Хуримын ёслолын шүлэг. Оросын ардын хуримын ёслолын түүхэн тойм зураг. Сүйт бүсгүйн чимэглэлтэй холбоотой хуримын уламжлал

Олон янзын, элбэг дэлбэг өнгө нь гэр бүл, өрхтэй холбоотой ардын аман зохиолын палитр, ялангуяа Башкируудын хувьд олон үе шаттай театрын арга хэмжээ болох хуримын ёслолоор ялгагдана.

Эхний шат буюу бүүвэйн дууны хурим нь эцэг эхийн ирээдүйд эхнэр, нөхөр болохыг хүсдэг охин, хүү хоёр дөчин хоногтой болоход болдог.

Хоёр дахь нь - "хүргэн" бие даан морин дээр сууж, түүнийг удирдаж, "сүйт бүсгүй" ус зөөх боломжтой үед (энэ тохиолдолд хүү зориулалтын ээмэгээ өгдөг) хиргатуй (ээмэгний хурим) болдог.

Эдгээр бэлгэдлийн хурим, залуучууд насанд хүрсний дараа тэд зохион байгуулдаг жинхэнэ хурим- nikah tuyy ( хуримын хурим). Сүйт залуу махар (калым) төлөх хүртэл сүйт бүсгүйг авч явах, хадам аав, хадам ээждээ нүүрээ харуулахыг хориглодог тул үдэш орой, зөвхөн гадаа ирдэг. товлосон өдрүүд.
Сүйт бүсгүйг хүргэний гэрт үдэхээс өмнө сэнглау ажилд ордог: сүйт бүсгүйн найз нөхөд, ах нарын залуу эхнэрүүд түүний өмнөөс гашуудаж, эцэг эх, төрөл төрөгсөд, хүргэн, хадам ээжид хандах хандлагыг илэрхийлдэг.

Сенляу (гаслах, гашуудах) нь Башкирын хуримын уламжлалын хамгийн чухал угсаатны шинж чанаруудын нэг бөгөөд хуримын яруу найргийн үндсэн төрлүүдийн нэг бөгөөд ёслолыг бүхэлд нь гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхтэй болгодог. Гашуудал нь Башкирын хуримын тодорхой мөчүүдэд зориулагдсан байв: сүйт бүсгүй, хүргэн ба түүний төрөл төрөгсөд ирэх, сүйт бүсгүйн аав, ээж, ах дүү нартаа хаяглах, сүйт бүсгүйн эцэг эх, найз охид, хамаатан садан, гэр, гэрт нь салах ёс гүйцэтгэх.
Хуримын сэдэв нь хэцүү эмэгтэйн хувийг харуулах, эцэг эхийн хүслээр гэрлэх, нөхөрлөх замаар гэрлэх, өөрийн болон хэн нэгний гэр бүлийн эсэргүүцэл ... Сүйт бүсгүй түүнд байгаа бүх зүйлд баяртай гэж хэлдэг. хуучин амьдралхайртай, ойр дотныхон, гашуудаж, гашуун хувь заяаныхаа талаар гомдоллож байв. Гашуудлын хувьд гунигтай бодол, эргэцүүлэл, хувийн туршлага, уй гашуугийн сэдэл давамгайлж, зовлонд дуртай, сэтгэл хөдлөл, идеал. Хүргэн залуугийн дүр төрхийг буруушааж, бэр, хадам эх хоёрын харилцаа ойртож, харийн газар, харийн газар, хайргүй хүнтэй амьдралыг харуулсан.

Сүйт бүсгүй бол хуримын ёслолын гол хүн юм. Тиймээс түүний уйлах, уйлах нь биелдэг чухал үүрэг... Башкирын хуриманд сүйт бүсгүйгээс гадна найз охид, мэргэжлийн гашуудлын жүжигчид гашуудаж байна. Сенлаугийн жүжигчид уламжлалыг хувийн бүтээлч байдал, яруу найргийн дүр төрхтэй чадварлаг хослуулсан.

Гашуудал. Челябинск мужийн Кунашак дүүргийн Аминово тосгонд 1910 онд төрсөн Ракиа Тажетдиновагаас 1978 онд бичигдсэн.

Гашуудал (Чи өвс хадна аа, аав минь). 1990 онд Уфа хотод Розалия Султангареева бичсэн. Энэ хувилбарт, Сенглау, сүйт бүсгүйн гашуун үгсийг өөрийн аавд хандсан болно.

Хуримын ёслол нь ард түмний соёлын хөгжлийн бүх цаг үеийн хэсгүүдийг шингээдэг: хамгийн эртний итгэл үнэмшил, ид шидийн үйлдлүүдорчин үед хөгжсөн ёслолын зан үйлийн хэв маягт.
Башкирын хуримын ёслол бол хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, сэтгэхүйн онцлог, анхны хөгжим, урлагийн соёл, эдийн засаг, өдөр тутмын амьдралын онцлогийг тусгасан олон үе шаттай ардын жүжиг юм. Тэрээр үндэсний хамтын оюун санааны хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг юм. Башкирын хурим нь татар, казах, киргиз, туркмен үндэстний уламжлалт хуримтай маш их төстэй, утга учиртай холбоотой бөгөөд Алтай, Монгол-Буриад, Хойд Кавказын хуримын зан үйлийн тодорхой сэдлийг илэрхийлдэг. -тай олон семантик параллель байдаг хуримын ёслолуудЕвропын ард түмэн (Фин, Сами, Швед, Норвеги, Дани, Их Британи, Ирландын ард түмэн)

1. Розалия Асфандияровна Султангареевагийн онцлон тэмдэглэснээр.
Башкирын хуримын ёслол бол Төв Ази-Туркийн төрөл бөгөөд олон төрлийн яруу найргийн урын сан бүхий баялаг гоёл чимэглэлтэй, үндэсний онцлог, үндэсний онцлог шинж чанартай (ор дэрний хэрүүл, нэрлэсэн үхэр хүлээн авах, зан үйлийн зодох гэх мэт) байдаг.

2. Эрт дээр үеэс Башкирын соёл иргэншилд гэр бүл зохиох, бие бялдар, оюун санааны хувьд эрүүл чийрэг үр удмаа өсгөн хүмүүжүүлэх нь зөвхөн хувийн сайн сайхны төлөө бус ард түмнийхээ хувь заяаны төлөө санаа тавьдаг жинхэнэ хүний ​​зохистой үйлс гэж үздэг байв. .

"Оросын Түрэгүүд" киноны Башкирын хуримын хэсэг

Энэ хуудсыг бэлтгэхийн тулд сайтын материалыг ашигласан:
http://lik-kuzbassa.narod.ru/bashkirskiy-fol.htm, http://vatandash.ru/index.php?article=259

Бүтээл хүчтэй гэрлэлтАливаа үндэстний хувьд гэр бүл нь үргэлж чухал бөгөөд чухал үйл явдал байсаар ирсэн тул маш олон янз байдаг хуримын заншил, мөн үндэстэн бүр гэр бүл, гэрлэлтээ өөр өөрийнхөөрөө хүндэтгэдэг. Орос улсад Христийн шашин дөнгөж 9-р зуунд нэвтэрч, гэрлэлт нь хуримтай холбоотой болсон боловч паган шашны зан үйл, зан заншлыг хэрхэн устгасан ч тэдгээрийг бүрэн устгах боломжгүй байв. Нэг нь чухал элементүүдОросын соёлын хувьд бид Оросын хуримын зан үйл, уламжлалыг ийм мэдрэмжтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг прагматик гэж нэрлэж болно.

Тэдний ихэнх нь XV зуун гэхэд бараг бүрмөсөн бүрэлдэж, үндсэн үе шатуудад хуваагдаж, үйлдлүүдийн дараалал, хамаатан садан, найз нөхөд, түүнчлэн энгийн зочдын үүрэг тодорхой хуваарилагдсан байв. Өнөөдөр олон хүмүүс эх сурвалж руугаа буцаж очихыг хүсч байгаа тул гэрлэхээр төлөвлөж байхдаа Оросын хуримын ёслолууд юу байдгийг, ямар ариун нандин утгатай болохыг, мөн түүнчлэн түүний зөвлөмжийг хэрхэн зөв дагаж мөрдөх талаар илүү сайн сурч, ойлгох нь гэмтээхгүй. олон зуун дамжсан өвөг дээдэс.

Оросын ард түмний хуримын уламжлал, ёс заншил: шударга найр, хуриманд зориулсан

Бидний мэддэг хуримын зан үйл, ёслол өгөгдсөн хугацаа, XVI зууны эхэн үед үүссэн. Тэр үед зан үйлийн дуу, өгүүлбэр, бүжиг, баярын мэндчилгээ, хэрэгсэл, тэр байтугай тусгай залбирлыг эцэст нь зохион бүтээжээ. Үнэн, бүс нутгаас хамааран энэ нь маш их байж болно мэдэгдэхүйц ялгаа, жишээлбэл, хэлэх шаардлагатай үгс, эсвэл баярын хувцас, ширээн дээрх аяга таваг гэх мэт. Гэсэн хэдий ч тэдний хэлснээр ёслолын үндэс суурь нь үргэлж хэвээр үлдэж, өнөөг хүртэл бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Сонирхолтой

Эхлэхийн тулд Оросын хуримын уламжлал нь охин эцгийнхээ овог, гэр орноо орхиж, нөхрийнхөө овгийг сольж байх ёстой гэсэн бэлгэдлийн утгатай байдгийг ойлгох нь зүйтэй. Ийнхүү тэрээр овгийн сүнснүүдийн дүрд ивээн тэтгэгчдийг сольж байхдаа өөр гэр бүлийн цусны гишүүн болжээ. Үнэн хэрэгтээ тэд сүйт бүсгүй нас барж, дараа нь хуримын дараа дахин төрсөн, гэхдээ аль хэдийн эхнэрийнхээ гэр бүлийн нэг хэсэг болсон гэсэн үг юм.

Тийм ч учраас бүх ёслол, зан үйл нь зарим талаараа хачирхалтай байсан тул оршуулгын уламжлалууд хоорондоо холбоотой байв. Жишээлбэл, сүйт бүсгүй эхлээд уйлж, татгалзаж, дараа нь халуун усны газар очиж, биеэ угааж байх ёстой. Найз охид нь охиныг титэм рүү хөтлөх бөгөөд сүмээс "шинэ төрсөн" өөрөө явна.

Өөр нэг зугаатай заншил бол хүргэн залуу эхнэрээ босго давж гарах нь үнэн хэрэгтээ бүх зүйл анхаарал татсан шинж тэмдэг биш, харин жигнэмэгийн "эзэн"-ийг төөрөгдүүлэх гэсэн оролдлого юм. Ийнхүү сүйт залуу гэр бүлийн бусад гишүүдтэй адил тэгш хүлээн авах ёстой шинэ төрсөн хүүхэд гэрт ирснийг харуулав. Гэсэн хэдий ч ард түмнийхээ соёлын сэтгэл татам байдалд шингэсэн Оросын хуримын уламжлал, зан үйлийг нарийвчлан авч үзье.

Орос хэл дээрх тохирол: малгай дахь бүх тэмдгүүд

Бусад улс орны нэгэн адил манай эх оронд ирээдүйн сүйт бүсгүйн гэрт уяачдыг илгээдэг заншил байсаар ирсэн. Үүний тулд залуу охины хамаатан садан эсвэл тусгайлан хөлсөлсөн зуучлагч түүн дээр очихоор тусгай өдрийг сонгосон байх ёстой. Ихэнх тохиолдолд эцэг эх, авга ах, загалмайлсан эцэг эсвэл ирээдүйн нөхрийн найз нөхөд нь тааруулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ өдөр Оросын хуриманд ёс заншлын дагуу урьдчилан бэлтгэсэн өөрийн өгүүлбэр, дуу, хошигнол, бүжигтэй наадам зохион байгуулав.

Ихэнхдээ ирээдүйн гэрлэлтийн талаархи бүх тохиролцоог тэр үед эцэг эхийн хооронд аль хэдийн хийсэн байсан тул залуу хүмүүст тийм ч их зүйл хийх шаардлагагүй байсан гэж хэлэх ёстой. Энэ нь агуу юм өөр газруудТоглогчид түүний тоглолтод ямар үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг харуулсан зарим нэг тусгай заль мэхийг хийх ёстой байсан бөгөөд яг энэ мөчид бүх зүйл эхэлсэн. Жишээлбэл, зарим мужид зуухны хаалтыг сэгсрэх шаардлагатай байсан бол заримд нь зүгээр л Бурханы эхийн дүрс дор эсвэл таазан дээрх гол цацрагийн дор дэвсгэртэй суух нь хангалттай байв. Тохирогчид ихэвчлэн энгийн бичвэрээр биш, харин цээжилсэн тусгай үгсээр ярьдаг. Мөн зарим зөвлөмжүүд байдаг зөв зан үйлсурахад хор хөнөөл учруулахгүй тохироо хийх.

• Сүйт бүсгүйн эцэг эх энэ саналаас татгалзахаас өөр аргагүйд хүрч, хосууд тэднийг ятгах ёстой байв.
• Баасан гариг, Лхагва гарагийн аль нь ч тохироо хийх зэрэг ёслолд тохиромжгүй гэж үздэг байв.
• Залуус, тэдний гэр бүлийг муутгахгүйн тулд оройн цагаар, бүр шөнийн цагаар тохирдог байв.
• Бүх зүйл үр дүнтэй болохын тулд сүйт бүсгүйн гэрт амжилттай тохирсны дараа эмэгтэйчүүд бүх хавчаар, покерыг Маалинган олсоор холбодог байв.

Орчин үеийн орос хэл гэдэг нь ойлгомжтой ардын хуримЭнэ нь урьд өмнөхөөсөө аль хэдийн хол байгаа бөгөөд бүх үйлдэл, зан үйл нь илүү бэлгэдэлтэй байсан ч тэд ямар ч муу зүйл авчирдаггүй, гэхдээ тэд баяр наадмын жинхэнэ байдлыг өгч, үндэс угсаа, уугуул хүнтэйгээ холбоо тогтоож чадна. соёл.

Сүй тавих ба хуйвалдаан: Орчин үеийн ертөнцөд Оросын хуримын уламжлал

Өнөөдөр хуримын өмнөх бэлтгэлийн үе шат сүй тавих, өөрөөр хэлбэл энэ гэрлэлтийг зайлшгүй хийх болно гэдгийг олон нийтэд зарлах зэрэгт цөөхөн хүн анхаарал хандуулдаг. Ийм мэдэгдлийн дараа хосууд өөрсдийгөө сүйт бүсгүй, хүргэн гэж нэрлэх боломжтой, мөн байх ёстой. Орос улсад сүй тавих нь ихэвчлэн хуйвалдаан гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь бүх ёслолын бараг хамгийн чухал хэсэг байсан, учир нь хурим яг хэзээ болох, энэ бүхэн ямар нөхцөлд болох нь тэр үед л шийдэгддэг байв. Инжийн талаар ярилцаж, эцэг эх нь болзол тавьсан ирээдүйн амьдралшинээр гэрлэсэн хүмүүс.

• Язгууртнуудын гэр бүлд тэр өдөр бөмбөг өгч, бүх зочдыг зарлав аз жаргалтай үйл явдал, мөн хүргэн сүйт бүсгүйд анхны бөгжийг өгсөн.
• Жирийн иргэдийн хувьд бүх зүйл зөвхөн амттан, баяр ёслолоор хязгаарлагдаж, зан үйлийн дуу, идээ ундаагаар хязгаарлагддаг байв.
• Тосгонд тэд тааралдахаар урьдчилан бэлдэж, тусгай талх жигнэж, эцэг эхийнхээ хооронд солилцдог байв. Залуучуудыг дүрсээр адислах нь гарцаагүй бөгөөд тосгоны хагаст найр хийх нь гарцаагүй. Ёслолын дараа сүйт бүсгүй үүдний танхимд гарч долоон удаа мөргөх ёстой байв өөр өөр талууд, тэгээд одоо тэр аль хэдийн гэрлэсэн гэдгээ бүгдэд нь хэлээрэй.

Хуйвалдаан дууссаны дараа хуримын баярыг цуцлах боломжгүй болсон, учир нь гэрлэлт өөрөө байсан тул аймшигт нүгэл, энэ нь залуучуудыг өөрсдөө, тэдний төрөл төрөгсөд, тэр ч байтугай үр удмыг нь хавчина. Энэ мөчөөс эхлэн сүйт бүсгүй гар хүрэхийн аргагүй болж, шинэ амьдралд дахин төрөхийн тулд үхэлд бэлтгэж байхдаа ороолтоор ороосон инж оёж, гэрийн ажил хийх шаардлагатай болжээ.

Зарим газарт тэр өдөр бүр үүдний танхимд гарч, гашуудах, өөрөөр хэлбэл чангаар уйлах, явахаас хичнээн их айдаг вэ? Аавын гэр... Одоо ийм сайхан заншил ховор тохиолддог боловч зарим нь оройн зоог барьж, хайртай хүмүүстээ бөгж бэлэглэж, баяр хөөртэй үйл явдлын талаар тэнд цугларсан хамаатан садан, найз нөхөддөө мэдэгддэг.

Хуримын найранд бэлтгэх: талх, бакалаврын үдэшлэг, молодечник - Оросын хуримын уламжлал, ёс заншил

Үүний дараа бүх зүйл логикоор, өөрөөр хэлбэл хурим, шинэ амьдрал руу орох замаар аль хэдийн дуусах ёстой байсан бололтой, гэхдээ тийм биш байв. Эхлэхийн тулд янз бүрийн дүрс, спикелет, цэцэг, түүнчлэн бусад хэв маяг, гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн талх, өөрөөр хэлбэл асар том амттай талхыг жигнэх шаардлагатай байв. Ихэнхдээ энэ нь хүргэний гэрт шатаасан байсан бөгөөд тосгон, тосгонд бараг бүх эмэгтэй оршин суугчид энэ үйл явцад оролцдог байв. Мөн тусгай талхны дуунууд, найр наадам болж, ажил үүр цайтал бараг үргэлжилсэн.

Бэр нь инж оёхын зэрэгцээ өөрийн гэсэн бэлтгэл ажилтай байсан бөгөөд үүнийг бакалаврын үдэшлэг гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол миний гэрлээгүй, өмнөх амьдралдаа баяртай байсан юм. Зарим бүс нутагт үүнийг "гашуудал" эсвэл "хуримын үдэшлэг" гэж нэрлэдэг байв. Жишээлбэл, хуримын зан үйлийн нэг онцлог нь сүлжсэн сүлжмэлийг тайлах явдал байв. Өөрөөр хэлбэл, охид, сүйт бүсгүйн сүйт бүсгүй түүний гашуудлын дууг дуулж байхад сүлжихийг эхлээд илүү чанга, орооцолдуулж, дараа нь буцааж задлах ёстой байв. Бакалаврын үдэшлэгийн үеэр сүйт бүсгүйн сүлжихэд нэхсэн туузууд ид шидтэй, адислагдсан болж, ёслолд оролцогчдын дунд аз жаргал, эрт гэрлэхийн тулд хуваалцдаг байв.

Хуримын өмнөх сүүлчийн өдөр сүйт залуу мөн эрх чөлөө, гэрлээгүй өнгөрсөн амьдралтайгаа салах ёс гүйцэтгэсэн. Түүгээр ч барахгүй нэгэн залууг хуримын өмнөх орой ч юм уу, өглөөнийх нь өмнө ч юм уу, барууны маягаар бакалаврын үдэшлэг гэж нэрлэдэг болсон. Хүргэн өөрөө болон түүний хамаатан садан, найз нөхдөд зориулж найр зохион байгуулсан боловч гэрлэлтийг маш сайн хийдэг гэж үздэг байсан тул энэ ёслолыг үргэлж дагаж мөрддөггүй байв. байгалийн үйл явц, Нөхөртэйгээ хамт шинэ амьдрал руу дахин төрсөн охин шиг биш.

Оросын гайхамшигт хурим: баяр ёслолын зан заншил, уламжлал

Сайтаас авсан зураг: etnoxata.com

Бүх бэлтгэл ажил бүрэн хангагдсаны дараа хийх шаардлагатай олон зүйл хэвээр байв. Баярын бүх бэлтгэл заншлын дагуу долоо хоног орчим үргэлжилсэн тул Орост хуримыг ихэвчлэн хийдэг байв. өвлийн цагталбай дээр ажил бага байсан үед.

Хэзээ нэгэн цагт тохиролцоо хийх, тохироо хийх боломжтой байсан ч хуримын баярууд өөрсдөө хойшилсон. тайван цагжишээлбэл, намрын сүүл эсвэл өвлийн улиралд. Одоо энэ бүх уламжлал бага зэрэг өөрчлөгдсөн бөгөөд зовлон зүдгүүр дуусахыг хүлээх нь утгагүй тул та зөвхөн ардын уламжлал, зан үйлтэй танилцах хэрэгтэй бөгөөд тэдгээрийг хэзээ хэрэглэх нь хүн бүрийн хувийн хэрэг юм.

Хуримын галт тэрэг: Оросын хуримын ёслолын заншил

Хэрэв та хараахан ойлгоогүй байгаа бол хуримын галт тэрэг нь хуриманд зориулж залуучуудыг сүм рүү явах явдал юм. Энэ нь юу нь болохгүй байгаа юм бол, тэргэнцэр эсвэл тэргэнцэрт шумбаж, хөдлөв бололтой, гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм, учир нь энд үл тоомсорлож болохгүй нюансууд, ёслолууд, зан үйлүүд байдаг. Юуны өмнө та нар гэрэл гэгээ гарахаас өмнө, өөрөөр хэлбэл нар мандахаас өмнө галт тэргэнд оролцох ёстой хүмүүс залуугийн гэрт ирсэн гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Эдгээр нь хүргэний эцэг эх, хамаатан садан, түүний найз нөхөд, талх нарийн боовны зуучлагч, авга ах нар, хамгийн сайн эр, боярууд байв.

Хүн бүр өөрийн гэсэн үүрэгтэй байсан бөгөөд үүнийг хатуу чанд гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, сүйт бүсгүйн үржил шим, гэр бүлд хөгжил цэцэглэлтийн төлөө эрт үеийн тохирооч галт тэргэнд үр тариа асгаж, найз нөхөд, хөвгүүд, сайн эр болон бусад хүмүүс хүргэн рүү очиход нь тусалж, энэ бүхэн дуу, бүжиг, бүжиг, бүжиг, бүжиг, бүжиг, бүжиг, бүжиг, бүжиг, дэгжин дэгээ, бүжиг дагалдаж байв. хөгжилтэй зөвлөгөө болон бусад хөгжилтэй. Түүгээр ч барахгүй сүйт залуугийн эцэг эх нь сүмд очоогүй, галт тэргэнд ч, бэлтгэл ажилд ч оролцдоггүй байсан нь сонирхолтой юм, учир нь тэр үед ёслолын дараа зочдыг хүлээн авахад зориулж хоол болон бусад бүх зүйлийг бэлтгэх шаардлагатай байв.

Хуримын галт тэрэг сүйт бүсгүйн араас шууд хөдөлж, гол найз нь тэргүүлж байв. Тосгонуудад хүмүүс түүнийг нэвтрүүлэхэд чадах чинээгээрээ саад болж, хаалгыг хааж, тэргэнцэр гаргаж, олс татав. Бэлгэдлийн золиос болохын тулд, жишээлбэл, шил дарс, хоёр чихэр, зоос гэх мэт гарцыг нээж, хуримын галт тэрэг хөдөлсөн. Сүйт бүсгүйн гэрт зочдыг цоожтой хаалгатай, зарим газарт нуугдмал сүйт бүсгүйтэй угтдаг байсан бөгөөд жишээлбэл, хямдрахгүй байсан том ахыг хайх эсвэл золиослох шаардлагатай байв. Дараа нь өөр нэг амттан байсан боловч сүйт бүсгүй, хүргэн хуримын ариун ёслолын өмнө өлсгөлөн байх ёстой байв.

Сүмийн хурим, гэрлэлтийн бүртгэл

Дахин хэлэхэд залуучууд бие биедээ танихгүй хэвээр байсан тул тус тусад нь сүмд явдаг байв. Эхлээд хүргэний найзууд морь унаж, хүргэн тэргэнцэртэй, дараа нь сүйт бүсгүй болон сүмд оролцохыг хүссэн бусад зочид буув. Энэхүү ёслол нь сүмийн дүрэм журмын дагуу явагдсан тул өнөөг хүртэл нууцлаг, тансаг байдлаа хадгалсаар ирсэн гэж хэлэх ёстой. -тай хамт байсан сүмийн хуулиуд, гэрлэлтийг нэн даруй захиргааны журмаар, жишээлбэл, тосгоны дарга бүртгэсэн. Одоо шинээр гэрлэсэн хүмүүс гэрлэлтийг нь хүчинтэй гэж хүлээн зөвшөөрөхийн тулд бүртгэлийн газарт хандах хэрэгтэй.

Сүм бол үнэхээр сүм хийдийн олон зуун жилийн чин сэтгэлийн залбирлаар тэжээгддэг хүчирхэг газар тул чанд дагаж мөрдөхийг заасан олон итгэл үнэмшил, ёс заншил байдаг. Жишээлбэл, ариун сүмээс гарах хүртэл залуучуудын хооронд ямар ч тохиолдолд дамжин өнгөрөх боломжгүй байсан, эс тэгвээс гэрлэлт бүтэхгүй. Нэмж дурдахад хүмүүс хуримын зүйл тодорхой ид шидтэй гэдэгт итгэдэг. ид шидийн хүчжишээлбэл, лааны лав, адислагдсан дүрсний ус, эрэгтэй цамцмөн эмэгтэйчүүдийн титэм.

Ханхүүгийн ширээ ба хуримын үдэш: Оросын хуримын уламжлал, ёс заншил

Бүхэл бүтэн баярын логик дүгнэлт нь заримдаа долоо хоног, бүр хоёр хүртэл үргэлжилдэг найр байв. Ихэнхдээ тэд баярын үеэр бүх тосгоныг тойрон алхдаг байсан бөгөөд тэд ганцаараа биш байсан, ялангуяа сүйт бүсгүй, хүргэн нь өөр өөр нутгийн хүмүүс байсан бол. Ханхүүгийн ширээг хүргэний гэрт зассан бөгөөд эхнэр нь уламжлал ёсоор суурьших ёстой байв. Залуу ханхүү, гүнжийг дууддаг заншилтай байсан тул ийм нэр гарч ирэв. Энд дахин дуулагдаж, дуулагдаж байв тусгай үгс, мөн хүслийг мөн илэрхийлсэн.

Хонгил, өөрөөр хэлбэл гэрлэлтийн гэрээг битүүмжлэх, энгийн байдлаар хуримын үдэш болгохын тулд залуучууд тусдаа өрөөнд орохыг бэлгэдсэн баярын төгсгөлийн дараа. Залуучуудын хувьд энэ нь аль хэдийн бүрэн болсон байсан ч тэр хүргэний эцэг эхийн гэрт байх ёстой байв шинэ байшинтэд хаана амьдрах гэж байсан. Энд бас олон зан үйл хийдэг байсан бөгөөд тэдгээрийн гол нь хуримын үдэшлэгийн дараа өглөө хашаандаа улаан хатгамал бүхий алчуур, даавуу өлгөх явдал байсан нь сүйт бүсгүйн гэм зэмгүйг гэрчилсэн юм. Хадам ээж нь шинэ хүргэндээ өглөө эрт бэлдсэн хуушуураар дайлсанаар хурим найр талх гэгчээр өндөрлөв. Үүний дараа амралтын өдрийг албан ёсоор дуусгасан гэж үзэж, залуучууд цоо шинэ, хамтарсан гэр бүлийн амьдралд оров.

Оросын уран зохиол дахь аман ардын урлагийн сэдэв нь ер бусын олон янз бөгөөд олон төрлийн ардын аман зохиол, төрөл зүйл байдаг. Тэд бүгдээрээ хэдэн зуун жилийн турш илэрсэн хүмүүсийн амьдрал, бүтээлч үйл ажиллагааны үр дүнд аажмаар үүссэн. Одоогийн байдлаар уран зохиолд ардын аман зохиолын тодорхой төрлүүд байдаг. Аман ардын урлагЭнэ бол олон мянган сонгодог бүтээл туурвисан мэдлэгийн өвөрмөц давхарга юм.

Нэр томъёоны тайлбар

Ардын аман зохиол бол үзэл суртлын гүн гүнзгий, өндөр уран сайхны шинж чанартай, яруу найргийн, зохиолын бүх төрөл, ёс заншил, уламжлалыг агуулсан аман зохиол бөгөөд аман зохиол юм. Ардын аман зохиолын төрлүүдийг янз бүрээр ангилдаг боловч үндсэндээ хэд хэдэн жанрын бүлгийг ялгадаг.

1. Хөдөлмөрийн дуунууд - тариалах, хагалах, хадлан бэлтгэх гэх мэт ажлын явцад үүсдэг. Тэд янз бүрийн хашгирах, дохио, ая, салах үг, дууг илэрхийлдэг.
2. Хуанлийн ардын аман зохиол - хуйвалдаан, шинж тэмдэг.
3. Хуримын ардын аман зохиол.
4. Оршуулгын гашуудал, элсүүлэх гашуудал.
5. Ёслолын бус ардын аман зохиол гэдэг нь ардын аман зохиолын жижиг төрөл зүйл, зүйр цэцэн үг, үлгэр, үлгэр, үг хэллэг юм.
6. Аман зохиол - домог, домог, түүх, түүх.
7. Хүүхдийн аман зохиол - пестушки, үржүүлгийн шүлэг, бүүвэйн дуу.
8. Дууны тууль (баатарлаг) - туульс, шүлэг, дуу (түүхэн, цэргийн, оюун санааны).
9. Уран сайхны бүтээлч байдал - ид шидийн, өдөр тутмын үлгэр, амьтдын тухай үлгэр, баллад, романс, дити.
10. Ардын аман зохиолын театр - диваажин, төрөлт, хувцаслалт, хүүхэлдэйтэй тоглолт.

Хамгийн түгээмэл төрлүүдийг авч үзье ардын аман зохиолилүү дэлгэрэнгүй.

Хөдөлмөрийн дуунууд

Энэ бол дууны төрөл юм өвөрмөц онцлогЭнэ нь заавал дагалдах хэрэгсэл юм хөдөлмөрийн үйл явц... Хөдөлмөрийн дуу нь энгийн аялгуу, текстийн тусламжтайгаар хамтын, нийгмийн ажлыг зохион байгуулах, хэмнэлийг тохируулах арга юм. Жишээ нь: "Хөөх, үүнийг илүү хөгжилтэй болгохын тулд хамтдаа татъя." Ийм дуунууд ажил эхлэх, дуусгахад тусалж, ажилчдын багийг цуглуулж, хүнд хэцүү үед сүнслэг туслагч байв. биеийн хөдөлмөрхүмүүс.

Хуанлийн ардын аман зохиол

Энэ төрлийн аман ардын урлагт хамаарна зан үйлийн уламжлал хуанлийн мөчлөг... Газар дээр ажиллаж буй тариачны амьдрал цаг агаарын нөхцөл байдалтай салшгүй холбоотой. Тийм ч учраас аз, хөгжил цэцэглэлт, олон тооны малын үр төл, амжилттай газар тариалан гэх мэтийг татахын тулд маш олон тооны зан үйл гарч ирэв. Хуанлийн хамгийн хүндэтгэлтэй баяр бол Христийн Мэндэлсний Баяр, Масленица, Улаан өндөгний баяр, Эпифани, Гурвал юм. Баяр бүрийг дуу, дуулал, хуйвалдаан, зан үйлийн үйл ажиллагаа дагалддаг. Зул сарын баярын өмнөх шөнө Колядагийн дууг дуулдаг алдартай заншлыг эргэн санацгаая: "Хүйтэн бол асуудал биш, Коляда байшин тогшдог. Зул сарын баяр байшинд ирж байна, энэ нь маш их баяр баясгаланг авчирдаг."

Хуримын ардын аман зохиол

Газар бүр өөрийн гэсэн ардын аман зохиолтой байсан боловч ихэнхдээ гашуудал, өгүүлбэр, дуу байв. Хуримын ардын аман зохиолд хос хийх, сүйт бүсгүйтэй салах ёс гүйцэтгэх, хуримын баяр гэсэн гурван үндсэн зан үйлийг дагалддаг дууны төрлүүд багтдаг. Жишээ нь: "Таны бүтээгдэхүүн, манай худалдаачин бол зүгээр л гайхамшиг юм!" Сүйт бүсгүйг хүргэнд хүлээлгэн өгөх ёслол нь маш өнгөлөг байсан бөгөөд үргэлж урт удаан, богино хөгжилтэй дуунууд дагалддаг байв. Хуримын үеэр дуунууд зогссонгүй, тэд ганц бие амьдралыг гашуудаж, хайр, гэр бүлийн сайн сайхныг хүсэв.

Ёслолын бус ардын аман зохиол (жижиг төрөл)

Ардын аман зохиолын энэ бүлэгт ардын аман зохиолын бүх төрлийн жижиг төрлүүд багтдаг. Гэсэн хэдий ч энэ ангилал нь хоёрдмол утгатай. Тухайлбал, пестушки, бүүвэйн дуу, оньсого, үржүүлгийн шүлэг, элэглэл гэх мэт хүүхдийн ардын аман зохиолтой холбоотой олон төрөл зүйл байдаг.Үүний зэрэгцээ зарим судлаач ардын аман зохиолын бүх төрлийг хуанли-зан үйл, зан үйлийн бус гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг. .

Ардын аман зохиолын жижиг жанрын хамгийн алдартай төрлүүдийг авч үзье.

Зүйр цэцэн үг бол хэмнэлтэй илэрхийлэл юм мэргэн үг, энэ нь ерөнхий санаа агуулсан, дүгнэлттэй.

Шинж тэмдгүүд - урьдчилан таамаглахад туслах шинж тэмдгүүдийн тухай өгүүлдэг богино шүлэг эсвэл илэрхийлэл байгалийн үзэгдлүүд, цаг агаар.

Зүйр цэцэн үг гэдэг нь амьдралын үзэгдэл, нөхцөл байдлыг гэрэлтүүлдэг, ихэвчлэн хошин шогийн шинжтэй хэллэг юм.

Өгүүлбэр бол байгалийн үзэгдэл, амьд оршнолууд, хүрээлэн буй объектуудад уриалсан жижиг шүлэг юм.

Хэл эргүүлэх нь хэллэгийг сайжруулахад зориулагдсан, хэлэх нь хэцүү үгтэй, ихэвчлэн холбосон жижиг хэллэг юм.

Аман зохиол

Аман зохиол нь Оросын ардын аман зохиолын дараахь төрлүүдийг агуулдаг.

Домог бол ардын аман зохиол дахь түүхэн үйл явдлын тухай түүх юм. Домогуудын баатрууд бол дайчид, хаад, ноёд гэх мэт.

Домог бол домог, баатарлаг үйлсийн тухай баатарлаг түүхүүд, нэр төр, алдар суугаар бүрхэгдсэн хүмүүсийн тухай, дүрмээр бол энэ төрөл нь замбараагүй байдаг.

Былычки - баатар ямар ч "муу сүнснүүдтэй" уулзсан тухай өгүүлдэг жижиг түүхүүд, бодит тохиолдлуудөгүүлэгч эсвэл түүний танилуудын амьдралаас.

Сонирхолтой - хураангуйүнэхээр нэг удаа, хэн нэгэнтэй тохиолдсон, харин өгүүлэгч нь гэрч биш юм

Хүүхдийн ардын аман зохиол

Энэ жанрыг хамгийн их төлөөлдөг янз бүрийн хэлбэрүүд- яруу найраг, дуу. Хүүхдийн ардын аман зохиолын төрлүүд - хүүхэд төрснөөс насанд хүртлээ дагалддаг зүйл.

Пестушки бол шинэ төрсөн хүүхдийн эхний өдрүүдийг дагалддаг богино шүлэг эсвэл дуу юм. Тэдгээрийн тусламжтайгаар тэд хүүхдүүдийг асран хүмүүжүүлж, жишээлбэл: "Булбул дуулдаг, дуулдаг, хөөрхөн, гэхдээ царайлаг".

Хүүхдийн шүлэг бол хүүхдүүдтэй тоглоход зориулагдсан жижиг уянгалаг шүлэг юм.

Хийсвэр, подрастушки,

Роток бол яриа,

Бариулыг барьж байна

Алхах хөл.

Дуу нь яруу найраг, дуу нь байгаль, амьтдыг татдаг. Жишээ нь: "Зун улаан, ирээрэй, халуун өдрүүдийг авчир."

Хошигнол бол хүүхдэд зориулсан бяцхан үлгэрийн шүлэг, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн тухай богино өгүүллэг юм.

Бүүвэйн дуу бол эцэг эхчүүд хүүхдийг шөнө дуулдаг богино дуу юм.

Оньсого - шийдлийг шаарддаг яруу найргийн эсвэл зохиолын өгүүлбэрүүд.

Хүүхдийн аман зохиолын бусад төрлүүд нь шүлэг, элэглэл, үлгэр юм. Тэд бидний цаг үед маш их алдартай болсон.

Дууны туульс

Баатарлаг туульс нь ардын аман зохиолын хамгийн эртний төрлүүдийг харуулдаг бөгөөд нэг удаа тохиолдсон үйл явдлын тухай дууны хэлбэрээр өгүүлдэг.

Эпик бол хуучирсан, гэхдээ яаруу санагдахгүй хэв маягаар өгүүлсэн дуу юм. Баатруудыг алдаршуулж, тэдний төрийн сайн сайхны төлөө, Оросын эх орны төлөө хийсэн баатарлаг үйлсийн талаар өгүүлдэг. Добрына Никитич, Волга Буслайвич болон бусад хүмүүсийн тухай.

Түүхэн дуунууд нь туульсын төрөлд хувирсан нэг хэлбэр бөгөөд илтгэх хэв маяг нь уран яруу бус боловч яруу найргийн хэлбэрийг хадгалсан байдаг. Жишээлбэл, "Бошиглогч Олегийн дуу".

Уран сайхны бүтээл

Энэ бүлэгт ардын урлаг, уран сайхны бүтээлч сэтгэлгээгээр бүтээгдсэн тууль, дууны төрлүүд багтдаг.

Үлгэр гэдэг нь зохиомол үйл явдал, баатруудын тухай аман зохиолын хамгийн түгээмэл төрөл зүйлийн нэг болох богино буюу урт туульс юм. Энэ бүхэн бол ардын аман зохиол, үлгэрийн төрлүүд нь ид шидийн, өдөр тутмын болон ардын орчинд оршин байсан ертөнц, сайн, муу, амьдрал, үхэл, байгалийн талаархи санаа бодлыг тусгасан байдаг. Жишээ нь, сайн мууг ямагт ялдаг бөгөөд дэлхий дээр гайхалтай домогт амьтад байдаг.

Баллад бол яруу найргийн дуу, дуу, хөгжмийн бүтээлч төрөл юм.

Анекдот бол хүмүүсийн амьдрал дахь комик нөхцөл байдлын тухай туульсын тусгай төрөл юм. Эхэндээ тэд бидний мэддэг хэлбэрээр байгаагүй. Эдгээр нь бүрэн утга учиртай түүхүүд байв.

Үлгэр - боломжгүй, итгэмээргүй үйл явдлуудын тухай богино өгүүллэг, эхнээсээ дуустал зохиомол зүйл.

Дити гэдэг нь үйл явдал, тохиолдлын нөхцөл байдлын тухай өгүүлдэг инээдмийн агуулга бүхий жижиг дуу юм.

Ардын аман зохиолын театр

Гудамжны үзүүлбэр нь хүмүүсийн дунд маш түгээмэл байсан бөгөөд тэдний сэдэв нь янз бүрийн жанр байсан боловч ихэнхдээ драмын шинж чанартай байв.

Төрөлтийн үзэгдэл бол гудамжны хүүхэлдэйн театрт зориулсан нэгэн төрлийн драмын бүтээл юм.

Ражок бол нэг төрлийн зургийн театр, ээлжлэн зурсан хайрцаг хэлбэртэй төхөөрөмж бөгөөд өгүүлсэн түүхүүд нь ардын аман зохиолын аман хэлбэрийг нэгэн зэрэг тусгасан байдаг.

Үзүүлсэн ангилал нь судлаачдын дунд хамгийн түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч Оросын ардын аман зохиолын төрлүүд бие биенээ нөхөж, заримдаа нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ангилалд багтдаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тиймээс асуудлыг судлахдаа хялбаршуулсан хувилбарыг ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд зөвхөн 2 бүлэг жанрыг ялгадаг - зан үйлийн болон зан үйлийн бус ардын аман зохиол.

Хуримын үг хэллэг, голчлон яруу найргийн (яруу найргийн) загвар нь сүйт бүсгүй, хүргэний мэдрэмж, ёслолын үеэр тэдний хөгжлийг харуулсан гүн гүнзгий сэтгэлзүйн шинж чанартай байв. Ялангуяа сүйт бүсгүйн дүр сэтгэл зүйн үүднээс хэцүү байсан. Ардын аман зохиол нь түүний баялаг палитрыг зурсан сэтгэл хөдлөлийн байдал... Хуримын ёслолын эхний хагас сүйт бүсгүй ороогүй байхад эцэг эхийн гэр, гунигтай уран сайхны бүтээлүүд дагалдуулсан жүжиг дүүрэн байв. Баярын үеэр (хүргэн залуугийн гэрт) сэтгэл хөдлөлийн өнгө аяс эрс өөрчлөгдсөн: найранд оролцогчдын идеализм ардын аман зохиолд давамгайлж, баяр баясгалан гялалзаж байв.

Өмнө дурьдсанчлан, Хойд Оросын төрлийн хуримын хувьд гол зүйл юм ардын аман зохиолын төрөлгашуудал байсан. Тэд зөвхөн нэг л мэдрэмжийг илэрхийлсэн - уйтгар гуниг. Сэтгэл зүйн онцлогдуунууд илүү өргөн байдаг тул Оросын төв хуриманд сүйт бүсгүйн туршлагын дүр төрх илүү диалектик, хөдөлгөөнт, олон янз байв. Хуримын дуу бол гэр бүлийн зан үйлийн яруу найргийн хамгийн чухал, хамгийн сайн хадгалагдсан мөчлөг юм.

Хуримын анги бүр өөрийн яруу найргийн арга барилтай. Тоглолт нь уламжлалт, яруу найргийн зүйрлэлээр явагдсан. Хүлээн авагчид өөрсдийгөө "анчид", "загасчид", сүйт бүсгүй "сансар", "цагаан загас" гэж нэрлэдэг. Тэмцээний үеэр сүйт бүсгүй аль хэдийн дуу дуулж чаддаг байсан: зан үйл, уянгын дуунууд нь охины хүсэл зоригийг алдсан тухай сэдвийг боловсруулж эхэлсэн.

Хуйвалдааны дуунууд нь охин, залуу хоёрын "залуу нас" ба "охидын" чөлөөт байдлаас сүйт бүсгүй, хүргэний байрлал руу шилжсэн үеийг дүрсэлсэн байдаг ("Ширээн дээр, ширээ, царс ширээн дээр ..."). Дуунуудад хосолсон зургууд гарч ирдэг - байгалийн ертөнцийн бэлгэдэл, жишээлбэл, "Калинушка", "Нойтинг" ("Уулан дээр, кугу дахь viburnum байсан ...").

Авчлагдсан охины хүсэл зоригийн сэдлийг боловсруулж байна (сүйт бүсгүйг гацсан "жимсэг", баригдсан "загас", шархадсан "куна", гишгэгдсэн "өвс", хугарсан "усан үзмийн мөчир" гэсэн бэлгэдлээр дүрсэлсэн. ", эвдэрсэн" хус"). Залбирал, гоонь бүсгүйн үдэшлэг эсвэл өглөөний үеэр хийдэг зан үйлийн дуунуудад хуримын өдөрСүлжмэлийг задлах удахгүй болох, үргэлжилж байгаа эсвэл аль хэдийн дууссан зан үйлийг тэмдэглэж болно (хавсралт дахь жишээг үзнэ үү). Хуйвалдааны дуунууд залуусыг сүйт бүсгүй, хүргэний байрлалд зурж, тэдний харилцааг төгс болгож эхлэв. Ийм дуунуудад монолог хэлбэр байдаггүй, тэд түүх эсвэл харилцан яриа байсан.

Хэрэв сүйт бүсгүй өнчин байсан бол охин нь эцэг эхээ "өнчин охины хурим"-ыг үзэхийг "урьдаг" гашуудал хийдэг байв. Дуунууд нь сүйт бүсгүйг гатлах эсвэл усан хаалтаар тээвэрлэх үйл явцыг ихэвчлэн агуулдаг бөгөөд энэ нь хуримын тухай эртний ойлголттой холбоотой ("Шувууны интоор голын эрэг дээр хэвтэж байв ..."). Бакалаврын үдэшлэг нь зан үйл, уянгын дуугаар дүүрэн байв (хавсралтаас жишээг үзнэ үү).

Өглөө нь сүйт бүсгүй найзуудаа "муу зүүдний" тухай "хараал идсэн эмэгтэйн амьдрал" түүн рүү мөлхөж ирсэн дуугаар сэрээв. Сүйт бүсгүйг хувцаслаж, хуримын галт тэрэг хүлээх зуур сүйт залуу дуулжээ уянгын дуунууд, түүний гунигтай туршлагын туйлын түвшинг илэрхийлэв. Ёслолын дуунууд ч мөн адил гүн гүнзгий уянгын үгсээр дүүрэн байсан бөгөөд гэрлэлт нь зайлшгүй үйл явдал юм ("Ээж! Талбайд юу тоостой вэ?") гэж дүрсэлсэн байдаг. Сүйт бүсгүй нэг байшингаас нөгөө байшинд шилжих нь хэцүү, давж гаршгүй зам гэж дүрсэлсэн байв. Ийм аялалд (гэрээсээ сүм рүү, дараа нь шинэ гэр рүү) сүйт бүсгүйг хамаатан садан дагалддаггүй, гэхдээ голчлон ирээдүйн нөхөр("Цамхагаас цамхаг хүртэл Любушка алхсан ..." хавсралтыг үзнэ үү).

Хуримын галт тэрэгний дүр төрх, бүх зочдыг гиперболоор дуугаар дүрсэлсэн байдаг. Энэ үед гэрт сүйт бүсгүйн золиос буюу түүний давхар болох "охин гоо үзэсгэлэн" дээр үндэслэсэн үзэгдэл гарч ирэв. Тэдний цаазлалтыг зан үйлийн шинж чанартай хуримын шийтгэл хөнгөвчилсөн. Өгүүлбэрүүд нь өөр функцтэй байсан: сүйт бүсгүйг эцэг эхийнхээ гэрээс явахтай холбоотой сэтгэл зүйн хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг намжаав.

Хуримын хамгийн чухал мөч бол найр байв. Энд тэд зөвхөн хөгжилтэй дуу дуулж, бүжиглэв. Гэрэлт урлагийн хөгжилхүндэтгэлийн зан үйлтэй байсан. Шинээр гэрлэсэн хосууд, хуримын зэрэглэл, бүх зочдод зориулсан гайхалтай дууг дуулж, охид (дуучид) бэлэглэсэн. Харамч нар элэглэл магтаал - инээх гэж л дуулж болох шанцайтай дууг үзүүлэв.

Сүр жавхлант дуун дахь сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрын дүр төрх нь байгалийн ертөнцийн олон янзын бэлгэдлийг яруу найргаар илчилсэн. Уяач - "шонхор тод", "хар морь"; сүйт бүсгүй - "гүзээлзгэнэ-berry", "viburnum-бөөрөлзгөнө", "жимсний үхрийн нүд". "Тагтаа" ба "хонгор минь", "усан үзэм", "жимсгэнэ" гэсэн тэмдгүүдийг хослуулж болно. Хөрөг нь агуу дуунуудад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Сүйт бүсгүйн гэрт дуулдаг дуунуудыг бодвол өөрийн болон бусдын гэр бүлийн эсэргүүцэл эрс өөрчлөгдсөн. Одоо аавынх нь гэр бүл "харийнхан" болсон тул Батюшкины сүйт бүсгүй талх идэхийг хүсдэггүй: энэ нь гашуун, шарилж үнэртэй; мөн Ивановын талх өлсөж байна: энэ нь чихэрлэг, зөгийн балны үнэртэй ("Усан үзэм цэцэрлэгт ургадаг ..." хавсралтыг үзнэ үү).

Гайхалтай дуунуудаас харж болно ерөнхий схемдүрсийг бүтээх: хүний ​​дүр төрх, түүний хувцас, эд баялаг, сайн сүнслэг чанарууд (хавсралт дахь жишээг үзнэ үү).

Гайхамшигтай дууг дуулалтай харьцуулж болох бөгөөд тэдгээр нь тансаг аялгуу, өндөр үгсийн сангаар тодорхойлогддог. Энэ бүхнийг ардын аман зохиолын уламжлалт арга хэрэгслээр олж авсан. Ю.Г.Круглов "бүх уран сайхны хэрэгслийг "агуу дууны яруу найргийн агуулгад чанд нийцүүлэн ашигладаг - тэдгээр нь хүчирхэгжүүлэх, хамгийн их онцлоход үйлчилдэг" гэж тэмдэглэжээ. сайхан шинж чанаруудТүүний дүр төрх, түүний зан чанарын хамгийн эрхэм чанар, дуулах хандлагаасаа хамгийн гайхамшигтай, өөрөөр хэлбэл агуу дууны яруу найргийн агуулгын үндсэн зарчим болох идеализаци болдог. хуримын дуунууд... - М., 1978 .-- 49-р тал ..

Зочдыг хүндэтгэх мөчид дуулсан цоглог дуунуудын зорилго (дээрээс харна уу) нь шог зураг бүтээх явдал юм. Тэдний гол техник нь гротеск юм. Ийм дуунуудын хөрөг нь элэглэл, муухай нь хэтрүүлсэн байдаг. Энэ нь үгсийн санг багасгахад тусалдаг. Корралын дуунууд нь зөвхөн хошин шогийн зорилгод хүрэхээс гадна согтуу байдал, шунал, тэнэглэл, залхуурал, хууран мэхлэлт, сайрхлыг шоолж байв (3-ыг үзнэ үү).

Хуримын ардын аман зохиолын бүх бүтээлд элбэг дэлбэг ашигласан уран сайхны хэрэгсэл: эпитет, харьцуулалт, тэмдэгт, гипербол, давталт, энхрийлсэн хэлбэрийн үгс (багасгах дагавартай), синоним, зүйрлэл, хаяг, анхаарлын тэмдэг гэх мэт. Хуримын ардын аман зохиол нь сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг хамгийн тохиромжтой, агуу ертөнцийг баталдаг. Хуримын яруу найргийн жишээг хавсралтаас олж болно.

Хуримын хувцас ба дагалдах хэрэгсэл

ОХУ-ын бүх бүс нутагт гүйцэтгэл нь тодорхой нюанстай байсан бичвэрүүдээс ялгаатай нь Оросын хуримын объектив ертөнц илүү нэгдмэл байв. Хуримын ёслолд оролцсон бүх объектыг авч үзэх боломжгүй тул бид зөвхөн хамгийн чухал, зайлшгүй шаардлагатай заримыг нь авч үзэх болно.

Хуримын даашинз.

Сүйт бүсгүйн цагаан даашинз нь цэвэр ариун байдал, гэм зэмгүй байдлыг бэлэгддэг. Гэхдээ цагаан өнгөбас гашуудлын өнгө, өнгөрсөн үеийн өнгө, дурсамж, мартагдах өнгө. Өөр нэг "гашуудлын цагаан" өнгө нь улаан байв. "Ээж ээ, надад улаан саравч өмсөж болохгүй" гэж гэрээсээ танихгүй хүмүүст үлдээхийг хүсээгүй охин дуулав. Тиймээс түүхчид сүйт бүсгүйн цагаан эсвэл улаан даашинзыг өмнөх төрөлдөө "үхсэн" охины "гашуудлын" хувцас гэж үзэх хандлагатай байдаг. Хуримын үеэр сүйт бүсгүй хувцсаа хэд хэдэн удаа сольжээ. Тэрээр бакалаврын үдэшлэг, хурим, хүргэний гэрт өлгөгдсөний дараа, хуримын хоёр дахь өдөр (9., 11-ийг үзнэ үү) өөр өөр хувцас өмссөн байв.

Толгойн хувцас.

Тариачин орчинд сүйт бүсгүйн толгойн гоёл чимэглэл нь цэцгийн хэлхээ байв өөр өөр өнгөтууз бүхий. Бүсгүйчүүд хурим хийхээс өмнө туузаа авчирсан. Заримдаа цэцгийн хэлхээ худалдаж авсан эсвэл бүр нэг хуримаас нөгөөд шилжүүлдэг байв. Гэмтлээс зайлсхийхийн тулд сүйт бүсгүй нүүр нь харагдахгүй байхын тулд том ороолт эсвэл орны даавуугаар бүрхэгдсэн титэм рүү явав. Загалмайг ихэвчлэн ороолтны орой дээр өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь толгойноос хойш доошоо бууж байв.

Сүйт бүсгүйг хэн ч харах боломжгүй байсан бөгөөд хоригийг зөрчих нь бүх төрлийн золгүй явдал, тэр байтугай цаг бусаар үхэлд хүргэдэг гэж үздэг байв. Энэ шалтгааны улмаас сүйт бүсгүй хөшиг өмсөж, залуучууд бие биенийхээ гарыг зөвхөн ороолтоор барьж, хуримын турш идэж уугаагүй.

Харь шашны үеэс эхлэн гэрлэхдээ сүлжихтэй салах ёс гүйцэтгэх, залуу эхнэрт зориулж нэг сүлжихийн оронд хоёр сүлжих сүлжих, мөн утсыг дээр нь биш, нөгөөгийнхөө доор тавьдаг заншил хадгалагдан үлджээ. Охин хайртай хүнтэйгээ эцэг эхийнхээ хүслийн эсрэг зугтсан бол залуу нөхөр охины сүлжсэн үсийг тайрч, шинээр бий болсон хадам аав, хадам ээжид бэлэглэж, "хулгайлсан"-ын золиос болгожээ. " охин. Ямар ч тохиолдолд гэрлэсэн эмэгтэйүсээ толгойн даашинз эсвэл ороолтоор бүрхэх ёстой байсан (тэдгээрийн хүч чадал нь шинэ гэр бүлийг гэмтээхгүй байхын тулд). (2, 11-ийг үзнэ үү).

Сүй тавих ёслолын үеэр сүйт залуу болон түүний төрөл төрөгсөд сүйт бүсгүйн гэрт ирж, бүгд бие биедээ бэлэг барьж, сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүй хуримын бөгж солилцдог байв. Үйл ажиллагаа бүхэлдээ дуунууд дагалдаж байв.

Бөгж нь нэг юм хамгийн эртний үнэт эдлэл... Аливаа хаалттай тойрогтой адил бөгж нь шударга байдлыг бэлэгддэг тул бугуйвч шиг гэрлэлтийн шинж чанар болгон ашигладаг. Хуримын бөгжГэр бүлийн амьдрал жигд байхын тулд гөлгөр, ховилгүй байх ёстой (11-ийг үзнэ үү).

МУ "Боловсролын газар" МО "ГОРОД ПОЛЕВСКОЙ"

ХУРИМЫН зан үйлийн яруу найраг

Хийсвэр ажил.

Гүйцэтгэгч: 9-р ангийн сурагч

Курганы сургууль Анатолий ВЛАДИМИРОВИЧ БАЛУКОВ

Дарга: КСЕНИЯ ВЛАДИМИРОВНА МАСЧЕНКО, Курган сургуулийн уран зохиолын багш

ПОЛЕВСКОЙ - 2006 он

Танилцуулга …………………………………………………………………………………………………………… 3

1. Ардын яруу найргийн урлагийн өвөрмөц байдал …………………………. …….… ..4

2. Хуримын ёслолын гарал үүсэл, шинж тэмдэг …………………………. ……… .6

3. Хуримын ёслолын үе шатууд …………………………………………………………………………………….

3.1. Тохирох ……………………………………………………… .. …… .... 8

3.2. Хуйвалдаан ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

3.3. Тахианы үдэшлэг …………………………………………………….… .10

3.4. Хурим .................................

4. Хуримын яруу найргийн төрлүүд ………………………………………………. ……… 18

5. Хуримын ёслол ба уран зохиол ………………………… ................................. ..24

Дүгнэлт ……………………………………………………………………………………… 26

Ном зүйн жагсаалт

Танилцуулга.

Хуримын ёслол- Оросын уламжлалт гэр ахуйн зан үйлийн хамгийн төвөгтэй найрлага, уран сайхны хувьд хамгийн баялаг. Энэ бол олон гайхалтай үзүүлбэр юм. Хурим нь ихэвчлэн хоёроос гурван хоногоос багагүй үргэлжилдэг (мөн хамгийн дээд хувилбарт - долоо хоног ба түүнээс дээш) бөгөөд зан үйл, ардын аман зохиол (бүх дууг оруулаад), бүжиг, драмын үзэгдлүүдийн цогц хослол байв. Тиймээс ярих бүрэн үндэслэл бий хуримын зан үйл, өөрөөр хэлбэл, нэг зан үйлийн тухай биш, харин бүхэл бүтэн зан үйлийн тогтолцооны тухай.

Хуримын яруу найраг- Оросын ардын аман зохиолын гайхалтай үзэгдэл. Энэ нь ард түмний амьдрал, гэр бүлийн түүх, гэрлэлтийн хэлбэрийг олон талаас нь тусгасан байдаг.

Гэвч хуучин тариачны хурим аль эрт мартагдсан. Ахмад үеийн хүмүүсийн ой санамжинд бие даасан яруу найргийн хэсгүүд, зан үйлийн дурсамжууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд заримдаа утгыг нь тайлбарлахад хэцүү байдаг. Хуримын ёслолыг багасгах, элэгдэлд оруулах үйл явц эрт дээр үеэс эхэлсэн. Тэрээр томоохон хэмжээний устгалтай холбоотой байв патриархын гэр бүлба хэврэг патриархын харилцаатосгонд. Эртний хуримын дуунууд бусад дууны мөчлөгт шилжиж, өөрчлөгдөн ардын амьдралд өөр зорилготой: тоглоом, дугуй бүжиг гэх мэт болж хувирав. Өнгөрсөн зууны ардын аман зохиол судлаачид тариачны хуримын яруу найраг алга болж, сэтгэл хангалуун байх ёстой гэж үздэг. Нэгэн цагт гайхалтай байсан уран сайхны чуулгын зөвхөн хэлтэрхийнүүдтэй.

В орчин үеийн ертөнцЭдгээр дуунууд бараг дуулагддаггүй нь харамсалтай. Зарим дүр төрх, сэдэл нь XXI зууны хуриманд шилжсэн хувцасны чимэг хурим, гэхдээ зан үйл нь улам бүр багассаар байгаа бөгөөд үүнд зөвхөн гоо үзэсгэлэн, талуудын өрсөлдөөн төдийгүй маш их бэлгэдэл байдаг. Шинэ зан үйл нь уламжлалт зан үйлийн үргэлжлэл болсон үед л бат бөх болдог гэдгийг би хэлэх ёстой.

Хуримын ёслолын яруу найраг эрт дээр үеэс угсаатны зүйч, ардын аман зохиол судлаач, зохиолчдын анхаарлыг татсаар ирсэн. Уран зохиолын бүтээлүүдэд зохиолчид байнга иш татдаг ардын зан үйл... Үндэслэн утга зохиолын бүтээлийн утгыг ойлгох ардын уламжлал, бид эдгээр уламжлалыг мэдэж, судалж, ойлгох ёстой.

Өнөөдрийг хайрлаж, ирээдүйгээ бодохын тулд өнгөрсөн үеийг мэдэх хэрэгтэй. Тийм ч учраас ард түмний уламжлал, ялангуяа хуримын ёслолыг судлах шаардлагатай байна.

Ажлын зорилго:хуримын ёслолыг судлах, энэ ёслолын үндсэн төрлүүдтэй танилцах, тэдгээрийн онцлогийг тодорхойлох.

Даалгаварууд:

1. Энэ сэдвээр материал цуглуул.

2. Энэхүү зохиолыг системчлэх, шинжлэх.

3. Хуримын ёслолын үндсэн үе шатуудыг онцлон тэмдэглэ.

4. Хуримын ёслолын яруу найргийг судлах, дууны үгэнд дүн шинжилгээ хийх.

5. Дүгнэлт гаргах.

1. Ардын яруу найргийн урлагийн өвөрмөц байдал.

Ардын яруу найргийн урлаг аман яриа юм уран сайхны бүтээлхүмүүс. Энэ нь цуглуулагчид, судлаачдыг удаан хугацаанд татсаар ирсэн.

Ардын яруу найргийн урлагийн төрөл, төрлүүд.Ардын аман яруу найргийг үндсэндээ гурван төрөлд хуваадаг. туульс, уянгын болон драмын урлаг.Эртний бүх ард түмний ардын аман зохиолд бий болсноор тэд хожим утга зохиолын салбарт нэвтэрч, хөгжсөн. Тэд тус бүрийн гол онцлог нь бодит байдлыг дүрслэх өөрийн гэсэн арга юм: туульд - баатруудын үйл явдал, үйл ажиллагааны өгүүлэмж, дууны үгэнд - хүний ​​дотоод туршлага, мэдрэмжийн дүр төрх, драмын бүтээлүүд. - баатруудын шууд тайзны үйл ажиллагааны дүр төрхөд.

Ардын аман яруу найраг нь уран зохиолоос ялгарах олон шинж чанартай байдаг. Утга зохиол, ардын аман зохиол олон зуун жилийн турш зэрэгцэн оршиж ирсэн ч аман зохиолын бүрэн бие даасан салбар байсаар ирсэн.

Тэдэнтэй харьцуулах боломжтой Бодит байдлыг уран сайхны ерөнхий болгох, төрөлжүүлэх зарчим;түүнчлэн найруулгын олон арга техник. Гэсэн хэдий ч ардын аман зохиол, уран зохиолд уран сайхны хэрэгслийг чанарын хувьд ашиглах нь ижил биш юм. Ардын аман зохиолд жанрын үүсэл, тархалтын үйл явц, үзэл суртлын болон уран сайхны онцлог нь нэлээд ялгаатай байдаг.

Зөвлөлтийн шинжлэх ухаанд ардын аман зохиолын өвөрмөц байдлын тухай ойлголт нь юуны түрүүнд үүнийг харгалзан үздэг нийгмийн онцгой шинж чанар,түүний гоо зүй, нийгмийн чиг үүргийн өвөрмөц байдал.

ЗХУ-ын үе бол нийгмийн бүх гишүүдийн тэгш байдал, хамтын ажиллагааны гол онцлог нь социалист амьдралын шинэ хэв маягийг бий болгосноор тодорхойлогддог. Зөвлөлт засгийн жилүүдэд манай улсад шинэ түүхэн хамтын нийгэмлэг бий болсон - Зөвлөлт ард түмэн, анги хоорондын шинэ, эв найртай харилцаа. нийгмийн бүлгүүд, үндэстэн, ард түмэн. Социалист нийгэмд аман зохиол бүхэл бүтэн ард түмний урлаг болдог.

Ардын аман зохиол нь олон түмний хоорондын харилцааны нэгэн төрлийн хэрэгсэл болохын хувьд нийгмийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг: хүмүүсийг үзэл суртлын хувьд нэгтгэж, дарангуйлагчидтай тэмцэхэд түлхэц өгч, хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Ийм өвөрмөц шинж чанар нь эрт дээр үеэс үүссэн. аман бүтээлч байдалТэр эрэгтэй шиг ойр холболтбусад зүйлүүдтэй ардын урлаг: хөгжим, дуулах, бүжиглэх, тоглоом тоглох. Асаалттай эрт үе шатуудхөгжил хүний ​​нийгэмУрлагийн хамгийн эртний хэлбэрүүд бие биенээсээ тодорхой салаагүй байсан: тэдгээрийг үүсгэсэн тууль, уянгын болон жүжгийн элементүүд нь салангид хэлбэрээр байв. Ялангуяа ихэвчлэн бүжиг, хөгжим, дуулалт нэгдмэл байдлаар нэгддэг. Урлагийн түүхэнд тодорхойлсон энэхүү өвөрмөц байдлыг "синкретизм" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлдог. Уран сайхны синкретизмын цуурай нь өнөөг хүртэл ардын яруу найрагт илэрдэг. Тэгэхээр дуунууд нь аялгуутай нь салшгүй холбоотой, зарим нь ардын дуунуудЗөвхөн дуулж зогсохгүй тайзнаа тавьж, нүүрэн дээр нь тоглож, ардын хуримын ёслол нь яруу найраг, хөгжим, бүжиг, жүжиг зэрэг ардын урлагийн хамгийн олон төрлийг хослуулсан байдаг. Энэ төрлийн холболт нь дүрмээр бол мэргэжлийн урлагт ердийн зүйл биш юм.

Зөвлөлт засгийн үед манай олон үндэстний ард түмний соёлын хооронд бүтээлч харилцан нөлөө үзүүлэх асар их боломж нээгдсэн нь социалист улсыг байгуулах явцад ард түмний найрамдлын үндэс суурийг тавьсан юм.

Оросын ардын аман зохиол бол дэлхийн ардын аман зохиолын чухал хэсэг юм. Оросын ард түмний өөрөө бүтээсэн энэ нь нэлээд өвөрмөц бөгөөд төрөл зүйлийн систем, сэдэв, баатруудын дүр төрх, яруу найргийн хувьд дэлхийн олон ард түмний ардын аман зохиолтой ижил төстэй шинж чанартай байдаг.

Оросын ардын урлаг нь үзэл санаа, урлагийн агуу үнэт зүйлээрээ бусад орны эрдэмтэн, судлаачдын анхаарлыг эртнээс татсаар ирсэн. Дэлхий даяар шинжлэх ухаанд танигдсан Зөвлөлтийн ардын аман зохиол судлал нь гадаадын эрдэмтэн, ардын аман зохиол судлаачдын сонирхлыг ихээхэн татдаг.

2 . Хуримын ёслолын гарал үүсэл, шинж тэмдэг.

Удаан хугацааны туршид гэр бүлийн зан үйлийн яруу найргийг ард түмний дунд мэддэг болсон. Түүний агуулга нь хамгийн их холбоотой байдаг чухал үйл явдлууд хүний ​​амьдрал: төрөлт, гэрлэлт, үхэл. Тэднийг дагалддаг олон зан үйл, түүнтэй холбоотой яруу найргийн бүтээлүүд ид шидийн шинж чанартай байв. Ардын хуримын ёслол нь феодалын эрин үед уламжлалт тариачны үндсэн дээр үүссэн гэр бүлийн амьдрал... Агуулга, зан үйлийн бэлгэдлийн хувьд славян овгуудын гэрлэлтийн бүр ч эртний хэлбэрүүдийн онцлог шинж чанарууд нь овгийн тогтолцооны үед эсвэл түүний задралын явцад бий болсон. Сүйт залуу нь сүйт бүсгүйн золиосыг төлөх ёстой байв. Сүйт бүсгүйд золиос өгөх энэхүү заншил нь уламжлалт бөгөөд маш тогтвортой байсан тул олон ард түмний амьдралд эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн.

Хурим нь бүхэлдээ бодит байдал нь уламжлалт, уламжлалт, ерөнхий, ердийн зүйлтэй холилдсон нэгэн төрлийн драмын тоглоом байв. Тэнд байгаа бүх зүйл нь нэг уламжлалт зорилгод захирагддаг байсан - хэрхэн шинэ болохыг харуулах аз жаргалтай гэр бүл: баярын уур амьсгалд, ардын томоохон бүлгийн дунд, сүйт бүсгүй, хүргэний гэр бүлээс давж гарах. Үүнээс зөвхөн хуримын бүх оролцогчдын "урьдчилан тогтоосон" зан үйлийг шууд дагаж мөрддөг. Үнэн хэрэгтээ хуриманд оролцогчдын бүх "үүргийг" зохицуулсан. Бэр, хүргэний эцэг эх, хамаатан садан нь зочломтгой, баян зочломтгой зан чанартай байх ёстой. Сүйт бүсгүйн аав, ээж хоёр түүнийг өрөвдөж, өрөвдөх ёстой байсан ч тэр үед "түүнтэй гэрлэхгүй" гэсэн уламжлалт гуйлтад нь бууж өгөхгүй байв. Сүйт залуу нь хуриманд хамгийн тохиромжтой "сайн нөхөр" -ийг дүрслэх ёстой байсан: царайлаг, дэгжин, баян. Сайхан хувцасласан хүргэн хуриман дээр ихэвчлэн чимээгүй, чимээгүй сууж, сүйт бүсгүйд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энэ бол түүний үүрэг байсан.

Хуримын ёслолын хамгийн чухал үүрэг бол сүйт бүсгүйн байрлаж буй газар, сэтгэлзүйн туршлагаасаа аль алинд нь тоглосон. Хуримын эхний хагаст тэрээр уйлж, гашуудаж, эцэг эх, найз нөхөд, хуучин "охидын хүсэл зориг"-тойгоо салах ёс гүйцэтгэх ёстой байв. Гэвч хүргэний гэрт нүүж ирснээсээ хойш тэр даруй зан авираа өөрчилж, аль хэдийн дүрслэх шаардлагатай болсон аз жаргалтай эхнэр, даруухан, бүр баяр баясгалантайгаар өөр хэн нэгний гэр бүлд оров.