니다. 옛날에는 젊은 부부가 나무나 집 주위를 끌고 다녔습니다.

K. 레베데프. 보야르 결혼식. 1883g.

교회에서는 결혼한 사람들이 강단을 중심으로 인도됩니다. 신부 화환, 웨딩 덩어리, 둥근 케이크-이 모든 것은 고대 전통의 메아리입니다. 모든 고대 결혼 용어는 어떤 식 으로든 반지, 원과 관련이 있습니다. 예를 들어 "말린"(머리 장식 결혼 한 여성), "Twirl"(결혼식 빵의 일종), "twist", "twist"(신부의 헤어스타일과 소녀스러운 머리 장식을 여성용으로 변경), "okruta", "circle"(결혼, 결혼) 및 "twist "(연애). 우리는 이러한 표현의 뿌리가 슬라브의 고대 결혼식에 있다는 생각조차하지 않고 여전히 "소설을 비틀다", "그녀가 그것을 돌렸다"고 말합니다.

우리에게 가져온 역사적 문서와 민속 다른 방법들결혼. 12 세기 초부터 시작된 "옛날 이야기"는 신부의 "납치"에 대해 알려줍니다. 더 널리 퍼진 것은 소녀를 사랑하는 사람에게 무단으로 떠나거나 사전 상호 동의에 따라 납치하는 것이었습니다. 다른 출처의 이러한 방법은 다른 이름: '조용한' 결혼식, '자주포', '철수', '훔치다'. 그들 모두는 기본적으로 결혼에 대한 신부의 자발적인 동의를 포함했습니다. 결혼을 시작하는 가장 일반적인 방법은 "음모"로 간주되었으며 더 간단한 "중매"입니다. 신부의 상징적인 몸값인 "사고 파는 것"의 일부 전통은 오늘날까지 결혼식에서 보존되어 왔습니다. 예를 들어, 그녀의 형제 또는 증인들로부터 신부의 몸값, 또는 그녀의 머리띠의 상징적 판매. 증인 앞에서 악수, 약혼 발표 등 각종 혼인의사를 공개적으로 인정한 뒤 이어진 결혼식은 혼인을 공적으로 인정한 사실이었다.

K. 마코프스키. 통로 아래로. 1884g.

슬라브 관습에 따르면, 신랑은 이전에 납치에 대해 그녀와 동의한 후 게임에서 신부를 납치했습니다. 그리고 각각 세 명의 아내가 있습니다." 그런 다음 신랑은 신부의 아버지에게 정맥, 즉 신부를 위한 몸값을 주었습니다.

V 민요소녀의 강제 납치가 반영되어 신랑과 그의 친척이 가장 "타격"되었습니다. 그래서 신랑의 결혼 친구는 예를 들어 결혼식에서 증인에게 부른 매우 유명한 노래 "친구"와 같이 노래에서 종종 굴욕을 당합니다.

친구

내 친구는 젊고,

친구에게:

우리의 친구

정상에 치리!

내 친구는 젊고,

좋은 친구.

마당에 안개가 끼고,

우리에게는 벌레 친구가 있습니다!

내 친구는 젊고,

친구에게:

마당에는 얼음이 있고,

친구를 얼리기 위해!

내 친구는 젊고,

친구에게:

마당에 쿠르작이 있고,

우리에게는 친구가 있습니다, shirshak!

내 친구는 젊고,

친구에게:

마당에 구덩이가 있고,

술 취한 우리 친구!

내 친구는 젊고,

좋은 친구!

우리가 오래된 원고에서 읽은 러시아 사람들은 일반적으로 꽤 일찍 결혼했습니다. 신랑은 겨우 12세 또는 13세였습니다. 이것으로 부모는 독신 생활의 유혹에서 청년이나 소녀를 서둘러 제거했습니다. 왜냐하면 일반적으로 그 당시의 개념에 따르면, 연애용서할 수 없고 용서할 수 없는 죄로 간주되어 심각한 범죄에 해당합니다. 질병이나 수도승 서원을 하기로 한 서원을 제외하고는 사람이 미혼으로 남아 있는 경우는 거의 없었습니다.

이미 언급했듯이, 일반적으로 남자가 결혼하지 않은 상태로 있는 것은 받아들여지지 않았습니다. 자녀와 결혼하기로 결정한 부모는 가장 가까운 친척과상의했으며 종종 신랑에게 이것에 대해 말하지 않았습니다. 부끄럽지 않은 가족 관계를 맺을 가족을 선택하여 예비 설명을 위해 중매인이나 중매인을 신부의 부모에게 보냈습니다.

신부의 부모가 중매를 반대한다면 딸의 어린 시절을 언급하며 결혼하기에는 시기상조라고 했다. 동의하면 서두르지 않고 친지들과 상의하겠다고 하고 단호한 답변의 날을 정했다.

양 당사자가 합의하면 중매인은 신부의 부모에게 "제품"을 볼 수 있는 권한을 요청했습니다. 이것이 항상 허용되는 것은 아닙니다. 오만함과 신부의 추악함 때문에 허락을 받지 못한 경우도 있었다. 그러나 더 자주 부모가 신부를 보여주기로 동의하고 신랑의 어머니 또는 돌보는 사람이 왔습니다. 신랑은 여전히 ​​신부를 보지 못했습니다.

신부의 쇼는 다양한 방식으로 진행되었습니다. 때때로 간병인은 깔끔한 방으로 안내되어 신부가 가장 좋은 옷을 입고 얼굴을 베일로 덮고 서 있었습니다. 때때로 신부는 커튼 뒤에 앉았고, 관리인이 다가오자 커튼이 당겨졌습니다. 관리인은 방을 돌아다니며 소녀에게 말을 걸고 그녀가 똑똑한지, 착했는지, 혀를 묶지 않았는지, 말을 잘 하는지 알아보려고 노력했습니다. 때로는 부모에게 이상한 딸-신부가 있다면 막내 딸이나 심지어 하인을 보여주었습니다. 신랑은 결혼 전 신부를 볼 권리가 없었기 때문에 관리인이 제공한 정보로 만족할 수 밖에 없었습니다. 그는 결혼식 후에야 속임수에 대해 알게되었습니다.

이를 위해 배우자는 자신을 위로하기 위해 배우자를 때리므로 일부 신랑은 자신의 힘과 중요성을 충분히 느끼고 신부 가족 앞에서 신부를 직접 볼 수 있어야한다고 주장했습니다. 신랑을 소중히 여겼습니다. 그러나 이 신랑은 더 이상 결혼식을 거부할 수 없었습니다. 신부를 보고 부인하는 것은 불명예스러운 일이며 신부의 부모는 영적 권위자들에게 신랑에 대해 알리고 그를 곤경에 빠뜨릴 수 있었습니다.

가정 생활이 항상 잘되는 것은 아니지만 부모의 뜻에 반하는 것은 받아 들여지지 않았습니다.

"하지만 나는 혼자 결혼하지 않았다.

좋은 사람들이 나를 공모했습니다.

내 사랑 tarta는 나를 싫어했다

그래 자기야, 자기야

엄마."

중매인은 대개 연로한 남녀였으며 종종 친척이었습니다. 마을에서는 중매인이 새 옷을 입고 신부에게 가거나 어깨에 수건을 두르고 적어도 깨끗이 씻었습니다. 그들의 모든 행동에는 신부의 부모에게 절하는 방법, 인사하고 이야기하는 방법과 같은 엄격한 규정이 적용되었습니다. 중매인을 테이블에 초대하면 합의에 이르는 것이 가능해졌습니다. 신부가 중매인 앞에 나타나자 그녀는 '음모'가 됐다.

결혼 중매

"오, 그래 당신은 산 화산재, 그래 당신은 산 화산재,

아, 네, 당신은 Sadova 녹색 곱슬입니다.

아, 언제 컸어, 언제 컸어?"

"아, 그래, 나는 봄에 자랐어.

여름에 자랐어."

"아, 근데 너 언제 자랐어, 언제 성숙했어?"

"오, 그래, 나는 익었다, 나는 햇볕에 익고 있었다,

예, 태양에서, 그러나 zoryushka의 모든 것. "

"응, 언제야, 왜 일찍

구부러진? "

"아, 그래, 난 내 자신을 굽히지 않았어.

오, 그래, 깊은 눈이 나를 휘게 만들었어

눈은 깊고 바람은 거세다."

"오, 당신은 처녀, 처녀, 왜 일찍

기혼? "

"응, 내가 아니라 내가 직접 결혼했어.

네, 아버지께서 저에게 부탁하셨습니다.

친애하는 어머니는 나를 탐닉했고,

오, 나의 사랑하는 여동생이 나를 탐닉했고,

오, 예, 형제들이 나를 탐닉했습니다.

그래, 첫 번째는 달콤한 친구야

프로센카!"

또한 식에 따르면 미래의 친척들이 서로를 방문했습니다. 그것은 신부 쇼와 음모 (짝짓기)였습니다. 신부와 신랑의 친척들이 서로에 대해 모든 것을 알고 친한 친구일지라도 신랑과 신부의 집을 보고 감사해야 했습니다.

음모의 날은 신부의 부모가 지정했습니다. 신랑의 부모, 신랑 ​​자신과 그의 가까운 친척들이 그들에게 왔습니다. 신부의 부모는 하객들을 영예롭게 맞이하고 나가서 영접하고 땅에 엎드려 절하고 사당 앞 모퉁이의 고귀한 자리에 하객들을 앉히고 그 옆에 앉았다. 그들은 한동안 침묵하며 서로를 바라보았다. 품위는 이것을 요구했습니다.

나중에 신랑의 아버지나 신랑의 다른 가까운 친척이 대화를 시작했습니다. 신랑은 신랑에게 그들이 온 이유를 말했습니다. 신부의 부모는 이 도착이 기쁘다고 대답해야 했습니다. 그 후, 쌍방이 결정한 행 항목이 작성되었습니다. 이런저런 시간에 신랑은 이런저런 아내를 취하기로 약속했고 그녀의 친척은 그녀를 포기하고 결혼 지참금을 주어야 했습니다. 그녀의. 날짜는 사건에 따라 달랐습니다. 때때로 음모가 있은 지 일주일 후에 결혼이 이루어지고 때때로 음모와 결혼식 사이에 몇 개월이 지났습니다.

그런 다음 그들은 결혼식 날에 동의하고 누구를 초대할지에 대해 논의했습니다. 음모, 즉 "팔을 건네주는"(또는 "폭식")은 최종 결정으로 간주되었으며 미래에 그것을 거부하는 것은 신랑과 신부 모두에게 수치스러운 것으로 간주되었습니다.

신부, 음모

"당신은 거위와 백조입니다.

멀리 날아갔어?"

"우리는 이미 날았다, 날았다.

바다에서 바다로 ".

"거기서 뭘 봤어?"

"우리는 보았다, 우리는 보았다

백조의 백조."

"너는 왜 그녀

가지고 가지 않았습니까?"

" 비록 우리가 그녀를 데려가지 않았지만,

우리는 그녀를 발견했습니다 -

우익이 꼬였다."

"너는 소년이야, 소년이야.

멀리 여행 갔어?"

"이미 우리는 차를 몰았다.

도시에서 도시로”.

"거기서 뭘 봤어?"

"우리는 보았다, 우리는 보았다

탑의 소녀는 붉을 것이다."

"너는 왜 그녀

가지고 가지 않았습니까?"

" 비록 우리가 그녀를 데려가지 않았지만,

우리는 그녀를 맡겼고,

강자를 위한 보석금을 위해,

자물쇠와 신실한 사람들을 위해."

신부는 결혼 적령기의 여자 친구와 소녀들에게 둘러싸여 지참금을 준비하여 그녀가 어떤 바늘녀인지 보여주어야 했습니다. 사실 지참금은 결혼식 훨씬 전부터, 거의 어린 나이부터 준비했습니다. 결혼 전 주는 총각 파티로 끝이 났습니다. 그래서 신부는 집과 가족과 작별하고 또 다른 가족의 일원이 되었습니다. 이제 그녀는 소녀시대가 끝나고 여성의 시대가 도래했기 때문에 "젊은 여자"입니다.

A. 코르주킨. 암탉 파티. 1889g.

민속 결혼식에서 소녀는 소녀가 완전히 그리고 돌이킬 수 없이 떠나는 아름다움으로 언급됩니다. 더욱이 신부의 아름다움은 순박한 처녀의 매력일 뿐만 아니라, 순박한 어린 시절의 명예와 의지이기도 하다. 다양한 국적 중에서 이러한 우화는 리본으로 수 놓은 브로케이드 붕대 형태의 신부 머리 장식 또는 리본과 같은 특정 개체를 통해 구현되었습니다.

암탉 파티

당신은 친구입니다, 내 사랑,

나에게 갈색 머리를 땋아줘

근본적으로, 그것은 나에게 매우 작습니다.

내 금발 머리 한가운데

실크 외투를 짜다;

긴머리 땋은 머리 끝에

당신은 주홍색 리본을 뜨게 될 것입니다.

당신은 황금 자물쇠로 잠글 것입니다.

그리고 당신은 내 황금 열쇠를 던졌습니다

빠른 강으로 어머니로.

니키타는 어부였다

그는 비단 그물을 던졌고,

그는 가장자리에서 가장자리로;

그는 이 황금 열쇠를 피웠습니다.

그는 다음과 같은 금 열쇠를 인식했습니다.

"베라의 금발 머리띠에서 나온 것입니까?"

내 갈색 머리띠를 따뜻하게 해,

그리고 그는 나를 대신할 것이다.

소녀시대 작별의식에는 신부의 땋은 머리를 풀고 마지막으로 소녀스러운 땋기를 하였다. "총각 파티"라는 단어 자체는 소녀 만 참여했다는 것을 의미하지만 의식이 끝나면 소년과 약혼자도 총각 파티에 올 수 있습니다.

신부는 의상을 입어보고 "총각 파티"에서 친구들에게 과시했습니다.

고대 슬라브 여성의 웨딩 드레스는 셔츠, 포니 테일, 수 놓은 벨트 및 장식품과 같은 몇 가지 필수 세부 사항이있는 복잡한 의상이었습니다. 셔츠는 보통 흰색이었지만 옷자락과 소매, 네크라인에 붉은 무늬가 있었다. 또한 셔츠에 형형색색의 스트라이프를 꿰매어 풍성함을 더했다. 색상 범위차림새. 패턴은 다산과 생명의 상징인 전통적인 슬라브 태양 기호를 반복했습니다.

Poneva - 슬라브 원형 여성 스커트... 셔츠보다 색이 진하고 청초하고 여성스러운 체형이었다. 또한 마름모와 태양의 상징과 같은 장식품으로 수 놓은 것입니다.

웨딩 드레스 벨트는 양모로 만들어졌습니다. 폭은 좁았지만 두 번 돌릴 수 있었다. 그것은 구슬 장식 인 gaitan의 가슴에 아름답게 보였습니다. 러시아 일부 지역에서는 웨딩 드레스강 진주의 자수와 구슬로 풍부하게 장식 된 sundress를 차지했습니다. 때로는 sundress의 가장자리에 자체 짠 끈이 있었고 "모슬린"이라고도합니다.

결혼식 전날, 미래의 시어머니는 kurnik을 구워 신랑 집으로 보냅니다. 신랑은 살아있는 수탉을 신부 집으로 보냅니다.

결혼식 전날이나 독신 파티가 있는 날, 신부는 목욕탕으로 데려가 의례적인 노래를 불렀습니다. 아침에 결혼식 날신랑은 신부에게 결혼식 준비를 알립니다. 신부의 부모는 벤치에 모피 코트를 깔고 딸을 그 위에 올려 놓고 웨딩 드레스를 입기 시작합니다. 그들은 옷을 입는 즉시 신랑에게 전령을 보냅니다.

결혼식이 있기 전에 신랑도 목욕탕으로 안내되었고 아침에 출발 준비를했습니다. 신랑은 옷을 입고, 부모의 축복그리고 결혼식 기차를 모았다. 결혼식에 대한 모든 책임은 결혼 축하 절차를 잘 알고 있어야 하는 친구에게 할당되었습니다. 대부분 신랑의 친척 중 한 명이 친구로 임명되었습니다. 혼례열차는 일직선이 아닌 우회로로 신부집으로 이동해 혼선을 빚었다. 어둠의 세력결혼식에 방해가 될 수 있습니다. 신랑은 남자친구 외에 천, 즉 신랑의 가장 친한 남자, 포에자네스, 즉 보야르, 즉 동반자들을 동반했다. 결혼식 행렬은 꽃과 리본으로 장식되었습니다. 수레의 수는 3대 이상이어야 하며, 짝수 수의 수레나 썰매로는 이동할 수 없었다.

결혼식 날 아침이 되자 신부의 친척들은 신부를 깨우고 옷을 입히고 함께 신랑이 오기를 기다렸습니다. 이 모든 행동에는 노래가 수반되었습니다. 그녀의 노래에서 신부는 신랑에게 그녀를주지 말라고 요청했고 여자 친구는 신부를 보호하는 것에 대해 노래했습니다.

결혼식 당일 아침

초원, 초원, 푸른 초원을 통해,

풀, 풀, 실크 풀,

좋은 말들이 거기 흩어져 있고,

좋은 말들이 거기 흩어져 있고,

좋은 말, 가벼운 Vladimirov,

좋은 말은 Grigorievich의 빛입니다.

실키하게 얽힌 다리

실키하게 얽힌 다리

진주가 박힌 갈기,

진주가 박힌 갈기,

그들은 풀 옆에 서서 허브를 먹지 않습니다.

귀리는 서 있습니다-귀리는 제거되지 않고,

귀리가 있습니다-귀리를 먹지 않습니다.

그들은 물가에 서서 물을 마시지 않습니다.

그들은 물가에 서서 물을 마시지 않습니다.

그들은 먼 서비스의 냄새가 나고,

그들은 먼 서비스를 감지합니다.

블라디미르의 서비스 먼 빛,

Grigorievich의 원거리 조명 서비스:

금을 얻으려면 모스크바로 가십시오.

황금을 얻으려면 모스크바로 가십시오.

사라토프에게 -은을 위해,

사라토프에게 -은을 위해,

Alexandrovka에게 - 신부를 위해,

그들은 반죽 마당까지 차를 몰고,

그들은 반죽 마당까지 차를 몰고,

넓은 천막 신부에게,

신부의 텐트까지 넓습니다.

그들은 신부의 집을 다른 사람들의 배경에서 눈에 띄도록 장식하려고 노력했으며 신랑이 우연히 운전하지 않았습니다. 이를 위해 수놓은 타월, 리본 등을 걸어두었습니다. 신랑이 도착하기 전에 전령이 도착하여 신부가 건강하고 신랑이 올 수 있는지 확인했습니다. 신랑은 첫 번째 수레에 타는 것이 허용되지 않았습니다. 기차가 오는 길에 마을 사람들은 신랑이 추월하기 위해 돈을 지불해야 하는 장벽을 세웠다.

기차가 신부의 집에 접근했을 때 친척들은 문과 셔터를 잠그고 가능한 모든 방법으로 niha가 집으로 들어가는 것을 "방해했습니다". 신랑은 오랜 구두 싸움, 설득, 뇌물을 거쳐야 안으로 들어갈 수 있었습니다. 오두막에서 몸값도 그에게 요구되었습니다. 그것은 대접이나 작은 돈일 수 있으며, 한 계단을 오르고 문지방을 넘어 신부를 찾기 위해 몸값을 지불해야 했습니다.

K. 마코프스키. Boyar 결혼식 잔치. 1883g.

신부가 몸값을 받은 후에는 “작은 상”이 마련되었습니다. 즉, 신부 집에서 신랑의 친척을 위한 잔치가 마련되었습니다.

신랑 도착, 신부 집 테이블

미꾸라지 한 마리가 물 위를 맴돌고,

문 앞의 신랑은 즐겁다

그는 자신의 것을 요구합니다.

그는 자신의 변장을 요구합니다.

그들은 그에게 좋은 말을 가져 왔습니다.

“이것은 내 것이 아니며 좁혀지지도 않았습니다.

이것은 내 것이 아니며 차려 입은 것도 아닙니다!"

미꾸라지 한 마리가 물 위를 맴돌고,

베란다의 신랑은 즐겁다

그는 자신의 것을 요구합니다.

그는 자신의 변장을 요구합니다.

그들은 그에게 그 맑은 매를 가져왔습니다.

오른손으로 그에게 가져 왔습니다.

“이것은 내 것이 아니며 좁혀지지도 않았습니다.

이것은 내 것이 아니며 차려 입은 것도 아닙니다!"

미꾸라지 한 마리가 물 위를 맴돌고,

신랑이 테이블에서 기다리고 있다

그는 자신의 것을 요구합니다.

그는 변장한 자신의 것을 요구합니다.

"내 약혼자를 줘!"

그들은 그에게 붉은 소녀의 영혼을 가져왔습니다.

“이것은 나의 좁혀진 것이다.

이건 내꺼야, 내 옷은 차려입었어!"

베일이나 침대보로 덮인 신부는 테이블로 끌려가는 동안 그녀 또는 친구는 징징거리며 "울었다". 그런 다음 젊은이들은 결혼하기 위해 갔지만 확실히 다른 카트에 있었고 첫 번째 카트에는 없었습니다. 함께 젊은이들은 결혼식 후에 만 ​​갔습니다. 도중에 몸값도 요구할 수 있었고, 또한 다시 악의 세력의 흔적을 혼동하고 소음과 외침으로 그들을 놀라게해야합니다.

이때 신랑의 어머니는 상자에 결혼 침대를 준비하고 있었습니다. 먼저 그녀는 깃털 침대와 담요 위에 단(21번)을 놓고 그 위에 담비 모피 코트나 가죽(또는 족제비)을 던졌습니다. 꿀, 보리, 밀, 호밀 통을 침대 근처에 두었습니다. 모든 것을 준비하고, 미래의 시어머니마가목 가지를 손에 들고 침대 주위를 걸었다. 21단은 "불 같은 열정"을 의미합니다(3배의 7, 불의 수), kunya 모피 코트는 가지고 있어야 합니다 마법처럼담비나 족제비의 가죽처럼 신부의 열정을 불태우십시오. 마가목 가지는 첫째로 일종의 정화제 역할을 하고 둘째로 다산의 표시로 사용됩니다.

"결혼"이라는 단어는 머리를 화환(왕관)으로 덮는 것을 의미합니다. 결혼식 전에 신랑의 자리는 신부의 친척인 남동생이나 십대가 차지했으며 신랑은 신부 옆자리를 대신해야 했습니다. 그 의식은 "누나의 낫 팔기"라고 불립니다. "눈"은 또한 신부 근처에 있습니다. 신부의 두 친척, 가장 자주 자매 또는 자매 (즉. 사촌). 그들은 전체 결혼식 동안 신부를 돕습니다. 각 "구멍"은 손수건으로 묶인 접시를 손에 들고 끝납니다. 한 접시에는 손수건, 포보이닉, 빗, 거울이 들어 있고 다른 접시에는 숟가락 두 개와 빵 부스러기가 들어 있습니다.

몸값이 끝난 후 신랑 신부는 촛불을 손에 들고 성전이나 신성한 떡갈나무로 걸어갔습니다. 무용수들이 그들 앞에서 걸었고, 그들 뒤에는 은 조각이 깔린 덩어리를 들고 있었습니다. 샤워를 한 젊은이 뒤에는 홉과 곡물과 은이 담긴 그릇을 들고 있었습니다. 중매인은 사발에서 신랑 신부를 샤워했습니다. 하객들은 신부에게 양가죽 코트의 머리카락 수만큼 자녀가 있기를 바랍니다. 그런 소원을 빌고 중매인은 손님에게도 친절하게 샤워를 했다.

이전에는 신부가 결혼하여 신부의 손을 잡고 신랑에게 맡기고 키스를 명령했습니다. 남편은 후원과 보호의 표시로 자신의 드레스나 망토의 움푹한 곳으로 아내를 덮었고, 그 후 신부는 꿀 한 그릇을 주었습니다. 제단 앞에 서서 남편과 아내는 세 번 번갈아 잔을 마셨습니다. 신랑은 남은 꿀을 제단에 뿌리고 그 대접을 발 밑에 던지며 말했습니다. 전설에 따르면 사발에 처음 발을 디딘 사람이 가장이 되었다고 합니다.

결혼식 후에는 신부의 머리띠를 푸는 의식이 거행되었습니다. 소녀의 머리 장식이 그녀에게서 제거되었고, 그녀의 머리카락이 꼬였습니다. 즉, 그들은 여성의 헤어 스타일을 만들었습니다.

더군다나 젊은이들은 신부집에 들르지 않고 신랑집으로 찾아온다. 신랑의 부모는 젊고 축복받은 사람을 맞이했습니다. 아버지는 아이콘으로, 어머니는 빵으로. 젊은이들은 동시에 무릎을 꿇어야 했습니다. 그들이 함께 절하지 않았지만 차례로 젊은 가족에게 의견 불일치가 있다고 믿었습니다.

젊은이들이 집에 들어갔을 때, 그들은 홉, 호밀로 샤워를 했으며 여기에 행복과 번영을 기원했습니다.

모든 결혼식, 특히 결혼식에는 시, 노래, 음모, 농담 등이 수반되었습니다. 결혼식에서 더 이상 애도는 없습니다. 결혼 잔치에는 선물, 경쾌한 노래와 춤이 제공되었습니다. 또한 일부 의식 행동은 의무적이었습니다. 젊은이는 같은 접시에서 마시고 먹어야 했고, 아들을 낳기 위해 소년을 신부의 무릎에 올려야 했습니다.

젊은 사람들은 매우 엄숙하고 위엄있게 식탁에 앉았고, 그 다음에는 친척들-항상 연공서열-손님이 앉았습니다.

명예의 자리에서 웨딩 테이블마을에는 항상 약사나 마법사가 있었습니다. 그러나 그가 존귀한 자리를 차지한 것은 자신에 대한 존경심이 부족하여 화를 내서 '결혼식 기차를 늑대로 만들' 수 없었기 때문이 아니라, 그가 수백 년 동안 우리 조상들을 관장했던 바로 그 동방박사의 후예였기 때문이다. 혼인 잔치 기간 동안 젊은이들은 마시거나 먹지 못하게 했습니다.

kurnik이 테이블에 제공되었을 때, 그것은 때가 왔다는 것을 의미했습니다. "Tetera는 테이블로 날아갔습니다. 그녀는 어렸을 때 자고 싶었습니다." 침대 의식을 할 시간이 되었습니다. 노래와 춤이 반주하고, 명백히 뻔뻔한 암시와 농담으로, 젊은이들은 별도의 방이나 새장으로 안내되어 혼자 남겨졌습니다. 이와 같은 노래를 부르는 것은 행복한 결혼 생활에 필수적이라고 믿었습니다. 이별의 인사 아래, 신혼 부부는 수건에 싸인 의식 빵과 닭고기를 잡고 상자에 갇혔습니다. 그 지역에 만연한 전통에 따라 새끼들은 2시간 또는 하룻밤 동안 혼자 남겨졌습니다.

문에는 검을 뽑은 채 신랑의 남자친구를 걸어가며 신혼의 평화를 지켰다.

쿠냐 모피 코트를 짓밟는 것!

서로 밀어!

잘 자!

일어나서 재미있다!

그렇게 솔직한 소원을 빌고 하객들은 집으로 돌아가지만 잠시 후 "건강"에 대해 묻기 위해 파견되었습니다. 신랑이 "건강하다"고 대답했다면 "좋은" 일이 일어난 것입니다. "기분 좋게 일어나"라고 젊은이들은 먹기 시작했습니다. 신혼부부는 닭을 잡기 위해 다리와 날개를 부러뜨린 다음 다시 어깨 너머로 던져야 했습니다. 치킨과 빵을 맛본 후, 젊은이들은 손님들과 합류했고 재미는 계속되었습니다.

The Daily Life of the Highlanders 책에서 북 코카서스 19세기에 저자 카지예프 샤피 마고메도비치

생활과 매너의 책에서 차르 러시아 저자 Anishkin V.G.

당시 슬라브족의 잔혹한 풍습은 전쟁에서 보여준 슬라브족의 잔혹성에 주목했지만 그리스인들이 손에 빠진 슬라브족을 무자비하게 대했다는 사실에 대한 복수이기도 하다는 사실을 잊었다. 슬라브의 명성에 걸맞게 그들은 꾸준하게 고통을 견뎠습니다.

책 Sightseeing Petersburg에서. 여행 추천 저자 시시코프 세르게이 이바노비치

슬라브의 삶 모리셔스는 슬라브의 삶의 방식에 대해 다음과 같이 씁니다. 그들의 집에서 그들은 모두를 위해 많은 출구를 마련합니다 위험한 경우; 필요한 것을 땅 속에 숨기고 밖에는 불필요한 것이 없고 오직

책에서 문명 고대 로마 저자 그리말 피에르

Tabasarans의 책에서. 역사, 문화, 전통 저자 아지조바 가비바트 나즈무디노브나

3장 생활과 관습 로마 종교. - 도시의 남자. - 가족과 관습 BC 167년. NS. 그리스 동맹의 젊은 히파치인 폴리비우스(Polybius)는 다른 천 명의 인질과 함께 그리스의 반로마당을 지지한 혐의로 로마에 도착했다.

Laktsy의 책에서. 역사, 문화, 전통 저자 마고메도바-찰라보바 마리안 이브라기모프나

슬라브 백과 사전에서 저자 아르테모프 블라디슬라프 블라디미로비치

러시아 민속 결혼식의 전통 책에서 저자 소콜로바 알라 레오니도브나

민속 관습슬라브 집들이 새 집을 짓기 전에 미래의 소유자는 일종의 악령으로부터 보호하고 가족의 번영에 기여하는 의식 행동을 수행해야했습니다.


슬라브 결혼식. 본질과 의미

이 의식은 두 사람을 연결하기위한 것입니다. 사랑하는 마음, 생명을 창조하고 출생의 적절한 힘과 에너지를 부여하도록 축복하십시오. 결혼 예식에 대한 고찰을 시작하면서 우리는 포콘이 끊임없는 움직임, 생명, 존재의 본질임을 상기시켜야 합니다. 관습은 특히 Svarog's Day(아침, 정오, 황혼, 밤) 기간에 따른 Pocon의 일시적인 지역적 부족 표현입니다. 그래서 지극히 높으신 분의 포콘에 의하면 성년의 남자와 성품이 없는 여자 사이에 결혼식을 올릴 수 있다고 합니다. 혈족일곱째 무릎까지 하며 피부가 하얀 속에 속한다. Pocon에서 이탈하는 것은 슬라브의 도덕적 기초인 우리 문화와 관습의 왜곡입니다.

세관 가족 노조러시아에는 몇 군데 있었다. 우리 조상들은 신부를 납치하고, 신부를 사주고, 협정을 맺고, 하늘 가족 결합을 통해 가족 결합을 알았습니다. 그들 모두는 Svarog의 날의이 또는 그 시간에 고유했습니다. 천상의 연합은 Svarog의 아침의 시간에 특유하고, 계약의 체결은 정오에 Svarog에게, 구매는 Svarog의 황혼에, 납치는 Svarog의 밤에 있습니다.

우리는 Svarog의 새벽, Svarog의 아침으로의 전환, Light Customs로의 복귀의 시대에 살고 있습니다. 그래서 하늘연합과 그에 상응하는 결혼식을 부활시키는 것이 중요합니다. 이것이 Svarga Blue에서 일어나는 이유 때문에 천상의 연합이 만들어졌습니다. 이것이 빛의 신이 사는 방식입니다. 우리 조상들의 노래에서 그것에 대해 노래하는 방법은 다음과 같습니다.

새벽이 가버렸어 새벽이 가버렸어 달이 가버렸어
그 소녀는 거리에 왔고 Cossack은 길을 잃었습니다.
이 노래에서 새벽은 소녀의 이미지이고 달은 슬라브 간의 가족 결합이라는 개념의 우주론을 말하는 청년입니다.

사람들의 가족 연합은 계시에서 살아계신 한 하나님이며, 한 영혼의 두 부분이 연합하는 것입니다. Rusyns (Slavs)는 하늘 연합의 상징으로 달과 새벽, 달과 태양, 천둥과 구름 (구름)을 가지고 있습니다.

그러나 결혼식은 Rusyns의 결혼식 전체 시리즈의 일부일 뿐임을 이해해야 합니다. 일반적으로 결혼식 전, 결혼식 및 결혼식 후의 세 부분으로 구성됩니다. 완전한 의식 콜라를 건드리지 않고 결혼식 전에 처녀성을 유지한 소녀만이 그것을 가질 권리가 있음을 지적합니다. 오직 소녀만이 모든 결혼식을 주관할 권리가 있습니다.

가족 결합을 나타내는 오래된 러시아어 단어 "shlyub"이 "사랑", 즉 사랑으로 가족을 만드는 것을 의미한다는 것은 흥미 롭습니다.

슬라브는 젊은이들에게 결혼을 강요하지 않으며, 이 관습은 가까운 아리아 민족들 사이에서도 오랫동안 우리를 구별해 왔습니다. Svarog의 밤이 시작되면서 Krivda에는 신부 납치와 같은 형태의 결합이 있습니다. 교회가 개입하지 않고 노조의 시행을 방해하고 출산이 젊은이들에게 미치는 영향력을 상실했기 때문에 지역 사제들은 비밀리에 결혼하기 시작했다. 그러나 이것에도 불구하고 19 세기까지 포괄적으로. 러시아에서 교회 결혼결혼식(svayba)을 통해 지역 사회에서 인정할 때까지 가족 결합으로 간주되지 않았습니다.

가족은 "사랑을 위해" 만들어졌으므로 Generic Pocon은 신혼 부부가 성적 관계에 참여하지 않고 함께 살았을 때 소위 "시련 연합"을 제공하여 이에 기여했습니다. 신혼부부가 궁합이 잘 맞는다는 것을 알게 되었을 때 강한 가족, 현자들은 그들에게 결혼식에 대한 권리를 주었다. 따라서 강제성이 ​​없었고 소녀의 순수성이 보존되었습니다.

결혼식이 끝난 후 그들은 "가막살나무", "화환" 또는 "마녀의 명예"로 신부의 웨딩 셔츠를 걸었을 때 항상 "좋은" 또는 "나쁜" 월요일을 보냈습니다. 그런 다음 중매인은 젊은이들에게 빨간 띠를 띠고 화려한 머리 스카프를 두었습니다. 셔츠가 매달려 있지 않거나 "가막살 나무속"이 없으면 소녀의 운명은 매우 비극적으로 끝날 수 있습니다. 관습에서는 중매인이 부정직한 젊은 여성에게 띠를 띠면 농장의 자녀와 가축이 죽을 수 있으며 신랑이 그렇게 하면 모든 문제가 여전히 그녀에게 넘어갈 것이라고 믿었습니다. 젊은이 자신이 "화환"을 조기에 제거하는 것과 관련이 있다고해도 신부는 빨간 띠를 두르지 않았습니다.

따라서 관습상의 혼전 성관계는 장려되지 않았고, 이 권리를 침해하는 사람들은 사회에서 대중의 질책과 멸시의 대상이 되었습니다.

결혼식이란? 이것은 가족(전체 공동체, 백성)에 의한 가족 결합의 봉헌이다. 신혼 부부가 서로의 머리를 화환으로 장식하기 때문에 단어 자체는 "화환"이라는 단어에서 비롯됩니다. 아주 오랜 시간 동안 정교회는 결혼식의 기능을 수행하려고 했지만 18세기에도 Rusyns는 교회 결혼식을 인정하지 않았습니다. 그리고 포콘을 어기고 교회 결혼식, 가족 결혼식 전에 동거가 금지되었습니다. 1744년에야 시노드는 신혼 부부가 교회 결혼식을 수락하면 결혼식까지 함께 살도록 강요했습니다.

결혼식 때 부모는 가족의 결합을 종류의 이름으로 축복하고 직계 조상에게 권세를 부여하고, 마법사는 모든 탐욕스러운 루스 클랜 전체의 정령의 힘을 축복하고 부여합니다. 슬라브 신. 고대에는 가족 결합의 수호자로서 Svarog와 Lada의 사원에서 결혼식이 거행되었습니다. 어리석은 자들의 지배 시대에 사제들은 푸른 버드나무 근처의 신성한 숲에서 연합을 봉헌했습니다. 그래서 지금 우리는 신성한 숲과 조상들의 성소에서 결혼식을 올립니다.

결혼식에 가장 좋은 날은 금요일, 토요일 또는 주(일요일)입니다. 물론 최고의 결혼식 날은 Dazhdbog의 날인 "사실이 아닌"주입니다. 결혼식을 위해 신혼 부부는 수건 2 개, 롤, 왁스 양초 2 개, 점토 머그 (깨기 용) 2 개, 꿀 냄비, 허브 브러시를 준비해야합니다. 신혼부부에게는 고리가 있어야 합니다. Boyar wilze(신혼부부의 중생을 상징하는 침엽수). 결혼식에 초대된 13세 미만의 모든 어린이는 결혼식에 참석해야 합니다.

결혼식이 시작되기 전에 마법사는 결혼식을 다음과 같이 준비합니다. 젊음의 중생과 가족에게 가장 큰 영광을 상징하는 Wilts가 있는 보야르 앞에서 그 상징도 Wilze입니다. ; 클랜의 부를 상징하는 수건에 한 덩어리가있는 우정 (boyar의 조수)이 이어집니다. 왕자와 공주(신랑)가 뒤를 이었습니다. 그들 뒤에는 Svarog와 Lada의 이미지가있는 신성한 부모 (의도 된 부모)가 있습니다. 이들은 왕자와 공주의 부모이며 모든 친척과 손님입니다.

성지(사원, 성소, 사원)에 들어가면 왕자와 공주는 마법사가 가리키는 곳에 서 있다. 오른쪽그들에게서 한 덩어리의 우정. Boyar와 Boyarynya는 화환과 수건을 손에 들고 신혼 부부가됩니다. Boyar의 경우 Svarog와 Lada의 이미지를 손에 들고 있는 경건한 부모입니다.

의식의 수건은 다음을 상징합니다. 가족 경로왕자와 공주, 그들은 한 수건에 있고 다른 수건으로 묶거나 손을 묶습니다 (탯줄). 붉은 납을 마시는 첫 가족 형제에게는 진흙 머그가 필요합니다. 이 원은 죽음을 상징하는 제단 돌을 깨뜨립니다. 오래된 삶그리고 새로운 탄생. 머그 조각은 친척이 모아 강이나 흐르는 물에 넣어야 합니다. 이는 미혼의 삶과 마지막 작별을 의미하며 강이 파편의 모든 날카로운 모서리를 잘라내도록 해야 합니다. 동거부드러웠다. 의식이 진행되는 동안 마법사는 첫 가족 키스 전에 공주의 입술에 꿀을 바릅니다. 이 행동은 행복하고 즐겁고 달콤한 삶을 위한 축복의 의미를 담고 있습니다. 신혼 부부가 곡물을 뿌릴 때 가족의 지속과 번식에 대한 마법의 축복이 일어나 슬라브 사람들은 들판의 곡물과 같고 하늘의 별과 같습니다. 의식이 끝나면 왕자와 공주는 의식의 불을 세 번 뛰어넘어 자신을 정화하고 파이어보그가 발현된 스바록 신부의 힘으로 축복합니다.

결혼식에 대한 고려 사항을 요약하면 이것은 사람의 탄생과 죽음 사이에서 가장 중요한 세 가지 연령 의식 중 하나라고 말할 것입니다.

별이 빛나는 반쪽이 결혼 할 때, 에너지 수준그들의 주문의 힘의 흐름의 연결이 있고, 두 사람은 하나의 존재, 하나의 본질, 위대한 영혼이 됩니다.

우리의 거룩한 의식이 우리 땅 전체에 강력한 슬라브 노래로 다시 울려 퍼지게 하십시오. 그들이 동그랗게 춤을 추며 가족의 불을 피우는 동안, 부활절 달걀이 쓰여지는 동안 우리의 믿음이 되십시오, 슬라브 사람들이 되십시오!

보구미르 미콜라예프