حول العمل الإجرائي. حول علم النفس الإجرائي

تكمن أصولها في ملاحظة أن الأحلام الليلية تنعكس في التجارب الجسدية لعملاء ميندل، وخاصة الأعراض الجسدية. قام بتوسيع مصطلح "الحلم" ليشمل أي جانب من جوانب الخبرة التي - على الرغم من اختلافها عن وجهات النظر التوافقية للواقع - تتوافق مع أحلام الشخص وتخيلاته وتجاربه الجسدية، ومع الإشارات غير المقصودة ولكن ذات مغزى والتي تشكل خلفية العلاقات الشخصية. .

الأفكار الأساسية للعملية العملية

يعرّف ميندل عملية العمل بأنها ممارسة وعي متعددة الثقافات ومتعددة المستويات. يركز العمل العملي على الوعي بالعمليات النفسية "الحقيقية" و"الخيالية" التي تكشف عن المشكلات ذات الطبيعة الشخصية، والشخصية، والجماعية، والعالمية، وتحلها على الأرجح. على الرغم من أن العمل العملي ينطبق على كل من حالات العلاج النفسي والإعدادات غير العلاجية مثل حل النزاعات، إلا أن الأفكار الأساسية لعلم النفس الموجه نحو العمليات يمكن فهمها بشكل أكثر وضوحًا من منظور العلاج النفسي.

تؤكد عملية العمل على أهمية الوعي - سواء من جانب العميل أو المعالج. يعتمد مصطلح "العملية" في العمل العملي على عدة مصادر. الأول هو مفهوم يونغ لعملية التفرد، حيث يدمج العميل محتويات اللاوعي كما يتجلى من خلال الأحلام والتخيلات والتزامنات. يمكن العثور على مصدر آخر لهذا المصطلح في الفيزياء وصياغة ديفيد بوم للتدفقات الكامنة وراء جميع الأحداث. تصف العملية التواصل وتدفق الإشارات بين المعالج والعميل.

وفقًا لعلم النفس الموجه نحو العمليات، يمكن تقسيم التجارب إلى نوعين: تلك التي يحددها العميل وتلك التي يتم تعريفها على أنها "غريبة" بالنسبة للعميل. تسمى التجارب التي يحددها العميل "العملية الأولية" لأنها تحدث على المستوى الواعي للعميل. التجربة التي يهمشها العميل باعتبارها "أجنبية" تسمى "عملية ثانوية" لأنها ليست محور الوعي. علاوة على ذلك، عندما يتم تشجيع العميل على استيعاب تجارب العملية الثانوية أو التماهى معها، فإنه عادةً ما يكون مترددًا أو حتى غير قادر على القيام بذلك، كما لو كانت بعض الحدود تفصل بين العمليات الأولية والعمليات الثانوية. تسمى هذه الحدود من حيث العمل الإجرائي "الحدود" (المهندس. حافة) الهوية الإنسانية.

• شخصي: بالنسبة للإنسان قد يقع الخط في ذكائه مما قد يؤدي إلى إسقاط ذكاء عالٍ على الآخرين وتصور نفسه غبيًا أو جاهلاً. قد تكمن أصول هذا الجانب تجربة مبكرةالأسرة أو المجتمع المدرسي.
• عائلة: ذ نظام الأسرةقد يكون هناك بعض التحيز أو القاعدة فيما يتعلق نوع معينتجربة يجب على فرد الأسرة تجنبها بعناية وفقًا لهذه القاعدة. على سبيل المثال، الأسرة التي تعتبر نفسها مسالمة أو ودودة قد تعاقب أو تهمش السلوك العدواني أو التنافسي لدى أحد أفراد الأسرة. قد يضع مثل هذا الموضوع حدودًا فيما يتعلق بميوله العدوانية والتنافسية، ويسقطها على الآخرين ويشعر بعدم الراحة من ذلك.
• اجتماعي: غالبًا ما يحدد الجنس أو الدين أو العرق أو الانتماء الاجتماعي الآخر المعايير السلوكية أو التجريبية التي تجعل من الصعب على الشخص التعبير عن تجارب متناقضة. على سبيل المثال، قد يشعر شخص من ثقافة أخرى تؤكد على القسوة وانعدام الحساسية كصفات ذكورية أساسية بعدم الراحة الشديدة تجاه سماته الحسية. يمكنه إسقاط هذه التجارب على أشخاص آخرين يعتبرهم "ضعفاء" أو، على سبيل المثال، مثليين جنسيا. هذه إحدى الآليات التي تحرك رهاب المثلية.
• بشر: هناك طيف معين من التجارب، يُنسب عادةً إلى "الطبيعة البشرية"، بينما يتم تعريف التجارب الأخرى التي لا تقع ضمن هذا الطيف على أنها "غير إنسانية" أو "حيوانية" أو "ليست من هذا العالم". غالبًا ما يكون لدى الأشخاص المعرضين لحالات وعي وتجارب روحية متغيرة للغاية خط يفصلهم عن مثل هذه التجارب، والتي يعتبرونها غير إنسانية. ويدعم هذا الرأي أيضًا الواقع الاجتماعي المتفق عليه، أو الواقع المقبول عمومًا. مثل هذه التجارب يمكن أن تؤدي إلى حالات متطرفة من الوعي، مما يؤدي إلى التدخل النفسي.

في عملية العمل، فإنهم يسعون جاهدين لتحديد كل من العمليات الأولية والثانوية للعميل، وكذلك الحدود التي تفصل بينهما. ومن ثم يسهل إثراء هوية العميل من خلال تعزيز ونشر تجارب العملية الثانوية إلى درجة الوعي (على المستويين المعرفي والجسدي) بحيث تصبح جزءًا من عالم العميل الواعي.

مستويات الخبرة

يميل تصنيف الخبرة إلى عمليات أولية وثانوية إلى التأكيد على التناقضات في تجربة العميل بدلاً من نزاهتها. في هذا المستوى، والذي يسمى في العمل العملي "الحلم"، تتفاعل تجارب العملية الثانوية مع العمليات الأولية للعميل، مما يهدد نزاهته ويعبر عن نفسه على أنه "مشاكل" تحتاج إلى حل.

يكشف الاستكشاف التفصيلي لتجربة العميل عن مستوى أعمق وما قبل اللفظي وما قبل المفاهيمي الذي يوحد التجارب التي تتعارض على مستوى الحلم. هذا المستوى من الخبرة وصفه أرنولد ميندل بأنه "الكيان الواعي" جوهر حساس). يمكن أن يكون العمل مع الكيانات الواعية مفيدًا جدًا للعملاء الذين عانوا لسنوات عديدة من عمليات الحلم القطبي والصراعات الداخلية المرتبطة بالتوتر بسبب المشكلات التي لم يتم حلها.

مجالات التطبيق

ملحوظات

أنظر أيضا

• ايمي ميندل

روابط

• الموقع الرسمي لأرنولد وإيمي ميندل (إنجليزي)
• موقع عالم العمل
• ماكس شوباخ: عملية العمل والتطوير التنظيمي (الإنجليزية)

المنظمات

• GPI هو اتحاد دولي لميسري الصراعات وبناة السلام ومعالجي الصدمات. (إنجليزي)
• بوابة التدريب على العمل على العمليات العالمية (باللغة الإنجليزية)
• معهد عملية العمل
• جمعية أبحاث علم النفس الموجه نحو العمليات، زيوريخ
• عملية العمل أستراليا
• جمعية أبحاث علم النفس الموجه نحو العمليات في المملكة المتحدة
• عملية العمل اليونان
• جمعية أبحاث علم النفس الموجه نحو العمليات في بولندا
• CFOR - القوة من أجل التغيير (الإنجليزية)
• رابطة عملية العمل (الروسية)
• - التدريب على العلاج النفسي الموجه نحو العمليات

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

• عملية العمل
• علم النفس الموجه نحو العملية

انظر ما هو "العلاج الإجرائي" في القواميس الأخرى:

العلاج الجشطالت- (Gestalttherapie الألماني) اتجاه العلاج النفسي، والأفكار والأساليب الرئيسية التي تم تطويرها من قبل F. بيرلز، لورا بيرلز، بول جودمان. كما ساهم إيسيدور فروم وإيرفن ومارياما بولستر أيضًا بشكل كبير في تطوير منهجية ونظرية علاج الجشطالت،... ... ويكيبيديا

"العقل الإجرائي"

برنامج شهادة المدرسة الدولية للعمليات العملية
المدرسة الدولية للعمليات في روسيا (ISPWR)، معيار IAPOP.

عملية العمل تتبع مسار الطبيعة

ما هو العمل العملية؟

العمل العملي أو علم النفس الموجه نحو العمليات هو اتجاه متعدد التخصصات في علم النفس الحديث. التركيز الرئيسي في عملية العمل هو على تصور التدفق أحداث الحياة- "العملية"، وكذلك على الاقتناع بأنه حتى أصعب المشكلة تحتوي في البداية على بذرة حلها.

إن ما ينظر إليه الإنسان على أنه مشكلة (مشاكل في العلاقات، أمراض مزمنة، اكتئاب، إدمان، كوابيس، إلخ) هو في الواقع مظهر من مظاهر اللاوعي، الذي يسعى إلى توضيح أننا نعيش شيئًا آخر غير حياتنا وإلى أين نتجه. ضد جوهرنا الأعمق. على سبيل المثال، يعاني الشخص من أعراض مزمنة - الصداع النصفي. بينما تعاني من هذه الأعراض، قد تفهم ذلك صداعيحدث في وقت يشعر فيه الإنسان بالاكتئاب ولا يستطيع حماية مصالحه. لكن الصداع النصفي نفسه يحتوي بالفعل على موارد تحتاج فقط إلى الكشف عنها وإدخالها في الحياة والعلاقات. ولكن في كثير من الأحيان يتم قمع بعض جوانب الشخصية (حيث تتجلى القوة والعدوان والجنس وحب الحرية وما إلى ذلك). قد نقول لأنفسنا: "لا يمكنك أن تكون هكذا، فهذا غير مقبول". ولكن في اللحظة التي يبدأ فيها الشخص بالتصرف بشكل مختلف، ويظهر، إذا لزم الأمر، أنه قادر على أن يكون قوياً ويدافع عن نفسه، تختفي الأعراض الجسدية. وهكذا، في المواقف المتكررة في العلاقات، في الكوابيس، في الأعراض الجسدية وغيرها من مجالات الحياة، يظهر عقلنا الباطن، الذي يوجهنا إلى هدفنا. القوة الداخليةوالموارد.

من خلال القيام بالعمليات العملية، نتعلم أن نكون مختلفين ومرنين، اعتمادًا على الموقف. تظهر الخفة وتختفي المخاوف، حيث تتكامل الأجزاء المرفوضة سابقًا من أنفسنا.

الشيء الرئيسي في العمل العملي هو أن تكون في تدفق ممارسة مستمرة متعددة المستويات للوعي، وأن تلاحظ أدنى تغييرات في المساحة المحيطة وفي الجسم - كل هذا يمكن أن يكون المفتاح لكشف "العملية" التي ستؤدي شخص إلى تصور أكثر شمولية وانسجاما لنفسه والعالم. يحاول متخصصو العمل في العمليات متابعة أعمالهم العملية الخاصةوالعمليات الفردية والجماعية.

يمكن لأي شخص اختبار نظريات وأساليب سير العمل والتحقق منها شخصيًا، وسيكون مقتنعًا بعالميتها. يتم استخدام عملية العمل في العلاج الفردي، ل عمل مستقل، وكذلك للحصول على إذن الصراعات العائلية، الصراعات في مجموعات مختلفةوالمنظمات.

أرني وإيمي ميندل في موسكو، 29/04/13. تاريخ النهج الموجه نحو العملية وأساسيات النظرية والعمل مع العملاء. لقاء مع طلاب MIP.

I. زنجرمان، "ثلاثة مستويات من حالة الوعي في النهج الإجرائي لأرنولد ميندل في التعامل مع الأحلام"

أرنولد ميندل وعلم النفس الإجرائي

تم تطوير الأفكار الأساسية لعلم النفس الموجه نحو العمليات في أواخر السبعينيات من قبل أرنولد ميندل، دكتوراه، وهو معالج نفسي ومؤلف لـ 20 كتابًا مترجمة إلى 20 لغة.

درس أرنولد ميندل الفيزياء في جامعة كامبريدج للتكنولوجيا ثم علم النفس في معهد يونغ السويسري في زيوريخ وأصبح محللاً نفسياً يونغياً. أضاف ميندل إلى معرفته بالفيزياء وعلم النفس الغربي من خلال مراقبة الشامان الأستراليين والمعالجين ودراسة الممارسات الروحية القديمة، بما في ذلك الطاوية والبوذية. ومن هذه المجالات التي تبدو مختلفة، نشأ علم النفس الموجه نحو العمليات. لقد جمعت بين اكتشافات العلوم والأفكار القديمة عن الإنسان والرقص والخيال والأحاسيس في الجسد والأحلام.

أرنولد ميندل

مؤسس نهج العملية

يعد نهج العملية مثيرًا للاهتمام لأنه يتعين عليك تغيير حالة وعيك الطبيعية، أو بعبارة مجازية، عليك ركوب الحصان إلى الوراء. في إحدى قبائل السكان الأصليين الأمريكيين، كان هناك شخصية مهرج مضحكة وغريبة إلى حد ما. لقد سُمح له بالبقاء في القبيلة طالما كان "رجلاً معاكساً"، أي أنه كان يفعل كل شيء بشكل مختلف عن أي شخص آخر. تحرك حصانه إلى الأمام، لكنه جلس عليه إلى الخلف، في مواجهة الذيل.

إن ركوب الحصان إلى الوراء يعني أن تقول للحياة: "نعم، هذا مستحيل"، وفي الوقت نفسه: "كم يمكن أن يكون هذا المرض مثيرًا للاهتمام". أنت تمشي إلى الأمام مع ظهرك. عادةً ما تعتقد أن الموت أمر فظيع، ولكن إذا كنت تفكر من وجهة نظر مهرطق، فإن الموت يمكن أن يعلمك شيئًا ما. ربما يعجبك ذلك أيضًا! قل لا للألم، وإذا فشلت كل الطرق الأخرى، حاول أن تقول نعم له. عندما تتحول المشكلة إلى شيء مثير للاهتمام، سوف تقفز ببساطة من الفرح. إنه مثل الوحي الإلهي أو القدرة على أن تكون مختلفًا تمامًا. في النموذج العملي، تبدو الـ "نعم" الشاملة للعالم وكأنها إمكانات، كما لو كانت بذرة شيء يسعى إلى التعبير عن نفسه.

لقد كنت بحاجة للتفكير قبل أن أتصرف. الآن أنا أثق في التدفق الطبيعي للأحداث ولا أفكر كثيرًا. وبدلاً من ذلك، أتبع مشاعري. طريقي الآن هو اتباع ما لا يمكن التنبؤ به. أنا أتصرف الآن وأفكر لاحقا. هناك أشياء كثيرة لا أفهمها حول كيفية سير العملية. يمكنني أن أشرح بعضًا منها، ولكن هناك الكثير مما أود استكشافه. إن عمل مساعدة العمليات البشرية هو مجال لا حدود له، قديم قدم الطاوية وجديد مثل نظريات ديناميكيات التبريد في الكون.

- القفز إلى الوراء لأرنولد ميندل

الأفكار الرئيسية

إن فهم عملية العمل مبني على عدة مفاهيم أساسية: الأفكار الأساسية التي يمكن أن تساعد في فهم ماهية عملية العمل هي فهم ماهية مستويات الوعي الثلاثة، مفاهيم العملية الأولية والثانوية، "الحافة"، بالإضافة إلى ما وراء العمليات. مهارات الميسر (المعالج).

ثلاثة مستويات من الوعي

ثلاثة مستويات من الوعي

في ملاحظاته، توصل أرنولد ميندل إلى استنتاج مفاده أن الأحلام والأعراض الجسدية "تتحدث" عن نفس الشيء، أي أنها تعكس شيئًا معينًا. عملية الحياةشخص. لقد أدرك أنه إذا كشف رسالة الحلم بشكل صحيح، فيمكنه تجاوز بعض الأشياء غير السارة حالة الحياة، وهو الاتجاه الذي "ينضج" بالفعل في الواقع اليومي، على سبيل المثال، مرض أو حتى حادث. وبعد ذلك بدأ ميندل في البحث عن مصدر الأحلام بنفس الإصرار الذي درس به أصل الكون عندما كان طالبًا في الفيزياء. معالجة مصادر متعددةأثناء دراسة النصوص القديمة والتواصل مع الشامان الأستراليين، أدرك ميندل أن الناس كانوا يعرفون دائمًا عن مصدر الأحلام هذا. أطلق عليها أحدهم اسم الطاو (الطاوية)، وأطلق عليها البعض اسم الإله الأعلى، ودعاها البعض أساس الكون، وما إلى ذلك.

هكذا تشكلت نظرية المستويات الثلاثة للوعي.

عادة ما ندرك أنفسنا في ما يسمى بواقع الإجماع. الواقع المتفق عليه (الواقع المقبول عمومًا) هو مصطلح يشير إلى هذا الوصف للواقع الذي تم التوصل بشأنه إلى اتفاق عام (واعي أو غير واعي) بين الناس. في الواقع المتفق عليه، هناك تصور مزدوج، هنا كل شيء ينقسم إلى زائد وناقص، جيد وسيء، خير وشر، ليلا ونهارا، رجل وامرأة، موضوع وموضوع. هذا هو المستوى المعتاد لإدراكنا للواقع. وما الذي يشكلها ويخلق الواقع الإجماعي؟ لكي يحدث شيء ما في الحياة، يجب أن يكون هناك ميل - أن تمرض، عليك أن تبلل قدميك. ولكي يحدث الإدمان لا بد من وجود حاجة كبيرة إلى الاسترخاء وعدم القدرة على الحصول عليه. والسؤال الذي يطرح نفسه، من أين تأتي حقيقة الإجماع؟ يمكنك الحصول على إجابات مختلفة لهذا السؤال: سيخبرك علماء النفس أن مصدر تكوين حياتنا اليومية هو اللاوعي، وسيطلق عليه الشامان اسم الحلم، وسيطلق عليه علماء فيزياء الكم الدالة الموجية... على أي حال، سوف يفعلون ذلك وصف المستوى الثاني الأعمق من إدراك الواقع، والذي يشكل السيناريوهات والخيارات لحياتنا. اقترح أرنولد ميندل تسمية هذا المستوى الثاني من الوعي بأرض الأحلام (بالإنجليزية: "أرض الأحلام") - أرض الأحلام، أو أرض الأحلام. هناك مساحة معينة في أذهاننا تشكل الأحلام والمستقبل. هذا هو السبب في أن الأحلام النبوية ممكنة والتنبؤات ممكنة. والحلم هو الحالة الذهنية التي يظهر منها واقعنا الإجماعي المعتاد.

الأحلام يمكن أن تكون فظيعة، ويمكن أن تكون جميلة. لكن ازدواجيتهم قد لا يتم التعبير عنها بوضوح. على سبيل المثال، في الحلم يمكنك قتل الآخرين وهذا لن يسبب لك الرعب أو الرفض، فمن الممكن المشي على الماء أو الطيران في الهواء أو شرب الشاي على قمة جبل إيفرست بملابس السباحة أو النعال. في الأحلام، من الممكن القيام بأشياء لا يمكن تصورها من وجهة نظر الواقع المتفق عليه. ينشأ المستويان الثاني والثالث من الوعي من حالة وعي غير مزدوجة تتجاوز إدراكنا المعتاد، وحتى الشبيه بالحلم.

دريم لاند ليست مجرد صور ليلية. وتشمل هذه أي رؤى أخرى. على مستوى أرض الأحلام، يتعامل العمل العملي مع الأحلام، والمشاعر العميقة، والحقائق غير المعلنة، والإشارات "المزدوجة" أو غير المقصودة، و"الأشباح" (الشخصيات غير الممثلة)، والأدوار الشبحية في قصص وأساطير الأفراد والمنظمات. أهمية عظيمةلها تاريخ وأساطير وأحداث تؤثر على أكثر من جيل. هنا يمكنك أيضًا أن تشعر بتأثير المستقبل على الحاضر.

يتميز المستوى الثالث من الوعي بحالة غير مزدوجة، حيث لا يوجد تفاعل على مستوى الذات والموضوع. ومن هذا المصدر يحدث تكوين مساحة المستوى الثاني - مساحة الأحلام.

في أعمق مستوى غير ثنائي، أو مستوى "الجوهر"، تتعامل عملية الأرض، الطاو، مع الإحساس بالميول. يمكن الشعور بتأثيرها المرشد علينا، لكن لا يمكن التعبير عنها بسهولة بالكلمات. هنا تلاحظ تجارب عميقة، ومشاعر لا تنتبه لها عادةً، وأحاسيس لم يتم التعبير عنها بعد على شكل صور وأصوات ذات معنى وما إلى ذلك.

العملية الأولية، الحافة، العملية الثانوية

"العملية الأولية" و"العملية الثانوية" و"الحافة"

التالي المفهوم الرئيسيالنهج الإجرائي - " العملية الأولية"و"العملية الثانوية". العمليات التي لا ينفصل عنها الشخص عن شخصه تسمى العمليات الأولية. عادة ما تكون العملية الثانوية عكس العملية الأولية بطريقة ما. ينظر إليه الشخص على أنه شيء غريب.
يعتبر علم النفس العملي أن العملية الثانوية هي مظهر من مظاهر هوية ذلك الشخص، التي يقمعها في نفسه أو لا يسمح لها بالدخول إليها. الحياة اليومية. ولهذا السبب يصادفه في الأحلام وأفعال الآخرين والأعراض الجسدية.

على سبيل المثال، قد يشعر الشخص وكأنه ضحية، ولكن هناك معتدٍ يعيش بداخله ولا يعرفه جيدًا.

بين العمليات الأولية والثانوية هناك "حافة"، أي تجربة عدم القدرة على القيام بشيء ما، تجربة وجود قيود أو عقبات. يمكن تمثيل هذه الحافة من خلال "أشكال الحواف" المختلفة. أحكامهم وأفعالهم بشكل صارم تمنع الشخص من قبول العملية الثانوية كجزء من نفسه.

بشكل عام، جميع المهارات العملية هي مهارات الوعي.

المهارات الفوقية للمعالج

في عملية العمل، يتم استخدام مفهوم "الميسر" (المعالج معًا) - وهو متخصص يراقب عمل العميل ويكشف عنه بطريقة تجعل نتائج هذه الملاحظة في متناول الشخص الذي تتم ملاحظته مباشرة، بحيث يصبح جزءًا للعالم الذي يعرفه. يحتاج الميسر إلى بعض المهارات الأساسية التي ستساعده في توجيه عملية مجموعة أو شخص واحد.

واحدة من المهام الأولىالميسر أثناء العمل العملية - أن يكون على دراية بالعمليات الأولية والثانوية للعميل (المجموعة)، وفصل حوافها وأشكالها.

يكشف هذا النوع من العمل عن مستوى أعمق من الوعي، حيث يتجلى التصور غير المزدوج للعالم، حيث يمكن أن تصبح المشكلة مصدرا للقوة والموارد.

المهارة الثانية- "متابعة" أنفسنا وإحساس الطاو، أي الأحداث التي يمكن ملاحظتها و/أو فهمها بشكل حدسي. يحاول الجانب الغامض من العمل العملي متابعة ما لا يمكن التعبير عنه بالكامل، في حين أن الجزء الملموس والواقعي منه يتعامل مع الإشارات التي يمكن ملاحظتها وتكشفها، مما يسمح لتلك الإشارات بإخبارنا بما تعنيه.

المهارة الثالثة- "الشفافية". يسعى الميسر إلى الحفاظ على "الشفافية" دون إدخال أي شيء خاص به في العملية. إن التصور الأكثر تعدد الأوجه والكثافة للذات والواقع، والذي يتحقق نتيجة لذلك، يؤدي إلى حل المشاكل الشخصية، وحل التناقضات بين الأشخاص وعلاج الأمراض الجسدية.

المهارة الرابعة- وعي الذات على ثلاثة مستويات من الواقع. أولا، أن ندرك ونشعر على مستوى الواقع المشروط؛ ثانيا، عش على مستوى الحلم: عند التحدث مع شخص ما، تقع في نشوة خفيفة. وهذا يساعد على أخذ العملية بشكل أعمق. وثالثًا، يمكننا أن نشعر في نفس الوقت بأنفسنا وهذا الشخص في مساحة أصلية واحدة. من هذه الحالة نحن قادرون على جعل أي مشكلة معلمنا، والتعلم من خلال العيش في المصدر الذي تأتي منه هذه الرسالة، حيث يوجد جوهر مشكلة الواقع المتفق عليه. بهذه الطريقة نجد أنفسنا كاملين.

هذه المقالة مخصصة لعلم النفس الإجرائي وتتضمن: وصفًا للطرق الرئيسية العلاج العمليوطرق العمل مع شخصية حرجة وطرق التعامل مع الأعراض و عادات سيئة. تعتمد المقالة على المعرفة التي اكتسبتها في معهد العلاج التكاملي العملي، أثناء الدراسة مع إيلينا رومانشينكو وديمتري فالويف، والتي كنت أطبقها بنشاط في الممارسة العملية منذ ذلك الحين. أود أيضًا أن أشكر أرمان بيكينوف، الذي كنت محظوظًا ليس فقط لأنني تعلمت منه الكثير، ولكن أيضًا لشرف العمل معًا.

لذا، أولاً، بضع كلمات عن نظرية العلاج العملي (أعذروني لمن هم على دراية بها).
تبدو الافتراض الرئيسي للعلاج العملي كما يلي: "كل ما يحدث لنا ومن حولنا هو عملية. لا توجد عمليات سيئة أو جيدة (عمليات الخير والشر) – أي عملية في حد ذاتها محايدة. على الرغم من الحياد الأولي لأي عملية، إلا أنها يمكن أن تتكشف في حياتنا طرق مختلفة، خفيف ومبهج، وثقيل وغير سار.
وفقًا لعلم النفس الموجه نحو العمليات، يمكن تقسيم أي تجربة إنسانية إلى نوعين: ما يسمى بالعملية الأولية والعملية الثانوية. تسمى التجارب التي يعرف بها الشخص نفسه بالعملية الأولية (PP). في جوهرها، العملية الأولية هي شيء يعرفه الشخص أو يفهمه أو يدركه أو لا يعرفه، ولكن إذا اكتشف ذلك، فهو مستعد تمامًا للموافقة: "نعم، هذا أنا بالتأكيد!" اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا. اسمي ألكسندر أركاجوف، أعمل كمستشار نفسي، أحب السباحة وركوب الدراجات - هذه هي عملي الأساسي. عادةً ما يُعرّف الشخص "العملية الثانوية" (SP) بأنها تجربة غريبة عنه. قد يكون هذا نوعًا من الخبرة أو الحالة أو السلوك أو رد الفعل الذي سيقول عنه الشخص دائمًا: "لا، هذا بالتأكيد لا يتعلق بي، هذا بالتأكيد ليس لي، هذا بالتأكيد ليس أنا!" وبالتالي فإن العملية الثانوية تقع خارج نطاق الوعي.
في حياة الشخص، نادرا ما تتجلى العملية الثانوية بشكل مباشر، في أغلب الأحيان "تأتي"، إذا جاز التعبير، في بعض "التعبئة والتغليف"، "المغلف". إن "مظاريف" العملية الثانوية متنوعة للغاية وغالبًا ما تتداخل مع حياة الشخص. يمكن أن تكون هذه أعراض جسدية، أو أنماط سلوكية متكررة، أو إدمان، أو أنماط متكررة في العلاقات، أو أشخاص أو ظروف غير سارة تظهر في الحياة، وما إلى ذلك. من وجهة نظر نهج العملية، يحتاج الشخص إلى إدخال عملية ثانوية (حالة أو مهارة أو معينة). الطاقة النفسية) في العملية الأولية. تذكرنا العملية الثانوية إلى حد ما بالمنطقة اللاواعية للتطور القريب، وهو الشيء الذي يحتاج إليه الشخص دون وعي. لسوء الحظ، غالبا ما يكون "مغلف" العملية الثانوية غير سارة للغاية بالنسبة للشخص. علاوة على ذلك، إذا لم يفتح شخص ما المظروف لسبب ما ولم يُدخل على الأقل جزءًا من العملية الثانوية إلى "المغلف" الأساسي، يصبح الأمر أكثر وضوحًا، بل وخطيرًا في كثير من الأحيان. كقاعدة عامة، مع هذا "المغلف" من العملية الثانوية كمشكلة يأتي العميل إلى عالم النفس. تتمثل مهمة معالج العملية في فتح المظروف ومساعدة العميل على دمج جزء على الأقل من العملية الثانوية. على سبيل المثال، وراء الألم في الرأس أثناء المحادثات مع أشخاص غير سارة، قد يكون لدى العميل حاجة إلى إظهار القوة أو العدوان تجاههم. هنا الصداع عبارة عن "مظروف"، والقدرة على إظهار قوة المرء أو عدوانيته أمام الحافز هي عملية ثانوية.

الهدف الرئيسي من العلاج العملي هو مساعدة العميل على دمج عمليته الثانوية. ولتحقيق هذه المهمة، يمكن لعالم النفس الإجرائي استخدام الكثير طُرق،بما في ذلك من مجالات أخرى من العلاج النفسي.
ومع ذلك، الرئيسي طريقةالعلاج العملي هو طريقة دمج عملية ثانوية في عملية أولية. في ملخص هذه الطريقةعلى النحو التالي:
يقوم عالم النفس بإبطاء وتطوير أعراض العميل (العصاب، المشكلة، وما إلى ذلك) من خلال قنوات الإدراك المختلفة، في محاولة لتحديد إشارات العملية الثانوية فيها. بعد أن "التقط" عالم النفس إشارة العملية الثانوية، يبدأ في تقويتها وإشباع قنوات إدراك العميل المختلفة بها. عندما ينغمس العميل بما فيه الكفاية في تجربة العملية الثانوية، ويشعر بها، ويفهم جوهرها ومعناها، يساعد عالم النفس العميل على العودة إلى العملية الأولية (حالته اليومية)، والحفاظ على الاتصال مع طاقات (تجربة) العملية الثانوية عملية. بعد ذلك، يساعد عالم النفس العميل على دمج الخبرة (المهارة، والمهارة، وما إلى ذلك) المكتسبة في تجربة العملية الثانوية في العملية الأولية، ويطرح أسئلة مثل: "أين هذا المكان في حياتك؟" لو كان هناك المزيد من هذا في حياتك، كيف ستعيش؟ كيف يمكنك جلب المزيد من هذا إلى حياتك؟ كيف يمكن أن يساعدك هذا في حياتك، وما إلى ذلك. في عملية هذا العمل، يمكن للطبيب النفسي مساعدة العميل على تطوير استراتيجية لدمج العملية الثانوية وتغيير حياته.
يعني مصطلح "القنوات" في علم النفس الإجرائي طرق مختلفةتصور الشخص للعالم المحيط والظهور في هذا العالم. من خلال القنوات المختلفة تظهر عمليات العميل الأساسية والثانوية.
في علم النفس الإجرائي، يتم تمييز القنوات التالية:

• مرئي

• سمعي

• رؤية

• التحسس

• شبه لفظي

• قناة السلام

• علاقة

• المشاعر و الأحاسيس

• حالات الوعي المتغيرة

• تعابير الوجه

• إيماءات

• يتنفس

• حركة

• أعراض

إذا رغبت في ذلك، سيتمكن أي عالم نفسي ممارس من إضافة قنوات أخرى يظهر فيها العميل نفسه بطريقة أو بأخرى أثناء عملية العلاج.

يمكن أن تكون القنوات مشغولة بالعملية الأساسية، أو مشغولة بالعملية الثانوية، أو غير مشغولة. عندما يقوم شخص ما بشيء ما بوعي (تخيل، أشعر، تحرك، إلخ)، فإن القناة التي يستخدمها تسمى العملية الأولية المزدحمة. وفي قنوات أخرى، قد تظهر عملية ثانوية دون وعي، أو قد تكون القنوات حرة تمامًا. كقاعدة عامة، ترسل القنوات التي تشغلها العملية الثانوية إشارات أقل وضوحًا ودقة.
اسمحوا لي أن أشرح مع مثال. لنفترض أن المعلم، يلقي محاضرة في الفصل الدراسي، والإيماءات. في هذه الحالة، تكون عمليته الأساسية (التدريس) مشغولة بقنوات مثل الكلام والإيماءات. لنفترض أننا ألقينا نظرة فاحصة ولاحظنا أنه أثناء إلقاء المحاضرة، يتمايل المعلم قليلاً من جانب إلى آخر. وعندما نسأله لماذا يفعل ذلك، يجيب بأنه فعل ذلك دون إرادته. هذا هو عادة ما تبدو عليه قناة الحركة التي تشغلها عملية ثانوية (صغيرة حركات ملحوظة). ولتطوير العملية الثانوية لدى المعلم، بداية نطلب منه أن ينتبه لهذه الحركة ويستمر في القيام بها. ثم ندعوه إلى تكثيف الحركة، على سبيل المثال، من خلال زيادة سعة التأرجح، ولكن في نفس الوقت نطلب منه أن يفعل كل شيء ببطء قدر الإمكان (يتم ذلك حتى لا تتحول الحالة إلى رد فعل عاطفي ويكون لدى الشخص الوقت الكافي لإدراك الخبرة المكتسبة). بعد ذلك، نقوم بتوسيع تجربة العملية الثانوية من خلال قنوات أخرى لم تشغلها من قبل. على سبيل المثال، يمكننا أن نطلب إضافة إيماءات إلى هذه الحركة، والانتباه إلى شكل الشخص عندما يقوم بهذه الحركة، والسؤال عن الصورة التي تتولد فيه عندما يقوم بهذه الحركة، والسؤال عن لون هذه الصورة وطعمها ورائحتها لديه الخ. وهكذا، يبدو أننا نشبع جميع قنوات إدراك الشخص بعمليته الثانوية، مما يساعده في نفس الوقت على الحفاظ على الوعي. وبعد أن ينغمس الإنسان في هذه التجربة بشكل كافٍ، ويفهم ويشعر بمعناها، أو حتى يتعلم منها شيئاً، نطلب منه أن ينظر كيف ستتغير حياته لو كان فيها المزيد من هذه التجربة أو المهارة؟ ونحن نتساءل: كيف يمكن أن يحقق هذا في حياته؟ نطلب منك العودة إلى حالتها الطبيعية، والحفاظ على الاتصال بهذه التجربة. بعد ذلك، يمكنك دمج خبرة أو مهارة العملية الثانوية في حياة العميل باستخدام أي تقنية متاحة للطبيب النفسي.

العمل مع شخصية حرجة

في كثير من الأحيان، عند محاولة دمج تجربة العملية الثانوية (أو تعلم المهارة المقابلة)، يواجه الشخص استحالة القيام بذلك. في الممارسة العملية، يبدو الأمر وكأنه حظر داخلي، شعور "بالخطأ"، "استحالة" الحصول على هذه التجربة أو تلك. في كثير من الأحيان، تظهر بعض عبارات التوقف والحظر في ذهن الشخص، على سبيل المثال: "لا يمكنك فعل ذلك!"، "الناس لا يفعلون ذلك"، "نحن لا نفعل ذلك في عائلتنا!"، " يمكن أن يكون خطيرًا، وما إلى ذلك. في الوقت نفسه، قد يبدأ العميل في مقاومة التجربة الجديدة، وقد يبدأ في الشعور بالدوار، وتكون لديه رغبة في الهرب، والتقليل من قيمة ما يحدث، وما إلى ذلك. في العلاج العملي، تسمى هذه التجربة "تجربة الحافة" أو ببساطة "الحافة"، وشخصية داخلية معينة تنطق بعبارات ممنوعة تسمى "الحافة" أو "الشخصية الحرجة". لدى المعالجين العمليين آراء مختلفة حول ماهية الشخصية الحرجة. أنا مع رأي أن هذا نوع من آلية الحماية للنفسية التي تحافظ على التوازن الداخلي (الثبات) ولا تسمح بظهور أي شيء جديد قد يكون خطيرًا. الرقم الحاسم هو أحد حرس الحدود الداخلي الذي، أولاً، لا يسمح لأي شخص بالدخول إلى منطقة خطرة، وثانيًا، لا يسمح لأي شيء من هذه المنطقة بالوصول إلى شخص ما. من وجهة النظر هذه، فإن الرقم الهامشي له فائدة كبيرة للإنسان، لأنه يدعم العملية الأولية، أي ثبات واستقرار النفس. إن الأرقام الهامشية هي التي تمنعنا في نهاية المطاف من الجنون، لأن الجنون، من وجهة نظر المقاربة الإجرائية، هو احتضان عملية ثانوية في غياب عملية أولية. ومع ذلك، بما أن شكل الحافة عبارة عن آلية، فإنه يحظر أيضًا كل ما هو جديد قد يكون مفيدًا للإنسان.

هناك آليات عديدة لتكوين الشخصيات النقدية: الشخصية والاجتماعية والأسرية والعالمية وغيرها. في هذه المقالة لن أتناولها بالتفصيل، منذ ذلك الحين العمل التطبيقيمع الناقد، فإن آلية تشكيلها ليست مهمة للغاية.
يتم العمل مع شخصية حرجة في عملية العلاج بعدة طرق. الطريقة الأولى يمكن أن تسمى تقريبًا: "الجدال مع الناقد". في هذه الحالة، يقدم المعالج الشخصية الحرجة كشخصية. يحاول العميل تخيل هذا الرقم ويصف نوع الشخص أو الصورة أو المخلوق الذي يمنعه من فعل أي شيء. كيف تبدو؟ كيف تبدو؟ ما هي المهارات والخصائص التي لديه؟ كيف يتصرف وما إلى ذلك. علاوة على ذلك، إذا كان لدى العميل ما يكفي من القوة، فإنه يبدأ في محاولة التوصل إلى اتفاق مع الناقد أو يجادل معه، وطرح الحجج المختلفة. يمكن للعميل أن يطلب من الناقد السماح له بالدخول في العملية الثانوية "على الأقل بعين واحدة"، ليجادل في سبب حاجته للذهاب إلى هناك، وما إلى ذلك. يتناوب المعالج والعميل في لعب دور الناقد. وتتمثل المهمة، بطريقة أو بأخرى (إما عن طريق البراعة أو الماكرة أو الاتفاق) في إجبار الناقد على السماح للعميل بالدخول في العملية الثانوية.

إذا لم تتمكن من التوصل إلى اتفاق مع شخصية انتقادية، فيمكنك استخدام طريقة أخرى للعمل، وهي "الاستيلاء على سلطة" الناقد. اسمحوا لي أن أذكرك أن الشكل النقدي ليس أكثر من آلية معينة للنفسية، والتي لا تخضع للسيطرة الواعية للشخص. وفقا لذلك، من خلال دمج الطاقة النفسية (القوة) لهذا الرقم، يخصص الشخص الجزء المستقل الخاص به من النفس. من الناحية الفنية، يتم الأمر على النحو التالي: بعد أن يصف العميل الشكل الحرج بالتفصيل، يُطلب منه أن يلعب دوره. وبالتالي، بعد أن أصبح شخصية حرجة، يشعر العميل بكل قوته، ويمكنه تعلم جميع مهارات هذه الآلية العقلية وحتى تعلم "حكمتها". في جوهره، يشبه العمل كشف العملية في العلاج العملي، عندما نساعد العميل على دمج تجربة جديدة له، وملئه بالتجارب قدر الإمكان. بعد ذلك، يتم تشجيع العميل على الثقة في دوره مع الحفاظ على الاتصال بكل ما تعلمه أثناء لعب دور الشخصية الحاسمة. إذا نجح التمرين، فسيبدو أن الرقم الحرج "ينكمش"، وسيتم ملء العميل بقوة جديدة. يمكن للمعالج التحقق من ذلك بسهولة من خلال القيام بدور الشخصية الحاسمة، فإذا تم العمل بنجاح، فلن يكون العميل عمالة خاصة"لتمرير النقد"، وقد يبدأ المعالج الذي يلعب دور الناقد في الشعور بالضعف.

إذا لم يفشل العميل في التوصل إلى اتفاق مع شخصية حرجة فحسب، بل فشل أيضًا في الشعور بقوتها وطاقتها بعد لعبها، فهناك طريقة أخرى للعمل مع شخصية حرجة تسمى "المعركة السحرية". على الرغم من هذا الاسم غريب الأطوار للباطنية، إلا أن هذه العملية لا تملك معاملة خاصة. النقطة المهمة هي أن العميل يتحدى شخصية حرجة للقتال. يحدث هذا إذا كان لدى العميل، عند ظهور شخصية حرجة، القوة والطاقة العقلية للقتال. في هذه الحالة يتم تنفيذ العمل على النحو التالي. يصف العميل الشكل الحرج بالتفصيل ويصفه مظهر، المهارات والقدرات. ثم يتولى المعالج دور الشخصية الحاسمة. بعد ذلك، يخوض العميل والمعالج "معركة" رمزية يقاوم فيها المعالج، بصفته الناقد، العميل. وفي النهاية، يخسر المعالج في دور الناقد، وبالتالي يفوز العميل. وبذلك ينشط العميل قوة ومهارات إضافية لحل مشاكله وتكامل العملية الثانوية.

العمل مع أعراض جسدية
وفقًا للفلسفة العملية، فإن أي أعراض جسدية هي حاوية (طريقة للظهور) لعملية ثانوية. لذلك، إذا ظهرت عملية ثانوية بمساعدة أحد الأعراض، ففي كثير من الأحيان، من خلال دمجها، يمكننا أن نأمل في الشفاء الناجح لأعراض معينة. في كثير من الأحيان، تختفي العديد من الأعراض مباشرة بعد العمل الإجرائي، ولكن سيكون من السذاجة والتافهة ضمان الشفاء باستخدام الأساليب النفسية. تقنية التعامل مع الأعراض في العلاج العملي هي كما يلي:

1) نقطة طبيةرؤية
بادئ ذي بدء، من الضروري إخطار العميل بأن الطبيب النفسي ليس طبيبًا، ويعمل على المحتوى النفسي للمرض ومعنى المرض، ولسوء الحظ، لا يمكنه ضمان الراحة من الأعراض الجسدية أو المرض. ثم عليك أن تسأل العميل عما إذا كان قد ذهب إلى الطبيب بهذه الأعراض وما هو التشخيص الذي تم إعطاؤه له وما الموصى به. وبعد ذلك يُطلب من العميل "وضع هذه المعلومات جانبًا" واستكشاف المحتوى النفسي للأعراض.

2) مورد للتعامل مع الأعراض
غالبًا ما يكون من الصعب على العميل أن يبدأ العمل مع أحد الأعراض، إذا جاز التعبير، "على الجبل"، خاصة إذا كان المرض يزعج الشخص لفترة طويلة، أو أن التشخيص ليس جيدًا، أو بشكل عام نحن اتفاق مع أعراض مزمنة. ولذلك، فإننا نساعد العميل في الحصول على المورد العقلي للعمل. نطلب منه أن يتذكر بعض التجارب الجيدة في الحياة. لقد شعر بشيء ممتع، وكان على اتصال بشيء مهم وأساسي وما إلى ذلك. بعد ذلك، نكشف عن هذه التجربة من خلال القنوات (انظر العمل مع القنوات) ونبدأ في العمل مباشرة مع الأعراض.

3) روح صانع الأعراض
بعد ذلك، نطلب من العميل أن يتحدث بمزيد من التفاصيل حول ما يشعر به ويختبره من الأعراض. ماذا وكيف يؤلم، التهاب القولون، التخفيضات، الحكة، إلخ. كيف يبدو هذا الإحساس؟ كيف بالضبط يعاني من المرض في جسده؟ بعد ذلك، نطلب منك إظهار كيف يبدو هذا التأثير على يد أو وسادة المعالج. عندما يوضح لنا العميل تأثير أحد الأعراض على الوسادة (على سبيل المثال، الضغط)، نطلب منه أن يبطئ في ذلك. ثم نسأل العميل عما يشعر به عندما يقوم هو نفسه بهذا الإحساس، وهذا العرض. نطلب منه أن يصبح، كما كان، الروح التي تخلق هذه الأعراض ويفحص حالته كروح. في كثير من الأحيان، بعد أن أصبح روح خالق الأعراض، يشعر العميل ببعض الخبرة الجديدة والقيمة التي يبدو أنها مفقودة في حياته. على سبيل المثال، يمكن للشخص الضعيف في الحياة أن يشعر بالاتصال بقوته المكبوتة، لكن الشخص القوي في الحياة يمكن أن يشعر بفرصة أن يكون ضعيفًا، وما إلى ذلك. كقاعدة عامة، عندما ننغمس في دور روح خالق الأعراض، نشعر بتغيير في مستوى الطاقة النفسية لدى العميل مقارنة بحالته المعتادة. وهكذا يتبين أن العملية الثانوية للعميل هي الحالة التي يجد نفسه فيها، ليصبح الشخصية التي تخلق المرض. بعد ذلك نقوم بتنفيذ العمل الكلاسيكي المتمثل في فتح القناة وتكامل العمليات الثانوية.

4) الروح تغمرك في حالة
إذا لم نشعر، عند فحص روح خالق العَرَض، بأي تغيير كبير في مستوى الطاقة النفسية لدى العميل، فإننا نبدأ في فحص ما يسمى بحالة العَرَض. ونسأل العميل بالتفصيل: ما الذي ينغمس فيه عندما يشعر بالعرض نفسه؟ ما هي الحالة التي يبدو أن روح خالق العرض ترسله إليها؟ ما الذي يفعله العميل بشكل غير معتاد بالنسبة له عندما يكون مريضاً؟ كيف يشعر؟ وهكذا نبدأ في استكشاف الحالة التي يجد فيها الإنسان نفسه بسبب مرضه. من خلال مراقبة مستوى الطاقة والإشارات في قنوات العميل، نحاول تمييز مظهر العملية الثانوية هناك. بعد اكتشاف مثل هذه الإشارة، نكشفها بالطريقة المعتادة. على سبيل المثال، يمكن للأعراض كوسيلة للدخول في الدولة أن تظهر على النحو التالي. قد يعاني الشخص النشيط في الحياة والذي يحاول دائمًا مساعدة الآخرين من الصداع الشديد. عندما نطلب منه الذهاب إلى الحالة التي يصل إليها عندما يصاب بالصداع، يتبين أنه في هذه الحالة عادة ما يستلقي ويستريح ويقبل المساعدة من الآخرين ويعتني بنفسه. وبالتالي، فإن العملية الثانوية تنطوي على مهارة قبول المساعدة والاعتناء بالنفس.

5) معركة سحرية
يحدث أنه عند دراسة روح خالق الأعراض، وعند دراسة الحالة التي يجد فيها الشخص نفسه أثناء تجربة أحد الأعراض، لا نرى مظاهر أي تغيير في مستوى الطاقة النفسية. في كلتا الحالتين، يتفاعل الشخص تقريبا على النحو التالي: "حسنا، نعم، وماذا في ذلك؟ " هكذا، كالعادة، أي. نحن لا نلاحظ أي تغيرات مذهلةفي حالة العميل. ومن ثم فمن الممكن أن تكون العملية الثانوية مخفية في الحالة التي يجد فيها العميل نفسه يحارب المرض والروح التي تخلقه. وندعو العميل إلى وصف هذه الروح لخالق العارض، ونسأل كيف تؤثر فيه الروح، ماذا يفعل؟ كيف تتصارع الروح مع العميل؟ ما هي الأسلحة أو المهارات التي يستخدمها عند محاولة هزيمة العميل؟ ثم نطلب من العميل أن يخرج هذه الروح من أنفسنا، ونلاحظ كيف تتغير حالة العميل. كقاعدة عامة، في هذه اللحظة يمكن للعميل أن يلاحظ إشارات العملية الثانوية. وهكذا، يبدأ المعالج في لعب دور روح خالق الأعراض، ويبدأ العميل في القتال رمزيًا مع هذه الروح. وبالتوازي مع ذلك، يساعد المعالج العميل على تطوير تجربة جديدة له. تدريجيا، مع جهد معين (ولكن ليس مفرطا)، يبدأ المعالج في دور الروح في الخسارة أمام العميل، ويهزمه العميل، في محاولة للشعور بأقصى قدر ممكن في حالة جديدة لنفسه. في هذه الحالة تكمن العملية الثانوية للعميل. وبعد اكتشافها، نقوم بإعادة نشر العملية الثانوية ودمجها بالطريقة الموضحة أعلاه. غالباً ظاهرة مماثلةيحدث عند الأشخاص الذين يعانون من مرض شديد أو مميت. ثم تتيح مكافحة المرض للشخص الوصول إلى حالة جديدة ومهمة بالنسبة له. أحيانًا يكون الوصول إلى حالة السلطة، وأحيانًا يكون الاتصال بالموت. يفضل العلاج العملي فحص كل عملية على حدة.

العمل مع العادات والإدمان

لذلك، دعونا نلقي نظرة على طرق العمل مع العادات في العلاج العملي. للعمل مع العادات، أولا وقبل كل شيء، من الضروري أن نفهم ماذا وكيف تؤثر هذه العادة على عمليات العميل ولماذا يحتاج إليها. من وجهة نظر العلاج العملي، يمكن للعادة (أي إجراء أو مادة يتم اتخاذها) أن تؤثر على العمليات الأولية أو الثانوية أو الشكل النقدي للشخص. وبناء على ذلك، يمكن للعادة أن تقوي أو تضعف عملية معينة. تتمثل الإستراتيجية الأساسية للتعامل مع العادة في مساعدة العميل على الوصول إلى الحالة المرتبطة بالعادة دون الحاجة إلى الفعل أو الجوهر المعتاد.

اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا. لنفترض أن العادة تقوي العملية الأساسية للعميل (PP). وفي مثل هذه الحالة يقول الإنسان تقريباً العبارة التالية: «لولا هذا (تسميات العادة) لست إنساناً!» في كثير من الأحيان، ترتبط هذه الأنواع من العادات، على سبيل المثال، بشرب القهوة في الصباح. في هذه الحالة، يقول الشخص شيئًا مثل هذا: "حتى أشرب القهوة، لا أستطيع العمل"، إلخ. لذا فإن الهوية الأساسية للعميل هي في هذه الحالةمرتبطة بنشاط معين أو بتناول مادة ما. سيكون العمل بعد ذلك هو تعزيز العملية الأولية. نطلب من العميل أن يتخيل أنه قد شرب القهوة للتو ونسأله: كيف يشعر كشخص؟ كيف يبدو هذا الإحساس؟ ماذا يعطيه؟ ما هي الإيماءة أو الحركة أو العبارة التي يمكن أن تساعده على الشعور بهذه الحالة أكثر؟ ما الذي يمكن أن يساعده في الوصول إلى هذه الحالة، غير العادة في حياته؟ في عملية العمل، نكرر إيماءات العميل وحركاته وعباراته، مما يساعده على الشعور بالحالة بشكل أعمق. بهذه الطريقة، نقوم بتشبع تجربة العملية الأساسية للعميل إلى الحد الأقصى - نحن نعزز عمليته الأساسية بدون عادة. إذا تمكن العميل من تعلم كيفية الحفاظ على عمليته الأساسية، تصبح هذه العادة غير ضرورية. كواجب منزلي، يُطلب من العميل في كل مرة يحتاج فيها إلى التعود على عادة الانتظار بضع دقائق وخلال هذا الوقت ينغمس في حالة إتقانه في عملية العمل. وهكذا، تدريجيًا، بدلًا من العادة، يكتسب العميل إمكانية الوصول المباشر إلى الحالة التي كان لديه حاجة فعلية إليها.
إذا كانت العادة تضعف العملية الأساسية للعميل، فمن المرجح أنها تقوي العملية الثانوية. وعلى العكس من ذلك، فإن العادة التي تقوي العملية الأولية للعميل تميل إلى إضعاف العملية الثانوية.

يتم تنفيذ العمل مع العادة التي تعزز العملية الثانوية للعميل بنفس الطريقة تقريبًا - من خلال الوصول المباشر إلى الدولة. والفرق الرئيسي هنا ليس في العمل، ولكن في ما يأتي مع العميل كمشكلة. إذا كانت العادة تقوي العملية الثانوية للعميل، فسوف تغرقه في حالة خاصة تكون هناك حاجة إليها بطريقة أو بأخرى. على سبيل المثال، قد يقول الشخص ما يلي: "عادةً ما أكون متوترًا للغاية، وفقط عندما أخرج سيجارة وأشعلها أشعر بالاسترخاء والخفة والهدوء". كما ذكر أعلاه، يتم تنفيذ العمل بطريقة مماثلة: يطلب من العميل أن يتخيل أنه يدخن الآن وهذه التجربة مليئة بالعواطف قدر الإمكان. الواجبات المنزلية هي نفسها.

في كثير من الأحيان، يحتاج العميل إلى جميع الحالات، سواء العملية الأولية أو الثانوية، ثم يتعلم العميل كيفية الوصول إلى كلتا الحالتين.

ومع ذلك، يحدث أن العادة تساعد العميل على السماح لنفسه بشيء لا يسمح لنفسه بفعله. الحياة العادية. إذا اتضح، بناءً على استجواب أكثر تفصيلاً، أن العادة تسمح للعميل بإيقاف (أو تشغيل) شيء محظور أو متوقف في حد ذاته، فمن المرجح أننا نتعامل مع تأثير على شخصية حرجة. على سبيل المثال، قد يقول العميل ما يلي: "في الواقع، أنا شخص متواضع وغير اجتماعي، ولكن بمجرد أن أشرب الخمر، أبدأ على الفور في الاستمتاع والدردشة مع الجميع. لا يعني ذلك أنني لا أستطيع أن أكون ثرثارًا على الإطلاق دون تناول الكحول، ولكن في كل مرة أحاول فيها ذلك، لا ينجح الأمر. يبدو الأمر وكأن شيئًا ما يمنعني، كما لو كان الأمر كذلك الصوت الداخلييقول: "الأشخاص المحترمون لا يتصرفون بهذه الطريقة!" في هذا المثال، يساعد الكحول العميل على إضعاف (إيقاف) الشكل الحرج والدخول في العملية الثانوية (الخفة، الفرح، البهجة). ويحدث الوضع المعاكس أيضًا، عندما يقول العميل: "أشاهد التلفاز طوال الوقت، ويقولون لي أشياء صحيحة. فافعلوا، فيقولون: هذا وذاك... ومن دونه أنا ضائع تمامًا..." وهذه حالة نادرة، مما يدل على أن العادة تنشط الرقم الحرج للعميل. في الكل حالات مماثلةنحن نعمل مع شخصية حرجة.

في هذا العمل، لم نأخذ في الاعتبار جميع طرق العلاج العملي، لكننا ركزنا على أهمها، وهي الطرق الأساسية التي تكمن وراء طرق أخرى مثل: العمل مع النظام، والعمل مع الزوجين، والعمل العالمي، وما إلى ذلك.

في الختام، أريد أن أقول إنه على الرغم من أن أساليب العمل الموصوفة قد تبدو مزخرفة للقارئ المبتدئ، في الواقع، مع ما يكفي من المهارة والخبرة، يمكن تنفيذ هذه العمليات بشكل مستقل دون الحاجة إلى وجود معالج نفسي. في العلاج العملي يوجد مجال منفصل للعمل يسمى: "العمل الداخلي". اذن متى رغبة كبيرةوتجربة معينة، يمكن إجراء مثل هذه "التمارين" بشكل مستقل. تظهر الممارسة أنه إذا أراد العميل التعامل مع الإدمان، كقاعدة عامة، فإنه ينجح بمساعدة المعالج أو بدونه.

نحن ندعوك للمشاركة في برنامج فريد من نوعه للتدريب على العلاج - لأول مرة في روسيا، يتم إكمال البرنامج بالكامل، مع إمكانية الحصول على دبلومة دولية* للمعالج الإجرائي.

في معهدنا يتم تنفيذ البرنامج حصرا معتمد* متخصصون في علم النفس الموجه نحو العمليات (من سويسرا والولايات المتحدة الأمريكية) الذين لديهم الحق في التدريس، ويستوفون المتطلبات بالكامل جمعية البحث في علم النفس الموجه نحو العمليات(زيورخ، سويسرا).

مؤسسا العلاج العملي - أرنولد ميندل وإيمي ميندل

ما هو العلاج العملي؟برنامج الشهادة في العلاج العملي

علم النفس الموجه نحو العملية، عملية العمل(إنجليزي) علم النفس الموجه نحو العملية، عملية العمل) - اتجاه نظري وعملي في علم النفس، يجمع بين مجموعة واسعة من المجالات، بما في ذلك العلاج النفسي والنمو الشخصي والعمليات الجماعية.

العلاج العمليتأسست في السبعينيات من قبل د. أرنولد ميندل ، متخصص في التحليل اليونغي من زيوريخ. العلاج النفسي الموجه نحو العملية- هو نهج متعدد التخصصات يجمع بشكل متناغم بين علم النفس الغربي والفلسفة الشرقية. غالبًا ما يتلقى طلاب العلاج النفسي مجموعة إجراءات موحدة، مهارات متباينة ويعذبون، في محاولة لتحديد متى يجب استخدام التقنية في علاجهم. "عادةً ما يكون المعالجون أكثر وعيًا بمواقفهم النظرية من سلوكهم الفعلي مع العملاء." يقدم علم النفس الموجه نحو العمليات إجابات لهذه الأسئلة في عملية العلاج نفسها.

تكمن أصولها في ملاحظة أن الأحلام الليلية تنعكس في التجارب الجسدية لعملاء ميندل، وخاصة الأعراض الجسدية. قام ميندل بتوسيع مصطلح "الحلم" ليشمل أي جانب من جوانب الخبرة التي - على الرغم من اختلافها عن وجهات النظر المقبولة عمومًا عن الواقع - تتوافق مع أحلام الشخص وتخيلاته وتجاربه الجسدية، ومع الإشارات غير المقصودة ولكن ذات مغزى والتي تشكل خلفية للتواصل بين الأشخاص. العلاقات.

إنها ممارسة ذهنية متعددة الثقافات ومتعددة المستويات. عملية العمليركز على الوعي بالعمليات النفسية "الحقيقية" و"الخيالية" التي تكشف عن المشكلات ذات الطبيعة الشخصية، والشخصية، والجماعية، والعالمية، وتحلها على الأرجح. بفضل له التعليم الجسديتشكل ميندل النقطة الخاصةرؤية اللاوعي من الناحيتين الظاهراتية والظاهرية مواقف رمزيةمما أدى إلى تطبيق مفاهيم نظرية المعلومات لمراقبة سلوك عملائهم. وفي ضوء ذلك، قام بتوسيع مفهوم "اللاوعي" ليشمل مجموعة كاملة من الأفعال اللفظية واللفظية غير المقصودة. الإشارات غير اللفظيةمن ناحية، والتصورات والمعتقدات والأفكار التي لا يتماهى معها الفرد من ناحية أخرى.

وفقا لميندل، يمكن تقسيم الخبرة إلى نوعين: تلك التي نحدد أنفسنا بها، وتلك التي يتم تعريفها على أنها "غريبة" بالنسبة لنا. تسمى التجارب التي نعرّف أنفسنا بها "بالعملية الأولية" لأنها تحدث على مستوى ندركه. التجربة التي نهمشها باعتبارها "غريبة" تسمى "عملية ثانوية" لأنها ليست محور الوعي.

ولمساعدة عملائه على دمج هذه الأشكال من التعبير اللاواعي، قام ميندل بتوسيع تقنيات يونغ مثل الخيال النشط وتفسير الأحلام لتشمل أساليب العمل المباشر مع الخبرة الجسدية غير اللفظية. بالاعتماد على أنماط الوعي المستمدة من مجموعة متنوعة من المصادر (من الطاوية والشامانية إلى الفيزياء الحديثة)، طور ميندل نظامًا يتم من خلاله تشجيع العملاء على التعرف على الخبرة اللاواعية من خلال عملية يسميها "الكشف". إن عملية الكشف هي تفكيك لتجربة العميل، لا تعتمد فقط على المواد اللفظية والخيال، ولكن أيضًا على الحركات والتجارب الجسدية العميقة، علاقات شخصيةوالسياق الاجتماعي.

تؤكد عملية العمل على أهمية الوعي - سواء من جانب العميل أو المعالج. يعتمد مصطلح "العملية" في العمل العملي على عدة مصادر. الأول هو مفهوم يونغ لعملية التفرد، حيث يدمج العميل محتويات اللاوعي كما يتجلى من خلال الأحلام والتخيلات والتزامنات. يمكن العثور على مصدر آخر لهذا المصطلح في الفيزياء وصياغة ديفيد بوم للتدفقات الكامنة وراء جميع الأحداث. تصف العملية التواصل وتدفق الإشارات بين المعالج والعميل.

طرق العلاج العملية انتقائية: فهي تستخدم الكثير أنواع مختلفةالعلاج النفسي: «في مرحلة ما، يجلس المعالج ويناقش، مثل المحلل النفسي، مشاكل عميله؛ وفي حالة أخرى، فهو أشبه بالمعالج بالرقص أو الفن الذي يتجاوز خطوة بخطوة حل المشكلات، ويندمج مع العناصر الإبداعية للحياة.

مجموعة المشاكل التي يتعامل معها علم النفس الإجرائي مثيرة للإعجاب - العمل مع الأحلام والحركة والعلاقات وحالات الغيبوبة، مجموعات كبيرةو العمل الداخليوحل النزاعات والعمل مع الحالات الذهانية. هذا ليس "الاختلاط" والثقة بالنفس كعلاج سحري. النقطة المهمة هي في أساليب العمل الإجرائي. يقدم العلاج العملي طرقًا جديدة للعمل مع مجالات الحياة المؤلمة والإشكالية. يرى مندل أن حل المشكلة يكمن مباشرة في المشكلة نفسها. وبالتالي، فإن الدراسة الصحيحة والدقيقة لأعراض وعمليات المظاهر الجسدية، وصعوبات التواصل، والصراعات الاجتماعية، وكذلك الأحلام وحالات الوعي المتغيرة يمكن أن تساهم في اكتشافات جديدة ونمو شخصي وروحي.

دعونا نحاول وصف الفلسفة بإيجاز علم النفس الموجه نحو العملية. المفاهيم الأساسية للعلاج العملية هي العملية الأولية والثانوية. العملية الأولية هي ما ندركه، والذي نحدد أنفسنا به، والعملية الثانوية، وفقًا لذلك، هي ما لا ندركه حاليًا، وهو ما ينتمي إلى اللاوعي، هذه العملية الثانوية تحمل أهمية كبيرة جدًا و معلومات مفيدة، والتي يمكننا الوصول إليها. عندما يتم تشجيع العميل على استيعاب تجارب العملية الثانوية أو التماهي معها، فإنه عادة ما يكون مترددًا أو حتى غير قادر على القيام بذلك، كما لو كانت بعض الحدود تفصل بين العمليات الأولية والعمليات الثانوية. تسمى هذه الحدود من حيث العمل العملي "الحدود" (المهندس. حافة) الهوية الإنسانية.

شخصي: بالنسبة للإنسان قد يقع الخط في ذكائه مما قد يؤدي إلى إسقاط ذكاء عالٍ على الآخرين وتصور نفسه غبيًا أو جاهلاً. قد تكمن أصول هذا الجانب في التجارب المبكرة في الأسرة أو المجتمع المدرسي.

عائلة: قد يكون لدى نظام الأسرة نوع من التحيز أو القاعدة فيما يتعلق بنوع معين من الخبرة، والتي بموجب هذه القاعدة يجب على فرد الأسرة تجنبها بعناية. على سبيل المثال، الأسرة التي تعتبر نفسها مسالمة أو ودودة قد تعاقب أو تهمش السلوك العدواني أو التنافسي لدى أحد أفراد الأسرة. قد يضع مثل هذا الموضوع حدودًا فيما يتعلق بميوله العدوانية والتنافسية، ويسقطها على الآخرين ويشعر بعدم الراحة من ذلك.

اجتماعي: غالبًا ما يحدد الجنس أو الدين أو العرق أو الانتماء الاجتماعي الآخر المعايير السلوكية أو التجريبية التي تجعل من الصعب على الشخص التعبير عن تجارب متناقضة. على سبيل المثال، قد يشعر شخص من ثقافة أخرى تؤكد على القسوة وانعدام الحساسية كصفات ذكورية أساسية بعدم الراحة الشديدة تجاه سماته الحسية. يمكنه إسقاط هذه التجارب على أشخاص آخرين يعتبرهم "ضعفاء" أو، على سبيل المثال، مثليين جنسيا. هذه إحدى الآليات التي تحرك رهاب المثلية.

بشر: هناك طيف معين من التجارب التي تنسب عادة إلى "الطبيعة البشرية"، في حين يتم تعريف التجارب الأخرى خارج هذا الطيف على أنها "غير إنسانية" أو "حيوانية" أو "ليست من هذا العالم". غالبًا ما يكون لدى الأشخاص المعرضين لحالات وعي وتجارب روحية متغيرة للغاية خط يفصلهم عن مثل هذه التجارب، والتي يعتبرونها غير إنسانية. ويدعم هذا الرأي أيضًا الواقع الاجتماعي المتفق عليه، أو الواقع المقبول عمومًا. مثل هذه التجارب يمكن أن تؤدي إلى حالات متطرفة من الوعي، مما يؤدي إلى التدخل النفسي.

وقد تتجلى العملية الثانوية في أحلام، أو أعراض جسدية، أو حركات، وإيماءات لا نلاحظها، ويكون دور المعالج هو مراقبة العميل ومساعدته على اكتشاف العملية الثانوية، وإذا لزم الأمر، توسيع حدوده. هوية. إن الكشف والوعي بالرسائل التي يرسلها لنا اللاوعي من خلال العمليات الثانوية هو الذي يوفر المفتاح لحل المشكلات والنمو الشخصي.

يتم إعطاء أهمية كبيرة في علم النفس الإجرائي للمهارات الحسية للمعالج والقدرة على المراقبة تعليق، والتي يمكن أن تكون إيجابية وسلبية و"متوسطة"، ما يسمى بـ "الحافة"، عندما يتردد الشخص، جزئيًا يريد المضي قدمًا، وجزئيًا يقاوم. "الحافة" لا يمكن أن تكون فقط للعميل، ولكن أيضًا للمعالج، لذلك من المهم أن يكون المعالج على دراية بمشاعره الخاصة. "بدون الوعي بمشاعرهم المتغيرة، قد يقوم المعالج بقمع الشخص الآخر أو التصرف من موقع التفوق." تؤكد عملية العمل على الاستخدام الواعي للحواس في الممارسة العملية. المشاعر الفعلية التي تطغى على المعالج من وقت لآخر - المهمة هي جعلها واعية ومفيدة في الموقف العلاجي. إن القدرة على الانتقال بسهولة من موضع شعوري إلى آخر عند ظهورها يمنح المعالج إمكانية الوصول إلى أساسيات مدارس العلاج النفسي المختلفة. "نحن نطور القدرة على التقدير والقبول مشاعرك الخاصةالتي نواجهها في الممارسة العملية."

"يمكن للمعالج أن ينتبه إلى المشاعر والحالات المختلفة التي تنشأ أثناء العمل. فإذا كان قادرًا على إدراك هذه "الأصوات" بوعي، وتمكن من التعبير عنها في عمله، فإنه يصبح ممارسًا مرنًا يحول مشاعره إلى منفعة. ثم يلاحظ ملاحظات العميل ويمكنه الاستماع إليها. إنه يتابع عملية العميل وعملية خاصة به، مستخدمًا مشاعره وحالاته وتقنياته في عمله.

في عملية العمل، فإنهم يسعون جاهدين لتحديد كل من العمليات الأولية والثانوية للعميل، وكذلك الحدود التي تفصل بينهما. ومن ثم يسهل إثراء هوية العميل من خلال تعزيز ونشر تجارب العملية الثانوية إلى درجة الوعي (على المستويين المعرفي والجسدي) بحيث تصبح جزءًا من عالم العميل الواعي.

من خلال الاهتمام بالحركات والنظرات والفروق الدقيقة في العلاقات التي بالكاد يمكن ملاحظتها، يساعد المعالج النفسي في العملية على كشف العملية اللاواعية، بما في ذلك الأعراض الجسدية المختلفة والحركات اللاإرادية والأحلام التي تحتوي على الكثير من الطاقة. للوصول إلى هذه الطاقة، عليك اتباع هذه العملية.

في عملية تعلم تقنيات العلاج العملية، يمكنك:

احصل على تجارب عميقة وغير عادية وأتقن مهارات عميقة و عمل غير تقليديالعمل معهم؛

إتقان التقنيات للكشف عن الرسائل وإدارة الأحلام؛

تعلم كيفية العمل مع الأعراض الجسدية و الأمراض المزمنةوتحذيرهم أيضًا؛

تعلم تقنيات التعامل مع الصراعات الشخصية والجماعية، والعلاقات الأسرية والفردية؛

الإدمان والاكتئاب المختلفة.

تعلم كيفية التخطيط للمستقبل بشكل منتج واستخدامه في الوقت الحاضر؛

سوف تثري ترسانتك المهنية بمجموعة التقنيات الأصليةالوصول إلى العمليات البشرية العميقة والشخصية، والتي ستسمح لك بالعمل بفعالية مع مجموعة متنوعة من طلبات العملاء؛

في الممارسة العملية، إتقان تقنيات جديدة للمجموعات القيادية باستخدام التقنيات الإجرائية.

سوف تتعرف على مسار جديد ومبتكر ومثمر للنمو الشخصي والمهني.

ستتمكن من العمل في المجالات التالية:

– العلاج النفسي الفردي، والأزواج والأسرة الإرشاد، مجموعة PT؛

- يعمل مع الأعراض الجسديةبما في ذلك الأمراض الجسدية.

- حالات الوعي المتغيرة المرضية (بما في ذلك الحالات النهائية اللاواعية)، الدول الحدوديةوالإدمان والأمراض المتعلقة بمجال الطب النفسي

- الإرشاد الجماعي والتنظيمي وحل النزاعات

يغطي البرنامج الأساسي المواضيع التالية:

الهيكل العام وديناميكيات النفس في العلاج العملي والارتباطات مع نظريات الشخصية الأخرى. فلسفة العلاج العملية. حزب العمال والممارسات الشرقية: الطاوية والبوذية والممارسات الشامانية.

العمليات والهويات الأولية والثانوية. الحافة، الشكل الموجود على الحافة وكيفية تشكيله. إشارات مزدوجة.

القنوات في عملية العلاج. القنوات المزدحمة وغير المشغولة، تبديل القنوات. العمليات الأولية والثانوية في القنوات. نشر العمليات الثانوية. سلوك الحافة.

العمل مع العمليات الثانوية في العلاج النفسي. تقنيات لتضخيم الإشارة وتتكشف. التفاعل بين العمليات الأولية والثانوية في الاتصال بين المعالج والعميل. رسائل. "جسم الحلم"

العمل الداخلي. العمل مع قناة السلام “غزل”. الأحداث المتطرفة والكوارث والإصابات. الأحداث المتكررة.

التعامل مع الأعراض. إرسال الأعراض. ""روح الأعراض""

العمل مع مجموعة متنوعة من الأعراض المزمنة والحادة.

العمل مع حالات الوعي المتطرفة والمتغيرة (ASC)، والذهان. التدخلات الموجهة نحو العملية في الطب النفسي وASC. يعمل مع أنواع مختلفةاكتئاب.

العمل مع التبعيات. الوصول إلى الفرد، السبب الكامن وراء الإدمان. الأصالة والاعتماد، العلاقات والاعتماد، السلام والاعتماد.

العمل مع العلاقات. علاقة النوم المرتفعة والمنخفضة. ثلاثة مستويات للعمل مع العلاقات. الخرافات في العلاقات. معنى العلاقات. العلاقات مع الناس "لا تطاق".

الصراعات والهجمات العامة والانتقادات. إذن حالات الصراع. ثلاثة مستويات من العمل مع الهجمات والصراعات العامة، والارتباط بالتاريخ الشخصي للشخص. أداء عام.

العمل مع المجموعات ونهج العملية لديناميات المجموعة. العمل الخطي وغير الخطي مع مجموعة. عمليات الظل في المجموعة. الأدوار، سلوك الدور في المجموعة، أنواع الأدوار.

إجراء العمل الجماعي في العلاج العملي. الدور والخطوات الخطية لميسر عملية المجموعة. القيادة في عملية المجموعة.

علم النفس الموجه نحو العمليةأو العمل العملي هو اتجاه شاب إلى حد ما وفي نفس الوقت اتجاه موثوق بالفعل في علم النفس. تأسست في أواخر السبعينيات .
تركز عملية العمل بشكل أساسي على إدراك تدفق الأحداث - واحترامه، وكذلك على الاقتناع بأنه حتى أصعب المشكلة تحتوي في البداية على بذرة حلها.
العمل العملي يعني اتباع طريق الطبيعة. كل ما يحدث في الجسد، في الروح، في الأحلام، في العلاقات، في مساحة الشخص - حتى ما يراه كمشكلة، هو إحدى الطرق التي يسعى بها اللاوعي إلى شرح ما يحتاجه بالضبط من أجل ترتيبه. لتعيش في وئام مع نفسك ومع العالم من حولك. مثل هذا بكلمات بسيطةيمكنك نقل الفكرة الرئيسية لهذه المدرسة النفسية.

في هذا القسم يمكنك التعرف على أساسيات النظرية والممارسة وهيكل الدولية.

إذا كنت مهتمًا بالمواد التي قرأتها، يمكنك الانضمام إلى البرنامج في أي من الوحدات المقترحة أو أن تصبح طالبًا يمارس فيه طلاب البرنامج إتقان الأساليب المكتسبة.

إن ميزات علم النفس الموجه نحو العمليات تجعل نطاق تطبيقه واسعًا جدًا. أساليبها فعالة طوال حياة الإنسان - من فترة ما حول الولادةالتنمية إلى حالات قريبة من الموت. أنها تنطبق على تنمية ذاتيةوالعمل مع العلاقات والفرق والمنظمات وهياكل الأعمال والمشاكل العالمية. هذه الأساليب فعالة عند العمل مع الجسم و مرض عقلي. يتم إيلاء اهتمام خاص .

إن مفهوم "المعالج" في علم النفس الإجرائي يفسح المجال لمفهوم الأخصائي الذي يراقب ويكشف عمل العميل بطريقة تجعل نتائج هذه الملاحظة في متناول الشخص الذي تتم مراقبته مباشرة، بحيث تصبح جزءا من العالم الذي يعرفه. وفي الوقت نفسه، يسعى الميسر إلى الحفاظ على "الشفافية"، دون إدخال أي شيء خاص به في العملية. إن التصور الأكثر تعدد الأوجه والكثافة للذات والواقع، والذي يتحقق نتيجة لذلك، يؤدي إلى حل المشاكل الشخصية، وحل التناقضات بين الأشخاص وعلاج الأمراض الجسدية.

إن حالة الوعي العميقة "غير المزدوجة" أو العابرة للشخصية التي تصبح متاحة في هذه الحالة تشبه التجارب الروحية والدينية التي تعطي أحاسيس "الوجود في كل مكان"، و"العلم المطلق"، و"التنوير". هنا، يندمج علم النفس الموجه نحو العمليات مع تراث المدارس الروحية والدينية في العالم، وكذلك مع مسلمات فيزياء الكم.

المفهوم الأساسي للمدرسة النفسية لـ A. Mindell هو في الأساس أي ظاهرة تحدث بالفعل.

وتنقسم العمليات إلى الابتدائي والثانوي. العمليات التي لا ينفصل عنها الشخص عن شخصه تسمى العمليات الأولية. عادة ما تكون العملية الثانوية عكس العملية الأولية بطريقة ما. ينظر إليه الشخص على أنه شيء غريب.

يعتبر علم النفس العملي أن العملية الثانوية هي مظهر من مظاهر أقنوم الشخص الذي يزيحه في نفسه أو لا يسمح له بالدخول في الحياة اليومية. ولهذا السبب يصادفه في الأحلام وأفعال الآخرين والأعراض الجسدية. على سبيل المثال، قد يشعر الشخص وكأنه ضحية، ولكن هناك معتدٍ يعيش بداخله ولا يعرفه جيدًا.

عند "الحافة" - الحافة التي تفصل العملية الأولية عن العملية الثانوية - غالبًا ما يمكن العثور على "شكل حافة" واحد أو أكثر. أحكامهم وأفعالهم بشكل صارم تمنع الشخص من قبول العملية الثانوية كجزء من نفسه.

تتمثل إحدى المهام الأولى للميسر أثناء العمل في العملية في التعرف على العمليات الأولية والثانوية للعميل (المجموعة)، وفصل حوافها وأشكالها. ويتم بعد ذلك دعم إثراء تجربة العميل الشخصية من خلال تعزيز تجارب العملية الثانوية وكشفها بحيث تصبح جزءًا من العالم الواعي للعميل.

يكشف هذا النوع من العمل عن مستوى أعمق من الوعي الذي يوحد التجارب التي تتعارض على مستوى واقعنا المعتاد (OR). تسمى هذه الحالة من الوعي "العقل العملي" من قبل أ. ميندل.

مجموعة أحلامنا على الفيسبوك مجموعة الفيسبوكلأولئك المهتمين بالمعرفة الجديدة والأساليب المتعمقة لعلم النفس الموجه روحانيًا لمساعدة أنفسهم وأحبائهم.