Образ кішки в міфології, фольклорі та російській літературі. Про себе в образі кішки (). Малюємо котячу мордочку
Жінка та Кішка
Вона завжди була трохи кішкою.
... вона любила спати і молоко,
... і під рукавичкою кожна долоня
... приховувала п'ять витончених кігтиків...
Стародавні єгиптяни обожнювали кішку. За однією з легенд, сонячний бог Ра щоночі приймає вигляд рудого кота.
Едвін Лонгсден Лонг (1829-1891)
Дочка бога Ра - Бастет - богиня радості та веселощів - зображалася з головою кішки.
У котячій упряжці роз'їжджає Фрейя — богиня кохання та родючості у скандинавській міфології.
Кішка приносить у будинок затишок та добробут.
Звід законів Стародавньої Русі, складений у XIV столітті, включав покарання за вкрадених тварин і покладав на злодія кішки штраф у 3 гривні, що відповідало на ті часи чотирьом зливкам срібла понад 600 грам ваги. Такий же штраф накладався за розкрадання трьох скакунів чи отари баранів!
Кішки з'явилися серед людей невипадково, і недарма вони такі близькі жінкам.
LOUISE DAHL WOLFE
Грація і витонченість, розум і винахідливість, спритність і швидкість реакції, чудова пластика і безперечна краса, незалежність і відстороненість - ці та інші, властиві кішці риси зробили її другом і супутником жінки на всі часи.
Madame d'Ora, Autoportrait, 1925
Madame Yevonde, Lady Daphne Finch-Hatton, 1933
Сarole Lombard
Не випадково багато художників використовують це порівняння.
Жінка з кішкою. Пабло Пікассо
Ренуар «Дівчина з кішкою»
Ренуар. Спляча дівчина з кішкою
Гнучкість, спритність кішки створюють такі образи-трансформації, як жінка-кішка:
У нашому салоні ми знаємо, як зробити «шкірку» гладенькою та ніжною, «кігтики» гострими,…
Фотограф Olivia Graham
І пам'ятайте, милі пані:
Кішка завжди граціозна, навіть коли просто сидить на дивані.
Анна Павлова
(ЦИТАТА ПОВІДОМЛЕННЯ БЛОГЕРА! Ті, хто отримує мої пости за передплатою Поштова скринька- а таких понад 300 осіб, загальна кількість передплатників зараз понад 1 000 осіб - часом не можуть відрізнити, на жаль, де мої повідомлення, а де цитати повідомлень блогерів. Якщо йде цитата повідомлення блогера - спочатку повідомлення дається невелике гіперпосилання, що вказує на цитату Ще раз звертаю на це увагу, щоб не було плутанини у цьому питанні. / До речі, у символдрамі- напрям аналітичної психології - є мотив "Дика кішка", Для опрацювання за допомогою образів жіночності, інстинктивно-природних іньських якостей. Звичайно, не всіх аспектів жіночності, а певного архетипічного шару жіночності. - Р.Є.)
Усі забобони беруть свій початок у міфах. Існують такі види міфічних кішок: «кішка-демон»; "кішка-будинковий"; "кіт-баюн"; «кішка-провідник» та інші.
Кішка - демон
У міфології кішка виступає як втілення чи помічник чорта та нечистої сили. Існує повір'я про особливий котячий диявол, злий дух, у якого чаклуни запозичують свою силу.
У ряді випадків кішка виступає у ролі відьми. У слов'янській народній культурірезультатом дії чорної кішкинайчастіше стає хвороба, псування, пристріт, смерть.
Нерідко у фольклорі можна зустріти мотив перетворення кота на людину та зворотного перетворення людини на кота, як і її наслідок – наявність форм, що поєднують елементи кота та людини. Невловимість кордонів між котячим та людським частково дозволяє пояснити походження фольклорних імен типу Кіт Котофеїч, Котофей Іванович та ін.
Кішка - провідник
Часто кішка відіграє роль провідника між світом людей і потойбічним світом. Кішка є і сполучною ланкоюміж світами і одночасно жертвою. Вважається, що злого духу бачать усі сліпонароджені тварини. До цієї категорії, безперечно, відноситься і кішка.
Кішка - домовий
На Русі кішка здавна шанувалася як хранителька домівки, символ затишку. Невипадково в багатьох країнах була прикмета: перш ніж увійти в нове житло, треба попереду себе пустити «господиню» - кішку. Вона забезпечить добробут. Там, де вона лягала, ставили ліжко.
У Володимирській областіЗдавна в цей обряд вкладали ще один сенс: той, хто переступає поріг нового будинку першим, той першим і вмирає. А оскільки кішка має дев'ять життів, а не одну, як людина, її й пускали насамперед – вона відродиться до життя ще раз. Кішка настільки пов'язана зі своїм господарем, що сама може виконувати деякі його обов'язки, а саме: відігравати роль покровителя будинку та худоби. Саме кішки є головними зберігачами будинків. Вони охороняють наші будинки від вторгнення зла, від « непроханих гостейяких дуже важко побачити людині. Всі кішки, незалежно від породи - мають дивовижну здатність. Вони можуть перерозподіляти і генерувати негативну енергію переробляючи на світлішу. Напевно, якщо у Вас є домашній улюбленець, то Ви помітили, що якщо у Вас щось захворіло, то один на чотирьох лапах вже тут. Кішки завжди відчувають, де потрібна їхня турбота.
Кіт - Баюн
Кіт Баюн- персонаж росіян чарівних казок. Цей кіт, каже казки, сидячи на стовпі, але при цьому напускає сон і побиває весь люд. Слово «баюн», згідно тлумачного словникаДаля походить від «баяти» або «баїти».
Це означає «говорити, розповідати», ну а сам Баюн відповідно «балакун і оповідач». В образі кота Баюна поєдналися риси казкового чудовиська і птаха, що має чарівний голос. У казках говориться, що Баюн сидить на високому залізному стовпі. Він знесилює кожного, хто намагається підійти до нього, за допомогою пісень та заклинань. Самим яскравим прикладомдвоїстої природи казкового кота є образ кота баби-Яги з казки «Баба-Яга».
Вогняна земляна кішка
На Уралі існували оповіді про Земляну кішку. Ця величезна кішка ходить під землею і стереже скарби, а на поверхні видно її вогняні вуха. За повір'ям її вогняних вух бояться вовки, а для людини Земляна кішкане становить жодної загрози, і навіть може стати несподіваною рятівницею. Кішки в уральській та сибірській міфології виступають як помічники Господині Мідної Гори.
У відділі літератури з мистецтва, в рамках МЯУ-естафети та Всесвітній денькішок було організовано виставку «Коти у витворах мистецтва».
Кішка живе пліч-о-пліч з людиною з незапам'ятних часів. Зображення кішок можна зустріти і на єгипетських папірусах, і стародавніх мозаїках. Але все ж головною дійовою особою картини кішка стає лише до 20 століття. У ході історії роль кішки в житті людини зазнавала змін, водночас змінювалося і ставлення до кішок, і місце кішки в мистецтві.
 |
| Баст. Х століття до н. |
Вважається, що людина приручила кішку для захисту врожаю від гризунів.
 |
| Богиня Баст. 1150 до н.е. |
У ісламському світі, коти були поважні, т.к. вони були улюбленцями пророка Мухаммеда, засновника ісламу. Існує історія, що кіт Мухаммеда вкотре заснув на рукаві халата у свого господаря – і щоб не турбувати свого коханого кота, Мухаммед змушений був відрізати рукав халата.
Цей бронзовий пальник для ладану є кішкою з напіввідкритим ротом і вухами. Спина, шия та груди всі перфоровані, щоб біг ладан. На грудях кішки напис, в якому говориться: "Доблесть, сила і слава".
Так само були шановні та охоронювані кішки в Азії, т.к. люди там визнали цінність їхніх послуг у галузі захисту продовольчих культур та шовкової промисловості хробака від знищення гризунів.
З тисячного року кішка з'являється на китайських та японських малюнках та полотнах. На картині "Мрія кішки" К. Утамаровидно сплячу тварину, яка отримала від господаря велику рибину.
Цей кіт зображений у 1494 році в альбомі китайського художника Шень Чжоу, одного з перших великих майстрів династії Мін.
Один із найвідоміших японських художників-котолюбів - Утагава Куніосі- зображував котів у будь-якому оточенні та обличчі.
У Європі домашні кішки жили і за часів Стародавню Грецію, і за часів Стародавнього Риму, виконуючи функцію вартових продовольства. Кішки жили поруч із людьми, але на задвірках їхнього житла і на задвірках свідомості. Відповідно у мистецтві вони з'явилися як деталь далекого плану чи тла. У римському та грецькому живописі зображення кішки зустрічається на монетах, амфорах, красивих мозаїках тощо.
Ще одну сцену полювання кішки можна побачити на інкрустованому бронзовому кинджалі, лезо з царських гробниць у Мікенах (Греція). На ньому зображено кіта, який полює на водоплавних птахів.
Більшість західних художників середньовіччя дотримувалися релігійного живопису. Кожен об'єкт у картині символізував певну ідею чи концепцію християнської доктрині. В іконографії християнського мистецтва, кіт символізує як лінь, так і хіть. Середні віки були темними століттями для кішки в християнському світі, де була поширена думка, що він прийняв форму чорного кота. Тому на картинах художників на той час кішки практично не з'являлися. Тільки в епоху Відродження такі художники як Дюрер та Леонардо зобразили кішку на своїх полотнах.
А. Дюрерпомістив кішку в раю біля ніг Адама та Єви.
 |
Леонардо да Вінчі (1452-1519) "Кішки та дракони" 1513-1515 |
У 17-18 столітті в західноєвропейському живописі настав перелом: поступово кішка прокралася з заднього двору на парадний ґанок, а потім і до нас у душу, де міцно влаштувалася, і живе донині. Вона з'являється як аксесуар на портретах та натюрмортах. Вона ще головним предметом композиції, але водночас вона важлива смислова деталь картини. На портретах юних панянок за допомогою кішки підкреслювалася їхня м'якість і ніжність. У статичні натюрморти кішка вносила інтригу та дію. Як правило, вона зображалася крадучою їжу. В іншому злодійство це зображалося з гумором і деяким захопленням спритністю та кмітливістю кішки.
 |
Ж. Шарден "Котяче щастя", 1728 (Натюрморт з котом та рибою) |
 |
Франсуа Депорт "Собака та кішки б'ються на кухні" |
Спочатку анімалізм вважався низьким жанром. Художники, що визначають стиль епохи, у ньому не працювали. На картинах Ренуара, Гогена, Дега кішки зустрічаються десь на задньому плані. Кішка не є головним елементом картини.
На картині Г. Курбе (1819 - 1877) "Ательє художника"(1855), глави французького реалізму, художник зображений за роботою, в оточенні друзів та рідних. На передньому плані картини - кішка, що грає.
У картині П. Гогена "Таїтяни"спляча кішка, що розташувалася біля ніг людей, підкреслює настрій загальної розслабленості та неробства.
 |
Огюст Ренуар "Спляча кішка" 1862 |
 |
| Огюст Ренуар "Жінка з кішкою" |
На іншій картині О. Ренуара жінка з цікавістю спостерігає за кішкою, яка стоячи на столі на задніх лапах, принюхується до великої кімнатної квітки.
З'являються кішки і в ілюстраціях знаменитого французького графіка Г. Дорі(1832 – 1883). Відома ілюстрація, створена ним у 1862 році до "Кота в чоботях" Ш. Перро. Кіт зображений у плащі, що розвівається, в чоботях з відворотами, в капелюсі з пером. На шиї кота - намисто з мишачих голів, на широкому поясіпідвішена миша та мішок, з якого стирчить мишачий хвіст. Лапи у кота підняті догори, рота розкрито - він кличе на допомогу до господаря, який, хитро посміхаючись, причаївся тут же під кущем.
Наприклад, картини Г. Роннермали велику популярність у всьому світі. Кайзер Вільгельм перший купив одну - "Кітка, що обороняється проти собак", а португальське королівське подружжя - п'ять картин. До видатних творів Г. Роннер, за які вона удостоєна багатьох міжнародних премій та звання лицаря ордена Леонарда, належать: " Щаслива сім'я", "Чотири перські кішки", "Молоді кішки, що грають з клубком" і "Три собаки з кішкою на стільці".
 |
"Вечеря з чаєм". Генрієтта Роннер-Книп |
Француз Л. Ламберпрославився своїми малюнками олівцями тварин. Найвідоміші його роботи - "Кошенята, що грають на килимі", "Кішки в кузні", "Годування кішок", "Чотири маленькі кішки та папуга" та інші.
У наприкінці XIXстоліття Теофіл Стейнлен(1859 – 1923), французький графік, випустив альбом малюнків під назвою "Кіт". На думку І. Якимушкина, зображені в альбомі кішки відрізнялися вишуканою грацією, але були дещо довгоногими.
Т. Стейнлен був завсідником паризького кабаре "Ша-Нуар" ("Чорна кішка"), він зробив для кабаре афішу, на якій зображений чорний кіт.
На цій афіші залишили свої автографи усі французькі поети та шансоньє кінця минулого століття.
 |
У 19 столітті кішки зображувалися з максимальним ступенем достовірності.
 |
Зображення дикої та по-домашньому лагідної, хитрої та простодушно здивованої кішки – улюблена тема багатьох майстрів. Неможливо залишити без уваги цю граціозну красуню, не помітити плавних вигинів її тіла, таємничого мерехтіння очей, блиску шовкової вовни. Картини із зображенням кішок займають цілі зали у відомих галереях та приватних колекціях, котячі скульптури прикрашають вулиці міст по всьому світу. Кішка «гуляє» листівками, марками, календарями, всіляким домашнім начинням, одягом та аксесуарами.
Кішка прокралася у велике мистецтво лише у XVIII столітті, проте ще у Стародавньому Єгипті хвостатих богиньваяли з каменю, малювали на стінах та посуді, ліпили з глини. Ювелірні вироби, гравюра, мозаїка, фігурки з металів, інкрустовані сердоліком, бірюзою та лазуритом – усюди були кішки. Один із храмів Геліополіса прикрашала скульптура кішки – бог Ра у вигляді хижого звіра. Залежно від часу доби очі кішки звужувалися або розширювалися (мабуть, жерці застосовували особливий механізм зміни діаметра зіниць). Щогодини з рота священної тварини струменіла вода. Однак поклоніння кішці було лише частиною релігії. Єгиптяни славили не саму кішку, а богів, говорячи з небесними правителями через священних тварин.
Експонат Лувру: Стародавній Єгипет, епоха ранніх династій, гліптика. У центрі – око Ра, символ Сонця. По краях – вусаті помічниці верховного божества. Нижня частина – ніч (кішки вбивають змія Апопа, що символізує пітьму та морок), верхня – ранок (ібіс у центрі – священний птах, символ відродження, оновлення та мудрості).
Розселившись по світу і завоювавши любов найповажніших осіб, для мас кішка все ще залишалася тільки корисним звіром, що оберігає комори від гризунів. У середні віки, в епоху релігійних культів, інквізиції і боротьби з диявольським хаосом, що насувається на світ, кішка виявилася неугодною людству. Зображення кішки у мистецтві XVII століття – незначна деталь, скромний фоновий елемент «на задвірках».
Експонати Лувру
Луї Ленен «Щаслива родина», виставлена у Луврі, написана у 1642 році. Відбиває настрій людей на той час: кішка визнається частиною сім'ї, входить у будинок, але тримається осторонь.
Наприкінці XVII і початку XVIIIстоліть картини з кішками, майстерно доповнюють основний сюжет, набувають все більшої популярності: сільські сценки, ілюстрації, грайливі кішки в компанії дітей, лагідні вихованки ніжних дам. У XVIII століття анімалізм як самостійний жанр починає підкорення Європи. На початку шляху це був жанр «другого ґатунку», що існує швидше задля розваги, ніж заради прибутку. Однак із цього моменту сумнівів не залишається – кішки займуть своє місце у світі живопису. У XIX столітті портер кішки вже не був дивністю або блаженством багатіїв - вусата вихованка ідеально вписалася в побут людини, перетворившись з щурів у ніжно улюбленого члена сім'ї. Дев'ятнадцяте століття подарувало світові Льюїса Уейна, Френка Петона, Еміля Бруньє та інших талановитих художників.
Читайте також: Чому в будинку не приживаються кішки: розуміємось на реаліях та народних прикметах
Роботи Барбера
Charles Burton Barber (1845–1894) – почесний член художнього інституту Великобританії. Його роботи оздоблювали палац Королеви Вікторії. Реалістичні, наповнені змістом картини мали неймовірний попит ще за життя автора. Образ вусатих у мистецтві, запропонований Барбером, цілком відповідає справжньому образу цих тварин. Можливо, в цьому й полягає секрет успіху картин британського художника.
Молода дівчина і молода кішечка мармурового забарвлення. Обидві красуні сповнені ще несміливої грації, в позах вже виразно проглядається витонченість, властива жіночій статі. Сакральний зміст - підкорися або помри. Малюсенький кошеня, що дивиться зверху вниз, уособлює союз людини і вусатої вихованки: лояльна до людини кішка дозволила приручити себе, але залишилася непереможеною. Куди сильніший хижак загинув, відмовившись іти на компроміс, і його шкура, кинута до ніг людини, тепер прикрашає підлогу вітальні.
Роботи з Голландії
Henriette Ronner-Khip (1821-1909) – спадкова художниця з Голландії. Захопилася написанням кішок у 1870-х роках, якраз у той час, коли в її будинку оселилася вусата непосида. Отримувала замовлення від королів Бельгії, Пруссії, Португалії.
Картина кішка з кошенятами: теплі тониі м'які лінії, дуже «домашня», умиротворююча робота.
Charles H. Van den Eycken II (1859-1923) – найпопулярніший бельгійський художник-реаліст. Один із провідних анімалістів XIX століття.
Класична персіянка сонячного черепашого забарвлення в оточенні книг. Грайлива поза, тепла позитивна енергія. Символізує допитливість кішок та їхнє ставлення до життя – потяг до знань похвальний, але через гру та веселощі світ пізнавати куди цікавіше.
Читайте також: Кішка як спосіб позбавлення від самотності
Сучасне мистецтво
Художники XX століття не перестають любити кішок. Картини із зображенням кішок стають максимально реалістичними, майстри досягають майже фотографічної схожості. Багато художників наважуються відступити від звичних кліше – завойовують популярність роботи, на яких кішка наділена антропоморфічними рисами або виконана в жанрі абстракції, фантазії, карикатури.
Приголомшлива деталізація та соковиті відтінкиприковують погляд: медові очі, блискучі шерстинки, кокетлива обведення носика, шикарні вусищі. Природа показала себе справжнім художником, розфарбувавши шубку кота Леонардо, Geoffrey Tristram змалював пишність мармурового забарвлення за допомогою пензлів та фарб.
Mi Chunmao є членом правління Спілки Художників Китаю. Його роботи відомі не лише на батьківщині, а й у всьому світі. Полотна виставляються у престижних галереях, багато робіт поповнили приватні колекції. Робота кішка з кошенятами, створена за технікою гохуа – лист тушшю на шовку чи папері, існує понад п'ять століть.
Дивлячись на роботи Суеллен Росс, важко віриться, що картини написані вручну без допомоги комп'ютерних програм. Суеллен пише аквареллю, використовує чорнило та кольорові олівці. Нижче – фантастично гарний кіт, смарагдові очі якого сповнені життя.
Портрет кішка роботи Герберт Сьюзен. Британська художниця-самоучка пише картини, що повторюють сюжети робіт відомих майстрів. Прекрасна «дама» у сукні небесного тону в оригіналі – принцеса Єлизавета.
Художники XXI століття
Художники малюють кішок у XXI столітті, продовжують експериментувати не лише з жанрами, а й з технікою: принти, комп'ютерна графіката ін. Антропоморфізм процвітає: багато майстрів наголошують на подібності домашніх вихованців та їх власників, по суті – всіх людей загалом. На піку популярності легкі, позитивні сюжети, повні веселощів або світлого смутку. Зростає інтерес до східних мотивів.
Картини Деббі Кук випромінюють позитивну енергетику, кішки Деббі - ласкаві, добродушні, цікаві та веселі. Її мотиви можна зустріти по всьому світу на серветках, кухлях, одязі, аксесуарах, посуді. Працює пастеллю, аквареллю, акрилом, олівцями.
Московський художник Олексій Долотов малює різних звірят у власному, добре впізнаваному стилі. Особливо популярні картинки художника Ксенопуса (нік, під яким Олексій спілкується з користувачами у своєму блозі). Романтика, легкість, майже невагомість, ніжність.
1. Кішки та людина. Історія взаємин.
Мабуть, коли Кіплінг писав свою знамениту казку Про Кішку, що гуляла сама по собі, він інтуїтивно передбачив висновки сучасних учених, які майже одностайно сходяться на тому, що з усіх свійських тварин кішка не була одомашнена людиною в тому сенсі, якою ми вкладаємо в це. поняття, говорячи про одомашнення, скажімо собаки чи коня. Людина не ловила кішку і не змушувала жити поруч із собою, не змушувала її ловити мишей, дресируючи відповідним чином - з кішкою такі трюки не проходять. Кішка сама прийшла до людини, озирнулася, оцінила перспективи і, вирішивши, що це життя їй цілком підходить, залишилася. Але лишилася на своїх умовах. І що залишалося людині робити, окрім як погодитись?
Практично у всіх народів світу кішка – істота не однозначна з двоякою сутністю. Кішка постає як охоронець і захисник від сил зла, як цих сил зла уособлення. Котів то обожнювали, то, скидаючи з п'єдесталу, піддавали мукам. Мабуть, тільки в наш час ставлення до кішки стало нормальним, розсудливим.
І, звичайно, розповідь про кішок у житті людини слід почати з Єгипту. Саме в Стародавньому Єгиптіми знаходимо першу згадку про кішку та її перші зображення. І саме там кішка стала істотою священною, «добрим генієм житла», хранителькою домівки і була взята під захист закону. Через загадковість, нічний спосіб життя, очей, що світяться в темряві, рідкісної плодючості і жіночності ця граціозна тварина була присвячена богині Місяця, родючості і дітонародження Баст, або Бастет, що зображалася з котячою головою. За вбивство кішки належала смертна караіноді відрізали палець або руку. При природній смерті кішки в будинку оголошували жалобу, всі жителі його обрізали волосся і вищипували брови, а саму кішку часто бальзамували та з почестями ховали на особливому цвинтарі. Велика кількість кішок мумій знайдено в гробницях фараонів.
Єгипетська богиня Баст, пов'язана з радістю та веселощами, гарним настроєм, зазвичай зображувалася у вигляді 
жінки з котячою головою. У місті Бубастісі - центрі культу Баст - виявлено цілий цвинтар кішок. За законами цього міста випадкове завдання збитків кішкам і особливо їх вбивство каралося смертю.
Крім того, Сонце, що дивилося вниз у пекло, під час ночі, могло також називатися кішкою, як воно і було, бо воно теж бачило в темряві. Кішка називалася по-єгипетськи mau, що означає - зрячий, від дієслова ma
u- Бачити".
У "Книзі мертвих" бог сонця Ра виступає як "великий кіт". Розповідається про те, що 
щоночі, коли Ра починає плавання по підземному Нілу, змій Апоп, бажаючи занапастити його, випиває з річки всю воду. Ра в образі рудого кота бореться з ним і відрізає йому голову під священною сикиморою (древом життя) міста Геліополя. Таким чином, кіт тут постає як одна з іпостасей бога сонця Ра. Суперництво зі змією зробило кішку стала священною твариною бога Сонця. Священна кішка та всі її побратими з давніх-давен користувалися в Єгипті особливою пошаною та повагою, для них будували спеціальні храми. Люди оточували їх любов'ю та турботою, пам'ятаючи про ту важливої послуги, яку надає щоночі кішка всім на землі.
У Стародавньому Римі кішка - це горде і волелюбне звірятко - служила символом свободи і незалежності, була неодмінним атрибутом богині свободи Лібертас і зображалася поряд з нею. Кішки вважалися простими римлянами, але їх не терпіли римські тирани.
Древні греки ототожнювали Баст з Артемідою - богинею полювання, дочкою Зевса, що має рішучий і агресивний характер. Артемідат також вважалася уособленням місяця. Вона богиня рослинності та тваринного світу, родовспоможниця. Кіт є супутником Артеміди, вона тримає його біля своїх ніг. Артеміда приймає образ кішки, щоб вислизнути від Тифона.
У скандинавської міфологіїоднією з найбільш шанованих богинь була незалежна, красива Фрейя – богиня з роду ванів, сестра Фрейра та дочка Ньєрда. Рівних їй за красою не було і немає в усьому світі ні серед богів, ні серед людей, а її серце таке м'яке й ніжне, що співчуває стражданню кожного.
У бій вона вирушала на колісниці, запряженій кішками, і тому вважалася повелителькою кішок, подібно до єгипетської. 
Баст і грецька Артеміда. Коли вона плаче, її сльози капають, перетворюючись на золото, а коли її сльози падають у море, вони перетворюються на бурштин. Тому її магічних кішокзвали Бігуль («золото бджіл», мед) та Тр'єгуль («золото дерева», бурштин). Фрейя мала також здатність змінювати зовнішній вигляд, була ватажкою валькірій і «провидицею» – натхненницею священної поезії. Тринадцять – її число, а п'ятниця – її день. У неї був плащ із пір'я сокола, що дозволяє проникати в інші світи, чудове золоте намисто Брісінгамен, а рунами вона володіла задовго до того, як їх отримав Один.
Фрейя править любов'ю, красою, сексом, кішками, родючістю, дітонародженням, магією, мудрістю, поезією, морем, Місяцем, смертю.
У Китаїкішки та їх зображення вважалися такими, що приносять щастя. У китайцівкіт, будучи нічною твариною, відноситься до принципу інь ( жіночого початку, темряви, місяця і т.д.). Він може спілкуватися зі злими силами та має здатність до трансформації. Крім того, в Китаї вірили, що кіт здатний виганяти злих духів. Домашня кішканазивається «Мао», у Китаї проводилася аналогія між кішкою та тигром. Китайці казали: "Мао схожий на тигра, але маленький". Слово "Мао" - звукове наслідування голосу кішки, а ієрогліф "Мао" складається з ієрогліфів "тьєн" (поле), "цзао" (трава) і "чао" (монстр) - це означає, що кішка знищує чудовиськ на полі. Звукосполучення «Мао» в китайською мовоюозначає ще й «вісімдесятирічний» - кішка вважається символом довголіття, і на вітальних листівокз днем народження часто зображують кішок.
У Японію перші домашні кішки потрапили з Китаю, одночасно з буддизмом. Один монах секти тендаї віз із Китаю до Японії на кораблі безліч буддійських рукописів. Для захисту дорогоцінного вантажу від мишей та щурів він взяв із собою кішку – і книги у недоторканності прибутку до Японії. Шерсть цього звіра була жовтуватого забарвлення, і тому (а також тому, що кішка вберегла святі реліквії) вона увійшла в історію та в літературу як « золота кішка». У Японії кішки застосовувалися насамперед охорони бібліотек. У всіх монастирях їх тримали, щоб стерегти книги та рукописи від гризунів.
Кішки спочатку були рідкісні і дорогі, вони були символом високого суспільного становища і мали велику шану, в тому числі і при дворі. Через свою дуже високу вартість кішки весь час були на повідках (при дворі імператора ці повідки виготовлялися із позолочених ниток). Вважалося, що кішка випромінює таку силу, що гризуни зникають вже побачивши свого ворога. Тому ті, кому не вистачало грошей на придбання живої кішки, ставили вдома її зображення (керамічні та порцелянові статуетки). . І тоді, щоб «очистити» кішок від нечистої сили, їм відрубували хвости. І все-таки, загалом кішка в Японії вважалася твариною позитивною. Дуже популярна там досі Манекі-неко – талісман удачі у вигляді кішки з піднятою лапою. Існує легенда про те, як з'явився такий талісман:
Є такий храм Готокуї у Сетигаї. Самурай, лорд Лі, їхав повз нього і раптом побачив кішку, що сидить на задніх лапках, 
манила його передньою лапкою. І коли він пішов на те місце, де стояла кішка, блискавка вдарила туди, де він був кілька хвилин тому. Вдячний кішці за врятування його життя, він стає верховним жерцем храму. Ця легенда вказує на те, що фактично кішкою була Каннон, богиня співчуття, яка набула вигляду кота, і зараз храм завжди тримає Манекі-Неко поряд з Канноном.
Воістину величне місце займали кішки у країнах Індокитаю. Багато старовинних і шляхетних порід: тайська, сіамська, ангорська - походять з цього регіону, де їх розводили при королівських і князівських дворах. Сіамську кішкутут називали королівською, тільки членам царюючої сім'ї дозволялося мати такого домашнього вихованця, а отримати його в подарунок удостоєні честі тільки високопоставлені особи, які отримали благословення короля. У Бірмі кішки жили при кожному храмі та шанувалися як священні тварини.
Згідно з давньою перською легендою кішки з'явилися від чхання лева. У зороастризмі, давній релігії персів, вбивство 
кішки - такий самий серйозний злочин, як і вбивство людини. І пізніше вже в мусульманській традиції, кішка також шанувалася на Близькому Сході. Це було у значною міроюобумовлено тим, що пророк Магомет мав схильність до кішок, і це рекомендувалося для наслідування всіх правовірних: «Пророк, благослови його Бог і пішли йому здоров'я, сказав: «Кішки не нечисті і не заважають молитві, вони подібні до пастирів». До речі, улюблену кішку Магомета звали Муесса. Вона часто відпочивала на його одязі, і коли пророка одного разу покликали на молитву, він не захотів турбувати кішку і відрізав той шматок одягу, на якому вона лежала. За мусульманським переказом, саме Магомет навчив кішку завжди падати на лапи та відвів їй постійне місце у раю. Тому араби називають його «батьком котів». А кішці в ісламі можна увійти в мечеть.
Найгірша справа з кішками була в Європі.
Котів, мабуть, шанували лише на Британських островах.
У скоттів вона була не тільки хранителькою зерна, а й символізувала войовничість. Досі у шотландців слова «кіт» та «хоробра людина» нерідко виступають синонімами. Герби та штандарти стародавніх жителів Шотландського нагір'я були прикрашені зображеннями кішок. Після того, як кішки потрапили в Англію, вони стали там тотемною (високошановною) твариною, замінивши кроликів, яким поклонялися на Британських островах раніше. Особливо завзяті шанувальники кішок намагалися виявити зображення котячої морди навіть у вигляді Місяця. В Англії в ранньому середньовіччі були прийняті закони про охорону кішок. Загальне обурення англійців викликав іспанський король Філіп II, чоловік Марії Тюдор, який мучив кішок особливими пристосуваннями для тортур. Відкрите невдоволення лондонців призвело до вигнання Пилипа ІІ з Англії. В Англії ж «бродячий» фольклорний сюжет про кішку, яка принесла багатство сироті-господарю, одержав найдокладнішу розробку. Тут цей сюжет трансформувався в легенду про Діка Віттінтона, тричі лорд-мера міста Лондона.
Набагато гірше кішкам доводилося в Європі континентальною. Вважалося, що разом з єретиками та відьмами з пекла пов'язані й кішки, які також мали постати перед інквізицією, якій завжди була властива жорстокість – союзниця дурості у поєднанні з найфантастичнішими забобонами. «Полювання на відьом» досягло апогею в XVI-XVII століттях, і за цей час було спалено, порубано, закатовано незліченну кількість кішок. Вже одна та обставина, що у людини була кішка, особливо чорної масті, давало привід кобвиніння в чаклунстві. За два століття сотні тисяч людей було звинувачено у зносинах з нечистою силою та спалено разом із кішками. Інквізитор Ніколя Ремі вважав, що всі кішки є втіленнями демонів. У 1387 р. він звинуватив відьом у Ломбардії (Північна Італія) у цьому, що вони шанують як кішки самого диявола. Навіть звичайна мисливська гра кішки з мишею інтерпретувалася церковниками як гра диявола з людською душею, а тривіальний лов кішкою мишей - як уловлювання дияволом людських душ. Боротьба з кішками велася інквізицією, у сенсі цього терміну, не так на життя, але в смерть. У певні святкові дні, такі як день літнього сонцестояння, Великдень або Страсна п'ятниця, стало звичайним явищем спалювати кішок у вербових кошиках Цю жорстокість гонителі виправдовували тим, що кішки як втілення диявола не можуть страждати, хоч би яким жорстоким мукам їх піддавали. Але зрештою європейці поплатилися за свою власну дурість і жорстокість: вчені одностайно вважають, що масове винищення котів і кішок стало однією з причин спустошливих епідемій чуми, яка викошувала цілі міста. Без своїх природних ворогів – кішок, у нечистотах середньовічних європейських міст у незліченних кількостях розплодилися щури – головні переносники чуми.
Особливо приємно усвідомлювати, що наші предки мали набагато більше. здоровим глуздом. Кішка на Русі дуже цінувалася, і в 
зведенні законів «Правосуддя митрополича» (XIV ст.) штраф за вкрадену кішку – такий самий, як і за вола! Чого вже казати про вбивство! Кішка вважалася твариною – оберегом. Вважалася як хранителька домашнього вогнища, затишку, захисниця людини та будинку від нечистої сили, символ задоволення та достатку. Вважалося також, що кішка пов'язана з домовиком, оскільки той теж був охоронцем будинку. І образити кота означало образити домового, а значить приректи своє господарство на занепад. Звідси й таке повір'я, що в будинку приживеться лише той кіт, чия масть збігається з кольором будинкового волосся. Про те, як ставилися наші предки до кішки, свідчать прикмети та приказки:
Кішку мучити – гріх. Перша зустріч на тому світі буде з кішкою: якщо він жорстоко поводився з кішками, то кішки мучитимуть і дряпатимуть його.
Кота вбити – сім років ні в чому удачі не бачити.
Чорна кішка на борту судна обіцяє удачу.
Поки дружина рибалки тримає в будинку чорну кішку, главі сім'ї не страшні ані бурі, ані урагани.
Якщо кіт чхне неподалік нареченої в день її весілля - щаслива сімейне життязабезпечено. 
Вбивця кота стане вбивцею людини.
Чорний кіт оберігає будинок від злодіїв.
Хто котів любить, дружину любитиме.
Перед першим укладанням немовля в колиску туди клали кішку, щоб дитина краще спала. І звичайно всі знають прикмету, коли в новий будинокпершим запускають кота – на удачу, затишок та достаток. А у російських мореплавців був звичай - по побудованому судну першою має пройти кішка. Всі ці звичаї були пов'язані зі здатністю кішки виганяти нечисту силу, яка вже встигла влаштуватися в затишних куточках.
У росіян народних казкахкіт завжди виступає як вірний помічниксвого господаря. Допомагає йому не тільки вберегтися від неприємностей, а й успішно влаштовується в житті. Чарівне кільце», «Розумна дружина»). А в деяких казках про Бабу-Ягу, навіть власний кіт Ягіпомогаетгероям, платячи добротою за їхню доброту. За словами російських казок, кішка - чи не найтямущіша тварина. Вона сама каже казки і не гірше за скрупульозного знахаря вміє відводити очі. Кіт може бути мудрим порадником, носієм особливих знань, наприклад Кіт-Баюн. Кіт Баюн живе поблизу золотого млина, на золотому стовпі. Вниз спускається – пісні співає, вгору піднімається – казки каже. Голос кота Баюна могутній, на кілька верст чути. Сила кота Баюна непомірна. Він завжди ворогів перемагає, а піснями будь-кого приспати може.
Найчастіше допомагає кіт за допомогою шахрайства, вже цього, так само як і почуття гумору у котів не забереш! Махлярство ріднить Кота з Лисою, тому в багатьох казках, Кіт і Лиса – подружжя. Вони спритно «розводять» інших мешканців лісу і щасливо живуть у достатку та пошані. 
Вважалося також, що задоволені життямкоти ніби приманюють до будинку достаток. У російських купців навіть було таке змагання – у кого кіт жирніший. Хто любить-береже кішок, того цей хитрий звір охороняє від усякого "даремного лиха". На Уралі існувало оповідь про Земляного кота (хто читав Бажова, той пам'ятає), Кіт був великий і жив під землею, охороняючи незліченні багатства, назовні стирчали лише його вуха. Кіт допомагав людям, які потрапили в біду, вказував дорогу заблукали.
На Русі найпоширенішими іменами наших улюбленців були Мурка та Васько. Чому Мурка - зрозуміло, муркоче багато. Але чому тоді кота не називають Муром (адже він бурчить не гірше), Іваном чи Петром, а саме Василем? Ось тут укладена ідея котячого імені для нас, росіян. Але воно пов'язане вже суто зі слов'янською міфологією.
До введення християнства та Русі наші предки шанували всемогутнього бога підземного царства, худоби, багатства та всіх лісових тварин - Велеса. Велес міг приймати образи різних звірів, головне, щоб той звір був волохатий - ведмідь, наприклад. Кіт був супутником бога Велеса, священною твариною, і з ним було пов'язано чимало звичаїв та обрядів. 
Після запровадження християнства на Русі язичництво довго зберігалося. Але ім'я Велеса було заборонено, і древній бог став сприймати у свідомості русичів образ Святого Власія чи Святого Миколи. Святий Власій був покровителем худоби, як і Бєлей. Ось на честь святого Власія у селах і стали називати котів Васьками – на згадку про Велеса. Потім першопричина, звісно, забулася. Тому при зверненні до Їх М'якаючих Висок пам'ятатимемо, що в кожному з них є знак давньої європейської богині любові або дух великого Велеса.
У православній традиції до кішок теж заведено ставитися з терпимістю. Як не було у нас жахів інквізиції, так і котів ніколи з релігійних спонукань не вбивали. Навпаки, кішка в православ'ї вважається тваринним для дому корисним. І кішці у нас, як і в ісламі, теж дозволено те, чого не дозволено собаці входити до храму. За селянськими повір'ями, в образах кішок до людей іноді були святі.
Є ще таке наше повір'я, що мандрував колись Господь землею і зупинився ввечері біля стогу сіна переночувати. У торбинці в нього був хліб, а вночі мишки хліб весь і погризли. Розсердився Всевишній, шпурнув у мишу свою рукавицю - а рукавиця-то перетворилася на кішку. З того часу і почався котячий рід.
У всіх практично народів, кішка - честь пов'язана з двома світами: реальним та потойбічним. Кішка пов'язана з жінкою, вночі, таїнством, Місяцем, родючістю, будинком, задоволенням, удачею (Фортуна теж жінка), кішка - охоронець та оберіг.
Ось такі непрості стосунки складалися у котів з людиною, але незважаючи ні на що, любов до цих звірят виявилася сильнішою за всілякі забобони. І сьогодні коти-коханідомашні тварини величезної кількості людей. І слава Богу! 
Далі буде....