Якось мені довелося почути від студента-француза, який побував у Росії, трохи незручне для себе питання. Він запитав: "чому у вас у Росії всі багаті такі грубі? У нас у Франції найввічливіші люди - це багаті. А грубими бувають тільки прості". нашого народу. А якщо подумати, то наші нові росіяни якраз і є представниками того простого народу, який через нестачу культури та виховання, дозволяє собі хамство та нахабство по відношенню до інших.

Виховання – показник дуже важливий в оцінці особистості людини. Поважати іншого – це не означає бути слабким та заляканим. А саме так і мислять наші багатії. Їх завоювання престижу і підвищення самооцінці полягає лише у грубості і хамстві. Тому так швидко опустили в бруд вищу освіту, науку, культуру. Тому найнешановнішими професіями стали вчитель і лікар. Авторитет, завойовується кулаками та нахабством лише у кримінальному шарі, лише у самому декласованому та неосвіченому елементі.
Нова еліта намагається зараховувати себе до старої російської інтелігенції, дворянства, намагається показати себе православною, але без належного виховання та розуміння того, що є культура поведінки, їй ніколи не наблизитись до вищого суспільства. Стаття, вміщена нижче, якраз і дає розуміння того, що є вищим суспільством і як потрібно виховувати себе та своїх дітей, щоб туди потрапити.
Так, таке виховання, як у Смольному, отримували лише обрані, так, йдеться про жіноче виховання, але важливе інше: розуміння того, що від жіночого виховання залежить дуже багато. І виховання це полягає не лише у православ'ї, а й у правилах етикету та культури.
Історія жіночої освіти у Росії нерозривно пов'язані з ім'ям імператриці Катерини Великої. "Культура.РФ" розповідає, як з'явився інститут благородних дівчаті як його позначилося на життя російських жінок.

Освічені жінки та корисні члени товариства




Європейська культура, яка почала утверджуватись у нашій країні вже з кінця XVIII століття, привнесла в життя російської людини чимало нововведень. За Петра I стали з'являтися школи для дівчаток. Це стало першим кроком у розвиток жіночої освіти у Росії. Але справжнім проривом у цій галузі була ініціатива Катерини Великої, за якої у Санкт-Петербурзі було засновано Смольний інститут шляхетних дівчат. Перший вищий навчальний заклад для жінок у Росії відкрився 5 травня 1764 року.

Ініціював створення інституту один із наближених до імператриці — Іван Бецкой, громадський діяч, просвітитель, службовець державної канцелярії. Він здобув освіту в Європі, підтримував Катерину у її прагненні прищепити співвітчизникам звички західного життя, а також високо оцінював роль жінок у розвитку суспільства. Бецкой вважав, що «юнаків обох статей» слід виховувати за рівних умов.

На підставі Смольний інститут називався «Виховне суспільство благородних дівчат». Його ідея була прописана в офіційному документі: «дати державі освічених жінок, добрих матерів, корисних членів сім'ї та суспільства» Сама Катерина брала активну участь у житті закладу: вкладала величезну кількість грошей, часто приїжджала в інститут, де вела довгі бесіди з класними дамами, розмовляла з вихованок і листувалася з управлінцями, цікавлячись усіма успіхами і труднощами. Імператриця хотіла, щоби випускниці Смольного стали прикладом для всіх жінок країни. За її задумом, дівчатам належало здобути хорошу освіту, розвиватися культурно та морально.

У Смольний інститут приймали дівчат із родовитих, але небагатих сімей. Вони були родом як із Росії, так і з інших країн — доньки грузинських князів, аристократки із Швеції. Навчання тривало 12 років. За цей час учениці не могли залишити заклад ні за своїм бажанням, ні за бажанням опікунів. У Смольний дівчаток приймали з шести років, а програма навчання передбачала три класи — кожен із них тривав чотири роки. Родичі вихованок складали розписку, в якій вони погоджувалися віддати дитину на 12 років без можливості зустрічей та виїздів за межі закладу. Так імператриця збиралася захистити вихованок від впливу середовища, в якому вони зростали до вступу до інституту.

Потрапити до Смольного було нелегко: потенційні студентки мали скласти іспити з російської та французької мов, а також мати гарне релігійне виховання. Але найголовніший критерій, яким відсіювалися багато претенденток, — це походження.

«Не робити з наук предметів нудьги»

У Смольному дівчаток навчали багатьох наук. До розкладу входили арифметика, грамота, три іноземні мови, релігієзнавство, етикет, кулінарне мистецтво, малювання, музика, вокал, географія, історія та інші предмети. Проте багато хто з них дівчатка вивчали дуже поверхово. Наприклад, під час уроків кулінарії вихованки Смольного інституту вчилися смажити котлети з готового фаршу. Історію вивчали за одним-єдиним підручником і нерідко перескакували через теми.

Основний наголос у навчанні робили на правила поведінки у суспільстві та слово Боже. Вважалося, що вихованка цього закладу, тобто майбутня фрейліна або службовця при дворі панночка повинна вміти підтримати розмову про релігію і поводитися в суспільстві стримано та граціозно.

Фізичному стану дівчат теж приділяли увагу. Легкими спортивними вправамивони займалися кілька разів на тиждень. Підтримувати струнку фігурудопомагав раціон: їжа була мізерною, а часом просто неякісною. Багато випускниць писали в мемуарах, що їжа в інституті була одним із найгірших спогадів.

Температура у спальнях учениць не піднімалася вище за 16 градусів. Вони рано лягали і вставали, спали на твердих ліжках, вмивалися крижаною водоюз Неви. Все це мало загартувати дівчаток.

«Статут наполегливо вимагав, щоб діти завжди мали вигляд бадьорий, веселий, задоволений та «вільні дії душі». Тому наказувалося аж ніяк не робити з наук предметів нудьги, горя і огид і полегшувати будь-якими способами засвоєння знань, звертаючи при цьому увагу на ступінь розвитку та здібності кожної дівчинки окремо».
Зінаїда Мордвінова, автор історичного нарису"Смольний інститут в епоху Катерини II"
Правила поведінки благородних дівчат




У статуті інституту шляхетних дівчат були докладно прописані правила поведінки. Йшлося про те, як викладачки повинні ставитися до смолянок і як вихованкам слід спілкуватися між собою.

В інституті працювало понад 20 викладачок – це були висококваліфіковані вчительки. Цікаво, що всі вони були незаміжніми жінкамиі, як правило, старше 40 років. Тілесні покаранняв Смольному інституті були суворо заборонені, але вчительки не гребували кричати на вихованок, що провинилися. Порушення порядку в інституті вважалося «поганою поведінкою», а неслухняних дівчатокназивали "мовешками" ("mauvaise" - погана). Існував і інший термін - "парфетки" (перекручене французьке "parfaite" - досконала). Так дражнили учениць, які ніколи не порушували правила і поводилися ідеально.

Усі «смолянки» мали бути зразком скромності. Вони носили однаковий одягі зачіски - гладко зачесані коси. Форменні сукні були різних кольорів, За ними легко визначався приблизний вік студентки Найменші дівчатка носили сукні кавового кольору, тому їх називали «кав'ярнями», дівчатка від 9 до 12 років – синього, від 12 до 15 років – блакитного, а найстарші – білого кольору. Ніякі модні аксесуарине допускали. Все це було обумовлено загальною атмосферою у закладі, де панували простота та одноманітність, а дисциплінованість та порядок цінувалися понад усе.

Незважаючи на суворі правила та неможливість бачитися з сім'єю, дівчат не тримали під замком цілий рік. Їх возили на театральні вистави, мистецькі виставки, свята при дворі. Смолянок вчили любити прекрасне та розумітися на культурних новинках того часу.

Працевлаштування після закінчення Смольного було практично гарантовано. Багато дівчат після навчання залишалися в Інституті шляхетних дівчат і працювали або викладачками, або класними жінками. За багаторічну працю їх нагороджували почесними знаками: помаранчевим бантом «За праці» та срібним з емаллю «Знак Установ Відомства Марії Федорівни». Деякі вихованки Смольного інституту після випуску могли стати гувернантками.

Смольний інститут після Катерини II

Після смерті Катерини управління Смольним взяла він дружина Павла I Марія Федорівна. Пробувши на цій посаді 32 роки, імператриця багато чого змінила у житті вихованок та викладачок. Насамперед змінилися правила вступу та проживання в інституті. Тепер дівчаток віддавали з більш пізнього віку- приблизно з 8 років - і навчалися вони там не 12, а 9 років. Марія Федорівна змінила розклад таким чином, що з'явилися погодинні уроки. Двічі на рік студентки складали іспити, і залежно від результатів їх розподіляли на певні класи. Класова градація тепер виглядала так: найуспішніші учениці, потім дівчатка із середнім балом оцінок та третій клас із відстаючими.

З приходом Марії Федорівни помітно змінилися цілі, які мали працівники закладу. Тепер з вихованок прагнули зробити швидше не фрейлін, а поступливих дружин. Якщо в Катерининський час тут наказували читати книгу «Про посади людини та громадянина», то тепер їй на зміну прийшли «Батьківські поради моєї дочки». Інститут благородних дівчат був закритий у 1917 році, але доти всі зміни Марії Федорівни дотримувалися неухильно.

Смольний інститут проіснував більш ніж півтора століття. За цей час було 85 випусків. Багато хто з смолянок став відомим. Незадовго до закриття інституту туди надійшла кохана Максима Горького Марія Будберг. На початку ХХ століття закінчила інститут Ніна Хабіас, яка стала після поетеси-футуристки. В 1900 випустилася Марія Добролюбова - поетеса і революціонерка, сестра поета Олександра Добролюбова.

Інститут шляхетних дівчат став великим кроком у розвитку жіночої освіти в Росії. На основі цього інституту по всій країні стали з'являтися інші навчальні заклади для жінок.

Ксенія Марєїч

У 1764 році спеціальним указом Катерини Другої в Санкт-Петербурзі створено "Виховне товариство благородних дівчат", яке пізніше стало називатися "Смольний інститут шляхетних дівчат". Мета цього навчального закладу, як йшлося в указі, "дати державі освічених жінок, добрих матерів, корисних членів сім'ї та суспільства".
Смольний інститут став закритим навчальним закладом для дівчат із дворянських сімей. Зараховувалися туди дівчата шість років, випускалися вісімнадцятирічні дівчата. Закритість навчального закладу була головною умовою та головною ідеєю Бецького, який говорився про виховання "нової породи" людей. У його уявленні все виглядало справді ідеально: юні дівчатаповністю ізольовані від впливу середовища, сім'ї, вулиці, за дванадцять років навчання та виховання вони стають дорослими жінками, вільними від пороків. суспільства стануть доброчесними людьми.
Перший прийом вихованок був проведений в 1764 р. Але батьків, які побажали визначити своїх дочок у Виховне суспільство, виявилося зовсім небагато - нове у Росії завжди викликало побоювання і ніхто особливо не поспішав бути першим. Відпустити своїх дочок зважилися лише не дуже матеріально забезпечені дворяни. Лише за півроку вакансії були укомплектовані. Серед прийнятих було сім титулованих вихованок і багато дочок дрібних чиновників та збіднілих дворян, лише 60 дівчаток.

Портрет Івана Івановича Бецького

Смольний інститут та його вихованки.

Його закритість контролювалася насамперед: батьки могли відвідувати дівчаток лише в певні дніі лише з дозволу керівництва. У 1764 році в "Виховному товаристві" вперше прийняли 60 дівчаток 5-6 років. Навчання та виховання йшло "за віком" (за віковими групами): спочатку, коли навчання тривало 12 років, було чотири віки, потім, коли термін навчання зменшився до 9 років, стало три віки.
Дівчатка кожної вікової групи носили сукні певного кольору: наймолодші (5-7 років) – кавового кольору, тому їх часто називали "кав'ярнями", 8 – 10 років – блакитні або сині, 11 – 13 років – сірі, старші дівчатка ходили у білих. сукнях. Досить суворим був і розпорядок дня: підйом о 6 годині ранку, потім уроки, потім трохи часу для гуляння під наглядом приставленої для цього дами. Дівчаток навчали читання, правопису, мов, основ математики, фізики, хімії. Окрім загальноосвітніх предметів треба було навчитися і всьому, що повинні вміти доброчесні матері: шиття, в'язання, танці, музика, світське поводження.

Як виховували благородних дівчат
Зі спогадів Єлизавети Миколаївни Водовозової (уродженої Цевловської, за другим чоловіком - Семівської; 1844-1923) - випускниці Смольного інституту:

Тепер навіть важко собі уявити, яке спартанське життя ми вели, як непривітне, незатишне було навколишнє оточення. Особливо важко було лягати спати. Холод, який всюди переслідував нас і до якого з такими труднощами звикали "новенькі", найбільше давав себе почувати, коли нам доводилося роздягатися, щоб лягати в ліжко. У сорочці з коміром, настільки вирізаним, що вона нерідко сповзала з плечей і звалювалася вниз, без нічної кофточки, яка допускалася тільки в екстрених випадках і на вимогу лікаря, ледве прикриті від наготи і тремтячи від холоду, ми кидалися в ліжко. Дві простирадла та легка байкова ковдра з витертим від старості ворсом мало захищали від холоду спальні, в якій взимку під ранок було не більше восьми градусів. Рідкий матрац із мочали, пошматований кількома поколіннями, в деяких місцях був такий тонкий, що залізні прути ліжка завдавали біль, заважали заснути і будили ночами, коли доводилося повертатися з одного боку на інший.
Як тільки вранці о шостій лунав дзвінок, чергові починали бігати від ліжка до ліжка, стягували ковдри з дівчаток і кричали: "Вставайте! поспішайте!"

Крім раннього вставання і холоду, вихованок пригнічував і голод, від якого вони вічно страждали.

У сніданок нам давали маленьку, тоненьку скибочку чорного хліба, трохи змащену маслом і посипану зеленим сиром, - цей крихітний бутерброд складав першу страву. Іноді замість зеленого сиру на хлібі лежав тонкий, як лист, м'ясо, а на друге ми отримували крихітну порцію молочної каші або макаронів. Ось і весь сніданок. В обід - суп без яловичини, на друге - невеликий шматочок підсмаженої із супу яловичини, на третє - драчена або пиріжок із скромним варенням із брусниці, чорниці або журавлини. Ця їжа, хоч і досить рідко поганої якості, була надзвичайно малопоживною, тому що порції були до неймовірності мініатюрні. Вранці та ввечері покладався один кухоль чаю та половина французької булки. І в інших інститутах того часу, скільки мені доводилося чути, теж погано годували, але принаймні давали досхочу чорного хліба, а в нас і цього не було: зрозуміло, що вихованки жорстоко страждали від голоду. Пости ж остаточно зводили нас: мініатюрні порції, які ми отримуємо тоді, були ще менш поживні. Сніданок у посту зазвичай складався із шести маленьких картоплин (або з трьох середньої величини) з олією, а на друге давали розмазню з тим самим маслом або габер-суп (вівсяний суп (від нім. Haber).). В обід - суп з крупою, друге - відварена риба, звана у нас "мертвечиною", або три-чотири підсмажені корюшки, а на третє - крихітний пісний пиріжок з брусничним варенням.

Інститут прагнув зробити зі своїх улюбленців великих постниць. Ми постили не тільки в різдвяний і великий пости, але щоп'ятниці та середи. В цей час вихованки відчували такий пекельний голод, що лягали спати зі сльозами, довго стогнали і плакали в ліжках, не в змозі заснути від холоду та болісного голоду. Цей голод у великому посту одного разу довів до того, що більше половини інституток було відправлено до лазарета. Наш лікар заявив нарешті, що в нього немає місць для хворих, і прямо казав, що це від недостатності харчування. Загомоніли про це й у місті. Наряджена була нарешті комісія з лікарів, які визнали, що хвороба вихованок викликається недостатністю їжі та виснажливістю постів. І останні були скорочені: у великому посту стали постити лише протягом трьох тижнів, а різдвяному - трохи більше двох, але у середах і п'ятницях постнічали як і раніше.

Грубість і лайка класних дам, відповідно до всього солдатського ладу нашого життя, відрізнялися повною невимушеністю. Наші дами, крім німкені, що розмовляла з нами німецькою, зверталися до нас не інакше, як французькою. Вони, безперечно, знали багато лайок французьких слівАле чомусь не задовольнялися ними і, коли приймалися нас лаяти, вживали обидві мови, віддаючи перевагу навіть російській. Можливо, це відбувалося тому, що виразною російською лайкою вони сподівалися сильніше закарбувати в наших серцях свій чистий, поетичний образ! Як би там не було, але деякі лайки вони вимовляли не інакше, як по-французьки, інші не інакше, як по-російськи. Ось найчастіше повторювані російські висловлювання і слова з їхнього лексикону: "вас висмикнуть, як Сидорових кіз", "негідниця", "дуринда-рогівна", "колода", "дубина", "повія", "тварини", "остолопка" ; з французьких слів незмінно вимовлялися: "brebis galeuse" (паршива вівця), "vile populace" (сволота).

Єдиною втіхою та відпочинком від непривабливого інститутського життя служив лазарет. Весь його службовець - лікар, наглядачка, лазаретна дама - були прості, добрі істоти, що стояли осторонь інститутських інтриг; всі вони зверталися з нами співчутливо і доброчесно. Лікар чудово розумів, що причиною недокрів'я і лихоманок, якими вихованки страждали в перший рік свого інститутського життя, були мізерне харчування і суворе життя, і охоче тримав у лазареті. слабких здоров'ям, а після виходу з нього багатьом прописував молоко чи деякий час лікарняну їжу, - більше нічого не міг зробити. Лазарет, у якому вихованки могли виспатися досхочу, де вони відпочивали душею та тілом, рятував багатьох із них від передчасної загибелі.

Незважаючи на вкрай несприятливі умови тогочасного інститутського життя, відсоток смертності серед вихованок був порівняно мізерний. За словами одного лікаря, який серйозно займався дослідженням причин цього явища, це відбувалося насамперед від того, що при найменшому захворюванні на лихоманку, головним болем, незначним розладом шлунка вихованок негайно відправляли в лазарет і укладали в ліжко, - таким чином, на самому початку захворювання заважали подальшого розвиткухвороби. Сильному поширенню інфекцій та захворювань перешкоджали також чистота і охайність добре вентильованих приміщень, регулярне життя та строго певний час для сну та їжі, що сильно послаблювало збуджене, нервовий станвихованок. Але якщо відсоток смертності серед вихованок був порівняно невеликий, зате було надзвичайно багато болючих, схудлих, малокровних та нервових».

Програма навчання та виховання була розділена за віком:

Перший вік (6-9 років) викладали: Закон Божий, російська та іноземна мови (французька, німецька та італійська), арифметику, малювання, рукоділля та танці.
Другий вік (9-12 років) до вищезазначених предметів додавалися: історія, географія, практичне знайомство з домашнім господарством.
Третій вік (12-15 років) тривало викладання тих самих предметів з додатком - словесних наук, досвідченої фізики, архітектури та геральдики (остання була виключена з програми у 1783 році).
Четвертий вік (15-18 років) був присвячений повторенню пройденого та посиленим практичними заняттямиз домоводавства, рукоділля, рахівництва. Згодом сюди додали геометрію.
Інша важлива ухвала про заняття вихованок цього віку полягала в тому, що вони щодня, по черзі, призначалися для викладання в молодших класах, чим мали на увазі привчити їх до педагогічній практиці, необхідної для майбутніх матерів-виховательок

В загальну системувиховання входили питання про фізичному розвиткудітей та турботи про їхнє здоров'я. Вважалося корисним для дітей руху на свіжому повітріі влітку та взимку. Вихованки проводили багато часу у саду на берегах Неви. Взимку каталися на ковзанах, катання з гір; влітку – лапта, цятки – для молодших – гра в м'яч, лаун-теніс, крокет – для старших. В 1840 крім педагогічної гімнастики вводиться лікарська гімнастика. А з початку 20-го століття було запроваджено обов'язкову гімнастику для всіх. У 6-7 класах запроваджено ритмічну гімнастику. Статут вимагав, щоб "дівчата мали чистий і охайний вигляд", щоб "свіже повітря, що провітрюється, було в кімнатах".

1853 року з'явилися щоденні трудові заняття: уроки крою, шиття, вишивання, в'язання, токарної справи. Протягом усього навчання вивчалася економія та домобудівництво із прикладними заняттями. Дівчаток 12-15 років навчали господарювання практично.

Викладання було доручено двадцяти чотирьом вчителькам-іноземкам, переважно француженкам, бо російських вчителів не вистачало навіть для чоловічих училищ. Природно, як і вчення йшло іноземними мовами. Тільки Закон Божий викладав священик, а російській грамоті навчали черниці. Малюванню, музиці та танцям навчали вчителі.
Тілесних покарань у Смольному ніколи не було, проте класним дамам ніякі різки не були потрібні. Дівчинці, яка шаруділа на уроці папірцем, цей папірець приколювали до сукні, на плече. Туди ж могли приколоти і погано заштопані панчохи. Якщо ж вихованку, не дай боже, траплялося вночі обмочитися, то вона мала йти на сніданок у мокрому простирадлі поверх сукні.

Викладачі Смольного Інституту

Катерина друга нерідко відвідувала університет, листувалася з вихованок, вникала в усі відносини Виховного суспільства, скаржилася інституту багато особистих коштів.

Одним із самих важливих подійжиття смолянок був публічний іспит, у якому зазвичай був присутній імператор і його сім'ї. Напередодні іспиту кожна смолянка отримувала "квиток" і намагалася добре підготуватися. Після закінчення інституту шість найкращих випускниць отримували шифр – золотий вензель у вигляді ініціалу імператриці, який носили на білому банті із золотими смужками.

Поледний випуск Смольного інституту - фото зроблено в 1917 ще в Петербурзі, а випуск відбувся в 1919 в Новочеркаську.

Вид на Смольний монастир. 1841

У 1812 відразу було створено безкоштовне відділення для "військових сиріт" на 100 вакансій зі скороченим курсом навчання.
У 1848 було відкрито педагогічний клас, випускниці якого ставали не класними дамами, а вчительками. Плата за навчання становила 350 рублів на рік, але за багатьох учениць платили міністерства та відомства (їх також під свою опіку брали члени імператорського прізвища). Училище іноді видавало ученицю заміж, а якщо це не вдавалося, то визначало її в учительки, домовлялося за неї та отримувало за неї платню. Дівиці, що нікуди не прибудувалися, мали право жити в інституті, отримуючи там кімнату, їжу і свічки, оплачуючи за це інституту "рукоділля, працелюбністю і чеснотою".

Дівчата за шиттям Фото початку 20 століття

Смольний інститут. У швейній майстерні Фото початку 20 століття

Смолянки в їдальні Фото початку 20 століття

Спальня у Смольному інституті Фото початку 20 століття

Щороку влітку хворих вихованок безкоштовно відправляли на лікування до Старої Руси, до санаторію доктора Вельса. Взимку, вихованки відвідували Ермітаж, Публічну бібліотеку, виставки в Академії мистецтв, ботанічний сад, Таврійський палац. Десять найкращих випускниць, які нагороджуються шифрами, їздили з начальницею та класними дамами на спеціальну церемонію до Зимового палацу, де їх представляли імператору. Останнє якраз у російській історії мало кілька трагічний момент - саме так зустрівся імператор Олександр-ой зі своєю майбутньою дружиноюКатериною Долгорукою.

Урок фізкультури у Смольному інституті Фото початку 20 століття

Смольний інститут. Урок співу Фото початку століття

Хор вихованок Смольного Інституту Фото початку 20 століття

Смольний інститут. Урок танців Фото початку 20 століття

Влітку 1917 року вихованки інституту було переведено до інших навчальних закладів. У жовтні 1917 року Смольний інститут виїхав до Новочеркаська, де у лютому 1919 року відбувся останній випуск. Влітку цього ж року викладачі і вихованки, що залишилися, бігли з Росії та інститут у вигляді гімназії з'явився вже в Сербії.

Інформацію набрала:

Публікації розділу Традиції

Історія Смольного інституту

І історія жіночої освіти у Росії нерозривно пов'язані з ім'ям імператриці Катерини Великої. «Культура.РФ» розповідає, як виник інститут шляхетних дівчат і як його виникнення позначилося життя російських жінок.

Освічені жінки та корисні члени товариства

Смольний інститут. 1800-ті. Фотографія: pressa.tv

Смольний інститут. 1917. Фотографія: petrograd1917.ru

Смольний інститут. 1940-ті. Фотографія: istpravda

Європейська культура, яка почала утверджуватись у нашій країні вже з кінця XVIII століття, привнесла в життя російської людини чимало нововведень. За Петра I стали з'являтися школи для дівчаток. Це стало першим кроком у розвиток жіночої освіти у Росії. Але справжнім проривом у цій галузі була ініціатива Катерини Великої, за якої у Санкт-Петербурзі було засновано шляхетних дівчат. Перший вищий навчальний заклад для жінок у Росії відкрився 16 травня 1764 року.

Ініціював створення інституту один із наближених до імператриці - Іван Бецкой, громадський діяч, просвітитель, службовець державної канцелярії. Він здобув освіту в Європі, підтримував Катерину у її прагненні прищепити співвітчизникам звички західного життя, а також високо оцінював роль жінок у розвитку суспільства. Бецкой вважав, що «юнаків обох статей» слід виховувати за рівних умов.

На підставі Смольний інститут називався «Виховне суспільство благородних дівчат». Його ідея була прописана в офіційному документі: «дати державі освічених жінок, добрих матерів, корисних членів сім'ї та суспільства». Сама Катерина брала активну участь у житті закладу: вкладала величезну кількість грошей, часто приїжджала в інститут, де вела довгі бесіди з класними дамами, розмовляла з вихованок і листувалася з управлінцями, цікавлячись усіма успіхами і труднощами. Імператриця хотіла, щоби випускниці Смольного стали прикладом для всіх жінок країни. За її задумом, дівчатам належало здобути хорошу освіту, розвиватися культурно та морально.

У Смольний інститут приймали дівчат із родовитих, але небагатих сімей. Вони були родом як з Росії, так і з інших країн – дочки грузинських князів, аристократки зі Швеції. Навчання тривало 12 років. За цей час учениці не могли залишити заклад ні за своїм бажанням, ні за бажанням опікунів. У Смольних дівчаток приймали з шести років, а програма навчання передбачала три класи – кожен із них тривав чотири роки. Родичі вихованок складали розписку, в якій вони погоджувалися віддати дитину на 12 років без можливості зустрічей та виїздів за межі закладу. Так імператриця збиралася захистити вихованок від впливу середовища, в якому вони зростали до вступу до інституту.

Потрапити до Смольного було нелегко: потенційні студентки мали скласти іспити з російської та французької мов, а також мати гарне релігійне виховання. Але найголовніший критерій, яким відсіювалися багато претенденток, - це походження.

«Не робити з наук предметів нудьги»

Урок музики. Фотографія: opeterburge.ru

Урок малювання. Фотографія: opeterburge.ru

Урок рукоділля. Фотографія: opeterburge.ru

У Смольному дівчаток навчали багатьох наук. До розкладу входили арифметика, грамота, три іноземні мови, релігієзнавство, етикет, кулінарне мистецтво, малювання, музика, вокал, географія, історія та інші предмети. Проте багато хто з них дівчатка вивчали дуже поверхово. Наприклад, під час уроків кулінарії вихованки Смольного інституту вчилися смажити котлети з готового фаршу. Історію вивчали за одним-єдиним підручником і нерідко перескакували через теми.

Основний наголос у навчанні робили на правила поведінки у суспільстві та слово Боже. Вважалося, що вихованка цього закладу, тобто майбутня фрейліна або службовця при дворі панночка повинна вміти підтримати розмову про релігію і поводитися в суспільстві стримано та граціозно.

Гімнастика Фотографія: nrfmir.ru

На ковзанці. Фотографія: birdinflight.com

Гімнастика Фотографія: birdinflight.com

Фізичному стану дівчат теж приділяли увагу. Легкими спортивними вправами вони займалися кілька разів на тиждень. Підтримувати струнку фігуру допомагав раціон: їжа була мізерною, а часом просто неякісною. Багато випускниць писали в мемуарах, що їжа в інституті була одним із найгірших спогадів.

Температура у спальнях учениць не піднімалася вище за 16 градусів. Вони рано лягали і вставали, спали на жорстких ліжках, вмивалися крижаною водою з Неви. Все це мало загартувати дівчаток.

Спальні Смольного інституту. Фотографія: birdinflight.com

Їдальня Смольного інституту. Фотографія: birdinflight.com

Умивальна Смольного інституту. Фотографія: birdinflight.com

«Статут наполегливо вимагав, щоб діти завжди мали вигляд бадьорий, веселий, задоволений та «вільні дії душі». Тому наказувалося аж ніяк не робити з наук предметів нудьги, горя і огид і полегшувати будь-якими способами засвоєння знань, звертаючи при цьому увагу на ступінь розвитку та здібності кожної дівчинки окремо».

Правила поведінки благородних дівчат

Викладачі Смольного інституту. Фотографія: birdinflight.com

Викладачі Смольного інституту та їхні учениці. Фотографія: birdinflight.com

У статуті інституту шляхетних дівчат були докладно прописані правила поведінки. Йшлося про те, як викладачки повинні ставитися до смолянок і як вихованкам слід спілкуватися між собою.

В інституті працювало понад 20 викладачок – це були висококваліфіковані вчительки. Цікаво, що всі вони були незаміжніми жінками і, як правило, старше 40 років. Тілесні покарання в Смольному інституті були суворо заборонені, але вчительки не гребували кричати на вихованок. Порушення порядку в інституті вважалося "поганою поведінкою", а неслухняних дівчаток називали "мовешками" ("mauvaise" - погана). Існував і інший термін – «парфетки» (перекручене французьке «parfaite» – досконала). Так дражнили учениць, які ніколи не порушували правила і поводилися ідеально.

Усі «смолянки» мали бути зразком скромності. Вони носили однаковий одяг та зачіски – гладко зачесані коси. Форменні сукні були різних кольорів, за ними легко визначався приблизно вік студентки. Найменші дівчатка носили сукні кавового кольору, тому їх називали «кав'ярнями», дівчатка від 9 до 12 років – синього, від 12 до 15 років – блакитного, а найстарші – білого кольору. Жодні модні аксесуари не допускалися. Все це було обумовлено загальною атмосферою у закладі, де панували простота та одноманітність, а дисциплінованість та порядок цінувалися понад усе.

Незважаючи на суворі правила і неможливість бачитися з сім'єю, дівчат не тримали під замком цілий рік. Їх возили на театральні вистави, мистецькі виставки, свята при дворі. Смолянок вчили любити прекрасне та розумітися на культурних новинках того часу.

Шифр Смольного інституту. Фотографія: calend.ru

Знак Установ Відомства Марії Федорівни. Фотографія: auction-imperia.ru

Працевлаштування після закінчення Смольного було практично гарантовано. Багато дівчат після навчання залишалися в Інституті шляхетних дівчат і працювали або викладачками, або класними жінками. За багаторічну працю їх нагороджували почесними знаками: помаранчевим бантом «За праці» та срібним з емаллю «Знак Установ Відомства Марії Федорівни». Деякі вихованки Смольного інституту після випуску могли стати гувернантками.

Смольний інститут проіснував більш ніж півтора століття. За цей час було 85 випусків. Багато хто з смолянок став відомим. Незадовго до закриття інституту туди надійшла кохана Максима Горького Марія Будберг. На початку ХХ століття закінчила інститут Ніна Хабіас, яка стала після поетеси-футуристки. В 1900 випустилася Марія Добролюбова - поетеса і революціонерка, сестра поета Олександра Добролюбова.

Інститут шляхетних дівчат став великим кроком у розвитку жіночої освіти в Росії. На основі цього інституту по всій країні стали з'являтися інші навчальні заклади для жінок.

Важко переоцінити роль, яку зіграв Смольний інститут у житті Росії. Йдеться, звичайно, не про його роль у дні більшовицького перевороту 1917 року, а про те, що він був першим у російській історії жіночим світським навчальним закладом.

Випускниці Смольного багато в чому сприяли освіті російського суспільства. Саме вони, створюючи сім'ї або через обставини, вимушені виховувати чужих дітей, прищеплювали любов до культури, повагу до історії своєї країни, жагу до знань. Виховне суспільство благородних дівиць започаткувало жіночу освіту в нашій країні, на його основі та за його подобою згодом створювалися не лише жіночі інститути та гімназії Відомства установ імператриці Марії, а й жіночі заклади інших відомств Росії і навіть за її межами.

Початок освіти жінок на державному рівні поклала Катерина II, яка енергійно підтримала ініціативу І. І. Бецького на підставі першого світського жіночого навчального закладу. Ще її попередниця, імператриця Єлизавета Петрівна (1709-1762), бажаючи тихо закінчити життя в монастирі, наказала архітектору Франческо Бартоломео Растреллі побудувати на лівому березі закруту Неви, на місці заміського Смольного палацу жіночий Воскресенський. У 1748 відбулася його закладка. Минали роки, почалася Семирічна війна, грошей на завершення будівництва не вистачало. За прямим призначенням монастир так і не використовували. Після смерті Єлизавети саме Смольний монастир Катерина зробила місцем перебування Виховного товариства благородних дівчат. Відповідно до волі його засновниці воно було покликане здійснити високу державну задачу - виховати нове покоління російських жінок і цим послужити справі оновлення російського життя. В указі імператриці від 5 травня 1764 року про заснування при Смольному монастирі навчально-виховного закладу для 200 благородних дівчат сказано, що його мета - «...дати державі освічених жінок, добрих матерів, корисних членів сім'ї та суспільства». Головним принципом першого жіночого інституту проголосили «виховання у красі та радості».

Смольний створювали як вузькослівний, чисто дворянський заклад. Катерина II наказала розіслати указ «за всіма губерніями, провінціями і містами… щоб кожен із дворян міг, якщо забажає, дочок своїх у молодих літах доручити цьому від Нас заснованому вихованню». Спочатку бажаючих визначити своїх дітей у Виховне суспільство (пізніше що отримала назву Смольний інститут шляхетних дівчат) виявилося досить мало. Російське дворянство, Зовсім недавно заставлене Петром Великим жити на європейський лад і дуже неохоче випустило своїх дружин і дочок з наглухо зачинених світильників на знамениті петровські асамблеї, на час Катерини II ще зовсім не розуміло необхідності серйозної освіти для жінок. У Росії не було жодної школи, де навчалися б дівчатка. Дворянок у кращому разі вчили будинки за допомогою іноземних гувернерів, а дівчаток із бідних сімей, як правило, не вчили зовсім.

Далеко не всім було зрозуміло, навіщо жінці, що недавно залишила терем після кількох століть ув'язнення в ньому, пізнання в математиці, історії, географії, геральдиці та багато іншого. Все це здавалося непотрібним і навіть небезпечним: раптом освічена по-новому дівчина набереться «розпусти», почне «фордибачити», «багато розуміти про себе» і бунтувати проти чоловічого верховенства – основи перевіреного та освяченого віками патріархального порядку. Дуже не подобалася і категорична вимога передплати батьків або опікунів, що до закінчення належного для навчання 12-річного терміну «дівчину ні в якому разі вимагати не стануть». Така умова випливала з того, що звичаї російського суспільства, на думку Катерини та її сподвижників, залишалися ще грубими навіть у дворянському колі, тому необхідно було убезпечити дитину від такого середовища.

Серйозним стимулом для того, щоб все-таки віддати дочку до нової установи, для багатьох ставав його благодійний характер. Це приваблювало насамперед небагатих людей. Справді, дівчатка, представлені до першого прийому, були майже з малозабезпечених дворянських сімей. Перших смолянок було 60, з них титулованих – лише сім, решта – дочки дрібних чиновників, обер-офіцерів і навіть нижчих придворних служителів. Багато хто навчався за рахунок держави. Велика кількість вихованок містилася за рахунок спеціальних стипендій, заснованих як імператрицею, так і її оточенням. Мало того, в 1765 році при Смольному, незважаючи на те, що він був утворений як закритий привілейований навчальний заклад для дворян, відкрилося відділення «для міщанських дівчат» (недворянських станів, крім кріпаків) – училище для малолітніх дівчат.

Починаючи з 1766 року Катерина II стала поміщати в Смольний своїми пансіонерками сиріт, і навіть дівчаток, чиї батьки померли на війні чи виділилися своїми заслугами. Приймали цих учениць понад комплект і незалежно від встановленого часу прийому. Найближче оточення Катерини наслідувало її приклад. Спадкоємець Павло Петрович власним коштом утримував шість дівчат, прийнятих до інституту в 1773 і 1776 роках, І. І. Бецкой, який стояв на чолі Виховного товариства, навчав по десять вихованок з кожного прийому, поклавши на їхнє ім'я в банк особливий капітал. У 1770 році гофмейстеріна Є. К. Штакельберг заповідала Смольному свій маєток, щоб гроші, отримані за нього, пішли на виховання малолітніх дівчаток з незаможних дворянських сімей Ліфляндії та видачу їм стипендій під час випуску. Робили щорічні внески змісту стипендіаток князі Орлов, Голіцин, Демидов.

Слід зазначити, що ця традиція збереглася до кінця існування Смольного інституту. Смолянки, які навчаються на чиїсь приватні кошти, носили на шиї стрічку, колір якої вибирав благодійник. Так, стипендіатки великого князя Павла Петровича носили блакитні стрічки, Демидова – помаранчеві, Бецького – зелені, Салтикова – малинові.

Спочатку пансіонерки (від 6 до 18 років) були розподілені на чотири «віки», навчання тривало протягом 12 років. Потім залишили три «віки», дівчатка навчалися 9 років. Перший, молодший «вік» носив сукні кавового чи коричневого кольору, другий – блакитного, третій – сірого, четвертий – білого. Відповідно молодших вихованок називали «кав'ярницями», середніх – «блакитними», а дівчаток старшого «віку» – «білими» (хоча на уроки вони приходили в зеленому, білими були лише їхні бальні сукні).

Одяг шили з камлоту, який виписувався з Англії. За святковим та неділямпокладалися шовкові сукні тих-таки квітів. Стипендіатки імператриці носили зелені сукні з білими фартухами. Видавали ученицям також шпильки, шпильки, гребені, пудру та рукавички – три пари шкіряних на рік та одну пару білих лайкових на три роки для асамблей.

Першою начальницею Смольного інституту призначили представницю одного з найзнатніших пологів княжну Ганну Долгоруку. Це було зроблено для того, щоб надати закладу більше вагиу власних очах дворянства. Проте князівна виявилася жінкою гордовитої, малоосвіченої, забобонної і до того ж геть-чисто позбавленої педагогічних та адміністративних здібностей. Імператриці дуже швидко довелося її відставити. Наступний вибірвиявився набагато вдалим - Софія Іванівна де Лафон, вдова французького генерала на російській службі, зуміла не лише налагодити життя та навчання в інституті, а й завоювати кохання та довіру смолянок. Чимало уваги своєму дітищу приділяла і сама Катерина - часто відвідувала Смольний, знала на ім'я всіх пансіонерок, а з деякими навіть переписувалася.

Заохочувала імператриця захоплення вихованок театральними виставами. Ставили короткі перекладні п'єси, комічні опери, але здебільшого грали спектаклі французькою та німецькою мовами, що мало допомагати дівчаткам краще їх засвоїти. Крім того, Катерина дозволила брати участь у виставах кадетам Шляхетського корпусу, що, природно, давало можливість багатьом молодим людям познайомитись.

Загалом, незважаючи на фривольні звичаї тієї епохи, порядки в інституті підтримувалися суворі: підйом о 6-й ранку, потім - 6 або 8 уроків. Час для ігор дуже обмежувався. Жили учениці в дортуарах по дев'ять чоловік із приставленою до них жінкою. Крім того, була ще класна дама, яка стежила за поведінкою під час уроків.

У той же час характер викладання у Смольному не був сухим та педантичним. Уроки перетворювалися на бесіди між вчительками та вихованок. Перші повинні були особливо дбати про те, щоб останні «не звикли надмірно важничати і похмурий вигляд». У викладанні наказувалося брати до уваги особливості, якості характеру і здібності кожної дівчинки і відповідно пред'являти до них вимоги. Вільний від занять час вихованки присвячували читанню (переважно повчальних трактатів та книг історичного змісту) під наглядом наставниць.

Програма навчання перших смолянок була досить різнобічною. В початкових класахвивчали Закон Божий, арифметику, російську мову, іноземні мови (французьку та німецьку, потім додали ще італійську), малювання, танці та рукоділля. У другому «віці» додавалися історія та географія, у третьому вводилися словесні науки, що вивчаються шляхом читання історичних та повчальних книг, архітектура, геральдика та досвідчена фізика. В останньому класіповторювали все пройдене раніше, причому особлива увага зверталася на Закон Божий та заняття «економією», тобто домоводством, що готувало випускницю до сімейного життя. Дівчата останнього «віку» по черзі призначалися у молодший класдля практичного ознайомлення з прийомами виховання та навчання. Однією з найважливіших подій у житті смолянок ставав публічний іспит, на якому зазвичай була присутня імператорська сім'я. Напередодні іспиту кожна учениця отримувала квиток і намагалася добре підготуватися.

Початкова програма була хоч і багатопредметною, але все ж таки не надто великою. Позначився вплив Катерини, яка надавала головне значення моральному вихованнюі хотіла, щоб освіта, будучи якомога якіснішою, не розвивало б у вихованках «розуміння».

Відразу після смерті Катерини Павло I доручив своїй дружині імператриці Марії Федорівні головноначальність над усіма благодійними та жіночими навчальними закладами, створеними на зразок Смольного. Це насамперед Катерининський інститут у Санкт-Петербурзі (відкритий у 1798 році) та пансіони благородних дівчат у деяких губернських містах, а також відкриті вже за Олександра I Катерининські інститути в Москві (1802) та Харкові (1811).

Марія Федорівна відразу змінила навчальні програми Смольного. За запропонованим нею положенням скасували «кавовий» клас, діти тепер приймалися з 8-9 років і залишалися у Смольному дев'ять років. Кожен «вік» ділився на два відділення (класу) по 50 осіб, тобто у кожному «віці» навчалося 100 осіб. Щодо міщанських дівчат імператриця вважала, що виховання їх має обмежуватися «учиненням їх добрими дружинами, добрими матерями та добрими господинями, на що цілком достатньо шести років». Тому приймати до Міщанського училища вона запропонувала з 11-12 років, щоб в училищі навчалися 100 осіб. Найближчим прийомом Марія Федорівна передбачала прийняти лише 20 міщанок. Павло І на це не погодився та затвердив комплект міщанських вихованок у 200 дівчаток.

Згідно з новим планом у першому «віці» викладали читання, лист та російську, французьку, німецьку граматику, географію, історію та арифметику, причому всі предмети запроваджували поступово. У тому ж «віці» передбачалося навчати пансіонерок «танцюванню, малюванню, початкам музики та рукоділлям, жіночій статівластивим». На всі ці предмети потрібно було 42 години на тиждень. Тривалість кожного уроку – 2 години.

Реформа Марії Федорівни докорінно змінювала характер Смольного. Широкі суспільні завдання, поставлені Катериною II, по суті, відпали і замінилися вужчими, чисто жіночими. Марія Федорівна визнавала жінку «гідним і корисним членом держави» лише як домогосподарка. Тому замість книги «Про посади людини і громадянина», яку читали за Катерини, за Марії Федорівни стали читати та пояснювати книгу «Отечеські поради моєї дочки». У ній сказано: «Бог і людське суспільствохотіли, щоб жінка залежала від чоловіка, щоб вона обмежила коло своєї діяльності будинком, щоб вона визнавала свою слабкість і перевагу чоловіка принаймні і здобула його любов і приязнь скромністю і покірністю». Жінка має бути «досконала швачка, ткаля, панчоха і куховарка; повинна розділяти своє існування між дитячою та кухнею, льохом, коморою, двором та садом».

Марія Федорівна ратувала за суворе розмежування станів, вона бачила «великі незручності у змішанні шляхетних дівчат з міщанськими, бо безперечно, що обов'язки та призначення останніх у багатьох відношеннях відрізняються від обов'язків та призначення шляхетних дівчат». Спочатку вона скасувала навчання міщанок іноземним мовам, але при прийомі 1797 з'ясувалося, що «з новоприйнятих вихованок багато хто вже неабияк навчений французької мовиміщанками, з того самого Товариства випущеними». Дізнавшись про це, імператриця наказала знову ввести викладання французької мови німецької мову Міщанському училищі, щоб «тим дати його вихованкам у майбутньому кошти до життя». Водночас, через рік скасували викладання природної історії. Система освіти, вироблена 1797 року, існувала переважають у всіх жіночих інститутах майже півстоліття.

У ХІХ столітті Смольний інститут стає все більш замкненим, привілейованим навчальним закладом, де особлива перевага надавалася всьому іноземному, ученицям прищеплювалися світські манери, побожність, сентиментальність і схиляння перед імператорським прізвищем.

В 1859 інспектором класів Смольного інституту був призначений К. Д. Ушинський. Знаменитий педагог реорганізував процес навчання та виховання: ввів новий навчальний план, побудований на невеликій кількості навчальних предметів, предметні уроки, досліди з фізики, організував понад звичайні семи класи дворічний педагогічний клас і т. д. Але через інтриги і доноси він був змушений 1862 року піти зі Смольного, після чого його головні нововведення ліквідували. Аж до 1917 року Смольний інститут залишався одним із найбільш консервативних навчальних закладів Росії.

І ось у жовтні 1917-го в Смольному влаштувалися похмурі товариші з більшовицької Ради Народних Комісарів на чолі з Леніним та Троцьким, а Смольний інститут було закрито. І тепер головним нагадуванням про колишні блискучі часи служить, мабуть, лише чудова портретна серія «Смолянки», написана чудовим російським художником Д. Г. Левицьким.

Інститут шляхетних дівчат був створений при Воскресенському Смольному новодівичому монастирі. Архітектор Ф.Б. Растреллі.

На лівому березі закруту Неви, наприкінці Суворовського проспекту і Шпалерної вулиці, стоїть спрямований вгору легкий і витончений Смольний собор, що вінчає ансамбль будівель, що відносяться до нього.

Давним-давно у Петербурзі існувало переказ у тому, що імператриця Єлизавета Петрівна (1709—1762) хотіла тихо закінчити життя монастирі і наказала архітектору Франческо Бартоломео Растреллі побудувати дома заміського Смольного палацу жіночий Воскресенський монастир. У 1748 відбулася його закладка. Минали роки, почалася Семирічна війна, і грошей на завершення будівництва за планом архітектора не вистачало. За своїм прямим призначенням монастир так і не використовувався.

Джакомо Кваренгі. Фасад Смольного інституту (бл. 1806)

Після смерті Єлизавети Петрівни розпоряджатися долею Смольного монастиря стала Катерина II. На той час у Росії не було жодної школи, де б навчалися дівчатка. Дівчаток-дворянок навчали вдома, а дівчаток із бідних сімей, як правило, не вчили зовсім. І Катерина II вирішила відкрити у Смольному монастирі "Виховне товариство благородних дівчат", щоб, як говорилося в указі, "... дати державі освічених жінок, добрих матерів, корисних членів сім'ї та суспільства"

Мета його створення, була, як водиться, найдобрішою – «дати державі освічених жінок, добрих матерів, корисних членів сім'ї та суспільства». Інша справа, що згодом система, яка спочатку давала непогані результати (особливо на тлі тодішньої суспільної ситуації), виродилася в самопідтримуване болото, яке категорично чинить опір будь-яким змінам. Саме тоді, через сто років, і почали лунати іронічні репліки про "манірні дурочки", "жантильні білоручки" і "сентиментальні панночки", які вважають, що "булки ростуть на деревах" і "після туру мазурки кавалер зобов'язаний одружуватися", а слово " інститутка" стало синонімом зайвої сентиментальності, вразливості та обмеженості.

Карл Петрович Беггров – Вид Смольного інституту.

Спочатку для вступу в інститут було необхідно скласти іспити (трохи з французької, ще менше з російської, плюс наявність певного релігійного виховання) і пройти відбір за походженням, який значно зменшував ряди бажаючих.

Скажімо, у перших наборах розраховувати на вступ могли лише дочки тих дворян, чиї пологи були внесені до III, V та VI частини дворянських родоводів, або тих, які мали чини, як мінімум, 9-го класу (капітан) на військової службиабо 8-го класу (колежський асесор) на цивільному. Проте небагато з знаті були згодні прирікати своїх дочок на безвиїзні 12 років навчання, після яких постало нелегке питання про подальшу видачу заміж надто освіченої дівчини. Саме тому основний склад учениць був родовитим, але бідним.

Між іншим, після 1825 року багато дітей декабристів навчалися в інститутах: обидві дочки Каховського, наприклад, закінчили курс зі срібними медалями. Кажуть, що коли до інституту приїжджали княжни, то дочки імператора та дочки керівників повстання весело грали разом.

Вчилися тут і "іноземки": онука Шаміля та дочки грузинських князів, князівни Чорногорії та шведські аристократки. Незважаючи на те, що, згідно з пафосними офіційними джерелами, начальниця Смольного, князівна Лівен, говорила молодій класній дамі: «Ви, можливо, ще не знаєте традицій Смольного. З принцеси треба вимагати вдвічі і втричі, тому що від її характеру залежатимуть долі її підданих», ставлення до них, безумовно, не було звичайним. Наприклад, хоча найясніші особиі носили формені інститутські сукні та ходили на звичайні уроки, їм надавалися інші приміщення для житла та власна кухня, канікули дівчини проводили в маєтку начальниці інституту, а на свята виїжджали до імператорської родини.

Смольний інститут. Дортуар. Випускний альбом інституту 1889 року.

Крім "державних" місць для вихованок, досить велика кількість дівчат містилася за рахунок спеціальних стипендій, що вносяться як імператорською сім'єю (до речі, Каховські були пансіонерками Миколи I), так і багатими людьми. І. І. Бецкой, що спочатку стояв на чолі Виховного товариства, навчав по десять дівчаток з кожного прийому, поклавши на їх ім'я в банк особливий капітал. А в 1770 р. гофмейстеріна Е. К. Штакельберг заповідала гроші, отримані за маєток, на сплату утримання у Смольному дівчаток з незаможних сімей дворян Ліфляндії та видачі їм допомоги при випуску. Робили щорічні внески для утримання стипендіаток Орлови та Голіцини, Демидови та Салтикови.

Смолянки, які навчаються на чийсь приватний капітал, носили на шиї стрічку, колір якої вибирав благодійник. Так, у стипендіаток Павла I вони були блакитні, у Демидівських – помаранцеві, протеже Бецького пов'язували зелені, а Салтикова – малинові. За тих, хто не міг отримати будь-якої стипендії, вносили плату рідні. На початку ХХ століття це було близько 400 рублів на рік. Кількість місць для таких учениць, однак, була обмежена.

Викладачі Смольного інституту.

Розпорядок дня в інституті був суворий: підйом о 6 годині ранку, потім — 6 або 8 уроків. Час для ігор дуже обмежувався. Жили дівчата в дортуарах по 9 людей із приставленою до них жінкою. Крім того, була ще й класна пані, яка стежила за поведінкою дівчаток на уроках.

За винятком перших років існування Смольного та короткого періоду інспекторства Ушинського, діалоги між викладачами та дівчатами не заохочувалися. Задавати питання з теми, що вивчається, теж не належало.

Смольний інститут. У швейній майстерні. Випускний альбом інституту 1889 року.

Оцінки ставилися за дванадцятибальною шкалою, за результатами успішності складалися рейтинги і видавали проміжні відзнаки - десь банти-кокарди, кольори яких позначали успішність носії, десь - шнурки з пензликами, які пов'язували на волосся.

Обов'язковими були уроки фізкультури (трохи гімнастики) та танці. Втім, з огляду на те, що в стінах інституту заборонялося бігати або грати в рухливі ігри, а щоденні прогулянки були короткими, надлишку фізичної активностіне було.

А. Білоусов, Луг перед Смольним. Дівчата на колективній прогулянці

Вміння витончено присідати в реверансі в Смольному XIX століття цінувалося більше успіхів у математиці, гарні манерипрощали невдачі у фізиці, ну а виключити могли за вульгарну поведінку, але аж ніяк за незадовільні оцінки. Єдиною наукою, яка вважалася священною, було вивчення французької мови.

Критерії вульгарності та непристойності визначалися дома зацікавленими особами. Іноді, охороняючи інституток від гріховних вад, вихователі доходили до ідіотизму: сьому заповідь (заборону перелюбу) заклеювали. Зустрічається в мемуарах і факт, що для вивчення літератури використовувалася суворо відцензурована класика, в якій найчастіше перепусток було більше, ніж власне цитат.

Смольний інститут. Дівчата на заняттях.

Зустрічі з родичами були обмежені чотирма годинами на тиждень (двома прийомними днями). Особливо важко доводилося дівчатам, привезеним здалеку. Вони не бачили своїх рідних місяцями та роками, а все листування суворо контролювалося класними дамами, які читали листи перед відправкою та після отримання

Основним критерієм відбору класних жінок, зобов'язаних стежити за гідним вихованням дівчаток, зазвичай був незаміжній статус.

Урок гри на арфі. Випускний альбом інституту 1889 року.

Тілесні покарання для вихованок не були прийняті, проте з тими, хто вчинив якусь провину, особливо не церемонилися: окрик, лайка, покарання – таким був звичний арсенал засобів та методів інститутської педагогіки. Звичайними вважалися покарання, коли порушницю ганьбили перед усім інститутом: знімали фартух, приколювали неприбраний папірець або рвану панчоху до сукні, залишали стояти посеред їдальні під час обіду. Дуже важко доводилося дітям, які страждають, скажімо, на енурез - така вихованка повинна була йти на сніданок з мокрим простирадлом поверх сукні, що вважалося страшною ганьбою не тільки для неї особисто, а й для всього дортуару. Після цього дівчатка, щоб такого нещастя більше не траплялося, зазвичай будили однокласницю вночі. Народу в кімнаті було багато, кожна учениця кілька разів розпихала нещасну, можна уявити, як "позитивно" цей метод позначався на нервах і без того приниженої дитини.

Смольний інститут. Урок рукоділля.

Заробити догану можна було за будь-який відступ від правил: занадто гучна розмова на перерві, недбало заправлену постіль, не за статутом зав'язаний бант на фартуху або локон, що вибився з суворої зачіски. Дуже високо тут цінувалося повне підпорядкування правилам та звичаям інститутського життя, на що вказує саме визначення вихованок, що відрізнялися слухняністю та відмінною поведінкою - "парфетки" (перекручене французьке "parfaite" - досконала). Будь-яке порушення порядку було відступом від інститутського " благословення " і вважалося " поганим поведінкою " . Тому пустунів і строптивиць називали "мовешками" ("mauvaise" - погана). Навіть зовнішність учениць була строго регламентована: однакові зачіски, різні для різного віку(молодших дівчат часто коротко стригли, а старших змушували суворо заколювати волосся), акуратна форма. Вона складалася з власне сукні з коротким рукавомі вирізом, фартуха (передника), пелеринки та нарукавників на тасьомках.

Смольний інститут. Урок співу. Фото1889 р.

Колір форми залежить від класу навчання. Спочатку, за Катерини II, вихованки носили відповідно сукні коричневого ("кавовий" клас, наймолодший), блакитного, сірого та білого кольорів. Першим трьом віком покладалися білі фартухи, найстаршим видавалися зелені. Зі зменшенням терміну навчання на Миколаївській половині сірі сукнібули " скорочені " , а білого класу почали видавати зелені з білим фартухом. На Олександрівській половині блакитного класу був. Ті ж кольори - кавовий, синій, зелений - найчастіше використовувалися і в інших інститутах. Пепіньєрки зазвичай носили сірі сукні. (Пепіньєрками називалися дівчата, що залишилися після закінчення основного курсу для отримання подальшої освіти та подальшого кар'єрного зростання до класної дами. Їм читали додатковий курс педагогіки та як практику використовували як помічниць виховательок).

Смольний інститут. Вихованки на уроці.

Випускниці складали іспити з усіх предметів. Справжніми випробуваннями, на яких розподілялися нагороди, були інспекторські, публічні (у деяких інститутах із присутністю царських осіб) – простою формальністю: найкращі учениці розповідали заздалегідь завчені квитки.

За результатами навчання видавалися нагороди та шифри. Шифр - це металевий вензель царюючої імператриці, він носився на лівому плечі на банті з білої кольорову смужкустрічки. Колір смуг залежав від навчального закладу. Якщо інститутка, яка мала шифр, скаржилася у фрейліни, яким шифр був присвоєний як знак придворного звання, то бант був подвійним, з інститутської стрічки та блакитної фрейлінської. (Таке часто траплялося на Миколаївській половині Смольного, в інших інститутах – майже ніколи). Ще вручалися золоті та срібні медалі різної величини (або порядку).

Шифр для найкращих випускниць Смольного інституту

Найперші інститутки були відгороджені від впливу сім'ї, але не світу взагалі. Їх приватно вивозили на прогулянки та придворні заходи, у стінах Смольного влаштовувалися урочисті обіди та спектаклі. У XIX столітті концепція змінилася й на іншу, не казарменну, життя вихованок намагалися не випускати. Якщо щорічно виводили в Таврійський сад, то під суворим контролем, роблячи все, щоб не допустити контакт інституток з іншими гуляючими. Декілька разів на рік (у день іменин імператора та імператриці, на Новий рік) влаштовувалися бали, на яких були присутні всі вихованки та начальство.

Кілька годин дівчинки танцювали один з одним, не маючи нагоди посміятися чи подуріти, щоб не бути покараними. Зрідка (і не скрізь) влаштовувалися бали із запрошенням кавалерів-родичів (спорідненість вважалася обов'язковою умовою), а подекуди (о розбещеність!) та вихованців дружніх чоловічих навчальних закладів ("Юнкера" Купріна). А з початком Першої світової війни припинилися й ці нечисленні свята: вважалося необачним веселитися, коли йдуть бої.

Вихованки Смольного інституту шляхетних дівчат на уроці танців. 1901 р.

Навіть чоловіків, допущених перед очима інституток, намагалися оптимізувати. Вчителів набирали переважно з одружених, якщо ж траплявся холостяк, то або у віці, або дуже непоказної зовнішності, найчастіше фізичними вадами, Щоб не вводив святих дівчат у спокусу.

Смольний інститут. На дозвіллі. Фото 1889

Втім, допомагало це мало – зазвичай шанувальниці були у будь-кого, хто мав бодай якесь відношення до інституту. Це було з дуже специфічної інститутської традицією - обожнюванням, тобто прагненням шукати собі об'єкт поклоніння, кумира від імені того, хто потрапить під руку. Подруга, старшокласниця, священик, учитель, імператор... Тільки класних дам не шанували, але це було наслідком боязні бути запідозреною у відвертому підлабузниці. Обожителька дарувала предмету кохання подарунки на свята, зазнавала всіляких ритуальних мук для того, щоб бути "гідною", наприклад, вирізала ножиком або виколюючи шпилькою ініціали «божества», їла на знак любові мило чи пила оцет, пробиралася до церкви вночі і там. благополуччя обожнюваного, надавала різні практичні послуги: лагодила пір'я або шила зошити.

Любов імператора, заохочуване керівництвом, взагалі переходило всілякі кордони - інститутки збирали і старанно зберігали "шматочки жаркого, огірка, хліба" зі столу, за яким обідав цар, викрадали хустку, яка розрізалася на маленькі шматочки і розподілялася між вихованок, що носили ці " у себе на грудях. "Зі мною робіть, що хочете, - казав Олександр II вихованкам московського Олександрівського інституту, - але собаку мою не чіпайте, не надумайте стригти в нього шерсть на згадку, як це було, кажуть, у деяких закладах". Проте, кажуть, дівчата не лише відрізали шерсть із домашнього улюбленця Олександра, а й навіть умудрилися вирізати в кількох місцях дороге хутро від шуби.

Смольний інститут. Урок малювання. Випускний альбом інституту 1889 року.

Звичайне меню середини ХІХ століття у Смольному:

Ранковий чай із булкою
- Сніданок: шматок хліба з невеликою кількістюолії та сиру, порція молочної каші або макарон
- Обід: рідкий суп без м'яса, на друге – м'ясо з цього супу, на третє – маленький пиріжок
- Вечірній чай із булкою

У пости раціон ставав ще менш поживним: на сніданок давали шість маленьких картоплин (або три середні) з олією та кашу-розмазню, в обід був суп з крупою, невеликий шматоквідвареної риби, влучно прозваної голодними інститутками "мертвечиною", та мініатюрний пісний пиріжок.

Смолянки в їдальні. Випускний альбом інституту 1889 року.

Таким чином годували не тільки в тривалі пости, а й кожну середу та п'ятницю. Одного разу більше половини дівчаток опинилися в лазареті з діагнозом "виснаження" - пости скоротили... до півтора місяця на рік. Середи та п'ятниці ніхто не скасував.

Якщо дівчина мала кишенькові гроші, то можна було, внісши спеціальну плату, пити вранці чай з поживнішою їжею в кімнаті виховательок, окремо від інших інституток, або домовитися з прислугою і втридорога купити що-небудь з їжі. Втім, останнє суворо карали класними дамами.

Смольний інститут. Викладачі.

Лазарет

У лазареті було тепліше, ніж у великих дортуарах, видавалося посилене харчування і багато дівчат влаштовували собі "канікули", симулюючи відповідні хвороби. Втім, багатьом прикидатися не доводилося.
Зазвичай існувало два приміщення: запасний лазарет, який використовували під час епідемій або для тяжкохворих, і звичайний, куди містилися всі інші пацієнтки.

Смольний інститут. Медичний огляд. Випускний альбом інституту 1889 року.

Специфічне ставлення до нечисленних чоловіків і думку інституток про правила пристойності, що доходить до абсурду, завдавали багато клопоту лікарям. Сама ідея про роздягання у присутності особи іншої статі змушувала сором'язливих дівчат терпіти біль до кінця. Періодично – трагічного.

Останній випуск 1917 року

Смольний інститут. Катання з гірки. Фото 1889

Смольний інститут. Випускний альбом інституту 1889 року.

Дівчата за шиттям.

Хор вихованок Смольного інституту.

Смольний інститут. Чаювання з гостями. Випускний альбом інституту 1889 року.

Смольний інститут. Уроки гімнастики. Фото 1889

Смольний інститут. Помивальна. Фото 1889 р.

Вихованки Смольного інституту на прогулянці.

На ковзанці. Фото 1889 р.